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Titre
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Islam Info #473
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Date
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17 décembre 2014
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numéro
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473
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nombre de pages
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16
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Droits
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Identifiant
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iwac-issue-0001132
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contenu
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7EME Edition de la Nuit de la Jeunesse Musulmane JvJ/^t^ f ' THEME: « la recherche de la baraka des parents* JL à
\ PAR CHEIKH AHMAD DlABATÉ
Daté<TMercredi 31 décembre 2014 de 21h à l'aube
Lieu : Mosquée des deux plateaux aghien
Artistes invités ' SrSAQpr
Abdoul Hachir, Diabaté Bakry, et bien iWinK
INFOLINE: +225 47 13 02 71 - OH 90 60 60 - 03 35 56 H6
N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014
Prix : 500 Fcfa
Islam
DU ARABA 25 SAFAR AU TARATA 01 RABIOUL AWAL 1436H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
LA SOLIDARITÉ
Valeurs > et mérites
en Islam
RENCONTRE-ECHANGE
MAOULID2015AKELINDJAN
NOUVEL EPICENTRE D’EBOLA
Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H
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Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Tarata 01 RabioulAwal 1436 H
1 ? rOTRE SELECTION ckséa
| Les citations prophétiques
♦ « En vérité, un des signes de respect envers Allah consiste à honorer un vieil homme » (Boukhari)
♦ « Les musulmans sont comme les fondations d’un bâtiment], chacun renforçant et soutenant 'autre » (Boukhari, Mouslim)
♦ « Efforcez-vous toujours d’exceller en vertu et en vérité » (Boukhari)
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<z>
Proverbes
♦ On n'écoute pas les paroles du gourmand lors du partage de la viande.
♦ On peut aider un bœuf à se relever que s’il s’efforce lui-même de le faire.
S-H (D
3 O >
5-i zi (D
♦ La langue qui fourche fait plus de mal que le pied qui trébuche.
f ^ Alors, un tour de magie! '■
I
[ Toto et son ami entrent dans une pâtisserie. Son i J ami vole trois flans et les met dans sa poche, ni vu 1 i ni connu. Il dit a Toto : - T’as vu comment je suis [ 1 fort ? Toto répond : « Je vais te montrer qu’il n’y a i [ pas plus fort que moi ».ll va voir le pâtissier : « 1 i Donne-moi un flan ; je vais faire un tour de magie [ i « .Le pâtissier, intrigué, le lui donne. Toto prend le । [ gâteau et le mange.- Donne m’en un autre !Le i । pâtissier, qui veut savoir où il veut en venir, le lui J i donne.Toto le prend et le mange.- Donne m’en [ 1 encore un !Le pâtissier s’énerve, hésite, mais le i [ lui donne. Toto mange le troisième flan.Le 1 i pâtissier demande : « Alors, il est où ton tour de [ । magie ? »Toto répond : « Va voir dans la poche । *xde mon ami ! ». i
B^MIMM
Sous la Haute Autorité du CHEICKH Al AIMA BOIKARY FOFANA, Guide suprême de la . communauté musulmane de Côte
Islam
d’Ivoire et Imam principal de la mosquée d’Aghien,
Sous la présidence du comité de gestion de la COMUDA,
Sous le parrainage de El Hadj Boubacar Chérit BEN SALAH, Administrateur à la SODEFOR, Président du Conseil d’Administration du SPIB, Vice Président de l’Union des Entreprises Forestières et Agricoles, membre de la Commission Consultative interministérielle du Bois.
(J) CD 5-1
S
X
/ •* Le bachelier ';
[ Lors d’un enrôlement, on demande à uni । vieux: "votre profession?" Il répond: je suis [ ! bachelier. L'agentenrôleurdemande: "vous» [ avez le bac?" Le vieux répond: "non quand [ । il y a funérailles, c'est nous on met bâche. 1 \/
La Commission des jeunes de la Communauté Musulmane des deux plateaux Aghien (COMUDA), en partenariat avec l’hebdomadaire Islam Info invite toute la jeunesse musulmane à la 7ème édition de la
“NUIT DE LA JEUNESSE MUSULMANE".
Date : Mercredi 31 décembre 2014
Heure : De 21 hOO à l’aube
Lieu : Mosquée d’Aghien
THÈME :
* Une lettre anonyme
« L’IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA BARAKA DES PARENTS »
AU PROGRAMME:
> Conférence-débat sur le thème de L’IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA BARAKA DES PARENTS
Animée par cheikh Ahmad Diabaté, conférencier international, consultant surAFRICABLE
> Prestations artistiques DIABATE BAKRY, ABDUL ACHIR, KABORE l’intellectuel, TRAORE Korothum, la troupe théâtrale des jeunes de la COMUDA et bien d’autres
>Prières, bénédictions et invocations
Tickets disponibles à la mosquée d’aghien
Prix : 2000F CFA.
INFO LINE : 47130271 / 04906060/ 09062107 / 03 35 56 46
Mon frère, ma sœur, entamons la nouvelle année avec la bénédiction d’ALLAH SWT
Deux fous en causerie dans un hôpital psychiatrique. Soudainement, l’un se lève, prend un stylo puis une feuille et se met à écrire : - Qu'est-ce que tu fais ?
- J'écris une lettre.
- À Qui ?
- À moi.
- Et qu'est-ce que tu racontes ?
- Je ne sais pas, je ne l'ai pas encore reçue.
/ *• « Chacun choisit ce qui... »
[ Le professeur dit à Toto:-Si on te demande de i choisir entre un sac d'argent et un sac 1 d'intelligence lequel choisiras tu? Toto répond: « [ Je choisirai le sac d'argent. Le professeur : « mais i t'es bête toi. Tu préfères l'argent plus que > l'intelligence ? » Toto : « Vous, à ma place lequel [ choisirez-vous ? » Professeur : « l'intelligence । bien sûr ». Alors Toto conclut : « Bon chacun i choisit ce qui lui manque Monsieur ! ».
Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Tarata 01 RabioulAwal 1436 H
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Grégorien Hégirien
^^—^_ Mercredi 17 Décembre I 25 Safar
Jeudi 18 Décembre I Lamissa 26 Safar
Vendredi 19 Décembre Djouma 27 Safar
Samedi 20 Décembre | 128 Safar
Dimanche 21 Décembre 29 Safar
mj 22 Décembre Tenm 30 Safar
23 Décembre Tarata |O1 RabioulAwal J
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A OOH ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
RADIO ™ ”• Rt®rtffl'
HEURES DE PRIERE
SOUBH: 05h 10
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 20
ICHA 19h 30
-HAPELET
Imam Meité Al Imam meiimam@yahoo.fr
■ I PORTRAIT
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
L’HISTOIRE DU CORAN
L’ultime révélation de Dieu
ABEL ET CAÏN
Quelle leçon tirer du meurtre ?
Le livre physique dans lequel est contenu le Coran est appelé moushaf, en arabe. Le Coran est si unique en contenu et en style qu’il ne peut être traduit comme tel. C’est pourquoi toute traduction n’est considérée que comme une interprétation du sens de ses versets.
Quand Dieu envoya des prophètes aux diverses nations de la terre, il arriva, à quelques reprises, qu’Il leur fasse accomplir des miracles qui étaient susceptibles d’avoir un impact positif sur les peuples auxquels ils s’adressaient. À l’époque de Moïse, par exemple, la magie et la sorcellerie étaient fort répandues; c’est pourquoi certains des miracles que Dieu lui permit d’accomplir étaient liés à la magie. À l’époque de Mohammed, les Arabes,
ASSOCIATION DES JEUNES MUSULMANS EN CÔTE D’IVOIRE (AJMCI)
BUREAU EXECUTIF NATIONAL
COMITE DE PILOTAGE POUR LA CONSTRUCTION DU COMPLEXE SOCIO-EDUCATIF ET CULTUREL
Opération "Imâne"
Cuiémuriiu do demurrage dus travaux de Tupciulun “Irnûnc” cufisislunl à eunslrutre lu rux-de-et lausiée (indiquée J cl bu I - niveau (bureaux) du Complexe sociu-uduculil cl Culluiul ubtilunl le siège du l’AJMO
Coût de loprêrafioa 100 000 CW FCFA
Date: 1“ trimestre 7015
Lieu: 0inyerv<u - Akuodjé djar-gu
Pour tout don:
Compte bancaire C008 01111 0111 648 820 95 68 SGBC Plateau-agence Akwaba
Orange Muncy : (+225) 77 85 85 92
MTN Mobile Munuy : (+225) 55 85 09 39
bien qu’illettrés, pour la plupart, étaient connus comme les maîtres de l’art oratoire. Leur poésie et leur prose étaient plus que remarquables et constituaient un modèle d’excellence littéraire.
Lorsque le prophète Mohammed (saw) se mit à réciter le Coran, les Arabes furent profondément émus par l’extraordinaire beauté de ses paroles et par l’excellence de ses rimes. Le Coran fut donc le miracle avec lequel Dieu envoya Mohammed (saw) aux Arabes. Mohammed était un illettré, qui ne savent pas lire ni écrire de lire et d’écrire, et les Arabes savaient bien qu’il était donc incapable de produire des textes d’une telle éloquence. Malgré cela, certains d’entre eux s’entêtèrent et refusèrent de croire que le Coran put être
la parole de Dieu. Dieu leur lança alors un défi, celui de produire un texte semblable à celui du Coran. Dans le Coran, Dieu dit « Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur (Mohammed), alors essayez donc de produire ne serait-ce qu’une sourate semblable, et appelez vos témoins que vous adorez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. >> (S 2:23)
Évidemment, ils furent incapables de relever le défi. Par ailleurs, de nombreux Arabes se sont convertis simplement après avoir entendu la récitation du Coran, car ils ont su, immédiatement, qu’un texte d’une si sublime beauté ne pouvait provenir que de Dieu.
A suivre
Je ne compte pas les formes de tentations pour vous gêner, mais pour vous réveiller et prendre garde à leur danger.
la tentation des flirts : A l'époque de Notre Prophète (saw), une délégation vint pour prêter le serment d'allégeance à notre Prophète (saw). Ces gens n'étaient pas encore conscients de toutes les affaires de la religion. Il y avait parmi eux, un jeune homme qui n'était pas encore complètement pieux. Il s'en était pris à une servante en la tirant par ses vêtements. Le lendemain matin, quand la délégation vint, notre Prophète (saw) commença à accepter leur serment un à un jusqu’au tour du jeune homme. Notre Prophète (saw) retira la main en lui disant : n'est-
ce pas toi qui s'en étais pris à la fille ? Le jeune homme garda le silence. Notre Prophète (saw) lui dit :"je n’accepte pas ton serment'. Le jeune homme dit : "O messager d'Allah, par Allah je ne le referai plus ". Notre Prophète (saw) accepta et lui tendit la main. Le jeune homme lui prêta serment et n'a jamais refait ce qu'il avait commis.
Que se passe-t-il de nos jours ? Qu'en est-il de la honte que tu éprouveras à la rencontre de notre Prophète (saw) ? Comment vas tu regarder son visage ? Il ne t'est pas cher ? Quand II te rencontrera le Jour du jugement, et se détournera en disant "damné, damné." (Est-ce que tu es parmi sa Communauté ?).
A suivre
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE
20 22 20 30
PREFECTURE DE
POLICE 20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 6411 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
Info line: (+225) 21 25 35 15 / (+225) 05 9 0 80 10
(+225) 07 08 17 55 / (+225) 40 36 93 95
Site web: www.projet-slege.ajmcl.org
E-ttldil: projet-slegeâ ajmcl.org
» AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
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Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Ta rata 01 RabioulAwal 1436 H
burate de la semaine Abou Ismaël
। roua de la semaine
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-DH-DHÂRIYÂT-N°51-(QUI ÉPARPILLENT)
TRANSCRIPTION : 8 A11
TRADUCTION : 8A11
V .12: Yas'aloûna 'Ayyâna Yawmou-d-Dîni
V .13: Yawma Houm 'Alâ -n-Nâri Youftanoûna
V .14: Dhoûqoû Fitnatakoum Hâdhâ Al-Ladhî Kountoum Bihi Tastaajiloûna
V .12: Ils demandent: "A quand le jour de la Rétribution?"
