Islam Info #390

Titre: Islam Info #390
Editeur: Islam Info
Date: 1 mai 2013
numéro: 390
nombre de pages: 12
Sujet: Idriss Koudouss Koné; Émergence; Organisation des Établissement d'Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d'Ivoire
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001070
contenu: sotratourisme
HADJ 2013
LE HADJ 2013 AVEC SOTRA TOURISME C'EST S'INSCRIRE MAINTEN
LE BON COMPORTEMENT
rADITH DE LA SEMAINE
FO
1DU ARABA 21 AU TARATA 27 JUMADA AL THANY 1434H
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Garantissez-moi six choses de votre part et je vous garantis le paradis : soyez véridiques lorsque vous parlez, ne manquez pas à vos promesses lorsque vous promettez, ne trahissez pas lorsqu’on vous fait confiance, préservez votre sexe de tout rapport interdit, baissez les regards et ne combattez pas (sans ordre préalable). » Rapporté par Ahmad et considéré comme bon par Albâny.
CHEICK BOIKARY FOFANA
Quels rôles de la mosquée et de l’Imam?
CONFIDENCE
SOLIDARITE
GRECE
MON MARI VEUT PRENDRE UNE SECONDE ÉPOUSE,...
VISITE AU CHEICK UL ISLAM IDRISS KOUDOUSS
LA TURQUIE PROPOSE DE FINANCER...
malgré notre contrat de mariage. Que faire ?
les diplomaties Arabe et Iranienne apportent leur soutien au Président du CNI
La Mosquée d’Athènes, la Grèce rejette l’offre
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Islam Info N° 390 du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2013 - du Araba 21 au Tarata 27Jumada Al Thany 1434 H
ette semaine comme d’habitude nous
essaierons de vous servir ce qu’il y’ a de mieux sur le plan
de la religion et dans la société. Ainsi, en page 8 nous revenons sur un sermon du Cheick Boikary FOFANA sur le rôle de la Mosquée et de l’Imam a dans nos communautés. Dans ce récit, il interpelle les uns et les autres sur la nécessité d’animer nos Mosquées et du rôle primordial que doit jouer l’Imam dans la société.
Dans le chapelet, Meïté Al Imam en page 3, revient aussi sur la fonction première d’une Mosquée, qui selon lui est le lieu de constitution du Musulman et de la communauté. Sur cette même page, vous avez la suite du Portrait de Ali Tâlib, un des dix élus du Paradis.
En page Focus, nous avons un reportage de DFK sur l’exception Akoupé où la communauté musulmane a décidé de dépasser les clivages et mettre en place un bureau unique, l’Union des musulmans
Pal mer 311
d’Akoupé (UMA) couvrant toute cette zone car se rendant compte que seule l’union fait la force. Toujours en Focus, sachez que la république d’Iran et le Royaume d’Arabie Saoudite n’ont pas oublié le Cheick Ul Islam Idriss Koudouss Koné. C’est tout le sens de la visite de leurs diplomates à ce grand homme. Notre confrère Palmer nous en a fait un compte rendu en page 7.
En notre page féminine, la rubrique Confidence traite du contrat de mariage qui peut porter la mention monogamie et ce qu’il faut faire lorsque le mari ne respecte pas son engagement. En plus le témoignage à la même page, nous montre que les mauvais djins bien que traités spirituellement peuvent l’être aussi par psychothérapie.
Enfin en International, sachez que La Turquie propose de financer la mosquée d’Athènes, chose que la Grèce rejette.

Bonne lecture et à la semaine prochaine Inch’Allah.
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COMMUNIQUE (COMUDEP)
La Communauté Musulmane des Deux-Plateaux (COMUDEP) I vient, par le présent communiqué, vous informer qu’elle organise le vendredi 10 mai 2013, la première célébration de la prière de | Djouma sur son terrain aménagé derrière l’hypermarché ;
SOCOCE des Deux-Plateaux non loin du garage momo. |
La présence de tous les fidèles est vivement souhaitée. I
Pour de plus amples informations veuillez contacter f M. Moustapha Fall au 48 26 67 96 I 57 65 69 18 |
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COIN DE BONHEUR
Les grandes familles Touré, Cissé, Souaré et Dabo, ont le plaisir de vous invité au mariage de leurs filles et fils :
TOURE FANTA et SOUARE MAMADI.
LE PROGRAMME :
- Lundi 6 mai 2013 à 8h30, cérémonies traditionnelle ‘’Kognolassigui”
- Jeudi 9 mai 2013 à 10h, cérémonie religieuse "Fouroussiri”
- Samedi 18 mai 2013 à 16h30, la grande danse traditionnelle N.B : Toutes ces cérémonies auront lieu chez la mariée à Abobo Anador, non loin du Collège Anador.
Pour information complémentaire appelez au 07-01-07-51 ou le 05-81-04-16
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LA LUCARNE DES CLIENTS
A LIRE PROCHAINEMENT
Le Service Recouvrement tient à féliciter les clients suivants pour leur assiduité dans le respect des dates de paiement de leurs factures :
SYLLA ET FRERES (M. DIARRA) ;
Divo (M. DIABY ISMAEL) ;
Abengourou (M. OUATTARA MAMOUDOU)
❖ Korhogo (M. SANOGO) ;
❖ Communauté Musulmane du Plateau (M. CISSE LOSSENI) ;
❖ COMUBILAL (M. TOURE ABOU) ;
❖ ATLAS ASSURANCE (M. ABDOUL AZIZ) ;
Résidentiel (M. DIABATE
Mosquée
ADAMA).
Bonne continuation !
Par ailleurs, nous encourageons tous les autres clients à honorer leur engagement envers le seul journal de la communauté musulmane afin qu’il continue à paraître.
L’INTERVIEW DE L’IMAM ABOUBACAR KONATE SUR LE COMMENTAIRE (TAFSIR) DE LA SOURATE (’AI FATIHA”.
- Sa définition
- Ses origines
- Sa valeur dans le Coran et dans la Vie du Musulman
- Comment l’utiliser pour résoudre ses problèmes ?
UN NUMERO A NE RATER SOUS AUCUN PRETEXTE
A LIRE PROCHAINEMENT
Foi, Religion, spiritualité, rapports entre religions ; règlement de la situation sociopolitique en Côte d’Ivoire, développement de l’Afrique,...
SOULEYMANE KOLY (HOMME DE THEATRE) DIT TOUT !
"La Religion, c’est le partage et la tolérance”
"Toutes les nations fortes ont une culture forte”
"Il n’y a pas plus fort que d’avoir tout un peuple communier à une même oeuvre”
"Toute nation qui se bâtit, traverse des moments difficiles”
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
DATES IMPORTANTES (PROBABLES)
(^Evénement Hegirien J Grégorien
Maoulid 12 Rabi Awal 24 Janvier
Voyage Noctune 27 Rajab 06 Juin
Laîlatoul Baraa 15 Châaban 24 Juin
Ramadan 1er Ramadan 10 Juillet
Batail de Badr 17 Ramadan 26 Juillet
Lailatoul Qadr 27 Ramadan 05 Août
Aid-EI Fitr 1er Chawal 08 Août
Arafat 09 Dhoul Hidja 14 Octobre
Aid-EI Adha 10 Dhoul Hidja 15 Octobre
Islam Info NT 390 du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2013 - du Araba 21 au Tarata 27Jumada Al Thany 1434 H
3
F
01 Mai
régorien
Hegirien
02 Mai
03 Mai
04 Mai
05 Mai
| Araba Lamissa
|Ténin Tarata
Diouma
Samedi
Dimanche
06 Mai
07 Mai
21 Jumada Al Thany
22 Jumada Al Thany
23 Jumada Al I hany
24 Jumada Al Thany
25 Jumada Al Thany
26 Jumada Al Thany
RADIO -*••“
INFOLINE
Trelctwille
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
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HEURES DE PRIÈRE
SOUBH:
ZOUHR:
ASR : MAGHRIB : ICHA:
05h 20
13h OO
16h 00
18h 35
19h 20
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
LES DIX ELUS DU PARADIS
ALI IBN ABI TÂLIB (4ÈME PARTIE)
4eme Calife du Prophète (PSD
Les grandes fonctions de la mosquée
ALI FACE À LA MALADIE DE MORT DU PROPHÈTE (PSL), IL LE TROUVE PROCHE DE LA GUÉRISON
Selon Ibn Abass; Ali sortit de chez le Messager d'Allah (PSL) au cours de sa maladie qui a été suivie de sa mort. Les gens lui dirent : "Ô Abou Hassan! Comment va ce matin le Messager d'Allah (PSL)?". Il dit : "Il est ce matin, par la grâce de Dieu, tout près de la guérison".
ALI ET ZOUBAYR AFFIRMENT QU'ABOU BAKR (RA) EST LE PLUS DIGNE DU CALIFAT Saad Ibn Ibrahim Ibn Abdirrahmân Ibn Awf rapporte : Abdarrahmân Ibn Awf était avec Oumar Ibn Alkhattab (RA) quand Mouhammad Ibn Maslèma cassa le sabre de Zoubayr Ibn Al-Awwâm. Puis Abou Bakr As-Siddiq (RA) se leva, sermonna les musulmans et s'excusa auprès d'eux en disant : "Par Dieu! Jamais je n'ai voulu être Émir, même pas un seul jour ou une seule nuit. Je ne l'ai jamais désiré et je ne l'ai jamais demandé à Dieu, publiquement ni secrètement, mais j'ai craint la zizanie. Être Émir n'est pas pour moi un soulagement, mais on m'a fait porter une responsabilité immense. Je n'ai pas la capacité ni les moyens de l'assumer sauf si Dieu Puissant et Glorieux me fortifie. J'aurais voulu que la personne la plus capable de l'assumer soit à ma place en ce jour". Les mouhajirins acceptèrent ses paroles et ses excuses. Ali et Zoubayr (RA) déclarèrent : "Nous avons été fâchés uniquement parce que nous n'avons pas assisté à la concertation, mais nous savons qu'Abou Bakr (RA) est la personne qui le mérite le plus après le Messager d'Allah(PSL). C'est lui le compagnon dans la grotte et le {Deuxième de deux} (S:9; V:40), nous connaissons bien ses vertus et son âge. De plus, de son vivant, le Messager (PSL) lui a ordonné de diriger la prière".
SA DÉSIGNATION AU POSTE DE CALIFE Lorsque Ousmane Ibn Affane fut assassiné, Talha; Az-Zoubayr et la plupart des Emigrants (Al-Mouhajiroun) et des Partisans (Al-Ansar) se réunirent et vinrent auprès d'Ali (RA) lui prêter serment. Le premier à lui prêter serment fut Talha, puis Az-Zoubayr et le reste des gens, et il fit après le serment un discours pour les gens, les conseilla, puis rentra chez lui. Ceci eut lieu le jeudi, cinq jours avant la fin de Zoul-Hidja, la 35ème année de l'Hégire. Il racontera à des hommes venus le questionner sur ce qui s'était passé : "Des gens ont attaqué cet homme (Ousmane) et l'ont tué; j'étais à l'écart d'eux; puis ils m'ont nommé dirigeant; n'était la crainte pour l'avenir de l'Islam, je n'aurais pas accédé à leur demande".
