Numéro

Islam Info #313

Titre: Islam Info #313
Type: Périodique islamique
Editeur: Islam Info
Date: 2 novembre 2011
numéro: 313
nombre de pages: 12
Sujet: Hadj
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0001005
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
contenu: ^Chronique du Vendredi
PELERINAGE EN COTE D’IVOIRE “Yako”
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a Direction des Cultes a été victime effectivement de —imanifestations. Après enquête et rencontres avec les concernés, il est ressorti que les raisons étaient l’impatience, la non communication et l’existence de circuits parallèles.
Suite P2
N° 313 du Mercredi 02 au
PRIX:300Fcfa Mardi 08Novembre 2011
islam
ARABA 06 AU TARATA 12 ZOUL HIJA 1432H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
Le calvaire des pèlerins Nos envoyés spéciaux racontent...

JEUNE FACULTATIF (JOUR D’ARAFAT)
SAMEDI 05 NOVEMBRE 2011, 09 ZOUL HUA 1432H kZslU'mvous souhaitente une très bonne fête de Tabaski
s i I i I i !
I i I i I i a
Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 au Tarata 12 Zoul Hija 1432 H

Chroniuue du Vendredi
PELERINAGE EN COTE D’IVOIRE
“Yako”
Actualité oblige, nous ne pouvons passer sous silence l’évènement commun de notre communauté, qui d’ailleurs est le cinquième pilier de l’Islam : le pèlerinage à la Mecque (Hadj). Voici maintenant plusieurs années que l’organisation du hadj dans notre pays présente un tableau peu reluisant. Des organisations privées aux organisations mixtes, le pèlerinage en Côte d’Ivoire va de mal en pire.
Avant d’en arriver à notre humble réflexion, permettez que nous apportions un éclaircissement sur ce qui s’est passé comme incident à la Direction des Cultes le mercredi dernier ; incident que certains transportent sur le terrain politique.
CES INCIDENTS N’ONT RIEN
DE POLITIQUE
Il y a eu effectivement manifestation à la Direction Cultes. Après enquêtes
une des et
rencontres avec les concernés, il ressort que les raisons étaient l’impatience, la non communication et l’existence de circuits parallèles. Impatience, car les départs des pèlerins, prévus du 21 au 29 octobre 2011 ont connu des ratés. Ce qui
évidemment a
eu des
conséquences néfastes sur les uns et les autres.
Par ailleurs, l’incident du jour est né du manque de communication autour du hadj. Face à ces dysfonctionnements constatés, les pèlerins et plus particulièrement leurs parents se sont retrouvés dans un flou total et un désordre orchestré. La nature ayant horreur du vide, ces derniers se sont donc laisser emporter par leurs émotions. Outre ces problèmes, l’existence de circuits parallèles a de plus en plus engendré un climat de méfiance et une atmosphère propice à une manifestation.
Si certains pèlerins n’avaient pas encore, jusqu’à ce jour, et même jusqu’au départ, reçu leur tenue de sacralisation (Ihram) offertes par le Président de la République, d’autres achetaient ces Ihram et les kits (Valises, Ihram, bananes, ...). L’un dans l’autre, ces faits ont fini par exaspérer tout le monde.
En somme, ce qui s’est passé n’a rien à voir avec la politique. Fallait-il manifester ou pas ? Cela y va de la compréhension de chacun. Alors, ne déplaçons pas la question.
POURQUOI TOUJOURS LA CÔTE D’IVOIRE?
L’on a coutume de dire
que
l’expérience vaut mieux que la science. S’il devait y avoir application dans notre cas d’espèce, le pèlerinage en Côte d’Ivoire, nous devrions avoir l’une des meilleures organisations du hadj dans la sous-région. Plus d’une trentaine d’années, nous ne faisons qu’organiser la même chose dans une période bien donnée. Aux mains des privés, il y a problème. Entre celles de l’Etat et de la communauté musulmane, nous ne sommes pas encore sortis du
gouffre. Dès lors, une question se pose :
Que se passe t-il avec l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire ? Ne sommes-nous pas assez responsable pour organiser un hadj avec moins de péripéties ? Manquons-nous de compétences en la matière ? Ou encore, y a-t-il des conflits d’intérêts de part et d’autre ? A quand un hadj de haut niveau ?
Il sera juste de penser à priori, que l’organisation du hadj, notamment l’édition 2011, a eu une mauvaise politique de communication, tant en interne qu’en externe. Sinon, comment expliquer, que deux jours avant la date prévue pour les départs, toutes les listes de programmation ne soient pas disponibles pour tous ? Il n’y a pas eu de forte communication autour des programmes, de la distribution des Ihrams, de sorte que tous les pèlerins soient obligés de se retrouver au même endroit pour la consultation des listes, d’autant plus que nous disposons à l’heure actuelle de nombreux moyens d’informations (presse écrite et audio - internet - les mosquées
En outre, la distribution des kits s’est faite dans un désordre à nulle autre pareille. Les pèlerins étaient invités au même moment pour le retrait des kits. Ceci a naturellement créé un désordre et un manque de vigilance. Certains pèlerins, certainement dans l’impatience, se sont vus dans l’obligation d’en acheter dans des circuits parallèles. D’où sûrement, l’information selon laquelle, l’Ihram et les valises offertes par le Chef de l’Etat, auraient été vendus. DIEU seul connaît la suite.
Par ailleurs, ne sommes nous pas en droit de penser, qu’il y a conflit de compétence entre le commissariat du hadj et la direction des cultes ? Sinon comment appréhender le fait que la distribution des kits et bien d’autres choses ne soient pas désentralisées. Qui fait quoi entre ces deux structures ? Quels sont les devoirs de l’un et par conséquent les droits de l’autre ?
Enfin, l’élément qui a mis de l’huile sur le feu, ce sont les gros retards causés par les départs. Certains pays de la sous-région, et même du continent, qui sont financièrement, matériellement et techniquement moins nantis que nous, arrivent sans difficulté majeure, à trouver des conditions minimales et agréables pour le confort des pèlerins. Alors, pourquoi pas nous ? Ne pouvons-nous pas confier le transport à l’ANAC ou à ses experts ?
En un mot comme en cent, il est judicieux de reconnaître que l’organisation du hadj en Côte d’Ivoire souffre profondément. Et qu’il soit temps d’y réfléchir sérieusement (logement - transport - restauration - encadrement...) de sorte qu’on se demande s’il ne faut
pas changer d’organisation organisateurs.
formule
des
de et/ou
Le Hadj en Côte d’Ivoire besoin d’hommes forts d’institutions fortes ?
a-t-il ou
Palmer 31
BISSMILLAHI RAHAMANI RAHIM Inna Lilahi wa Inna llayhi Radjioun
1er NOVEMBRE 2010 - 1er NOVEMBRE 2011
I
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1
Voici déjà un an qu’il a plu à Allah de rappeler à Lui son fidèle serviteur, notre regretté Epoux- Père - Oncle - Frère - Ami et Grand Père.
TRAORE DJAKARIDJA
Que tous ceux qui l’on connu et aimé se joignent à nous pour avoir une pensée pieuse pour lui.
ONIQUE DE LA OUMA
Traoré Abdallah
Le temps
RÉCIT
Mansour-la trentaine bien entamée - après plusieurs tentatives pour aller « se chercher » outre Atlantique, et, à coups de millions de nos francs, finit par voir son rêve devenir réalité : il vient de fouler le sol étranger tant convoité. En quête d’un quelconque premier emploi dans cet eldorado, notre aventurier va ramasser une pierre précieuse d’une valeur inestimable. Très vite, les spécialistes en la matière lui proposeront le marché suivant :
- Tu vois ce local ( aux dimensions d’une salle de séjour moyenne ); il est, comme tu le constates, rempli
Un gars dit à un autre :
- J'ai fait couper la queue de mon chien la semaine dernière car ma belle-mère vient samedi.
- Ah oui ? Je ne vois pas le rapport.
- Tu vois, je ne veux surtout pas qu'elle pense que quelqu'un est content de la voir.
ENSÉE DE LA SEMAINE
Haroune B
Les enfants n'ont ni passé, ni avenir ; et ce qui ne nous arrive guère, ils jouissent du présent.
COMMUNIQUE DES IMAMS DE COTE D’IVOIRE
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire (COSIM) en collaboration avec le Conseil des Imams Sunnites (CODIS) et le Haut Conseil de l’Imamat informent la Communauté nationale que le premier jour du mois lunaire Zoul Hidja fut le vendredi 28 octobre 2011.
En conséquence, la FÊTE DE LATABASKI aura lieu en Côte d’Ivoire, inch Allah, le dimanche 6 novembre 2011. Par ailleurs, les imams informent que la Station d’Arafat aura, inch’Allah, lieu le samedi 5 novembre 2011.
LES IMAMS SOUHAITENT BONNE FÊTE DE TABASKI À TOUTES ET À TOUS.
LE PORTE-PAROLE : IMAM SÉKOU SYLLA
de billets de banque. Nous t’accordons 1 heure pour y enlever tout ce que tu pourras. Au bout d’une heure ( 60 mn ), tout ce que tu auras pu prendre correspondra, en échange, au prix de ta pierre précieuse. - Quelle aubaine ! s’exclama intérieurement Mansour. J’accepte le marché. Vous me permettrez tout simplement, pendant l’heure que vous m’accordez, de dormir un tout petit peu avant de commencer mon travail. Ainsi, à mon réveil, je disposerai de suffisamment d’énergie pour accumuler le maximum d’argent !
- Marché conclu ! dirent les diamantaires. Nous t’accordons l’intervalle de temps compris exactement entre 10 h 00 et 11 h 00. Mansour allait donc s’étendre de
tout son long dans ledit local, avec l’espoir de ne s’endormir que quelques brèves minutes.
Et les aiguilles de la montre tournaient : 10 h 15 - 10 h 30 - 10 h 45-Puis....11 h 00!
La sonnerie minutieusement réglée réveilla Mansour en sursaut : trop tard ! Mansour venait de perdre sa pierre précieuse contre 1 heure de sommeil ! Il a beau supplier ses interlocuteurs de lui accorder un sursis de quelques minutes, trop tard ! Rien n’y fit !
MORALITÉ :
Ce « TEMPS » que Mansour a « bradé », c’est le cours de notre vie. Que faisons-nous de ce temps pour adorer notre Créateur avant que I’ HEURE ne sonne ?
Jean De La Bruyere
@H@ËIXI3ËHIH@S@HËI3ËHIH@S@HËIXI3ËHIH@S@HËI^^
Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 auTarata 12 Zoul Hija 1432 H
( Grégorien Hégirien
02 Novembre 06 Zoul Hija
Jeudi 03 Novembre Lamissa 07 Zoul Hija
Vendredi 04 Novembre Djouma 08 Zoul Hija
Samedi SSibiri 09 Zoul Hija
Dimanche 06 Novembre 10 Zoul Hija
Lundi 07 Novembre Ténin 11 Zoul Hija
Mardi 08 Novembre Tarata 12 Zoul Hija
RADIO FM 93.6
W@o@WI]fe
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22HETLEMARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 2124 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 15
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 15
ICHA : 19h 15
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
OURÆIEN’99
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
ABOU OUBAYDAH IBN AL-JARRÂH (1- PARTIE)
Un compagnon plein de loyauté
Al-Zalzalah: La SCCOUSSe
SIGNES PARTICULIERS
Sa silhouette longue et élancée lui donnait un air frappant. Son visage était lumineux et sa barbe clairsemée. Il était agréable à regarder.
SES QUALITÉS
Il était extrêmement humble et courtois, voire un peu timide. Néanmoins, dans certaines situations, il pouvait devenir sérieux et aussi vif que la lame tranchante d'une épée. " Abou Bakr As-Siddiq, Ousmâne Ibn Affân et Abou Oubaydah Ibn Al-Jarrâh étaient très en vue au sein de la tribu des Qourayches. Ils étaient dotés de meilleur caractère et d'une grande modestie. Il fut l'une des premières personnes à embrasser l'islam.
SA CONVERSION
Sa conversion a suivi celle d'Abou Bakr un jour après. Il a survécu aux rudes expériences infligées aux musulmans de La Mecque. Avec eux, il a enduré les insultes et la violence, la douleur et le chagrin de ces persécutions. Malgré les épreuves, il est demeuré ferme et constant dans sa croyance en Dieu et en son Prophète (saw).
SON ÉPREUVE LA PLUS DURE
La plus éprouvante expérience qu'a traversée Abou Oubaydah fut lors de la bataille de Badr. Ce grand homme était à l'avant-garde de l'armée musulmane, combattant avec fougue, sans crainte de mourir. Les cavaliers Qourayches, méfiants à son égard, se tenaient à distance. Cependant, un homme en particulier s'acharnait à le poursuivre dans ses déplacements. Abou Oubaydah faisait de son mieux pour éviter ce soldat. En dépit des tentatives désespérées de lui, l'homme a réussi à barrer le chemin d'Abou Oubaydah et le contraindre au face à face. Il n’a pu se contenir. Il a assené un coup d'épée à son
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
adversaire. Sa tête a roulé à terre. Il gisait mort. Cet homme qu'il a mis à mort était Abdallâh Ibn Al-Jarrâh, son propre père ! Comme nous l'avons mentionné, cette épreuve fut des plus éprouvantes pour Lui. Abou Oubaydah Ibn Al-jarrâh ne voulait bien-sûr pas tuer son père mais dans la bataille qui opposait la croyance en Dieu et le polythéisme, le choix à faire était certes perturbant mais évident. Dans un sens, on peut dire qu'il a seulement tué le polythéisme incarné en la personne de son père.
