Islam Info #383

Titre

Islam Info #383

Editeur

Islam Info

Date

13 mars 2013

numéro

383

nombre de pages

12

Sujet

Réconciliation

Mariam Fofana

Confédération des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire

Ousmane Diakité

Gnénéfoli Mamadou Ouattara

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001064

contenu

.V .153 du Mercredi IJ mars
PRIX : 300 Fcln Mardi 19 mars 2013
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GRANDE BRETAGNE
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DU ARABA 01 AU TARATA 07 JUMADA Al. AWAL 143411
Les Religieux ci la Réconciliation : Devoir, Sincérité et Responsabilité
no lois do plus, lus religieux do Côto d'Ivoire so donnent rendez-vous, co samedi 16 mars 2013. afin do prier pour la paix et la réconciliation. Ou plus précisément pour : * La première Edition du lancement officiel dos journées do prières pour la Repentance, la Réconciliation. l'Unité, la Paix et l’Amour on Côto d'Ivoire*
IMAM KONE IBRAHIM
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1e,e EDITION DE LA DISTRIBUTION DE LA ZAKAT
SYSTEME EDUCATIF
Les causes la procedure et les acteurs
Une opération qui renforce la confiance des Musulmans
les écoles musulmanes ont les mercure résultats scolaires
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— Islam Info
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Les Religieux et la Réconciliation : Devoir, Sincérité et Responsabilité
Une fois de plus, les religieux de Côte d Ivoiie se donnent rendez-vous, ce samedi 16 mars 2013. alin de pner pour la paix et la réconciliation Ou plus précisément pour * La première Edition du lancement officiel des tournées de prières pour la Repentance, la Réconciliation HJnite. la Paix et l'Amour en Cote d Ivoire' Depuis le début de la crise ivoirienne, nos leaders religieux ont tout fait pour éviter à la Côte d Ivoire une guerre religieuse par procuration
Maigre quelques dérapages de part et d autre, la Côte d ivoire n est pas tombée violemment et durablement dans la guerre religieuse On peut donc sans risque de se tromper affirmer, que les religieux du moins la majonte d entre eux ont pue un rôle positif pendant la crise Apres la crise, pour arriver a la réconciliation totale et vraie, les I religieux auront toujours un rôle déterminant a puer pour plusieurs raisons
les Hommes politiques dont il faut se garder des relations trop encombrantes.
5 Appliquer ce qu’on prêche dans les mosquées, les églises et les temples vis-à-vis de ses propres fidèles,* et de tous les autres Fidèles.
Les religieux après avoir prêché si longtemps et si abondamment pourquoi la paix et la réconciliation definitives espérées par les uns cl les
Sonogo Abou Amiral nous retrace, dans le PoUiail. la vio exemplaire ol de foi du Ounw Ibn Khattab appelé I Emir des croyants Annoncé pur le Prophète Mouhammud (Sa*) comme un des dix élus du paradis, il lut le deuxième cahlo apres AbOU Bakr Imam Méitô Al Imam donne dus explications sur le sens profond du Saint Coran et dos pistes de méditation
Dans Vie de la Communauté, nos reporters font les comptes rendus des cérémonies do réception dos pèlerins de BADEYA. du Maouhd organisé
par lu corde spirituel Nasrul llm, de i.i tonlrée soionrwiio do I ACE MCI ol do la distribution de la znkal collectée par la Fondation Zakat. Wnql ol Œuvres du Bienfaisance En Fucus, vous pouvez lira doux interviews accordées a l'Apôtre BOUABRE Janvier ut l'Imam Ousmane DIAKITE Dans ces entretiens, ils lancent un appel à la mobilisation dos fideies et habitants de la Côte d’Ivoire, pour une ceremonie de lancement do prières nationales en laveur de la paix, do la réconciliation et de la cohésion nationale Cette cérémonie aura
heu lu samudi K» mars 2013 au Palais do la cuUuio do Troichvillo Aussi, nous publions | cette semaine la dcimoru partie du portrait <10 Choick Matché BoiU do Kohndian
En International rolonez qu’un Grande Bretagne les écoles , musulmanes enregistrent les j meilleurs résultats scolaires dans ‘e système éducatif et la production du lilm Islamophobe □ boosté les ventes de livres sut l'Islam
Bonne lecture et a la semaine prochaine Incha Allah
1
Les Hommes du Dieu
autres sont recherchées
toujours si
? Pourquoi
précisément les religieux n'ont toujours pas atteint leurs buts ? Peut-être, manque ! il a leurs actions des engagements communs palpables entre eux-mêmes. et vis a vis de leurs fidèles surtout Les religieux pourraient ainsi se mettre en place pour
obtenir un statut des hommes de Dieu
un soutien de l'Etat a leurs
œuvres caritatives écoles
centres de santé
Vis a vis de leurs fidèles, pourraient ensemble, dans
et
ils la
rencontrent chaque dimanche ou chaque vendredi leurs fideies croyants Pour certaines obédiences ces rencontres sont souvent quotidiennes
2 Au cours des rencontres entre Hommes de Dieu et les fidetes il y a parfois toute la famille et tes voisins ce quartier 3 Les fideies et les Hommes de Dœu se rencontrent régulièrement au cours des événements heureux et malheureux
4 Les Hommes de Dieu restent le premier confident, donc des Hommes de confiance
5. Les dires et les comportements des Religieux sont suivis presque a la lettre par leurs fidèles
Ce sont ces qualités qui font des Hommes de Dieu, des référencés et des ressources pour la consolidation de la paix et de la réconciliation entre les Citoyens d'un pays Mats pour exercer pleinement cette autorité morale, cinq attitudes chez le religieux sont indispensables
1
La connaissance ci la
maîtnse des écritures saintes, de toutes les écritures celles auxquelles on croit et cottes auxquelles on no croit pas
2
L’humilité devant ses
propres fidèles et de tous tes autres fidèles
3 . S'interdire de tout propos et de tout comportement contre les autres croyances et autres croyants.
4 Avoir une attitude digne devant les honneurs, l’argent et
communion. engager des batailles tenehques aux couches les plus défavorisées Parce que simplement, la misere et la souffrance n’ont pas de religion dune pan Et d'autre pari. l’Etat ne peut lu» seul tout faire
Alors pourquoi ne pas lancer et concrétiser l'idée dune fondation Islamo-Chretienne ou un fond de solidarité Islamo -Chrétienne 7
Une fondation dont les ressources seraient collectées aussi bien dans les églises que dans les mosquées Une fois dans l'annee ainsi, un vendredi et un dimanche serait choisis pour collecter des fonds sur tout le territoire national Ces fonds pourraient par exemple servir à soulager les services d'urgences de nos hôpitaux publics, à lutter contre certaines pandémies ou a prendre en charge des malades sans grands moyens
Celte fondation pourrait aussi servir à récompenser les actions et les hommes qui favorisent l'entente entre les religions
En un mot comme en cent, il faut commuer à prêcher, à prier, mais il faut aussi passer à des actions plus concrètes Des actions qUi peuvent être évaluées dans le temps et 'espace, aujourd'hui et par les générations a venir
Les grandes familles OU ATT ara a Kong et à Abidjan. SANOGO a Kong Man. San Pedro. Bouaké. Abidjan, Italie Diane a Abidjan et a Kong. PONGATHIE SANOGO a Abidjan a Man. a Turin en Italie, a San pedro BouaRe et Duekcué, BAKAYOKO BOUYS. FOFANA. GONNET TRAORE a Man. Abidjan Bankouma Touba. TE HE GLASSEGNON a Abidjan et Guigto, Kohou a Zuenoula et San re:ro DEZAI BAUBA. DAO DIARRASSOUBA, DiOMANDE. SOUMAHOAO et YAKE a Gagnoa Man. Biankouma. Krikouman. et en France . El Hadj Sanogo Basmdou Imam de la grande Mosquee de Kong El Had| Ismael Coulibaly. Imam principal de la grande de Mosquee de Wiiliamsviife. Monsieur Sanogo Souahno. imam a Sokourata / Man, Monsieur Sanogo Lemoko a Man Madame Sanogo Nabmtou a Touba. Madame Sanogo Mahoua a
ont la profonde douleur de vous’ faire pad du deces de leur fiis.i frère, neveu epoux, père, grand B père, amère grand-pere. oncle beau frere et arm
A la semaine prochaine
INCHA ALLAHOU
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El Hadj PONGATHIE SEYDOU SANOGO
Daioa Madame Sanogo Gnogan a Man, El Hadj Kader Doumbia. Imam a Williams ville. Monsieur le M»ms!re Gilbert Bleu Laine, . Monsieur De Jean et épousé nee Yezon Lydie Huguette. enfants a Dabou et Abidjan, Monsieur Tore Honore Gervais a Abidjan, Monsieur Khouadiani K Berlin Avocat General a la cour suprême et épousé nee Pongathie Sanogo Nathalie, entants a Abidjan.
Mesdames GOULEON et KAUMANDE a Abidjan,
El Hadj PONGATHIE SEYDOU SANOGO
-Conseiller pedagogique a la retraite
-Chevalier dans l'ordre du mente de ( Education Nationale de Cote d Ivoire
Deces survenu le dimanche 03 mars 2313 a Abidjan dans sa 75emc année
Son enterrement a eu heu le vendredi 08 mars dernier au cimetiere de Wiihamsviiie et la ceremonie de sacrifice do 7eme jour au domicile familial non loin de la grande Mosquee de Wdiiamsviiie
Ou Allah SWT lui fasse t miséricorde et qu'Il lui accorde son Paradis Amine
Hadj2012
1- Quel bilan ?
2- Comment corriger les dysfonctionnements constatés ?
hadj 2013
1- Déjà Des retards dans les préparatifs ?
2- Les préoccupations du Royaume Saoudien
3- Les soucis des organisateurs privés
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- COMMUNIQUE
La direction d'Islam Info
informe de la disparition d'un ordinateur LAPTOP Macintosh avec des éléments importants sur sa base de
données relative aux Mosquées du monde.
En cas d'informations utiles.prière de contacter la direction au-
22 42 43 21 ou le 04 16 63 99
Ij^M
« DATES IMPOBTAMTISlPRODABlISlf^
( Evénement J Hegirien GregorujriT
Maoulid 12 Rabi Awa 124 janvier
Voyage Nocturne 27 Rajab 6 juin
Lailatoul Baraa 15 Chàba 24 Juin
Ramadan 1er Ramadan 10 juillet
Batail de Badre 17 Ramadan 26 Juillet
Lailatoul Qadr 27 Ramadan 05 Août
Aid-EI Frire 1er Chawal 08 Août
Arafat 09 Dhoul Hidja 14 Octobre
Aid-EI Adha 10Dhoul Hidja 150ctobre
Islam Info N* 383 du Mercredi 13 au Mardi 19 Mars 2013 • du Araba 01 au Tarata 07 Jumada Al Awal 1434 H
DQrlo
13 Mars U Mar*
15 Mais
16 Macs 17 Mars
110 Mais [19 Mar*
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Info dédikas • jeux • mualk • devinette • Publicité
01 Jumocln Al Awnl 02 Jumada Al Awnl (M Jurnada Al Awnl <m Jumada Al Awnl O!) Jumnda Al Awnl 06 Jumada Al Awnl 07 Jumnda Al Awnl "
RADIO-M ”•
Trclchvllle
04 30 93 44
HEURES DE PRIERE
SOUÜH: 05b 20
ZOUHR: 13h 00
ASR : 1611 00
MAGiinio : 10h 35
ICHA : 19h 20
QU EST-CE QUE LE CORAN?
OUMAR IBN AL KHATTAB, L'EMIR DES CROYANTS (FIN).
OMAR IBN AL-KHATTAB ET LE CALIFAT :
-O Croyants ! Vous m'avez désigné, et si je ne prétendrais pas être lo meilleur parmi vous et le plus qualifie a voire service, ainsi que tout ce qui louche a vos affaires, je n'aurais jamais consenti a prendre la charge. Car il me suffit a endurer le joug d'attendre le Jour du Jugement Dernier ! Comment puis-je vous garantir vos droits ? Comment dois-je les gerer au mieux et les mettre a execution convenablement ? Quelle politique devrai-je choisir pour vous gouverner ?
M
Oumar so trouvait dans un état tel. qu'il no pouvait plus so ter ni a sa force de caractère, ni a sa dcxlénlû A moins qu’Allah (Exalte sod-li) ne l aide et ne lui porte assistance * Oumar ne décidait cl faisait rien sans la consultation (Chourâ) ligne do conduite pour la gestion do l'Etat II disait
-L'avis d'une personne est comme un fil tenu. Deux avis sont comme deux fils tresses. Si les points de vue sont nombreux, cela donne une résistante corde. - Il a ajoute I - Une quelconque affaire traitée sans consultation (Chourâ) ne ramone rien de bon. *
Il revenait sur sa decision, lorsque la consultation lui prouvait son erreur Mais cela est dû au fait qu'il était entouré par les plus éminents Compagnons du Messager d Allah Ceux dont la compétence et la notoriété scientifique étaient reconnues Parmi ceux-ci. on peut ciler Ai-Abâss (oncle du Prophète). Ousmane Ibn Affân et Ah Ibn Abî Tahb
OUMAR ET LA JUSTICE : Oumar a mis en place un service de surveillance dos gouverneurs, concerné autant par leur méthode d administrer que par i les richesses qu’ils se procuraient II a nommé comme I inspecteur Mohammed Ibn Maslama Un homme intègre dont la mission était do rendre compte au CaMe de la véracité des plaintes que la population déposait contre ses gouverneurs Il so réunissait annuoliomonl avec ses gouverneurs, pendant lo grand Polonnago. pour leurs comptes rendus d'une part Dautro pari, pour trancher les litiges, s il y en avait Lo rigorisme d Oumar on mafiore do justice était connu do tous C’est Oumar qui aurait séparé le pouvoir exécutif du pouvoir
judiciaire. La fonction du |ugo (Qndi) a été totalement, indépendante, libre do toute contrainte et d’éventuelles influences dos gouverneurs La surveillance dos poids, dos mesures et la qualité dos marchandises, Oumar en a fait son cheval de bataille Cela pour inspecter contrôler et supprimer les éventuelles exagérations publiques dans les marches Ainsi a cto Oumar le cable juste
CERTAINES INITIATIVES DE L'HOMME :
Il a ordonne la construction de la mosquée (Oubbalous çakhr) sur le hou actuel du Dôme du Rochor. sur l esplanade du Temple a Jérusalem
On lui doit aussi (institution de l’cro do lhegiro. le nouveau calendrier musulman II est le premier cable a cire appelé Amir Al-Moûminin (Emir ou Commandeur des croyants) Son surnom * AlFârouq »• (Falikou)
Al Fâiouq est un mot arabe, qui veut dire (le séparateur) Il a eu droit a ce surnom, pour sa lutte contre toute sodé dimmoraMe Car, il a séparé et distingue.1 durant sa vio du musulman, entre le bien et le mal. la justice et l'injustice, l'equite et l’imquile. la légalité et l'illégalité, l'honneur et le déshonneur, la vertu et le vice, l'honnêteté et la malhonnêteté et enfin, entre la dignité et l'indignilo Le prénom * FALIKOU -, chez nous, lire son origine de ce surnom.
SES MERITES:
Selon Abou Horayrat le Messager d Allah (SAW) a dit -Il y avait dans les communautés qui vous ont procèdes des hommes-inspires d'Allah. S’il y a un tel homme dans ma nation, c'est bien Oumar •• (Al Boukhan et Moushm )
Il dit encore - S'il devrait y avoir un Prophète après moi, ça aurait elé Omar •• (Tirmizr et Ahmad)
Le Messager d'Allah (SAW) a dit un jour a Oumar m Des que le Diable (Satan) te voit prendre une voie, il en prend aussitôt une autre *
SON DECES :
Oumar AJ-Fàroûq Ibn Al-Khattab a été assassiné dans la mosquee do Médine, a la pnere do Fadjr (l'aube) Ce fut dans le mois do Zoul Hijah en Ton 23 do l’hégire, correspondant au mois do Novembre 644 II avait alors 63 aans
Qu’Allah ('enveloppe, ô Oumar par Sa miséricorde. Amine.
