Numéro

Islam Info #332

Titre: Islam Info #332
Type: Périodique islamique
Editeur: Islam Info
Date: 14 mars 2012
numéro: 332
nombre de pages: 12
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001023
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
contenu: Ministère de l’Education Nationale
Inspection de l’Enseignement Primaire et Préscolaire Yopougon Niangon ^
pu NOUVEAU,
République de Côte d’Ivoire Union — Discipline — Travail
J12
INSCRIPTION 7000 Fcfa CANTINE
6400 F/mois TRANSPORT 9000 F/3mois
GROUPE SCOLAIRE IQRA
ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE SITUÉ À YOPOUGON NIANGON SUD À GAUCHE TERMINUS DU BUS N°27 (CARREFOUR AZITO)
Contacts 23 48 08 57 01 76 12 89 05 08 60 62
N°332 du Mercredi 14
PRIX:300Fcfa au Mardi 20 Mars 2012
DUARABA 21 AU TARATA 27 RAB1OU SANI 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
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ADITH DE LA SEMAINE
Annawas ibn sam’an Ira) a dit
1 [lai entendu e Messagr de Dieu (saw) dire: «Le jour de la résurrection, on fera venir le Coran et les siens (ses lecteurs assidus) qui le mettaient en pratique dans ce bas-monde. Il est précédé par les chapitres «La vache» et «La famille d'Imràn» qui viendront disputer en faveur de celui qui les lisait et appliquait leurs principes». (Moslem)
LES EPOUSES D’IBRAHIM (PSL)
Sarah et Hadjara . deux . femmes de foi
MANKONO
CONFERENCE SUR LA SANTE
TEMOIGNAGE
L’ADT CELEBRE LE DOMBA
PR. ABOU BAKARY SIDICK
L’histoire de la religion musulmane à Mankono
Ta nouniiure sera ton remède ton remède sera ta nouniiure’’
L’HISTOIRE D’UN JEUNE LICENCIE
“C’est Allah qui m’a sauvé’’
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Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Tarata 27 Rabiou Sani 1433 H
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HORIAL
Palmer311
L TOURNE
Cissé Abdallah
A lire cette semaine
CANADA/TORONTO
TECHNOLOGIE
i Vie de la
■Communauté cette j semaine, vous aurez des | comptes rendus de nos | reporters. D’abord celui de notre | collaboratrice Sira que nous j retrace les moments forts de la | 6ième édition du Maoulid j organisé par le Groupe Spirituel | la Lumière de Kerbala dans la | commune d’Abobo. Quant à | Palmer 31, il revient sur la j conférence organisée par Hope | Communication sur la santé à | Cocody. Il s’agissait de mettre | l’accent sur notre nourriture, qui j aux dires du Pr. Sidick Abou, est I le remède à notre problème de
santé. En Focus, notre collaborateur Koulibaly Khayder, nous plonge au cœur de l’histoire de l’Islam à Mankono, et ce par le biais de la célébration du Maoulid par l’ADT. Un carnet de route et une carte postale nous situe sur la situation géographique et le paysage de cette ville. En page de Spiritualité, l’Imam Méité Al Imam nous remémore l’histoire des épouses d’Ibrahim. Si elles ont eu une vie différente, elles ont par contre en commun, la piété et le sens du devoir de femme.
BONNE LECTURE
Deux adolescents envoient un homme en légos (presque) dans l'espace
ANNONCE
Des falaises de BADIANGARAau bord de la LAGUNE EBRIE, une vie centenaire bien accomplie au service de Dieu et des hommes.
MAMAN GUINDO INNA
a tout donné à son pays natal, à son foyer et à la Côte d'Ivoire avec deux sportives internationales.
Deux adolescents de Toronto ont réussi à envoyer une figurine d'homme fabriquée à partir de pièces en plastique légos à une altitude de 24 km et à filmer son aventure, produisant une vidéo diffusée mercredi par des télévisions canadiennes et le site YouTube.
Les jeunes Torontois, Matthew Ho et Asad Muhammad, âgés de 17 ans, ont attaché leur astronaute-jouet tenant le drapeau canadien à un ballon météorologique gonflé à l'hélium et transportant aussi quatre caméras vidéo et un téléphone cellulaire. Ils ont pourvu l'homme légos d'un petit parachute en nylon pour qu'il puisse regagner la Terre en toute sécurité, a rapporté la chaîne publique CBC.
Le vol a duré 97 minutes et les caméras ont bien fonctionné, montrant le mini-astronaute sur fond de nuages et de ciel bleu tournant au __
noir au fur et à mesure de la montée. Puis le ballon a explosé à l'altitude de 24 km. On considère que l'espace commenœ à une œntaine de km d'altitude. L'homme Légos a été retrouvé en bon état grâce au GPS du téléphone cellulaire, à 120 km de
l'endroit d'où il avait décollé.
Le directeur de leur école, Lecourgos Papathanasakis, a confirmé à l'AFP la réalité de œ "voyage étonnant", mais aucun des deux jeunes n'a pu être joint dans l'immédiat: ils étaient en classe.
DES TEMOIGNAGES SUR LA VIE DE LA DEFUNTE
I HAMED SOUANÉ, voisin et Imam de la défunte “Notre contact c’est fait par la prière, du fait de son attachement à l’islam et dans le mois de Ramadan”
INNA LILAHI WA INNA ILEYI RADJIOUN
01 MARS 1991
01 MARS 2012
Les années passent mais ton souvenir demeure vivant dans nos cœurs : en ce 21ème anniversaire du décès de :
» GUINDO AICHA (3ème fille de la défunte)
« Notre mère a toujours dit la vérité »
» AFFOUCHATOU GUINDO (4ème fille)
« Elle jouait un très grand rôle dans la famile »
» KADYATOU GUINDO (Petite-fille de la defunte)
“Elle m’a assistée matériellement dans ma vie de couple”
Persévérance!
Mon frère, Ma sœur,
Nous avons notre Religion, l’ISLAM, comme remède. Le Prophète Mohammad (PSL) comme Guide. La prière comme signe d’adoration. La Kaaba comme direction. Incha Allah le Paradis comme destination. Ils disent que notre religion est celle de la terreur.
Nous clamons que notre religion purifie les cœurs.
ils prétendent que nos femmes sont sous-estimées.
Nous disons que dans notre religion, la femme est sacrée.
Ils disent que notre religion est antisémite.
Nous affirmons qu'elle aime les gens sans limite. Ils brandissent que nous sommes la cause de l'insécurité.
Nous disons que la violenœ n'a pas de nationalité.
Mon frère, ma sœur, redoublons d’ardeur ! Persévérons dans notre foi.
Bilé cause avec son Papa :
- Papa, papa, c'est vrai que je n’ai pas une grande bouche ?
- Mais non, prend ta pelle et mange ta soupe.
MOUSSATOURÉ
A LIRE DANS LE PROCHAIN NUMÉRO
INNA LIL-LAHI WA INNA ILAÏHI RÂPJIOÛNN
Nous avons le regret de vous annoncer le rappel à Allah du père de la soeur Manuella. Décès survenu à Abidjan.
Veuve Sanogo Abiba et Dembélé Fatoumata, les enfants Hadja Wassa Toure Doumbia époux Doumbia Mamadou ; Touré Karidja (Nafitini) ; Touré Banain ; Touré Bakary épouse Diabaté Ama Fatou Touré, Touré Brahima (vié) et Touré Karidja (Kada)
Vous prient d’avoir une pensée pour leur père, grand-père et demandent à tous ceux qui l’ont connu et aimé d’avoir une pensée pieuse pour lui ou pour le repos de son âme.
DE LA SEMAINE Haroun B
Je me sens toujours heureux, vous savez pourquoi.. ?
Parce je n’attends rien de personne.
Les attentes font toujours mal.
La vie est courte... Aimez votre vie...
Soyez heureux... Gardez le sourire...
Et souvenez-vous :
Avant de parler, écoutez...
Avant d’écrire, réfléchissez...
Avant de prier, pardonnez...Avant de blesser, considérez l’autre...
Avant de détester, aimez...
Et avant de mourir, vivez...
William Shakespeare
En attendant les détails funéraires qui vous seront communiqués très bientôt, la famille peut être jointe au
NUMERO SUIVANT:
202.696.4395
QU'ALLAH AIT PITIÉ DE L'ÂME DU REGRETTÉ
DISPARU ET QU'IL LUI ACCORDE UNE PLACE
DE CHOIX DANS LE PARADIS.
AVIS DE REMERCIEMENT
BISMALLAHI ARAHAMANI ARAHIM
AU NOM D’ALLAH LE TOUT MISERICORDIEUX ET LE TRES MISERICORDIEUX.
Le Cercle MISSAQUOU RAHMAT remercie très sincèrement, Les IMAMS, Les frères et sœurs, amoureux du Prophète MOHAMMAD (Paix et Salut sur lui) de leur présence massive à la JOURNÉE DE RECONNAISSANCE À ALLAH, qu’il a organisée le 03 Mars 2012, au domicile de son Guide Spirituel, El Hadj MAMOUTOU
DOUMBIA, sis à COCODY ANGRE nouveau Château.
Qu’ALLAH fortifie leur foi et accroit leur amour, pour notre Prophète Bien-aimé et qu’il nous accorde le Mahoulid
prochain.
Amin !
Islam Info N° 332 du Mercredi 14 Mars au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Ta rata 27 Rabiou Sani 1433 H

r 1 Grégorien Hégirien j
Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche Lundi Mardi 14 Mars Araba 21 Rabiou Sâni
15 Mars Lamissa 22 Rabiou Sâni
16 Mars Djouma 23 Rabiou Sâni
17 Mars 18 Mars Sibiri Kari Ténin 24 Rabiou Sâni
25 Rabiou Sâni
19 Mars 26 Rabiou Sâni
Tarata
20 Mars 27 Rabiou Sâni ■

W®ô@WM@ RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22H ETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
RADIO FM 93.6
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 30
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
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rkvfvQii’ Sanogo Mamadou
sanoma74@yahoo.fr
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El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
SAID IBN ZAYD (1ère Partie)
Un des dix compagnons promis au paradis
L’interprétation du Coran par le Coran
Il fut parmi les 10 compagnons promis au paradis. Son père était Zayd Ibn Amr. Il était l'époux de Fatima Bint Al Khattâb, sœur du Calife Oumar.
L’HISTOIRE DE L’INVOCATION DE ZAYD (SON PÈRE) POUR QUE SAÏD EMBRASSE L’ISLAM La conversion de Saïd est liée à une invocation faite par son père, Zayd Ibn Amr. En effet, dès l’annonce de l’avènement du Prophète Muhammad (PSL), Zayd, le père de Saïd s’est empressé de quitter la Syrie où il s’était réfugié pour être à l’abri de pratiques polythéiste de Qourayche. Il est retourné à la Mecque, désireux d'être au rendez-vous de l'avènement d'un tel homme. En cours de route, il a été attaqué par des pillards du désert qui l’auraient détroussé et tué. Mais avant de rendre l'âme, il a eu la présence d'esprit d'invoquer Allah en ces termes : « Ô Mon Dieu, si tu m'as privé de ce bien, n'en prive pas mon fils Saïd. » Et la volonté d’Allah a été faite...
SA CONVERSION
Dès que le Prophète (PSL) a commencé à prêcher l'islam, Saïd Ibn Zayd a été l'un des premiers à y croire et à le suivre. Cet illustre homme, né et éduqué dans une famille qui abhorrait l'idolâtrie n’a voulu répondre qu’à l'appel de la Vérité. Il a embrassé donc l'islam, suivi de son épouse Fâtima , la sœur de Oumar Ibn Al-Khattâb. Ils ont été ainsi les 27ème et 28ème personnes à embrasser l’Islam. C’est par ce noble couple que la conversion d’Oumar à l’islam s’est faite.
SON ÉMIGRATION
Ce noble Compagnon du Prophète, Saïd Ibn Zayd fait partie du premier groupe de Musulmans qui a émigré vers Madina (Medine).
SAÏD IBN ZAYD, UN DES 10 COMPAGNONS PROMIS AU PARADIS
Saïd Ibn Zayd n'avait alors que vingt ans. Il a mis sa jeunesse, sa fougue et sa bravoure au service de la foi. Il était doté d’une foi forte, profonde et passionnée. Ce qui lui a valu d'être considéré parmi les dix compagnons auxquels le Messager d’Allah (PSL) avait promis le Paradis de leur vivant.
SES EXPÉDITIONS
Ce compagnon, Saïd a été de toutes les batailles livrées par le Prophète (PSL) à l'exception de celle de Badr où il était en mission sur ordre de l'Envoyé d’Allah (PSL).
Pendant le califat d’Abou Bakr, Saïd a participé à la terrible bataille d’Ajnadayn, gagnée par les forces musulmanes contre l’armée byzantine, qui subit une cruelle défaite. C’était en l’an 13 de l’Hégire.
Quand Oumar a accédé au Califat, Héraclius a préparé une armée d’environ 50 000 hommes pour porter un coup décisif aux musulmans. Ainsi, Khalid Ibn Al-Walid a nommé Saïd Ibn Zaïd au poste d’émir à la tête d'un contingent. Sous sa conduite, l'armée musulmane a infligé à l'adversaire une mémorable défaite, et a ouvert ainsi la ville de Damas à l'Islam.
A suivre...
Ceci consiste à interpréter certains versets du Coran par d’autres versets du Coran apportant un éclairage complémentaire sur le même sujet.
Ainsi, ce qui est exprimé avec concision à un endroit est explicité et détaillé à un autre endroit. Par exemple, dans la sourate Fatiha, nous lisons : "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés (S1 v6 et 7.) On explique l’expression "ceux que Tu as comblés de bienfaits" à la lumière du verset : "Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits : les Prophètes, les véridiques, les martyrs, et les pieux. Et quels compagnons que ceux-là !" (S 4, v 69).
De même, le verset "Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles,
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et Allah agréa son repentir car c’est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux" (S 2, v 37), est interprété à la lumière du verset "Tous deux dirent : <Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants>" (S 7v 23), et ceci a été narré par de nombreux Successeurs.
Pareillement, dans le verset "Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. Vous est permise la bête du cheptel, sauf ce qui sera énoncé. Ne vous permettez point la chasse alors que vous êtes en état de sacralisation rituelle. Allah en vérité, décide ce qu’Il veut." ( S 5, v 1), la phrase "sauf ce qui sera énoncé" est explicitée par le verset : "Vous sont interdits la bête morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée,
la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte. Vous est aussi interdite la bête qu’on a immolée sur les pierres dressées." (S5, v 3).
