Issue

Islam Info #342

Titre: Islam Info #342
Editeur: Islam Info
Date: 23 mai 2012
numéro: 342
nombre de pages: 12
Sujet: Enseignement confessionnel islamique
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001032
contenu: TRANSFERT D’ARGENT
Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à : GOULIA,MINIGNAN ,TAF1RE ET NIAKARAMADOUGOU
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ADITHDELA SEMAINE
DU ARABA 02 AU TARATA 08 RAJDAB 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Al Barà’ Ibn 'Âzeb (ra) a dit: «J'ai entendu le Prophète (saw): récitant, au cours de la prière du soir le chapitre «Les figuiers et les oliviers». Je n'ai jamais entendu quelqu'un ayant une plus belle voix que la sienne». (Unanimement reconnu authentique)
SPIRITUALITE
Les secrets de
Bismillahi
Rahmane Rahim
MOIS DE RAJAB
EDUCATION
ETATS-UNIS
4ème MOIS BENI HEGIRIEN ECOLE CONFESSIONNELLE ISLAMIQUE CONVERTIE A L’ISLAM ET HARCELÉE
Les invocations pour avoir la grâce de Dieu
Mise en place d’institutions formelles pour l’enseignement
Susann Bashir touche cinq millions de dollars
Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
E TOURNE
Cissé Abdallah
A lire cette semaine
Islam Info, cette semaine vous permet de lire entre les lignes du Chapelet les mérites de l’un des quatre mois sacrés du calendrier Hégirien. Connu sous le nom de Rajab, ce mois est un mois par excellence d’adoration et dit mois de « Al Asabb » (mois de l’abondance de la miséricorde de Dieu). Les cultes pratiqués dans ce saint mois permettent au musulman de s’approcher de Dieu et d’avoir Ses Bienfaits.
Dans la nouvelle rubrique Dimensions du Coran, notre consultant maison nous livre les secrets de la Basmala dit Bismillahi Rahman Rahim. Débutant tous actes d’adoration, ce nom de Dieu renferme des mystères, dont l’observation évite de nombreux égarements, mais surtout permet l’acceptation de nos œuvres. Vous aurez la première partie dans ce numéro.
En Focus, nous revenons sur la cérémonie de mise en place d’institutions formelles pour l’enseignement confessionnel islamique. Il s’agit de la création de la Direction Nationale de l’Enseignement
COMMUNIQUE
Sous l’autorité spirituelle du Conseil Supérieur des Imams (COSIM)
et Conseil National Islamique (CNI);
Sous la présidence du C.D.V.R et du ministre de l’Enseignement Technique et de la Formation Professionnelle;
Sous le haut parrainage de monsieur le Ministre de l’Artisanat et des PME EL Hadj KONATE SIDIKI la Communauté Musulmane des CBCG Cocody et Treichville ont le plaisir de vous informer qu’elle organise ses journées spirituelles et culturelles Islamiques Inch Allah.
PROGRAMME
CBCG COCODY:
Jeudi 24 mai 2012
Conférence: Thème « la réconciliation en milieu scolaire » 07h- 14hl5
CBCG TREICHVILLE
Conférence: Thème la contribution de l’école dans le processus de la réconciliation Nationale Samedi 26 mai 2012 08h- 14hl5
Confessionnel Islamique (DNECI) et de la Conférence de l’Enseignement Confessionnel Islamique (CECI). Pour celle-ci, l’Imam Konaté Aboubakary de l’OEECI fut désigné comme président. Par ailleurs, Koulibaly K. nous plonge au cœur de la ville de Tafiré, présenté comme une ville fortement religieuse où le brassage culturel et ethnique permettent une ambiance particulière. Une contribution dans ce numéro sur la mendicité. Le Professeur Konaté A. partage sa vision du phénomène de la mendicité, qui pour, selon lui, salir l’image de l’Islam. Dans une argumentation logique et appuyée de versets coraniques et d’hadiths, le Professeur met à nu cette dérive comportementale.
L’Imam El Hadj Imam Méité, nous donne les invocations et prières à faire en page de Spiritualité durant le mois béni de Rajab.
En International, vous découvrirez
l’aventure de Susann touche la somme de
Bashir qui 5millions de
Dollars pour offense et harcèlement de ses collègues et son employeur.
Bonne lecture
Une femme paralysée fait le marathon de Londres avec des “jambes bioniques”
Une Britannique de 32 ans, paralysée, a réussi à boucler pour la première fois le marathon de Londres à l'aide de "jambes bioniques", un appareillage qui lui a permis de se tenir debout et de marcher plus de 40 kilomètres en dépit de son handicap.
Claire Lomas a franchi mardi en larmes, mais "aux anges", la ligne d'arrivée, appuyée sur ses béquilles, 16 jours après avoir entamé ce parcours de 42,2 kilomètres.
Des centaines de personnes s'étaient rassemblées pour saluer son exploit et des soldats de la cavalerie royale lui ont fait une garde d'honneur sur le Mail, la célèbre avenue qui conduit à Buckingham Palace, dans le centre de Londres.
"Quand je m'entraînais, il y avait des jours où je me demandais si j'y arriverais", a expliqué Claire Lomas, une ancienne chiropractrice paralysée des membres inférieurs à la suite d'un accident de cheval en 2007. "Mais quand j'ai commencé, j'ai juste pris chaque jour comme il venait, et chaque pas me rapprochait du but". La jeune femme, qui dessine aujourd'hui des bijoux, a marché trois kilomètres environ chaque jour, soutenue par son mari, sa fille de 13 mois et ses parents. Des
Un type se promène avec un crocodile dans la rue à Paris. Un policier l'interpelle :
- Dites donc vous là, que faites-vous avec ce crocodile ?
- Hé bien, je l'ai trouvé et je ne sais pas quoi en faire.
- Emmenez le donc au zoo.
- Ha oui, ce n'est pas une mauvaise idée.
- Une heure plus tard, il revoit cet homme avec le crocodile.
- Alors, vous êtes allé au zoo ?
- Ben oui, et çà lui a bien plu, alors maintenant je l'emmène au cinéma.
:nsée de la semaine

Celui qui préféré la richesse ou la puissance à des amis sûrs n'a pas son bon sens." Euripide, Héraclès furieux.
COIN DU BONHEUR
GRANDE BRÉTAGNE
personnalités ont aussi marché un moment à ses côtés pour l'encourager.
L'appareil qui était fixé sur ses jambes a été mis au point par un chef d'entreprise israélien et coûte 43.000 livres (53.000 euros).
Avec l'aide de capteurs de mouvement relié à un ordinateur embarqué, il permet de mimer la façon dont les articulations devraient répondre normalement. Les personnes dont les membres inférieurs sont paralysés peuvent ainsi se mettre debout, marcher et monter les escaliers.
Grâce à cette course, la jeune femme a réuni plus de 86.000 livres (107.000 euros) pour une association qui finance la recherche contre la paralysie provoquée par une fracture du cou ou du dos.
Claire Lomas ne doit pas figurer dans le palmarès de la course qui devait être bouclée par les 36.000 participants en une journée et elle ne recevra donc pas de médaille à ce titre.
Mais une douzaine de participants lui ont donné la leur en hommage à son exploit.
Haroun B
IN MEMORIUM
BISSIMILAHI RAMANE RAHIM INNA LILAHI WA INNA LILAYI RAJIOUN
27 MAI 2010 - 27 MAI 2012
Voilà deux ans qu’il a plu à ALLAH de rappeler à lui
EL HADJ COULIBALY SIE ZOUMANA
Kamagaté Aboubacar et M" Essi Yasmine se sont dit oui
En ce jour anniversaire, son épouse, ses enfants, la grande famille, les familles alliées et amies, Renouvellent leur profonde gratitude et leur infinie reconnaissance à tous ceux qui les ont entouré de leur affection et de leur soutien lors de la douloureuse séparation.
Ils les prient d’avoir une pensée pieuse pour lui et de se joindre en union de prière pour le repos de son âme.
A cet effet, la famille informe de la tenue d’une veillée de prière dans la nuit du 26 au 27 mai 2012 suivi d’une lecture coranique dans la matinée du dimanche 27 mai 2012 à son domicile à Korhogo quartier résidentiel pour la commémoration de cet anniversaire.
QU’ALLAH NOUS ACCORDE SA GRÂCE ET QU’IL GUIDE NOS PAS DANS LE CHEMIN DU BIEN.
Le jeudi 17 Mai 2012 restera à jamais gravé dans les mémoires des membres des familles KAMAGATE et ESSI. Comme on le dit souvent, le destin a ses raisons que la raison elle-même ignore et le destin est implacable. Sinon comment peut-on comprendre que Mlle Essi Marie Jeanne et M. Kamagaté Aboubacar, qui sont issues de familles d’obédience religieuse et culturelle si différentes, se retrouvent élégamment habillés et rayonnants de bonheur, devant l’imam Bamba de la mosquée d’Aghien, entouré des imams Diakité et Diarrassouba pour répondre Oui à l’appel du cœur ? En présence des parents Kamagaté Sitapha et Kouadio Koffi, des témoins Kamagaté Anzoumana et Imam Koné de Dabou, les tourtereaux se sont dits Oui sous les clameurs des différentes familles. Ainsi Mademoiselle Essi devient désormais Madame Kamagaté Yasmine et devra
désormais s’armer de patience pour répondre avec le plus de douœur et de gentillesse possible aux nombreux « salamalecs » des musulmans de la communauté d’Aghien dont sa
belle-mère, hadja Kamagaté Abiba, est la présidente des femmes.
Tous nos voeux de bonheur et de réussite au nouveau couple !
Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
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/ Grégorien Hégirien
23 Mai Araba 02 Rajab
24 Mai Lamissa 03 Rajab
25 Mai Djouma 04 Rajab
Samedi 26 Mai 05 Rajab 06 Rajab
Dimanche 27 Mai
28 Mai 29 Mai Ténin 07 Rajab
Tarata 08 Rajab
RADIO FM 936
INFOLINE
Treichville
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zantan Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taure, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 30
ZOUHR: 13h 00
ASR : 16h 00
MAGHRIB : 18h 30
ICHA : 19h 20
Sanogo Mamadou <111 sanoma74@yahoo.fr
^Tmensions du Coran
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
CHEICKAL-ISLAM ZAKARYA AL-ANÇARI (3" PARTIE)
Le reirïirïficateur au 9ème siècle
SON RANG DANS LA SCIENCE DU HADITH
Cheick Al-lslam Zakarya Al-Ançari a atteint le rang élevé de Hafiz, qui a pour condition d’avoir mémorisé plus de cent mille hadith en incluant la chaîne de transmission dont il en possédait de ses maîtres jusqu’au Prophète (Psi).
Il a étudié cette science auprès de nombreux maîtres dont l’Emir des croyants dans ce domaine Ibn Hajar Al-Asqalani. A plusieurs reprises, il a étudié le livre d’AI-Hafiz Al-lraqi « Al-Alfiya » régissant les règles du hadith. Il en a laissé un commentaire ainsi que plusieurs opuscules précieux dans cette science, tel que le commentaire du Sahih Al-Boukhari dont il s’est basé sur dix commentaires pour le réaliser ainsi que le Sahih de Muslim.
Il avait le niveau requis pour distinguer les hadiths authentiques de ceux qui ne le sont pas, vue sa connaissance excellente des personnes composantes les chaînes de transmission.
A lui seul, il a réuni toute les chaînes de transmission des sunnites (Ahlou Sunna wall-Jama’a), ces chaînes de transmission fut parmi les plus élevées de son temps.
SON ÉRUDITION
Le Messager d'Allah (PSL) dit dans un hadith rapporté par Abu Daoud : « ...Les savants sont les héritiers des prophètes. Or, les prophètes n'ont laissé en héritage ni dinar, ni dirham (fortune) mais ils ont laissé la science. Celui qui la recueille a recueilli une part énorme. » On voit à travers la vie du Cheick Zakarya Al-Ançari que la recherche de la science a été son objectif principal. Voici un bref aperçu de ce qu'il a recueilli.
Il a maîtrisé:
1/ L’apprentissage du Noble Coran, 2/ Le Fiqh Chaféite (Jurisprudence), 3/ les fondements de la jurisprudence (Oussoul Al-Fiqh), 4/ Le Tafsir (Exégèse du
COMMUNIQUE AL BAYANE
» RADIO AL BAYANE CHEZ VOUS Avec, Sylla Yaba Sanogo :
Tous les Dimanches en 15 à 11h05 » MOUSSÔ HOUKA DJAMKA,
Avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé
Mardi de 22h15 à 23h15
» SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane Samedi à 9H-00
Coran),
5/ La Science du Hadith (L’étude des chaînes et de leur degré). 6/ La Langue Arabe et sa littérature, 7/ L’éloquence, 8/ La rhétorique, 9/ La Logique, 10/ L’astronomie
11/ Les Mathématiques, 12/ L’algorithme et la Philosophie, pour ne citer que ces domaines.
SA NATURE ET SON CARACTÈRE
Les traits de caractère du Cheick Zakarya étaient empreints de ceux du Prophète (PSL), d'un bel islam, résultant d'une bonne éducation spirituelle.
Chaque biographe le décrit comme une personne modeste, à l'écoute des gens, humble, d’une intelligence remarquable, embellis de nobles vertus.
Il aimait beaucoup les pauvres et était plein d'égard pour eux, leur donnant beaucoup de don. Il était disponible, à l’écoute des besoins des gens. Il a eu toujours de bonne relation avec son voisinage.
COMMENT ÉTAIT PROGRAMMÉE LA VIE DE L’HOMME ?
Sa vie se partageait au service de la science, de son éducation spirituelle et consacrait un temps à la résolution des problèmes et besoins de ses étudiants. Son élève Abdoul- Wahab A-Charani dit : « Pendant vingt ans j’étais à son service. Jamais je ne l’ai vue dans un état de négligence. Il ne s'occupait pas de ce qui ne le regardait pas de jour comme de nuit... ».
Un moment, il recevait beaucoup de dons (avant qu'il ne soit investi au poste de juge) qui atteignait par jour 3000 dinars. Mais il les dépensait pour acheter des livres et à prendre en charge ces disciples. Bien qu'il ait eu cette somme, il se contentait d'un tiers de galette ou de pain sec par jour sur le plan alimentaire.
