Issue

Islam Info #465

Titre: Islam Info #465
Editeur: Islam Info
Date: 22 octobre 2014
numéro: 465
nombre de pages: 16
Sujet: Hadj
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001127
contenu: du 29 sept, au 31 oct. 2014
simplifiez-vous les cours
tahhttp applications éducatives et scolaires «SMàpartir 41 O A
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la vie change avec
N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2 014
Islam
DU ARABA 28 ZOUL-HIDJA AU TARATA 04 MOUHARAM 1435H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DATES IMPORTANTES
I Premier jour de l’An 1436 H (Mouharam) : 25 octobre 2014
I Achoura (10 Mouharam) : 03 Novembre 2014
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
ACHOURA
sens, zil
^^^^. (Président du COSIM communal de Yopougon)
etm@rlt®@
SPIRITUALITE
12ème EDITION DU GRAND MAGAL
Cheickh Ahmadou Bamba
RELIGION
Problématique du calendrier musulman
la guerre contre EBOLA) Sommes-nous vraiment prêts j
^^=Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H-
2
Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
[ HRONIQUE DU VENDREDI
Par cissé
Les cnauons propneuques
♦ « Quiconque est bon envers les autres, Allah sera bon envers lui. Soyez donc bon envers vos semblables, sur terre; Celui qui est dans les cieux vous fera alors miséricorde. »
(Abou Daoud, at-Tirmidhi).
♦ « Il est difficile pour celui chargé de richesses de grimper la route escarpée qui mène à la félicité. » (Mouslim).
roverbes
♦ La vérité peut se promener toute nue, mais les mensonges doivent être habillés
♦ Tous les chats fouillent dans les poubelles. Mais seuls les chats imprudents tombent dedans
♦ L'aigle n'ose prendre que le petit de la poule, le petit de la lionne est sans soucis.
♦ Tant qu'on n'est pas sauvé, il ne faut pas demander pourquoi on est tombé dans le puits.

C/)
CD
en
CD
A LIRE PROCHAINEMENT
BONHEUR

Ht vision MM
| ïïân^sTânnïïTïnï^ïïE
7 OTRE SELECTION
Par SAN OU et CISSÉ
' *■ Ne jamais prononcer le divorce । à un homme au volant !
On
Va rire à
Qogoüi
[ Un couple est en voiture, l'homme conduit, i Sa femme lui dit : "Je te quitte, je prend les [enfants.". L'homme accélère alors : 170 ikm/h, la femme rajoute : "J'ai vidé ton [compte en banque !". Le mari accélère i encore : 250 km/h et se rapproche [dangereusement d'un camion. La femme ■ lui dit : "Tu ne réagis pas ? J'ai tout pris ! [Qu'as-tu que je n'ai pas ?". L'homme । regarde sa femme avec un sourire et Répond : "L'airbag, bête!
•■ Qu’est-ce qu’un homme au dessus des autres ?
Le professeur pose la question aux élèves: -Qui connaît un homme au dessus des autres.
-Amani : « Moi monsieur, un président » Professeur : « C’est bien. Qui d’autre ? » Yao : « Un monsieur qui tond le gazon dans un cimetière »
Professeur: « Comment ça Yao ?
Yao : « Il y a beaucoup de cadavres en bas de lui ».
* Ne te moque pas de moi, si non !
C'est Deux enfants qui passent Noël ensemble...Le 1er dit à l'autre :
- Bin! tu as vu moi j'ai plein de cadeaux heuuu... Et toi tu as un seul petit cadeau heuuu... Le second reste calme et lui répond : - J'ai peut-être qu'un cadeau, mais \moi au moins, j'ai pas le cancer !
iz< Un fou tombe de son sommeil '* । 1
[ Un fou dormait sur son lit. En plein J । sommeil, il tombe du lit, se lève et se 1 [ recouche. Peu après, il retombe et ! । s’exclame : -Tchiéi !! Donc si je ne 1 [ m'étais pas levé, j'allais tomber sur moi- ! vmême quoi ? /
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3
Grégorien
Hégirien

Mercredi zzuctoDre Arana z.oui-i-iiaja
Jeudi 23 Octobre Lamissa 29 Zoul-Hidja
Vendredi 24 Octobre Djouma 30 Zoul-Hidja
Samedi 25 Octobre 01 Mouharam I
Dimanche 26 Octobre 02 Mouharam
27 Octobre Tenm 03 Mouharam
28 Octobre Tarata 04 Mouharam y
RADIO FM 936
<^M00@ "
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 10
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 20
ICHA 19h 30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
APELET
Imam Meité Al Imam meiima m @y a h oo .fr
I ORTRAIT
Imam Meité Al
Imam
NUMEROS UTILES
Devoirs de l’Homme envers ses parents
Abel et Caïn
Le père et la mère sont responsables de la création de l'enfant et de son éducation primaire. Aussi, la religion sacrée de l'Islam insiste constamment sur le respect et l'obéissance que l'on doit à ses parents.
Les devoirs des parents et les droits des enfants
Quand un employé, moyennant un salaire, travaille pour un employeur, ce dernier a l'obligation et le devoir de lui payer ce salaire et, lui, a le droit de l'exiger. On appelle devoirs les actes que l'homme se doit d'accomplir et droits la faculté de disposer de ces actes ou d'en bénéficier; ainsi, dans l'exemple précédent, si l'employeur refuse de payer le salaire l'employé peut l'exiger et défendre son droit. Etant donné que l'homme n'a pas été créé pour vivre éternellement en ce monde et que, bon gré mal gré, il doit, un jour le quitter, le Seigneur, pour perpétuer le genre humain, a instauré la procréation; c'est-à-dire que, le Tout Puissant a équipé l'homme dans ce but. Il a prédisposé ses désirs, ses sentiments en vue de la reproduction de l'espèce. C'est à la suite d'une telle préparation, d'une telle prédisposition divine, que l'homme considère son enfant comme une part de lui-même; c'est pour cette raison qu'il identifie sa survie à la sienne et oeuvre sans arrêt pour son bien-être et son bonheur. Les souffrances qu'il endure, les obstacles qu'il franchit sont en rapport avec cet être procréé dont
l'anéantissement lui apparaît comme signifier le sien. Ainsi, dans son comportement même l'homme révèle qu'il observe les décrets divins et obéit aux injonctions du Seigneur concernant la survie de l'espèce
humaine. Il est donc du devoir des parents - cette obligation étant à la fois morale et religieuse - de se soumettre aux ordres de Dieu en formant, éduquant, de la meilleure façon possible, leurs enfants. Les parents sont aussi dans l'obligation d'élever des enfants dignes et capables, de défendre leurs droits et de favoriser l'exercice de ces droits.
Nous allons évoquer une partie des devoirs qui incombent aux parents:
1-11 leur faut, dès le premier jour où l'enfant comprend les intentions ou propos de ses parents, lui inculquer les bases morales et les qualités nécessaires; l'enfant doit être éduqué de telle sorte qu'il ne craigne pas les superstitions, qu'il évite les mauvaises actions et les actes contraires à la pudeur ou à la vertu. Les parents doivent se garder, en leur présence, de mentir, de médire, d'injurier ou de blasphémer; au contraire, ils doivent donner le bon exemple pour qu'ils deviennent vertueux et pleins de qualités. En effet, en se montrant
sérieux, justes, parents
persévérants, humains, les peuvent
transférer à leur enfant -suivant la loi du "transfert de la morale" - leurs qualités, leur comportement estimable; ainsi, ils leur permettent d'éviter la voie du mal de I'égoi5me et de l'injustice. 2- Il leur faut subvenir aux besoins alimentaires, matériel et autres de leurs enfants jusqu'à l'âge de raison de ces derniers. De plus, ils doivent soigner leur hygiène pour qu'ils acquièrent un corps sain, un esprit disposé et une constitution solide; c'est-à-dire, pour qu'ils soient aptes à recevoir une bonne éducation.
3- Quand il est apte à être instruit en général', vers la septième année, les parents doivent le
remettre à un instituteur capable qui se charge de le former à bonne école, de lui affiner l'esprit, de lui purifier l'âme, de l'éduquer moralement.
4- Quand l'enfant atteint un âge qui lui permet de participer aux réunions familiales et publiques, les
parents
doivent
l'emmener avec eux pour qu'il apprenne les coutumes qu'il faut observer en société et pour qu'il rencontre des personnes de qualité.
Du respect envers les personnes âgées
11 est nécessaire de respecter les personnes âgées. Comme le déclare le noble Prophète de l'Islam (saw): "Respecter et honorer les vieillards revient à respecter et à honorer le Seigneur".
Des devoirs de l'homme envers sa famille
Les parents consanguins sont à l'origine de la formation de la société familiale; la communauté de sang et de cellules font de l'homme une partie du tout familial. En considération de ce lien
naturel, de consanguinité,
cette
Islam
commande aux croyants de remplir leurs obligations envers leurs proches parents. Dans le Coran et les "récits" retransmis par les guides religieux, on trouve des recommandations impératives à ce sujet. Le Seigneur Tout-Puissant déclare: "Craignez Dieu! Vous vous interrogez à son sujet- et respectez les entrailles qui vous ont portés. - Dieu vous observe -" (S 4:1).
Le noble Prophète déclare: "Je recommande à ma communauté d'observer ses devoirs envers ses proches parents; même si on se trouve à une année de route d'eux, il faut à tout prix leur rendre visite pour préserver les liens de famille".
Suite et fin
Je voudrais vous rappeler avant de commencer, un très beau hadith afin de réjouir nos coeurs : le Messager d'Allah a dit : «Allah le Très-Haut a des Anges qui parcourent les routes à la recherche des cercles d'évocation d'Allah. Dès qu'ils trouvent des gens entrain d'évoquer Allah (honoré et glorifié soit-Il), ils s'appellent les uns les autres : «Venez à l'objet de vos recherches». Ils étendent sur eux leurs ailes jusqu'au ciel inférieur. Le Seigneur leur demande (et II sait mieux qu'eux) : «comment avez-vous trouvé Mes serviteurs ?». Ils répondent : «Ils Te glorifient, proclament Ta grandeur, Ta louange et Ta gloire». Il dit : «Est-ce qu'ils M'ont jamais vu?» Ils disent : «Non, par Allah. Ils ne T'ont jamais vu». Il dit : «Que serait-il donc s'ils Me voyaient?» Ils disent : «S'ils Te voyaient ils mettraient encore plus d'ardeur à T'adorer, à Te louer et à Te glorifier». Il dit : «Que demandent-ils?» Ils disent : «Ils Te demandent le Paradis». Il dit : «Est-ce qu'ils l'ont jamais vu?» Ils disent : «Non, par Allah. Ils
? AGESSE
Imam Meité Al Imam
> Dans ce monde, tu peux négocier avec tout le monde sauf avec l’Ange de la mort.
/IKR DE LA SEMAINE ^^
La prière dédiée aux deux parents décédés
Elle consiste en deux rak'ah : dans la première rak'ah on récite la sourate al-Hamd une fois et dix fois:
“Rabbi-gh-fir lî wa liwâlidayya wa li-l-mu’minîna yawma yaqûm-ul-Hisâb”
(O mon Dieu pardonne-moi ainsi qu’à mes parents et aux croyants le Jour où le Compte sera établi), et dans la seconde, une fois la sourate al-Hamd et dix fois:
“Rabbi-gh-fir lî wa liwalidayya wa liman
ne l'ont jamais vu». Il dit : «Que serait-ce s'ils l'avaient vu?» Ils disent : «S'ils l'avaient vu, ils y tiendraient encore plus, le demanderaient avec plus de force et le désireraient avec plus d'ardeur». Il dit : «Contre quoi demandent-ils Ma protection?» Ils disent : «Contre l'Enfer». Il dit : «L'ont-ils jamais vu?» Ils disent : «Non, par Allah. Ils ne l'ont jamais vu». Il dit : «Que serait-ce donc s'ils l'avaient vu?» Ils disent : «S'ils l'avaient vu ils le fuiraient encore plus et le craindraient davantage». -Est-ce que tu crains l'enfer? Est-ce que ton souci majeur est de craindre l'enfer ? Alors médite ce verset : " Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi"-alors Allah (le Béni, le Très Haut) dit -ce qui peut être traduit comme : «Je vous prends à témoins que Je les ai absous». L'un des Anges dit : «Il y a parmi eux untel qui ne fait pas partie de leur cercle. Il est seulement venu pour une affaire le concernant».
A suivre
dakhala baytî mu’minan wa il-l-mu’minîna wa il-l-mo’minatî”
(O mon Dieu! Pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents et à quiconque entre dans ma maison en croyant, et à tous les croyants et croyantes) Et une fois qu’on prononce le salâm qui marque la fin de la Prière, on récite dix fois :
“Rabbi-rhamhumâ kamâ rabbayânî çaghîrâ”
(O mon Dieu! Couvre-les (mes deux parents) de Ta Miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit).
