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Titre
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Islam Info #438
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Date
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16 avril 2014
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numéro
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438
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0001107
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Droits
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contenu
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aMSCI
4* CONGRÈS ORDINAIRE DE L’ASSOOAIION DES IÜSDUANS SUMES EN CÔTE D’IVOIRE (AKQ) DU 15 AU 20 AVRIL 2014 À ABIDJAN
Thème : « Quelle AMSCI face aux défis de la tolérance, de la réconciliation et de la reconstruction en Côte d’Ivoire »
I^oU^ .67 57 37 51 - 66 66 59 50 - 65 10 92 33
N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014 Prix : 500 Fcfa
DU ARABA16 AU TARATA 22 DJOUMADAL SANI 1435H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
RONIQUE DU VENDREDI : LE VOL DE AIR MALAISIA ^hal FaZ
Drame humain ! Défi technologique et Destin
L'accident du vol de la compagnie aérienne malaisienne avec la mort de 239 passagers restera sans aucun doute un grand mystère pour l'humanité. J'ai lu beaucoup de commentaires, beaucoup d'analyses. J'ai été très touché par les supputations, les interrogations, la détresse et la colère des familles chinoises contre la Malaisie, son gouvernement et sa compagnie nationale aérienne. J'ai essayé de me mettre à la place des parents des victimes mais aussi de l'équipage, du gouvernement, du peuple malaisien et de sa compagnie nationale. Car sur toute la ligne, il y a des raisons de colère, de frustration et d'amertume...
Intervie
e
Ahmad
Ijane Diabate
P 8-9-10
“Lorsqu’on s’accroche au Créateur, le destin peut changer”
YAMOUSSOUKRO :
ASSISES D’ARAFAT 2014
VISITE AUX ORGANES DE PRESSE
ISLAM ET PHILOSOPHIE
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L'entrepreneurial un p 3 remède contre le chômage
L’Umci renforce sesp 5 relations avec islam Info
L’épopée des lettres arabes
Envoyé de Méagui
Reçu à Ouagadougou
MTN Mobile Money Transfert Inter
Envoyez de l'argent au Burkina Frais d'envoi à partir de 100 F
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Islam Info N°438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 au Tarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
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HRONIQUE Par Abou Khal Fatim
rOTRE SELECTION ^^
LE VOL DE AIR MALAISIA
Drame humain ! Défi technologique et Destin
L'accident du vol de la compagnie aérienne malaisienne avec la mort de 239 passagers restera sans aucun doute un grand mystère pour l'humanité. J'ai lu beaucoup de commentaires, beaucoup d'analyses. J'ai été très touché par les supputations, les interrogations, la détresse et la colère des familles chinoises contre la Malaisie, son gouvernement et sa compagnie nationale aérienne. J'ai essayé de me mettre à la place des parents des victimes mais aussi de l'équipage, du gouvernement, du peuple malaisien et de sa compagnie nationale. Car sur toute la ligne, il y a des raisons de colère, de frustration et d'amertume.
Dans cette longue série, on oublie aussi les sentiments des victimes...celles qui ont senti directement les premiers signes et qui se sont posées les premières questions dans l'avion au moment de la turbulence. Que se passe-t-il ? Que se passe-t-il ? Que se passe-t-il ? Je m'imagine les regards des uns sur les autres, ces inconnus entrain de traverser et se butter aux mêmes destins tragiques. Ici personne n'a pu porter secours à l'autre. Imaginez un couple dans cette atmosphère...imaginer une mère et son bébé dans cet environnement chaotique ou des croyants et non croyants découvrent le néant dans la vie! L'heure, la minute et la seconde où l'on découvre qu'on va mourir loin des siens et nulle part ? Sans sépulture...sans enterrement....sans témoins...Voir sans pouvoir décrire...penser sans savoir à quoi on pense...ainsi piégé dans cette masse de ferraille d'où personne ne peut sortir! Des pilotes désemparés, impuissants pensent à leurs innocents passagers....Les hôtesses venues pour rendre le séjour agréable sont elles-mêmes perdues et cloîtrées sans pouvoir répondre aux passagers ni même regarder leurs regards.... Aquoi peut-on penser encore ici et avec quelle rapidité ? J'imagine qu'à peine on pense à une chose, à peine une autre vient s'entrechoquer jusqu’à la chute fatale. Entre autres choses, on peut certainement regretter de n'avoir pas dit telle chose ou de ne pas avoir donner telle autre chose à son mari, à son épouse ou à son enfant.. .on peut ne pas avoir probablement aussi le temps de se poser des questions comme "que va devenir ma vieille mère ou tel enfant handicapé, ou encore une épouse malade ou sans emploi ?"
Ces questions qu'on se pose en urgence, on les pose aussi ici à terre mais en croyant avoir la maîtrise du temps! Dans cette circonstance, j'imagine qu'on n’a même pas la notion du temps...elle nous échappe totalement...on ferme les yeux pour ne rien voir même si on entend tout. On ouvre les yeux pour voir et pouvoir se protéger contre ce qu'on voit...au finish le résultat est le
Verbatim__________________________
1. « Le fruit de l’humilité et de la crainte de DIEU, c’est la richesse, la gloire, et la vie ».
2. « Se tromper est humain, persister dans son erreur est diabolique ». Saint Augustin
3. « Ce que l’on nomme bon sens ou raison est naturellement en tous les hommes »
4. « Ce ne sont pas les biens qui rendent heureux mais, le bon usage qu’on en fait ».
5. « GHANDI a dit, vous devez être le changement que vous voulez voir dans ce monde ».
même.
Dans cette carlingue devenue pour la circonstance, une église, un temple, une synagogue, une mosquée, un temple hindou ou une forêt sacrée, toutes les prières sont entendues pour pouvoir y survivre certainement ou pour avoir le paradis à tout le moins...ici un destin commun nous lie à jamais sans distinction de race, de religion, de pays et de classes sociales. La réalité implacable de la condition humaine face à la toute puissance divine.
Et pourtant, quelques heures auparavant ces hommes et ces femmes comme des millions d'autres presqu’au même moment, sont montés dans cet avion avec assurance et la quasi certitude de faire parcourir les quelques heures du chemin Kuala-Lumpur Pékin sans problème. Depuis la veille et même depuis l'aéroport, pour certains les rendez-vous sont confirmés et des repas commandés...ces rendez-vous qui n'auront jamais lieu et ces mets confectionnés qui ne seront jamais consommés...la compagnie malaisienne, elle aussi avait confiance en son avion et en son équipage.
Maintenant, depuis la révélation de l'événement, l'angoisse est tout aussi terrible et mortelle pour ceux qui ne sont pas dans l'avion. Malgré l'évidence, on croyait dur comme fer que le miracle allait se produire... Il faut croire et toujours croire jusqu'à la dernière et ultime minute. Pour meubler le temps ainsi obtenu, on se pose des questions...des questions à n'en point finir! Que s'est-il passé dans l'avion? Où l'avion est-il tombé ? Tout le monde est-il mort? Va-t-on retrouver les corps? Que faire quand tout sera clarifié ? Une période presque sans fin, que les Anglo-saxons appellent la période du "healing process".
Ces questions et ces interrogations sont normales et légitimes. Nous n'aurons jamais toutes les réponses, les vraies, à ces préoccupations humaines...
Et pourtant nous allons continuer à emprunter l'avion et tous ces moyens de locomotion que nous nous sommes donnés et qui rendent par ailleurs notre vie relativement plus facile malgré les dangers potentiels qu'ils constituent. Ainsi va notre vie dont nous n'avons pas la maîtrise totale. C'est tout le mystère de la condition humaine et le charme de notre raison d'être : l'inconnu du lendemain et notre faculté d'oublier qui nous poussent en permanence à relever les défis humains, technologiques et scientifiques. Que les victimes de la tragédie du vol malaisien trouvent la quiétude et la paix chez le Seigneur Tout Puissant, Maître de notre destin commun.
À LA SEMAINE PROCHAINE INCHA ALLAHOU.
Citations du Prophète
□ Tout musulman qui aura nourri un musulman pour apaiser sa faim, Allah Le Très Haut, le nourrira (dans l'autre Monde) du nectar paradisiaque.
□ Tout musulman qui vêtira un musulman d'un habit sera sous la garde d'Allah Le Très-Haut, tant qu'il restera un morceau sur le corps de qui l'a reçu.
Humours
I Les temps sont durs !
Un chat poursuit une souris qui se réfugié dans un trou. Le chat ayant très faim l'attend pendant plusieurs jours. Un jour de sa cachette, la souris entend des aboiements. Rassurée, elle sort et le chat bondit sur elle. "Mais, demande-t-elle au chat, tu es un chat et tu aboies ? Le chat répond : Ben oui, tu sais pas que les temps sont durs maintenant, je suis devenu bilingue.
1 bITORIAL
LA MENACE DE LA FIEVRE EBOLA
Conscience nationale, rôle de l'Etat et solidarité internationale
La maladie de l'Ebola selon tous les spécialistes est une maladie incurable et mortelle dans la quasi totalité des cas déclarés. Elle n'est donc pas une simple maladie qui ne concernerait que le malade, sa famille ou son pays. Elle est tellement grave que lorsqu’elle apparaît quelque part, c'est la débandade totale...Tout le monde fuit, à commencer par le personnel médical sensé nous porter les premiers secours, ensuite les membres de votre propre famille...Le mari fuit l'épouse, la mère fuit les enfants...Les frères se fuient....Cette terrible maladie choisit ses victimes sans tenir compte de leur race, de leur ethnie, de leur religion ou de leur appartenance politique...Voilà la vérité dans toute sa nudité. Dans cette psychose généralisée, sur qui peut-on compter en dehors du Seigneur Tout Puissant?
On raconte que tout au début, lorsque la maladie apparut en République Démocratique du Congo en 1976, de peur de contamination généralisée, les personnes infectées, dans certains villages, étaient totalement isolées et parfois incendiées.
Tout près de nous en Guinée, les premiers malades ont été reçus par des jeunes médecins internes qui n'en savaient pas grand chose jusqu'au moment où leur professeur découvrit que c'était la terrible maladie. Evidemment ils furent parmi les premières victimes...
En Côte d'Ivoire, les premières décisions ont concerné entre autre l'interdiction de la consommation de la viande de brousse considérée comme premier vecteur de transmission du virus de la maladie de l'Ebola. Et du coup, tout un pan de l'industrie de la restauration est atteint elle aussi par Ebola.
On découvre par ailleurs à la faveur de la présence de l'Ebola à nos portes, que nos Etats ne sont même pas équipés pour savoir simplement de quoi souffriraient leurs populations...Il faut faire partir, dans certains cas en Europe, les échantillons prélevés sur les malades pour les analyses appropriées! Fort heureusement la solidarité Internationale en déployant tout un système d'informations
Par Fatim Djamila
et d'infrastructures, nous donne de l'espoir face à Ebola. Mais la fièvre Ebola comme toutes les autres calamités naturelles qui peuvent apparaître et frapper à n'importe quel moment, nous interpelle sur la nécessité de la solidarité nationale à tous les niveaux. Du moins à des moments de notre histoire. D'abord vis-à-vis de notre système de santé, ses infrastructure et ses animateurs. Car en cas de grandes catastrophes, c'est le premier système qui est sollicité avec tous les risques encourus. C'est pourquoi, il faut combattre au plus vite cette atmosphère de méfiance-défiance entre l'Etat et les structures d'animation de notre système de santé. Aussi faut-il que le personnel médical comprenne que quelle que soit l'importance d'un corps social, plus l'humilité et le don de soi habitent ce corps, plus il gagne en sympathie tant au niveau des populations que des plus hauts responsables de l'Etat. Avoir des droits confère automatiquement des devoirs. On peut tout avoir à condition de savoir demander. Donc il faut s'attacher à créer les conditions d'acceptation et de respect des uns et des autres. Malheureusement en Afrique, nous avons tendance à croire qu’il suffit d’avoir raison pour tout se permettre. Or avoir raison, c'est aussi et surtout savoir raison garder.
En parcourant la presse ivoirienne, même la menace de la terrible maladie est parfois politisée. Enfin, pourquoi tout politiser? Pourquoi refuser de reconnaître des améliorations si minimes soient-elles sous prétexte qu'on n’a pas eu tout ce qu'on demande ? Pourquoi ne pas contextualiser positivement nos désirs et nos besoins en tenant compte des autres nécessités nationales ?
Dans un tel contexte, la menace de la maladie de l'Ebola nous rappelle opportunément que face à la mort, nous sommes égaux et face aux dangers, nous devons nous mobiliser ensemble sinon nous périrons ensemble. De grâce, laissons pour le moment la politique de côté et faisons face au terrible EBOLA.
A bon entendeur salut.
À LA SEMAINE PROCHAINE INCHA ALLAHOU.
Islam Info N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 auTarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
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Grégorien Hégirien
E ei rcredi di 16 Avril Araba 16 Djoumadal Sani
!U 17 Avril Lamissa 17 Djoumadal Sani
18 Avril Djouma 18 Djoumadal Sani
Samedi 19 Avril 20 Avril ni 19 Djoumadal Sani
Dimanche 20 Djoumadal Sani
Lundi Mardi Tênin
21 Avril 21 Djoumadal Sani
22 Avril Tarata 22 Djoumadal Sani
RADIO FM ”•
Fhrelchville
INFOLINE :
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05 20 93 46
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Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h 20
ZOUHR : 13hOO
ASR : 16h00
MAGHRIB : 18h30
ICHA 19h30
iriM.lhl^^l'RI
ï ORTRAIT
Imam Meité Al Imam
HAPELET
Imam Mette Al Imam meiimam @yahoo .fr
L’histoire de la création d’Adam dans le Coran, une source d’inspiration
LA CROYANCE AU DESTIN
Nous parlerons de l’histoire de la création d’Adam
(s) évoquée dans les trois versets suivants : à partir du verset 30 jusqu’à une petite partie du verset 33 de la sourate Al-Baqara "La Vache”, car ces trois versets révèlent le secret de l’existence de l’Homme.
1. La religion et le savoir.
Une religion sans savoir est du gâchis... Un savoir sans religion est pervers... Il faut que la science accompagne la religion... Une mère au foyer qui prie et qui assure ses devoirs ménagers tels que la cuisson et le nettoyage mais son esprit penche vers la présence au cours du Coran... Elle saisit mal...
IKR DE LA SEMAINE
Imam Meité Al Imam
Invocation pour acquérir le savoir et la richesse
Selon l’Imam al-Sâdiq (s) : “Quiconque dit 400 fois par jour, pendant deux mois consécutifs l’invocation suivante, Allah le dotera de beaucoup de savoir ou de beaucoup de richesse : Astagh-fir-ullâh-al-lathî là ilâha illâ Huwa-l-Hayy-ul-Qayyûm-ur-Rahmân-ur-Rahîmu, Badî‘-us-samâwâti wa-l-ardhi, min jamî‘i dhulmî wa jurmî wa isrâfî ‘alâ nafsî wa atùbu ilayhi
(Je demande pardon à Allah, Celui en dehors de Qui il n’y a de Dieu que Lui, le Vivant, le Sustentateur, le Clément, le Miséricordieux, le Créateur des ciels et de la Terre, de l’ensemble de mon injustice, mes crimes et de mes abus vis-à-vis de moi-même, et je retourne vers Lui)
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Car son rôle dans le vicariat est de réussir dans sa vie au foyer en premier...
Car il n’est pas raisonnable toi Adam que tu descendes sur terre sans avoir acquis de connaissances... Nous désirons un musulman qui réussit... Omar Ibn Al Khattab dit : “Je ne suis pas un expert mais jamais personne ne pourra me duper...”
Nous désirons avoir un musulman qui comprend bien la vie, qui sait réussir et qui étudie non seulement pour réussir mais aussi pour servir l’Islam... Avez-vous remarqué la valeur de la science dans l’Islam?
Nous sommes une communauté dont 70% de la population est illettrée bien que le premier verset qui fut révélé fusse- ce qui peut être traduit comme : « Et II apprit à Adam tous les
noms « (S 2 : 31). Une nation dont les jeunes ne possèdent pas la moindre culture. Allah dit : «Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir» (S 58 :11)... Celui qui échoue et qui ne veut pas réussir reste coupable...
« Quiconque emprunte un chemin à la recherche du savoir, Allah lui facilitera le chemin vers le Paradis ...» « Allah, ses anges et les gens des deux et de la terre même la fourmi qui se trouve dans sa fourmilière et la baleine prient pour ceux qui apprennent aux gens la bienfaisance »...
Pour que tu réalises la fonction du vicaire il te faut deux choses:
A suivre.
Un pilier de la foi cela nie la perfection de Dieu, car le contraire de la connaissance est soit l’ignorance, soit l’oubli. Cela voudrait dire que Dieu se serait trompé dans Sa prescience. Mais si c’était le cas, Il ne serait alors plus omniscient. Ce sont là des défauts dont Dieu est totalement dépourvu.