A suivre...
les secrets de la Basmala
LES VERTUS DE BISMILLAHI RAHMANE RAHIM
Atâ a rapporté, d’après Jâbir ibn Abdallâh (ra): « Lorsque fut révélé (le verset) Bismillâh Rahmane Rahim, les nuages fuirent vers l’orient, les vents s’apaisèrent, la mer se souleva, les animaux tendirent l’oreille à son appel, les démons furent lapidés depuis le ciel, et Allah puissant et majestueux jura par sa Toute Puissance que l’on n’invoquerait pas son Nom lors d’une maladie sans être guéri, que l’on n’invoquerait pas son Nom sur une chose sans que celle-ci soit bénie, et que qui réciterait Bismillahi Rahmane Rahim entrerait au Paradis ».
Abû Waily a rapporté, d’après Abdallâh ibn Mas'ud (ra) : « Celui qui veut qu’Allah le délivre des dix-neuf gardiens, qu'il dise Bismillâh Rahmane Rahim, car cette parole est (composée) de dix-neuf lettres, et Allah le Très-Haut fera de chacune de ces lettres un paradis ».
D’après Tâwus, Ibn Abbas (ra) a rapporté qu’Ousmane ibn Affân (ra) avait demandé au Prophète (saw) la
apclct
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
les mérites du mois de Rajab
Rajab est le mois d’Allah. On rapporte du Prophète (saw): "Certes, le mois de Rajab est le mois d’Allah, et Sha'bân est le mien. Quant au mois de Ramadân, c'est le mois de ma communauté.
Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab avec foi et désintéressement concourt à obtenir la plus grande satisfaction de Dieu et à gagner sa place dans le plus haut paradis : al-Firdaws». Le Prophète (saw) a dit: "Honorez le mois de Rajab, Allah vous rendra cet honneur au centuple le jour du jugement. Quiconque se purifie le premier de ce mois, en son milieu et en son dernier jour, en ressort exempt de faute comme au jour de sa naissance".
Le Prophète (saw) a dit encore: " Allah a donné sa préférence au mois de Rajab sur les mois ordinaires de la même façon qu'il a donné sa préférence au Coran sur la parole commune".
Le mot Rajab comporte trois lettres: Le R (ra'), le J (jîm) et le B (ba'). Le R est celui de sa "rahma" (miséricorde), le J est celui de son "jawl" (détermination), quant au B, c'est celui de son "birr" (bienfaits). Le mois de Rajab est surnommé "al-Asabb" (qui se déverse, se répand) en raison de la miséricorde qui s'y déverse abondamment. Il est surnommé aussi "al-asamm" (le sourd) parce que lorsqu'il s'achève, il monte vers
signification de Bismillâh Rahmane Rahim. Celui-ci répondit : « C’est un nom d’entre les noms d’Allah Puissant et Majestueux ; entre ce nom et le Nom Suprême d’Allâh, il n’y a pas plus de distance qu’entre le noir et le blanc de l’œil ». D’après Anas ibn (ra) l’Envoyé d’Allâh (saw) a dit : « Celui qui ramasse sur le sol une feuille sur laquelle est inscrit Bismillâh Rahmane Rahim, par considération envers Allah et pour éviter qu’elle soit foulée aux pieds, Allah l’inscrit parmi les véridiques et éloigne de ses parents le châtiment de l’enfer, même si ceux-ci sont mécréants ».
Il est dit aussi : « satan le réprouvé n’a jamais fait entendre de gémissements aussi plaintifs qu’en trois occasions : le premier gémissement, lorsqu’il fut maudit et chassé du royaume céleste; le deuxième gémissement, lorsque naquit le Prophète (saw) ; et le troisième gémissement lorsque fut révélée la Fatiha du Livre, à cause de la présence en elle de Bismillâh Rahmane Rahim ».
Salim ibn al-Ja'd a rapporté qu’Ali (s)
Allah - exalté soit-il - et lorsque celui-ci l'interroge au sujet de l’œuvre de ses serviteurs, il se tait. Dieu l'interroge alors une deuxième fois, puis une troisième, mais il reste silencieux. Et enfin il dit: "Ô Seigneur! Tu as ordonné à tes serviteurs de dissimuler [leurs péchés] les uns par les autres. Ton Prophète (saw) m'a appelé " le sourd " parce que les anges scribes en ma période cessent de faire entendre le frottement de la plume (qalam). Et moi, "le sourd", j'ai entendu leur obéissance sans entendre leur insoumission". S'il est aussi appelé "Rajab al- murjim" (qui lapide) c'est que les démons sont lapidés durant cette période pour ne pas faire de tort aux croyants.
Rajab est un mois particulier pour ce qui est de la miséricorde d’Allah - qu'il soit exalté -, Sha'bân pour l'intercession, et Ramadân pour le décuplement [de la valeur] des bonnes œuvres. Il est dit que Rajab est le mois du repentir, Sha’bân celui de l'amour, et Ramadân celui de la proximité.
Le Prophète (saw) a dit: "Abondez en repentir durant le mois de Rajab, Allah - exalté soit-il - affranchis en ce temps des condamnés au feu à chaque heure et il y a auprès de lui des citadelles dans lesquelles ne rentrent que ceux qui ont jeûné durant ce mois".
C'est dans la nuit bénie du premier de ce mois qu'a eut lieu la descente de la semence du Prophète (saw) de
a dit : « Lorsque fut révélé Bismillâh al-Rahmân al-Rahîm, l’Envoyé d’Allah (saw) dit : la première descente de ce verset eut lieu sur Adam ; celui-ci dit : ma postérité sera à l’abri du châtiment tant qu’elle le récitera. Ensuite, ce verset remonta, puis descendit sur Ibrahim, l’Ami intime (d’Allah). Il le récita alors qu’il se trouvait dans le plateau d’agneau et Allah fit pour lui du feu fraîcheur et paix. Après cela, le verset remonta, et ne descendit plus si ce n’est sur Suleyman ; et les anges dirent alors : à présent Allah a parfait ta souveraineté. Ensuite le verset remonta et Allah puissant et majestueux le fit descendre sur moi ; au Jour de la Résurrection, ma communauté se présentera en disant Bismillâh Rahmane Rahim, et lorsque leurs actions seront déposées dans la Balance, les bonnes actions l’emporteront ». L’Envoyé d’Allah (saw) a dit aussi : « Ecrivez ce verset en tête de vos lettres, car si vous l’écrivez, vous parlerez en Son nom ».
A suivre...
son père Abd Allah vers la matrice de sa mère Âmina. La nuit du premier vendredi de Rajab est nommée "Layla al-raghâ'ib" (la nuit des dons, ou objets désirés). Le jeûne de la journée qui la suit est d'une grande vertu car Dieu tout puissant exauce ce jour là les souhaits de ses jeûneurs. Le Prophète (saw) a dit: "Ne soyez pas distraits la nuit du premier vendredi de Rajab. Les anges appellent cette nuit "Layla al-raghâ'ib" car lorsque le tiers de cette nuit s'est écoulé, il ne reste pas un ange dans le ciel et sur la terre qui ne se soit rassemblé autour ou dans la Kaaba, et Allah - exalté soit-il - vient vers eux à ce moment là et leur dit: "Ô mes anges! Demandez-moi quelque chose si vous le souhaitez". Et ceux-ci lui répondent: "Seigneur! L'objet de notre demande est l'accord de ton pardon aux jeûneurs du mois de Rajab". Dieu leur dit alors: "Je leur ai déjà pardonné".
C'est vers la fin de ce mois que se situe une nuit très importante, "Layla al-lsrâ'". Quant à Layla al-Mi'râj (l'ascension nocturne), elle se situe au vingt-septième de ce mois. La veille cette nuit est pleine de vertus et le jeûne de la journée qui la suit est un devoir pour tout musulman ou musulmane. Le Prophète (saw) lui a dit: "Quiconque jeûne le vingt-septième jour de Rajab, Allah inscrit pour lui la récompense de soixante mois». Rajab est le mois d’Allah tout puissant. On rapporte du Prophète (saw): "Certes, le mois de Rajab est le mois d’Allah, et Sha'bân est le mien.
Islam
Islam
Spiritualité
Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
Surate de la semaine
Abou Ismaël
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estions - Réponses Abou Ismaël
SOÛRATOUL-HACHR-N°59- L’EXODE (SUITE)
TRANSCRIPTION 11 A 12
TRADUCTION 9 A 10
V.11 : Alam Tara 'ilâ-l-Ladhîna Nâfaqoû Yaqoûloûna Li-ikhwânihimou-l-Ladhîna Kafaroû Mine Ahlil-Kitâbi La'ine oukhrijtoum Lanakhroujanna Ma'akoum Wa Lâ Noutî'ou Fîkoum Ahadane Abadane Wa Ine Qoûtiltoum Lanançourannakoum Wa Allâhou Yach-hadou Innahoum Lakâdhiboûna
V.12 : La'ine oukhrijoû Lâ Yakhroujoûna Ma'ahoum Wa La'ine Qoûtiloû Lâ Yançouroûnahoum Wa La'ine Naçaroûhoum Layouwallounnal-Adbâra Thoumma Lâ Younçaroûna
V.11: N as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre: "Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous; et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes". Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs.
V.12: S'ils sont chassés, ils ne partiront pas avec eux; et s'ils sont attaqués, ils ne les secourront pas; et même s'ils allaient à leur secours, ils tourneraient sûrement le dos; puis ils ne seront point secourus.
(à suivre)
^^^es Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Il n’est pas deux hommes qui s’aiment en vue d’Allah, sans qu’Allah n’aime plus celui dont l’amour envers son compagnon est plus intense. » Rapporté par At-Tabarâny et authentifié par Albâny.
^^fe Saviez-vous?
Le mérite de renseignement de l'Arabe
Louanges à Allah.
Premièrement, il suffit pour expliquer le mérite de la langue arabe de mentionner qu'elle est la langue du saint Coran, un miracle étemel, révélé pour servir de mode de vie pour les hommes jusqu'à l'avènement de l'Heure. Allah rappelle cela à près de dix endroits dans le saint Coran. C'est ainsi que le Puissant et Majestueux dit: «Nous avons, dans ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes afin qu'ils se souviennent. Un Coran [en langue] arabe, dénué de tortuosité, afin qu'ils soient pieux» (Coran,S.39: VV: 27-28).
Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « La langue arabe est la devise de l'Islam et ses adeptes.» (Extrait de Iqtidhaa as-siraat al-moustaquim).
Deuxièmement,
1- En enseignant l'arabe, il contribue à la diffusion de la vertu au sein des gens et met à la disposition de tous un outil et un réceptacle du saint Coran, la langue choisie par le Maître de l'univers.
2. L'enseignant contribue à la préservation et à la compréhension du Coran, à son enseignement et son application comme il contribue à la compréhension du hadith prophétique, à sa conservation, à son explication et sa mise en pratique, toute science concernant le livre et la Sunna étant un savoir dont le détenteur sera récompensé.
3. En outre, l'enseignant de l'arabe contribue directement à la diffusion des sciences islamiques et la culture religieuse au sein de l'humanité tout entière car la compréhension de l'Islam dépend de la maîtrise de l'arabe. Quiconque aide les gens à maîtriser l'arabe leur aura facilité la compréhension de l'Islam et aura ainsi contribué à la diffusion du bien au sein des gens.
4. Ceci est d'autant plus vrai que l'impact de l'enseignement de l'arabe ne se limite pas à l'apprenant, mais il s'étend à son environnement. Quand l'instruit en arabe lit les sources islamiques, il véhicule la culture qu'il acquiert vers la culture de sa langue maternelle, ce qui, indubitablement,
Ismaël Abou
est une manière de propager la religion et de la prêcher.
5. La récompense obtenue par celui qui apprend l'arabe en raison des actes cultuels et des moeurs qu’il apprend à travers la langue arabe... L'enseignant en obtient autant, s'il plaît à Allah sans que sa récompense entraîne la diminution de celle de l'apprenant. En effet, le Prophète (Bénédiction et salut soie t sur lui) a dit: «Quiconque indique un bien en sera doublement récompensé pour l'avoir indiqué et pour la pratique que les autres en feront.» (Rapporté par Mouslim).
Celui qui refuse d'enseigner l'arabe sans aucune excuse se prive d'une récompense importante et commet une négligence au détriment de sa communauté et de sa foi car celle-ci attend de lui qu'il soit un prêcheur qui contribue à sa diffusion et y invite les gens. Il ne doit pas se contenter de rejoindre les désoeuvrés qui ne veulent prendre aucune charge au profit de la religion et se délectent dans la paresse au point de ne pas la prêcher.
ALLAH LE SAIT MIEUX.
Q.1: Le foetus est mort dans mon ventre et je ne l'ai su qu'après 11 semaines. Je ne sais ni quand ni comment il est mort. Même les médecins n'ont pu établir avec exactitude la date de sa mort. Maintenant, j'ai le choix entre une césarienne pour le délivrer ou attendre qu'il sorte naturellement. Qu'est-ce qui est préférable du point de vue de l'Islam. Que faudrait faire pour qu'il sorte? Faut-il lui donner un nom? Quelles sont les dispositions légales le concernant?
R.1: Louanges à Allah.
Premièrement, il faut s'en référer en ce qui concerne l'avortement du foetus à un médecin sûr qui connait bien votre cas. Mais si le maintien du foetus mort dans votre ventre ne vous nuit pas, restez patiente et n'ayez pas recours à une opération car , en principe, on doit éviter de faire mal à son corps...
Ibn Hazm (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Ils sont tous d'avis qu'il n'est permis à personne de se tuer et de s'amputer d'un organe ou de s'affliger une douleur en dehors d'un traitement nécessitant l'amputation du seul membre source de la douleur.» (Extrait de Maratib al-ldjmaa,p. 157). Deuxièmement, si le foetus sort, on l'enveloppe dans un morceau de tissu et l'enterre sans le laver ni lui faire la prière des morts. On ne lui donne pas un nom ni lui fait un baptême. En effet, toutes ces dispositions concernent le foetus qui a reçu le souffle de la vie, souffle qu'on ne reçoit qu'au bout de quatre mois de grossesse.