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
>AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
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Tsla^
Spiritualité
burate de la semaine Abou Ismaël
I l roua de la semaine
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-T-TOUR N°52-(LE MONT) TOUR (SUITE).I
TRANSCRIPTION: 42 A 43
TRADUCTION : 42 A 43
Avant de manger, le musulman récite la doua suivante
V.42: Am Yourîdoûna Kaydane Fa-I-Ladhîna Kafaroû Houmou-I-Makîdoûna
V.43: Am Lahoum ilahoun Ghayrou Allâhi Soubhâna Allâhi 'Ammâ Youchrikoûna.
V.42: Ou cherchent-ils un stratagème? Mais ce sont ceux qui ont mécru qui sont victimes de leur propre stratagème.
V.43: Ou ont-ils une autre divinité à part Allah? Qu'Allah soit glorifié et purifié de tout ce qu'ils associent !
Allahouma barik lana fima razaqtana, wa qina âdhaba nari, (puis il dit dit) bismillahi.
TRADUCTION : Ô Allah
donne nous ta bénédiction sur ce que Tu nous as accordé et écarte nous du châtiment du feu (et dire) Par le Nom d Allah.
Abou Ismaël
lossaire
Abou Ismaël
adith de la semaine
Le terme «Mousharaka »
Le terme Mousharaka désigne une forme de partenariat aux termes duquel des parties conviennent de mettre en commun des fonds pour financer le développement d'un
projet ou la réalisation d'un investissement. Les bénéfices sont répartis suivant les modalités prévues au contrat et les éventuelles pertes sont à la charge de chaque associé proportionnellement à sa contribution.
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le savant qui enseigne le bien aux gens et ne le met pas en pratique, est semblable à la torche qui éclaire en se brûlant. » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny.
Abou Ismaël
I SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/ 21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/
23 46 61 70
saviez-vous
Caractéristiques du pèlerinage agréé
Abou Hourayra (P.A.a) a déclaré avoir entendu le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dire:« Celui qui accomplit le pèlerinage sans l'avoir entaché de propos et actes indécents et libertins en sortira comme au jour où sa
lestions-Réponses
Q : Il existe un hadith qui dit que si on accomplit le pèlerinage correctement, on en sort débarrassé des péchés comme au jour de sa naissance. Allah soit loué. Je viens d'accomplir le pèlerinage d'une manière correcte, s'il plait à Allah. Cependant, je me souviens d'un moment à l'autre des fautes que j'avais commises avant d'aller faire le pèlerinage, ce qui m'inspire la gêne et la peur et me pousse à solliciter le pardon d'Allah. Convient il que je subisse la remontrance de la conscience ou faut il plutôt que je reste optimiste et sûr qu'Allah me pardonnera et cesse de me souvenir de mes fautes? R : Louanges à Allah.
Premièrement,
Abou
Hourayra (P.A.a) a déclaré avoir entendu le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dire:« Celui qui accomplit le pèlerinage sans l'avoir entaché de propos et actes indécents et libertins en sortira comme au jour où sa mère l'a mis au monde.» (Rapporté par al-Bokhari et par Mouslim).
Le pèlerinage ne dispense pas le pèlerin des droits obligatoires comme les actes expiatoires et les dettes.
Deuxièmement, le musulman honoré par son Maître Très-
haut
à
travers du
l'accomplissement
pèlerinage doit éprouver en permanence la crainte que son œuvre n'est pas agréé. Cela ne vise pas à le plonger
mère l'a mis au monde.» (Rapporté par al-Bokhari et par Mouslim).
Ce qui vient d'être dit est la récompense du pèlerinage agréé. Celui qui accomplit le pèlerinage grâce à des fonds illicites ou l'accomplit sans la
dans le désespoir par rapport à la miséricorde de son Maître Très-haut mais c'est pour lui éviter l'excès d'assurance et l'amener à s'orienter résolument vers son Maître Puissant et Majestueux en Lui demandant sincèrement d'agréer ses œuvres tout en continuant ses bonnes actions pour les faire peser lourd sur la balance qui servira à mesurer ses actes au jour où il rencontrera son Maître Très-haut. C'est dans ce sens qu'Allah le Transcendant et Très-haut dit dans Sa description des croyants:« qui donnent ce qu'ils donnent, tandis que leurs cœurs sont pleins de crainte (à la pensée) qu'ils doivent retourner à leur Seigneur. Ceux-là se précipitent vers les bonnes actions et sont les premiers à les accomplir. » (Coran,23:60-61).
Aicha , l'épouse du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:« J'ai interrogé le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) sur ce verset (23:60) pour savoir s'il renvoie à ceux qui boivent du vin et ceux qui volent?- Ô fille du véridique! Non. Ce sont ceux qui jeûnent, prient et font des aumônes tout en craignant qu'on les agrée pas de leur part, ce sont ceux qui se livrent à une émulation dans les bons actes.» (Rapporté par at-Tirmidhi et par Ibn Madja- Cf. Sahih at-Trimidhi).
La peur qu'éprouvent ces croyants là ne les plonge pas dans le désespoir par rapport
sincérité requise envers le Très-haut ou l'entache de propos ou d'actes indécents ou libertins, n'aura pas accompli un pèlerinage agrée et n'en sortira pas comme au jour de sa naissance.
Ibn Abdoul Barr (Puisse Allah
à la miséricorde de leur Maître car ils continuent à allier crainte et espérance en nourrissant une belle opinion de leur Maître le Puissant et Majestueux en attendant qu'Il les récompense et les honore. Deux facteurs les poussent à craindre que leurs œuvres ne soient pas agréées: la mauvaise opinion qu'il nourrisse à l'égard d'eux mêmes du fait de n'avoir pas bien agi et du fait du grand amour qu'ils vouent à leur Maître Puissant et Majestueux.
Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Quand le croyant éprouve la crainte, il doit s'excuser pour deux considérations. La première réside dans sa conscience de son négligence et de son imperfection. La seconde réside dans la sincérité de l'amour qu'il voue à son Maître. Celui qui aime vraiment ne cesse de se rapprocher de son bien- aimé dans la mesure du possible. Il s'excuse auprès de lui et lui demande pardon de ne pas l'avoir pas traité comme II le mérite. Il voit que son amour est peu fort comparé au rang et à la magnificence de son Maître. Cet état est constaté dans l'amour qui implique des créatures.» (Madaridj as-salikiine).
En somme, votre devoir est de réunir deux choses sans en laisser aucune: la première est de ne pas exagérer l'importance de vos péchés comparés au pardon et à la miséricorde divins. Le croyant
lui accorder Sa miséricorde) dit:« S'agissant du pèlerinage agréé, on dit que c'est le pèlerinage non entaché du désir de se faire voir ou entendre (d'hypocrisie) ou de propos ou actes indécents ou libertins et surtout accompli grâce à des fonds licites.» (Voir at-Tamhid limaa fil mouwatta min al-maani wal assaaniid
doit craindre en particulier la négligence du repentir et des actes d'obéissance qui expient les péchés. Utilisez votre sentiment de crainte comme un moteur qui vous pousse à accomplir davantage de bons actes et pour demander sincèrement à Allah le Puissant et Majestueux d'agréer vos actions et de vous insérer parmi les rapprochés. Méfiez vous autant que faire se peut de désespérer de la miséricorde de votre Maître Puissant et Majestueux.
La deuxième est de nourrir une bonne opinion à l'égard d'Allah le Majestueux, de désirer Son pardon, Sa grâce, Ses honneurs et Sa miséricorde qui s'étend à tout. Aussi longtemps que vous resterez droit donc soumis aux ordres de votre Maître , respectueuse de Sa loi et prompte à lui obéir, vous serez en droit de vous faire une bonne opinion de votre Maître et de vous attendre qu'Il agrée vos œuvres et vous en récompense.
Al-Hafedh Ibn Hadjar dit dans son commentaire de ce hadith saint (cité dans les deux recueils d'al-Bokhari et Mouslim) dans lequel Allah Très-haut dit:« Je suis là où mon fidèle serviteur croit Me trouver.» Dans al-moufhim, al-Qourtoubi dit: :« Je suis là où mon fidèle serviteur croit me trouver.» renvoie à la croyance portant sur l'exaucement des invocations, l'agrément du repentir, l'octroi du pardon, l'obtention de la
Abou Ismaël
(22/39)).
D'autres ulémas ont défini le pèlerinage agrée comme étant celui dont l'exaucement se traduit par le fait pour le pèlerin de ne pas retomber dans la désobéissance envers son Maître Très-haut et par la restitution des droits aux autres.
Abou Ismaël
récompense des actes cultuels accomplis dans le respect de leurs conditions tout en étant sûr de Sa promesse. Al-Qourtoubi poursuit:« Ceci est corroboré par ces propos cités dans un autre hadith: «Invoquez Allah tout en étant sûr de l'exaucement.» Il poursuit encore: voilà pourquoi on doit faire de son mieux tout en étant sûr qu'Allah agréera son œuvre et lui pardonnera car il en a donné le promesse, lui qui ne manque pas à Ses promesses. S'il croit fermement ou fortement qu'Allah n'agréera pas son œuvre et qu'elle ne lui sera pas utile, voilà l'état de désespérance de la miséricorde divine, qui relève des péchés majeurs. Celui qui meurt dans cet état sera traité conformément à ce qu'il croyait. C'est ce qui se dégage de l'une des versions du hadith dans laquelle on lit: «Que Mon fidèle serviteur croit à Mon égard ce qui lui plaît.» Ibn Hadjar dit encore:« Quant au fait de croire qu'on va être pardonné tout en persistant (dans le péché), il relève de la pure ignorance et de la naïveté, attitude qui fait glisser dans la doctrine murdjite.» (Voir Fateh al-Bari (13/386)). Nous demandons à Allah d'agréer vos bonnes œuvres, notamment votre pèlerinage et de vous réserver la meilleure et la plus abondante récompense.
Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A).
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU - Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél:22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/ 22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 241900/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
IE DE LA COMMUNAUTE
NUMEROS UTILES
ADJ 2014"
RETOUR DES PELERINS DE MISTRAL HADJ Sanogo Abou Amirat
Une organisation satisfaisante dans l’ensemble
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
Après des séjours en terre sainte de Médine et de la Mecque, qui ont varié entre 15 et 29 jours, selon le choix de la durée du Hadj ou du pèlerinage à la Mecque, les pèlerins de Mistral Hadj, ont regagné Abidjan ce lundi 13 octobre 2014.
Les pèlerins dans la ferveur religieuse à leur arrivée dans le hall de l’aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët.
Par vague de plus d’une vingtaine, les pèlerins de cette structure sont rentrés selon un programme de 4 vols retour, qui ont eu lieu ces 12,13,14 et 15 octobre après un séjour
jugé satisfaisant dans l’ensemble. Interrogés, la plupart des pèlerins n’ont pas caché leur satisfaction quant au dispositif organisationnel mis en place. Si certaines
pèlerines telles que Hadja Sangaré Salimanta et Hadja Gbané Aminata ont trouvé le séjour bref et fructueux, pour El Hadj Diomandé, c’était un Hadj éprouvant pour les
personnes âgées. Ainsi, l’édition du Hadj 2014 a pris fin. L’heure est actuellement aux cérémonies de
Hadja Ami TRAORE, (Pèlerine) « Dans l’ensemble, tout s’est bien passé »
Avant tout propos, je remercie Allah pour son
El hadj Sékou SANGARE (pèlerin) « C’était un pèlerinage parfait »
appelées « Hédji-lado » dont l’organisation qui varie selon les différentes familles et coutumes.
assistance et son soutien tout au long de ce voyage spirituel. Dans l’ensemble, tout s’est bien passé. Nous avons bien prié, dans la paix et la sécurité. Nous fait des bénédictions pour le pays et les musulmans. Surtout qu’Allah assiste Mistral voyage.
Permettez-moi de commencér par un cri de cœur, nous avons été abandonné au Caire par les responsables. Au-delà de cela c’était un pèlerinage parfait. Pour l’heure on ressent la fatigue, le reste des détails après.
CHR DE BONDOUKOU BP 03
Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/ 30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél:33 70 81 95
/33 70 84 60
YOPOUGON SELME^
JOURNEE DE L’ENFANT MUSULMAN
Koriyan
SOUMEYA. MAC offre un moment inoubliable aux enfants
Le groupe SoumeyaMag en partenariat avec le sous-comité Bilhouda, a organisé la première édition de la journée de l’enfant. C’était le samedi 11 Octobre 2014 à l’espace parking de la grande mosquée de Yopougon Selmer Canal.
Une vue des enfants attentionnés par les prestation humoristiques.
Initialement prévu pour 9 heures, le programme d’activité de la première édition dédiée exclusivement à l’enfant, a démarré après 10 heures. Elle a vu la participation de plusieurs centaines d’enfants qui n’ont pas manqué de manifester leur joie à travers des cris et des rires. Face aux comédies, les petits n’ont pas pu cacher leurs émotions. Cette journée a été émaillée par des jeux concours, des cantiques religieux et des théâtres. Ces différentes prestations ont eu pour but de donner des enseignements religieux à travers les différentes thématiques abordées. Les propos et chants innocents, mais pleins de sagesse, des enfants ont ému plus d’un. De même que leurs bousculades insouciantes
pour répondre aux questions et participer aux jeux ont fait vraiment rire les adultes présents. Selon Mme Koné née Kouakou Noura Patricia, Présidente de SOUMEYA. MAG, cette journée de l’enfant est une activité socioculturelle de bienfaisance. Et à la faveur de la fête de Tabaski 2014, elle donne l’occasion à tous d’avoir une pensée généreuse à l’endroit des enfants. Cette cérémonie s’inscrit dans l’objectif global de SOUMEYA.MAG qui est "un groupe média qui se donne pour principale mission la promotion, l’éducation et l’insertion socioculturelle de la femme et de l’enfant musulman”, ajoute-t-elle. Les enfants sont repartis de cette activité les bras chargés de cadeau pour leur grand bonheur.