V .13: Le jour où ils seront éprouvés au Feu:
V .14: "Goûtez à votre épreuve [punition]; voici ce que vous cherchiez à hâter".
TTadith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Nul n’aura vraiment la foi s’il n’est pas digne de confiance, et nul n’aura vraiment la religion s’il ne respecte pas les pactes. »Rapporté par Bayhaqy et authentifié par Boukhâry.
lossaire
Abou Ismaël
le terme «Wakala u
Le mot Wakala désigne, en finance islamique, un contrat de mandat aux termes duquel une partie (wakil) est chargée de réaliser des investissements pour le compte de l'autre partie en contrepartie d'une rémunération fixe ou indexée sur les résultats.
v saviez-vous ?
Abou Ismaël
Avantages réservés ici-bas et dans l’Au-delà à celui qui a mémorisé le Coran, a ses proches et ses descendants (suite et fin):
A propos de la vie future : 4/ Le rang de celui qui maîtrise le Coran est établi en fonction du dernier verset atteint dans la mémorisation. D’après Abd Allah ibn Amr, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « On dira à celui qui aura mémorisé le Coran : récite comme tu le faisais dans ta vie première ; ton rang sera fixé en fonction du dernier verset que tu atteindras ». (rapporté par at-Tirmidhi).
5/ Il sera en compagnie des anges et occupera le même rang qu’eux. D’après Aïcha (ra), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Celui qui lit le Coran pour le mémoriser occupera le même rang que les honorables et pieux anges voyageurs et celui qui s’efforce intensément à réviser ce qu’il sait (par cœur) du Coran recevra une double récompense » (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).
6/ Il sera doté d’une couronne d’honneur et d’un habit de distinction.
D’après Abou Hourayra, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le Coran se présentera au jour de la Résurrection et dira : ô Maître ? habille-le (le mémorisateur du Coran) ; qu’il reçoive une couronne d’honneur ». Puis, il (le Coran) dira : « Donne-lui plus ; qu’il soit gratifié d’un habit de distinction » - Puis il dira : ô Maître ! sois satisfait de lui ! Et Il le sera. Ensuite on lui dira : récite et élève-toi (ce faisant) et tu obtiendras un bienfait de plus pour chaque verset récité
(rapporté par at-Tirmidhi).
7/ Le Coran intercédera en sa faveur auprès de son Maître. Abou Umama al-Bahili a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Récitez le Coran car il intercédera en faveur de ses récitateurs au jours de la Résurrection ; récitez les Deux Lumineuses : la 2e et la 3e sourates car elle se présentera au jour de la Résurrection comme deux nuages ou comme deux ghiyaba ou groupes de nuages formant des rangées ; elles défendront celui qui les
auront
mémorisés.
Mémorisez la sourate la Vache car son apprentissage est une source de bénédiction et son abandon est une source de regret, et les magiciens sont inefficaces devant elle ». (rapporté par Mouslim et par al-Boukhari).
Deuxièmement, s’agissant de ses proches et descendants, un texte indique que ses père et mère recevront deux habits plus précieux que la vie d’ici-bas et
sur lui) a dit : « Le Coran se présentera au jour de la Résurrection sous les traits d’un homme pâle ) et dira à celui qui l’aura maîtrisé : « Tu me connais ? » Je suis celui qui t’empêchait de dormir la nuit et te donnait la soif. Certes tout commerçant veille sur son commerce et, aujourd’hui je veille sur toi à la manière du commerçant. C’est alors qu’on lui (le mémorisateur du Coran) donnera la royauté à sa main droite et l’éternité à sa main gauche et la couronne de la vénérabilité sur sa tête et ses père et mère recevront deux habits plus précieux que la terre et son contenu. Et les parents diront : « ô Maître ! Ceci nous appartient ? On leur dira : oui, en raison de l’enseignement du Coran que vous aviez fait dispenser à votre enfant » (rapporté par at-Tabarani dans al-Awsat). D’après Bourayda (P.A.a) le
Messager
d’Allah
son contenu.
Ils
récompensent les soins dont ils auront entouré leurs enfants et l’éducation qu’ils leur auront dispensée. Cette
récompense accordée,
leur sera fussent-ils
ignorants. Car il s’agira pour Allah de les récompenser eu égard à leurs fils. Quant à celui qui détourne son enfant du Coran et l’empêche de l’apprendre, il sera parmi les frustrés.
D’après Abou Hourayra, le
Messager
d’Allah
(bénédiction et salut soient
(bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque a mémorisé et appris et appliqué le Coran permettra à ses père et mère au jour de la Résurrection de recevoir une couronne de lumière aussi radieuse que le soleil et ils seront dotés (en plus) de deux habits plus précieux que ce bas monde et ils diront : « Pourquoi avons-nous été gratifiés de ces habits ?» - Et l’on dira : « C’est grâce à l’apprentissage du Coran par votre enfant » . (rapporté par al-Hakim).
(.. ..).(Voir as-silsila as-sahiha, 2829). Allah le sait mieux.
Source : Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid).
Doua en faveur d'un nouveau mariage
Barakallahou laka, wa baraka âlayka wa jama-â baynakouma fi khayr.
TRADUCTION : Bénédiction d'Allah soient sur Toi et que les bénédictions d'Allah soient encore sur toi ! Puisse Allah vous unir tous les deux dans le bien. Abou Ismaël
^ I Gestions-Réponses
Question : Il y a certains hadiths qui affirment que le Coran intercédera en faveur de ses lecteurs..Y a-t-il d'autres qui attestent qu'il témoignera contre certaines personnes?
Réponse : Louanges à Allah. Premièrement, la Sunna authentique affirme que le Coran intercédera en faveur de ses partisans au jour de la Résurrection. A ce propos, Mouslim a rapporté qu'Abou Oumamah al-Bahili a affirmé avoir entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: «Lisez le Coran car il viendra le jour de la Résurrection intercéder au profit de ses partisans.» L'imam Ahmad a rapporté d'après Abdoullah ibn Amer (P.A.a) que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Le jeûne et le Coran intercéderont au profit du fidèle serviteur au jour de la Résurrection. Le jeûne dira: Maître! Je l'ai empêché de se nourrir et de se livrer à des plaisirs toute la journée; permets moi d'intercéder en sa faveur. Le Coran dira: je l'ai empêché de dormir toute la nuit; permets moi d'intercéder en sa faveur. Il (Allah) dira: intercédez...» (Jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami'. Deuxièmement, de même que le Coran intercède pour ses partisans au jour de la Résurrection, de même il témoignera contre ceux qui s'y étaient opposé et avaient
ignoré ses prescriptions et transgressé ses limites. A ce propos, Mouslim a rapporté d'après Malick al-Acharai que le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit :« Le Coran est soit une preuve pour vous , soit une preuve contre vous.»
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Ou bien il (le Coran) sera à votre service si vous en aviez fait votre moyen de connexion avec Allah en remplissant votre obligation envers ce glorieux Coran, qui consiste à croire aux informations qu'il a apportées , à exécuter les ordres qu'il véhicule , à s'abstenir de ce qu'il déclare interdit, à vénérer ce saint Coran et à le respecter, dans ce cas, il témoignera en votre faveur au jour de la Résurrection. Si, au contraire, vous l'aviez sous estimé et aviez abandonné et sa lecture et son application et n'aviez pas observé ce qu'il déclare obligatoire, dans ce cas , il témoignera contre vous.» Extrait de Charh riyadh as-Salihine,p.3O.
(...) . De ce qui précède découle clairement que le Coran témoignera au jour de la Résurrection aussi bien pour ses partisans que contre ses adversaires.
Allah Très haut le sait mieux.
(Source : Islam Q&A).
Abou Ismaël
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/ 21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél : 23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
DATES IMPORTANTES
A Maoulid (Naissance du Prophète(saw)) : 03 Janvier 2015
I Voyage Nocturne (Ascension) : 15 Mai 2015
) Ramadan (Mois de jeûne musulman) : 18 Juin 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU - Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél:22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 241900/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Tarata 01 RabioulAwal 1436 H
E DE LA COMMUNAUTE
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NUMEROS UTILES
"ENTRETIEN AVE
EL HADJ MOHAMED SANOUSSI (Responsable Commission Scientifique)
“UTMBS invite tous ses membres pour la lecture le 20 décembre à Kélindjan”
La date anniversaire de la naissance du Prophète (saw) s’approche à petit pas. Les fidèles de la communauté musulmane sont en train de tout mettre en œuvre afin de donner un emprunt honorable à cet événement. En Côte d’Ivoire et précisément à Kélindjan, les festivités du Maoulid désormais devenues une institution, enregistre la participation de nombreux musulmans. En prélude à la 19ème édition du Maoulid de Kélindjan, El Hadj Mohamed Sanoussi (Responsable commission scientifique) nous dresse le programme d’activités de la présente édition.
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU BP 03
Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79
El Hadj Mohamed Sanoussi: “Nous sommes à la 19ème édition placée sous le signe de fraternité religieuse et l’amour pour le Prophète (saw) ”
A quelle édition sommes-nous à ce jour ?
Nous sommes à la 19ème édition placée sous le signe de la fraternité religieuse et l’amour pour le Prophète (saw).
D’où est née l’idée d’organiser le Maoulid à Kélindjan ?
C’est une initiative du Cheick El Hadj Matchè Boikè Samassi. Il a pris conscience de la recommandation de Dieu par rapport à l’importance de l’invocation de la salat sur le Prophète (saw). Pour marquer son intérêt à cette noble cause, il a voulu qu’on se retrouve chaque année à Kélindjan. La période du 1 er au 12ème jour du mois de Maoulid est retenue afin de multiplier l’invocation de la salat sur le Messager Rassoul (saw) ainsi que la lecture de la dalaïloul Khayrat.
Depuis quand avez-vous initié le voyage sur Kélindjan ?
Le voyage sur Kélindjan a été initié depuis 1996. A cette
“La raison qui nous réunit à Kélindjan n’est rien d’autre qu’effectuer un grand nombre de lecture de la dalaïloul Khayrat et de la salat sur le Prophète (saw) durant onze jours avant la célébration officielle du Maoulid”
occasion, la dalaïloul Khayrat a été récitée cinquante-une fois.
Quel est le but principal de ce voyage ?
La raison qui nous réunit là-bas n’est rien d’autre
qu’effectuer un grand nombre de lecture de la dalaïloul Khayrat et de la salat sur le Prophète (saw) durant onze jours avant la célébration officielle du Maoulid. L’an
dernier, nous avons lu la dalaïloul Khayrat 53.272 fois et 37.907.420 fois la salat sur le Prophète (saw). Cette
“Cette année, il aura des écrans géants pour réduire au maximum les bousculades. L ’autre fait marquant, ce sont près de 1000 talibés en provenance de la Côte d’Ivoire et d’ailleurs qui sont attendus pour cette année. Le dispositif sécuritaire sera également renforcé” j
année, nous comptons atteindre le cap de 80.000 fois la lecture de la dalaïloul Khayrat. Cette lecture a été suivie de l’immolation de 14 boeufs comme sacrifice le 12ème jour du mois de Maoulid.
Qui sont les différents acteurs de l’organisation du Maoulid à Kélindjan ?
