Islam Info #340

Titre

Islam Info #340

Type

Périodique islamique

Editeur

Islam Info

Date

9 mai 2012

numéro

340

nombre de pages

12

Sujet

Cheikh Malick Soufi Konaté

Extrémisme

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001030

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

contenu

DIsKH \NC1 Il IM IMMJ1 I MHS vive»
D’ES É .KE ET DE DOULEURS VIVES La spiritualité au coeur de la crise ivoirienne
A lire absolument !!!
VADITHDELA SEMAINE
Abou Hourayra (ra) a dit: «J'ai entendu le Messagerie Dieu (saw): dire: «Dieu n'a jamais écouté de bon gré quelqu'un comme II a écouté un Prophète à la belle voix chantant le Coran et le faisant entendre». (Unanimement reconnu authentique)
DUARABA18 AU TARATA 24 DJOUMADA SAANI 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Selon Abou Musa Al Ash'ari (ra), le Messager de Dieu (saw): lui a dit: «Dieu t'a certainement doué d'une voix pareille à celle de David».
(Unanimement reconnu authentique)
L’EXEMPLE DE KHADIDJAT (Raa) 1er6 Epouse du Prophète (Saw) Quand une femme demande un homme en mariage!
2
Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 - du Araba 18 au Ta rata 24 Djoumada Saani 1433 H
ITORIAL
Palmer31
A lire cette semaine
Cette semaine dans Islam Info, Ismaël Abou répond à la question de
page, vous aurez le discours du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur

savoir si le mineur est récompensé pour les bonnes actions qu’il pose dans la rubrique Le Saviez-vous. Par ailleurs, en Questions-Réponses, l’on est éclairé sur le statut de prophète ou de messager de notre père Adam.
Dans Vie de Communauté, Fané N’Facoro revient sur le séminaire organisé dans le N’Zi doublé de la cérémonie d’investiture de l’Imam Thierno Kane comme nouveau guide de la communauté musulmane de cette localité.
En Focus, Kemebramah fait le compte rendu de l’inauguration de la belle mosquée offerte par Monsieur Meh Kesse Lambert dans le village de GBONNE dans la région des Milles montagnes. Sur cette même
Hamed Bakayoko, parrain de la cérémonie.
Une Interview fut accordée au Président de l’IRM, qui nous donne le processus en vertu duquel, l’on pourrait rencontrer son âme sœur.
En page de Spiritualité, L’Imam Meité Al Imam fait l’historique de la première épouse du Prophète (Saw) et la première personne à embrasser l’Islam. Khadija (Raa), mère de toutes les croyantes, vous découvrirez sa vie exemplaire de femme qui ne laisse aucune autre indifférente.
Enfin, en International, les gouvernements Européens appellent à combattre la discrimination multiforme contre les musulmans d’Europe.





21
ERRATUM
Dans notre parution du mercredi 02 au Mardi 08 Mai 2012 (339) sur la page UNE concernant l’accueil des pèlerins de Tafiré, nous avons mis en titre Badikaha au lieu de Tafiré.
Toutes nos excuses aux concernés et à nos lecteurs.
CONMUmUI^S
Contribuant discrètement et efficacement au rayonnement de votre hebdomadaire depuis (5ans) fs/agn voudrait remercier les agents musulmans de la SOTRA pour leur fidélité sans cesse au journal.
Remerciements spéciaux pour le président de la communauté musulmane de la SOTRA, Mme Bamba Aicha (DCM) et Mme Sanogo (Trésorière).
Comptant sur la contribution de tous, /.y / am exprime ses vifs remerciements à l’ensemble des musulmans.
Pour inindre 1 Sld^f^
-1- I mi ; gsgBP rr n ’t; "in
22 42 43 21 /04 16 63 99
Depuis une opération chirurgicale à une hanche en 2010, Huug Bosse est un retraité néerlandais avec une particularité étrange: il ne peut s'empêcher de rire ! Selon sa femme, Nolda, l'anesthésie l'aurait même "fait changer de personnalité". "Quand vous démarrez une discussion avec lui et qu'il vous répond en éclatant de rire, ça devient lassant et vexant", explique-t-elle. Aujourd'hui, Huug n'a trouvé qu'une façon de ne pas rire: écouter... l'hymne néerlandais !
Mais dans ce zapping du web de Mai 2012, il n'y a pas que des Néerlandais qui n'arrêtent pas de rire puisqu'on y retrouve également un Mister Univers indien qui vient de fêter ses 100 ans et un Anglais qui préfère vivre avec des poupées plutôt qu'avec une femme. Aussi, vous verrez comment une Nissan Juke peut être assemblée en plein ciel, et pour qui une marque de bière a réservé... une île déserte ! Enfin, vous admirerez un groupe de danseurs japonais absolument lumineux !
'^•Uronique de la ouma
La balle de basket dans mes mains coûte 20 mille francs CFA.
Dans les mains de Djadji Clément, elle vaut peut être 100 000 frs.
Dans les mains de Michael Jordan, elle vaut environ 33 millions de dollars.
Tout dépend des mains qui la tiennent.
Un stylo dans mes mains vaut à peu près 1000 Frs cfa.
Un stylo dans les mains d'un écrivain vaut un best-seller des millions.
Tout dépend des mains qui le tiennent.
Une raquette de tennis dans mes mains ne vaut rien.
Dans les mains de Vénus Williams, c'est une formule gagnante.
Tout dépend des mains qui la tiennent.
Un bâton dans mes mains me servira à chasser l'animal sauvage. Dans les mains de Moïse, il fera des miracles et fendra la mer en deux.
Tout dépend des mains qui le tiennent.
Une fronde dans mes mains est un jouet d'enfant.
Dans les mains de David, c'est une arme redoutable.
Traoré
Abdallah
Tout dépend des mains qui l'utilisent. Trois petits poissons et quelques morceaux de pain dans mes mains nourriront peut être une famille.
Dans les mains de Dieu, des milliers de gens mangeront et seront rassasiés.
En conclusion, tout dépend des mains qui se chargent du travail. Mettons donc nos inquiétudes , nos peurs, nos blocages, nos familles, nos relations, nos ambitions et nos vies dans les mains de Dieu, car....tout dépend des mains dans lesquelles tout se trouve... !

•URIRE DE LA SEMAINE
Un Écossais sur son lit de mort
- Est-ce que ma femme est près de moi?
- Oui mon mari, je suis là
- Est-ce que mes enfants
sont près de moi?
- Oui papa, nous sommes là - Est-ce que les petits enfants sont près de moi?
Haroun B
- Oui grand papa, nous sommes là nous aussi
- Alors pourquoi la lumière de la cuisine est encore allumée?!
NSÉE DE LA SEMAINE
Haroun B
"Il ne sied pas à un homme de coeur, devenu tout-puissant, de prendre des moeurs nouvelles ; à ses amis mieux que jamais il doit être fidèle, à l'heure où sa prospérité lui permet mieux que jamais de les servir."
Euripide, Iphigénie à Aulis.