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
6
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U JIE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
GRAND-BASSA
12ème EDITION DU GRAND MAGAL
Sanou Oumou
La communauté mouride sur les traces du Cheickh Ahmadou Bamba
Du vendredi 17 au samedi 18 octobre 2014, la communauté islamique des sénégalais a organisé sa traditionnelle activité phare de Vannée dénommée “Grand Magal de Bassam”. Cette manifestation d’une haute portée spirituelle transcende toutes les barrières ethniques pour se transformer désormais à une festivité de la communauté musulmane en Côte d’Ivoire et d’ailleurs.
De nombreuses personnalités diplomatiques, administratives et religieuses ont rehaussé l’événement par leur présence à Grand-Bassam.
Chose promise, chose due. La communauté islamique des sénégalais n’a pas failli au respect de son engagement vis-à-vis de ses coreligionnaires. Depuis exactement douze ans, elle a initié une festivité qui enregistre à chaque édition, la participation de nombreux fidèles musulmans issus de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire et d’ailleurs. Le Magal de Grand-Bassam qui est exclusivement une manifestation religieuse à but non lucratif, vise essentiellement la célébration du passage remarquable du Cheickh Ahmadou Bamba à Grand-Bassam sur la route de son exil au Gabon. Il s’agit de l’activité phare de la confrérie
^T^stoire de sagesse
Le lepreux, l’aveugle et le chauve
D’après ’Abd-ar-Rahmân ben Abi ’Amra, Abu Hurayra rapporta avoir entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d'ALLAH soient sur lui) dire :
"Il y avait parmi les Fils d’Israël trois hommes :
Un lépreux, un aveugle et un chauve... Décrétant de les éprouver, Allah leur envoya un ange
Ce dernier vint dire au lépreux : "Qu’est-ce que tu aimes le plus ?
— Les gens me trouve répugnant, répondit le lépreux, je veux bien avoir un beau teint et une belle peau." Sur ce, l’ange lui essuya la peau et l’homme de voir [la lèpre] disparaître en cédant la place à un teint et une peau beaux.
"Quel est le bien que tu aimes le plus, interrogea de
mouride qui excelle dans la promotion de l’Islam et l’intégration des peuples sur la foi du travail bien fait. Pour la présente édition, près de trente mille participants et disciples en provenance de toutes les localités de Côte d’Ivoire, du Sénégal et des pays limitrophes étaient attendus pour la circonstance. L’importante rencontre s’est articulée autour de deux axes majeurs à savoir d’une part l’organisation d’une conférence prévue le vendredi 17 octobre dont le thème central était : « Jihad et terrorisme international : l’approche pacifique prônée par le Cheickh Ahmadou Bamaba ». L’autre volet de l’événement fut la phase des
nouveau l’ange ?
— Les chameaux (ou : "des vaches" ; il y a doute de la part du râwi ; [de toute façon], du lépreux et du chauve, l’un dit "les chameaux" et l’autre dit "les vaches"). On lui donna une chamelle pleine de dix mois et l’ange lui dit : "Pour toi, elle sera bénie."
Il s’adressa ensuite au chauve et lui dit : "Qu’est-ce que tu aimes le plus ?
— Une belle chevelure, répondit l’homme."
En effet, l’ange lui essuya [la tête] et l’homme eut tout de suite une belle chevelure.
"Et quel est le bien que tu aimes le plus ? Interrogea de nouveau l’ange
— Les vaches." Il lui donna une vache pleine en lui disant : "Pour toi, elle sera bénie.
Il passa ensuite à l’aveugle et lui dit : "Qu’est-ce que tu aimes le plus ?
festivités émaillée par une commémoration religieuse le samedi 18 octobre 2014 avec pour centre thématique : « la paix, l’intégration dans la diversité culturelle et religieuse. Lors de l’exécution du programme d’ouverture à la bourse du travail de Treichville dans l’après-midi du vendredi 17 octobre 2014, le Professeur Djibril Diakhate (conférencier) a su tenir en haleine le public sur les qualités humaines du Cheick Ahmadou Bamba. Selon lui, cet éminent homme de Dieu a toujours prôné les valeurs cardinales de la non-violence qui demeure indispensable à une société bien organisée et prospère. S’agissant du terrorisme international dans la période d’intervalle de 1945 à 1989, il a fait l’historique qui
En prélude à la phase festive à Grand-Bassam, les Mourides très attentifs aux enseignements du Pr. Djibril à Treichville.
— Que Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens."
Et l’ange de l’effleurer. Allah lui rendit alors la vue. "
Et quel est le bien que tu aimes le plus ? reprit l’ange. — Les moutons, fut la réponse de l’homme." Allah lui donna une brebis sur le point de mettre bas.
« Les trois virent la prolifération de leurs animaux ; le premier eut une vallée remplie de chameaux ; le deuxième, une vallée de vaches ; et le troisième, une vallée de moutons.
« Un jour, ayant repris la figure et l’aspect du lépreux [durant sa maladie], l’ange se présenta à celui-ci et lui dit : "Je suis un homme malheureux, j’ai perdu tout ce que j’avais au cours de mon voyage ; et à part Allah et ton aide [que j’espère avoir], je ne
selon lui remonte jusqu’à l’ère de la guerre froide. Le conférencier a déploré aussi le fait qu’on indexe les musulmans qui pratiquent la religion islamique, source de guidance vers la paix, le savoir-vivre, le savoir-être, la solidarité et le dialogue. Face à ce vice qui gangrène la société, le Professeur Djibril Diakhate a invité chacun à suivre les traces du Cheickh Ahmadou Bamba qui restera un héros universel de son époque à ce jour. Car, il a su mettre son intelligence et ses talents au service de la race noire. L’orateur du jour a terminé ses propos en exprimant ses vœux de mise en application de la somme d’enseignements partagée. A cette occasion, l’Ambassadeur de la
peux arriver à destination-Je te conjure, par Celui qui t’a donné le beau teint, la belle peau et la richesse, de me donner un chameau pour continuer mon voyage.
— C’est que, répondit le lépreux, j’ai plusieurs charges à assumer.
— Il me semble que je te connais, dit l’ange.
N’étais-tu pas un lépreux que les gens répugnaient, et un pauvre à qui Allah a donné [des biens] ?
— Moi ! S’écria le lépreux ; mais cette fortune je l’ai héritée de mes ancêtres, qui étaient d’ailleurs des seigneurs.
— Si tu mens, puisse Allah te faire redevenir comme tu étais !"
« Il fit la même chose avec le chauve. Ayant eu la même réponse, il lui dit aussi : "Si tu mens, puisse Allah te faire redevenir comme tu étais !" « Enfin, l’ange se rendit chez
République du Sénégal en Côte d’Ivoire, S.E.M. Abdoul Lahad Sourang a salué l’esprit de soutien et d’encouragement des autorités ivoiriennes qui étaient de la partie. Par ailleurs, cette activité religieuse doit toutes ses lettres de noblesse grâce à l’engagement et la détermination de Sérigne Abdoulaye Mbacké, Sérigne Mourtalla Mbacké Abdoul Ahad, Sérigne Mourtada Khadimou Rassoul et Sérigne Sidy Moukhtar Mbacké (Khalife Générale des Mourides) qui ont accepté d’assurer la charge du parrainage de ladite manifestation à la gloire d’Allah. L’autre phase de la rencontre s’est déroulée à la capitale historique de Grand-Bassam le samedi 18 octobre 2014 précisément à l’espace du terrain des sports du groupe scolaire Bassam 1 et 2. Au cours de cette phase festive, de nombreux participants n’ont pas manqué d’exprimer leurs émotions face à la pertinence et à l’éloquence de la thématique centrale sur « la paix, l’intégration dans la diversité culturelle et religieuse ». Après la séance de bénédiction finale, rendez-vous a été pris pour l’édition prochaine.
Paré Ahoua
l’aveugle en ayant repris son même visage qu'autrefois. Il lui dit :
"Je suis un démuni, un voyageur ayant perdu toutes mes ressources pendant le voyage ; je n’ai personne à qui m’adresser, sinon Allah et toi.
Je te conjure, par Celui qui t’a rendu la vue, de me donner une brebis pour que je puisse poursuivre mon voyage !
— J’étais aveugle, répondit l’homme, et Allah m’a rendu la vue ; j’étais pauvre et II m’a rendu riche.
Prends ce que tu veux. Par Allah ! je ne t’infligerai rien que ce soit pour ce que tu prends en vue d’Allah.
— Garde ton bien ! répondit l’ange, tout cela n’a eu lieu que pour vous éprouver. Allah t’a agréé et manifesté Sa colère contre les deux autres."
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp 152ABJ 11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 /21 3716 66
05 BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10 BP 1226 ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANIEN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
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SLAM ET SANTE
Troubles du sommeil : causes et remèdes
Les troubles du sommeil sont inopportunes à tout être humain qui aspire se reposer après d’énormes efforts consentis au travail. Mais, qu’est-ce qui pourrait être à l’origine de cet handicap nuisible au bien-être sanitaire de l’Homme. Pour trouver des solutions à cette pathologie liée au sommeil, nous vous proposons quelques remèdes.
Le tiers de notre vie devrait être consacré au sommeil : c’est en effet un facteur majeur de notre équilibre mental et physiologique. On connaît son rôle réparateur dans les fatigues physiques, intellectuelles et émotionnelles de la journée. Grâce aux progrès de l’imagerie cérébrale, on comprend un peu mieux, aujourd’hui, son importance dans le processus de mémorisation ainsi que dans la croissance et la régénération des tissus ou la production hormonale. Or, au cours des cinquante dernières années, la durée moyenne du sommeil a baissé de deux heures en France.
Si cette tendance peut se justifier par l’évolution de nos modes de vie - notre activité physique est moindre et grâce à l’électricité, nous veillons plus tard le soir, il n’est pas normal que plus de 30 % des Français se plaignent de mal dormir et que 10 % souffrent d’insomnies chroniques.
À quoi sert le sommeil ?
Le sommeil est un mécanisme complexe. Il est régi par notre horloge biologique, elle-même soumise à l’influence de notre environnement, qui lui-même interagit avec des mécanismes cérébraux spécifiques permettant de déclencher le sommeil et de le structurer. Mais cette mécanique de précision est fragile, il faut donc en prendre soin car le manque de sommeil a de nombreuses répercussions sur nos fonctions vitales, et son rétablissement ne pourra se faire qu’au terme d’un processus long et difficile.
1-11 relativise la valeur des événements et en diminue la charge émotionnelle (les aires qui contrôlent les émotions pendant la veille sont en grande partie inactivées, un véritable travail de discernement est enfin possible). Il n’engramme dans
la mémoire à long terme que les informations qu’il juge utiles.
2-11 renforce le processus de mémorisation. L’hippocampe, région qui emmagasine les souvenirs, montre alors une hyperactivité : il est possible qu’il se réapproprie les informations accumulées dans les heures précédant le coucher et les engramme plus profondément.
3-11 trouve des solutions originales aux problèmes et développe la créativité. Certains enseignants des sciences spirituelles affirment que le sommeil est la façon la plus facile d’entrer en contact avec son intuition.
4-11 permet la détente du système neuromusculaire et le retour à un tonus normal.
5-11 restaure les connexions inter neuronales altérées par les différents stress de la journée et en crée de nouvelles.
6-11 renforce les défenses immunitaires.
7-11 permet la sécrétion de nombreuses hormones. Ainsi, l’hormone de croissance est secrétée intensément pendant le sommeil profond des premières heures de la nuit.
8-11 favorise la synthèse des protéines et la régénération du stock hépatique en glycogène (source de glucose).
9-11 participe activement à la croissance de l’organisme et à la régénération des tissus : le sommeil lent augmente particulièrement au cours de la croissance, de la grossesse comme à la suite d’efforts intenses, d’un accident ou à l’occasion d’une maladie. Une bonne nuit de sommeil est donc indispensable à notre santé et lorsque ce n’est pas le cas, ce sont de nombreuses fonctions vitales qui se mettent à moins bien fonctionner. Avec des conséquences parfois graves.
