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Titre
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Islam Info #419
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Date
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20 novembre 2013
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numéro
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419
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nombre de pages
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12
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Identifiant
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iwac-issue-0001091
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Droits
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contenu
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N°419 du Mercredi 20
WPRIX:300Fcfa
HADITH DE LA SEMAINE
Islajn
DU ARABA 16 AU TARATA 22 MOUHARAM 1435 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Les dimensions de la connaisssance
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La supériorité entre le savant et le dévot, est comme celle de la pleine lune sur le reste des astres. >>, Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny Abou.
CALENDRIER MUSULMAN
MARCORY ■ VIE DE LA COMMUNAUTE ■ INTERNATIONAL
CÉLÉBRATION D’ACHOURA OBSEQUES DE FEU COULIBALY IBRAHIMA ARABIE SAOUDITE
Al Ghadir contribue à sauver des vies p»
La CMRP rend hommage à lillustre disparu pb?
Des étudiantes en campagne pour la polygamie P12
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Islam Info N° 419 du Mercredi 20 au Mardi 26 Novembre 2013 - du Araba 16 au Tarata 22 Mouharam 1435 H
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CISSE
ABDOULAYE
A lire cette semaine
Islam Info vous propose cette semaine à sa grande Une, l’origine, la spécificité et l’intérêt du calendrier Musulman. Dans cet article à la page Spiritualité, vous aurez des explications relatives à la problématique du calendrier Hégirien. Abou Ismaël, dans le Saviez-vous, nous explique les circonstances dans lesquelles le calendrier musulman a été choisi et sous le pouvoir de quel Khalife. Du même auteur, vous avez dans Questions-Réponses, des enseignements sur la question de la dot en islam et de son utilisation.
Dans Vie de la Communauté, l’association libanaise Al Ghadir a commémoré la fête de l’Achoura au complexe
C0IM<DE (BONHEUR
« M. COULIBALY Ibrahima et Mlle YEO Fanidja Ramata unis pour la vie»
culturel Al Zahra de Marcory. Notre reporter y était pour vous retracer les moments forts de cette célébration, placée sous le signe du don de sang. Par ailleurs, la Convention de la Société Civile a organisé un atelier de sensibilisation sur le financement du PND 2013-2015. L'AEEMCI y a pris part. En Focus, la Communauté Musulmane de la Riviera Palmeraie a rendu hommage à Feu Coulibaly Ibrahim, pionnier de ladite communauté, décédé le 06 novembre 2013 lors d’un accident. Inhumé au cimetière municipal de Williamsville, Islam Info revient sur les obsèques de l’illustre disparu et sur ses pas dans la
construction d’une
communauté musulmane plus forte.
Sur la page Islam au Féminin, vous avez la suite du témoignage intitulé : ‘L'islam a changé ma vie” et dans la rubrique Astuce Beauté, l’épilation à l’aide de la caramel.
En International, sachez qu'en Arabie Saoudite, des étudiantes ont protesté sur Twitter en vue de la promotion de la polygamie, car le mariage est très coûteux dans ce pays. Et en Grande-Bretagne, faute de fidèles, une église ferme ses portes et devient une mosquée.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha Allah.
GRANDE-BRETAGNE
Des araignées mortelles dans des bananes obligent une famille à fuir sa maison
Quand la légende urbaine devient réalité. Une famille britannique a été obligée de quitter sa maison d'Hampton, dans le sud-ouest de Londres, après avoir découvert des araignées venimeuses dans un régime de bananes, rapporte The Sun (article payant, en anglais).
Alors qu'elle entame une banane pour son dessert, Consi Taylor, 29 ans, remarque une série de points blancs sur la peau du fruit. En y regardant de plus près, elle constate avec horreur qu'il s'agit en réalité d'œufs d'araignée, dont certains ont éclos. Les arachnides sautent déjà sur la table, d'autres se glissent dans la moquette.
L'ARAIGNÉE LA PLUS TOXIQUE DU MONDE
Inquiète, cette mère d'un petit garçon de 3 ans et d'une fillette de quatre mois fait venir un expert en
animaux nuisibles. Son constat est sans appel : il s'agit de Phoneutria nigriventer, une espèce mortelle d'Amérique du Sud, certifiée comme "la plus toxique" du monde par le Guinness World Records. Toute la famille fuit dans l'urgence à l'hôtel, le temps que la maison soit désinfectée.
La famille Taylor s'est retournée contre le supermarché qui lui avait vendu les bananes infestées. Dans un premier temps, elle s'est vu offrir un bon d'achat de 10 livres (12 euros), avant que le magasin accepte finalement de payer la facture de la désinfection.
Source. Net
Ils sont très jeunes. Ils ont décidé de stabiliser leur vie par les liens sacrés du mariage. Mais, cela ne pouvait se faire sans qu’ils ne s’unissent pour le meilleur et pour le pire. M. COULIBALY Ibrahima et Mlle YEO Fanidja Ramata se sont mariés le jeudi 14 novembre 2013 à la grande Mosquée de Cocody-Aghien en présence des parents, amis, connaissances et de nombreux invités venus des différentes communes du district d’Abidjan. Notons que le mariage a été célébré par le premier adjoint à l’imam principal de ladite Mosquée, El Hadj Aboubacar COULIBALY. A cette occasion, le Cheick Boikary Fofana (Président du COSIM) a formulé des vœux de bonheur et de prospérités pour le nouveau couple afin qu’Allah le Tout Puissant les assistent ici et dans l’au-delà.
A LI^ ^OCXAINEMENr
> La visite du Ministre des transports et du UÇ de rOSL^à [a communauté musulmane de Cocody-Aghien.
♦♦ C'intégralité du sermon du CheichjBoihgry Mofana (Président du COSIM) sur le thème central du respect du code de la route.
COIM<DE GOMME
M. DIARRASSOUBA Abdoul Karim et Mlle OUATTARA Adjéta tourne le dos au célibat
Enfin, le célibat est bel et bien arrivé à ses termes. Une nouvelle vie en couple commence pour nos deux tourtereaux M. DIARRASSOUBA Abdoul Karim et Mlle OUATTARAAdjéta qui se sont dit « OUI » devant Allah et les Hommes. Ils ont décidé de convoler en justes noces le jeudi 14 novembre 2013 en présence d’un parterre de témoins (parents, amis et connaissances). La cérémonie religieuse de leur mariage a eu lieu à la grande Mosquée de Cocody-Aghien officiée par les Imams FOFANA Boikary et COULIBALY Aboubacar respectivement principal et 1er adjoint à l’imam. Tous heureux, les conjoints, leurs parents respectifs et leurs connaissances souhaitent bonheur et succès à cette union sacrée.
* Ces messages du Ministre Çaoussou TOV^fE et du OÇ de L ’OSL^auy transporteurs.
VANS ISLAM INFO
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RMON
Imam Meité Al Imam
"Chapelet
Imam Meité Al Imam
La philosophie de la prière
LA PRIÈRE
Est un ensemble d'actes, de mouvements accomplies par un individu et adressé à une entité en qui il place une entière confiance. Cette prière peut être à son bénéfice ou au bénéfice d'une tierce personne.
Prier veut dire obéir. Lorsque l'être prie, il a le devoir d'y consacrer toute ses ressources mentales, physiques et spirituelles. Car ce n'est pas le corps seulement qui prie, mais, le corps et l'âme à la fois.
Prier veut dire soumettre, confier. Quand l'individu rentre en Prière, il a la conviction qu'il est écouté, surveillé, et noté. Dans ce cas il ne fait pas des choses qui pourraient nuire à sa prière, il s'efforce d'être concentré, car c'est à travers cela qu'il peut déclencher la miséricorde de celui qu'il loue, en vu de satisfaire un tel nombre de problème.
Prier c'est accepter. Le fidèle dans sa vie spirituelle ou mondaine est soumis à des épreuves. Il arrive à s'en sortir dans la majeur des cas, mais d'autres épreuves l'affaiblissent. Malgré cela il se résigne, et accepte ce qui lui arrive.
CONSTRUIRE SA PRIÈRE
Le Fidèle qui vient adorer son Seigneur, ne se jette
pas brutalement, et rapidement dans la prière. Il fait attention à tous les piliers fondamentaux nécessaires à
l'accomplissement de sa prière. Il passe d'abord par une intention sincère, par une purification corporelle, par une purification spatiale, et le tout enveloppé dans un drap de pudeur, d'humilité, et de contrôle de soi. Il doit faire attention à son entourage, surtout ne pas gêner son voisin.
Lorsqu'il rentre dans la prière, il atteste automatiquement que son "Seigneur est le plus grand". Il n'y a plus d'autres créatures qui méritent d'être
mentionnées. Il s'efforcera à rester concentrer durant la prière.
REMARQUES GÉNÉRALES SUR LA PRIÈRE
Certaines personnes diront; mais comment rester concentrer, puisse qu'il n'est pas facile de maîtriser l'esprit (la pensée).
D'abord il faut dire que la pensée a été créée "libre". Libre de se diriger n'importe où.
Cependant, il est important de signaler qu'il est quasiment impossible de rester concentrer durant toute la prière. La pensée verra des va-et -vient.
"va"; vers le monde "vient"; vers son Créateur.
Evidemment, cela dépendra de la foi emmagasinée par le fidèle.
Le Prophète (SAW) a voulu tester ses compagnons un jour sur la concentration dans la Prière, en donnant une récompense à celui qui aura réussi. Comme nous le savons le Prophète(SAW) était régulièrement informé par Allah.
Tous les compagnons se sont prêté à ce test. Malheureusement, ils ont tous échoué, et Aboubakr(RA) qui était sur le point de finir sa prière, mais avant de dire la Salam finale, a pensé à la récompense qu'il devrait avoir. Donc il n'a pas, lui aussi, réussi au test.
C'est dire qu'il est difficile de penser intégralement à Allah, surtout que le Diable aussi nous chuchote à l'oreille.
La morale à tirer dans la concentration dans la prière est que, le fidèle doit faire de son mieux pour ne pas rompre définitivement le câble qui le lie à Allah, ou encore ne pas passer un maximum de temps à divaguer et à penser à n'importe quoi, et à la fin ne plus se rendre compte du nombre de rakats accomplies.
L’ASCENSION VERS DIEU: LA PRIERE
La forme de la prière et son sens intérieur
C’est l’observance des règles de conduite au niveau du cœur qui donne à la prière un esprit angélique, céleste.