N C E
LES Z6™ JOURNÉES DE LA FEMME INSTITUÉES PAR LA SECTION FÉMINININE DE LA COMUDA ONT CONNU UN FRANC SUCCÈS, QUE CE SOIT SON MARATHON EN COLLABORATION AVEC LES FEMMES CHRÉTIENNES, OÙ SA CONFÉRENCE AVEC LE THÈME DE CES JOURNÉES :
4 Responsabilités communautaires et civiques de la femme musulmane, et aussi ses expositions-ventes.
Certaines personnalités telles Mme Sako Fatiga Sara, vice présidente de l’Assemblée nationale ou Hadja Coumba Karamoko n’ont pas voulu se faire conter l’évènement.
RÉSERVEZ VOTRE ISLAM INFO DE LA SEMAINE PROCHAINE QUI EN DÉBATTRA LARGEMENT !
Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 - du Araba 18 au Ta rata 24 Djoumada Saani 1433 H
Samedi
Dimanche
Grégorien Hégirien
09 Mai Araba 18 Djoumada Saani
10 Mai Lamissa 19 Djoumada Saani
11 Mai Djouma 20 Djoumada Saani
12 Mai 13 Mai 21 Djoumada Saani 22 Djoumada Saani
14 Mai Ténin 23 Djoumada Saani
15 Mai Tarata 24 Djoumada Saani^
RADIO FM 936
INFOLINE
Treichville
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HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h 30
ZOUHR: 13h00
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA: 19h20
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr
apclct
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
CHEICK AL-ISLAM ZAKARYAAL-ANÇARI
Le revivificateur au 9* siècle
Cheick Al-lslam Zakarya Al-Ançari est qualifié comme, le maître des commentateurs du Coran, des juristes et des savants d’hadiths. Il est également le mathématicien, l'homme de lettres, le pieux et l’érudit accompli.
SON NOM ET SA GÉNÉALOGIE Son nom est Zakariya. On le surnomme de Abou Yahyâ avec plusieurs qualificatifs à savoir ; Al-Ançari, Al-Khazradji, Cheick Al-lslam et Zaynou-Dîne, Al-Azharî (de l’université Al-Azhar)pour y avoir étudié, Al-Missri (l’Egyptien) pour avoir été en Egypte pendant longtemps jusqu’à la fin de sa vie. Son père se nomme Muhammad Ibn Ahmad Ibn Zakarya. Il est chaféite d’école juridique.
Sa lignée est ainsi : Zakarya Ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn Zakarya Ibn Ridad Ibn Houmayd Ibn Oussama Ibn Abdoul-Waly.
SA NAISSANCE
Il a vu le jour à Sunayka, sa lignée remonte aux Khazradj, une des deux tribus des Ançars. Il est né entre l’an 823 et 824 de l’hégire selon son élève Najm Al-Ghazi, quant à l’Imam As-Sakhawi et Al-Aydarouss avancent l’an 826 de l’hégire et Allah sait mieux.lssu d’une famille modeste, il a perdu son père depuis son enfance. C’est son grand père Al-Mazkoûr qui s’occupait de lui. Il y avait un intense amour entre eux.
SA FORMATION
C’est dans sa ville natale, que l’Imam a débuté l’acquisition de la science. Entre les mains du Cheick Rabi’ ibn Muhammad, il a appris le Livre d'Allah par cœur et a étudié la jurisprudence selon l’école Chaféite.
SON DÉPART POUR L'UNIVERSITÉ AL-AZHAR
A Sunayka, le Cheick Zakarya Al-Ançari vivait dans des conditions précaires. Témoin de cela, son Cheick Rabi’ l'a amené au Caire en l’an 841 de l’hégire afin qu’il poursuivre ces études à l'université d'AI-Azhar Charif alors que le Cheick Zakarya Al-Ançari n'était âgé que de dix-huit ans, il y est resté jusqu’à la fin de sa vie.
Au sein d’AI-Azhar, il a fini l’étude des ouvrages de droit Cheféite qu’il avait entamé à Sunayka.
En plus du droit Chaféite et ses fondements, il y a étudié la langue arabe, la Alfiya d'Ibn Malik (livre de référence en grammaire arabe), le Noble Coran avec ces plusieurs lectures, la Chatibya concernant les règles convenant à la récitation du noble Coran, dans la science du hadith etc...
SON ÉDUCATION SPIRITUELLE Quant à l’éducation spirituelle du Cheick Zakarya Al-Ançari, c’est son grand père Al-Mazkoûr qui s’en est chargé. Il a porté même son manteau, un signe attestant de sa réalisation spirituelle.
SES MAÎTRES
'Il a eu plus de 150 maîtres, principalement d’AI-Azhar, mais aussi du Châm (région Syrie et Liban), de la Mecque et de Médine. Parmi eux nous pouvons citer : Ahmad Ibn Rajab, Abdou-Rahmane Ibn Muhammad Zarkachi et beaucoup d’autres.
En l’an 850 de l’hégire, il a fait son Pèlerinage à la Mecque et est resté un moment dans la péninsule arabique pour y recueillir la science chez les Cheicks.
Il est retourné au Caire, puis a voyagé pour se consacrer au soufisme, au cheminement spirituel, purifier son cœur en compagnie de Soufis, science qu’il a assimilée par la grâce d'Allah.
A suivre
Le Coran à Médine
DÉVELOPPEMENT DES THÈMES DE SOURATE AL-BAQARAH
1. Premier objectif :
Montrer les catégories des gens selon le Coran : les croyants, les mécréants et les hypocrites (versets 2 à 20).
2. Deuxième objectif :
Expliciter les fondements de la religion et présenter la création d’Adam, paix sur lui (versets 21 à 43).
3. Troisième objectif :
Parmi les objectifs de sourate Al-Baqarah figure l’invitation, en particulier, des Gens du Livre afin qu’ils délaissent leurs fausses croyances et qu’ils adhèrent à cette religion de la vérité. Cette invitation commence par le verset : "O enfants d’Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c’est Moi que vous devez redouter", (versets 40 à 176).
4. Quatrième objectif :
Présenter, de façon détaillée, des éléments de la législation islamique et ce, à partir du verset 177 : "La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant [...]". La seconde moitié de cette sourate aborde des éléments relatifs à la législation, les œuvres de culte, les transactions et les jugements légaux nécessaires dès lors que les musulmans constituèrent un groupe adhérant à l’Islam et engagé à l’application de ses principes.
En effet, la sourate évoque dans sa seconde moitié le talion, les jugements légaux relatifs au meurtre, au jeûne, au testament, à la
retraite à la mosquée, au grand pèlerinage, au petit pèlerinage, au combat, aux jeux de hasard, au vin, aux orphelins, et le jugement légal concernant l’alliance par le mariage avec les polythéistes. La sourate aborde également les jugements légaux relatifs aux menstrues de la femme, à la purification rituelle des femmes, au divorce (le Talâq et le Khol'), au délai de viduité et à l’allaitement. En outre, la sourate traite de la foi et de l’expiation du serment manqué. La sourate évoque également la dépense dans la voie de Dieu, l’usure, les jugements concernant la vente, et montre comment contracter de façon sûre les dettes par le biais de la consignation écrite et de la présence de témoins.
Cette partie débute avec le verset 178 "O vous qui avez cru ! Le talion au sujet des tués vous a été prescrit" et s’étend jusqu’à la fin de la sourate quasiment. La présentation de ces prescriptions est accompagnée des arguments religieux incitant à leur respect et dissuadant de leur transgression, ainsi que des récits de peuples passés, des directives de guidance, des promesses pour les croyants et des menaces pour les mécréants. Cette sourate se termine par l’évocation de ceux qui ont adhéré à ce message divin dont ceux-ci sont les objectifs et montre ce qui leur advient dans ce bas-monde et dans l’Au-delà.
LES PRINCIPES QUE RENFERME SOURATE AN-NISÂ’
De manière synthétique, les principes et les objectifs de sourate Les Femmes - une autre sourate médinoise - sont :
1. Annoncer l’égalité des êtres humains et fonder une société
^ADIO FM 936
"iiWD©[fWn 1 Lte
basée sur ce principe.
2. Établir les droits de la femme et ceux de l’orphelin. Elle établit par ailleurs les droits des indigents (sufahâ’) S 3, V 5 / "Et ne confiez pas aux faibles d’esprit vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais prélevez-en, pour eux, nourriture et vêtement ; et parlez-leur convenablement.
3. Présenter les lois de l’héritage.
4. Expliciter les lois relatives à la vie conjugale.
5. Insister sur la solidarité sociale, sous la bannière du monothéisme et des nobles manières.
6. Évoquer les fondements du gouvernement islamique.
7. Mettre en garde contre les hypocrites, les mécréants et les ennemis qui attendent un revers de fortune pour les musulmans et qui les combattent matériellement et psychologiquement.
8. Montrer que l’envoi de Messagers est régi par la Volonté divine, et que Muhammad n’est pas une innovation parmi les messagers.
9. Établir la preuve contre ceux qui croient à tort en la trinité.
10. Montrer que le message du Prophète Muhammad s’adresse à toute l’humanité.
En somme, nous voyons que le Coran à Médine dispensa aux musulmans une éducation seigneuriale. Il établit les fondements solides de la communauté musulmane dans son organisation, son éthique, son credo, son culte et les affaires de la vie, si bien que cette communauté devint véritablement, la meilleure des communautés que Dieu fit surgir pour l’humanité. Véridique est la Parole de Dieu : "Nous révélons dans le Coran, une guérison et une miséricorde pour les croyants..." [S17 V82].
Elhadj Imam Al-lmam MEITE Suite et fin
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X^-ll TOUS LES DIMANCHE EN 15 À 11H05 Avec, Sylla Yaba Sanogo.
M.“™"ï» TOUS LES MARDI DE 22H-15 À 23H15 MOUSSÔ HOUKA DJAMKA, avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
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SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane
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AL BAYANE " Espace communautaire ( Islam Info ) en Bambara, tous les jeudi à 8h 45 ou à 14h 00
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burate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses
Abou Ismaël
SOÛRATOUL-HACHR-N°59 - L’EXODE (SUITE)
TRANSCRIPTION 7 A 8
TRADUCTION 7 A 8
V.7 : Mâ 'Afâ'a Allâhou 'Alâ Rasoûlihi Mine Ahlil-Qourâ Falillâhi Wa Li-r-rasoûli Wa Lidhîl-Qourbâ Wal-Yatâmâ Wal-Masâkîni Wa Abni-s-Sabîli Kay Lâ Yakoûna Doûlatane Baynal-Aghniyâ'i Minkoum Wa Mâ âtâkoumou-r-Rasoûlou Fakhoudhoûhou Wa Mâ Nahâkoum Anhou Fântahoû Wa Attaqoû Allâha Inna Allâha Chadîdoul-lqâbi
V.8: Lilfouqarâï-I-Mouhâjirîna-I-Ladhîna oukhrijoû Mine Diyârihim Wa Amwâlihim Yabtaghoûna Fadlane Mina Allâhi Wa Ridw_nane Wa Yançouroûna Allâha Wa Rasoûlahou oûlâ'ika Houmou-ç-çâdiqoûna
V.7: Le butin provenant [des biens] des habitants des cités, qu'Allah a accordé sans combat à Son Messager, appartient à Allah, au Messager, aux proches parents, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur en détresse, afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d'entre vous. Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, absentez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition.
V.8: [Il appartient aussi] aux émigrés besogneux qui ont été expulsés de leurs demeures et de leurs biens, tandis qu'ils recherchaient une grâce et un agrément d'Allah, et qu'ils portaient secours à (la cause d') Allah et à Son Messager. Ceux-là sont les véridiques
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui a deux femmes et ne fait pas preuve de justice entre elles viendra le jour de la résurrection, son corps penché sur le côté. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny.
i lossaire Le terme: «Ahzab uu ahzâbi»
Abou Ismaël
Ce vocable signifie les coalisés. Ce terme est utilisé pour désigner les mécréants de la tribu des Qouraish et les juifs qui résidaient à Médine et d'autres tribus arabes qui se sont alliés contre les musulmans de Médine. Mais ils furent vaincus par les musulmans, et durent quitter Médine.
oua de la semaine
Abou Ismaël
Lorsqu'il arrive une chose désagréable ou que l'on est dépassé par les événements, on dit:
« Qaddaru- l-lâhi wa mâ châ'a faala ».
TRADUCTION : "Allah l’a prédestiné, et ce qu’Il a voulu, Il l’a fait."
Q1 : Adam (alayhi salaam) était-il un prophète ? Un messager ?
R1: Louanges à Allah. Adam (que la paix soit sur lui) a été le premier des prophètes, comme il est dit dans le hadith rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih. On a demandé au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) au sujet d'Adam - était-il un prophète ? Il a dit, «oui, un prophète à qui Allah a parlé." Mais il n'était pas un messager, compte tenu du hadith sur les intercessions dans lequel il est dit que les gens vont aller vers Nooh et lui dire, "Vous êtes le premier messager qu’Allah a envoyé à la terre. "
Ce texte indique clairement que Noé fut le premier des messagers. Et Allah sait mieux.
( Cf.Madjmou Fatawa Ibn Outhaymine,).
Q2: Mon ex femme a une amie musulmane qui a contracté une grossesse hors mariage. Elle est à sa 4e semaine de grossesse et voudrait se faire avorter mais elle ne connaît pas le jugement de la religion sur la question. Peut- elle se faire avorter ou pas? L'auteur de la grossesse voudrait l'épouser pendant la grossesse. Cela lui est- il permis?
R2. Louanges à Allah. Le fornicateur peut épouser sa partenaire sexuelle une fois les
deux personnes se seront débarrassées de leur qualité d’«adultérins» en procédant à un repentir vraiment sincère. Si la femme est enceinte, l'homme ne pourra l'épouser qu'après son accouchement. L'enfant à naître ne sera pas affilié à son auteur selon l'avis de la majorité des ulémas. Certains ulémas soutiennent qu'on peut lui attribuer la paternité de l'enfant, s'il le reconnaît...
Une des fatwa de la Commission permanente stipule:« ils ont tous les deux l'obligation de se repentir devant Allah, de cesser de commettre ce crime, de regretter de l'avoir commis, de se résoudre à ne plus récidiver et de multiplier les bonnes œuvres. Peut être Allah agréera -t-ll leur repentir et substituera des bienfaits à leurs mauvais actes Si vous voulez l’épouser, vous devrez attendre qu'elle voit ses règles avant d'établir le mariage. Si elle est manifestement en grossesse, il ne vous est pas permis de conclure un mariage avec elle avant son accouchement, compte tenu du hadith selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit d'utiliser son eau pour irriguer les plants d'un autre »....
Deuxièmement, il n'est pas permis de recourir à l'avortement pour échapper à la honte. ... Allah le sait mieux.
i Saviez-vous?
L’enfant et les bonnes actions
L’homme n’est pas jugé responsable avant la majorité. Mais est- il récompensé pour le bien qu’il fait en tant que mineur?
Louanges à Allah Oui, l’enfant est récompensé pour ses bonnes actions compte tenu de ce qui est rapporté dans le Sahih de Mouslim (n° 1335) d’après Ibn Abass (P. A.a) : « Une femme souleva un enfant et dit ô Messager d’Allah, est-ce-que celui-ci peut effectuer un pèlerinage correct ? » « Oui, mais la récompense te reviendra. » Mawahib al-Djalil... dit à propos de l’enfant : « On lui donne l’ordre d’observer la prière à l’âge de sept ans ». Al-Qarafi dit dans l’ouvrage intitulé al-yawaqit fi al-mawaqit : «l’enfant est récompensé pour les actes désirables qu’il accomplit, en vertu du hadith de la Khattimiyya. » Ibn Roushd dit : « le jeune enfant n’assume pas la responsabilité des mauvais actes qu’il a commis, mais on inscrit pour son compte les bons actes selon la plus juste des opinions émises à son sujet. Dans le Tamhid, Ibn Abd al-Barr dans le commentaire du premier hadith, celui de la Khath’amite : « D’après Aboul Alia ar-Riyahi, Omar Ibn al-Khattab a dit : " les bons actes de l’enfant sont inscrits pour son
compte, mais les mauvais ne lui sont pas imputés" ». Et l’auteur de Mawahib al- Djalil dit à propos de la question de la mise en état de sacralisation d’un enfant en vue d’effectuer le pèlerinage majeur ou mineur : « il n’y a aucune divergence au sein des ulémas sur le fait que l’enfant est récompensé pour les actes d’obéissance qu’il commet et qu’il n’est pas tenu responsable des mauvais actes et que ce qu’il fait délibérément est assimilable à une erreur. Dans Mukhtassar al- Wadhiha, l’auteur dit : «l’obligation d’effectuer le pèlerinage n’incombe pas aux mineurs. Mais il n’y a aucun mal à leur faire faire le pèlerinage. C’est
même
recommandé
conformément à la pratique du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) etc.» Il a été attribué à Talha ibn Mussanif ces propos : « il relevait des bonnes pratiques des musulmans de faire faire le pèlerinage à leurs enfants et de les exposer à Allah ? » Dans le Tamhid, Ibn Abd al-Barr soutient que la majorité des ulémas approuvent et recommandent de faire faire le pèlerinage aux enfants. Il ajoute encore : «il n’est pas excessif qu’un grade et un bienfait soient inscrits au profit de
Ismaël Abou
^léponses aux questions précédentes
l’enfant dans l’au-delà grâce à ses prières à ses zakat, son pèlerinage et l’ensemble des actes qu’il accomplit dans le respect de leur sunan ou mode d’exécution. La
grâce divine à ressemble à celle mort récompensé
son égard
accordée au
pour une
aumône donnée par une personne vivante. Ne voyez-vous pas l’unanimité qui s’est dégagée sur la nécessité de donner à l’enfant l’ordre d’observer la prière dés qu’il en est conscient ? Le prophète pria en compagnie d’Anas et d’un orphelin. La majorité des ulémas anciens soutenaient la prescription de la zakat aux biens des orphelins, et il est impossible que cela ne leur vaudra pas une récompense. Il en est de même de l’objet du testament fait à leur profit. Celui qui veille à l’application de ces prescriptions recevra une récompense comme celui qui fait faire le pèlerinage aux enfants. Voilà une grâce et un bienfait qu’Allah leur accorde. Il a été rapporté qu’Omar a dit : «On inscrit au profit de l’enfant ses bons actes, mais on ne le tient pas pour responsable de ses mauvais actes.....». Allah le Très haut le sait mieux.
(Cf.Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
R1 : On trouve le récit de la bataille d’Ouhd dans la sourate 2 du Coran.
R2: La sourate appelée: "le cœur ou le poumon du Coran" est la sourate Yassîn.
R3 : Dès la naissance d'un enfant en islam, ce qu’il doit entendre avant toute chose est l’Azane (appel à la prière) et l’Ikama (annonce du début de la prière)
R4: Les deux sourates que le Prophète (PSL) aimait lire dans la
^^estez vos connaissances
1/ Peut-on raccourcir la prière, en état de voyage, avant de quitter la localité de résidence ?
2/ Est-ce que le fait de Toucher un chien ou sa salive rompt les ablutions ?
3/ Comment lïslam juge-t-il le fait de faire ses ablutions tout étant nu
HWUWMINT MUI l MIUM. » COMMERCE RIZ-SUCRE DIVERS
Siège social AD J AME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel : (225120 37 47 85 / 26 37 50 78 - Email : usf@aviw.ci æ,1^ CT'swî (to^w;» »<-<»>« ^Ï<A^’
prière de Fadjr tous les vendredis sont la sourate 32 « la prosternation » pour la 1ère rakat, et sourate 79 « l’homme » pour la 2ème rakat.
R5: Dans la sourate 2, l’ordre de Dieu qui a coïncidé avec une suggestion faite par Oumar au Prophète (PSL) avant qu'une révélation se fasse à ce sujet, il s’agit du sujet de « adopter pour lieu de prière, le lieu où Ibrahim se tint debout pour construire la Kaaba ». c’est au verset 125 de la sourate
ou vêtu d’un court vêtement qui ne couvre pas totalement ses nudités?
4/ Que doit-on faire si un chien a lapé les vêtements de quelqu’un ?
5/ Est -il possible de suivre pour imam en prière un non circoncis ? La réponse dans le n° 341
5
Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 - du Araba 18 au Tarata 24 Djoumada Saani 1433 H
COMMUNAUTE
DIMBOKRO
SEMINAIRE DE FORMATION DES IMAMS DE LA REGION DE N'ZI
les imams mieux outillés pour la cohésion sociale
Imam Thierno Amadou Kane investi président du COSIM de la région de N’Zi
La communauté musulmane de Dimbokro a organisé le 31 mars dernier une double cérémonie. Il s’agissait d’un séminaire de formation à l’attention de tous les imams de N’ZI. Ce séminaire de formation, avait pour thème ”la réconciliation, un devoir pour tous les musulmans”.
D’entrée de jeu El Hadj Tomdossama, président du comité d’organisation, s’est dit heureux de voir tous les imams du département de Nzi assister à cette formation, qui leur permettra de mieux jouer leur rôle de réconciliateur tous les jours que Dieu fait. En plus, il a souligné en sa qualité de secrétaire général du Cosim de Dimbokro, que la
El Hadj Tondossama, PCO, ”nous avons intérêt à nous réconcilier”
Les séminaristes suivent avec attention la conférence introductive de l’imam
Soro Vamara: " la réconciliation, un devoir spirituel”
réconciliation est un moteur qui est parti intégrante du vécu quotidien de l’homme musulman. C’est pourquoi, dira-t-il : « nous avons intérêt à nous réconcilier pour le bonheur de notre région, mais aussi pour une relation parfaite avec Dieu. La délégation venue d’Abidjan représentant le Cosim a été satisfaite de cette mobilisation en faveur des imams. L’imam Assoumanan Keita a dit que ce présent séminaire de formation est un outil important pour réconcilier les uns et les autres. Autrement dit, cet outil permet le renforcement de la cohésion sociale. M. N”Zi Gabriel, maire de Dimbokro, a dit qu’il remercie Dieu d’avoir mis sa Main sur Dimbokro parce qu’il y règne le vivre ensemble et tout le monde vit sans différence. A sa suite, l’imam Soro
Vamara, exposant sur le thème principal du séminaire :” la réconciliation, un devoir spirituel pour tous les musulmans”, a signifié aux séminaristes que pour réussir leur mission de réconciliation, il faut : établir les faits, problèmes ; évaluer la situation ; écouter tout le monde et intervenir pour trouver des solutions adéquates. Selon lui, l’objectif visé est d’installer définitivement la paix partout en Côte d’Ivoire. Notons qu’après la conférence introductive, la satisfaction se lisait sur tous les visages des séminaristes. Autre fait marquant de ce séminaire de formation, est l’investiture du président de Cosim de la région N’Zi en la personne l’Imam Thierno Amadou Kane.
Fané N’facoro
El hadj Thierno Amadou Kane a désormais la guidance de la population musulmane de la région de N’Zi. Il est le chef de cette
L’Imam Thièrno Amadou
Kane investi par ses paires
communauté. Il a été investi pendant le séminaire de formation. L’imam Thierno Amadou Kane a été désigné par consensus et ce, par tous les membres de la communauté musulmane de Dimbokro. Son intronisation s’est faite par l’imam Saïd Sylla de Yamoussoukro qui lui a attaché le turban, ensuite, remis la canne de la guidance et le Coran, la constitution du musulman. L’investiture étant faite, il a prononcé le serment selon lequel "Soutenez-moi si je suis sur la voie de Dieu et ramenez-
moi à l’ordre lorsque je vais faillir à ma mission”, a-t-il signifié. Le visage de l’imam Thierno Kane était inondé de larmes à cause de cette lourde
responsabilité vis-à-vis de Dieu et des hommes. Par ailleurs, par cet acte, la communauté musulmane de Dimbokro a montré une leçon de réconciliation à toutes les autres communautés vivant en Côte d’Ivoire parce que celle-ci venait de traverser 40 ans de conflit. "Seul l’union, nous permettra de développer notre communauté dans sa diversité”, ont dit les imams présents à la cérémonie. Les bénédictions de l’imam Thierno Amadou Kane ont marqué la fin de la cérémonie. FN
ABOBO
MAOULID DE LA COHESION SOCIALE
ADJAME
LES ETATS GENERAUX D’ALPHABETISATION
les Soufls d’Abobo pardonnent à leurs détractews au nom de la r
r>IU
Elialion
M Seydou Diabaté, iiésident de FONG Partages‘biner contre l’analphabébsmeàlldjanié est mon cheval de bataille”
La communauté musulmane Soufi d’Abobo a célébré le maoulid de la réconciliation, le samedi 28 avril 2012 à l’espace Cnps d’Abobo avocatier.
Plus que d’actualité, la cohésion sociale est sur toutes les lèvres dans la commune Martyre. C’est la raison pour laquelle, les soufis d’Abobo ont tenu à travers le maoulid dédié au Prophète Mohammed (saw) de porter le message d’union du Cheick soufi Konaté, guide spirituel de la communauté soufi de Côte d’Ivoire, à la population d’Abobo en particulier et la Côte d’Ivoire en général. Le monde a répondu massivement à l’appel des soufis pour venir commémorer l’anniversaire du Messager de Dieu. Pour ce faire, un accent particulier a été mis sur le pardon. Selon le Cheick Aboubacar Konaté, compte tenu des dénigrements dont les soufis ont été objet à propos de certaines pratiques malsaines. Le Cheick Aboubacar et le Cheick Soufi Konaté ont répondu aux uns et aux autres de ne pas répondre à la provocation, mais plutôt de pardonner aux détracteurs des soufis. Insistant sur ce point, le guide spirituel des soufis a signifié qu’au nom de la pureté de la voie soufi qu’il demande à Dieu de bénir les coeurs des détracteurs de sorte à voir la lumière mohammadienne du pardon et de la repentance. « Nous sommes au service de Dieu et du Prophète Mohammed (saw). Nous travaillerons pour que l’unité musulmane se renforce davantage. Et
Le Cheick soufi Konaté et ses pairs mobilisés pour la sensibilisation de l'islamisation.
aucun propos ne pourra détourner notre attention et notre volonté », a signifié le Cheick Aboubacar Konaté. Au menu, des éloges au Prophète (saw) ont meublé cette journée de vivre ensemble. Moudir Hassane Diarassouba et lieutenant Vakaramoko Diabaté parrains de cette cérémonie ont encouragé les soufis d’Abobo pour la grandeur d’esprit à éviter tous conflits nuisant à l’épanouissement de la communauté musulmane d’Abobo. Notons que le groupe béninois a fait vibrer les gens au rythme des betous. Plusieurs personnalités ont pris part à cette cérémonie parmi lesquelles le président du cosim d’Abobo l’imam Cissé et l’imam Tao ainsi que les autorités administratives et politiques de ladite commune. Les bénédictions du Cheick Dem ont mis fin à la cérémonie à la grande satisfaction de tous.
Fané N’facoro
Le comité de lutte contre l’analphabétisme dans la commune d’Adjamé, a organisé le samedi 21 Avril 2012 à l’Institut Sacré Cœur d’Adjamé, les états généraux des activités d’alphabétisation sur le territoire communal.
Apprendre à lire et à écrire aux femmes, jeunes filles, apprentis n’ayant pas été scolarisés est l’objectif que s’est assigné le président Seydou Diabaté et ses collaborateurs. Pour se faire, il a fallu regrouper tous les promoteurs de œntre d’alphabétisation d’Adjamé en
Cheick Aboubacar, nous sommes pour le pardon et la cohésion sociale
M. Diabaté Seydou, le nouveau président du CLAA (au milieu), après les états généraux lance un appel à la population quant au phénomène à l’analphabétisme.
vue de dresser un bilan des années passées et adopter des nouvelles stratégies pour permettre une meilleure prise en charge des auditeurs et auditriœs inscrits dans les différents centres. Pour atteindre ce but, le président de l’ONG partages envisage
l’élargissement des centres d’alphabétisation dans tous les marchés d’Adjamé et gare. Pour lui, l’alphabétisation est l’affaire de tous. Il est important pour tout le monde de savoir lire et écrire parœ qu’une nation doit son développement économique, social et politique à la connaissanœ. Pour œ faire le CLAA veut par ses actions amener toutes les forœs vivres à s’intéresser à œtte action, en vue de bannir l’ignoranœ au sein de la société. C’est la raison pour laquelle, le comité de lutte contre l’analphabétisme de la commune d’Adjamé, appelle les
autorités compétentes, notamment le ministère de l’éducation nationale, œlui de la famille de même que le ministère de la formation professionnelle et technique à leur venir en aide pour lutter contre l’analphabétisme sur toutes ses formes. Fané N’facoro
Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 -
du Araba 18 au Ta rata 24 Djoumada Saani 1433 H
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’TIE DE
COMMUNAUTE
MAN
DON A LA COMMUNAUTE MUSULMANE
Kessé Feh offre une belle mosquée à Gbonné La communauté musulmane de Gbonné en pays Toura sous-groupe Dan, dans la région du Tonkpi, a récemment procédé à l’inauguration de sa grande Mosquée.Islam Info était présent.
La ville de Gbonné a effectivement connu une animation particulière le vendredi 20 avril 2012 dans la mesure où elle assistait à l’inauguration de sa mosquée. D’un coût de 65 millions de francs CFA, cet édifice a été financé par monsieur Feh Késsé, .ex directeur général des impôts. Pour l’occasion, outre les ressortissants du canton sortis en grand nombre pour la circonstance, on remarquait la presence de nombreux membres du gouvernement, notamment, les ministre Hamed BAKAYOKO, parrain de la cérémonie, le docteur Mabri toikeuse Abdallah, du Plan et du Developpement;Sidiki konaté de l’artisannat et des PME, Paul KOFFI
Le nouvel Imam reçoit les attributs liés à sa fonction (Canne, turban et Coran)