Les troubles du sommeil Les troubles du sommeil
peuvent prendre des formes très variées. Beaucoup sont mal connues du corps médical lui-même. On classe habituellement les troubles du sommeil dans deux catégories : l’hyposomnie (s’il y a un déficit de sommeil) ou l’hypersomnie (s’il y a excès). Mais cette répartition est assez artificielle car ces deux états peuvent coexister chez une même personne, surtout si ses troubles sont anciens. Que le sommeil soit raccourci ou allongé, son architecture est toujours altérée. La mise en route, l’intensité et la durée des innombrables fonctions alors normalement assurées par le système nerveux autonome sont plus ou moins gravement perturbées. Qu’il s’agisse d’hypo ou d’hypersomnie, les signes cliniques sont comparables : réveil difficile, sensation de n’avoir pas récupéré des fatigues de la veille, manque d’entrain, obligation de se motiver pour accomplir les tâches quotidiennes, abaissement du seuil de sensibilité au stress et appréhension à l’approche de la nuit suivante. Pour trouver
“Les troubles du sommeil peuvent prendre des formes très : variées. Beaucoup sont mal connues du corps médical lui- ; même. On classe habituellement : les troubles du sommeil dans deux catégories : l’hyposomnie : (s’il y a un déficit de sommeil) ou ; l’hypersomnie (s’il y a excès)” ■
une solution à ses troubles du sommeil, il faut d’abord savoir les caractériser. Voici quelques repères pour nous permettre de nous situer.
La somnolence
La somnolence diurne excessive (SDE) est due à un déficit ou à la privation de sommeil. Les causes sont variables, depuis une mauvaise hygiène de sommeil jusqu’à des causes médicales, en passant par l’utilisation de médicaments neurotropes et le ronflement pathologique. Les personnes touchées ne sont pas toujours conscientes de ce problème. L’échelle d’Epworth qui évalue le degré de la somnolence diurne permet souvent de prendre conscience d’un problème passé inaperçu.
La fatigue
Aujourd’hui, peu d’entre nous savent faire la distinction entre somnolence et fatigue. Bien que subtile, la différence est
pourtant essentielle car si la réponse à la fatigue est le repos, celle de la somnolence est le sommeil. Il existe pourtant un lien entre ces deux troubles car quand un sujet qui souffre de fatigue a transformé le besoin de dormir en volonté de dormir et que cette attitude le conduit à la consommation occasionnelle de somnifères, c’est le sommeil qui devient perturbé. Ajoutons qu’à une époque où on travaille trop et où on ne dort plus assez, nous avons souvent besoin de plus de repos et de sommeil à la fois !
L’apnée du sommeil
Chez certaines personnes, suite à un relâchement musculaire, le pharynx se rétrécit pendant le sommeil. La respiration devient ronflante et s’interrompt par moments. Ces pauses (ou apnées) sont souvent brèves (moins de 10 secondes) mais peuvent se répéter plusieurs fois au cours de la nuit, le plus souvent sans que le dormeur en soit conscient. Elles génèrent un manque d’approvisionnement en
oxygène et, bien entendu, une désorganisation du sommeil. Il convient de suspecter l’existence d’apnée du sommeil chez tout ronfleur, surtout s’il existe un surpoids.
La narcolepsie
C’est une désorganisation grave de la régulation du sommeil dont la suspicion repose sur la présence concomitante de quatre signes (seul le premier signe est constant) :
- Une hypersomnolence diurne en lien avec des épisodes irrésistibles de sommeil (de quelques secondes à une demi-heure, voire plus) qui interrompent brutalement l’activité en cours, quel que soit le degré d’attention qu’elle exige (travail dangereux, bain du bébé, conduite automobile, traversée d’une rue...). Même si les accès de sommeil sont réparateurs, ils ne sont que de courte de durée. Il s’ensuit des troubles
de la mémoire, des conduites étranges, la perte répétée d’objets ou leur rangement dans des endroits insolites.
Des épisodes de cataplexie ou perte soudaine du tonus musculaire sans altération de la conscience.
Des hallucinations (visuelles, auditives, kinesthésiques) pendant les phases d’endormissement ou/et de réveil, effrayantes au point de faire redouter le coucher.
- Des épisodes de paralysie lors de l’endormissement ou au réveil. Cette affection (plus fréquente chez l’homme) est certainement sous-diagnostiquée du fait du manque de formation des médecins et de ses formes parfois mineures ou modérées. Son apparition à deux époques précises de la vie (à l’adolescence ou vers la quarantaine) reste inexpliquée. Origine génétique ? Auto-immune ? Un antécédent traumatique est souvent noté dans les mois qui précèdent le début des troubles.
Qu’en est-il chez l’enfant ? Les troubles du sommeil s’accompagnent de manifestations particulières chez l’enfant : retarder le plus possible l’heure du coucher, parler, s’agiter, déambuler pendant le sommeil. Si le sommeil est un besoin vital, il ne se commande pas. Aussi, forcer un enfant à dormir est non seulement contre-productif mais c’est aussi la façon la plus courante d’induire chez lui des troubles du sommeil, parfois pour le reste de sa vie. Peuvent aussi être en cause des difficultés relationnelles à l’école, une inquiétude par rapport au couple de ses parents...
Les conséquences d’un mauvais sommeil
En fonction de l’intensité, de l’ancienneté des troubles mais aussi du contexte matériel, social et familial, des habitudes de vie, les conséquences d’un mauvais sommeil sont plus ou moins importantes. De façon générale, les troubles du sommeil affectent plus intensément les femmes que les hommes. Les principales conséquences sont, bien entendu, la baisse des capacités de vigilance, de mémorisation et d’apprentissage et, plus généralement, la diminution des performances.
Sanou Oumou
ADRESSES UTILES
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire) Tél :05 91 77 97/07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSATTreichville Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05
ACHABULKAHAF Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION Tl DJ ANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et
Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP233Cidex1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONGTCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE: Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél: 22 40 59 95/ 07 01 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké
91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
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eu
INTERVIEW DE..?
IMAM ALI OUATTARA (Président du COSIM communal de Yopougon)
“On doit jeûner le jour d’Achoura pour exprimer notre reconnaissance à Allah”
Le Tout Puissant Souverain des Mondes a créé douze mois. Et dans ces mois, Il nous a indiqué les mois sacrés à P intérieur desquels se trouvent des jours dont les actes d’adoration sont plus méritoires. Nous comptons au nombre de ces précieux jours, Achoura qui regroupe une série d’événements historiques bon à savoir pour tout musulman. Dans le souci de partager les connaissances à travers cet important jour, l’imam Ali Ouattara (Président du COSIM communal de Yopougon) a bien voulu se prêter à notre micro afin d’édifier nos lecteurs.
Imam Ali Ouattara : “Certains événements phares se sont déroulés pendant ce jour béni d’Achoura".
Que représente
Achoura pour le
musulman ?
Nous remercions le Tout Puissant Créateur des Mondes pour nous avoir
z “Le Messager Rassoul (saw) avait ^ promis de son vivant de jeûner le neuvième et le dixième jour de Mouharam par mesure de précaution. Malheureusement, il n’a pu vivre jusqu’à l’année suivante. C’est ainsi que le jeûne de ce jour est devenu une tradition pour tous les musulmans du monde entier”
maintenu en vie jusqu’à ce jour. Le douzième mois hégirien est en train de tirer à sa fin pour laisser place à Mouharam qui est le premier mois de l’année hégirienne. Tout comme Zoul Hidja, le mois de Mouharam est sacré. Bon nombre d’événements ayant marqué la vie des croyants, a eu lieu pendant ce mois sacré.
L’Achoura est très important dans la vie du musulman et correspond au dixième jour de Mouharam. Plus particulièrement, certains
événements phares se sont déroulés pendant ce jour béni. Pour la petite histoire, quand le Prophète (saw) est allé à Médine, il a constaté que les non musulmans de là-bas jeûnaient pendant le jour d’Achoura. Ainsi en termes de réponse à sa question, ceux-ci lui ont fait savoir qu’ils observaient le jeûne de ce jour pour célébrer
l’anniversaire de la victoire du Prophète Moussa (AS) sur le pharaon d’Egypte. Le Messager (saw) a répondu qu’il est le mieux placé pour célébrer cette
victoire des croyants sur les tyrans. Voilà un peu ce que représente Achoura pour le musulman. Tout bon musulman doit respecter ce jour mémorable et rechercher la baraka de Dieu pour la circonstance.
Quand sa célébration a-t-elle été instituée ?
Quand le Prophète Moussa (AS) a sauvé le
peuple Israélien de la barbarie du pharaon d’Egypte, les non musulmans ont commencé à observer le
“Achoura correspond au dixième "jour de Mouharam. Tout bon musulman doit respecter ce jour mémorable et rechercher la baraka de Dieu pour la circonstance”J
jeûne pour remercier le Souverain des Mondes. Pour ce qui est de la recommandation de ce jeûne par le Prophète (saw), on peut dire que c’est après avoir reçu les raisons des non musulmans de Médine, qu’il en a pris conscience
et a invité chaque musulman à célébrer ce grand jour par l’observation du jeûne. Le Messager Rassoul (saw)
avait promis de son vivant de jeûner le neuvième et le dixième jour de Mouharam par mesure de précaution. Malheureusement, il n’a pu vivre jusqu’à l’année suivante. C’est ainsi que le jeûne de ce jour est devenu une tradition pour
tous les musulmans du monde entier.
Qui a recommandé sa célébration aux
musulmans ?
Le Prophète Mouhammad (saw) a recommandé sa célébration à travers le jeûne et a demandé à ses compagnons de veiller à son application.
Suite P 9 ^^
Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
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Par Koulibaly Y
_______Khayder
INTERVIEW DE..?
IMAM ALI OUATTARA (Président du COSIM communal de Yopougon)
“Celui qui jeûne le jour d’Achoura verra ses pêchés d’une année pardonnés”
Pourquoi sa célébration a été recommandée aux musulmans ?
La célébration d’Achoura a été recommandée aux musulmans parce le Prophète (saw) estimait qu’en tant que le dernier des messagers, s’il est venu pour parachever les actions des Prophètes qui l’ont précédé, alors il doit impérativement exhorter au respect de ce jour précieux. Donc, les fidèles musulmans doivent exprimer davantage leur intérêt pour ce grand jour.
Quand doit-on la célébrer ?
“Il est conseillé au dixième jour de Mouharam de rendre visite à un savant ou
ses biens matériels. On ne marque pas forcément la célébration de ce jour par une cérémonie officielle. Mais, c’est le jeûne qui est beaucoup recommandé en ce jour. Et les invocations sont vivement conseillées dans la nuit surtout la récitation de “Hasbiyalaho wanimal wakil » est opportune pour la circonstance afin que Dieu nous facilite l’accès au nouvel an hégirien dans le bonheur et qu’on soit à l’abri du mal.
Comment célèbre-t-on l’événement d’Achoura?
historiques ont marqué le jour d’Achoura. C'est à ce jour qu’Allah a pardonné à notre père Adam (AS) après sa descente du Paradis. C'est également au jour d’Achoura que l'Arche du Prophète Nouh (AS) s'était immobilisé sur la montagne dite Joudî. L’autre événement, c'est la victoire du Prophète Moussa (AS) sur le pharaon d’Egypte. Le Prophète Issa (AS) est né un jour d’Achoura. Le Prophète Youssouf (AS) est sortie du puits un jour d’Achoura. Le Prophète Younous (AS) a été libéré des entrailles d’une baleine et pardonné
Imam Ali Ouattara .• “Les fidèles musulmans doivent exprimer davantage leur intérêt pour ce grand jour"
érudit, de créer la réjouissance des membres de sa famille par de somptueux repas, de réciter l’invocation » Hasboun allaho wanimal wakil» autant de fois que possible afin que la nouvelle année hégirienne soit émaillée de
v bonheur”
II
est recommandé de célébrer Achoura, le dixième jour de Mouharam par le jeûne. Le Prophète (saw) de son vivant, n’a pu jeûner qu’une seule fois et c’était le dixième jour de Mouharam. Dans un hadith, il est rapporté que le Messager Rassoul (saw) nous recommande de jeûner en plus du dixième jour, les neuvième et onzième jours.
Qui est habilité à la célébrer ?
Tous les croyants doivent célébrer Achoura. Particulièrement, les musulmans doivent démontrer davantage leur intérêt par rapport aux fidèles des autres religions à cause de la valeur de ce jour mémorable. En plus du jeûne, le musulman doit multiplier ses actes d’adoration à travers les marques de générosité et de solidarité à l’égard des nécessiteux, des démunis et des pauvres. A l’heure de la rupture du jeûne, préparer beaucoup et inviter les fidèles au partage du repas. Les oulémas nous enseignent que celui qui double le montant de sa popote pour satisfaire son entourage, Dieu fructifiera
Le Prophète (saw) nous a recommandé la célébration d’Achoura par l’observation du jeûne de ce jour. Pendant ce jour, il est opportun d’exprimer son sens de générosité à l’égard des orphelins et des veuves. En dehors de ces actes d’adoration, on n’est pas obligé de faire une cérémonie officielle pour démontrer notre degré d’intérêt.
Pourquoi doit-on jeûner le jour d’Achoura ?
On doit jeûner le jour d’Achoura pour exprimer notre reconnaissance à Allah qui a sauvé le
< “Il est recommandé au dixième jour de ^ jeûner, de développer les liens de parenté en rendant visite aux parents, de rendre visite à un malade, d’effectuer des prières, de donner de l’aumône, de se mettre en état de piété, de se tailler les ongles, d’assister les orphelins musulmans... ” j
Prophète moussa (AS) de la barbarie du pharaon.
Quels sont les événements majeurs liés à ce jour mémorable ?