De même, le verset "vous serez en trois catégories" (S 56, v 7), est expliqué par les versets suivants : "Les gens de la droite. Que sont les gens de la droite ? Et les gens de la gauche. Que sont les gens de la gauche ? Les premiers seront les premiers. Ce sont ceux-là les plus rapprochés d’Allah" ( S 56, v 8 à 11).
De même, la phrase "Oui, l’homme a été créé instable" (S 70, v 19), est explicitée à l’aide des versets : "quand le malheur le touche, il est abattu ; et quand le bonheur le touche, il est avare" ( S 70, v20 et 21).
Elhadj Imam Al-lmam MEITE
RADIO AL BAYANE CHEZ VOUS
» Tous les Dimanche de 15h à 11H05 avec Sylla Yaba Sanogo.
) Tous les Mardi de 22 h-15 MOUSSÔ HOUKA DJAMKA, avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
U Tous les samedi à 9H-00
SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane

Islam
Spiritualité
Islam
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Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Tarata 27 Rabiou Sani 1433 H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses Abou Ismaël
SOURATOUL-MOUMTAHANAH - N°60 - L’EPREUVE (SUITE)
TRANSCRIPTION 3 A 4
TRADUCTION 3A4
V.3: Lane Tanfa'akoum 'Arhâmoukoum Wa Là Awlâdoukoum Yawmal-Qiyâmati Yafçilou Baynakoum Wa Allâhou Bimâ Taa'maloûna Baçîroun
V.4: Qad Kânate Lakoum ouswatoun hasanatoun R 'Ibrâhîma Wal-Ladhîna Ma'ahou Idh Qâloû Liqawmihim Innâ Boura'â'ou Minkoum Wa Mimmâ Taaboudoûna Mine Doûni Allâhi Kafamâ Bikoum Wa Badâ Baynanâ Wa Baynakoumou Al-Adâwatou Wal-Baghdâ'ou Abadane hattâ Tou'ouminoû Billâhi Wahdahou illâ Qawla Ibrâhîma Li'abîhi La'astaghfiranna Laka Wa Mâ Amlikou Laka Mina Allâhi Mine chay'ine Rabbanâ Alayka Tawakkalnâ Wa ilayka Anabnâ Wa ilaykal-Maçîrou
V.3: Ni vos proches parents ni vos enfants ne vous seront d'aucune utilité le Jour de la Résurrection, Il [Allah] décidera entre vous, et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites.
V.4: Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: "Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul". Exception faite de la parole d'Abraham [adressée] à son père: "J'implorerai certes, le pardon [d'Allah] en ta faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprès d'Allah". "Seigneur, c'est en Toi que nous mettons notre confiance et à Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Souhaitez-vous savoir qui d’entre vous est le meilleur et qui est le pire ? Le meilleur d’entre vous est celui en qui nous espérons le bien et de qui nous ne redoutons pas le mal et le pire d’entre vous est celui en qui nous n’espérons pas le bien et de qui nous redoutons le mal. » Rapporté parTirmidhy et authentifié par Albâny.
lossaire le terme «Flqh»
Abou Ismaël
Ce terme désigne la Jurisprudence Islamique. C’est le Droit positif de la loi islamique : le spécialiste en est le faqih, (pluriel: fuqahâ'.)
i Saviez-vous?
Ismaël Abou
Le gaspillage de l'eau
Louanges à Allah. L'imam Ahmad et Ibn Madjah ont rapporté d'après Abdoullah ibn Amr ibn al-As (P.A.A) que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) passa à côté de Saad qui faisait ses ablutions et lui dit:
- pourquoi ce gaspillage, ô Saad?
- Y a-t-il du gaspillage dans les ablutions?
- oui, même si tu te trouvais au bord d'un fleuve débordant.
Cheikh Ahmad Chakir dit: sa chaîne de transmission est authentique. Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa Miséricorde) l'avait déjà jugé faible dans Irwa al-ghalil avant de le déclarer bon dans sislilat al-ahadith as-sahiha. Un groupe d'oulémas a jugé le hadith faible
parce qu'lbn Lou'ayah figure parmi ses transmetteurs. Mais al-Albani a mentionné que le hadith a été rapporté d'Ibn Lou'ayha par Ibn Qoutayba ibn Said et que ce que ce dernier rapporte du premier est authentique. (Voir Silsilat al-ahadith as-sahihha).
On lit dans l'encyclopédie juridique: «Ils sont tous d'avis que l'usage abusif de l'eau est réprouvé. » Cheikh Abdoul Mouhsin al-Abbad (Puisse Allah le préserver) dit: «Tous les ulémas sont d'avis que l'usage abusif de l'eau est interdit, même si on était au bord de la mer en raison du hadith susmentionné rapporté par Ahmad et Ibn Madjah d'après Abdoullah ibn Amr (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui.» (Extrait de Charh Sunan Abi Daoud).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa Miséricorde) dit: «Sachons que l'utilisation excessive de l'eau dans le cadre des ablutions et du bain rituel entre dans le champ d'application de la parole d'Allah Très haut: « Ne gaspillez pas car II n'aime pas les gaspilleurs.» (Coran, S.17V.27). C'est pourquoi, les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa Miséricorde) disent: on réprouve le gaspillage d'eau, même si on était au bord d'un fleuve débordant.. Que dire quand on n'obtient de l'eau qu'à l'aide de machines?
En somme, le gaspillage est réprouvé aussi bien dans les ablutions qu'en dehors d'elles.» (Extrait de charh riaydh as-salihine).
Allah le sait mieux.
^^estez vos connaissances
Abou Amirat
Questions de la semaine :
1/ A la naissance du Prophète (PSL), quels signalements a donné ce grand évènement?
2/ A quel âge est décédé le Grand père du Prophète (PSL), Abdoul Mouttalib?
3/ Qu’est-ce qu’aimait le Prophète (PSL) dans sa jeunesse?
4/ Etant en plein enfance, le Propète (PSL) a subi quelque chose de la part des anges. De quoi s’agit-il?
5/ Qu’est-ce que le Prophète (PSL) Haïssait dans sa jeunesse ?
La réponse dans le n° 333
Q1 : Est-il permis à celui qui a contracté une souillure consécutive au rapport intime d'écouter réciter le Coran? J'ai lu dans les dispositions concernant celui qui se trouve dans un tel état qu'il ne lui est pas permis de toucher le Coran ni de le réciter. Cela signifie -t-il qu'il ne lui est pas permis de l'écouter réciter aussi? R1: Louanges à Allah.
Premièrement, il est déjà indiqué dans le site que celui qui a contracté une souillure suite à des rapports intimes ne peut pas lire ni toucher le Coran. Deuxièmement, ladite souillure n'empêche pas celui qui la contracte d'écouter lire le Coran car aucune interdiction n'a été rapportée dans ce sens. Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa Miséricorde) a été interrogé en ces termes: «Est-il permis à celui qui a contracté une souillure consécutive au rapport intime de réciter le livre d'Allah ? Si cela lui est interdit, peut-il l'écouter réciter? »
Il a répondu ainsi: « Il n'est pas permis à celui qui a contracté une souillure consécutive au rapport intime ni de lire le Coran ni de le réciter aussi longtemps qu'il n'aura pas pris le bain rituel car il a été rapporté de façon sûre que rien n'empêchait le Prophète ( Bénédiction et salut soient sur lui) de lire le Coran que cette souillure. Quant à l'écoute de la récitation du Coran, il n’y a aucun inconvénient à s'y livrer, compte tenu de sa grande utilité, pourvu que cela ne s'accompagne pas d'un contact direct avec le livre ou sa lecture dans la source.».(Extrait de Madjmou Fatwa Ibn Baz).
Cependant, la permission de l'écoute est assortie de la condition de ne pas remuer la langue pour lire puisque si ce geste s'accompagne de la prononciation de lettres, il équivaut à la lecture. Or celle-ci est interdite à celui qui a contracté ladite souillure, comme il a déjà été indiqué.
Ibn Roushd a rapporté que Malik a dit: « La lecture n'est rien d'autre qu'un remuement de la langue. » (Voir al-Bayaan wa at.-Tashiil).
En somme, il est permis à celui qui a contracté une souillure d'écouter réciter le Coran, à condition de ne pas remuer sa langue pour accompagner la lecture.
Allah le sait mieux.
Q2 : Peut-on remettre la zakat à un nourrisson qui n’a pas commencé à manger ?
R2: Louanges à Allah. L'aptitude à recevoir la zakat n'est pas soumise à la condition d'être majeur ou raisonnable ou capable de manger. La seule condition est celle citée dans le Coran, à savoir la pauvreté et le besoin. En effet, Allah Très Haut a dit: «Les zakats ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents » (Coran, S.9:V.6O).
Cela étant, si le nourrisson n'a pas de bien ni quelqu'un pour le prendre en charge, il est permis d'utiliser les recettes de la zakat pour dépenser à son profit. Le revenu de la zakat sert alors à payer la nourrice et à couvrir les besoins du bébé en termes de vêtements, de soins, etc.
Ibn Qudama ( Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Il est permis de donner les recettes de la zakat au grand comme au petit, que ce dernier commence à manger ou pas.»
Ahmad a dit: « Il est permis au fidèle de donner sa zakat comme salaire de celle qui s'occupe de l'allaitement d'un enfant ramassé car il est un pauvre parmi les autres. On a rapporté de lui encore qu'il n'est permis de donner la zakat qu'à un enfant qui a commencé à manger. Le premier avis est plus juste. Puisqu'il est pauvre, il peut bénéficier de la zakat comme l'enfant qui a commencé à manger et parce qu'il a besoin de la zakat pour couvrir les frais de son allaitement, de son habillement et de ses autres besoins, ce qui est compris dans la portée générale des textes. «(Extrait de al-Moughni ).
S'il y a quelqu'un qui prend en charge l'enfant, il n'est pas permis de lui donner la zakat car il peut s'en passer. On lit dans la Hachiya de Qalyoubi wa Oumayra: « Celui qui bénéficie d'une prise en charge assurée par un proche ou un mari n'est pas pauvre, selon l'avis le plus juste; il est assimilable à celui qui assure lui-même son gagne-pain au quotidien.» Les oulémas (Puisse Allah leur accorder Sa Miséricorde) ont autorisé la remise des recettes d'un acte expiatoire à un nourrisson.
Allah le sait mieux.
oua de la semaine Abou Ismaël
T^epôüse aux questions précédentes
Abou Amirat
Réponses aux questions du numéro précédent:
R1: Dans son enfance, le Prophète (PSL) a passé 4 ans avec sa nourrice Halimat.
R2: Bouhayra, c’est le nom du chrétien ayant reconnu le Prophète (PSL) d’après les saintes écritures.
R3: La tribu des oncles maternels du Prophète se nomme «
Banou Najjar ».
R4: Le Prophète avait l'âge de 12 ans quand un moine juif annonçait à son oncle, Abou Tâlib que son neuveu Muhammad avait un avenir exeptionnel.
R5: Le Prophète (PSL) aimait les habillements de couleur blanche.
Suivez les rendez-vous de BOCOUM Aldiouma sur la Radio Al-Bayane.
- Kênêya, tous les jeudi à 9h 30 et rédiffusion tous les vendredi à 22 h 30.
- Kibaroya, tous les dimanche à 17h 15.
- Espace communautaire ( Islam Info ) en Bambara, tous les jeudi à 8h 45 ou à 14h 00
- Barro, tous les dimanche à Oh 05 avec Ibrahima DOUKOURE
Les Doua de l’ablution
1/ Doua à dire avant les ablutions:
« Bismi l-lâhi ».
TRADUCTION :
"Au nom d’Allah."
2/ Ce que l'on dit après les ablutions: « Ach-hadou ane lâ ilâha illal-lâhou, wahdahou lâ charîka lahou, wa ach-hadou anna Mouhammadane abdoûhou wa rasoûlouhou ». TRADUCTION :
"J’atteste qu’il n’y a point de divinité qu’Allah l’Unique qui n’a point d’associé et j’atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son Messager."
5
Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Ta rata 27 Rabiou Sani 1433 H
COMMUNAUTE
RIVIERA
HOTE COMMUNICATION ORGANISE UNE CONFERENCE SUR LES ALIMENTS REMEDES
“ Ta nourriture sera ton remède...”
Le samedi 25 février 2012 a été la date choisie par la structure “HOPE communication” pour réunir de nombreuses personnalités musulmanes autour d'une conférence à la Riviera Palmeraie les Rosiers, précisément à l’hôtel Bellecôte, et ce, en présence du Professeur Alassane Salif N’Diaye.
C’est à 16h, comme prévue, que la conférence sur le thème « Les aliments remèdes » animée par le Professeur Abou Bakary Sidick, Hygiéniste Naturothérapeute et Diététicien du centre Hippocrate de Santé Naturelle, centre spécialisé dans le traitement des affections chroniques par les aliments, a débuté par deux allocutions. La première, prononcée par la présidente de Hope Communication, était axée sur des remerciements d’une part, à l’endroit des invités venus nombreux répondre à son invitation, et d’autre part le parrain et la marraine, qui ont bien voulu associer leur image à cette conférence. La seconde a été dite par la marraine, Me Hadja Fatou Fatiga. S’exprimant au nom du parrain, El Hadj Fama Touré (Vice-président du CNI) et au sien, elle a adressé les félicitations à la promotrice
La présidente de Hope Communication, Hadja Hamza Fatou à gauche et le Cdt Ladji Karamoko suivent attentivement la conférence
de cette conférence, sans manquer d'égrener un chapelet d’actions posées par Hadja Fatou Hamza. Pour elle, le soutien, la solidarité et la transmission du savoir indispensables à notre vie, sont aussi importants que la vie elle-même. Après les discours, la conférence
proprement dite commençait. D’entrée de jeu, le conférencier estime, qu’étant donné que nous sommes dans un monde de rapports de forces, la médecine classique a, par la communication qui l’accompagne, été présentée comme le meilleur remède.