KOFFI, minsitre delegué à la défense et Ibrahima Tene OUATTARRA,
A l’occasion de l’inauguration de la mosquée de Gbonné, le parrain de la cérémonie, le minisitre Ahmed Bakayoko, a prononcé un discours au cours duquel il a invité les fils de la région à aller à la paix et à la réconciliation.
Chers frères et sœurs, honorables imams, l’inauguration de cette mosquée revêt pour nous un sens symbolique: celui de la paix et de la réconciliation dans la mesure où nous sortons d’une guerre au cours
Une belle oeuvre d’art architecturale
lieu à la suite de la coupure du ruban symbolique par Ibrahima Téné OUATTARRA, ministre des affaires
Le Conseil de sages remercie chaleureusement le donateur Kessé Feh Lambert
Al
ministre des affaires présidentielles et frère du président de la République.A côté de ces derniers, les imams notamment, CISSE Djiguiba Abdallah de la mosquée du Plateau représentant le Cheick Aima Fofana
Boikary, Aboubacary FOFANA de la grande mosquée de Man et, l’imam
AHMED BAKAYOKO:
“Inspirons nous tous du Coran pour aller à la réconciliation et à la paix”
Les officiels ont procédé à la coupure du ruban marquant l’ouverture de la mosquée
de laquelle malheureusement, cette région de l’Ouest a beaucoup souffert, il y a eu trop de violence. Je voudrais qu’à la faveur de cette inauguration, chacun entre en lui pour trouver les ressources nécessaires et devienne un messager de la réconciliation et de la paix.Si nous ne nous entendons pas, ce sont nos enfants qui vont en souffrir. Je demande à tous de taire les querelles et d’aider la République avec des prières pour que notre pays se développe .Inspirons nous tous du coran pour la réussite de notre mission Quand on a la foi, on ne peut pas faire du mal à autrui. C’est la division des fils de l’Ouest qui a fait que la crise a été violente dans cette région.
Quant à vous Féh Kessé, cher donateur de cette mosquée signe de votre foi, Vous semez la paix et la réconciliation .Agissez toujours ainsi avec vos frères en tant qu’acteur de reconciliation.J’en profite pour lancer un appel à tous les cadres de cette région pour qu’ils s’inscrivent dans cette même dynamique. Saisissez l’opportunité de la visite très
DOSSO de Séguela.
La cérémonie en elle-même, placée sous le signe de la paix et de la réconciliation, a débuté par une lecture du saint coran suivie de bénédictions. L’assistance a par la suite eu droit à des allocutions notamment, celle de FEH Kessé donateur de ce lieu de culte. Ce dernier dans son intervention, a remercié le bon Dieu qui lui a permis d’offrir à Gbonné un lieu devant servir à la prière et à la recherche du paradis .Il en a profité pour inviter la population à faire beaucoup de bénédictions afin que notre pays retrouve la paix et la tranquillité. Quant à l’imam CISSE Djiguiba, il s’est étendu sur le sens réel de la mosquée qui, au delà de lieu de culte, constitue un centre de formation, de socialisation et d’éducation. Le ministre d’état, ministre des l’intérieur,
Ahmed BAKAYOKO, a mis fin à série des allocutions en invitant population à s’inscrire dans processus de la paix et de réconciliation.
la la le la
A la fin de la ceremonie, l’imam de la
prochaine du président de la République, pour aller à une vraie réconciliation et vers le développement de votre région: C’est un acte fort que vous devez pouvoir capter. Ne lui donnez pas l’image d’une région qu’on ne peut pas réconcilier.
C’est efectivement dans la paix et dans l’union que vous sortirez votre région de la pauvreté et que vous l’inscrirez dans la voie du développement. Et le chef de l’Etat son excellence Allassane Dramane OUATTARA, mettra tout en œuvre pour vous accompagner dans cette noble tâche .Et c’est en cela que, concernant le problème de sécurité qui vous préoccupe tous, l’Etat de Côte d’ivoire s’engage à tout faire pour instaurer la sécurité dans notre pays en général et dans votre région en particulier. La toute prochiane visite du chef de l’Etat ici chez vous, vous permettra de toucher du doigt cette volonté du chef de l’Et car la sécurité est le préalable à tout développement.
Propos recueillis par kemebrama@hotmail.com
ville de Gbonné DOSSO Soailio ismaèl a été intronisé. L’accès à l’intérieur de la mosquée a pu avoir
La mosquée de Gbonné d’une superficie de 300 m2 tel un tableau, est mise en évidence par un vaste espace de 3000m2 avec un minaret de 68 mètres de haut. Elle peut contenir plus de 200 fidèles.Et
QUELQUES IMAGES
La nouvelle résidence offerte à l’Imam par Kessé Feh Lambert
L’Imam Dosso Soailio Ismaèl attend l’aide et le soutien de toute la Communauté.
présidentielles. Cet acte a permis à l’imam Soiali de présider la première prière de vendredi dans la nouvelle
mosquée.
kemebrama@hotmail.com
cérise sur le gâteau, la maison de l’imam, une magnifique villa avec toutes les commodités.La construction de cet édifice démarrée en février 2009 et a coûté 65 millions de francs CFA
M. SANOGO MAMADOU (PRÉSIDENT DE L’ONG “ISLAM RENCONTRE ET MARIAGE” (IRM) :
“L ONG Islam Rencontre & Mariages aider à créer des foyers””
« Islam Rencontre et Mariage », c’est le nom de l’ONG nouvellement née qui se propose de faciliter la rencontre de l’âme sœur pour ceux qui ont des difficultés d’en avoir pour le mariage. Cette organisation a tenu son assemblée générale constitutive le Samedi 11 Février 2012. A l’issu des travaux, M. SANOGO Mamadou a été porté à la tête de la structure. Dans cet entretien qu’il a accordé à Islam Info, il explique la quintessence de leur mission.
Monsieur le Président de l’ONG “Islam Rencontre et Mariage” (IRM), qu’est-ce qui vous a motivé à créer cette structure ?
Merci ! Toute chose a une origine. L’IRM est une initiative heureuse de
“Ily avait un fort besoin d’outils permettant auxfidèles musulmans de rencontrerfacilement l’âme sœur pour se marier”
l’imam Koné Haroun de la mosquée du CHU de Treichville. Et nous savons que cette préoccupation que l’imam a mise à la lumière est une préoccupation nationale. Il y avait un fort besoin d’outils permettant aux fidèles musulmans de rencontrer facilement l’âme sœur pour se marier. Une chose est de travailler pour avoir le moyen de se marier et une autre chose est de rencontrer la personne que vous souhaitez pour vous marier. C'est à œtte question que l’ONG « Islam Rencontre et Mariage » (IRM) veut répondre, pour faciliter la rencontre de l’âme sœur pour former ou fonder un foyer, voilà le but principal.
Depuis quand avez vous entrepris les démarches pour créer l’IRM ? L’Imam Koné Haroun, depuis environs 4 ans, avait essayé des embrons de cellules matrimoniales au sein de sa
mosquée, mais le traitement des dossiers était très fastidieux et cela n’a jamais pu être professionnel. C’est donc en Avril 2011 que l’Imam Haroun
“Il y a des questions qui sont essentielles mais qu ’on ne peut pas mettre sur un papier. Ces questions sont telles qu ’elles
permettront de trouver un minimum de bon sens et de vérités dans tout ce que le candidat a dit”
a chargé une de ses collaboratrices de réfléchir sur la question. Celle-ci nous a contactés et nous avons formé un groupe qui a commencé à travailler depuis fin juin 2011. De cette date à février 2012 cela fait huit mois que nous avons travaillé tous les Samedi pour mettre en place la structure.
Quelles sont les missions que L’IRM compte s’assigner pour atteindre ses objectifs ?
Principalement, l’IRM dans ses statuts s’est donné deux objectifs. Le premier,
c’est de permettre et faciliter la rencontre de l’âme sœur pour fonder un foyer. Pour le deuxième objectif, l’IRM est là pour aider ces foyers en difficulté à retrouver la quiétude, comme il peut arriver que parfois les deux conjoints aient des problèmes d’entente. La langue et les dents se marchent dessus de temps à temps. Nous souhaitons que ce soit le moins possible pour les couples qui seront formés par les démarches de notre ONG.
Vous avez parlé de votre rôle de facilitation de rencontre entre âmes sœurs, c’est une très grande responsabilité. Comment allez vous faire pour distinguer celui qui est sincère de celui qui ne l’est pas ?
Cette question est très délicate. L’IRM n’a pas la prétention de transformer les
menteurs en véridiques, mais elle a un mécanisme et un processus. Dans ce processus, les candidats vont remplir une fiche à deux pages principalement. Le candidat se décrit et décrit le profil de
l’âme sœur qu’il recherche, et cette fiche est réceptionnée à nos bureaux et ensuite nous recevons le candidat. Déjà aujourd’hui les rencontres qu’on voit partout il n’y a pas ce genre de séance de travail. Quand on vous dit qu’on va vous recevoir pour parier de votre dossier il y a quand même une grande différence. Ça fait un premier pas de sérieux. A partir de ce moment là, si vous êtes un menteur vous allez venir vous assoir et vous allez continuer à mentir devant des gens qui vous regardent et vous écoutent. Et après ils
vont analyser tout ce que vous avez dit pourvoir si c’est sincère ou pas. C’est le premier pas. Lors de cette rencontre, il y a des questions qui sont essentielles, mais qu’on ne peut pas mettre sur un papier. Ces questions sont telles qu’elles permettront de trouver un minimum de bon sens et de vérités dans tout ce que le candidat a dit. Je prends un simple exemple, si on vous demande de nous rassurer que vous êtes musulman parce que c’est la condition primaire à l’IRM pour être candidat. Il faut être musulman pour les hommes, si une femme chrétienne veut se marier à un homme musulman
“Aucune difficulté ne devrait pas être insurmontable si nous sommes vraiment encore sur le chemin de l’Islam. H y a suffisamment d’hadiths et de comportement du Prophète Mohammad (PSL) qui nous montrent qu ’un couple musulman a des limites qu ’il ne peut pas franchir”
nous ne sommes pas contre, mais l’homme doit être musulman. Donc Si vous dites que vous êtes musulman et que les signes visibles ne sont pas sur vous, alors on va vous demander de réciter la Fatiha. Si vous ne savez pas réciter la Fatiha on ne peut pas être rassurés que vous êtes musulman, parce que tout musulman doit savoir prier et la Fatiha est la seule sourate récitée dans toutes les rakats à
chacune des prières. Donc ça c’est un exemple banal de questions-réponses pendant cet entretien. Ça permettra de voir la sincérité de certains candidats.
Le mariage est un projet qui a
vraiment besoin de moyen financier. L’IRM a-t-elle des possibilités pour venir en aide financièrement aux candidats qui veulent se marier et n’ayant pas les moyens ? Déjà, ce genre de préoccupation va ressortir à l’entretien qu’on va avoir avec le candidat. Le dossier des candidats qu’on sera en train de compléter avec l’entretien doit entrer dans un système informatique pour faire un croisement. Si on vous pose la question lors de l’entretien : est ce que vous avez les moyens de nourrir une femme ? et que vous répondez que
vous n’avez pas les moyens de nourrir une femme, entre nous, est ce que ça vaut la peine de continuer ce genre de dossier ? Donc, ce sont des problèmes qui vont se poser. Pour le moment, l’IRM ne finance pas les mariages. Nous organisons la rencontre de l’âme sœur et nous aidons les couples déjà
“Nous allons encadrer les couples pour ne pas qu ’ils y aient des difficulté, donc il vaut mieux prévenir que de guérir”
constitués et qui sont en difficulté à avoir la paix. Mais à la longue, l’aide au finanœment d’un mariage pourrait être une troisième mission de l’IRM, si Dieu nous donne les moyens, mais pour le moment nous ne finançons pas les mariages.
Après avoir facilité la rencontre avec l’âme sœur et après le mariage, est ce que l’IRM se donne comme mission de suivre le couple qui s’est constitué ?
Cela fait partie des nos rôles ; le fait d’aider les couples en difficulté ; mais on ne fait pas que les aider en difficulté on les aide aussi à ne pas avoir des difficultés. Ca fait partie du suivi, donc nous allons encadrer les couples pour ne pas qu’ils aient des difficultés, donc
il vaut mieux prévenir que guérir. L’IRM compte prévenir les difficultés que d’attendre pour les guérir.
En cas de discorde entre les conjoints, quelles sont les démarches que vous comptez entreprendre ?
Les problèmes qu’un couple peut rencontrer ; aucune difficulté ne devrait
“L’IRM va se déployer sur l’ensemble du territoire. Nous allons nous équiper de système informatique pour faire les
croisements de dossier, donc nous n ’avons pas vraiment de crainte par rapport à ça”
être insurmontable si nous sommes vraiment encore sur le chemin de l’islam. Il y a suffisamment d’hadiths et de comportements du Prophète Mohammad (PSL) qui nous montrent qu’un couple musulman a des limites qu’il ne peut pas franchir. On peut les réconcilier et à l’impossible nul n’est
tenu. Nous aurons parmi les personnes ressources de l’IRM, des juristes en théologie islamique qui vont contribuer à la réconciliation dans les couples.
Mais nous ne sommes pas tenus du résultat nous sommes tenus de nos efforts, c’est ça qui est important.
IRM a une mission qui a besoin d’effort, de moyen financier, mais aussi de ressources humaines, est ce que l’IRM a ces moyens, surtout
les ressources humaines suffisantes pour réaliser ce projet ? On ne peut pas se targuer d’avoir les moyens de tout ce qui va arriver. C’est une initiative. Si elle est soutenue et encouragée par les musulmans elle réussira. Il faut que les musulmans y adhèrent, parce qu’il s’agit d’aider les musulmans à se marier et encadrer les couples musulmans pour ne pas qu’il y ait des problèmes.
Vous avez commencé à Abidjan, vous comptez exercer même en dehors d’Abidjan à la longue ? L’IRM, évidemment que c’est un projet national, nous allons commencer à nous déployer petit à petit parce que nous savons que la demande est forte et elle le sera encore plus. Nous allons d’abord créer ce que nous appelons dans nos statuts les sections satellites. Nous allons mettre en place la première qui sera à Treichville. Elle va permettre, pendant les premiers mois, de voir si le mécanisme que nous avons mis dans les documents est opérationnel. On va aller très vite en termes de déploiement. Si le mécanisme a des difficultés, ça va nous faire arrêter pendant un moment, mais à la longue, l’IRM va se déployer sur l'ensemble du territoire. Nous allons nous équiper de système informatique pour faire les croisements de dossier, donc nous n’avons pas vraiment de crainte par
rapport à ça.
Quel mot de fin ?
Je voudrais ajouter que nous souhaitons que toutes les bonnes volontés de la communauté musulmane nous appuient. C’est un projet important mais aucun projet ne peut réussir si les concernés, c’est-à-dire les musulmans, n’y croient pas. Nous y croyons, le bureau exécutif
national y croit, le président d’honneur, Imam Haroun y croit fermement et fait confiance à son bureau exécutif. Nous souhaitons que la communauté musulmane toute entière se mobilise pour ce projet. Merci
Par Sanogo amadouAbout Amirat
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Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 - du Araba 18 au Ta rata 24 Djoumada Saani 1433 H
’Hl DE LA COMMUNAUTE
ABOBO PK 18
VISITE À LA MOSQUÉE KONE ALPHA
Une communauté dynamique au service de l'Islam
La communauté musulmane de la Mosquée KONE Alpha d’Abobo PK 18, a désormais un défi à relever pour le triomphe de l’Islam en Côte d’Ivoire et par delà, le monde entier. C’est dans la ferveur religieuse que cette vaillante communauté a exprimé sa volonté de contribuer efficacement à la prospérité de l’Islam à l’occasion d’une visite communautaire de l’hebdomadaire Islam Info.
UNE COMMUNAUTE PLEINE D’HOSPITALITE
Parmi les différents organes confessionnels de la presse écrite en côte d’Ivoire, l’hebdomadaire Islam Info a eu le privilège de découvrir et d’apprécier le système d’organisation et de fonctionnement de la communauté musulmane de la Mosquée KONE Alpha d’Abobo PK 18, déterminée à jamais, à s’inscrire dans la mouvance de la promotion religieuse. Les fidèles, hommes, femmes, jeunes, vieux et enfants, vêtus dans leurs beaux boubous, ont tous répondu présents à cette importante rencontre.
LA DETERMINATION ET LE COURAGE DES FIDELES Dans cette sphère communautaire, la discipline, l’organisation et la rigueur sont une seconde religion. Car, les fidèles musulmans, toujours attentifs et obéissants aux messages de leurs guides religieux, ont pris le soin d’observer le dispositif prévu comme suit: les délégations du comité de sages d’un côté, des membres de la commission féminine de l’autre côté, ensuite des jeunes installés à part et enfin, des autres fidèles occupaient un espace qui leur est réservé. Presque tous les fidèles se mettent au travail pour
INTERVIEW AVEC.. IMAM KONE MOHAMED (Porte-parole des Imams) “Nous voulons être une communauté qui ne restera pas en marge de la cause divine”
Au cours de sa fraternelle visite de courtoisie à la communauté musulmane de la Mosquée KONÉ Alpha d’Abobo PK 18, l’imam KONÉ Mohamed a accordé une interview à l’hebdomadaire Islam Info.
Comment avez-vous vécu la situation de crise postélectorale avec votre communauté ?
Pendant la crise, nous avons beaucoup souffert. En même temps, nous avons compris que les vieux qui nous ont laissé la Mosquée étaient des hommes spirituels, très pieux. Car, malgré les combats, nous n’avons pas manqué à une prière de Djoumat. Les fidèles musulmans ont compris que DIEU mettra une fin à cette épreuve difficile.
Qu’est-ce qui vous a donné une lueur d’espoir ?
Nous nous sommes inspirés de la parole de DIEU et des comportements du Prophète(SAW) face aux épreuves. Car, le Messager (SAW) nous a enseigné que la patience est un chemin d’or en temps de crise. Ce degré de foi en DIEU que nous avons eu dans le passé, nous a conduits aujourd’hui à la victoire.
Comment le conseil imamat fonctionne-t-il ?
Les membres du Conseil imamal de la mosquée Koné Alpha
la cause de DIEU et de son Prophète Mouhammad (SAW). Sauf une minorité, pour des raisons d’activité professionnelle contraignante, n’arrive pas vraiment à suivre l’élan de la consolidation religieuse. Cependant, cette minorité n’hésite pas à agir en cas d’opportunité.
