Issue

Islam Info #409

Titre: Islam Info #409
Editeur: Islam Info
Date: 11 septembre 2013
numéro: 409
nombre de pages: 12
Sujet: Djiguiba Cissé; Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire; Organisation des Établissement d'Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d'Ivoire; Groupe Scolaire IQRA; Enseignement confessionnel islamique; Nuit du Destin
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001084
contenu: TEMPO-DÉFILÉ DE MODE-MUSIQUE...
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Islam Info N° 409 du Mercredi 11 au Mardi 17 Septembre 2013 - du Araba 05 au Tarata 11 Zoul quaada 1434 H

fETTE SEMAINE
Palmer31
A lire cette semaine
Votre hebdomadaire islamique vous propose cette semaine dans le Chapelet, l’Islam entre le texte et le contexte. Il s’agit, selon son auteur, de comprendre et d’appliquer les principes de l’Islam en tenant compte de notre environnement et de nos réalités sociologiques. Dans le même sens, vous avez le Sermon (suite) qui met en évidence la manière de comprendre le Coran de nos jours et de savoir comment les compagnons du Prophète l’étudiaient.
Cette cérémonie a réuni tous les cadres, les imams et les fidèles, qui ont rendu un hommage au donateur. L’OEECI était en séminaire de formation sur l’utilisation des ouvrages et manuels de la maison d’édition Classique Ivoirienne.
COMMUNIQUE
Dans votre rubrique Vie de la Communauté, vous avez le reportage de l’atelier de restitution du rapport de gestion des écoles IQRA au titre de l’année 2012/1013 présenté par la Direction Nationale de l’Enseignement Confessionnel Islamique Iqra. Le Conseil d’Administration juge la gestion. Par ailleurs, notre confrère Koulibaly Khayder était à la cérémonie d’ouverture de la mosquée AL Imame de Yopougon Résidentiel construite par le Commandant Ladji Karamoko.
En Focus, nos reporters font le compte rendu complet du festival de la mode islamique qui a eu lieu au Plateau. Une interview a été accordée à l’Imam CISSE Djiguiba de la Grande Mosquée de ladite commune, par ailleurs Directeur Général de la radio nationale islamique Al Bayane, présent à cette cérémonie. Il nous donne des explications sur sa présence en ce lieu.
Sur notre page Spiritualité, vous
REPUBLIQUE DE CÔTE DTVOIRE
UNION-DISCIPLINE-TRAVAIL
fondation diction humanitaire pour Ce ‘Développement et Ca Solidarité SociaCe
FAHDESS Souhaite aux futurs pèlerins
pouvez
lire
l’histoire
du
rassemblement du Saint Coran en six (6) étapes.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha Allah
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Et informe également qu’elle organise la 3ème édition dénommée
SOLIDARITE HADJ
Consistant à distribuer des kits de rafraîchissement aux futurs pèlerins pendant l’attente au lieu de regroupement pour le départ à l’aéroport.
Profite de l’occasion pour informer et solliciter au près de toutes bonnes volonté, une contribution financière, soit 1600fcfa pour un kit et/ou matérielle :( eau minéral 500ml,juit de fruit, boite de sardine, du pain, et des biscuits) pour la réalisation de cette noble action envers les étrangers d’Allah à la terre sainte.
L’ONG FAHDESS vous remercie pour votre soutien lors des éditons des Hadj passé et compte sur vous après Allah pour la réalisation de cette 3ème édition de Solidarité Hadj.
Puisse Allah (swt) vous le rendre au centuple.
Pour toutes contributions ou information veillez contacter
AVIS DE REMERCIEMENTS
- El Hadj SYLLA Mamadou Douguitigui, Préfet à la retraite, famille et enfants à Anyama ;
- Les familles DAO, SANOGO et COULIBALY à Abidjan ;
- Feue Hadja Maberè SYLLA, famille et enfants à Anyama et Abidjan ;
- El Hadj Sidiki SYLLA, famille et enfants à N’Dotré, Yamoussoukro et Séné ;
- Feu El Hadj Almamy SAMASSI, famille et enfants à Anyama, Abidjan et Samatiguila ;
- Monsieur KOFFI Pierre Henry, Secrétaire Général du FDFP et l’ensemble du Personnel du FDFP ;
- Le Ministre d’Etat, Secrétaire Général de la Présidence de la République, Amadou Gbon COULIBALY, famille et enfants à Abidjan et Korhogo ;
- Le Ministre d’Etat, Moussa DOSSO famille et enfant à Abidjan ;
- Le Général Youssouf KONE, ancien Grand Chancelier, famille et enfants à Abidjan
- Feu le Colonel Tiémoko FANNY, famille et enfants à Bouaké, Abidjan et Gbinzou
- Les familles SYLLA, KANTE et DOUMBIA à Abidjan, Bamako, Conakry, Dakar, USA, Canada, Belgique, France ;
- El Hadj Lanciné CAMARA, PCAde la SOTRA, famille et enfants à Abidjan et Anyama ;
- Madame DAO Henriette Coulibaly, famille et enfants à Abidjan, Boundiali et Odiené ;
- Le Maire de Bouaké FANNY Ibrahim, famille et enfants à Bouaké et Abidjan ;
- Le Chef de la Communauté Musulmane du quartier Résidentiel d’Anyama ;
du rappel à Dieu, le 07 août 2013, de leur Fils, Epoux, Frère, Petit fils, Neveu, Cousin, Allié, Collègue et Ami
SYLLA Alhassana, Conseiller en Formation au FDFP.
Dans l’impossibilité de nommer et toucher tous ceux qui leur ont apporté un soutien moral, matériel, spirituel et financier en cette douloureuse circonstance, les prient de trouver ici, l’expression de leur profonde gratitude et infinie reconnaissance.
Ils vous informent par la même occasion que la cérémonie du 40ème jour aura lieu le dimanche 15 septembre 2013 à partir de 09 h au domicile familial sis à Anyama quartier Résidentiel.
Vous remercient très sincèrement lors
Que Allah, dans sa grande miséricorde vous bénisse et vous le rende au centuple.
L’Imam / Amara OUATTARA
Au (+225) 05 76 39 48/01 68 92 93/47351111
E-mail : fahdess_org@yahoo.fr
A LIRE PROCHAINEMENT
KONG, VILLE ETERNELLE et Berceau de ITslam ivoirien
Nos envoyés spéciaux y ont séjourné à l'occasion de la visite du Chef de l’Etat, originaire de cette cité mystérieuse et mythique. De retour, ils ont rencontré des historiens, des sociologues et des politologues...
Pour tout savoir retenez dès maintenant le numéro spécial d'Islam Info produit à l'occasion de la fête du ramadan 2013.
Une vue extérieure de la Mosquée de Kong
Les personnalités à la Mosquée de KONG
Un numéro à ne rater sous aucun prétexte.
Islam Info N° 409 du Mercredi 11 au Mardi 17 Septembre 2013 - du Araba 05 au Tarata 11 Zoul quaada 1434 H
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Germon
Imam Meité Al Imam
Chapelet
Imam Meité Al Imam
CONTEMPLATION ET COMPREHENSION DU CORAN
LES COMPAGNONS DU PROPHÈTE ET LE CORAN
L’ISLAM ENTRE TEXTE ET CONTEXTE
Comment les Sahabah étudiaient le Coran? Si nous prenons l'exemple d'Abdullah ibn Umar (ra), il dit: «Cela m'a pris 14 ans pour finir la mémorisation de la sourate Baqara». Il était si heureux après l’avoir mémorisée, il a dit «j'ai donc égorgé un chameau et j'ai invité les gens à venir au festin». C'était un événement si important pour lui qu'il en a fait une fête.
Quant à nous, nous pouvons maintenant mémoriser le Coran en moins d’une année, comment se fait-il qu’il a fallu à Abdullah ibn Umar 14 années? La raison en est, telle que raconté par l'un des Tabieens, «J'ai rencontré certains des Compagnons de Rassul (saw) et ils m'ont dit que la façon dont ils étudiaient le Coran est qu'ils prenaient dix versets et ils y étudiaient, l’iman (la foi), le ilm (la connaissance), le halal et le haram, puis de les mémoriser et ensuite passer aux dix prochains versets. Ils ne passeraient jamais aux dix prochains versets sans l’application pratique dans leur vie quotidienne de ce qu’ils ont appris auparavant. Jusqu'à ce que cela devienne vivant et une seconde nature pour eux. Cela m'a été dit par un grand nombre de Compagnons, pas seulement un». Imam Ahmed Al Ghazali dit: «J'ai mémorisé le Coran quand j'avais 10 ans. En raison du mode dans lequel j'étais (de simplement réciter sans avoir à apprendre et à comprendre). Quand j'ai grandi et tentais de comprendre le Livre d'Allah, je trouvais cela très difficile parce que j'étais programmé pour répéter les versets. Il m'a fallu beaucoup d'efforts et de lutte jusqu'à ce que je sois capable de briser la glace et commencer à penser et contempler sur le verset d'Allah (swt)».
Il parlait d'un problème que nous avons dans notre enseignement du Coran,
la mémorisation sans aucune compréhension. Nous devons faire preuve d’abnégation et de patience afin de
comprendre le Livre d'Allah. Une chose est sure, nous ne bénéficierons du Livre d'Allah et ses Avantages que si nous sommes désireux d'apprendre et de recevoir les conseils. Le Coran a quelque chose d’intéressant pour les croyants, alors Allah (swt) dit: Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu’accroître la perdition des injustes (polythéistes et pervers). Surah Isra: Verse 82
L’IMPORTANCE DE LA MEMORISATION DU CORAN, SA MISE EN
PRATIQUE ET SA PLACE POUR LE MUSULMAN
Il attire certaines personnes et il éloigne d’autres. Si l’on souhaite bénéficier du Coran, il nous sera bénéfique et si l’on ne souhaite pas en bénéficier, alors Allah (swt) honorera et protégera Son Livre. Cela fait partie de l'unicité d'Allah. La question n'est pas que nous prenions 40 ans pour mémoriser la sourate Baqara, mais c'est de nous assurer que nous mettrons en oeuvre ce que nous avons mémorisé. Le Prophète (saw) a dit: «Dans les derniers jours (du monde), il apparaîtra des jeunes avec des pensées et des idées bizarres. Ils donneront de bonnes conférences et des discussions, mais ils sortiront de l'Islam comme une flèche sort de son arc, leur foi ne dépassera pas leur gorge... » [Bukhari]
De nos jours, le Coran est récité au début ou à la fin des cérémonies. Les gens passent toute leur vie avec le Coran étalé sur leurs étagères, et puis quand ils meurent les gens le sortent et en récitent quelques versets, puis le remettent où il était. Pendant les mariages, Sourate Faateha est récitée et quand quelqu'un meurt Sourate Yasin est récitée, c'est tout ce que le Coran nous sert comme fonction!
L’histoire de l’islam nous montre que le Livre d'Allah (swt) a été la force motrice pour les premiers musulmans. Le Coran a rendu les Sahabah différents et rien d’autre. Il les a complètement métamorphosés. Ils (les Sahabah) sont passés de la plus basse classe à la plus élevée de l'humanité. Il fera la même chose pour nous si nous y étudions l’iman (la foi), le ilm (la connaissance), le halal et le haram, puis nous le mémorisons et ensuite les mettons en pratique dans nos vies quotidiennes. Mujahid a été l'un des Mufassireen (exégètes) du Coran, il a étudié le Coran avec Ibn Abbas. Son nom est mentionné dans les livres de Tafsir. Il est dit qu'il a parcouru (étudié) tout le Coran trois fois avec Ibn Abbas, décortiqué chaque verset, posé des questions sur chacun d'eux. Mujahid dit: «J’arrêtais Ibn Abbas après chaque verset, l'interrogeant sur ses significations». Vivre le Livre d'Allah (swt) et le prendre très au sérieux exige que nous l’aimions. Si nous lisons et récitons le Coran sans que nous y soyons attachés, alors nous n’obtiendrons aucun bénéfice. Cela peut se comprendre à partir du dire d’Uthman ibn Affan, «Si les cœurs sont purs, ils ne seront jamais satisfaits de leur avidité d’apprendre du Livre d'Allah.» Si nous aimons le livre d'Allah, nous ne pourrons jamais en avoir assez.