Le Coran est b parole du Maître des Univers rvvetee a Son messager Muhammad (saw) pour sortir tes gens des tenebres vers la lumière : 'C'est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets clairs, afin qu'il vous fasse sortir des tenebres a la lumière; et assurément Allah est Compatissant envers vous, et Très Miséricordieux". (S57 V9).
Aiah a explQje dans le Coon les nouées des premiers el des deniers et h a aeo les ceux et ta tene et état* exhaustivement te loto et Mette les bases des reges (de conduite! des moeurs et les dispositions régissant les actions cultuelles et les transactions, le teoi de la vie des propriétés (S) et des peux, la récompense reservee aux croyants et le châtiment prevu pour les mécréants et la descnpton du Paradis comme demeure des croyants et de renier comme demeure dus mécréants . » a tout expique dans le Coran Et Nous avons fait descendre sur loi le Livre, comme un expose explicite de toute chose (S 16 V 69) Le Coran exphque les confiions qui prévaudront au jour cr- la Rétribution apres la mon u s'agit de la Resurrecton. du Rassemblement de la Revue, oe l examen des comptes de la deserpoon du bassin, du Pont (5râh de ta Balance des Debces du Châtiment et de la Reunion des gens pour ce grand jour 'Allah! Pas de divinité a pari Lui!
ezhzzzzzeosee^^
S E M Alassanc Cramant OUATTAAA President o ta RepubbQue de Côte Oivoue. cl son epouse.
S E M Honn Konan BEOlE Pressent du POCTADA cl son épouse.
S E M Gut'laume Soro Président de t Assemblée Nationale el son épousé Me Albert Matin ToS eusse. Mm.sire 0 Etat M«nisi»e du Pian et du Développement Presdcm de TUOPCl. el son épousé
S E M SeydOU Et mant 0 AARA ri son épousé
S E M Charte* Gomis et son épousé S E M jean Vincent Zinsou et son épousé
S E M AiDARA Eugène et son épouse SEM THIAM Mocoudou et son epouto M Touvenm Consul de Cote d ivoire a Nancy et Mme
M Claude COSCAS ci Mme a Paris M el Mme LO* O a Abidjan el Cotonou
Hjjp Khady NOiayE la veuve, ses enfants A«da SaM, A dama Hamel, et sa polie Nie Maxim KONE a Abidjan Pans Londres e’ S4ver Spnng (USA) tes lamies
NOIAYE. COULIBALY. KONE.
OIAKITE. BAMBA. BARADJI, FOFANA. DIOR. DEMBELE, TOURE.DIALLO. SARR. AGOU ZIE. OUATTARA. KEBE. FRANQUE a Abidjan. Gagnoa. Daioa. Oumo Gand Bassam. Otmbokro. Pans. Toulouse. Feu Fatogoma COULIBALY a Korhogo. KONE Abdoulaye et grande famille
Très certainement II vous rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute la-dessus El qui est plus véridique qu'Allait en parole?’ (S4V07)
Le Coran invite a réfléchir el a medter sur les mdees cosnvpjes et sur les versets coranques Dis: "Regardez ce qui est dans les deux et sur la terre. Mais ni les preuves ni les avertisseurs (prophètes) ne suffisent a des gens qui ne croient pas (S 10 V 101) Et le Transcendant a 04 Ne méditent- ils pas sur le Coran? Ou y a- t- il des cadenas sur leurs coeurs •• (S 47 V24) Le Coran confirme ce qui I a précédé tous les livres révèles comme la Thora et les EvangJes nuis J tes domine en vertu des propos du T ranscendant et Très Haut Et sur toi (Mohammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vente, pour confirmer le Livre qui était la avant lui Ct pour prévaloir sur lui (S 5 V48) Apres sa révélation, le Coran est devenu e t^c de I humante (el 4 le restera) jusqu a la venue de I Heure . quconque ny aol pas est un mécréant qui sera châie au jour de b Résu'ïection en vertu des propos du Transcendât Est- ce donc ceux-la au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la pari d Allah aucune miséricorde...? • Entrez au Paradis! Vous serez a l'abri de toute crainte ct vous ne serez point affliges’ (S 7 V49) En raison
OUATTARA a Abidjan et Da»oa B ANN Y a Abidjan et Yamousssoukro SENGhQR a Paris ci Dakar SOUQUIERE. BLE Anango LORCA KANE OietAi'p a Pans el Abidjan S,ka Yaya a Bouake Ab>d|an cl Pans. K ONE ct COULtBALY a SepMha SiDiBE à man. Yacouba SYLLA GUISSE a Bamako KtNGBO a Abidjan. DlARRA îhiamàDakai NGO BODOG. SAM8E DUALE Cl HARVEY a Silver spnng el Washington OC. OUAVOGOOE à S4ver Spnng (USAI FOLOUET. ABINADEA BAMBA Vamoussa TOURE
vazoumana à Pans et Kan». NAHOUNOU Kore a Abidjan cl Hartford. MELEDJE Hilaire et madame TRABOULSI en Franco et Abidjan, COULIBALY Ya^a OtOPLaM SALAMI el ABY a Pans Dr DiAHO a Gagnoa M SERE Abssane a Ouagadougou. TRAORE Alassane Mourtala MBACKE a Touba, MAIGA a Sagou
La grande farntée de lUDPCi el du RHDP
La grande famille Saonhiique el universitaire de Côte D Ivoire
La grande famille de le Francophonie La grande famille de la Diplomatie ivoirienne Le COSiM
L Amicale des residents de la oie LEMANIA
ont la profonde douleur de vous faire part du rappel a OlEU. le 03 mars 2013 à Pans de leur epoux, père, grand père frère cousm. oncle, beau pore et ami
de I importance du Coran, notamment de son contenu on versets, en naraoes. en provertes. en enseignement a médter. à côte de son éloquence el ses frappants aspects pNosoptxques. Allah en a ot
* Si Nous avions lait descendre ce Coran sur une montagne, lu l'aurais vu s’humilier ct se fendre par crainte d'Allah’ (S 59 V 21) ARah a def«e humons et djinns de produit* un texte pareil ou de produite une seute sourate ou verset égaux aux siens Us ne purent et ne pairmnt y n pmdre comme Ta dit le TranrxeruUnl en ces termes Dis: "Meme si les hommes Ct les djmns s’unissaient pour produire quelque chose de semblable a ce Coran, ils ne sauraient produire nen de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres". fS 17 V88) Le Coran étant le plus important le plus complet et le üwner Me venu du «M, Alah a donne a Son Messa>r Mulwmmad (saw) I ordre de le transmettre a tous les humains en ces termes * O Messager, transmets ce qui t'a cto descendu de la part do ton Seigneur iS 5 V 67) Pour l importance de ce bvre et le besoin dont il fxt I objet de la part de b communauté Allah nous a honores en nous le révélant et en se chargeant de si sauvegarde A ce propos il a dil En vente c’cst Nous qui avons 1ml descendre le Coran, ct c'est Nous qui en sommes Gardien (S15V9)
El Hadj Alassane SaM N DlAYE. Professeur Titulaire de Biologie cellulaire cl Embryologie, Ministre, Ambassadeur.
Maire.
Membre du Haut Conseil de la Francophonie (1984 2000)
Secrétaire General de l'UOPCI
Vice President du Directoire du RHDP
Commandeur de l'ordre national Commandeur de I ordre de l'éducation nationale. Commandeur de l'ordre de la culture.
Commandeur des palme, academique* Française*.
Commandeur de Tordre National du lion (Sénégal) et Grand Olficier dC Tordre national du Portugal
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SOÙRATOUL-WAQIA -N°56- L’EVÉNEMENT (SUITE).
£1
DUCTION,2ïéAï3«
V 46 Wa Kânoù Youçmcuna Alalhinthil-Azimt
V 47 Wa Kânou Yaqoùlcùna A Idhâ Mitnâ Wa KounnA Tourâtanc Wa Uamano Winnà Lamab cûlhcùna
V 48 Awa ’Al'A'oùnAkAwwaloùna
V49 Qoul Innab'Awwalina Wal-Akhirina
V 50 Lamajmoù oùna tlA MîqAU Yawmino Maa koùmmo
V 4G iis porsisimont dans le grand poché [lo polythéisme]
V .47*. et disaient: 'Quand nous mourrons al serons poussière cl ossements, serons-nous ressuscites?
V .48: ainsi que nos anciens ancêtres?.»*
V 49 Dis. Tn vérité les premiers cl les derniers
V 50. seront réunis pour le rendez-vous d’un Jour connu* (t suivre)
Ce terme signifie Consultation. Il désigne un concile de luges, de savants musulmans.
Doua à faire en faveur d'un nouveau mariage
Diro :
« Barakallahou lak, wo baraka àlayka wa jama-à baynakouma fil khayr *
Traduction Bénédiction d'Allah soient sur Toi et que les bénédictions d Allah soient encore sur toi ! Puisse Allah vous unir tous les deux dans le bien
Les cas dans lesquels on ne prie pour un mort.
Louanges a Allah. La priere aux morts est une obligation communautaire a observer au profit de toute personne qui meurt apparemment musulmane, fût il l'auteur de pêches majeurs.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit -La priere faite aux morts est pour nous l'objet d’un consensus sans contestation - {Cl. Al-Madjmou)
Aucun musulman ne fait l'objet dune exception selon les arguments religieux, sauf le martyrs tombé au cours dune bataille, ibn al Oayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit • te martyr tombe au cours d'une bataille n'a besoin qu'on lui fasse la priere aux morts car le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) n'a pas fait cette priere pour les martyrs tombes a Ouhoud, On ne sache pas qu'il l ait fait pour les autres martyrs tombes au cours de ses expéditions. Il en était de même pour ses califes bien guides et leurs successeurs.- ( Extrait de zad al-Maad)
Quant à reniant avorté avant i âge
cette pnere puisqu il n est pas un être humain achevé cl n'est pas dote dune âmo Si lavortement a heu apres quatre mois do grossesse, on lui fait la priere Les ulémas de la Commission Permanente disent -Si le fœtus est avorte avant quatre mois de grossesse, on ne lui tait pas la toilette mortuaire ni la pnere aux morts. On ne lui donne pas un nom et ne lui fait pas un baptême car il n'a pas ete dote d'une âme -( Extrait des Fatwa de la Commission Permanente).
Il y a des personnes dont la situation peut no pas être claire pour certains, dès lors on les prend pour des musulmans et on leur fait la pnere aux morts alors qu'en réable ils ne le sont pas C esl le cas do rapostasié ci de l’hypocrite.
Cheikh Ibn Oulhaymmo (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) d»t - L'apostasié, quelle que soit la forme que revêt son apostat, ne sera pas traité comme le mécréant de naissance. On doit l'inviter a retourner a l'islam. S'il l'accepte, tant mieux. S'il le refuse, on l'execute en tant que mécréant et on ne l'enterre pas avec les musulmans et on ne
lui fait pas la priere aux morts -(Extrait de Fatwa nouroune a la ad date)
Quant à t hypocrite, c est celui qui dissimule la mécrcance et affiche Hslam Quand on constate que quclqu un est hypocrite, on ne lu» fait pas la prière aux morts ...
Cheikh al islam (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit "Quand on sait quelqu'un hypocrite, il n'est pas permis de lui faire la priere aux morts ni de solliciter le pardon pour lui. Quand on ne sait pas une personne hypocrite, on lui fait celte priere. Si une personne déterminée sait qu'une telle personne est un hypocrite, il ne lui fait pas la priere en question. Seul celui qui ne la sait pas hypocrite peut lui faire ladite priere''
Omar no faisait pas la prière aux morts pour tout défunt qui n'en bénéficiait pas de la part de Houdhayfah. car ce dernier a connu au cours de l'expédition de Tabouk les hypocrites qui avaient décidé d assassiner le Messager dAHah (Bénédiction et salut soient sur lui) (Extrait de Mihadj as-Sunna).
Allah lo sait mieux.
Q 1: Comment Juger lo fait pour lo muezzin do faire quelques pas pondant qu'il lonco l'appel a la priere?
R.1: Louanges a Allah .
La Sunna veut que le muezzin lance sen appel a ta pnere a • partir dun endroit surélevé, gu il • n'interrompe pas son appel et qu il éleve la voix en étant
I orienté vers la direction de la quibla en se tournant tantôt vers la gauche tantôt vers la droite quand H prononce les phrases • Hoyya ala as-salah hayya alal falaah - La Sunna ne lut permet pas de marcher pendant l appcl car ce geste ne repose ni sur un propos ni sur une approbation du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lut). Si un muezzin le lait, il fait un acte réprouvé, mais l'appel rosie valide car l'objectif est d'inlormcr les gens, ce qui est fait
Al-Mardawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: -Si le muezzin lançait son premier ou second appel assis ou sur le dos d'un animal pour une excuse, ou en marchant, son acte est permis, mais reprouvé selon l'avis juste retenu dans la doctrine (hanbahte).- (Voir al Insaaf et Voir al madjmou dat Newan) La réprobation । s'aggrave quand le muezzin marche de manière a franchir une grande dislance Ceci fait dire a Ibn Hamid (Puisse Allah lui accorde Sa miséricorde) - Si
le muezzin lance son appel assis ou en marchant sérieusement, l'appel est caduc. Ccst un autre avis tdans la doctrine hanbalitei. (Voir ahMcubdi' Vorr aussi Ahkaam al-adhan »va annuarna do Sami ibn Farad) al-Hazimi) S’il juge necessaire de se déplacer pour une raison juste Ou dans l’intérêt de sen acte comme pour lut donner une portée plus large ou pour se taire voir par celui que son appel n’atteint pas ou pour une autre considération s'il se déplacé un peu pour cela . il n’ y ; a aucun inconvénient Cela I n’est pas réprouvé
Allah Très haut le sait mieux Q.2 : Est-il permis de faire des ; recherches sur les animaux dans le but de développer la médecine et les médicaments ?
R.2: Louange a Allah. Répondant à celle question . Muhammad Ion Sahh al-Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit qu'il n’y voit aucun inconvénient, compte tenu de la portée générale des propos du Très Haut - C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur terre * - Mais il faut suivre I les melhodes les plus douces dans les expériences (celles qui provoquent moins de douleur pour les animaux) •».atii ajouté Allah le sait mieux (Source : Cheikh Muhammad ibn Sahh al-Outhaymine)
R1 : Le Coran n’est pas le seul Livre Saint révolé auquel le musulman dort croire II doit crono en tous les livres Révélés R2: Moussa est le Prophète d Allah dont i histoire est la plus répandue dans le Coran
R3 : 'Tait’ est la v»Ue de I Arabie Saoudite dans laquelle le Messager dAHah (PSL) a ete
lapide de pierres lorsqu'il s'y était rendu pour transmettre l'Islam R4 : La sourate ’2’ est la sourate qui nous explique la procedure du divorce I Islam
R5 : Le nom ‘MOUHAMMAD* du Prophète (PSL) est cite 4 lois dans lo Noble Coran
Abim Amnnt
V La fm du monde est elle évoquée dans le Noble Coran?
2/ Citez trois signe de la fin du monde?
3/ La croyance du musulman en la fin du monde est elle facultatif ou obligatoire?
4/ Comment s’appelle le premier a croire au Prophète (PSL) • parmi les hommes ?
5' Combien sont-ils les objectifs principaux du droit islamique9
A bon Ami rut
I I
3KC0MMUHI
do quatre mois, on ne lui lait pas
}Le service Archivage d Islam Info Informe toute [personne désireuse davoir tous les numéros d Islam । info en une presse book de I année 2012 (Janvier à (décembre 2012) ou des années précédentes, est priée j de prendre contact avec le Responsable dudit service au : ' 07 14 84 27 ou mail : Issiakafolano717@yahoo Ir
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7——3111 '^ N 393 du Mercredi 13 au Mardi . 19 Mars 2013 • du Araba 01 auTarata 07 Jumada Al Awal 1434 H