Il y a trois principales catégories d’acteurs. D’abord, nous avons ceux (les talibés) qui lisent la dalaïloul Khayrat sous le contrôle des Chérifs
(descendants du Prophète (saw)). Ensuite, tous ceux qui nous aident dans l’organisation à travers des contributions en moyens matériel, logistique, de
“C’est une initiative du Cheick El Hadj Matchè Boikè Samassi. Il a pris conscience de la recommandation de
Dieu par rapport à l’importance de l’invocation de la salat sur le Prophète
(saw)”
transport, en vivres, en
moyen financier, etc. Enfin, la troisième catégorie de personnes, il s’agit de tous ceux qui ne savent pas lire la dalaïloul Khayrat et n’ont pas les moyens pour nous aider.
Mais, qui nourrissent de bonnes intentions à notre endroit.
Quelle est la particularité de
l’organisation de la 19ème édition ?
Cette année, il aura des écrans géants pour réduire au maximum les bousculades. L’autre fait marquant, ce sont près de 1000 talibés en provenance de la Côte d’Ivoire et d’ailleurs sont
attendus pour cette année. Le dispositif sécuritaire sera également renforcé.
Comment allez-vous organiser le déplacement des talibés sur Kélindjan ?
Je précise que le départ de tous les talibés du Cheick Matchè Boikè Samassi se fera à partir des neuf différentes bases de l’Union des Talibés du Cheick El Hadj
Matchè Boikè Samassi
(UTMBS). Le samedi 20 décembre 2014, ceux d’Abidjan décolleront à partir de la gare GTI d’Odienné. Le même jour, des départs sont prévus aussi à Daloa, Man,
Gagnoa, Bouaké, Boundiali, Toumodi, Divo, Lakota, Tengrela, Dabou, Vavoua, Gbéya, Mali, Nigéria et Guinée. Les différents
responsables de talibés de ces localités feront des communiqués dans des radios de proximité pour indiquer les lieux et la date du pré-regroupement. Tous les convois convergeront vers Samatiguila où nous allons observer une visite au
cimetière avant de mettre le
cap sur Kélindjan.
Comment se déroulera le programme de lecture du dalaïloul Khayrat ?
Nous démarrerons nos activités le lundi 22 décembre prochain par une séance de prière pour nos défunts. Celle-ci sera suivie par la tenue d’une conférence animée par un des talibés du Cheick Matchè Boikè Samassi. Le lendemain mardi, il est prévu dans le programme, le début de la séance de lecture de dalaïloul Khayrat suivie de l’allocution du Président du comité d’organisation, El Hadj
Touré Daouda. A cela, s’ajoute la formulation de l’intention de lecture par le Cheick Chérif Salim Haïdara. Ensuite, les mots de bienvenue seront adressés
aux Chérifs ayant effectué le
déplacement pour la circonstance. Le 02 ou 03 janvier 2015, nous allons procéder à l’organisation de la cérémonie de fin de lecture de la dalaïloul Khayrat et de conférence de Maoulid animée par certains des talibés du Cheick Samassi. Tout ce programme d’activités sera achevé le lendemain 03 ou 04 par la séance de prière pour la longévité du Cheick couplée par la journée de sacrifice.
Avez-vous connu des difficultés dans les éditions antérieures ?
La difficulté majeure que nous rencontrons, c’est le manque de discipline de certains participants. Car, certains fidèles ne respectent pas les dispositions mises en place.
Et si on vous demandait de nous faire un bilan partiel des éditions précédentes ?
Dans l’ensemble, nous pouvons dire que le bilan est positif dans la mesure où chaque année, le nombre de la lecture de dalaïloul Khayrat et la salat sur le Prophète (saw) ne fait qu’augmenter. Cela est dû au fait que le nombre de lecteurs s’accroît au fil des années. Ensuite, malgré le fort taux de participation, aucun cas d’accident de circulation n’est enregistré. Je voudrais adresser mes salutations respectueuses au Président du comité d’organisation, El Hadj Daouda Touré pour m’avoir fait confiance en me confiant la responsabilité de la commission scientifique et de communication.
ParKYK
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél:33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
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LE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
COCODY
RENCONTRE-ECHANGE
Les soeurs aeemcistes très attentives aux conseils des exposants.
les militantes aeemcistes désormais averties sur la piété pendant les menstrues
La problématique des pratiques religieuses pendant la période menstruelle a été le sujet de la SOHOBA de ce samedi 29 Novembre 2014. C’était comme chaque mois, au siège social du Comité Exécutif de l’AEEMCI.
Evirons 60 participantes ont été édifiées sur la pratique cultuelle de la musulmane pendant la période menstruelle. L'objectif de cette rencontre à travers ce thème, comme l'a signifié la
La prière funèbre est une obligation communautaire
( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha.
1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3. Alrrahmani alrraheemi
4. Maliki yawmi alddeeni
5. lyyaka na’budu wa-iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema 7. Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
vice -Président de l’AEEMCI, AMICHIA Woria, est d'informer les jeunes musulmanes sur les actions de piété qu'elles peuvent faire ou non pendant leurs menstrues. Ce thème semble
Geignements
la prière mortuaire
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli ’alâ MouHammad wa ’alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta ’alâ ‘Ibrâhîm, wa ’alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik ’alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux
avoir remporté sur les précédents de par sa richesse mais surtout l'intérêt qu'elle a suscité chez les prémières concernées. Conférencière du jour Mme SANOGO Khadidja , lors de
Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort.
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni.
"Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même.
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
son intevention, a mis en juxtaposition le thème du jour et des actes de piété dont le mariage qui selon elle, peut être scellé pendant les menstrues de la mariée. A la fin de sa communication, avant la phase des questions, elle a tenu à préciser à l'assistance que la jeune fille n'a pas à être complexée de ses menstrues puisque c'est un fait naturel. La phase des échanges a été bien édifiante. Cela, par la pertinence des préoccupations liées à la pratique cultuelle mais aussi à des préjugés socioculturels. C'est également à ce niveau que la question de la lecture du Coran sur un ordinateur ou téléphone portable pendant les menstrues s'est posée. La réponse à cette question a été quelque peu houleuse lorsqu'il a été mentionné avec
Gseignements
Les dispositions spirituelles cootre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs : -100 fois
Istighfar
-100 fois salât ala nabi
-100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
-100 fois
hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô qatalanabih (313
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Koriyan
explication de la jurisprudence islamique (fatwa). Selon elle, la musulmane en état de menstrues peut lire le Coran sur un ordinateur et/ou téléphone portables.
La rencontre de ce mois a pris fin avec une information de la Vice Présidente du CE de l’AEEMCI. L'information concernait le congrès de ladite structure qui aura lieu du 25 au 28 Décembre 2014. Ce qui empêchera la rencontre de formation islamique (SOHOBA) de se tenir en fin Décembre.
Rappelons que la SOHOBA est un cadre d'échange entre les militant(e)s aeemcistes, par le Comité Exécutif de AEEMCI en partenariat avec l'ONG AIDE (Association Al Ihsane pour le Développement et l'Education).
fois) à faire de la manière suivante -faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha. Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp152ABJ11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 /21 3716 66 05BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10BP 1226ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANIEN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
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SLAM ET SANTE
Le miel et ses vertus
Par Sanou Oumou
La consommation du miel est très opportune pour tout les êtres humains qui aspirent obtenir un équilibre sanitaire. Mais, il est important d’avoir certaines notions des vertus thérapeutiques du miel sur l’organisme humain. Dans un dossier qui vous est proposé, découvrez à travers nos lignes quelques indicatifs utiles à l’usage e cet produit qui améliore l’équilibre vital.
Sa constitution
La constitution de cette douceur ne peut être qu’extraordinaire et ne relève que de l’Infiniment Bon tant le travail des abeilles est effectué avec minutie. De nature sucrée et de couleur or, cet élément est conçu par toute une horde d’abeilles. Il en existe plusieurs types telles que : les magasinières, les butineuses, ouvrières... Elles ont toutes un rôle bien défini et contribuent ainsi à la création du miel. L’utilisation du nectar, liquide produit par les fleurs, est une étape primordiale pour la production de celui-ci, il est butiné par les abeilles puis un travail de longue haleine les attend. Dans un premier temps, le nectar est pompé, elles accumulent le liquide de fleur en fleur jusqu’à avoir une quantité suffisante. Ensuite, à l’aide de leurs corps elles récupèrent naturellement du pollen en effectuant des pelotes et finissent par amener le contenu à la ruche. Dotées de facultés plus que surprenantes, elles mémorisent leurs parcours avec le soleil et arrivent à percevoir le champs magnétique de la Terre, ce qui leur permet de retrouver leur chemin après chaque itinéraire. Les abeilles savent donc exactement où elles doivent chercher le nectar. Enfin, Les magasinières le déposent dans les alvéoles de la ruche, puis elles le pompent et le régurgitent plusieurs fois, de jour comme de nuit et travaillent ainsi sans cesse. Comment un si petit insecte peut être doté d’autant de facultés exceptionnelles ?
Sa contenance
Le nectar liquide contient du
sucre (saccharose) constitué de deux éléments : le glucose et le fructose. Pour confectionner le miel il faut donc séparer ces deux constituants, c’est ce qui se produit lorsque la salive de l’abeille se met en contact avec le nectar. Elle contient une enzyme qui brise les liaisons entre le fructose et le glucose. La substance obtenue étant trop liquide les abeilles vont ventiler au-dessus des alvéoles pour que l’eau s’évapore, lorsqu’il restera moins de 20 % d’eau, elles placeront un opercule de cire et on obtient cette fameuse substance : le miel.
“Le miel stimule la
croissance de certains tissus pour accélérer la guérison. Il absorbe une bonne partie de l’humidité contenue dans la plaie, compromettant par fa même occasion la survie des bactéries”
Ses bienfaits
Ibn Massoud rapporte du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : « Contentez-vous des deux remèdes, le miel et le Coran » (Rapporté par Ibn Majah et Al-Hakim). Le miel est un prodige, en plus d’être nutritif, il a pour particularité la guérison de plusieurs maux, et peut par exemple traiter les maux de gorges, la toux, ou encore certaines maladies cardio-vasculaires... Il est utilisé dans le domaine de la médecine et les traitements médicaux. Il agit également comme un antibactérien, et favorise le traitement des
blessures. Ce n’est pas tout, le miel est très riche en vitamines, ceci, grâce au glucose et au fructose qui sont favorables pour l’organisme et donne de l’énergie. Certains instituts de beauté l’utilisent dans des produits cosmétiques afin d’entretenir la peau et la nourrir. Ses multiples caractéristiques miraculeuses ont étaient étudiées et confirmées par des scientifiques.
» Et voilà ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : « Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que les hommes font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. » Sourate An-Nahl (les abeilles) versets 68-69.
Les différentes variétés de miel
Miel de plaine, de montagne, de forêt, miel de nectar ou de miellat, miels de printemps miels de fleurs et de plantes : acacia, bruyère, eucalyptus, lavande, sapin, miel de
régions : on ne compte plus les différentes variétés de miel Dans l’islam le miel est cité à plusieurs reprise, on trouve dans le Coran par exemple : "De leur ventre (les abeilles), sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. " (chapitre les abeilles, versets 68-69 * traduction approximative du sens du verset)
Dans un hadith le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam a dit :
« La guérison se trouve dans trois choses : le miel, Al-
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
Hidjamah (la saignée) et la cautérisation par le feu, mais j’interdis à ma nation le recours à la cautérisation. » (al boukhari)
armis les bienfait du Miel:
Le miel pour la voie respiratoire
Une récente étude de l’Université de Pennsylvanie a révélée suite à une expérience menée avec des enfants qui toussaient que ceux qui prenaient du miel avant de dormir passaient une nuit plus paisible que ceux qui n’en avaient pas pris. Cette étude révèle donc l’action positive du miel sur le système respiratoire et son atténuation du mal de gorge. L’action purgative du miel Le hadith sur le frère malade de son ventre évoquée précédemment, témoigne de la faculté du miel à soulager des nombreux maux du ventre, notamment la colique, la dyspepsie ou l’ulcère d’estomac.