Poursuivant, il dira que cette médecine a présenté ses nombreuses limites, et qu’il fallait recourir à d’autres moyens de guérison. «Ta nourriture sera ton remède et ton remède sera ta nourriture », dit le Professeur. Voici succinctement résumé le message de l’Hygiéniste Naturothérapeute et Diététicien. Sa théorie est la suivante, si nous sommes d'accord que la maladie est une intoxication alimentaire et que les germes ne sont que des opportunistes qui s’installent lorsque les cellules sont défaillantes, alors les solutions ne peuvent pas être les drogues pharmaceutiques. Seules la bonne alimentation des cellules et une alimentation régulière et naturelle peuvent lutter efficacement contre cette intoxication alimentaire, d’où les aliments comme remèdes à nos maladies. Après plusieurs démonstrations, le Professeur conclut pour dire : « Si nous voulons avoir une santé de fer, sans qu’elle soit entachée de chimie, et éviter toutes les chroniques qui ne cessent d’être notre quotidien, il va falloir tenir compte de notre alimentation. Si elle est diverse d’un
KOUMASSI
CONFERENCE ANNUELLE DU CHEICK CHERIF FATI
Guérison physique et morale par le Coran
homme à un autre, car chacun a une alimentation adaptée à sa santé ; elle est par contre la solution à nos nombreuses maladies auxquelles la médecine classique ne peut pallier ». Répondant à la question de savoir pourquoi la médecine alimentaire, différente de la médecine naturelle, n’est pas enseignée dans nos grandes écoles ; le Pr. Sidick dira que c’est une question de rapport de forces, de culture, de civilisation et d’appropriation de ces concepts. Aussi, la médecine classique est un vaste marché de marketing de nos jours. Enfin, selon lui, cette médecine est devenue la norme, anéantissant ainsi toutes les autres formes de médecine. C’est par des mots de remerciements et une interpellation sur la nécessité de revenir à la médecine alimentaire et naturelle : « Nous commençons à tomber malades des maladies des autres..., car nous ne mangeons plus ce qui peut nous guérir », selon le Pr Alassane Salif N’Diaye, Président d’Honneur de la conférence de Hope Communication, que la cérémonie a fermé ses portes.
Palmer31
PROPOS RECUEILLIS...
Me HADJA FATOU FATIGA (Marraine) : “ le professeur Aboubacar Sidick n’a pas failli à sa réputation”
C’est une conférence très riche en enseignements et encore une fois le professeur Aboubacar Sidick n’a pas failli à sa réputation. Et nous avons appris que la nourriture, comme disait une des participantes, est notre santé, qui se trouve dans notre assiette. Mais nous sortons encore plus renforcés dans notre conviction de cette conférence et chacun de nous doit se dire que manger, c’est se nourrir et non pas se nuire. Ce sont donc des choses à répéter, et il est dommage que cela n’entraîne pas beaucoup de mobilisation. C’est vrai, nous avons pu remplir la salle, parce qu’elle est petite, mais toutes les personnes qui sont là sont très satisfaites de ce qu’elles ont entendu.
Dr AB BAS (Médecin ) “ Il faut qu’on voit ensemble ce qui peut être inclus et ce qu’il faut exclure”
Comme je l’ai dit dans mon intervention au cours de la conférence, nous considérons qu’effectivement 'alimentation joue un très grand rôle dans la santé de tout être humain. C’est vrai que beaucoup de maladies aussi
s’installent sur le terrain de la malnutrition dans le sens de l’excès, mais aussi malnutrition dans le sens du manque de nourriture. De ce point de vue, on se retrouve avec le professeur. Mais dire que toutes les maladies sont liées à l’alimentation, c’est là où nous ne sommes pas tout à fait d'accord et nous pensons qu’il faut que nous travaillons ensemble afin de baliser les différentes pathologies et qu’ensemble, on puisse avoir une médecine synergique et non pas une médecine totalement basée sur les aliments remèdes. Ceux-ci sont vrais dans un sens mais dans un autre, il faut qu’on voit ensemble ce qui peut être inclus et ce qu’il faut exclure.
Pr. ALASSANE SALIF N’DIAYE (Participant)
" Médecine traditionnelle et médecine classique moderne ne devraient pas être antinomiques”
Je pense qu'on apprend toujours à chacune des conférences d’Aboubacar Sidick. Il est naturopathe. Il a aujourd’hui travaillé sur le fonctionnement même de la cellule de l’organe, de l’organisme du corps Humain. Et en principe dans notre alimentation saine et équilibrée, nous devons être épargnés de certaines maladies et si des disfonctionnements intervenaient alors
la maladie pourrait s’installer. Deux voies s’ouvrent, une voie qui consiste à dire qu’il existe des médicaments pour tout de suite vous guérir, l’autre voie qui dit revenons à l’équilibre alimentaire de nos corps et la maladie disparaîtra d’elle-même. Il faudrait donc revenir du point de vue médication à ce principe fondamental qui est de ramener l’organe à son fonctionnement normal. Et cela nos aliments peuvent nous aider énormément à le faire. Cela n’exclut pas qu’il faudrait tout en respectant la médecine d’Hippocrate, de la médecine dite traditionnelle, et faire que cette médecine intègre un certain nombre de facteurs de notre culture, de notre civilisation. Mais que nous ressortions chaque fois les bases scientifiques qui font qu'en collant à ces principes culturels et historiques, et bien que nous recouvrons à la santé. Donc médecine traditionnelle et médecine classique moderne ne devraient pas être antinomiques. Sauf qu’il ne faudrait pas qu’il y ait une supériorité d’une de ces médecines sur une autre. On a l’impression qu’il faut aller à une uniformatisation de la médecine. Mais c’est ceux qui aujourd’hui sont les puissants qui doivent dire ce qu’ils pensent de la maladie et les voies pour en guérir, ce que nous devrions en principe refuser. Pour refuser cela, il faudrait que nous fassions preuve de beaucoup d’imaginations, que nous fassions des recherches et que nous aussi nous puissions installer notre médecine sur des bases scientifiques.
Par Palmer31
Imam Sangaré tenant le micro et à sa gauche le Cheick Chérif Fati.
Chose promise, chose due. C’est ainsi que l’on pourra qualifier la conférence organisée à Koumassi Prodomo, sur le terrain Prosario, le Samedi 03 Mars 2012 par le Cheick Chérif Fati Haïdara.
Cet islamologue naturo-thérapeute chercheur, a, avec ses amis, promis d’organiser, mensuellement une conférence. Et celle de ce jour, placée sous le signe de la naissance du Prophète Mohamed (SAW), avait pour thème central : « Le pacte primordial en Islam». Cette conférence mensuelle avait en toile de fond trois conférences, dont les thèmes sont, la guérison par le Coran, le pacte primordial en Islam et la prière de glorification du Seigneur. Elles ont été respectivement dites par le Cheick Haïdara Chérif Fati, Koné Abou de Dabou et Imam Sangaré Mohamed d’Opoyou Nem. Pour le premier conférencier, il faut retenir qu’il y a trois sortes de médecines que sont la guérison Coranique, la guérison prophétique et la guérison naturelle. Après les explications de ces médecines, il dira : « Chaque maladie a un remède, car Dieu n’a pas fait descendre une maladie sans son remède ». Poursuivant, il estime que l’on peut s’accorder pour dire que la médecine classique n’a pas le remède à telle maladie, mais l’on ne peut jamais dire qu’il n’y a pas de remèdes. Pour cela donc, il exhorte les musulmans à
la recherche de la connaissance. Pour lui, le Coran donne des remèdes à toutes les maladies.
Quant à Oustaz Koné Abou, son thème s’est axé sur un seul point, à savoir la considération des uns et des autres. Pour lui, l’un des pactes fondamentaux de l’islam, c’est le respect d’autrui et la non différence entre nous. «Le pauvre, le riche, le blanc, le noir, le bien portant, le mal portant, le gouvernant, le gouverné, les leaders, les fidèles... tous sont égaux » s’exclame le conférencier. En cela donc, il exhorte les plus forts à venir en aide aux plus faibles, les gouvernants aux pauvres et aux orphelins. Aussi, nous sommes complémentaires selon Koné.
En lieu et place d’une conférence, lïmam Sangaré a prodigué des conseils dans l’adoration de Dieu et a dirigé une séance d’invocations collectives pour les défunts, les malades, les parents, les célibataires, les mariés, les sans emplois etc. Signalons, que c’est plus de deux cents personnes qui ont assisté à cette conférence, avec une forte délégation venue de Yopougon. Plusieurs chantres musulmans ont égayé le public dans les temps libres. C’est sur des notes de spiritualités mêlée de joie, car ce fut l’occasion de célébrer aussi le Mahoulid du Messager de l’Islam ; que la conférence du mois de Mars a pris fin. Palmer 31
Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Ta rata 27 Rabiou Sani 1433 H
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ocus
CELEBRATION DU MAHOULID A MANKONO
L’ADT célèbre le DOMBA à Tonhoulé
La présence de l’Islam en Côte d’Ivoire date de très longtemps. Cette religion s’est stabilisée progressivement dans tout le pays avec des particularités dans chaque contrée. A Mankono, précisément à Tonhoulé, l’arrivée de l’Islam a son histoire. C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles cette sous-préfecture est qualifiée comme étant le berceau de l’Islam en Côte d’Ivoire. L’Islam est une réalité car les musulmans y sont nombreux. Les autochtones et les allogènes cohabitent en parfaite cohésion pour l’avancée de leur religion malgré les difficultés financières. C’est pour encourager cette initiative que l’Association pour le Développement de Tonhoulé (ADT) a vu le jour surtout pour réunir au moins une fois dans l’année les fils et filles de la localité en vue de fraterniser dans la ferveur religieuse à travers les festivités du Mahoulid communément appelées « DOMBA ». C’était du samedi 11 au mercredi 15 février 2012 à Mankono précisément à Tonhoulé.
La commémoration de la date anniversaire de la naissance du
MOT DE LA MARRAINE
H AD JA KOUMBA, épse du commandant Ladji KARAMOKO “C’est un véritable défi qu’il compte relever avec tous les fils et filles de Mankono”
Je suis heureuse d’avoir participée à cet événement. Vous savez, le Commandant Ladji KARAMOKO a pour combat essentiel le développement de Mankono. C’est une notion transversale qui intègre trois valeurs essentielles à savoir l’économie, le social et la culture. Le Domba, en tant que cérémonie religieuse fait partie intégrante de la culture koyaka. La population est islamisée à près de 98%. Il souhaite un développement intégral en tenant compte des trois paramètres. C’est un véritable défi qu’il compte relever avec tous les fils et filles de Mankono.
Par Koulibaly Y Khayder
Prophète Mouhammad (SAW) est au centre de l’actualité musulmane. L’Association pour le Développement de Tonhoulé (ADT) a saisi cette occasion pour organiser les manifestations du « DOMBA 2012». C’est le moment qui permet aux fils et filles de Tonhoulé de se retrouver dans un cadre fraternel en vue de renforœr l’esprit de la consolidation qui régnait déjà entre eux. Il y a donc des raisons valables pour célébrer le DOMBA avec faste et sérieux. Les festivités du Mahoulid à Mankono sont célébrées de manière particulière. Car, il y a au programme une diversité
Le Colonel DOSSO Mamadou (Président de l’ADT) au cours de son adresse à l’auditoire sur les lieux de la cérémonie.
d’activités à savoir les cérémonies religieuses à travers les veillées et lectures coraniques, les festives dont la sortie d’uniforme et la soirée artistique, l’aspect culturel de la manifestation se traduisant par l’accueil solennel des nouveaux pèlerins, les activités sportives à travers le match de football et le cross populaire et surtout l’Assemblée Générale visant à évaluer le bilan des activités de l’ADT Cette édition 2012 du « DOMBA » était placée sous le Coparrainage des Ministres CISSE Bacongo et DOSSO Moussa, tous deux fils de Mankono dont les absenœs ont été excusées par leur représentant. A l’arrivée du convoi des officiels d’Abidjan le samedi soir, toute la population était à pied d’œuvre pour la réussite de œtte activité religieuse afin de bénéficier des retombées inœmmensurables. Un tour sur le site de la cérémonie a permis de jauger l’ampleur de l’activité qui justifiait notre présence. Tout est fin prêt ; les nombreuses chaises minutieusement disposées sous des bâches n’attendaient que d’être occupées. Les retardataires étaient obligés de suivre la cérémonie d’aœueil et d’installation des officiels debout. Après les civilités rendues aux officiels et cadres de l’ADT suivies du message du Colonel DOSSO Mamadou actuellement président de l’ADT, rendez-vous a été pris à 21 heures 30 minutes sur l’esplanade de la grande Mosquée de Tonhoulé pour l’organisation d’une veillée et lecture coranique. Une fois les cadres et officiels installés au moment indiqué, la suite des activités poursuit son élan. Les imams accompagnés de chants liturgiques ont fait leur entrée. L’imam principal a tenu en haleine le public sur les comportements du Messager de DIEU (SAW) qui reste une référenœ pour toute l’humanité et les façons de communier avec DIEU afin de bénéficier de sa grâce. Malgré la fraîcheur de la nuit et la fatigue qui faisait sentir ses effets, nombreux sont les fidèles qui sont restés en éveil jusqu’à la fin de la cérémonie. La matinée du dimanche a été marquée par la séance de
distribution de vivres suivie du sacrifice de bœuf offert par les cadres de l’ADT pour le bonheur du village. Dans l’après
midi, le programme s’est achevé par la sortie de l’uniforme. La journée du lundi a été réservée à la rentrée solennelle des pèlerins des éditions 2010 et 2011 du Hadj sur les lieux de la cérémonie. A cette occasion, l’assistance a suivi avec intérêt la série des allocutions des différentes personnalités et autorités déplacées pour la circonstanœ. Parmi eux, le Colonel DOSSO (Président de l’ADT) a prononcé un discours d’espérance dans lequel il a précisé les grandes visions liées au développement économique, social et culturel de Tonhoulé et par delà, toute la sous-
préfecture de Mankono. Ensuite, il a déclaré le montant de 3.000.000 francs CFA comme œntribution financière des Co-parrains. A œla s’ajoute l’importante contribution du Commandant Ladji KARAMOKO (Président d’honneur du CHAMCI) qui s’élève à hauteur de 500.000 francs CFA. A cette occasion, Hadja Koumba épouse KARAMOKO (marraine) a transmis les messages de soutien et d’encouragement aux ressortissants de Mankono et précisément de Tonhoulé pour leur détermination sans cesse vers le développement, gage d’un avenir meilleur. Ces efforts financiers de œs personnalités de marque ont été aussi accompagnés par des dons en nature. En outre, la mobilisation importante des membres de l’ADT n’est pas restée en marge de ces contributions. Cette tranche des cadres composés de la diaspora et ceux vivant dans les capitales ou grandes villes de la Côte d’Ivoire ont déployé les moyens humainement possibles pour la réussite de œtte festivité du Mahoulid organisée une fois par an. Prenant la parole à son tour, le représentant des parrains à savoir M. KARAMOKO Ladji (député suppléant du Ministre-Député DOSSO Moussa) a invité les filles et fils de Mankono à s’inscrire dans la logique du développement tel que prôné par l’ADT Avant de terminer, il a rassuré que les cadres sont à l’écoute de tous ceux qui manifestent le désir d’apporter leur pierre à l’édifice commune. La série des allocutions a été suivie par les bénédictions des porte-parole de pèlerins. Cette cérémonie du lundi s’est achevée par l’invitation du public à participer au déjeuner champêtre au domicile du Ministre DOSSO Moussa. L’avant dernier jour de l’activité du « DOMBA 2012 », c’est-à-dire le mardi fut œuronné la matinée par l’Assemblée Générale de l’ADT, suivie du match de football des femmes et des hommes. La compétition du côté des femmes est restée sur le sœre de match nul tandis que chez les hommes, c’est l’équipe de Mankono qui remporte le match après le
Le Coup d'envoi du match du football.