___ RECEPTION DES PELERINS DE BADEYA
uustaz Abou KONE : " Soyez vecteurs de pardon dans la société"
K
les membres de /associ.ilion ■slamquo BADEYA (Fmfc/mie en langue MahnKoï unis au sem do h SGBC! ont celebm tours collègue ct anus n f eltectues le peler mage en terre sainte d Arabie Saoudite pout '^‘Im 2011 C elait le samedi mats dernier dans la commune de Cocody-Angre D/Ibi, en présence de plusieurs personnalités religieuses.
Pour marquer celle cotation. Ousuk KONE Abou de Dabou a prononce une conférence magistrale sur le thème tes commandements d Allah au Prophète (SAW) pour la communauté Dans une démarché pedagogique, le conférencier a d'abord donné quelques explications de la première sourate du Coran, la Fatiha Dans celle explication claire et simple, KONE a montre l'importance de celle parole de Dieu dans l'adoration quotidienne du musulman II a par ailleurs, encourage les musulmans, notamment ceux do la SGBCl a porter fièrement leur religion, car celui qui l a incarne * fui un modèle pour la société dans tous les compartiments” argumente TOustaz Au nombre des 12 commandements selon KONE Abou. trois ont ete enseignés par celui-ci II s’agit de la croyance et de l adorahon en un Dieu unique, car cela a ete enseigne pendant les 11 premières années de la
Les nouvelles pèlerines de BADEYA ont ele accompagnées par tous collègues et amis
prophétie de Mohammed (Sawi H y a ensuite la bonté envers vos pères et mores selon le conférencier Car pour KONE, celui qui n obéit pas a ses parents, voit sa vie se raccourcir, sa confrontation a une multitude d’épreuves ainsi que le manque de respect de sa progéniture Celui qui n’est pas bon envers ses parents. Dieu n'a nul besoin de ses prières, sa zakat. Vous n’aurez Dieu que lorsque vous aurez votre mere renchérit l'OuSlaz Enfin, parmi ces trois recommandations, figure le devoir à celui avec qui vous avez un hen de parente, le pauvre et la part de Dieu dans vos biens H termine sa communication par un message aux nouveaux Hadps '. à savoir ceux qui ont franchi la 5ieme marche des piliers de
I Islam II les a exhortes a prendre conscience des symboles et expériences vues et vécues en terre sainte Pour KONE Abou il faut qu ils soient des modèles et références dans leur milieu et tirer les leçons de pardon et de tolérance de la victoire du Prophète (Sa*) lorsqu'il rentrait a la Mecque ' Soyez des vecteurs de pardon dans la société, car tout le monde vous regarde conclut le conférencier Avant to prononcé de celte conférence, deux allocutions ont meuble la cérémonie H s'agit de celle du President de BADEYA et du President d honneur Tour a tour. Mamadou KEBE et OUATTARA Adama. ont exprimé leur satisfaction pour la tenue de cette réception, qui devient aux dires du President dhonneur,
une institution pour BADEYA. Ils ont IM dé les nouveaux hôtos do Dieu on h ui demandant plus do pénitence, de recueillement o1 do pilotes pour la Côte dTvotro ût ont salué avec déforonco les hommes do Dieu qui ont bien
[pRpensjœcuBLuss
Mamadou KEBE (President de BADEYA)
•' Celte édition a renforce les liens entre les membres'
Mes sentiments sont des sentiments de grande satisfaction, car la mobilisation a été très forte au niveau des membres et la présence do trois grands imams, des amis et des onq petonns eux-mêmes Cette édition a renforce les liens entre les membres et a montre qu’il faut travailler avec collégialité, prolessionnaiisme et de respecter tous les préceptes de I Islam. Pour rédition prochaine du Hadj. nous espérons avoir plus de pètenns en notre sem et nous sommes en tram de nous reorganiser sur cette question, car
voulu leur appotlor tours soûlions C et»! sur des conseils ot bénédictions do l'Imam DIAKlTE Mnluimmed dAngrô. que la ceremonie pus fin
Palmer 31
nous revoyons plus de départs en 2013
Hadja Fatou FADiGA (Pèlerine)
•' Je remercie les agents musulmans de la SGBCl pour leur initiative*
Je rends grâce a Dieu en le remerciant profondément car II nous a permis d'effectuer un 1res bon petonnage en Arabie Saoudite Aussi, je remercie les agents musulmans de la SGBCl pour leur initiative, surtout le President et le comité d organisation pour b quaiie des prestations Qu’AAah mette sa baraka dans cette association, qu’il y ait beaucoup de Hadja ei Ladji noue am cal
Par Palmer31
JREICHVILLÊ6
COMMEMORATION DU MAHOULID
Cheick Chérit Abdel Aziz "l'esprit du Prophète Mouhammad ISAW) a existé avant toute chose"
Même apres la date du 12 rabioul awal, correspondant a la date d anniversaire de la naissance du prophète (SAW), le Mahouhd continue d'être célébré. Le cercle spirituel Nasrul ilm sous la houlette de la famille Fondio, a organise sa 4e me édition du Mahoulid. C'était le dimanche 03 mars 2013 a Treichville avenue 5 rue 23.
Débutée exactement après la prière de 16 heures, la cérémonie a connu la participation effective d’éminentes personnalités religieuses musulmanes à savoir, des Imams et guides spirituels de forte réputation, parmi lesquels, le Che»ck Chénl Oumar Abdel Aziz (guide spirituel du cercle Nasrul Ilm Côte d'Ivoire) Placée sous le parrainage de Hadja Fatim Konaté nee Fofana. la rencontre a été dirigée par sa représentante Hadja Fofana Mariam Une lecture du saint Coran a été dite par l’Imam Galam Touré en vue de chasser les mauvais esprits et de placer la rencontre sous la protection Divine. A celte occasion, une séance de zikrs a été introduite
Cheick Chérit en pleine conférence «ssistéde ses talibes
et dmgee par Malam Mahamad Awal L'assistance a répété en chœur après ce dernier, les invocations, allant à l’endroit de la plus noble des créatures le chantre sénégalais Oumar Niane a aussi rehaussé la fête de sa présence et a même preste à travers son litre ”Tabibi” Seance tenante, le Cheick Chénf Oumar Abdel Aziz a tenu à remercier au nom de la famille Fondio, fous les participants a cette importante cérémonie Ce dernier a, par la suite, animé une conférence, autour du thème - Le prophète
Mouhammad (SAW), la synthèse de la prophétie ». Il a d'emblée instruit sur l'origine de la prophétie de Mouhammad (SAW) A cet effet, il affirme que 'l'esprit du Prophète Mouhammad (SAW) a existé avant toute chose ' Traduisant amsi que la Prophétie de Mouhammad(SAW) a débuté avant celte de celui considéré comme le premier des Prophètes de Dieu, à savoir Adam (AS), le père de l'humanité En outre, il a enseigné que l'ensemble de la prophétie des 124 000 Prophètes
envoyés a l’humanité se réunissait en la personne de Mouhammad (SAW) Il a enfin montre par une etude comparée, comment Dieu a honore la communauté de Mouhammad
guise de reconnaissance
(SAW) par rapport aux
" Nous avons remarqué une satisfaction chez les participants”
C’est un sentiment de joie qui m’anime encore une fois de célébrer le Prophète Mouhammad (SAW) Nous rendons gloire a Dieu de nous avoir permis dorganiser cette 4eme édition du Mahouhd qui se tient chaque annee a Treichville chez la famille Fondio Nos Cheiks sont venus nous instruire sur la prophétie de Mouhammad (SAW) et nous avons pu remarquer une satisfaction chez les participants Nous pouvons dire en un mot que c'est le prophète Mouhammad (SAW) et sa communauté qui gagnent. Nous profilons donc pour remercier au nom do la famille
Prophètes La cérémonie a pris lm par les séances de bénédictions faites par le Cheick Aboubacar ai Khairawani et de remise dune photo du Cheick Ibrahima Niass a la marraine en
Fondio tous ceux qui sont venus à cette fête
Par Pamanta (Stagiaire)
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Islam Info N'383 du Mercredi 13au Mardi 19Mars 2013 - du Araba OlauTarata 07JumadaAlAwal 1434 H |
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les inhérences confessions rcllulcusos ilo la cote il Ivoire voiilent se réunir pour prier afin nue lo pays retrouve la paix, la stabilité et la cohésion nul l'ont totilours caractérisé. Dans ces entretiens. I ntiuirc
__________BOUABRE lanvlcr et l imant Ottsmano DIAKITE lancent nu appel à la mobilisation.
L'Apôtre BOUABRE JANVIER (Président du comité d'organisation)
INTERVIEW AVEC
"Quelle que soit ta confession et ton bord, la Côte d’Ivoire a besoin de toi le samedi 16
Pourquoi organiser une adémonie de lancement do pneres nationales ?
Vous v^o; ALXûunfta 4 n’y a pas do pnx pour ta ruxnotobùn cl la juin dans in pays. dans mv trixi. tUns une Mien Toutcoquonpcut Qvropourqic h paix sinposo au* êtres tamaris, aux mortels. J laul te Lire \Amjs ioyoz encoreauM*nxi q» les hommes ont presque ochouo, nous taisons recours au CX m toque, a noire Deu gu est Capable, qui a le pouvoir cl la puissance de nous emmener a pardonner à nos proctaro. a nous axncr. A nous entendre, a nous unir pour ino paix durable en Côte d Noire On no peut pas aussi avoir un développement sans cono reconoL^ton. sans cetlo paix et sans cette uvto des fis du pays
A quoi doivent s'attendre les personnes qui sont convies a celte ceremonie?
Nous a^ns voulu cire 1res sages et 1res responsables, nous no vexions pas de désordre, nous no vouions pas de caoophorxo Le CNi dans toute son humite que je respecte devant Deu a accepté que leur aîné, le ChecR Bovary prenne la parole au nom rte tous les musdmans de Côte chvore El avec raccord de F Archevêque (fAbxtpn nous avons cho^j le B*shop Bcnpmn Bony pou parte* au nom de tous les chre<M?ns rie Cote cpvaro Donc. J y a deux grands messages, deux grands appels, deux grandes rterventons pour pouvoir mpriclcr au peuple noire duvw vis a vis de la Cote dl^xe. noire nabon. noire paine II y
cl chrétiennes I y en aura 28 au total
chrétienne et celui de la communauté musulmane A la
Y*a-HI une différence d'avec les outres journées de prières organisées ?
Ce qui y a do nouveau ccsl (|uo b pobbquo n a pas sa place On no vient pas paner do pottapo et ce n est pas loues les confessons rongeuses qui vont raconter ce quC*CS ont cn^c de raconter Par le passé, chacun venait rire ce ou 4 aval enae de dre il y a deux intervenants celte fo<s Le gouverneur du Dslncl d'Abidjan viendra aussi dre un mot cl je lcr» b pnere dntrouuction et ù ta fin te Chec* ibrahm Kono fera b prière de clôture Vota ce < tu va se passer Ce qui s est passe par te passé chacun parlai, ctiacun voulut pner, c Otait te désordre Or. quand on dt homme do Dcu. on parle des gens qui sont seneux, respectueux et qu on peut respecter par tours ados et leurs comportements
Vous avez parte de deux messages
mars au nalais de la culture"
sortie de cette cérémonie que retenir ?
n faut retenir deux points fondamentaux, c'est a diré que quoquo nous ayons une loi déférente nous sommes un seU peur4e Et nous nous battons Pourquoi ? Pour b paix, fonde et la roconababon de notre nation la Côte (/bore et que te monde enfer dort vor une mage forte Vociun peur*? qm est uni. qui bon! en mains tous son pays Pour duo a D*eu. Seigneur, voter noire pays nous sommes langues nous les créatures les l K sommes venus déposer La Côte d ivo re entre tes Mans ade-nous pour que oc pays retrouve scs titres de noblesse du passé on tant que pays de paix, de joe et ou 4 hit beau vivre
C’est une ceremonie de lancement de prières, la question est do savoir maintenant qu csl<o qui sera fait apres et quel est te suivi qu’on va
donner à ces journées do prières durant une année on Cote d Noire ? Au COSIM par exempte, h La fin do chaque mots. 4 y aura dos pneres Dans chaque grande mosquée sort a Cocody, a Aghcn. au Go#o on peut lare tes pneres cha<juc mois Ccsl comme chez tes chrétiens aussi a b cathédrale, la fin des pneres se tiennent b bas au lur et â mesure jusqu e te ^ de lanneo. cl apres ça on reprend Pour dre que c'est ce que nous devons Lue par te passé, ça n a pas été lait et cest martenant que les choses séneuscs vont commence
C'est une grande ceremonie, comment se fora te financement de toute cotte activité nationale ?
Je profère me lare sur cota Ce que je peut (ko c’est quo te gouverneur du Del net dAbxfpn prend en main tout te financement jusqu a la fn et C'est lui qu» a daiieurs eu cetie «doc de prière commune
Le convoiement des fidèles musulmans et chrétiens, ce fera sur tout dans te divine! d Abidjan. El a I intérieur, comment est-ce que te convoiement va se faire ?
On a dep envoyé des mots cfordre H y a actucicmcnl 17 ponts de ramassage pour les cfvclcns tes musulmans et même aussi tes e>scs reliées Nous avons demande 75 bus cl 17 ports de ramassage Maintenant ceux qui viennent de fmeneur, quitteront leur locales te vendredi afin tfarriver o a Ab0an Sis sont enrobons, iis vont dans tes paroisses tes églises pour que te matin ils se revoit H reposés pour
wxw au palus S 'ils sont musuhvms. te ucmcnl dans les mosquées cl le main te vert prendra les bus pour rcpndrc le pale rte la culture do îrechvita
Voire dernier mol et un appel a lancer.
Le dofrwcr mot. c est pour dre que nous no sommes pas des poktoens. nous no prenons pas part aux débats petit#tues et nous disons que ce nesl pas une affaire (te parti poMxjue On va vers un but bien précis, cest te lancement officiel des journées de pneres sur te plan national en faveur de la Cèle divorre entere Ces journées commencent d al tord par la
repentance la reccxiokation rurwé et la paix de notre ai non On demande aux autonies de notre pays de factor la situation a tous nos frères et sœurs qui vont quitter des régions, des vîtes des quartiers pour que tous viennent au Patas de la Culture de Tremvie pour partrjx*' a cette ceremcœ Je tanoe un appel a tous nos frères musulmane quelque soit ton bord, quoique sort La confession. I essentiel est quo lu viennes pour que oc qui amvo dans tes autres pays n arrive pas dans notre pays Chrehen. quelque soit ton bord et la conlcsson si tu os chrétien, je m adresse â loi. viens nu lancement offert du ces journées do pneres pour un an Les journées seront renouvelées chaque année jusqu a ce que La paix do Deu s impose a nous, vota ce que jo voulus dre a Li Côte divore cl que D<u bénisse celle nation et tous (Jugeants do ce pays
Pat Palmer31
IMAM OUSMANE DIAKITE (Secrétaire Exécutif du COSIM)
INTERVIEW AVEC
" Rechercher la paix fait partie intégrante de notre foi
Comment peut-on expliquer la participation de la communauté musulmane a la journée du 16 mars prochain?
Cette ceremome s'inscrit dans report des guides rekpeux musulmans en Côte tfIvoire depuis plus dune décennie maintenant Les guides ret^eux rtervennent dans te cadre de résolution de la ense ivomnnne par tes pneres par te jeûne mais aussi par l'exhortation et par tes œnseJs avises Malheureusement on a constaté depu^ 1993 que très souvent tes conseils donnes par les guides rekjeux, nom pas ele survis On a abeut a ce que tes guides rekjeux musdmans voulaient qu on évite a la Côte cf M>re
Comment se fart la préparation de la journée du 16 mars au niveau de la communauté musulmane?