A supposer que l'avortement n'ait lieu qu'après l'écoulement de quatre mois, rien des dispositions susmentionnées ne serait appliqué, si son décès est connue
oua de la semaine /^"
Ismaël
Lorsque l'on rencontre une difficulté
certainement.» Troisièmement, le sang qui coule avec l'avortement est comme le sang des couches car si l'avortement a lieu après 80 jours, le sang qui l'accompagne est comme le sang de l'accouchement.... Allah le sait mieux.
Q2 : Il y a un mois mon mari m’a répudiée trois fois par téléphone. Peut-il revenir en arrière ?
R2: Louanges à Allah.
La répudiation par téléphone est considéré comme valide. Du moment que le mari l'a prononcée, elle devient effective. Le fait de répudier une femme trois fois d'un seul coup fait l'objet d'une divergence de vues au sein des ulémas. Le grand nombre considère qu'on la prend comme telle. Un autre groupe d'ulémas soutient que la triple répudiation prononcée en une seule fois est considérée comme une seule répudiation. C'est le choix de Cheikh al-islam Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Cheikh as-Saadi et Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) le jugent mieux argumenté. Ils s'appuient sur ce hadith rapporté par Mouslim 1472) d'après Ibn Abbas (PAa) selon lequel: «La répudiation était prononcée trois fois en un seul coup sous les règnes successifs du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui), d'Abou Bakr et pendant les deux premières années de celui d'Omar. Puis ce dernier dit: « les gens se précipitent dans une affaire qui doit être abordée avec lenteur. Pourquoi pas les prendre au mot?» (...). Sur la base de cet avis, il est permis à votre mari de vous reprendre au cours de votre délai de viduité, si c'est la première ou la seconde répudiation.
ALLAH LE SAIT MIEUX !
^ponses aux questions précédentes
Abou Ismaël
« Allâhoumma lâ sahla illâ mâ ja-altahou sahlane, wa anta taj-alou-l-hazana idhâ chi'ta sahlane ».
R1 : Il n'est pas permis de vendre les repas qui contiennent de la viande de porc dans les restaurants, même si lui-même n’en consomme pas.
R2 : Les savants ont mentionné que la sounnah est que l'Imam pendant la prière mortuaire se place debout en face de la poitrine de l'homme et devant le milieu [du corps] pour la femme. Certains d’autre ont mentionné que pour l'homme, l'imam se place au niveau de la tête de l'homme et devant le milieu de la femme. R3 : Selon l’Islam, l'incinération (réduire en cendres)
d’une dépouille mortelle est interdit. Allah a ordonné à son Prophète (PSL) et II nous a ordonné, d'honorer la personne lorsqu'elle est vivante et lorsqu'elle est morte, en lavant la dépouille, en le recouvrant d'un linceul, en priant sur lui, et en l'enterrant.
R4 : La femme n'a de délai de viduité à respecter qu'après avoir eu un rapport sexuel avec son mari.
R5 : Pour garder sa foi, il faut multiplier les actions spirituelles.
Traduction : "Ô Seigneur ! Il n’y a de chose facile que ce que Tu rends facile et si Tu le veux, Tu peux rendre la chose difficile facile."
ossaire Ismaël
stez vos connaissances
Abou Ismaël
Questions de la semaine :
1/ Quel défi Allah a-t-il lancé à ceux qui ont douté de l'authenticité de la révélation du Noble Coran au Prophète (PSL)?
2/ Entre l’appel à la prière et l'Iqâma (annonce pour commencer la prière), pendant les prières de soubh et celle du Maghrib, quel est la préférence entre la lecture du Noble Coran et faire les Glorifications (Tasbîh) ou la recherche du Pardon d'Allah ?
3/ Est-il permis qu’un chrétien lise la traduction des sens du Coran dans l'espoir qu’Allah, le guide vers l'Islam, même si ce dernier ne s'est pas purifié ?
4/ Est-il permis à un musulman de déposer quelque chose d’autres sur des feuilles où sont écrits des versets coraniques ?
5/ Les vêtements que porte la femme durant ses périodes de menstrues sont-ils automatiquement impure par cette simple raison ?
le terme: “Abou Soufione Mouawic” ou Abu Sufian Mu'awid
Abou Soufiane Mouawid fut L'un des plus éminents dirigeants de la tribu des Qoreish et initialement un grand ennemi du prophète Mohammed (S.A.W.). Il se convertit à l'Islam au retour triomphale du prophète à La Mecque. Il est mort en l’an 30 de l'hégire (652 de l'ère chrétienne). Son fils, Mouawiya, fonda la dynastie Omeyyade. Il mourut en l’an 61 de l’Hégire (680 de l'E.C.)
ETIIffUffEMENT MU.H X FUEHEf. M
COMMERCE RIZ • SUCRE ■ DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel : 1225) 20 37 47 85 / 20 37 50 78 - Email : esf@aviso.ci "^A"^v7 r«l»i»<5g»e>»:*»A»» •< /•>< ^^mv^
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Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
COMMUNAUTE
GSPM/ADJAME
CEREMONIE DE PRIERE ŒCUMENIQUE
L’Aumônerie militaire au centre de la réconciliation dans les casernes
La salle polyvalente de la caserne des sapeurs pompiers militaires de l’indénié a servi de cadre à la cérémonie officielle d’entrée spirituelle pour une réconciliation vraie entre les membres de cette corporation. Cette rencontre tant espérée, est devenue une réalité grâce à la bonne intelligence des Aumôniers chrétiens et musulmans encouragés dans leur action par le Lieutenant Colonel MANBO Kouaho Hervé (Commandant de GSPM par intérim).
Les imams, pasteurs, chantres musulmans et chrétiens soutenus par une forte délégation de sapeurs pompiers militaires ont rehaussé cet important évènement par leur présence. La volonté affichée de l’imam SANOGO Souleymane et du pasteur Monnet à créer un cadre de concertation et d’entente mutuels vient
La séance de prière des aumôniers militaires avec les sapeurs pompiers
à point nommé pour booster l’élan du processus de réconciliation nationale, gage d’une paix durable en Côte
d’Ivoire. Cette importante initiative est une première dans l’histoire des Aumôniers militaires des casernes. A
cette occasion, la bénédiction d’ouverture faite par l’imam SANOGO Souleymane, a précédé la série des allocutions. Intervenant en première position, l’imam SANOGO Souleymane a exprimé son engagement à oeuvrer pour la réussite d’une consolidation effective dans les casernes des sapeurs pompiers. Poursuivant, il a d’abord procédé à la lecture symbolique de sourates de paix et de réconciliation avant d’expliquer que leur rôle est d’enseigner aux militaires, leur devoir de protéger la vie de façon professionnelle dans la justice. Pour terminer, il a précisé que tous les croyants, quel que soit leur appartenance religieuse, adorent le même DIEU. A son tour, le pasteur Monnet (Aumônier protestant) a souligné que cette rencontre a plein de sens. De passage, il a remercié DIEU pour avoir permis aux ivoiriens de sortir de la crise. C’est pour marquer leur
reconnaissance en Lui, qu’ils ont jugé opportun d’organiser une cérémonie pour célébrer et promouvoir la vie dans le sens de la justice. Car, la sauvegarde de la vie est au centre de toutes activités humaines. Ensuite, il a pris pour référence le verset 15 de l’ancien testament qui indique clairement « le parabole du bon samaritain ». Pour conclure, il précise que ce rassemblement est d’abord un engagement public vis-à-vis de DIEU dans un Etat laïc et non athé. Abordant dans le même sens, le Lieutenant-colonel MAMABO Kouaho Hervé (Chef de corps) a d’abord rappelé des moments difficiles vécus pendant la crise avant de demander à chacun de faire en sorte d’éviter les erreurs du passé afin que la paix puisse triompher dans notre chère patrie. Selon lui, il faut aimer son prochain dans la diversité. Pour clore, il a demandé à l’assistance d’éviter les rancunes afin d’être disposé à bien travailler. Après les prestations des chantres musulmans et chrétiens, un cocktail a été servi.
Koulibaly Y Khayder
PROPOS RECUEILLIS...
L’IMAM SANOGO SOULEYMANE (Aumônier musulman) “Acceptons-nous dans la diversité religieuse”
Le but de cet évènement mémorable était de faire en sorte que les sapeurs
COCODY
SEMINAIRE DE BRITISH CONCIL ET AMBASSADE DES USA
La question de la langue anglaise sur la table des experts en la madère
Le British Council "Sénégal et Afrique de l’Ouest”, en collaboration avec le Bureau Régional du Département d’Etat Américain chargé des programmes d’anglais de l’Afrique de l’Ouest, a organisé, la cérémonie de clôture du séminaire de formation sous-
PROPOS RECUEILLIS...
M. PATRICE DAGROU (Président des forums des professeurs d’anglais de Cl) 'Si les enseignants sont bien foimés il va s’en dire que se sont les élèves quivont en profiter
pompiers de Côte d’Ivoire se réconcilient pour de bon. Il fallait créer un cadre de rencontres, d’échanges et de prières entre les sapeurs pompiers militaires musulmans ou non musulmans pour qu’ils puissent sauver des vies dans un esprit de paix, d’amour et de solidarité. Acceptons-nous dans la diversité religieuse. La Côte d’Ivoire a beaucoup souffert de la situation de crise qui a entraîné d’énormes pertes en vies humaines. Cette crise a affecté les militaires qui étaient au premier plan.
PASTEUR MONNET (Aumônier protestant)
“Je voudrais lancer un appel à tous les sapeurs pompiers militaires de Côte d’Ivoire de
régional destiné aux associations de professeurs d’anglais, ce Vendredi 11 Mai 2012 à 18 heure à l’Hôtel du Golf.
La rencontre qui a débuté le Lundi 7 Mai 2012 a vu la participation de différents représentants venus de 12 pays aussi
Je suis très heureux parce que c’était une très grande opportunité pour nous de pouvoir bénéficier de cette formation. Elle nous permettra d’apporter un plus à notre association, la rendre un peu plus forte de sorte à faire profiter nos autres collègues du public et du privé. Et si les enseignants sont bien formés, il va s’en dire que se sont les élèves qui vont en profiter, surtout qu’on travail aussi avec les clubs anglais.
MAWA SANE (formateur à Dakar)
“Pour ma part toutes les associations ont beaucoup appris de ce symposium”
Cette cérémonie a été d’une grande importance parce qu’elle va servir à promouvoir la coopération panafricaine. Donc, c’est à plus d’un
travailler dans le sens de la réconciliation”
Il était important de marquer la nouvelle
année par un évènement de meilleur souvenir. Nous avons axés notre cérémonie sur le sens de la réconciliation, la volonté de travailler
bien francophones qu’anglophones. Le but de ce séminaire est d’apporter aux professeurs d’anglais les outils nécessaires à l’amélioration du niveau de l’enseignement de la langue anglaise en Afrique de l’Ouest francophone. Il a été animé par des experts de la langue anglaise des Etats
titre que, cela va permettre à tous les professeurs d’anglais de pouvoir raffermir leurs liens avec leurs
collègues africains et aussi ceux de l’Occident. Pour ma part toutes les associations ont beaucoup appris de ce symposium.
Par Sira
dans l’unité et la justice dans la diversité. En plus de cette importante rencontre, nous organisons aussi des activités à l’occasion des fêtes et pendant les moments de culte. Je voudrais lancer un appel à tous les sapeurs pompiers militaires de Côte d’Ivoire de travailler dans le sens de la réconciliation.
LIEUTENANT-COLONEL MAMABO KOUAHO HERVÉ
(Chef de corps)
“Il faut remercier DIEU et Le mettre devant toute préoccupation”
Nous avons vécu une année 2011 difficile. Faisons des efforts pour que plus jamais nous retournions dans les mêmes erreurs. Aimer son prochain, c’est de l’aimer dans la diversité. C’est en empruntant ce chemin que nous pouvons aller de l’avant. Le métier de
Une photo de famille pour immortaliser la cérémonie
Unis et de la Grande Bretagne. La clôture a vu la participation de personnes civiles conscientes de l’utilité de cette langue qui rassemble plus d’une Nation, mais aussi des adeptes de la dite langue. Raoul Koné, Directeur de cabinet du ministère de l’Education, représentant du Ministre a tenu à saluer cette initiative avant la remise de diplômes de participation aux différents participants. Il leur a été confié la tâche de dispenser les acquis de ces cinq jours de formation dans leurs pays
sapeurs pompiers militaires est très noble. Il faut que ce jour soit un nouveau départ pour le triomphe de la paix en Côte d’Ivoire. Quand on a des rancunes, on est moins disposé à travailler. Il faut remercier DIEU et Le mettre devant toute préoccupation.
Par Koulibaly Y Khayder
respectifs. L’un des experts de la formation, a, à partir d’une étude, tenté de faire ressortir les problèmes majeurs constituant un véritable frein à l’apprentissage de l’anglais dans les pays francophones. L’anglais reste l’une des langues incontournables dans un système qui se veut mondial avec le brassage de culture. Alors se pencher sur les questions se rapportant à sa vulgarisation sont les bienvenues.
Sira
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ocus
PLATEAU
ECOLE CONFESSIONNELLE ISLAMIQUE
Mise en place d’institutions formelles pour renseignement
L’école confessionnelle islamique en Côte d’Ivoire vient de franchir une autre étape, après celle de la reconnaissance de quelques unes par le Ministère de l’Education Nationale (MEN). Il s’agit de la mise en place de la Direction Nationale de l’Enseignement Confessionnel Islamique (DNECI) qui a eu lieu le dimanche 06 mai 2012 à la salle de conférence du Ministère des Affaires Etrangères.
Toute la classe religieuse de la communauté musulmane de Cl, avec à sa tête le Cheick Aïma Boikary Fofana, était présente pour être témoin de cet événement. Durant deux jours (05 et 06 mai), 215 enseignements, experts de l’éducation et de la formation, se sont réunis pour doter l’école islamique d’institution formelle.
A cet effet, trois ateliers ont été constitués pour suivre les travaux. L’un
sur l’aspect institutionnel de l’organisation de l’enseignement confessionnel islamique, l’autre relatif
Les femmes éprises de la bonne éducation des enfants se sont mobilisées
IMAM KONATÉ ABOUBAKARY (NOUVEAU PRÉSIDENT DE LA CECI): “Nous sommes en train de ramener l’école au centre de la société Ivoirienne”
Après la cérémonie de mise en place de la CECI, Islam Info a tendu son micro au nouveau président de ladite conférence.