L’HISTOIRE DE LA NAISSANCE DE CETTE COMMUNAUTE Tous ces signes de dynamisme sociale et religieux ne sont pas les faits du hasard. L’histoire de la naissance de cette communauté remonte en 1992 où Hadja Kaba Nourba (généreuse fidèle) a offert une partie de sa cour aux musulmans de son quartier pour réaliser un édifice religieux. Ainsi, la communauté s’est tout de suite mobilisée pour sa contribution à la cause d’ALLAH. De ce fait, les trois chambres-salon d’une superficie importante furent rebâties en Mosquée avec un minaret. Le premier guide religieux fut l’imam Marna de 1992 à 1999. Après son
Nous sommes au nombre de quatre imams. Nous nous partageons les tâches pour honorer nos engagements vis-à-vis de nos fidèles.
Qu’est-ce qui pourrait justifier votre choix à désigner Mme. SOUMAHORO Mariam comme présidente des femmes ?
Nous avons remarqué son courage et son entier engagement pour la cause de l’Islam. Elle accomplie toujours bien les tâches qu’on lui confie. C’est une femme qui aime beaucoup sa religion. Je demande aux autres femmes de suivre son exemple.
décès, l’Imam KONE Alpha (le réconciliateur) le succéda de 1999 à 2007. Après avoir tiré sa révérence, les honneurs reviennent à l’imam principal FOFANA Mamadou qui a pour lourde tâche, de diriger avec ses suppléants, les prières canoniques du jour. C’est dans une symbiose parfaite que la communauté de la Mosquée KONE Alpha évolue progressivement et sûrement.
POURQUOI LE NOM
« MOSQUEE KONE ALPHA» ?
Le nom de la Mosquée est évocateur et significatif. Celui qui porte le nom KONE Alpha, a été le deuxième imam principal de la Mosquée ayant capté l’attention des fideles sur ses valeurs de père spirituel et de réconciliateur de la communauté. Par ailleurs, deux ans après son accession à l’imamat principal, il réussi à intégrer la prière de Djouma dans sa Mosquée. C’est pour lui exprimer leur reconnaissance que, la communauté a choisi de baptiser leur
Quelle contribution personnelle avez-vous apporté au profit de votre communauté ?
Je m’atèle à contribuer à la formation des fidèles de ma communauté. Je souhaite que mes fidèles avancent dans la spiritualité. En tant que professeur d’école coranique, je veux guider plusieurs personnes sur le bon chemin. On compte sur les personnes de bonne volonté pour nous aider à réaliser une école franco-arabe ici à PK 18. Nous souhaitons que les fidèles comprennent l’Islam.
Quels sont vos rapports avec le COSIM ?
Tout va bien. Nous collaborons avec le COSIM depuis un bon moment. C’est-à-dire, depuis la période de nos prédécesseurs. Nous avons un comité de gestion de la Mosquée qui est très dynamique et qui respecte le principe de fonctionnement du COSIM. En plus, cette structure, depuis sa création, oeuvre sans cesse vers le triomphe de l’Islam en Côte d’Ivoire. Nous voulons être une communauté qui ne restera pas en marge de la cause divine. C’est pour cela, nous demandons aux personnes de bonne volonté d’accompagner nos fidèles dans leurs efforts.
Par Koulibaly Y Khayder
Les femmes de la Commission féminine du Comité de gestion de la mosquée
lieu de culte, « Mosquée KONE Alpha ».
SES PROJETS A COURT ET MOYEN TERMES
Hormis les efforts de la bienfaitrice, Hadja Kaba Nourba et des fidèles de la communauté, certains projets restent encore à réaliser. Bien qu’elle soit conforme aux normes organisationnelles du COSIM, son aspiration première s’articule autour de la reconstruction d’une Mosquée digne de qualité qui portera en son sein une école franco-arabe pour aider les fidèles à mieux connaître leur religion. Consciente du fait que personne ne fera
Mme SOUMAHORO MARIAM (Présidente de la commission femme)
“On aspire aussi plus tard à une extension de la Mosquée”
A l’occasion de sa visite ---------------------
communautaire, Islam Info a tendu son micro à Mme SOUMAHORO MARIAM (Présidente de la commission féminine) qui a levé le voile sur l’organisation, le fonctionnement et les perspectives de cette importante cellule.
A quand remonte votre nomination à la tête des femmes de la communauté musulmane de votre Mosquée ?
Depuis 2010.
Selon vous, qu’est-ce qui a motivé le choix de la communauté sur votre personne?
Nous sommes en parfaite harmonie au sein de notre Mosquée. Quand il s’agit pour nous de participer aux activités et cérémonies de la communauté, je fais partie de ceux ou celles qui occupent le premier rang. Je suis toujours disponible et engagée pour la cause de DIEU. C’est-peut-être pour cela que j’ai été désignée à occuper la place de la Présidente des femmes de notre Mosquée.
Quels sont vos programmes d’actions durant votre mandat à la tête des femmes musulmanes de votre communauté ?
J’ai planifié dans mon programme d’actions plusieurs champs d’interventions. D’abord, chercher à organiser les femmes au sein de notre Mosquée de sorte à participer au projet de sa rénovation. En plus, encourager les femmes à cotiser de l’argent pour soutenir non seulement les travaux de la Mosquée. Mais, aussi les imams qui sont nos guides religieux. On aspire aussi plus tard à une extension de la Mosquée afin d’augmenter sa capacité d’accueil. J’espère aussi arriver à la réalisation d’une école coranique pour permettre à nos fidèles d’apprendre le Coran et de connaître leur religion. Ainsi, les parents pourront mieux canaliser leurs
le travail à leur place, la communauté s’efforce dans sa détermination. Mais, connaît souvent quelques difficultés d’ordre financières qui la freine dans son élan de promotion religieuse.
SON APPEL A LA COMMUNAUTE Les musulmans de la Mosquée KONE Alpha souhaitent ainsi bénéficier de l’aide auprès des personnes de bonne volonté afin qu’elle puisse atteindre ses objectifs. Cette communauté en voie d’émergence vise à dépasser le cadre de son environnement pour être utile à d’autres coreligionnaires.
Koulibaly Y Khayder
enfants selon les normes et règles d’éducation islamiques.
Quelles sont les difficultés que vous avez rencontrées depuis votre nomination ?
Malgré les efforts financiers et matériels des fidèles à participer aux projets de rénovation de la Mosquée, nous sommes cependant freinés dans nos élans à cause du manque de moyens.
Comment êtes-vous organisées au sein de votre commission ?
Nous sommes neuf femmes au sein de notre bureau. Je suis moi-même la présidente. La trésorière s’appelle Karidja CISSE. Mme SAMAKE Fanta est la commissaire au compte. A celles-ci s’ajoutent d’autres femmes qui exécutent certaines tâches. En plus, nous entretenons de très bons rapports avec le conseil imamat, le comité des sages et les membres du comité de gestion.
Que souhaitez-vous dans l’avenir ? Nous souhaitons que les personnes de bonne volonté nous viennent en aide afin que nous puissions parachever nos projets au sein de notre Mosquée et de notre communauté. Nous avons beaucoup souffert de la crise postélectorale qui a laissé des traces de désolation sur notre bel édifice religieux. Je souhaite le retour à une paix définitive et durable en Côte d’Ivoire.
Par Koulibaly Y hayder
Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 - du Araba 18 au Tarata 24 Djoumada Saani 1433 H
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L’EXEMPLE DE KHADIJAT RAA, EPOUSE DU PROPHETE (SAW)
Quand une femme demande un homme en mariage !
LES QUALITES DU MESSAGER MILITENT EN FAVEUR DE SON
CHOIX PAR KHADIJA
Un garçon, Hind, qui fut parmi les premiers musulmans. Il participa notamment à la bataille de Badr. Il fit partie de ceux qui furent tués lors de la bataille du Chameau au début du califat d’Ali. Et deux filles, l'une prénommée Hala et l'autre Hind, comme son frère. Lors de son mariage avec le Prophète (saw) Khadija avait environ quarante ans. On la disait belle. Elle partageait son temps entre ses enfants et ses affaires. Riche commerçante à la Mecque, elle fut amenée à confier à Muhammad (saw) le transport par caravanes de ses marchandises vers la Syrie. Elle eut ainsi l'occasion d'apprécier la manière dont il s'acquittait de chacune de ses missions et elle lui accorda de plus en plus sa confiance, puis son amitié et son affection. Muhammad (saw) avait alors autour de vingt-cinq ans. La Révélation n'avait pas encore commencé. Cependant, il jouissait déjà de la considération et du respect de ses concitoyens, en raison de ses belles qualités morales et de ses bonnes manières. Il était surnommé « Al-Amîn » ! On faisait souvent appel à lui pour régler des différents. En particulier, au moment de la reconstruction de la Ka’ba. Bien qu'il ait été pauvre, nous constatons que Muhammad (saw) avant même l'avènement de l'Islam -était un personnage qui se distinguait déjà de ses concitoyens. Quant à Khadija [qu'Allah soit satisfait d'elle] nous savons qu'elle avait déjà repoussé de nombreuses demandes en mariage émanant, pour la plupart, de notables de la ville. Elle donnait à penser qu'elle ne souhaitait pas se remarier. Il semble, cependant, qu'elle ait été sensible aux nombreuses qualités de Muhammad et qu'elle se soit prise pour lui d'un tendre attachement, puisqu'elle s'en confia à une amie, Nufaysa, qui s'arrangea pour parier à Muhammad (saw). Voici ce qui nous est rapporté de cette conversation: -« Tu es de bonne famille et réputé pour ton bon caractère ; tu es assez âgé ; aussi, pourquoi ne songes-tu pas à te marier ?» Ce à quoi, il répondit qu'il n'avait pas les moyens d'entretenir une famille. - « Mais, si tu trouves une épouse qui soit riche, belle et de bonne famille ?» - « Qui peut-elle être ? »- « Khadija !» - « Impossible, des notables de la ville l'ont recherchée et elle les a refusés. » - « Si cette proposition te convient, laisse-moi arranger cette affaire ! »
ABÛ TÂLIB DEMANDE EN MARIAGE KHADIJA
Muhammad (saw) comprit d'où venait une telle confiance. Effectivement, quelque temps plus tard, alors qu'il avait donné son accord, c'est Khadija qui fixa elle-même la date de leur mariage. Celui-ci eut lieu en l'an 595, soit quinze années avant que ne
parvienne au Prophète (saw) la première Révélation du Coran. Le jour du mariage, Muhammad se rendit chez elle avec un de ses oncles, Abû Tâlib. On nous rapporte que Khadija qui n'avait plus son père, n'avait pas osé demander l'avis de son oncle, Amr ibn Asad, craignant sans doute une objection de sa part à propos de la modestie des moyens du futur époux. Elle le laissa s'enivrer et lorsque Muhammad (saw) arriva pour présenter sa demande officielle, Abû Tâlib, son oncle, put tranquillement formuler la demande et vanter tout à loisir les qualités de Muhammad (saw). Il fut appuyé en cela par un cousin de Khadija, Waraqa ibn Nawfal, qui déclara également soutenir la demande en mariage. Comme l'oncle de Khadija ne manifesta aucune objection, il fut admis qu'il avait donné son accord.
LE JOUR DU MARIAGE ENTRE MOHAMMED ET KHADIJA
Les invités mangèrent des dattes et du sucre. Dans la soirée, l'oncle de Khadija, reprenant ses sens, ne put que constater que le mariage avait été célébré et laissa Muhammad (saw) emmener son épouse chez lui. Un repas fut servi à l'arrivée de Khadija dans la maison d'Abû Tâlib, suivant la coutume. On évalue à environ 200 le nombre d'invités qui participèrent au repas de noces. Après un court délai, les époux allèrent habiter dans la maison de Khadija. C'était en l'an 595 -28 ans avant l’Hégire - Les avis divergent à propos de la dot que Muhammad remit à son épouse lors du mariage : selon Ibn Hishâm, ce serait vingt chamelles ; selon Ibn Habîb, ce serait douze onces d'argent représentant 480 dirhams - À moins qu'elle ne reçût à la fois les 20 chamelles et les 12 onces d'argent !
LA VIE DU COUPLE FUT TRES HEUREUSE ET PAISIBLE AVANT LE DEBUT DE LA REVELATION DU CORAN.
Ensuite, lorsque celle-ci fut rendue publique, ils eurent à supporter ensemble toutes les souffrances résultant des persécutions infligées aux musulmans. On nous rapporte que Muhammad (saw) aimait tendrement sa femme, ce qui est plusieurs fois souligné par des hadîth que nous devons à Aicha. De son côté, Khadija fut une épouse aimante. Elle fut la première à le soutenir durant leurs grandes épreuves. C'est elle en particulier qui le réconforta lorsqu'il reçut la première Révélation. En effet, il en fut si inquiet qu'il craignit un moment d'être le jouet du diable, ou de perdre la raison. C'est elle encore qui le consola lorsqu'il se crut abandonné de Dieu, parce que la Révélation avait cessé pendant quelque temps. « [...] Ton Seigneur ne fa pas abandonné [...] » [Sourate 93, verset 3]. Il n'épousa aucune autre femme pendant les vingt-cinq ans que dura leur union, alors que la polygamie était pratique courante et ne faisait alors l'objet d'aucune réglementation. En dix années, Khadija donna sept enfants à Muhammad (saw), et ils élevèrent ensemble les enfants que Khadija avait eu avant leur mariage et ceux issus de leur union avec la même affection. Nous savons que les trois garçons - Qâssim qui valut au Prophète le surnom de « Abû al-Qâssim » (le père de Qâssim), Tahib et Tahir - sont morts en bas âge, avant la période islamique. Les quatre filles, Zaynab, Ruqaya, Um Kalthûm et Fâtima [qu'Allah soit satisfait d'elles] vécurent toutes jusqu'au delà de la Révélation et furent parmi les premières musulmanes. Cependant, trois d'entre elles moururent avant leur père ; seule Fâtima lui survécut quelque temps, tous ses autres enfants
étant morts avant lui. Après son mariage avec Khadija, le Prophète (saw) s'occupait de commerce pour son compte et gagnait suffisamment pour subvenir aux besoins de sa famille. Il continuait en outre à veiller aux affaires de Khadija, qui - suivant la coutume mecquoise avait conservé la propriété de ses biens après son mariage. Nous évoquons ici une période où l'Islam n'avait pas encore fait son apparition et où les gens de la Mecque étaient, pour leur très grande majorité, des idolâtres. Il s'écoula de nombreuses années ainsi. Ce n'est que lorsqu'il eut atteint l'âge de quarante ans que se produisit la première Révélation du Coran. À cette occasion, on nous rapporte qu'il fût saisi d'une grande frayeur et vint se confier à Khadija, l'épouse, la confidente, l'amie, lui racontant ce qui lui arrivait, craignant de devenir fou ou d'être l'objet d'une machination diabolique. On nous rapporte qu'elle le consola ainsi : « N'aies pas peur ! Dieu ne te mettra jamais à mal. Dieu ne te fera que du bien car tu aides tes proches, tu soutiens ta famille, tu gagnes honnêtement ta vie, tu maintiens les autres dans la droiture, tu donnes asile aux orphelins, tu dis la vérité, tu ne t'appropries pas frauduleusement les dépôts, tu secours ceux qui n'ont rien, tu fais du bien aux pauvres et tu traites tout le monde avec courtoisie» Khadija accueillit l'évènement avec beaucoup de sérénité. Puis, les révélations se répétèrent et les rencontres avec l'Ange Gabriel se produisaient, pas seulement lorsqu'il était dans la Grotte, mais également dans d'autres lieux, même chez lui lorsqu'il était auprès d'elle. Vint le temps où l'Ange Gabriel transmit au Prophète (saw) l'ordre divin consistant à rendre public le Message de Dieu et donc de faire connaître les versets révélés jusqu'alors. Le Prophète (saw) commença par ses proches, et nous savons que Khadija fut la première à prononcer la shahâda : « Nulle divinité digne d'adoration excepté Allah et Muhammad est Son Envoyé. » Elle fut la première personne et femme à embrasser l'Islam. Un jour, l'Ange Gabriel est venu apprendre au Prophète (saw) le rituel de la purification et de la prière. Il demanda de l'eau et lui enseigna la manière de pratiquer la purification rituelle par l'ablution. Ensuite, il lui enseigna le rituel de la prière en se plaçant devant lui. Il fit deux cycles (raka'a) que le Prophète (saw) répéta après lui. Khadija accomplit à son tour la prière après le Prophète (saw). On nous rapporte que 'Ali , fils d'Abû Tâlib, recueilli par le Prophète (saw) lors d'une période de famine et élevé par lui, et qui avait environ sept ans, entra à cet instant. Avant de prononcer lui-même la shahâda, il pensa d'abord aller consulter son père, puis se ravisa et y renonça, jugeant - avec une maturité surprenante pour son âge - que Dieu avait plus de droit sur Ses Créatures que son propre père n'en pouvait avoir sur lui. Il prononça donc la shahâda et accomplit une prière de deux raka’a à
son tour. L'Ange Gabriel les quitta après. Bien entendu, la Révélation du Coran n'en était qu'à ses débuts. Elle dura jusqu'à la mort du Prophète (saw) quelque vingt-trois ans plus tard.
SON SOUTIEN AU PROPHETE MOUHAMMED (SAW)
Khadija en raison de sa personnalité et de sa réputation à la Mecque - apporta une aide considérable au Prophète (saw), en particulier dans les premiers temps de sa mission. Le Prophète (saw) a dit, à son propos : " Elle a eu confiance en moi lorsque les autres ne m'ont pas cru. Elle a mis ses biens à ma disposition pour la cause de l'Islam. " En effet, non seulement elle lui donna sa confiance, mais lui apporta son soutien sans réserve et mit de surcroît ses biens à la disposition de l'Islam. On nous rapporte qu'en outre, elle fut à l'origine de la conversion de quelques-uns de ses parents. Ce sont d'ailleurs certains de ses cousins qui firent parvenir des vivres à la famille du Prophète (saw) lorsqu'ils furent exilés, et ce, en prenant de grands risques. Khadija subit l'exil dans le désert au moment du boycottage. Épuisée par les souffrances et les privations, elle tomba malade. Le Prophète (saw) la soigna et l'assista jusqu'à ses derniers instants.
LA MORT DE KHADIJA ET SES MERITES
Elle mourut le 10 ème jour du mois de Ramadan de l'an 620 (à peu près trois ans avant l'Hégire). Elle était âgée d'environ soixante-cinq ans. Le Prophète (saw) l'enterra lui-même. Ce fut une perte cruelle pour lui car il aimait tendrement son épouse. Il perdit, en même temps, son oncle et protecteur, Abû Tâlib. Désormais, il se retrouvait très seul. À propos de Khadija, un certain nombre de hadîth nous ont été rapportés. En voici quelques-uns. Le Prophète (saw) a dit : " La meilleure des femmes au monde a été Marie; la meilleure des femmes de ma Communauté a été ma première Épouse Khadija." Selon une autre version : « Les éminentes femmes du Paradis sont Marie, fille de Imran, Assiya, fille de Mezahem, femme de Pharaon. Khadîdja, fille de Khuwaylid, et Fâtima, fille de Muhammad. » Le Prophète (saw) bien qu'elle fût morte depuis de longues années déjà, parlait encore d'elle avec beaucoup d'affection. Aicha nous rapporte que, lorsqu'il égorgeait un mouton, il en envoyait une part aux amies de Khadîdja. Aicha a dit encore : « Je n'ai jamais été aussi jalouse d'une femme comme je l'ai été de Khadija. » Le Prophète Muhammad (saw) avait été chargé de lui annoncer : « Elle aurait, au Paradis, une maison de nacre et qu'elle n'y serait troublée par aucun bruit.» Ou, selon une autre version : « [...] d'où seraient exclus la fatigue et les cris. »