ABOU OUBAYDAH
ET L’ESTIME DES COMPAGNONS Abou Oubaydah a continué à s'impliquer entièrement dans tous les événements importants du vivant du Prophète (saw). Après la mort du Prophète (saw), les compagnons se sont rassemblés à la Saqifat, le lieu de réunion des Banoû Sâidat, pour designer le successeur du Prophète. Oumar Ibn Al-Khattâb s'est adressé à Abou Oubaydah : " Tends la main et je te ferai mon serment d'allégeance car j'ai entendu le Prophète (saw) dire : " Chaque oummat a un “Amine” (gardien) et tu es l’amine de cette oummat. ". La réponse d’Abou Oubaydah fut la suivante " Je ne veux pas mettre ma personne en avant en présence d'un homme à qui le Prophète (saw) a demandé de nous diriger dans la prière, et qui l’a mené à bien ... ", déclara t-il.
ABOU OUBAYDAH, CONSEILLER D’ABOU BAKR
Ainsi, Abou Oubaydah a prêté le serment de fidélité à Abou Bakr Siddiq. Il fut un étroit conseiller de celui-ci et un défenseur du bien et de la Vérité.
A suivre ...
Sanogo Mamadou
Abou Amirat
LIEU DE RÉVÉLATION
Médine
ORDRE CHRONOLOGIQUE
DE SA RÉVÉLATION Elle fut révélée après la Sourate al-Nisâ' (Sourate 4)
NOMBRE DE VERSETS
8 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE
hapelet
Le sermon d’adieu du Prophète
Les sermons d'adieu du prophète Mohamed (saw) sont pleins d'enseignements, de valeurs, de contenus. Il serait intéressant qu'on essaie de comprendre son sens. Il y a pleins de questions et aussi de thèmes modernes: droits de l'homme, droits des femmes, l'amour du prochain, esclavage, la politique.
’Ô Musulmans, écoutez moi, j'ignore si l'année prochaine, nous pourrons nous rencontrer en ce même endroit. Votre sang et vos biens sont sacrés, comme le sont ce jour, ce mois et cette ville. Je proscris tout ce qui se rapporte à l'ère préislamique, la vengeance propre à cette période est désormais interdite, à commencer par celle d'Ibn Rabiâ Ben Al Hareth, l'usure propre à la Jahiliya (ère de l'ignorance) est également interdite, à commencer par celle d'AI Abbas Ben Abdelmottaleb.
’Ô Musulmans, le démon n'espère plus être adoré sur votre terre. Mais s'il est écouté, il se satisfera de celles de vos actions que vous méprisez. Craignez-le pour votre religion.'
’Ô Musulmans, le mois intercalaire n'est qu'un surcroît d'infidélité ; les incrédules s'égarent ainsi ; une année, ils le déclarent non sacré,
- La charia tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba
- Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 avec Ali Diarrassouba
AL BAYANE ’ Intérêt Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba __ _ _ - Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba
.Suivez les rendez-vous de BOCOUM Aldiouma sur la Radio Al-Bayane.
____s ;))) ) -’ Kênêya, tous les jeudi à 9h 30 et rédiffusion tous les vendredi à 3h 30.
■ Kibaroya, tous les dimanche à 17h 15.
A L R A Y A NE ' ' Espace communautaire ( Islam Info ) en Bambara, tous les jeudi à 8h 45 ou à 14h 00 | L- Barra, tous les dimanche à Oh 05 avec Ibrahima DOUKOURE
95.7 fm
Quiconque lit cette Sourate, ne sera jamais victime d'un tremblement de terre, ne mourra pas par un tonnerre ni par aucune des maladies de ce monde. Et lorsqu'il mourra, un Ange généreux affecté par le Seigneur descendra auprès de lui, s'assiéra à côté de sa tête et s'adressant à l'Ange de la mort, lui dira : «O Ange de la mort! Soit compatissant avec cet ami d'Allah, car il évoquait beaucoup le Nom d'Allah»; puis 70 mille anges conduiront son âme vers le Paradis. De même, cet Ange généreux lui enlèvera la Couverture
afin de se mettre en accord sur le nombre de mois que Dieu a déclarés sacrés. Ils déclarent ainsi non sacré ce que Dieu a déclaré sacré.'
'Le temps a accompli un cycle complet comme au jour où Dieu a créé les Cieux et la Terre. L'année est de douze mois. Quatre de ces mois sont sacrés, dont trois successifs : Dhoul Qida, Dhoul Hijja et Al Muharram, et le mois situé entre Joumada et Chaaban.'
'Craignez Dieu en vos femmes, car vous les avez prises selon un pacte que vous avez conclu avec Dieu, et ce n'est qu'avec la permission de Dieu que vous cohabitez avec elles. Elles ont des droits sur vous, et vous avez des droits sur elles. Elles ne doivent accueillir personne chez vous sans votre accord. Si elles s'avisent de le faire, frappez-les modérément. En revanche, elles sont en droit d'exiger de vous que vous les entreteniez'.
'Réfléchissez bien à ce message que je vous ai communiqué, Ô Musulmans. Je vous laisse deux guides qui ne vous permettront pas de vous égarer, si vous vous y conformez : le Livre de Dieu et la Tradition de Son Prophète.'
’Ô Musulmans, écoutez et obéissez, même si vous êtes gouvernés par
pour qu'il voie ses demeures au Paradis.
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours. Et si on la lit 4 fois de suite, on est considéré comme ayant lu la totalité du Coran.
La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve, anéantira un groupe de mécréants.
El Hadj Imam Méité Al Imam mei imam @yahoo.f r
un esclave éthiopien au nez coupé, tant qu'il vous gouverne en se conformant au Livre de Dieu le Très Haut. Quant à vos gens de maisons (domestiques), nourrissez-les de vos plats et habillez-les de vos vêtements. S'ils commettent une faute que vous ne~ leur pardonnez pas, vendez-les, Ô Serviteurs de Dieu, mais ne les faites pas souffrir.'
'Ô Musulmans, écoutez moi et soyez raisonnables. Vous savez que les Musulmans sont frères. Un Musulman n'a droit qu'à la part des biens de son frère qu'il lui cède de plein gré. Ne soyez pas injustes envers vous-mêmes. Ai-je bien transmis le message ? Vous comparaîtrez un jour devant Dieu, c'est pourquoi, vous devrez éviter de vous égarer et de vous entretuer après ma mort. Que ceux qui sont ici présents transmettent ce message aux absents, ils le comprendront peut-être mieux que ceux qui l'auront écouté. Vous serez interrogés à mon sujet, que direz-vous alors ?
Et la foule de répondre :'Nous certifions que tu nous a communiqué ton message, que tu as accompli ta mission et que tu nous as prodigué tes conseils'.
Le Prophète (saw) leva l'index vers le ciel puis le pointa dans la direction de la foule en déclarant à trois reprises : Ô Mon Dieu, sois en témoin'.
Islam
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Islam
Spiritualité
Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 auTarata 12 Zoul Hija 1432 H
4
FINCRIPTON^ 7.500 cfa TEE- SHIRT: 2.000 ASSURANCE:
Ministère de l’Education Nationale
Inspection de l’Enseignement Primaire Cocody 1
GROUPE SCOLAIRE IQRA PLATEAU DOKUI
pu NOUVEAi
République de Côte d’Ivoire
Union- Discipline - TravaiI
ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE - PROGRAMME OFFICIEL DE L’ÉTAT ET ÉDUCATION ISLAMIQUE APPROPRIÉE -STTUÉ À COCODY PLATEAU DOKUI DANS L’ENCEINTE DE LA GRANDE MOSQUÉE DU PLATEAU DOKUI
Contacts 01386260 47421709 07480034 03568706
wate de la semaine
Abou Ismaël
SOURATOU-T-TAGABOUN -N°64-LA GRANDE PERTE
uestions - Réponses
Abou
I smaël
TRANSCRIPTION 17 A 18
TRADUCTION 17 A 18
Q: Mon mari, bien que désœuvré, a deux femmes. Doit-il divorcer d’avec la première ou la deuxième épouse ?
v.17: Ine Touqridoû Allâha Qardane hasanane Youdâ-if-hou Lakoum Wa Yaghfir Lakoum Wa Allâhou chakoûroun halîmoun v.18: Âlimoul-Ghaybi Wa-ch-chahâdati Al-
Azîzoul -Hakîmou
v.17: Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est très Reconnaissant et Indulgent.
v.18: Il est le Connaisseur du monde Invisible et visible, et II est le Puissant, le Sage.
(Fin de la sourate)
R:
ne s’agit donc point
Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « On ne fera pas miséricorde à celui qui n’est pas miséricordieux. » Rapporté par Aboû Dawoud et Tirmidhy et authentifié par Albâny.
ua de la semaine
Abou Ismaël
Ce que Fondit avant les ablutions
Bismillah
traduction : "Au nom d’Allah."
lossaire
Abou Ismaël
C’est le nom de la chamelle du Prophète Mohammed (que la paix et le salut d'Allah soient sur
d’abandonner l’usage des moyens et de compter sur la générosité des autres, car un tel comportement peut engendrer des conséquences tout à fait opposées à la conception que l’intéressé se fait de la confiance en Allah.
Ahmad Ibn Hanbal fut interrogé à propos d’un homme qui reste chez lui ou à la mosquée et dit qu’il ne travaille pas et que sa subsistance lui parviendrait... Ahmad dit : « c’est un ignorant; En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Allah a certes placé ma subsistance à l’ombre de ma lance ». Et : « Si vous vous confiez véritablement à Allah, Il vous aurait apporté votre provision comme II l’apporte aux oiseaux qui partent le matin affammés et rentrent le soir rassasiés». Il a précisé que les oiseaux partent puis rentrent pour rechercher leur subsistance. » Ahmad ajoute : « les Compagnons pratiquaient le commerce et la culture de dattiers et ils doivent servir d’exemple ».
Les épouses doivent aider leur mari et tenir compte de leur situation et éviter de leur imposer des charges qui
dépassent leurs capacités. Si vous pouvez trouver un emploi approprié et aider votre mari dans la dépense sans violer les critères religieux et les besoins de la maison et des enfants, vous en serez récompensées.
Il est rapporté dans un hadith qu’une femme alla dire au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) «Ô Messager d’Allah, je suis une artisane et je vends mes produits, et ni mes deux enfants, ni mon mari ni moi-même n’avons d’autre source de revenu que mon métier. Ce qui fait que je ne suis plus en mesure d’acquitter l’aumône... Est-ce que la dépense que j’effectue m’attirera une récompense divine ? » Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit : « Continue à les prendre en charge, tu en seras récompensée » (rapporté par Ahmad ). Selon la version de Boukhari, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit : « Tu auras deux récompenses : celle provenant de la prise en charge de parents et celle liée à l’aumône ». Nous demandons à Allah de nous procurer la richesse qui consiste à se satisfaire de ce que l’on a. Allah le Très Haut le sait mieux.
Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad , sa famille et tous ses Compagnons. ( Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
Suite et Fin
e Saviez-vous
Abou Ismaël
La technologie aeronautique (dans le Coran )
« Et (Nous avons soumis) à Salomon le vent impétueux qui, par son ordre, se dirigea vers la terre que Nous avions bénie. Et Nous sommes à même de tout savoir ». (Coran, S.21 : V.81)
Comme le verset ci-dessus le stipule, Dieu a placé le vent sous le commandement du Prophète Salomon (psi) et permit au Prophète de l'utiliser comme moyen de transport. Il est fort probable que ce
récit soit une indication à propos de l'énergie éolienne qui sera utilisée par la technologie du futur, comme au temps du Prophète Salomon (psi).
« Et à Salomon (Nous avons assujetti) le vent, dont le parcours du matin équivaut à un mois (de marche) et le parcours du soir, un mois aussi... » (Coran,S. 34 : V. 12)
L'expression "dont le parcours du matin équivaut à un mois (de marche) et le parcours du soir, un mois aussi" ferait référence à la rapidité avec
laquelle le Prophète Salomon (psi) se déplaçait d'une région à l'autre en utilisant une technologie similaire à celle d'un avion, ou de véhicules à énergie éolienne qui pouvaient couvrir de longues distances en peu de
temps. (Dieu sait mieux) conséquent, il est possible que versets fassent allusion à technologie de l'aéronautique.
Par
ces
la
Source : miracleducoran.com
r . • Abou
estez vos connaissances Ismaël
1 / Quel est le jour dont Douah le plus apprécié parmi les jours de Zoul Hidja?