Deuxièmement, Dieu a inscrit, sur une tablette bien préservée (al-Laouh al-Mahfouz), tout ce qui allait se produire dans l’univers, jusqu’au Jour du Jugement. La durée de vie de chaque individu y est inscrite, de même que la quantité de ses provisions. Tout ce qui est créé et tout ce qui se produit au sein de l’univers a déjà été inscrit sur cette tablette. Dieu a dit :
« Ne sais-tu pas que Dieu connaît tout ce qui est dans les deux et sur la terre? Tout est inscrit dans un registre. Et cela est bien facile pour Dieu. » (S 22V70) Troisièmement, tout ce que Dieu souhaite voir arriver arrive, et tout ce que Dieu ne souhaite pas voir arriver n’arrive pas. Rien ne se produit, dans les cieux ou sur la terre, si ce n’est par la volonté de Dieu.
Quatrièmement, Dieu est le Créateur de toute chose: « Il a créé toute chose selon de justes proportions. » (S 25 V2)
Selon la doctrine islamique, chaque action faite par l’être humain, qu’elle soit physique ou spirituelle, est déjà prédestinée; mais il est faux de croire que si une action est prédestinée, elle est alors faite de façon aveugle, ou elle est arbitraire et inéluctable. Le fait que Dieu intervienne dans les affaires des hommes ne signifie nullement que ces derniers n’ont aucune liberté. Au contraire, l’homme est libre de ses choix. L’intervention divine n’est pas incompatible avec la liberté morale et la responsabilité de l’homme.
Le sixième et dernier article de la foi islamique est la croyance au destin; cela signifie que tout vient de Dieu, que ce soit le bon ou le mauvais, les moments de joie ou de tristesse, le plaisir ou la douleur.
Premièrement, la prescience de Dieu est infaillible. Dieu n’est pas indifférent à ce monde ou à ses habitants; Il est Sage et Aimant. Nous ne devons cependant pas être fatalistes, levant nos mains vers le ciel en disant : « à quoi bon faire quelque effort que ce soit? ». La prescience de Dieu ne remet pas en question la responsabilité humaine. Dieu nous tient responsables de ce que nous sommes capables de faire et que nous faisons; mais II ne nous tient pas responsables de ce que nous sommes incapables de faire. Comme II est Juste, Il ne nous a donné qu’une responsabilité limitée, et c’est sur cela qu’Il nous jugera. Nous devons penser, planifier et faire les bons choix, mais si parfois les choses ne se passent pas comme on le voudrait, nous ne devons pas perdre espoir ni sombrer dans la déprime. Ce que nous devons faire, c’est prier Dieu et essayer de nouveau. Mais si nous n’arrivons pas à réaliser ce que nous avions planifié de faire, nous devons nous dire que nous avons fait de notre mieux et qu’en fin de compte, nous ne sommes pas responsables des résultats.
Dieu sait d’avance ce que fera chacune de Ses créatures; Il embrasse tout de Sa science. De par Son éternelle prescience, Il connaît la totalité de tout ce qui existe.
« Certes, rien de ce qu’il y a sur la terre ou dans les deux n’est caché à Dieu. » (S 3 V5)
Quiconque refuse de croire
L’homme est libre, et Dieu connaît d’avance les choix qu’il fera.
L’homme n’est pas une pauvre créature impuissante qui se laisse porter par son destin. Chaque personne est responsable de ses actes. Les nations léthargiques et les individus insouciants des affaires de la vie courante n’ont qu’eux-mêmes à blâmer et non Dieu. L’homme est obligé d’obéir à la loi morale; et il recevra soit un châtiment soit une récompense selon qu’il aura violé cette loi ou l’aura observée. C’est donc que l’homme doit avoir en lui cette capacité de violer la loi ou de l’observer. Dieu ne nous tiendrait jamais responsable d’une chose à moins que nous ayons eu la possibilité de la faire ou pas : « Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » (S2 V285) La croyance au destin renforce la croyance en Dieu. Car celui qui croit au destin réalise que Dieu seul contrôle toute chose; il Lui fait donc confiance et se fie à Lui. L’homme fournit les efforts qu’il doit fournir, tout en s’en remettant à Dieu pour le résultat final. Son travail acharné et son intelligence ne doivent pas être perçus comme de l’arrogance; car Dieu est à la source de tout ce qui croise son chemin. En comprenant et en reconnaissant que Dieu est Sage et que Ses actions sont dictées par Sa sagesse, l’homme atteint la tranquillité d’esprit. Rien ne se produit sans but, de façon aléatoire. Si une chose atteint l’homme, il doit comprendre que jamais il n’aurait pu échapper à cette chose. Et si une chose ne vient pas à lui, il doit comprendre qu’elle ne lui était pas destinée. Une fois qu’il a compris cela et qu’il l’a accepté, l’homme peut enfin atteindre la paix intérieure.
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La Direction Commerciale vous remercie de votre fidélité
V AGESSE
Imam Meité Al Imam
« Un moine dit à Shaytân qui lui apparut : "Quel est le caractère du fils d Adam qui t'aide contre eux?" Il répondit : "La violence dans la colère. Lorsque l'homme est violent dans sa colère, nous le manipulons comme l'enfant qui manipule sa balle" » (talbîss iblîss, Ibn Al-Jawzî)
Islam Info N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 auTarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
Tsla^
burate de la semaine
Abou Ismaël
I testions - Réponses
SOÛRATOU-N-NAJM-N°53-L’ETOILE (SUITE ).
TRANSCRIPTION : 36 A 38
TRADUCTION : 36 A 38
V.36 : Am Lame Younabba' Bimâ Fî çouhoufi Moûsâ
V.37: Wa 'Ibrâhîma Al-Ladhî Waffâ
V.38: Allâ Tazirou Wâziratoun Wizra oukhrâ
V .36: Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu'il y avait dans les feuilles de Moïse
V .37: et celles d'Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre]
V .38: qu'aucune [âme]: ne portera le fardeau (le péché) d'autrui,
1 ■ ^adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Si on vous informe que la peste a touché une contrée, n’y pénétrez pas. Et si l’épidémie de peste apparaît dans la contrée où vous vous trouvez, ne la quittez pas. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
i ^oua de la semaine
Abou Ismaël
En entrant dans la Mosquée
On entre du pied droit et l'on dit :
«Bismillahi, wa çalatou wa salamou âla rassoulillahi, Allahouma aftah-li abwab rahmatika»
TRADUCTION : Par le Nom d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah, Ô Allah ouvre moi les portes de ta miséricorde.
lossaire
Abou Ismaël
Le terme «Gharar »
Le mot gharar est une des trois interdictions fondamentales en finance islamique (avec la Riba et le Maisir). On peut traduire ce terme arabe par l'aléa ou l'incertitude. Le gharar se manifeste lorsque l'objet d'un contrat est ambigu, incertain ou dépend d'événements futurs dont la réalisation est aléatoire et totalement en dehors du contrôle des parties. Un contrat dont l'objet constitue un évènement incertain sera considéré non conforme aux principes de la finance islamique. Le contrat d'assurance commerciale (voiture, habitation, etc.) est par exemple jugé illicite par les savants musulmans.
b Saviez-vous4;
Abou Ismaël
De la propreté du sperme
Louanges à Allah.
La création de l'homme à partir d'une eau peu importante est une vérité que le Coran nous a révélée et elle a été vérifiée par les sens et l'expérience. Allah le Très haut a dit: «Ne vous avons pas créés à partir d’une eau insignifiante ? » (Coran,S.77: V.20) et a dit : « Que l’homme regarde de quoi il a été : il a été créé à partir d’une eau insignifiante .» (Coran,S. 88:VV.5-6)
Cette eau insignifiante qui se propulse est le sperme. Selon l'un des deux avis émis par les ulémas à ce propos, il est propre. Sa propreté est étayée par de nombreux arguments. En fait partie ce hadith rapporté par Mouslim d'après Aicha qui dit: "Il m'arrivait de l'enlever du vêtement du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) en le grattant et
il utilisait le vêtement dans ses prières. Il est bien connu que le grattage ne supprime pas une saleté, ce qui indique la propreté du sperme. Un autre argument consiste en ceci que l'eau est l'origine des sincères serviteurs d'Allah comme les prophètes, les véridiques, les martyrs et les saints. La sagesse d'Allah Très haut exclut que tous ces pieuses gens soient ( de nature ) impure. (Extrait de charh al-moumt'i ).
Les ulémas de
la
Commission Permanente pour la Consultance ont été interrogés en ces termes: si du sperme touche nos vêtements deviennent-ils souillés? Voici leur réponse: " Le sperme est originellement propre et nous ne sachions rien qui prouve sa saleté. " (Fatawa de la Commission Permanente (6/416)).
Cheikh al-islam,
Ibn
Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Quant au sperme, ce qui est juste c'est qu'il est propre conformément à la doctrine de Chafii et d'Ahmad selon la version la plus répandue reçue de lui. On a dit aussi que le sperme est impropre mais il suffit de le gratter. C'est l'avis d'Abou Hanifa et d'Ahmad dans une autre version reçue de lui. On dit que le sperme doit être lavé selon Malick.
Le premier avis est le juste car il est bien connu que les compagnons se souillaient dans leurs songes du vivant du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et le sperme touchait leurs corps et leurs vêtements. C'est une chose éprouvée par tous. Si le sperme était impropre, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) aurait le devoir de leur donner l'ordre
de l'enlever de leurs corps et vêtements comme il leur a donné l'ordre de se nettoyer le derrière et comme il a ordonné à la femme qui voit ses règles de laver le sang des règles qui touche ses vêtements. Les traces du sperme sont plus graves que celles du sang des règles sur les vêtements de la femme. Pourtant il est bien connu que personne n'a rapporté que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait donné à l'un quelconque de ses compagnons l'ordre de laver du sperme ayant touché son vêtement ou son corps. Ce qui prouve certainement que cela n'était pas obligatoire pour eux... (Extrait deMadjmou' al-fatawa ).
Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A)
Q.1: Si Satan n'est pas issu des anges pourquoi lui a-t-on demandé de se prosterner avec eux devant Adam?
R.1: Louanges à Allah.
Nul doute que quand Allah Très haut a donné aux anges l'ordre de se prosterner devant Adam, le même ordre était aussi adressé à Satan comme l'a dit Allah Très haut: « Rappelle quand nous avons dit aux anges : prosternez vous devant Adam. Ils s’exécutèrent tous à l’exception d’Iblis... » (Coran, S.7:VV.11-12). Les ulémas ont parlé de la raison pour laquelle l'ordre de prosterner devant Adam adressé aux anges a été étendu à Satan alors qu'il ne faisait partie des anges. Ils ont dit que la raison en est qu'il leur ressemblait dans leurs oeuvres manifestes.
Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :«L'objectif est que quand Allah Très haut a donné aux anges l'ordre de se prosterner devant Adam Satan était concerné par l'ordre puisque même s'il n'était pas issu d'eux-mêmes, il leur ressemblait dans leurs activités manifestes. Voilà pourquoi il était concerné par l'ordre qui leur était adressé et était condamné pour avoir désobéi. »
Cheikh Ibn Outhaymine dit dans l'explication de la sourate de la Vache (S.2-V .127): «Si quelqu'un dit que ce verset pose problème en ceci que quand Allah Très Haut a évoqué l'ordre donné aux anges de se prosterner devant Adam et mentionné qu'ils ont obéi à l'exception de Satan, il semblait que Satan était issu des anges alors que ce n'est pas le cas?» La réponse est que Satan s'associait à eux dans leurs activités manifestes. Dès lors, l'ordre le concernait apparemment. L'érudit Tahir Ibn Achour abonde dans le même sens dans son Tafsir intitulé at-Tahrir wa Tanwiir car il dit: Ce que nous
devons croire et y adhérer intimement c'est que l'ordre de se prosterner devant Adam était adressé à Satan comme il l'était aux anges puisque c'est ce que le Coran indique clairement: «Rappelle quand nous avons dit aux anges : prosternez vous devant Adam. Ils s’exécutèrent tous à l’exception d’Iblis. « (Coran,S.7: V.12). Quant à savoir pourquoi Allah lui a adressé cet ordre, Allah le sait mieux.
Q.2: Doit-on faire l’adhane et l’iqama dans les prières, quand on prie individuellement ? R.2: (...) pour la
Commission Permanente de la Recherche, il est permis au fidèle de prier individuellement sans adhane. Mais s’il se trouve en brousse ou dans un champ éloigné ou un endroit similaire, il lui est recommandé de procéder à un appel à la prière, même s’il priait tout seul. Dans tous les cas, il lui est recommandé de procéder à al-iqama compte tenu de la généralité des textes et des propos adressés par Abou Saïd al-Khoudri (PA.a) à Abou Allah al-Ansari : « Je me rends compte que tu aimes le bétail et la brousse. Quand tu te retrouves au milieu de tes bêtes en pleine brousse et veux procéder à l’appel à la prière, faites-le à très haute voix. En effet, tout humain ou djinn qui entend la voix du muezzin témoignera en sa faveur au jour de la Résurrection ». Abou Saïd dit : je l’ai entendu du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) (rapporté par al-Boukhari). C’est d’Allah que vient l’assistance. Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.
(Source :lslam Q&A-Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
Abou ismaël
ilslam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 /çM.^l
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DE LA COMMUNAUTE
PLATEAUX-AGHIEN
b VISITE AUX ORGANES DE PRESSE
Kanaté K.
l'Unici renforce ses relations avec islam Info
Féliciter Islam Info pour le travail qu’il abat dans la promotion des valeurs islamiques en Côte d’Ivoire. Tel est le sens de la visite effectuée par l’Union Nationale des Journalistes de Côte d’Ivoire (UNJCI) à l’hebdomadaire confessionnel le mardi 08 avril 2014 à son siège sis à la Mosquée Aghien aux II Plateaux.
Deux sujets étaient au menu de la rencontre. D’une part, la délégation de l’Unjci conduite par sa première responsable, Mme Habiba Sahouet, a informé les journalistes d’Islam Info de la tenue de l’Assemblée Générale à mi-parcours de l’union le samedi 10 mai 2014. Une AG au cours de laquelle deux points seront à l’ordre du jour notamment la reforme du prix Ebony et la gestion de la Maison de la Presse d’Abidjan (MPA). La reforme se justifie par le fait que le super Ebony n’a pas été décerné par les membres du jury pour l’édition 2013. Qui ont estimé le niveau moyen des journalistes pour mériter cette récompense. A en croire la première
La délégation de l’Unjci a posé avec les journalistes d’Islam Info pour immortaliser la rencontre.
responsable de l’Unjci, les journalistes d’Islam Info ne doivent pas rester en marge de cette compétition. « Il vous
suffit de proposer des sujets intéressants et bien fouillés afin de postuler au concours (...). Il faut avoir au minimum
trois articles dans les trois genres journalistiques dont le reportage, l’enquête et l’interview » a-t-elle indiqué, avant d’appeler les journalistes de l’hebdomadaire islamique à se procurer la carte de membre de l’Unjci. Avec laquelle le journaliste bénéficie de réductions sur des produits et services au sein de la Maison de la Presse d’Abidjan (MPA) sise au Plateau. En plus des cours d’anglais et de techniques d’expressions sont dispensés à l’ambassade des Etats-Unis à l’endroit des journalistes. Tout ceci vise un seul objectif : l’amélioration des conditions de vie et de travail du journaliste.
D’autre part, Mme Habiba Dembélé a invité Islam Info à
La présidente Habiba Dembélé Sahouet a invité ses confrères d’Islam info à prendre part aux différentes activités de l’union.
prendre part à la prochaine Journée de la Liberté de la Presse qui se tiendra du mercredi 30 avril au samedi 03 mai 2014. Innovation de taille : c’est l’Unjci qui présidera au comité d’organisation qui
jusque là était l’affaire de l’Unesco. Cette journée, à l’en croire, sera marquée par une série d’activités en vue de faire la promotion du journaliste citoyen, soucieux du progrès de sa société.
EMAGNE
PROMOTION DE L'EXCELLENCE
Koulibaly Y Khayder
La communauté musulmane honorée par l'un de ses fils
« Soyez les dignes représentants de la communauté musulmane », tel est le conseil prodigué par le Cheick Boikary Fofana aux musulmans de Côte d’Ivoire depuis son accession à la tête du Conseil Supérieur des Imams (COSIM). Certains parmi les fidèles musulmans dontM. Coulibaly Souleymane, l’ont bien compris et se sont démarqués par leur talents et compétences professionnels. A l’occasion du congrès international pour la promotion de la qualité tenu du samedi 12 au dimanche 13 avril 2014 à Francfort en Allemagne, il lui a été décerné à la suite d’une invitation, le prix de la catégorie or.