LE JUGEMENT D'ALI AU SUJET DES MEURTRIERS DE OUSMÂNE
La discorde va naître de la divergence quant à l'attitude à adopter face aux meurtriers d'Ousmâne. C'est un droit des parents de la victime que de réclamer aux autorités que les meurtriers de leur parent soient jugés et exécutés. Malheureusement Ali n'a pour le moment pas les moyens de juger les insurgés et de leur appliquer le talion. En effet, il sent bien qu'appliquer le talion en pareilles circonstances risque de provoquer un embrasement généralisé; il pense donc laisser les choses se calmer et juger plus tard les meurtriers. Quelques mois passent ainsi. C'est cette absence d'application du talion qui va être mal interprétée par d'illustres personnages dont nous referont taire les noms par respect, lesquels vont d'autant plus se méprendre sur les intentions d'Ali du fait que les insurgés lui ont massivement fait allégeance, le soutiennent et évoluent dans son entourage.
A suivre...
La fonction première de la mosquée est de rendre le culte à Dieu. C'est cette fonction première qui est soulignée dans le Coran. En effet, Dieu dit : "Dans des édifices que Dieu a permis (c'est à dire a demandé
Ainsi la fonction primordiale de la mosquee apparaît-elle clairement en tant que lieu de ta pratique de la prière collective qu'elle soit quotidienne, hebdomadaire (celle du vendredi), annuelle (celle
d'édifier) d'élever, et où Son Nom est invoqué ; et où Le glorifient matin et soir, des hommes (Au sens d'hommes et de femmes) qu'aucun négoce ou transaction ne distraient de I' invocation de Dieu, de l'accomplissement de la prière (salât) et de l'acquittement de l'aumône (zakât) ; ces hommes redoutent un Jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards. Afin que Dieu les récompense de la meilleure façon pour ce qu'ils ont fait (de bien). Et II leur ajoutera de Sa grâce. Car Dieu dispense Ses bienfaits à qui II veut, sans compter." (Coran. "La Lumière" 24/36)
La mosquée est édifiée pour célébrer le Nom de Dieu de la part de croyants entièrement tournés vers Lui : "Ne peupleront (Le terme arabe ya'muru veut plutôt dire "remplir") les mosquées de Dieu que ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, qui accomplissent la prière (salât), acquittent l'aumône (zakât) et ne craignent que Dieu. Ceux-là seront sûrement (Comme l'explique Ibn Kathîr dans son exégèse du Coran pour le verset cité. Il dit que le terme désigne dans le Coran toujours la certitude, et non la probabilité comme beaucoup ont cru comprendre et traduire en
La mosquée est là pour nous offrir un havre de paix, ce retour vers nous-mêmes, vers Dieu et Sa parole, vers notre dimension la meilleure,
conséquence) du nombre des bien-guidés. (Coran. "Le Repentir" 9/18)
Et dans un terrible avertissement, Dieu dit : »Y'a-t-il plus injuste que celui qui empêche que, dans les mosquées de Dieu, le Nom de Dieu soit mentionné, et qui œuvre à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas ; et dans l'au-delà un
énorme châtiment. (Coran. "La Vache" 2/114)
Ainsi la fonction primordiale de la mosquée apparaît-elle clairement en tant que lieu de la pratique de la prière collective
qu'elle soit quotidienne, hebdomadaire (celle du vendredi), annuelle (celle du ramadan des tarâwîh, celles des deux fêtes de l'aïd), ou occasionnelle (demande de pluie istisqâ' des éclipses solaires et lunaires khusûf et kusûf).
Elle est aussi lieu de méditation par excellence, où l'on trouve le repos du cœur et du corps, au milieu des trépidations de la vie quotidienne et de toutes les sollicitations matérielles des personnes. La mosquée permet de retrouver ce repos si nécessaire au corps et à l'esprit, de s'extraire, un tant soi peu, des
La mosquée est, ensuite, l'agent socialisateur par excellence de la culture musulmane.
exigences et des doléances terrestres pour se rattacher à l'essentiel, au pérenne, aux valeurs sûres. Si la vie de tous les jours a pour objectif ou conséquence (c'est selon) de nous rattacher à notre matérialité, de nous y ancrer, de nous la faire rappeler, de nous y faire sombrer, la mosquée est là pour casser ce cercle vicieux, cette descente sans fin vers la
satisfaction de tous les instincts et pulsions présents en chacun de nous. La mosquée est là pour
A LIRE PROCHAINEMENT
“Santé au quotidien"
Votre nouvelle rubrique qui traite de maux au cours de notre vie courante:
- La plaque dentaire et la carie
- La cataracte
Le glaucome, ...
nous offrir un havre de paix, ce retour vers nous-mêmes, vers Dieu et Sa parole, vers notre dimension la meilleure, céleste cette fois, pour rechercher "à être plus", et non pas seulement à "avoir plus".
La mosquée est, ensuite, l'agent socialisateur par excellence de la culture musulmane. Non seulement elle est le lieu de culte, mais aussi le lieu de la connaissance et du savoir, le lieu des valeurs musulmanes, de réconciliation entre les personnes et les familles. C'est le lieu de la transmission, explicite ou non, des valeurs sociétales à travers les prêches et les cours.
Elle était aussi le siège de l'enseignement par excellence depuis l'édification de la première mosquée par le Prophète (saw) à Médine. Cette fonction est demeurée jusqu'à aujourd'hui, à tel point que l'imam Mâlik ne fait pas de distinction entre la prière et la connaissance (apprentissage et/ou diffusion) ; pour lui, ces deux fonctions sont concomitantes, et la connaissance (dans ses deux
aspects apprentissage et diffusion) et la prière sont d'égale valeur, la connaissance, à ses yeux, étant est un des aspects de la prière.
Elle est aussi le siège de l'éducation pour les jeunes comme pour les plus âgés. En effet, dans toutes les mosquées, des cours sont organisés, des prêches sont donnés, et ce qui ne peut se dire entre parents et enfants (par pudeur, ou méconnaissance) est expliqué. Plus que cela, même si les gens ne savent pas lire ou écrire, leur présence continue dans ces cours et cercles leur donnent une
vaste culture et une grande éducation.
Islam
Spiritualité
Islam
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Islam Info N° 389 du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2013 - du Araba 21 au Ta rata 27Jumada Al Thany 1434 H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses Abou Ismaël
SOURATOUL-WAQIA -N°56- L’EVENEMENT (SUITE)
TRANSCRIPTION :
TRADUCTION :
V .71 :'Afara'aytoumou An-Nâra Allatî Toûroûna
V .72 :'A 'antoum Ancha'toum chajaratahâ Am Nahnou Al-Mounchi'oûna
V .73 : Nahnou Ja'alnâhâ Tadhkiratane Wa Matâ-ane Lilmouqwîna
V .74 :Fasabbih Bi smi Rabbikal-Azîmi
V .75 : Falâ ouqsimou Bimawâqi'i-n-Noujoûmi
V.71 : Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement?
V.72 : Est-ce vous qui avez créé son arbre ou [en] sommes Nous le Créateur?
V.73 Nous en avons fait un rappel (de l'Enfer), et un élément utile pour ceux qui en ont besoin.
V.74 : Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand!
V.75 : Non!... Je jure par les positions des étoiles (dans
le firmament).
(à suivre)
lossaire ,e terme «ChahadalouShahada))) Abou Ismaël
Ce terme signifie témoignage. C’est la formule exprimant la profession de foi du musulman. Cette attestation se compose ainsi :
Ash-hadou an lâ ilâha ilia Allâh (J'atteste qu'il n’y a pas de divinité digne d’être adorée excepté Allah) ;
Wa Ash-hadou anna Mouhammadane Rasoûloullâh (et J'atteste que Mohammad est l’Envoyé de Dieu)
oua de la semaine
Abou Ismaël
Quand le musulman se trouve dans une situation critique, il peut réciter la doua suivante :
"Bismillahi tawakaltou âla-l- Lahi wa la hawla wa la qouwata ilia billahil âliyil âdhim
Traduction : Par le nom d’Allah, Je place ma confiance en Allah il n'y a de force et de puissance que par Allah le Très Haut et Le Puissant
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La personne sera (au paradis ou en Enfer) avec ceux qu’elle aime. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
; Saviez-vous?
Abou Ismaël
Des causes du châtiment de la tombe
Question : Peut-on remettre la zakat à son ex-épouse ? Réponse : Louanges à Allah.
Il n'est pas permis au mari de donner sa zakat à son épouse selon l'avis unanime des ulémas (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), si la partie à donner doit profiter aux pauvres et nécessiteux. En cas de divorce avec une épouse, deux cas se présentent: le premier est une répudiation réversible et le second est celui d'une femme répudiée irréversiblement comme celle qui se libère grâce au remboursement de sa dot et celle répudiée en trois temps et la répudiée ayant épuisé sa période de viduité. Quant à celle faisant l'objet d'une répudiation réversible, il n'est pas permis de lui verser la zakat, car elle est encore considérée comme une épouse et elle doit bénéficier des droits et obligations liés à ce statut, à l'exception des droits mis à part par les ulémas tels le partage du temps de séjours du mari polygame auprès de ses femmes et la suspension de la dépense en cas d'insoumission de la femme.
Si l'épouse fait l'objet d'une répudiation irréversible parce que prononcée en trois temps ou assortie du remboursement de la dot, même pendant le délai de viduité, elle est devenue une femme étrangère par rapport à son ex-mari. Si elle mérite de recevoir la zakat
parce que faisant partie des catégories mentionnées dans la parole du Très Haut: «Les zakats ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les coeurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage .» (Coran,9:60) on la lui donne. Du moment que l'ex-mari n'est plus tenu de la prendre en charge, il peut lui donner sa zakat. Si toutefois elle est enceinte, son ex-mari est tenu de la prendre en charge.
Si elle n'a pas le droit de bénéficier de la zakat et si elle a des parents qui assurent sa prise en charge, il n'est pas permis de lui donner la zakat puisqu'elle n'est pas concernée par le verset (9:60) et parce que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Le riche et celui qui est capable de gagner sa vie n' y ont aucune part.» (Rapporté par Abou Dawoud et jugé authentique par al-Albani dans Irwaa al-Ghalil).
En somme, il est permis à un ex-mari de donner sa zakat à son ex-femme après l'expiration de sa période de viduité et dans le cas d'une répudiation irréversible, pourvu toutefois qu'elle mérite de recevoir la zakat.
Louanges à Allah
Parmi les actes
de
désobéissance qui peuvent entraîner châtiment dans la tombe, on a entre autres :
La mécréance et le d’associer d’autres au rendu à Allah
Le Très Haut dit à propos
fait culte
de la
famille de Pharaon : « le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et le jour où I’ Heure arrivera (il sera dit): "Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment".» (Coran, 40 : 46). Le Très Haut dit encore : « Si tu voyais les injustes lorsqu' ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant): "Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le châtiment de I' humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d' autre que la vérité et parce que
vous vous
orgueilleusement
détourniez de Ses
enseignements".» (Coran, 6 : 93).