Qu'Allah soit satisfait de notre Mère Khadija.
El hadj ImamAI-lmam MEITE
T' r y Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006-
1Sfl u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
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7IE DE LA COMMUNAUTE
SPORT
2e EDITION DES JOURNEES SPORTIVES
La LIPCI Abobo détrône celle d’Adjamé
S’il est de coutume de peindre le quotidien de nos dignitaires religieux (imams, enseignants....) à l’assiduité des obligations divines, il n’en demeure pas moins que la pratique sportive fait aussi partie de ce tableau. Et la Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d’Ivoire (LIPCI) n’en dira pas moins.
La journée du samedi 28 avril 2012 a été marquée par une série de rencontres footballistiques entre les sections de la LIPCI, du COSIM, de l’AJMCI et CNICOCI. Cette journée marque la 2e édition des journées sportives initiées par la LIPCI communale de Yopougon, avec à sa tête El Hadj Diarrassouba Yacouba. Ce sont au total 8 équipes (LIPCI Yopougon, Cocody, Abobo, Anyama, Adjamé, COSIM Yopougon, AJMCI Yopougon et CNI COCI) qui se sont disputées le trophée du jour. Après les phases éliminatoires qui se sont déroulées dès 8 h 00 du matin, c’est à 16 h 30 que la finale s’est jouée entre la LIPCI Adjamé et la LIPCI Abobo. Rappelons pour les phases de qualification qu’il y a 2 groupes. Le groupe A comprenant LIPCI Yopougon # AJMCI Yopougon et LIPCI Cocody # LIPCI Abobo. Dans le groupe B, la LIPCI Adjamé était opposée au COSIM
IMAM CISSÉ VASSIRIKI (Président du Bureau Exécutifde la LIPCI) :
“ c’est Hslant qui gagne quel que soit le score”
Quelles sont vos impressions de voir l’une de vos sections organiser ces journées sportives? C’est une joie, cela prouve qu’on travaille, cela prouve qu’on peut aussi apporter la joie et la paix dans ce pays. Et depuis un moment la LIPCI est en mouvement: les séminaires à San Pedro et à Bouaflé, les conférences à Fresco et Bouaké. Aujourd’hui c’est le sport qui a réuni plusieurs équipes, Anyama ; Abobo, Adjamé, Yopougon, Cocody, etc. Tout ceci montre qu’on peut apporter beaucoup de choses Incha Allah.
Donc la LIPCI concilie bien sport et travail sur le terrain ?
Effectivement !
Quelles seront les perspectives de la LIPCI après ces journées
Après les conseils d’usage de l’Imam Ali Ouattara et l’Imam Vassiriki Cissé...
Yopougon et LIPCI Anyama # CNI COCI. Si pour le groupe A, LIPCI Yopougon tombe devant AJMCI Yopougon, par tirs au but (0-2) ; LIPCI Cocody s’incline devant celle d'Abobo aux tirs au but (1-2). Quant au groupe B, LIPCI Adjamé passe devant COSIM Yopougon (4-1) et Anyama bat CNI COCI (1-0). Les 1/2 finales opposent donc AJMCI Yopougon à la LIPCI Adjamé (0-3) victoire d’Adjamé et LIPCI
sportives ? Est-ce que cela va être étendu à toutes les autres communes ?
Depuis le matin je suis là, la journée a commencé en ma présence depuis 09 heures, donc c’est pour voir comment étendre cela aux autres communes et pourquoi pas à l’intérieur. Puisque, les concours de la lecture psalmodiée du Saint Coran qui se limitaitent à Abidjan, s’étendent cette année à l’intérieur, à savoir Bouaké, Korhogo, Daloa et après Soubré.
Votre dernier mot à l’endroit de tous ces joueurs ?
C’est une joie, la LIPCI Adjamé et la LIPCI Abobo sont les deux finalistes, donc c’est l’Islam qui gagne quel que soit le score. Merci
Par Palmer31
Abobo remporte aux tirs au but devant Anyama (1-0). Par conséquent la finale s’est disputée entre Adjamé et Abobo. Celui-ci se qualifie grâce aux tirs au but marqués par Koné Ibrahim Baba. Cette journée a été rehaussée par la présence du président national de la LIPCI, imam CISSE Vassiriki et l’imam Ali Ouattara président COSIM Yopougon, par ailleurs patron de la journée. Avant le début de la finale, il a
tenu à donner des mots d’encouragement et de félicitation aux organisateurs, sans oublié de donner des conseils d’usage aux joueurs. L’hymne national a été entonné en arabe avant le début de cette cérémonie. Des récompenses à
EL HADJ YACOUB DIARRASSOUBA (Président de la LIPCI Yopougon) “c’est notre manière d’aider le comité qui est chargé de réconcilier les Ivoiriens’’
D’abord, le premier but de cette journée, c’est une reconnaissance envers le Tout Puissant Allah qui nous a permi d’être musulman, d’être ensemble après une crise que la Côte d’Ivoire a vécu, une crise à laquelle personne d’entre nous n’a échappé. Nous avons dans un premier temps organisé la lecture psalmodiée du saint Coran, un concours qui était à sa 3ième édition. Ensuite, nous sommes à la 2ième édition de la journée sportive par la LIPCI section de Yopougon pour promouvoir et accroître notre fraternité, pour nous
...Les deux équipes ont livré une bonne partie de football.
La photo de famille de l’équipe gagnante d’Abobo
l’équipe Fair Play (CNI COCI), au meilleur buteur (Doumbia Kassim de la LIPCI Adjamé), au 2e de cette compétition et enfin au vainqueur (Abobo). Ce sont des livrets, des Corans, deux trophées et des enveloppes qui ont constitué
PROPOS RECUEILLIS...
unir et dire qu’il n’y a plus de guerre en Côte d’Ivoire, il n’y a plus d’ivoiriens de gauche ni de droite, de l’Ouest ni l’Est. Nous sommes tous ivoiriens, et au delà des musulmans. Donc, c’est notre manière d’aider le comité qui est chargé de réconcilier les Ivoiriens.
EL HADJ DIABYSÉKOU (Président du CNICOCI) “On est heureux d’avoir participé à ce partage de joie et de fraternité islamique”
Je voudrais d’abord rendre hommage à la LIPCI Yopougon. Cela fait plusieurs années qu’elle organise ce genre d’activités, et c’est la deuxième fois qu’on ouvre cette manifestation à toutes les communes. On est heureux d’avoir participé à ce partage de joie et de fraternité islamique et c’est un réconfort pour nous surtout avec ce prix de la meilleure équipe Fair Play et
l’ensemble des présents. C’est sur une note de bénédiction de l’imam Ali Ouattara que la 2ème édition des journées sportives prit fin. Que dieu nous donne l’édition prochaine.
Palmer 31
cela nous va droit au cœur.
IMAM ALI OUATTARA
(Président COSIM Yopougon)
“Quel que soit le gagnant, c'est le COSIM qui gagne, c'est l’Islam qui gagne”
Aujourd’hui je remercie Dieu de nous avoir permis d’être à cette journée sportive. Je dis à ceux qui ne sont pas arrivés en final, de ne pas se décourager ; pas parce qu’ils sont moins forts, mais qu’aujourd’hui n’a pas été leur jour de chance et que c’est la volonté de Allah le Miséricordieux. Quel que soit le gagnant, c’est le COSIM qui gagne, c’est Islam qui gagne. Donc je demande à tout le monde de bien jouer sans faire de palabre, car nous sommes ici pour nous divertir.
Par Palmer31
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onfidence
P§LAM AU FEMININ
Sidibé Ramatou
god.speed2@yahoo. fr
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en
em oign âge
Mme Dao Fatim Kaba
écrivant à confidencesira@yahoo.fr
AVERTISSEMENT
La dépression en Islam
L'être humain est confronté dans sa vie aux soucis et à la tristesse, ce qui est tout à fait normal. Notre sujet d'aujourd'hui concerne la dépression et le sentiment de tristesse de manière générale tels qu'ils sont appréhendés par l'Islam.
Dr Ahmed Abdel Aziz, professeur de Psychologie à l'Université des Emirats... Docteur, en tant que professeur de Psychologie
DÉFINITION DE LA ÉPRESSION ET SES SYMPTÔMES
Toute personne, qu'elle soit riche, pauvre, instruite ou non, jeune ou âgée, est concernée par ce problème. La problématique essentielle dans cette question est que plus nous réfléchissons à ce sujet et plus nous constatons que les conclusions auxquelles nous arrivons sont en contradiction avec la réalité dans laquelle nous vivons. Beaucoup [de psychologues] ont défini la dépression comme étant un état mental amenant le sujet à réfléchir et à voir les choses de manière négative. Nous savons que la raison est influencée par l'affectif et est intimement liée à celui-ci. Plus l'affectif est positif, dans le cas des sentiments amoureux par exemple, plus la personne ne perd de sa faculté à analyser les choses de manière objective.
LES SYMPTÔMES DE LA DÉPRESSION
Fatigue inexpliquée, troubles de sommeil, hypersensibilité et susceptibilité accrue : le dépressif a tendance à donner de l'importance aux choses qui n'en ont pas. Il y a d'autres symptômes comme les maux de tête, perte de l'envie de s'adonner à ses activités habituelles, difficulté de concentration, sentiment d'être inutile, envie de vengeance et sentiment d'inquiétude. En fait cette maladie a beaucoup de symptômes...
PAS D’ÂGE PROPICE À LA DÉPRESSION Le sujet n'a en fait, aucun rapport avec une tranche d'âge donnée, le jeune peut être dépressif tout comme le moins jeune. La dépression se manifeste lorsqu'un ensemble de conditions est réuni. Evidemment il n y'a pas de profil-type du dépressif puisque cette maladie peut toucher aussi bien une personne normale qu'une personne à forte ou à faible personnalité. Lorsqu'une personne est face à un problème elle regarde si elle a les possibilités de résoudre ce problème ou non. Souvent lorsqu'elle n'a pas les moyens de résoudre ce problème, elle se sent impuissante et au bout d'un certain moment elle peut devenir dépressive. On peut parler ici des problèmes que ressentent certaines personnes du fait de l'éloignement de la religion, problèmes liés à la faiblesse de la Communauté Arabe et Islamique et notamment la perte de personnalité que ressent le Musulman aujourd'hui... Tout cela conduit à beaucoup de problèmes : problèmes liés à l'extrémisme religieux, à une mauvaise compréhension des préceptes religieux, aux jugements portés sur les changements politiques, sociaux ou religieux...
AVIS DU SHEIKH PROFESSEUR DOCTEUR YOUSSOUF EL QARDAWI
Toute personne triste n'est pas forcément malade car la tristesse est naturelle tout comme la joie. Mais celui qui est triste sans raison ou dont la tristesse dure longtemps est considérée comme dépressif. Le prophète Yacoub a senti une immense tristesse lorsqu'il fut privé de son fils Youssouf :"ll dit : Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas."
A suivre...
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
ABDULMAJID JEAN-MARIE DUCHEMIN (1908-1988)
Depuis sa prime jeunesse, il priait pour les musulmans !
CONTACT AVEC LE TABLIGH Au moment le plus critique, un groupe du Tabligh, ayant appris l'existence de la mosquée en cette ville, arriva chez lui. C'était le 6 janvier 1975. Aussitôt une confiance mutuelle s'établit entre ces frères et lui et quinze jours plus tard, il se rendit à la mosquée de Clichy. Là, il fut profondément touché quand les frères lui proposèrent de faire la prière avec eux. Cette prière dont il avait tout seul appris la Fatiha, et qu'il faisait parfois quand des musulmans de sa ville venaient chez lui. Le Tabligh prit en main la mosquée et, depuis, le culte y fut régulièrement assuré. En juillet 1975, l'Évêché vendait les locaux de la mosquée à l'association "Foi et Pratique" du Tabligh, avec de grandes facilités de paiement.
VOYAGE AU PAKISTAN
Ce contact avec les frères du mouvement Tabligh lui fit connaître de nombreux musulmans authentiques, convaincus, dévoués
à la cause de l'islam et très pieux. Le 6 janvier 1976, il partit avec un groupe duTabligh, sortant fî sabîl Allah, quarante jours au Pakistan. Voyage physiquement très éprouvant, mais, là encore, procurant des contacts prolongés avec une communauté musulmane exigeante et fervente. D'une manière générale, il fut particulièrement impressionné par l'accueil de ces musulmans, en France comme au Pakistan ainsi que par celui des étudiants islamiques de Clermont-Ferrand, bien que tous le savaient prêtre catholique! Par trois fois, on lui demanda de prendre la parole dans une mosquée. Il fut également troublé par la discrétion de ces frères musulmans qui, jamais, ne firent pression sur lui pour qu'il se convertisse à l'islam. Il apprit donc par sa propre expérience, ce qu'il fallait penser de la prétendue intolérance et du prétendu fanatisme des musulmans. Pendant toutes ces années, par souci du respect de "l'autre" et afin
de pouvoir dialoguer, il approfondit ses connaissances de l'islam. Par fraternité avec les croyants musulmans, depuis 1976 (et tout en conservant sa foi chrétienne et les prières chrétiennes), il effectuait régulièrement, même seul, les cinq prières musulmanes quotidiennes; il s'abstint de porc et d'alcool et jeûna le mois de Ramadan. En même temps, afin d'apporter des réponses très exactes aux musulmans qui le questionnaient sur le christianisme, il reprit la consultation de ses manuels de théologie. Il étudia de nouveau et entreprit une lecture approfondie de la Bible et des Évangiles ainsi que des livres d'exégèse. C'est ainsi qu'il put vérifier que la morale proposée par Jésus et celle du Coran ou des hadiths (formulée différemment), était identique en son fond. Quant à la dogmatique au sujet du Dieu unique, de la Création et de la destinée humaine, il enregistrait entre les deux messages de nombreux points de convergence. A suivre...
ie de Couple
bambaroun@yahoo.fr
Comment acquérir les faveurs de son mari
ACTE 3
ACCUEILLIR SON MARI AVEC UN SOURIRE y a ce que l’on appelle '
at-
stuces - beauté Paré Ahoua
Astuces pour masquer la mauvaise haleine
Si vous redoutez encore le retour de la mauvaise haleine après ces traitements, vous pouvez toujours prendre les précautions en les masquant. Cela consiste en général à mâcher des produits spécifiques. Après chaque repas, mâchez un petit morceau de propolis pendant 30 minutes au minimum. Vous pouvez faire comme s’il s’agissait d’un chewing-gum. Vous trouverez facilement de la propolis dans n’importe quelle grande surface. À défaut de propolis, il y a le persil.
Réputé pour son action antiseptique, ce produit ne peut que vous être bénéfique. En le mâchant, vous faites disparaître toutes les bactéries présentes dans votre bouche. Mais tout le monde ne peut avaler le persil, en particulier, ceux qui n’aiment pas sa saveur piquante. Si vous faites partie du lot, essayez à la place de mâcher des épinards crus, du cumin, de la badiane étoilée ou encore des grains de café. Pour ce dernier produit, gare aux dents noircies !
tabarrouj ", c'est-à-dire tous ces gens qui ne sont pas habillés comme il le faut, il y a des gens qui n’ont pas de pudeur, les parfums, les attitudes qui peuvent être attirantes.
Les savants disent que le sourire est une façon d’apaiser le cœur de ton mari et une façon de faire en sorte que ton mari soit content de rentrer chez toi, content de te rencontrer. Et en général c’est ce sourire qui va être le déclic du commencement de la soirée ou de la journée, tout dépend de l’heure à laquelle il rentre.
Tandis que s’il rentre, et que tu fais
la tête, que la maison est sale, les enfants sont sales, tout le monde crie, il ne peut pas être heureux de rentrer. Si c’est quelqu’un de solide, il peut faire semblant, mais cela ne dure pas longtemps, un jour ou l’autre on craque et on dit les choses franchement et le choc est encore plus grave.
Et pourquoi ? Parce que le conjoint étonné dit « mais Soubhan Allâh !, tu as rigolé pendant un an, tu n’as jamais rien dit pendant un an ! » Et on entend souvent ça dans les discussions entre frères et soeurs, la sœur est étonnée ou le frère est étonné quand la remarque sort au bout de plusieurs années.
Le sourire est important et c’est quelque chose que le Prophète (saw) a demandé même pour les musulmans entre eux, alors que
penser vis-à-vis de ton époux et ton épouse, celle avec qui tu partages ta vie. C’est donc un devoir très important, qui aide beaucoup et qui prend un grand pourcentage des problèmes que l’on retrouve dans les couples.
Le meilleur comportement est celui de la femme, qui lorsque son mari rentre, l’accueille en premier devant la porte, vient avec les enfants si elle en a, elle lui demande de ses nouvelles, comment s’est passée la journée et ainsi de suite... Et l’homme à ce moment là, se sent apaisé, il rentre dans ce fameux royaume.
Mais hélas, ce que je viens de dire ne se voit plus de nos jours que dans certains films et non dans la réalité.
A suivre...
adith & Versets
Abou amirat
HEURES DE PRIÈRE
L'obeissance religieuse et envers le mari
« Si la femme s’acquitte de ses cinq prières, si elle jeûne son mois, si elle préserve sa chasteté et si elle obéit à son mari, alors elle entre au
Paradis par la porte qu’elle veut ».
[ Rapporté par Ibnou Hibban ]
SOUBH:
ZOUHR:
ASR :
MAGHRIB :
ICHA :
05h 30
13h 00
16h 00
18h 30
19h 20
12
Islam Info N° 340 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mai 2012 - du Araba 18 au Ta rata 24 Djoumada Saani 1433 H
Palmer 31
LA DEFENSE DES MUSULMANS EN EUROPE les gouvernements européens appelés à combattre la discrimination multifoime contre les musulmans en Europe
RELIGION
Ouedraogo Inoussa
A deux semaines de son entrée en Bourse, Facebook drague les marchés
Les gouvernements européens doivent légiférer des textes permettant de combattre la discrimination multiforme contre les musulmans en Europe, préconise Amnesty international.
Dans le rapport qu’il a publié aujourd’hui, mardi 24 avril, concernant la discrimination à l’égard des musulmans en Europe, Amnesty International relève que les autorités gouvernementales européennes ont un rôle cadre pour mettre fin à la discrimination que subissent les musulmans sur le marché du travail, dans les écoles et les universités et dans la pratique de leur culte. «Amnesty International appelle les institutions et les gouvernements européens à prendre, dans les plus brefs délais, des mesures afin de lutter contre la discrimination dont sont victimes les musulmans. Cela concerne en particulier l’élaboration et la mise en application des lois et des politiques nationales et autres mesures ». Un nombre de restrictions sur la liberté religieuse de ces musulmans ont été dûment confirmé par voie réglementaire. C’est le cas, par exemple de la Flandre, une région de Belgique, où tous les signes religieux, politiques et philosophiques sont interdits dans les écoles publiques depuis septembre 2009, ou alors l’interdiction de construire des minarets est inscrite dans la