2 / Quel est l’étape du hadj qui vient à la suite d’Arafat ?
3 / Quel est le lieu le plus privilégié pour immoler la bête d’expiation pour
le pèlerin faisant le type de hadj
« Tamatou’o » ?
4 / Peut-on se couvrir la tête étant en Ihram ?
5 / Quel est l’étape du Hadj qui suit celle d’Arafat?
La réponse dans le n° 314
- Al bayane chez vous, tous les Dimanche de 15h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo. Moussô Houka Djamka, tous les Mardi de 22 h-15 avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé. al bayane '- Santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec Cissé D. Aîssata et Ami Kane
95.7 fm
Ministère de l’Education Nationale
Inspection de l’Enseignement Primaire et Préscolaire Yopougon Niangon
PüNOUVEAi
ponses aux questions précédentes
RI: Le Tawaf est le seul rite du pèlerinage qui exige l’état de pureté dans son accomplissement.
R 2 : Le type de hadj « Tamatou’o » exige bien l’immolation d’une bête.
R 3 : Ce que les pèlerins doivent faire le 8ème jour du mois de Zoul hidjaest la prise de l’Intention du Hadj (l’Ihram) et se rendre à Mina pour y passer la nuit.
R4 : Ce qui est recommandé à celui
qui dépasse le Miqat « lieu de sacralisation » sans se sacraliser (prendre son Ihram), c’est de se retourner à ce lieu pour prendre son Ihram, si cela lui est possible. Si non, il devra immoler une bête en expiation.
R 5 : Oui, une femme en menstrues doit faire la grande ablution avant de prendre l’Ihram.
République de Côte d’Ivoire Union — Discipline — Travail
INSCRIPTION 7000 Fcfa CANTINE 6400 F/mois TRANSPORT 9000 F/3mois
GROUPE SCOLAIRE IQRA
ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE SITUÉ À YOPOUGON NIANGON SUD À GAUCHE TERMINUS DU BUS N°27 (CARREFOUR AZITO)
Contacts 23 48 08 57 01 76 12 89 05 08 60 62
Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 au Tarata 12 Zoul Hija 1432 H
COMMUNAUTE
RIVIERA BONOUMIN
LA FONDATION ZAKAT, WAQF ET DES ŒUVRES DE BIENFAISANCES EN SÉMINAIRE
Un atelier sur les activités de la fondation
La mosquée de la RIVIERA Bonoumin a abrité l’atelier de réflexion organisé par la fondation zakat, waqf et des œuvres de bienfaisances. Cet atelier a enregistré la participation de trois organes dirigeants de ladite fondation, à savoir le Conseil des Oulémas, le Conseil d’Administration et la Direction Exécutive.
L’atelier avait pour but de réfléchir d’une part sur les grands axes de développement de la fondation et de résoudre d’autre part des questions pratiques et techniques sur le quatrième pilier de l’Islam, la Zakat. Pour ce faire donc, deux commissions ont été mises en place. Il s’agit respectivement de la direction exécutive comprenant les membres de ladite direction et la commission technique composée des membres du Conseil des Oulémas et ceux du Conseil d’Administration. Avant le début des travaux en commission, il est revenu au Président du Conseil d’Administration Dr. BAMBA Lamine d’ouvrir l’atelier par une communication. Retenons d’abord les remerciements adressés à l’ensemble des participants à cet atelier de réflexion, notamment les dirigeants des trois organes cités plus haut qui administrent au quotidien la Fondation Zakat, waqf et des œuvres de
AMBASSADE DES ETATS-UNIS
CONFERENCE DE PRESSE
Les Etats-Unis s’engagent à soutenir la Côte d’Ivoire dans la reconstruction postcrise
Le vendredi 21 octobre 2011 à 16 heures dans la salle de conférence de l’ambassade des Etats-Unis sise à la riviera golf, l’Assistant Adjoint au Secrétaire chargé de la Démocratie, des Droits de l’Homme et du Travail au Département d’Etat américain, Daniel Baer a donné une conférence de presse. Il s’agissait pour lui de répondre aux questions des journalistes relatives à sa visite de six jours en Côte d’Ivoire.
La presse nationale et internationale a été ponctuelle dans la salle de conférence de l’ambassade des Etats-Unis pour questionner M. Daniel Baer suite à sa visite de six jours en terre d’hospitalité qui est la Côte d’Ivoire. Cette visite a été marquée par une série de rencontres avec les autorités ivoiriennes, les membres de la Commission Electorale Indépendante (CEI), des responsables des partis politiques, des Organisations Non Gouvernementales chargées des droits de l’Homme, des responsables des organisations internationales notamment l’Opération des Nations Unis en Côte d’Ivoire (ONUCI). Monsieur Baer s’est rendu également à Man et à Duekoué à l’ouest de la Côte
FONDATION ZAKAT & WAOF et des oeuvres de bienfaisances
bienfaisances. Dr. BAMBA Lamine a aussi situé le cadre de cet atelier. « L’objectif de cet atelier est de mieux faire connaître la fondation aux membres et les aider à bien accomplir leurs tâches ». Il a par ailleurs signalé la nécessité de l’institution d’une structure pour l’organisation et la gestion de la zakat. Selon lui, tous les pays ont institué des structures à cet effet, et ce, fort des institutions recommandées par l’Islam en ce qui concerne certaines matières. Il en est ainsi des lois Saoudienne de 1950, Libyenne de 1971, Soudanaise de 1984 ainsi que Pakistanaise, sans oublier l’Algérie, la Guinée Conakry, le Sénégal et la Tunisie. Tous ces pays ont fait du quatrième pilier de l’Islam une institution nationale. C’est dans cette veine, qu’il a été créé en Côte d’Ivoire, le 30 juillet 2010 la Fondation zakat, waqf
M. Daniel Baer suite à sa visite, Assistant Adjoint au Secrétaire chargé de la
Démocratie, des Droits de l’Homme et du Travail au Département d’Etat américain
d’Ivoire pour rencontrer les responsables des organisations humanitaires ainsi que ceux des droits de l’Homme afin d’évaluer la situation de cette région.
En outre, sur la question de la situation
et des œuvres de bienfaisances à l’instar des autres structures gérant les autres fondements de notre religion. Toujours selon le PCA, cette fondation comprend quatre organes dirigeants (l’Assemblée Générale et les trois autres susmentionnés) et a pour mission principale la collecte de la zakat, des dons, legs, ressources de bienfaisance en vue d’une meilleure distribution aux nécessiteux, et plus généralement tous ceux qui y ont droit. L’enjeu visé est : « la lutte contre la pauvreté, le chômage et l’analphabétisme des plus vulnérables » ajoute Dr. BAMBA Lamine. Il a terminé son adresse par un appel à l’ensemble de la communauté islamique, notamment les Imams, les oulémas (savants) et les associations afin que les synergies convergent dans un seul et même sens, le bien-être de cette
des droits de l’Homme en Côte d’Ivoire et notamment à l’ouest, Monsieur Baer s’est dit satisfait de l’amélioration et surtout du retour progressif des autorités administratives et militaires dans cette région afin de sécuriser et rassurer la population. Il a mis un accent particulier sur la tenue des prochaines législatives qui va booster la démocratie et l’Etat de droit à travers une Assemblée nationale représentant la diversité politique ivoirienne. M Baer a d’ailleurs révélé à ce sujet que l’Etat américain a offert une somme de 3 millions de dollars à la Commission Electorale Indépendante (CEI) pour l’organisation des législatives dans de meilleures conditions. Quant aux responsables des violations des droits de l’Homme à l’ouest, Il a expliqué que l’Etat ivoirien doit situer les responsabilités quel que soit le camp à travers la justice. Car pour lui, le plus important, c’est l’avenir de la Côte d’Ivoire. Avant de terminer, M Baer a tenu à réaffirmer l’engagement des Etats-Unis aux côtés des pays africains et en particulier la Côte d’Ivoire pour l’émergence de la démocratie et de l’Etat de droit dont le Président Alassane Ouattara en a fait son maître mot.
Par Kanatékassoum (stagiaire)
communauté et généralement de toute la population. Après cette communication, il s’en est suivi les travaux en commission. Pour la commission de la direction exécutive, il a été question de plusieurs communications, à savoir le plan de communication pour la fondation, la mobilisation des ressources, la création d’un site web, le plan d’action interne et enfin le budget. Tous œs exposés ont été faits par les responsables de ces départements dans la direction exécutive. Quant à la commission technique, elle avait pour tâche de répondre aux difficultés techniques liées au prélèvement de la zakat, notamment le prélèvement mensuel de la zakat. Suite à plusieurs heures de discussions et d’échanges, les conclusions suivantes ont été données. Pour la commission technique, son porte-parole, FOFANA Adama dira : « Nous avions suspendus les activités du Conseil des Oulémas car nous n’avions pas encore eu de papiers administratifs. Mais avec l’octroi de l’autorisation par les autorités compétentes, nous
TREICHVILLE
OPÉRATION DE CHARITÉ ENVERS LES PÈLERINS
Les pèlerins ont reçu les dons de “Ivoire Optique”
Le mercredi 19 octobre 2011, le siège du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) sis à Treichville, a servi de cadre à la cérémonie de la remise officielle de dons aux imams destinés aux pèlerins du Hadj 2011. A cette occasion, plusieurs fidèles musulmans ont tenu à être le témoin privilégié de cette cérémonie de bienfaisance.
La forte délégation de l’entreprise « Ivoire Optique » était conduite par deux de ses représentants . Cette initiative de bonne volonté tire sa source à partir de la prise de conscience des dirigeants de cette entreprise dans l’optique de satisfaire le besoin des pèlerins une fois présents sur les lieux saints. Dans ce sens, des lunettes d’une valeur de 25 millions de francs CFA ont été offertes aux pèlerins. Suite à l’accueil et l’installation des invités, l’imam DIAKITE Ousmane (Secrétaire Exécutif du COSIM), représentant le Cheick Al AÏMAN Boikari FOFANA (Président du COSIM) a, dans son mot d’introduction, adressé les bénédictions de soutien et d’encouragement aux bienfaiteurs. Au nom de Mme SIDIBE Mariam (membre de la délégation des bienfaiteurs), l’imam Traoré Mamadou s’est dit impressionné par l’intention qui a animé les généreux donateurs. Il a aussi rassuré l’assistance qu’il transmettra fidèlement le message de bonheur
reprendrons nos activités. Ensuite, pour une quelconque prise de décision sur les aspects techniques et religieux, il est nécessaire d’observer cinq procédures. Par ailleurs, un secrétariat fut désigné pour assister le président du conseil d’administration, et se compose de trois membres dont le principal assure les fonctions du président en cas d’empêchement. De plus, le PCA est aussi le président du conseil des oulémas. Enfin, la question relative au prélèvement mensuel de la zakat, sera répondue le mercredi 19 octobre 2011 ». Relativement à la seconde commission, retenons l’institution de trois comités : un en charge de l’acquisition de terrain pour les locaux de la fondation, un autre pour le suivi des procédures administratives jusqu’à la livraison finale d’une autorisation d’utilité publique et enfin un autre pour l’octroi de la collecte des dons, legs, zakat et autres ressources de bienfaisances. L’atelier de réflexion a pris fin après une journée de travail et par les bénédictions faites par les imams. Palmer 31
au Cheick Al AÏMAN Boikari FOFANA (Président du COSIM). Pour finir, il a apprécié le don de lunettes aux imams qui se chargeront d’encadrer les pèlerins à qui les lunettes seront aussi destinées. Mme SIDIBE Mariam a tenu a donné quelques précisions concernant le contenu du don: 2500 paires de lunettes solaires à puissance neutre. Poursuivant, elle a déclaré que eu égard à l’intensité du soleil sur les lieux du pèlerinage à la Mecque et sachant que des pèlerins en général et les photophobes en particulier y subissent les effets néfastes du soleil, le fait d’offrir des verres solaires pharmaceutiques à puissance neutre vient à point nommé pour sécuriser les yeux contre tous les violents rayons solaires. L’imam Abdoul Rachid, présent à la cérémonie, a rassuré chaque pèlerin qu’il aura sa paire de lunette à l’aéroport ou si possible dans les lieux de regroupement des pèlerins pour le départ. Il a souligné que tous ceux qui voudraient satisfaire leur besoin en appareils d’optique et d’ophtalmologie ou en lunettes solaires et pharmaceutiques peuvent se rendre au Plateau précisément à la Rue Lecoeur-immeuble Franchet d’Esperey face à la pharmacie centrale. C’est sur les accolades et les bénédictions finales que l’assistance s’est retirée.
Koulibaly Y Khayder
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Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 au Tarata 12 Zoul Hija 1432 H
Le calvaire des pèlerins
Suite au départ manqué du 1er vol prévu le vendredi 21 octobre 2011, les premiers pèlerins Ivoiriens ont pu embarquer le samedi 22 aux environs de 15h GMT. Le 2è vol était prévu pour le lundi 24 et les autres vols devraient en principe suivre, en raison de deux vols par jour. Telles étaient les programmations du commissariat au hadj. Nous vous proposons de suivre le film des différents vols dans les lignes suivantes.