Business Initiative Directions (B.I.D) que dirige M. José E. Prieto (PDG) en collaboration avec Dayle L. Ficking (PDG d’Imarpress) sont les principaux organisateurs de cette importante rencontre internationale. Présidents et Directeurs d’entreprises du monde entier, venant avec leurs différentes manières de conclure des affaires, ont chaque année, l’opportunité d’échanger des idées et leurs
M. Coulibaly Souleymane tenant le trophée du prix International Arch of Europe (IAE) dans la catégorie or.
différentes visions des affaires lors de ce grand évènement. Le prix International Arch of Europe (IAE) est remis à chaque organisation en tant qu’entité unique pour reconnaître ses réussites institutionnelles afin de récompenser le leadership, la qualité, l’innovation, l’excellence, la technologie, le service au client et le prestige. Le choix des lauréats obéit à divers critères que sont les
principes du QC100 dont le contenu oriente les dirigeants d’entreprises à améliorer leur performance, la satisfaction de la clientèle, le leadership, la technologie, la formation continue et stages, les résultats d’affaires, l’ISO 9000 et le TQM. C’est à la suite d’une analyse des résultats de l’enquête par le comité de sélection du prix IAE auprès des médias, de certaines entreprises et organisations, des agences de publicité, des salons et exposition ainsi que des chambres de commerce et ambassades concernant les entreprises ciblées par le B.I.D que la structure “International d’Ingénierie Côte d’Ivoire” (2I-CI) dirigé par M. Coulibaly Souleymane a été primée. La journée du dimanche 13 avril a été émaillée par une variété de programme à savoir la séance de photographies corporatives des lauréats du prix IAE, le dîner gala IAE, la remise des trophées suivie des séances photo de souvenir. Signalons que M. Coulibaly Souleymane a déjà fait ses preuves par ses talents de professionnaliste avéré à travers cinq grands chantiers déjà réalisés. Il s’agit
La remise symbolique du prix IAE catégorie or décerné à M. Coulibaly Souleymane a été immortalisée par une séance photo.
entre autres de la construction de la Basilique « Notre dame de la paix » à Yamoussoukro de 1986 à 1989 dont les mérites ont été reconnues par le Ministre Essy Amara ; les études et construction du palais des sports de Treichville et du stade Champroux de Marcory de 1982 à 1984; la réalisation de 86 ouvrages d’art, financés par la BAD à l’ouest de la Côte d’Ivoire dans les régions de Touba, Man, Danané, Guiglo et Toulépleu de 1990 à 1992 ; l’étude et la
réhabilitation des cités universitaires d’Abidjan, des 14 Lycées et collèges du projet BAD/EDUCATION IV ainsi que le contrôle de voiries et réseaux divers. En tant que Directeur de la construction et de la maintenance des bâtiments pour le compte de l’Etat et la collectivité locales, il a aussi participé à l’entretien des cinq tours administratives. Par ailleurs, M. Coulibaly Souleymane a dirigé la délégation pour les négociations avec la chine en
vue de la construction de la maison des Députés à Yamoussoukro. Retenons que l’entreprise “2I-CI” qu’il dirige depuis 2006, est spécialisée dans la maîtrise d’ouvrage délégué ou maîtrise d’œuvre et expertise immobilière dans le domaine du bâtiment et du génie civil. Ces nombreux talents et compétences l’ont permis d’être élevé au rang d’officier de l’Ordre du Métier Ivoirien pour la Construction de la Basilique en 1990. En 2006, il a été distingué comme Commandeur dans l’ordre du Mérite Ivoirien pour la construction de la Maison des Députés. Rappelons que l’entreprise de M. Coulibaly a reçu deux invitations pour le dîner gala de IAE, un certificat du prix de la qualité, un document d’engagement au respect des principes du TQM, QC100, etc. Le plus important est de savoir que la jeunesse musulmane doit s’inspirer de son aptitude d’abnégation, du respect des valeurs morales et éthiques du code professionnel afin de donner à l’Islam toutes ses lettres de noblesse.
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Islam Info N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 auTarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
\'F 1E DE LA COMMUNAUTE
COCODYSTJEAN
LUTTE CONTRE LA DISCRIMINATION EN MILIEU SCOLAIRE
Kanaté K.
le ministère de l’éducation nationale donne le coup d’envoi
Toutes les enquêtes ont démontré que les personnes handicapées physiques ou mentales ou souffrant du VIH/SIDA continuent de subir de fort belle manière la discrimination tant en milieu scolaire que dans la vie civile. Ce triste constat, le ministère de l’Education nationale veut y apporter une solution à travers un atelier qu’il a organisé le jeudi 03 avril 2014 au Centre National de Matériels Scientifiques (CNMS) sis à Cocody Saint Jean. Et ce, en présence de tous les acteurs militant pour le droit de ces personnes vulnérables.
La conception et
l’exécution d’un programme d’information pour sensibiliser la communauté éducative à la lutte contre la discrimination et la violence en milieu scolaire, l’amélioration de l’image des personnes vulnérables dans le contenu des manuels scolaires, le suivi et la pérennisation du projet, la mise en place d’une base de données de toutes les formes de vulnérabilités et la création de points focaux dans les différents ministères ou directions ; telles sont les recommandations faites à l’issue de cet atelier. L’objectif de cette réflexion est de mettre en place une plate forme ministérielle et interministérielle et l’élaboration d’un cahier de charges afin de mieux prendre en charge les personnes vulnérables. Au cours de la cérémonie d’ouverture, M. Silué Nanzouan, Directeur de la Pédagogie et de la Formation Continue, a salué les efforts de Mme Haïdara, coordinatrice projet « Enseigner le respect pour tous », en faveur de la lutte contre toutes les formes de discrimination en milieu
M. Koffi Faustin, Inspecteur Général de la Vie Scolaire a décrié la discrimination en milieu scolaire.
scolaire. M. Koffi Faustin, Inspecteur Général de la Vie Scolaire, ne dira pas le contraire. Mieux, il a souhaité que le cahier de charges puisse répondre effectivement aux besoins et, par la même occasion, à un meilleur suivi des résultats dudit atelier. Sy Savané, représentant l’Unesco, a fustigé, quant à lui, la marginalisation d’une catégorie de la population. Pour lui, l’information et la sensibilisation en milieu scolaire mais aussi de toute la
population pourraient freiner ce phénomène d’inégalité sociale. M. Raoul Koné, Directeur du Cabinet Adjoint du ministre Kandia Camara, a reconnu que malgré les efforts de part et d’autre, 3 enfants sur 10 ne vont pas à l’école. C’est pourquoi, il a salué la mise en place de cette plate-forme qui permettra de réduire les violences et l’injustice dans notre société et surtout à l’école, qui « est le berceau de notre société » s’est-il réjoui.
PROPOS RECUEILLIS...
Par Kanaté K.
Coulibaly Mamidou (Président de l’Ong
“Bien-être des Albinos de Côte d’Ivoire”)
“Cet atelier va atténuer la discrimination et la marginalisation des albinos”
Nous luttons pour l’amélioration des conditions de vie et d’existence des personnes atteintes d’albinisme. L’Ong a pour mission essentielle de lutter contre toutes les formes de violence, de discrimination,
Traoré Amidou, Coordinateur général de la cellule Ong CAPHCI (Coordination des Associations des Personnes Handicapées de Côte d’Ivoire)
“Nous devons sensibiliser les parents des enfants handicapés”
Après avoir mené des enquêtes, j’ai constaté que certains enfants étaient très
de marginalisation à l’encontre des albinos. C’est la raison pour laquelle nous saluons la mise en place de cet atelier qui va atténuer cette discrimination à notre encontre.
éloignés de leur établissement. Aussi, les écoles ne sont pas adaptées à ceux qui se déplacent à l’aide du fauteuil roulant. En plus, la distance des salles de classe, les escaliers causent énormément de difficultés aux enfants handicapés. Des enfants albinos ne bénéficient pas du premier rang, alors qu’ils ont des
problèmes de vue. Enfin d’autres parents ne scolarisent pas leurs enfants soit parce qu’ils n’ont pas été déclarés à l’état civil ou parce qu’ils sont handicapés. Donc je souhaite que ce présent atelier puisse tenir compte de ces préoccupations afin qu’on mène des mesures incitatives vers ces parents.
Voici la liste des mots à retrouver dans la grille.
basketball gymnastique marche waterpolo boxe handball natation équitation cyclisme horseball polo escrime judo rugby football karaté sambo formulel lutte tennis
T E N N I S W R G H D L G E E
T X Q X I H W U Y B O M T H E
F O R M U L E 1 M Y N T C O M
H J K B J W C E N E U R B O 1
S A F A V H M E A L A M L N R
R I N J R S N N S M A O N L C
P U L D I A O R T S P F B L S
O S G L B I T N 1 J D O M A E
X D C B T A J É Q U X V M B H
B Y U A Y S L C U E R T K E F
C Y T J E J V L E B R W R S W
M A A É Q U I T A T 1 O N R O
N Y F J W A T E R P O L O O K
K D B A S K E T B A L L L H L
Y P L L A B T O O F R C Y S F
Islam Info N" 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 au Tarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
Koulibaly Y Khayder
ENTRETIEN AVEC...
h DR. DIARRA SIAKA (PCO DU 4ÈME CONGRÈS DE L’AMSCI)
“Le dispositif organisationnel est salutaire”
Les lampions s’allumeront sur la 4ème édition du congrès de l’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI) qui se déroulera du 15 au 20 avril 2014. Pour avoir plus de visibilité sur l’aspect organisationnel, Dr. Bamba Siaka (PCO) lève le voile sur les dispositions pratiques.
Bamba Siaka: “Nous signalons qu’il aura des différents points
de ralliement”.
Sous quel signe placez-vous cette présente édition ?
Nous plaçons ce 4ème congrès sous le signe de la tolérance, de la réconciliation et de la reconstruction.
Quel objectif voulez-vous atteindre à travers ce 4ème congrès de l’AMSCI ?
A l’issue de ce congrès, nous voudrions procéder à la
“Près de 830 congressistes sont attendus en provenance de la Côte d’Ivoire, de certains pays de la sous-région sans oublier les Emirats Arabe-Unis et
___ F Arabie Saoudite.”
révision des textes régissant l’association, au renouvellement des dirigeants
des organes et de créer un cadre de renforcement des capacités des membres afin de leur permettre de contribuer efficacement au processus de réconciliation et de reconstruction nationale.
Quelle est la durée du mandat du Président actuel de l’AMSCI ?
Je voudrais préciser que le
Président actuel se nomme Dr. Fadiga Moussa Farouck. La durée de son mandat s’étend
sur une période de cinq ans. A l’occasion de ce congrès, les textes du CODIS seront révisés afin d’être adaptés aux nouveaux enjeux de l’organisation.
Quelles sont les dispositions pratiques pour les préparatifs du 4ème congrès de l’AMSCI ?
Tout se passe bien. Depuis trois mois, nous sommes dans la phase des préparatifs. Les choses avancent comme nous l’avons souhaité. Nous avons adressé des invitations aux différents conseils généraux. Nous avons répertorié le nom des congressistes qui prendront part à cet événement. Nous avons mis sur place huit commissions à savoir les commissions scientifiques, accueil et hébergement, communication et presse, restauration, santé et hygiène, transport et logistique, finance ainsi que celle qui s’occupe de la sécurité. Je compte sur chaque responsable de commission pour la réussite de notre mission. Concernant les points de ralliement prévus pour 7 heures du matin, nous avons Anyama devant la poste. A Abobo, il y a le carrefour Agripac, la Mosquée Fitiya du dépôt 9 et celle du Banco. A Adjamé, les regroupements sont prévus à la Mosquée
Rahma, aux 220 logements chez Hassan, AAttécoubé, il y a les Mosquées de Mossikro et de Brémadjan. A Yopougon, nous avons Bonikro au Km 17, l’université Al Fourqane et la Mosquée Tawfiq du sable. Ensuite, il y a le centre pilote de Port-Bouet, le grand carrefour de Koumassi, la Mosquée sunnite de Marcory Sans fil et devant l’immeuble Nanan Yamousso de Treichville.
Qui sera le parrain de cette importante activité ?
M. Koné Drissa (Directeur de Cabinet Adjoint du Président de la République) est le parrain de cette quatrième édition du congrès de l’AMSCI.
Qui sont les partenaires qui vous aideront à réussir l’organisation de ce 4ème congrès ?
Nous sommes en partenariat avec l’Organisation Internationale des Savants Musulmans (the International Organization of Musli Scholar).
A combien pouvons-nous estimer le nombre de participants à cette cérémonie ?
Près de 830 congressistes sont attendus en provenance de la Côte d’Ivoire, de certains pays de la sous-région sans oublier les Emirats Arabe-Unis et l’Arabie Saoudite.
Quelles sont les grandes articulations de ce congrès ? Je tiens à signaler que le thème central qui a été retenu est « Quelle AMSCI face aux défis de la tolérance, de la réconciliation et de la reconstruction en Côte d’Ivoire ? ». Le congrès s’articulera
“Le congrès consistera à dresser le bilan de l’exercice 2007-2013 suivi de la révision et l’adoption des textes de l’AMSCI, du CODIS, de l’ANAOU et des ONG aux nouveaux enjeux du moment.”
autour de deux grands axes auxquels se grefferont d’autres activités majeures. Il s’agira d’abord de dresser le bilan de l’exercice 2007-2013 suivi de la révision et l’adoption des textes de l’AMSCI, du CODIS, de l’ANAOU et des ONG aux nouveaux enjeux du moment. Enfin, il est prévu un panel sur les thématiques en lien avec le thème central à savoir : « le juste milieu en Islam, la contribution du leadership musulman au vivre-ensemble » et le plan d’action de l’AMSCI pour la réconciliation nationale et la reconstruction.
Le congrès sera-t-il émaillé par d’autres actions ?
Bien sûr ! Nous avons prévu au cours du congrès, l’inauguration de la Mosquée Tawfiq de Yopougon (Wassakara) le vendredi 18 avril 2014 suivie de la pose de la 1 ère pierre du futur siège de l’AMSCI à Adjamé au quartier Ebrié. La sortie de la première promotion des 27 étudiants du
niveau maîtrise en théologie islamique de l’université Al Fourqane aura lieu le samedi 19 avril 2014. L’apothéose sera marquée par la présentation officielle des nouveaux dirigeants de l’AMSCI, du CODIS, de l’ANAOU le dimanche 20 avril au palais des sports de Treichville.
A combien pouvons-nous estimer le coût de réalisation de cet édifice religieux « Tawfiq » ?
Ce lieu de culte qui a une capacité d’accueil de plus de 3000 fidèles, a été réalisé au coût de près d’un milliard financé par l’AMSCI et ses partenaires.
SANTE
FIEVRE EBOLA
Kanaté K.
Aucun cas révélé en Côte d’Ivoire
Aucun cas de fièvre Ebola n’a pour l’instant été détecté en Côte d’Ivoire. C’est le message fort véhiculé par les autorités ivoiriennes depuis quelques semaines, afin de rassurer la communauté nationale et internationale sur la propagation de ce virus hautement mortel. Virus qui a déjà fait plus de 90 victimes en Guinée, pays voisin, où il a été découvert dans le mois de janvier.
Les autorités saoudiennes ont suspendu il y a deux semaines les pays présentement touchés par la fièvre Ebola. Depuis lors, la Côte d’Ivoire retient son souffle afin de ne pas subir une telle décision. Grâce à un dispositif corsé mis en place par le gouvernement ivoirien, aucun cas n’a jusque-là encore été révélé. Pour rappel, il s’agit entre autre de l’interdiction de consommer les rongeurs transmetteurs du virus, la mise en place de postes avancés de coordination tout le long des villes frontières à la Guinée et au Liberia, création de sites d’isolement dans les centres hospitaliers en cas de suspect.
Présent à la cérémonie bilan
du Hadj 2013, Bamba Cheick Daniel, Directeur de cabinet du ministre de l’Intérieur, a rassuré les futurs “ladji” et “hadja” ivoiriens de la volonté affichée de l’Etat de Côte d’Ivoire à faire face à cette épidémie par tous les moyens. Tout en souhaitant que la décision de suspendre les pays touchés par le virus soit levée en cas de médication. Mais pour l’heure, le représentant du ministre de l’Intérieur a présenté sa compassion aux pays frères traversant une période difficile à cause de la fièvre Ebola.
Ebola est le nom d’une rivière en République Démocratique du Congo, où le virus a été découvert pour la première fois en 1976. Il se transmet à partir des rongeurs dont la chauve-souris, le porc épie
Bamba Cheick Daniel, Directeur de cabinet du ministre de l’Intérieur, a rassuré les futurs pèlerins ivoiriens de la volonté affichée de l’Etat de Côte d’Ivoire à faire face à cette épidémie par tous les moyens.
etc. Il se transmet ensuite entre humains par contact direct avec le sang, les liquides biologiques ou les tissus des sujets infectés. Pour le moment, aucun remède n’a encore été trouvé. Raison pour laquelle la
prévention reste le meilleur moyen de l’éviter. A savoir, se laver les mains après la selle, ne pas manipuler de corps humains ou d’animaux, ne pas consommer de viande de brousse.