□ abord. plusieurs structures musulmanes participent effectivement aux commissions do travail, au comité (forganisation et au comité qui prépare cette grande ceremonie Je pense ex je celle semaine verra une grande campagne dans les H^ostaées Les Imams feront des ^•nrenbens pour exhorter toute la
communauté musulmane a être Presse te samed II s ag< dune céremorxe do lancement do journées de pneres a paru du samed, chaque COmnMjnauto. selon ses mos. dans ses lieux, organisera différentes
musulmans pour que tour transport soit facété afin déire présents à cotte _ céremon» de lancement de journées
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de pneres
procedures de pneres pour implorer la misencorde de Deu afin que la paix s enraane en Côte dhore
Quelles seront les dispositions particulières que la communauté prendra pour que ce samedi 16 mars elle sort nombreuse au Palais de la Culture?
Le comité d organisation voudrait prendre des dispositions en mettant tes cars pour transporter les fidèles On indiquera aux musulmans en temps opportun les lieux où Hs prendront tes cars afin damver au Palais de la Culture de Trechviie pour participer à cette ceremonie Donc pour me résumer, il y aura la senstahsabon dans tes mosquées, tes cars seront ms à la cisposrtion des
Comment la communauté compte poursuivre ces pderes nationales ? Nous avons demande aux grandes. structures islamiques de préparer des programmes Les structures musulmanes vont se reunir afin que chacune puisse donner son programme et nous en ferons un programme global Certanement. i y aura des lectures du Coran il y aura des pneres. il y aura peut-être des jeûnes, cela dépendra des séances de zikrs. cela dépendra donc de chaque structure qui s'organeera en son sem pour faire ces pneres
La participation de la communauté musulmane, vous l’avez dit Indique donc l'elan que la communauté veut jouer dans l’ordre de réconciliation, quel message il y a
dans ce sens ?
Le message, cest te message de toujours Les problèmes dans nos pays en gc neral cést te problème de la capacité de gestion positive des dversrtés D« u dit dans te Coran, qu II nous a cree differents afin que nous puissions nous connaître mutuellement Se connaître mutuellement cest s'ennehir mutuellement de nos dfférences. donc tes pneres se feront afin que Deu edaire. mspre te ben a tous ceux qui ont une pareete d autonte. afin que tes décisions qui seront poses aillent dans te sens de l'enraonement de la pa/x dans ce pays Nous aMons pner beaucoup afin que Deu agisse sur les cœurs et sur tes esprits, parce que te corps ne fart Quoœ*r aux ordres donnés par le cerveau donc i espm et te coeur Donc vota te sens p our que nous soyons éclaires afin detre des personnns capables, de respecter ta parole, la volonté de Deu Quelle est cette volonté ? La volonté de Deu a été de nous creer differents femmes et hommes ; differents groupes dans la société, jeunes, vieux différents groupes sociaux ethniques differentes professions, différentes croyances Comment gerer cet ensemble drversifé afin que nous pussions tirer tes uns te meilleur des autres ? Vota te sens profond des pneres en tout cas pour nous tes musulmans
Un appel â tancer à la communauté musulmane ?
L’appel est qui faut être mobhsee. La
communauté musulmane a toujours ete feiotee en Côte d'Ivoire pour sa sagesse et son sens élevé de rmiérét de ta nation. Depuis toujours, tes (jLKks refi^eux musulmans ont tout fait pour éviter les confrontations Nous demandons donc a tous tes musulmans de se mobhser Ceux qui peuvent von r par tes cars qui seront mes a ta dsposihon de tous qurts viennent par tus cars Mais ceux qui peuvent venu par dautres moyens aussi qu its viennent II s'agit dire question d engagement pour ta paix pour ta Côte d'Ivoire dont te musulman ne saura i rester en marge, parce que b paix L ut partie intégrante de noire kx Notre engagement dans la recherche de La paix n’est pas par un effet de mode, rechercher la paix fart partie •ntegranie de noire foi Parce que un des 99 noms de Deu cest Salam. c csl la paix, ce n est pas pour non que Dieu im même sesi donne ce nom de la paix Cest donc un acte do dé votion dêire présent â ce genre de manifestation afin de conlnbuer a l enracinement de la paix dans notre pays Donc a toutes tes musulmanes a tous tes musulmans, rendez-vous est donne te samedi 16 mars au PaLus de la Culture de Tiuxhvilte à part# de OOlOOmn, afin qu'ensemble avec nos frères des autres confessions religieuses. nous puissions nous engager ensemble pour la paix dans notre poys
ParPalmefH
—-----—___—■ _ ^ J 3jw Mard 19 Mars 2013 - du Araba OlauTarata 07 Jumada Al Awal 1434 H |
lin Cn ai CHEICK EL HADJ MATCHE BOIKE SAMASSI (SUITE ET FIN) ?&te"«<««
Samassi est un réimportant dans ta sp^de* ^^ S°“s-''^'"' ^1 Dalahiloul K^aie^û Côte dlv°'r^ Ses connaissances ^\°d^ iUr'ep'™ sPir^l ont de lui un véritable maure incontesté qui fait l unammite. Mais qui est-ce saint du 21 terne qui ne cesse dathrer I attention de tous par ses capacités spirituelles ? Pour mieux le connaître, nous vous invitons a suivre la seconde partie de son portrait sur la vie multidimensionnelle de cette sommité dotee dune forte dose de spiritualité.
de culte soit réalisé par leurs propres efforts En bon père de famille, il a donné l'exemple on prenant une machette pour aller avec ses tahbés en brousse pour couper les 55 bois destines à la construction de la Mosquee do Kélindjan Le nombre de bois choisi par le vieux Malchè Borke Samassi esl symbolique Ce choix se rapporte a la connaissance On sait que DIEU a 99 noms parmi lesquels on lit -YA Moudjibou - Quand on veut chiffrer scientifiquement ce nom. on trouve le nombre 55 La décomposition se présente
QUELLES SONT
LES
ASPIRATIONS SPIRITUELLES DU CHEICK MATCHE BOIKE SAMASSI ?
Le vieux do Kêhndjan pratiquait la voie spirituelle dénommée * Tanqualou quadria •• Ce qui est different do la lecture du Dalahiloul Kayrate Le Cheick Matche Boike Samassi na jamais voulu impose sa voie spirituelle a qui que se soit Car. il a même certains de ses entants el certaines de ses femmes qui pratiquent - la Tidjaniya - Dans l’expression de sa voie
1
1
POURQUOI ET COMMENT S EST-IL ETABLI A KELINDJAN ?
• Le village a ete découvert il y a plus de 30 ans par notre tante, la sœur cadette de notre pere Le site du village est près d un gue du fleuve baouie ou les femmes allaient pécher a la nasse Parmi
□ Kélindjan avec mes femmes et mes enfants, apres la mort de mon pere *. se rappelle I il Cheick Matche Boike Samassi est fier du travail accompli depuis son installation definitive Le campement est devenu un gros vllage ~ J'ai pris l'engagement devant mon pere de faire de Kélindjan un village prospéré Plus de trente ans apres, le village est peuple. A / occasion
Dalahiloui Kayrate Le nombre de lois de lecture du Dalahiloul Kayrate depuis l’an 1416H correspondant a l’annee 1996
jusqu à
l’an
1433H
r Les grâces de la lecture de ce livre m ont i été confirmées par DIEU et son Prophète Mohammad (SAW) a Médine, au cours de l'un de mes pèlerinages. y
les gués de ce fleuve, celui de Kélindjan est le plus éloigné de la ville de Samaliguila dou le nom de Kéiindjanan (le gue éloigne) en Malmké Au cours dune pause la tante du patriarche reçoit une vision qui lui suggéré que cet endroit est béni De retour de la pêche, elle contacte
un Imam songe -, Samassi de leur s’installer
pour lui expliquer ce expliquent les freres Tiekôrô. Le frere aine tante, accepte de sur te site II prend
contact avec les proprietaires terriens que sont les Sidibe de Bougoussa Le chef lut concédé la portion au cours d une reunion solennelle devant les notables du village La concession va être portée à la connaissance du sous-prefet afin d’éviter que des hommes de Bougoussa viennent dénoncer cette cession plus tard Le vieux Tiekôrô transforme le lopin de terre en campement pour y cultiver et faire la chasse puis retourner a Samabguiia après les récoltes Le Cheick Matche Bo.ké Samassi explique les raisons qui lont poussé à installer dans le campement n revient sur son P°'c°u'® “ cause des travaux champêtres que je faisais avec ^Çn pere mes autres frères r'anlparltsa
(uaitè sur l'Islam) de iimam Mal ek et le "Fil akhdari"(traite sûr la prière islamique). Je faisais les va-et-vient entre Killndjanan et Samatlgulla ou était Installe le reste de la famille. C'est en 198B que je me suis Installé définitivement
de chaque Mahouhd, nous recevons plus de 300 cars remplis de personnes venues pour hrent le livre qui comprend 3 000 salutations sur le prophète Mouhammad (SAW). Les grâces de la lecture de ce livre m'ont ete confirmées par DIEU et son Prophète Mohammad (SAW) a Medine. au cours de l'un de mes pèlerinages. Nous avons tu ce livre plusieurs milliers de fois pour que la paix et la prospérité reviennent et soient raffermies en Côte d'Ivoire *. se satisfait i ermite Précisons qu apres la fondation du village par son pere. le Cheick Matche Boikè Samassi développa spirituellement le campement de Kélindjan situé à 14 Km de Samatiguila Le nbm de ce village est un nom composé, d'une part de - KELIN •• qui désigné - un espace - et - DJAN - qui signifie - une longue distance - a parcourir pour atteindre l’espace en question, ce
correspondant a l’annee 2012 est de 520 78 7 fois . le nombre de salat en termes de zikrs sur le Prophète Mohamed (SAW) est de 129 909 103 fois Les Mourides du Cheick sont repartis dans la plupart des villes et villages de la Côte d Ivoire (Daioa Bouaké Odienné. Man Yamoussoukro Korhogo Boundiah. Dabou Anyama. Agboville. Abidjan elc ) et en Afrique |Mah Burkina Faso. Gumée, Gambie) et même en Europe
COMMENT A-T-IL REUSSI A FAIRE DU VILLAGE DE KELINDJAN. UN LIEU SAINT ? Kélindjan était un village ou les
habitants
pratiquaient
l agriculture C'est grâce aux efforts du vieux Matcno Bo*kè Samassi que ce village est devenu un beu saint Le vieux a été élevé par ses parents dans la spiritualité Kélindjan est une terre promise ou le Check El Had| Matche Boike Samassi devrai y être pour accomplir sa m»ssion de spiritualité II s éloigné de tout ce qui est péché Par exemple, il a interdit l’élevage des animaux domestiques a Kélindjan Car. il estime que ces
animaux
peuvent
inconsciemment causer du tort aux voisins de leurs proprietaires Les animaux domestiques peuvent être source de conflits entre les habitants Les habitants de ce village se composent ne peuls. de mahens.
domestiques à Kélindjan. Car, il estime que ces animaux peuvent inconsciemment causer du tort aux voisins de leurs propriétaires.
qui donne le nom de Kélindjan Kélindjan s illumine par la lecture de Dalahiloul Kayrate chaque annee pendant le mois de Mahouhd (anniversaire de la naissance du Prophète Mohamed (SAW)) Du 1* au 12 du mois de Mahouhd. ce sont des centaines de personnes qui se rassemblent pour lire le Kilab
de burkinabés et quelques ressortissants de la région du Denguélé et d'ailleurs
L’HISTOIRE DE LA MOSQUEE DE KELINDJAN
Cette Mosquée construite selon le modèle sahélien n'est pas le fait du hasard. Le vieux de Kélindjan a demandé que ce lieu
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Malchè Boikè Samassi était un saint discret. Car, très souvent, il allait prier en brousse après le couché du soleil tard dans la nuit et revenait avant la prière de fadjr. y
comme suit - Mou •• équivaut a 40 Ensuite. - Dji - est égal a 3 El - YA - équivaut à 10 Enfin. -bou •• esl égal a 2 Ce nom de DIEU signifie - Le Créateur qui exauce les vœux * Donc, les 55 bois de la Mosquee de Kélindjan ont été coupes avec le nom de DIEU qui esl - YA Moudjibou •• C esl un l»eu de culte ou les bénédictions sont aussi 1res souvent exaucées Le vieux a voulu construire sa Mosquee sans aucuns matériaux modernes Car. il a tenu a réaliser cet édifice religieux avec do l'argite de terre, de Teau du marigot et du bois qui sont tous naturels, donc créés par le Tout Puissant Créateur de l'univers Maigre les offres et services gratuits des nantis volontaires sa Foi n’a pas été ébranlée Selon
spirituelle, le vieux de Kélindjan a tellement accorde une importance a la crainte de DIEU a telle enseigne que si on .veut le voir en coiere il faut désobéir a DIEU devant lui Selon certaines sources, le vieux lui-même aurait raconte que dans les années 1950 pendant que ses compagnons ei lui étaient arrives a lentree dune ville, ils avaient aperçu des basses d argent Ses compagnons ont voulu lé convaincre en l'invitant a ramasser cette fortune el il a reluse Voici ce qu il a répondu a
ceux-ci en ces ternies
certaines
sources.
la
construction de la Mosquee de Kêhndjan date de 1980 a 1990
DIEU veut nous rendre riche. Il est trop sage pour nous donner de l’argent qu'une autre personne a égaré el qui est actuellement malheureuse- Ses compagnons I ont compris et ont quitte les lieux
COMMENT S EST OPERE LE CHOIX DE L'IMAM DE KELINDJAN ?
El Hadj Va Karamoko Samassi (fils aine du vieux de Kélindjan) est l’actuel imam de la Mosquee de Kêhndjan aptes avoir effectue quelques années d études coraniques a Ségou au Mali II a rejoint son pere le Cheick Matche Boike Samassi a Samaiiguda ou il enseignait les élevés coraniques Quelques temps apres son pere sest installe definitivement a Kêhndjan Avant la construction de la Mosquee ’e vieux avait fa»t construire un appâtâme ou les habitants de Kêhndjan pouvaient s acquitter des cinq prières canoniques du jour Quant la Mosquee est fini il a fait appel a son fils aine pour être I Imam principal de Kêhndjan Le Cheick Matche Boike Samassi avait demande au Tout Puissant qu'il souhaitait que tous ses enfants hommes viennent adorer DIEU avec lui à Kêhndjan II semble que ce vœu a élo exaucé. Car, tous ses enfants garçons sont allés s'installer avec lui à Kélindjan
QUI ETAIT CE SAINT HOMME AVANT SA DECOUVERTE ?
Ce sami a dure dans l'ombre
avant
sa decouverte C'est
maintenant qu'on découvre ses dimensions spirituelles Avant de s installer a Kêhndjan. le Cheick Matche Boikè Samassi était un saint discret Car très souvent, il allait puer en brousse apres le couche du soleil tard dans la nuit et revenait avant la pnere de fadjr En plus il faisait l e If on de se détacher de I amour de cette vie mondamp Quand il reçoit d importantes sommes d argent de la pan des personnes de bonne volonté, il les distribue aussitôt Le vieux Matche Boike Samassi se plaisait a se coucher au sol sur la peau de bœuf qui servait en même temps de natte de pnere dans sa chambre au heu de se coucher sur la terrasse ou sur le matelas II s est familiarise a la pauvreté II a effectué au moins plus de quarante (ois le pèlerinage en heu saint Une autre chose à savoir que le vieux n'a jamais associé quelque chose d'autre a DIEU dans son exbtduje’4 (Suite et fin)
Pat Koulibaly Y Khayder
Islam Info N'383 du Mercredi 13 au Mardi 19 Mars 2013 - du Araba 01 au Tarala 07 Jumada Al Awal 1434 H?