Lorsque l'un des Taabieen pour en savoir plus sur la vie d’Abdullah ibn Umar, a demandé au servant d’Abdullah ibn Umar au sujet de son culte (ibada), il dit: «U allait à la prière et récitait le Coran entre les deux prières.»
C’était aussi simple que cela. S'il n'était pas impliqué dans les affaires ou toute autre activité, pendant qu’il était à la maison, il priait et lisait le Coran. Quel rapport avec notre vie dans laquelle les mois passent et nous n'avons même pas ouvert le Livre d'Allah! Alors que pour Abdullah ibn Umar, sa vie tournait autour du Coran
A suivre...
Dieu, a créé l’homme situé et daté dans un contexte matériel et historique et inséré dans un environnement qui constitue son milieu d’épreuve et donc son milieu d’action.
Loin de tout déterminisme qui fige l’Homme dans une situation et dans une condition, Dieu a donné à l’Homme la liberté de choisir son destin et de s’affranchir de toute condition qui l’empêche de renouer avec sa condition originelle d’être digne par essence promise à la félicité éternelle. Le musulman se doit de frayer son chemin de fidélité à Dieu et progresser sur la voie de son perfectionnement moral et spirituel à contre courant des obstacles intimes et dans les tumultes d’un environnement qui n’est, par définition et selon la volonté et la sagesse de Dieu, ni un espace neutre, ni un vaste clos, ni un champ stérilisé et protégé face aux influences extérieures.
Dieu nous rappelle cette vérité dans le Coran : « N’eût été le fait que Dieu neutralise l’effort de tout groupe d’hommes par celui du groupe adverse, la terre serait corrompue » (S2, V 252)
Cette réalité
fondamentale du monde/épreuve comme espace sciemment dialectique, fait de diversité, de multi culturalité, de couleurs, d’antagonismes et de
tmiimiKinmMffif.fi COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tél : (225) 20 37 47 85 / 20 37 5 0 78 - Email : esf@aviso.ci . ^A" ^ î’''mî Æn»i#îww>S' »«m J^Mi-vi;?
contradictions, met le fidèle face à une lourde responsabilité. Celle de faire des choix, assumer des choix et résister dans des choix. Toutefois, pour opérer un choix qui donne sens à la vie, le fidèle a le devoir de bien connaître son milieu d’épreuve, d’en cerner les contours, de comprendre les lois (Souna) qui le gèrent, d’en maîtriser les courants de pensée qui le traversent et de savoir décrypter les forces causales qui le commandent, les coalitions d'intérêts qui le tiraillent...
La compréhension du monde que Dieu a créé dans l’antagonisme et le mouvement, échappe à celui qui veut le cerner d’une manière simpliste et statique. Le Monde créé en couleurs ne peut être correctement intelligible à celui qui s’obstine à le regarder avec des yeux qui ne saisissent que le noir et le blanc et refusent de le voir dans toute sa complexité. La compréhension du monde échappe aussi à celui qui ne voit pas Dieu, à l’origine de toute chose et derrière toute chose. Cette fonction (comprendre le milieu d’épreuve) dans sa nuance et sa complexité constitue donc un aspect fondamental en islam car la Charia comme voie de fidélité à Dieu est une voie dans un contexte. Elle fait appel à l’intelligence de la même façon qu’elle s’adresse au cœur et à la volonté. Deux causes poussent
certains musulmans à verser dans les extrémismes comme méthode de vivre et d’instituer l’islam: le littéralisme et le simplisme :
- L’ignorance de ce que le Texte veut réellement et profondément dire : C’est le littéralisme dans la lecture des textes qui empêche de voir les finalités et les intentionnalités de la Révélation.
- Et/ou l’ignorance des éléments du Contexte dans sa complexité, de l’environnement global dans lequel se trouve encastré le fidèle : C’est le simplisme dans la lecture de la réalité sociale et du contexte spatio temporel.
Comprendre son environnement, c’est répondre à l’invitation qui nous est faite par Dieu de méditer l’univers comme Livre révélé déployé. L’univers n’est autre que cette seconde forme que la Révélation divine peut prendre « Nous ferons éclater nos signes aux horizons et en eux-mêmes jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est la vérité » (S 61, V53)
L’une des finalités du Savoir utile consiste donc à donner au fidèle les moyens de vivre en harmonie avec la Révélation dans un contexte précis. Un contexte dont les données varient et pèsent significativement sur la volonté d’être fidèle à Dieu.
A suivre...
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Islam Info N° 409 du Mercredi 11 au Mardi 17 Septembre 2013 - du Araba 05 au Tarata 11 Zoul quaada 1434 H
Tsla^
Spiritualité
borate de la semaine Abou Ismaël
I uestions - Réponses Abou Ismaël
SOÛRATOU-R-RAHMANE -N°55- LE TOUT MISÉRICORDIEUX (SUITE)
TRANSCRIPTION 31 À 35
TRADUCTION 31 À 35
V .46 : Wa Limane Khâfa Maqâma Rabbihi Jannatâni
V . 47: Fabi'ayyi 'âlâ'i Rabbikoumâ Toukadhibâni
V .48: Dhawâtâ Afnânine
V .49: Fabi'ayyi 'âlâ'i Rabbikoumâ Toukadhibâni
V .50: Fîhimâ Aynâni Tajriyâni
V .46 : et pour celui qui aura craint de comparaître devant son Seigneur, il y aura deux jardins;
V .47: Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?
V .48: Aux branches touffues.
V .49: Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous?
V .50: Ils y trouveront deux sources courantes.
(à suivre
adiths de la semaine Abou Ismaël
«Celui qui jeûne un jour pour l'amour d'ALLAH, sera éloigné du Feu, d’une distance pareille à celle que l’on parcourt en 70 années.» (Rapporté par Boukhari et Mouslim) Abou Ismaël
oua de la semaine
Abou Ismaël
Les félicitations à l'occasion d'une naissance
Bâraka l-lâhou laka fî-l-mawhoûbi laka, wa chakarta-l-wâhiba, wa balagha achouddahou, wa rouziqta birrahou
Traduction : "Qu’Allah bénisse ce qu’Il t’a accordé (cet enfant) et puisses-tu être reconnaissant envers Celui qui te l’a accordé. Puisse-t-il (cet enfant) atteindre sa pleine maturité et qu’Allah lui accorde le bon comportement envers toi.
Ce à quoi répond celui qui reçoit les félicitations:
Bâraka l-lâhou laka, wa bâraka alayka, wa jazâka l-lâhou khayrane, wa razaqaka l-lâhou mithlahou, wa ajzala thawâbak
Traduction : [Celui qui reçoit les félicitations dit :] Qu’Allah te bénisse tout ce qu’Il t’a accordé ! Qu’Allah te récompense par Ses grâces, t’accorde un nouveau-né comme le mien et te donne une rétribution abondante."
lossaire le terme «Fitr (Eïd el Fitr) »
Abou Ismaël
“Fitr” veut dire littéralement arrêter le jeûne,rupture. Les musulmans effectuent un jeûne (Siyam) durant le mois de Ramadân, neuvième mois du calendrier lunaire Islamique. Eïd el Fitr signifie la fête de la rupture (fête de Ramadan).
e Saviez-vous?
Abou Ismaël
le mérite du jeûne des six jours de Shawwal j?^ h^v^LTI jeun© six jours a
Le jeûne de six jours de Shawwal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d’une année entière d’après un hadith authentique du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Shawwal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps » (rapporté par Mouslim, Abou Dawoud, at-Tarmidhi, An-Nassaï et Ibn Madja).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a expliqué le hadith précédent en ces termes : « Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan a complété l’année : « Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix ». Une autre version dit : « Allah multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois) = 12 mois. Voilà une année complète » (rapporté par an-Nassaï et Ibn Madia et cité dans Sahih at-Targhib wa at-Tarhib; 1/421 et rapporté par Ibn Khouzayma en ces termes : « Le jeûne du mois de Ramadan vaut 10 mois et le jeûne des six jours 2 mois, ce qui constitue une année complète ».
Des jurisconsultes des écoles hanbalites et
l’issue de Ramadan vaut
une année de jeûne obligatoire.
Pour ce qui est de la multiplication de la récompense, elle est généralisée et s’applique à tout jeûne surérogatoire. En effet, le bienfait est récompensé au décuple.
Parmi les importants avantages du jeûne des six jours de Shawwal figure la compensation des lacunes du jeûne obligatoire. En effet, le jeûneur ne peut pas échapper à la négligence et au péché qui pourraient avoir une incidence négative sur son jeûne. Au jour de la Résurrection, on utilisera les actions surérogatoires pour combler les lacunes constatées dans les pratiques obligatoires. C’est à ce propos que le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « la première chose au sujet de laquelle on fera subir un règlement de compte aux gens sera la prière... Notre Maître Puissant et Majestueux dira à Ses anges - alors qu’Il en sait plus qu’eux - : « Examinez les prières de mes serviteurs pour savoir s’il les a faites de façon complète ou incomplète ». Si elles s’avèrent complètes, elles seront enregistrées telles quelles. Si elles s’avèrent incomplètes, le Maître dira : « Regardez si mon serviteur a accompli des œuvres surérogatoires. Si tel est le cas, utilisez-les pour compléter ses œuvres obligatoires » Voilà comment les œuvres seront traitées ». (Rapporté par Abou Dawoud).
Allah le sait mieux.
(Source: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
Q1 : Sa mère est morte alors qu'elle devait rattraper le jeûne de deux Ramadan. Que faire dans ce cas?
R1 : Louanges à Allah.
Il vaut mieux que vous jeûniez à la place de votre mère, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Si quelqu'un meurt alors qu'il a un jeûne de rattrapage à faire, que son tuteur le fasse à sa place.» (hadith rapporté par al-Bokhari et Mouslim). Par tuteur on entend le plus proche parent. Si, ni vous-même ni un autre des proches de la défunte ne pouvez jeûner à sa place, prélevez de sa succession ou de vos biens de quoi acheter de la nourriture à offrir aux pauvres, à raison d'un repas pour un pauvre pour chaque jour à jeûner. La quantité de nourriture est un demi saa de la nourriture locale. Si vous remettez toutes les denrées à un seul pauvre, cela suffit.
(Fatwa de la Commission Permanente (Arabie Saoudite). Deuxième Recueil (9/260))
Q.2: M'est-il permis de jeûner six jours de Shawwal à titre surérogatoire mais aussi en remplacement des jours du Ramadan que je n'ai pas jeûnés à cause de mes menstrues?
R.2: Louanges à Allah.
Ce n'est pas valable car on ne
peut jeûner exactement les six jours qu'après un jeûne complet du Ramadan.
Dans Fataawa as-Siyam (438), Cheikh Ibn Outhaymine dit : « Quiconque jeûne le jour d'Arafa ou le jour d'Ashoura alors qu'il a des jours du Ramadan à rattraper, le jeûne qu'il a effectué reste valable. Si en jeûnant les jours sus indiqués, il nourrit en même temps l'intention de rattraper des jours du Ramadan, il obtient deux récompenses : une pour le jour d'Arafa et une autre pour le jour d'Ashoura, le tout doublé ajouté à celle liée au rattrapage. Ceci concerne le jeûne surérogatoire absolu sans lien avec le Ramadan. Quant au jeûne des six jours de Shawwal, il est lié au Ramadan et ne peut être effectué que si ce mois est jeûné complètement. Si on le fait avant de compléter le jeûne du mois de Ramadan, on n'obtient aucune récompense. Car le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne six jours de Shawwal après avoir complété le Ramadan est comme quelqu'un qui a jeûné tout le temps». Or il est bien connu que celui qui a des jours à rattraper n'a pas complété le Ramadan.