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Interview de..?
CHEICK AHMAD TIDJANE DIABATE, Imam à la Mosquée Siaka Koné d’Abobo
“On peut transcender le destin par la foi, l’endurance et la compréhension spirituelle”
L’Homme éprouve au cours de son existence, des situations qu’il subit par la force des choses. Ainsi, son âme qui est tiraillée par les forces invisibles, le pousse souvent à penser que tout ce qu’il pose comme acte est prévu par le destin établi par Dieu, son Créateur. Mais, cette hypothèse n’est pas toujours fondée car certains érudits ou savants nous enseignent les différentes implications et manifestations du destin dans la vie de l’Homme. A ce propos, le CheickAhmad Tidjane Diabaté (Imam à la Mosquée Siaka Koné d’Abobo) nous trace des sillons pour une meilleure orientation existentielle conformément aux recommandations divines.
Cheick Ahmad Tidjane Diabaté: "Si un destin est déjà établi et que rien ne peut changer ce destin, il n'allait pas avoir d'utilité de faire la doua. ”
Qu'est-ce que le destin ?
Le destin se définit dans le mot arabe « Al Qadr » qui sort du mot « Al Qoudra » qui veut dire, « la volonté » ou « le pouvoir dAllah ». Dans le Coran, Allah nous dit dans plusieurs passages "Allah est Omnipotent". Le destin est un programme établi par Allah comme le Prophète (saw) nous l'indique en disant que Le Tout Puissant a programmé toute chose cinq cent (500) ans avant la création d'Adam. On peut donc considérer le destin comme un programme divin établi avant l'existence du monde.
Que représente le destin pour le musulman ?
Pour le musulman, le destin est un pilier de la foi. C'est un des supports qui portent la foi, qui permettent à l'être humain de garder la foi. Et parmi ces six (6) piliers, il y a le destin, croire au destin (bon ou mauvais). Dans le jargon spirituel, cela veut dire, le destin qu'on agrée et celui qu'on n'agrée pas. Parce qu'on peut agréer un destin, on peut l'aimer comme on peut ne pas l’aimer. Alors qu’on peut y trouver notre bonheur. Donc, le destin représente pour le musulman, un des piliers de la foi.
Sommes-nous influencés par le destin ?
On peut le dire. Mais, je pense qu'on va en venir. Le destin s'établit sur certaines dimensions. On est influencé par le destin. Mais, c'est le
destin qui est programmé par Allah et Seul Lui détient cette phase. Le glorieux Coran nous indique : « Allah a programmé la pitance de toutes Ses créatures. Mais, Seul Allah sait là où ils vont transiter et Allah sait là où ils vont demeurer ». Qu’on soit mâle ou femelle, fils d’un tel ou fille d’une telle, c’est le destin.
"Le Tout Puissant a programmé toute ™ chose cinq cent (500) ans avant ia création d'Adam. On peut donc considérer ie destin comme un programme divin établi avant l'existence du monde. "
Mais, ce destin nous influence puisqu’il sort du cadre de notre maîtrise et de notre entendement. C’est désormais une réalité incontournable.
L’homme peut-il échapper au destin ?
Nous rentrons dans la seconde phase du destin. On ne peut pas échapper au destin comme on peut échapper au destin. Qu'Allah nous facilite la compréhension ! Quand on se voit homme, c'est le destin. On ne peut rien y changer. On se voit femme, c'est le destin. On ne peut rien changer. On se voit peut-être ressortissant de tel pays ou de telle tribu, c'est un destin qu'on ne peut pas changer. Mais, il y a des éléments qu'on considère aussi comme le destin et qu'on peut réellement changer. Car, il est écrit dans
le Coran : « Allah efface ce qu'Il veut et II établit ce qu'Il veut ». Cela veut tout simplement dire qu’on pouvait peut-être comprendre ou penser que quelque chose est déjà dans le programme d'Allah. Et qu’elle peut changer selon la volonté divine. Parce que si le destin ne pouvait pas changer, si on ne pouvait pas échapper à une phase du destin, Allah n'allait jamais nous dire de faire des douas (bénédictions). La doua, c'est de demander à Dieu ce qu'on veut et de demander à Dieu de nous épargner de ce qu'on ne veut pas. Si un destin est déjà établi et que rien ne peut changer ce destin, il n'allait pas avoir d'utilité de faire la doua. Le Prophète (saw) nous dit que " la doua est l'arme du croyant". Cela veut dire qu’elle permet au croyant de se créer, sinon de se tracer son propre destin en disant à Dieu ce qu'il veut et en disant à Dieu aussi ce qu'il ne veut pas. Comme la guerre de Badr pour ne pas être long, le Prophète (saw) demanda à Allah (swt) son assistance. EtAboubakrditau
Prophète : " peux-tu demander à un tel jour dans une telle situation à Allah et Allah va refuser de te répondre ?" le Prophète dit "oui, Il en est capable"’ .Ainsi, le Messager (saw) dit : "donc, je demande à Allah jusqu'à ce qu'Il exauce mes vœux". Cela veut dire que le Prophète nous dit que c'est déjà établi quelque part dans le destin. Soit ils gagneront ou perdront la bataille de Badr. C’est pour cela, il a fait des bénédictions pour implorer le secours de Dieu. On peut donc dire qu'il a forcé le destin. Il a montré à Allah ce qu'il veut et Allah a exaucé. Donc, on peut échapper à son destin par des bénédictions.
Quelle est la position des grandes écoles de l'Islam sur le destin ?
Toutes les grandes écoles de
l'Islam ont dit la même chose sur le destin. Cela explique un hadith du Prophète (saw) : "lorsqu'on vous interroge au sujet de l'esprit (rouh), abstenez-vous à ne pas développer si vous ne maîtrisez pas le domaine. Et lorsqu'on vous interroge aussi sur le destin, abstenez-vous à ne pas développer ce thème si vous ne maîtrisez pas". Cela veut dire que c’est peut-être très perplexe pour certaines personnes. Donc, quand on ne maîtrise pas le domaine, on doit se taire. Toutes les grandes écoles de la jurisprudence islamique parlent du destin en deux phases : le destin prescrit et le destin anto-prescrit. C'est-à-dire, le destin qu'on ne peut pas du tout changer et le destin qu'on peut changer. Parce que c'est selon les situations qu'on peut avoir dans son destin, qu'on sera un grand Directeur par exemple ou un enseignant. Mais pour parvenir à ce destin, il faut aller à l'école, il faut faire des recherches, passer des concours, avoir des diplômes pour que ce destin se réalise. Donc, il y a des conditions pour aboutir au destin. Un destin qui est déjà établi, c'est une réalité qu'on constate en même temps que tout le monde et dont on ne peut rien faire.
L'homme est-il libre, quand il sait que le destin a déjà tout prévu ?
Non, lorsqu’on comprend le destin de cette façon, c'est un destin qui nous condamne. Car, il y a un hadith du Prophète Mouhammad (saw) qui nous dit : "lorsque l'homme tombe dans le péché et il dit à Allah, je suis dans le péché parce que tu as programmé déjà ce destin; que j'allais commettre le péché, Allah dit à la personne : c'était dans Mon destin que tu allais commettre le péché! Et c'est aussi dans Mon destin que Je vais te brûler en Enfer I". Mais lorsque l'Homme dit à Allah: "j'ai commis le péché et je Te demande pardon I", Allah répond à cette personne : "c’était dans Mon programme que tu allais commettre le péché, mais c'est aussi dans Mon programme que j'allais t'accorder Mon pardon". Lorsqu'on se donne comme prétexte le destin, pour
désobéir à Allah, ce destin nous condamne parce qu’on pouvait y échapper. Allah nous dit dans le Coran : "la dernière seconde qui précède l'acte qu'on pose, Allah nous inspire en ce moment que ce qu'on fait est bien ou mal". L'être humain a cette intelligence de comprendre que l'acte qu'il vient de poser ou qu'il va poser à l'instant, est bon ou mauvais. Mais, il le fait
"Le Prophète (saw) nous dit que "la doua est l'arme du croyant". Cela veut dire qu'elle permet au croyant de se créer, sinon de se tracer son propre destin en disant à Dieu ______ ce qu'ii veut et ce qu'ii ne veut pas. "
sciemment. Dans ces cas, on ne parle pas de destin.
Quelle explication donnez-vous à la destinée ?
"Al hamdoulilah", c'est la même chose. C'est pour dire tout simplement que lorsqu'on considère ces éléments comme un programme d'Allah, cela peut nous rendre
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paresseux. Et le Prophète Mouhammad (saw) faisait des prières de nuits jusqu'à ce que ses deux pieds s'enflent. Et Aïcha (raa) demanda au Prophète (saw) : "mais pourquoi est-ce que tu te donnes tant de mal pour adorer Allah alors qu'il a expié tous tes péchés passés et à venir ?". Et le Prophète répond : "je veux me montrer reconnaissant envers Allah”.
C'est pour dire que le musulman doit se libérer de cet élément de la destinée en se disant que son destin l'appartient. Ainsi, il comprendra que c'est à lui de faire de sa vie ce qu’il veux. Donc en méditant cela, il se mettra au travail et Allah lui montrera sa limite.
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Islam Info N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 auTarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
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ocus
CHEICK AHMAD TIDJANE DIABATE, Imam à la Mosquée Siaka Koné d’Abobo
“Lorsqu’on s’accroche au Créateur, le destin peut changer’’
Il est important de signaler qu'Allah montre à la personne, la limite de ses capacités en tant qu’un être éphémère incapable de transcender la capacité divine. C'est pourquoi dans le Coran, Allah nous dit dans la Sourate 31 (Lokman) / V 34 : "aucune âme ne sait ce qu'elle fera demain et aucune âme ne sait sur quelle terre elle va finir ses jours". Alors, cela n'empêche pas l'âme de faire son programme de demain et ne l'empêche pas de faire ses projets. Mais, ce qui est au-delà de ses capacités appartient à Allah.
Pourquoi le musulman doit-il croire au destin ?
Le musulman doit croire au destin parce que si le musulman croit en l'existence d'un être suprême, il doit croire au destin. L'enseignement de la création d'Adam nous donne une grande sagesse par rapport au destin. Car Allah a dit aux anges : ‘‘Je mettrai sur terre un vicaire, un représentant". Il n'a pas dit dans le paradis, mais plutôt sur terre. C'était le programme d'Allah et les anges aussi ont prédit en disant à Allah : 'Tu vas mettre sur terre, ceux qui vont s’entredéchirer et s'entretuer et ils vont verser le sang". Les anges ont prédit le comportement de l’Homme à Dieu. Donc, Adam se retrouvait au paradis alors que dans le destin, il devrait être sur la terre. Et il s'est passé ce que nous savons tous et Adam s'est retrouvé sur terre. On dira que le destin s'est exécuté sur Adam parce qu'il y a un Etre Suprême. Lorsqu'il dit une chose, elle se réalise aussitôt et lorsqu'il veut, elle s'exécute immédiatement.
Les actes posés par un individu révèlent-ils de son pouvoir ou celui de son destin ?
Les actes posés par un individu révèlent de son
Toutes les grandes écoles de /a
Jurisprudence islamique parient du destin en deux phases, ie destin prescrit (qu'on ne peut pas changer) et ie destin anto-prescrit
(qu'on peut changer).
pouvoir. C'est la compréhension de tout bon musulman pour dire qu'Allah a montré deux (2) voies à l'être humain en disant : "j'ai montré à l'être humain deux voies à suivre, soit il est reconnaissant ou ingrat envers moi". Donc, cela veut dire qu’Allah a donné cette capacité à l'être humain
INTERVIEW DE...
Cheick Ahmad Tidjane Diabaté: “ L'enseignement de la création d'Adam nous donne une grande sagesse par rapport au destin. ’’
de distinguer le bien du mal. Donc, on ne peut pas se lever, aller directement se faire brûler dans un feu en disant que c’était prévu par Allah. Toute personne intelligente n’osera jamais s'arrêter devant un véhicule pour se faire écraser sous prétexte que c’était établi par Dieu. Donc, l'être humain a la capacité de réaliser des choses. Quand on veut se donner des portes de sorties, des échappatoires, on utilise Allah comme celui qui programme le mal et II nous force à faire le mal. Donc c'est une contrainte à laquelle on ne peut pas échapper.
Que nous recommande le Coran sur la notion du destin ?
Le Coran nous recommande la patience et l'endurance. Car, Allah nous dit qu'Il va nous éprouver. Il va nous éprouver par la terreur, par la perte des âmes (mort), par la fortune et par tout ce qu'on possède comme richesse. Allah nous dit la sourate 2 (la vache) / V56 : "Annonce la bonne nouvelle à ceux qui endurent surtout lorsqu'ils se trouvent dans une épreuve, qu’ils disent nous sommes à Allah et c’est vers Lui que nous retournerons tous”. Cela s’explique par la sagesse du destin. C'est-à-dire, nous appartenons à Allah et c'est vers Allah que nous allons
effectuer le retour. Donc, lorsque le musulman se trouve dans une situation qu'il n'a pas du tout cherchée, une situation qu'il n'a pas du tout planifiée; en ce moment, il doit comprendre que c’est la volonté d'Allah et avoir la capacité de reconnaître sa faiblesse et faire un repentir
sincère en faisant l’effort d'endurer et d’en tirer des leçons de sagesse à travers ce qu'il croit comme destin. Ainsi, il pourra transcender cette situation afin de la surmonter.
Si nous avons un destin établi, serons-nous châtiés pour nos péchés ?
Il faut comprendre d'abord que le châtiment ne vient pas d'Allah, c'est une compréhension qui peut étonner certaines personnes. Mais, Allah n'a jamais châtié de Lui-même. Mais, dans le Coran, Allah nous dit : "Le degré de péché de l'être humain est le degré de son châtiment". Donc, le châtiment de l'être humain dépend de son degré de péchés. Alors, quand on dit à quelqu'un de ne pas médire, de ne pas mentir, la personne peut considérer cela comme un acte qui ne vaut rien du tout. Et en faisant, la personne ne pèse pas les conséquences qu'il y a derrière. Mais, c'est dans la tombe qu’il verra sa langue brûlée et la personne ne comprendra rien. Mais, la langue brûle parce que la personne a utilisé cette langue pour faire des choses qui détruisent la langue. Donc, les fautes ne viennent pas d'Allah. Et j'ai pour habitude de donner cet exemple : quand on dit à son enfant de ne pas consommer du poison et qu’il finit par le faire, il nous a désobéi. Mais on lui pardonne après lui avoir rappelé sa désobéissance. Mais, est-ce que le poison qu’il a consommé va le pardonner ? Ah non ! C’est ça le péché. Même si Allah pardonne, le péché ne pardonnera pas. Donc, lorsqu’on fait un repentir sincère, c’est comme si on a pris l’initiative de se défaire des mauvais actes. Si tel est le cas, Dieu nous accorde Son pardon. Ainsi, Dieu nous ramène vers Lui et on est dans Sa protection. Alors que dans le péché, on est exposé.
Qui châtit à part Dieu. Est-ce l’ange ?
Bien sûr que les anges châtient. Mais, je veux dire que le degré des péchés prend la forme du feu ou d’un Enfer dans lequel l’être humain se retrouve. Le jour de la résurrection, Dieu nous dit qu’Il va fermer les bouches et que les mains vont parler, les pieds vont témoigner. L’Homme pourra s’épargner de l’Enfer après d’énormes efforts consentis dans l’adoration de Dieu. Ainsi, il aura droit au Paradis. En substance, c’est le degré du péché qui châtit.
Le destin se limite-il dans la vie d’ici-bas ?
Le destin se programme avant la création des êtres humains, s’exécute dans le monde d’ici-bas et donne ses résultats dans l’au-delà.
Quelles sont les manifestions du destin dans l’autre monde ?
Dans l’autre monde, le destin est le résultat des actes que nous avons posés dans notre existence sur terre. Si on a respecté les recommandations divines durant notre existence sur terre, le destin nous conduit vers la miséricorde d’Allah le jour de la résurrection. Cependant, lorsqu’une personne se laisse emporter par les désirs d’ici-bas, le destin le conduira vers le résultat de l’Enfer.
Comment le musulman doit-il accueillir le destin ?
On doit accueillir le destin avec beaucoup de sagesse, la compréhension spirituelle en se disant que Allah ne se trompe jamais et que tout ce qu’Il fait, est bon. Lorsqu’on est éprouvé, on se trouve dans un destin que nous subissons. Derrière l’épreuve, quand on arrive à atteindre la dimension de l’endurance, on est avec Dieu. Allah dit qu’Il est avec ceux qui endurent. Si le destin est un passage obligé pour atteindre la dimension de l’endurance, c’est un bon destin en notre faveur. Lorsqu’on se retrouve dans un destin qui nous plait, on doit se montrer reconnaissant envers Dieu. Ace sujet, Allah nous dit : « Celui qui est réconnaissant envers Moi, Je lui fais largesse de Mes bienfaits». Quand on a cette compréhension spirituelle du destin, on se dit que toutes sortes ou formes du destin nous rapproche davantage de Dieu.