Un antiseptique, un cataplasme
Le miel soigne également les plaies. Il possède des vertus calmantes et cicatrisantes pour les blessures.
Grâce à ses propriétés antibactériennes, le miel a non seulement éliminé rapidement l’infection présente, mais il a empêché la plaie de s’infecter de nouveau. Le miel élimine les tissus morts ou contaminés et l’odeur de la plaie. Les propriétés anti-inflammatoires du miel atténuent les dèmes et les marques de cicatrisation. Le miel stimule la croissance de certains tissus pour accélérer la guérison. Il absorbe une bonne partie de l’humidité contenue dans la plaie, compromettant par la même occasion la survie des bactéries.
Un conservateur
Sa richesse en potassium fait de lui un bactéricide naturel. On peut donc l’utiliser pour conserver des aliments.
Ses vertus nourrissantes
Enfin, le miel est très utilisé dans les cosmétiques pour ses propriétés hydratantes, nourrissantes, et antioxydantes. On le retrouve ainsi dans les soins pour cheveux, les crèmes hydratantes, les baumes, et même dans des compléments alimentaires.
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B. L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAITAABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
Ml CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS {fH B EN CÔTE D'IVOIRE
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eu
solidarité sociale en is
« L’Homme est par nature, un animal politique », affirme le philosophe Baruch de Spinoza pour insister sur le fait que l’homme est condamné à vivre en société. Il se doit aussi d’entretenir de bonnes relations avec ses semblables. En un mot, avoir le sens de l’humanisme. Cela suppose qu’il a un devoir de marque de solidarité envers son prochain pour une vie harmonieuse. L’Islam qui est une religion de paix et d’amour du prochain, invite les fidèles musulmans à conserver cette valeur sociale. Dans ce présent dossier, l’imam Méité Al-imam nous donne quelques enseignements à ce sujet.
La base de la solidarité sociale:
Chers frères, la solidarité sociale chez nous est fondée sur la base de parenté et la base de l’endroit.
1 - La base du voisinage:
Il y a beaucoup de hadiths du notre Prophète (saw) dont l’Islam est fier qui portent sur les droits du voisin. L’Ange Jibril -Gabriel- (que le salut d’Allah soit sur lui) n’a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j’ai cru qu’il allait l’imposer comme héritier. Savez-vous ce qu’est le droit du voisin? Lorsqu’il demande un conseil il faut lui donner le conseil en étant sincère, et lorsqu’il te demande de l’aide, il faut l’aider, s’il te demande un prêt, accorde-le-lui, rends-lui visite quand il est malade, quand il meurt, suis son cortège funèbre, s’il est dans un moment de bonheur, félicite-le s’il lui arrive un bien, console-le, si tu achètes des fruits, offre-lui une partie, si tu ne peux pas le faire, apporte-les secrètement, ne fais pas sortir ton enfant portant de fruits en vue de son fils, et ne l’indispose pas avec l’odeur appétissante de ta cuisson, à moins de lui en offrir une partie. Il y a une solidarité fondée sur la base de l’endroit, et les hadiths dans lesquels le Prophète (saw) a recommandé au sujet des voisins sont trop nombreux.
2 - La base de parenté :
Les hadiths dans lesquels le Prophète (prière et salut d’Allah soient sur lui) a recommandé au sujet des parents sont plus, de sorte que le Prophète (prière et salut d’Allah soient sur lui) montre que si une personne donne de son argent, ou de son argent de zakat à ses parents, il aura deux récompenses, la récompense de l’aumône, et
la récompense du lien de parenté. On doit procéder à partir du fait que cette solidarité dans l’Islam est fondée sur une base géographique, et sur une base de parenté.
Chers frères, la coopération commence toujours par la coopération financières. Il y a environ une trentaine de Hadiths qui parlent des liens de parenté, et un des cultes plus importants en islam est la consolidation des liens de parenté? Ce culte commence par la communication, peut commencer par un appel téléphonique, puis une visite et après la visite, d’examiner les conditions sociales de nos proches, comme les conditions éducatives, scientifiques, religieuses, et sociales, puis on peut l’assure une assistance financière s’ils sont pauvres. Donc on suit les conditions de cette famille avec tout ce dont elle a besoin. Ensuite, approche ton proche d’Allah, c’est le bon sens des liens de parenté. On réduit ce merveilleux culte social en mettant une carte à la maison.
Types de la solidarité sociale:
Chers frères il y a deux types de solidarité : Solidarité financière et solidarité morale.
1 - La solidarité financière : Un savant contemporain dit: «J’ai entendu qu’une des familles connues à Damas a créé une association. Cette association a de nombreux objectifs. Le premier, qu’elle a mis en place est une société commerciale dont le capital est payé par les membres de cette famille, dans laquelle, il y a des gestionnaires et des spécialistes. Le gain de cette société est distribué aux membres de cette famille. Sa mission est de marier leurs jeunes hommes, et de leur assurer une formation universitaire». Bien sûr, il y a
des familles dont les membres sont nombreux. On peut dire une grande famille. Chaque personne qui appartient à cette famille a le droit de cette société, les riches paient le capital, et les pauvres en profitent. Chers frères, cette coopération est de la religion et de la civilisation. Par celle-ci notre niveau s’élève devant Allah. L’association de bienfaisance de cette famille a des objectifs éducatifs. De temps en temps, elle organise des séminaires et des conférences pour les membres de cette famille. Dans cette association, il y a des comités sociaux qui examinent les conditions sociales de ces familles comme le statut social, l’état économique, le niveau éducatif, le statut religieux de chaque famille : A-t-elle besoin d’aide de la société? Le niveau éducatif : Y a-t-il des enfants qui s’étaient infiltrés dans des cycles éducatifs? Elle les convaint d’y revenir? Y a-t-il des jeunes qui ne sont pas acceptés à l’éducation universitaire formelle. Ils n’ont pas d’argent pour payer les dépenses de l’éducation universitaire privée? Il y a des associations qui paient leurs frais. Chers frères, pourquoi nous ne pouvons nous pas en faire de même? Allah dit dans ce verset: «Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression», [Sourate :AI-Mâ-‘idah : La Table Servie : 2]. Si tout le monde pense de cette manière pour aider ses parents, ses voisins, ses collègues, ses amis, des gens proches de lui, avec leur avoir et leur connaissance, la vie sera meilleure.
Que comprenez-vous des paroles d’Omar ? :
Il n’est pas raisonnable de donner de l’argent à quelqu’un mais plutôt mettre des moyens à sa disposition pour son autonomie. Par exemple un homme ayant donné sa maison à une Association de Réhabilitation de l’artisanat pour les filles pauvres. Dans cette maison, les filles apprennent à coudre en haut niveau, alors si une fille réussit à plusieurs sessions de formation, l’association lui fournira une machine à coudre et des tissus pour faire les vêtements. Puis, elle vend ces vêtements pour le bénéfice de cette jeune fille. La
pauvre fille tend souvent la main aux bienfaiteurs comme mendiante. Elle est maintenant une productrice, la
mendiante devient une productrice. Elle tenait la Zakat, elle paye maintenant la Zakat, la vision malades que la Zakat est livrée aux gens
pauvres qui meurent de faim, non, cette manière leur apprend la paresse et
“Si tout le monde pense d’une manière pour aider ses parents ou ses voisins ou ses collègues ou ses amis, ou des gens proches de lui, avec l’argent ou avec sa connaissance, la vie sera meilleure”
l’humiliation. Il s’arrête dans la longue file pour avoir une modeste somme, ce n’est pas notre objectif, l’objectif est de le qualifier pour travailler. C’est pourquoi dans certaines sociétés, on ne donne pas de l’argent à un pauvre sans avoir travaillé. Faites attention, pas d’argent pour les pauvres sans travail. Ce pauvre ne prend pas une aumône ou zakat, il prend une rétribution, qui prend de l’argent en dignité. Il prend une rétribution sans avoir le sentiment de l’humiliation. Quand tu lui donnes de l’argent en
échange de travail, tu le renforceras dans la dignité et la fierté. Il prend cet argent sans honte, parce qu’il lui faut
en échange de travail. Donc, si on paye aux gens seulement en échange de travail, on réalisera les progrès et la prospérité. Donc, chers
frères, le thème de la solidarité sociale est un sujet très grave, et chacun de nous peut y
participer.
2 - La solidarité morale :
Par exemple: un médecin qui détient un diplôme du plus haut niveau. Cette certification est rare, s’il est un homme comme les autres, sa principale préoccupation sera de ramasser une grande richesse. Si sa foi est très élevée, sa principale préoccupation sera de faire circuler sa connaissance pour les autres médecins, pour diffuser cette connaissance à tous ses collègues. Quand tu décides volontairement d’être
au service des autres, tu seras grand chez Allah; et quand tu oublies toi-même, tes intérêts, tes propres soucis au profit
des autres gens, tu seras grand chez Allah. Car Allah (Le Tout-Puissant) dit: «Entraidez-vous dans l’accomplissement des
bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression»,
[Sourate : AI-Mâ-‘idah : La Table Servie : 2]. Parfois, tu as un emploi libre demande à l’un des croyants: Y a-t-il quelqu’un sans un emploi? Y a-t-il quelqu’un qui est sans travail? Qu’on pense au travail, on commence du travail parce que le plus grand problème qui affrontent les communautés est le développement du chômage.
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Par Imam Méité Al Imam
La solidarité sociale en Islam (21
Dans l’Islam, la coopération est obligatoire:
Chers frères, l’idée précise est que la coopération est obligatoire dans l’Islam, parce que chaque ordre imposé dans le Coran est obligatoire, Allah dit dans le saint Coran dit : « Entraidez-vous ». A cette occasion, je vous dis toujours: l’homme a une nature et un devoir, la nature est la propriété de l’homme alors que le devoir est
“«Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression», [Sourate :
AI-Mâ-‘idah :
La Table Servie : 2]”
l’ordonnément et l’interdiction. Ces deux entités sont toujours des contrastes, et cette contradiction entre l’ordonnément et l’interdiction est le prix du Paradis. Comme je me rappelle des exemples, la nature nécessite de prendre de l’argent et le devoir de le dépenser, la nature nécessite de rester endormi et le devoir de se réveiller, la nature nécessite de scandaliser les gens et le devoir de garder le silence, la nature exige de contempler les beautés des femmes et le devoir de fermer les yeux, Il s’agit d’une contradiction avec la nature humaine et ça est le prix du Paradis. On voit que la nature est une chose individuelle alors que le devoir est une chose collective, si tu retournes à ta nature, tu vivras seul, tu profiteras seul de ta propre vie, tu jouiras seul de
ton propre revenu; mais lorsque tu coopères avec les autres, tu quitteras ta nature au profit du commandement d’Allah (Le Tout-Puissant)
“Le fait de payer l’argent de Zakat > est différent du fait de payer l’argent de l’aumône, payer la 2akat est obligatoire, alors que l’aumône est de la charité, et c’est un signe de ton amour pour Allah
s(Le Tout-Haut)” J
parce qu’Il nous ordonne de coopérer avec les autres en ces termes: «Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression», [Sourate : AI-Mâ-‘idah : La Table Servie : 2]. Il y a autre chose Chers frères. J’espère être très clair pour vous. Tu peux être riche et bienfaiteur en payant la Zakat et
l’aumône. Ace propos, je vous demande: «qui vous dit que le croyant est chargé de payer la Zakat ?». Allah (Le Tout-Puissant) dit: (La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux
voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât), [Sourate : Al-Baqara : La Vache : 177], Le fait de payer la Zakat est différent de faire l’aumône. La Zakat est obligatoire, alors que l’aumône est charité. C’est un signe de ton amour pour Allah (Le Tout-Haut). Donc, lorsque nous comprenons la vraie essence de cette religion qui vient du Coran et de la Sunna, nous ne la verrons pas comme des rituels religieux, mais comme un mode de vie intégré.