(Source : Islam Q&A)
AVIS DE REMERCIEMENT
Veuve Dakoury Sangaré née Haou et enfants, le professeur Yaya Sangaré et enfants, le professeur Sangaré Souleymane et enfants. La grande famille Sangaré et famille alliées a M’bahiakro, Boundiali, Bouaké, Abidjan, Bamako très sensible aux nombreuses marque de sympathie et l’amitié remercient tous ceux qui de près ou de loin compatient à leur douleur et prient de retrouver ici l’expression de leur profonde gratitude et infinie reconnaissance. En particulier l’honorable Diomandé Gaou à Bingerville, l’honorable Soumahoro Awa, le maire Beugré Djoman de
Bingerville, les Imams Dramé de
Grand-Bassam, Kouyaté de Bingerville, El Hadj Fama Touré vice-président du CNI, à toute la communauté de Bingerville, M. Hewa et famille à Abidjan, M. Dieng Aboubacar et famille à Bingerville, l’association Savane des jeunes de Bingerville avec leur président Coulibaly Nasserin, l’association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire (AFMCI) avec leur présidente Hadja Fofana Coulibaly Mariam, l’association Nour Salam des 2 Plateaux avec leur présidente Hadja Koné Banga Assiata, l’association des sœurs d’Aghien, Perles et Sanon avec leur présidente Hadja Koné Aïssatou.
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COMMUNAUTE
EDUCATION
ATELIER DE RESTITUTION DU RAPPORT DE GESTION DES ECOLES IQRA
Le Conseil d’Adminisiraiion juge la DNECI et appelle à l’unité communautaire
Après sa création en 2011 en vue d’une gestion efficace et efficiente des écoles Iqra, la Direction Nationale de l’enseignement Confessionnel Islamique Iqra (DNECI-IQRA) a présenté ce dimanche 01 septembre 2013, le rapport de sa gestion au titre de l’année 2012/2013. C’était en présence de son mandant (Le CNI) et le ministère de tutelle au Cercle du Rail Plateau.
Pour la présentation de ce rapport, deux communications ont été dites. Il s’agit d’une part de celle de l’Imam DOSSO Mamadou, Directeur National des écoles Iqra et El Hadj BAMBA Moussa, Directeur des Affaires Administratives et Financières. Si le premier s’est attardé sur l’aspect moral et pédagogique, le second a en revanche donné les chiffres au titre du bilan financier. Imam DOSSO a axé son rapport sur
quatre points, que sont les ressources humaines, les activités pédagogiques, les moyens matériels et les perspectives. Il est à noter que les écoles Iqra comptent 336 élèves dont 171 fillettes et 165 garçonnets et "cet effectif représente 30% de la capacité d’accueil des 4 quatre écoles pour une moyenne de 40 élèves par classe” ajoute le Directeur. Le personnel administratif et enseignant comptent 40 animateurs. Au titre des activités pédagogiques, Imam DOSSO, a indiqué que ses écoles comprenaient la maternelle et le cycle primaire et le programme suivi est celui du Ministère de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique (MENET), auquel est ajouté l’enseignement de l’Islam et de la langue arabe. "A l’issue de nos évaluations, le taux de réussite des 4 écoles est de 84,49% et de 85,71% au CEPE et à l’entrée en 6ième"
Le Directeur de l'Enseignement confessionnel Iqra Imam DOSSO a remis le rapport au PCA El Hadj Faman TOURE
souligne le DNECI. Pour lui, cela est à mettre à l’actif des enseignants qui ont suivi plusieurs formations continues, dont l’APC. En termes de moyens matériels, les écoles Iqra comptent 30 classes et un car de transport pour celles de Yopougon et Dokui. Enfin, le Directeur a
annoncé les perspectives, qui se résument en l’amélioration de la situation salariale des enseignants, l’acquisition de matériels immobiliers et mobiliers, l’aide pour la finition d’Iqra Bouaké estimé à 4 millions de francs Cfa et l’ouverture du cycle secondaire au titre de l’année
2014/2015. Pour El hadj BAMBA, Iqra bénéficie de deux sources de financement, les frais de scolarité et secondairement les subventions de l’Etat et des bienfaiteurs. "Pour les frais de scolarité, sur 23 708 OOOf, attendus, c’est 22 092 250f qui ont pu être encaissés soit un taux de recouvrement de 93,18%” a dit le DAF. A cela il faut ajouter les subventions évaluées à 1 954 245f, soit un total de 25 046 495f Cfa. 60% de ce montant a servi à payer les salaires et 40% pour l’achat de fournitures de bureau et autres dépenses. "En sommes, les écoles Iqra pour 2012/2013, il y a eu une recette de 25 046 495f Cfa contre une dépense de 29 367 096, "Nous sommes loin de nos objectifs, mais comptons sur le soutien de tous”. Suite à ces communications, le Conseil d’Administration a reçu le rapport, qu’il a jugé satisfaisant pour une 1ère année de
gestion, vu le nombre d’élèves et le taux de réussite. Le PCA, El Hadj Faman TOURE a saisi l’occasion pour appeler à l’union, à la solidarité et à la cohésion dans de la communauté, notamment les écoles Iqra. Le représentant de la tutelle, El Hadj Idrissa Kouyaté, a remercié la DNECI-IQRA pour sa transparence de gestion, mais surtout pour la qualité de l’enseignement et le taux de réussite au CEPE qui dépasse le taux national. Rappelons que les écoles sont à Yopougon, Plateau-Dokui, San-Pedro et Korhogo. Les mots de clôture de l’Imam KONE Daoud du HCl et les bénédictions du représentant du Raïs Moussa FADIGA, ont mis un terme à l’atelier de restitution de la gestion des écoles Iqra au titre de l’année 2012/2013.
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DISCOURS DE... :
EL HADJ FAMAN TOURE (PCA DES ÉCOLES IQRA)
0 II faut que toutes les communautés s’approprient les écoles Iqra”
Nous vous proposons en intégralité le discours prononcé par le Président du Conseil d’Administration des écoles Iqra, El Hadj Faman TOURE.
LE CADRE DE LA CEREMONIE
Au nom du Cheick Ul Islam, l’Imam Idriss Koudouss KONE, je vous adresse, tous en vos rangs et qualités, le salut fraternel de l’Islam et universel "Assalam Aleykoum Waramatoulillah Wa Barakatou”. Il s’agit aujourd’hui de présenter à nos partenaires et soutiens ce que nous avons pu faire suite à leurs conseils et leurs apports. Je voudrais demander à tous une prière (La Fatiha) pour notre Président qui se trouve en France pour des soins et par la grâce de Dieu, aujourd’hui il y a une nette amélioration. Nous remercions la Direction Nationale de Iqra pour avoir initié cette cérémonie. Il s’agit de montrer le travail qui est en train d’être fait et d’appliquer certaines recommandations de notre Ministre et du Chef de l’Etat. C’est pourquoi je salue particulièrement la présence de l’inspecteur général. Sachez que nous avons suivi tous vos discours à l’éducation nationale et les messages de Madame le Ministre, qui nous a dit que désormais on ne parlera plus d’écoles de quartiers ou de medersa et qu’elle fera en sorte que tous les enfants
soient au même niveau...
LA PRISE EN COMPTE DES ECOLES
ISLAMIQUES EST DE RENDRE JUSTICE
.. .Le débat est en ce moment au Sénégal, mais nous voulons l’éviter chez nous. Certains croient qu’il s’agit de la promotion de l’Islam ou d’une communauté. Mais il n’en est rien, il s’agit de faire en sorte que tous les enfants de Côte d’Ivoire aient les mêmes droits et éviter de voir ce qui se passe au Sénégal, où les talibés et les mendiants ont rempli les rues. Ici, le Chef de l’Etat a demandé au Ministre de faire en sorte qu’il y ait justice partout. En réponse, elle a dit qu’il s’agit certes de sa communauté, mais qu’elle fera de sorte que ce soit une affaire civique et nationale. C’est pour cela que nous, au niveau du Conseil National Islamique (CNI), disons qu’il faut suivre cette voie et qu’il y ait parmi les élèves d’Iqra des médecins, des administrateurs, des ministres, bref des citoyens modèles au service du pays. A ce stade de mon propos, nous demandons à l’inspecteur général de remercier particulièrement le Ministre de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique (MENET) et tous ses collaborateurs.
REMERCIEMENTS AUX PARTENAIRES ET ACTEURS
Quant à la Banque Islamique de Développement (BID), nous ne cesserons de leur dire merci et je crois que la
El Hadj Faman TOURE PCA des écoles IQRA
balle est encore dans notre camp, car avec l’Ambassadeur de l’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire, nous avons fait la pose de la 1ère d’une autre école à Bingerville. C’est dire que si nous nous mettons au travail, il y aura encore beaucoup d’écoles. Permettez que nous adressions un mot particulier à l’Ambassade d’Iran qui sans cesse nous assiste et nous soutient. Quant au représentant de l’UNESCO, sachez cher frère que vous faites votre travail, qui est d’éduquer vos concitoyens et nous restons à votre
disposition pour suivre vos recommandations. Cher tonton Imam KONE Daoud, je ne peux que demander vos
bénédictions et nous sommes certainement sur votre voie. Cher frère DIOMANDE, représentant le Raïs Fadiga, nous vous remercions d’être venus et vos préoccupations qui sont la construction d’écoles modèles, rencontrent notre pleine adhésion. J’ai été informé que le représentant du Cheick FOFANA a eu un empêchement, je voudrais tout de même dire merci au Cheick Aïma FOFANA pour tout ce qu’il prône pour la communauté et pour tout son soutien en conseils et recommandations. Toutes les organisations et structures
que nous ne pouvons citer et qui se sont impliquées, nous leur disons merci pour leur soutien et apport au CNI. Vous savez, toutes ces écoles ont été construites grâce à Dieu et techniquement grâce à la persévérance, à la rigueur et à la ténacité d’une personne, notre frère et aîné TOURE Aboubacar, Ingénieur à Sonitra. Il s’est mis au service de la communauté et depuis la création du CNI, il en est le Président de la commission technique. Je vous rends particulièrement hommage grand frère. A côté il y a notre père SOUMAHORO, qui n’a pas un instant, hésité, à nous offrir le terrain de la mosquée du Plateau-Dokui pour l’école Iqra de ladite localité. Il nous a promis son implication dans sa gestion et aujourd’hui Iqra Plateau-Dokui se trouve parmi les meilleures. Merci papa. (...)
LE CNI REPREND SES ACTIVITES DANS LE SENS DE L’UNION ET DE LA COHESION
COMMUNAUTAIRE
Nous terminons en indiquant simplement que tout ce que nous faisons rentre dans les missions du CNI, car les écoles Iqra sont sous sa tutelle. Ce qui cadre d’ailleurs avec nos objectifs d’éducation et de formation. Depuis un certain temps, nos coordinations nous ont interpellés pour dire que nous ne faisons qu’lqra et l’absence du Président Koudouss à freiner les activités. C’est vrai et je l’ai dit au cours d’une
cérémonie en présence de nos autorités religieuses et politiques. Il faut que nous restions unis dans la communauté afin de consolider nos acquis de sorte que la réconciliation et la paix prônées par le Chef de l’Etat, soit prises en compte par notre communauté. Il faut que nos restructurations permettent que nous soyons réconciliés nous-mêmes avant d’aller vers les autres confessions religieuses. Aujourd’hui, je voudrais encore insister sur cela. Si depuis lors le CNI n’a pas fait de bruit, c’était pour répondre à l’appel du Chef de l’Etat pour ne pas qu’on donne l’occasion d’être divisés. Nous avons nos guides religieux, notamment le COSIM dirigé par le Cheick Aïma FOFANA, dont nous suivons les orientations. Maintenant, nous sommes prêts à reprendre nos activités à la demande surtout du Président. Nous reprenons en restant dans le strict respect de nos imams, en restant dans le souci d’unir les musulmans dans toutes leurs composantes. Le CNI apportera sa contribution dans cette réconciliation et prônée par le Président de la République. Sur ce, je voudrais dire merci à tous les participants et excuser la Direction Nationale pour ses imperfections. Il faut que toutes les communautés s’approprient les écoles Iqra, car les chiffres sont parlants. Il faut s’entraider afin que les partenaires nous viennent en soutien.
Recueillis par Palmer31
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•CUS
INTERVIEW DE...
IMAM CISSE DJIGUIDA
DEFILE DE MODE, PRESENCE A L’EMISSION TEMPO ! MUSIQUEA LA RADIO AL BAYANE....