résultat des tirs aux buts. Aux environs de 21 heures, la soirée artistique avec l’artiste Nabi DOSSO eût lieu. Le mercredi matin, la séanœ de lecture coranique fut achevée suivie des bénédictions finales. Pour épuiser le œntenu du programme des activités du « DOMBA 2012 », le cross populaire a
CARNET DE ROUTE
Un voyage inoubliable
Les convois à destination de Mankono pour l’édition du « DOMBA 2012 » ont eu lieu aux différents points de regroupement notamment à la nouvelle gare et au quartier Mankono 2 d’Adjamé. Le rendez-vous était fixé à 6 heures du matin. Le premier départ du car œnvoyant les passagers de la nouvelle gare s’est déroulé sans retard. Cependant, l’élan de programmation des œnvois à partir du quartier Mankono 2 n’a pas poursuivit son cours. Les démarcheurs ont voulu peut-être offrir une prestation de qualité aux passagers, mais tout a tourné au vinaigre. Non seulement, ils sont restés pendant longtemps sur le site de regroupement dans l’optique de régler les derniers détails avec les propriétaires de cars. Mais également, cette situation a provoqué le décalage horaire des départs au point même que les premiers cars ont démarré d’Abidjan à partir de 18 heures. Conscient du fait que le voyage de nuit a ses inœnvénients, les organisations du convoi ont laissé les cars partir pour permettre aux passagers d’être à l’heure au rendez-vous à Tonhoulé. De source sûre, ces retards sont dûs au fait que œrtaines dispositions liées aux mesures de sécurisation du convoi avaient subi un retard entraînant du œup un décalage horaire de la masse des véhicules du œnvoi. Il était évident de savoir aussi que nous allions traverser la forêt dense à partir d’Abidjan en passant par la zone de la savane arborée vers Yamoumoukro pour aboutir au niveau de la savane herbeuse sur l’axe routière Tiénougbé-Mankono. Le vendredi 10 février 2012 à 18 heures 30 minutes exactement, nous quittons le corridor de Yopougon-Gesœ pour la sous-préfecture de Mankono en passant par la capitale politique (Yamoussoukro) et Bouaké. Deux heures pour parcourir l’autoroute du nord et aboutir au niveau du tronçon Elibou-Yamoussoukro. Le goudron existe, mais on constate quelques dégradations quand même. Des crevasses, des escaliers et des dos d’ânes jonchent tout le trajet. Ce qui rend la circulation lente, difficile et remuante. Seuls les chauffeurs habitués à œtte voie ont une œrtaine maîtrise de celle-ci. Des plaintes à en
été décalé au jeudi dont les prix de distinction ont été remis aux différents lauréats vers 17 heures. Ainsi prend fin la célébration du Domba 2012.. A l’année prochaine Inch’ALLAH.
Koulibaly Y Khayder
point finir fusaient dans tout le véhicule. S’estimant soulagée, notre voisine du œr disait « Il y a du mieux maintenant ». A 21 h 30mns, nous étions à l’entrée de la Capitale politique de Côte d’Ivoire, précisément au œrridor. Le convoi a observé une heure de stationnement dans la ville de Yamoussoukro avant de mettre cap sur Bouaké. Il était 22 heures 30 quand nous quittions la capitale politique en dernière position après les autres cars. Il œnvient de signaler aussi qu’à chaque arrêt du moteur, il fallait chercher du œrburant pour que le car redémarre à nouveau. Après plus d’une demi-heure de trajet, au niveau du tronçon qui mène vers Tiébissou à plus de 25 kilomètres, une masse se fait signaler au niveau du œr. Ce qui entraîne du œup son arrêt immédiat dans l’obscurité où seuls les cris d’animaux se faisaient entendre. Après trente minutes de dépannage, nous démarrons à nouveau pour marquer un arrêt à Tiébissou où il nous a été signalé la présence des coupeurs de routes à quelques kilomètres de la sortie de la ville. Tous les œrs du œnvoi pour Mankono y étaient sans oublier les gros œmions. Tous furent œntraints de passer la nuit soit dans le œr ou à la belle étoile sur le goudron au niveau du trottoir. Le matin vers 6 heures 30 minutes nous mettions le œp sur Bouaké où une équipe de volontaires de forœs de l’ordre nous attendait pour l’escorte jusqu’à l’entrée du Tiénougbé l’une des grandes villes de Korodougou. C’est à ce niveau que le bitume s’arrête. Sans prendre de pause, nous avons abordé la voie non bitumée jusqu’à Mankono notre destination finale. Le œr s’est engouffré en œurs de chemin dans un torrent de poussière. En quelques minutes, il dépasse tous les véhicules qu’il trouve sur son trajet. Une fois à l’intérieur de la ville de Mankono, l’on retrouve à nouveau le goudron. Du départ d’Abidjan le vendredi soir vers 18 heures 30 minutes, le œnvoi des œrs est arrivé enfin à Mankono le samedi à 14h30 précise. Il nous avait été œnfirmé que le retour se fera par œnvoi de œrs également mais œla ne fut pas le œs.
Koulibaly Y Khayder
Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Tarata 27 Rabiou Sani 1433 H
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1 ^OCUS CELEBRATION DU MAHOULID A MANKONO
CARTE POSTALE
La ville de Mankono est une cité qui se trouve dans la région Nord de la Côte d'Ivoire. Mankono s'étend sur une superficie d'environ 10.660 km2 et occupe une zone de glacis. Il est limité au sud par les départements de Béoumi, Zuénoula et Vavoua, à l'Est par Bouaké et Katiola, à l'ouest par Séguéla et au nord par Boundiali et Koi+iogo.
Il se trouve à 455 km d'Abidjan, à 212 km de Yamoussoukro, à 172 km de Bouaké et à 71 km de Séguéla, le second département et chef-lieu de la région du Worodougou. Mankono est l'un des plus vastes départements de la Côte d'Ivoire avec du sud au Nord, plus de 200 km en ligne droite. Il couvre sept (07) sous-préfectures dont Kongasso,
La Montagne légendaire de Mankono, “Lémissa”.
Konahiri, Tiéningboué, Marandala, Sarhala, Dianra et Mankono même.
Qui sont les hommes et les femmes qui occupent ce vaste espace géographique ?
LA STRUCTURE ETHNOSOCIOLOGIQUE Mankono est l'un des plus grands creusets de la diversité ethnique ivoirienne; on aurait dit un lieu de communion humaine. Il faut en juger par le répertoire ethnique qui est le suivant: Deux des quatre grandes aires ethnoculturelles de la Côte d'Ivoire s'y retrouvent; il s'agit des groupes Mandé et Gourmantché ou Gour. Pour les Mandé, on a, par ordre d'envergure démographique, les Mandé nord ou Malinké. Il s'agit des Nigbi, Koyaka, Sia, Koro et Biélou. Ensuite, les Mandé sud. Ce sont essentiellement les Mona, Ouan et Gouro. Pour les Gour, on note la présence massive des Gbato (Senoufo). C'est de leur espace et de leur histoire qu'est issu le Doh. Même s'il convient de signaler que de plus en plus, les concepts Koyaka et Doh débordent de leur lit originel, pour embrasser tout le département voire toute la région du Worodougou.
HISTORIQUE DE MANKONO L'espace occupé aujourd'hui par les Koyaka est une zone de peuplement Sénoufo. Il s'agissait d'une multitude de sous-groupes dont les traditions orales gardent quelque souvenir : les Somorho, les N'gulé, les Sonnon, etc. Ces populations vivaient essentiellement d'agriculture, de chasse et d'artisanat. Les Somorho sont ainsi reconnus comme d'excellents métallurgistes dont on retrouve les vestiges sous forme de gros amas de scories du travail du fer (Fizanlouman, Kogolo, Mankono, Toulé, etc). En raison de sa situation géographique et de la richesse de son sous-sol (zone d'orpaillage), il semble que la région ait attiré très tôt les populations Mandingues intégrées dans le trafic commercial connu sous le
nom de commerce trans-saharien. Les premiers mandingues semblent être les Ligbi qui parcourent la zone dès la fin du Xllème et le début du Xlllème siècle, à l'instar des Ligbi du Nord-Est de la Côte d'Ivoire (Kong, Bouna, Bondoukou). Ce premier peuplement mandingue se renforce à partir du Xlllème siècle par une seconde vague.
LA CONFIGURATION ETHNOSOCIOLOGIQUE ACTUELLE DE MANKONO REMONTERAIT AUX 14 ÈME-15 ÈME SIÈCLES
C'est à cette époque en effet, que les Koyaka, comme tous les Malinké, issus des bords du Niger, ont dû partir de l'empire du Mali en pleine
déconfiture à cause des nombreuses guerres de succession. Une fois parvenus à leur emplacement actuel après parfois des décennies de périple, les Koyaka ont d'abord créé plusieurs villages disséminés dans la zone préforestière.
Pourquoi le choix du nom Mankono?
Le mot Mankono, selon une version de l'histoire, serait issu des premiers contacts avec le colonisateur européen. En effet, rencontré dans la région par un groupe d'européens qui souhaitaient savoir le nom de la localité, un indigène Koyaka, apeuré et ne comprenant rien aux propos de ses interlocuteurs, hélas son compagnon qui avait des mètres de distance sur lui, en ces termes disait : man-kônon ! C'est à dire attends-moi ! Les Européens qui prirent ces propos comme la réponse à leur interrogation, conclurent qu'ils étaient à Mankono. Une autre source, sans remettre en cause la véracité des faits du premier récit, dit qu'avant les premiers contacts avec l'occident, l'appellation Mankono existait déjà. En effet, les premières peuplades qui seraient les Karamoko et les Fofana, après plusieurs installations temporaires dans les encablures du site actuel de Mankono, se seraient fixés définitivement sur conseil des oracles qui prédisaient à cet espace, abondance et prospérité. C'est dans l'attente de cette prophétie, de ce bonheur promis, que l'endroit fut baptisé "Mankono", l'abrégé de "hèrè Mankono" qui signifie, en attendant ou dans l'attente du bonheur. Erigé en poste administratif en 1898 puis en subdivision en 1902, c'est en 1979 que Mankono est devenu chef-lieu du département qui porte son nom. Il faut préciser aussi que la majorité des habitants de Mankono pratique l’agriculture comme activité principale. Les principaux produits d’exportation sont l’anacarde et le coton; à cela s’ajoutent les vivriers. La population de Mankono est estimée entre 43.000 à 46.000 habitants.
Koulibaly YKhayder
M. KARAMOKO LADJI (Député suppléant de DOSSO Moussa, Représentant des parrains):
“ I est important que les Ministres puissent associer leurs images à ce genre d'événement pour être en parfaite harmonie avec la population’’
Qu’est-ce qui explique votre présence à cette festivité annuelle du Domba ?
Cette édition est spéciale car placée sur le haut parrainage des Ministres CISSE Bacongo et DOSSO Moussa. Ces deux Ministres ont voulu s’associer à cette fête religieuse qui est en train de prendre une ampleur sociale de sorte que tous les fils de Mankono singulièrement ceux de Tonhoulé se retrouvent à cette occasion là pour communier ensemble, pour fraterniser dans la ferveur religieuse. Il est important que les Ministres puissent associer leurs images dans ce genre d’événement pour être en parfaite harmonie avec la population. C’est un message fort que les Ministres voulaient lancer à la population de Mankono à travers le parrainage de cette manifestation. Pour dire que le développement est un tout. Il est important sur le plan économique, social et culturel. La culture est un pan essentiel pour ce
L’histoire remonte au temps des grands parents des koyaka venus avec l’Islam depuis le mandingue. Et ceux qu’ils ont trouvé sur place n’étaient pas des musulmans. Ils ont commencé à leur donner des enseignements coraniques. La majorité s’est repentie. Voici les raisons pour lesquelles Mankono est le berceau de l’Islam en Côte d’Ivoire.
Mankono, “une enclave Dioula” Mankono est une ville dioula au milieu d’un environnement qui, lui, est gouro. Les Baoulé ne sont pas loin non plus. C’est donc une enclave dioula où tout le monde est musulman. En plus, c’est un centre d’enseignement important. Des élèves y viennent d’un peu partout. Mankono n’était pas la seule à jouer ce rôle en Côte-d’Ivoire septentrionale, il y a eu aussi Kong avant que Samori ne la détruise, Korhogo viendra plus tard. Il existe ainsi tout un réseau de villes ou quartiers dioula et musulmans, d’Odienné au nord-ouest jusqu’à Bondoukou à l’est. Il est important de rappeler qu’il y a des listes (en arabe)
Le mot “BOMBA” a son histoire
A Mankono, la célébration du Mahoulid n’est plus un simple évènement, mais une tradition à cause de la dimension islamique qui domine son environnement. A chaque occasion de sa célébration, toute une festivité était organisée en présence des fils et filles de la diaspora et d’ailleurs en vue de consolider la fraternité qui existe déjà entre eux. Dans le jargon Koyaka, il était question d’aller célébrer le « Doh Ba », c’est-à-dire « le grand jour » de la naissance du Prophète. Depuis ce temps, les habitants des trois villages de la ville de Mankono se sont accordés sur l’appellation commune qui est le « DOMBA » acceptée par tous.