Invitation à des mesures concrètes pour la Solidarité sociale:
Je vous invite maintenant à des mesures concrètes, nous nous suffisons de parler. Les mots seuls ne sont d’aucune valeur du tout. Il est un homme
fort en mathématiques. Il réunit les élèves en classe d’examen pour leur donner des cours de mathématiques par semaine. En donnant un
cour particulier. Et si on trouve un emploi, on cherche entre les parents capables ou entre les frères d’une mosquée pour remplir cette lacune.
Parfois, une université cherche un imam d’une mosquée, et il y a un jeune homme qui a le baccalauréat et veut s’inscrire à la Faculté de médecine. Ce jeune a été nommé imam de cette université. Il a été exempté de
payer les frais, et est entré dans la Faculté de médecine. Alors que les choses sans planification, sans coopération, chaque être humain vit pour sa propre vie, vivre ses propres ennuis, vivre ses propres soucis, vivre ses propres désires, sans rendre compte aux autres. Cet homme n’est pas proche d’Allah. Une fois j’ai été invité à une association de bienfaisance qui a invité aussi les élites du pays, d’un d’eux
est
président de l’Université. Il fait don de cinq bourses d’études chaque année aux enfants de ce village, et un représentant d’un hôpital qui a fait don pour traiter un certain nombre de patients de ce village. Quelle magnifique coopération? Parfois l’hôpital, l’université, les bienfaiteurs, et les oulémas font des offres. C’est la coopération. Nos vies sont basées sur la coopération, et le verset est clair: « Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression », [Sourate :AI-Mâ-‘idah : La Table Servie : 2], Ce verset est le principe de la religion. Chaque homme entant coopérer avec son frère que son obéissance à Allah, et chaque homme étant en désaccord avec son frère et en comunnion avec Le
Seigneur. Notre maître Abou Bakr à Omar: «tends votre main Omar pour que je t’accorde ma soumission. Omar a dit: Qu’Allah ne plaise
II! Sur quelle terre je marche, et sous quel ciel je trouve l’arbi, si moi je serai un émir de gens y compris Abou Bakr, il a dit: O Omar, tu es plus fort que moi, il a dit: Tu es mieux que moi, puis Omar dit: Ajoute ma force à tes siens et coopérons».
La coopération est une civilisation :
Chers frères, la coopération
est une civilisation. La coopération et la solidarité sont des types de civilisation. Tu es une personne très noble de vivre pour l’ensemble, de préoccuper pour les soucis des autres, de faire don de ton argent, de ton temps, de ta connaissances et de ton expérience pour ceux qui vous entourent. On doit remplacer la coopération à la place de la concurrence. Malheureusement, nos frères à l’Ouest coopèrent beaucoup, voire leurs enfants s’élèvent à coopérer ensemble. Même ses jeux enfantins sont basés sur la coopération. Il n’y a pas de jeu individuel. Tous les jeux sont basés sur la coopération jusqu’à ce que la coopération entre dans leur sang. Je vois que ceux qui ont excellé sur la terre, et possèdent le sommet du monde. Ils ont élevé leurs enfants sur la base de la coopération, comme dans leur sang, un globule blanc, un globule rouge, et un globule de coopération, alors nous avons dans le nôtre, un globule blanc, un globule rouge, et un globule de concurrence. Les uns concurrencent les autres, les uns détruisent les autres au niveau de l’entreprise, au
A lire prochainement !!! GM DE LA GROSSESSE Quels enseignements de l’Islam? Dans ïsïam Info n° 474
niveau de l’établissement, au niveau d’une direction. Chaque personne dans les directions attend les erreurs des autres pour les capter. Le concept de travail d’équipe nous manque. La notion de coopération est manquante. Mais cela n’est pas de l’Islam. Un collègue commet une erreur, tu te dépêches au Directeur général, en disant : Cet homme ne comprend rien du tout, il a commis une très grosse erreur, mais si tu es croyant, tu vas lui dire fais attention, cela est faux, fais comme ça pour le corriger,. Allah te
récompensera en bien, et tu es maintenant un grand croyant. Non, nous ne parlons pas avec lui, ne le conseillons pas, nous parlons avec le directeur pour l’expulser. Trois quarts des employers comportent de la sorte. Dans les entreprises, les directions, les institutions, les sociétés, tout le monde veut nuire à l’autre, c’est un signe flagrant de l’ignorance, mais dans la communauté des croyants tu vas lui dire.
Et louange à Allah Seigneur de l’univers.
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\^IRITU ALITE
ISEIGNEMENTS
le sens du travail en Islam
Samedi 7 septembre a eu lieu une petite rencontre de jeunes bacheliers 2014 et de quelques autres étudiants à laquelle j'ai pu, par la grâce de Dieu participer. Dans un cadre inhabituel et reposant, à la lisière de la forêt de Montmorency, ce fut une grande fierté de voir la réussite de ces jeunes, leur volonté, leur travail et leur motivation, que Dieu les assiste et les récompense. Il s'agissait avant tout de les féliciter, puis de recueillir leurs impressions, difficultés, attentes et perspectives concernant leurs études. A également été abordée brièvement la question du sens, que je souhaite, par ce petit texte compléter.
Il s'agit bien sûr d'une question très importante pour les choix d'orientation des étudiants, les métiers visés, les meilleures filières, les meilleurs établissements etc... Mais plus loin encore, poser la question
du sens des études, c'est poser la question du sens du travail. Or, aujourd'hui, combien vivent une dichotomie complète entre leur activité professionnelle et leur « vie réelle », familiale, et surtout spirituelle, succombant ainsi à la vision matérialiste moderne qui ne voit plus en l'homme que sa dimension animale de « producteur/consommateur » ? Le sens du travail peut être ainsi évoqué à 3 niveaux, tous ayant comme finalité la
satisfaction de Dieu.
Le travail comme moyen de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille
Comme l'a dit le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui : « La meilleure nourriture est celle que l'on acquiert au moyen du travail de sa main ».
Ou encore, d'après Abou Hurayra : «Celui qui cherche à acquérir la vie ici bas dans le licite pour éviter la mendicité,
“Comme l'a dit le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui : « La meilleure nourriture est celle que l'on acquiert au moyen du travail de sa main » ”
nourrir sa famille et étendre sa générosité à son voisin, rencontrera Dieu avec un visage comme la pleine lune »,
Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, lui-
même travaillait, comme berger, puis comme commerçant. Ainsi le travail, comme toute activité humaine, par l'intention de celui qui l'exerce, devient un acte d'adoration. Encore faut-
Abdessalam Yassine :> « Une vie libre, enfin, signifie d'abord, et suppose une liberté de travailler, de gagner ma vie dignement pour être ensuite libre de cultiver ma relation à autrui et ma relation à Dieu, me réalisant ainsi dans l'éventail de toutes mes k virtualités» j
il qu'il puisse s'exercer dignement, et non pas devenir source d'aliénation, et qu'il soit rémunéré à sa juste valeur.
Le travail comme moyen de faire le bien, de concourir au bien être général, et de témoigner
« Dis-leur : Agissez ! Dieu appréciera vos œuvres, ainsi que le Prophète et les croyants, Et quand vous serez ramenés vers Celui qui connaît l'invisible et l'apparent,
II vous renseignera sur ce que vous avez fait ».
Cette dimension se comprend aisément dans des domaines comme la médecine, l'éducation ou la solidarité... Il s'agit de promouvoir et
partager des valeurs, une éthique, par le biais d'une activité professionnelle, de même que par un comportement exemplaire, de faire oeuvre agréable à Dieu.
Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, dit : « Tout musulman qui plante un arbre fruitier se verra compter autant d’aumônes que de fruits mangés, même s’ils sont volés ». Une autre version est formulée comme suit : « Tout musulman qui plante un arbre fruitier ou sème une graine se verra compter pour chaque homme, chaque animal et chaque oiseau qui vient à en manger, une aumône au jour de la Résurrection ».
Le travail comme moyen de réalisation (spirituelle)
Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a dit : « Dieu aime que l'un de vous qui fait un travail le perfectionne ». Ou encore « Dieu a prescrit l'excellence (Ihsan) en toute chose ».
Tel l'artiste dans sa quête de perfection, en vue de la réalisation d'un chef-d'oeuvre, c'était d'ailleurs le sens du travail d'autrefois, comme le fait remarquer René Guénon, travail et réalisation artistique
étaient intimement liés : « Il n'est pas inutile de noter tout d'abord que la distinction entre les arts et les métiers, ou entre « artiste » et « artisan », est elle-même quelque chose de
spécifiquement moderne ».
Ainsi, pour prendre un exemple occidental, comme les bâtisseurs de cathédrales et autres artisans du moyen âge, qui, par initiation ou compagnonnage au sein d'une confrérie ou corporation, cheminaient, exerçaient leur métier comme support d'une réalisation spirituelle.
C'est ce que nous explique A.K.Coomaraswammy : « Dans un ordre traditionnel, le travail de l'artiste n'est pas une occupation insignifiante, mais un rite sacré, tout autant que le fruit du travail est le symbole d'une réalité spirituelle, Il constitue donc une voie, ou plutôt la voie par laquelle l'artiste, qu'il soit potier ou peintre, prêtre ou roi, peut le plus parfaitement s'éduquer, s'édifier, se rendre vrai en lui-
même en se consacrant à son travail, C'est en effet par un vrai artisan que peut sortir un bon travail.».
Mais cette réalisation est malheureusement aujourd'hui rendue difficilement réalisable, avec le travail moderne, le « Travail en miettes », né de la révolution industrielle, particulièrement à cause de la séparation entre conception et réalisation, puis de la mécanisation du travail,
Pour conclure, le travail devrait donc être synonyme de libération de l’être humain, libération pour cheminer vers Dieu, voie d'ascension vers Dieu, comme le résume Abdessalam Yassine :
« Une vie libre, enfin, signifie d'abord, et suppose une liberté de travailler, de gagner ma vie dignement pour être ensuite libre de cultiver ma relation à autrui et ma relation à Dieu, me réalisant ainsi dans l'éventail de toutes mes virtualités». Saphinews.com
AYATOUL KOURSIYOU
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadîth est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
•••••••••••••••••••• Allahou, lââ ilâhail’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi, ya alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
•••••••••••••••••••a
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "Al-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune fieine. Et, Il est le Très Haut, e Très Grand
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SIERRA LEONE
CTUALITE SUR EBOLA
Par Cissé
NOUVEL EPICENTRE D’EBOLA
ADRESSES UTILES
Le pays devient désormais le plus touché par l'épidémie
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Selon l'Organisation mondiale de la Santé (OMS), avec 7 798 cas recensés. Alors que les experts affirment que l'épidémie est actuellement en phase exponentielle, les médecins dénoncent de plus en plus le manque d'équipements. Ces derniers jours, trois nouveaux médecins sont décédés, portant à près d'une centaine le nombre de personnels médicaux morts de l'épidémie dans ce pays.
Après le Liberia, c'est désormais la Sierra Leone qui inquiète les épidémiologistes et les médecins. Les régions de Porto Loko et Freetown, en particulier, subissent actuellement un accroissement impressionnant du nombre de personnes touchées par i'épidémie.
Alors qu'au Liberia on recense moins de 50 nouveau cas par semaine, en Sierra Leone on en compte dix fois plus. Certains médecins estiment que l'ouest du pays est en phase exponentielle, ce qui signifie qu'il faudra mettre beaucoup de moyens pour enrayer l'épidémie.