L’Imam CISSE D jiguiba sans détour
Un imam à un défilé de mode ? Cela sort de l’ordinaire ! Un imam participant à rémission TEMPO, cela l’est encore plus ! La musique à la Radio Al Bayane ? Cela fait boîte de nuit ! En un mot, la démarche de l’imam CISSE Djiguiba Abdallah, imam de la grande mosquée du Plateau dérange !
Et c’est pour toucher du doigt cette situation que nous lui avons tendu notre micro lors du Festival international de Mode islamique au Plateau.
Imam en acceptant d’étre présent à ce défilé, n’est-ce pas une façon de briser certains tabous ? Car le défilé de mode dans l’entendement de nombreuses personnes n’est pas bien vu !
Je vous répondrai qu’aujourd’hui tout le monde parle de débauche avec les systèmes d’habillement des uns et des autres, tout le monde parle de débauche de nos enfants, mais quelle alternative leur proposons-nous à ces enfants? Quelle alternative proposons-nous à nos jeunes soeurs ? A nos épouses ? A nos jeunes dames qui travaillent dans des instituions laïques et qui veulent s’assumer en tant que musulmanes et en même temps être à la mode et être en conformité avec leur religion ? Quelle alternative offrons-nous à nos soeurs, épouses, filles qui veulent être à la fois coquette et respecter l’éthique ? Je pense que ce défilé est la réponse adéquate à ce dilemme.
Pour ne pas vous mentir, l’organisation de ce défilé a suscité beaucoup d’interrogations même au niveau de notre rédaction où il a fait l’objet de beaucoup de débats. Est-ce à dire que ce défilé de mode tel que présenté est permis ?
Oui ce défilé de mode tel que présenté est permis ! Et d’ailleurs, ce que nous avons vu est une réponse à la problématique de la mode islamique en Afrique, et particulièrement en Côte d’Ivoire. En effet, Les jeunes s’interrogent en ces termes: comment s’habiller ? Les modèles qui leur sont présentés viennent d’ailleurs. Et le problème est
de savoir comment nous pouvons de façon originale, proposer quelque chose, pour répondre à leurs préoccupations pour innover. Et au risque de me répéter, je dirai que la réponse se trouve dans ce défilé auquel nous avons assisté, c’est-à-dire, tout un panel de modèles plus beaux les uns que les autres sinon tous beaux. Je crois qu’ici le déplacement en valait la peine.
Peut-on donc affirmer que ce défilé a atteint les objectifs que ce sont fixés les organisateurs ? Ce soir, nous avons vu des choses merveilleuses et des choses tout à fait originales qui respecte,je le dis, les normes islamiques. Et j’insiste la dessus car les tenues qui nous ont été présentées respectent l’éthique et l’esthétique vestimentaires. En plus, elles ont surtout mis en exergue une certaine originalité.
Qu’entendez vous- par là ?
Sachez qu’il y a plusieurs formes de tenues pour habiller nos filles, nos soeurs, nos épouses Ces tenues peuvent s’inspirer des cultures venant du monde entier, aussi bien occidentale, asiatique, etc. .Mais ce soir, je parle d’originalité parce que les modèles qui ont été présentés étaient inspirés de la culture africaine. Et pourtant, ils respectaient entièrement les normes islamiques. C’est surtout ce qui fait l’originalité de ce qui a été donné de voir. Désormais, nos femmes, nos filles, nos soeurs, n’auront plus d’excuses en disant par exemple qu’il n’existe pas de modèles islamiques qui puissent leur permettre de bien s’habiller car avec ce que nous venons de voir, il existe un panel de tenues vestimentaires qui leur permet d’être à la fois branchées et en même temps, être en adéquation avec l’éthique islamique.
A vous entendre parler, on peut supposer qu’il existe une mode islamique ?
Effectivement, on peut parler de la mode islamique. Mais il ne faut pas seulement se limiter à la mode islamique car, dans la christianité
également, on parle de mode. Nous avons l’exemple de Marie (paix à son âme) qui a été une femme dont la tenue sert d’exemple aux soeurs (NDLR: les religieuses chrétiennes) que nous voyons habillées décemment. Par conséquent, je crois que la bonne tenue, décente qui respecte l’éthique n’est pas
Imam CISSE Djiguiba lors de son intervention à la soirée du FIMIS
seulement islamique, elle est transversale à toutes les religions révélées. Et ce soir toutes les tenues étaient inscrites dans cette logique.
Est-ce à dire que les Musulmans peuvent imposer un modèle vestimentaire qui puisse être en adéquation avec notre société actuelle ?
Pourquoi pas ? Pour être plus précis, je dirai que le bazin en son temps était considéré comme grand boubou des Dioulas, des Musulmans. Cependant, chemin faisant, avec la beauté que cette tenue a prise, nous constatons aujourd’hui que toutes les communautés en Côte d’Ivoire s’habillent en Bazin, s’habillent également dans les grands boubous que ce soit fait avec les tissages baoulé, sénoufo Yacouba, etc. Et vous remarquerez par ailleurs que, ces mêmes tissus sont utilisés en respectant encore l’éthique et l’esthétique. Pour ainsi dire, c’est tout à fait normal que le Musulman Yacouba s’habille dans son habit traditionnel en respectant l’éthique islamique. Je l’ai fait d’ailleurs pour diriger une
prière de vendredi. Je me suis habillé avec le chapeau et cela n’avait rien de contraire à la fonction que j’exerce. Je crois que c’est cela également cette expression que l’islam montre. Et cette démarche crée un équilibre dans toutes ses dimensions.
Dans un autre registre on constate que vous assistez aux concerts organisés par la Radio Al Bayane ; on vous a même
vu à l’émission Samedi Ça me dit de la RTI organisée par tonton Bouba Et lors de cette émission, vous avez même affirmé que vous aimiez le chanteur Billy Billy. Vu votre statut d’imam, cela ne fait-il pas un peu mondain ?
Pour répondre à votre question, je vous dirai que quelque chose d’important me tient beaucoup à cœur depuis que j’ai commencé ce travail islamique et cela depuis mon jeune âge.
Qu’est ce qui vous tient-il tant à cœur?
Ce qui me tient à cœur, c’est de démontrer à tout le monde que l’islam a une voie et que l’islam a quelque chose à proposer à l’humanité. L’islam a ses solutions aux problèmes de notre monde, de notre environnement. Si nous ne voulons pas que nos enfants aillent copier, s’inféoder aux autres cultures, alors faisons en sorte que nos enfants ne soient pas complexés de pratiquer leur religion en tenant compte de toutes les dimensions de la religion. A ce titre, le théâtre par exemple, est un moyen de communication du message de l’islam pour résoudre des
problèmes sociaux, des problèmes d’ordre culturel.
Mais imam, nous parlons de musique et non de théâtre !
L’islam a effectivement ses solutions lorsque nous parlons de musique !
Dans quel sens ?
Au début, quand nous avons commencé à utiliser certaines chansons à la radio Al Bayane, nous avons eu droit, à un ensemble d’interprétations et de commentaires de tous genres. Mais, nous avons fait asseoir dans l’esprit des jeunes qu’il y a une particularité islamique et qu’en cela également, l’on doit respecter l’éthique et un certain nombre de règles.
Mais, toujours -est-il que votre présence à l’émission TEMPO en tant qu’imam a fait couler en son temps quand même beaucoup d’encre et de salive!
Sachez que l’islam a sa proposition .pour tous les aspects de la vie sociale. C’est pour cela que lorsque vous me voyez avec les jeunes dans différents milieux et cette démarche ne doit pas vous étonner. Cette présence a pour objectif de les aider à surmonter certains handicaps et surtout à surmonter le complexe d’infériorité. Cette présence auprès des jeunes en diverses occasions, a pour objectif de montrer que nous militons d’égal à égal avec toutes les tendances culturelles, c’est cela également le projet de l’islam.
Qu’entendez-vous par là en parlant de projet de l’islam ?
L’islam n’est pas une société isolée ! Elle n’est pas non plus une société qui se fonde sur les autres et qui disparaît. Elle est une communauté qui vit en harmonie avec son entité culturelle, avec tout ce qu’elle a comme richesses pour le montrer aux autres. Et c’est justement pour montrer cette spécificité aux autres que vous me voyez tout en étant Imam me rapprocher des jeunes, me rapprocher d’un certains nombre de manifestations telles que ce défilé de mode pour montrer le caractère qui n’est pas en déphasage avec les règles de l’islam, les enseignements de l’islam.
Cependant, imam, votre démarche ne semble pas
être comprise par tous!
Ce n’est pas toujours facile de se faire comprendre quelque fois par tous. Par ailleurs, il y a plusieurs éléments sur lesquels nous avons eu à discuter avec certaines personnes qui ne percevaient pas cette démarche. Mais nous avons toujours fini par trouver un point de convergence. Dans tous les cas, Je crois que ce qui a commencé est le début de plusieurs solutions à plusieurs problèmes de notre temps.
Le pensez-vous vraiment ?
Oui, je le pense ! Sachez qu’on ne pourra résoudre tous les problèmes en même temps même si nous le voulions! Nous ne pourrions que résoudre une partie des problèmes et c’est au fur et à mesure que les choses vont se parfaire. Si je prends le cas spécifique de ce défilé je pense qu’il permettra à nos enfants, à nos filles d’être dans la rue avec leur tenues sans complexe et qu’elles puissent aller avec leurs tenues vestimentaires au travail sans que cela ne soit choquant dans leur milieu. C’est cela un début de solutions, je ne dis pas que la solution type est déjà trouvée. Cependant, c’est un début de solutions qui ira en s’améliorant.
En fin de compte, quelles sont les leçons qu’on peut tirer de ce défilé de mode ?
La leçon qu’on peut tirer de cette soirée est que tout début est difficile, mais au fur et à mesure nous assisterons à tout un ensemble de productions de ce genre parce qu’il faut en faire la divulgation. Désormais, les Musulmans, les Musulmanes n’ont plus d’excuse parce que ce qui leur a été présenté est assez éloquent. Et je souhaite vivement que ce défilé soit une source d’inspiration pour nos créateurs de mode. Je crois donc qu’en donnant cet exemple ici, nous faisons tâche d’huile et je suis convaincu que cette initiative aura des répercussions positives pour toutes nos sœurs sans distinction de religion et culture si d’aventure ces modèles étaient divulgués.
Réalisée par kemebrama@hotmail.com en collaboration avec Pamanta Aïssata (stagiaire)
Islam Info N° 409 du Mercredi 11 au Mardi 17 Septembre 2013 - du Araba 05 au Tarata 11 Zoul quaada 1434 H
'CUS
PLATEAU
FESTIVAL DE MODE ISLAMIQUE
On a baigné dans une annosphère de mile et une nuits
Splendide ! Fabuleux ! Sensationnel; Féerique ! Toute une série de qualificatifs pour matérialiser le défilé de mode organisé dans La soirée du samedi 24 août 2013 à la Caisse de stabilisation (Caistab) au Plateau.
Ce fut comme un rêve de mille et une nuits et, c’est
peu dire. Effectivement, elles nous ont fait rêver, ces Houris aux beaux yeux ; véritable odalisques d’une soirée pour certaines, mannequins professionnelle pour d’autres. Elles ont su nous plonger grâce à leurs tenues, dans un monde féérique, un monde de rêve plein de
PROPOS RECUEILLIS...:
Présentation de la collection de Zhé création
MME KONÉ NÉE KABA MADOUSSOU (initiatrice et présidente du comité d’organisation du FIMIS) :
DIALLO SALIMATOU
(Spectatrice)
'Je me sens à Taise, je ne suis pas exposée, je ne suis pas extravagante”
Ta cause que nous soutenons est noble".
couleurs, un univers paradisiaque où les paillettes d’or, d’argent de cuivre, étincelaient sous les rayons des projecteurs. C’était simplement fabuleux pours ne pas dire sublime. Pour un coup
d’essai, ce fut donc un coup de maître ! Elles, ce sont ces jeunes filles habillées par 9 stylistes de renom en l’occurrence, Tim création, Nakissa, Timi design, Zhé création, Habib Sangaré, Memel, Anderson D, Wafa et
Pathé’ ô..C’était à l’occasion du Festival international de mode islamique(FIMIS). Chose peu ordinaire, on a enregistré parmi le parterre de personnalités, la présence de certains imams, dont El hadj CISSE Djiguiba Abdallah de la grande mosquée du Plateau, directeur de la radio Al Bayane. Cette présence, s’en doute, a conféré un cachet d’islamité à la soirée particulière pas souvent inscrite dans les habitudes de la communauté musulmane. Les stylistes dans leur ensemble, ont su lier l’éthique à l’esthétique à travers une série de collections aux noms illustratifs tels que, coton du sud, collection2014 collection
intimité , Saba acte 2,qui n’était pas sans rappeler Bilkis, la reine de saba, collection al kamar , tropical hidjab ; collection beauté islamique; trois noms qui ont plongé de plein pied , le nombreux public présent, dans la pure tradition islamique où la beauté côtoyait, le dogme. Ces dites tenues, dans leur ensemble malgré leurs aspects esthétiques fort chatoyant, étaient en conformité avec le dogme religieux. Cerise sur le gâteau, cette somptueuse manifestation, a vu la prestation artistiques du chantre Abdoul Hachir et du comédien Kôro Abou ; le tout managé par les animateurs vedettes de la radio Al Bayane.