L’hypocrisie est une des causes du châtiment infligé dans la tombe.
Les hypocrites sont ceux qui méritent le plus d’être châtiés dans leurs tombes. Comment pouvait-il en être autrement alors
qu’ils seront logés dans la couche la plus basse de l’enfer ? Allah Très Haut dit : « Et parmi les Bédouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme une partie des habitants de Médine. Ils s' obstinent dans I' hypocrisie. Tu ne les connais pas mais Nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois puis ils seront ramenés vers un énorme châtiment.» (Coran, 9 : 101).
Qatada et Rabi ibn Anas commentent l’expression « Nous les châtierons deux fois » (9 : 101) en ces termes : « Une fois ici-bas et une fois dans la tombe».
... ».
Modifier la loi d’Allah Très Haut dans le sens d’interdiction de ce qu’Il autorise ou de l’autorisation de ce qu’Il interdit.
La preuve selon laquelle cette manipulation impie de la loi d’Allah est une des causes du châtiment subi dans la tombe réside dans cette parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « J’ai vu Amr ibn Amir al-Khouzai traîner ses entrailles en enfer : il fut le premier à déclarer des animaux tabou ». (rapporté par al-Boukhari, 4623).
Ne pas se nettoyer après uriné.
Se livrer au colportage.
Ibn Abbas (P.A.a) dit : Prophète (bénédiction et
« Le salut
soient sur lui) passa près de
deux tombes et dit :
« Leurs
occupants seront certes châtiés pour peu de choses ; l’un d’eux ne se nettoyait pas après avoir uriné (on ne se cachait pas quand il urinait) et l’autre se livrait au colportage» etc. (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).
D’après Ibn Abbas (P.A.a) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « le châtiment subi dans la tombe est en général dû au non nettoiement des tâches de l’urine ; débarrassez-vous en» (cité par ad-Daraqutni et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi at-Targhib1/152).
La médisance Dans le chapitre rites funéraires, (Puisse Allah lui
réservé aux al-Boukhari accorder Sa
miséricorde) donne à un des sous-chapitres le titre : le châtiment de la tombe résulte de la médisance et du non nettoiement des traces d’urine.
avoir
ÉPONSES AUX QUESTIONS PRÉCÉDENTES
R1 : Quand un musulman veut jurer; il ne peut et ne doit pas le faire par autre à part Allah. R2 : Oumar Ibn Al-Khattab; 2ème Calife; est le Compagnon du Prophète (PSL) que Satan fuyait.
R3 : Le musulman quand il parjure son serment; doit faire une expiation.
^^estëzvôTcônnâïssâncës
1/ Quel est le serment dont l'auteur doit impérativement se repentir ?
2/ Il y a un Prophète qui fut emprisonné dans sa vie Prophétique. Comment s'appelle-t-il ? 3/ Le quel des "Abdoullah" parmi les compagnons du Prophète (PSL) fut connu pour sa
R4 : Le sang coagulé n'est pas consommable pour le musulman. Il lui est interdit de le consommer.
R5 : La sourate "6"du Noble Coran est celle dans laquelle le nom "ALLAH" est cité deux fois; l'un suivant l'autre sans séparation par un quelconque article.
Abou Amirat
connaissance du Tafsir (commentaire du Coran) ?
4/ Quel est la sourate qui nous enseigne la procédure du règlement de différend entre les conjoints ?
5/ Comment se fait l'expiation d'un serment parjuré ?
Abou Amirat
Islam Info NT 389 du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2013 - du Araba 21 au Tarata 27Jumada Al Thany 1434 H
5
COMMUNAUTE
ABOBO PK 18
VISITE DU CHEICK YAYA DU NIGERIA AU KHALIFE SONTA
Une coopération basée sur la sauvegarde des valeurs morales
Le mercredi 03 avril 2013, le Cheick de la confrérie quadria de Nigéria a effectué une visite en Côte d’Ivoire pour consolider davantage le lien avec ses talibés vivant dans notre pays. Au cours de son séjour d’un mois, il a rendu une visite de courtoisie aux dignitaires et leaders religieux musulmans ivoiriens, dont le Cheick SONTA.
Cette importante rencontre entre les deux dignitaires religieux à la zaouia Sonta d’Abobo PK 18 a été meublée par plusieurs phases. La forte délégation de la communauté musulmane Yorouba de la confrérie quadria conduite par le Cheick Yaya a eu droit à un accueil chaleureux des fidèles de la Tidjaniya. Au menu de la rencontre, ont été prévu, une séance d’invocations suivie de bénédictions à l’endroit des fidèles musulmans et des autorités ivoiriennes ne
Les deux dignitaires religieux ont eu une conversation fructueuse
ménagent aucun effort pour la promotion de l’Islam en Côte d’Ivoire. Mais aussi pour le repos de l’âme de nos ancêtres musulmans. Selon le principe des us et coutumes, le Khalife
Sonta a pris la parole pour demander les nouvelles à ses visiteurs. A son tour, le Cheick Yorouba affirme qu’il est venu en Côte d’Ivoire pour fraterniser avec ses confrères musulmans
en priant pour une stabilité définitive de la paix. En plus, il a profité pour annoncer qu’à l’occasion de son bref séjour en terre ivoirienne, la confrérie quadria Yorouba compte organiser une cérémonie marquant la commémoration de la naissance du Prophète Mouhammad (saw) le samedi 20 avril 2013 à Adjamé Bromacôté. Séance tenante, il a indiqué que les zaouias quadrias de la communauté Yorouba sont présentes dans presque toutes les dix communes du district d’Abidjan. Entre autres, il s’agit de celles d’Adjamé Bromacôté, de Treichville, de Yopougon, d’Abobo, etc. Avant de conclure, le Cheick Yaya du Nigéria a précisé aussi que durant son séjour spirituel, une prière spéciale sera dédiée pour le retour définitif de la normalité en Côte d’Ivoire. Pour son hôte, le Khalife Sonta, cette visite symbolise la symbiose qui existe
entre les membres de différentes confréries musulmanes. Il a saisi l’occasion pour réitérer ses remerciements et son encouragement à la délégation musulmane Yorouba. L’assistance a été conviée à participer à la séance d’invocations. Les bénédictions ont été faites par les deux personnalités religieuses. Les deux dignitaires ont invité les fidèles à sauvegarder les valeurs cardinales de la moralité telle que recommandé par DIEU. Notons que le Cheick Yorouba avait aussi effectué une visite chez l’imam Abba Cissé et il était attendu le même jour dans l’après midi à la radio Al Bayane pour une séance de prêche sur les ondes. C’est à la suite d’un entretien privé entre les deux dignitaires religieux qu’à pris fin la rencontre.
Koulibaly Y Khayde
TREICVILLE
ASSEMBLEE GENERALE DE L’OEECI
Les enseignants s’engagent à redynamiser l’école confessionnelle islamique
La journée du samedi 13 avril 2013 a été la date choisie par l’Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d’Ivoire (OEECI) pour la tenue de leur assemblée générale en vue de la redynamisation de ses structures et activités. C’était à la salle de conférence "A” de l’AIBEF dans la commune de Treichville en présence de l’Inspecteur de l’enseignement, KOUYATE Idrissa, représentant la Ministre de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique.
Trois temps forts ont marqué cette autre assemblée de l’OEECI. Le premier s’est axé sur l’ouverture des travaux par les allocutions. Ainsi, sept personnalités se sont succédé au pupitre. Il s’agit du Président du comité d’organisation, COULIBALY Seydou ; le porte-parole des Présidents régionaux, Mohammed TOURE ; le Directeur National de l’enseignement confessionnel islamique, BANDE Karamoko ; le Président de la Conférence de l’enseignement islamique et Président de l’OEECI, El Hadj Aboubacar KONATE ; M. BAMBA au nom du CNI ; l’Imam Yssouf COULIBALY, représentant le Cheick Aima Boikary FOFANA et enfin KOUYATE Idrissa. Tous ont salué cette initiative de l’OEECI et émis le vœu que les
La table de séance composée du Président de l'OEECI, du
Directeur de l'Enseignement confessenionnel et des collaborateurs de l'OEECI.
résolutions issues de cette assise seront en faveur véritablement des écoles confessionnelles islamiques. C’est pourquoi le dernier cité, a exhorté les acteurs de système éducatif musulman à fédérer leurs efforts pour une école islamique moderne, intégrée dans son environnement et en phase avec le reste de la Côte d’Ivoire, ” If faut qu’en 2020, les écoles confessionnelles islamiques soient émergentes avec la Côte d’Ivoire et qu’elles aient leur place” disait KOUYATE Idrissa. Le Président ne manquera pas de souligner les acquis de son organisation, qui sont entre autre, la reconnaissance de 22 écoles musulmanes, la création de la conférence des structures significatives du secteur, l’uniformisation des examens et
programmes de cours et enfin la direction de l’enseignement confessionnel islamique qui sert d’interface d’avec les ministères de tutelle. Le deuxième temps fort fut les travaux en commission en vue de revoir les stratégies de redynamisation des structures de base et revivifier le programme de l’OEECI. La dernière phase a été consacrée à la restitution des travaux par la lecture des résolutions. Il a été convenu que l’assemblée prenne acte du bilan moral et financier du président, de son trésorier et des commissaires aux comptes. L’assemblée félicite le président et ses collaborateurs pour les efforts fournis dans l’exercice du mandat. L’assemblée décide que le Bureau Exécutif National (ben) insiste sur ses relations avec la base. L’assemblée décide aussi que l’accent soit mis sur les
voyages de sensibilisation et d’informations à la base. L’assemblée décide que soit créée une école supérieure de formation pédagogique des enseignants. Et enfin, l’assemblée générale décide que le Bureau Exécutif mène des démarches auprès des autorités publiques afin que la langue
PROPOS RECUEILLIS....
KONATE ABOUBACAR
(Président de l’OEECI)
"Nos collègues ont approuvé notre bilan”
Il faut noter que cette assemblée est prévue par nos textes, et je viens de faire le bilan moral des quatre années de gestion, à savoir de 2009 à 2013. Dieu merci, selon mes collègues enseignants venus d’Abidjan et de l’intérieur, le bilan est approuvé ; ainsi que le bilan financier. En termes de perspectives, nous nous en tenons à ce que les participants ont décidé et mettrons tout en œuvre pour y parvenir.
arabe soit enseignée dans les lycées et collèges en tant que langue d’option. C’est dans une ambiance conviviale et fraternelle que cette assemblée pris fin.
Palmer31
TRAORE Mahinda (Présidente de l’UFEECI)
” Nous souhaitons qu’il ait des bourses pour les jeunes filles” Nous sommes heureuses de la
tenue de cette assemblée générale, mais en ce qui concerne les femmes, nous souhaitons qu’il ait des bourses pour les jeunes filles qui sont dans nos écoles. Nous proposons également des centres de formation et l’accès équitable au même titre que les hommes, à poursuivre les études à l’extérieur et dans les mêmes conditions.