COCODY RIVERA GOLF'
IE DE LA COMMUNAUTE!
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PREMIERE DISTRIBUTION DE LAZAKAT
Une opération qui renforce la confiance îles Musulmans
te samedi 23 février 2013. h Fondation zakat. waql et les œuvres de bienfaisance a su renouveler et renforcer la confiance qui existait entre la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et elle, en procédant A sa toute première seance de distribution de fonds qu elle a collecte depuis sa date d existence le 30 juillet 2010, C était a la grande Mosquee de Cocody Riviera Golf en presence de nombreux fideles attentifs a ses prestations.
* Promouvoir la suidante entre les hommes et lutter contre la
El Hadj Koné Issiaka remet un fauteuil roulant a un des bénéficiaires.
acquittent pour purifier leurs txons Celui-ci a profite on interpellant les ambassadeurs dus pays Arabes présents à la cérémonie. A venir on aide à la fondation Zakat waql ut œuvres de bienfaisance Le porte-parole des bénéficiaires. Mile Traoré Khadidpi a dit merci au nom de tous les bénéficiaires avant de promettre qu’ils utiliseront ces dons A bon escient L'on a enregistre aussi des dons en nature et en especes dont 15 fauteuils roulants aux sept bénéficiaires a savoir les trois centres de sanie islamiques, les trois ONG qui opèrent dans le domaine de la sanie ei a
pauvreté »• sont les priorités à respecter pour que la Fondation
CouLbaly Abdallah de la confrérie
Tidpmte d Abidjan (handicapé
physique) A son tour, le Cheick AL AIMA Boikary Fofana a exprime sa satisfaction au* membres do la fondation Zakat en ces termes “ Si chacun considéré la fondation Zakat comme son affaire nous allons avancer •• En outre, il a demande a tous les imams d en faire leur affaire afin de combattre délinihvcmenl la pauvreté dans la communauté Précisons que les salaries, les artisans, les commerçants et autres capables depargner 360 000 francs CFA apres les dépenses annuelles sont concernes au paiement de la zakat
Koulibaly Y K ha y d or
zakat. waqt et les œuvres de bienfaisance affiche sa crédibilité auprès des donateurs Ils étaient au total vingt deux bénéficiaires à recevoir les dons de la pan de la fondation Rappelons que cette fondation a vu le jour grâce a la vision éclairée du Cheick Ai AIMA Bokary FOFANA le RAIS FADlGA Moussa Farouck. le Cheick Aboubacar Chenl. le Khalife SONIA Moustapha et bien d'autres qui ont voulu soulager les populations démunies et nécessiteuses en detresse Celte masse de la population concernée attend beaucoup de la fondation et il
Une vue des beneficiares de la zakat collectée
serait intéressant que la réglé de réciprocité soit aussi respectee du côte des personnes nanties qui doivent s'acquitter de leur zakat En dehors des personnes riches, tous ceux dont le revenu annuel après les dépenses dans l'annee est égal à 360 000 francs CFA sont egalement concernés Si ce n’est pas le cas. alors les fidèles qu» ne doivent pas s’acquitter de la zakat. peuvent poser des œuvres de bienfaisances selon leurs possibilités de façon symbolique Cette importante cérémonie riche en enseignement a permis aux fidèles de saisir d abord les notions de zakat. waqf et œuvres de bienfaisance, les différents ^odes (facquisition, avant d’être informé que plus de 7 000 000 francs CFA collectés seront distribués respectivement aux
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démunis, aux associations islamiques œuvrant dans l'humamlaire. aux centres de santé islamiques, aux etudiants nécessiteux ainsi qu’a codâmes personnes qui travaillent pour la fondation Cette information a permis de renforcer le degré de confiance des potentiels fidèles appelés a s’acquitter de leur zakat A celle occasion, le □•recteur Executif de la fondât on Zakat en la personne d El Hadj Koné Issiaka a fait une présentation succincte de la structure d aumône obligatoire de legs et actes de générosité différents de la zakat el du waqf
Après avoir situé le contexte de création, quelques objectifs parmi lesquels on noie le rappel des fidèles sur la nécessité de s'acquitter du 3eme pilier de l'Islam, les missions assignées au bureau exécutif, les cibles visées par l'opération et les ressources disponibles, ce dernier a présente I ossature du bureau de la fondation avant de lire les perspectives. A celte intervention du Directeur exécutif, signalons que la fondation zakat qui a pour numéro de compte bancaire BHCI 10 7 77650002. a son siège social aux Deux plateaux non loin du carrefour Duncan Quant au Dr Fofana Adam (porte-parole du college des Ulémas), la Zakat est obligatoire et a dos effets positifs sur les musulmans qui s’en
DISCOURS DU CHEICK AL AIMA BO|KARlLÇQ^ÈIà
' Faites de la fondation zakat votre affaire”.
A l'occasion de première distribution du fonds zakat par la fondation en charge des collectes, le President du COSIM a véhiculé un message de prise de conscience. Islam Info vous invite a apprécier le contenu.
DE LA COMPLEXITE A LA DETERMINATION DES CADRES MUSULMANS
Chers frères et sœurs la mise en place de cette institution (fondation Zakat. waqf el œuvre de bienfaisance) est opportune pour la communauté musulmane L'Islam repose sur cinq piliers comme l a souligné le représentant des Ulémas docteur Adam Fofana II y a vingt ans ri peu près dept s le début des années 1980 en commençant par la fin des années 1970. lorsque nous invitons notre communauté a retourner à l'Islam surtout les intellectuels les cadros à affirmer leur islamrte. la tache était difficile Aujourd nui. on sent un engouement au niveau de la communauté musulmane Le centre commercial servait de heu de rencontres pour certains cadres musulmans qui avaient commencés a se réunir pendant les nuits de Ramadan pour faire des prières ensemble J’avoue que le jour ou on a demandé à ces mêmes fidèles de participer à la prière du vendredi dans le même lieu, certains se sont interrogés si leurs coreligionnaires accepteront de paraître au grand jour, c’est-à-dire la journée Ces cadres avaient le complexe de paraître comme des musulmans au grand four. Mais Dieu merci, aujourd’hui, ce complexé a disparu. Les mosquées sont aujourd’hui gérées, assistées et remplies par les cadres
LA FORTE PARTICIPATION DES CADRES ET JEUNES AU HADJ
Ensuite, il y a eu le départ a la Mecque dans les années 1950 1960 où do vielles personnes fatiguées effectuaient massivement le Hadj Mais
sont des jeunes des cadres, des intellectuels hommes et femmes Cest pour vous dire que ce que nous constatons aujourd'hui dans l'évolution de l’Islam est le résultat d un travail continu et soutenu dans le temps
L INCITATION DES FIDELES A S ACQUITTER DE LEUR ZAKAT
Nous avons commence depuis deux ans, l'inscription de ta zakat c’esi procéder au social organisé au niveau de la communauté musulmane Tout le monde sait que la communauté musulmane lait du social du maim au soir Mais le social organisé est particuliérement la collecte des zakats et l’institutionnalisation de la zakat. n’est pas chose facile C est pour cela en venant ici ce malin, nous avons le double sentiment de satisfaction Nous sommes 1res heureux ce constater que les opérations ont démarré Mais nous avons aussi le regret de constater que ça n'est pas encore démarré avec la vitalité que nous souhaitons Nous osons croire que ce n’est que le commencement Nous nous adressons aux Ulémas et aux responsables de la fondation zakat que l'Islam est une religion du militantisme Si tout le monde s'y met. si les Imams incitent les fidèles à s'acquitter do leur
aujourd tun au moins ta moitié de ceux qui vont a la Mecque
zakat a la fondation ce sérail le début d'une action commune islamique en Côte d'Ivoire J invite les Imams a fane de la fondation zakat leur affaire Si tous les Ulémas expliquent les biens fondes de ce pilier aux
fidèles, cela pourrait encourager ceux-ci dans leur élan
APPEL AUX MERES. SOURCE DE MOTIVATION DES FIDELES
Nous demandons aussi a nos mamans, car ce sont elles qui parient aux oreilles, qui encouragent les fideles En demandant a leurs mans et a leurs enfants de s’acquitter de leur zakat Si chacun considéré la fondation comme son affaire, nous allons avancer Nous savons que l'Islam avance el la communauté musulmane, avec Faisons tout pour que celte action n'échoue pas Nous n'allons pas revenir sur tes details Tout ce que nous vouions, c'est qu'ensemble. si tous les musulmans font le waql, la zakat, les œuvres de bienfaisance avant de mourir Cet acte aidera la communauté musulmane a financer toutes les actions dont elle a besoin Enfin, chers bénéficiaires de la zakat, aujourd hui les instruments qui vous ont été donnés n’esl qu’à titre symbolique. Nous prions Dieu que la collecte de celle annee sort plus importante que celle de Tannée dernière Je vous remercie
Par Koulibaly Y Khayoer
Islam Info N’ 38
'__ ^radi 13 au Mardi 19 Mars 2013 - du Araba OlauTarata 07 Jumada Al Awal 1434 H
LE DIVORCE EN ISLAM
NE Ibrahim Avan 11 exécution du divorce, une procédure de conciliation est nécessaire l’Imam Koné”^^^ I ENApour éclairer la 00
d. hem ™
dWore.? Ou.i, ,M ^ “
pou. , ...1™? qui Im."^ V Processus? I imam Koné répond à ccs questions
Avant tout, nous avons le devoir de mettre en évidence ta réalité au tour du divorce Une réalité que le Prophète a enseignée à scs disciples Et quo nous devons savoir. Cette réalité est que Dieu n aime pas lo divorce. (Les actes taies los plus détestés par o.eu est te divorce).
L islam veille à ce quo tes liens soient te plus solides possible surtout te lien du mariage.
Le divorce s'il dort so faire dort être fart selon la procédure établie par la Chanah Celte Chanah qui a mis I homme et la femme sur le môme pied d’égalité Ainsi Dieu dit : ' Quiconque homme ou femme fart do bonnes oeuvres tout en étant croyant enircra au Paradis et on no leur fera aucune injustice” (Les femmes 124). Dieu dit . "aux hommes la part qu'ils onl acquise et aux femmes la part quelles onl acquise” (tes femmes A/-32)
Dieu a aussi établie la parité entre
Imam KONE Ibrahim, Imam de TENA
conjointe do rovoir leurs positions ol do rovomr à la raison.
CERTAINES DE CES CONDITIONS CONSTITUENT DES DROITS DE LA FEMME.
LaJjM____condition, La respect du dotai (fatlonto prescrit dans la S-65 V - 1 ou Dieu dit en s’adressant aux croyants a travers le prophète : "quand vous répudiez vos femmes, répudiez-les au lormo do leur délai d’attente légale”. Aussi dans la S-2 V-228 Diou dit: “El les femmes divorcées doivent observer un délai d attente de trois
rapport avec le mari.
Quand toutes cos conditions sont réunies et que toutes os tentatives do réconciliation onl échouées, thomme peut prononcer lo divorce devant os doux témoins. Et la femme reste chez fui jusqu au lormo des 1res périodes de menstrues Si au terme de chaque période ils
estiment
reprendre, alors
qu'ils
peuvent H peut la
reprendre Mais passer ce délai, il no pou! plus la reprendre qu'avec un nouveau contrat do mariage Si après avoir conclu ce contrat qu'il la répudie à nouveau.
conditions sont réunies. Mais c est uno des choses permises mais détestées par 0<eu A co propos. Le prophète dif ' le hôte le plus détesté par Dieu est lo divorce”
Mais, néanmoins, il arrive parfois quo des situations viennent perturber cl polluer l'atmosphère conjugale do sorte quo la séparation devient la solution idoine pour sauver les deux âmes Ces situations sont considérées
-5
La position de l'islam est que le divorce est permis si les conditions sont réunies. Mais c'est une des choses permises mais délestées par Dieu. A ce propos, Le prophète dit: "le licite le plus détesté par Dieu est le divorce".
ont échoué. L'anemie d'un des deux conjoints par une maladie mentale qui met en danger la vie do iautre L’aiicmte do l'un deux par uno maladie infectieuse tel que le VIH L'atteinte do l homme par une maladie d impuissance sexuelle ou stérilité do I homme ou do la femme La disparition do I homme pendant un long moment au point quon no sache pas s’il vio ou pas La condamnation a vie do I un des deux on prison L’impossibilité do Ihommo a subvenir aux besoins do la femme au point qu elle soit exposée a la mort ou quelle so nourrisse par des moyens illégaux tel que la prostitution
Dans tous cos cas. Ihommo cl la femme peuvent so concerter et trouver la solution do so séparer a l'amiable sans animosité
Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors reprenez -les conformément à la bienséance ou libérez- les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort”.
ihommo c! la femme qu elle soit mariée ou non mariée, dans les affaire civiles Par exemple Ello no change pas son nom de famille après le mariage Ses biens acquis avant ou pendant te mariage restent pour elle. El son mari na aucun droit de lui déposséder de ses biens Sauf si elle lui en donne de son plein gré. Dieu drt "Et donnez aux femmes leur dot de bonne grâce Si de bon gré elles vous on donnent quelque chose, disposez on alors à votre aise et do bon cœur” Pouf pérenniser l'espèce humaine. Dieu a légiféré l'union entre l’homme et la femme. IL a fait do cette union une union sacrée que personne n'a droit do dénouer sans motif valable Ctest un contrat entre doux personnes qui dort cire basé sur des piliers solides tel que I amour, la confiance, faltecuon, l’entraide lo respect mutuel, la tolérance, la smccnlc, etc.
LES CAUSES DU DIVORCE EN H^éfinition. lo divorce est létal do séparation entre deux personnes ou dos groupes de personnes préalablement unis pour cause de mésentente Dans notre cadre, nous partons de la séparation entre un homme et une femme mariés de leur vivant La position de (islam est que le divorce est permis si los
comme des causes valables do divorce Nous citons ici. l'incompréhension entre los deux partenaires, au point que la vie en commun devient insupportable sous lo même loi et la maison devient un enfer ; la deloslabon do l un pouf l'autre au point d'installer la hamo dans les cœurs.
A ce niveau, il faut dire que I islam n’a pas permis lo divorce pour des faits banale auxquels on peut trouver solution Les problèmes liés au sentiment. La Chariah nous demande I indulgence! Car laflocbon do l'un pour laulro peut être instable souvent. Et puis on no peut pas détester tout on uno personne ou mmor tout en elle C est ce que le Coran nous dit dons lo verset 19 do la Sourate les femmes. "...Et comportez-vous convenablement envers cites. Si vous avez do f aversion envers elles durant la vie commune, il so peut que vous ayez do l'aversion pouf une chose où Allah a déposé un grand bien” Et le Prophète nous enseigne qu’un croyant ne so sépare pas d une croyante, s il déleste en elle un comportement, il se pourrait qu'il soit satisfait d'elle pour un autre comportement Aussi, le comportement pervers do l’un des doux conjoints au point quo l'entourage et te voisinage éprouvent do la mépris pour la famille et quo fouies les tentatives pour qu’il prenne le droit chemin
LA PROCEDURE DU DIVORCE EN ISLAM
Avant I oxécul»on du divorce, une procédure do conciliation doit être engagée pour essayer de raisonner les deux A ce propos Dieu dit (S-4 V-128) "Si uno femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce n'est pas un péché pour les doux s'ils se réconcilient par un compromis quelconque. El la réconciliation est meilleure".
Dieu dit (S-4 V-35) : ”Si vous craignez lo désaccord entre les
menstrues”.
2cmç condition, La prise en charge do son hébergement jusqu au terme de ces dêLus Ace propos Dieu dit V-1 S-65 ne les faites pas sortir de leurs demeures Et quelles ne sortent qu'en cas do turpitude manifeste commise par elles’’!
3eme condition, La prise en charge de la divorcée jusqu’à l accouchement $i ello est en état do grossesse A co propos Dieu dit "si elles sont enceintes pourvoyez a leurs besoins jusqu'à leur délivrance Si elles allaitent un enfant no de vous, acquittez- vous de la pension qui leur est duo et concertez-vous à ce sujet dune manière honnête”.
(S-65 V-6)
4çmc condition, La présence do doux témoins crédibles A co propos Dieu dit ' Au terme du délai d'attente. maintenez-les d une maniéré convenable ou séparez-vous déllo d’une manière convenable' Prenez à témoin deux hommes équitables choisis parmi vous”. (S 65 V 2). A co propos la tendance des Chute Imamiya rond obligatoire la présence des témoins pour rendre le divorce valide Ils vont jusquà considérer qu'un divorce
sans témoin est nul et non avenu
Si l'homme, maigre toutes ces tentatives décide de répudier sa femme, la Chariah ne dit pas de la renvoyer un matin ou un soir et c'est fini! Il doit respecter certaines conditions. Tout cela, pour laisser la chance aux deux conjoints de revoir leurs positions et de revenir à la raison.
deux époux, envoyez alors un arbitre de sa famille à lui. et un arbitre do sa famille à elle Si les deux veulent la réconciliation. Dieu rétablira l'entente entre eux”.
Si Ihommo, malgré toutes ces tentatives décide de répudier sa femme, la Chanah no dit pas do la renvoyer un malin ou un soir ol c'est linil II doit respecter certaines conditions Tout cela, pour laisser la chance aux deux
Sème
condition
La
prononciation verbale ou par écrit ou par geste du divorce lui<niême do manière explicite et sans ambiguité El ce. au terme de chaque période do menstrues 6émc condjliQn_Lo respect de létal dans lequel la femme doit être avant le divorce. C’eslàdirc qu elle doit être en état do pureté pendant lequel elle n’a pas eu de
il peut encore la reprendre une deuxième lois et toujours dans les mômes conditions. Mais s il la renvoie une troisième lois, il n'a plus lo droit de la reprendre saut en cas do divorce avec un nouveau mari qu elle aura marie apres son premier divorce Ou en cas du décès de ce dernier A ce propos Dieu dit "le divorce réconciliait? C$1 permis pour seulement deux fois Alors c’est soit la repose conformement a la bienséance ou la libération avec gentillesse”. (S 2/V-229) Dieu dit aussi "s’il divorce avec cite la troisième fois, alors elle no lui sera plus licite tant quelle nau<a pas épousé un autre El si ce dernier la répudié alors les doux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu quils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d ALLAH ’. (S 2/ V 230)
Dieu dit encore "Et quand vous divorcez davec vos épousés, cl quo leur délai expire, alors reprenez -les conformément à la bienséance ou libérez- les conformément a la bienséance Mais no les retenez pas pour leur faire du tort’ (S 2 V 231)
Voici la procedure normale du divorce en islam Tout divorce fait en dehors de celte procédure est considéré comme innovation (bidat) C’est vrai lo KHALIF Oumar en son temps a obligé un homme de divorcer son épousé en prononçant la formule trois lois sur place Mais cela a été pour un cas exceptionnel où los gens commençaient à prononcer le divorce à tout bout do champ cl revenir Sur leur serment Pour les punir, il a décrété que quiconque prononce le divorce sera considéré comme divorcé Le but do la Chana dans tout cela est de mettre un ticin au divorce irréfléchi
QUI PRONONCE LE DIVORCE ?,
A suivre...
Recueillis par Palmer 3]
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Islam Info N° 383 du Mercredi 13 au Mardi 19 Mars 2013 - du Araba 01 auTarata 07 JumadaAl Awal 1434 H