Il est connu de tous que la prière est un moyen de s’élever vers Dieu. Mais avant toute chose, il est important de prendre conscience que comme la prière a une forme apparente, extérieure, elle a aussi une forme pour le sens intérieur, l’esprit de la prière. Et de même qu’il y a des règles de conduite à suivre pour accomplir la forme de la prière sans lesquelles la prière serait nulle ou avec des manques, il y a pour son sens profond, des règles de conduite à suivre au niveau du cœur. De même, l’absence de leur observance amène à la nullité de la prière ou la rend déficiente. De plus, c’est l’observance de ces règles de conduite au niveau du cœur qui fait que la prière acquiert un esprit angélique, céleste (malakûtî). Même ! Cette observance donne la possibilité au prieur qui pratique l’auto-observation et se préoccupe de suivre ces règles de conduite du cœur, d’avoir accès aux secrets divins qui sont lotis dans la prière des gens élus de Dieu, du maître des Messagers(s), pour qui la prière représente la pupille de leurs yeux et la véritable ascension vers la Proximité de Dieu. Il est très important de prendre conscience que la plus grande perte qui puisse arriver à un prieur est de se contenter de l’écorce de la prière, de sa forme apparente, physique. Il se prive des bénédictions de la prière et de ses perfections intérieures qui entraînent obligatoirement les félicités étemelles, même ! le voisinage du Seigneur de la Puissance et le marchepied de l’ascension vers la Station de l’Arrivée (al-wusûl) à la Jonction (al-wisâl) avec l’Aimé Absolu. Le problème est que nos raisons sont incapables de connaître cette perte et que nous ne la saisissons
que quand nous sortons de ce monde et que nous passons devant les Comptes Divins ! Tant que nous sommes enveloppés des voiles de ce monde et de la nature, nous ne pouvons rien connaître de cet autre monde. Existe-t-il une perte plus grande que celle d’avoir négligé ce qui est le moyen de la perfection et de la félicité de l’homme, le médicament de tout mal et de tout manque du cœur ? Existe-t-il une frustration plus grande que de voir qu’après 40 ou 50 ans de fatigue et d’efforts (pour prier), il n’y a aucun résultat ? Même ! Existe-t-il des regrets plus grands que de voir que toutes ces prières (faites superficiellement) vont être la cause de l’opacité du cœur, de son voilement de ténèbres et de son éloignement de Dieu ? Car ce lien (la prière), s’il est perdu, tous les autres liens sont coupés : « Si elle est acceptée, est accepté autre qu’elle. Et si elle est rejetée, est rejeté autre qu’elle. »
Dans quel égarement sommes-nous quand nous nous contentons de l'écorce de la prière ! Alors que ces cinq Rendez-vous quotidiens avec Dieu, ces Bénédictions divines, sont des occasions à saisir pour réformer nos états, acquérir les conditions spirituelles de la prière des gnostiques, guérir l’ensemble des maladies et des insuffisances de nos âmes, quitter, tant que nous en avons la force et la possibilité, la demeure de l’obscurité, du regret et de l’éloignement de la place Seigneuriale et permettre à nos âmes l’ascension vers la Jonction et la Proximité de la Perfection, quels qu’en soient les efforts et la fatigue. Profitons-en avant qu’il ne soit trop tard !
Elhadj Imam Meite AL-IMAM
MOSQUEE AUF
A LIRE PROCHAINEMENT
KONG: HISTOIRE, LEGENDES, MYTHES, TRADITIONS, ISLAM, MODERNISME, _
Nos envoyés spéciaux y ont séjourné à l'occasion de la visite du Chef de l’Etat, originaire de cette cité mystérieuse et mythique. De retour, ils ont rencontré des historiens, des sociologues et des politologues...
Pour tout savoir réservez dès maintenant le numéro spécial d'Islam Info.
Une vue éxterieure de la Mosquée de Kong
Les personnalités à la Mosquée de KONG
Un numéro à ne rater sous aucuny rétexte.
Sous l’autorité spirituel du Al Aima FlJCadj Boikgry Fofana, (Président du COS IM.
Ce Bureau exécutif National (BCN) de l'Association des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire (A JW CI) organise du 21 au 25 décembre 2013, la 6ème édition de la CADA (Caravane d'Appel:et d'Action Sociale). Ce thème retenu cette année « Jeunesse musulmane et promotion des valeurs pour une Côte d'Ivoire réconciliée et émergente ».
Cieu : (Dans la grande (Région du CCNOCOÇO (Ferhessédougou, OuangoCodougou, Nong) et une quarantaine de villages environnants. Au programme des dons au^ populations (riz, sucre, lait, nattes, bouilloires, vêtements, Corans) et des séances de consultations, de déparasitage et de soins gratuits. Avec des conférences, prêches publics, campagne de sensibilisation sur la culture de Ta pavç. Vous y êtes tous convié.
NB : Ce départ est prévu le vendredi 20 décembre 2013 à 09 heures précise au siège social de CAJMCI à Œreichville. InfoUne : 05-61-55-00/08-73-73-32 /21-25-35-15 (Participation : 3.000FCFA sans le transport
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Islam Info N° 419 du Mercredi 20 au Mardi 26 Novembre 2013 - du Araba 16 auTarata 22 Mouharam 1435 H
Islam
.Spiritualité
burate de la semaine
Abou Ismaël
I testions - Réponses Abou lsmaël
SOURATOUL-QAMAR -N°54- LA LUNE (SUITE) :
TRANSCRIPTION 09 A 12
TRADUCTION 09 A 12
V.13: Wa hamalnâhou Alâ Dhâti ’Alwâhine Wa Dousourine
V .14: Tajrî Bi'aayouninâ Jazâ'ane Limane Kâna Koufira
V .15: Wa Laqad Taraknâhâ âyatane Fahal Mine Mouddakirine
V .16: Fakayfa Kâna Adhâbî Wa Noudhouri
V .13: Et Nous le portâmes sur un objet [fait] de planches et de clous [l'arche],
V .14: voguant sous Nos yeux: récompense pour celui qu'on avait renié [Noé].
V .15: Et Nous la laissâmes, comme un signe [d'avertissement]. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir?
V .16: Comment furent Mon châtiment et Mes
avertissements?
(à suivre)
dith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La supériorité entre le savant et le dévot, est comme celle de la pleine lune sur le reste des astres. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny Abou
oua de la semaine
Abou Ismaël
En entrant dans les toilettes
Entrer du pied gauche et dire :
Bismillahi, aôudhou billahi minai khobthi wa minai khaba-ithi
TRADUCTION : Par le Nom de Dieu, je demande la protection de Dieu contre les démons mâles et les démons femelles.
« Saviez-vous?
Abou Ismaël
La naissance du calendrier hégirien
Selon une version ,.un jour on présenta au calife Omar (r.a.) une preuve (établissant un droit au profit d'une personne contre une autre personne). Il se trouvait que le droit était dû en Chabanne..Omar dit: «quel Chabane? Celui de l'année en cours ou celui de l'année passée ou à venir?» Il convoqua par la suite les Compangons pour les consulter à propos de
l'établissement
d'un
calendrier permettant de fixer l'échéance des dettes et d'autres affaires. L'un des présents dit: faisons comme
les
Persans.Omar
désapprouva l'idée. Un autre dit: imitons la pratique des By-zantins.Omar ne l'approuva pas non plus. D'autres dirent: retenons la date de naissance du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). D'autres dirent: retenons plutôt la date de son investiture comme prophète. D'autres dirent : choisissons la date de son immigration. D'autres dirent enfin: retenons la date de son décès. Omar pencha pour l’adoption de la date de son immigration parce que connue de tous, ce qui fut retenu de commun accord. Il s'agit de dire qu'ils ont fait
de l'année de l'Hégire le début de l'hisoire de l'islam et retenu le mois de Muharram, le premier mois de l'année en question. Ce choix fut largement diffusé. C'est aussi l'avis que la majorité des imams a accepté pour éviter le désordre. (Voir al-Bidayayh wan-Nihayah (3/251-253)). Al-Bokhari,lui, a rapporté dans son Sahih (3934) que Sahl ibn Saad a dit: «Ils (les Compangons) n'ont compté (les années) ni à partir del'investiture du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ni à partir de son décès mais à partir de son arrivée à Médine.»
Al-Hafedh ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« Certains ont avancé en guise d'explication du choix de l'Hégire comme commencement de l'histoire l'idée selon laquelle quatre évènements étaient en concurrence: la naissance du Prophète, son investiture en tant que tel, son immigration et son décès. Ils choisirent l'immigration car les années respectives de la naissance et de
inspire la tristesse. Il ne restait alors que l'immigration. Il en ont reculé le commencement de Rabi I au Muharram
puisque
la
décisiond'émigrer fut prise au cours de ce mois à la suite d'une prestation d'allégeance le mois précédent qui fut une prélude à l’Hégire. Le mois de Muharram fut le premier mois après la prestation du serment d'allégeance. Ce qui en fit le mois le plus approprié pour débuter l'année hégirienne. Voilà le plus fort argument que j'ai trouvé pour expliquer la pertinence du choix de Muharram ».
Al-Hakim a rapporté que Said ibn al-Mousayyib a dit :«Omar convoqua les gens et leur demanda la date à
retenir
pour
le
l'investiture
sont
controversées. Quant au décès, ils s'en détournèrent parce que son évocation
commencement de l'histoire ( de l'islam). Ali lui dit: c'est le jour de l'émigration du Messager d'Allah, jour où il quitta la terre de l'idolâtrie...Omar le retint.» Celui qui considère que l'âge de l'islam est à calculer à partir de l'Hégire, veut établir l'histoire et un calendrier sur la base d'un consensus visant à établir un système unique permettant de connaître les
jours et les évènements et de fixer pour les gens les temps des contrats et des déplacements et consorts. Voilà une affaire unanimement réglée depuis le temps d'Omar jusqu' à nos jours. Celui qui se réfère à ce calendrier hégirien vise à indiquer le début de la création de l'Etat que marque l'Hégire.
Quant au commencement de l'islam, et le temps où les gens en prirent connaissance, il n'est point nécessaire de rappeler qu'il est antérieure à l'Hégire. En outre, l'islam au sens général comprend la religion qu'Allah agrée pour ses fidèles serviteurs et pour sa transmission pour laquelle II a envoyé Ses prophètes et messagers. Ce-ci n'est pas visé ici. Nous ne croyons pas qu'il y ait quelqu'un qui pense que l'Hégire marque la vraie date de naissance de l'islam. Ce qui aurait annulé les années de prédication vécues par le Prophète (Bénédiction et salut soient
Q .1: L’épouse peut-elle céder la dot à son mari? R.1: Louange à Allah.
Il n’y a aucun inconvénient à ce que l’épouse renonce à son droit à la dot, compte tenu des propos du Très Haut : « Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur. » (Coran, 4:4). La dot payée à terme doit être versée immédiatement ,si le divorce survient, même peu après la consommation du mariage. Cependant elle peut y renoncer pour obtenir la dissolution légale du mariage, pourvu qu’il ne s’agisse pas d’un moyen de gagner de l'argent (de la part du mari) compte tenu des propos du Très Haut : « Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu' elles ne viennent à commettre un péché prouvé.» (Coran,4:19).
Il est permis au mari de dire qu’il paierait une dot d’un tel montant, même s’il ne le possédait pas réellement. Mais il doit expliquer qu’il entend la verser plus tard et pas immédiatement et la dot reste alors une dette qu’il devra payer. Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A -Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
Q .2: Est-ce que le mari a le droit de verser la dot à son épouse et lui demander de l’utiliser pour meubler la maison ?
R.2: Louange à Allah.
La dot est un droit exclusivement réservé à l’épouse . Elle en dispose à sa guise et elle n'a pas à meubler la maison conjugale parce qu’aucun texte tiré des sources de la loi islamique ne l’y oblige. De même rien n’indique que son père doit prendre en charge la fourniture de meubles. Par conséquent, personne ne peut obliger l’épouse à le faire. Mais si, de son propre gré, elle s'en occupe et fournit tout ce qui est nécessaire en matière de meubles et d’ustensiles domestiques, elle agit alors volontairement.
C’est le mari qui doit équiper la maison. C’est lui qui doit veiller à ce que la maison soit dotée de tout ce qui est indispensable en matière de literie, d’équipements ménagers, d’ustensiles domestiques et d’autres choses dont la maison a besoin, cela relevant des dépenses qu’il doit à l’épouse.