Le calendrier se précise pour l'introduction en Bourse la plus attendue de l'année. Facebook a annoncé, jeudi 3 mai, la fourchette de prix pour les actions qu'il compte mettre sur le marché d'ici à deux semaines, probablement le 18 mai. Elles devraient coûter 28 à 35 dollars, ce qui permettra au célébrissime réseau social, fondé en 2004 par Mark Zuckerberg, de lever
| jusqu'à 12 milliards de dollars g (9,1 milliards d'euros).
Facebook pèserait donc entre 70 et 87,5 milliards de dollars, bien davantage que les 23 milliards de Google en 2004 lors de sa première cotation. On est encore loin des 100 milliards évoqués jusqu'ici, mais la
Morgan et Goldman Sachs] vont | servir en priorité les grands fonds | technologiques américains et | quelques riches particuliers", | explique Cédric Chaboud, gérant | chez SPGP à Paris.
Si Facebook drague les marchés, | l'inverse est aussi vrai. Le Nasdaq, | qui accueillera le groupe en Bourse, | a modifié depuis le 23 avril les | critères nécessaires à l'entrée dans | le Nasdaq 100, son indice de | référence. Avant, il fallait deux ans | de cotation pour y figurer; | désormais, trois mois pleins en | Bourse suffisent. Facebook pourrait | donc intégrer l'indice dès septembre | 2012. Une modification qui a permis | au Nasdaq de gagner le match qui | l'opposait à son étemel rival Nyse- | Euronext pour la cotation de |
Constitution suisse depuis le référendum du 29 novembre 2009. Selon l’ONG de telles restrictions n’ont pas lieu d’être sans un bon justificatif. «Interdire le port de signes ou de vêtements religieux ou culturels n’est pas un acte discriminatoire si cette restriction est justifiée par des raisons objectives, comme la sécurité ou la santé publique, mais l’interdiction doit être proportionnée au but recherché », peut-on lire dans le rapport. « Amnesty International craint que les lois censées faire reculer la discrimination ne soient pas appliquées efficacement», est il écrit plus loin.
Selon cette ONG dont une antenne est implantée en Algérie« au cours
des dix dernières années, certains partis politiques européens ont donné une image négative des musulmans et de leurs pratiques religieuses et culturelles. Dans une démocratie, il est essentiel d’avoir la possibilité de critiquer les pratiques religieuses et culturelles. Cette critique est l’une des formes du droit à la liberté d’expression. Néanmoins, il est tout aussi important de reconnaître les droits humains des personnes qui se réclament d’une religion en particulier ». Ce rapport a été réalisé après une recherche menée sur le terrain en Belgique, en Espagne, en France, aux Pays-Bas et en Suisse.