Suite et fin P10^^
Par Koulibaly Y Khayder
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Islam Info N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 auTarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
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1 ^ocus
___► CHEICK AHMAD TIDJANE DIABATE,
Imam à la Mosquée Siaka Koné d’Abobo
“le destin est un programme établi par Dieu”
Quelles sont les créatures soumises à la loi du destin? Toutes les créatures sont soumises à la loi du destin. Par exemple, celle créée comme le bélier, c’est son destin. Celle créée comme poussière, c’est son destin. A ce sujet, le Prophète (saw) nous enseigne que le jour de la résurrection, les animaux qui se sont entretués, les plus forts qui ont utilisé la loi de la jungle dans le monde d’ici-bas, subiront les mêmes tords qu’ils ont eu à causer aux plus faibles le jour du jugement dernier. Et après, ils seront tous transformés en poussière. C’est pour cela, Dieu dit dans le Coran que le mécréant va envier les animaux en disant la sourate 78 (An-Naba) / V40 « si je pouvais être poussière aujourd’hui comme les animaux, ce serait bien ». C’est pour vous dire que même les animaux ont aussi leur destin. Seulement, les djinns et les êtres humains ont un destin programmé, établi et dont le résultat se trouve le jour de la résurrection.
Quel est l’ange qui s’occupe de tracer le destin de l’Homme ?
Ce sont de milliards d’anges pour de milliards d’individus. Car, le Prophète (saw) nous dit que lorsque l’Homme est dans le ventre de sa mère, avant sa naissance, il y a un ange pour écrire le programme du destin de celui-ci avant de le coller sur lui. C’est-à-dire, là où il va naître, là où il va passer ses jours, là où il va perdre la vie et tout ce qu’Allah va lui accorder dans ce monde d’ici-bas. Le plus important est que c’est à lui de changer ce que l’ange a établi. Cela pour dire qu’au delà du programme de l’ange, il y a la capacité divine et le pouvoir divin. Pour la petite histoire, Cheick Abdoul Kadri Djélani (un saint) a reçu un jour, la visite d’une femme stérile qui manifestait la volonté d’avoir un enfant. Elle lui demanda d’adresser des prières à Dieu. Les saints ayant une dimension très élevée de la spiritualité, il voulait se mettre en prière. Il entend une voix qui lui demande de ne pas prier car la stérilité de cette femme a été programmée dans son destin. Malgré cette invitation à surseoir à la prière, le saint fait fi du message et continue de prier. Ce message lui a été adressé dix fois et il a fait la prière dix fois. Ainsi, Dieu dit à Abdoul Kadri Djélani qu’Il accordera dix enfants à cette
femme. Et la voix inconnue rappelle, qu’il a été établi dans son destin que cette femme allait demeurer stérile. A Allah de répondre : « Abdoul Kadri Djélani a eu foi en Moi alors que cette voix a eu foi au destin ». Cette histoire nous enseigne que Seul Dieu est le détenteur du destin et a le pouvoir de faire du destin ce qu’Il veut. Donc, tout bon musulman ne doit pas se laisser manipuler par les tentations sous prétexte que c’est son destin.
Y a-t-il des invocations pour changer le cours du destin ?
Oui, il y a des invocations. Je préfère me limiter à dire que pour changer le cours de son destin, il faut simplement faire un repentir sincère qu’on appelle “Attahouba” avec beaucoup de “Istigfar”. Lorsqu’on sait qu’on est faible et qu’on ne peut rien face à Allah, on se donne à Lui. Dieu nous connaît mieux que quiconque depuis les différentes étapes de notre existence. Personne ne peut avoir pitié de nous à part Dieu; ni nous aider à part Allah. Souvent, on peut se trouver dans une situation qu’on considère comme le destin.
"Au delà du programme du destin écrit par l’ange, il y a une capacité et un
pouvoir divin.”
Mais, Allah utilise ce destin pour nous corriger afin qu’on revienne à Lui. Lorsqu’on s’accroche au Créateur, le destin ne nous influence plus.
Quelle est la différence entre le destin et la prédestination ?
C’est la même chose. Le destin est le programme établi par Dieu. Quand ce programme commence à s’exécuter, on se retrouve dans une autre phase du destin. On ne peut les transcender que par la foi, l’endurance et la compréhension spirituelle. Le Prophète Issa (AS) nous dit qu’on peut faire déplacer des montagnes avec la foi. Cela veut dire qu’on peut tout simplement transcender les situations les plus difficiles et impossibles si on a la foi.
La malédiction d’un parent peut-elle avoir des effets
néfastes sur la descendance d’une personne ?
Oui, dans le Coran, Allah nous dit à propos des fils d’Israël en s’adressant aux juifs de Médine que les mauvais actes que leurs ancêtres ont eu à poser feront qu’Allah va les châtier le jour de la résurrection. Dans un autre verset, Dieu dit que celui qui a atteint le degré réel de la foi et que sa descendance essaie de suivre la personne, elle bénéficiera du même degré du Paradis que leur ancêtre. Donc, les actes posés par l’ancêtre peuvent se répercuter sur sa descendance.
Que devons-nous retenir en substance du destin ?
Je voudrais dire que Dieu a toujours eu pour objectif, d’accorder Sa miséricorde et Son pardon à l’Homme même avant sa création. C’est pour cela, Il nous dit que lorsque notre père Adam a vu l’âme s’introduire dans son corps et quand il a ouvert les yeux, le premier mot a été “Al hamdoulillah rabil alamine”. C’est ainsi que Dieu a dit : « Ma miséricorde vient de précéder Ma colère ». Cela veut dire que Dieu veut nous
accorder Sa miséricorde dans Son programme établi. Car, Il nous aime plus que tout. Prenons l’exemple de Karoun qui était l’ennemi de Moussa. Lorsque la terre avait commencé à l’avaler, ce dernier a imploré le secours de Moussa plus de 70 fois et le Prophète Moussa (AS) n’a pas réagi. Malgré le fait que Karoun soit l’ennemi de Dieu, le Créateur dit à Moussa (AS) : « si tu l’avais créé, tu allais avoir pitié de lui ». On doit plutôt avoir foi à la miséricorde d’Allah que de penser qu’Allah est méchant. Dans la sagesse de Dieu, on se retrouve toujours dans une situation qui est mieux pour nous si l’on en tire la compréhension spirituelle et des leçons de la vie. Ces situations contribuent à nous former dans l’école de la vie.
Par Koulibaly Y Khayder
la croyance au destin
Le sixième et dernier article de la foi islamique est la croyance au destin. Cela signifie que tout vient de Dieu, que ce soit le bon ou le mauvais, les moments de joie ou de tristesse, le plaisir ou la douleur.
L’omniscience de Dieu
La prescience de Dieu est infaillible. Dieu n’est pas indifférent à ce monde ou à ses habitants; Il est Sage et Aimant. Nous ne devons cependant pas être fatalistes, levant nos mains vers le ciel en disant : « à quoi bon faire quelque effort que ce soit ? ». La prescience de Dieu ne remet pas en question la responsabilité humaine. Dieu nous tient responsables de ce que nous sommes capables de faire et que nous faisons. Mais II ne nous tient pas responsables de ce que nous sommes incapables de faire. Comme Il est Juste, Il ne nous a donné qu’une responsabilité limitée, et c’est sur cela qu’Il nous jugera. Nous devons penser, planifier et faire de bons choix. Mais si parfois les choses ne se passent pas comme on le voudrait, nous ne devons pas perdre espoir ni sombrer dans la déprime. Ce que nous devons faire, c’est prier Dieu et essayer de nouveau. Mais si nous n’arrivons pas à réaliser ce que nous avions planifié de faire, nous devons nous dire que nous avons fait de notre mieux et qu’en fin de compte, nous ne sommes pas responsables des résultats. Dieu sait d’avance ce que fera chacune de Ses créatures; Il embrasse tout de Sa science. De par Son éternelle prescience, Il connaît la totalité de tout ce qui existe. « Certes, rien de ce qu’il y a sur la terre ou dans les deux n’est caché à Dieu. », (Coran 3:5). Quiconque refuse de croire cela nie la perfection de Dieu, car le contraire de la connaissance est soit l’ignorance, soit l’oubli. Cela voudrait dire que Dieu se serait trompé dans Sa prescience. Mais si c’était le cas, Il ne serait alors plus omniscient. Ce sont là des défauts dont Dieu est totalement dépourvu.
La tablette préservée de Dieu pour certifier le destin
Dieu a inscrit, sur une tablette bien préservée (al-Laouh al-Mahfouz, en arabe), tout ce qui allait se produire dans l’univers, jusqu’au Jour du Jugement. La durée de vie de chaque individu y est inscrite, de même que la quantité de ses
provisions. Tout ce qui est créé et tout ce qui se produit au sein de l’univers a déjà été inscrit sur cette tablette. Dieu a dit : « Ne sais-tu pas que Dieu connaît tout ce qui est dans les deux et sur la terre? Tout est inscrit dans un registre. Et cela est bien facile pour Dieu. » (Coran 22:70).
La volonté divine est souveraine
Tout ce que Dieu souhaite voir arriver arrive, et tout ce que Dieu ne souhaite pas voir arriver n’arrive pas. Rien ne se produit, dans les cieux
ou sur la terre, si ce n’est par la volonté de Dieu.
L’homme a la capacité d’agir sur certains destins Dieu est le Créateur de toute chose: « Ha créé toute chose selon de justes proportions. » (Coran 25:2). Selon la doctrine islamique, chaque action faite par l’être humain, qu’elle soit physique ou spirituelle, est déjà prédestinée. Mais il est faux de croire que si une action est prédestinée, elle est alors faite de façon aveugle, ou elle est arbitraire et inéluctable. Le fait que Dieu intervienne dans les affaires des hommes ne signifie nullement que ces derniers n’ont aucune liberté. Au contraire, l’homme est libre de ses choix. L’intervention divine n’est pas incompatible avec la liberté morale et la responsabilité de l’homme. L’homme est libre, et Dieu connaît d’avance les choix qu’il fera. L’homme n’est pas une pauvre créature impuissante qui se laisse porter par son destin. Chaque personne est responsable de ses actes. Les nations léthargiques et les individus insouciants des
affaires de la vie courante n’ont qu’eux-mêmes à blâmer et non Dieu. L’homme est obligé d’obéir à la loi morale et il recevra soit un châtiment soit une récompense selon qu’il aura violé cette loi ou l’aura observée. C’est donc que l’homme doit avoir en lui cette capacité de violer la loi ou de l’observer. Dieu ne nous tiendrait jamais responsable d’une chose à moins que nous ayons eu la possibilité de la faire ou pas : « Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » (Coran
2:285).
La croyance au destin
La croyance au destin renforce la croyance en Dieu. Car celui qui croit au destin réalise que Dieu seul contrôle toute chose; il Lui fait donc confiance et se fie à Lui. L’homme fournit les efforts qu’il doit fournir, tout en s’en remettant à Dieu pour le résultat final. Son travail acharné et son intelligence ne doivent pas être perçus comme de l’arrogance; car Dieu est à la source de tout ce qui croise son chemin. En comprenant et en reconnaissant que Dieu est Sage et que Ses actions sont dictées par Sa sagesse, l’homme atteint la tranquillité d’esprit. Rien ne se produit sans but, de façon aléatoire. Si une chose atteint l’homme, il doit comprendre que jamais il n’aurait pu échapper à cette chose. Et si une chose ne vient pas à lui, il doit comprendre qu’elle ne lui était pas destinée. Une fois qu’il a compris cela et qu’il l’a accepté, l’homme peut enfin atteindre la paix intérieure.
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SLAM, ART ET CULTURE
chaîne musicale islamique qui détonne
Depuisfévrier, un véritable buzz s’est créé autour dune nouvelle chaîne satellitaire. Il s agit de 4Shbab, littéralement «pour les jeunes », qui vient tout droit d’Egypte. Sa particularité : être une chaîne musicale à destination des jeunes croyants qui se tournent depuis plusieurs années vers MTV et les quelques 70 chaînes thématiques existantes dans le monde arabe. Pas « balai » à regarder, explique Ahmed Abu Haiba, 39 ans, fondateur et directeur général de la chaîne, qui souhaite promouvoir un modèle islamique moderne et adapté à la jeunesse d’aujourd’hui.
Pourquoi avoir créé une telle chaîne ? Quels sont vos objectifs ?
A travers différentes études, il est clair que les jeunes générations de musulmans ne regardent ou n’écoutent jamais les chaînes islamiques traditionnelles. Nous avions donc besoin d’une autre approche média capable de délivrer le message de l’Islam à ce public. Par ailleurs, ils se ruent vers les chaînes musicales, conformes à leur attitude dynamique. Si nous voulions leur délivrer un message, il allait donc de soi qu’une chaîne musicale était le meilleur moyen. D’abord, nous voulons reconstruire la figure de la jeunesse musulmane sur les bases islamiques. Nous ne faisons ni discours ni d’enseignement du « Fiqh » (droit musulman, ndlr), nous leur montrons juste, à travers les images, comment devrait être la vie d’un musulman et comment il devrait se comporter. Nous souhaitons aussi nous adresser aux jeunes occidentaux en leur transmettant le message de l’Islam d’une manière qui puisse les attirer et déconstruire les stéréotypes qui entourent les musulmans depuis de longues décennies.
Comment cette idée vous est venue à l’esprit ?
Elle était dans l’esprit de nombreuses personnes travaillant dans les médias islamiques. C’est devenu une réalité grâce à la coopération de plusieurs d’entre eux issus de différents pays qui ont associé, autour de 2007, le
"Par ailleurs, Us se ruent vers les chaînes musicales, conformes à leur attitude dynamique. Si nous voulions leur délivrer un message, ii allait donc de soi qu'une chaîne musicale était le meilleur moyen. "
pouvoir de l’argent, des ressources humaines et de l’expérience. Des sessions de travail massives et des tournées de promotion se sont tenues jusqu’à ce qu’on ait lancé la chaîne le 1er février dernier.
Votre chaîne n’a-t-elle pas été lancée en décembre ?
Ahmed Abu Haiba (fondateur et directeur général de la chaîne 4Shbab) : ‘Les réactions que nous recevons sur notre forum sont très bonnes”
C'est un peu compliqué... Il était prévu de passer à l’antenne le 29 décembre mais les attaques contre Gaza ont commencé le 27. Nous avions un grand dilemme: soit nous passions à l’antenne comme prévu avec la programmation de départ, ce qui aurait pu nous causer du tort car les clips enjouées que nous avions préparé ne convenaient pas à la situation ; soit nous reportions l'ouverture et nous perdions le budget média alloué à notre campagne de lancement ainsi que les frais satellitaires que nous avions déjà payé... un dilemme, non ? C’est alors qu’une troisième solution, très risquée, s’est présentée... donner un autre aspect de la chaîne qui correspond à la situation avec de nouveaux clips pour Gaza, de nouvelles idées et même de nouveaux programmes... en deux jours ! Et on l’a fait ! Nous avons pu lancer 4Shbab en décembre avec un message d’excuse expliquant que nous
resterons en état d’urgence jusqu’à ce que les attaques cessent. C’était un succès tel que les gens ont commencé à nous reconnaître dans la crise. Nous étions une chaîne reposante face aux chaînes d’information qui diffusaient inlassablement des scènes insoutenables. Mais nous n’avons pas rompu avec l’ambiance de deuil général. A
la fin du conflit, nous avons eu une période de transition puis lancé notre vraie chaîne en février.
Quelles étaient vos difficultés à la réalisation de votre projet ?
Les principales difficultés ont été de convaincre les
"Nous allons juste montrer ce à quoi nous croyons et ce que nous avons /'intention de faire. Mais nous ne /es provoquerons pas, chaque chose a sa p/ace aussi longtemps que cela convienne à nos convictions. "
investisseurs d’une telle idée, à savoir de soutenir l’idée islamique par la musique. On a du surmonter les soupçons des autorités à autoriser une autre chaîne religieuse avec les éventuels problèmes que celle-ci peut engendrer et le manque de production musicale innovante et créative qui correspond aux normes islamiques. Nous n’avions aucune expérience sur laquelle s’appuyer pour la création de 4Shbab, il nous a fallu construire une stratégie, des plans et des politiques. Les autres chaînes musicales sont extrêmement puissantes et rivaliser avec elles sans utiliser le mode de séduction habituel était un grand défi.
Quatre mois après son lancement, pouvez-vous parler d’un réel succès ? Sur quelles bases le mesurez-vous ?