Aïssata Pamanta
An Ifauette'fytàM de l ^twtMien
Se rapproche de vous...
Cette année, nous avons organisé, par la grâce d’Allah ce festival sur fonds propres, car nous n’avons pas eu de partenaires financiers. Le faisant, nous visons un objectif noble qui consiste à amener la gente féminine en général et la communauté féminine musulmane en particulier à mieux se vêtir. Notre cause est d’autant plus noble que, nous sommes un groupe de femmes voilées et voulons simplement montrer aux femmes qu’elles peuvent être musulmanes, rester dans leur culture islamique et mieux se vêtir. Par ailleurs, Ce qui est très intéressant à signaler, c’est que tous les stylistes ont approuvé l’idée
dès que nous les avons contactés et c’est ce qui nous a encouragées à persévérer. ncha-Allah, pour les prochaines années, nous envisageons vendre le FIMIS international. Pour cela, nous appelons les potentiels partenaires à venir nous encourager. Dans ce même registre, nous appelons les nommes de Dieu, les hommes de foi à nous soutenir financièrement pour que le FIMIS soit pérennisé. La cause que nous soutenons est noble.
La religion islamique, c’est quelque chose de déjà beau. Il n’y a rien de tel lorsque tu te sens bien dans ce que tu portes, surtout lorsque tu mets en évidence la religion, le voile. Je me sens à l’aise,
je ne suis pas exposée, je ne suis pas extravagante.
TIDJANIANANE
(spectatrice)
'Mettre réthique à resthétique me procure du bonheur
Mettre l’éthique à l’esthétique me procure du bonheur, c’est pour mon bien-être tout d’abord. Il est bien pour une femme de bien s’habiller. Cela y va de son respect, de sa beauté. L’islam nous inculque les bonnes valeurs donc c’est pour cela qu’il faut bien s’habiller. Généralement quand on dit une musulmane, tout de suite on pense aux grands boubous, donc on peut bien s’habiller et travailler en entreprise.
Recueillis par Pamanta Aïssata
Dons le cadre de l’expansion de ses activités, ouvre son agence de Bouaké au quartier Air France 3, Cité Parallèle, du côté du lavage.
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COMMUNAUTE
PLATEAU
DINER DE RUPTURE COLLECTIVE DU JEUNE DE RAMADAN
Le CHAMCI offre 1000.000 FCFA aux meilleurs élèves des écoles de confession musulmane
Le dîner de rupture collective du jeûne de Ramadan du Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) s’est déroulé le dimanche 04 août 2013 Dernier à Abidjan Plateau. A cette occasion, les meilleurs élèves des écoles confessionnelles musulmanes ont été primés pour leur prestation scolaire.
L’une des visions du Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) consiste à atteindre les couches musulmanes démunies de façon concrète. Ce qui justifie le dîner de rupture collective du jeûne de Ramadan, organisé le dimanche 04 août dernier à l’hôtel Pullman d’Abidjan Plateau au lendemain de la nuit du destin. Au cour duquel plusieurs prix ont été décernés aux diverses couches socio
professionnelles. En tenant compte des résultats scolaires annuels et des performances enregistrées dans les examens et concours d’élèves venant d’écoles de confession musulmane, et des entreprises dont les dirigeants se seront illustrés selon les critères retenus. Le prix d’excellence CHAMCI-2013 a été remis à la petite Kéita
Les primés des écoles confessionnelles musulmanes
Maïmouna qui a obtenu à l’examen d’entrée en sixième le résultat de 140, 30 points sur 170 points. Elle en a reçu la somme de 150.000 FCFA à la différence des autres primés qui ont empoché la somme de 50.000 FCFA chacun. Au total, 1000.000 FCFA ont été remis aux meilleurs élèves de l’année. Les principaux bénéficiaires de ce prix ont été soumis à certains critères de sélection. Il s’agit notamment de critères portant sur la discrétion de la commission sociale du CHAMCI présidée par monsieur DOUMBIA MAMADOU. « L’unique but recherché, c’est de faire partager et perpétuer la vision du doyen Ladji Karamoko (Fondateur et Président d’honneur du CHAMCI) des
rapports humains, encourager par ce biais à persévérer dans l’effort, condition préalable de tout succès, pour tous ceux qui recèlent de qualités identiques >>, a expliqué le président du CHAMCI, El hadj Ba karamoko. Par ailleurs, l’initiative du Président du CHAMCI à instituer un prix spécial Ladji Karamoko, a été appréciée à sa juste valeur par les Ministres Touré Gaoussou du Transport, Kandia Camara de l’Education Nationale et Dosso Moussa de l’Emploi, des Affaires Sociales et de la Formation Professionnelle. Le centre d’intérêt consistait à susciter des vocations dans le domaine du social, encourager toute initiative individuelle visant à réduire la
pauvreté, le dénuement, la misère dans notre communauté. Il existe de nombreux cas et la constitution d’un contexte favorable et concurrentiel en facilitera l’émergence. Saisissant l’opportunité, le Président BA Karamoko a, après la présentation d’un bref historique de la création du CHAMCI, salué la qualité indéniable de ses membres qui justifie la réputation qu’elle s’est faite et qui va au-delà des frontières ivoiriennes. Poursuivant, il a rappelé les victoires et l’engagement de certains de ses membres à postuler aux plus hauts niveaux de responsabilités parlementaires, régionales et municipales. « Nous misons sur l’élection d’un des nôtres, un chamciste membre fondateur, Traoré Ibrahim, à la présidence de la Chambre de Commerce et d’Industrie. », a-t-il annoncé pour montrer les bénéfices que le club pourra en tirer. A son tour, l’honorable Touré Daouda a égrainé le chapelet des ambitions à court et moyen terme au bénéfice de la communauté. Le Président Alassane Ouattara n’a pas été oublié. Il a eu droit un tonnerre d’applaudissements pour avoir permis à la Côte d’Ivoire de retrouver sa place dans le concert des nations suite aux événements malheureux de la crise postélectorale. Le Président du COSIM a félicité et
encouragé les bonnes initiatives du CHAMCI. Sans oublier des remerciements à l’endroit des guides religieux conduits par le Cheick Boikary Fofana. Les hommages particuliers ont été rendus au doyen Ladji Karamoko pour les qualités indéniables qu’inspirent le CHAMCI. Cet ancien Officier supérieur de la gendarmerie nationale dégage
El Hadj B A Karamoko et le Commandant Ladji Karamoko (responsables du CHAMCI) ont de concert avec les membres du club récompensé les meilleurs élèves des écoles de confession musulmane
naturellement les valeurs véhiculées par ce corps d’élite qui fait la fierté de notre pays. Les deux principaux objectifs nourris par les chamcistes d’une part visaient à soutenir financièrement et matériellement tous les jeunes étudiants défavorisés par la nature mais, qui malgré leurs conditions de vie
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ROPOS DE...
TOURÉ GAOUSSOU
(Ministre des Transport)
« Je souhaite qu’aux prochaines éditions, le CHAMCI puisse nous présenter des jeunes qui ont réussi à monter des affaires »
du social. Or, aujourd’hui, on a beaucoup plus existé sur le social et sur l’aspect développement des affaires. Donc, je souhaite une réflexion approfondie pour qu’on voie comment dans la solidarité, dans l’union, la fraternité, comme le Cheick l’a dit, permettre aux cadres musulmans et aux jeunes de se consacrer aux affaires et d’avoir la réussite au bout. Mais, je voudrais dire aux jeunes qu’il ne s’agit pas de commencer des affaires avec des milliards. Les affaires commencent petit à petit et on progresse. Mais, toute affaire qui commence grand diminue tous les jours pour disparaître.
üü^tlëministeréaerEducaiion Nationale qui est honoré»
Cette cérémonie du CHAMCI a permis aux brillants élèves des écoles de confession musulmane d’obtenir des prix d’encouragement. Il y en a même qui ont bénéficié de prise en charge scolaire. Ce geste du CHAMCI est
salutaire. C’est le ministère de l’Education Nationale qui est honoré. Quelques temps après l’intégration de certaines écoles de confession musulmane dans le système officiel, nous constatons que les élèves réalisent de plus en plus des résultats honorables. C’est la communauté
musulmane qui gagne en terme d’image. Je salue ces hommes d’affaires pour leur initiative. Le prix spécial du doyen Ladji Karamoko est la bienvenue pour assister les démunis.
Par Koulibaly Y Khayder
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Je suis heureux de voir que l’ensemble des cadres musulmans se retrouvent autour d’un dîner. Nous avons été très content de voir des jeunes élèves brillants. Je souhaite qu’aux prochaines éditions, le CHAMCI puisse nous présenter des jeunes qui ont réussi à monter des affaires. Il s’agit d’abord d’un club d’hommes d’affaires. Plus nous aurons des hommes d’affaires musulmans prospères; mieux ils auront la possibilité de faire
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DISTRIBUTION
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LES EDITIONS ALIF SARL au| capital de 5.000.000 FCFA .
DG des Editions Alif :
E. D. Othman
Autorisation de publication I N°255/DGA/DAGP/SDPR/SAG d|i 29 Mars 2006. Dépôt légal N°.
7924 du 28 Février 2006.
N°CC:0812725S RCCM : CI-ABJ-2008-B-34391
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TIRAGE
5 000 exemplaires I
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^IRITUALITE
SPIRITUALITE :
COMMENT LE CORAN A-T-IL ETE RASSEMBLE ?
Les 6 étapes de son rassemblement
Louange et remerciement à Allah, Dieu unique, qui nous a fait choisir l’islam comme religion et nous a gratifiés par Mohammed (Saw) comme lumière et le Coran comme Livre béni. Que Sa grâce, Son salut, Son pardon soient accordés à la meilleure des créatures, le Prophète Mohammad (Saw), qu'Allah a envoyé en tant que bénédiction à toute l'humanité. Ainsi qu'aux membres de sa famille, à tous ses compagnons et à tous ceux et toutes celles qui feront revivre leurs efforts dans ce monde jusqu’au jour dernier.