Vous avez été unanimement désigné comme président de la Conférence des Ecoles Confessionnelles Islamique (CECI), quelles sont les attributions de cette conférence ?
Cette conférence a beaucoup d’attributions, car elle va former dans les jours à venir (15jours au plus tard) son bureau. Elle sera aussi en charge de voir qui pourra exercer le rôle de Directeur de l’enseignement islamique en Côte d’Ivoire. La CECI sera chargé de fixer les salaires des travailleurs de cette direction. Cette conférence a beaucoup de tâches, en ce sens qu’elle contrôlera toutes les activités de la direction. Et c’est la conférence qui nomme le directeur, lui donne les directives. Bref, la direction est l’exécuteur et la conférence le décideur.
En plus de vos habits de président de l’OEECI, qu’est ce qui pourrait justifier votre désignation à la tête de la CECI ?
Cela signifie que peut être nous avons bien travaillés au sein de l’OEECI. Nous avons une fois de plus reçu la confiance des uns et des autres afin de
Les responssables religieux et gouvernementaux étaient présents à cette cérémonie
continuer le travail. Car, vous savez, l’OEECI est créée depuis 1998, nous avons bataillé pour que ces écoles soient reconnues. Aujourd’hui, il y a 22 écoles reconnues officiellement par le ministère de l’éducation nationale et plusieurs écoles (près de 1000) qui sont en train de frapper à la porte de la reconnaissance. C’est peut être le fruit du travail fait sur le terrain qui a donné lieu à cette désignation. La communauté a apprécié ce qui a été
aux aspects juridique et financier de l’enseignement confessionnel islamique et enfin le dernier sur les
aspects ressources humaines et équipement de l’organisation de l’enseignement confessionnel islamique. Aussi, comme résolution, il a été décidé de la création de la DNECI, la mise en place d’une conférence composée de 14 membres ayant pour rôle le suivi de cette direction et l’élaboration d’une convention à soumettre à l’Etat. L’Imam Konaté Aboubakary, président de l’OEECI et chargé de réduction au sein du Cosim fut désigné comme Président de la Conférence de l’Enseignement Confessionnel Islamique (CECI). Trois motions de soutien, de remerciement et d’encouragement ont été lues pour le Président de la République, SEM.
fait, c’est pourquoi ils nous ont reconduit et confié les reines de la CECI.
On peut donc, au vue de ce qui précède, dire que l’école islamique prend de l’élan ?
Oui. Vous savez que cette école a été mise à l’écart par le colonisateur et leurs successeurs. Mais par la grâce de Dieu, avec l’avènement du nouveau gouvernement, notamment le président Alassane Ouattara, ainsi que le ministre de l’éducation nationale ; nous sommes en train de ramener l’école au centre de la société Ivoirienne. Car, dans une société, si l’école est marginalisée, c’est un bombe à retardement. Je crois que nous (communauté musulmane et décideurs du pays) sommes en train de solutionner cela afin qu’elle ne soit pas un problème dans le pays.
Quelles seront les actions prioritaires de la conférence ?
La priorité sera la mise en place de la Direction de l’Enseignement Islamique, qui sera l’interface entre notre communauté et le MEN et ceux de l’enseignement technique et supérieur. Nous appartenons à ces trois ministères et nous travaillerons afin que ces écoles puissent exercer légalement dans le pays.
Par Palmer31
Alassane Ouattara ; le ministre de réduction nationale, Mme Kandia Camara Kamissoko et enfin au chef de la communauté musulmane, Cheick Boikary Fofana. Avant la bénédiction de clôture, trois discours ont été prononcés. Celui du président de la CECI, Imam Aboubakary. «Nous avons franchir une étape avec la mobilisation gouvernementale et nous nous engageons à tout mettre en œuvre afin d’atteindre les objectifs fixés par les deux organes crées. » tels sont les
LE DISCOURS DU CHEICK AÎMA BOIKARY FOFANA
“ Le problème de l’intégration de l’école confessionnelle islamique est un problème national”
Nous voilà engagés dans un processus noble. Mais combien difficile! Il s’agit de travailler pour organiser l’enseignement islamique en Côte d’Ivoire pour une meilleure intégration de cet enseignement dans le tissu éducationnel officiel. La première formation-éducation que notre pays a connue était l’enseignement islamique, appelé école coranique, qui avait déjà couvert toute la partie Nord du pays depuis le 14ième siècle. Mais pour des raisons que vous pouvez imaginer, lors de l’arrivée de la colonisation, les résistances spirituelles, sociales, culturelles et civilisationnelles ont fait que nos parents se sont opposés à l’éducation donnée par le colonisateur. Peut être avaient -ils raison ou avaient-ils tort ? C’est Dans ce contexte que l’enseignement islamique a été à un moment trainé, même dans sa version traditionnelle par le système d’alors. Les maîtres étaient tous fichiers, contrôlés et surveillés partout en Afrique, notamment en Côte d’Ivoire. C’est dans ce contexte, que la lutte politique s’est engagée dans nos pays et l’Islam a toujours été considéré comme un élément de sujétion. Alors, beaucoup de difficultés pour enseigner, les parents qui ne faisaient pas confiance au système officiel d’alors, déconseillèrent les enfants d’aller à l’école, jusqu’à dire que mettre ces enfants à l’école, c’est les mettre en l’enfer. Peut être avaient-ils raison ou avaient-ils tort ? Mais la réalité, est qu’aujourd’hui tout le système de l’éducation islamique est en marge de l’éducation nationale, et par conséquent est en marge de l’intégration socioculturelle de notre pays. Nous avons donc été les premiers élèves des medersas ; il faut voir ici l’école islamique moderne qui prenait en compte les matières modernes, mais en arabe. Là aussi, des difficultés se sont signalées. Les fondateurs de ces écoles d’exclurent ces matières modernes de leur enseignement, pour dispenser que le Coran et la religion. C’était là aussi une nouvelle contradiction. Les écoles ont commencé à fleurir pour devenir ce qu’on appelle l’école franco arabe. Ces écoles se sont implantées dans tout le pays. Il y a plus d’un million d’enfants qui fréquentent ces écoles dans des conditions difficiles. C’est pourquoi nous avons engagés depuis des années le travail auprès des ministères de l’éducation successifs pour la prise en charge de nos écoles. Mais l’opération n’était pas facile. Les fondateurs de ces écoles ne comprenaient pas le bien fondé de cette intégration. Au plan officiel, l’on
propos du président et il termine par un hommage mérite au Cheick Fofana. M. Kouyaté Abdoulaye (Chef cabinet du MEN) a saisi cette occasion pour témoigner l’admiration et le soutien de la tutelle à l’école confessionnelle. Il dira que la création de la DNECI est opportune en ce sens que le MEN veut mettre à niveau l’enseignement islamique. C’est après le discours de Boikary Fofana et la note de bénédiction que la cérémonie a fermé ses portes. Palmer31
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avait peur ou des craintes quant à la prise en charge de ces écoles. Ces écoles étaient reconnues par le ministère de l’intérieur qui n’avait aucune direction pédagogique. Il s’agissait pour ce ministère de les contrôler, jamais de les intégrer. C’est ce qui a mis en marge des milliers et des milliers d’enfants issus de cette école. C’est pourquoi au niveau du COSIM, nous avons pris notre courage pour discuter sérieusement avec les responsables de l’OEECI afin qu’ils comprennent qu’on peut enseigner l’Islam et appliquer le programme du gouvernement sans que cela puisse toucher notre foi. Nous pouvons dans ces écoles, donner les meilleurs cadres tout comme nos frères dans les écoles chrétiennes. Je voudrais demander l’indulgence au ministère de l’éducation nationale de donner un caractère évolutif à ce changement, afin qu’il ne soit pas brutal pour le système, et même le faire échouer. Ce qu’il faut retenir, ces écoles fournissent chaque année aux différents examens d’entrée en 6ième des candidats à des écoles qui font près de 90 à 95% de réussite. Cela n’est pas connu, car ces enfants de l’école coranique sont introduits sous le biais d’autres écoles ou en candidats libres. On peut donc réussir avec une petite volonté de part et d’autres. C’est l’occasion de remercier le ministre de l’éducation nationale. Le problème de l’intégration de l’école confessionnelle islamique est un problème national. Car, les enfants abandonnés à eux-mêmes, marginalisés, non pris en compte et ayant de plus en plus un niveau élevé en arabe, sont une menace pour le pays tout entier.
Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
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TAFIRE
VILLE FORTEMENT RELIGIEUSE
Une véritable cité musulmane à brassage ethnique réel
La mission qui nous a conduit au centre-nord de la Côte d'Ivoire, notamment l’accueil solennel des pèlerins des trois générations (2009, 2010 et 2011 ) de Tafiré, nécessitait une rencontre avec certains pionniers de la promotion de l’Islam dans cette belle cité musulmane et républicaine. Les rencontres se déroulaient assez bien jusqu’à ce que nous visitions les différentes personnes ressources, les sites islamiques et les oeuvres qu’ils ont pu mettre à la disposition de la communauté musulmane. Certains n’ont pas caché leur joie à nous voir parmi eux dans le cadre de l’exécution du programme de notre mission. Car, c’était la première fois qu’on associe les médias à une cérémonie d’accueil des pèlerins à Tafiré.
L’essentiel pour nous était de recueillir le maximum d’informations sur cette belle cité où l’Islam évolue progressivement, lentement et sûrement. Mais que pouvons-nous retenir de l’histoire de la création de Tafiré depuis le propriétaire terrien jusqu’à nos jours? Par ailleurs, comment l’Islam est arrivé à Tafiré ?
HISTORIQUE ET PRÉSENTATION DE TAFIRÉ
« Tar-Firé », comme son nom l’indique
Des fidèles sur le chantier de la Mosquée de Kôlôkaha
dès sa création, est une agglomération de plusieurs villages dont quelques uns sont Sérikalakaha, Dioulabougou, Soba, Paramasorokaha, Kafiné, Kanakaha et Diogaha. Le mot Tafiré, selon une version de l’histoire, serait issu des premiers contacts avec les colonisateurs européens. En effet, rencontré dans la région par un groupe d'européens qui souhaitaient savoir le nom de la localité, un indigène Tagbana, déclare à ses interlocuteurs Tar-Firé. Les Européens qui prirent ces propos comme la réponse à leur interrogation, conclurent qu'ils étaient à Tafiré. Une autre source, sans remettre en cause la véracité des faits du premier récit, dit qu'avant les premiers contacts avec l'occident, l'appellation Tar-Firé existait déjà. En effet, le premier homme ayant découvert cet espace riche en terre, fertile et
L’enseignement confessionnel à Tafiré
Deux types d’enseignements meublent le paysage de la formation islamique dans la localité de Tafiré. Il s’agit de l’enseignement traditionnel et les médersas ou franco-arabe. Le dernier s’apparente à l’enseignement confessionnel. L’enseignement traditionnel est encore fortement présent. Les médersas ou franco-arabe sont au nombre de cinq y compris les écoles franco-arabes construites dans les villages environnants. Ces medersas ne sont pas forcément proches des différentes tendances islamiques ou confrériques.
Pose symbolique de la 1ère pierre de la Mosquée du quartier Napié
argileux était un chasseur qui a fini par s’y installer. Après lui, plusieurs installations temporaires des différentes familles Koné, Coulibaly, Ouattara et Touré ont eu lieu pour mettre à profit les avantages liés à l’utilisation de la terre. Sur conseils des oracles qui prédisaient à cet espace, abondance et prospérité, le village fut baptisé « Tar-Firé » qui signifie « la terre blanche ». On peut donc dire que Tafiré est un carrefour de brassage d'ethnies.
SA CONFIGURATION ACTUELLE Erigé en poste administratif, Tafiré est devenu chef-lieu de sous-préfecture dans l’actuel département de Niakara. La ville de Tafiré est une cité qui se trouve dans la région Centre-Nord de la
Côte d'Ivoire. Elle s'étend sur une superficie d'environ 15000 km2 et occupe une zone de plaine, de forêt galerie et de plateau. Elle est limitée au Sud par Niakara (chef lieu de département), au Nord par Ferkessédougou, à l’Est par Kong et à l’Ouest par la Sous-préfecture de Tortiya et Korhogo. Il faut préciser aussi que le principal produit d’exportation est l’anacarde et à cela s’ajoutent les vivriers. C’est une ville qui regorge beaucoup de ressources et la vie y est moins chère. L'espace occupé aujourd'hui par les « Tarfilé » est une zone de peuplement du sous-groupe, Sénoufo constitué de (Tagbana, “lokhon.noumou”, etc). Il s'agissait d'une multitude de sous-groupes dont les traditions orales gardent quelques souvenirs tel le Poro, etc. Ces
Les enfants de Tafiré, espoirs des parents après une bonne formation
populations vivaient essentiellement d'agriculture, de chasse et d'artisanat. En raison de sa situation géographique et de la richesse de son sous-sol, il semble que la région ait attiré très tôt les populations Mandingues intégrées dans le trafic commercial connu sous le nom de commerce transsaharien. Ce premier peuplement mandingue se renforce à partir du Xllème siècle par une seconde vague.
ISLAMISATION DE TAFIRÉ
La localité de Tafiré, aujourd’hui fortement islamisée, a d’abord appartenu au sous-groupe Sénoufo constitué de (Tagbana, “Lokhon, Noumou”, etc. et foncièrement animiste et n’a guère hostile à l’islam. Après le passage des cheminots musulmans et imams de Kong, Tafiré va connaître une métamorphose. L’Islam a donc gagné du terrain à Tafiré avec le flux des parents du Mali et du Burkina Faso. Avant eux, les imams de Kong ont été les premiers à venir vers les autochtones et les allogènes pour leur présenter la religion musulmane, les ont encourager à y adhérer. Ce sont d’abord les musulmans de Kong qui ont été les premiers à ramener la religion musulmane. Sinon, les occupants de ce vaste espace géographique étaient pour la plupart des conservateurs de la tradition poro. Ces religieux les ont encouragés sans violence et ont réussi à les convaincre par des prêches et par des comportements. Deux Mosquées existaient depuis le temps colonial. L’une était celle des cheminots dont l’imam était Mamadou Fofana. Celle-ci a disparut après le départ du dépôt de Tafiré. La seconde Mosquée « El Kabir » qui existait, est actuellement la principale de Tafiré qui a abrité la cérémonie solennelle d’accueil des pèlerins de 2011. Certaines sources racontent qu’elle existait avant 1920. Les imams qui se sont succédés dans ce magnifique joyau architectural islamique sont Bassiriki Barro, Konaté Saliya, Barro, Traoré Vamara, Konaté Mamadou, Traoré Bangali (l’actuel imam).