Selon un spécialiste, cette recrudescence prouve que les mesures prises par le gouvernement sierra léonais « ne sont pas adaptées >>, en particulier les mesures de
confinement, comme celle de trois jours prise en septembre dernier. « Cela n'a servi à rien», déplore un médecin. Par ailleurs, le manque de moyens entraîne
découragement et colère. Depuis lundi, les internes du plus grand hôpital de Freetown sont en grève pour protester contre le manque d'équipements. En deux jours, trois médecins sont morts à cause d'Ebola et une douzaine depuis le début de l'épidémie.
L'aggravation de la situation pourrait avoir des répercussions chez le voisin guinéen. Les contrôles à la frontière n'ont jusqu'à présent pas empêché des personnes infectées de se rendre en Guinée. L'Etat guinéen a d'ailleurs installé, avec la Croix-Rouge française, un centre de transit et de
dépistage à quelques encablures de la Sierra Leone, dans la ville de Forécariah.
Deux régions instables
De son côté, l’ONU se dit toujours très inquiète par l'épidémie d'Ebola et signale deux foyers particulièrement préoccupants, à savoir l’ouest de la Sierra Leone et le nord de la Guinée. Joint par RFI, le docteur David Nabarro, responsable de la lutte Ebola pour l'ONU, estime qu'il faut une réponse forte sur ces deux régions :
« Il y a deux régions instables. La première est celle de l'ouest de la Sierra Leone, en particulier les villes de Freetown et Porto Loko. Cette région a besoin d'une réponse forte en raison d’un taux élevé de transmission de la maladie. Et nous avons là bas certains des meilleurs experts d'Ebola pour faire en sorte que nous ayons les lits en nombre suffisant, que nous puissions mobiliser les communautés et en particulier les équipes chargées des enterrements afin de faire face à ce fléau. La deuxième région qui est particulièrement problématique c'est la partie nord de la Guinée et nous travaillons étroitement avec les autorités maliennes pour
faire en sorte que, si par hasard des cas traversent la frontière malienne, ils
Deux "foyers préoccupants"
Deux foyers de propagation du virus Ebola subsistent dans l'ouest de la Sierra Leone et le nord de la Guinée, a souligné mardi le Dr David Nabarro, coordinateur de l'ONU pour la lutte contre l'épidémie.
Par ailleurs, la Communauté économique des Etats d'Afrique de l'Ouest (Cedeao) a annoncé mardi que huit de ses membres (Bénin, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Ghana, Guinée-Bissau, Nigeria, Sénégal et Togo) allaient fournir sur les six prochains mois aux pays touchés 192 personnels militaires médicaux, à raison de huit chacun par période de deux mois.
L'ouest de la Sierra Leone, y compris la capitale Freetown, qui "a besoin d'une réponse plus forte" et le nord de la Guinée, limitrophe du Mali, "plus difficile car les gens sont très isolés et les transports sont difficiles", sont les deux principaux foyers de contamination a déclaré le Dr Nabarro devant la presse. De retour d'une tournée en Afrique de l'Ouest, il a demandé plus de centres de traitement pour la Sierra Leone, où le nombre de cas est désormais plus important qu'au Liberia, qui compte toujours le nombre le plus élevé de morts.
Le responsable de l'ONU a aussi demandé plus de personnel, une accélération des tests de laboratoire, et que les centres de traitement existants acceptent plus de patients, notamment en faisant sortir plus vite ceux qui sont guéris. RFI
puissent être traités rapidement». RFI
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques soeurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en oeuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
- la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
- la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin). Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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[E DE LA COMMUNUAUTE
INTERVIEW DE..?
Maître Diané Mamadou (Conseiller du Président de la République, chargé des droits de l'Homme et des affaires humanitaires)
ADRESSES UTILES
"Quand on effectue le Hadj, on sent l'insignifiance des biens matériels agrès lesquels on court"
Après avoir répondu avec brio et fierté à l'appel de son Seigneur pour l'accomplissement du cinquième pilier de l'Islam, Maître Diané Mamadou, Conseiller du Président de la République chargé des droits de l'Homme et des affaires humanitaires, nous rend un témoignage inédit sur les étapes du Hadj pour un éclairage plus approfondi de nos lecteurs en ce qui concerne ce pilier essentiel de l'Islam.
Pour votre premier Hadj, quel a été votre contact avec Allah (swt) ?
C'est un contact qui est difficile à expliquer, cela se vit de l'intérieur. Il y a une transformation totale de l'individu. Je suis arrivé de New York, où j'étais pour l'assemblée générale des nations unies. J'ai attéri donc après la grande majorité des pèlerins ivoiriens à Djeddah exactement le 26 et quand j'ai foulé le sol d'Arabie Saoudite, je me suis rappelé une déclaration de ma sœur aînée qui disait « tu as beaucoup voyagé, mais le voyage que tu vas accomplir maintenant est le plus important, il n'est pareil à nul autre". Et c'est ce que j'ai ressenti, on sent qu'il y a quelque chose qui se passe.
Première étape de ce voyage, le séjour de Médine, quel sentiment ?
Médine, c'est une ville moderne où l'on sent la spiritualité à tous les coins de rue. Je vous avoue que j'ai été très impressionné par la Mosquée du Prophète. C'est une œuvre spirituelle de très grande ampleur au niveau mondial. L'architecture impressionne déjà, vous sentez que vous êtes dans un endroit qui n'est pas banal. Et sans trop m'avancer, sa préfigure même l'au delà, c'est comme si vous étiez au paradis. Les réalisations sont impressionnantes, extraordinaires. J'ai déjà travaillé dans le désert. Mais qu'on puisse aérer un tel espace, diffuser de l'air frais
dans ces conditions, cela est au dessus de tout ce qui est humainement possible. S'il n'y a pas la main de Dieu, on ne peut pas réaliser ce genre de choses quelles que soient les ressources. Médine est l'étape la plus confortable. A cet effet, je voudrais saluer les autorités ivoiriennes, vu les moyens déployés. Les ivoiriens ont la chance d'être à proximité des lieux de prières.
Pour la première fois, vous prenez deux étoffes et dépouillé de tout autre vêtement pour effectuer votre Oumra, comment vous sentiez-vous Maître Diané?
Quand on arrive ici, d'abord on est fier d'appartenir à une communauté très importante. La communauté des croyants en l'Islam, c'est la première chose. La deuxième, on sent l'insignifiance des biens matériels après lesquels on court en ce bas monde. On réalise qu'on n'est rien. Nous ne sommes que des créatures de Dieu et que le plus important à mon sens après ce voyage, c'est de préparer le voyage de l'au delà. Les choses ont été grâce à Dieu beaucoup aisées.
Un mot sur la station d'Arafat ?
Grâce à Allah et à mon neveu qui fait partie de l'encadrement religieux, j'ai été sur le mont Arafat et j'ai eu cette chance exceptionnelle. Le saint Coran dit : "apprenez à faire face à l'endurance". Il y avait du monde, mais mes forces étaient décuplées, donc dans le Ihram, c'est-à-dire les deux étoffes blanches on a pu escalader le mont jusqu'à toucher les stèles qui y sont posées avec la main droite et formuler des vœux. C'est un acte très fort, après cela avoir aussi fait la circumambulation (tawaf) et j'ai également eu la chance de toucher la kaaba. Donc je pars vraiment satisfait, comblé de ce premier pèlerinage.
Vous qui avez pour habitude de séjourner dans
de grands hôtels, et à Mouzdalifa vous vous retrouvez à la belle étoile, comment aviez-vous passé la nuit ?
Mouzdalifa, nous rappelle ce pourquoi on est là. j'ai voulu vivre le pèlerinage comme le commun des mortels, le musulman lambda. A Mouzdalifa on a dormi sans problème et quand on a fini, j'ai fait ce que très peu de gens réussissent à faire, c'est un miracle. C'est-à-dire de Mouzdalifa, nous sommes allés à Mina, on y a posé nos affaires, on a continué directement sur la Mecque en marchant. Nous sommes passés à l'hôtel où nous logeons, ensuite on a fait le tawaf puis nous sommes repartis après à Mina. Et le lendemain, on a fait la même chose. Dormir dans des conditions précaires c'est-à-dire à la belle étoile et à même le goudron qui est chaud. Mais quand on sait pourquoi on est là, on relativise et on se dit que c'est une condition nécessaire. Ce n'est peut être pas suffisant, mais c'est une condition nécessaire pour valider son Hadj. Nous ne sommes pas venus pour rester dans des hôtels de 4 ou 5 étoiles.
L'une des étapes les plus difficiles du Hadj est Mina où on dort sous des tentes, des matelas de moins d'une place avec un nombre restreint de toilettes pour l'ensemble des pèlerins, comment pouvez-vous décrire, cette étape ?
Pour faire le Hadj, il faut être préparé, c'est le conseil que je donne à tous les futurs pèlerins. Il faut se préparer spirituellement et même physiquement parce que c'est de l'endurance. Et je reviens encore sur mon expérience professionnelle. J'ai travaillé pour une agence des nations unies qui s'occupe des réfugiés dans des conditions précaires humanitaires et j'ai vécu ce genre de situations. Dans la situation d'urgence, quand vous voyez 200 à 300 mille réfugiés qui viennent vers
vous et qui n'ont rien, vous êtes là, désespéré. Ils ne compte que sur vous, vous vivez ce genre de situation aussi avec beaucoup de modestie et d'humilité. Ce n'est pas la première fois que je découvre ce genre de choses. Je pense avoir une faculté, c'est de pouvoir m'adapter à toutes les situations. Il faut vivre cela pour avoir la piété et relativiser les choses, ne pas toujours rester dans des salons climatisés, voitures climatisées, mais il faut venir dormir sous une tente. Je pars vraiment point du tout éprouvé. Je ne suis pas fatigué, je me sens très bien physiquement, je pense que, c'est un signe de Dieu.
Nous savons tous que le Hadj est une affaire de l'Etat, une affaire de la plus grande autorité du pays, alors un mot sur l'organisation du Hadj 2014?
En ce qui me concerne, comme j'ai eu à le dire tout à l'heure, j'ai très bien vécu le Hadj, sans trop de difficultés et que dans l'ensemble, les choses se passent très bien et ce à la hauteur des immenses moyens que l'Etat déploie à travers les subventions et autres. Mais il faut savoir que les pèlerins ivoiriens font partie des privilégiés du Hadj parce que souvent dans des hôtels pas éloignés des lieux de prières, on a aussi la chance d'avoir trois repas par jour et il n'en manque pas. Je pense que c'est vraiment à saluer et féliciter les plus hautes autorités. C'est la première fois que je vis le Hadj. Certes, aucune œuvre humaine n'est parfaite, il y a peut-être des choses qui peuvent être améliorées. Mais je dis dans l'ensemble les pèlerins ivoiriens sont très bien lotis,il y a un service médical qui est à l'écoute, les gens sont très bien informés etc.