Le Coran est la parole du Très Haut révélée à Son Prophète Muhammad (Saw). Comment le Coran a-t-il été révélé et rassemblé ? A l’âge de quarante ans. L'heure de la mission du Prophète approche. Ainsi, à son passage, arbres et pierres
Le Prophète (saw) recevait la révélation soit par songe, pieux et véridique
le saluaient; "Que le salut soit sur toi, envoyé de Dieu”! Il se retournait, à droite et à gauche, mais ne voyait personne, sauf l'arbre et la pierre qui l'avaient salué. Tout songe fait alors par le Prophète (Saw) de jour ou de nuit, lui apparaissait comme la lueur matinale. Laissons EIZouhry raconter ce fait, d'après 'Orwa neveu de 'Aicha (Raa), mère des croyants. Aicha (Raa) dit: "Le message de l'Envoyé d'Allah, quand Dieu voulut l'en honorer et accorder Sa Grâce à l'humanité, débuta par des songes véridiques. Jamais il ne faisait de songe qui ne se révélât aussi clair que le jour. Ensuite, il prit goût à la solitude. Rien ne lui plaisait que d'être seul. Il choisit pour sa retraite la montagne de Hirâ qui surplombe la Mecque. Il s'y retirait pour se purifier de l'idolâtrie et des vaines pratiques qu'il voyait et entendait autour de lui. Une nuit du mois de Ramadân, vraisemblablement la vingt septième de ce mois, l'ange
Jibril (S) vint lui annoncer la nouvelle mission adressée à toute l'humanité. Al Boukhari, Imâm des savants du hadith, que Dieu lui accorde miséricorde et satisfaction, rapporte le début de la révélation, d'après notre mère Aicha: " La première des choses, dit elle, à laquelle fut introduit l'Envoyé d'Allah (Saw), fut le songe pieux qui se traduisait dans la réalité comme la lumière du jour. Puis, lui fit aimer la solitude. Il se retirait dans la grotte de Hirâ, de nombreuses nuits, pour se recueillir (dans l'adoration). Il retournait chez lui pour se ravitailler. Il faisait cela à plusieurs reprises, auprès de Khadija (Raa), jusqu'à ce que lui vînt la vérité, dans la grotte de Hirâ. Ainsi, l’ange (S) vint et lui dit : " Lis ! - Je ne sais pas lire, lui! répondit-il! Alors, dit-il, il s'empara de moi, m'étreignit à m'étouffer puis, me relâcha et dit: lis! .Je ne sais pas lire; lui répondis-je! Il s'empara de moi de nouveau, m'étreignit à m'étouffer, puis me relâcha et dit : lis! Je ne sais
pas lire, lui dis-je ! Alors il s'empara de moi pour la troisième fois, m'étreignit à m'étouffer, me relâcha et dit : S96 (Alaq), V1 à V5 :" Lis par le Nom de ton Seigneur qui t'a créé, et qui a créé l'homme d'un caillot de sang. Lis ! Car Ton Seigneur le très Noble, c'est Lui qui a enseigné par la plume, il a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas..."
DIFFERENTES FORMES DE LA REVELATION
Révéler c'est faire connaître rapidement et secrètement la volonté divine, la révélation se présente sous différentes formes, le Coran en indique quelques unes. S42 As-Surâ V51 : «Il n'a pas été donné à un homme qu'Allah s'exprime à lui, si ce n'est par révélation, ou par derrière un voile ou par l'envoi d'un messager qui révèle avec Sa permission ce qu'Il veut. Il est Le Très-Haut, Le Sage Décideur ». Le Prophète (Saw) recevait la révélation : soit par songe pieux et véridique. Ainsi,
'Aïcha dit: « L'Envoyé d'Allah (Saw), a commencé à recevoir la révélation par songe. Jamais il ne faisait de songe qui ne se réalisât comme la clarté du jour ". Sourate Al Fath 48 Aya 27. Allah a été véridique en la vision par laquelle II annonça à Son messager en toute vérité: vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah veut, en
toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé en deçà de cela (la trêve de Houdaybiya) une victoire proche. Soit par "envoi" ou souffle à sa noble personne. Exemple, ce hadith : "L'Esprit de pureté (Jibril) a insufflé en moi que toute personne ne mourra que lorsqu'elle achève son bien et son terme (qui lui ont été assignés). Alors, craignez Allah et soyez droits et sans précipitation dans la recherche des biens. Et que ne vous entraîne pas les biens et les subsistances qui se font attendre à les demander par la désobéissance à Allah. Car ce qui est auprès de Dieu ne s'atteint que par son obéissance ”. Soit par le retentissement d'une clochette et c'était le plus pesant pour l'Envoyé d'Allah comme il l'a lui même relaté (ainsi qu'il est rapporté par Boukhari) lorsqu'el Hârith ben Hichêm lui demanda comment lui venait la révélation: “ Parfois elle me vient comme le retentissement de la clochette et il est pour moi le plus pesant. Quand il prend fin, j'ai assimilé ce qui a été révélé ".Soit par l'ange qui se présente au Prophète (Saw) sous une forme humaine. Il lui transmet les volontés divines. C'est la forme la plus aisée, vu la similitude humaine qu'incarne alors
l'ange. Celle-ci facilite le contact. Cela est relaté dans un hadith, rapporté par Boukhari. “Parfois, l'ange se présente à moi sous les traits d'un homme. Il me parle et je comprends ce qu'il dit”. D'ailleurs, souvent l'ange Jibril (sur lui la paix) lui venait avec la ressemblance de Dihya ben khalffa elKalbi, l'Ançarite. Enfin soit par Le Seigneur, Puissant et Majestueux, s'adresse à lui
directement, derrière un voile. Comme cela lui arriva lors de son Voyage nocturne et de son ascension au ciel lorsque Dieu institua alors les prières rituelles. Le Prophète (Saw) d'après le conseil de Moïse revint à plusieurs reprises à Dieu, solliciter l’allégement du nombre des prières, jusqu'à ce qu'elles fussent au nombre de cinq. Cela se produisit également à Moïse au mont Tôr. Moïse entendait Sa Parole sans Le voir.
LE CORAN ET SES ETAPES DE REVELATIONS
Premièrement, Allah s’est chargé de préserver le Coran et a dit : S15 Al-Hijr V9 : "En vérité c'est Nous
Allah dit: c’est Nous qui avons fait descendre le
Coran et c’est Nous qui en sommes gardien i
qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien”.
Dans son Tafsir (8/14) Ibn Djarir at-Tabari dit dans son commentaire de ce verset : « Allah le Très Haut a dit : « nous avons fait descendre le rappel » ; celui-ci désigne le Coran et « nous en assurons la préservation » c’est-à-dire nous
protégeons le Coran de sorte qu’on ne pourra pas y ajouter de faux éléments qui n’en font pas partie et ne pourra enlever une partie de ses dispositions, de ses peines et de ses
Le Prophète donna mandat à certains compagnons fidèles de transcrire le contenu de la
Révélation J
prescriptions. As-Saadi dit dans son Tafsir (commentaire du Coran) (p. 696) : « Nous avons fait descendre le rappel ». Celui-ci désigne le Coran qui rappelle toutes les questions et tous les arguments clairs et qui permet à celui qui veut se souvenir de le faire. Et « nous en assurons la préservation » c’est-à-dire : pendant et après sa révélation. Dans le premier cas, nous le protégeons contre l’écoute de la part de tout démon damné. Dans le second cas, Allah l’a déposé dans le cœur de Son messager et l’a transmis aux cœurs des membres de l’Umma. Allah a préservé ses mots du changement, de l’augmentation et de la diminution comme II a préservé ses sens de toute altération. De sorte que, chaque fois on a tenté de modifier son sens, Allah met à la disposition (des croyants) quelqu’un qui rétablit la vérité évidente. Ceci fait partie des plus importants signes d’Allah, de Ses bienfaits accordés à ses serviteurs croyants. La préservation du Coran implique la protection de ses partisans contre leurs ennemis de sorte qu’aucun ennemi ne parviendra à les écraser.
La révélation du Coran au Prophète (Saw) s’est faite
progressivement durant 23 années. Ace propos le Très Haut a dit : « (Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l’avons fait descendre graduellement. » (Coran, 17:106). As-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Ceci signifie : nous avons révélé
le Coran progressivement pour distinguer la guidance de l’égarement, le vrai du faux : «pour que tu le lises lentement aux gens » signifie doucement pour leur permettre de le méditer,
de réfléchir sur son sens et d’en tirer des connaissances et : «Nous l’avons fait descendre graduellement » c’est-à-dire petit à petit donc progressivement et durant 23 années. Voir Tafsir as-Saadi, p. 760.
Deuxièmement, l’écriture était rare chez les arabes. C’est pourquoi Allah les a décrits en ces termes : S62 Al- Jumu’a V2 : « C'est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse.. » Ils se contentaient de mémoriser le Coran. Seul un petit nombre d’entre eux écrivait certains versets ou sourates sur des peaux ou des pierres lisses ou d’autres supports.
Troisièmement, au début, le Prophète (Saw) interdisait l’écriture d’autres choses que le Coran. Il leur défendit à titre provisoire de transcrire ses propres paroles afin qu’ils se consacrassent à la mémorisation du Coran et à sa transcription et ne puissent confondre la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avec celle d’Allah le Très Haut, pour mieux préserver le Coran contre tout ajout ou diminution.
Quatrièmement, le
Prophète (Saw) donna mandat à un groupe de Compagnons fidèles et bien instruits pour transcrire le contenu de la révélation. Ce sont les gens qualifiés dans leurs biographies respectives des « scribes de la Révélation ». C’était les quatre califes, Abd Allah ibn Amr ibn al-As, Muawiyya ibn Abi Soufyan, Zayd ibn Thabit (puisse Allah les agréer tous).
Imam Méité Al Imam Imam de la Mosqué Alif
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^E DE EA COMMUNAUTE
PLATEAU
SEMINAIRE DES ENSEIGNANTS DE L’OEECI
'Les Classiques Ivoiriennes’ au service de renseignement islamique
Du lundi 26 au mercredi 28 août 2013, s’est tenu un séminaire de formation à l’attention des enseignants de l’OEECI organisé par les "Classiques Ivoiriennes”. La cérémonie d’ouverture a eu lieu en présence du ministère de tutelle. C’était à la Bibliothèque Nationale Abidjan Plateau le lundi 26 août dernier.
Plus d’une centaine d’enseignants venus de toutes les régions du pays et issus de l’Organisation des Etablissements d’ Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d’Ivoire (OEECI) ont pris part à cet atelier de formation initié par l’éditeur Les Classiques Ivoiriennes. L’objectif, signalé par le
La table de séance avec les acteurs du système éducatif islamique
Directeur Général des Tût, ce séminaire est
Classiques Ivoiriennes, Dramane BOARE, est de doter ces enseignants d’outils pédagogiques de formation, à savoir mieux exploiter les ouvrages de cette maison d’édition. Pour
l’aboutissement de plus de quatre années de réflexion entre les deux structures. C’est pourquoi, Dramane BOARE a salué la tenue de ces assises et disait en substance : "Les
Classiques Ivoiriennes se veulent un accompagnateur de l’école islamique en Côte d’Ivoire, tout comme elles le sont au niveau de l’école catholique”. Pour lui donc, leurs livres permettront d’atteindre de meilleurs résultats scolaires. Quant au Président de la FENAPEECI, El Hadj COULIBALY, il a indiqué les bons résultats obtenus par les écoles islamiques reconnues par le ministère de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique (MENET) qui sont de 83% contre 63% au niveau national. C’est l’occasion pour lui de remercier la tutelle et les partenaires de l’enseignement confessionnel islamique,
notamment les Classiques Ivoiriennes pour son appui technique. Il en appelle à l’union pour une école islamique d’excellence. Au nom du MENET, Idrissa KOUYATE, Président de la commission d’accompagnement des écoles islamiques, a transmis les encouragements du Ministre Kandia CAMARA et d’ajouter que les ouvrages des Classiques Ivoiriennes peuvent servir pour le programme d’enseignement de l’Etat. Il a terminé en rendant hommage aux enseignants de ces écoles, car en l’absence d’une formation formelle, les écoles islamiques ont de meilleurs résultats grâce "au bon qualitatif” conclut Idrissa.
Enfin, le Président de la conférence de l’OEECI, El Hadj KONATE Aboubacar a fait un bref rappel des étapes parcourues par les écoles musulmanes. C’est pourquoi, il a salué l’initiative d’intégration de ces écoles par le MENET, notamment avec cette année la prise en compte de 136 écoles confessionnelles islamiques. Il a mis en mission les enseignants afin d’atteindre un taux de réussite de 1OO%> l’année prochaine. Signalons à cette cérémonie la présence de tous les Présidents régionaux de l’OEECI, les acteurs et partenaires du système éducatif musulman.
Palmer31
ABOBO-PK 18
COHESION SOCIALE
les populations de pk18 résidentiel s’engagent dans la paix et la réconciliation
Le vendredi 30 Août 2013, les résidents de PK18 Résidentiel se sont retrouvés chez l’imam Doumbia Souleymane, chef du quartier, pour fumer le calumet de la paix, en présence de l’Honorable Tilkouété Sansan DAH, Député de Bouna.