Koulibaly YKhayder
Les groupes scolaires franco-arabe aussi jouissent d’une renommée dans la localité. En plus de ces écoles, il est prévu le projet des centres de formation à la lecture et à la mémorisation du noble coran. Dans cet environnement déjà si dense, les ambitions des musulmans pour la réalisation des établissements supérieurs sont nourries. Ce secteur de l’enseignement sera en pleine mutation, parce que les musulmans ont pris conscience de la nécessité de formation des leurs. Il faut allier formation religieuse et formation professionnelle pour une vie harmonieuse.
Koulibaly YKhayder
SUCCESSION DE GÉNÉRATIONS AU SERVICE DE LA PROMOTION DE L’ISLAM
L’action des cadres musulmans au coeur de la consolidation de la paix sociale
Il existait plusieurs générations sectaires qui se sont constituées en association pour le développement et l’harmonisation des activités de la communauté musulmane. Ainsi, une première génération d’anciens parmi lesquels on compte l’ancien chef de canton, Kafolodji Koné ont mené corps et âme, des campagnes de sensibilisation auprès des populations en vue de leur conversion à l’Islam. Grâce à la détermination sans limite du Chef de canton Kafolodji Koné pour la cause de l’Islam, les honneurs lui sont revenus et désormais sa famille ontribue fortement à la nomination des imams de la grande Mosquée principale de Tafiré. Après eux, arrive une seconde vague de pionniers de la promotion de l’Islam. Il s’agit entre autres de l’ancien Maire Koné Drissa, El Hadj Kanté fousséni, M. Koné Tiémogo (actuel gouverneur de la BECEAO) et El Hadj Kanté Tidiane, etc. Ils réalisé de grands actes en dehors du comité permanent pour le développement de l’Islam dans la localité. Aujourd’hui une nouvelle génération d’une soixantaine de
La floraison de mosquées à Tafiré rime avec l’action des cadres de la localité
En dépit des deux premières Mosquées citées ci-dessus, à savoir la Mosquée des cheminots et la grande Mosquée El Kabir, dix autres édifices religieux sont sortis de terre. Et cela, grâce à l’imagination, l’intelligenœ et la bonne capacité de motivation et de mobilisation de la dernière génération des cadres musulmans du comité permanent qui servent, sans doute, de models incontestable à la jeunesse musulmane. Après la fusion de leurs efforts ils ont su identifier et réaliser des œuvres qui jusqu’ici étaient considérées comme de véritables difficultés de la communauté musulmane de leur localité. D’abord, les efforts se sont orientés vers le projet de la contribution à la création des lieux de cultes après leur union visant à offrir aux pèlerins de la localité de Tafiré, la chanœ d’être célébré de façon solennelle dans la fierté et la dignité. Au nombre de œs Mosquées, nous comptons les Mosquées des quartiers de Soba, de Solidarité Kafiné, de Napié. En dehors de la œmmune de Tafiré, certaines Mosquées réalisées dans les villages
El Hadj Ouattara Siriki, promoteur religieux
La volonté affichée d’EI Hadj Ouattara Siriki à guider et à contribuer au rayonnement de l’Islam tend à se œncrétiser. Il a déjà préparé quatre parutions (améliorées) de l’ouvrage intitulée « Résumé suœincte des rites de la Omra et du Hadj ». Des Editions 1997,1998, 2006 et 2011, l’auteur ne œsse d’apporter des améliorations en vue de permettre une bonne accessibilité de l’information aux potentiels futurs pèlerins. Le principal objectif recherché est de satisfaire et éclairer la lanterne des pèlerins qui croient que le Hadj est un lieu de souffranœ. Même s’il est dit que œrtains rites du pèlerinage à la Mecque sont éprouvants, il n’en demeure pas moins de les apprendre et de les maîtriser afin d’être en harmonie avec les réalités du terrain. Mais, El Hadj Ouattara Siriki ne compte pas s’arrêter là, il souhaite
cadres regroupés au sein du Comité permanent d’accueil des pèlerins de la sous-préfecture de Tafiré depuis 1996, ont emboité le pas aux premières générations pour continuer l’œuvre de DIEU en se mettant au serviœ de la communauté musulmane. Parmi œs cadres, nous citerons œrtains dont El Hadj Coulibaly Brahima Laurier, Coulibaly Hadja Fanta épouse Coulibaly, El Hadj Kignaman-Soro Lacina, Hadja Ouattara Krotoume épouse Karamoko, El Hadj Traoré Brahima Catel, El Hadj Traoré Doulaye, etc. C’est l’occasion de montrer du bout des doigts le poids de la consolidation régionale à travers le rassemblement de la plupart des cadres de la Sous-préfecture de Tafiré et de Badikaha. Cette dernière génération est assistée dans sa noble mission par cinq membres fondateurs érigés en conseillers. Il s’agit d’EI Hadj Kanté Tidiane (Actuel Président de la communauté musulmane de Tafiré), El Hadj coulibaly Kloma, El Hadj Kanté Fousséni, El Hadj Siaka Diarra et El Hadj Traoré Youssouf.
Koulibaly YKhayder
La Mosquée de Kôlôkaha réalisée grâce à la contribution des cadres du comité permanent de Tafiré.
environnants sont les Mosquées de Takpalakaha et celle de Kôlôkaha qui se trouve sur l’axe routier Abidjan-Tafiré précisément dans la sous-préfecture de Niédiékaha. Ces cadres dotés de bonnes imaginations, ne œmptent pas s’arrêter là. Ils ont dans leurs répertoires, une liste de programmes de réalisations pour le rayonnement de l’Islam. C’est l’occasion de citer œrtains projets en œurs, notamment des centres de formation et d’éducations islamiques tant bien au primaire, seœndaire qu’au supérieur. Koulibaly Y Khayder
élargir son champ de réflexion et d’action. Il a pour vœux de susciter l’envie aux fidèles de maintenir la œhésion dans la foi, d’amener les musulmans à s’acquitter de leurzakat. Selon l’inspiration qu’ALLAH va lui acœrder, il compte élargir son champ de réflexion sur œrtains thèmes utiles à la œmmunauté et faire du 5ième pilier de l’Islam (Hadj), une priorité pour tous œux qui en ont les moyens.
Koulibaly YKhayder
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Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
’Hl DE LA COMMUNAUTE
SOCIETE
ISLAM ET MENDICITE EN COTE D’IVOIRE
L’opinion islamique à l’égard de la mendicité
L’Islam est une religion qui recommande le travail et surtout la patience au croyant. Le musulman doit être industrieux et doit vivre de la sueur de son front. La mendicité devient donc un vice qui pose problème aux valeurs essentielles de la foi révélée par Allah (Exalté soit Son nom) au Prophète Mohamed (Que la Paix d’Allah l’Exalté se répande sur Lui). En Côte d’Ivoire, ce mal social qui écorne l’image de la religion musulmane prend de l’ampleur sur nos voies publiques, aux alentours de nos mosquées, comme à l’intérieur de celles-ci, car les mendiants musulmans se font
remarquer de fort déplorables manières.
Des mères arborant leurs jumeaux et triplets, des femmes d’un certain âge -visiblement capables de travailler et se nourrir proprement -, de vieilles femmes et des hommes bien portant, ainsi que des infirmes, handicapés capitalisant leur mal, et même des bandits qui ont perdu un de leurs membres face à la charia dans leur pays, ce sont ces musulmans majoritairement issus de la sous-région ouest-africaine qui pullulent nos routes assaillant les conducteurs, et qui salissent les abords de nos mosquées quand il est avéré que bon nombre d’entre eux possèdent des concessions à Abobo, à Adjamé et dans leurs pays d’origine. La mendicité est simplement devenue leur travail. Quand nos Imams parlent de la mendicité, ils n’insistent fondamentalement pas sur le fait que ces mendiants salissent l’image de la religion et, partant, se constituent en ennemis de l’Islam. Or tout ennemi de notre religion doit être dénoncé et combattu.
Que dit Allah le Très-Haut sur le travail, la patience, et donc sur le désespoir qui conduit à la mendicité ? Dans le Saint Coran, Sa Parole Claire, Allah (Exalté soit Son nom) nous enjoint de venir en aide aux nécessiteux et surtout aux orphelins, de les couvrir d’une part de notre richesse qui revient à Allah (c’est-
LE PROPHÈTE MOHAMED (SAW) A DÉCLARÉ :
« JAMAIS UNE PERSONNE NE PEUT MANGER UNE CHOSE MEILLEURE QUE CE QU’ELLE A ACQUIS GRÂCE AU LABEUR DE SES MAINS. OR LE PROPHETE DAOUD (PAIX SUR LUI) NE MANGEAIT QUE DU PRODUIT DU TRAVAIL DE SES MAINS »
à-dire la zakat qui est un pilier de la religion et une des obligations à ceux qu’Allah le Très Haut a gratifié de ses bienfaits) ainsi que de notre commisération, et finalement de ne point rabrouer celui qui mendie comme c’est le cas dans la sourate 93, à son verset 10 où Allah (Exalté soit Son nom) décrète: « Quant au demandeur, ne le repousse pas ».
Cette injonction est utilisée et abusée par les mendiants professionnels, s’imposant ainsi à nous. Pourtant, Allah (Exalté soit Son nom) a enjoint à Adam (Paix sur Lui) de travailler et de se nourrir à la sueur de son front. Adam (Paix sur Lui) l’a fait jusqu’à la fin de ses jours. C’est bien là le début de l’éthique du travail que nous observons dans certaines confréries musulmanes en
Afrique de l’ouest comme les Mourides du Sénégal. Les mendiants professionnels que nous rencontrons devant nos lieux de prière font preuve de paresse, et d’impatience criarde devant les promesses d’Allah (Exalté soit Son nom). Car le Connaisseur des secrets de conscience déclare ce qui suit dans les versets du Saint Coran : « Ma miséricorde s’étend sur toute chose » (Coran : 7/156) ; « Ne désespérez jamais de la Grâce d’Allah ! Seuls les mécréants perdent l’espoir en Allah. » (Coran : 12/87) ; « Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux » (Coran : 39/53). L’attitude des mendiants professionnels prouve bien qu’ils ont désespéré de la Grâce Divine.
De plus, Il y a une pléthore de hadiths qui condamnent clairement et/ou indirectement la mendicité. Selon un hadith de Boukhari, le Prophète Mohamed (Que la Paix d’Allah se répande sur Lui) a déclaré : « Jamais une personne ne peut manger une chose meilleure que ce qu’elle a acquis grâce au labeur de ses mains. Or le Prophète Daoud (Paix sur Lui) ne mangeait que du produit du travail de ses mains » (Boukhari). Ces porteuses de jumeaux et de jumelles qui prétendent que tout le poids du monde repose sur leur dos peuvent bien payer
de quoi se nourrir avec l’aumône qu’elles reçoivent après leur « passe de mendicité «journalière.Aussi, peuvent-elles entreprendre, avec leur gain, le petit commerce comme leurs soeurs dignes le font dans les marchés de nos quartiers populaires. Il y a non seulement une forte dose de mauvaise foi à déceler de l’attitude de nos mendiants, mais aussi il faut mettre la mendicité professionnelle au compte de l’ignorance. L’ignorance de la religion est source de la mendicité qui est interdite dans notre religion. Nos soeurs et frères aussi bien nationaux qu’étrangers qui exercent la mendicité ne sont pas baignent dans l’ignorance des textes de notre foi. C’est pourquoi il incombe à nos détenteurs du savoir
dans nos mosquées de les éclairer. Il y a bien une batterie de hadiths qui établissement la perniciosité de la mendicité et, partant, son interdiction dans notre religion.
De Mouslim, par exemple, nous apprenons que Qabissa ibn Mukhariq eut un entretien avec le Prophète Mohamed (Que la Paix soit sur Lui), dont les dires et les actes servent de repère pour nous, qui étaye mieux sur la question de la mendicité. En effet, Qabissa dit : «J’avais pris l’engagement de payer une rançon pour mettre fin à une querelle qui a surgit au sein de mon clan. Je vins trouver le Messager d’Allah pour lui demander de m’aider à honorer mon engagement et il me dit : ‘Reste avec nous et attend que nous viennent les aumônes et j’ordonnerai qu’on t’en donne. ‘Puis il me dit : ‘Ô Qabissa ! Sache que la mendicité n’est permise qu’à l’un des trois (individus): (1) Quelqu’un qui a pris en charge de payer une rançon pour mettre fin à une querelle. Celui-là peut demander assistance jusqu’à ce qu’il obtienne la valeur de la rançon dont il est redevable puis s’arrête de demander ; (2) Quelqu’un dont les biens ont été frappés par une calamité. Celui-là a le droit de demander assistance jusqu’à ce qu’il retrouve de quoi vivre ; (3) Quelqu’un qui souffre d’une disette dont témoignent trois hommes intègres de son peuple. Il lui est permis de demander assistance jusqu’à ce qu’il puisse subvenir lui-même à ses besoins ». En somme, il est interdit au musulman ayant la capacité physique et même la volonté morale tenace de travailler de faire la mendicité afin de soi-disant subvenir à ses besoins, aux besoins de sa famille ainsi qu’aux besoins de toutes personnes à sa charge.