(Source : L’Encyclopédie juridique, tome 39 p. 206).
ilossaire Abou Ismaël
Le terme «Hijra ( ou Hégire] »
Ce terme signifie émigration. Il est utilisé pour désigner: - l'émigration des musulmans d'une contrée qui leur est hostile vers un pays de paix (même si celui-ci n'est pas un pays musulman) ou d'un pays non-musulman vers un pays musulman,
- le premier voyage des musulmans de La Mecque en Abyssinie et plus tard à Médine pour fuir les persécutions,
- l'émigration du prophète Mohammad (sur lui la prière et la paix) de La Mecque à Médine,
- l'année du calendrier Islamique qui a commencé à la date du voyage d'émigration du prophète Mohammed (sur lui la prière et la paix) de La Mecque vers Médine.
sur
avec ses
compagnons à La Mecque
avant
l'émigration.
Personne ne dit cela.
Allah Très Haut le sait mieux.
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COMMUNAUTE
DOSSIER SUR L’INTEGRATION DES ECOLES CONFESSIONNELLES MUSULMANES DANS LE SYSTEME FORMEL
INTERVIEW DE / IDRISSAKOUYATE (Président de la Commission d’Accompagnement des Etablissements Islamiques en Côte d’Ivoire)
« Il faut que tous les enfants de ce pays aient les mêmes chances de réussite »
Dans le cadre de notre dossier sur l’intégration des écoles confessionnelles musulmanes dans le programme du Ministère de l’Education Nationale, nous vous proposons la suite de l’interview réalisée avec Idrissa KOUYATE, Inspecteur général, Président de la Commission d’Accompagnement des Etablissements Islamiques en Côte d’Ivoire, dans cet entretien, il met en exergue le devoir de l’Etat dans l’éducation de tous ses enfants. Et par la même occasion, interpelle la communauté musulmane à s’organiser afin d’être l’interface des écoles islamiques.
£ ’Ltatfait des dons à tous Ces établissements confessionnels en Côte d’Ivoire
Et au plan financier ?
Au niveau financier, ce sont des établissements confessionnels, à ce titre, ils sont éligibles à l’enveloppe des établissements confessionnels de Côte d’Ivoire et les 22 premiers qui ont été intégrés, ont reçu des subventions de l’Etat. Et je voudrais dire qu’au niveau des subventions, il faut faire la part des choses parce que l’Etat au niveau des établissements confessionnels fait un don aux établissements primaires. Mais au niveau du secondaire, l'Etat se comporte comme un parent d’élève. Autrement dit, c’est quand on affecte des élèves dans un établissement que celui-ci reçoit la partie du fonds de parent d’élève que l’Etat verse. Mais au niveau du primaire, quand l’Etat fait un apport à un établissement confessionnel islamique, c’est un don. Il faut donc faire la part des choses que l’Etat fait des dons pour tous ceux qui sont considérés comme établissements confessionnels en Côte d’Ivoire. Voilà donc les actions que le Ministère a pu faire en direction des établissements qui étaient déjà intégrés.
Au niveau administratif, existe-t-il une direction de l’enseignement confessionnel islamique ? Non, il n’existe pas de direction de l’enseignement confessionnel islamique, comme il n’existe pas de direction de l’enseignement confessionnel chrétien. Ce sont des structures privées qui s’organisent et qui créent leur structure en leur sein et la présente au ministère. Au niveau de la confession chrétienne, le système est bien organisé : Il y a la direction des écoles catholiques, et la direction des écoles méthodistes. Il va sans dire que les écoles confessionnelles islamiques sont invitées à créer une direction des écoles confessionnelles islamiques afin que l’Etat ait désormais un interlocuteur. Et je crois
que c’est ce travail que les établissements confessionnels islamiques doivent pouvoir faire, parce qu’il s’agit d’écoles, il ne s’agit pas d’islam.
Que voulez-vous dire par là de manière concrète ?
Je veux dire par là que ce n’est pas une question de religion, c’est une question d’école, d’éducation des enfants, donc nous parlons d'établissements scolaires islamiques, mais nous ne parlons pas de religion. Comprenez bien la différence entre ce que nous appelons la religion et ce que nous appelons l’école. L’école forme les enfants, éduque les enfants et donc les fondateurs ont besoin de se mettre ensemble pour créer une plate forme afin qu'il y ait un interlocuteur désormais entre les établissements de confession islamique et les tutelles. Parce que les tutelles, ce ne sont pas seulement l’éducation nationale, Il y a l'enseignement professionnel ; il y a l’enseignement supérieur, donc il y a plusieurs tutelles. Il faut que la communauté musulmane à travers ces écoles islamiques ait un représentant pour être l’interface de ces tuteurs.
A vous entendre on a l’impression que L’Etat veut donc reprendre son rôle qui est d’éduquer tous les enfants de ce pays?
C’est cet objectif que nous poursuivons en aidant toutes ces écoles qui n’ont pas encore intégré le système officiel, d’aller vers l’enseignement formel afin que nous les considérions comme des écoles confessionnelles. Notre objectif est d’aider tous les enfants à avoir des diplômes reconnus par la Côte d’Ivoire pour qu’ils puissent s’insérer dans le tissu social à l’avenir Cette démarche répond d’ailleurs aux objectifs du millénaire pour le développement.et
Les écoles islamiques doivent créer une direction des écoles confessionnelles islamiques...
notamment au deuxième qui est la scolarisation universelle au primaire et qui veut que nous atteignions à la scolarisation à 100% C’est dans cette droite ligne que nous sommes en train de partir vers la scolarisation universelle et l’objectif numéro 3 qui consiste à faire l’égalité des sexes, le genre.
Est-ce à dire que le processus d’intégration des écoles va continuer?
Oui, tant qu’il y a des enfants en marge de la société, l'Etat se doit d’aller les chercher pour leur donner l’éducation. On doit continuer jusqu’à ce que la dernière école islamique accepte, parce que ça aussi, c'est une
sensibilisation que nous faisons auprès des promoteurs, que les promoteurs acceptent de faire de leurs écoles, une école confessionnelle islamique. C’est-à-dire accepter le programme de l’enseignement officiel à côté de leur enseignement. Sinon nous mettons des enfants en marge de la société et je pense que ce n’est pas le rôle de l’Etat d’exclure les enfants de sa société.
Tous les enfants ont le droit d’aller à l’école de l’âge de 5ans à 15 ans comme le dit le président de la république. Tout enfant de 5 à 15 ans doit être à l’école. Ce n’est pas la place d’un enfant de vendre de l’eau glacée dans les rues, ce n’est pas la place d’un
enfant de cirer les chaussures dans les rues à l’âge de 10ans-12ans. Donc c’est cette politique du Ministère de l’Education nationale, cette politique de l’Etat de Côte d’Ivoire que nous sommes en train de mettre en place en essayant de voir cette frange importante de la population qui se trouve dans les écoles islamiques.
Quelle est l’attitude de la communauté musulmane face à cette nouvelle politique?
Aujourd’hui, nous disons que la mayonnaise est en train de prendre. Après l’appel lancé par Mme le ministre pour tous les établissements qui
voulaient concourir à l’intégration, nous avons eu 877 candidatures sur toute l’étendue du territoire. Cela veut dire que les parents ont adhéré.
Par ailleurs, nous sommes aidés en cela par toutes les grandes figures de la communauté musulmane, je veux parler du Cheick Aboubacar Fofana, du Raïs Dr Fadiga, du président Koudous, tous ces grands leaders concourent à faire intégrer ces écoles dans le système officiel de sorte que ces enfants puissent s’insérer dans le tissu social.
Est-ce que vous avez un mot à lancer à la communauté musulmane?
Le meilleur Héritage qu ’on peut laisser a un enfant c'est la bonne éducation...
.Je me plais souvent à dire que le meilleur héritage que l’on puisse laisser à un enfant, c’est la bonne éducation et être dans un pays comme la Côte d’Ivoire où un enfant qui a le BEPC arabe ou le bac arabe et qui ne parle pas un mot français a des problèmes pour s’insérer dans le tissu social. Les parents devront comprendre que cette perche tendue par le Ministère doit être saisie des deux mains. C’est vrai que tous les leaders religieux ont compris et font aussi des sensibilisations. Mais nous continuons à dire aux parents de comprendre que c’est une perche que l’Etat tend à nos
COMMUNIQUE
Sous la haute autorité spirituelle et morale du Cheick Al Aima Boikary FOFANA Guide de la Communauté Musulmane et Président du Conseil Supérieur des Imams, sous la présidence effective du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur et de la Sécurité, le Bureau Exécutif National du COSIM organise la journée d’hommage aux Pèlerins de l’édition 2013 du Hadj, inch’Allah le samedi 23 novembre 2013, correspondant au 19 muharram 1435H, à la grande Mosquée de la Riviera Golf, à partir de 8heures.
AU PROGRAMME :
❖ Allocutions
❖ Témoignages
❖ Cantiques
❖ Bénédictions
Vous y êtes tous fraternellement conviés et bonne heureuse année 1435H!
enfants pour qu’ils puissent servir leur propre pays de la meilleure manière. Donc nous pensons que c’est un appel que nous lançons à la communauté musulmane d’adhérer au processus d’intégration des écoles islamiques .mais en plus, d’investir dans les établissements confessionnels islamiques parce que c’est l’avenir de leurs enfants. Surtout qu’une école islamique doit être d’excellence à, l’image des écoles d'excellence que nous connaissons. Il n’y a pas de raison que ces enfants soient des oubliés de la Côte d'Ivoire comme s’ils avaient commis des fautes d’être nés musulmans. Il faut que nous leur donnions la chance de
se sentir à l’aise en Côte d’Ivoire et de competir comme tous les enfants de Côte d’Ivoire aux différents concours que l’Etat présente qu’il s’agisse de la médecine, de l’enseignement, de la police etc. . Il faut que tous les enfants de ce pays aient les mêmes chances. Je crois que c’est ça aussi le rôle d’un Etat, c’est de mettre une égalité de chance à tous les enfants.
Suite et fin
Réalisée par
kemebrama@riotmail.com avec la collaboration de Pamanta Aissata
Islam Info N° 419 du Mercredi 20 au Mardi 26 Novembre 2013 - du Araba 16 auTarata 22 Mouharam 1435 H
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RIVIERA PALMERAIE
OBSEQUE DE FEU IBRAHIM COULIBALY
PORTRAIT
FEU COULIBALY IBRAHIMA
La CHRP rend hommage à l’illustre disparu
Une perle immense pour la communauté musulmane de Cocody
La Communauté Musulmane de la Riviera Palmeraie (CMRP) a perdu un des ses pionniers ;
Ibrahima Coulibaly, Premier Président de ladite communauté. Islam Info revient sur les obsèques.