Par Palmer31
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•eus
AKOUPE
LANCEMENT DES ACTIVITES DU BEN DE L’UMA
PROPOS RECEUILLIS...
Les musulmans, tous ensembles !
L’ensemble des musulmans d’Akoupé, regroupé au sein de l’Union des Musulmans d’Akoupé (UMA) a présenté son Bureau Exécutif (BEN) et son Comité de Sages en cette matinée du samedi 13 avril 2013.
Cette cérémonie, après l’installation du monde ainsi que les officiels venus d’Akoupé et d’Abidjan, a débuté avec tour à tour des allocutions émouvantes et très enrichissantes. En effet, celle du Préfet, de confession catholique, a attiré l’attention de tous avec un « tasfsir » assez intéressant de la sourate Al Asr [Le Temps] et d’un verset de la sourate Al Ankâbut [L’araignée] figurant au bas de la carte d’invitation. Et le dernier intervenant, le Cheick KONE, venu dans la délégation du COSIM d’Abidjan, a mis en garde le président investi, CISSE
ENTRETIEN AVEC...
Imam Issouf Bakayoko
Le Président investi Cissé Issouf entrain de faire son allocution.
Issouf, contre DIEU (Exalté Soit-IL) Témoin Majeur de toute déviation de sa mission ainsi que de son intérêt à travailler avec les Imams. A la fin de la cérémonie, droit a été donné aux officiels de visiter la grande Mosquée
d’Akoupé dans un grand état de vétusté et toujours en construction depuis 1998. Puis la prière de Zouhr s’est tenue suivi d’un repas copieux.
Dao Fatime Kaba
Hadja Cissé Saran épse Camara (Communauté Musulmane du CHU de Cocody)
" Les messages véhiculés ont été forts”
C’est une très belle cérémonie, les interventions étaient danses dans leur contenu, très fortes. Chacun des intervenants a dit quelque chose qui a émue l’assemblée singulièrement le dernier, le Cheick Koné, moi cela m’a arraché des larmes. Lorsqu’on est nommé c’est toujours une responsabilité. Cela nous montre la lourdeur de la tâche qu’i vous attend. Or, les gens sont enthousiastes pour vous nommer, mais il est difficile après de trouver des gens qui ont l’engouement nécessaire de
CISSE Issouf (Président de l’UMA)
faire les choses selon votre vision. Le problème est là.
Dr Bamba Fatoumata Touré (Directeur départemental de la santé)
Je suis fonctionnaire ici et musulmane, donc c’est dans ce sens que je suis présente à cette cérémonie. Nous sommes confiants qu’avec cette union, ensemble nous allons assumer l’ampleur de la tâche. La cérémonie était belle surtout les discours, notamment celui du préfet qui était remarquable. Donc la réconciliation est là et le travail peut commencer.
Par DFK
(1er adjoint de la grande mosquée d’Akoupé et Commissaire aux Comptes du COSIM de la localité)
Un appel à l’union et à l’entraide pour une communauté plus forte
" Le social est notre cheval de batail”
De par son titre et son ancienneté dans la communauté Musulmane d’Akoupé, Islam Info a tendu son micro au 1er adjoint de la grande Mosquée d’Akoupé afin de savoir davantage sur cette Mosquée, et plus largement sur l’état de santé de ladite communauté.
Pouvez-vous nous parler de l’histoire de la grande Mosquée d’Akoupé ?
Les travaux de la Mosquée ont débuté en 1998. Et le premier président de la communauté qui priait en son sein était El Hadj Fâ Konaté, décédé actuellement. Qu’Allah SWT ait pitié de lui. Parmi ceux qui donnaient de fortes sommes d’argent, on comptait un frère libanais, dénommé Ali Gada. Il donnait de l’argent chaque année en début d’année, 1 000 000 de F CFA je crois en plus de ce qu’il pouvait. Sinon la Mosquée qui est là a été érigée « Fissabillilahi » [aumône à Dieu]. Puis nous sommes allés au contact des populations en ville en leur demandant de donner pour la cause de Dieu, 5F, 10 F, 500 F, pour ériger cette Mosquée. Puis, nous nous sommes mis d’accord pour que chaque maison musulmane donne 10 000 F CFA.
Comment se porte le COSIM à Akoupé ?
Il n’y a pas de problème. C’est l’Imam principal de la grande mosquée qui en est le président. Précédemment toutes les parties de la région d’Akoupé s’étaient regroupées pour mettre le bureau du COSIM en place. Et nous
avons suivi les directives du bureau national pour ériger celui-ci. Dans notre région, nous avons recensés 49 Mosquées avec en notre sein 130 Imams. Maintenant que notre région est devenue un département, nous travaillons tous ensemble. Al Hamdoullilah, nous allons de Mosquée en Mosquée pour prêcher, faire les sensibilisations. Et nous avons une caisse : toutes les Mosquées de vendredi donnent 2 500 F par mois et 1 500 F pour les autres Mosquées. Cela permet au bureau de faire toutes ses dépenses. Lorsqu’un Imam tombe malade ou ses épouses ou encore ses enfants, nous les aidons. Lorsqu’il y’a un décès chez les Imams, nous faisons ce que nous pouvons. Et lorsque c’est lui-même qui décède nous remettons 55000 F comme aide à sa famille. Nous organisons aussi la formation pour nous les Imams tels des
séminaires afin de nous former. Voici le travail que nous abattons. Notre bureau du COSIM a débuté ses activités depuis 2007. Le social est notre cheval de batail.
Quels sont les problèmes que vous avez eus pour ériger votre association ?
Vous savez la religion est parfaite mais pas les hommes, loin de là. Depuis un bon moment il y’avait mésentente au sein de la communauté musulmane d’Akoupé. Et cela c’est même transformé en conflit ouvert. Et le Cheick est rentré et a commencé à mettre de l’ordre. Avec la nouvelle organisation, la nouvelle association a vu le jour, et les bruits que nous entendions auparavant ont pour la plupart disparu.
Par DFK
Islam Info vous propose le résumé de l’allocution du Président de l’Union des Musulmans d’Akoupé (UMA).
Il a commencé son discours en remarquant que cette cérémonie est l’occasion d’une allégresse sans nom pour toute la communauté à cause de la profusion des personnalités présentes ainsi que de celles des invités vu que ceux-ci ont transformé cette petite cérémonie en acte grandiose. Il a dit l’objectif de cette union en parlant de causes, telles que l’absence d’unité ainsi que la dégradation du tissu social et religieux au sein de la communauté musulmane d’Akoupé. Et cela avait sclérosé les initiatives et toutes les activités constructives. L’Union Musulmane d’Akoupé (UMA) arrive donc à point pour remettre tout le monde au travail et permet un retour à l’unité. Il a remercié certaines personnalités pour leurs apports incommensurables à la communauté et les a béni. Le Président Cissé Issouf a tenu aussi à remercier la délégation COSIM venue d’Abidjan parce qu’apportant du crédit à la nouvelle association. Il a demandé que cette dernière transmette leurs salutations et leurs bénédictions à ce grand homme qu’est le Cheick Boikary Fofana. Il a remercié également le préfet de sa promptitude à accepter la présidence de leur cérémonie et a parlé de la disponibilité de leur organisation à être un partenaire de tout instant. Il a demandé à ce que les musulmans s’engagent pour leurs mutations avec l’UMA dans la dynamique de la réconciliation et de l’amour des uns pour les
autres. En outre, le Président a tenu a rappelé que le modèle pour tout musulman qu’est le Prophète (SAW) était pleinement engagé dans la réconciliation en même temps qu’il aidait à la fructification de l’économie. Il a martelé aux membres du Bureau Exécutif National (BEN) qu’ils doivent être des exemples d’honnêteté et de probité devant ceux qui leur ont accordé leur confiance c'est-à-dire la communauté musulmane d’Akoupé. Tous ont pris un engagement devant Allah, et pour eux, servir l’UMA donc servir Allah, est l’œuvre la plus noble de leur vie de croyant. Il a béni toute l’assemblée et l’a remercié de sa présence massive. Il a remercié aussi les représentants des autres cultes religieux ainsi que les chefs de village et le comité de sages, et a annoncé que le travail commence. En conclusion, Cissé Issouf a demandé le soutien de tous pour le démarrage des travaux de la grande Mosquée en souffrance que l’assistance devait visiter plus tard. Il a tenu à rappeler que la Maison de Dieu était l’affaire de tous donc tout le monde devrait mettre la main à la pâte afin que dans quelques mois, cette Mosquée soit agréable pour tout musulman qui viendra y prier.
DKF
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eus
SOLIDARITE
VISITE A CHEICK UL ISLAM IDRISS KOUDOUSS
Les diplomaties Arabe et Iranienne apportent loir soutien au Président du CNI
quoi,
a formulé des
"Celui qui ne peut être reconnaissant envers les hommes, ne le sera pas envers Dieu” dit un hadith du Prophète Mouhammed (Saw).
Pour
dire
reconnaissance
que la fait partie
intégrante des actes religieux. Ceci a été bien compris par les Ambassadeurs Iranien et Saoudien, qui ont rendu visite au Président du Conseil National Islamique (CNI) dans l’épreuve qu’il traverse afin de
lui
témoigner
leur
L'Ambassadeur Iranien en discousion avec le Cheick Ul Islam Kone Idriss Koudouss.
ne manquera pas de rappeler ce hadith du Prophète Mouhammed (Saw) : "Celui qui rend visite à un malade a une place au Paradis”. Il est revenu aussi sur les œuvres des deux pays arabes en faveur de la promotion de l’Islam, après
bénédictions pour ses amis et leurs pays. C’est sur une note d’humour que les deux diplomates ont pris congés de l’Imam KONE Idriss Koudouss, dans l’espoir de voir sa santé s’améliorer.
reconnaissance.
La chambre 356 de la polyclinique Pisam a connu une ambiance particulière les mardi 16 et mercredi 17 avril dernier, car elle a reçu la visite des personnalités sus-indiquées. Il s’agissait pour ces diplomates de rendre hommage à cet illustre homme de Dieu et lui témoigner toute la gratitude et la reconnaissance de leurs pays pour ses actions innombrables en faveur de la promotion et du développement de l’Islam en Côte d’Ivoire. Tour à tour, les deux diplomates ont fait des prières pour l’Imam KONE Idriss Koudouss, qui depuis quelque temps est éprouvé par une maladie, l’ayant conduit à Paris pour des soins, et qui persiste. Après s’être enquérir de l’état de santé de Cheick Ul Islam, les
Ambassadeurs sont revenus sur des actions fortes posées par le guide religieux. Ceci a été l’occasion pour SEM Seyed Reza Nobakh de revenir sur les conférences données par KONE Idriss Koudouss en Iran. Celui-ci était même prévu pour une communication à la fin de ce mois en Iran. Emotion, tristesse et souvenir étaient l’essentiel de ces rencontres. Pour SEM Jamal Bakor Balkayor, Ambassadeur saoudien : " L’Imam Koudouss est et restera une icône et une personnalité qui a défendu les couleurs de l’Islam. L’Arabie Saoudite s’en souviendra toujours” disait le diplomate. Même son de cloche chez l’Ambassadeur Iranien : " Cheick Koudouss KONE est un grand ami de l’Iran, qui effectuait des
voyages au nom et pour le compte de l’Iran afin de promouvoir l’Islam. Toute la République Islamique d’Iran lui en est reconnaissant”. A son tour, Cheick Ul Islam KONE Idriss Koudouss a remercié ses hôtes pour cette marque d’attention, et
sotratouri

Palmer31
Jamal Bakor Balkayor a pporté son soutien au Président du CNI.