Oui, je peux assurer que c’est un gros succès comparé à la croissance des autres chaînes. Le nombre de sms qui défilent dans la bande passante en témoignent.
Nous sommes passé de 150 sms par jour pendant la période de Gaza à 1200 aujourd’hui ! Les réactions que nous recevons sur notre forum sont très bonnes et nous avons actuellement 12 500 membres. Enfin, nous sommes envahis d’articles du monde entier à notre propos. Une simple recherche sur le net et vous verrez par vous-même.
Quel est le programme à succès de votre chaîne ? Serait-ce « Qui veut devenir la pop star de l’Islam » ? Pouvez-vous m’expliquer son concept ?
Oui! Nous le diffusons sous un format hebdomadaire, pendant 90 minutes en direct. Nous recevons des appels de téléspectateurs qui chantent en direct avec la participation d’experts qui choisissent trois candidats. Ils sont soumis à un vote pendant une semaine à l’issue duquel le gagnant est
annoncé. Une fois qu’on a atteint 12 lauréats, un grand concert a lieu pour qu’ils puissent chanter en direct devant cinq juges dont les téléspectateurs qui votent. Au final, trois gagnants sont révélés et auront la chance d’être promu par la chaîne pour des clips, des albums et des concerts. Le prémier concert a eu lieu le 17 mars dernier.
Peu de femmes sont présentes dans vos programmes. Est-ce votre choix ?
Nos consignes concernant les femmes sont claires. Nous ne sommes pas contre leur apparition. Nous allons les présenter progressivement, et ce dans tous les domaines, aussi bien dans les clips que dans l’animation de programmes. Mais elles seront toujours en tenue islamique. Nous ne les présenterons jamais comme un produit, elles resteront respectables quelque soit le rôle tenu.
Vous avez reçu plusieurs critiques de la part de femmes mécontentes de leur invisibilité et de religieux clamant que la musique est haram. Que leur répondez-vous?
Rien, je continuerai à travailler... Nous allons juste montrer ce à quoi nous croyons et ce que nous avons l’intention de faire. Mais nous ne les provoquerons pas, chaque chose a sa place aussi longtemps que cela convienne à nos convictions.
4Shbab va bientôt être présent aux Etats-Unis.
LE CLIP ISLAMIQUE
Quelle orientation pour la jeunesse ?
Depuis sa création au Caire en 2009, la chaîne 4Shbab fait figure de MTV halal. Mais qu'est-ce qu'un clip islamique ? En quoi diffère-t-il d'un clip occidental ? Et l'islam dans tout ça ? À la fin des années 2000, après avoir créé les deux premières chaînes islamiques par satellite Iqra et El Resalah, Ahmed Abou Haiba convaint ses bailleurs de fonds saoudiens qu'il est temps de réagir contre les programmes étrangers qui pervertissent la jeunesse musulmane. Il lance l'idée d'une chaîne musicale qui aurait le goût de MTV, la couleur de MTV, mais qui serait halal (conforme aux lois de la religion). C'est ainsi que 4Shbab (qui signifie "pour les jeunes") a vu le jour début 2009. Depuis, la petite chaîne s'efforce de survivre et se développe dans l'œil d'un cyclone de contradictions : ses financeurs principaux prônent un Islam conservateur, tandis que le patron de la chaîne prétend réinventer les rapports entre la religion et les cultures d'aujourd'hui. Il vit dans un univers “le show business” qui se voudrait annonciateur d'un Islam nouveau, où il est question de célébrité, de gloire et de succès, mais en suivant la voie musulmane.
Des émissions de mode compatibles aux recommandations divines
Très vite, les garants de la pureté de l'Islam s'insurgent contre le fait que 4Shbab diffuse de la musique et fasse intervenir des femmes. Comme Yasmine Mohsen, l'une des premières “top models” du monde arabe, qui tente de créer une émission, “A la moda”, où des jeunes filles présenteraient (sans se déhancher ni montrer leurs dents) des vêtements, des accessoires et des produits de maquillage islamiquement compatibles. À 26 ans, cette diplômée en communication veut donner une vision moderne des femmes portant le voile ou le foulard, et revendique le droit d'être coquette. Cela lui vaut les foudres de certains téléspectateurs. À ses détracteurs, Yasmine Mohsen répond qu'elle est une musulmane modérée, ni intégriste ni libérée à l'occidentale. Mais c'est finalement sur une autre chaîne que son émission verra le jour... Sur les plateaux de variétés de 4Shbab, seuls les hommes ont le droit de chanter et de danser. Comme lors du concours Qui veut être une pop star islamique ?, où les candidats interprètent "Je consacre ma vie à Allah" ou "Si tu oublies Allah". Malgré cela, la chaîne dérange : l'an dernier, son budget a été amputé de 20 %. Alors qu'elle produisait quatorze clips par trimestre, elle n'en réalise plus que deux. Les Saoudiens veulent désormais contrôler à 100 % sa ligne éditoriale. Et la chaîne, qui ne peut plus émettre d'Égypte, doit le faire du Bahreïn. Telle était la situation de 4Shbab à la fin du tournage en 2010. Les derniers bouleversements dans la région lui permettront-ils de mieux faire passer son message en faveur d'un Islam moderne ? Saphimews.com
Quelle est votre stratégie?
Nous envisageons de diffuser notre chaîne avant Ramadan. Notre stratégie consiste à nous adresser aux Américains avec un mélange de notre propre musique orientale et de hip hop américain islamique. Nous avons commencé à recueillir plusieurs morceaux et nous travaillons sur le sous-titrage de certains de nos travaux. Nous diffuserons bientôt 4Shbab en continu sur internet (en streaming, ndlr) afin qu’il soit accessible dans le monde entier.
par Hanan Ben Rhouma
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PSLAM ET PHILOSOPHIE
L'EPOPEE DES LETTRES ARABES
Des odes préislamiques à la prose libératrice de l'Egyptien Alaa el-Aswany, voyage dans quinze siècles de littérature arabe. Entre décadences et renaissances.
1-LES MONUMENTS
Les Mille et Une Nuits
Ali Baba, Aladin, Sindbad le marin... Nées de la mémoire collective, modelées par les conteurs populaires au fil des siècles, Les Mille et Une Nuits sont l'oeuvre la plus mythique du patrimoine universel. Mêlant le merveilleux et l'épopée, les récits jaillissent de l'imagination de Schéhérazade, condamnée à raconter chaque nuit, de palpitantes histoires à un époux jaloux, afin d'avoir la vie sauve. Un joyau inépuisable, dont les éditions Citadelles & Mazenod viennent de publier les contes les plus célèbres, enluminés de miniatures persanes, turques et arabes.
Mahfouz, la quatrième pyramide
C'est un prix Nobel que Naguib Mahfouz a offert en 1988 au monde arabe, grâce à une oeuvre à la fois enracinée et combattante. Comparables à ceux de Balzac ou de Tolstoï, les romans de l'Egyptien ont le débit du Nil. Ils culminent avec une "trilogie" qui ressuscite les vieux quartiers du Caire, tout en fustigeant le fanatisme religieux avec une insolence voltairienne. Des livres qui ont eu une influence considérable.
Darwich, le poète
Né en Galilée en 1941, mort en 2008 aux Etats-Unis, solidaire du combat du peuple palestinien, Mahmoud Darwich a eu une existence tourmentée - prison et exil -avant de devenir le Neruda du monde arabe. La poésie, il la pratiquait comme un exercice spirituel, avec trois grandes inspirations : l'amour de sa terre, la nostalgie du paradis perdu et le plus utopique des rêves, celui d'une humanité réconciliée, afin que la parole triomphe des folies de l'Histoire. A lire en priorité, Au dernier soir sur cette terre (Sindbad-Actes Sud).
Alaa el-Aswani, la relève
La littérature arabe d'aujourd'hui doit affronter de nombreux interdits, un défi qu'a relevé Alaa el-Aswani dans un roman désormais emblématique : L'Immeuble Yacoubian, tableau très amer d'une Egypte tiraillée entre la corruption et les dérives islamistes. Grâce à ce livre adapté au cinéma, les jeunes
écrivains ont trouvé des raisons d'espérer et de défier la censure, même si leur combat reste périlleux.
André Clavel
Plus de 2 millions d'exemplaires à travers le monde, dont près de 400 000 en France depuis la publication de L'Immeuble Yacoubian, l'Egyptien Alaa el-Aswany s'est sans conteste imposé comme "l'auteur" du monde arabe. Mais qui des autres ? Au terme d'une brève enquête, l'on glanera, auprès des plus convaincus, quelques noms prestigieux : Naguib Mahfouz (Prix Nobel), Mahmoud Darwich, Khalil Gibran... Une pauvre liste pour quinze siècles de littérature !
C'est plus de cent ans avant le Coran que les historiens datent la naissance de la littérature arabe (soit, selon les spécialistes, libellée en langue
arabe). Tout commence avec la poésie, bien sûr, genre d'excellence de cette littérature. "Visuelle, réaliste, elle puise ses motifs dans l'environnement désertique en un jaillissement d'images éblouissantes, note Farouk Mardam-Bey, l'un de ses plus fins connaisseurs et directeur de la collection Sindbad chez Actes Sud. Par sa densité, la poésie préislamique a constitué le socle sur lequel s'est édifiée toute la poésie arabe classique." Imru al-Qays, Zuhayr, Labid et quelque 200 poètes de la péninsule Arabique témoignent de la vigueur imaginaire du vie siècle. Puis vint le Coran, livre saint de l'islam, à la fois référence et modèle absolus de la littérature arabe et antimodèle proclamé en raison de son caractère "inimitable", puisque oeuvre divine.
Comme toute littérature, celle-ci a sa période d'or, du Ville au Xe siècle, avec l'avènement de la dynastie des Abbassides, notamment à Bagdad, cité "impériale" forte de 1 million d'habitants. De cette ère d'effervescence et de métissage naît un genre nouveau, l'adab (la culture
profane, par opposition aux sciences religieuses), "qui fournit à l'honnête homme, résume Mardam-Bey, un compendium du savoir universel. Eduquer en amusant, amuser en éduquant, réconcilier la foi musulmane et la science grecque", tel est le propos de ces prosateurs dont les grands humanistes Al-Jahiz (Le Livre des animaux) et Tawhidi (Le Livre des signes divins) sont les plus prestigieux représentants.
2- UNE NOUVELLE POÉSIE PERMISSIVE
Bien évidemment, la poésie participe de cet élan foisonnant.
Mystique, érotique, philosophique, bachique... elle reflète elle aussi le brassage et la nouvelle permissivité sociale. Abou Nuwas, qui exalte aussi bien le vin que les
amours "décalées", rivalise avec nos libertins. Quant au poète et philosophe Al-Maarri, son Epître du pardon aurait influencé Dante et son Enfer. "On y trouve tout, s'enflamme Boutros Hallaq, professeur à l'université Paris lll-Sorbonne nouvelle et maître d'oeuvre d'une somme sur l'Histoire de la littérature arabe moderne (Sindbad-Actes Sud), le monde de Dante, les réflexions de Pascal, l'agnosticisme du XVIIle..." Vient la décadence - corollaire de tout âge d'or - à la suite du sac de Bagdad, en 1258, par les Mongols et fruit d'une civilisation fatiguée et sclérosée. C'est la poésie qui pâtit le plus de ces six longs siècles d'immobilisme. "Elle se fait précieuse, jeu de langage, devient un passe-temps consistant à broder sans fin sur des images éculées", commente Farouk Mardam-Bey. Mais c'est aussi de ces siècles dits obscurs que datent les vastes encyclopédies et dictionnaires arabes et que naissent d'étonnants récits épiques populaires et collectifs, à l'instar du Roman de Baibars, la geste du célèbre sultan mamelouk du Caire, héros de
la lutte de l'Orient musulman contre les croisés et les Mongols. Enfin, c'est entre le Xlll®"16 et le XIV^ siècle qu'est établi le corpus formel des Mille et Une Nuits, recueil de contes populaires et chef-d'oeuvre universel dont la traduction, à partir de 1704, par Antoine Galland (la première en langue étrangère, à lire en intégralité sur le Web) lança le mouvement orientaliste et influença la littérature française du XVIIl^ S.
Reste qu'il faut attendre le milieu du XIXème S pour qu'éclose la Nahda, la renaissance culturelle. Favorisée par l'émergence et la rencontre de deux élites, les intellectuels syro-libanais d'une part et égyptiens d'autre part, alimentée par les imprimeries et la réforme de l'éducation engagée par Méhémet-Ali, le vice-roi d'Egypte, elle s'exprime par la redécouverte du patrimoine classique et surtout, rupture primordiale, par l'introduction des genres occidentaux du roman et du théâtre. "Et le roman va de pair avec l'individualisation, explique Boutros Hallaq. Ce n'est plus la collectivité qui gère, c'est l'individu, la dignité individuelle, qui prime. Cette expression du moi va aussi participer à la transformation du genre poétique, déterminante après 1945." Au poète populaire syrien Nizar Kabbani, lu dans tous les foyers du Maroc au Yémen, succèdent les poésies plus complexes et déstructurées d'un Mahmoud Darwich ou d'un Adonis.
Si, avant 1945, le roman est encore considéré comme mineur, il supplante aujourd'hui les autres genres littéraires. Et cela dans l'ensemble du monde arabe, les écrivains du Maghreb et de la péninsule Arabique ayant emboîté le pas aux romanciers du Moyen-Orient. Sur cette extension géographique vient se greffer
Nouveauté !!!
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Un des plus anciens manuscrits du Coran exposé à Londres
L’évènement culturel fera date à Londres dans l’enceinte du prestigieux British Muséum : un des plus anciens manuscrits du Coran, prêté par la British Library, sera visible dans le cadre de l’exposition dédiée au "Hajj : un voyage au cœur de l’Islam", et organisée en partenariat avec la Bibliothèque publique de Riyad du Roi Abdulaziz.
D’une valeur inestimable, cet exemplaire du Livre Saint date du 8èmc siècle, et a été reproduit, selon les historiens, à la Mecque ou à Médine. Précieux par son ancienneté, ce Coran fait remonter le temps jusqu’aux heures lointaines d’une de ses premières copies, sous l’appellation Maïl Qur’an, en raison de son écriture inclinée vers la droite.
Cette écriture est caractéristique de l’un des styles de scripts
développés au moment de l’avènement de l’Islam en Arabie Saoudite : absence notable de voyelle, et chaque verset finissant par six petits traits rangés par piles de trois. D’après David Jacobs, restaurateur à la British Library, "La copie du Mail Qur’an est au British Muséum depuis le 19ème siècle ". Ce dernier a précisé que le manuscrit était extrêmement fragile et friable, sa conservation nécessitant une surveillance de tous les instants ainsi que des soins particuliers. Une exposition permanente lui serait préjudiciable.
Conçue comme un retour aux sources de l’Islam, cette exposition est une invitation au voyage spirituel, à la découverte de l’histoire et de l’évolution du Hajj. Grâce à une importante collection d’objets prêtés notamment par l'Arabie Saoudite, dont une seetanah, la parure qui recouvre la porte de la Kaaba, à des pièces archéologiques, des textiles, des photographies, et des manuscrits authentiques, le grand public pourra mesurer la dimension d’une procession unique à l’échelle de la planète, et à travers les siècles.
D’Afrique, d’Asie, d’Europe, ou bien du Moyen-Orient, tous les chemins des fidèles ont convergé et convergent un jour vers le Hajj, et c’est sur la route de ce grand pèlerinage que seront conviés les visiteurs à partir du 26 janvier.
(Sindbad, février 2012).
El-Aswany, donc, et aussi Al-Sayyab Tayeb Saleh, Gamal Ghitany, Rachid el-Daïf, Hassan Daoud, Yahya Haqqi, Mahmoud Shukair... La relève semble assurée.
Par Marianne Payot (L'Express)
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COMMUNAUTE
ARAFAT 2014
LA PROBLEMATIQUE DE L’EMPLOI JEUNES AU CŒUR DES ASSISES
Fané N’facoro
L’entrepreneuriat, un remède contre le chômage
Le Forum des Anciens Aeemcistes de Yamoussoukro (FAYAM) a tenu sa traditionnelle assise d’Arafat. L’objectif du président Sow Mohammed et ses collaborateurs est de relever le défi de l’insertion socio professionnelle des jeunes frères de l’institut national polytechnique Félix Houphouët Boigny.