Le mercredi 06 novembre 2013, aux environs de minuit, alors qu’on s’y attendait le moins, la nouvelle du décès d’Ibrahima Coulibaly par accident de circulation sur la route d’Abengourou, vient surprendre tout le monde. Créant ainsi la consternation au sein de la communauté de la Riviera Palmeraie. Le samedi 09 novembre, a eu lieu la levée de corps à IVOSEP en présence du Cheick Al Aima Boikary Fofana qui a dirigé la prière mortuaire. L’enterrement s’est déroulé ce même jour au cimetière de Williamsville devant un nombreux public fort ému par les circonstances de la disparition. Le dimanche 17 novembre, les cérémonies officielles du septième jour se sont déroulées dans la cour de la Mosquée de la Riviera Palmeraie devenue trop
Le Cheick Boikary FOFANA a dirigé la prière mortuaire à la grande Mosquée de la Riviera Palmeraie
étroite pour accueillir la marée humaine. Tout a débuté très tôt le matin par une lecture complète du saint Coran suivie du sermon prononcé par l’imam Moda Kassé. L’homme de Dieu, dans son intervention, a mis l’accent sur le caractère inéluctable de la mort que l’on doit mettre à tout moment dans ses projets invitant ainsi l’assistance à la prière constante et à la piété. Les témoignages sur la vie de l’illustre disparu ont constitué la dernière étape de la cérémonie. Dans ce sens, des témoignages ont été faits par
les membres de la communauté de la Riviera Palmeraie, le Collectif des Communauté Musulmanes de Cocody, les membres de son parti politique en l’occurrence le FPI et enfin; par le député Siaka Koné (représentant de la famille de feu Ibrahima Coulibaly). Tous les intervenants ont mis l’accent sur les qualités humaines et religieuses du défunt qui a consacré sa vie à Dieu et aux Hommes.
Kemebrama@hotmail.com
Fidèle musulman engagé et père fondateur de la communauté musulmane de la Riviera Palmeraie (CMRP), El Hadj Brahima COULIBALY a été rappelé à Allah le mercredi 06 novembre 2013 à la suite d’un accident de circulation sur l’axe routier Abengourou-Abidjan.
Son décès a été accueilli avec tristesse et émotion par l’ensemble de la communauté musulmane de Cocody, parents, amis et proches. Ce grand homme aura marqué l’histoire de la CMRP par son engagement affiché. Dans les Ministères ivoiriens de l’Education Nationale, de l’Intérieur et de la Fonction Publique, une minute de silence a été observée en la mémoire de l’homme qui a su servir avec honnêteté, abnégation et loyauté. Jugé trop tenace, feu El Hadj Brahima COULIBALY a réussi à faire face aux nombreuses difficultés pendant son unique mandat de deux ans à la tête du comité de gestion de la
Mosquée. Quelques temps après son déménagement de Marcory à la Riviera Palméraie, il a affiché la volonté de voir naître un jour, une communauté musulmane de la Riviera Palmeraie avec à son actif, une Mosquée digne de l’être. Pour réaliser son rêve, il a fait du porte en porte à la recherche de fidèles musulmans de son quartier. Ces efforts ont été salués par la constitution d'un noyau de neuf personnes au départ. Adhérant à son idéal, ils se sont mis à la recherche d’un espace de prière. Dans la période de 1997 à 2000, ils ont fini par obtenir à un prix symbolique de 10.000FCFA,
grâce aux bons rapports qui liaient feu El Hadj Brahima COULIBALY à M. Albert Kakou Tiapani (ancien Ministre de la construction et de l’urbanisme), le terrain sur lequel est bâtie l’actuelle grande Mosquée de la Riviera Palmeraie. Selon certains témoignages, le Ministre Tiapani aurait estimé qu’il était nécessaire d’attribuer aux musulmans de la CMRP un espace réservé au culte comme le prévoit les textes du lotissement d’un quartier. Rappelons qu’il fut le premier des cinq Présidents du Comité de Gestion de la Mosquée sous un mandat de deux ans (1997-1998).
Koulibaly Y Khayder
EMOIGNAGES DE... Par Koulibah
Cheick Boikary FOFANA
(Président du COSIM)
Imam Sékou SYLLA
(Président du COSIM-Cocody)
« Nous gardons un bon souvenir de cet homme »
El Hadj KONÉ Blaki (Président du collectif des comités de gestion des Mosquées de Cocody)
« C'était un homme déterminé sans réserve »
ti il fut un vaillant combattant pour la cause de l'Islam»
Nous venons de perdre une icône de la communauté musulmane de Cocody. La preuve est que tout le monde a été unanime qu’il fut un vaillant combattant pour la cause de l’Islam. Notre présence à cette cérémonie se justifie par le fait que le COSIM a de bons rapports avec les fidèles de la CMRP. Que Dieu ait pitié de son âme.
Le COSIM de Cocody exprime par ma voix, ses condoléances à l’endroit des fidèles de la CMRP. Nous gardons un bon souvenir de cet homme. Il n’hésitait jamais à venir en aide à la communauté musulmane. Nous avons suivi les témoignages à son endroit. Tout le monde a été unanime qu’il était un musulman exemplaire. Qu’Allah lui accorde le paradis.
C’est avec un grand regret que nous avons constaté la disparition de feu Coulibaly Brahima. C’était un homme déterminé sans réserve. Il savait entretenir la collaboration interhumaine. On le connaissait pour sa ténacité. Il prenait toujours des initiatives, il arrivait toujours au bout.
El Hadj KONÉ Lama
(Actuel Président du comité de gestion de la Mosquée de la CMRP)
El Hadj DOUMBIA Mamadou (Président du Conseil d’Administration de la CMRP) » Nous l'avons connu pour son engagement sincère »
« Coulibaly a tracé les sillons. Il faut les emprunter. »
Homme de Foi et de conviction. Car, quand il croit en quelque chose, il va jusqu’au bout. C’était un homme d’engagement et de parole digne de confiance. Il n’a jamais accepté de trahir ses collaborateurs. C’était un grand combattant pour les idéaux de l’Islam. L’abnégation, l’altruisme et l’immensité sont les souvenirs qui ont marqué la vie de cet homme. Les crises de ces dernières années ont
rapproché le COSIM de la CMRP. El Hadj Brahima COULIBALY, Koné Lama et le Cheick Boikary et son staff ont eu des rapports très serrés. Cette collaboration a permis au Cheick d’avoir une vision claire de la communauté de la Riviera Palmeraie. Coulibaly a tracé les sillons, il faut les emprunter.
La perte de ce grand collaborateur de la communauté musulmane de la Riviera Palmeraie nous a beaucoup marqués. C’était un des pionniers de l’Islam au sein de notre communauté. Nous l’avons connu pour son engagement sincère depuis les premiers jours de la CMRP. Il était très fraternel. C’est pourquoi, tout le monde s’est mobilité autour de ses obsèques. Nous nous souvenons encore de ses moments de militantisme au sein de la CMRP. C’était un
homme de Foi et de conviction. Il fut le premier à aller vers les musulmans de
son quartier pour la création d’une communauté. Et rêvait aussi à la réalisation d’une Mosquée de la Riviera Palmeraie. Grâce à son engament sincère, ses vœux se sont réalisés. On se rappelle encore qu’il fut le premier Président de la CMRP. Il a même contribué efficacement à l’acquisition du terrain de la belle Mosquée de la Riviera Palmeraie. Après son unique mandat, il est toujours resté fidèle à la Mosquée et à la CMRP.
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Sermon du vendredi
TÉMOIGNAGE DE... TOURÉ Abasse
(Imam de la Mosquée de la Riviera Palmeraie):
Ibrahim Coulubaly était un serviteur de DIEU"
La communauté musulmane de la Riviera palmeraie est en deuil. Elle vient de perdre un de ces anciens présidents en la personne du frère Ibrahim Coulibaly décédé au cours d’un accident de circulation alors qu’il revenait d’Abengourou C’était le mercredi 06 novembre 2013 Le vendredi 08 novembre 2013, l’imam Touré Abasse lui a consacré un sermon.
Chers frères et sœurs ce sermon aura une orientation particulière qui ne s’inscrit pas dans nos habitudes. Il va porter sur un individu ce qui, on en convient, ne rentre pas avec nos habitudes.
SON EXEMPLE D’ENGAGEMENT ISLAMIQUE DOIT NOUS INSPIRER
Ainsi donc, chers frères et sœurs vous comprenez donc l’orientation de notre sermon. Notre objectif est de rendre hommage à un frère qui s’est dévoué corps et âme pour la cause de la communauté et dont l’exemple devrait inspirer d’autres frères et sœurs. Que Dieu ait pitié de son âme et lui permettre d’atteindre le paradis. Et au moment de clore mon sermon, j’invite toute la communauté à veillez sur sa famille qui est aujourd’hui sous notre responsabilité. Nous devons soutenir moralement, spirituellement et même matériellement sa veuve et ses enfants. C’est un devoir pour nous et j’espère que nous ne faillirons pas à la tâche, inch-Allah.
Qu’Allah nous comble de sa grâce et nous aide à atteindre nos objectifs.
Recueilli par kemebrama@hotmail.com
NOUS SOMMES ÉPROUVÉS MAIS REMETTONS-NOUS À DIEU
Comme vous le savez rous, nous venons d’étre éprouvés en ce début d’année hégirienne 1435 par le décès de notre frère Ibrahim Coulibaly qui nous a quittés hier à la suite d’un accident de voiture. Cette séparation complète à sept, le nombre de décès que notre communauté vient de subir. Que faire devant une telle succession d’épreuves ? Il faut s’en remettre à Allah (swa) qui nous dit dans le saint coran à la sourate 2, la vache aux versets 155 à 158 :
155 : « Très certainement, nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais bonne annonce aux endurants
156 : Qui disent quand un malheur les atteint" certes nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournerons » 157 : Ceux-là reçoivent les bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la Miséricorde, et ceux-là sont les biens guidés. » Ainsi donc, chers frère et sœurs remettons-nous à Allah et implorons-le pour que notre frère Coulibaly soit à ses côtés au paradis. Je dis ceci car, notre frère, pour ce que nous savons de lui, pour son engagement pour l’islam, sera au paradis, inch-Allah.
IL ÉTAIT AU DÉBUT DE LA CRÉATION DE LA COMMUNAUTÉ
En effet, chers frères et sœurs comment douter d’une telle perspective quand on connaît l’engagement de ce frère qui est un des pionniers de cette communauté qu’il a contribué à créer. Ce frère qui nous a quittés est effectivement passé de cours en cours pour mettre en place la communauté. Au cas où vous ne le sauriez pas, c’est lui qui nous permis d’avoir ce terrain où cette mosquée est bâtie avec la modique somme de 10 000FCFA ( dix mille francs CFA) En plus, ce frère était le compagnon des imams qu’il fréquentait. Chaque matin, il écoutait mon prêche et m’accompagnait jusqu’à ce qu’on se quitte Et comme si c’était prémonitoire, le jour de son décès, il m‘a appelé à 16heures 19 minutes et a passé plus de 10 minutes à prier pour moi alors que d’habitude c’est moi qui lui adressais les bénédictions.
COCODY
ATELIER DE FORMATION
La CSCI sensibilise sur le financement du PND 2012-2015 et la viabilité de la dette publique
Le mardi 29 et le mercredi 30 Octobre 2013 la Convention de la Société Civile Ivoirienne en partenariat avec la fondation Friedrich Ebert Stiftung a organisé un atelier de deux jours à l’Institut Africain pour le Développement Economique et Social ( INADES formation) sis à Cocody. Thème central de cette activité : « Financement du Plan National de Développement 2012-2015 et viabilité de la dette publique»
Dans le but d’informer la population sur le financement du PND 2012-2015 et la problématique de la viabilité de la dette publique, la CSCI, en partenariat avec la fondation Friedrich Ebert Stiftung a organisé un atelier de deux jours à INADES formation. La cérémonie d’ouverture s’est tenue le mardi 29 Octobre 2013 dans une salle pleine de monde.