La réconciliation est un préalable à tout développement. Et les habitants du quartier résidentiel d’Abobo PKI 8 l’ont compris. Si bien qu’ils se donnés rendez-vous à la mosquée de l’Imam
Doumbia Souleymane, par ailleurs, initiateur de l’événement, afin de parler de paix. A cet effet, c’est la communication de l’Imam Bamba qui va planter le décor à travers un sermon sur les enjeux de la réconciliation. Selon lui, aucun pays ne peut aspirer au développement sans la cohésion entre les fils et les filles de la nation. C’est pourquoi, il a non seulement félicité le Président de la République pour les actes posés en faveur de la paix, mais aussi il a exhorté la population de PK18
La photo de famille a mis fin à la cérémonie
Résidentiel à s’approprier cette initiative. Et pour marquer cet engagement,
les résidents du quartier ont tous été conviés à la lecture intégrale du Saint
Coran par les imams des différentes mosquées, suivie de bénédictions en faveur des dirigeants du pays et à l’ensemble de la Côte d’Ivoire. En marge de cette assise, la population a profité de la prochaine visite du Président de la République, pour exposer certaines préoccupations à savoir les lettres d’attributions des lots auprès du Ministère de la construction et de l’Urbanisme, la viabilisation du quartier, l’adduction en eau potable, l’électrification du quartier, la construction
des infrastructures sanitaires, éducatives entre autres. Tilkouété Sansan, député de Bouna, et parrain de la cérémonie, a remercié la population de PK18 pour avoir organisé une telle manifestation en faveur de la paix. Il a par la suite souhaité la pérennisation de tels actes pour un développement durable en Côte d’Ivoire. Notons que c’est autour d’un déjeuner que les résidents du quartier PK18 Résidentiel ont mis fin à la cérémonie du jour.
K.K.
AGENDA
CELEBRATION DE CHEICK IBRAHIMA NIASSE
H Hadj Messamba TOURE : "Venez découvrir Dieu”
Le palais des sports de Treichville abritera la 15ième édition de la célébration de l’anniversaire de Cheick Ibrahima NIASSE, le dimanche 15 septembre 2013. L’information a été donnée au cours d’un point de presse par El hadj Massamba TOURE.
Né en 1900 au Sénégal et décédé en 1975, Cheick Ibrahima NIASSE est le détenteur de la "Fahida” (épine dorsale de l’enseignement de la
El Hadj Massamba TOURE
Tidjanya et du soufisme) et le guide spirituel de plus de 300 millions de disciples à travers le
monde. Et depuis sa naissance, il a à son actif 75 livres dédiés à la recherche et à la gloire
de Dieu. Il a eu 75 enfants, qui ont tous mémorisés le Coran. C’est pour toutes ces raisons, selon le conférencier, qu’il est célébré chaque année par ses disciples. L’anniversaire de Cheick Ibrahima NIASSE est : "Une reconnaissance à Dieu pour son don fait à l’humanité, à savoir Cheick Ibrahima NIASSE” a dit El Hadj Massamba TOURE. Et d’ajouter que c’est aussi l’occasion pour ses disciples de lui rende hommage pour ses bienfaits et ses actions
dans le sentier de Dieu. Cette cérémonie enregistrera la participation de plus de 5000 personnes, avec des personnes venues des pays limitrophes de la Côte d’Ivoire et ceux de l’occident. Autre point abordé dans ce point presse, c’est le thème de cette autre édition du Maouloud international. Contrairement aux années précédentes, le conférencier vient de la Côte d’Ivoire, en la personne du guide spirituel de l’association Nasrul llm, Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz. Il
aura pour thème : ‘Teuton voir Dieu ?”. El Hadj Messamba a terminé ce point presse par un appel solennel à la communauté musulmane. "Nous vous invitons à venir prendre part a cette célébration de Cheick Ibrahim NIASSEA. Venez découvrir la dimension spirituelle du Cheick NIASSE et venez découvrir Dieu” a conclut le conférencier.
Sanogo A.
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SLAM AU FEMININ
onfidence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
moignage
Dao Fatime Kaba
RETROUVER SA MOTIVATION
ETABLIR des objectifs réalistes
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder
à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à,
non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Les conseils du psychiatre, spécialiste des thérapies comportementales et cognitives, pour se dépasser et prendre de l’assurance (Odile Jacob, “Poches”, 2006). Contrairement à ce que nous croyons trop souvent, le perfectionnisme n’est pas l’apanage des personnalités ambitieuses ou sûres d’elles. Il touche une grande partie d’entre nous et s’exprime plus fréquemment sur le mode du reproche (« Je ne fais pas assez bien ! ») que sur celui de l’encouragement (« Je dois faire encore mieux »). Être perfectionniste, c’est se fixer des objectifs inaccessibles ; le sentiment d’impuissance ou d’incompétence que nous en retirons contamine tous les autres domaines de notre vie. Pour sortir de ce piège, il est nécessaire de faire le tri entre objectif réalisable (mener une réunion professionnelle),
^adith de la femme PAMANTAAïssat«
L’exhonation à prendre soin des femmes
Abou Houreira (ra) rapporta : Le Messager d'Allah (SAW) dit :
"Celui qui croit en Allah et au jour dernier ne doit pas porter atteinte à son voisin. Et je vous recommande de prendre soin de vos femmes, car elles ont été crées d'une côte, et la partie la plus tordue de la côte est la plus supérieure ; si vous tentez de la rendre droite, vous la casserez et si vous la laissez telle qu'elle est, elle restera tordue. Alors je vous recommande de prendre soin de vos femmes".
‘^stuce beauté
PAMANTA Aïssata
Quelques conseils pour l’entretien des tresses
Il est déconseillé de faire des tresses trop fines (même si elles paraissent plus jolies ainsi) et trop serrées.
Si vous tombez sur une coiffeuse capable de vous décaper le cuir chevelu à force de serrer les tresses, dites-lui d’y aller doucement ou arrêtez carrément l’opération.
Lavez-les une fois par semaine. Veillez à bien faire pénétrer le shampoing au niveau du cuir chevelu. Rincez-les et séchez-les correctement (pour ne pas laisser une odeur de linge mal séché). En défaisant vos tresses, évitez de tirer sur les racines Ne vous défrisez pas tout de suite après avoir enlevé les tresses. Faites un bon soin pour revigorer, nourrir et chouchouter vos cheveux. Laissez les respirer.
momentanément irréalisable (dialoguer avec mon ado) ou durablement inaccessible (racheter ma société). En notant cette distinction par écrit, avec ou sans l’aide d’un proche. L’idéal est de justifier chaque « objectif » en précisant les moyens dont nous disposons ou dont nous pourrions disposer et les compétences sur lesquelles il est peu raisonnable de compter (gagner au Loto pour racheter ma société...).
LES CONSEILS
Soufflez. Si la perte de désir concerne aussi votre vie privée, prenez des vacances, faites de nouveaux projets avec ceux que vous aimez. Renouer avec le plaisir dans sa vie personnelle redonne du cœur à l’ouvrage. Réfléchissez à vos besoins professionnels, à ce qui vous comble le plus, à ce qui vous procure la plus grande satisfaction, la plus grande fierté. Être utile;
créatif ? Apprendre ? Travailler seul ou en équipe; sur un rythme soutenu ou avec du temps; avec des tâches précises ou une liberté d’improvisation ? Quel métier avez-vous toujours rêvé de faire et pourquoi ? N’hésitez pas à suivre quelques séances de coaching pour y voir plus clair.
Faites des choix. À la lumière de cette réflexion, voyez ce qui peut être amélioré dans le poste que vous occupez, ou qui peut être satisfait autrement - grâce à une activité bénévole, artistique, à des voyages. Demandez à évoluer. Ou préparez votre départ : utilisez votre droit à la formation, envoyez votre CV, pour voir. Gardez à l’esprit que la porte est ouverte et multipliez les rencontres pour découvrir d’autres métiers et avoir un coup de cœur.
www.psychologies. com (Suite et fin)
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
LE CHOIX INCONFORTABLE
Salant à tout le monde. J'ai besoin de témoignages de musulmanes dans mon cas.
Voila, je suis en couple avec un agnostique depuis presque 1 an maintenant et tout se passe bien, sauf une petite chose. En effet j'ai grandi dans la religion musulmane grâce à mon père depuis toute petite, ma mère étant athée, elle ne m'a jamais rien imposé. Ensuite mes parents ont divorcé et depuis je vis avec ma mère qui ne pratique rien du coup j'ai grandi un peu comme "musulmane à moitié" pour faire simple. Tout allait bien dans ma tête jusqu'à ce que cet homme arrive dans ma vie et commence à me montrer une toute nouvelle vision des choses. Au début j'étais extrêmement enfermée dans la religion et pour moi être avec un non-musulman était impensable! Mais il a tout
ie de couple bamaroun@yahoo.fr
5 idées mur léveiter la Ibidode Madame
A mesure que les années de vie commune s’accumulent, les désirs sexuels de votre bien-aimée s’estompent parfois. Sa libido est sur la pente descendante, son regard n ’est plus animé de la même passion... Un conseil : ne restez pas inerte et déployez toute votre imagination pour rallumer la flamme.
1- Soignez votre apparence... même le soir. Après une journée de travail harassante, vous avez mis en place tout un rituel bien peu glamour. Vous enfilez votre jogging ou pire, votre pyjama. Objectif, être ‘à l’aise’ et vous détendre. Si la mission est réussie, l’ambiance vestimentaire risque en revanche de faire pâlir les éventuelles envies de Madame. Voilà pourquoi il est peut-être important de soigner votre style ‘postbureau’ et de ranger au placard vos tenues ‘tue-l’amour’...
2- Mettez le travail de
changé et m'a ouvert les yeux sur beaucoup de choses. Je ne regrette pas mon choix et lui respecte ma religion mais je dois reconnaître que depuis quelques mois je me pose beaucoup de questions et j'ai l'impression d'être en totale contradiction avec moi même c'est très frustrant! D'un côté je sais que la religion n'est pas 100% compatible avec notre couple mais d'un autre coté je ne veux pas renoncer à lui et c'est pareil pour lui. Il est prêt à se convertir mais évidemment je ne veux pas car ce ne serait pas sincère.
- Comment expliquer le fait que j'ai toujours une petite voix dans ma tête qui me dit de faire attention?
- Comment expliquer à ma famille côté père qui est totalement musulmane que
côté.
Dans tous les cas, en cette période de jachère sexuelle, recentrez-vous sur votre couple. Pour commencer rentrez à l’heure, évitez les heures supplémentaires. Octroyez-vous des « congés couples » afin de passer des moments à deux, rien qu’à deux, à la maison ou ailleurs. Et puis évitez chaque soir de dérouler votre journée professionnelle. D’une part, vous déconnecterez plus facilement. D’autre part, Madame sera peut-être moins lassée...
3- Repas aphrodisiaque ! Ce soir Monsieur, passez aux fourneaux. Vous avez pour cela posé votre après-midi et les petits dorment chez les grands-parents. Vous avez tout organisé pour préparer à votre douce, une soirée de princesse. Soignez le décor, avec des fleurs aux effluves suaves et une table aux couleurs chaudes (rouge par exemple). Dans l’assiette, misez sur des aliments fins, légers et aux vertus aphrodisiaques. Gingembre et chocolat seront des alliés
c'est mon choix sans qu'ils me renient?
-En sachant que mon homme est prêt à faire des concessions telles qu’ élever nos enfants dans la religion musulmane, me laisser prier librement, m'aider pour le Ramadan ...etc,
Dois-je véritablement renoncer à lui?
Je n'ai pas choisi de tomber amoureuse; ça s'est fait comme ça et honnêtement je n'ai pas le sentiment de faire quelque chose de mal. Voila, j'espère recevoir des témoignages et ainsi me soulager en me disant que mon cas n'est pas catastrophique.
Paix à vous mes frères et sœurs. Allahou Akbar.
U.L
précieux...
4- Sorties improvisées. Dans le même esprit, préparez-lui une soirée sous le signe de l’érotisme. Le maître-mot, la surprendre. Emmenez-la par exemple au bord d’un plan d’eau pour déguster un délicieux apéritif, loin du stress urbain. Vous l’inviterez ensuite dans un restaurant au cadre idyllique et au menu raffiné. Si votre budget vous le permet, optez ensuite pour un hôtel original. Vous pourrez également choisir l’option Théâtre’, concert ou encore cinéma en plein air.