HAD J 2013

il A
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Quels rôles de la Mosquée et de llmam dans nos société?
Au cours de la double cérémonie d’inauguration de la Mosquée Lauréat 9 dans la commune de Cocody et de l’intronisation du Cheick Moufty SOGODOGO, comme Imam principal de ladite Mosquée ; le Cheick Aima Boikary FOFANA, Président du Conseil Supérieur des Imams de Côte d’Ivoire (COSIM) a prononcé un sermon pendant la prière de Djouma. Islam Info revient pour vous sur ce sermon relatif au rôle de la Moquée, son animation, sa gestion et les conseils appropriés pour les Imams.
LA MOSQUEE EST LE LIEU DE
CONSTRUCTION DE LA SOCIETE
La mosquée dans l’Islam est l’acte le plus important de la construction de notre nation, de la construction de notre société et de la communauté musulmane. C’est d’ailleurs pourquoi le Prophète Mouhammad (SAW) en arrivant à Médine, a eu pour première action, le premier acte à poser est de construire la mosquée de Médine. C’est là bas, c’est dans cette mosquée que le Prophète (Saw), retransmettait les révélations reçues de l’ange Gabriel à ses compagnons. C’est également dans la mosquée que le Prophète (Saw) enseignait le Coran à ses compagnons. C’est encore dans la mosquée que le Prophète inculquait à ses compagnons, les nobles caractères. Il les enseignait dans la mosquée les versets du Coran et il ne s’arrêtait pas là, il purifie leur âme pour en faire des exemples vivants du Coran sur terre, c’était le rôle du Prophète Mouhammad (SAW). Et c’est dans la mosquée également que le Prophète pratiquait la spiritualité avec ses compagnons, la prière, la lecture du Coran, les
r La mosquée dans l’Islam est l’acte le plus important de la construction de notre nation, de la construction de notre société et de la communauté musulmane.
zikrs etc, tous les actes spirituels étaient réalisés dans la mosquée.
LE RÔLE DE SOCIALISATION ET DE FRATERNISATION DE LA MOSQUEE
C’est dans la mosquée également que le Prophète Mouhammad (SAW) socialisait et fraternisait la communauté pour en faire une communauté forte, fraternelle, solidaire, juste et égalitaire. Que Dieu nous aide. Notre souhait est que cette mosquée soit un exemple de la mosquée du Prophète Mouhammad (SAW).
LA MOSQUEE DOIT ETRE ANIMEE SUR TROIS AXES Je voudrais donc rappeler que la mosquée a besoin pour être vivante et vivifiante de deux choses. La mosquée a besoin d’être animée. Que veut dire animer ? C’est donner une âme à la mosquée, rendre la mosquée vivante, et non une mosquée morte. Vous savez qu’après l’expérience coloniale, toutes nos mosquées avaient été mises sous contrôle et les mosquées
devraient être fermées immédiatement après la prière, ce qui a supprimer les "madjar diss” des conseils, des sciences et de formations. Ce qui a finalement impacter le comportement de la communauté musulmane qui venait tout juste prier et sortir mais qui ne recevait plus ni l’enseignement, ni l’éducation. Nous voulons que ce phénomène soit changé par nos nouvelles mosquées. J’espère que Sogodogo, qui a une grande expérience, saura le faire. L’animation sociale, l’animation spirituelle et l’animation culturelle. Voilà les trois actes d’animation qu’il faut faire. Social, parce que c’est dans la mosquée que nous
célébrons nos mariages. C’est dans la mosquée également que nous célébrons nos baptêmes, c’est dans la mosquée que nous célébrons nos funérailles. Culturel, parce que c’est dans la mosquée que nous enseignons les fidèles, c’est dans la mosquée que nous organisons des conférences, c’est dans la mosquée également que nous organisons des séminaires et même des colloques pour nous penchés sur les problèmes de la communauté et pour nous permettre de bien comprendre le problème de la société et pour nous permettre de donner des
orientations à la communauté. Lieu d’animation spirituelle, c’est dans la mosquée que nous prions les cinq prières obligatoires, toutes les prières su ré rogatoires et toutes les cérémonies à caractère spirituel.
LA GESTION DE LA MOSQUEE DOIT CONDUIRE A SON AUTONOMIE
Voilà l’animation de la mosquée. Mais après l’animation, il y a la gestion de la mosquée. La gestion de la mosquée, c’est organiser la mosquée, c’est de fixer les objectifs à la mosquée, c’est de faire en sorte que la mosquée puisse se prendre en charge, non seulement sur le plan spirituel, sur le plan culturel, sur le plan social, mais aussi sur le plan financier et sur le plan matériel. C’est tout cela qui fait la gestion de la mosquée. La gestion de la mosquée voudrait dire également gérer l’environnement de la mosquée. La mosquée doit avoir un rayonnement sur le quartier. Si le quartier est un quartier d’alcoolique, si le quartier est un quartier de perversion, si le quartier est un quartier de drogue; la mosquée doit travailler pour purifier et assainir son environnement et en faire un environnement sain et propre. C’est ça aussi la gestion de la mosquée.
LE RÔLE PRIMORDIAL DE L’IMAM DANS UNE MOSQUEE L’Imam est le patron de la mosquée. C’est à ce niveau que nous allons nous adresser à notre Imam. Etre Imam, c’est être en même temps un chef, c’est être un leader, c’est être un meneur, c’est être un guide de la société, c’est tout cela l’Imam. L’Imam, non seulement enseigne, mais éduque et forme. L’Imam doit orienter, l’Imam doit être un avertisseur, l’Imam doit connaître les problèmes de la société et l’Imam doit avertir sa communauté contre tous les dangers qui peuvent la menacer et qui peuvent menacer l’existence normale de la société. C’est ça aussi l’Imam. Chers
frères et sœurs, quel est le devoir de l’Imam ? On l’a déjà dit, mais nous allons ajouter. Les grands Imams ont déjà dit quelque chose mais je vais réciter un seul verset à l’Imam. Dieu a dit dans le Coran au Prophète Mouhammad (SAW). C’est au Prophète que ce verset s’adressait, et à travers lui à tous les dirigeants : "par la grâce de Dieu, tu as été souple avec tes compagnons”, un chef comme nous disait l’Imam Ali Ouattara, un chef a beaucoup d’oreilles, mais un chef n’a qu’une seule bouche.
LE SERMON DOIT PRENDRE EN COMPTE LE CONTEXTE DU MOMENT
Ce n’est pas d’aller prendre des
Etre Imam, c’est être en même temps un chef, c’est être un leader, c’est être un meneur, c’est être un guide de la société,
sermons d’il y a trois ou quatre siècles qui sont certainement bons, mais qui ne traitent pas des problèmes de notre temps et de nos jours. Et l’Imam doit faire son sermon en fonction des réalités et des besoins de la communauté. L’Imam doit éviter d’être manipulé par certains fidèles pour orienter ses sermons. C’est la cause principale de beaucoup de querelles entre l’Imam et les fidèles. La tribune de Qoutba ne doit pas être un moyen de règlement de comptes entre l’Imam et ses fidèles. On vient dire à l’Imam il y a telle chose, un tel a fait telle chose, il faut parler sur ça. Quand tu parle dans ton sermon, celui qui est visé le sent 5/5 et sait que c’est de lui qu’on parle. Que Dieu nous aide. Et automatiquement, un sentiment de révolte se crée en lui, se développe et devient un sentiment d’adversité, que Dieu nous en éloigne.
LES CONSEILS DU CHEICK A AVOIR DE BONNES
INTENTIONS ET A L’ENDROIT DES IMAMS
Chers frères et sœurs, faisons beaucoup attention, la communication est très difficile. Nous avons appris un peu, on doit apprendre davantage comment communiquer et cela nous permettra de mieux gérer nos fidèles, cela nous permettra de mieux gérer nos communautés. Le Prophète Mouhammad (SAW), lorsqu’il disait le hadith, lorsque le Prophète (Saw) citait ce Hadith, il connaissait bien quelqu’un dans le groupe qui a émigré avec lui, qui n’a pas émigré à cause d’Allah, qui n’a pas émigré pour soutenir le Prophète (Saw), qui a émigré parce qu’il avait envie
d’épouser une femme qui était dans le groupe. Mais quand le Prophète (Saw) a voulu en parler, il n’a pas cité de nom, il n’a pas attaqué, il dit : "les actes ne valent que ce que vaut l’intention qui les accompagne”. Celui dont l’acte est soutenu par l’amour de Dieu et de son Prophète (Saw), son acte ira vers Dieu et Son Prophète (Saw). Celui dont l’acte est destiné pour avoir le monde d’ici bas, il aura le monde d’ici bas peut-être et celui qui veut par ses actes avoir une femme, il aura cette femme. Mais il n’a pas dit toi qui vient avec nous, tu n’es pas sincère, il le connaissait, mais il ne l’a jamais cité, jamais désigné, QUE Dieu nous aide. C’est sur ces éléments que je voulais
m’arrêter. L’Imam doit être humble, l’Imam doit être modeste, l’Imam doit être modéré et l’Imam doit être un exemple. Que Dieu vous aide.
LES CONSEILS ET LA RECONNAISSANCE DU CHEICK A L’IMAM SOGODOGO
Le frère Sogodogo, on dit l’expérience, c’est la somme des erreurs que nous avons commises dans la vie, quand tu mets tout ça ensemble et tu fais ton calcul, c’est ce qui constitue ton expérience. J’espère que tu en as assez, tu en as connu beaucoup. Que ton expérience te serve à prendre un nouvel élan et à diriger cette communauté. Inaugurer et louer un acte de bienfaisance à qui Dieu peut promettre les meilleures récompenses dans le cas précis, il s’agit de la construction d’une mosquée, mais il s’agit de la construction d’une mosquée par son Imam lui-même. C’est le caractère particulier de cet évènement. Nous prions Allah (SWT) que cette œuvre soit acceptée dans son royaume et que cela soit comme il l’a dit que Dieu lui accorde un salaire généreux au paradis et que son salaire soit le paradis. Vous connaissez tous, vous les Imams, quiconque construire une mosquée pour Dieu, Dieu lui construira une maison dans le paradis. Que cette mosquée soit la maison du paradis de notre Imam et que tous ceux qui ont contribué de loin ou de près, d’une manière battante ou latente, que Dieu les récompense.