ENTRETIENAVEC... Par Camara Koriyan
M. KONE MAMAD0U (2“ VICE AMIR DE L’AEEMCI) u Je crois que notre position est mitigée »
A l’occasion de l’atelier de formation sur le financement du PND 2012-2013 et la viabilité de la dette publique, Islam Info a tendu le micro au représentant de l’AEEMCI. Voici ce qu’il en pense.
Qu’est-ce qui a motivé votre présence à cet atélier ?
Nous avons été invités par la convention de la société civile ivoirienne, plate forme à laquelle nous appartenons depuis sa création afin de participer à un atelier concernant le
surendettement.
Etes-vous satisfait de cet atelier ?
Je crois que notre position est mitigée. Il est vrai que l’état des lieux est fait mais nous ne voyons pas vraiment en quoi cet atelier pourra améliorer les tares qui sont décriés.
Vous restez donc pessimiste par rapport à l’objectif visé?
Oui, très pessimiste. C’est vrai que la sonnette d’alarme est tirée. Mais, j’avoue que nous restons très sceptiques.
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Dr. Kouamé Christophe lors de son intervention.
Deux panels de trois communicateurs ont été constitués pour mieux développer le thème à l’ordre du jour. Le premier panel s’est prononcé sur le financement du PND et le deuxième sur la viabilité de la dette publique.
Que proposez-vous à la CSCI pour les activités à venir?
La société civile fait son devoir d’attirer l’attention des autorités publiques. Mais, quand je vois l’élan des autorités, je ne crois pas que cet atelier puisse améliorer les choses. Donc, c’est de continuer à éveiller les consciences afin d’assurer un mieux vivre à la population ivoirienne. C’est vrai que nous avons dit beaucoup de choses ici mais est-ce que cela va arriver à qui de droit ? C’est d’impliquer tout le monde afin que nous soyons
Rappelons qu’à la 2ème Journée de l’activité, le mercredi 30 Octobre, s’est tenue la suite des travaux des deux commissions formées pour une efficiente compréhension des sous thèmes abordés. Elle a aussi
au même niveau d’information.
Quelle est la contribution réelle de l’AEEMCI au sein de la CSCI?
Je crois que l’AEEMCI est un acteur de premier plan non seulement au niveau national, mais aussi au niveau de la sous-région et même au niveau international. La preuve est que la semaine dernière, l’Amir de l’AEEMCI a participé à l’assemblée générale de la Banque Islamique de Développement à Djeddah pour le compte de l’AEEMCI. Au niveau national,
marqué la cérémonie de clôture de l’activité. Notons en outre, que la CSCI prévoit de prochaines activités sur le droit à l’information, le civisme, la cohésion sociale et la réconciliation nationale. Précisons que l’ouverture de l’atelier a été marquée par une série d’allocutions. Dr Kouamé Christophe (coordonnateur national de la CSCI), a dans son intervention présenté sa convention avant de se prononcer sur l’intérêt particulier que celle-ci porte au thème de cet atelier. Les communicateurs des deux panels constitués ont étalé leurs compétences en présence de personnalités de haut rang dont les représentants de Friedrich Ebert Stiftung, de l’Assemblée Nationale, de la cour constitutionnelle, de l’ambassade de la France et du représentant du Ministre d’Etat Ahoussou Kouadio en la personne de M. Cissé Syndou.
Camara Koriyan (stagiaire)
nous sommes membre fondateur de la CSCI. Nous sommes aussi membre de la FEMAGCI, pour ne citer que celles là. En tout cas, nous sommes des acteurs de premier plan au niveau de la société civile. Nous faisons ce que nous pouvons. Dieu merci, les acteurs nous font confiance tant au niveau de l’Etat que de nos partenaires des autres organisations.
Quel est votre message de fin?
Je dirai merci au coordonnateur de la CSCI pour avoir initié une telle activité. Et je les encourage. On sait que ce n’est pas facile de parler de dette ou de dépendance économique. Mais nous sommes tous dépendant économiquement. La preuve est que cette activité est organisée avec le soutien d’une autre organisation internationale. Donc ça veut dire qu’on ne peut pas rester dans les magnans pour enlever les magnans. Nous les encourageons et nous souhaitons que la société civile soit indépendante de sorte à pouvoir exercer librement ses activités.
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Islam Info N° 419 du Mercredi 20 au Mardi 26 Novembre 2013 - du Araba 16 auTarata 22 Mouharam 1435 H
MARCORY
COMMEMORATION DE LA FÊTE D'ACHOURA
Al Ghadir contribue à sauver des vies
"Sang donné=vie sauvée” a été le leitmotiv et le slogan de la journée commémorative du 10ième jour du premier mois du calendrier Musulman, Achoura, célébrée par l’association libanaise Al Ghadir. Elle a eu lieu le jeudi 14 novembre 2013 au Complexe Culturel Al Zahra de Marcory.
De noir vêtu, la communauté musulmane libanaise de Côte d’ivoire, avec à sa tête l’Imam Khoubeiss et l’Ambassadeur du Liban dans notre pays SEM Ahmed Sweïden ; a pris d’assaut la grande cour du complexe culturel Al Zahra pour marquer et témoigner leur reconnaissance au petit-fils du Prophète (Saw). Les populations ivoiriennes, notamment le gouvernement et la communauté Musulmane de Côte d’Ivoire, ne sont pas restés en marge de cette solidarité. Tous, dans un élan de solidarité, ont salué les vertus et valeurs de l’Imam Al Hussein, petit fils du Prophète et martyr de l’Islam, tué pour son combat contre l’injustice, la tyrannie et la désobéissance. Après l’hymne national des deux pays, le Président d’AI Ghadir,
La communauté musulmane est venue nombreuse prendre part à la commémoration d’Achoura
Dr. Ali Bdeir, a expliqué le sens de cette cérémonie d’Achoura, qui : *’ plus qu’un symbole, est une référence pour l’humanité” dixit. Au delà de l’aspect religieux de cette célébration, Achoura, selon Dr Ali, est l’occasion pour sa communauté de marquer sa solidarité d’avec le peuple ivoirien, par une collecte massive de don de sang, car dira t-il, "Nous restons fidèles à notre tradition de don de sang pour combler le déficit de manque de sang”. A son tour, Dr Konan Liliane, représentante du Ministre de la Santé et de la lutte contre le Sida, a salué cette tradition d’AI Ghadir, qui selon elle, s’inscrit dans le cadre de la vision de son ministère. Elle a
exprimé tout le soutient du Ministre Dr Raymond Goudou Coffie et des autorités sanitaires. "Pour atteindre l’autosuffisance sanguin, il nous faudrait plus de 1% de la population qui donne du sang par an, soit environ 220 milles poches selon l’OMS” a expliqué Dr Konan Liliane. C’est pourquoi, elle a exhorté toutes les populations à suivre l’exemple d’AI Ghadir, qui chaque année donne près de 1000 poches de sang. L’Imam Khoubeiss a clos la série des interventions, en rappelant les moments forts de la tragédie de l’assassinat de l’Imam Al Hussein, non sans évoquer les qualités humaines, sociales et
religieuses de cet homme de Dieu, mort pour que triomphe la justice, le bien et l’obéissance à Dieu. La visite sur les différents sites de collecte de sang a constitué
l’un des temps forts de cette
PROPOS RECUEILLIS...
Par Palmer 31
Monseigneur Jean SAHAD (Mission chrétienne Libanaise en Côte d’Ivoire)
"Notre présence dénote de notre soutien et notre fraternité à nos frères musulmans”
Dr. KONAN Liliane (Représentante le Ministre de la santé) "Nous félicitons l’association qui ne ménage aucun effort pour le bien être socio-sanitaire de nos populations”
Nous sommes présents car les membres de la communauté musulmane libanaise sont nos frères, et au nom de la convivialité ; nous participons à cette cérémonie un peu triste et tragique. Notre présence dénote de notre soutien et notre fraternité à nos frères musulmans. En dépit de ce qu’on peut présenter au Liban, ici on présente une autre image, une autre face de la cohabitation entre chrétiens et musulmans libanais. C’est un spécimen plus idéal et fraternel de nos relations que nous voulons présenter par notre présence à cette commémoration.
Notre présence aux côtes d’AI Ghadir se justifie par le fait que ce sont des partenaires privilégiés du ministère. Vous pouvez le constater par les séances de don de sang qu’ils font chaque fois que l’occasion se présente, car ils savent que les besoins sont énormes. En cela, nous les encourageons et demandons aux autres d’en faire autant. Sachez qu’avez l’association Al Ghadir, notre collaboration va au delà des dons de sang. Ils ont un centre de santé qui respecte les normes exigées et prennent en charge des populations. Nous en profitons pour exhorter toutes les populations à donner de leur sang, car le faisant elles contribuent à sauver des vies. Nous félicitons l’association Al Ghadir, notamment son président Dr Ali, qui ne ménage aucun effort pour le bien être socio-sanitaire de nos populations.
célébration d’Achoura. Rappelons que plus de 3000 fidèles étaient présents et près d’un millier de poches de sang ont été recueillies.
Palmer31
ENTRETIEN AVEC... : Réalisé par Palmer 31\
Imam KHOUBEISS (Recteur du complexe Al Zahra)
la vie est sacrée il faut la protéger”
Pourquoi célébrer Achoura ? Comment l’Imam Al Hussein a été assassiné ? Que revêt le sens du noir en cette période ? Pourquoi donner son sang lors de la commémoration d’Achoura ? Islam Info a rencontré le guide religieux de la communauté libanaise en Côte d’Ivoire, Imam Khoubeiss pour répondre à ses questions.
La commémoration
d’Achoura pour vous est un moment de
recueillement à l’honneur de l’imam Al Hussein. Que peut-on savoir de lui ?
Chaque année nous célébrons Achoura en souvenir à la tragédie qu’il y a eu, à savoir l’assassinat de l’Imam Al Hussein. Il est le fils de l’Imam Ali, petit-fils du Prophète Mouhammed (Saw) et sa mère était Fatima Zahra. Le Prophète disait à son sujet : "Hussein est de moi et moi de Hussein”. Il résume ainsi un fort message en ce qui concerne la vie de
l’imam Hussein et lui. Il était certes le petit-fils du prophète, mais la relation qui existait entre eux étaient une relation divine, elle allait bien au-delà des liens de parenté. Pour certains savants, c’était une relation basée sur l’Islam, sur le savoir et le fond de la religion. A son époque, l’Imam Hussein était le seul capable à même de diriger la destinée des musulmans et de la religion.
Comment s’est fait l’assassinat de l’Imam Al Hussein ?