Durant deux jours, 77 aînés ont partagé leurs expériences avec les cadets en ce qui concerne l’entrepreneuriat. Les assises d’Arafat 2014 se sont tenues les 1er et 2 mars 2014 à l’Institut National
Polytechnique Félix Houphouët Boigny (INPHB) de Yamoussoukro. Ces rencontres se sont articulées au tour du thème «Entreprendre, de l’idée à la réussite». Elles ont réunis plus de 400 participants. A cet effet, une conférence a été animée par Gorou Adam. Dans un cours magistral pétri d’expérience professionnel, il a édifié les participants et les aînés sur le thème à lui soumettre. Pour lui, Il s’agissait de démontrer les étapes qui doivent être suivies par les entrepreneurs depuis le stade de leur idée jusqu’au stade de la réussite de leur projet. Selon lui, ”cela commence par l’entrepreneur lui-même en termes de savoir, quelles sont ces qualités entrepreneuriales ; pour s’achever par la phase de lancement et du succès de cette entreprise. Il peut aussi
Les personnalités et les aeemcistes ont pris part à la conférence
d’ouverture.
PROPOS RECUEILLIS
Diomandé Drissa, Directeur des Opérations du PPU et parrain de la cérémonie.
“J’ai été émerveillé par l’esprit d’entrepreneuriat”
Fané N’facoro
Kanté Moussa (membre du fayam)
“J’invite tous les aeemcistes à être plus compétitif dans leurs professions”
ne pas y avoir de succès et comment l’entrepreneur doit se préparer à accepter le fait que son projet initial n’ait pas marché”. Pour M Keita Ismaïla, président du comité d’organisation, la problématique de l’emploi est un souci pour tous les aeemcistes en fin de formation. Après avoir écouté le conférencier, il nous appartient d’être organisé pour mettre en application tous les conseils prodigués par celui-ci dans nos projets d’entreprendre. C’est pourquoi, le concours star up
a permis à la plupart d’entre nous de réfléchir sur un bon projet. Le concours start up initié cette année a été remporté par Koné Zanoua Mamadou avec son projet social wifi (socifi). Les premiers finalistes ont chacun reçu une enveloppe de formation de 5 millions pour le 1er, 3 millions pour le 2ème et 2 millions pour le 3ème.
Notons que la 15ème édition d’Arafat 2014 a été parrainée par M. Diomandé Drissa, Directeur des opérations du Programme Présidentiel d’Urgence (PPU).
ENTRETIEN AVEC...
Fané N’facoro]
El hadj Sow Mohammed, Président du FAYAM
Nos jeunes frères de l’édition Arafat 2014 ont eu l’avantage d’avoir un cours magistral gratuit. Mon souci est qu’ils en fassent bon usage et mettent en application tous les conseils prodigués pour commencer à préparer l’après l’école. Aujourd’hui, j’ai écouté des jeunes frères bien dévoués. On est aeemciste parce qu’on est musulman et parce qu’on est à l’école. Ils ont su faire la jonction des deux. Ils ont présenté des projets très intéressants. J’ai été émerveillé par l’esprit d’entrepreneuriat. L’Etat a mis tout le mécanisme en place, mais entreprendre dépend de chacun d’entre nous. Je pense que nos jeunes frères ont l’outil nécessaire pour réussir leurs propres affaires en mettant en œuvre leurs projets. Pour mes jeunes frères, il n’y aura pas de problème d’insertion inchallah avec tout ce que nous avons à Arafat 2014.
Le choix du thème d’Arafat 2014 se justifie par le simple fait que le besoin est criard. Parce que de plus en plus le monde professionnel devient assez complexe. Il faudra mettre à la disposition de nos jeunes frères des outils qui puissent leur
permettre d’avoir l’idée d’entreprendre. Cette idée d’entreprendre ne suffit pas ; mais comment se donner des armes pour réussir le projet d’entreprise. Nous avons estimé opportun ce thème parce que nombreux sont nos jeunes frères qui sont sortis de l’INPHB et n’ont toujours pas d’emploi. Ce thème peut aider et servir à tous ceux-là. Je crois que le conférencier a exhorté les jeunes frères à exceller dans leur domaine d’activité pour prétendre à une ascension professionnelle. C’est pourquoi, à mon tour, j’invite tous les aeemcistes à être plus compétitif dans leurs professions.
“Notre souci est de voir tous nos jeunes freres insérés dans le tissu
Qu’est-ce qui justifie le choix de ce thème ?
Le succès d’Arafat réside au choix du thème parce que la question d’entreprendre est un sujet d’actualité. Deuxièmement, le comité d’organisation a tout mis en oeuvre pour le succès de la 15ème édition d’Arafat. Le choix de ce thème se justifie par notre souci de voir tous nos jeunes frères insérés dans le tissu socio professionnel. Alors pour atteindre notre objectif, nous avons jugé opportun de choisir ce thème afin que cela inspire chacun de nous pour aider et trouver un
socio professionnel” emploi à nos jeunes frères en fin de formation. Pour nous, entreprendre viendra combler un vide. En plus des parrainages, nous voudrions que tous les membres de FAYAM et les autres aeemcistes travaillent après leur formation. C’est pourquoi, nous mettons l’accent sur le thème entreprendre de l’idée à la réussite. Parce que nous savons que l’Etat ne peut embaucher tout le tout le monde.
Avez-vous déjà des projets ?
Oui, Nous avons un projet en discussion avec Raouda finance. Nous avons aussi de nouveaux projets soumis sur la table et d’autres projets.
Avez-vous un message pour vos cadets et aussi pour les aînés ?
A nos cadets, ils seront les ainés de demain. Donc,
COMMUNIQUE
demain se prépare aujourd’hui. LAeemci a 40 ans, cela signifie que nous devons capitaliser sur les acquis de l’Aeemci. Aux aînés, nous avons décrié certaines situations quand nous étions sur les bancs. Aujourd’hui, nous avons entre guillemets la main, il nous faut aider nos cadets. Nous aider entre nous aînés pour pouvoir résoudre différents problèmes identifiés. Il y a beaucoup de défis à relever. Pour ce moment le défi majeur, c’est l’insertion socio professionnelle de nos jeunes frères. Il y en a d’autres au sein de la communauté. Fayam regorge des personnes expérimentées. Pour nous, c’est le socle de cette structure, Fayam, pour une mobilisation d’intelligence. Celle-ci doit aider la communauté nationale et aider l’Islam à rayonner en Côte d’Ivoire.
L’Union des Cadres Musulmans en Côte d’Ivoire
(UCAM-CI) a le grand plaisir d’informer la /
communauté musulmane et nationale de la •
remarquable avancée des travaux de I IC A h N _ f“ I \ construction de son Centre Polytechnique des -
Petits-Métiers. Mm 4*i 0*4*i MwvImm m 0>k <hwr
A cet effet, l’Union invite ses membres et toute la communauté musulmane à la visite du chantier dudit centre sis à Adioppodoumé, route de Dabou, le samedi 19 avril 2014 à 10H30 inch’Allah.
L’Union compte sur le soutien de tous et de chacun pour l’achèvement de ce projet de haute portée sociale afin d’offrir à nos enfants une insertion professionnelle devant leur garantir un avenir meilleur par la grâce d’Allah.
NB : Un car de transport est mis à la disposition des participants. Le rassemblement est prevu pour 9H00 au siège de l’Union, sis à Attoban, quartier Zinsou 2.
Pour les personnes ayant un véhicule, le rassemblement se fera au corridor du KM 17à 10 H inch’Allah.
INFOLINE : 22 43 98 98 / 07 94 97 84 / 03 15 03 44
UCAM-CI, l’altruisme au service de la communauté
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^LAM, SPORT ET SANTE
VERTUS ET BIENFAITS DU SPORT
Quelles vertus morales et corporelles ?
L’Islam est une religion qui enseigne le bien-être physique, moral et spirituel de l’Homme. Pour l’obtenir, le glorieux Coran nous recommande certains comportements à adopter à travers le mode d’hygiène alimentaire et corporel sans oublier le sport qui constitue l’un des facteurs essentiels favorisant l’obtention d’une bonne santé au quotidien. La pratique sportive dont il est question, a plusieurs vertus qui procurent le bien-être moral et corporel.
LES BIENFAITS DU SPORT SUR VOTRE CORPS
- Effet positif sur le Système cardio-vasculaire
Les maladies cardiovasculaires sont la première cause de mortalité en France. Mais saviez vous qu’avoir une activité physique régulière (en dehors d’un avis contraire) a un effet positif sur le fonctionnement de votre appareil cardio-vasculaire ? En effet, votre cœur étant sollicité pendant la pratique du sport, sa capacité de contraction augmente, améliorant ainsi sa puissance et son efficacité. Le sang est ainsi mieux distribué dans l’ensemble de votre organisme.
- Raffermit vos muscles et affine votre silhouette
Pendant la pratique du sport, vos muscles se mettent au travail, ce qui a pour effet de les raffermir et ainsi de modeler votre corps et votre silhouette. D’ailleurs de nombreuses personnes décident de se mettre au sport dans l’intention de perdre du poids, or il faut savoir qu’il est possible de prendre du poids lorsqu’on pratique une activité physique car la masse musculaire pèse plus lourd que la masse graisseuse. Donc, le sport n’est pas toujours synonyme de perte de poids mais permet de transformer les contours de votre corps. Il faut toutefois adapter votre alimentation à votre dépense énergétique pour obtenir les résultats escomptés.
- Augmente la capacité pulmonaire et permet une bonne ventilation.
Le sport est également une invitation à respirer. En effet, difficile d’être régulier dans l’effort si votre corps n’est pas bien oxygéné, c’est pourquoi il vous permet d’augmenter votre capacité pulmonaire et favorise une bonne ventilation de votre organisme. Bien sûr les bienfaits du sport sur votre corps ne s’arrête pas là, mais il est difficile au travers d’un article de faire le tour de tout ce que celui-ci peut vous apporter, nous avons donc vu les principaux avantages. Regardons maintenant ce que le sport peut vous apporter moralement.
-Il permet de lutter contre l’ankylose et l’ostéoporose et contribue au développement musculaire harmonieux.
-Il permet de brûler l’excès de graisses et de sucre qui
Des sportifs en action.
améliorez vous allez développer la confiance que vous avez en vous-même. Il s’agit là d’un facteur très important notamment pour « réussir sa vie ». Là encore, les effets du sport sur votre moral
vont bien au-delà, mais il s’agit là des principaux avantages qui bien sûr vous aideront à être en bonne santé.
Voilà, vous avez maintenant une petite idée des bienfaits du sport et de ce qu’ils peuvent
Le sport et l’enfant
vous apporter. J’espère que cela vous motivera pour commencer la pratique d’une activité. Alors bon entraînement.
Sébastien Laude
encombre notre organisme, réduit le surpoids en remplaçant une partie de la masse graisseuse par une musculature de bonne qualité. En brûlant les graisses du sang, il abaisse le taux du « mauvais » cholestérol (L.D.L. et triglycérides) et augmente celui du « bon » cholestérol H.D.L., protecteur de nos artères. Il contribue ainsi à retarder la sclérose artérielle.
-Il augmente le débit cardiaque et régularise la tension artérielle : le cœur est d’abord un muscle.
-Il est un facteur essentiel de bonne santé respiratoire.
L’exercice augmente la ventilation et la circulation dans les bronches et les poumons. Il est l’un des meilleurs moyens d’assurer un bon drainage des sécrétions bronchiques et sinusiennes, et de lutter contre l’obstruction nasale si fréquente chez ceux qui passent la plus grande partie de leur temps dans des pièces trop chauffées, trop sèches, parfois enfumées, tout en mangeant à l’excès sans « bouger » leur corps.
-Il assure un meilleur équilibre nerveux, aide à lutter contre le stress et à se libérer de l’excitation nocive procurée par le tabac et l’alcool ; il facilite un sommeil de bonne qualité, notamment le sommeil profond et réparateur.
-Il stimule l’immunité antiinfectieuse et s’accompagne d’une augmentation des lymphocytes et des granulocytes, ainsi que de l’interleukine, médiateur chimique de la stimulation des cellules immunitaires.
« L’actif bien entraîné prend joyeusement l’escalier, heureux de faire travailler sa respiration et son cœur... En habituant son corps à des efforts réguliers, l’entraînement physique fait
paraître faciles les efforts de la vie de tous les jours. »
LES BIENFAITS DU SPORT SUR VOTRE MORAL
Être en bonne santé, c’est aussi être bien dans sa tête et avec ses émotions alors voyons un peu de quelle façon le sport favorise une aptitude mentale et émotionnelle positive.
- Offre une sensation de plaisir grâce à la libération par le cerveau de substances hormonales : les endorphines. L’activité physique prolongée entraine la libération de substances hormonales par le cerveau appelés les endorphines. Cette substance à été reconnu comme étant associé à la sensation de plaisir. Voilà comment la pratique du sport peut tout simplement vous porter sur un petit nuage de bien-être allant parfois jusqu’à vous faire oublier que vous êtes en train de fournir un effort. Attention tout de même à ne pas devenir accroc... :-)
- Diminue le stress et l’anxiété
Lorsqu’on fait du sport, bien souvent on laisse au vestiaire ses soucis pour s’adonner complètement à ce que l’on fait. Cela permet de sortir du quotidien, d’évacuer les tensions accumulées pendant la journée et d’apprendre à canaliser son énergie de façon maîtrisée. Il s’ensuit alors une fatigue saine qui procure à votre corps la sensation d’un repos bien mérité. Plus de place alors pour le stress ou l’anxiété laissant ainsi votre esprit dans un calme salvateur pour votre santé.
- Stimule la confiance en soi
A force de répéter régulièrement certains gestes, vous finirez par améliorer vos réflexes et vos aptitudes, ce qui, en plus d’être bon pour votre corps aura un effet positif sur votre mental. En effet, en constatant que vous vous
Les bienfaits de l’exercice physique et du sport sont particulièrement manifestes chez l’enfant et l’adolescent.
I Bienfaits physiques d’abord :
- La pratique du sport permet un développement harmonieux de la musculature et des fonctions cardiovasculaires et pulmonaires.
- L’exercice physique favorise la croissance. Il permet à l’enfant d’acquérir un capital osseux élevé.
- L’absence ou l’insuffisance d’activité physique est un facteur essentiel d’obésité chez l’enfant. L’exercice régulier favorise la combustion des sucres et des graisses en excès. Il faut privilégier à cet égard chez le jeune la pratique d’un exercice régulier et prolongé, qui brûle les graisses en excès, dans le sang et les tissus. La randonnée pédestre, le ski de fond, le footing, le vélo, la natation sont particulièrement recommandés. Il convient de privilégier les exercices de plein air, notamment les jeux. Le sport est d’autant mieux pratiqué et efficace qu’il est désiré et choisi par l’enfant.
I Bienfaits éducatifs d’autre part :
La pratique du sport est une excellente école pour acquérir maîtrise de soi, respect des règles et respect des autres. Le sport doit aussi apprendre à accepter l'échec, et à se montrer beau joueur vis à vis de l’adversaire. L’enfant découvre dans le sport le prix de l’effort ; il développe sa volonté. Il apprend aussi à vaincre sa timidité. C’est aussi l’occasion d’inculquer une bonne diététique et de combattre les méfaits de l’alcool et du tabac. Si l’enfant acquiert dès le jeune âge le goût de l’activité physique et du sport, il gardera plus facilement à l’âge adulte l’habitude de la pratique du sport et la poursuivra pendant toute sa vie, en adaptant le choix des exercices à son âge et à son état de santé. C’est souligner l’intérêt des clubs sportifs et des animateurs de qualité. Ceux-ci n’ont pas d’abord pour but de former des champions en herbe, mais de contribuer au développement harmonieux de la personnalité de l’enfant, sur le plan physique, moral et intellectuel. L’éducation d’un enfant est un tout, où développement physique, moral, intellectuel et spirituel sont liés.
La femme et le sport
Egales, mais différentes !
L’organisme féminin dispose d’un certain nombre d’avantages pour la pratique du sport :
- Leurs articulations sont plus souples.
- Leurs réserves lipidiques plus importantes, ce qui représente un facteur très favorable aux exercices d’endurance et à la lutte contre le froid.
- L’entraînement leur permet d’atteindre plus vite et plus facilement un taux de consommation maximale d’oxygène plus élevé.
Par contre, leur squelette est plus fragile, du fait d’une réserve de calcium inférieure de
50% à celle des hommes.
Leur cœur est plus rapide et leur taux de globules rouges moindre ; leur musculature est moins développée et plus fatigable.
Les sports de prédilection pour la femme sont donc les sports d’endurance : montagne, natation, marathon, cyclisme, et tous les sports faisant appel à la souplesse (gymnastique) et aux qualités artistiques (danse, patinage artistique, natation synchronisée...)
La pratique régulière de l’exercice est la meilleure prévention de l’ostéoporose chez la femme.
■ Le sport après 40 ans
Ce n’est plus le temps de la performance et de l’exploit.
Le sport est un facteur de joie de vivre, d’hygiène physique et mentale. Il ne demeure vraiment bénéfique à cet âge que s’il est pratiqué sans excès. « Il faut casser le chronomètre » et éliminer les sports de compétition.
Le but de l’activité sportive est de se maintenir en bonne santé, d’entretenir la fonction cardiorespiratoire, d’oxygéner les tissus, de garder des articulations souples et un bon souffle.