LE LUNDI 24 OCTOBRE: LE RESPECT DES ENGAGEMENTS.
Pour ne pas vivre le cauchemar du 1 er vol, le commissariat au hadj a tout mis en oeuvre afin que les pèlerins du 2è vol s’envolent effectivement au jour et à
Les candidats au Hadj dorment à la belle étoile à l’aéroport FHB
l’heure indiqués. En cela, dès 16 heures du lundi 24 octobre, les cars de préregroupement reliant la mosquée de la Riviera à l’Aéroport F.HB, précisément l’espace Air Ivoire, ont déposé tous les pèlerins du deuxième départ. A partir de 2Hh27, il a été procédé aux préenregistrements et aux contrôles prévus pour 21 heures. Ainsi, les pèlerines ont terminé leur pré-enregistrement vers 21 h 53. A 22h13, c’est le tour des pèlerins et ce jusqu’à 22h45. De 22h30
jusqu’à 23 h40, les pèlerins (hommes et femmes) ont embraqué sur l’avion ORIENT THAÏ. Le Directeur de cabinet du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, M. BAMBA Cheick Daniel et le Commissaire du hadj, El hadj KROUMA Mamadou sont arrivés sur les lieux pour constater l’évolution de ce départ. Il était 24h10, quand la délégation officielle est entrée dans l’avion pour saluer, encourager et souhaiter bon voyage aux pèlerins. C’est à 24h40 que les officiels se sont retirés de l’espace Air Ivoire, après avoir constaté que les pèlerins ont embraqué. Il est 01 h20 quand le porteur Boeing de 539 places a pris son envol pour la ville Sainte de la Mecque. Le commissariat a tenu ses engagements pour le 2è vol.
LE MARDI 25 OCTOBRE ENTRE INCERTITUDE, ANGOISSE ET FATIGUE.
Il est 10heures ce mardi 25 octobre, quand les pèlerins, suite au préregroupement à la mosquée de la Riviera Golf, se trouvent à l’Aéroport, espace Air Ivoire, pour les préenregistrements, et le départ du 3è vol prévu pour ce jour à 15 heures. 518 candidats au hadj sont prévus pour ce vol. Notons, qu’il y a eu coupure d’eau
sur ce site de 11 heures jusqu’à 16h30 environ. Il a fallu l’intervention d’un responsable de l’Autorité Nationale de l’Aviation Civile (sur demande d’un élément de la GDR), pour que les pèlerins puissent avoir enfin de l’eau pour leur besoin. Aussi, signalons que l’état des toilettes était tel que nos pèlerins étaient dans l’obligation de se rendre dans les toilettes du hall de l’Aéroport FHB. Il e1 st 21 heures quand les inquiétudes, interrogations, et impatiences se font sentir. Aucune information, aucun pré-enregistrement, aucun contrôle, aucun responsable du commissariat n’est aperçu sur les lieux, aucun avion sur le tarmac pour les pèlerins. Les bruits commencent à se faire entendre, selon lesquels il n’y aura pas de vol ce soir. Les appels par ici, les communications par là. Les certitudes sur un quelconque report du 3è vol se confirment. Certains parents viennent chercher leurs pèlerins, d’autres se sont endormis à la belle étoile, les organisateurs présent sur les lieux se font rares. Notons, que la nourriture et l’eau sont assurées par une dame de bonne volonté (depuis le 1er vol), pendant que le repas du commissariat est arrivé vers 22h03, quand on sait que depuis matin, il n’y a eu aucun repas du commissariat, nous dit un membre de la GDR. Deux pèlerins, que nous avons rencontrés, sont allés manger au kiosque. A 2heures, c’est sûr que ce départ n’aura plus lieu. Les pèlerins sont dans le désespoir, l’angoisse, l’incertitude, l’attente, se posent des questions sans jamais recevoir de réponses. Ils seront obligés de dormir à la belle étoile, en attendant le lendemain.
LE MERCREDI 26 OCTOBRE DEPART DU 3^ VOL
C’est ainsi, que le lendemain mercredi 26 octobre, les pèlerins se réveillent avec la peur dans l’âme. Il est 13H 30, quand le porteur ORIENT THAÏ se pose sur le tarmac. Aussitôt, les préenregistrements et le contrôle des pèlerins sont faits. Quinze minutes après l’atterrissage de l’avion, les pèlerins sont convoyés sur le tarmac. Il
est 15H 01, quand les pèlerins du 3è vol commencent à monter dans l’avion. Joie, rire, sourire et satisfaction sont le tableau que présentent les pèlerins, qui se réjouissent enfin qu’ils iront effectivement au pèlerinage. C’est à 16 heures que le Directeur de cabinet adjoint du Président de la République,
Le président du COSIM et le Dir’Cab adjoint du Président de la République saluent les pèlerins dans l’avion avant leur départ.
El Hadj KONE Drissa, arrive sur le site. Une visite est faite immédiatement, car tous les pèlerins sont à bord et l’avion doit partir. « Nous sommes là pour apporter les salutations du Chef de l’Etat et souhaiter en son nom, bon voyage aux pèlerins », dira El Hadj KONE Drissa. Le Boeing ferme ses portes à
Les pèlerins montent dans le bus pour l'embarquement.
16H 29 et prend son envol à 16H 40 minutes GMT. Les candidats au hadj
2011 pour le 1er vol ont été convoqués pour le pré-regroupement à la mosquée de la Riviera Golf, le mercredi 26 octobre à 23 heures
LE JEUDI 27 OCTOBRE UN LEGER RETARD
C’est aux environs de 8 heures, que ces
pèlerins sont arrivés sur le site de l’Aéroport, Air Ivoire pour le 4è vol. Départ prévu pour 10 heures, c’est finalement vers 11H 30 mn, que les pèlerins du 4è vol se sont envolés pour effectuer le cinquième pilier de l’Islam. Notons, que ce départ a été respecté par le commissariat, en dépit du fait qu’il
Le Dir’Cab du ministre de l’Intérieur, Bamba Cheick Daniel apporte le soutien du ministre aux pèlerins
PROPOS RECUEILLIS...
Avant le départ du dernier vol des pèlerins et en marge des difficultés rencontrées, Islam Info a tendu son micro à quelques personnalités qui ont fait le déplacement à l’aéroport Félix Houphouët-Boigny.
SEM TOU RE Vazoumana « Le hadj de cette année a une note particulière »
Le hadj de cette année a une note particulière, un côté particulier. Nous espérons que le hadj se passera bien. Notre contribution, c’est à Djedda. Elle se résume en l’assistance et en l’accompagnement du Consulat au Commissariat qui a en charge la
technique du hadj. Les premiers pèlerins sont arrivés et ont été bien accueillis dès l’aéroport de Djedda, bien logés et guidés par les encadreurs. Quand au nombre des pèlerins accordé à notre pays cette année, c’est une fierté pour nous de savoir que la Côte d’Ivoire est bénéficière de plus de 5000 pèlerins ; c’était notre souhait. Nous sommes honorés de cela, en dépit de la crise que nous avons vécue.
Commissaire KROUMA Mamadou : « Nous présentons toutes nos excuses à tous les candidats au hadj 2011 »
Je pense que ce qu’on peut tirer de ce hadj, c’est un challenge que nous devons relever. Ce sont des signaux forts auxquels nous devons faire attention dans toutes nos
organisations. Il y a souvent des difficultés, des problèmes, mais les plus importants, c’est de voir les résultats qui se trouvent au bout. Aujourd’hui, nous avons le résultat car l’avant dernier vol vient de partir. La leçon à tirer, c’est que quel que soit le contrat, il faut faire attention, prendre des mesures assez fortes pour que le contrat soit respecté à la lettre et dans l’esprit. Ce qui nous a marqué avec notre partenaire Air line Ethiopian. Nous louons le Seigneur pour cette grâce et remercions le Président de la République, SEM Alassane OUATTARA, le Ministre de l’Intérieur, Monsieur Hamed Bakayoko, qui ont tout mis en oeuvre afin que tous les candidats au hadj 2011 puissent rejoindre la Terre Sainte d’Arabie Saoudite. Cela est une grande satisfaction pour nous.
Nous présentons toutes nos excuses aux pèlerins et à tous ceux qui ont subi des désagréments, à toute la communauté musulmane et nationale. Car nous avons voulu bien faire, mais il y a eu des problèmes que nous avons malgré tout pu gérer grâce à leurs bonnes compréhensions.
Nous comptons environ 5318 personnes candidats au hadj 2011 alors que nous attendions 4400. Après la traversée du désert, les candidats ont compris que le plus important, c’est la recherche de Dieu et de la foi.
Que Dieu réserve un hadj Mabrouk à tous les pèlerins. Que la récompense soit le paradis et que toutes nos prières
soient exhaussées.
Cheick Boikary FOFANA « Les craintes étaient grandes, mais tous ont embarqués dans les délais »
Face aux difficultés du départ, nous avons agi avec beaucoup de patience, de sérénité, mais quelques fois avec des perturbations. Nous sommes restés en train de prier et Dieu a accepté nos vœux. Voilà donc que les derniers pèlerins embarquent par la grâce de Dieu. Espérons qu’ils reviennent tous sains et saufs. Les craintes étaient grandes, mais tous ont embarqués dans les délais et auront tous le pèlerinage Incha Allah.
BAMBA Cheick Daniel
« Depuis la France, le Président a pris des contacts
».
En mission depuis la France, le président avait pris des contacts pour que des solutions rapides soient trouvées afin que le convoiement des pèlerins au hadj 2011 soit fait. Ces contacts ont été fructueux, au point que la compagnie Air Max, avec un Boeing de 570 places, vienne aux côtés d’Ethiopian Airlines. Si nous faisons le calcul de la rotation des deux avions, nous estimons avec assurance que le problème de transport est définitivement réglé. Tous les pèlerins vont donc partir. Grâce à la volonté du chef de l’Etat et du ministre de l’intérieur, il n’y a plus de problème de transport.
Par Palmer 31
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^OCUS
a enregistré un léger retard. C’est dans une ambiance bon enfant que les pèlerins sont partis, avec la présence des premiers responsables du hadj. C’est sur le regard vigilant et presque satisfait du commissaire KROUMA Mamadou, que le porteur de 518 places a volé pour l’aéroport de Djedda. Les candidats au hadj 2011 prévus pour le 5è vol sont convoqués à la grande mosquée de la Riviera Golf ce même jour à 22 heures pour le préregroupement.
LE VENDREDI 28 OCTOBRE LE SECOURS D’AIR MAX POUR AVOIR 2 VOLS
Les premiers pèlerins du 5è vol sont
L’ambassadeur de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite présent sur les lieux
arrivés à 24 heures à l’Aéroport, espace Air Ivoire pour leur pré-enregistrement. Et dès 24h 30, ils ont été embarqués, en attendant l’arrivée des autres pèlerins de ce vol. Pendant que certains pèlerins attendaient dans l’avion, d’autre par contre étaient encore en train de faire le pré-enregistrement. L’avion a dû attendre les pèlerins plusieurs heures. C’est finalement à 5h 17 minutes, que ORIENT THAÏ, qui s’est posé depuis 16 heures le jeudi a pris son envol. Notons, que ce vol est parti avec une cinquantaine de places vides. Certainement parce que les pèlerins n’ont pas eu les informations à temps. Aussi, des candidats prévus pour les 8è et même 9è vols sont allés sur le 5è. Le premier responsable de l’institution en charge du pèlerinage dans notre pays a assisté au décollage du 5è vol.
Les pèlerins du 6è vol sont invités au
A leur arrivée sur la piste, enfin les pèlerins dans l'avion.
pré-regroupement depuis 8heures. Les pré-enregistrements ont débuté à 14h 30 minutes. Mais, signalons, que les pèlerins venaient à contre goutte. Or, un avion d’une compagnie Nigérienne (Air Max), avait été affecté pour venir en soutien à l’avionneur. Ce porteur de 560 places s’est posé depuis 8 heures. A 16h 50, arrivée du Directeur de cabinet du Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, Monsieur BAMBA Cheick Daniel. Jusqu’à 17h 30, les cars assurant la rotation entre le site de préregroupement et l’Aéroport, faisaient encore la navette. Il est bon à savoir que les pèlerins ont porté leur Ihram avant de monter dans les cars pour rembarquement. C’est finalement à 16h 40, après que l’avionneur s’est fâché et sur insistance de BAMBA Cheick D, que les pèlerins ont commencé à embarquer à bord du Air Max. Le Directeur de cabinet est reparti vers 17h 51, après avoir constaté rembarquement pour le 6è vol. Jusqu’à 19h 45, le manifeste dénombrait 516 passagers à bord. Il est 22h 07, lorsque le pilote ferme les portes du porteur 5N-
BB, avec un passager en moins. Et enfin, c’est à 22h 21 minutes, que le décollage se fait.
Les pèlerins du 7è vol font leur préenregistrement en même temps que ceux du 6è vol, car le porteur ORIENT THAÏ est revenu. Il est 22 heures, quand commence la rotation des cars entre le site de pré-enregistrement, de contrôle et l’avion.