Avant la mort de Moaouiya, il y avait un accord entre Moaouiya et l’Imam
Hassane, frère aîné de l’Imam Hussein. Selon cet accord, après la mort de Moaouiya, c’est l’Imam Hassane qui dirigerait la communauté ; et en cas d’absence, cette charge reviendra à L’Imam Hussein. Mais Moaouiya n’a pas respecté cet accord, l’a même déchiré et dirigea la communauté comme il l’entendait. Après sa mort ; c'est son fils Yazid qui le remplaça. Et dans l’histoire, tous connaissent le comportement déviant et immoral de cet homme. Il bafouait les principes et devoirs de l’Islam. Yazid a demandé à Imam Hussein
de singer un acte le reconnaissant comme le nouveau guide de la communauté. Face à une telle situation, l’Imam Hussein était entre deux choix. Soit accepté que Yazid soit à la tête de la communauté en dépit de son comportement, soit refusé cette pratique et instauré la justice, l’obéissance à Dieu et le bien. Imam Hussein a refusé de signer et décida de sortir de la Mecque, car les soldats de Yazid était à sa trousse. Il partit pour Koufar avec toute sa famille, ses collaborateurs et un bébé de 6 ans. En cours de chemin, l’un des hommes de Yazid et son armée interpellèrent Hussein et sa famille dans une ville appelée Karbala. L’Imam arriva dans cette ville avant les hommes de ce chef de guerre, et à l’arrivée de ces soldats (1000 environs), Imam Hussein leur donna à boire et à manger. Mais, ces soldats avec d’autres milliers venus pour le compte de Yazid, empêcha l’Imam Hussein de poursuivre son chemin. Du 02 au 10 Muharram 61 Hégire, l’Imam était entouré avec sa famille, en vue de le contraindre à signer l’acte reconnaissant le pouvoir de Yazid. C’est à partir de là que la tragédie commença. Les soldats
laissaient Hussein, sa famille et ses disciples mourir de soif et les tuaient les uns après les autres, jusqu’à arriver à l’Imam Hussein. C’est après la prière de Zouhr, que le combat commença entre les soldats et l’Imam Hussein. Armés de flèches, d’épées et de cailloux, ces soldats sont arrivés à bout de l’Imam par une flèche qui transperça son cœur. Un autre coupa la tête de l’Imam Hussein. Voilà résumé l’assassinat de l’Imam Al Hussein.
C’est donc en guise de souvenir à cette tragédie que votre communauté célèbre Achoura ?
Ce n’est pas seulement la communauté libanaise, mais c’est toute la communauté musulmane d’ici et d’ailleurs. Nous commémorons cette tragédie pour garder en mémoire la vie exemplaire de l’Imam Hussein. De grands savants et penseurs, tels que Mahatma Gandhi, disaient de lui qu’il était un grand défenseur de la justice et du bien. Ce n’est donc pas seulement les musulmans qui ont reconnu les qualités et vêtus de l’Imam. Le célébrer, c’est reconnaître la force du vrai sur le faux, le bien sur le mal et la justice sur l’injustice. Cette cérémonie est aussi un moment de tristesse et de
douleur.
Qu’est-ce qui symbolise le port du vêtement noir durant cette cérémonie?
Achoura est un moment de douleur et de tristesse. Le port du noir symbolise cela et exprime notre douleur face à cette tragédie. La couleur noire annonce la mort, la tristesse et la douleur.
Au cours de cette célébration, il y a eu une collecte de don de sang ? Y a-t-il un rapport avec cette opération et Achoura ?
Tout à fait. La tragédie de Karbala a vu beaucoup de sang versé. Il y a un sens dans ce geste, tout comme il y a des leçons à tirer de l’assassinat de l’Imam Hussein. Il était le Coran en pratique, en mouvement. Tuez cet homme, c’est tuez l’Islam. Le sang versé à Karbala est plein de sens. Et c’est pour ressusciter cela, que nous faisons chaque année un don de sang pour venir en aide à nos frères et sœurs dans le besoin. Par ce geste, on pleure l’Imam Hussein, on pleure le Prophète et on véhicule un message à l’humanité, pour dire que la vie est sacrée, il faut la protéger.
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^SPIRITUALITE
LE CALENDRIER MUSULMAN
Origine, spécificité et intérêt
L’année nouvelle musulmane 1435 Hégire, est parue le 05 novembre 2013 dernier. Et comme le veut la tradition musulmane, elle a été célébrée le 14 novembre de cette même année. Quelles sont les spécificités du calendrier musulman ? Qu’est ce qui le différencie du calendrier grégorien ? Dans cet article qui suit, nous essaierons de donner une vue synthétique de ce calendrier qui sera développé dans une édition spéciale consacrée à l’année musulman dans un proche avenir.
LE CAUFE OUMAR, LE PÈRE DU CALENDRIER
MUSULMAN :
Le calendrier musulman n'est pas l’œuvre du prophète Muhammad (saw) mais celle du calif Umar durant son règne ou califat qui s’est étendu de 634 à 644 après Jésus Christ. Il faut malgré tout signaler que l’initiative du calife n’est pas sans arrière plan coranique.
L’HÉGIRE, LE DÉBUT DU CALENDRIER
Le calendrier a été déterminé à partir de "l'émigration" du Prophète vers Médine le 16 juillet 622. Cette ère de l'émigration ou ère de l'Hégire s'abrège en A.H (Année Hijrae).
UNE ANNÉE MOINS LONGUE QUE L’ANNÉE SOLAIRE( GRÉGORIENNE)
C’est un calendrier lunaire, fondé sur une année de 12 mois lunaires de 29 à 30 jours chacun. Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ onze jours, étant donné que ce calendrier compte 365 jour 1/4
L’hégire en bref
Au sujet de l’hégire il faut dire qu’il correspond à l’immigration du prophète Muhammad de la Mecque vers Médine En effet, peu de temps avant son départ, l'Ange Gabriel (Djibril) a informé le Prophète Mohamad (saw) que les Quraychites complotaient pour le poignarder dans son sommeil. La nuit où l'assassinat devait avoir lieu, son cousin Ali Ibn Tâlib s’est substitué au prophète dans son lit tandis que celui-ci s’était réfugié avec son Compagnon Abou Bakr dans
une caverne appelée (Ghar hirâ) au Sud de la Mecque, à l’opposé de la direction de Médine. Heureusement pour Ali, les meurtriers ont découvert son visage avant de le poignarder ; ils l’ont épargné comprenant ainsi que leur intrigue avait été déjouée.
Le prophète et Abou Bakr se sont cachés dans la grotte pendant trois jours, tandis que les Quraychites ratissaient les alentours de la Mecque. A un moment, leurs ennemis se tenaient à quelques mètres d’eux à l’extérieur de la grotte, mais Dieu les a protégés par des miracles ordinaires. En effet, une araignée venait en effet de tisser sa toile à l’entrée de la grotte et des colombes y avaient fait leur nid et pondu leurs œufs. Les poursuivants se sont dit que personne n’était entré dans cette grotte récemment, ils ne l’ont pas alors fouillé. Allah dit à ce sujet : « Si vous ne lui portez pas secours... Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l’ont banni, deuxième des deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son compagnon : “Ne t’afflige pas, car Allah est avec nous”. Allah fit alors descendre sur lui sa sérénité et le soutint de soldat (Anges) que vous ne voyiez pas, et II abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d’Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage. » Sourate al tawbah(le désaveu ou le repentir) verset 40
Les deux compagnons ont poursuivi donc leur route, conduits par un guide païen. Ils ont emprunté une route côtière de manière à fausser compagnie à leurs poursuivants.
Lorsqu’ils sont arrivés enfin à Médine, Mouhamad a lâché les rênes de sa chamelle et l’a laissé avancer comme bon lui semblait jusqu’à ce qu’elle se soit posée. Le Prophète a acheté la terre où sa chamelle s’était arrêtée. En attendant que la Mosquée du Prophète et ses appartements y soient bâtis, le Prophète et tous ses compagnons émigrés ont bénéficié de l’hospitalité des Ansâr (les médinois0)
LE MOIS DE MUHARRAM : ENCORE UN CHOIX DU CAUFE UMAR
C’est le même calife Oumar qui a décidé que l'année musulmane commencerait
par le mois de muharram, mois pendant lequel, la décision de l'émigration avait été prise.
Le premier Muharram correspond par conséquent au 16 juillet 622 après Jésus Christ. Il est matérialisé comme suit :
LE 16 JUILLET 622 = 1 MUHARRAM A.H I.
Les raisons du choix
L'année de l'émigration semble avoir été choisie pour deux raisons.
-la première est que l'Hégire avait constitué un tournant dans l'histoire de la prédication du prophète
Muhammad.(saw)
-la seconde est que la date de naissance du prophète n'est pas connue avec exactitude et que la date de sa mort est un moment de tristesse qui ne peut débuter une ère.
Les musulmans ne fêtent pas officiellement le 1er Muharram correspondant au nouvel an même si ce jour est férié dans de nombreux pays musulmans. Cependant, ils accordent une importance particulière aux 9ème et 10ème jours de ce premier mois lunaire qui sont des jours officiels pour la célébration de la nouvelle année islamique (Hégirienne). Cette commémoration du nouvel an se fait en toute spiritualité, en jeûnant ces deux jours, conformément à l’enseignement de notre cher Prophète Mouhamad (saw).et qui correspondent au jeûne d’Achoura
EXISTENCE D’UN CALENDRIER
PRÉISLAMIQUE CHEZ LESARABES
Ce calendrier a été précédé cependant chez les Arabes et avant l’avènement de l'Islam, par un calendrier luni-solaire c'est-à-dire un calendrier qui prenait à la fois le décompte à partir de la lune et du soleil, certainement d'origine
araméenne et, plus loin encore, babylonienne, de 12 mois qui comptaient 30 ou 29 jours.
Il faut signaler que le coran fait mention de ces deux astres comme instrument de décompte des mois comme on peut le constater à la Sourate 10Yûnus(jonas) au verset 5 en ces termes : «C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et II en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour
les gens doués de savoir». Sourate 10 - verset 5 Cependant, les Arabes intercalaient un mois supplémentaire tous les deux ou trois ans pour garder une certaine synchronisation du calendrier lunaire et du calendrier solaire
Les noms des mois du calendrier musulman durant l’année se présente comme suit :
N° Nom du mois Nombre de jours
1 Muharram 30
2 Safar 29
3 Rabi' al-awwal 30
4 Rabi' al-thani 29
5 Jumada al-awwal 30
6 Jumada al-thani 29
7 Radjab 30
8 Sha'ban 29
9 Ramadan 30
10 Chawwal 29
11 Zhu al-Qi'dah 30
12 Zhu al-Hijjah 29 ou 30
Cette intercalation de mois complémentaires .avait été bannie d’abord par Allah en un premier temps avant même l’avènement du calendrier musulmane comme on peut le constater à la Sourate 9 (Al Tawbath) le Repentir ou le Désaveu verset 37: «Le report d'un mois sacré à un autre est un surcroît de mécréance. Par là, les mécréants sont égarés : une année, ils le font profane, et une année, ils le font sacré, afin d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacrés. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a fait sacré. Leurs méfaits leurs sont enjolivés. Et Allah ne guide pas les gens mécréants». Sourate 9 - verset 3
C’est une injonction coranique à partir de la Sourate 9 (sourate al tawbat) au verset 36 qui a fait prendre un virage définitif à ce calendrier en le transformant calendrier purement lunaire.
UNE ADAPTATION LOCALE DE LA
PRONONCIATION
Ce verset coranique s’établit comme suit ; « le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour où II créa les deux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans
TABLEAU DES MOIS LUNAIRES
LE DÉCOUPAGE DES MOIS ET DU JOUR :
Les musulmans ont adopté la semaine de sept jours. En revanche, contrairement à ce qui se passe en France, le jour de repos et de prière est le vendredi ou Djouma et le premier jour de la semaine est dimanche ou el Ahad. Voici les noms des jours de la semaine en arabe :
Dimanche el Ahad
Lundi el Thani
Mardi el Thaleth
Mercredi el Arbaa
Jeudi el Thamis
Vendredi el Djouma
Samedi el Effabt (as-sabt)
exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux. » Sourate 9 - verset 36.
Il faut signaler que ces noms ont pris une prononciation locale en fonction des régions. C’est ainsi que chez les Malinkés on parle de: Tênin (lundi) Tarata, araba, alamissa, djouma, sibiri, lahari.