IE DE LA COMMUNAUT
AEEMCI
RENTREE SOLENNELLE DU NOUVEAU BUREAU
OUATTARA Gnénéfoly " Nous sommes tous en mission pour Allah”
te Top départ par une balte ceremonie d'ouverture de lancement du mandat du nouvel Amir de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d Ivoire (AEEMCI), El Hadj Gnénéfoly Mamadou, pour le mandat 2013'2015 a eut lieu cette matinée du dimanche 03 mars 2012 ou sein de ! Université Félix Houphouet Boigny à Cocody.
Cette ceremonie s'est faite en présence de l'ambassadeur des Etats Unis. SEM Philip Carter qui a assisté de bout on bout à la ceremonie Le chapitre des allocutions a débuté avec celle du PCO Zalé Oussomi du Bureau Exécutif National BEN) et celle du nouvel Amn a suivi -Nous sommes tous en mission pour Allah et nous serons tous interrogés par Lui sur nos actes * a relevé ce dernier C est pourquoi cela necessde organisation et moyens pour l’emergence de FAEEMCI a t'honzon 2020 tout comme notre pays Cela doit commencer par le financement des activités génératrices des ressources internes Ce qui permettra d apres El Had| Gnénéfoly Mamadou de reduue la dépendance de la structure vis
I Amir El Hadj Ouattara GNENEFOLY Mamadou en gris entouré des membres de son bureau.
a vis de l'extérieur. « L'heure n'est plus aux discours et dires creux mais à l'action...11 ne faut plus se laisser distraire par des personnes avides de pouvoir et de leadership car chacun a un cahier de charge donne par Allah donc est leader a son niveau *. L AEEMCI est venu pour modeler chacun en un citoyen respectueux avec le Coran et la sunna comme reperes Et il a tenu a remercier tous les aînés à commencer par la marraine du
lancement. egalement présidente de cette université Professeur Ly Ramata Bakayoko . La forte présence des anciens s'est aussi maiénahsee par le discours du représentant du président de l'amicale des anciens de IAEEMCI les 3A Ensuite, une prestation très applaudie du petit qui n'est plus aussi petit. Abdoul Aziz de I émission le jardin des Enfants sur ta radio Al Bayane a suivie Chapeau a Carliste pour son immense talent, lui qui a repris
avoc maestria plusieurs chansons do chtmlros célébrés Le représentant do la présidonio. pionnier do I AEEMCI. lamé Diomando Ahmed Mamadou qui a excuse I absence do celle-ci. a donné 200 000 F CFA en son nom et a salué I AEEMCI pour sa grande capacité de mobilisation ol d organisation « Salutation a l’AEEMCI pour avoir montré
Une vue de la salle pleine a craquer.
qu elle est un modelé. Et nous voulons que IAEEMCI demeure un modèle - H a egalement fait un rappel sur la mosquée du Campus qui a été obtenue de haute lutte grâce a l'Imam SékOu Sylla. egalement présent Puis est venu. Le
Conseil d'Administration représenté par son président El Hadj Ouattara Mamadou qui a tenu à marquer leur soutien a la Structure qui va en se renforçant aux plans technique, cl financier El ce dernier a déclaré ouverte la cérémonie Ce qui a été le plus remarquable dans la suite c’est le déroulé du plan d action de l’Amir de I AEEMCI
pour atteindre de maniéré optimale les objectifs qu'il s esl fixé avec en prime la formation tout azimut Félicitation a I AEEMCI et bon vent
Dao Fatime Kaba
COCODY
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JOURNEE DE PRIERE DE LA FEMME POUR LA RECONCILIATION ET LA RECONSTRUCTION DE LA CÔTE D'IVOIRE
Les femmes musulmanes unies pour l'entretien de la cohésion nationale
La Confédération des Organisations Féminines Musulmanes pour I unité; la paix et le développement en Cote d'Ivoire (COFEM-C!) a organise une ceremonie de priere pour la cohésion nationale. C était le Samedi 05 Rabi Al-Sani 1434 de I hegire; correspondant au 16 Février 2013.
En ce jour dans la malinee. nombreuses étaient les femmes qui se sont retrouvées pour la circonstance à la mosquée de la Riviera Golf a Cocody Aux cotes des Musulmanes; les femmes chrétiennes ont aussi pris part à cette cérémonie pour valoriser ta solidarité nationale dans la différence des obédiences religieuses Dans son initiative, la Confédération des Organisations Féminines Musulmanes pour l'unité, la paix et le développement en Côte d lvoire (COFEM Cl) a eu le soutien des guides religieux musulmans et chrétiens, notamment de nombreux membres du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et de l'Abé Norbert Abekan Une autre invitée de marque, ta Première Vice présidente de l’Assemblée
a réconciliation et la Reconstruction de la Côte d iwe I icAt IG l erner 2ULS } h (inuiA M i^y a /• h II pi (»Jf
L'Imam Cisse Djiguiba a éclairé sur le rôle de la femme de le processus de réconciliation
Nationale. Mme Sako Fadiga Sarah a rehaussé de sa présence celte activité Une lecture intégrale du Noble Coran avait été faite très tôt le matin Pour situer I intérêt qu'accorde la COFEM CI à celle cérémonie, la présidente nationale de la structure Had| Manam Coulibaly Epouse Fofana a rendu grâce à Allah pour la normalisation progressive do la situation en Côte d'Ivoire Elle a aussi souligné que 'la paix n'est pas seulement l'absence de conflit.
Mais la paix c'est quand on accorde de la valeur aux êtres humains' Pour elle. " le plus difficile ce n est pas de construire la cohésion, mais il faut ( entretenir et la tenir intacte’; a dit Mme Fofana Cette énieme rencontre selon elle prend tout son sens dans la cadre de revivifier leur foi en Allah qui enseigne à aimer son prochain 'Cette foi et cet amour doivent être le fondement du pardon qui mène à la cohésion pour une harmonie collective afin de bâtir
une paix durable*, a-t-elle conclu 'Le rôle de la femme dans la réconciliation et le maintien de la cohésion sociale" C'était le lheme de celte tournée de pnere Une communication a été faite par l'Imam Cisse D|igu*ba lecteur de la mosquee Saiam du Plateau Le conférencier a rappelé aux femmes la grandeur de leur rôle
Les femmes sont venues nombreuses assister a la ceremonie avec leur tête la vice présidente de l’Assemblée Nationale.
' Votre rôle esl important. Il doit être inclusif Je vous exhorte do bannir le langage disant que 'c'est noire tour qui esl arrive' Poursuivant. Il a fait savoir que '
C est le tour de la Côte d Ivoire qui est arrive Que voire plan d'action soit bâti autour du pardon, la patience et l'amour du prochain a conseille I Imam Dpguiba Une autre communication a été dite par hmam Traoré Vaya de la Mosquee Fitya d’Abobo sur le theme de ' repreuve en Islam Le programme de ceremonie a
pris fin par les bénédictions de l'imam Bachir Ouattara
Sanogo Mamadou Abou
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Scanned bv CamScanner
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zSLAM AU FEMININ