Plusieurs événements
par Dieu le jour d’Achoura. En outre, le père du monothéisme Ibrahim (AS) fut sauvé du feu en ce jour sacré. Les Prophètes Idris (AS) et Issa (AS) ont connu l'ascension le jour d’Achoura. C'est en ce jour qu'Allah a accordé au Prophète Daoud (AS) la rédemption de tout ce qu'il avait commis. Enfin, c'est également en ce jour qu'on habille la maison sacrée d'Allah, la Kaaba. Que la paix et le salut soient accordés à tous ces Prophètes.
Quelles sont les dispositions spirituelles à
prendre pour la célébration de ce jour ?
Il est recommandé au dixième jour de jeûner, de développer les liens de parenté en rendant visite aux parents, de rendre visite
à un malade, d’effectuer des prières, de donner de l’aumône, de se mettre en état de piété, de se tailler les ongles, d’assister les orphelins musulmans. En outre, il est conseillé de rendre visite à un savant ou érudit, de créer la réjouissance des membres
“C'est également au jour d’Achoura que l'Arche du Prophète Nouh (AS) s'était immobilisé sur la montagne dite Joudî. Le Prophète Issa (AS) est né un jour d’Achoura. Le Prophète Youssouf (AS) est sortie du puits un jour d’Achoura. Le Prophète Younous (AS) a été libéré des entrailles d’une baleine et pardonné par Dieu le jour L d’Achoura...” J
de sa famille par de somptueux repas, de réciter l’invocation « Hasboun allaho wanimal wakil » autant de fois que possible afin que la nouvelle année hégirienne soit émaillée de bonheur.
Que nous enseigne le Messager Rassoul (saw) concernant l’importance de jeûner le jour d’Achoura ?
Il est écrit dans un hadith
rapporté par Ibn Abbas que lorsque le Prophète (saw) arriva à Médine, il trouva les juifs en train de jeûner ce jour. Il leur demanda les raisons de ce jeûne. Ils répondirent que c’est un grand jour, car Allah a sauvé le Prophète Moussa (AS) et son peuple au détriment du
pharaon qui a été noyé avec son armé. Le Prophète Moussa (AS) a alors jeûné ce jour en remerciement à Allah. C’est pour cela nous jeûnons aussi. Le Messager Rassoul (saw) a dit ensuite : « nous sommes plus digne de nous réclamer du Prophète Moussa (AS) que vous. Il a alors jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner >>. Enfin, dans un autre hadith, Ibn Abass nous apprend que le Prophète (saw) nous promet pour chaque jour de Mouharam que nous aurons consacré au jeûne autant de bienfaits que nous rapporteraient trente jours de jeûne agrées.
Les musulmans du monde entier sont tous d’accord pour sa célébration ?
Tous les musulmans du
monde entier sont unanimes sur la célébration d’Achoura.
Quels sont les mérites du jour d’Achoura ?
Celui qui jeûne le jour d’Achoura verra ses pêchés d’une année pardonnés. Selon certains oulémas, le jeûne du jour d’Achoura
permet d’expier les péchés de l’année passée et ceux de l’année à venir. En d’autres termes, le fait de jeûner le jour d’Achoura entraîne la rémission des péchés de l’année précédente en vertu de la parole du Prophète (saw) : « Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d’Achoura expie les péchés commis pendant l’année précédente».
Quel est votre message de fin ?
Avant tout propos, je voudrais souligner que l’Islam est une religion qui rime avec la crainte de Dieu. Le Prophète nous enseigne que la meilleure provision, c’est la piété. Que le Tout Puissant Créateur des Mondes nous donne la bonne compréhension !
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Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
SEIGNEMENTS
Problématique du calendrier musulman
Le calendrier musulman est une réalité commune. Mais, les modes d’usage du calendrier hégirien par certaines personnes suscitent une divergence d’opinions. Quelles sont donc les raisons de cette polémique ? Nous vous invitons à élargir votre connaissance à travers ce qui suit.
Je ne trouve rien dans la divergence des savants de la « shari’a » contemporains de plus étonnant que leur extrême divergence, qui n’a pas lieu d’être, sur la prise en compte du calcul astronomique, à notre époque, pour déterminer le début du mois lunaire. Oui, j’insiste sur « à notre époque », car, effet, je ne m’étonne pas de la position négative des savants parmi nos prédécesseurs à l’égard de la prise en compte du calcul astronomique dans ce sujet. Au contraire, si je vivais à cette époque, j’aurais dit certainement la même chose. Par contre, je m’étonne de la position négative des hommes religieux à notre époque dont les savants ont exploré les horizons de l’espace et dont les réalisations les plus banales sont le fait d’avoir marché sur la lune, la mise des satellites sur orbites autour de la terre pour diverses raisons : scientifiques, militaires ou d’espionnage, puis la réalisation d’expéditions spatiales, la sortie des navettes spatiales dans l’espace au-delà de l’atmosphère, hors zone de la gravité terrestre, puis la création des stations spatiales orbitales...
Les réflexions des savants Je suis sûr que si les savants parmi nos premiers prédécesseurs, qui ont refusé la prise en compte du calcul astronomique pour les raisons que j’évoquerai bientôt en les citant étaient aujourd’hui à notre époque, constatant les avancées de l’astronomie et la précision stupéfiante qu’elle a atteint, ils auraient certainement changé d’avis.
Certains diront peut-être : La cause de la non-acceptation de la prise en compte du calcul astronomique pour la détermination du début des mois lunaires n’est pas le doute concernant l’exactitude et la précision du calcul astronomique, mais le fait que la législation, selon les dires de son Messager (saw), ait lié la naissance de la nouvelle lune et le début des mois lunaires à
la constatation visuelle et ce, à travers le hadith authentique relaté d’après Ibn Omar : « Jeûnez quand vous voyez la nouvelle lune (de ramadan) et rompez le jeûne quand vous voyez la nouvelle lune (de shawwal). Si la brume vous empêche de la voir, alors estimez-la ». Dans une autre version également authentique : « complétez le mois de sha’ban à trente jours » Ce hadith est rapporté par al-Boukhari et Mouslim. Dans une version rapportée par Mouslim : « Si la brume vous empêche de la voir, estimez à trente jours ». Cette version explique le sens de l’estimation mentionnée dans la première version. Dans une autre version rapportée par al-Boukhari, Mouslim et an-Nasa-y d’après Abou Hourayra, que Dieu l’agrée : « Si vous voyez la nouvelle lune, jeûnez, et si vous la voyez
“La cause de la non-acceptation de la prise en compte du calcul astronomique pour la détermination du début des mois lunaires n’est pas le doute concernant l’exactitude et la précision du calcul astronomique...”
rompez le jeûne. Si la brume vous empêche de la voir, alors jeûnez trente jours ». Toutes les versions relatées d’après le Prophète (saw), à ce sujet ont lié le jeûne et la rupture du jeûne à la vision de la nouvelle lune. Quant à l’estimation en cas de l’impossibilité de la vision à cause de la brume, des nuages ou de toute autre cause, elle signifie : compléter le mois en cours - sha’ban ou ramadan - à trente jours. On ne peut donc juger qu’il contient vingt-neuf jours que par la constatation visuelle. Cela relève des actes cultuels dont les prescriptions sont fondées sur les textes sans considérer les raisons d’être et sans appliquer de raisonnement par analogie. Voici l’argument de ceux qui n’accepte pas la prise en compte du calcul astronomique pour la détermination des débuts des
mois lunaires, même si le calcul astronomique atteint un niveau d’exactitude et de précision parvenant à la certitude grâce à ses moyens scientifiques.
Analyse et compréhension de la question au niveau rationnel et législatif :
Nous disons à notre tour : tout cela est tout à fait admis pour nous et notoirement connu dans les règles de la législation et dans les fondements de notre droit musulman concernant les actes cultuels et cela est indiscutable. Mais cela concerne les textes qui nous parviennent et qui ne sont pas liés à une raison d’être ou à une cause particulière. En effet, si le texte relaté est lié à une raison d’être qui l’accompagne depuis sa source, les choses sont alors différentes et la raison d’être a un effet sur la compréhension du texte et l’application de la prescription en fonction de son existence ou de son absence, même si le sujet relève du culte. Pour que l’attitude saine se manifeste à nous à ce sujet, nous disons : Ce hadith précité n’est pas le seul texte à ce sujet. Il existe d’autres hadiths relatés d’une manière authentique d’après le Messager (saw), qui expliquent la raison pour
laquelle il a ordonné de considérer la vision de la nouvelle lune pour connaître le début du nouveau mois, qui implique les différentes prescriptions telles que le jeûne et autres. En effet, l’imam Mouslim rapporte d’après Oummou Salama, dans le livre du jeûne, au chapitre « le jeûne à la vision de la nouvelle lune », que le Messager de Dieu (saw) dit : « Le mois est de vingt-neuf jours ». Il rapporte également, à sa suite, d’après Ibn Omar, que le Prophète (saw) dit : « Nous sommes une communauté illettrée. Nous n’écrivons pas et nous ne calculons pas. Le moins est ainsi, et il plia le pouce, et le mois est ainsi, c’est-à-dire, trente jours ». Le sens de ce hadith, est que le Prophète (saw) a tout d’abord fait signe de ses mains et de ses dix doigts à trois reprises et a plié,
à la troisième, le pouce, pour signifier que le mois peut contenir vingt-neuf jours. Puis, il a répété le même signe sans plier, à la troisième fois, aucun doigt pour signifier que le mois peut également contenir trente jours. C’est-à-dire : le mois peut contenir tantôt vingt-neuf jours, tantôt trente jours.
Quelques hadiths de référence
C’est ainsi qu’an-Nasa-y a relaté l’explication de ce hadith d’après Sho’ba ibn Souhaïm d’après Ibn Omar. Et ce n’est pas tout ce qui a été relaté à ce sujet. En effet, la version qui complète le sujet et explique la cause, conciliant ainsi les différentes versions relatées d’après le Prophète (saw) est celle rapportée par al-Boukhari, Mouslim, Ahmed, Abou Daoud et an-Nasa-y (les termes sont ceux relatés par al-Boukhari) selon laquelle le Messager de Dieu (saw) dit : « Nous sommes une communauté illettrée, nous n’écrivons pas et nous ne calculons pas, le mois est comme ceci ou comme cela, c’est-à-dire, vingt-neuf ou trente jours ». Ce hadith constitue le pilier central de la tente dans notre sujet. En effet, le Message (saw) explique la raison pour laquelle il a ordonné la
considération de la vision de la nouvelle lune, à l’œil nu, pour le début et la fin du jeûne, à savoir, qu’il appartient à une communauté qui ne sait ni écrire ni calculer. Le seul moyen qu’elle possède lui permettant de connaître le début et la fin du mois est la vision de la nouvelle lune, étant donné que le mois est composé tantôt de vingt-neuf jours, tantôt de trente. C’est ce que les commentateurs du hadith ont compris de ce texte. Ibn Hajardit dans « fath al-bari » : « Nous n’écrivons pas et nous ne calculons pas », c’est-à-dire, les musulmans présents lors de cette allocution. Cela est compris dans le sens de « la plupart » car récriture était peu répandue. Le calcul correspond ici aux calculs des phases des étoiles.
A suivre
AYATQUL KQURSIYQU
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadith est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
•••••••••••••••••••• AUahou, lââ ilâhail’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou iTla bi iznihi, ya alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "Al-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune f)eine. Et, Il est le Très Haut, e Très Grand
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’IRUTALITE
ADRESSES UTILES
L'Hégire, la voie de la liberté des musulmans
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Considéré comme l'événement marquant Vessor de Vislam dans le monde, l'hégire constitue le point de départ de la promotion de la religion de Dieu l'unique. Ce moment d'épreuve pour les musulmans de cette époque, avec à leur tête le Messager de Dieu Mouhammad(SAW) a donner de l'espoir à l'islam et au musulmans. A l'occasion de la date commémorative de ce événement à portée spirituelle, nous vous retraçons son historique.
Les causes de l’émigration L'étouffement d'esprit, les voiles ténébreux régnaient sur la Mecque. Les musulmans y étaient haïs, poursuivis, tracassés et martyrisés; toujours menacés d'arrestation et risquant la mort. Les combattants de l'Islam ne disposaient pas de la puissance militaire en vue d'assurer leur auto-défense. L'Hégire fut donc ordonnée. Le Prophète (saw) recommanda à ses adeptes de quitter la ville et de se diriger secrètement vers la Yathrib (actuel Médine), seul ou par les petits groupes. Ayant senti cet état, considéré d'ailleurs périlleux, les Quraichites tentèrent de leur rendre impossible le départ.
Ils prirent même en otages les épouses des musulmans afin de les dissuader d'émigrer. Mais rien ne put empêcher les musulmans de quitter le bastion d'incrédulité, du polythéisme et de l'oppression. Les adeptes du Prophète (saw) décidèrent d'accomplir l'Hégire car ils étaient conscients de la conséquence de cet événement historique. A vrai dire, dans la perspective conceptuelle islamique, le terme ne dénote point un simple déplacement géographique. Le terme signifie une rupture des relations affectives et ou temporelles, une rupture toujours vivante et actuelle, l'abandon en partie ou en totalité; et enfin l'émigration symbolique.