Après votre première expérience du Hadj, quels sont vos vœux pour le Président de la république,
la Côte d'Ivoire et tous ces frères et sœurs encore hésitant à effectuer ce cinquième pilier de l'Islam ? Je vous apprends que c'est grâce au Président de la république que je suis là. Grâce à lui également que j'ai effectuer le Hadj sans aucun souci matériel, financier, etc. J'ai fait des prières pour que Allah (swt), le miséricordieux, le Clément accorde une excellente santé au Président de la république qui a de grandes ambitions pour la Côte d'Ivoire. Que Dieu lui donne la force de mener à bien ses projets pour le bien-être de la Côte d'Ivoire et de toute sa population. Pour ce qui concerne le Hadj, c'est une question de foi et cela est personnel. Le président est un musulman pratiquant, et est concerné par tout ce qui concerne la communauté musulmane, il s'implique bien qu'étant le président de tous les ivoiriens de sorte que tous les ivoiriens puissent pratiquer dans les meilleures conditions leur foi. Donc égalité de traitement parce que nous sommes une république laïque, n'empêche qu'on puisse avoir chacun, une conviction religieuse, il faut faciliter à chacun de pratiquer sa Foi. Deuxièmement, Parmi les cinq piliers, il y a des obligations qui sont conditionnelles, le Hadj en fait partie. Il faut avoir les moyens de pouvoir effectuer le Hadj. A ceux qui ont les moyens, je les encourage vivement à effectuer le pèlerinage à la Mecque tant qu'ils ont les capacités physiques, c'est vrai que c'est éprouvant physiquement. Il faut être prêt à vivre dans des conditions précaires et c'est ccela aussi l'épreuve d'endurance. Pour la population de façon générale, je souhaite vivement, le retour à une paix durable en Côte d'Ivoire pour le bien être de la population, parce qu'il n'y a pas de développement, ni d'émergence tant que nous serons désunis.
Par Aïssata Pamanta
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSAT Treichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05
ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONG TCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
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AL BAYANE : Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél =22 40 59 95/ 07 01 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké
91.7 FM
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Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Tarata 01 Rabioul Awal 1436 H
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E DE EA COMMUNAUTE
"ENTRETIEN AVEC..^
M. TOURE ADAM (ASSOCIATION ISLAMIQUE CULTURELLE GANDHI)
Par Abou Amirat
nNous voulons œuvrer dans la dynamique d’éveiller la conscience de la communauté musulmane sur les valeurs religieuses »
Dans le souci de participer à la promotion de l’Islam en Côte d’Ivoire f Islam Info a initié une série de visite aux communautés musulmanes en vue de lever le voile sur de nombreuses actions que celles-ci mènent sans arrêt.
M.Touré Adama: “Je voudrais inviter les autres associations musulmanes et membres de la communauté musulmane à la culture des valeurs cardinales de la morale religieuse”
Pourquoi la dénomination « Gandhi » à votre association ?
Nous avons choisi le nom « Gandhi » pour notre association parce que depuis notre jeunesse, nous avions créé le club « Gandhi ». On organisait les soirées dansantes et les sorties détentes à la plage. A un moment donné, nous avons pris conscience. Il était important pour nous de mesurer la portée spirituelle des actions de notre club. Enfin, nous avons trouvé la bonne formule en donnant le dénominatif « Association culturelle Gandhi ».
D’où est partie l’idée de la création de votre association ?
C’est dans l’optique de consolider nos liens de fraternité islamique que nous avons jugé opportun de penser à la création l’association islamique Gandhi depuis 1992. Je voudrais préciser que c’est notre regretté frère, Sanou Amadou qui est à l’origine de la création de cette association.
Combien de personnes militent au sein de votre association ?
Notre association compte à ce jour, plus d’une dizaine de militants parmi lesquels nous comptons les épouses des membres mariés qui sont au nombre de neuf. Je précise qu’il n’ya pas seulement que des musulmans qui militent au sein de notre associations, il y aussi des non musulmans. Je prends le cas de notre jeune frère chrétien, Saman Pascal, qui nous a rejoint après avoir milité dans le club Gandhi junior. On travaille ensemble et, il ne se sent pas marginalisé par ses frères
musulmans que nous sommes.
Est-ce que votre association mène des actions dans le sens du dialogue interreligieux ?
Nous avons créé un cadre
“Je précise qu’il n’ya pas seulement \ que des musulmans qui militent au sein de notre association, il y a aussi des non musulmans. Je prends le cas de notre jeune frère chrétien, Saman Pascal, qui nous a rejoints après avoir milité dans le club Gandhi junior. On travaille ensemble et il ne se sent pas marginaliser par ses frères musulmans que nous sommes”
d’échange et de dialogue avec notre jeune Saman Pascal afin qu’il s’imprégne des réalités des préceptes
Photo de famille des membres de l’association culturelle islamique Gandhi.
islamiques tels que enseigné par le Prophète (saw).
Qui est l’actuel Président de votre association ?
L’actuel Président de notre association s’appelle M. Sanou Issouf, frère cadet du regretté Sanou Amadou qui fut le premier Président. L’actuel Secrétaire de l’association, M. Koné Moustapha avait pris le relai avant le rappel à Allah du Président Sanou Amadou. Ce dernier n’étant pas vraiment disponible à cause de ses activités, il a cédé la place à M. Sanou Issouf qui assure pleinement la fonction de Président de l’association. Précisons que le choix du Président de l’association se fait par désignation. Mais, il y a évidemment certains critères de choix, à savoir le concerné ne doit pas être
célibataire, il doit être à jour de ses cotisations, il doit être un modèle conformément à notre devise « union,
tolérance et solidarité ».
Quel est le programme d’activités annueles de l’association islamique Gandhi ?
Nous avons une activité phare dans l’année. Il s’agit d e
“Nous avons une activité phare dans l’année. Il s’agit de la célébration de la nuit d’Achoura qui a pour objectif, d’éveiller la conscience de la jeunesse musulmane sur les mérites et valeurs de cet événement”
la célébration de la nuit d’Achoura qui a pour objectif, d’éveiller la conscience de la jeunesse musulmane sur les mérites et valeurs de cet événement. Nous offrons des cadeaux aux enfants musulmans pour marquer le début du nouvel an hégirien.
En plus des réunions que nous tenons chaque deux semaines, il y a au programme les conférences-
débats, les séances de visite de courtoisie sans oublier nos participations aux cérémonies de mariage et de baptême des membres de l’association.
Quelles sont les difficultés
liées à votre association ?
C’est vrai que l’union règne entre nous. Mais, la motivation de masse fait souvent défaut à cause du manque de moyen. Nous sommes certes nombreux. Mais, il n’y a qu’une minorité de membres qui assure les charges financières de l’association. Je tiens à remercier le doyen Adam Touré qui nous apporte un soutien financier à la hauteur de nos attentes.
Quelles sont les priorités de votre association ?
Notre priorité majeure, c’est de participer efficacement à la promotion de l’Islam en Côte d’Ivoire. Dans ce cas, nous devons nous mettre au service de la communauté musulmane.
Est-ce que votre association est en partenariat avec d’autres
associations musulmanes et non musulmanes ?
D’abord, je voudrais souligner que nous sommes en partenariat avec l’association Iqoyat, le forum de la jeunesse musulmane en Côte d’Ivoire, l’association «
GRISE » du Cheick Malick Konaté, etc. Les membres de ces associations se joignent très souvent à nous pour l’organisation de nos différentes activités.
Comment comptez-vous procéder au processus de l’émergence de la Côte d’Ivoire ?
Nous estimons que le processus de l’émergence du pays passe aussi par le changement de mentalité de la jeunesse qui est la relève de demain. Dans ce cadre, nous faisons tout pour occuper sainement notre jeunesse qui est majoritairement attirée par la célébration de la nuit de la saint-sylvestre. A cet effet, nous organisons des séances de prêches et prestations de chantres musulmans pour maintenir les jeunes sur le bon chemin. Ensuite, nous réfléchissons à l’insertion socioprofessionnelle des jeunes afin que ceux-ci soient mieux guidés pour le bonheur national. Nous voulons oeuvrer dans la dynamique d’éveiller la conscience de la communauté musulmane sur les valeurs religieuses.
Quels sont vos projets dans l’avenir ?
Nous envisageons réaliser dans l’avenir un complexe islamique qui regroupera en son sein une Mosquée, un Lycée confessionnelle et un centre de formation.
Avez-vous un message de fin ?
Je voudrais inviter les autres associations musulmanes et membres de la communauté musulmane à la culture des valeurs cardinales de la morale religieuse. C’est très important pour une vie sociale et harmonieuse.
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Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Tarata 01 Rabioul Awal 1436 H
■ IL
[E DE LA COMMUNAUTE
SEIGNEMENTS
KOUMASSI
b ACCUEIL DES PELERINS
Abou Soufyane
Les hôtes de Dieu honorés par le COSIM
Le samedi 06 décembre 2014 a été marqué par la cérémonie d'accueil des pèlerins de l'édition 2014. Cette somptueuse activité du Conseil supérieur des imams( COSIM) s'est tenue à la grande mosquée de koumassi.
Les parents des pèlerins n’ont pas voulu se faire raconter l'événement.
Ils ont été choisis parmi tant d'autres fidèles pour effectuer le cinquième pilier de l'islam. Ils ont regagné leur famille respectives. Après un bref séjour en terre sainte, les quarante-sept (47) femmes et vingt cinq (25) hommes ont été accueillis par la section COSIM de la commune. Habillés en blanc, visages rayonnants de lumière divine,
r HADJ 2014 1
RECEPTION DES PELERINS Sanou Oumou
Le bilan de la structure privée “Mistral Hadj” jugé satisfaisante
Le samedi 29 novembre 2014, la structure privée du pèlerinage à la Mecque ^Mistral Hadj” a organisé une cérémonie en l’honneur de ses 162 pèlerins de l’édition 2014 du Hadj. C’était à l’auditorium de la Caistab au Plateau.
Une photo de famille a immortalisé la rencontre.
Après le succès de l’an dernier, selon des témoignages rendus par certains pèlerins du privé, l’année 2014 a été marquée par la reconnaissance des acquis de “Mistral Hadj”. Le principal but de l’organisation de cette cérémonie vise à transmettre aux pèlerins en général et à ceux de la structure Mistral Hadj en particulier, d’obtenir des conseils de la part des guides
sourire aux lèvres, les nouveaux El hadj et hadja étaient heureux de se retrouver afin de remémorer le hadj édition 2014. Cette cérémonie avait en toile de fond une série d'allocution, une conférence et la présentation du bureau de COSIM Koumassi. Après la lecture introductive, le président du comité
religieux. A cet effet, d’importants conseils ont été prodigués à savoir préserver les acquis du pèlerinage en maintenant l’état de piété et tourner le dos au interdits. En outre, ils ont été invités à rester des modèles dans leurs familles respectives, leur entourage et plus précisément au sein de leur communauté. Les responsables de Mistral Hadj ont par ailleurs souhaité que
d'organisation, Imam Berté Mohamed Lamine a remercié ses collègues et tous les invités pour l'importance accordée à la cérémonie. Il a toutefois présenté ses excuses pour toutes les imperfections observées pendant l'organisation. Conférant sur le thème "importance du hadj" imam Hamed Traoré de la mosquée Rahmane de koumassi a expliqué les rites du hadj. Il a par ailleurs appelé les musulmans à l'union. Car pour lui, seul l'union constitue la force de l'islam. L'homme de Dieu a exhorté les pèlerins à s'investir dans les invocations. Et d'ajouter «le hadj vient de donner une autre orientation à votre vie.» Poursuivant « le musulman doit être un modèle dans la société ». Parlant de l’émergence du pays, Hamed Traoré a indiqué que l'ensemble de la communauté doit s'approprier
les pèlerins soient animés par l’esprit de la tolérance, l’amour du prochain et la paix comme nous recommande Allah dans le glorieux Coran. Ils ont invité leurs confrères à avoir une pensée pour le rappel à Allah des pèlerins disparus en terre sainte d’Arabie Saoudite. « Celui qui part pour faire le Hadj et qui meurt, il lui est inscrite la récompense du pèlerin jusqu’au jour de la résurrection” authentifié par le Cheikh Albani », a enseigné l’encadreur religieux de ladite structure privée au cours de son allocution. Le porte-parole des pèlerins, a à sont tour, remercié et encouragé Mistral Hadj son efficacité dans la prestation de service. « Nous avons vu par exemple Mistral Hadj accroître son efficacité et se doter d’un programme stratégique qui a mobilisé toute l’organisation. C’est à juste titre qu’elle a marqué au nombre de ses priorités la satisfaction du pèlerin. Et nous sommes en mesure de la féliciter pour le remarquable travail effectué », a-t-il souligné. « Les pèlerins que nous sommes,
ce projet pour faciliter sa réalisation. Pour l'imam Bakayoko Aboubakar, secrétaire général de COSIM Koumassi la cérémonie s'inscrit dans le cadre de la reconnaissance à Allah qui a donné ce privilège aux nouveaux pèlerins. Aussi a t-il remercié le Cheikh Boikary Fofana pour s'être fait représenté par Abdramane Koné. Il a clos ses propos en félicitant les hôtes de Dieu. Les élus ont eu chacun une attestation comme symbole de leur présence en terre sainte. Profitant de l'occasion l'imam Daouda Konaté de la grande mosquée de Koumassi a présenté le nouveau bureau de la section-Cosim de Koumassi. Ce commando de 47 membres aura la lourde tâche de véhiculer le message de l'islam. Les bénédictions du représentant du Cheihk Boikary a mis fin à l’événement.