Recueilli par Palmer31
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RELIGION
Islam Info N°390 du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2013 - du Araba 21 au Tarata 27Jumada Al Thany 1434 H
PIRITUALITE
L'HOMME ET LA FEMME ONT UNE ORIGINE COMMUNE
" Le meilleure d’entre vous auprès de Dieu, est le plus pieux”
Allah dit : « Oh ! Vous les hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle. Nous vous avons constitués en peuples et en tribus afin que vous vous connaissiez entre vous. Le plus noble d’entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux d’entre vous. » (S 49 V13)
Voilà que les hommes se méfient les uns des autres, cultivent la haine, cohabitent ensemble tout en s’ignorant mutuellement. Quelle est cette attitude indigne de l’homme à l’ère de la communication ? Arrêtons de jouer les races supérieures et méditons sur ce que Dieu proclame Lui-même : Notre Egalité à tous. Pourquoi tendre l’oreille à des propos qui n’ont de fondement que l’ignorance ? Essayons de voir ce que l’on a en commun dans nos différences.
L’EGALITE
Allah dit : « Oh vous les hommes ! Craignez Dieu votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être puis de celui-ci, il a crée son épouse et il a fait naître de ce couple un grand nombre d’hommes et de femmes ». (S 4 V1)
Notre égalité est déjà attestée par l’origine de l’humanité puisque nous descendons tous d’Adam. L’islam abolit toutes les différences entre les hommes quelle que soient leurs conditions sociales et sans discrimination de race.
« Un arabe n’a pas plus de mérite qu’un non arabe... » (Sermon d’adieu). « Les hommes sont égaux comme les dents d’un peigne. » (Bukhari)
LA JUSTICE
D’après un hadith quodsi : « Oh mes serviteurs j’ai fait de l’injustice un péché pour Moi-même, comme pour vous dans vos rapports réciproques. Ne
r « Oh mes serviteurs j’ai fait de l’injustice un péché pour Moi-même, comme pour vous dans vos rapports réciproques. Ne soyez plus injustes les uns envers les autres. »
soyez plus injustes les uns envers les autres. » (Muslim) Allah nous ordonne de considérer la justice comme fondement de toutes nos actions et de toujours observer le droit en dépit de tout obstacle même à l’encontre de nos proches.
Allah dit : « Oh ! Vous qui croyez. Pratiquez avec constance la justice en témoignage de fidélité
envers Dieu, et même à votre propre détriment ou au détriment de vos pères et mères et vos proches, qu’il s’agisse d’un riche ou d’un pauvre, car Dieu a la priorité sur les deux. Ne suivez pas les passions au détriment de l’équité ; mais si vous louvoyez ou si vous vous détournez sachez que Dieu est bien informé de ce que vous faites. » (S 5 V135)
LA LIBERTE
Pas de servitude entre les hommes. Umar ben Al-Khattab dit : « Quand donc avez-vous décrété que les hommes sont esclaves, alors que leurs mères les ont mis au monde libres ? » (‘Umar b.al khattab)
LA LIBERTE POLITIQUE Elle est dans le principe de la shura (délibération). Personne n’impose son opinion à personne et la minorité ne domine pas la majorité. Allah a ordonné à son apôtre de consulter la communauté dans les affaires publiques. Allah dit : « Pardonne-leur, demande pardon pour eux et consulte-les dans les affaires ». (S 3 V159)
LIBERTE D’EXPRESSION ET DE PENSEE.
Un musulman a le devoir de dénoncer l’erreur, l’injustice, de donner un avis, d’avoir des recommandations à faire sans craindre ni services, ni tortures, ni incarcération. Il a le droit de proposer tout ce qui est bénéfique à la société.
LIBERTE DE CULTE.
L’islam nous invite à la réflexion
et le choix nous appartient. Allah dit : « Il n’y a pas de contrainte en matière de religion. » (S 2 V257)
« Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur terre, tous (sans exception) auraient cru. Est-ce toi qui peut contraindre les gens à devenir croyants ? (S 10 V99)
LA SOLIDARITE L’islam nous invite à témoigner de notre solidarité à l’égard de nos frères humains où qu’ils se trouvent. « Quiconque se préoccupe du besoin de son frère, Allah se préoccupera de son besoin ; quiconque dissipe, pour un musulman, un seul souci, Allah dissipera, pour lui, un souci parmi les soucis du Jour de la résurrection ; quiconque vient en aide à un homme en difficulté, Allah le mettra à l’aise dans cette vie et dans l’autre. » (Bukhari)
« Ne crois pas en moi celui qui passe la nuit rassasié, tandis que son voisin, à côté de lui et à son insu, souffre de la faim. » (Bukhari)
LE RESPECT DE LA FAMILLE La Femme
Allah dit : « Parmi Ses signes, (il y a le fait qu’) Il a créé pour vous et de vous des épouses auprès desquelles vous êtes en repos et Il a fait naître, entre vous, affection et clémence. » (S 30 V21) « Le meilleur d’entre vous est celui qui se comporte le mieux avec sa femme » (Ibn Majad)
La femme doit être respectée en tant qu’épouse, en tant que mère et en tant que membre actif de l’organisation de la société. La femme a le droit de s’exprimer, de voter, de travailler, de réaliser des gains et d’en jouir à sa guise, d’occuper des postes à responsabilité, de s’instruire,... sans pour autant que cela ne
nuise à sa personne, à son époux et à ses enfants.
Les enfants
Les enfants doivent être entourés d’amour et de tendresse et de bonté. L’Islam considère qu’un des bonheurs du bas monde est d’avoir des enfants.
« Honorez (respectez et valorisez) vos enfants et soignez bien leur éducation. » (Ibn
« Quiconque se préoccupe du besoin de son frère, Allah se préoccupera de son besoin
Majad)
« Craignez Allah et soyez justes envers vos enfants. » (Bukhari)
Les personnes âgées
Allah a ordonné d’être bienveillant à l’égard des pères et mères et encore plus encore dans leur vieil âge.
Allah dit : « ...Si l’un deux ou tous deux parviennent à la vieillesse chez toi, ne leur dis pas : Ouf ! Ne les réprimande pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Baisse pour eux l’aile de l’humiliation, en toute clémence et dis : Seigneur : fais leur, à tous deux miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit. » (S 17 V23, 24)
L’ISLAM EST POUR LA VIE
« Allah m’a révélé que vous avez le droit d’être modestes ; que personne ne se vante devant personne et que personne n’opprime personne. »
L’islam est un appel à la vie, à la connaissance, à la recherche, au progrès, à l’organisation sociale, au travail, vivre avec optimisme, exclure le sentiment de désespoir, une société active et productive dans l’intérêt de la société et des générations futures. Ceci constitue le projet islamique.
« Agis pour ta vie, ici bas comme si tu devais vivre éternellement... » (Abdallah Ibn Omar)
CONTRE TOUTES FORMES DE VIOLENCE
L’oppression
« Allah m’a révélé que vous avez le droit d’être modestes ; que personne ne se vante devant personne et que personne n’opprime personne. » (Muslim) « Que l’homme soutienne son prochain, oppresseur ou opprimé. S’il est oppresseur, qu’il empêche d’opprimer ; c’est une façon de le soutenir et s’il est opprimé, qu’il le soutienne. » (Bukhari)
La violence et la guerre
Le meurtre est un crime contre l’humanité toute entière. Allah dit : « ...Quiconque aura tué un homme qui ne sera lui-même ni meurtrier, ni un séditieux, sera considéré comme meurtrier de l’humanité toute entière. Quiconque sauvera une vie sera considéré comme ayant sauvé la vie de l’humanité toute entière. »
(S 5 V32)
« Combattez dans la voie d’Allah ceux qui vous combattent, mais ne soyez pas les agresseurs. » (S 2 V190)
L’indifférence
« Tout Homme qui refuse son aide à son prochain en un lieu où ce qu’il a de sacré peut-être violé et où son honneur peut diminué, sera lui-même abandonné par Allah, sans soutien, en un lieu où son aide sera nécessaire. » (Abou Daoud)
« Le meilleur des hommes est le plus utile aux hommes. » (Tabarani)
POUR L’AMOUR ET LA PAIX L’Islam est la religion de la paix, de l’indulgence, du pardon, de
l’amour. Allah dit : « Oh ! Vous les croyants, entrez tous dans la paix. » (S 2 V208)
« Vous montrerai-je une action dont l’accomplissement vous fera aimer les uns les autres ? Divulguez parmi vous (la formule) « la paix ». (Muslim) « Aucun de vous ne sera vraiment croyant tant qu’il n’aimera pas son prochain, ce qu’il aime pour lui-même. » (Bukhari)
Enfermons-nous dans la paix et faisons un effort réciproque afin de mieux nous apprécier mutuellement, réduisons notre ego au maximum et n’oublions pas que nous ne sommes que de simples mortels.
« C’est à Dieu que nous appartenons et c’est vers Lui que nous retournerons. » Dieu Exalté dit : « Le plus noble d’entre vous, aux yeux de Dieu est le plus pieux d’entre vous. » (S 49 V13)
El Hadj Imam Méité Al Imam
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ÏE DE LA COMMUNAUTÉ
COCODY
COOPERATION CÔTE D’IVOIRE/ARABIE SAOUDITE
L’Ambassadeur saoudien remet 2 tonnes de médicaments au système sanitaire ivoirienne
Suite à la caravane de consultation médicale initiée par le Royaume d’Arabie Saoudite par le biais de sa représentation diplomatique, l’Ambassadeur saoudien a fait don d’une importante quantité en médicament au Ministère de la Santé et de la Lutte contre le VIH/Sida. C’était le mardi 16 avril 2013 dans les locaux de ladite ambassade.
Représentant le ministère en charge du système sanitaire dans notre pays, le Directeur de Cabinet du Ministre de la Santé, Pierre DOHOU, accompagné d’une forte délégation ; a réceptionné les dons en médicament. Cela fait suite à une promesse du diplomate saoudien : " Nous avons dit avec Mme le Ministre de la santé et de la lutte contre le VIH/Sida, que si après la caravane, il y avait le reste de médicaments, nous le remettrons à son ministère afin
L'Ambassadeur Jamam Balkhayor remet symboliquement le don au Directeur de Cabinet du Ministre de la Santé.
qu’il profite aux Ivoiriens. C’est donc la tenue d’une promesse que nous avons pris” nous confie l’Ambassadeur Jamal Bakor Balkhayor. Rappelons, que durant 10 jours, du 19 au 29 mars 2013, la représentation diplomatique saoudienne a initié dans la commune de Yopougon, une
caravane de consultation et de soins gratuits au profit des populations, notamment défavorisées. En termes de bilan, SEM Jamal Balkhayor se veut rassurant : ” La caravane durant 10 jours a donné plus que ce qui était prévu. Les médecins ont pu consulter 2717 patients et ont fait
des soins et consultations gratuits. Nous aurons voulu avoir plus de jours, mais compte tenu des médecins venus d’Arabie Saoudite, qui n’avaient que 10 jours à faire, nous avons arrêté. Mais il faut retenir que le bilan a été très positif”. Sur la question des perspectives entre le Royaume d’Arabie Saoudite et la Côte d’Ivoire, il répondra que : " C’est un début de collaboration au plan sanitaire. Mais que cela permettre l’ouverture à beaucoup d’autres secteurs. Nous souhaitons une plus large couverture de nos relations”. Il termine par remercier les autorités ivoiriennes, singulièrement le Président de la République et le Ministère de la Santé et de la Lutte contre le VIH/Sida ; pour leur implication et la facilitation dont elles ont fait preuve, pour la réussite de cette caravane. Pour Pierre DOHOU, ceci est la marque de solidarité du peuple saoudien
envers la Côte d’Ivoire. Et " la forte délégation qui m’accompagne témoigne de l’intérêt que le ministère accorde à cet acte”, nous confie le Directeur de Cabinet. Selon Pierre, ce geste de grande portée signifie l’état des relations qui existent entre les deux, qui à ses dires sont : "excellentes”. "J’avoue que nous partons très satisfaits et que ce genre de geste se multiplient pour le bien-être de nos populations. Vivre la coopération Ivoiro-saoudienne”, conclut le représentant du Ministre de la Santé. Signalons que c’est la première fois qu’une Ambassade pose un tel acte en faveur dudit ministère. Les deux parties ont souhaité l’élargissement de la coopération, notamment en matière de formation et bien d’autres secteurs. Rappelons que le don est composé de 2 tonnes 3 de médicaments.