LE SAMEDI 29 OCTOBRE, DEPART DU 7eme ET 8ème VOLS
01 h 20, les 518 pèlerins du 7è vol sont dans l’avion, et 01 h 35, fermeture des portes. Après une visite des officiels dans l’avion, c’est à 02h 02, que le Boeing a pris son envol. Sachons, que certains pèlerins, jusqu’à ce jour, n’avaient pas encore reçu leur Ihram
Les pèlerins du D6™ vol étaient encore au pré-enrégistrement.
(qui se faisait encore jusqu’à 11 heures ce jour) et leur valise. Notons également, que les pèlerins ont dormi à la belle étoile, car un appel avait été lancé à tous pour qu’ils viennent à l’aéroport. Le pré-enregistrement du 8è vol a débuté à 08 heures et cela jusqu’à 15 heures 20 où, nous étions à 550 passagers pour un avion de 560 places. C’est aux environs de 16h 30 minutes, que l’embarquement a commencé et s’est poursuivit jusqu’à 19h 30. Le Cheick Boikary FOFANA, Président du COSIM, est arrivé à l’aéroport pour s’imprégner des réalités de l’organisation, féliciter et encourager les pèlerins. C’est à 19 h43 que les derniers pèlerins de ce vol ont embarqué et le décollage a eu lieu à 20h30, sous le regard du commissaire KROUMA. C’est ORIENT THAÏ, qui finalement, a pris ces pèlerins (518).
II était 23heures, quand les derniers pèlerins et les organisateurs restants ont fait enregistrer leurs affaires pour le dernier vol prévu (9è départ).
LE DIMANCHE 30 OCTOBRE: FIN DES DEPARTS
Il était 24heures quand les derniers candidats au hadj 2011 et les organisateurs ont commencé à embraquer. C’est en ce moment que le Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, Hamed BAKAYOKO et une forte délégation sont arrivés pour accompagner et donner le message du Président de la République, aux pèlerins. Un air radieux, de réjouissance et de satisfaction se faisait sentir sur le visage des pèlerins et des organisateurs. Et à 02h15, le porteur Nigérien a décollé avec les 205 pèlerins restants, pour faire escale au Burkina Faso, avant d’arriver en terre sainte d’Arabie Saoudite.
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HADJ 2011
DIRECTION DES CULTES
On a frôlé remonte
C’est peut dire que d’affirmer qu’on a frôlé l’émeute car pour une première fois depuis l’organisation du pèlerinage en Côte d’ivoire, on n’avait assisté à un pareil scénario : les futurs pèlerins et leur famille bloquant le passage de automobiles empêchant ainsi la circulation et créant par la même occasion des bouchons et des embouteillages. C’était le mercredi 26octobre 2011.
Effectivement, ce mercredi 23 octobre 2011,aux environs de midi, à notre arrivée sur les lieux, les voies d’accès menant aussi bien aux deux plateaux du côté du lycée technique que du coté de la voie menant à la RTI étaient obstruées par des centaines de pèlerins scandant:« on veut partir, on veut nos avion ! » ou encore : « on veut nos kits Ion veut nos kits ! » et tout cela dans un véritable tohu-bohu sous Tardent soleil qui était au rendez-vous ce jour-là
DES PROBLÈMES DANS LA DISTRIBUTION DES VALISES ET DES TENUES DE SACRALISATION.
Sur le bitume de nombreux candidats au hadj, étaient couchés à même le sol. Des véhicules appartenant certainement aux parents des pèlerins s’étaient mis dans la partie en obstruant toutes les voies de passage allant d’Adjamé à Cocody et vice-versa. Dans le lot des manifestants, beaucoup de jeunes mais également de vieilles personnes et notamment des femmes âgées. La colère était évidemment au rendez-vous:«. Il nous fallait créer cet incident pour poser le problème. On ne peut accepter d’être la victime de la mauvaise organisation des responsables chargés la conduite des opérations. Chaque année ce sont les mêmes choses ! On est fatigués ! », nous dit dame Fatoumata D;excédée par trois jours de présence continue selon elle dans la cour de la direction des cultes en vue de récupérer son kit constitué d’une valise à roues et d’un ihram,c’est à dire la tenue de sacralisation offerte par le chef de l’Etat. Pour monsieur Diarrassouba M, autre son de cloche : «.J’ai mon nom sur la liste de départ et je n’ai pas encore reçu mon billet. Je ne sais pas si je pourrai effectuer mon voyage en terre sainte !»Dans ce sens, monsieur Ibrahim Diallo dont le dossier a été enregistré sous les références suivantes, n°0025/0188 /1723GanO1 exhibe son dossier devant les journalistes présents pour confirmer les faits. Il est suivi dans ce même registre par Abdramane Ouologuem dont le dossier portait les références suivantes : 0021/0548/5176.Ce dernier tout énervé é du mal a contenir ses émotions qui se transforment en des invectives à l’endroit du comité d’organisation.
DES PROBLÈMES AU NIVEAU DE LA PROGRAMMATION DES VOLS
Une vue des manifestants
.Un peu plus loin, sous le pont du lycée technique Coulibaly D, la mine serrée explose : « J’ai été l’un des premiers à payer la somme réclamée c'est-à-dire 1500000 à a paierie du trésor de korhogo on m’avait même félicité en me disant que je serrais du premier vol .Depuis lors, et je ne vois mon nom sur les listes de départ .Comment pouvez-vous comprendre cela alors que des personnes que je connais qui ont payé les 1500 000FCFA après moi sont déjà parties pour la Mecque. Ce n’est pas clair.Il y a de la magouille dans cette affaire !».
Ces quelques propos recueillis, ont fini de nous situer sur le désarroi des pèlerins et sur les problèmes d’organisation qui se posaient sur le terrain. Par ailleurs, de nombreux pèlerins que nous avons rencontrés ont prétendu que les tenues de sacralisation offertes gratuitement par le président de la république le docteur Allassane Ouattara, avaient été vendues à 15 000 FCA .C’est le cas de du représentant de Méboutou Dosso enregistré sous les références suivantes
:n°0022/0537/0854. Selon ce représentant du nom de Allassane Diakité : « il se trouve sur la liste de départ. Il m’a demandé de venir chercher sa tenue de sacralisation mais lorsque je me suis rendu sur les lieux pour la récupérer, les gens m’ont dit de verser la somme de 15000 FCFA «.Nous n’avons pu à notre niveau vérifier cette information tant les nerfs étaient à fleur de peau.
DES EMPOIGNADES ET DES BOUSCULADES DANS LA COUR DE LA DIRECTION DES CULTES. Une réalité cependant s’imposait à tous par rapport à la distribution des kits de voyage. Nous avons pu effectivement constater de nombreuses bousculades et des empoignades dans la cour de la direction des cultes où de nombreux pèlerins étaient agglutinés. En certains endroits, des tractations avaient lieu pour pouvoir entrer en possession des kits:« je préfère payer 5000 FCFA et avoir mon kit plutôt que de passer trois jours à Faire les va et vient entre Bassam et Abidjan comme Tont fait de nombreux pèlerins qui viennent de cette ville comme moi ».
QU’EST CE QUI PEUT EXPLIQUER CETTE SITUATION? Dans les fait,selon les explications que avons glanées sur placera délivrance des kits se faisait en
principe un jour avant le départ des vols programmés .Dans ce sens seuls les pèlerins du vol à venir ,le vol 4 ce mercredi 26 octobre 2011 devrait venir récupérer leurs kits. Malheureusement, à cause du décalage occasionné par le manque d’avion, et à cause de la panique qui en a résulté, tous les pèlerins se sont retrouvés au même endroit et au même moment ce qui fait au bas mot plus de 4000 personnes à servir simultanément. Comme il était facile à deviner cela ne pouvait que provoquer le cafouillage qui a eu lieu Dans ces conditions ; il fallait donc user de toutes sortes de stratagème pour se faire servir comme la fait Mme Bakayoko F qui accompagnait sa mère Son époux étant officier de gendarmerie assez connu, elle a menacé de faire appel à ce dernier et cette menace a suffi pour amener les forces de Tordre chargées de la sécurité des lieux ,à lui remettre le kit de sa génitrice sans avoir à débourser un sou.
LE DIRECTEUR DES CULTES ET LE COMMISSAIRE DU HADJ ENDIFFICULTÉ
Ce qui est apparu comme constat dans cette atmosphère de panique et de suspicion c’est qu’il y avait manque de communication. Ce n’est qu’aux environs de 13 heures que le Directeur .général des cultes Pascal Kouakou N’guessan qui a-t-on appris se serait enfermé dans ses bureaux a pu s’adresser aux journalistes présent sur les lieux en ces propos : « je ne suis pas responsable de cette manifestation. .Je ne suis qu’un préfet et je représente l’administration. Je reconnais cependant qu’il y a problèmes car sur 5313 pèlerins programmés seuls 1259 ont pu effectuer en ce jour le voyage en terre sainte. La Direction générale des Cultes n’est pas responsable du retard des vols et de tous les autres problèmes annexes. »
Quelque temps plus tard le commissaire du Hadj,le commissaire Kroumah Mamadou accompagné du préfet d’Abidjan est apparu sur les lieux .Son arrivée provoque de nombreuses protestation .Mais gardant son calme ce dernier a promis de faire ne sorte que les 4054 pèlerins présents en Côte d’Ivoire soient transportés en Arabie Saoudite avant la fermetures des aéroports de ce pays prévu pour le dimanche 30 octobre.
POURQUOI TOUJOURS LES MÊMES DÉSAGRÉMENTS ?
Ces propos n’ont malheureusement pu calmer les candidats au hadj excédés selon eux par des promesses qui tardent à se vérifier. Il a fallu beaucoup de sang froid de la part des éléments du commandant Koné Zakaria venus d’Adjamé pour calmer les esprits .Quand nous quittions les lieux aux environs de 14heures ce mercredi 26 octobre,l’exaction,la fatigue et même le découragement se lisaient sur de nombreux visages. Et la question qui fusait le plus souvent se résumait en cette phrase : « Pourquoi chaque année les pèlerins ivoiriens doivent subir un véritable calvaire pour se rendre au Hadj ? A quand la fin de notre cauchemar ? »
kemebrama@hotmail.com
Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 au Tarata 12 Zoul Hija 1432 H
les mérites du jour d’Arafat
Le jour d’Arafat est le 9ème jour du mois de la Tabaski (Zoul Hija). Ce moment a une importance immense et spécifique. C’est le jour “J” du hadj. Nous essayons de ressortir certains mérites de ce jour et certaines valeurs de cet événement symbolique.
C'est le jour d'achèvement de la religion et de la perfection de la grâce (divine) accordée à la Ouma.
Selon un hadith cité dans les Deux Sahih, Oumar Ibn al-Khattab (qu'Allah l'agrée) a rapporté qu'un juif lui avait dit : “Ô Commandeur des croyants ! Vous lisez dans votre livre qu'un verset que nous célébrions nous avait été destiné ! « De quel verset s'agit-il >> dit Oumar. « C'est : «Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous
Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous.» S : 5, V : 3. Oumar dit : « Nous connaissons le jour et le lieu de révélation de ce verset au Prophète (saw). C'était un vendredi au cours duquel il s'était stationné à Arafat.
C'est un jour de fête pour les pèlerins en stationnement à Arafat.
Le Prophète a dit : « Les journées d'Arafat, du sacrifice et les trois journées suivantes constituent un temps de fête pour nous, Musulmans, des journées où l'on mange et boit à satiété.» (Rapporté par les auteurs des Sounan). Il a été rapporté qu'Oumar Ibn al-Khattab a dit : « Ce verset (S: 5, V : 3) a été révélé un vendredi à Arafat. Or, ces deux circonstances sont fêtées par nous.
C'est un jour par lequel Allah a juré.
Or, Allah le très grand ne jure que par ce qui est grand. C'est le jour bien attesté -selon certains commentateurs du Coran - dont il est question dans sa parole Exalté soit-il : « et par le jour promis! » S : 85, V : 3. D'après Abou Horayrat : « Le jour promis est le jour de la Résurrection et le jour bien attesté est le jour d'Arafat et le jour témoin est le Vendredi. » (Rapporté par Tirmizi et jugé «bon » par al-Albani). C'est le witr par lequel Allah a juré dans Sa parole : « Par le pair et l'impair! » S : 89, V : 3. Ibn Abbas dit : Ach-chafou'o signifie le jour du sacrifice et Al-witr le jour d'Arafat C'est également l'opinion d'Ikrima et bien d'autre.
Son jeûne expie deux années de
péchés
D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah a été interrogé à propos du jour d'Arafat et il en a dit : « Il expie les péchés de l'année précédente et ceux de l'année suivante » (Rapporté par Mouslim). Mais ce jeûne est recommandé à celui qui n'accomplit pas le pèlerinage. Quant au pèlerin, le jeûne de la journée d'Arafat n'est pas institué pour lui, car le Prophète (saw) s'était abstenu de le jeûner étant au Hadj.