Koulibaly Y Khayder
A lire prochainement
L’interview exclusive du Colonel DOSSO Mamadou (Président de l’ADT) sur : La philosophie, les réalisations, la vision et les perspectives pour le développement de Mankono.
Dans islam Info
développement. Il est important que pendant ces moments de ferveur religieuse, la population sente son député auprès d’elle. Et qu’ensemble nous puissions faire les bénédictions pour un avenir radieux.
Quelles actions avez-vous déjà menez en faveur de la population ? Je suis député suppléant du Ministre DOSSO Moussa qui avait déjà mené des opérations chirurgicales fortes. Il a soulagé plusieurs personnes d’une maladie invalidante, l’hemie. Il a initié cette opération et nous sommes à ce jour à plus de 450 personnes qui en ont bénéficié de façon gratuite. Ensuite, le Ministre a une vision claire du développement. Il entend apporter son expertise au plan économique. Il va puiser de tout son poids pour qu’au plan économique Mankono puisse se retrouver. Au plan social, il entend contribuer à booster la scolarisation dans cette même commune et dans la région du béré. Nous invitons tous
, UN BERCEAU UE L’ISLAM
Les Sages de la grande Mosquée de Tonhoulé à leur arrivée sur la place de la manifestation.
de livres détenus par les notabilités dans plusieurs villes du nord ivoirien dont celle de Mankono. Deux bibliothèques sont recensées à Mankono et il y a donc deux listes écrites en arabe (sous forme de fac-similés). Mankono est une ville du centre de la Côte-d’Ivoire, à la limite de la savane et de la forêt, côté savane. Selon certaines sources, Mankono apparaît comme un centre
les enfants de Mankono à s’unir comme un seul homme autour du combat commun qui est le développement de notre chère localité, Mankono.
Par Koulibaly Y Khayder
d’études islamiques. On a l’impression d’être dans cet univers des lettrés de l’époque, qui ne sont sans doute pas très différents des lettrés d’aujourd’hui à bien des égards. A partir des listes, il fallait identifier ces ouvrages dont tous les titres sont écrits en arabe, ainsi que leurs auteurs, rarement nommés.
Koulibaly YKhayder
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Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Ta rata 27 Rabiou Sani 1433 H
SERMON
CHEIKH SALAAH AL-BOUDAÏR (Imam à la mosquée sacrée du Prophète à Médine)
Ne mangez pas vos biens entre vous illégalement
O Musulmans !
Le meilleur don est la foi et la piété, et la richesse est bonne pour celui qui craint Allah, mais la bonne santé est meilleure pour celui qui craint Allah que la richesse ; et ce qui est peu et suffisant, est meilleur que ce qui est abondant et incite à la distraction. Et à quoi servira la richesse à celui qui est injuste :
{Et à rien ne lui serviront ses richesses quand il sera jeté (au Feu)} [Al-Laïl :].
De plus, la véritable richesse ne correspond pas à posséder beaucoup de biens, mais la richesse de l’âme est la véritable richesse. Celui qui convoitise les biens de ce
la véritable richesse ne correspond pas à posséder beaucoup de biens, mais la richesse de l’âme est la véritable richesse
monde, risque de se rompre le cou ; la déception arrivera rapidement vers celui qui regarde toujours ce qu’il ne possède pas, et il sera touché par la rudesse. Et le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : « A effectivement obtenu le succès, celui qui embrasse l’Islam, obtient la subsistance qui lui suffit, et qu’Allah rend satisfait de ce qu’Il lui donne).
O Musulmans !
Parmi les règles des relations commerciales, des bases des compensations, des piliers des échanges et des ventes, et sur lesquelles les lois sont établies, la parole d’Allah (qu'Il soit exalté) : « O vous qui avez cru ! Ne mangez pas vos biens entre vous à tort à moins que ce ne soit un commerce accepté par vous » An-Nissaa. Et d’ajouter : «Et ne mangez vos biens entre vous injustement et ne les donnez pas aux juges pour manger une partie des biens des autres en pur péché alors que vous savez que vous êtes dans votre tort » Al-Baqara.
Et le frère du musulman est égal à lui concernant ce qui est sacré, il ne lui est donc pas permis de manger son
“Deux loups affamés qui sont envoyés dans un troupeau de moutons ne sont pas plus dangereux pour ce troupeau que la convoitise de l'homme pour l'argent et l'honneur n'est dangereux pour sa religion ”
argent en pratiquant ce qui est interdit dans la législation islamique, ou avec une chose fausse dans laquelle il n’y a aucune utilité, car la fraternité de la religion et la compassion humaine
l’exigent ; le messager d’Allah (Saw) a dit : « Votre sang, vos biens et vos honneurs [vos femmes] vous sont interdits les uns les autres ». Et d’après Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (Saw) a dit : « Tout ce qui appartient
“L'homme qui voyage longtemps, qui est mal coiffé et poussiéreux, et qui étend ses mains vers le ciel en disant :
« O mon Seigneur ! O mon Seigneur ! », Alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements proviennent de l'illicite et il a été nourri de choses illicites, comment ses demandes pourraient-elles donc être exaucées ?”
au musulman est interdit au musulman : son sang, son honneur et ses biens ».
Et lorsque le messager d'Allah (Saw) vendit à Al-'ldaa un esclave ou une servante, il lui écrivit : « C'est ce qu'AI-'Idaa ibn Khalid ibn Haoudha a acheté de Mohammed le messager d'Allah (Saw), il a acheté un esclave ou une servante, sans maladie, sans mal, sans ruse ; la vente du musulman au musulman » par Al-Boukhari, Tirmidhi, An-Nassaa'i et Ibn Maajah. Sans maladie, sans mal et sans ruse, c'est-à-dire : sans cacher les défauts, sans débauche et sans ruse, qui gâchent l'argent de l'acheteur, et sans tromperie ; la vente du musulman au musulman qui ressent l'équité et qui craint l'injustice.
O Musulmans !
Ceux qui convoitent la part et l'argent des autres ont suivi des chemins de ruse, de trahison et de tromperie, afin de s'approprier les biens des faibles, de s'emparer des droits des pauvres et d'exploiter la lie du peuple et les foules qui sont dans le besoin, souffrent de la pauvreté, pensent du
bien d'eux et recherchent les moyens de subsistances, et ainsi ils tombent dans leurs filets et leurs toiles, jusqu'à ce que le voile soit découvert et que les signes de la tromperie apparaissent. Ils convoitent les biens des autres sans aucune pudeur, ils
désirent sans avoir peur, ils écrivent de faux contrats, ils ne tiennent pas leurs promesses, il n'y a aucune concurrence dans les échanges, les achats et la motivation, ils utilisent la ruse, ils empruntent des chemins de débauche, ils utilisent des ruses qui
Le perdant de ma communauté est celui qui viendra le jour du jugement avec des prières, des jeûnes et des Zakats, mais il viendra en ayant insulté untel, calomnié untel, mangé l'argent d'untel, versé le sang d'untel, et en ayant frappé untel.
mènent à la perdition, ainsi que le pillage et le vol, au nom de la collaboration, du commerce, du mobilier, de l'investissement, de l'économie et de l'épargne. Et le messager d'Allah (Saw) a dit : « Une époque arrivera pendant laquelle l'homme ne se souciera pas de quelle façon il gagnera l'argent, de façon licite ou illicite ? ». La convoitise
de l'argent amène à la destruction et aux dangers, d'après Kâab ibn Maalik (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : « Deux loups affamés qui sont envoyés dans un troupeau de moutons ne sont pas plus dangereux pour ce troupeau que la convoitise de l'homme pour l'argent et l'honneur n'est dangereux pour sa religion ». Donc, O vous qui avez vendu votre religion pour une poignée d'argent ! O vous qui avez mangé l'argent des gens illégalement et en utilisant la ruse et le vol ! Rappelez-vous du jour où vous serez présentés devant Allah et du jour des tourments ; rappelez-vous votre position debout devant le Grand, Le Sublime ; rappelez-vous le jour où la richesse et l'argent ne seront d'aucune utilité ; rappelez-vous le jour où vous serez enchaînés avec des chaînes et des carcans : « Chaque traître portera un drapeau le jour du jugement, et on dira : "Ceci est la trahison d'untel" ».
D'après Kâab ibn 'Ajrah (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : « Toute chair qui a grandi en se nourrissant de l'illicite, l'Enfer sera sa demeure » rapporté par Tirmidhi.
Où sont donc ceux dont la chair a grandi sur leurs os avec les gains des jeux de hasard, le salaire des devins, des sorciers et des magiciens, avec les gains des prostitués et des chanteuses, avec le prix de tout ce qui a été interdit comme les cigarettes, l'alcool, la drogue, les paraboles des chaînes télévisées, avec le vol et l’usurpation, la violation des droits, en cachant les défauts, en jouant avec les
prix des marchandises, en trichant, en dévaluant les mesures et les balances, en prenant les intérêts, en augmentant injustement les prix, en mangeant l’argent des orphelins, en s’emparant de l’argent des legs pieux et des testaments, et tout ce qui est pris dans le chemin de la corruption et de la discrimination ?
Un monde rempli de convoitise, de ruse, de trahison et d’égoïsme ; et le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
« Et je jure par Allah que je ne crains pas pour vous la pauvreté, mais je crains que les biens de ce monde vous soient donnés comme ils ont été donnés à ceux qui vous ont précédés, et que vous rivalisiez dans l’acquisition de ces biens comme ils ont rivalisé, et ainsi ce monde vous détruirait comme il les a détruits ».
O Musulmans !
Celui qui mange l’illicite est rejeté et ses demandes ne sont pas exaucées ; d’après Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (Saw) a dit : « L’homme qui voyage longtemps, qui est mal coiffé et poussiéreux, et qui étend ses mains vers le ciel en disant : « O mon
Seigneur ! O mon Seigneur ! », Alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements proviennent de l’illicite et il a été nourri de choses illicites, comment ses demandes pourraient-elles donc être exaucées ? » .
O vous qui n'avez pas peur du jugement et du châtiment ! Vous serez jugés, interrogés et réprimandés ; le messager d'Allah (Saw) a dit :
« Savez-vous qui est le perdant [le commerçant qui est en faillite] ? » Ils dirent :
-"Le perdant parmi nous est celui qui n'a pas de Dir'ham, ni aucun bien". Le messager d'Allah (Saw) dit : « Le perdant de ma communauté est celui qui viendra le jour du jugement avec des prières, des jeûnes et des Zakats, mais il viendra en ayant insulté untel, calomnié untel, mangé l'argent d'untel, versé le sang d'untel, et en ayant frappé untel. On donnera alors à celui-ci de ses bonnes actions, et à celui-là de ses bonnes actions ; et si ses bonnes actions se terminent avant que son jugement ne soit achevé, on prendra alors de leurs péchés et on les jettera sur lui, puis il
Donc, malheur à celui qui mange l'argent de son frère avec des réclamations mensongères et des arguments inventés.
sera jeté en Enfer ».
O Musulmans !
Le juge [ou le dirigeant] prend sa décision concernant le jugement selon l'apparence de la parole et des arguments des deux parties plaidantes [des deux parties adverses], et il ne connaît pas ce qui est caché, car il n'en a aucune science, et ainsi il ne peut pas juger selon ce qu'il ne connaît pas. Et ce qui est illicite ne devient pas licite à cause de la décision d'un juge ou du jugement d'un dirigeant. Le messager d'Allah (Saw) a dit : « Vous vous disputez devant moi [en me demandant de jugez entre vous], et il se peut que certains parmi vous fassent comprendre son argument plus facilement que d'autres, et je juge en sa faveur selon ce que j'entends [de lui] ; donc, celui à qui je donne un droit appartenant à son frère, qu'il ne le prenne pas, car je lui donne alors un morceau de feu ». Donc, malheur à celui qui mange l'argent de son frère avec des réclamations mensongères et des arguments inventés.
O Vous qui jurez par des serments mensongers avec préméditation! O Vous qui jurez par les serments les plus sacrés! Vous avez juré par des serments que les montagnes ne peuvent pas supporter, des serments qui coupent les cous des hommes et détruisent la vie.
Les épouses d’Ibrahim
Ibrahim est le père du monothéisme. Prophète émérite et ami de Dieu, il consacra toute son existence à proclamer l’unicité de Dieu. Cette nopble et exaltante mission se fit aux côtés de deux épouses vertueuses : Sarah et Hadjara. Suivons le récit.
SARAH: LA FEMME D'IBRAHIM Venant d’Irak, Ibrahim et son épouse Sarah s’étaient installés en terre de Palestine, mais ils durent émigrer en Égypte car, comme Ibrahim était un prophète, il devait se déplacer selon la Volonté divine afin de s’acquitter de sa mission qui consistait, comme pour chacun des Messagers de Dieu, à répandre les préceptes divins sur la terre. Après un long et pénible voyage, le couple arriva en terre d’Égypte, pays qui était alors gouverné par un tyran vicieux du nom d’An-Noumroud, dont le plus grand plaisir consistait à choisir les plus belles femmes de son pays pour en faire ses concubines.
SARAH ETAN-NOUMROUD Sarah, l’épouse d’Ibrahim, était une femme d’une beauté telle qu’elle était enviée même par les femmes les plus belles. Par conséquent, elle ne tarda pas à être remarquée par les hommes du roi d’Égypte qui fut rapidement informé de l’arrivée de cette femme remarquable en compagnie d’un homme, à propos duquel personne n’était en mesure d’affirmer quel type de lien le liait à cette femme. La description que lui en firent ses hommes ranima son instinct et il ordonna aussitôt qu’on lui présente le couple en question. Ibrahim comprit que
“Sarah, quant à elle, ne fut point leurrée par tout ce faste qu'elle remarquait, ni par toute la fortune dont on la parait. Elle savait que tout n'était que passager, que la véritable vie est celle de l'Au-delà, et cela la réconforta et fortifia sa foi en Dieu ainsi que sa fidélité à son mari"
c’était là l’une des épreuves que Dieu fait subir à Ses Envoyés afin de tester leur foi, et il consentit à se rendre chez le tyran. Il fut longuement interrogé sur la relation qu’il entretenait avec la belle femme qui venait d’arriver en Égypte, et Ibrahim, comprenant les intentions du roi, affirma qu’elle était sa sœur, ayant à l’esprit l’idée que Sarah était effectivement sa sœur de religion. De son côté, le roi fut satisfait de œtte entrevue, car il avait pu comprendre que la femme qu’il désirait n’avait pas d’époux, et il se sentit la conscience plus tranquille. Il ordonna donc à Ibrahim de faire venir Sarah dans son palais. Convaincu que jamais Dieu ne l’abandonnerait et qu'il retrouverait sa femme saine et sauve, Abraham
“La première des femmes qui utilisa une ceinture pour cacher les signes d'allaitement fut la mère d'Ismaïl"
expliqua la situation à sa femme, lui fit quelques recommandations et lui demanda surtout de ne pas perdre espoir en la Puissance Divine.