ntr^ÜOUS Gbané Nadigata.
Cinq choses qu’il ne faut jamais dire à son épouse
3. VOUS AVEZ ENVISAGE DE LA QUITTER
Les relations qui marchent sont fondées sur l’hypothèse que vous vous aimez l’un l’autre. Cette confiance crée une bulle de stabilité dans laquelle votre couple peut s’épanouir. Admettez que vous avez envisagé de la quitter, et vous crèverez la bulle. Votre femme se demandera toujours si vous êtes réellement heureux.
4. TOUT CE QUI CONCERNE VOTRE VIE SEXUELLE PASSEE Vous pensez peut-être que votre couple est suffisamment heureux et stable pour pouvoir parfois rire de vos nuits passées avec votre ex. Ce n’est pas le cas. Le sexe est un sujet miné par le doute et l’insécurité, et les insécurités de
votre partenaire éclateront dès que vous ferez allusion à vos ébats passés. En outre, c’est loin d’être excitant. Le sexe est une question d’intimité. C’est l’instrument ultime de communication entre vous deux, et personne d’autre. Dès que vous rompez ce contrat en parlant d’une autre femme, votre intimité est menacée. En fait, parlez le moins possible de vos ex. Cela peut s’avérer délicat si vous êtes contraint de les fréquenter en raison d’un divorce ou de la garde des enfants, mais essayez de ne pas laisser vos émotions vous envahir. Faire l’éloge de votre ex ou la critiquer est très mauvais pour votre couple.
5. ELLE COUPE TROP SOUVENT LA PAROLE
Les hommes se plaignent que les femmes parlent trop, seulement voilà : les femmes parlent parce qu’elles sont intéressées et impliquées. Elles apprécient votre compagnie. Certains spécialistes avancent qu’elles interrompent plus souvent la conversation que les hommes, mais ce n’est pas parce qu’elles n’écoutent pas ; c’est simplement une façon de participer à la discussion. En la critiquant à ce sujet, vous lui reprochez tout bonnement de vous adresser la parole. Réjouissez-vous du fait que votre partenaire est vivante et bavarde, et que vous n’êtes pas devenu un de ces couples qui reste assis en silence et triture la nourriture dans leur assiette.
■ valorisation boursière du groupe pourrait augmenter
| significativement. Sur la plate-forme | américaine d'échanges privés |a SharesPost, les actions valent en
effet plus de 44 dollars. Dès lors, la faible fourchette de prix peut être une tactique du groupe pour faire monter l'intérêt à son endroit.
Il faut dire que Facebook est passé maître dans l'art d'allécher de potentiels investisseurs. D'abord, il g entretient un savant suspense (autour de sa date d'arrivée en
Bourse, initialement prévue début mai, un temps repoussée en juin. "Le processus de diffusion | d'information est encadré