et que vous célébrez aujourd’hui, se tiennent à votre disposition pour faciliter votre travail et vous apporter le soutien nécessaire. Car, nous vous devons énormément », a-t-il affirmé pour conclure. Pour la circonstance, chaque pèlerin a reçu un diplôme de participation au Hadj au titre de l’année 2014. Le Directeur Général des Cultes, El Hadj Messamba Bamba, l’Ambassade du royaume d’Arabie Saoudite ont remerciés pour leur implication sans réserve au profit de la réussite de l’organisation du Hadj 2014. Rappelons que Mistral Hadj a enregistré durant ses trois années, un quota de 369 pèlerins depuis 2012. Et compte étendre ses actions à d’autres volets du voyage avec une nouvelle structure dénommée « Mistral Hadj et Oumra » avec le même dynamisme et un encadrement plus expérimenté. La bénédiction de clôture et le partage du cocktail a marqué la fin de la rencontre.
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
Islam Info N° 473 du Mercredi 17 au Mardi 23 Décembre 2014-du Araba 25 Safar au Tarata 01 RabioulAwal 1436 H
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LAM AU FEMININ
vnfïdence
Sira Ramatou
rnoignage
Paré Ahoua
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Ma belle-mère est envahissante
Depuis le début de la relation avec ma belle-mère, je me suis sentie mal. Elle s'est toujours montrée critique, surtout sur l'état d'ordre et de propreté de mon logement et mon entreprise (je viens de la créer). Je l'ai dit à mon mari en essayant d'éviter tout conflit ou heurt avec sa mère. Dernièrement, à la énième remarque, n'en pouvant plus, j'ai explosé. N'en pouvant plus face à cette douleur non-exprimée, j'ai fini par éclater ouvertement (larmes, cris et insultes). J'ai reconnu que j'avais très certainement mal interprété l'attitude de sa mère. Reconnaissant mes torts, et mon mécanisme de pensées, en pleurant comme une petite fille, je me suis
excusée auprès de ma belle-mère. J’ai l'amer sentiment d'avoir fait des excuses à ma belle mère pour mon mari mais non pour moi, ou pour mon couple. En dehors de cette situation, mariée depuis 2 ans, je n'ai toujours pas de
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
La
L'avis de Jacques Salomé, psychosociologue situation que vous
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
rapports
sexuels
satisfaisants. Tout ceci me donne le sentiment vague d'un mariage où je n'ai pas ma place en tant que femme à part entière. Mon couple est une représentation et on se doit de le présenter au monde et à la belle-famille sans accros ni tâche. Et, certes, si je m'entends très bien en tant qu'ami avec mon mari, il n'est ni mon amant, ni mon "homme" dans le couple.
présentez (le conflit avec votre belle-mère) n'est que la partie visible d'un iceberg relationnel dont la partie cachée me paraît être dans une grande souffrance. Vous vous êtes mise, semble-t-il, en position de petite fille soit
réactionnelle débordements, contrôle), soit repentante
(cris, perte de soumise et (excuses,
repentance) à la fois vis-à-vis de la mère de votre mari et vis-à-vis de ce dernier.
Suivre
PSYCHOLOGIE.COM
Voici les épreuves uue j'ai eues suite à la mort de mon fils
ie de couple
Sanou Oumou
La plaisanterie et la douceur de l’épouse vis-à-vis de son époux
C’est aussi un point que l’on néglige. Comme vous le remarquerez, les trois points que l’on vient de citer sont des points qui rentrent dans les moments intimes du couple et ce sont les moments où l’on construit son couple. Ceux qui l’auront compris sauront que ce sont les moments où la bonté, la clémence, l’amour, se construisent. Et si vous négligez ces points là, vous ratez les meilleurs moments que normalement on doit retrouver dans votre vie de couple. Il faut prendre le temps de s’asseoir avec son mari, de discuter, de rire aussi dans les limites du rire car comme vous le savez, trop de rires inutiles, dans le vide, peuvent tuer le cœur. C’est un moment qui peut prendre quelques minutes seulement mais lorsque la personne se lève pour reprendre ses activités, elle est apaisée. Il ne faut pas négliger ces moments là. Et il faut y mettre de la sincérité. Et il faut essayer de penser pour ce moment là à quelque chose qui lui fait plaisir, que ce soit par exemple un petit cadeau ou quelques belles paroles.
Reconnaître ses bienfaits
et le remercier
Ne serait-ce que si elle vit dans le calme, la sérénité, le remercier pour ça, ça fait plaisir à l’époux et elle voit son époux qui se sent en quelque sorte fier et essaye de faire encore mieux que ce qu’il faisait. Si il n’y a pas ces remerciements, ces mots doux entre les époux, on peut s’habituer à vivre comme cela, mais Satan peut venir lorsque ce sont des gens extérieur qui te font des compliments. Et même, lorsqu’il y a ces mots doux entre le mari et sa femme, alors il ne faut pas les divulguer par exemple à un ami car à ce moment là, peut-on naître de l’envie ou de la jalousie de sa part et ce même ami peut un jour se retourner contre vous et chercher à casser ce bonheur dans lequel vous êtes. Donc, ces moments d’intimité, il faut les garder privés. On a aussi l’inverse et cela a été cité par le Prophète (saw) qui dit : « Ô vous les femmes, donnez l’aumône car je vous ai vu être bas dans le feu de l’enfer >> et elles ont demandé pour quelles raisons et le Prophète (saw) a répondu : « Vous exagérez dans les injures et
les malédictions et vous mécroyez en la vie conjugale ». « Comment est-ce que l’on mécroit ? » dirent-elles, « Si tu te montres correct envers l’une d’entre elle toute une durée de temps puis elle voit de toi un défaut quelconque, elle dit : « je n’ai jamais vu de ta part un bien quelconque. ». Un homme qui va entendre toujours du négatif, un jour ou l’autre il va se dire « alors à quoi je sers ? » et cette personne là va peut-être se dire que ça ne sert à rien de faire quoi que ce soit puisque sa femme dit qu’il ne fait jamais rien. Cela ne mène à rien du tout. Le fait de se remercier doit se retrouver non seulement dans le couple mais aussi entre les frères ou entre les sœurs. Cela manque beaucoup de nos jours dans les comportements et c’est ce qui tient normalement en partie la fraternité. Le remerciement doit être fait d’une certaine façon, c’est mieux dans les moments les plus intimes et il prend alors de l’importance et de l’ampleur. Pour la sœur, quand elle remercie son époux et qu’elle travaille pour lui, elle est en train de gagner
A mon tour je voudrais vous raconter mon histoire surtout celle de mon fils samy... suite à une douha que j'ai faite à ALLAH SOUBHANOU...et cette douha s'est réalisée à la seconde même.
Le 11 mars 2011, j'ai perdu mon fils samy âgé de 15 ans et demi, ce jour là je l'avais autorisé à aller manger avec des amis dans un petit restaurant tout près de chez moi. Ensuite il devait dormir chez son copain (d'ailleurs son copain aussi dormait chez nous).
Ce fameux jour, mon fils samy décéda suite à un violant coup de couteau qu'il a reçu dans le torax ....j'ai juste eu le temps d'arriver sur les lieux car ses amis sont venus me prévenir tout de suite...
Mon fils samy ALLAH ARAHMOU a trouvé la force avant de mourir de me dire ( ça va maman ...je t'aime maman ) et je lui répond : wildy je t'aime mon fils je suis fière de toi ALLAH OU AKHABAR ...ALLAH OU AKHABAR ...ALLAH OU AKHABAR. Et mon fils décédera juste après mes
invocations....
Je tiens à dire que ces moments ont été extrêmement difficiles, mais avec la grâce de DIEU, rien n'est impossible... je reviens donc sur la douha dont je voulais vous parler :
Une de mes grandes sœurs me demande de me joindre à elle pour nous rendre dans un magasin ...et œla 15 jours après mon épreuve , bien entendu j'étais dans un état de fatigue ....j'étais complètement choquée de ce qui m'arrivait... donc me voilà dans ce fameux magasin auprès de ma sœur qui demande à un vendeur de lui donner des renseignements concernant un éventuel achat. Et, arrive un homme mesurant près de 2 mètres, furieux, il se colle face à moi, hurlant de toutes ses forces, me menaçant de me porter main, sans que je ne sache pourquoi. De là, me voilà face à lui, sans défense. D'un coup je pense très fort dans ma tête : "ALLAH SOUBHANOU, si mon fils n’était pas mort, il serait là pour défendre sa maman ". Au même moment de mes invocations, un grand garçon se met entre l'homme et moi,
le pousse d'une façon violente et lui dit : “ne touche pas à cette femme, je te l'interdis”.
Je remercie cet homme, ensuite, nous rentrons donc à la maison.
Pendant une année je n'arrêtais pas de penser à ce jeune homme qui m'avait aidée. Je décide donc de retourner dans ce magasin pour le remercier. Car, cela m'avait énormément touchée.
Je vais donc à sa rencontre, je le trouve et lui rappelle l'aide qu'il m'avait apportée. Je lui précise surtout mon invocation à ce moment même. Il me répond : “vous savez madame, ma mère m’a toujours dit d’être prudent, pour éviter toute sorte d’incidents, comme les accidents, recevoir un coup de couteau...”. De là, je lui explique l'histoire de mon fils samy, tout en le remerciant de son aide et lui explique surtout que cette aide vient d'ALLAH SOUBHANOU TAALA...
Je voulais aussi ajouter que depuis la mort de mon fils je suis à ma 9è lecture du SAINT CORAN.
le Paradis.
A suivre
rstuce beauté
Aïssata Pamanta
La recette miracle pour les cils et sourcils
Pour executer son mélangé, on choisit un petit contenant, comme un flacon de voyage. On le remplit à moitié d’huile de ricin, à moitié d’huile de coco, puis on ajoute quelques gouttes d’huile d’avocat. On mélange bien, et on utilise un bâton de mascara vierge pour appliquer le fluide sur les cils et les sourcils. On finit en
massant la ligne des cils et les poils des sourcils à la racine avec ses doigts propres. On évite d’utiliser le soin le matin, car l’huile empêche le mascara de tenir sur les cils. On privilégie une application le soir après le démaquillage, afin que les poils se régénèrent pendant le sommeil.
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Aïssata Pamanta
Les meilleures femmes du paradis
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a tracé quatre traits sur le sol puis il a dit: « Savez-vous ce que c'est ? » Ils ont dit: Allah et son Messager sont plus savants. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Les
meilleures femmes du paradis sont: Khadidja Bint Khouwailid, Fatima Bint Mohamed, Maryam Bint Imran et Assia Bint Mouzahim la femme de Pharaon ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par l'imam Nawawi dans Tahdhib Al Asma Wal Loughat 2/341 et par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1508)
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21
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Frédérick Madore