Sarah acœpta de se rallier à l’avis de son mari et s’en remit à Dieu. Elle se présenta
à la cour du roi qui fut ébloui par œtte beauté incomparable. Il reœmmanda à ses servantes de parer la nouvelle venue des plus belles parures et on lui fit porter les bijoux les plus magnifiques. Ibrahim voyait tout œ qui se passait, mais il ne pouvait rien faire d’autre que d’espérer l’aide de Dieu pour sauver son épouse de cette impasse. Sarah, quant à elle, ne fut point leurrée par tout œ faste qu’elle remarquait, ni par toute la fortune dont on la parait. Elle savait que tout n’était que passager, que la véritable vie est celle de l’Au-delà, et œla la réœnforta et fortifia sa
foi en Dieu ainsi que sa fidélité à son mari. Lorsque Sarah fut enfin prête, le roi arriva et remarqua aussitôt que la femme était tellement triste que toute sa beauté en était altérée. Il essaya donc de distraire son invitée, mais Sarah refusa de l’écouter et se détourna. Le roi fit une seconde tentative pour se rapprocher de Sarah, mais elle le repoussa de nouveau. Devant cette réaction inattendue, le roi perdit tous ses moyens
et recula. Il n’était en effet pas habitué à se trouver devant des femmes qui refusaient ses avances et qui s’aœrochaient autant à leur honneur. Puis il se reprit et tenta pour la troisième fois de s’approcher d’elle, mais sa main se paralysa au moment où il essayait de toucher œtte belle femme dont le refus ne faisait qu’attiser son désir. Dès qu’il remarqua qu’il ne pouvait plus œntrôler sa main, le roi commença à avoir des doutes sur le mystère qui entourait œtte étrange femme qui se trouvait devant lui. Autant il était perturbé, autant elle paraissait sereine, car elle avait la œnviction que Dieu venait à son seœurs et qu’elle n’était point seule devant œ tyran. Un étrange sentiment de frayeur gagna subitement le roi, et il se réfugia
dans son lit où il ne parvint œpendant pas à trouver le sommeil. Enfin terrassé par la fatigue, il s’endormit pour aussitôt vivre un œuchemar. La vérité lui apparut et il œmprit toute son injustiœ envers œtte femme fidèle et envers le mari
auquel il l’avait arrachée de forœ. Il revint donc à la raison et dès son réveil, il ordonna que Sarah soit rendue à son
“En guise de compensation pour la dure épreuve qu'il lui avait fait subir, il lui fit don d'une servante du nom de Hajara qui lui tiendrait compagnie et la servirait ainsi que son mari"
mari. En guise de œmpensation pour la dure épreuve qu’il lui avait fait subir, il lui fit don d’une servante du nom de Hajar qui lui tiendrait œmpagnie et la servirait ainsi que son mari.
HAJARA, LA MERE PATIENTE Hadjara était la servante de Sarah, la première femme de Ibrahim, et c’est le roi
de l’Egypte à l’époque An-Noumroud qui la lui a offert.
LE MARIAGE D’IBRAHIM AVEC HADJARA
Sarah ne pouvait pas enfanter, alors elle a enœuragé son mari à prendre Hadjara sa servante œmme épouse. L’union d’Ibrahim et d’Hadjara fut bénie par Dieu et ils eurent un fils à qui ils donnèrent le prénom Ismaïl. Lorsque Ibrahim (S) commença à rencontrer trop de résistance à son appel à Dieu, il lui fut ordonné de quitter son pays en œmpagnie de sa femme Hadjara et de son fils et de se rendre dans un lieu désert où il n’existait ni plantes, ni eau. Abandonnant tous leurs biens derrière eux ainsi que la verdure, les fruits et les rivières auxquels ils étaient habitués, ils se rendirent donc dans cette zone aride sur laquelle naîtra plus tard la ville de La Mecque.
Ibn Abbas (ra) a dit: “La première des femmes qui utilisa une œinture pour œcher les signes d’allaitement fut la mère d’Ismaîl. C’était pour le cacher à Sarah œr œtte dernière était stérile. Ibrahim l’emmena, alors qu’elle allaitait et la déposa à côté de la Maison (la Kaaba) sous un haut et grand arbre à la hauteur de Zamzam, à l’endroit le plus haut de la Mosquée. A l’époque il n’y avait personne à la Mecque, et il n’y avait pas d’eau. Il la déposa là avec un sac de dattes et une outre pleine d’eau. Ibrahim rebroussa chemin. La mère d’Ismaîl le suivit en disant : « Où vas-tu en nous laissant dans œtte vallée où il n’y a ni humain ni objet ? » Elle le répéta plusieurs fois sans qu’il lui prête attention. Elle lui dit: « Est-œ Dieu qui te l’a ordonné ? » Il répondit: « Oui ! » Elle dit: « Alors, Il ne nous abandonnera pas ! » et elle s’en retourna. Ibrahim repartit jusqu’à Attaniya d’où on ne pourrait le voir. Il se dirigea vers la Mecque et invoqua Dieu en œs termes: « Notre Seigneur, j’ai fixé une partie de ma progéniture dans une dépression impropre aux cultures, juste auprès de Ta Maison œchée, notre Seigneur, pour qu’
‘ils acœmplissent la prière. Fais que des cœurs d’entre les humains se précipitent vers eux. Fais-leur attribution de fruits.
Peut-être seront-ils reconnaissants» (Sourate 14 verset 37)
“Hadjara et la œurse (Sa’ya) entre as-Safa et al-Marwa”
La mère d’Ismaîl avait œmmencé à allaiter et buvait de son eau. Quand il n’en resta plus et qu’elle eut soif ainsi que son fils qui se tordait (de soif), ne pouvant plus supporter de le voir ainsi, elle se dirigea vers as-Safa, la montagne la plus proche. Elle l’escalada mais elle ne vit personne. De là, elle se dirigea vers la vallée pour voir s’il y avait quelqu’un. Mais elle ne vit personne. Elle descendit d’as-Safa jusqu’à la vallée où elle retroussa sa chemise et marcha jusqu’à dépasser la vallée. Puis elle repartit vers al -Marwa qu’elle esœlada. Mais elle ne
“Ibrahim eut une vision dans laquelle il lui était demandé d'égorger son unique fils. Hajar, informée par la vision de son époux, comprit que Dieu leur demandait une nouvelle preuve de foi et elle accepta que le destin s'accomplisse, bien que ce sacrifice lui paraisse dur à supporter au départ"
v i t
personne. Elle répéta cela sept fois. Ibn Abbas (ra) a dit que l’Envoyé de Dieu a ajouté: «C’est cela la œurse (Sa’ya) entre as-Safa’et al-Marwa» Arrivée à al-Marwa, elle entendit une voix et elle dit « Silence ! » se pariant à elle-même. Puis elle écouta de nouveau. Elle dit: « Tu as entendu si tu as de quoi nous sauver”, voilà un ange près de Zamzam qui frappait avec son talon ou son aile jusqu’à ce que l’eau apparut. Elle commença à tourner autour en disant, agitant ses mains: « Aussi! » Puis elle remplit son outre alors que l’eau jaillissait. Ibn ‘Abbas (ra) a dit: « L’Envoyé de Dieu a ajouté: « Que Dieu accorde Sa Misériœrde à la mère d’Ismaîl, si elle avait laissé l’eau aller ou si elle n’avait pas pris d’eau Zamzam, œla aurait été une sourœ débordante. » Elle a bu et allaité son bébé. L’ange lui dit: “Ne crains rien pour la propriété de œtte eau œr ici
“Quand il atteignit l'âge de se marier, ils lui donnèrent une de leurs femmes. Puis, Hadjara, la mère d'Ismaïl mourut"
sera fondée la Maison de Dieu grâœ à œ bébé et à son père. Dieu ne lésera pas sa progéniture» La Maison était située sur une hauteur œmme sur une œlline où le vent vient de droite et de gauche. Elle est restée ainsi jusqu’au jour où un groupe de Jourhoum ou de la famille Jourhoum arrivèrent d’un voyage difficile. Ils s’installèrent près de la Mecque et aperçurent un oiseau assoiffé. Ils se sont dit : “Cet oiseau survole de l’eau”, alors qu’on œnnaissait œtte vallée sans eau. Ils ont alors envoyé un ou deux adolescents qui ont découvert l’eau. Ils ont rapporté la nouvelle et ils se sont tous rendus chez la mère d’Ismaîl qui était près de l’eau. Ils lui demandèrent : «Nous autorisez-vous à nous installer chez vous ? » Elle répondit : «Oui, mais vous n’avez aucun
droit sur l’eau» Ils répondirent : «D’accord» Ibn ‘Abbas ajoute que l’Envoyé de Dieu (saw) a dit : « La mère d’Ismaîl s’habitua à eux, elle qui aimait la œmpagnie. Il y a eu parmi eux de grandes familles parmi lesquelles l’enfant grandit et apprit l’Arabe. Il leur plaisait et ils l’admiraient. Quand il atteignit l’âge de se marier, ils lui donnèrent une de leurs femmes. Puis, Hadjara, la mère d’Ismaîl mourut... » (Boukhâri)
LE RETOUR D’IBRAHIM ET SA VISION
Les jours s’éœulèrent sans que rien ne vienne perturber la vie d’Hadjara et de son fils, d’autant plus qu’lbrahim était de retour de son périple. Une seœnde épreuve attendait cependant HADJARA, la tendre mère pieuse qui avait enduré toutes les souffranœs œnsécutives à leur isolement en plein désert aride. En effet, Ibrahim eut une vision dans laquelle il lui était demandé d’égorger son unique fils. Hadjara, informée par la vision de son époux, comprit que Dieu leur demandait une nouvelle preuve de foi et elle acœpta que le destin s’acœmplisse,
bien que ce sacrifiœ lui paraisse dur à supporter au départ. Mais elle était œnvaincue que si telle était la volonté de Dieu, c’est qu’une sagesse qu’elle ne pouvait œmprendre justifiait un tel acte. L’enfant leur avait été donné par Dieu, et Dieu pouvait le leur reprendre quand il le voulait malgré tout l’amour qu’ils pouvaient lui porter, œr leur amour pour Dieu était plus fort encore. Ismaïl lui-même acceptait d’être présenté en sacrifiœ à Dieu. Ibrahim emmena donc son fils loin d’Hadjara et ils se rendirent à Mina. Là, Ismaïl s’étendit par terre et présenta sa gorge au œuteau que tenait son père.
Au moment où Ibrahim s’apprêtait à obéir aux ordres de Dieu, la Magnanimité divine se manifesta. L’archange Gabriel fut envoyé par Dieu avec un mouton du Paradis qui devait être égorgé à la plaœ d’Ismaîl, le père et le fils ayant fait preuve
de leur obéissanœ totale à Dieu. Ainsi prit fin la dure épreuve d’Hadjara. Elle retrouva avec une très grande joie son fils et remercia Dieu de Sa Clémenœ. La famille, à nouveau réunie, vécut dans le bonheur de la foi inaltérable en la Puissanœ et la Clémence divine.
Hadjara est une femme exemplaire elle ne faisait rien pour vexer Sarah, coépouse : elle montra sa grande œnfianœ en Allah dans les épreuves et son grand œurage dans les situations difficiles
Souviens-toi le jour où tu es né, tout le monde riait mais toi, tu pleurais, la vie est éphémère alors œuvre de telle façon... à œ qu’au jour où tu mourras, tout le monde pleurera... mais toi... tu riras...
El hadj Imam Al-lmam MEITE
1 Islam
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publiœtion N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 200^1 ' "I u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur
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IE DE LA COMMUNAUTE
ABOBO
6™ EDITION DU MAHOULID DU GROUPE SPIRITUEL “LA LUMIERE DU KERBALA”
COCODY
Mahoulid, un jour plein de sens pour les musulmans
Hommes, femmes et enfants se sont retrouvés ce samedi 18 Février à l’école BAD (près des rails) dans le quartier d’Abobo Sagbé pour prendre part au Mahoulid organisé par le groupe spirituel la lumière Kerbala.
Kerbala, le lieu du martyre d'al-Hussayn petit-fils du Prophète (saw) est le nom que porte le groupe spirituel qui a célébré ce Samedi 18 Février le souvenir de la naissance du messager (saw). Comme toutes cérémonies musulmanes, une lecture coranique et des bénédictions ont donné le coup d’envoi pour l’ouverture. Le président du groupe, Bamba Souleymane a tenu à remercier toutes les personnes qui ont bien voulu faire le déplacement ainsi que celles qui ont contribué à la réalisation de cette cérémonie. Il remercie particulièrement le parrain pour son implication dans les oeuvres de Dieu, car comme il le dit "certaines personnes acceptent d’être parrain parce qu’elles sont nanties, mais d’autres par contre comme El hadj Koné le font pour la cause d’Allah”. Le micro fut ensuite prêté à l’invité surprise du parrain en la personne du premier adjoint au maire, Meïté Lassana, qui s’est dit honoré d’être présent à ce mahoulid "parce qu’ensemble nous ne faisons que magnifier le prophète (saw)”. Il a fait un don au groupe spirituel Kerbala. Le parrain quant à lui, a salué les initiateurs de cette cérémonie qui a une fin religieuse car pour lui "le rappel est toujours utile au croyant”. Et le rappel sur le Prophète saw est d’une grande importance pour lui. Il reste un modèle pour les musulmans. Dieu a dit "Nous t’avons pétri d’excellence”, alors nous devons nous imprégner de cette excellence pour être meilleur. Le parrain termine son allocution en sollicitant des bénédictions pour le pays de même que celui qui en a la charge; le Président de le République et président en exercice
PROPOS RECUEILLIS...
BAMBA SOULEYMANE
MEÏTÉ LASSANA
(premier adjoint au maire d’Abobo) “c’est une occasion d’en savoir plus sur la vie du messager”
Le Mahoulid est important pour le musulman parce que c’est une occasion de magnifier le Prophète saw. Mais surtout c’est une occasion d’en savoir plus sur la vie du messager parce que tous les prêches portent sur lui. J’invite tous les musulmans de fréquenter les lieux de rassemblement pour bénéfier des enseignements.