Il est utile de signaler que, le jour dans le calendrier musulman commence au coucher du soleil, en avance de six heures sur notre jour civil.
LE VENDREDI, UN JOUR IMPORTANT
Le vendredi Djouma ou'al-jumu'a 'est le jour le plus important pour les Musulmans (autant que dimanche pour les Chrétiens ou le Sabbat pour les juifs). C'est le jour par excellence, le jour de l'assemblée des fidèles à la prière.
Ce jour est si important que le Coran lui réserve une Sourate 'al-jumu'a (Le Vendredi) dans laquelle on peut lire un verset qui dit :" « O vous qui croyez ! Quand on appelle à la Prière, le vendredi, accourez à l'invocation d'Allah. »..Coran sourate 62 (Al Jumu’ a ou le vendredi) au verset ,9
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Islam Info N° 419 du Mercredi 20 au Mardi 26 Novembre 2013 - du Araba 16 auTarata 22 Mouharam 1435 H
HE DE
COMMUNAUTE
LE CALENDRIER MUSULMAN
TREICHVILLE
ACCUEIL DES PELERINS
Origine, Spécificité, Intérêt
La FAMNIB-CI rend hommage à près de 100 hôtes de Dieu
Plusieurs interprétations pour expliquer le caractère particulier de ce jour
❖ Muhammad, à la fois pour instituer un jour consacré au culte divin comme dans les religions juive et chrétienne, et pour se démarquer d'elles, aurait choisi le sixième jour.
❖ Avant l'Islam, les Arabes avaient coutume de faire des réunions civiles le vendredi.
- Ce jour correspond au fait que Muhammad à fui La Mecque le vendredi 16 juillet 622. En fait, c'était un jeudi mais comme on compte les jours à partir du coucher du Soleil, le vendredi a commencé le 16 au soir.
LES FÊTES RELIGIEUSES:
Le calendrier musulman ayant une vocation surtout religieuse, il est important de signaler les fêtes religieuses qui y sont rattachées.
DEUX FÊTES CANONIQUES IMPOSÉES Il n'existe que deux fêtes canoniques imposées par Muhammad : Idal-Fitr
(Ramadan) et Aïd-
LES DIFFERENTS CALENDRIERS
1. COMMENT FONCTIONNE LE CALENDRIER ?
Les hommes ont inventé les calendriers en observant la Lune et le Soleil.
La Terre tourne autour du Soleil. Elle met une année pour faire le tour du Soleil. > La Lune tourne autour de la Terre. Elle met un mois pour faire le tour de la Terre.
Les hommes ont ensuite découpé le mois en semaines et la semaine en jours.
Le calendrier présente les jours de l’année sous la forme d’un tableau.
Dans une année, il y a douze mois.
Dans une année, il y a 52 semaines.
Dans un mois, il y a un peu plus de quatre semaines.
Et dans une semaine, il y a sept jours.
2. LA NAISSANCE DU CALENDRIER GRÉGORIEN
Le calendrier grégorien qui régit la vie de la plupart des pays au monde vient du calendrier romain utilisé au temps de Jules César. L’année compte 365 jours
Adha(Tabaski). Les autres sont facultatives
. Bien que n'étant pas une fête, le jeûne du ramadan est aussi imposé par le Coran.
1er Muharram (Hijra ou nouvel an musulman) : ce jour n'est pas célébré en tant que premier jour de l'année mais comme souvenir du début de l'Hégire.
12 Rabi1 al-awwa (Mawlid al-Nabi) : naissance du prophète Muhammad. Instituée par le sultan Amurat III en 1588, elle prend de plus en plus d'importance.
27 Radjab : (Leïlah-al-Mijaj) montée du prophète au ciel.
15 Sha'ban : (Léilah-al-Berat) commémoration de l'épuration.
1er Ramadan : début de la période de jeûne. Date théorique : voir l'annexe en fin de page pour en savoir plus.
18 ramadans : commémoration de la bataille de Badr
27 ramadans (Léilah-al-Qadr) : première révélation du Coran au prophète.
kemebrama @hotmail.com
et tous les 4 ans, on ajoute un jour.
On appelle ces années de 366 jours des années bissextiles.
Les années 1996, 2000, 2004, 2008 ... sont des années bissextiles.
Une année bissextile est une année qui a un jour de plus que les autres, au mois de février.
3. D’AUTRES CALENDRIERS NOTRE CALENDRIER EST UN CALENDRIER SOLAIRE.
Mais il existe d’autres calendriers.
Les calendriers lunaires sont établis à partir des changements d’aspects de la Lune. Les musulmans utilisent un calendrier lunaire.
A l’époque de la révolution française, il y a environ 200 ans, on a utilisé un calendrier différent: le calendrier républicain
Dans le calendrier républicain, l’année commençait le premier jour de l’automne.
Les noms des mois et des jours étaient différents.
kemebrama @hotmail.com
Le Groupe scolaire Régional dans la commue de Treichville a servi de cadre à la Fédération des Associations Musulmanes du Bénin et du Nigeria en Côte d’Ivoire (FAMNIBCI) pour rendre hommage à leurs pèlerins de l’édition 2013. C’était le dimanche 10 novembre 2013.
Ils étaient plus d’une centaine de personnes à accomplir le 5ième pilier le l’Islam en terre sainte d’Arabie Saoudite, à savoir le Hadj. Et ils ont été honorés par leurs amis, parents, frères et sœurs en la foi islamique. Ils, ce sont les pèlerins membres de la FAMNIBCI, qui ont été magnifiés et célébrés au cours de la première édition de la cérémonie d’accueil des pèlerins de ladite fédération. Les Imams Abdul Rashid et Fatail, ont au nom du comité d’organisation, souhaité la bienvenue aux hôtes de Dieu et aux invités, qui ont bien voulu rendre un hommage
PROPOS RECUEILLIS...
M. TAWFIQ (Pèlerin et commissaire des affaires islamiques des Béninois) 'Nous sommes très heureux de ce geste de la FAMNIBCI”
Nous sommes très heureux de ce geste de la FAMNIBCI, et nous appelons nos parents à la soutenir et faire des prières pour elle. C’est depuis la Mecque que l’idée
d’accueillir les pèlerins de la FAMNIBCI a été conçue. Et
L'Imam Haroun KONE remet un diplôme de participation à un pèlerin de la FAMNIBCI
aux premiers cités. Pour l’Imam Abdul Rashid, les autorités ivoiriennes, notamment le Chef de l’Etat, SEM Alassane OUATTARA et le Commissaire du Hadj Dr. CISSE Losseni ; doivent être félicités pour les efforts qui ont permis d’avoir un Hadj à la hauteur des attentes, car selon les autorités
aujourd’hui, c’est chose faite. En plus de cet hommage, nous avons reçu des diplômes afin de nous encourager. Nous en sommes fiers et remercions la FAMNIBCI.
Mme SUYATE (Pèlerine) "Nous formulons des prières pour nos frères qui n'ont pas encore eu la chance d'accomplir le Hadj”
Cette cérémonie est agréable et je suis très contente d’y
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saoudiennes, la Côte d’Ivoire a obtenu une moyenne de 8/10 en termes d’organisation. Il s’en est suivi d’une séance de zikr collective dirigée par l’Imam Abdoul Moumine, après quoi, l’Imam Haroun KONE du CHU de Treichville a prononcé une communication. Conférant sur les comportements à adopter
avoir participée. Je suis à mon premier Hadj, et il faut dire que les choses se sont très bien passées. C’est pour nous l’occasion de remercier les organisateurs du Hadj, le gouvernement ivoirien et la FAMNIBCI, qui nous reçoit aujourd’hui. Nous formulons aussi des prières pour nos frères et sœurs qui n’ont pas encore eu la chance d’accomplir le Hadj, afin que Dieu leur ouvre cette miséricorde. Nous remercions le Seigneur qui nous a permis d’être parmi les hôtes de cette année.
El Hadj Lamidi Adebissi OYOLOLA (Président de la FAMNIBCI) ''C’est une activité de socialisation entre les membres de la communauté” Nous voulons par cette cérémonie donner une certaine valeur à l’Islam, notamment aux hôtes de
ïM&X
en vue de sauvegarder son Hadj, l’homme de Dieu a d’abord fait la différence entre être appelé par Dieu au Hadj et s’appeler soi-même. Il a ensuite rappelé les différentes étapes du Hadj, notamment la formule d’entrée à la Mecque (Labeika) et la lapidation du satan. Ce sont ces deux temps forts qui ont fait l’essentiel des conseils de l’Imam. En effet, pour Haroun KONE, le pèlerin doit se souvenir à chaque instant, et ce dans tous les actes ; de la formule d’appel de Dieu (Labeika). "Il faut rester dans l’appel de Dieu dans tous les actes religieux, zakat, ramadan, prière, fraternité...Toute la vie du pèlerin doit être une réponse à l’appel de Dieu” dixit. Quant à la lapidation du satan, il indique que cela doit continuer après le Hadj. La remise de diplôme de participation aux pèlerins a mis fin à la 1ère édition de la cérémonie d’accueil de pèlerins par la FAMNIBCI. Palmer31
ParPalmer31
cérémonie
Dieu.
s’inscrit dans le cadre des activités de socialisation et de fraternisation de la communauté musulmane, singulièrement entre les membres de la FAMNIBCI, qui compte 71 associations. Aux pèlerins, nous leur disons bonne arrivée et les exhortons à continuer dans ce sens, afin qu’ils soient des exemples pour la société. Nous prions Dieu pour qu’il les accompagne et les guide sur le droit chemin.
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SLAM AU FEMININ
^f^onfidence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
Parents et adolescence difficile : comment réagir ?
L’adolescence est une période de bouleversements psychiques, sociaux et physiques, qui peuvent déstabiliser plus ou moins intensément l’adolescent. Ce dernier a besoin de ses parents malgré ses revendications d’indépendance à l'extrême, pour que ce passage clé de la vie se passe au mieux. De leur côté, les parents doivent comprendre que les méthodes autoritaires (punitions, sanctions) sont inefficaces et qu’elles font de l’objet de la sanction une contrainte.
En ce qui concerne l'attitude pédagogique à adopter face à son enfant (ou un enfant que l'on aide scolairement ou éducativement), elle est abordée à travers d'autres articles dans la rubrique Education de notre site, tels que
"l'accompagnement scolaire des adolescents" ou "Votre enfant a des difficultés à l'école".
Comme vous le suggérez justement, l'accompagnement des parents dans la vie scolaire de l'enfant est primordiale et conditionne souvent sa réussite ou la poursuite d'études supérieures. Laisser l'enfant livré à lui-même s'il n'a pas acquis
de méthode de travail est donc dangereux et peut compromettre sa réussite scolaire, même si cet enfant n'a pas ailleurs aucune lacune intellectuelle.
Il faut donc apprendre à l'enfant une méthode de travail, une certaine rigueur qui puisse lui permettre d'être autonome. C'est là que le rôle de l'éducateur se joue en grand partie. Cette autonomie associée à une bonne méthode de travail devrait lui permettre d'étudier de manière optimale.
Et c'est bien connu, en matière d'apprentissage scolaire, c'est souvent quand on a de bonnes notes que l'on apprend à apprécier les enseignements ! Conclusion : l'enfant doit commencer par travailler. Ne l'oubliez jamais, et n'invoquez pas les goûts de l'enfant, qui ne doivent pas interférer dans le travail scolaire obligatoire. Ne sous-estimez pas les matières, ne dévaluez pas les professeurs. Même si vous ne devez pas culpabiliser l'enfant, il ne faut pas trouver de prétextes à sa démotivation mais plutôt des solutions, et bien sur des explications pour y rémedier.