juridiquement, cependant il y a toujours une certaine latitude pour faire monter la rumeur et créer l'effet de rareté", confirme Philippe Kubisa, associé chez PwC. C'est la stratégie de Facebook qui devrait mettre en Bourse moins de 15 % de son capital.
Les dirigeants de Facebook ont aussi tout fait pour "embellir la mariée". Le rachat à un milliard de dollars du concepteur de l'application pour photos Instagram, en avril, est censé lui assurer une place de choix dans les téléphones mobiles, son prochain secteur de croissance. Quelques jours plus tard, Facebook concluait un accord avec Microsoft pour l'achat de 550 millions de dollars de brevets.
Facebook, selon la presse | américaine. | Faire partie d'un indice constitue | l'assurance d'être suivi par un volant g d'investisseurs fidèles : des gérants I de fonds basés sur des indices, ou 1 des produits financiers qui | cherchent à répliquer les | performances des marchés. C'est | aussi un gage de notoriété et de | visibilité. | Reste à savoir comment valoriser | l'ovni boursier que constitue 1 Facebook. Les investisseurs parient | sur sa capacité à devenir une | "machine à cash" comme Google. | L'autre géant américain de l'Internet 3 avait réussi, au tournant des années | 2000, à trouver le moyen de | "monétiser" l'audience considérable | de son moteur de recherche, en | introduisant des liens commerciaux |
vers les sites ciblés par internautes.
Aujourd'hui, Facebook
quasiment aussi rentable
les 1
est | que |
| MIETTES
| Cependant, en dépit de la taille de i l'opération, il est probable que les | investisseurs européens, et a fortiori | français, n'en recueilleront que des | miettes. "Les trois grandes banques | introductrices [Morgan Stanley, JP
Google, avec 1 milliard de dollars de 1 profits pour 3,7 milliards de chiffre | d'affaires en 2011. Mais l'opération | annoncée reviendrait à le valoriser | plus de 90 fois ses bénéfices 2012. i "Ce n'est évidemment pas la valeur | fondamentale du groupe que nous | regarderons, mais ses perspectives | à horizon 2015", explique | M.Chaboud. Ces dernières sont | considérables, notamment sur les | téléphones mobiles. Mais la baisse | du résultat de 10 % au premier | trimestre inquiète. Une chose est | sûre : les dirigeants de Facebook | toucheront le jackpot. Mark | Zuckerberg, 27 ans, pourrait | empocher jusqu'à 17,6 milliards de | dollars. i