Les femmes sont venues nombreuses assister à la cérémonie
de la CEDEAO. Il a tenu à encourager les organisateurs pour la réalisation de cette manifestation. La phase d’allocution a été suivie par une sérié de conférences qui a été marquée par deux grands thèmes. Le premier thème : “La valeur du Mahoulid” a été animé par l’imam Yéo Baba. L’imam a débuté en faisant ressortir la particularité de ce jour dénommé Mahoulid par les musulmans. En son sens, ce qui fait la particularité de cette cérémonie est la naissance de celui-là même qui a été choisi pour répandre l’islam. Il va plus loin en se référant au Coran qui nous exhorte à respecter les symboles de Dieu. Pour les musulmans “le plus grand symbole de Dieu reste le messager saw, donc le jour de sa naissance doit être un jour de joie pour nous”. Yéo Baba termine sa conférence en invitant les musulmans à pardonner même à leurs ennemies, “le messager (saw) a pardonné et c’est à cause du pardon qu’il a eu beaucoup de grâces”. Ce jour de mahoulid doit être pour nous un jour de rappel du comportement pardonneur du Prophète
EL HADJ KONÉ ALLASSANE (parrain de la cérémonie) “Le Prophète est une source où les musulmans doivent puiser leur savoir”
Le mahoulid est aujourd’hui un
symbole, un répère pour la communauté musulmane. Le Prophète est une source où les musulmans doivent puiser leur savoir, donc le Mahoulid doit être important pour eux. Aussi, c’est le lieu de prendre connaissance des qualités du prophète et d’essayer de faire comme lui. Et l’une de ses qualités dont on doit tenir compte doit en être le pardon, le pardon sincère. En cette période de réconciliation, nous
en avons beacoup besoin.
et les musulmans doivent se servir de ses actes et comportements car Dieu a dit que “Nous devons nous fier au messager parce qu’il l’a envoyé pour que nous soyons meilleur”.
Le second thème culminant fut développé par le Cheick Sangaré Ibrahim, il était question de la vie du Prophète saw. Le cheick a ainsi fait un rappel des événements exceptionnels qui ont marqué avant sa naissance et après sa conception. Il a tenu à signifier bien avant sa naissance le signe particulier. C’était cette lumière qui a marqué son père et ensuite a été transmise à sa mère confirmant ainsi les textes anciens qui disaient que de “cette lumière naîtra le messager qui viendra pour sortir le monde de l’obscurité parce qu’il est lumière”.
La cérémonie a pris fin avec un chapelet de bénédictions pour toute l’assemblée de même que pour toute la Côte d’Ivoire.
Sira
(Président du groupe spirutuel la lumière du Kerbala)
“l’islam est une religion de pardon, de tolérance”
Le Mahoulid de cette année était basé sur la réconciliation et nous avons
retenu que les jeunes sont sortis et les imams ont eu l’occasion d’annoncer la parole de Dieu. Et nous avons profité de cette occasion pour montrer que l’islam est une religion de pardon, de tolérance. Nous avons vécu plusieurs difficultés. Alors, nous avons tenu à dire à tous que le Coran et l’Islam signifient soumission et paix, dont nous devons nous en imprégner pour aller de l’avant.
Par Sira
CEREMONIE D’ACCUEIL DES PELERINS
Le conseil des sages de l’aumônerie militaire musulmane célèbre les hôtes de Dieu
Tant il est vrai que l’édition 2011 du hadj n’a pas encore fermé ses portes, car celles de 2012 ne sont pas encore ouvertes ; il n’en demeure pas moins vrai que rendre hommage aux nouveaux « Ladji et Hadja », est encore d’actualité. Et cela a été bien compris par l’Aumônerie Musulmane Militaire Nationale (AMMINA).
En effet, le samedi 28 janvier 2012, la mosquée d’Aghien a été l’occasion et le lieu choisis par le comité des sages de
Le Conseil des sages de “AMMINA”, les invités et le parrain, satisfaits d’avoir accueilli leurs pèlerins
ladite institution pour accueillir ses membres ayant effectués le cinquième pilier de l’Islam, le Hadj de l’édition 2011. Ils étaient au total quatre, tous des hommes, qui sont El Hadj Gai Issouf Koné, El Hadj Cdt Bamba Nouho, El Hadj A/Chef Major Ouattara Mamadou et El Hadj Adjudant Fofana Falikou ; qui ont eu le privilège de visiter la terre Sainte d’Arabie Saoudite et faire des invocations près de la pierre noire. Pour célébrer les pèlerins, la cérémonie
Les hôtes de DIEU ont posé pour la postérité
débute par la bénédiction de l’imam Dolé suite à la lecture de la sourate Yassine. Quatre interventions étaient au menu. D’abord le Capitaine Touré Abdoul Latif, a, au nom de l’aumônerie militaire musulmane, remercié les invités et donateurs qui ont permis la tenue effective de ladite cérémonie. Quant au Ministre Lamine Fadiga
(parrain de la cérémonie), le colonel médecin Maman Djiman et l’imam Dolé ont tous rendu gloire à Dieu d’avoir permis la tenue de ce Hadj ; avant de rendre un vibrant hommage aux hôtes de Dieu, les quatre(4) pèlerins de l’AMMINApour leur acte de foi. Un autre temps fort fût l’intervention des célébrés, par le biais de leur représentant. Il s’est axé sur les remerciements et a formulé des bénédictions à l’endroit de la Côte d’ Ivoire, afin que la paix revienne définitivement.
Pour mémoire, signalons que la communauté des sages, l’AMMINAest une structure religieuse et apolitique des retraités militaires et paramilitaires volontaires. Le comité des sages fait donc partie intégrante de AMMINA, comme toutes les autres communautés formant l’aumônerie musulmane militaire nationale. Cette stmcture a pour objectif de valoriser le troisième âge par leur mode de vie, de servir d’exemple à d’autres communautés, d’être utile à
leur corps professionnel, de servir de modèle religieux et moral aux membres de l’aumônerie musulmane et enfin de pérenniser la solidarité, le soutien et la fraternité d’arme qui caractérise ce corps. C’est par un cocktail que la cérémonie a pris fin sur une note de bénédictions.
Palmer31
Islam Info N° 332 du Mercredi 14 Mars au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Tarata 27 Rabiou Sani 1433 H
^EAM AU FEMININ
_ Sidibé Ramatou
god.speed2@yahoo.fr
ém oign ag^
Mme Dao Fatim Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à god.speed2@yahoo.fr
AVERTISSEMENT
Le mensonge
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Le mensoge est un acte déshonorant que tout croyant doit éviter. Car celui qui ment, finit par devenir tôt ou tard, la risée des autres.
Pourquoi mentir ? Telle est la question à laquelle nous devons répondre de sorte à cerner ce qui nous fait tant peur dans le fait de prôner la vérité qui semble si évidente. L’on se donne plusieurs raisons de mentir et même que souvent on s’y sent obligé.
On ment pour ne pas choquer l’autre en lui disant qu’il est bien habillé même quand ce n’est pas le cas, on ment pour ne pas se démarquer des autres pour se faire accepter par eux. On ment en se donnant une bonne image de soi, on va un peu exagérer ses qualités et masquer ses défauts. On ment pour tenter d'obtenir un avantage, un emploi, vendre à quelqu'un un objet dont il n'a pas vraiment besoin. On ment pour éviter une réprimande, un renvoi, une punition, un conflit ou une rupture. Tout nous donne raison de mentir et on n’oublie qu’un mensonge en appelle un autre et en fin de compte, on pourrait ne pas dissocier le mensonge de la vérité à tel enseigne qu’on la prendrait pour vérité. Et ce mensonge finit toujours pour nous rattraper même lorsqu’on le fait en songeant à éviter un fait fâcheux, cela ne serait qu’une échappatoire provisoire.
PEUT-ON NE PAS MENTIR ? L’homme est quotidiennement en phase avec ce problème de choix ; le mal ou le bien. On fait ce choix en toute connaissance de cause et souvent il en découle des regrets mais l’homme reste l’homme. Ne pas mentir demande beaucoup d’effort surtout lorsque cela devient une nécessité mais rien n’est impossible surtout il suffit d’un peu de volonté et l’assistance divine. On doit d’abord chercher à tuer ce mal à l’origine c'est-à-dire depuis l’enfance Très tôt, les enfants font des "petites comédies", des "petits théâtres personnels" qui peuvent s'apparenter à des mensonges. Dès trois ans, un enfant peut commencer à dire des mensonges. Il le fait au début pour s'amuser, tester la capacité de ses parents à le démasquer, et éprouver son pouvoir sur le monde qui l'entoure. Plus le temps passe, et plus l'enfant sait mentir. Entre 7 et 9 ans, il est capable de "fabriquer" de fausses expressions faciales, de fausses émotions crédibles pour accompagner son mensonge. Mais encore l’enfant et même devenu un peu mature en tendance à copier sur le parent et lorsque l’un des parents fait un mensonge en sa présence, il fera pareil tout en le citant. Un parent qui dit à son enfant dit à X que je ne suis pas là pendant que l’enfant constate que c’est pas le cas, peut être influencé
négativement. Alors tenons compte de ce fait d’ores et déjà. Afin de prévenir le mensonge, l’Islam recommande d’enraciner la vertu de la véracité dans l’âme des enfants pour qu’ils l’intériorisent en grandissant et s’y habituent dans tous leurs gestes et paroles. Le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) a dit : « Celui qui dit à un enfant viens, tiens, puis ne lui donne rien, aura commis un mensonge ». (Rapporté par Ahmad). Il incombe donc aux parents d’éduquer leurs enfants dans la voie de la vérité.
Mentir sous-entend faire fi de certaines convictions surtout religieuses avoir une certaine crainte des retombées immédiates ou d’après vie. Comme la plupart des religions, l’Islam, en général, interdit le mensonge. Le Coran dit : «Dieu ne dirige pas les transgresseurs et les menteurs» (Sourate 40, Verset 29). Dans le Hadith, on trouve la citation de Muhammad : «Soyez honnêtes parce que l’honnêteté conduit à la bonté et la bonté conduit au Paradis. Méfiez-vous de la fausseté parce qu’elle conduit à l’immoralité et l’immoralité conduit à l’enfer.». Se référer à la religion peut beaucoup aider à surmonter son envie de mensonge.
Le plus important est de prendre confiance en soi de sorte à assumer les conséquences de ce que l’on avance même si ce n’est pas partager par les autres. Si la vérité nous semble trop difficile à dire, on pourrait l’embellir par la manière de le dire sans toutefois lui enlever son authenticité. On appréhende mal le fait de dire la vérité et pourtant, souvent il n’en résulte aucune conséquence bien au contraire les autres vous respecte. Le mensonge peut devenir une réelle maladie, les mythomanes en sont la preuve palpable. Le comble est que le retour reste difficile alors tuons progressivement en nous nos petits mensonges quotidiens pour être parmi les préférés de Allah.
Il faut savoir que plus les conséquences d’un mensonge sont grandes, plus le pêché est grand auprès de Dieu. La société en islam ne peut être fondée que sur la vérité, il faut combattre les rumeurs, les suspicions, les mensonges. La vérité dans la parole conduit à poser des actes véridiques et une action véridique ne peut-être qu’une action sincère. Dieu nous juge par la sincérité de nos actes. D’après Ibn Massoud, le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) a dit : « La sincérité mène à la piété et la piété conduit au Paradis. L’homme ne cesse d’être sincère jusqu’à ce qu’il soit inscrit véridique auprès de Dieu. Le mensonge conduit à la turpitude et la turpitude conduit en Enfer. L’homme ne cesse de mentir au point qu’il soit inscrit auprès de Dieu comme un menteur ».
(Rapporté par Muslim, Tirmidhi, Ad-Darimi)
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
C’est Allah qui m’a sauvé !
Issu d’une famille pauvre, après ma licence, j’ai voulu monnayer mon savoir faire en donnant des cours dans un collège privé.
Je voulais gagner un peu d’argent pour présenter des concours. Et ainsi, j’ai eu un poste dans un collège privé d’une ville de l’intérieur. Je venais de temps en temps à Abidjan pour présenter des concours ou effectuer d’autres courses. C’est ainsi qu’un jour, je pris une permission en vue de faire des courses à Abidjan. Vue l’heure tardive à laquelle j’ai quitté la capitale, j’ai eu le réflexe d’informer un des fils de mon tuteur afin qu’il vienne me chercher à la gare à mon arrivée. Je savais que je rentrerais tard et alors, il serait difficile d’avoir un véhicule pour aller dans mon quartier situé en périphérie. J’avais passé une journée très fatigante et dès que le car a atteint le corridor de la Gesco, je me suis endormi. Les policiers étaient à chaque fois obligés de me réveiller
4 ie de Couple
Les 10 commandements pour que votre homme reste amoureux
Tomber amoureux, c'est plutôt simple. C'est le rester longtemps qui est plus compliqué. L'amour, il faut l'entretenir ! Voici nos 10 commandements pour que votre homme reste amoureux !
1- La passion, tu entretiendras. Pour cela, il faut renouveler d'attentions envers la personne qu'on aime. Un dîner aux chandelles improvisé, un week-end en amoureux à Bassam, mais aussi des gestes inhabituels, des mots écrits par surprise dans son agenda. Tout est bon pour bousculer les habitudes et se retrouver à deux.
2- Tes talents sous la couette, tu dévoileras. Surtout ne rentrez pas dans une routine sexuelle. Pour
stuces - beauté
Le conditionneur
Si vous avez la chance d’avoir une amie pour le faire pour vous, ce serait encore mieux ou sinon courage ce n’est pas si difficile et puis on est
adith & Versets
Abou amirat
Cajoler la femme en menstnies
Aicha (Radhi Allahou anha) rapporta : Le prophète (sws) et moi avions l'habitude de nous laver ensemble dans un même récipient étant tous les deux en état de Janâba (impureté majeure). Il avait l'habitude d'attacher les boutons
de mon vêtement pendant que j'étais en menstrues puis me cajolait; et il avait l'habitude de faire sortir sa tête de la mosquée pendant la retraite spirituelle et je la lui lavais alors que j'étais en période de menstrues.