C'est le jour au cours duquel Allah a reçu l'engagement de la progéniture d'Adam
D'après Ibn Abbas, le Messager d'Allah a dit : « Certes Allah a reçu l'engagement à partir du dos d'Adam à Nou'man. C'est à Arafat, qu’il a fait sortir de ses entrailles toute sa progéniture
qu'Il avait créée et l’a éparpillée entre Ses mains telles des fourmis et s'est adressé à eux : « Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: "Ne suis- Je pas votre Seigneur?" Ils répondirent: "Mais si, nous en témoignons..." afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: "Vraiment, nous n' y avons pas fait attention", ou que vous auriez dit (tout simplement): " Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas- Tu nous détruire pour ce qu'ont fait les imposteurs?" » S : 7, V : 172-173. (Rapporté par Ahmad). Quel important jour ! Quel magnifique engagement !
C'est le jour du pardon des péchés, de l'affranchissement de l'enfer et de la manifestation de la fierté qu'inspire l'état des gens rassemblés.
Aïcha rapporte que le Prophète dit : «Il n'est pas de jour pendant lequel Allah affranchit plus d'esclaves que le jour d’Arafat. En effet, Il s'approche et se montre devant les anges fiers de l'état des gens et leur dit : que veulent ceux-là ? » D'après Ibn Oumar, le Prophète a dit : « Certes Allah se montre fier devant les anges au soir du jour d'Arafat à cause de l'état des gens rassemblés à Arafat et il dit: « Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi couverts de poussière et les cheveux en bataille. » (Rapporté par Ahmad).
Sanogo Mamadou Abou Amirat
L’importance des sermons du Prophète [saw] lors du pèlerinage d'adieu
Les sermons de notre noble Prophète (saw) sont les sermons les mieux détaillés et qui prodiguent les meilleurs conseils. Il a su allier à ses sermons édifiants une transmission efficace du message et un vocabulaire concis. Jamais un homme n’a prodigué de paroles au bénéfice aussi vaste, dont le sens est aussi clair et l’énoncé aussi véridique.
Elles ont laissé les meilleures empreintes grâce à une élocution très aisée et embellie par les meilleurs conseils. En effet, Allah lui a octroyé la concision dans le discours et l’a distingué par des sagesses d’une grande ampleur, comme cela est confirmé dans les deux recueils authentiques d’après Abû Hureyra (t) où le Prophète (saw) a dit : « On m’a octroyé (pour ma mission) la concision dans le discours.» (Boukhari)
El Adharî (ra) a donné l’explication suivante : « Un discours concis, d’après ce que l’on m’a rapporté, signifie qu’Allah lui a permis d’avoir un discours dont l’énoncé est porteur d’innombrables sens en n’exprimant qu’une ou deux phrases et qui prenait auparavant beaucoup plus de place dans les livres anciens. »
En méditant sur les sermons on pourra y trouver à la fois l’exhaustivité, le bon conseil et l’éloquence. Il adaptait également les sermons aux besoins et aux intérêts de l’assemblée. Mais la plupart du temps, les discours étaient centrés sur les louanges et les éloges dus à Allah, sur Ses actions, Ses Parfaits Attributs, Ses bienfaits, les principes de l’Islam, le Paradis, l’Enfer, la Résurrection, l’incitation à la piété en mettant l’accent sur les oeuvres entraînant la Colère d’Allah et celles engendrant Sa Satisfaction. Le pèlerinage est donc une occasion propice et une opportunité précieuse pour prodiguer le bon conseil, orienter les gens, attirer leur attention, leur enseigner et leur montrer le chemin à suivre. Les cœurs (à cette occasion) sont ouverts (au conseil sincère), les âmes sont sereines et remplies d’ardeur à faire le bien.
Il est ainsi opportun pour les Imams de redoubler d’efforts et de concentrer leur attention, à l’occasion de cette période bénie, dans des actions comme le bon conseil, l’enseignement, l’orientation, en restant fidèle aux enseignements de leur noble Prophète et en suivant son bel exemple. En effet, ils doivent veiller à centrer leur discours sur le prêche du prophète et sur ses orientations d’où ils puisent le bon conseil et leurs explications. Certes, il est le meilleur conseiller qui soit, le modèle parfait pour tout prêcheur, de même qu’il est le maître de tous les guides. (Vous avez en la personne du Messager d’Allah, un bon exemple, pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier, et
qui invoque Allah énormément). S 33 V 21.
Les sermons que le Prophète (saw) a prononcés en particulier au cours du Pèlerinage d’Adieu, sont d’une extrême importance. Ils correspondent aux recommandations d’une personne proche de la mort. Contrairement à d’autres situations, lorsque l’approche de la mort est ressentie, on ne donne de nos paroles et de nos actes que ce qui émane du plus profond de soi. Il a d’ailleurs fait allusion à cette réalité dans son sermon du Pèlerinage d’Adieu, en ces termes : « Quant à moi, il est possible que je ne sois pas présent le prochain Pèlerinage. » (Mouslim) Il commençait alors, à faire ses adieux aux gens et ils en ont conclu que : « C’est le Pèlerinage d’Adieu. » Voilà pourquoi ibn ‘Abbâs (ra) a déclaré au sujet de ce fameux sermon : « Par Celui qui détient mon âme entre Ses Mains ! C’est son testament (ou sa recommandation) à sa communauté. » ( Bukhârî)
PLUSIEURS ÉLÉMENTS DÉVOILENT L’IMMENSE
IMPORTANCE DE CE SERMON, NOTAMMENT
Premièrement : le Prophète (saw) a fait ses adieux à l’humanité peu de temps après. Ce sermon est donc comparable aux recommandations du mourant comme nous l’avons déjà expliqué.
Deuxièmement : Le Prophète (saw) a enjoint aux gens de s’abstenir de parler en cette occasion. Autrement dit, il leur a demandé de garder le silence. Cela prouve l’importance de l’événement. En effet, le discours portant sur l’intérêt des gens, la base de leur bonheur et de leur béatitude sur terre et dans l’au-delà, il convenait ainsi de leur demander de garder le silence. Dans un premier temps, le silence était le meilleur moyen de leur faire ancrer le savoir et de rendre ses paroles profitables. A partir de là, cela les incitera à œuvrer pour les élever. Il a été rapporté que Sufyân at-Thawrî et d’autres ont dit : « Le savoir à ses débuts, c’est l’écoute, puis le silence, ensuite c’est de le retenir, puis c’est de le mettre en pratique, et enfin c’est de le propager. »
Troisièmement : En ce fameux jour, Allah a parfait l'ouïe des gens, de sorte qu’ils pouvaient entendre le sermon depuis leurs campements. D’après Abd Rahman ibn Mou’adh (ra) : « Le Messager (saw) nous a prononcé un sermon à Mina. Allah a alors amélioré notre ouïe à tel point que nous entendions ses paroles alors que nous étions dans nos campements. » (Nissai)
Quatrièment : Le Messager (saw) s’est fait aider par des hérauts pour mieux transmettre son message. D’après Nafi’ ibn ‘Amr el Mozani : « J’ai vu le Messager (saw) donner un sermon aux gens à Mina peu avant le
zénith, monté sur une mule blanche (ou tachetée), tandis qu'Ali se faisait l’écho de ses paroles. Des gens étaient debout et d’autres assis.»
« Tandis qu'Ali (s) se faisait l’écho de ses paroles » : signifie qu’il transmettait ses paroles aux personnes qui se trouvaient loin du Prophète (saw) Cinquièment : ce point concerne ses paroles au cours du sermon en question : « Ne vous ai-je pas transmis (le message) ?
Oui ! Ont-ils répondu.
Ô Allah ! Sois-en Témoin. »
Il répéta cela plusieurs fois.
Sixièment : Le Prophète (saw) a enjoint aux personnes présentes de transmettre le message aux absents. Selon Abû Bakra, le Prophète (saw) a déclaré : « La personne présente doit transmettre (le message) à celle absente ; une personne l’ayant reçue est susceptible de mieux le comprendre que celle qui l’a entendu. » Septièment : Le Prophète (saw) a eu recours dans ses sermons à des procédés d’encouragement et de mise en garde qui attirent l’attention. « Ne vous ai-je pas transmis (le message) ? » « Que la personne présente transmette (le message) à celle absente ! » « Surtout, ne devenez pas mécréants après moi en brandissant vos épées les uns contre les autres. » Il a eu recours dans son discours à ce genre de tournures à maintes reprises. Dans ce registre, il a utilisé certains procédés pour appuyer ses dires comme : « Votre sang et vos biens sont sacrés comme ce jour-ci est sacré, au cours de ce mois sacré, et sur votre terre. » Ce procédé a pour but de susciter l’attention, de donner de la force au discours, et de l’ancrer dans les mémoires.
Huitièment : En se penchant sur le contenu de ces sermons extraordinaires et ses significations bénies, on pourra se rendre compte que le Prophète (saw) a établi les principes du pur culte monothéiste, tout en détruisant les principes du paganisme et de l’associationnisme (polythéisme). Il y a établi, également, l’interdiction de commettre les péchés que les peuples - toute confession confondue - s’accordent à interdire, etc. Voici donc quelques notions que contient ce magnifique sermon. Nous allons nous attarder sur quelques-unes d'entre elles au fur et à mesure des chapitres par la Volonté d’Allah. Ces éléments réunis dénotent clairement l’importance des sermons du Prophète (saw) à l’occasion du Pèlerinage d’Adieu, tout comme ils démontrent l’éminente importance de se pencher dessus. Tout musulman petit ou grand, homme ou femme, doit ressentir ce besoin immense d’en prendre connaissance.
Que Dieu nous fasse découvrir sa Tradition pour nous guider sur ses traces !
TRANSFERT D'ARGENT
Tlrijpas cflaque Jourjpour se rcijopro citer cCa-varitcige de vous. ^IG'IJ ouvre ses _portes ci : JA:NyjAMJA:N-,'^uyo ,:FJ<ÆMJA '.*m(W .Q^'JDO'UJAW.GOïMTr^ ,§Ot*M'J*£ , t B GfCTLLLJyi ^TOTZAfZJ-ŒL^YS^ ,^KA:NÏ)-Z^77XV^Ï2CMJTXC>7VU jJ-LI'K± ,jaC?çru'VTr/'F
'MI.IWjttlA^r'KTŒ)CHl(ZI d^ ,O^M^,S^LrCTLLA .TTIME .
' ! ^.vec SM CT, c'esL CMSuranc^ dune colIlahuraLion strnpte et jïu&te
09 BP 2900 Abidjan 09. Fa x:20371288. Cel : 01265726. 02003372. 02031212. 01961212 — Email: massjtûurrlerexpress^yahoo.fr/ ma«âcourrlerexpreis(gihûttnall.fr
TABASKI
Le sens du sacrifice
Dans le jargon juridique, le vocable “Oud-h/yah” désigne les chameaux, bovins, ovins et caprins sacrifiés le Jour du Sacrifice et pendant les deux jours qui le suivent (jours du Tachrîq) dans le dessein de se rapprocher d'Allah. Toute bête immolée n'appartenant pas à l'une de ces trois catégories n'est pas une Oud-hiyah. Toute bête immolée en dehors des jours susmentionnés n'est non plus une Oud-hiyah, pas plus que celle immolée pour un autre dessein que celui de se rapprocher d'Allah. Le sacrifice rituel dans l'islam est un acte à double dimension:
DIMENSION SPIRITUELLE
L'islam a avalisé le principe de se rapprocher de Dieu par le sacrifice des animaux et l'a régulé d'une manière très précise. La sagesse sous-jacente à ce rite possède deux dimensions. La première est historique et consiste à commémorer le sacrifice d'Ibrahim de son fils Ismaël (s). Le Prophète (saw) l'a souligné dans un hadith rapporté par Ahmad, selon Zayd Ibn Arqam : « On interrogea le Prophète disant : “Ô Prophète, que sont ces offrandes ?” Il répondit : “C'est la tradition de votre père Abraham.” On demanda : “Quelle est notre rétribution ?” Il répondit : “Pour chaque poil, vous recevez une bonne action.” On demanda : “Et les animaux à laine ?” Il dit : “Pour chaque fibre de laine, vous recevez une bonne action.” ».
DIMENSION SOCIALE
La seconde dimension du sacrifice est sociale et consiste à offrir de la nourriture et à contribuer au bien-être des pauvres à l'occasion de la fête ; à l'origine, il s'agissait de faire profiter les habitants de la Mecque et les visiteurs venus pour accomplir les rites du pèlerinage. Allah nous dit : « À chaque communauté Nous avons assigné un lieu rituel afin qu'ils invoquent le nom de Dieu sur la bête de troupeau qu'il leur a attribuée » S : 22, V : 34. Il dit également : « Lance parmi les hommes l'appel au pèlerinage : ils viendront à toi à pied ou sur quelque bête amaigrie, affluant de tout profond défilé pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom de Dieu, en des jours bien déterminés, sur Notre attribution, sous la forme d'une bête de troupeau : Mangez-en et nourrissez-en le malheureux indigent » S : 22, V : 27-28.