Boukhari et Mouslim rapportent aussi que « La main supérieure est meilleure que la main inférieure. La main supérieure est celle qui donne et la main inférieure est celle qui demande ». Le mendiant invétéré restera toujours mendiant parce que sa persistance à demander à l’Homme prouve qu’il n’a aucune confiance en la Miséricorde de notre Créateur Allah (Exalté soit Son nom). C’est pourquoi le Sceau des Prophètes (Que la Paix soit sur Lui) disait, selon un hadith rapporté par At-Tirmidhi, que «Celui qui est touché par le besoin et qui s’adresse aux gens pour en sortir ne voit pas la satisfaction de son besoin. Mais s’il s’adresse à Allah, Allah ne tarde pas à lui octroyer tôt ou tard une substance suffisante ». D’ailleurs, le Prophète Mohamed (Que
la Paix soit sur Lui) nous avertit, selon un hadith rapporté par Mouslim, que « Celui qui tend la main pour accroître ses biens ne mendie en réalité que des braises de la Géhenne. Libre à chacun de se servir peu ou prou ». Ainsi, pour nous décourager de cette paresse et le comportement « charognardesque » de ceux qui entendent toujours festoyer sur les avoirs et les restes des soi-disant riches, Mohamed (Que la Paix soit sur Lui), l’Envoyé d’Allah (Exalté soit Son nom), nous montre la voie du Paradis comme étant l’éloignement de soi de la mendicité ; Abou Daoud rapporte les propos de Thawbane à propos de notre cher Prophète (Que la paix soit sur Lui) qui parlait à ses compagnons en ces termes on ne peut plus clairs : « Qui me garantit qu’il ne demande rien aux gens et je lui garantis le Paradis ».
Enfin, les mendiants et mendiantes qui passent plus de temps à se quereller sur les portions des devantures de nos mosquées, qui ne s’associent pas aux prières collectives les vendredis -chose qui les serviraient aussi bien ici-bas qu’au jour dernier-, et qui s’empressent à faire des dou’as dont eux-mêmes doutent de la validité à cause de leur manque de foi en la miséricorde d’Allah (Exalté soit Son nom) pourront faire siens les mots du Prophète Mohamed (Que la paix soit sur Lui) sur la dignité et le besoin : « Celui qui tient jalousement à sa dignité, Allah la lui préserve et celui qui se passe de l’aide des autres, Allah,
«CELUI QUI EST TOUCHÉ PAR LE BESOIN ET QUI S’ADRESSE AUX GENS POUR EN SORTIR NE VOIT PAS LA SATISFACTION DE SON BESOIN MAIS S’IL S’ADRESSE À ALLAH, ALLAH NE TARDE PAS À LUI OCTROYER TÔT OU TARD UNE SUBSTANCE SUFFISANTE ».
exalté soit-Il, le met au-dessus du besoin» (rapporté par Boukhari et Mouslim).
Nos Imams éclairés doivent s’astreindre à un exercice de conscientisation constant et intense pour non seulement déblayer les abords de nos mosquées des mendiants, de jour comme de nuit, mais aussi doivent-ils aider les autorités de notre pays, de la ville d’Abidjan surtout, à réduire le nombre grandissant de mendiants que la porosité de nos frontières a facilité depuis la crise militaro-politique de 2002. Personne ne dit que certains de nos concitoyens ne s’adonnent pas à la mendicité, mais la majorité des mendiants dans nos rues qui entonnent l’expression « fî Sabilillah » (au nom de la voie d’Allah l’Exalté), et ce de manière inappropriée, sont de nationalité étrangère. La lenteur des gouvernements ivoiriens à prendre des mesures correctives face à la mendicité musulmane -un alliage de mots qui doit nous faire honte puisque l’adjectif issu d’aucune autre religion n’accompagne la mendicité en Côte d’ivoire-s’explique par une possible réaction des musulmans prompts à dénoncer une croisade antimusulmane par des dirigeants majoritairement non-musulmans. L’inaction des gouvernants face à la mendicité nous interpelle, car notre propre inaction est celle que nos dirigeants essayant d’être « politiquement corrects » nous indiquent de manière polie et indirecte. Il faut avoir le courage de participer à ce devoir aussi bien religieux que républicain de salubrité publique comme cela se fait en Arabie Saoudite pays gardien des saints sites de notre
foi islamique. En effet, dans ce pays où les musulmans du monde devaient se sentir libres d’immigrer en raison des richesses incalculables qu’Allah l’Exalté lui a offertes très certainement grâce aux dou’as du Prophète Ibrahim (Que la Paix d’Allah-Exalté soit Son nom-soit sur Lui) et ceux du Prophète Mohamed (Que la Paix immense d’Allah soit sur Lui) n’admet pas les musulmans sur son sol sans le protocole international de visa. Les riches et les miséreux sont soumis à la même rigueur de la loi d’immigration saoudienne pendant le Hajj. Les séjours de plaisance sont tout aussi réglementés que le Hajj et la Oumma, a fortiori les séjours illégaux que sont ceux des mendiants. L’Arabie Saoudite pouvait les admettre sur son sol à cause de ses pétrodollars, des millions de dollars de zakat dont s’acquittent les riches. Cependant, ce pays refuse que son sol soit foulé par des gueux mendiants, et préfère acheminer son aide là où bon lui semble.
Il y a un enseignement ici que nous devrons nous approprier pour redorer l’image de notre religion en Côte d’Ivoire, car l’Islam n’est pas une religion de mendiants, mais celle de travailleurs et de patients. Nous devons aider à réglementer l’accès de notre pays à nos frères et soeurs de la sous-région qui usent de l’argument de la fraternité musulmane pour salir physiquement et spirituellement nos espaces publics et nos lieux de prières.
Nos guides religieux ont, pour la plupart, séjourné dans les pays arabo-musulmans, et surtout l’Arabie Saoudite. Ils ne nous diront point qu’au nom de la Ouma islamique, les mendiants d’ailleurs ont la liberté de s’installer sur le sol qui arbore les joyaux de l’Islam et pratiquer ce qui est devenu une profession pour certains sous nos cieux. Ils seraient une nuisance pour la Terre Sainte de l’Islam. Si nous nous taisons sur ce fléau anti-islamique sous prétexte de ménager des sensibilités qui n’ont rien à voir avec la foi islamique, alors nous aurons contribué davantage à saper l’avenir de notre société et, partant, l’intégrité de la religion d’Allah (Exalté soit Son nom), celle qu’il a parfaite et a transmise au Prophète Mohamed (Que la Paix d’Allah, l’Exalté, soit sur Lui) pour le salut de notre âme et notre rétribution par le Paradis. Il est de notre devoir de prêter main forte à nos Imams dans leur prêche contre le fléau de la mendicité, et de nous joindre aux autorités compétentes en ayant les dispositions mentale, spirituelle et politique pour attaquer les racines sociologiques de ce mal dans notre religion en Côte d’Ivoire. C’est un jihad interne dont on ne devra pas se dérober.
Qu’Allah (Exalté soit Son nom) nous éclaire, nous protège de ceux qui salissent la foi, de ceux qui refusent de reconnaître Sa grâce et Sa miséricorde sans limite en s’adonnant à la pratique de la mendicité professionnelle. Qu’Il raffermisse notre foi en Lui, et qu’Il répande Sa Grâce infinie sur nous. Amine.
Dr. KONATÉ A. SIENDOU (Professeur à la Faculté d’Anglais à l’Unversité de Cocody)
Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radiab 1433 H
Les recommandations à suivre
Faisant partir des 12 mois du calendrier Hégirien, Rajab fait parti des 4 mois sacrés, qui par excellence revêt beaucoup d’effets spirituels et permet à celui ou celle qui met en pratique ses recommandations, de voir l’abondance de la Grâce sur lui/elle.
1-LES ACTES CULTUELS COMMUNS A TOUS LES JOURS
DE RAJAB
Selon le Prophète (saw) : «Quiconque dit au mois de Rajab l’invocation suivante 100 fois et offre une aumône après, Allah lui accorde Son Pardon et Sa Miséricorde ; et quiconque la récite 400 fois Allah inscrit à son crédit la récompense prescrite pour mille martyrs :
«Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ llâha illâ Huwa, Wahdahu lâ charîka Lahu wa atûbu llayh-i » (Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité, et Qui est Unique et sans associé - et je me repens auprès de Lui !)
On rapporte que quiconque récite la sourate 112 (100 fois) le vendredi du mois de Rajab, aura pour lui le Jour de la Résurrection une lumière qui l’attire vers le Paradis
Selon le Prophète (saw) il est hautement recommandé d’accomplir le vendredi du mois de Rajab 4 raka’a de
Quiconque dit au mois de Rajab 1’invocation suivante 100 fois et offre une aumône après, Allah lui accorde Son Pardon et Sa Miséricorde ; et quiconque la récite 400fois Allah inscrit à son crédit la récompense prescrite pour mille martyrs
prière entre la Prière de Midi (calât al-Dhuhr) et celle de l’après-midi (calât al Açr), et de réciter dans chaque raka’a 1 fois sourate Fatiha, 7 fois Àyat al-Kursî, et 5 fois sourate 112; et de dire par la suite 10 fois : «Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ llâha illâ Huwa, wa as’aluhu-t-tawbah» (Je demande pardon à Allah -en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité - et je me repens auprès de Lui !)
Il est très recommandé d’accomplir pendant ce mois 60 raka’a de prière, à raison de 2 raka’a par nuit, et de réciter
Selon le Prophète (saw) il est hautement recommandé d’accomplir le vendredi du mois de Rajab 4 raka’a de prière entre la Prière de Midi (calât al-Dhuhr) et celle de l’après-midi (calât al Açr), et de réciter dans chaque raka’a 1 fois sourate Fatiha, 7 fois Àyat al-Kursî, et 5 fois sourate 112
dans chaque raka’a 1 fois sourate Fatiha, 3 fois sourate al-Kâfirûn (109), 1 fois sourate 112, et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pour réciter l’invocation suivante :
« Lâ ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu, Lahu-I-Mulk wa Lahu-I-Hamd, yuhyî wa yumîtu wa Huwa Hayyun lâ yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru wa Huwa ‘alâ kulli chay’in Qadîr-un, wa llayhi-l-maçîru wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i. Allâhumma çalli ‘alâ-al-Nabiyy-il-ummiyyi wa Âlihi » (Il n’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Unique et II n’a pas d’associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il est Vivant
Le Mois Sacré de Rajab
et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et II a pouvoir sur toute chose. Tous les destins se dirigent vers Lui. Et
il n’y a de Force ni de Pouvoir si ce n’est par Allah, le Très-Haut, l’Immense ! O mon Dieu ! Prie sur Muhammad l’illettré et sur les Membres de sa Famille ! » Selon le Prophète (saw) : « Quiconque accomplit une nuit du mois de Rajab 10 rak‘ah de prière, dont chacune comporte la récitation de la sourate Fatiha (1 fois), la sourate al-Kâfirûn (1 fois) et la sourate 112 (3 fois), et les trois invocations suivantes :« Subhân-Allâh wa-l-hamdu lillâh wa lâ ilâha illâllâh wallâhu akbar, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-Adhîm)
(Gloire à Allah, Louanges à Allah et il n’y a de Dieu qu’Allah, et il n’y a ni force si pouvoir qui n’émanent pas d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !) et « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa
Ale Muhammad-in» (O mon Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa famille) et « Allâhumma-gh-fir li-l-mu’minîna wa-l-Mu’minâti » (O mon Dieu ! Pardonne aux croyants et aux croyantes). Et de conclure le tout par la récitation de l’istigfar : « Astagh-fir-ullâh wa atûbu llayhi » (Je sollicite le Pardon d’Allah et je me repens auprès de Lui) 400 fois.
2- LES ACTES CULTUELS A ACCOMPLIR PENDANT DES JOURS PRECIS DU MOIS
La nuit de la veille du 1e Rajab : C’est une nuit bénie pendant laquelle beaucoup d’actes de piété sont à accomplir. A la vue du croissant, on emboîte le pas au Prophète (saw) qui récitait l’invocation suivante à la vue du croissant du mois de Rajab : « Allâhumma Bârik lanâ fî Rajab-a wa Cha‘bân-a wa ballighnâ chahra Ramadhâna, wa a‘innâ ‘alâ-ç-çiyâmi wa-l-qiyâmi wa hif-dh-il-lisâni wa ghadh-dhi-l-baçari wa lâ taj‘al hadh-dh mihu al-jû‘a wa-l- ‘atachi » (O mon Dieu ! Bénis-nous pour l’avènement de
Il est très recommandé d’accomplir pendant ce mois 60 raka ’a de prière, à raison de 2 raka ’a par nuit, et de réciter dans chaque raka ’a 1 fois sourate Fatiha, 3 fois sourate al-Kâfirûn (109), 1 fois sourate 112, et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pour réciter l’invocation suivante
Rajab et de Cha’bân et fais-nous atteindre le mois de Ramadhan, et aide-nous à y observer le jeûne, la veillée d’adoration, la rétention de notre langue (ne pas dire de mal) et de notre vue (ne pas regarder ce qui est interdit), et donne que notre lot n’y soit pas uniquement la faim et la soif)
LE V RAJAB
Le jeûne : il est hautement recommandé de jeûner ce jour. En effet, le Prophète Nûh (s) s’embarqua sur son arche ce jour et demanda à tous ceux qui s’étaient embarqué avec lui de jeûner. Et il est rapporté que l’Enfer s’éloigne de celui qui y jeûne d’une distance d’une année de marche. Au premier Rajab on accomplit donc 5 prières de deux
rak‘ah dont chacune comporte la lecture de la sourate Fatiha 1 fois, la sourate 112 (3 fois) et la sourate al-Kâfirûn (chap. 109) 3 fois. Après chaque prière on lève les mains vers le
C’est une nuit bénie pendant laquelle beaucoup d’actes de piété sont à accomplir. A la vue du croissant, on emboîte le pas au Prophète (saw) qui récitait l’invocation suivante à la vue du croissant
ciel et on récite l’invocation suivante : « Lâ ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu, Lahu-I-Mulk wa Lahu-I-Hamd, yuhyî wa yumîtu wa Huwa Hayyun lâ yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru wa Huwa ‘alâ kulli chay’in Qadîr-un,» (Il n’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Unique et II n’a pas d’associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il est Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et II a pouvoir sur toute chose.»
Puis on prononce cette autre invocation : « Allâhumma lâ mâni‘a li-mâ a'tayta wa lâ mu‘tî li-mâ mana‘ta wa lâ yanfa‘u thâ-l-jaddi minka-l-jaddu » (Om mon Dieu ! Rien ne peut retenir ce que Tu donnes, et personne ne peut donner ce que Tu retiens, la richesse
il est hautement recommandé dejeûner ce jour. En effet, le Prophète Nûh (s) s’embarqua sur son arche ce jour et demanda à tous ceux qui s ’étaient embarqué avec lui de jeûner
d’un riche ne lui sert à rien auprès de Toi !)