5- Vendredi, top départ... Vous avez tout prévu. Son sac de voyage, sa trousse de maquillage, les enfants sont en garde tout le weekend. Vous avez même mis son patron dans la confidence. Ce vendredi, alors qu’elle part déjeuner avec ses collègues, vous allez venir la chercher à l’improviste. Direction le bord de mer, une ville de littoral ou une chambre d’hôte en pleine campagne. Objectif, vous retrouver, casser la routine, redonner de l’élan à votre relation amoureuse.
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' ^ DE LA COMMUNAUTE
YOPOUGON
INAUGURATION DE LA MOSQUEE AL-IMANE
Le Cdt Ladji Karamoko offre une belle Mosquée aux musulmans
Le samedi 31 août 2013, la communauté musulmane de Côte d’Ivoire a participé à la cérémonie d’inauguration officielle du nouvel édifice religieux offert par le Commandant Ladji Karamoko aux musulmans de Yopougon Résidentiel.
Hier, c’était un rêve. Aujourd’hui, ce rêve est devenu une réalité. Dans le village de Mankono d’où il est originaire, Ladji Karamoko depuis son jeune âge a toujours nourri l’espoir d’offrir un jour, un édifice de belle facture à la gloire de DIEU. Sa prière a été entendue par le Tout Puissant. Le Commandant Ladji Karamoko vient d’inaugurer l’une des plus belles Mosquées du pays en présence de nombreuses personnalités politiques, administratives, diplomatiques et religieuses. La
Le Cheick Al Aima Boikary Fofana procèdent à la coupure symbolique du ruban en présence du Ministre de l’intérieur
Communauté Musulmane de Yopougon Résidentiel (COMYR) en est la principale bénéficiaire. Doté de sagesse et très grand observateur, le Commandant Ladji Karamoko a su détecter le besoin de cette communauté qui éprouvait du mal à se rassembler pour accomplir les prières de masse. C’est à partir de 1999
que le modeste abri qui servait de lieu de culte pour les musulmans du quartier résidentiel de Yopougon a été érigé en Mosquée. En 2006, le Cdt Ladji Karamoko a présenté le projet de construction d’un complexe islamique aux fidèles de la communauté qui n’ont cessé de l’encourager et de le soutenir dans la
réalisation de cette œuvre d’une haute portée spirituelle. Le 4 mai 2007, les travaux ont démarré sous l’œil vigilant et les conseils avisés de M. Cissé Adama (Architecte) et de M. Traoré Ibrahim (Ingénieur des travaux publics) pour prendre fin en 2010. Rappelons que c’est sur une superficie de 800 mètres carrés qu’est bâti cet édifice religieux qui occupe environ 150 mètres carrés. Le choix de l’imam principal Diabaté Saïd a été soumis au COSIM de Yopougon et son installation a été faite par le Cheick Boikary Fofana en présence de nombreux fidèles. Le Cdt Ladji Karamoko a été soutenu dans sa lourde tâche par d’autres bienfaiteurs que sont les hommes, membres de la COMYR, femmes qui dans un élan de solidarité, se sont fortement impliqués en apportant un appui et une contribution considérable en matière de construction et en
espèce pour la réalisation du projet. Selon M. Coulibaly Souleymane, le défi à relever est le maintien en bon état du fonctionnement des ouvrages ainsi que leur exploitation rationnelle. La commune s’y engage résolument en comptant sur le soutien renforcé de ses membres actifs et de toutes les bonnes volontés. Quant à M. Koné Adama (parrain) construire un édifice religieux, c’est forger des âmes et bâtir une nation. Puisque la maison de DIEU est le cadre par excellence de l’instruction, du raffermissement de la foi et de la consolidation du sentiment d’appartenance à une même communauté. Investir dans un édifice dédié à l’éducation spirituelle doit être salué à sa juste valeur. « C’est pourquoi, il plait de renouveler mes sincères remerciements fraternels et mérités au Cdt Ladji Karamoko pour son bel exemple de piété, d’humilité, de générosité et de reconnaissance au Seigneur », a-t-il dit pour terminer. Les
imams Cissé Vassiriki et Ali Ouattara ont rappelé la mission de lïmam qui est certes difficile, mais pas impossible. Pour le Cheick Al AIMA Boikary Fofana, la Mosquée Al-imane appartient à tous les musulmans sans distinction. En outre, il dira que c’est le lieu de prière, de formation, d’animation cultuelle et sociale. Il faut l’animer et la gérer à bon escient. El Hadj Touré Fama a saisi l’occasion pour remercier les musulmans d’avoir prié pour le rétablissement de lïmam Koudous avant de féliciter le Cdt Ladji Karamoko pour son acte. Le Ministre d’Etat, Ministre de l’intérieur Hamed Bakayoko qui conduisait une forte délégation a remis au nom du chef de l’Etat, le montant de 5.000.000 FCFA auquel s’ajoute sa contribution s’élevant à hauteur d’un million de francs CFA. La cérémonie a pris fin par la coupure symbolique du ruban par le Cheick Boikary Fofana suivie de la visite des lieux.
Koulibaly Y Khayder
DESCRIPTION DU COMPLEXE ISLAMIQUE AL-IMANE
ENTRETIEN AVEC : LADJI KARAMOKO
"Celte maison de DIEU est la matérialisation d’un rêve que j’ai nourri
depuis bien longtemps" Le commandant Ladji Karamoko a accordé un entretien à Islam Info dans lequel, il fait étalage des raisons qui l’ont poussé à réaliser un édifice de belle facture à la gloire du Tout Puissant.
Pourquoi la construction d’un édifice religieux pour DIEU ?
La construction de cette Mosquée constitue un symbole. Celui de la matérialisation d’un rêve. Cette maison de DIEU est la matérialisation d’un rêve que j’ai nourri depuis bien longtemps. Ce rêve a pris forme à Yopougon résidentiel et a rencontré fort heureusement l’adhésion de la communauté musulmane de ce quartier. Au départ dans les années 1999, il y avait un modeste édifice religieux qui abritait les prières de personnes qui pour l’essentiel était issue du voisinage immédiat. C’est en 1999 que ce modeste abri a été érigé en Mosquée.
Comment se sont déroulés les travaux ?
C’est précisément le 4 mai 2007 qu’ont démarré les travaux pour prendre fin en 2010. C’est le lieu d’adresser mes remerciements à ma famille, à la communauté musulmane de Yopougon en général, à la communauté musulmane de Yopougon résidentiel en particulier, à l’imam Diabaté Saïd, au comité de gestion de la Mosquée Al-lmane, aux femmes et aux jeunes pour leur contribution financière, leur patience, leur disponibilité et l’engagement dont ils ont fait preuve tout le temps de la réalisation de cette œuvre. Permettez-moi d’adresser une mention spéciale à M. Cissé Adama (Architecte de cette œuvre) et à M. Traoré Ibrahim (ingénieur des travaux publics) qui ont réalisé l’ouvrage. Leur encadrement technique ne nous a jamais fait défaut. J’associe également à ses remerciements, tous les acteurs ouvriers, maçons, menuisiers et décorateurs. En
somme, tous
pris une part active aux travaux de réalisation de cet édifice. Vous conviendrez avec moi que la réalisation d’une Mosquée ne saurait laisser indifférents les croyants.
Comment s’est fait le choix de l’imam principal ?
Quand la communauté de Yopougon résidentiel a accepté ma demande pour réaliser ce rêve, nous avons procédé au démarrage des travaux avant de soumettre le choix de l’imam au COSIM de Yopougon. Après un consensus, lïmam Diabaté Saïd a été intronisé par le Cheick Boikary Fofana en présence de nombreux fidèles.
Avez-vous reçu le soutien moral, matériel et financier des certaines
personnes de bonne volonté ?
Oui. C’est la raison pour laquelle, je voudrais remercier ces hommes et ces femmes de foi qui de façon spontanée ont apporté une contribution morale, matérielle ou financière à la réalisation de cette œuvre. Parmi ces donateurs, permettez-moi de rendre un hommage particulier à mon jeune frère Emmanuel Attébi opérateur économique de confession catholique pour apport en matériel fort apprécié lors des travaux de finition d’un édifice religieux musulman. Puisse ALLAH, Le rétributeur suprême accorder à chacun une juste récompense.
Avez-vous un message à l’endroit des bonnes volontés?
Nombreuses, sont des personnes qui ont partagé ce rêve, concouru à sa conception et pour certains à sa mise en œuvre par leur présence, Leurs conseils avisés, leur encadrement, leurs apports matériel et financier. Mais qui hélas, ne sont plus parmi nous aujourd’hui. Je voudrais leur rendre hommage. Je voudrais aussi saluer leurs mémoires et exhorter humblement les religieux à faire des bénédictions pour le repos de leurs âmes. Puisse ALLAH, notre Seigneur leur accorder le paradis.
Le complexe islamique Al-lmane est bâti sur un terrain d’une superficie de 800 mètres carrés. La surfaœ d’occupation du terrain fait environ 1000 mètres carrés. Cet ensemble se divise en trois parties. La zone nord qui comprend la Mosquée avec une capacité d’accueil de 300 hommes et 150 femmes. Au premier étage, il existe un bloc de quatre cabines réservées uniquement aux femmes. Au niveau de la Mosquée, il y a un dôme au-dessus agrémenté par des vitraux qui surmontent la Mosquée vers le ciel dans une inspiration divine sans pareille. Le minaret signe distinctif de la Mosquée Al-imane, culmine à environ 20 mètres au-dessus du sol. Le centre est composé d’une salle polyvalente, du bureau de lïmam et son
secrétariat. Il y a aussi un bloc-toilette de huit cabines dont quatre pour les hommes et quatre autres pour les femmes. La zone sud qui est un « R plus deux », abrite le centre de formation « sainte foi » composé de six classes de cours au 1er et 2ème étage. Une salle de réunion au premier étage et un studio au 1er étage est réservé aux invités pour des conférences internationales. Enfin, trois majestueux escaliers assurent l’évacuation rapide des fidèles après les grandes cérémonies respectant ainsi les règles de sécurité incendie édictées par la protection civile. En dessous de chaque escalier côté sud se trouvent un WC et un lavabo dont un réservé à lïmam. Sous l’escalier en façade principale, a été logé un local technique. ParKYK
PRESENTATION SUCCINTE DE LA COMYR
Quel est votre mot de fin ?
Je voudrais au nom de la famille Karamoko, féliciter la COMYR pour le choix porté sur la personne de Koné Adama, comme parrain de cette importante cérémonie. La grandeur de sa foi, son humilité reconnue et son dévouement pour la cause de l’Islam sont, j’en suis certain pour beaucoup dans ce choix. Je ne saurais achever mon entretien sans adresser mes remerciements au Cheick Boikary Fofana (Président du COSIM) et son engagement en faveur de la cause de l’Islam dans notre pays.
Par Koulibaly Y Khayder
La COMYR est composée de membres actifs, de membres d’honneur et de membres bienfaiteurs. L’association a pour objet de contribuer à la promotion de l’Islam, à la formation religieuse de ses membres, à l’épanouissement spirituel et social de ceux-ci. Aussi, elle apporte assistance et multiples entraides mutuelles aux membres en cas d’événements heureux ou malheureux. Ensuite, elle tisse des liens de solidarité, d’amitié et de fraternité entre ses membres, entreprend toute action nécessaire pouvant permettre à ses membres de mieux gérer leur lieu de culte. Enfin, elle apporte une assistance financière aux imams de la Mosquée. Elle est dotée d’organes suivants : L’organe consultatif composé du collège des imams. L’organe suprême de décisions constitué de
l’Assemblée Générale. Le Commissaire aux comptes qui est l’organe de contrôle. L’organe de gestion et d’administration est composé du bureau exécutif. Le bureau exécutif comprend outre un Président, trois vice-présidents, un chef de département des affaires administratives, de la formation, de l’information, de la communication et des relations extérieures. Un chef de département des finances et de trésorerie. Un chef de département éducation, formation et affaires sociales. Un chef de département équipement, organisation et gestion du patrimoine. Quatre Présidents du sous-comité que sont BHCI, Boussangadougou, Quartier Goura et Karamokoté. Une Présidente du bureau des femmes et un Président des jeunes.
Par K Y K

Fait partie de Islam Info #409

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #409

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