Quant à ceux qui ne participent pas à la saison du pèlerinage, le sacrifice consiste pour eux, outre le fait de commémorer la tradition d'Ibrahim, à contribuer au bien-être des pauvres et à répandre la gaieté et la joie, sans oublier la rétribution divine escomptée pour cet acte.
LE STATUT JURIDIQUE DU SACRIFICE
La majorité des savants est d'avis qu'il
s'agit d'une sounna non obligatoire. L'Imam An-Nawawi dit : « Les savants divergèrent sur le caractère obligatoire du sacrifice pour le riche. La majorité dit qu'il s'agit d'une sounna pour lui ; s'il s'en abstient sans raison, il ne commet point de péché et il n'est pas tenu de le rattraper. Telle était l'opinion d'Abou Bakr Siddîq, dOumar Ibn Al-Khattâb, de Saïd Ibn Al-Mousayyib, de l'Imam Mâlick, dAhmad, et d'autres. Tandis qu, Al-Awzâî, Aboû Hanîfah et Al-Layth ont dit que c'est une obligation pour le riche, opinion partagée par certains malékites. An-Nakha'î dit : “(Le sacrifice) est obligatoire pour le riche sauf celui qui est en pèlerinage à Minâ.” L'opinion notoirement connue d'Aboû Hanîfah stipule que le sacrifice est obligatoire (wâjib) pour le sédentaire (ceux qui ne sont pas en voyage) qui possède la quotité. Et Dieu est le plus savant. » Mais, il n'est pas normal de ne pas faire ce sacrifice en ayant les moyens, car c'est une offrande et un prêt sincère à Allah. « Quiconque fait à Allah un prêt sincère, Allah le lui
multiplie, et il aura une généreuse récompense.» S : 57, V : 11.
QUI DOIT FAIRE LE SACRIFICE ?
Le sacrifice rituel est une sounna confirmée soumise à la suffisance familiale lorsque plusieurs personnes habitent le même foyer, c'est-à-dire que, si l'un d'entre eux offre le sacrifice, cela peut exempter les autres. Lorsqu'une personne habite seule, et qu'elle en a les moyens le sacrifice devient une sounna d'ordre individuel. Il faut néanmoins que l'offrande soit excédentaire par rapport aux besoins de l'individu pendant le jour et la nuit en cours, et à ses besoins vestimentaires pour la saison en cours, à l'instar de l'aumône volontaire. Il faut également qu'elle soit excédentaire par rapport à ses besoins pendant le jour de l'aïd et les trois jours du (Tashrîq) car ces jours correspondent au temps imparti pour le sacrifice.
Par ailleurs, le sacrifice peut devenir obligatoire lorsqu'il correspond à un vœu (nazr) conformément à la Parole d'Allah : « ...qu'ils remplissent leurs vœux... » S : 22, V : 29. Et en vertu du
hadith qui stipule : « Quiconque fait vœu d'obéir à Dieu qu'il Lui obéisse. ».
LE MÉRITE DU SACRIFICE
De nombreux hadiths consacrent le mérite du sacrifice. Par exemple, At-Tirmizî a rapporté selon Aïcha que le Prophète (saw) dit : « Il n'y a pas une œuvre plus agréable auprès de Dieu que l'homme puisse accomplir le jour du sacrifice que de faire couler le sang. La bête sacrifiée est amenée le jour de la résurrection avec ses cornes, ses poils et ses sabots ; son sang atteint une place élevée auprès de Dieu avant même qu'il ne touche le sol. Réjouissez-vous-en ! ». On peut aussi citer le hadith rapporté par Ahmad et Ibn Mâjah selon lequel : « Quiconque est aisé et n'offre pas de sacrifice, qu'il n'approche pas notre lieu de prière. » Il y a également le hadith attribué au Prophète, rapporté par Ad-Dâraqutnî selon Ibn Abâss : « L'argent n'est dépensé dans rien qui soit meilleur qu'une bête de sacrifice en un jour de l'Aïd. »
QUAND FAUT-IL SACRIFIER ?
Le temps légal du sacrifice fait l'objet de plusieurs textes dont celui, d'après Joundub : « Le Prophète (saw) accomplit la prière le jour du sacrifice puis immola et dit : “Quiconque immole avant de prier, qu'il immole une autre bête en remplacement. Que celui qui n'a pas immolé immole au nom d'Allah.” » et le hadith rapporté, d'après Al-Barâ' Ibn Âzib dont l'oncle Abû Baradah avait sacrifié avant la prière, geste que le Prophète (saw) commenta disant : « Quiconque immole avant la prière, il aura immolé pour lui-même et quiconque immole après la prière aura accompli le rituel et respecté la tradition des musulmans. » Dans une autre narration rapportée par Mouslim selon Al-Barâ Ibn Azib : « En ce jour-ci, nous commençons par prier, puis nous nous en retournons et sacrifions. Quiconque procède de cette manière aura respecté notre tradition. Quiconque immole en premier aura offert de la viande à sa famille sans aucun rapport avec le rituel. » Dans son
commentaire de çahîh Muslim, l'Imam An-Nawawî dit : « En ce qui concerne l'heure du sacrifice, il convient que l'on sacrifie après la prière avec l'Imam, auquel cas le rite est dûment accompli, à l'unanimité. Ibn Al-Munzir dit : “Les savants sont unanimes que le sacrifice n'est pas permis avant l'aube du jour du sacrifice.” L'Imam Mâlik dit : “Le sacrifice n'est pas permis avant que l'imam ait prié, prêché et sacrifié.” De ce qui précède, on retient que ceux qui immolent le jour dArafat ou la veille de l'aïd au soir n'accomplissent pas le sacrifice rituel de l'aïd.
La temps imparti pour le sacrifice est large. Il est permis de sacrifier le jour du sacrifice et pendant les deux jours qui le suivent. Cet avis est selon un group de savant dont Oumar Ibn Al-Khattâb, et Ali ibn Abî Talib. Selon un autre groupe dont Abou Bakar Sidiq: Le sacrifice se limite au jour du sacrifice et aux Trois jours suivants.
PEUT-ON IMMOLER LA NUIT ?
Cependant, les savants divergent sur le moment idéal pour le sacrifice pendant cet intervalle de temps. A-Châfi'î dit : « Le sacrifice est permis pendant la nuit, tout en étant détestable. » Cette opinion a été partagée par Abou Hanîfah, Ahmad, et la majorité des juristes. L'avis notoire de l'Imam Mâlick et de ses compagnons et une variante selon Ahmad stipulent que : « L'immolation nocturne n'acquitte pas son auteur du sacrifice rituel ; la viande de la bête immolée n'est qu'une viande comme les autres. »
De ce qui précède, on retient que le début de la période impartie pour le sacrifice est déterminé par des hadiths bien établis, avec une part de divergence sur l'interprétation de certains d'entre eux. En revanche, la détermination de la fin de cette période est purement basée sur l'Ijtihâd, bien qu'il soit censé que cette période couvre le jour de l'aïd et se poursuit pendant les trois jours du Tachrîq car ce sont les jours où les gens mangent, boivent et fêtent l'aïd, à l'instar de ceux qui passent la nuit à Mina et immolent les bêtes de sacrifice.
DE QUOI FAUT-IL SACRIFIER ?
Les animaux éligibles au sacrifice sont les camélidés, les bovins, les ovins et les caprins. L'Imam An-Nawawî dit : Les savants sont unanimement d'accord sur le fait que le
COMMUNIQUE
La Mosquée ALIF sise à Attoban, face au commissariat du 30ème arrondissement vous convie à une lecture intégrale du Saint Coran suivie d'une séance de Zikr, ce samedi 0 5 novembre, 0 9 Zoul Hija 1432H (jour d'Arafat) de 08 heures à 13heures
La Mosquée ALIF compte sur votre présence effective et vous souhaite un très bon jeûne.
sacrifice ne peut être accompli que moyennant un chameau, un bovin, un ovin ou un caprin.
Ceci dit, quels sont les critères d'âge, de forme et de qualité que l'on doit respecter lors du sacrifice de ces animaux?
« À chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu'ils prononcent le nom d'Allah sur la bête de cheptel qu'Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez- vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s'humilient. » S : 22, V : 34.
Les animaux doivent atteindre l'âge légal. Car le Prophète a dit : « N'égorgez qu'une bête âgée d'un an ou plus. Adéfaut, vous pouvez égorger un mouton d'un âge inférieur.» dans l'opinion la plus médiane à notre vue : L'ovin (Mouton Djaz'a) qui est âgé de 10 mois ou d'un an révolu. Le caprin Thanyou Agé d'un an révolu. Le bovin qui est âgé d'un de trois ans révolus. Le chameau dit (thanyou) est celui âgé de cinq ans. Donc on ne peut pas prendre pour sacrifice un chameau ou un bœuf ou un mouton qui ne soient pas (thanyou). On ne peut non plus prendre un ovin qui ne soit pas Djaz'a.
L'ANIMAL DOIT ÊTRE EXEMPT DES QUATRE (4) DÉFAUTS INVALIDANT
Ces quatre grands défauts empêchent un animal de pouvoir servir de sacrifice.
1/ L'absence d'un œil : son apparition hors de son orbite ou tellement blanc qu'on en déduit que l'animal est borgne.
2/ La maladie manifeste : celle dont les symptômes apparaissent sur l'animal comme la fièvre qui le détourne des pâturages et lui coupe l'appétit et la gale évidente qui gâte la viande et détériore la santé, et la profonde blessure qui entrave la santé, etc.
3/ Le défaut de la patte qui empêche l'animal de marcher normalement avec les autres animaux sains. Celui qui a une patte coupée.
4/ L'affection affaiblissante qui atteint le cerveau par une cassure de la corne. Car le Prophète a fait un geste de la main en réponse à la question relative aux bêtes à ne pas choisir pour le sacrifice : « Elles sont au nombre de quatre : celle qui boite clairement, celle qui est manifestement borgne, celle dont la maladie est évidente et celle qui traîne une débilité qui la rend indésirable. »
Sanogo Mamadou Abou Amirat
Islam 9
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Islam Info N°313 du Mercredi 02 au Mardi 08 Novembre 2011 - du Araba 06 au Tarata 12 Zoul Hija 1432 H
RIVIERA GOLF
Soutien et solidarité aux pèlerins en route pour la Mecque
L’ONG FAHDESS a servi à boire aux invités d’Allah
Durant tout le parcours d'embarquement des pèlerins à la mosquée de la Riviera Golf à Cocody, l'ONG FAHDESS s'est mise à leur service. Les membres de cette ONG ont servi de l'eau à boire aux futurs El Hadj et Hadj a, sur le site du pré-regroupement. Ce fut un geste fortement salué.
FAHDESS, C’est la Fondation d’Action Humanitaire pour le Développement et la Solidarité Sociale. C’est cette organisation caritative qui a bien voulu être aux côtés de nos pèlerins pendant leur
pré-regroupement à la mosquée de la Riviera Golf à Cocody. En effet, elle s’est mise à leur service en leur servant de quoi à assouvir leur soif (l’eau à boire) pendant leur attente de rembarquement. Cette opération dénommée « solidarité Hadj » a commencé dès le premier jour du pré-regroupement jusqu’au départ de tous les pèlerins. Cette activité intervient conformément aux objectives que FAHDESS s’est assignés à savoir les développements économique, culturel et social. Le champ d’action de l’ONG s’étend sur toute l’étendue de la Côte d’Ivoire. Son siège social est situé temporairement au Plateau - Dokui à Abidjan. Dans ses actions,
FAHDESS a pour source de financement, les cotisations des membres, les projets d’investissements et les aides des bonnes volontés. A cet effet, le Président du FAHDESS, l’Imam Amara Ouattara n’a pas manqué de traduire ses remerciements à tous leurs soutiens. Il a également exhorté les bonnes volontés à soutenir davantage son organisation afin qu’elle puisse aller plus loin dans ses oeuvres. « Nous visons le bien-être social de tous, comme l’indiquent nos objectifs », a-t-il dit. Il faut noter que FAHDESS se veut ouverte à toutes les personnes remplissant ses conditions d’adhésion. Ses actions sont destinées à tous, sans tenir
Le don symbolique aux pèlerins.
GRAND BASSAM
DEUXIÈME CONGRÈS ORDINAIRE DU GROUPEMENT DES EDITEURS DE PRESSE DE CÔTE D'IVOIRE
Le GEPCI se veut un interlocuteur de l’Etat
Le Groupement des Editeurs de Presse de Côte d’Ivoire (GEPCI) a tenu son deuxième congrès ordinaire, du 21 au 24 Octobre 2011 sous le parrainage du Premier Ministre M. SORO Guillaume et la présence effective du Ministre de la Communication DIAKITE Coty à N’SA Hôtel de Grand-Bassam autour du thème central : « Quelles stratégies de développement pour les entreprises de presse dans un contexte post crise? ».
L’ouverture du congrès s’est faite par l’observation d’une minute de silence à la mémoire du Député-maire de Bassam Jean-Michel MOULOD, suivie par des discours de différents participants, des conférences et des commissions de travail.