En bref, la majorité des musulmans étaient partis, accueillis chaleureusement par les Médinois. La Mecque
se vidait peu à peu des musulmans, ce qui faisaient peur aux Mecquois. A la suite des nouvelles inquiétantes parvenues de Médine, l'anxiété et l'appréhension des païens Mecquois augmentaient de jour en jour. Après que toutes les mesures redoutables prises contre Mouhammad (saw) et son mouvement religieux eurent échoué, ils cherchèrent à fomenter un nouveau complot contre le Prophète (saw) de Dieu pour atteindre définitivement leur objectif final. Cette fois-ci, il s'agissait
“Avant I'Hégire, un certain nombre de pèlerins Médinois venus à la Mecque pour célébrer le culte du pèlerinage annuel embrassèrent l'Islam. De retour, dans leur ville natale, ceux-ci s'efforcèrent de
propager la nouvelle For>
d'assassiner le Prophète (saw). Les comploteurs confièrent la tâche à une bande de terroristes composée des jeunes, un de chaque clan; pour que le crime redoutable soit partagé par presque toute la Mecque. Ceux-ci planifièrent de mettre à exécution leur mission nuitamment.
Ayant assiégé la maison du Prophète (saw), ils surveillaient sa chambre, l'attendirent tout au long de la nuit, à la porte de sa maison. Les païens comploteurs furent persuadés que Mouhammad, privé du
soutien de son clan, était alors sans protection et sans partisan à la Mecque, qu'il ne pouvait pas échapper à ce danger et qu'ils mettraient fin à son aventure à l'aurore.
De son côté, le Prophète demanda à Ali (Celui dont la conscience et l'âme furent enracinées de l'Islam et qui ne fut point soucieux de la mort sur le chemin de Dieu, et pour sauver la vie de Mouhammad) de coucher dans son lit pandent que lui, en compagnie de Abu-Bakr quittèrent la Mecque discrètement. L'aube se leva et les agents des païens, dépités, virent Ali se lever du lit du Prophète!
Mouhammad se réfugia nuitamment dans une caverne, ensuite lui et son compagnon s'acheminèrent vers la Yathrib par la route détournée, comment le Prophète put-il se délivrer du piège des assiégeants? on n'en sait rien! Quoi qu'il en soit, ce qui est certain, c'est que la Volonté Divine lui sauvegarda la vie et le complot des païens fut, à nouveau, voué à l'échec.
Une autre fois, avorté la lâche conspiration, l'Omnipotence du Dieu se manifesta pour que la souveraineté divine règne et que l'humanité soit comblée de bienfaits.
Avant l'Hégire
Avant l'Hégire, un certain nombre de pèlerins Médinois venus à la Mecque pour célébrer le culte du pèlerinage annuel embrassèrent l'Islam. De retour, dans leur ville natale, ceux-ci s'efforcèrent de propager la nouvelle Foi.
En communiquant les messages divins, ils parvinrent
à orienter efficacement la perspicacité du peuple; ce qui fut un coup fatal à la prédominance de l'idolâtrie.
Médine fut régulièrement dévastée par des guerres tribales, et ses habitants pâtirent des hostilités, ils accueillirent alors l'Islam comme une idéologie libératrice qui leur octroierait le bonheur et la paix.
Certes, sans connaître l'état catastrophique de la péninsule d'Arabie de l'époque, on ne peut pas saisir le besoin impérieux de cette société d'une telle religion.
Pour en avoir un aperçu, il nous semble utile de citer la parole d'Ali (s), tirée d'une de ses harangues qui traite merveilleusement le problème en question:"Dieu envoya Muhammad en vue d'avertir le monde".
"Il lui confia ses commandements. A l'époque, vous les Arabes, suiviez la pire des croyances, viviez dans la condition la plus épouvantable, vous versiez le sang, vous rompiez les relations humaines, toujours en conflit
avec vos proches, mystifiés par les fétiches et les idoles, vous étiez prisonniers de vos péchés."
L'Hégire devint le point de départ dans l'histoire de l'Islam
L'Hégire devint le point de départ dans l'histoire de l'Islam. Une nouvelle phase commença dans l'histoire de la religion islamique. Le mouvement de Mouhammad s'affermit à Médine. Son appel fut entendu de maison en maison et s'enracina au fond des cœurs, cela donne
naissance à "Umma", le terme coranique désignant "l'ensemble des groupes humains qui choisissent consciemment un chemin précis à parcourir pour arriver à un but commun".
La pensée créatrice et l'esprit logique de Mouhammad inspiré par l'Omniscience lui permirent de bouleverser le système socio-moral destructif, des coutumes inhumaines qui prévalaient jusqu'alors. Il introduisit un ensemble d'ordres
transcendants par lequel l'esclavage, l'oppression et l'agression disparaîtraient, les diverses souverainetés hérétiques seraient détrônées. Il mit en pratique la vertu, de même qu'il offrit également à l'humanité le credo islamique dans lequel la justice, les principes humanitaires étaient valorisés, Ce fut essentiellement sur ces directives que Médine se transforma en devenant une base religieuse et sociopolitique.
L’hégire, une voie qui mène à révolution
Loin d'être un facteur négligeable, les expériences acquises à la Mecque, les épreuves de souffrance, de boycott économico-social supportés, les programmes d'auto-formation conduisirent les émigrants( Muhâjerines) à franchir les étapes évolutionnaires. Les musulmans furent alors dotés des principes et des vertus islamiques, cela avec les conditions propices de Médine et la fidélité des Médinois favorisa la réalisation d'une sorte de spiritualité collective islamique. Les musulmans devinrent de plus en plus ingénieux et disciplinés, et Médine, le centre de gravitation du pouvoir temporel-spirituel de l'Islam Médine devint donc une base non seulement pour islamiser la péninsule d'Arabie, mais aussi, celle destinée à étendre la religion islamique dans le monde entier.
Suite Page 12
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl) Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des
Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI (Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
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PIRITUALITE
l'Islam offrait comme message la fraternité et l'égalité partout où il était adopté”
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
pouvons conclure que le mouvement révolutionnaire de Mouhammad (saw) est beaucoup plus différencié des
autres
mouvements
La propagation de l’idéologie islamique
C'est à partir de Médine que le Prophète de Dieu présenta l'idéologie islamique aux diverses nations. Il appela la
totalité des ranger sous religion L'idéologie
hommes à se l'étendard de la monothéiste.
islamique se
propagea, dans une période de moins d'un demi-siècle. Elle gagna les grands pays prospères d'autrefois, en bannissant l'âme et le cœur du monde. A l'ombre des offrandes que leur accorda la
foi islamique, heureux.
Ceux qui dans connaissance
ils vivaient
l'ordre de la ne font
qu'effleurer sans approfondir, attribuent la rapidité vertigineuse de la propagation de l'Islam dans un délai aussi bref au hasard, et même parfais, malicieusement, à la force de l'épée!
La création et l’instauration d’un système philosophique et juridique
Ayant présent à l'esprit le fait que les événements, tel que l'avènement de l'Islam, ne surviennent jamais d'une façon fortuite. On se demande si la création et l'instauration d'un système philosophique et juridique, grandiose soit-il, pourrait être le fruit du moral. Si le hasard est la conséquence de la violence. Et encore est-il judicieux de croire que le hasard réalisa un tel fait, une fois et seulement une fois, dans la contrée d'Arabie, tout au long de l'histoire, pour ne plus jamais se produire?
Si l'apparition d'un personnage présentant un idéal de philosophie, religieuse et morale, dans une région si pauvre intellectuellement, si éloignée des grands courants de la civilisation humaine, et qui put octroyer à l'humanité une ligne de pensée créatrice dont une civilisation majestueuse naquit, et de
issue de diverses conditions sociales ne se concrétise brusquement et sans avoir une corrélation étroite avec les faits précédents. Ces faits à leur tour, ne sont qu'une suite d’événements de cause à effet et ainsi de suite. L'ensemble des circonstances qui déterminera les modalités de la réforme, de la révolution. Il conditionnera également l'ensemble des caractères constamment d'ailleurs en voie d'évolution, du personnage qui l'anime. Autrement dit, le contexte social dans lequel il vit, va influencer son évolution, son orientation idéologique et sa formation spirituelle.
Le cas du Prophète de l'Islam, Mouhammad (saw), est essentiellement différencié
historiques. En étudiant la phénoménologie de l'Islam nous nous trouvons devant un mouvement étendu, englobant tous les aspects de la vie, où toutes les valeurs profondes, humanitaires se manifestent. C'est bien à la lumière d'enseignements islamiques que la société primitive fondée sur le tribalisme se transforma profondément, aboutissant à une communauté humanitaire, grandiose, merveilleusement structurée, dont la perspective dominante resterait éternellement l'idéal pour établir la communauté à échelle universelle dans laquelle l'ensemble de l'humanité se rangerait sous l'étendard de l'Unité Divine.
Il nous semble utile de jeter un coup d’œil sur ce qu'ont dit les
Islam, une religion de la fraternité
L'Islam offrait comme message la fraternité et l'égalité partout où il était adopté. En comparaison avec les principes du christianisme déformé d'alors, ce message eut beaucoup plus d'attrait, non seulement pour les arabes, mais aussi pour d'autres nations qui se convertissaient à la foi islamique".
D'où vint cet essor considérable? C'est l'évidence même que la formulation et la réalisation d'un tel bouleversement créateur et surprenant au sein de l'histoire humaine proviennent des principes religieux introduits par un personnage divin, c'est-à-dire Mouhammad (saw): le Prophète de l'Islam. Le personnage qui n'eut ni la possibilité de disposer des
moyens
matériels
laquelle
résulta
l'épanouissement intellectuel et scientifique fut tributaire de tels ou tels facteurs socio-politiques
d'une
communauté
quelconque, comme le disent
certains
observateurs
superficiels, on se demande encore pourquoi ce fait ne se répéta jamais, alors que les mêmes facteurs existèrent à plusieurs reprises dans la communauté en question.
Nulle réforme, nulle révolution
grandes
personnalités
mondiales concernant le sujet en question. Nehru, le digne personnage célèbre d'Asie a écrit : "Chose surprenante, la race arabe qui semblait, durant des siècles, demeurée dans
indispensables, ni d'accéder à la source de la connaissance philosophico-scientifique d'autrui, ni même d'acquérir une formation éducationnelle! La métamorphose qui a conduit une telle société rétrograde, fermée à tout élan
nouveau de l'âme et de l'esprit,
C'est bien à la lumière d'enseignements
islamiques que la société primitive fondée sur le tribalisme se transforma profondément, aboutissant à une communauté humanitaire.
grandiose, merveilleusement structurée”
dans la mesure où, premièrement, il ne fut pas un maillon de la chaîne de pensée se développant au sein de la communauté humaine, et que, deuxièmement, il n'y eut jamais dans cette société de formation préalable à l'ensemble des perspectives et des valeurs qu'il introduisit.
La dynamique de la révolution religieuse
La dynamique de la révolution religieuse trouva son origine au fond de son âme sans que celle-ci fût sous l'influence des faits précédents. Ce ne furent pas la vigueur du mouvement des adeptes de Mouhammad (saw), la ferveur pieuse des musulmans révolutionnaires qui formaient le noyau d'apostolat et qui contribuaient à son épanouissement. Au contraire, la force mobilisatrice de fervents adeptes du Prophète fut inspirée par Mouhammad (saw).
A vrai dire, la nouvelle vague apparue au sein de la communauté fut une partie d'un "tout", de celui de la révolution religieuse de Mouhammad (saw). Donc, Mouhammad (saw) n'émergea pas de la révolution, ce fut la révolution qui naquit de lui. Ces remarques mentionnées, nous
une contrée sans renom endormie, ayant perdu totalement sa vivacité, isolée du monde, ignorant apparemment tout ce qui s'y passait, se réveilla soudain, bouleversant avec une force vigoureuse le monde. L'aventure arabe et l'histoire de sa progression en Asie, en Afrique et en Europe, et avec la fondation d'une civilisation magnifique et une culture suprême, constituent un des merveilles du monde dans l'histoire humaine.
La pensée motrice éveillant le monde arabe
La pensée motrice qui éveilla le monde arabe et le combla de la confiance en soi et de la force créatrice ne fut que l'Islam prophétisé par Mouhammad (saw). Après avoir conquis, la Mecque, Mouhammad (saw) envoya le message aux rois et aux souverains d'autrefois, les conviant à admettre l'existence du Dieu Unique, et à adopter volontairement l'Islam comme religion. Cela signifie, en effet, sa confiance en lui-même ainsi qu'en sa Mission Divine, Il put également confier le même sentiment au peuple, et l'inspirer, tant que ce peuple nomade parvint à dominer la moitié du monde.
de la dégénérescence à la gloire humanitaire et tout cela par un individu terrestre, ne peut être considéré comme un phénomène naturel. Au contraire, cela est tout à fait significatif, révélant une force surnaturelle incarnée par un personnage divin.