LA NUIT (DE LA VEILLE) DU 13 RAJAB
On récite la sourate al-lkhlâç, Àyat al-Kursî et l’invocation suivante : «Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi wa
Il n’y a de Dieu qu ’Allah ! Il est Unique et II n’a pas d’associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu ’Il est Vivant et Immortel Dans Sa Main est le Bienfait et II a pouvoir sur toute chose.
lâ llâha illâ-llâhu wa-llâhu Akbar » (Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah, et Allah est le Plus-Grand)
Puis on termine avec la lecture suivante : « Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-hi chay’an, wa mâ châ’-
Allâh, lâ quwwata illâ bi-lla_-il-‘Aliyy-il-Adhîm » (Allah, Allah est mon Seigneur, je Ne Lui associe rien! Allah réalise ce qu’Il veut ! Il n’y a pas de force en dehors d’Allah, le Très-Haut,
l’Immense !)
LA NUIT (DE LA VEILLE) DU 27 RAJAB :
a- Le grand bain
b- Accomplir 6 prière de 2 rak'ah, dont chaque rak'ah comporte la lecture de la sourate Fatiha et de n’importe quelle autre sourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd, al-Falaq, al-Nâs, al-lkhlâç, Àyat al-Kursî et l’invocation suivante : «Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ llâha illâ-llâhu wa-llâhu Akbar » (Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah, et Allah est le Plus-Grand)
Puis on termine avec la lecture suivante :
« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-hi chay’an, wa mâ châ’-Allâh, lâ quwwata illâ bi-lla_-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm » (Allah, Allah est mon Seigneur, je Ne Lui associe rien! Allah réalise ce qu’Il veut ! Il n’y a pas de force en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !)
LE DERNIER JOUR DE RAJAB On accomplit les 10 dernières 10 Rak‘ah toujours de la même façon, en remplaçant la dernière invocation par celle-ci : « wa llâh-it-tâhirîna wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-Aliyy-il-Adhîm-i » (Et le Dieu des purs, et il n’y a de force ni de puissance en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !) Puis, on passe les deux mains sur le
visage en l’essuyant et on demande à Allah la satisfaction de ses besoins et l’exaucement de ses vœux.
Il est à noter que cette prière est très hautement recommandée et appelle beaucoup de récompenses et de mérites. A ne pas négliger.
El Hadj Al Imam Meité.
T' r y Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006
L Su Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
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’TIE DE
COMMUNAUTE
KOUMASSI
CONFERENCE ANNUELLE DE CHEICK FATIHAÏDARA
Dix règles pour bien digérer et éviter la Constipation
« La santé en Islam, le cas de la constipation ». Tel était le thème de la conférence annuelle organisée par le service communication du Cheick Cherif Haïdara le samedi 05 mai 2012 au terrain Prosario, dans la commune de Koumassi.
Après les traditionnelles lectures d’ouverture et les bénédictions des dignitaires religieux présents, le Cheick Chérif Haïdara Fati a communiqué sur le thème sus-indiqué. De prime à bord, il indiquera que la santé est la première condition de tout acte d’adoration. Etre en bonne santé, c’est garantir une saine vie d’adoration. Ensuite, Cheick Fati donne les définitions tant médicales que sociales de la constipation, qui se résument en un dysfonctionnement organique. Enfin, en bon pédagogue, le conférencier indique les causes de cette maladie. Pour lui, l’on retrouve plus la constipation chez les personnes âgées, car elles sont faibles naturellement, les sédentaires et les personnes obèses. Les causes sont multiples, au nombre desquelles, la malnutrition et les excès de nourriture, manger en buvant. La constipation a pour effet, le cancer de
Le Cheick Chérif Fati a donné des conseils appropriés pour une bonne santé
rectum, de méga colon congénital chez les enfants, les maladies extra digestives (diabète, affections néologiques, éclosions intestinales). Profitant pour ouvrir une parenthèse sur le diabète, le conférencier estime, que
contrairement à la définition que lui donne certains, le diabète se manifeste quand le pancréas n’assume plus son rôle. Enfin, pour pallier à ce mal, 10 règles furent données par Cheick Fati. Ne pas s’agiter et garder son calme en
Les femmes ont répondu nombreuses pour bénéficier des enseignements de Cheick Fati
mangeant, bien mastiquer la nourriture, respecter le nombre de repas prescrits (petit déjeuner léger, déjeuner résistant et diner léger), sauter un repas quand on n’a pas faim, faire l’équilibre nutritionnel, suivre l’ordre de succession des aliments, prendre un décès léger et sobre, boire le moins possible quand on mange, éviter un travail intense juste après le repas, éviter de manger exagérément quand
on a faim et éviter de grignoter pendant les repas. Une réaction spontanée de la part des invités ne s’est pas fait attendre, quant à plus d’informations sur cette maladie. C’est sous une pluie, témoignant certainement de la grâce de Dieu, que la conférence pris fin avec une série de bénédictions.
Palmer31
ANYAMA
25ème ANNEE D’EXISTENCE DES AMAZONES
PROPOS RECEUILLIS...
Une conférence d’information sur la femme musulmane
ILes Amazones d’Anyama troc leur traditionnelle rencontre de danse contre une formation religieuse autour d’une conférence le samedi 12 mai 2012 à Anyama carrefour maternité.
En lieu et place du traditionnel cercle formé par une masse de femmes se faisant chanter leur louange, ce fut plutôt autour d’un Cheick de clamer les bienfaits de l’islam. Cette nouvelle lancée des amazones marque leur 25e année d’existence à Anyama et leur première innovation dans la formation islamique autour du thème «les devoirs de la femme en islam ». Après l’installation des invités avec à leur tète le député d’Anyama Adama SYLLA, qui a fait don de 80000f, les imams par la voix de leur porte parole ont procédé à une bénédiction d’ouverture. Ce fut ensuite au tour du conférencier, en la personne du Cheick Malick KONATE, d’étayer l’assemblée, surtout les Amazones, sur leurs tâches et responsabilités en Islam. La question principale qui émane de ce thème
Les Amazones en pleine invocation de Dieu
Au centre, le Cheick Malick Konaté a insisté sur le rôle important de la femme
pertinent est celle qui se rapporte à la femme en Islam. Pour y répondre, il invite les amazones à prendre l’exemple sur les épouses du Prophète (SAW) surtout notre mère KADIDJAT (RA). Malick Konaté fait comprendre
aux « amazoniennes » que la femme en Islam est celle qui dégage beaucoup de qualités, surtout celle qui a la maitrise de ses émotions face à toutes les situations, « La femme musulmane doit être dans la société celle qui apaise les coeurs ». Malick les exhorte surtout à se référer à la religion quel que soit les actions qu’elles vont poser, surtout lorsqu’il s’agit de tenir un foyer. Les remarques et murmures venant de l’assemblée témoignaient du fait que le message du conférencier n’était pas tombé dans l’oreille d’un sourd. Le Cheick termine sa conférence en invitant les femmes présentes à se rapprocher de Dieu avant le dernier rappel et d’ajouter que "tout le monde commet des péchés, mais le Prophète (saw) nous a laissé un héritage qui est Astafiroullahi de même que la salat sur le messager sans oublier la Cha’ada pour nous rapprocher de Dieu”. C’est sur des bénédictions pour toute l’assistance de même que pour le pays que le Cheick pris congé femmes.
Sira
ADAMA SYLLA (Député d’Anyama) “Je suis très content parce que
Elu
par les femmes musulmanes”
Je suis très content parce que c’était une conférence initiée par les femmes musulmanes. Et je souhaite que désormais nous ayons à Anyama beaucoup de conférences pareilles pouvant contribuer à l’islamisation non seulement de toutes nos soeurs et pourquoi pas de nous les hommes.
CHEICK MALICK KONATÉ (Conférencier)
“Mon message aux Amazones, c’est que beaucoup reste à faire”
Mes impressions sont tellement fortes mais je commence par les femmes elles-mêmes, c’est-à-dire les Amazones pour leur initiative de la conférence. Elles ont réussi à faire sortir toutes ces vielles personnes, des imams, des oulémas, des Cheick en cette saison de pluies, vraiment c’est à saluer. Cependant, je voudrais fait passer un message, c’est celui de dire aux amazones que beaucoup reste à faire à leur niveau mais pour cela il faudrait qu’elles se fassent aider par
un homme. Un groupe de femmes sans un homme au devant, l’atteinte des objectifs reste difficile.
TRAORÉ KADIDJATOU (agent d’assurance, présidente des Amazones d’Anyama) “Avec révolution de Hslam on a compris qui fal lait fait un tour (Horizon dans la religion” A l’occasion de notre 25ème années d’existence, nous avons eu l’idée d’inviter le Cheick Malik Konaté dans
le but de marquer cette date d’un événement spirituel. Même si le groupe a été crée dans le but de s’aider et faire des sorties de danse, mais avec l’évolution de lïsiam on a compris qu’il fallait fait un tour d’horizon dans la religion. Et je crois qu’à travers cette conférence, les femmes ont compris leur rôle en tant que femme musulmane dans la société et je pense qu’elles vont solliciter une autre rencontre de ce genre. On ne peut que demander maintenant qu’Allah nous facilite la tâche pour la compréhension de la religion.
Par Sira
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Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
^§LAM AU FEMININ
ronfidence
Sidibé Ramatou
eut oign âge
Mme Dao Fatim Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
La relation mère-fils n’est pas toujours simple !
De façon générale, les relations entre parents et enfants ne sont pas toujours simples. Les psychologues et les psychanalystes s'accordent généralement pour dire que le lien qui unit une mère à son fils est le plus complexe de tous. Résultat? La mère est souvent accusée d'être à l'origine de tous les maux qui affectent son garçon : son manque d'autonomie, ses problèmes d'engagement, ses accès de colère... tout y passe ! Mais que y a-t-il donc dans la relation mère-fils qui soit si problématique? Le débat perdure, mais quelques hypothèses méritent d'être explorées.
LA DIFFÉRENCE
Lorsqu'une femme met au monde une petite fille, elle sait un peu à quoi s'attendre. Lorsque le nouveau-né est un garçon, en revanche, la mère plonge dans l'inconnu. Le petit qu'elle a porté en elle, qu'elle tient maintenant dans ses bras, n'est pas comme elle. Pas moyen, dans un tel cas, de fonctionner instinctivement, en se référant à sa propre expérience de femme.
PAS DE MODÈLE
Impossible aussi de reproduire les comportements de sa propre mère à son égard, de recréer sa propre enfance. Pour apprivoiser la différence et pour compenser en quelque sorte sa peur de ne pas savoir s'y prendre, la mère a tendance à couver son fils plus qu'elle ne le ferait avec une enfant de sexe féminin.
Il a été démontré qu'une mère est plus prompte à pardonner les incartades d'un fils et à s'adapter à son cycle d'éveil. Même la position d'allaitement serait différente : la mère nourrit son fils en le tenant collé contre elle, alors qu'elle garde une certaine distance vis-à-vis d'une fille. La relation entre le fils et la mère aurait ainsi tendance à devenir symbiotique.
PROXIMITÉ ET CO-DÉPENDANCE UN POINT DE VUE PSYCHANALYTIQUE
Le fils est non seulement différent de sa mère, il est à ses yeux un représentant du sexe opposé. Cela
stuces - beauté Paré Ahoua
maquillage des yeux : camouflez et colorez
semble évident, mais la situation peut être complexe quand la maman, souvent inconsciemment, traite son fils comme un substitut d'homme, alors qu'elle a été déçue, délaissée ou abandonnée par son partenaire légitime.
Le psychanalyste Guy Comeau a expliqué que, dans une société où le père jouait un rôle très effacé au sein de la cellule familiale, la mère avait tendance à reporter ses attentes sur le fils. La relation qui s'établit sur de telles bases peut facilement devenir malsaine. La mère étouffe son fils d'amour et celui-ci, qui n'aime personne autant que sa mère, craint par-dessus tout de la décevoir.
RÉPERCUSSIONS SUR LES RELATIONS DE COUPLE Le gamin grandit donc en cherchant sans cesse l'approbation de sa mère, mais est réticent à ouvrir véritablement son cœur à d'autres femmes. Quand vient le temps de trouver une compagne, il recherchera un double de sa génitrice, ou alors son contraire absolu (car les relations mère-fils sont souvent des relations amour-haine...). C'est une porte ouverte sur des relations dysfonctionnelles, où la partenaire se verra investie d'un pouvoir infini dont elle ne veut pas ou, au contraire, aura à subir des accès de rage qui ne sont pas vraiment dirigés contre elle. Bref, la relation aux femmes d'un garçon trop couvé n'existe pas en soi, elle se bâtit en réaction à sa relation à sa mère. Par ailleurs, un fils surprotégé par sa mère risque de se retrouver avec une faible estime de soi à l'âge adulte.
L'INDISPENSABLE SÉPARATION Pour que la relation entre mère et fils puisse évoluer de façon à ce que les deux parties soient en mesure de s'épanouir, il faut qu'il y ait séparation. Bien sûr, celle-ci n'a pas à être définitive! Tout simplement, la mère doit accepter de laisser le fils développer son autonomie et son individualité. Les stades du développement, tels que définis par Freud et ses successeurs, aident à mieux comprendre les modalités de cette indispensable rupture.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
ABDULMAJID JEAN-MARIE DUCHEMIN (1908-1988)
Les conditions socioreligieuses et politiques de sa conversion
EXPANSION DE L'ÉGLISE ET DE L'ISLAM
On a souvent mis en avant, pour établir l'origine divine de l'Église la rapidité de son développement et sa pérennité à travers les siècles. À la réflexion, on peut reconnaître deux causes humaines à ce développement : l'usage du latin et du grec, les deux langues utilisées dans l'empire romain, a facilité l'expansion du christianisme qui n'a pas eu à affronter le handicap de multiples langues, et surtout, à partir de l'empereur Constantin (312-337), le christianisme étant proclamé "religion d'État", il était naturel que les peuples soumis à Rome et ayant pris l'habitude de rendre un culte officiel et imposé au "divin César”, se montrent prêts à accepter le nouveau Dieu proposé certes par l'Église chrétienne mais également par l'empereur romain maître du monde. Examinons l'expansion de l'islam. Un homme, le Prophète Muhammad (Saw), appelle à une croyance et à une pratique rigoureuse; il n'est suivi, au début, que par une poignée d'hommes de modeste origine, et se trouve en but aux vexations des puissants. Proposant une croyance et une morale, il est obligé de fonder un État et de le défendre. De son vivant, la révélation est confiée à quelques
ie de Couple
Se faire belle pour son mari (suite)
Il faut également faire attention à tout ce qui touche à l’hygiène du corps, qui est importante. L’hygiène de la femme est tout aussi importante que œlle de l’homme.