(Sahih al Boukhari
- le livre des menstrues chap 5 - 208)
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
pour le contrôle de routine. Le car n’était pas plein. C’est ainsi que lorsqu’un passager manifestait le désir de monter avec nous, le chauffeur s’arrêtait et le prenait. Arrivé dans une ville, nous avons pris un passager. Malgré le grand nombre de places vides, il est venu s’asseoir près de moi où il y avait deux fauteuils libres. Je me rappelle encore qu’il portait des signes sur chaque joue. J’ai répondu à la salutation de l’inconnu et il voulait sympathiser avec moi. Il m’a présenté des biscuits. Je n’ai pas remarqué s’il en mangeait. J’en ai pris un que j’ai mangé. Je me souviens encore du goût amer qu’avait ce biscuit. Mais je ne voulais pas paraître impoli et je le mangeai entièrement. C’est alors que je perdis tout contact avec la réalité une fois le biscuit consommé. Je suis tombé dans les pommes et je ne me souvenais plus de rien. C’est après deux jours de semi coma que mes tuteurs m’ont expliqué qu’arrivé à moto à la gare vers 22 heures dans le
maintenir la flamme, vos nuits doivent être torrides ! Il faut faire preuve d'imagination, par exemple rejoignez le sous la douche, faites des câlins dans des endroits insolites....
3-A la tentation, tu résisteras. Même si votre nouveau collègue ressemble à Johnny Depp, évitez tout de même de faire des bêtises. L'infidélité de l'un des partenaires conduit inévitablement à une crise majeure dans le couple. Il est très difficile de redonner sa confiance à celui qui vous a trahi. Et la perte de confiance entraine souvent la fin d'une histoire.
4- Ta belle-mère, tu supporteras. Votre homme n'a pas coupé le cordon avec sa maman chérie et
toujours mieux servi par soi-même. Il faut toujours laver ses peignes et brosses après chaque shampooing et puis s’assurer que chacun chez vous a son propre peigne, ainsi chacun garde ses microbes. Utilisez un peigne à dents espacées à bouts arrondis pour démêler les cheveux, si
but de me conduire à la maison comme je l’avais souhaité, le fils du tuteur a assisté à ma descente du car dans les bras des autres passagers et des employés de la société de transport. Il m’a rapporté que les gens pensaient que j’étais saoul, moi qui n’avais jamais bu d’alcool de ma vie. C’est donc à bord du véhicule d’un voisin appelé à la rescousse que j’ai été conduit à la maison. Là, après deux jours de coma, j’ai commencé à retrouver mes esprits. C’est alors que l’on m’a raconté ma propre histoire. Et certains ont indiqué que j’avais eu de la chance, car des personnes droguaient ainsi leurs victimes pour les voler ou pire, extraire leur sang dans la pénombre du car. Moi j’ai eu de la chance, car ni mon argent, si mon portable n’ont été pris par l’inconnu. Je n’ai pas non plus été vidé de mon sang. Aujourd’hui encore, je me demande la raison de ce qui m’est arrivé. Je ne pourrai jamais remercier suffisamment ces tuteurs. Seul Allah m’a sauvé grâce à eux. Sans leur aide, peut-être serais-je mort ?
A.A achiarmando@yahoo.fr
bambaroun@yahoo.fr
bien, il faut faire avec. Pour maintenir le sentiment amoureux, il faut faire des efforts. Alors ne bronchez pas quand votre homme invite votre belle mère à dîner, cela lui fait tellement plaisir... !
5- A son écoute, tu seras. N'oubliez pas chaque jour de lui demander comment il va, si sa journée s'est bien passée. Il faut que vous puissiez toujours compter l'un sur l'autre. Il est aussi important de s'épauler dans les difficultés, de toujours prendre du temps pour encourager l'autre, le conseiller que ce soit sur un plan professionnel ou privé.
Paré Ahoua
vous utilisez une brosse assurez-vous que c’est une brosse à poils naturels (celles en poils de sangliers sont les meilleurs). Celles-ci démêlent les cheveux avec moins de dégâts et ne cassent pas les cheveux.
Suite et fin
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Islam Info N° 332 du Mercredi 14 au Mardi 20 Mars 2012 - du Araba 21 au Tarata 27 Rabiou Sani 1433 H
V^IE DE LA COMMUNAUTE
BINGERVILLE
INAUGURATION DE LA NOUVELLE MOSQUEE
Les familles Kignaman Soro et Yéo au service de la communauté musulmane
Le samedi 25 février 2012, le cercle des Mosquées de Bingerville s’est élargi. Cette nouvelle, à n’en point douter, vient apporter une pierre à l’édification et au rayonnement de l’Islam en Côte d’Ivoire. Les familles Kignaman Soro, Yéo, Traoré et Coulibaly ont participé massivement à l’inauguration de la nouvelle Mosquée Hadja Nagnien Kignaman Soro sise au quartier Agriculture de Bingerville.
EL HADJ TRAORE IBRAHIM (Participant) : “Ce genre d’action mérite des encouragements”
Que nous vaut l’honneur de votre présence à cette cérémonie d’inauguration ?
L’honneur pour moi est immense parce que ce n’est pas permis à tout le monde de prendre des initiatives pour la construction d’un nouvel édifice religieux destiné aux fidèles de la communauté musulmane.
Sous quel signe placez-vous cette bonne initiative ?
Je place cette bonne initiative sur la volonté de ma sœur à extérioriser son degré de Foi en DIEU. Puisque lorsqu’on n’a pas la Foi, il est difficile de penser à la construction d’une Mosquée. L’argent fait rare. Et si quelqu’un s’engage à mettre les moyens financiers que DIEU lui a accordé dans la réalisation d’une Mosquée, c’est qu’il y a un minimum de Foi qui l’anime et qui l’incite à agir ainsi.
En tant que musulman, quelle est votre vision pour la promotion de l’Islam ?
Je souhaite que ce genre d’œuvre de
SENTIMENTS DE...
EL HADJ KONATE YACOUBA (Représentant du Président du COSIM)
“Nous avons au nom du Cheick Boikary FOFANA désigné l’imam nui guidera cette nouvelle communauté’’
Nous sommes là pour participer à la cérémonie d’inauguration de la nouvelle Mosquée au quartier Agriculture de Bingerville. A cette occasion, nous avons au nom du
Cheick Boikary FOFANA désigné l’imam qui guidera cette nouvelle communauté. Nous avons rappelé à l’imam œrtains principes tels que faire prier les fidèles, cultiver le pardon, appliquer les prescriptions du Coran et s’éloigner des maux sociaux. Nous invitons les fidèles à collaborer
mutuellement.
KONE KASSIM (Imam principal) “Il faut toujours prendre ce qu’on a à faire au sérieux” C’est le couronnement d’un long parcours Car, il faut toujours prendre œ
A Bingerville, en quittant le carrefour sous-préfecture pour se rendre au quartier agriculture à environ un kilomètre de distance, se trouve désormais un édifice religieux digne de qualité ayant une capacité d’accueil d’au moins 250 fidèles musulmans. Cet important joyau architectural se trouve sur la moitié d’une superficie de 500 mètres carrés. Ce rêve est devenu une réalité grâce à la cohésion et la pratique de l’Islam ancrée dans cette famille. Pour accorder du crédit à cette noble
bienfaisance à l’endroit de la communauté musulmane puisse se multiplier. Je compte me mettre au serviœ de ma religion à tout niveau que ce soit selon les mesures de ma possibilité.
Avez-vous déjà contribué à l’édification d’une nouvelle Mosquée destinée aux musulmans ?
A ma modeste manière, j’ai déjà construit deux petites Mosquées dans deux villages différents. Actuellement, je suis en train de construire deux autres Mosquées qui sont en voie d’achèvement. Je compte sur la baraka d’ALLAH qui va m’aider à achever les constructions en cours.
Au-delà de la réalisation des Mosquées, jusqu’à quel niveau pourrait s’étendre vos œuvres de bienfaisance en faveur des musulmans ?
Cela dépend des moyens que le Tout Puissant va mettre à ma disposition. Inch’ALLAH, si j’ai les moyens, je vais même étendre les chantiers à
qu’on a à faire au sérieux. Je suis le président de la LIPCI-Bingerville et j’ai fait mes preuves. C’est peut-être à cause de œtte confianœ là que j’ai pu bénéficier de cette place là aujourd’hui. Je veux vraiment enseigner mes fidèles afin qu’ils comprennent mieux leur
religion. Et
qu’ils la
pratiquent correctement. On compte
aussi organiser les journées culturelles. Mais, avant tout, mettre en plaœ un comité de gestion de la Mosquée.
HADJATRAORE MINATA (Participante) “J’encourage mes coreligionnaires à faire plus pour la religion islamique”
L’inauguration était vraiment une joie pour moi. Je souhaite que ce genre d’œuvre puisse se multiplier dans la famille. Et que la famille soit davantage
soudée autour de la cohésion. J’encourage mes coreligionnaires à faire plus pour la religion islamique.
initiative, le Président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM), son éminence Cheick Boikary FOFANA a délégué la personne de l’imam KONATE Yacouba (Président du COSIM-Bingerville) pour le représenter à cette importante cérémonie. A cette occasion, El Hadj KONE Kassim a été désigné comme imam principal de la nouvelle Mosquée. Le calendrier au programme étant bien fourni, la cérémonie a débuté par la traditionnelle doua d’ouverture faite par l’imam

l’édification des écoles médersas pour la formation de nos enfants à l’éducation islamique. C’est une ambition plus honorée.
Avez-vous un message à l’endroit des musulmans de sorte à les inciter à poser des actions pour le rayonnement de l’Islam en Côte d’Ivoire ?
Je demande à mes confrères musulmans de s’adonner à leur religion car l’existence d’ici-bas n’est qu’éphémère. J’en profite pour rappeler aux musulmans de faire preuve d’imagination, de cohésion, d’aimer la religion et de la pratiquer de manière sincère. Ce genre d’action mérite des encouragements. Par K Y K
Que ce type d’œuvre favorise la consolidation et le renforœment de la fraternité des musulmans du monde entier. Je souhaite aussi que la paix règne dans le pays.
Mme TRAORE NÉE KIGNAMAN SORO MARIAM
“Cette œuvre nous enseigne que lorsqu’on aime l’Islam, il faut la pratiquer”
Je suis heureuse de participer à cette cérémonie en œ sens que nos parents nous ont enseigné la religion
musulmane. Cette œuvre nous enseigne que lorsqu’on aime l’Islam, il faut la pratiquer. Notre parents ont vraiment été des exemples pour leur communauté. En bâtissant œt édifiœ religieux, nous leur rendons un grand hommage. On remercie DIEU de nous avoir permis de réaliser cette Mosquée. Partout où nous avons été, on participe toujours aux cérémonies islamiques. Notre religion mérite d’être valorisée. Mon message s’articule autour de l’entente, l’adoration et l’unicité de DIEU. Je souhaite que tous les musulmans aient la Foi.
Par K Y K
Les fidèles Musulmans sont sortis massivement pour cette importante cérémonie
KONATE Yacouba du COSIM suivie d’une séanœ de lecture psalmodiée du saint Coran par l’élève TRAORE Zoumana. Comme l’impose le principe de la bonne conduite, l’imam TOURE Bazoumana a, au nom des familles Kignaman Soro, YEO, TRAORE et COULIBALY, transmis le message de bienvenue à tous œux ou celles qui ont rehaussé de leurs présences cette importante cérémonie. Séance tenante, une lecture intégrale du Saint Coran a été faite pour le bonheur de cette nouvelle communauté musulmane. Cette phase s’est couronnée par la
HADJA KIGNAMAN SORO EPOUSE YÉO (INITIATRICE DE PROJET) “Mon rêve s’est réalisé grâce à mes parents et mes connaissances”
Qu’est-ce qui vous a motivé à réaliser cette Mosquée?
En tant que musulmane et depuis ma naissanœ, j’essaie de suivre les traœs que mes parents m’ont montrées. C’est-à-dire, contribuer au rayonnement de l’Islam partout où je serai. Si j’ai les moyens et la santé, je ferai tout pour apporter ma pierre à l’avancée de l’Islam. C’est un devoir pour moi d’aider l’Islam tant que je peux et où que je suis.
Comment êtes-vous parvenu à réaliser cet édifice religieux ?
Mon rêve s’est réalisé grâce à l’aide des parents et des connaissances. Tout doucement, à chaque fois que j’avais les moyens de manière sécrète, je m’investissais pleinement avec l’aide des frères et sœurs.
Les travaux de cette Mosquée ont duré combien de temps ?
lecture significative de bénédictions dans le Saint Coran à travers la belle voix de l’imam TRAORE Souleymane. L’autre volet de la cérémonie a conœmé la remise symbolique de la clef de la Mosquée et des dossiers comportant le cahier de charge à l’imam KONE Kassim nouvellement désigné. Celui-ci a profité de l’occasion pour remercier le COSIM qui n’a pas hésité un instant à placer sa confiance en lui. Après la doua finale, un repas a été servi.
Koulibaly Y Khayder
Les travaux ont duré quatre ans et voilà que tout s’est achevé au cours de la cinquième année.
Qu’avez-vous ressenti comme signe divin durant tout ce temps ? A chaque fois que je faisais les briques, j’avais l’impression d’être poussé par quelque chose. J’étais aussi animée par une idée; œlle de pouvoir aider l’Islam. Même dans mes prières, tous mes vœux allaient dans ce sens. Je demandais à DIEU de me donner la force et les Moyens de pouvoir faire œ que j’avais envie de faire à l’honneur de mes parents défunts El Hadj Kignaman Soro Mamadou et Hadja Kignaman Soro Nagnien aussi sans oublier mes frères et sœurs qui ne sont plus de œ monde. C’est pour moi, de rappeler que mon père fut l’un des premiers pèlerins de Tafiré. J’ai atteint mon objectif et je remercie ALLAH.
Quelles seront vos prochaines actions à la suite de l’inauguration de cette Mosquée ?
J’ai des projets à court terme, à moyen terme et à long terme. Je vais procéder à l’extension de cette Mosquée bâtie sur la moitié d’une superficie de 500m2. L’autre moitié servira à l’édification d’une école de formation des fidèles musulmans. En dehors d’ici, je compte construire d’autres Mosquées ailleurs. Inch’ALLAH !
Avez-vous un appel à lancer aux fidèles musulmans ?
Je souhaite que tout le monde puisse œuvrer pour la cause de DIEU pour que l’Islam soit valorisé. Qu’ALLAH nous accorde la grâce !
Par K Y K

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #332

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