J ^ P$4r d$ prendre un nouveau départ (Suite du 379)
J •/ fini pjr me conher voisine et cela m'a fart le srandbien. J e^i$ au bord du suicide tellement la douleur me rongent de l'interieur.
Elle ma écouté pendant des tours sans nen dire, so prononçant qu’âpres que । ai à vider mon sac Elle m’a donné son point de vue tout en me fa sont comprendre que toul le monde a des soucis il fut seulement se donner les moyens de les affronter ja» décidé de quitter mon homme qui au passage n esl que mon concubin Cela ne sera pas eedent mais je veux prendre le nsque meme j’ai peur de ce qui m attend
Nous avons un jour ou l'autre voulu tout balancer pour prendre un nouvel envol L essentiel n’est pas de vouloir tout changer du jour au lendemain mais de prendre conscience que la vie que nous avons ne nous sied pas ou que nous avons essaye en vain de résoudre les problèmes qui nous déroute ou encore beaucoup de raisons peuvent nous motiver lors de ce choix Il faut surtout que la raison principale ne sort pas une fuite ên avant parce que les problèmes nous les retrouvons quelque sort i endroit ou nous nous trouvons ou quelque sort la vie que nous menons Si. votre decision a été bien rçftechir esl justifie a voire sens alors vous devez vous armer de courage et patience pour affronter la nouvelle vie que vous vous apprêter a démarrer Pour cela vous devez vous assurer de ce que vous voulez, des moyens qui soni a voire disposition et avoir une force intérieure pour ne pas jeter l'éponge a la première difficulté Certaines personnes se plaisent à dire que les échecs dans nos vies sont des expériences qui l'enrichissent, parce que nous nous en servons pour ne pas poser les mêmes actes Dans votre cas cela sera certainement ainsi, alors avant de vous lancer, fartes un bilan de la vie que vous voulez derrière vous, tout n'est pas a jeter, vous vous en rendrez compte Vous n'avez pas été dupe donc arrêter de vous culpabiliser avec les si ils ne résoudront en rien votre problème et vous avez décide au mieux de votre capacité pensant bien faire.
Tout changement suscite la peur ; la peur de ce qui nous attend, la peur de ne pas faire le bon choix, la peur de l'inconnue, la crainte de ne pas pouvoir y arriver. Toutes ces craintes sont normales, imaginez votre premier jour à un travail, malgré
vos compétences, ce nouvel environnement que vous ne maîtrisez pas vous amène à vous poser beaucoup de questions Vous serez plus tranquille qu'après quoique jours dans ce heu et avec les nouvelles personnes C'est la même chose dans la v.e et même que le cadre du travail fait pâme de la vie
Je serai tonte de vous dire de discuter une dernière fois avec votre "ami”, lui faire savoir votre decision pour voir sa réaction et ensuite décider El pourquoi pas en parler a une tierce personne pour qui votre ami a de ia considération et du respect pour faire une ultime tentative Je dis tenter parce que sans vous juger, je dirai que votre Situation de concubinage donne un autre regard aux problèmes parce que certaines personnes ne trouverons pas opportun de se mêler d une hisloire qu on pourrait juger d olficieuse Des mariés divorces cest un fait courant ma>s les tentatives des proches et parents seront plus denses que dans le cas dun concubinage parce qu’il y a ce côté sacre du mariage qui manque au concubinage D aucun diront est ce quil va te marier et lu le tues comme cela pour lui Alors le mieux sera qu'au terme de vos nouveaux débats vous partez sur de nouvelles bases, celles du mariage Au pire des cas c'est a dire si les médiations n’aboutissent pas alors tenez compte de ce fait pour votre future relation Recommencez une histoire amoureuse apres avoir passe le claire de sa vie avec un homme n es! pas évident, il y a le poids de l'âge qui a votre dépend vous imposera une certaine rigueur dans votre choix C est en cela que les expenences nous sont d'une grande ulihle
Décidez de repartir à zéro demande un grand courage et du cran, vous les avez eu alors si c'est réellement ce que vous voulez, donnez vous les moyens d y arriver Vos craintes et doutes se dissiperont au lur et à mesure que vous avancerez, ce que vous avez déjà traversé vous sera de bons conseils et les amis et parents, ne vous laisseront pas tomber Vous devriez réussir a arrêter à penser au passé et à vous concentrez sur vos nouveaux projets
Ce nouveau départ, cette nouvelle vie ne sera pas forcement colle à laquelle vous attendiez mais elle devrait vous apporter davantage do satisfaction au quotidien et sur le long terme.
AVERTISSEMENT
L animation do cotlo ruxxjuo rêvent aux lecteurs G islam Info Nous saluons hntciôl quils ne cessent daœonler A -Tcmoynago - Et. nous
tenons à lo soubgnor tes textes puUés dans le ca< ko do cotte rubnrjue n engagent que tours auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à. non
seulement cêa^r par mfiporl a ces textes. ma«s à nous proposer leurs relierons par rapport n leur aventure qu’il ont vécue, a un temognage
Envoyez vos témoignages, réactions et euggeetion# i : Mme Dm Frime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez è lilemlntocl@yehoo.fr.
Les bagues dé protection (Suite)
Donc parmi les commerçants du marche, certains n'hesiteront pas a franchir le cap des sacrifices
humaips et ce sont eux remporteront le gros tandis que la majorité contentera d actes sorcelleries maquilles
qui lot,
se de
par
I Islam ou « pas trop graves selon leur considération.
Maintenant, t exemple que fat donné pour le marche est transposable a n'importe quel domaine tout secteur d activité
economique.
concours.
affectation, nomination, mariage et bien sûr par-dessus tout la politique Et cest amsi que les plus saianistes domineront la corruption el la mauvaise gestion n'épargnerons aucun secteur Ceux qui maintenant voni utiliser les moyens de I Etat pour kidnapper et sacrifier les humains et financer les sorciers de touts bords el de tous horizons, effectivement il de^ent très difficile de les deloger Voici donc le décor pseudo-marabouts ayant vendus leurs âmes au diable, pratiquants la sorcellerie sous le couvert de la religion et population allant desesperement
de sacrifice en gri grl pour rosoudro leurs problèmes Alors Suivons bien, nous arrivons à l'objet de cet article Quelqu’un est venu nous dire que son frère aurait reçu en rêve par l’entremise de djinn musulmans des noms d'Allah secrets, et lorsqu'il lad un zikr avec, fl obtient de l’argent et s'enrichit Nous avons fart venir ces djinns et ils étaient des mécréants qui l’ont fait tomber dans le cuite des djmns par son ignorance el sa cupidité Par exemple, on te dit qu Allah a un nom secret * coucou - el si lu répété •• coucou lu esl mon dieu •• el d autres formules tant de fois, lu auras la richesse Et la personne s'en va vonerer • coucou * s en savoir de quoi il s'agit Mais malheureusement pour eux il y a aussi des marabouts qui font le chirk en pensant que cest l'Islam, des ignorants donc
peut être cela sera-t-il cause de votre repentir- Puis nous avons visité un parrain des activités islamiques, généraux donateur, soutien indéfectible el responsable aux multiples aspects dans le domaine islamique Quand nous avons ramene les djmns chez lui ils dirent - Lui aussi, il fait du chirk * Mon hôte était scandalise ■• Ah non, je ne fais pas de chirk- El ils répondirent - Si, les bagues qu’Il porte! -
* Ah ces bagues ? Ce n’est rien. C'est juste quand je vais au village, les vieux me disent qu'avant de partir de passer les voir, visite au cour de
laquelle ils me donnent bagues pour disent-ils protection Mais ce n est
pour moi
Quant
ceux qui
volontairement vendu
ont leurs
âmes au diable et qui traînent consciemment tes gens avec eux dans la mecreance je leur dis - Je demande a Allah de vous briser par Sa Puissance et de vous rabaisser au plus bas pour faire de vous un signe pour ses serviteurs; et
. a^x^tat^'^ »jà
Les fantasmes de mon mari (suite et fin)
Donc nous disons que vous n êtes pas frigide vu qu'au départ au plan intime tout allait pour le mieux depuis 12 ans et que vous n'avez pas eu d'accident allant dans ce sens Nous pensons que vous et voire man devez faire des
concessions a propos de manières de concevoir relations intimes tout
Bien s occuper de sa peau
Nous vous donnons quelques astuces qui doivent nous permettre de taire resplendir notre peau, porte de notre individualité.
-Nettoyer son visage avec du jus de citron pressé mélangé a de l’eau minérale, pour assainir et
désinfecter
H
la
peau
vos les en
considérant ben sûr les interdits de la rekg»on Fartes un effort et communiquez lui de la meilleure des manières tous vos
*^—'•*"’ - w^ - - ---.-■*-
des ma
rien
Bagues de
protection ? Que peut il bien y avoir dans ces bagues ^ C'est du chirk des pactes avec les djinns, de la mecreance. et si jamais cela sert a quelque chose la nuisance sera de loin supérieure. Puis j’ai reçu un jeune qui est venu me parler de formules sécrétés qu il a obtenues De quoi s agit il *> De noms de djinns et d anges qu il faut ajouter a la fin de chaque verset
A suivre
Le Chetck Abderraouf Ben ma
sentiments négatifs et écoutez te Nous pensons qu'avec la communication et la recherche d informations vraies islamiques votre couple devrait aller pour le mieux dans ce domaine
Sutte et tin
*
-Hydratation.
naturellement et éviter toute altération du teint
•Ne jamais laisser l’eau sécher sur son visage, car l'eau asséché la peau Tamponnez-vous plutôt le visage avec une serviette ou un mouchoir
Se doucher regulierement avec un gant de bain pour exfolier et limiter la cellulite et l aspect peau d orange de la peau
hydration.
hydratation • Non. ce n'est pas une erreur de frappe mais pour insister sur l importance de bien hydrater sa peau parce que les peaux noires et metissees sont plus sèches que les autres types de peaux
A suivre