Il se peut que l’homme en arrive au dégoût parce que lorsqu’il va embrasser son épouse par exemple, il se pourrait qu'il sente une odeur d’oignon, d’ail ou autre ... Ca peut passer une fois ou deux, mais souvent
Mais il arrive que ces choses se répètent souvent, ou que la personne ne pense pas à se parfumer pour son époux alors qu’elle est à la maison, qu’elle a le droit de le faire, pour qu’à
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
apôtres mais également apprise par cœur par de nombreux adeptes, puis consignée par écrit : le "Coran" répand, à son tour, le message à de nombreux peuples malgré la diversité des langues. Un siècle après la mort du Prophète, l'Islam forme un empire religieux qui, de Médine, s'étend dans toutes les directions jusqu'en Europe. Et cet empire religieux persiste, sans chef, sans hiérarchie, malgré les dissensions internes (plus personnelles ou politiques que théologiques). Il résiste aux Croisades lancées contre lui par la chrétienté. Il résiste à l'oppression sournoise de la colonisation. L'activité des missionnaires chrétiens ne peut l'entamer. On le voit aujourd'hui s'étendre et multiplier ses adeptes dans le monde entier. Si Dieu n'était pas avec lui, l'islam aurait-il pu naître, progresser, résister à toutes ces forces déchaînées?
CONVERSION
Et cet islam reste ce qu'il était du vivant du Prophète (Saw) : dogme et culte inchangés, tous deux sans déviation, ni compromissions avec les puissances humaines ou politiques, avec les civilisations rencontrées; accepté et suivi (au prix même de persécutions - car l'islam a aussi ses
n’importe quel moment, le mari sente quelque chose qui peut l’attirer.
Cela permet de garder cette bonté, cette clémence, cet amour entre les deux personnes. Une chose importante aussi c’est le cou.
C’est un endroit très important que ce soit pour l’homme ou pour la femme, dans leurs moments intimes. Il ne faut pas qu’il y ait de la sueur ou autre chose de désagréable car le dégoût est quelque chose qui reste souvent ancré dans la tête et quand telle ou telle chose nous a dégoûté en général après on y fait attention, on garde une réticence.
Dans son intimité, le musulman est
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
martyrs) par des peuples si divers, des hommes de conditions, classes, cultures variées, voire opposées et cela depuis treize siècles. Ces considérations, mesurées, réfléchies, l'ont peu à peu conduit à se poser la question fondamentale. Il lui a fallu des années pour parcourir cet itinéraire spirituel, avec sérieux, calme et patience. Certes, cela n'a pas été sans perplexité, ni arrachements, ni brisures. Mais, en conscience, il a reconnu l'appel de Dieu.
Christianisme, islam, il les avait pratiqués et servis de toute son âme. Mais le temps était venu où il se devait de choisir. Silencieusement, il se détermina et secrètement il adhéra à l'islam. Pendant près de cinq années, prisonnier de sa famille, de son milieu et des circonstances, il dut vivre cette conversion dans le secret. Maintenant que les circonstanœs le laissent plus libre, il attend le moment propiœ - qui ne saurait tarder - pour avertir de sa décision ses chefs spirituels chrétiens et faire la démarche officielle de son entrée en islam par la profession de foi devant témoins. Quelles seront pour lui les conséquences? Les réactions de son entourage?
Fin
Abdelmagid Jean-Marie DUCHEMIN
bambaroun@yahoo.fr
quelqu’un qui est toujours propre. Il a une hygiène impeccable, quand tu parles avec lui, il n’y a pas une mauvaise odeur qui sort de sa bouche et en plus, aujourd’hui, on a tous les produits que l’on veut.
Hélas on ne prend soin de soi que si l'on est amené à discuter avec quelqu’un qui est socialement élevé, important. Là, on a honte, on s’arrange, on se parfume... Mais la personne qui est la plus importante à tes yeux c’est ton époux et la personne la plus importante à ses yeux c’est toi.
Dans le fait de se faire belle, il faut toujours rester dans les limites de l’islam et ne pas tomber dans l’exagération et l’interdit.
A SUIVRE...
Il faut respecter les bons gestes lorsque vous vous maquillez. N’oubliez pas d’appliquer un anticemes. Ce produit cosmétique permet de faire ressortir la forme de vos yeux tout en redessinant les volumes. Prenez l’habitude d’opter pour une couleur plus claire que celle de votre fond de teint. Pour l’application, procédez par des tapotements en va-et-vient. Soulignez vos cils supérieurs et inférieurs à l’aide d’un crayon brun ou noir pour mettre en valeur le blanc de vos yeux. Faites en sorte que le trait soit au ras de la paupière.
Le choix de la teinte est primordial, car vos yeux seront mis en valeur en fonction de celle-ci. Sous la pointe du sourcil et au coin interne de l’oeil, déposez un peu d’ombre légèrement irisée. Celle-ci doit être claire, par exemple, du beige poudré ou de l’ivoire. Cela réveillera votre regard. Au besoin, appliquez un second fard, d’une coloration plus douce, sur la paupière mobile. Ce coloris complétera celui de votre iris. Pour terminer, mettez du mascara brun sur vos cils supérieurs. Vous pourrez vous maquiller de cette manière le jour J.
i radith & Versets
L'éducation et l'entretien des filles
Abou amirat
« Celui qui a trois filles, qui les loge, qui est bon avec elles et qui les entretient, aura définitivement droit au Paradis ».
[ Rapporté parAhmad]
ETUBUffEMENT WLLU X FUEREf . fa
COMMERCE
RIZ - SUCRE - DIVERS Siège social AOJAME Boulevard du Gênerai de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel : (2251 20 37 47 85 / 20 37 50 78 - Email : est(a&avîso.cî
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Islam Info N° 342 du Mercredi 23 au Mardi 29 Mai 2012 - du Araba 02 au Tarata 08 Radjab 1433 H
ETATS-UNIS
TERNATIONAL
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CONVERTIE A L’ISLAM ET HARCELEE
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Ouedraogo Inoussa
Susann Bashir touche 5 millions de dollars
Sécurité : "Apple a 10 ans de retard sur Microsoft", selon Eugène Kaspersky
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La cause de Susann Bashir a enfin été entendue par la justice américaine. Cette technicienne de réseau de 41 ans, résidant à Kansas City dans le Missouri, a gagné son procès qui l’opposait au géant des télécommunications AT&T. Elle a obtenu cinq millions de dollars au titre des dommages et intérêts pour le harcèlement moral qu’elle a subi dans son milieu de travail depuis sa conversion à l’islam en 2005.
Susann Bashir, qui travaillait depuis 1999 au sein de l’entreprise, avait en effet pris la décision six ans plus tard, en 2005, d’embrasser l’islam puis de porter le voile quelque mois plus tard. Mais ses supérieurs et ses collègues n’avaient pas supporté ce changement et avaient pris l’habitude de l’insulter quotidiennement de « terroriste » entre autres termes. Ils lui ordonnaient aussi régulièrement à enlever son hijab sans que celle-ci ne cède aux pressions.
Cette mère de famille supporte les durs quolibets de ses collègues jusqu’au jour où son employeur lui arrache violemment son voile en public. C’était en 2008. Elle décide alors de s’engager dans une procédure judiciaire contre AT&T qui décide de licencier Susann Bashir en 2010 après une absence au
Susann Bashir remporte son procès contre son employeur.

FRANCE
Le patron du géant de l'antivirus estime que la Pomme n'est pas assez réactive en cas de faille sur ses logiciels.
travail de neuf mois. Cette mère de famille avait en effet finit par être trop stressée pour venir à son bureau et avait réclamé le licenciement de son manager ou une mutation. Sans succès.
Susann Bashir finit aujourd’hui par obtenir gain de cause. « Il est difficile dans cette économie de trouver un emploi avec ce niveau de rémunération. Je ne voulais pas perdre mon emploi, parce que je sentais que je faisais du
bon travail », a-t-elle déclaré. AT&T a indiqué qu’elle fera appel de la décision. L'avocate de la victime s'est quant à elle félicité de la décision, sans précédent dans le Missouri pour un cas de discrimination, et a rappelé que les dommages et intérêts accordés par le jury sont « monumentaux » pour sa cliente mais qu’ils ne représentent une petite somme pour AT&T, qui génère chaque année plusieurs milliards de dollars.

SITUATION DES MUSULMANS
Manuel Valls, ministre partisan d’une “laïcité exigeante”
Nommé ministre de l'intérieur, ManuelValls sera aussi en charge des cultes. Le maire d'Evry est l’un des rares responsables socialistes à avoir pris des positions tranchées sur des dossiers récents liés à la laïcité et à l’islam.
Il fut en 2010 l’un des quatorze députés socialistes à voter la loi interdisant le voile intégral dans l’espace public. A plusieurs reprises, il a apporté son soutien public à la directrice de la crèche Baby loup opposée en justice à l’une de ses salariées portant le foulard islamique. Il s'est aussi prononcé pour l’interdiction faite aux mères voilées d’accompagner les sorties scolaires, défendue par le précédent gouvernement et actée dans la circulaire de rentrée 2012. Ces prises de position lui valent une image négative dans la communauté musulmane.
SANS COMPLEXE
Son intérêt pour les questions de laïcité est ancien. Maire d’Evry depuis 2001, ville où se côtoient de nombreuses communautés religieuses, il a publié en 2005 un ouvrage d’entretien sur ces sujets, La laïcité en face (Desclée de Brouwer), dans lequel il plaide pour une révision de la loi de 1905, estimant
qu elle est régulièrement détournée.
à la laïcité est l’adjectif « exigeant », car
C’est à lui aussi, qu'est revenue, en pleine campagne électorale, la charge de s’adresser à la communauté juive, réunie à Paris lors d’une journée du consistoire, le 18 mars. Il avait profité de l’occasion pour rappeler sa conception de la laïcité. "La laïcité, avait-il assuré, n’est pas la négation du religieux, ce n’est pas la fermeture au sacré et au spirituel. La laïcité est un équilibre permanent et difficile entre la neutralité de l’Etat, la liberté de conscience et le pluralisme ». Selon lui, le seul qualificatif qui puisse être accolé
« la laïcité est un principe avec lequel on ne transige pas ».
Certains de ses interlocuteurs religieux d’Evry voient en lui un « laïque acharné »; d'autres un homme farouchement opposé au communautarisme, pour qui « les religions peuvent avoir une place symbolique dans la vie de la cité, mais pas plus ». « Alors que face à l’islam les hommes politiques français ont tendance à en faire trop ou pas assez, Manuel Valls est moins complexé », résume un de ses interlocuteurs.
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Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
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66 08 46 62
L 05 20 93 46 J
I
Si Apple est génial sur le design de ses produits, il n'en est peut-être pas de même en termes de sécurité. C'est du moins ce que dénonce Eugène Kaspersky, fondateur et patron d'un géant russe de l'antivirus, interrogé par Computer Business Review. "Je pense qu'ils ont dix ans de retard sur Microsoft, en termes de sécurité", a-t-il asséné. "L'arrivée de logiciels malveillants dans l'univers d'Apple n'était qu'une question de temps et de parts de marché", a-t-il ajouté, précisant que "les cybercriminels ont désormais identifié les Mac comme un terrain
iPhone et iPad comme des petits pains.
600 000 Mac infectés par Flashback "Apple entre aujourd'hui dans le monde dans lequel Microsoft est depuis plus de dix ans : les mises à jour, les patches de sécurité, etc.", a ajouté Eugene Kaspersky, précisant qu'il s'attendait "à voir de plus en plus de codes malveillants pour Mac, car les cybercriminels tirent les leçons de leurs succès et Flashback a été le premier succès sous Mac".
Kaspersky n'en est pas à son coup d'essai et avait déjà critiqué Apple juste après la découverte du cheval de Troie Flashback, qui a infecté plus de 600 000 Mac dans le monde. La Pomme avait mis énormément de temps à réagir, laissant ses utilisateurs vulnérables pendant plus
intéressant". "Bienvenue dans le monde de Microsoft, c'est rempli de virus !" s'est-il exclamé à l'adresse d'Apple.
Habitué à gérer des systèmes d'exploitation peu ciblés par des attaques, Apple doit désormais faire face à de nombreux défis. Sa part de marché explose sur le marché des ordinateurs, mais aussi - et surtout -sur celui des smartphones et des tablettes, où la Pomme vend ses
de trois mois. Dans le monde de la sécurité, où chacun sait que le risque zéro n'existe pas, la fiabilité vient non pas de l'absence de failles, mais de la rapidité de la réaction de l'éditeur du logiciel. Sur ce point, Microsoft a fait énormément de progrès avec Windows 98 et Windows XP, et dispose d'équipes sur le pied de guerre vingt-quatre heures sur vingt-quatre.
Source : le Point
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COMMUNIQUE
CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
CABINET DU CHEIKH - COMMISSION JEUNESSE
Sous l’autorité morale et spirituelle du Guide de la Communauté Musulmane et Président du COSIM, sous la présidence effective du Monsieur Alain Michel LOBOGNON, Ministre de la Promotion de la Jeunesse et du
Service Civique et sous le parrainage de Monsieur DIANE Mamadi, Conseiller Spécial du Président de République, la Commission Jeunesse du Cabinet du Cheikh Al Aima Boikary FOFANA, organise la cérémonie officielle de restitution des travaux des états généraux de la jeunesse musulmane.
0 Thème : Quelle jeunesse musulmane pour une nation réconciliée et forte ?
0 Date : Samedi 26 Mai 2012
> Lieu : Salle Anoumabo du Palais de la Culture deTreichville.
I Mise en place à partir de 08 Heures
INFO LINE : 40 36 92 95 / 07 60 12 65 / 05 85 15 32

Fait partie de Islam Info #342

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #342

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