Les goûts de l'enfant sont importants à prendre en compte, mais
l'apprentissage scolaire minimal est obligatoire, quel que soit l'avenir professionnel de l'enfant. Il faut sensibiliser l'enfant à l'importance de bien étudier, pour faire "plus tard le métier de ses rêves", dans le but de le motiver.
Au niveau religieux, vous pouvez le sensibiliser à l'importance d'apprendre, en lui expliquant que Allah nous enjoint à apprendre. Apprenez-lui à trouver belle la nature, à trouver surprenants certains phénomènes scientifiques, climatiques etc pour attiser sa curiosité sur la terre et ses humains, créés par Allah le Tout Puissant. La vie fourmille de détails magnifiques, même très simplement vous pouvez parvenir à intéresser l'enfant (en fonction de son âge bien sur) : les odeurs, les saveurs, les couleurs etc. L'amour des choses, y compris l'apprentissage, est inclus dans l'amour de Dieu qui englobe tout (la création, la science, les émotions etc).
Enfin, n'oubliez jamais le cercle vertueux : plus l'enfant fait des efforts, plus son travail paiera, et ainsi plus il en sera motivé (et appréciera d'étudier) et plus il réussira !
Suite et fin
motgnage
Dao Fatime Kaba
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
“L’Islam a changé ma vie”
« Aujourd’hui, je remercie Dieu tous les jours pour ses bienfaits et le fait de m’avoir guidé et je lui demande de pouvoir l’aimer, l’adorer jusqu’à mon dernier souffle inshaAllah».
As salaam aleykoum rahmatoulmahi
wa wa
barakatouh, je m’appelle Amélie, j’ai 25 ans. Je suis
Célibataire sans enfant, suis actuellement à recherche dun emploi.
Je la
La découverte de l’islam C’est au début du dernier mois de Ramadan que Dieu m’a aidé à me sortir d’une très mauvaise situation où j’étais vraiment malheureuse. Et du jour au lendemain tout s’est arrangé comme si rien ne s’était passé. Par réflexion et curiosité, j’ai décidé de faire des recherches approfondies sur le fondement des différentes religions et principalement la naissance des trois livres que sont la Thora, l’Evangile et le Saint Coran. Ce fut une étude très intéressante. J’ai été séduite, prise d’amour pour l’Islam ! Je ressentais en moi un fort sentiment de vérité qui me poussait à vouloir en savoir
à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à,
toujours plus, plus, plus. Au fil de mes recherches et de mes découvertes, j’ai fait les liens. Tout n’a été que suite logique, j’ai enfin achevé mon puzzle qui trainait depuis tant d’années, je me sentais mieux, j’avais enfin découvert la vérité, fait clairement la distinction entre le bon et le mauvais chemin, le Bien et le Mal, ce fut le déclic. Je souhaitais en apprendre un maximum sur l’islam. Je me suis hâtée d’aller en parier à des amis qui sont musulmans et qui m’ont encouragé. Une amie m’a prêtée plusieurs livres dont le Saint Coran que je voulais absolument lire. Et voilà qu’en le lisant, j’ai trouvé toutes mes réponses:”IL EST LE GUIDE, un mode d’emploi pour la vie, facile à lire, je suis tombée amoureuse. Suite à un rêve que j’avais fait, j’ai décidé de jeûner. Au réveil, mes parents me propose de manger, je refuse et leur explique que je souhaite jeûner. La réaction de mon père tout de suite était de me demander si j’avais un nouveau petit ami musulman. Je lui ai expliqué que non et que cela venait de moi-même, mais ils n’ont pas compris. Certes ce jour n’a pas été évident, mais j’en ai
non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
retenu de forts messages positifs. Cela m’a permis de comprendre que l’on peut changer son quotidien et de penser fortement aux personnes qui souffrent de famine. Le mauvais clin d’œil fut le lendemain quand heureuse d’ouvrir mon frigo pour un bon repas, car il est vrai que le soir de la veille, juste un peu de nourriture m’avait suffit, je découvre du porc partout et dans toutes les formes !!! Cela m’a écœuré. Jour après jour, je pensais à ma future conversion car au fil de mes lectures et de mon apprentissage, je me sentais vraiment en paix. Je voulais me rapprocher encore plus de Dieu, j’en ressentais le besoin ainsi que cette crainte envers Lui. Par ailleurs, m’imaginer que je pouvais mourir à tout instant et en même temps connaître toutes ces choses sur l’islam sans les pratiquer m’ont motivé à faire le pas, je
souhaitais
mourir
musulmane. Mes amies musulmanes me disaient qu’il faillait que j’aille doucement, petit à petit mais sûrement. J’ai compris le message.
A suivre.
^adith de la femme
PAMANTA Aïssata
e de couple
bamaroun@yahoo.fr
L’épouse pieuse
Selon Ahmad, Le messager(SAW)dit : « Si la femme observe ses cinq prières quotidiennes, jeûne le mois de ramadan, garde sa chasteté et obéit à son mari, on lui dira : entre au paradis par n’importe laquelle de ses portes que tu veux y accéder »
La relation sentimentale dans le couple
Vstuce beauté
PAMANTA Aïssata
l’épilation au caramel
Les poils sont un signe de virilité. Ils deviennent dans ce cas gênant quand ils apparaissent sur la peau d’une femme. La cire orientale marque un frein à la repousse des poils. Pour réussir votre soin corporel, il vous faut :1 verre de sucre en poudre, 1 verre de miel, 1 verre d’eau et du jus de citron.
Faites fondre les ingrédients à feu doux. Dès que le mélange prend une couleur dorée, prélevez une petite quantité à l’aide d’une cuillère. Si la pâte est souple, retirez du feu. Versez ce caramel dans un pot. Laissez refroidir. Formez une boule, étalez sur les zones à épiler et ôtez d’un geste sec et rapide. Appliquer enfin du talc après l’épilation.
Résultat : peau douce et soyeuse.
Quant au grand spécialiste de l’exégèse du Coran, Ibn Abbas, il commentait le verset «Elles ont autant de droits pour elles que de droits pour vous» : «Je me fais beau pour ma femme comme elle se fait belle pour moi, toutefois je n’exige pas d’elle tous les devoirs qu’elle a sur moi, car je ne peux pas lui rendre tous les droits qu’elle a sur moi».
Ce sont des enseignements du Prophète (sbdl) et de ses compagnons qui savent que l'homme est en général différent de la femme dans certains aspects notamment dans leurs approches et dans leurs attentes respectives et leurs besoins
d’hommes
aiment
affectifs.
Beaucoup
beaucoup leurs femmes mais expriment cet amour par des faits et des comportements qui peuvent rassurer une femme avertie de ces différences. Beaucoup d’hommes font des efforts pour rassurer leurs partenaires car comme dans toute autre relation réussie, il faut comprendre son partenaire, savoir l’écouter et faire don de soi pour lui faire plaisir. Il faut dire que la bonne entente et la communication ne sont possibles que si les besoins nécessaires de chacun sont satisfaits (sécurité, respect, et réalisation de soi (l’étape ultime d’une bonne communication).
Le Prophète (sbdl) était un
maître dans
communication et
la le
dialogue. On rapporte que Aicha le questionnait souvent sur son amour pour elle et il lui répondait «Mon amour pour toi est comme le nœud de la corde». Alors, pour plus d’assuranœ elle lui demande : «Et comment est le nœud en ce moment ?» Il lui répondit : «oh Aicha, le nœud est comme il a toujours été ! Par Dieu, je ne me soucierai plus du moment où je quitterai la vie après avoir appris que tu seras ma femme au paradis
Quelle formidable leçon de communication !!!
A suivre.
12
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GRANDE BRETAGNE
PROPENSION DE L’ISLAM
Faute de fidèles, l’église ferme ses portes et devient une mosquée
Une église britannique à Staffordshire est sur le point de devenir une mosquée. Le lieu de culte chrétien a été obligé de fermer ses portes car personne ne s’y rendait Une communauté musulmane locale a donc acheté l’église dans l’intention d’en faire un meilleur usage... L’identité des acheteurs reste inconnue.
Ce changement de propriétaire est surprenant d’autant plus que l’église Saint-Pierre accueillait de nombreux fidèles
auparavant. Ce n’est que lors de ces dernières années que « le nombre de catholiques vivant dans la région a diminué », selon un porte-parole de l’église. C’est alors
que l’église a été mise en vente et que les musulmans ont pris le soin de la récupérer. Les offres ont
afflué mais « une communauté musulmane locale a fait la meilleure offre »,
Soulignons que d’après une étude réalisée en 2007, seulement 15% des britanniques se rendent à
l’église et ce, une seule fois par mois. De plus, le Royaume-Uni possède le quatrième taux le plus faible d’Europe quant à la fréquentation des églises. Les chiffres parlent d’eux-mêmes et ils ne sont pas sans conséquence pour la communauté chrétienne. Ce passage d’un lieu de culte catholique à un lieu musulman n’est pas unique. En effet, en Avril 2012, une église britannique avait été transformée en mosquée à Crawley. De même, l’Angleterre n’est pas le seul pays ayant vécu ce changement. L'Allemagne et les Etats-Unis ont vu des églises se transformer en mosquée.
Ajib.fr
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Islam ;
Premier groupe de presse l Musulman en Côte d'Ivoire I paraissant depuis Ramadan I 2005 ।
Tél.:(225)22 42 43 21 >
DIRECTEUR DE PUBUCATION
CISSE Mamadou Cel:05943382 Email: mamacis6c@gmail.com
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DOUMBIA Ibrahim 05073736 idkalilou@yahoo.fr
REDACTEUR EN CHEF
KOULIBALY Y Khayder Cel.:06 24 71 18 kkader02@yahoo.fr
SECRETAIRE GENERAL DE REDACTION
ARABIE SAOUDITE
Des étudiantes en campagne pour la polvgamie
Des étudiantes saoudiennes ont entamé une campagne sur twitter afin d’appeler les hommes à revenir à la polygamie et épouser plusieurs femmes. Elles appellent les saoudiens en capacité physique et financière d’assumer un foyer supplémentaire à épouser une deuxième, troisième voire une quatrième épouse.
Une demande justifiée par le nombre croissant de femmes célibataires au sein du Royaume. En effet, selon les statistiques du ministère de l’Economie datant de 2011, 1 529 418 femmes
saoudiennes seraient célibataires. C’est la Mecque qui concentre le taux le plus important de célibat chez les femmes, la ville recense près de 396 248 femmes célibataires, vient ensuite Ryadh avec 327 427 femmes célibataires en 2011. Ce taux de célibat peut s’expliquer par les difficultés économiques rencontrées par une certaine
catégorie de la population. Contrairement aux idées reçues, les saoudiens ne roulent pas tous sur l’or et la pauvreté touche de nombreux habitants. L’état saoudien ne communique pas sur le sujet mais des estimations parlent de plusieurs millions de personnes vivant sous le seuil de pauvreté. Un journaliste du quotidien libanais As-Safir avance le chiffre de 6 millions
de pauvres, le journal britannique The Guardian parle de 2 à 4 millions de pauvres. Il faut ajouter à ce phénomène, le problème constant des dotes exorbitantes et des cérémonies bling-bling rendant le mariage davantage compliqué voire pour certains financièrement inabordable. La campagne suscite enthousiasme et polémiques.
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