Chacun est responsable :...
Selon Ibn Omar le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit
'Vous êtes tous des bergers et vous êtes tous responsables de l'objet de votre garde Le chef est un berger, l'homme est le berger de sa propre famille, la femme est la bergere de la maison de son man et te $e$ enfants Vous êtes tous bergers et vous êtes tous responsables de l'objet de votre garde".
(Al Boukhân. Moushm) Le Jardins des vetueux
---------------- I FrtitAûM AM SARL auc^M SOOaooûFcta u DG des LdtcnAhl. LD Othman m Autorisation de pubkauon N' 255WDGADAGP.SDPHSAG du 29 mars 2006
JP- . j™ u|f(X:œi2725S uRCCM:C^-20»B<)«9uN’a«’S:129 152uCaTvteSGBC^^0im9^
L SldrfZîn u0^1^ ^.J^cM^riou u Rédacteur en CM Doumbi» brahim (05-37-07-36) u Secrtüre Gôcôca) do rodadæn; TOURE Foussen uCcnsdtort:IrramMélté 06 3812 83 u _______---^Toi 22 42 43 21/Ce! 66 89 53 01/01 68 M 70 u Service ReEgnn KonABaHo uSEGE SOCIAL: Boutet Lmrtle-IFPtaioaux-Ce! 60-1M9-22 uE-
Sof^Cr'’^MhTX»son:Sud Action média Toi. 2135 03 72 7 21 -35-27-85 u DISTRIBUTION : EDIPRESSE u Trage : 5 000 exerrviares uRtat
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Islam Info N" 383 du Mercredi 13 au Mardi 19 Mars 2013 ■ du
Araba 01 au Tarala 07 Jumada Al Awal 1434 H
L
»
I
SYSTEME EDUCATIF
Les écoles musulmanes ont les meilleurs résultats scolaires
GRANDE BRETAGNE
En Grande-Bretagne, les ecoles musulmanes ont ele classées comme les etablissements ayant obtenu les meilleurs résultats scolaires. Leurs résultats sont d'autant plus étonnants, comme I explique Hamid Patel, directeur d'une ecole secondaire, pour The Mushm News, que beaucoup de ces
eleves proviennent de familles modestes.
Les statistiques du Ministère de I Education ont montre par exemple que I ecole musulmane Tauheedul islam, est classée comme la meilleure des ecoles non sélectives, au niveau national, avec des eleves provenant de milieux
défavorisés Mais co n est pan la pfomlôro lois que celle écolo obhiini du lois résultats Elle a auparavant déjà obtenu du nombreux titres do récomjmnso En mars 2012. elle n été sélectionnée comme * l'école secondaire do l’annéo -, par te Tirnos Educahonal Supplément annuel awards et au mors do mai. le rapport des inspecteurs a qualifié I écolo” d -hautement efficace * dans son enseignement
A Londres, l'école pour li’le, Tayyibah a enregistre quant a en© 100% de réussite pour l année 2012 Les excellents résultats des ecoles musulmanes prouvent ainsi que ces élèves sont bien préparés pour poursuivre de bonnes etudes supérieures Des éleves dont beaucoup proviennent de milieux modestes, et qui par le biais de I ecole. pourront obtenir de meilleures conditions do vie que leurs parents II y aurait prés de 400 000 eleves musulmans, selon le Conseil musulman de Grande-Bretagne
Ajib.fr
GRANDE-BRETAGNE
Le film islamonholie booste les ventes de livres sur l'Islam
islam.
En Grande-Bretagne depuis la sortie du film islamophobe insultant le Messager (Saw), les libraires enregistrent une nette hausse des. ventes de livres sur' l'Islam. Selon les libraires Interrogées par la chaîne Al Arrabyia, les ventes de livres sur I islam se sont accrues de ?0% a 30% par rapport aux mois, en concomitance avec la vive
Suite au hlm injurieux envers l’islam qui avait provoqué une .vague de protestations dans le monde musulman, de plus en plus de britanniques cherchent à comprendre I islam el ses véritables fondements afin de connaître la vente Des libraires ont affirmé que les britanniques
viennent
_ I polémiqué autou^du film chercher de
Scanifed oy CamScanner
des
pnncipalômont livres qui
présentent l'islam, et beaucoup d entre eu# achètent des traductions anglaises du Noble Coran
La responsable d une des librairies anglaises Waterslones affirme que • les livre- sur l'islam en langue angin e se trouvent parmi les meilleures ventes dans les librairies britanniques alors que la w te des livres des autres relierons enregistre une baisse* Un responsable de la librairie de IONG Oxlam constate que la section religion est celle qui rencontre le plus de succès Les livres sur I islam de cette ONG proviennent du donateurs, mais ils sont ceux qui se vendent le plus
Apres le 11 septembre de nombreuses personnes s’elaient pose des questions sur l’islam S en était suivi une vague de conversions
Le réalisateur iSiamophobe voulait provoquer une vague de haine envers l’islam, mais c>st l’inverse que l’on peut obtenir avec les personnes qui savent penser d'eux-mêmes. et se renseigner intelligemment
Ajlb.fr
Fl G H-TE CH,
Pourquoi 90% des mots de passe ; sur Internet sont vulnérables
• Un millier de mots de passe '•parmi les plus commun •permet d'acceder a la très •grande majorité des services * théoriquement protégés sur 'internet, Indique une étude • Deloitte.
0 •
•Le constat n’est pas nouveau •mais il n’en est pas moins {inquiétant. Plus de 90% des {mots de passe utilises par •accôder a différents services •comme un compte en banque {des maiis ou encore les reseaux {sociaux vq un ordinateur, une {tablette ou un téléphoné sont •vulnérables en raison de leur {répétition, assure une élude de {l'entreprise Deloitte. Publié mardi {au Panama, le rapport assure {qu avec les 1 000 mots de passe •les plus communs pour les {utilisateurs <parmi les six millions {observes pour l’étude), il est {possible d accéder a 91% des {services théoriquement •protégés
•
{Les mets de passe manquent {d'originalité...
{Cehe possibilité d'accéder a des •comptes bancaires, des profils •Sur les reseaux sociaux, des {Sites de vente ou quel qu'autre {service en ligne les rend Ires {vuln-raUes aux attaque*, de Jpeate En outre. ’ •
•UtiliS ifouf 9 rencontrent • »^ des •mots je passe les plus courants •40 .tas 100 pins répandus r» {u 1 plus con ■
{ iis sont facilement jispn.bi s •sur tes reseaux sociaux
{Les mots de passe les plus {courants sont les noms de {membres de la famitin conjugues {avec les dates de naissance des informations très faciles a obtenu ;sur les reseaux sociaux par tos {'hackers' qui ensuite a travers
des programmes, introduisent! massivement des senes de mots! de passe hypothétiques jusqu à» tomber sur la bonne; combinaison ;
। ... et ils sont difficiles a’ mémoriser •
‘Le problème le plus grave des; mots de passe est leur; réutilisation L'être humain, pour! une question de mémoire retient! cmq six. sept mots de passe, ei naturellement, on les utilise pour; tout, ce qui les rends très; fragiles’, a explique a l’AFP; Francisco Martin, responsable! de Deloitte au Panama ’Cela ne» serait pas si grave si au moins on; prenait le temps de mettre des; mots de passe qui ne soient pas! si aisément déchiffrables*. a-LiC ajouté Selon cette etude 9 8* J des usagers utilisent la; combinaison 'password 123456; ou 123456 78'. 8.5% ‘password! ou 123456’ el un 4 7%! ’ password’
Le mobile n’arrange pas les; choses {
Le rapport signale egalement} que les mots de passe u ^ sui! des terminaux mobiles ont» tendance a être mom< sûrs qui; ceux créés sur ordinateur { raison de la différence^ daccessrbihlê aux caractères! soeoaux En outre il laut 4 a • second! pour l iqaj ui n • ' { p isse sûr Sur un nrrtimh ut s J bureau, contre 7 a 3p b,- nd » { sur un écran tactile leludi! portait sur les ptinci| ik • tendances dans l’univers ikj nouvelles technologies dans r; pays d'Euiope et d Amenuii- • ! plus de l'Afrique du Sud
•
Lcpomt In
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