Aujourd'hui, l'Islam a quatorze siècles d'histoire derrière lui, toujours brillant et dynamique. Le Saint Coran, et l'idéologie islamique qui implique la béatitude de l'Homme, a parcouru le monde, démontrant ainsi sa supériorité indéniable sur les autres livres sacrés. Le noble nom d'Allah et de son envoyé, cet être suprême, courent sur les lèvres et dans les cœurs de millions d'individus. Ce sont également ces noms, qui chaque jour et aux quatre coins du monde, chantés du haut des minarets, emplissent l'Univers avec une magnificence pleine de sainteté et de spiritualité, pénétrant au fond de l'âme, purifiant le cœur. C'est bien la réalisation d'une Promesse Divine. Comme Allah annonça à Mouhammad (saw): "Nous avons exalté la renommée".
Imam Méité Al-lmam
Le Conseil Supérieur des Imams en Cote d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B. L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAITAABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.

CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN CÔTE D'IVOIRE
Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
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La prière nocturne, sceau de la piété
Le cheminant vers Dieu se rapproche du but de manière continuelle et progressive. La spiritualité forme l’une des deux ailes du cheminant, l’autre étant l’engagement dans la société. L’aile de la spiritualité se renforce par la pratique assidue des actes cultuels. Après l’accomplissement des actes obligatoires, le cheminant vers Dieu s’engage dans des actes complémentaires, dits surérogatoires.
Dans la même veine, l’Imam Al-Ghazali rapporte que Fudayl Ibn lyadh, que Dieu l’agrée, disait : « Il y a parmi les caractéristiques des Prophètes, des vertueux ainsi que des cœurs et des âmes pures, trois caractéristiques : la Sagesse, la modération et la prière de la nuit ». La prière nocturne constitue un aboutissement et une manifestation de l’engagement spirituel de l’individu. Elle devient pour ceux qui la vivent un nectar pur et précieux. Faite avec assiduité, elle surpasse les autres actes de dévotion. Ces derniers deviennent alors un levier pour elle, une
La prière funèbre est une obligation communautaire
( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha.
1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3. Alrrahmani alrraheemi
4. Maliki yawmi alddeeni
5. lyyaka na’budu wa-
préparation quotidienne en vue de ce moment si attendu. C’est pourquoi le Prophète nous a recommandé de la pratiquer, autant que faire se peut. Le compagnon Ibn ‘Abbas, que Dieu l’agrée, a dit: « Le Prophète nous a ordonné la prière de nuit et nous a motivés à la faire jusqu'à dire: Faites la prière de nuit, ne serait-ce que deux unités de prières ». L’Imam Abu Daoud nous rapporte que ce Noble Compagnon qu’est Ibn ‘Abbas passait la moitié de sa nuit en prière. Le Prophète, Paix et Bénédictions sur lui, pouvait passer quant à lui la totalité de sa nuit en prière.
« Ô toi, l'enveloppé [dans tes
Geignements
La prière mortuaire
iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema
7. Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
vêtements] ! Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie; sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement. Nous allons te révéler des paroles lourdes. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. »
Que dois-je faire pour quitter mon lit et rejoindre les meilleurs ?
La société dans laquelle nous évoluons n’est pas construite sur le modèle idéal de la société islamique dans laquelle Dieu est au centre de tout. Nos affaires d’ici-bas s’imposent à nous et il est parfois difficile de concilier nos obligations sociales avec nos aspirations imaniques. Pourtant, la prière nocturne n’est pas réservée qu’aux Pieux Prédécesseurs, ni qu’aux ascètes isolés du monde. Prier « ne serait-ce que deux unités de prières » est à la portée de tous ceux qui s’en donnent les moyens. Parmi ces moyens, certains sont indispensables. Nous en énumérerons les principaux. Demander pardon à Dieu pour ses péchés durant quelques instants avant de se coucher constitue l’un des
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli 'alâ MouHammad wa alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort.
moyens absolument nécessaires. Un homme dit à Hassan al Basil : "Je m'endors en bonne santé en ayant le désir de me réveiller pour prier la nuit et je prépare même de l'eau pour mes ablutions. Mais pourquoi donc est-ce que je n'arrive pas à me réveiller pour prier ?". Hassan al Basri lui répondit: « Tes péchés t'ont emprisonné! ».
La bonne fréquentation et l’apprentissage de la pratique par le groupe est aussi une aide précieuse dans cette voie, comme nous le montre l’exemple du Prophète, Paix et Bénédictions sur lui. Dieu dit dans le Coran, en s’adressant au Prophète : « Dieu sait, en vérité, que tu restes à prier, toi et un groupe de tes Compagnons, tantôt moins des deux tiers de la nuit, tantôt moins de la moitié et parfois moins du tiers [...]. ».
Enfin, pas de réussite sans une confiance totale en Dieu, exalté soit-Il. Le premier et dernier moyen reste l’invocation. Demander à Dieu, et redemander à Dieu, sans relâche !
Seigneur, Honore-nous de Ta Présence lorsque le corps des gens du commun Tignore !
Islammedia.com
Suite et fin
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ’ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni. "Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même. Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
Toujours disponible dans les kiosques et sur Abidjan.Net
Islam.
Information a la lumière de l’Islam
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Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
HAD J 2014
HE DE LA COMMUNAUTE
RETOUR DU DERNIER VOL
Koulibaly Y Khayder en col. Sanou Oumou
Un bilan à mi-parcours jugé acceptable
Les lampions se sont définitivement éteints sur rédition du Hadj 2014. La compagnie indonésienne NasrAir, affrétée par la compagnie nationale, Air Côte d’Ivoire a tenu à sa promesse. Elle a transporté le dernier contingent des pèlerins étatiques de la Côte d’Ivoire à destination de l’aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët le dimanche 19 octobre 2014.
Les pèlerins du dernier vol à leur descente de l’avion.
épreuves vécus avant le départ pour la Mecque qui a fait finalement plus de peur que de mal. Après avoir été soumis aux différentes formalités à l’aéroport, les pèlerins ont été convoyés par la commission Gestion des
Départs et Retour (GDR) du commissariat du Hadj à la grande Mosquée de la Riviera Golf où leurs parents respectifs leur attendaient dans la ferveur spirituelle.
iSEIGNEMENTS
Si les pèlerins du neuvième vol ont été éprouvés lors de l’organisation des départs vers la terre sainte d’Arabie Saoudite en septembre dernier, il convient de signaler qu’ils sont bel et bien de retour avec le sourire aux lèvres. La principale raison des émotions qu’ils affichent, réside dans le fait qu’ils sont heureux de retrouver dans une ambiance fraternelle et conviviale, leurs parents respectives qu’ils avaient laissé derrière eux pour aller à la rencontre du Souverain des Mondes sur le lieux sacrés de la Mecque et de Médine. Le gros porteur s’est posé sur le tarmac de l’aéroport international Houphouët Boigny de Port-Bouët avec à son bord 450 pèlerins issus majoritairement des pays étrangers. Le nouveau système de délivrance du visa pour le Hadj adopté récemment par les autorités saoudiennes, ne leur permettait pas l’accès facile au
titre de transport aérien pour la terre sainte d’Arabie Saoudite. Mais, grâce au degré des relations de bon voisinage que les autorités étatiques ivoiriennes entretiennent avec celles du royaume de l’Arabie Saoudite, tout s’est finalement bien déroulé dans l’ensemble concernant le dernier vol allé. Pour l’édition 2014 du Hadj, la Côte d’Ivoire a enregistré un total de près de 5587 pèlerins dont 4187 pour le contingent étatique et 1400 pour les organisateurs privés. Sur cet effectif, trois personnes dont deux femmes ont été malheureusement rappelé à Allah au cours de l’accomplissement de ce cinquième pilier de l’Islam. Indiquons qu’à leur descente de l’avion, certains pèlerins interrogés n’ont pas manqué d’exprimer leurs émotions face à la qualité de l’organisation. Selon eux, tout s’est bien déroulé dans l’ensemble excepté les
L'ORGANISATION DU HADJ 2014:
un progrès notable
On ne cessera de le dire. D’année en année, l’organisation du pèlerinage à la Mecque connait une véritable amélioration. Et cela, grâce à la vision éclairée de nos dirigeants qui n’ont aucune réserve quant à leur volonté de hisser la Côte d’Ivoire au rang des meilleurs pays organisateurs du Hadj. Après le souvenir amer du Hadj 2006 bis, l’Etat ivoirienne et les fidèles de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire en ont pris conscience. Des décisions sont tombées et l’Etat avait pris le taureau par les cornes. Suite à la demande de la communauté musulmane à s’impliquer pour une synergie d’actions, les résultats escomptés sont bien visibles et soumis à l’appréciation de tous. Depuis le Commissaire Bianaté Bourahima en passant par le Commissaire Krouma Mamadou pour aboutir au système de fonctionnement lié à l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire, l’on note une amélioration notable à la satisfaction de tous. Les pèlerins expriment au fil des éditions, leur satisfaction quant aux efforts consentis dans l’organisation. Rappelons que cette structure sous tutelle du Ministère d’Etat, Ministère de l’Intérieur et de la Sécurité, en charge de l’organisation du pèlerinage à la Mecque, avait organisé du 15 au 16 Février dernier, à son siège à Cocody, un atelier dit “d’orientation stratégique des activités médicales du hadj 2014”. Ce, en présence du Commissaire du Hadj, Dr. Cissé Losséni (Commissaire du Hadj 2014) et bien d’autres personnalités influentes du système. A cette occasion, avait expliqué que l’objectif essentiel de cette rencontre est de contribuer de façon efficiente à l’amélioration de la prise en charge médicale des pèlerins au titre du hadj, édition 2014. Et de présenter le plan d’action et le budget de la commission médicale du pèlerinage de cette année et renforcer les médecins agréés pour la délivrance des certificats d’aptitude au hadj. Les autres commissions ne sont restées inactifs. Elles ont su joindre l’acte à la parole pour le bonheur pèlerins. Et ce dans l’intérêt d’offrir un cadre assez confortable aux futurs pèlerins. Ils sont certes partis pour le Hadj. Mais également, nous constatons qu’il y a eu un faible taux de pèlerins disparus. En un mot comme en cent, ce qui vient d’être dit atteste la véracité quant aux émotions qu’éprouvent la plupart des pèlerins pour l’amélioration de l’organisation du Hadj au fil des années.
Par Koulibaly Y Khayder
Geignements
Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs :
- 100 fois Istighfar
- 100 fois salât ala nabi
- 100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
- 100 fois hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô
qatalanabih (313 fois) à faire de la manière suivante
-faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha.
Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, I a’zâkiyaatoulil’lâhi, I atayibâtt I
salawaatoulil’lâhi, I assalâm alaïka, I
ayouhahnabiyou, I warahamatoul’lâhi I wabarakaatouhou, I assalam alaïna, wa alaa I ibadil’lâhi, assaalihiina, I ach’adou, ann, laa ilâha, I il’lal’lâhou, wah’ dahou, I laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Ije témoigne que nul n’est I en droit d’être adoré I qu’Allah et je témoigne que I Mouhammad est son I serviteur et envoyé.
!••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
I La Tahiyat est la première I conversation entre Dieu et I le Prophète (saw) lors de I son ascension. Sa I récitation est
I recommandée à la fin de I chaque deux rakates.
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LAM AU FEMININ
vnfïdëncë
Sira Ramatou
moignage
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Mon mari profère ses amis
L’amitié, au même titre que l’amour, présente une importance capitale pour de nombreuses personnes. Lorsque la place de l’amitié prend des proportions incongrues et que ses amis passent avant votre couple, il faut faire comprendre à votre partenaire qu’il doit éviter de systématiquement privilégier ses amis au détriment de sa vie amoureuse.
Je peux comprendre l’agacement de certaines personnes mais ce n’est pas ainsi que vous arriverez à faire évoluer les choses. Vous devez faire preuve de tact, lui expliquer que vous comprenez l’importance de l’amitié car vous aussi vous adorez vos amis. Mais il a choisi d’être en couple, donc il doit aussi passer du temps avec vous et partager des moments à deux. Ce n’est que
de cette manière que votre couple pourra évoluer et que vous pourrez envisager un avenir ensemble.
Lorsque le dialogue ne fonctionne pas, vous pouvez employer d’autres méthodes.
Mettez à profit ce temps à vous
Il est parfois nécessaire d’un véritable électrochoc pour que le couple sorte de la crise, et que l’un des deux s’aperçoive qu’il a été peu soucieux du bien-être de l’autre. Le dialogue était la première étape. Si ça n’a pas été concluant et que ça n’a pas porté ses fruits dans la durée, il existe d’autres solutions. Déjà commencer à meubler votre temps de solitude par des activités qui vous seront profitable et que la vie de couple ne laisse pas de temps de faire. Vous éviterez ainsi de vous ruminez le problème que vous avez avec monsieur, le temps que vous retrouviez une relation stable.
Réinventer votre couple
À travers vos échanges avec votre mari, essaye de savoir ce qu’il y a de si merveilleux chez ses amis. Et par la même occasion vous pourrez découvrir qu’est ce qui pourra le maintenir.