Palmer31
SOCIETE
1ère EDITION DE LA JOURNEE MONDIALE DE LA FEMME
Les femmes de rEducation Nationale célébrées par la tutelle
Loin des cahiers, des salles de classes, des craies et des bureaux; les femmes du Ministère de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique (MENET), se sont donné une pause pour se célébrer en compagnie de leur Ministre Kandia Kamissoko Camara. Les 05 et 06 Avril 2013 ont été respectivement les dates de la tenue des activités sportives au Lycée Classique et la journée recréatrice au palais de la culture de Treichville.
La femme, l’un des piliers essentiels de la société, est célébrée mondialement chaque année. Cette année à l’instar de certains ministères, le MENET est rentré dans la mouvance de cette célébration. La première journée à été colorée par un chapelet d’activités sportive avec au programme le match de handball, la gymnastique et le match de football. Les jupes et ensembles pagnes ont été troqués par des tenues de sport par les femmes du MENET avec à leur tête la Ministre Kandia qui au passage a marqué un but au côté de l’équipe des nouvelles gloires opposée à celles des anciennes gloires lors du match de handball. Dosso Mariam, présidente du comité d’organisation ne manquera pas de dire que " nous avons décidé de faire ces activités sportives parce que le sport renferme le fairplay, le bon esprit, la réconciliation et l’amour”. Dans ce même élan de réconciliation, le thème choisit lors du rassemblement au palais de la culture a été évocateur de la place des femmes du MENET dans le processus de réconciliation. Fort du statut influent de la femme en tant qu’éducatrice, elle reste incontournable dans le processus de réconciliation. La Ministre
La Grande C hancellière et le Ministre de l'Education Nationale ont honoré les femmes.
Kandia Camara a exhorté les femmes du MENET à persévérer dans l’exercice de leur fonction malgré les défis qui restent à relever "aujourd’hui nous devons aller encore plus loin afin de montrer aux yeux de tous que nous demeurons l’épine dorsale du système éducatif”. Elle continue en mettant le doigt sur le nombre restreint de femme dans le milieu administratif, mais pour elle cela ne doit pas être un frein à leur participation au développement de la société. Pour ce faire, "nous ne devons pas dissocier la vertu du devoir, portons l’école ivoirienne à bras le corps comme jadis l’on fait nos devancières”. La Ministre termine son intervention par des messages qui interpellent à la réconciliation en milieu éducatif, “il faudrait faire fi du passé pour porter très haut le flambeau de l’école qui se veut un espace de réconciliation et de formation”. Des femmes de valeurs ont tenu haut ce flambeau. Pour les en remercier, 100 femmes ont été décorées, pour leur dévouement au MENET. Nous Citerons au passage l’ancienne ministre Odette Kouamé et madame Donald Fologo toutes élevées au
grade de commandeur. " Ces médailles seront une autre source de motivation pour nous, récipiendaire afin de contribuer à l’avancé de notre pays” relève Odette Bissaméné porte-parole des récipiendaires. Yvette Séa porte-parole de UNE-CI quant à elle, a adressé de vifs remerciements au ministre parce que pour elle " cette cérémonie est un symbole de rassemblement, du désir d’amour et de paix qui constituent l’aspiration profonde de notre pays”. Le mot de fin a été pour la marraine de la cérémonie, Henriette Dagri Diabaté qui a demandé aux femmes de ne pas céder à la facilité, mais d’être des actrices majeures dans la recherche de la paix. Elle dira aux femmes du MENET "soyez des missionnaires qui porteront partout le message de l’union et du pardon”. Les équipes gagnantes de la veille ont été récompensées par la Ministre. Avec le concert de l’orchestre Bella Mundo, les femmes avec leur ministre ont dévoilé leur talent de danseuse.
Sira
PROPOS RECUEILLIS...
Je remercie Kandia Camara de m’avoir prise comme marraine de cette cérémonie et de l’avoir initié. J’estime qu’aucune occasion pour reconnaître et valoriser les talents des femmes n’est de trop dans notre société. Aujourd’hui, ce sont les femmes du secteur de l’éducation qui sont célébrées. S’il existe un secteur où on peut parler de la présence des femmes, c’est bien l’éducation. Ces femmes de toutes appartenance politique, de toute religion, ont choisi de s’investit dans la formation de la jeunesse et dans la mise en place des bases de notre société. Je leur demande d’être fiers parce que l’éducation est comme un sacerdoce, qu’elles continuent à dispenser le savoir.
Kandia Kamissoko Camara (Ministre de l’Education National et de l’Enseignement Technique) " Nous avons écrit une belle page de la Côte d’Ivoire”
Dans le cadre de la journée internationale de la femme, les femmes de l’éducation ont décidé elles aussi de se célébrer. Ces retrouvailles se sont faites sur deux jours autour d’une journée sportive et un grand rassemblement au
Henriette Dagri Diabaté
(Marraine de la cérémonie) "Aucune occasion n’est de trop pour valoriser la femme”
palais de la culture. J’ai été très heureuse de retrouver toutes mes soeurs avec qui nous avons écrit une belle page sportive de la Côte d’Ivoire. Ces deux jours ont été pour nous une manière de rendre hommage à toutes ces braves femmes qui œuvrent pour l’éducation des enfants de ce pays. Cela mérite d’être relevé et c’est ce pourquoi cette cérémonie a été initiée.
Nando Ado Germaine (Directrice de l’IEP M’Bato, élevée au grade de Chevalier dans l’ordre du mérite national DREN Bongouanou)
"Je voudrais qu’à travers cette rencontre, la Côte d’Ivoire soit totalement réconciliée”
Je suis très émue en cette journée dédiée à la femme de l’éducation nationale. J’ai été très contente d’être honorée, alors je remercie Dieu, toutes les personnes qui m’ont values cette médaille. J’ai 33ans de service. Je voudrais qu’à travers cette rencontre, la Côte d’Ivoire soit totalement réconciliée et que nous poursuivons le travail entreprit. Je souhaite bonne chance à nos petites sœurs qui nous suivent. Je loue cette initiative de la 1ère édition de la journée mondiale de la femme et j’espère que cela se fera chaque année.
Par Sira
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^§LAM AU FEMININ
^^^onfidence Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
Mon mari veut prendre une seconde épouse, malgré notre contrat de mariage
As Salam aleikoum ma sœur. Avant de vous exposer mon problème, je tiens à vous remercier d’avoir pensé à nous en créant cette rubrique. Je suis mariée à mon cousin depuis 2010. Quelque mois après je suis tombé enceinte et j’ai accouché par césarienne d’un garçon en janvier 2011. Un an après la naissance du premier, j’ai contracté une nouvelle grossesse. Pourtant, la médecine défend à toute femme ayant accouché par césarienne, de prendre une nouvelle grossesse avant au moins les deux ans qui suivent son premier accouchement. Le 30 novembre 2012, je mets au monde un autre garçon, et ce encore une fois par césarienne, et de façon très difficile. Il a fallu qu’on m’arrache la trompe après, sinon je courais le risque de mourir. Deux mois plus tard, mon mari m’informe qu’il a décidé de prendre une deuxième femme vu que je ne suis plus en mesure d’enfanter. Avant notre
^[Tadith & Versets
At Tarabani qu’Umm Salam (RA) a dit : » ...Elle demanda : « Ô Messager d'Allah, qui sont meilleures : les femmes de la vie ici bas ou les Houris aux grands yeux [femmes du Paradis] ? » Il répondit : « les femmes de la vie ici bas sont meilleures que celles du Paradis, comme l'est l'extérieur d'un habit par rapport à sa doublure »
Elle demanda : « Ô Messager d'Allah, par quoi (mais de quelle façon) ?
Il répondit : « Grâce à leur prière, à leur jeûne et à leur adoration, Allah a couvert leur visage de
Astuces - Beauté
mariage nous sommes convenus sur le fait qu’il resterait monogame durant ma vie. Je souffre vraiment ma sœur. A seulement deux ans de mariage, voilà ce qui m’arrive. Que dois-je faire pour l’en dissuader ?
Aujourd’hui, la polygamie est devenue fait courant. Tous avancent que la religion l’autorise mais c’est sans compter sur les conditions. Finalement le médicament prescrit par la religion pour venir à bout de certaines déviations des hommes est prise sans consultation et posologie. Le non respect du contrat de mariage qui vous lie à votre mari et fait d’un commun accord est une preuve qu’il n’a pas respecté ses engagements, vis-à-vis de vous et de lui-même. Mais au lieu de tomber dans des discutes interminables, vous devriez plutôt faire appel aux témoins présents lors de la signature de ce contrat, et pourquoi pas à un guide religieux.
A Suivre
Abou amirat
lumière et leur corps de soie. Elles ont le teint blanc, les habits verts, les bijoux tressés. Leur encensoirs sont faits de perles et leur peignes en or. Elles disent : « nous sommes éternelles et nous ne mourrons pas, nous sommes les heureuses et nous ne connaissons pas la misère, nous sommes celles qui demeurent et nous ne partons pas, nous sommes les satisfaites et ne nous mettons pas en colère. Bienheureux celui à qui nous appartiendrons et qui nous appartiendra »... »
Paré Ahoua
^moign âge
Dao Fatime Kaba
AVERTISSEMENT
L'animation de œtte rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'acœrder à «Témoignage ». Et, nous
Cette maladie qui m’a guérie... (Suite et fin)
Les cauchemars s’enchaînent, les rêves « impudiques » aussi, et mon comportement envers les personnes qui m’entourent devient de plus en plus étrange...