Il faut choisir des exercices d’endurance, en respiration libre. (Marche, randonnée, footing, sortie cycliste, ski de fond et de promenade, longueur de bassin de natation).
Les exercices de gymnastique, quotidiens, ou 3 fois par semaine, contribuent à entretenir la souplesse des articulations, ainsi que la force musculaire.
Quelques règles doivent être respectées après 40 ans :
Faire preuve de modération ; éviter le surmenage, s’astreindre à un entraînement progressif et à une période d’échauffement avant l’effort. Choisir une activité sportive qui ne surmène pas les tendons : ceux-ci sont fragiles après 40 ans. C’est l’âge électif de la rupture du tendon d’Achille.
« Le sport permet de comprendre ce qu’est la vraie liberté : non de faire n’importe quoi, mais de se soumettre à une discipline qui permet de conduire sa vie et non pas de la soumettre au hasard »
Islam Info N° 438 du Mercredi 16 au Mardi 22 Avril 2014-du Araba 16 au Tarata 22 Djoumadal Sani 1435 H
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^LAM AU FEMININ
ie de couple
bamaroun@yahoo.fr
inoignage
Dao Fatime Kaba
Les 7 secrets des couples qui durent
A l’heure où les couples se font et se défont à la vitesse de la lumière, il en existe certains même pas conscients d’être agaçants, qui roucoulent depuis la nuit des temps. Mais quel est donc leur secret ?
1-lls sont pleins d’indulgence
Aimer l’autre pour ce qu’il est, et non pour ce qu’on voudrait qu’il soit, c’est la base de toute relation heureuse. En ne se sentant pas rejeté, l’autre s’épanouit. Si on l’envoie bouler quand ses tics, ses codes sociaux et ses traits de caractère nous irritent, forcément, il se sent tellement exclu qu’il réagit par des représailles ou en se réfugiant dans sa coquille. Les couples qui durent ont choisi de sourire des tics de l’autre et leur trouver du charme.
2- Ils cultivent le désir
La sexualité est l’un des liens du couple. Selon les couples, ce lien est plus ou moins prédominant. Mais il existe. Or, tous les couples qui durent le savent, le désir est capricieux. L’entretenir demande du temps, par le soin accordé à sa personne, à son intérieur, à sa relation. Et à son intelligence érotique. Faire l’amour, c’est réinventer sans cesse par des mots et des gestes inédits un acte sexuel banal jusqu’à le sublimer. Oser ce que l’on n’a jamais osé pour recréer la surprise et la magie, malgré le temps qui passe...
3- Ils sont lucides
Ben oui, ce ne sont pas toujours Monsieur et Madame qui se font face
chez les couples qui durent. Même qu’un jour, ils se sont carrément tourné le dos avant de se dire que cela valait peut-être la peine de se battre pour sauver les meubles. Mais ce travail, ils l’ont fait tout seuls, chacun de son côté. Parce que réfléchir à deux se résume souvent à charger l’autre ! Trouver en soi les raisons du malaise permet d’avancer plus vite qu’en chargeant la mule que représente l’autre. Eh oui, c’est quand on change... que l’autre change !
4- Ils sont fiers
Les conflits dans le couple ont le chic de nous laminer le moral et de réduire en miettes le peu d’estime de nous-même que notre éducation n’avait pas réussi à effacer. Pour s’offrir le luxe d’un couple qui dure, il ne faut pas faire l’impasse sur l’essentiel : l’estime de soi. Car si l’on ne s’aime pas et on ne se respecte pas soi-même, comment pourrions-nous éprouver de l’amour pour quelqu’un d’autre ? Charité bien ordonnée commence par soi-même. Cette image de soi valorisée permet de valoriser l’image de l’autre... qui nous le rendra bien !
5- Ils ne s’en laissent pas conter
Le dogme du couple parfait a fait la fortune des avocats spécialisés dans les divorces ! Une des premières failles, c’est de vouloir rentrer dans le moule du couple parfait et de la vie de famille idéale. Autrement dit, de se nourrir de mythes. L’un des plus fracassants consiste à affirmer que le couple doit toujours tout faire ensemble. Ou qu’il doit tout se dire.
Chaque couple est différent et il n’existe pas de formule gagnante clé en mains. Les couples qui durent prennent de la distance par rapport aux mythes véhiculés par la société et trouvent leur équilibre en s’appuyant sur leurs priorités personnelles.
6- Ils ont un projet de couple
Tout créateur d’entreprise doit avoir un projet et un couple, c’est une petite entreprise à lui tout seul. Les couples qui durent mettent en pratique la phrase célèbre de Saint Exupéry, Aimer, c’est regarder dans la même direction. Que l’on rêve ensemble d’être le couple le plus riche du cimetière ou, à l’inverse, de consacrer sa vie aux plus démunis, ou, bien plus vraisemblablement, d’acquérir la maison de ses rêves où recevoir amis et famille, l’essentiel c’est d’être raccord.
7- Ils prennent des risques
Le mal du siècle, c’est le besoin de se protéger de l’autre, plus ou moins consciemment reconnu comme étant celui qui a le pouvoir de me faire souffrir. C’est vrai pour son père (ah, Œdipe...), pour son voisin de palier, l’inspecteur des impôts et on en passe. Et encore plus pour son conjoint, surtout si on a déjà eu des mots. C’est sûr qu’aimer l’autre rend vulnérable. Et s’il m’aimait moins que je ne l’aime ? Et s’il me quittait... Sortir de son armure, c’est s’exposer au risque de souffrir, mais y rester enfermé(e), c’est se condamner derechef à la souffrance.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
La femme qui n’avait pas de mari
C’est l’histoire d’une femme qui n’avait pas de mari. Et elle voulait coûte que coûte se marier. Elle a entendu parler d’un homme, un cheikh dont les vœux sont beaucoup exaucés. Qu’est ce qu’elle fit ? Elle se renseigna sur le nom du marabout et de sa mère.
Arrivée sur les lieux, le marabout lui demanda ce qu’elle voulait et elle répondit qu’elle n’a pas de mari et qu’elle souhaiterait que le monsieur l’aide pour qu’elle puisse se marier. Et il lui demanda le nom de l’homme en question et elle donna un nom semblable au nom de ce dernier, en plus il demanda le
nom de la maman du monsieur en question et elle donna un nom identique au nom de la mère du monsieur en question. Mais le hic est que ce dernier n’a jamais imaginé qu’il s’agissait de lui même.
Après, le monsieur lui donna du nassidji à mettre dans une nourriture et à donner à l’être aimé en question durant une semaine. Et quand une femme veut quelque chose, elle l’obtient. Ainsi, après des mois sachant le moment ou l’homme a oublié un peu, elle revient le trouver et lui dit : « an karamogo, tes douas (prières) sont entrain d’être exaucées
de sorte que le monsieur est venu me demander ma main. Mais il reste quelque chose donc pour te remercier, voilà un don pour toi. Il faut manger cela et faire des bénédictions pour moi ?
Il mangea durant une semaine et épousa cette femme là. Il a oublié cela même. Cette histoire est racontée pour que les hommes arrêtent de maltraiter leurs épouses car celles-ci ont leurs vies entre leurs mains, dans la mésure où ce sont elles qui leur font à manger, à boire et dorment avec eux.
Une lectrice.
f * Tstuce beauté
Aïssata Pamanta
Libérez-vous des mauvaises odeurs sur vos mains
Après la cuisine, nos mains ont parfois de mauvaises odeurs. Pour les atténuer, nous vous présentons quelques recettes.
Nettoyez vos mains avec un peu de dentifrice, frottez puis rincez.
Autre solution toute aussi efficace notamment pour vous libérer de la mauvaise odeur d'oignon ou d'ail qui persiste sur vos
mains, après les avoir épluchés et émincés, rincez-vous les mains avec du jus de citron, puis passez-vous les mains sous l'eau froide. Vous pouvez aussi vous frotter les mains avec du gros sel humide.
Attention : n'utilisez pas d'eau chaude car cela fixe les odeurs.
! ^adith femme
Aïssata Pamanta
Le crovant ne doit pas détester sa femme
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Qu'un croyant ne déteste pas une croyante, s’il déteste un de ses
comportements il sera satisfait par un autre de ses comportements »
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih)
^ ■ <onfidence
Camara Koriyan
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Camarakoriyan@yahoo.fr Cel : 45 53 55 98
Mon fiancé ignore que ie fais “PIPI AU LIT” ismte et nm
,J’ai 24 ans et je vais bientôt me marier avec l’homme que j’aime. Mais le problème est que je souffre d’énurésie nocturne depuis ma naissance. Mon homme ne le sait pas et je ne sais que faire avec la date du mariage qui approche.
Libérez-vous en parlant L'énurésie nocturne peut être socialement stigmatisante, et peut entraîner des troubles du comportement et une baisse de l'estime de soi. Mais la seule manière pour vous sentir moins humiliée est la parole. Parler d’un problème honteux aux yeux de soi, finit par le banaliser et le rendre facile à supporter. De même qu’exprimer ses soucis à ceux qui nous sont chers, facilite à ceux-ci de nous soutenir et nous aider dans la recherche de solutions à notre problème. Sans omettre de remarquer que c’est-là même une expression de notre confiance en eux. C’est maintenant donc qu’il vous faut parler. Attendre de le faire après le mariage ou que votre fiancé le découvre par lui-même pourrait avoir des conséquences fâcheuses.
Je ne pense pas non plus que vous ne voudriez plus de votre bien-aimé si c’était lui qui se trouvait dans votre cas. Si vous serriez prête à l’accepter, lui étant à votre place, alors pourquoi ne pas lui faire savoir votre problème pour voir s’il
tient vraiment à vous ?
Soyez franche et acceptez sa réaction
Je comprends votre honte de et votre peur de la réaction de votre bien-aimé. Mais cela ne doit pas vous empêcher d’être franche. Il y a, en l’une des caractéristiques de l’amour véritable la franchise et la confiance entre les amoureux. Vous êtes au seuil du mariage avec l’homme que vous aimez d’un amour réciproque (je suppose), si vous ne lui dites pas la vérité maintenant, comment comptez-vous, vous y prendre lorsque vous serrez uni avec lui pour la vie et qu’il découvre de lui-même ou par une autre personne ce problème que vous lui avez caché tout ce temps ?
Parlez-lui donc maintenant et acceptez sa réaction. Il se peut qu’il ait une réaction tout aussi contraire à ce que vous craignez. Et même si votre inquiétude se confirme avec sa réaction, n’en soyez pas déçue, il en aura certes droit mais cela vous donnera l’opportunité de savoir réellement qui est en face de vous au-delà des mots doux découlant de cet amour apparemment sincère. Mais vous n’aurez rien à vous reprocher pour avoir été franche et sincère dans votre amour.
L’âme sœur reste malgré tout
Vous redoutez sans doute le report de votre mariage ou son annulation définitive en avouant la vérité à votre fiancé. Mais cela est préférable que de vous sentir toujours humiliée parce que fréquemment rabrouée pour une chose indépendante de votre volonté ou même vous voir délaissée, abandonnée par votre époux juste après votre mariage. Il n’est pas encore tard. Voyez le donc en aparté et dites lui ce qui vous chagrine, dites-lui la vérité. Il ne vous laissera pas s’il est celui que Dieu vous a décerné comme époux car l’âme sœur sait rester malgré la gravité du problème de l’être aimé. Mais celui qui n’a pas été choisi pour être à nos côtés pour la vie et ce, contre vents et marrés, s’en va au premier coup de tempête. Alors qu’une femme divorcée est très souvent sujette de polémique de la part des autres que celle qui n’a jamais été mariée en cela qu’on ne cherchera pas à coller à la dernière citée, à tord ou à raison, des imperfections l’ayant fait perdre son foyer. Et parlant de foyer, je tiens à préciser que beaucoup de personnes dans votre cas se sont mariées avant de guérir ou même pas du tout mais qui vivent très heureuses dans leur foyer. Libérez-vous donc et acceptez ce qui en adviendra sans culpabiliser.
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IS BREVES
Koulibaly Y Khayder
NATIONAL
INTERNATIONAL
Le Cheick Boikary Fofana invite les musulmans à se faire recenser
« Nous invitons tous nos concitoyons et tout ceux gui nous font l'amitie de vivre avec nous en Côte d'ivoire , à faire l'effort de se faire recenser à travers le pays » c'est l'appel lancé le Jeudi 10 mars par Le Cheick Boikary Fofana Président du Conseil Supérieur des Imams aux ivoiriens. Il s'est fait recenser à son domicile sis à la riviera3. Il les a par ailleurs incité à reserver un acccueil chaleureux aux agents recenseurs et à se faire rencenser où qu'ils se trouvent car "cBSt un devoir national et citoyen". Dira t'il : « tous les ivoiriens, quelles que soit leur origine, leur religion, leur ethnie, doivent accepter de s'acquiter de se devoir » . Le recensement général de la population et de l'habitat (RGPH) a débuté le 07mars dernier,il vise à connaître le nombre exact de la population il prend fin à la fin du mois d'avril et concerne toute les personnes résidant sur le territoire ivoirien.
Fraternité matin
FÊTE DES RAMEAUX : les chrétiens attendent dans la ferveur la Pâques
La fête des Rameaux commémore l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. A l’Eglise Notre Dame de l’Incarnation, cette semaine sainte sera marquée, jeudi, par la commémoration de l’institution de l’Eucharistie et l’adoration du Saint-Sacrement jusqu’au petit matin. Vendredi, le grand chemin de croix, samedi, la veillée pascale. Et enfin, dimanche, jour de la Pâques, la célébration de la résurrection du Christ.
In Frat mat
SHÏE
Islam
IHARAHA IH Al> TARAT* 24 KAHIOl I RAM 143511
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L'INFORMAT 1O.X A LA LL Mil RL DE L’ISLAM
Houphouët et les musulmans
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Témoignage exclusif de Essy Amara :
Houphouët considérait les musulmans comme ses frères. Sa première épouse, Mamie Kady, mère de ses enfants était aussi une musulmane"
4* CONGRÈS ORDINAIRE DE L'ASSOOAIION DES MUSDUIANS STOMIES EN CÔTE D’IVOIRE (AHSO) DU 15 AU 20 AVRIL 2014 À ABIDJAN
Thème : « Quelle AMSCI face aux défis de la tolérance, de la réconciliation et de la reconstruction en Côte d’Ivoire »
Grande-Bretagne : David Cameron s’engage à protéger le Halal en Angleterre
Invité le 1er avril dernier aux « Muslim News Awards for Excellence in London », une cérémonie londonienne qui vise à récompenser les talents prometteurs de la communauté musulmane locale et leur contribution à la société anglaise, le 1er ministre britannique a affiché sa détermination quant à la préservation de la viande halal sur son territoire. « Tant que je serais le 1er ministre de ce pays, le halal sera protégé en Angleterre » a-t-il martelé. Ajib.fr
Dawah Tour LIFE : « Vous et nous, tous ensemble unis pour une mission »
Du 1er au 8 mai 2014, DAWAH TOUR Islamic Way of LIFE organise la 4e édition du voyage spirituel sur le continent africain, particulièrement au Cameroun. L’objectif est de renforcer les liens islamiques en apportant un soutien moral et financier aux frères et soeurs du monde entier. Cette édition sera marquée par des séminaires, des jeux concours, la distribution de kits, la création de nouveaux projets et surtout le partage des émotions avec les frères du Cameroun. Ajib.fr
Massacre en Centrafrique : 14 000 musulmans piégés par les milices chrétiennes
En Centrafrique le massacre des musulmans se poursuit, et le pays ne fait que s’enliser davantage dans ce chaos. Le jeudi 10 avril, l’organe exécutif des Nations Unies a voté une résolution prévoyant l’envoi de 10 000 soldats, et 18 000 policiers provenant d’une quinzaine de pays pour stopper le génocide qui vise la communauté musulmane. Une aide tant attendue alors que le nombre de morts augmente, ainsi que celui des réfugiés. « Je souffre beaucoup. Pas de maisons, pas de nourriture. Les anti-Balâka tuent des gens. Beaucoup. » a déclaré Saifou, un musulman présent dans l’enclave, qui avait fui pour survivre dans un pays où les plus faibles sont décédés, les maladies et les problèmes de malnutrition prolifèrent. Les conditions de vie sont devenues insoutenables. Ajib.fr
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INFORMATIONS IMPORTANTES
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AFMCI Tél : 23 46 00 13/05 41 73 13 AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville) Tél : 07 34 27 01 / 21 37 16 66 05 BP 2119 ABJ 05 CHAMCI (Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 22 52 51 17/45 02 72 08 CNI (Conseil National Islamique) Tél : 22 42 43 21
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AJCOMCI (Association des Journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél :09 02 80 76/21 25 35 15 ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl Tél : 05 71 29 81 LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 39 13 NAMFAT Tél : 05 72 72 24 05 BP 2665 ABJ 05
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