Vous connaissez mieux monsieur, vous pourrez par exemple l’attirer par des plats, une émission qu’il aime bien, un match avec commentaire après vous êtes bien imprégné... des astuces de femme. Donner lui l’envie de rentrer dès qu’il n’a aucune activité à l’extérieur. C’est une femme souriante, pimpante, une maison agréable qui inspire le repos et la tranquillité. Mais le plus important est de savoir qu’est-ce qui l’attire plus dehors ? Qu’est-ce qu’il cherche à combler et qui ne trouve pas à la maison ? Les réponses à toutes ces questions vous aideront pour maintenir un tant soit votre mari, sans toutefois le privé de ses amis. Suite et fin
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Découvrez l’histoire de...
^ fie de couple
Sanou Oumou
Doit-on accomplir le lavage rituel après des caresses ou des baisers ?
Ni l'homme ni la femme ne doit accomplir le lavage rituel en ayant simplement usé de caresses vis-à-vis de l'autre ou de baisers, si ce n'est s'il y a éjaculation. Dans ce cas, le lavage rituel incombera aux époux s'ils ont tous deux éjaculer. Par contre, si l'éjaculation arrive à l'un deux, ce n'est qu'à lui que le lavage incombera. Ceci est dit uniquement pour les caresses, les baisers ou les étreintes.
Mais s'il y a copulation, le lavage sera alors de rigueur pour l'homme et la femme, même s'il nÿ a pas éjaculation car Abu Hurayra (psi) rapporte que le Prophète (saw) a dit : « S'il s'assoit entre ses quatre membres, puis s'applique à elle (en ayant des rapports sexuels avec elle), le lavage rituel lui incombe ». [Rapporté par al-Bukhârî et Muslim] Et chez Muslim (psi) on retrouve le même hadîth avec les termes suivants : « même s'il n'éjacule pas ».
C'est une chose qui échappe à de nombreuses
Musulmanes dès lors qu'elles pensent, voire l'homme également, que le coït sans éjaculation ne nécessite aucun lavage rituel. C'est une terrible ignorance. Le coït nécessite le lavage rituel tandis que les caresses ou toute autre jouissance sexuelle ne nécessitent le lavage que s'il y a éjaculation.[Voir « Majmû Fatâwâ wa Rasâ'il » du Shaykh Ibn al-Uthaymîn, 4/218,219.]
Le hadîth suivant nous le prouve : Abu Ayyûb (psi) dit : Ubay Ibn Ka’b m'a rapporté avoir interrogé le Messager d'Allah (saw) en disant : « Ô Messager d'Allah ! (Que doit faire) l'homme lorsqu'il commerce avec la femme sans éjaculer ? ». « Il doit laver ses parties touchées par l'écoulement vaginal, puis faire les ablutions avant de prier », répondit-il. [ Rapporté par al-Bukhârî dans le chapitre des ablutions majeures]
De plus, il est rapporté que : « le Prophète (saw) embrassait
certaines de ses épouses puis priait sans refaire ses ablutions ». [Rapporté par Abu Dâwûd, Ahmad et al-Nasâ'î d'après ‘Aïsha. Voir Sahîh al Jâmi 4997.] Toutefois, toute éjaculation ne nécessite pas le lavage rituel. En effet, le suintement prostatique (al-Madhî) diffère de l’éjaculation de sperme (al-Manî). La preuve en est dans ce hadîth :
Alî ( psi) dit : « J'étais un homme qui avait souvent des suintements (prostatiques). Je demandai à un homme d'interroger le Prophète (saw) au sujet de mon cas ; (quant à moi, je ne pouvais l'interroger) du fait du lien qui existait entre moi et sa fille. En effet, l'homme interrogea le Prophète (saw) et celui-ci dit : « Fais des ablutions et lave ta verge ! » [Rapporté par al-Bukhârî, chapitre des ablutions majeures]
Ainsi, dans ce cas, aucun lavage rituel n'est requis mais bien les ablutions.
Allah est seul est Savant
Voilà... c'est l'histoire d'un petit garçon, qui passe ses années de classe primaire dans une petite école d'un village tranquille. Un bon petit premier de classe. Puis c'est le débarquement au collège, dans le quartier de la ville voisine: les habitudes changent, les fréquentations aussi. C'est donc là qu'il commence à côtoyer des musulmans. Des liens solides d'amitié se tissent alors au travers des heures passées à l'école. Puis arrive l'époque des bêtises : on dira que cette période a contribué à forger son caractère au sein du groupe... Lorsqu’on est adolescent, on aime bien jouer la terreur des cages d'escaliers. C'est à cette époque que ce jeune commence à délaisser les études. Au lycée : une catastrophe... Les bêtises, jusque là d'ordre puéril, prennent de l'ampleur, ainsi que leur degré de gravité, mais... Par un bel après midi ensoleillé, alors que le petit groupe d'amis se promène, une rencontre - au premier abord anodine pour l'histoire de ce jeune garçon - se produit. Des gens du rappel [la dawa’a]sont sortis pour appeler les "jeunes musulmans" du quartier à venir à la mosquée. C'est à partir de ce moment, semble-t-il, que ces jeunes ont pris conscience de leur religion. El la louange est à Allah. Rien de bien intéressant pour notre petit qui jusqu'alors ne s'est que très rarement penché sur la question:" Dieu existe-t-il ? ". Ses amis, fréquentant la mosquée, s'attachant à pratiquer la prière en son temps, s'imprégnant de nouvelles valeurs, se détachent peu à peu du "délire" d’autrefois. Et puis les discussions s'orientent de plus en plus vers cette étemelle question : "Mais pourquoi
■ Tstücë Tïëcîïïte
tu ne crois pas en Dieu ?". Un jour férié de mai 1994 : "y a rien à faire, c'est la galère"... Notre petit a maintenant un peu plus de 16 ans. Ce jour férié, comme les autres d'ailleurs, il n'y a rien pour passer le temps : pas de bus pour aller en ville, pas de match de foot à aller voir, pas de magasin ouvert pour aller manger quelques glaces, rien de rien... C'est alors que l'heure de la prière arrive ; ceux qui prient réussissent à faire venir le reste du groupe à la Mosquée. Tous s'assoient pour écouter une lecture au sujet de l'unicité d'Allah SWT en tant que Créateur, Pourvoyeur au besoin des créatures, Gérant de l'Univers. Bilan : un énorme point d'interrogation dans la tête de notre jeune homme, et un sentiment d'apaisement et de sérénité au fond du cœur. Intrigué par cette religion qu'il ne connaît pas, il retourne à la Mosquée pour poursuivre ses lectures. Et à chaque fois, en sortant, une sensation de légèreté et une soif insatiable de faire le bien l'envahit. Au fil des lectures et des discussions sur la religion, il s'achemine, par la grâce d'Allah, vers une conversion en dépit des conflits que cela apporterait, notamment avec son entourage. Il s'instruit en commençant par l'unicité d'Allah (SAW), les principes fondamentaux de la croyance, et un minimum de la pratique. Depuis ce mois de mai 1994, il s'est passé bien des choses dans sa vie qui ont réjoui son cœur, sa vue et ses autres sens, mais tout cela : c'est une autre histoire...Votre frère a aujourd'hui 38 ans ; il vous remercie d'avoir pris sur votre temps pour lire sa petite histoire. Remercions Allah de nous avoir guidés... Un lecteur
Gommage pour peaux sensibles
3 cuillerées à soupe de poudre d’amande
3 cuillerées à soupe de yaourt entier
3 cuillerées à café de miel
Remuez le tout énergiquement. Vous pouvez aussi rajouter un peu d’huile essentielle de fleur de votre choix. Appliquer sur le visage, le cou et le décolleté, en
^adith femme
Aïssata Pamanta
évitant le contour des yeux. Massez légèrement, en insistant sur la partie médiane (front, nez, menton). Rincez abondamment à l’eau tiède.
Bienfaits :
Le miel est un antiseptique naturel, le yaourt hydrate te adoucit la peau.
Aïssata Pamanta
La femme qui affectionne la distribution d’aumônes
D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), certaines épouses du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) lui ont dit: Laquelle d'entre nous va te rejoindre le plus vite?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: Celle qui a la main la plus longue. Alors elle ont pris une branche pour mesurer leurs mains et Zaynab était celle qui
avait la main la plus longue. Plus tard nous avons appris que la longueur de sa main était l'aumône et c'est elle qui a rejoint en premier le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) et elle aimait l'aumône.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1420, voir Fath Al Bari3/335)
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I Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
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Islam Info N° 465 du Mercredi 22 au Mardi 28 Octobre 2014 - du Araba 28 Zoul-Hidja au Tarata 04 Mouharam 1435 H
CTUALITE SUR EBOLA
TOUJOURS EBOLA
Le message de l’OMS entendu à travers le monde
les Etats-Unis renforcent leur effectif militaire au Libéria
Faiblesse des systèmes de santé
Il n'existe pas de vaccin ou de traitement spécifique homologué contre Ebola. L'OMS a autorisé, en septembre, l'utilisation de thérapies à base de sang, comme les sérums de convalescents, dans les pays affectés.
La transfusion de sang a démarré, à petite échelle", a indiqué Marie-Paule Kieny, précisant que l'OMS s'attend à ce que le nombre de transfusions pratiquées sur des malades d'Ebola augmente "au début de l'année prochaine".
"La mobilisation en cours va permettre de développer des vaccins et médicaments prometteurs. On ne sait pas encore s'ils vont marcher", a-t-elle souligné.
Le problème principal n'est pas le manque de médicaments, mais la faiblesse des systèmes de santé", a-t-elle cependant relevé.
Le monde peut et doit stopper Ebola maintenant."
Dans la soirée, les autorités sanitaires cubaines ont annoncé porter de 165 à 461 le contingent de médecins et personnels de santé qui seront envoyés en Afrique de l'Ouest pour combattre l'épidémie. En plus des 165 médecins et infirmiers qui doivent arriver en Sierra Leone début octobre, 296
Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques sœurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en œuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
- la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
- la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
autres éléments seront dépêchés au Liberia et en Guinée voisins, à une date qui n'a pas été précisée.
Déjà 3.000 morts sur 6.000 cas
La fièvre hémorragique Ebola, hautement contagieuse, a fait près de 3.000 morts sur un peu plus de 6.000 cas, essentiellement en Guinée, au Liberia et en Sierra Leone. L'OMS a averti que l'épidémie était en croissance "explosive" et pourrait, en l'absence d'un renforcement significatif des moyens mis en œuvre, contaminer 20.000 personnes d'ici à novembre. Evoquant le déploiement en cours de 3.000 militaires américains en Afrique de l'Ouest avec un commandement régional à Monrovia, la capitale du Liberia, Barack Obama a assuré que les Etats-Unis continueraient à jouer un rôle central face à cette épidémie. Mais cela doit être une priorité pour tout le monde. Nous ne pouvons pas le faire
seuls", a-t-il indiqué. "Nous pouvons construire les infrastructures et le cadre permettant d'acheminer l'aide, mais nous aurons besoin de contributions." Interrogé sur une éventuelle participation à des opérations de maintien de l'ordre, le général américain Darryl Williams a souligné jeudi à Monrovia que la mission des Etats-Unis, centrée sur "le soutien (logistique) et l'ingénierie", était purement "humanitaire".
Nous aurons la capacité de nous défendre" face à d'éventuelles violences, a-t-il cependant précisé, tout en estimant le risque "relativement faible".
Les populations des pays touchés ont parfois réagi violemment aux mesures d'isolement imposées par les autorités, notamment au Liberia, où des émeutes ont éclaté le 20 août dans le quartier de West Point à Monrovia, faisant un mort parmi les habitants après que les soldats eurent ouvert le feu. AFP
1.400 soldats américains envoyés au Liberia
Cette annonce intervient alors que le premier cas d'un patient atteint du virus a été diagnostiqué sur le sol
américain après un voyage au Liberia.
L'armée américaine va envoyer quelque 1.400 soldats au Liberia dans les prochaines semaines dans le cadre des efforts de Washington pour aider à enrayer l'épidémie d'Ebola en Afrique de l'Ouest, a indiqué le Pentagone mardi 30 septembre.Cette annonce intervient alors que le premier cas d'un patient atteint du virus, et de retour d'un voyage au Liberia, a été diagnostiqué sur le sol américain. Près de 700 soldats de la 101e division aéroportée de l'armée américaine et 700 ingénieurs militaires doivent être déployés à Monrovia, la capitale du Liberia, aux environs de la fin octobre, a précisé devant la presse un
porte-parole du Pentagone, le contre-amiral John Kirby.
Un contingent total de 3.000 hommes
Ces soldats rejoindront près
de 200 autres militaires américains déjà sur place et faisant partie du contingent total de 3.000 hommes que Washington a prévu d'envoyer, pour aider à entraîner les travailleurs sanitaires sur le terrain et mettre en place des hôpitaux et infrastructures. Le président américain Barack Obama avait dévoilé plus tôt ce mois-ci son projet d'envoyer quelque 3.000 soldats au Liberia pour fournir du soutien logistique sur place aux travailleurs qui luttent chaque jour contre l'épidémie, la plus grave depuis l'apparition du virus en 1976. Elle a désormais franchi le cap des 3.000 morts, tuant près de la moitié des l'Organisation mondiale de la santé (OMS).
AFP
ADRESSES UTILES
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91

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