Je ne supporte plus ma famille, ni mes amies, les hommes me fuient alors que je ne cherche que le mariage, je m’isole, et j’implore ALLAH pour que ma tête n’explose pas. Je ne sais plus vers qui me tourner. Un homme de science peut être saurait me conseiller. J’écris donc un mail à cet Imam qui me fait sourire à chacune de ses conférences. Il me répond rapidement, et me rassure en me disant qu’il va m’aider. Il m’appelle, et rien qu’en entendant sa voix, j’ai les larmes aux yeux, le cœur qui s’emballe et les mains moites. Je l’écoute et je me rends compte que c’est plus grave qu’une simple dépression. Il me conseille de regarder une vidéo sur les djins et la possession. Plusieurs symptômes y sont décrits... Je les ai quasiment tous... et là je comprends mieux ! Les mois passent, je décide envers et contre tout de me voiler, les nuits deviennent de plus en plus difficiles. Cependant je me raccroche à Dieu et j’essaie de me dire que tout va bien, et que je n’ai rien du tout. Je suis dans le déni le plus total, et malgré ce déni les choses s’accélèrent : malaise, maladie, et cette tristesse que je traine depuis des années qui me rongent de plus en plus. L’Imam décide de me désenvoûter, dans les règles, une vraie. Je n’ai pas de mahram donc je m’entoure de sœurs. A peine je le regarde, que des larmes coulent le long de ma joue, il commence à réciter le Quran et je tremble, je crie, je hurle, mon corps devient incontrôlable, et je pleure comme une enfant. J’essaie de reprendre le dessus sur ce phénomène inexpliqué, mais impossible, je ne suis plus maîtresse de mon corps. Il
tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
m’asperge d’eau coranisée, et là ce sont des millions de petites lames qui me transpercent, j’ai froid, mais je suis brûlante. Puis au bout de 25 minutes j’arrive à reprendre mes esprits. Je comprends enfin ce qui m’arrive et je suis forcée de constater que j’ai un réel problème. Du sihr (sorcellerie), je suis possédée par un ou plusieurs djins. Je suis complètement dévastée. La vie reprend son cours, mais j’ai tellement envie de guérir que je change radicalement ma façon de vivre. Je porte mon voile différemment, je n’écoute plus de musique, j’évite les personnes et les lieux peu fréquentables, j’essaie de me rapprocher de mes sœurs, plus de dhikr, je retourne dans les mosquée ... Un vrai relooking intérieur. Je fais fasse à l’incompréhension générale de mes pseudo amis un peu trop cartésiens... « Mais non tu es juste un peu fatiguée, va voir un psy ca ira mieux ... tu as fait face à des épreuves difficiles donc tu perds pieds ». En d’autres mots : tu es folle ! Je vous passe les dires de ces personnes, Dieu en est témoin que beaucoup n’ont pas été tendres avec moi... Les traitements spirituels s’enchaînent, la douleur physique et mentale fait rage puis petit à petit je me sens mieux... Je me sens plus proche d ALLAH. Je retrouve cette saveur perdue et comprend enfin le but de cette épreuve. Mais mon cas empire, les crises se déclenchent à la moindre contrariété. Le Coran devient à l’écoute insupportable, je ré-déserte les mosquées, j’évite les sœurs, et je m’isole. Le pire c’est que je suis convaincue à cet instant que je vais bien. Par la Grâce d’ALLAH, je rencontre une sœur qui me convainc de faire une psychothérapie. Les djins ont le contrôle sur nos pensées. Ils appuient sur les plus douloureux pour nous rendre les plus tristes possibles et nous éloigner de notre SEIGNEUR; Avec le temps et cette thérapie j’ai repris le
seulement réagir par rapport à œs textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
contrôle de mes émotions. Bien qu’elles restent parfois dures à maîtriser. Le mental est très important dans ce type d épreuve .Les djins pénètrent les cœurs malades et esseulés.
Aujourd’hui mon épreuve n’en est pas moins difficile, mais j’ai enfin intégré et je suis convaincue que SEUL et je dis bien SEUL ALLAH est capable de me guérir, mais je dois faire les causes et renforcer ma foi. Peut-être que sans cette épreuve, je n’aurai pas pris conscience que la pratique est très importante et essentielle à ma vie. Nous préparons nos bagages pour l’au-delà, et ALLAH Azawajal m’a fait comprendre, par tout ça, et par ces deux années et demie de lutte, que rien n’est jamais acquis et que la foi est une chose qui doit sans cesse être travaillé et remise en question.
La foi est la colonne vertébrale de notre vie, sans elle tout s’effondre. Mon monde s’était écroulé, mais ALLAH m’a aidée à le reconstruire par l’épreuve de la maladie, Al Hamdoullilah. Pendant ces deux années, il a mis sur mon chemin des personnes formidables, m’a éloignée des mauvaises et préservée de la tentation de satan maudit soit-il. Peu importe ou vous en êtes dans votre combat, mais gardez en tête que la guérison ne dépend que d’ALLAH et de nous-même ... Une femme m’a dit une phrase très juste et très vraie : « ALLAH sera avec nous comme on le voit. » Il sera mon guérisseur, je le sais, ça prendra le temps qu’il faudra ...
Par ce témoignage, je viens également vous demander vos du’as. La fatigue me gagne beaucoup, et a raison de moi en ce moment. Alors pensez à vos frères et sœurs dans l’épreuve et multipliez vos invocations pour que nous nous sortions de ce que je qualifie d’enfer sur terre.
Que Dieu vous bénisse et vous préserve de tout mal.
<( Astuce anti-teint terne »
Votre visage porte les marques d’une grosse fatigue, voici quelques conseils pour retrouver un teint frais, de jouvencelle de façon naturelle. Première solution : Nettoyez votre visage avec de l’eau florale (de rose ou de bleuet), humidifiez une serviette avec de l’eau chaude puis détendez-vous avec 10 mn. Enfin appliquez une couche de miel pur (1 cuillère à soupe environ) pour favoriser la réhydratation. Après un rinçage à l’eau tiède, à vous la peau de
bébé.
Deuxième solution : Enduisez-vous d’un blanc d’œuf légèrement battu avec un peu de jus de citron. Gardez le masque 20 mn puis rincer à l’eau froide.
Troisième solution : Buvez chaque matin du jus de raisin (hum ! la facture !). En plus, une décoction de thym utilisé comme lotion sur le visage rendra votre peau lumineuse.
Source : Consoglobe
le de Couple
bamaroun@yahoo.fr
Comment décoder les phrases de nos époux ?
Comme le dit un célèbre un best-seller, eux et nous ne venons pas de la même planète, ni n'utilisons tout à fait le même idiome. L'erreur serait donc de prendre leurs mots au pied de la lettre. Petit guide de conversation pour éviter les malentendus et les bouderies qui vont avec...
1- Il dit : "Laisse, je vais débarrasser quand mon film sera fini"
Il faut comprendre : "Je ne vais rien faire du tout et tu retrouveras tout en plan demain matin". Ne vous fiez pas à ce
message conciliant,
apparemment presque
chevaleresque. C'est un leurre destiné à vous éloigner temporairement (vous lui cachez la télé). Car une fois son film terminé, il enchaînera avec l’émission du Sport. Inutile de vous préciser qu'à trois heures du matin, il ne faudra pas compter sur lui pour soulever la moindre fourchette... A Suivre
ïp^-j » Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa - DG des Edition Alif: E.D Othman - Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2ŒW
" ISlam - Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 -N° CC: 0812725 S - RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 - N° CNPS: 129 152 - Compte SGBC-siège: 011149854472 - Directeur Général et Directeur de ।
—™™—-«■ Publication: CISSE Mamadou - Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: TOURE Fousseni - Consultant : Imam Méïté : 05 3812 83 - Service
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fl Régie publicitaire: Maison d’Afrique MADINGO - Tel: 22 48 48 88 / Fax: 22 48 48 84 I
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ACTE DE SOLIDARITE
La Turquie propose de financer la Mosquée d’Athènes, la Grèce rejette l’offre
GRECE
Suite à sa conversation avec le Ministre grec Samaras Antonis à Doha, le Premier Ministre turc Recep Tayyip Erdogan a proposé de construire une mosquée à Athènes. La communauté musulmane grecque est en grand manque d’un lieu de culte.
A ce jour, la capitale grecque ne s’est pas encore dotée d’une Mosquée. C’est ainsi la seule capitale européenne qui ne détient de lieu de culte musulman.
Traversant une lourde crise financière, ce projet a été maintes fois repoussé. Hormis, le problème financier, il existe une hostilité vis-à-vis de ce projet dans une ville à 90% orthodoxe, et qui a connu l’occupation ottomane. Pour l’évêque orthodoxe Seraphim de Piraeus, il est important que la Grèce conserve son identité nationale. Certains orthodoxes pensent que
cette Mosquée
favorisera plusieurs années. Alors que la
l’immigration illégale.
En proposant de financer la construction de la mosquée d’Athènes, le premier ministre turc enlèvera ainsi un point crucial qui freine le dossier. Malheureusement, le Ministre grec a préféré rejeter l’offre de son homologue. La question d’une mosquée officielle à Athènes, se posait depuis
Grèce est surendettée, le rejet d’une telle proposition est un comble, et une preuve de la difficile acceptation de l’Islam dans le pays, et de l’influence de l’Eglise orthodoxe. Pour cette question, Athènes risque encore de rester l’exception de l’Union Européenne.
ùhhhhi^hhi^hhhi^hhi^^^ ;
COMMUNIQUE HADJ 2013
Le Directeur Général des Cultes par intérim porte à la i connaissance des Organisateurs privés du Hadj que le | système mixte a été reconduit pour l’Edition 2013.
A cet effet, un appel à candidature est lancé à partir du | vendredi 19 avril 2013 à 8 heures. Les structures | désireuses d’organiser le pèlerinage sont donc invitées à ( retirer le dossier d’appel d’offre au Cabinet du Directeur | Général, sis à Cocody route Lycée Technique, ex ONUCI. i
La date limite de soumission est fixée au jeudi 25 avril ; 2013 à 16h 30 minutes, délai de rigueur.
Pour toutes informations complémentaires, appeler le j secrétariat de la Direction Générale au 22 44 86 11.
Le Directeur Général par Intérim j
Ajib.fr
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OUMRAH 2013
« Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la maison » (Coran : 3/97)
COMMUNIQUE HADJ 2013
; Le Directeur Général des Cultes par intérim porte à la | ; connaissance de la Communauté musulmane que les | ; inscriptions au hadj 2013, pour la partie Etat-organisateur, j ; ont démarré depuis le mercredi 27 mars 2013 et prendront j fin le vendredi 31 mai 2013.
; S'agissant des non nationaux, les inscriptions seront | ouvertes du lundi 06 au vendredi 31 mai 2013 dans la j
\ trésorerie générale Abidjan Nord, en face de la Caistab, et j ; celle d’Abidjan Sud en face de la Fonction Publique au i \ Plateau.
| Aucune prorogation de délai ne sera admise après la date i I butoir indiquée.
i Toutefois, si avant la date de clôture indiquée, le nombre j i d'inscrits atteint le quota du contingent étatique qui est [ 5500 personnes, il sera procédé à l'arrêt des inscriptions. |
Le Directeur Général par intérim j
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Le service Archivage d’Islam Info Informe que! toute personne désireuse d’avoir tous les! numéros d’Islam info en une presse book de< l’année 2012 (Janvier à décembre 2012) ou des] années précédentes, est priée de prendre contact ! avec le Responsable dudit service au : !
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Le coût est de 30 000 FCFA pour tous les numéros de l’année.
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