C’était l’occasion pour le Ministre Ibrahim
Sy Savané, Président de la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle (HACA), de faire ressortir la problématique du thème en ces termes « Il n’existe pas de recette miracle pour débloquer les médias car en fin de compte, c’est la créativité qui compte ». La presse doit surtout mettre l’accent sur la qualité de ses produits aussi bien en interne à travers le traitement des informations fiables par des journalistes professionnels qu’en externe de par la crédibilité de l’organe même.
Les autres conférences on été exposées tour à tour par M. KEBE Yacouba, Président du Fonds de Soutien et de Développement de la Presse, Mme KONAN Payne, Directrice du Centre d’Information et de Communication
Gouvernementale(CICG) et M. Alfred DAN Mouussa, Président de la section UPF de Côte d’Ivoire et Directeur de l’ISTC.
Plusieurs pays étaient représentés. Ce sont le Burkina Faso, le Cameroun, le Cap vert, le Mali, le Maroc, et le Sénégal qui a tenu à remercier et féliciter le GEPCI, qui est une composante du Forum des Responsables des Editeurs de l’Afrique de l’Ouest, pour l’organisation de ce congrès après la crise postélectorale qu’à connue la Côte d’Ivoire. Les conclusions et résolutions adoptées sont des bases sérieuses qui devraient permettre à la nouvelle équipe mise en place de pouvoir travailler sérieusement, fait-il savoir.
La rencontre qui s’est tenue à Grand -Bassam avait pour but de faire asseoir cette nouvelle vision du GEPCI à travers différentes communications et la mise en place de la nouvelle équipe qui devra mener à bien ces initiatives nouvelles. Point est de le dire qu’un bilan à été fait par le bureau sortant avec à sa tête M Denis KAH ZION, qui se veut un bilan de la somme des actions menées par toutes les entreprises pour la recherche d’un mieux être des maisons de communications. Malgré l’existence de certaines zones d’ombre surtout en ce qui concerne la convention, fort est de souligner que le bilan du GEPCI, durant son mandat, reste plus que satisfaisant vu le climat sociopolitique qui régnait. Le GEPCI a su maintenir la cohésion entre ses différents acteurs malgré leurs différents bords politiques, comme a
tenu à le souligner M. MAM Camara (Président du UNJCI) en ces termes : « En décidant de nous regrouper pour mettre en commun notre stratégie dans la synergie de nos différences, vous, les acteurs de presse, avez fait preuve d’un esprit de collaboration ».
Après la succession de discours, conférence et mise en place du Présidium, les élections ont abouti à un nouveau bureau.
Adon ASSI Amédé a succédé à Denis KAH ZION au sortir des assises. Par candidature unique au poste de président, Amédée Adon Assi, Directeur Général et fondateur du Groupe de presse Appo (éditeur du quotidien Le Sport) et 1 er vice-président du GEPCI chargé de la liberté de la presse au sein du bureau sortant, a été approuvé en qualité de nouveau président du GEPCI.
Dans cette même logique, Hamidou FOMBAaccède au poste de Président du Conseil d’Administration avec
comme membres Messieurs Venance KONAN de Fraternité matin, Seydou SIDIBE, Commissaire aux comptes, Ismaël Koné de l’ASEC Mimosas et M. DAH Costa de Top visage.
Le nouveau président s’est dit honoré de la confiance a lui accordé et remercie tous les participants du congrès, tout en les souhaitant un agréable retour dans leur famille respective. Il a décidé de prendre en compte les recommandations de son prédécesseur Denis Kah Zion, qu’il résume en quatre points essentiel, qui sont: le «renforcement de la confraternité au sein de la corporation», «l’amélioration des conditions de vie sociale des travailleurs (mise en place de l’assurance maladie, application de la convention collective)», «la réduction des coûts de production des journaux»
Adon Assi Amédé, nouveau président du GEPCI
IVOIRELIRE LIBRAIRIE ESSALAM MOSQUEE D'AGHIEN
et le positionnement du « GEPCI comme un interlocuteur incontournable de l’Etat et des partenaires du secteur de la presse».
La clôture du congrès a été faite après lecture des motions de remerciements au Président sortant,M KAH Zion, pour le travail abattu, au Ministre de la communication pour sa participation aux différentes activités du GEPCI, à Mme Konan Payne, Directrice du Centre d’Information et de Communication Gouvernementale (CICG) et à M. Alfred Dan Moussa Directeur de l’Institut National des Sciences et Techniques de la Communication (ISTC) pour leurs participations.
Une photo de famille a été prise pour commémorer l’événement, suivi par un déjeuner offert aux différents participants mettant fin à la cérémonie.
SIRA (stagiaire)
god.speed2@yahoo.fr
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SLAM AU FEMININ
Confidence
Sidibé Ramatou god. speed2@yahoo. fr
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Mme Dao Fatim Kaba
L’abstinence avant le mariage b^mm
AVERTISSEMENT
OBSERVEZ LE JEÛNE DE TEMPS EN TEMPS
Les bienfaits du jeûne sont multiples sur le physique et aussi sur le spirituel. Il nous permet d’être un temps soit peu près de notre Créateur et d’avoir les capacités psychologiques et spirituelles nécessaires pour aller au-delà de certaines tentations. L’effort fait pendant la journée donne la force et l’envie de ne pas gaspiller en quelque sorte tout cet effort.
LE MARIAGE, UN MOYEN DE RENDRE L’ACTE LICITE
Le mariage permet de venir à bout de ses pulsions sexuelles de façon licite. Mettez les voies et moyens nécessaires à votre disposition pour le concrétiser. Rien ne se fait aisément. Vous rencontrerez sûrement des problèmes pour y arriver mais ne perdez pas de vu ce qui vous anime. Ne baissez pas les bras face aux problèmes que vous êtes susceptible de rencontrer. Bien au contraire, chercher à les surpasser parce qu’à la fin du tunnel, vous trouverez le licite.
L’ACTE AVANT LE MARIAGE TUE QUELQUE CHOSE
L’acte sexuel implique deux personnes, bien vrai que se soit en accord mutuel, vous prenez à chaque acte un peu de la pudeur de votre conjointe. Et dans le pire
adith & Versets Abou
amirat
Le Prophète (p & s] dit:
« Je n’aime de votre vie d’ici-bas que la femme et le parfum. »
^ T stuces - beauté Pare Ahoua
Contre les rides autour des paupières
On essaye de faire "le chinois". On met notre pouce et notre index pour bien ouvrir l'oeil et ensuite on essaye de plisser l'oeil .Faire travailler le cou et les
des cas, vous en épouserez une autre, parce qu’autant l’un que l’autre, vous n’aurez plus rien à vous prouver. Vous aurez vite fait de connaître vos différents défauts qu’inhiberont votre envie d’une vie commune. Et tant que vous pourrez assouvir vos désirs, votre motivation pour le mariage sera moindre.
Alors, d’un commun accord avec votre conjointe, mettez un plan bien structuré pour ne plus vous sentir mal car dans les conditions du mariage, vous avez le choix de la posologie.
L’homme est enclin en permanence à s’éloigner du droit chemin, faute n’est pas d’avoir fait violence sur soi. Les pulsions sexuelles, par leurs exigences, peuvent compromettre la sécurité du sujet en tout cas sa quête à l’intérieur de son milieu social surtout lorsque le spirituel a une place prépondérante. Vouloir canaliser ses pulsions et les orienter vers l’avenir est une tâche bien difficile mais pas impossible. Il faut surtout trouver la solution idéale.
Et surtout, ne pas chercher à nier cette réalité qui fait partie intégrante de notre nature humaine; laquelle nature humaine se distingue par sa capacité à faire des choix et non à se laisser guider uniquement par l’instinct.
lèvres.
On répète plusieurs fois "X, O, X, O, X, O, etc"
Ces petits exercices aident à préserver la tonicité de votre peau.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
Ton père est ton père
L’histoire que je vais vous raconter est authentique. Il s’agit d’une dame. Elle vivait au village avec ses parents. Son père était un agriculteur d’origine étrangère en Côte d’Ivoire qui travaillait pour un riche propriétaire, le chef du village, en tant que manœuvre. Et petit à petit, il a pu s’offrir un lopin de terre. Dieu lui avait donné une très belle fille, K., très mignonne. Et le fils du chef du village, non musulman, tomba amoureux de cette dernière. Ils se voyaient en douce, jusqu’à ce que la jeune fille tombe enceinte. Le père de K. l’a prise pour aller voir le chef du village, son ancien patron. Et ce dernier n’a pas voulu reconnaître le forfait de son fils. Le père était très fâché vis-à-vis de sa fille. Le fils, non plus, n’a pas voulu reconnaître l’enfant. Et pourtant, c’était lui le responsable. Pour ne pas subir la
ie de Couple:
bambaroun@yahoo.fr
Le désir sexuel
Le désir sexuel est considéré comme l'une des natures humaines les plus importantes. Ce désir est une émotion au même tire que la faim. Allah (SWT) a mis en chacun un penchant et un amour envers l'autre. Chacun d'eux désire s'associer à l'autre pour ce qu'il n'a pas. C'est pourquoi, il faut que les sexes soient différents dans leur nature, surtout par rapport au désir sexuel.
Le désir de l'homme est fougueux, ardent et déterminé. C'est lui qui recherche la femme à travers les diverses natures sexuelles. Plus il se rapproche de la femme, plus les hormones de son cerveau
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
honte dans le village puisqu’il était connu pour être pieux et religieux, le père a été obligé d’exiler sa fille, enceinte, en ville. Dans cette ville, elle a été accueillie par un professeur de collège, un ami à son père, qui la remise à l’école. Et comme il s’occupait vraiment bien d’elle par un apprentissage aussi à la maison, elle a pu avoir ses examens, le BEPC (Brevet d’Etudes du Premier Cycle) et ensuite son BAC (Baccalauréat). Lorsqu’elle a accouché, le monsieur a reconnu cet enfant comme le sien. Par la force des choses, le monsieur qui n’était pas marié, a épousé la jeune dame. K. a commencé l’université et l’enfant a commencé à aller à l’école. Le monsieur s’est occupé de toute sa famille jusqu’à ce que l’enfant grandisse. L’enfant était très intelligent à l’école. Le monsieur
s'excitent, ainsi que son désir. Il peut même parfois montrer une certaine brutalité en cela, à cause de la force de son désir. Il se peut que la grande différence entre le désir de l'homme et celui de la femme puisse se résumer à cette simple règle : « L'homme donne et la femme prend ».
Nous voudrions ici attirer l'attention des maris sur un fait important dont l'ignorance peut détruire la vie de couple. Le mari qui ne sait pas que le désir de son épouse ne reste pas à un même niveau, qu'il y a flux et reflux, que cela grandit et diminue, en fonction de la fatigue ou de la vigueur, pourrait parfois être étonné de voir son épouse répliquer dans le lit avec nonchalance et froideur, ou avec contrainte apparente. Il se met
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
qui avait les moyens a fait partir l’enfant en France pour continuer ses études. Et un jour, K. qui était vieille, rencontre celui qui l’avait enceinté, en ville. Celui-ci demande après l’enfant.’Tu n’as pas d’enfant avec moi’ a-t-elle répondu. Il s’en plaint : ‘Mais non. Nous avons eu un enfant ensemble’. ‘Un enfant que tu n’as pas reconnu ! Quel enfant ? Moi je ne pense pas que nous ayons eu un enfant ! ‘. Et comme Dieu (Exalté soit II) est merveilleux, Il a fait que le jeune fasse de grandes études en France, puis rentre au pays. Par la force des choses, il a eu un poste de responsabilités dès qu’il est rentré. Il s’occupait très bien de ses parents. L’enfant a fait partir ses parents à la Mecque. Jusqu’à ce que le père géniteur veuille voir l’enfant parce qu’ayant vu qu’il avait réussit. Il voulait aller se présenter devant lui pour dire que c’était lui son père. Mais il ne savait comment faire. ...A Suivre
Un lecteur
ensuite à rechercher les causes de cette froideur, pour laquelle il ne voit aucune excuse évidente, et les inspirations le poussent à croire qu'elle est une épouse fantaisiste et qu'il n'est pas sûr qu'elle soit fidèle. Ce qui l'entraîne à étouffer tous ses sentiments vis-à-vis d'elle.
Le mari doit comprendre les phases que connaît son épouse et doit patienter lors des périodes de froideur sexuelle,sans la contraindre. En échange, la femme doit montrer le moins possible cela, tout en répondant favorablement aux attentes du mari, quelle que soit la période de nonchalance par laquelle elle passe. Elle doit agir pour rendre heureux son époux sans qu'il ne se rende compte qu'elle se force ou fait semblant..
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Koulibaly K. Kader
Envoyé spécial
. G E
E C Q
L'aéroport de Djedda, un site extraordinaire
Le samedi 22 octobre dernier, les pèlerins ivoiriens, à bord du Boeing 747, ont atterri bel et bien à l’aéroport de Djedda à minuit trente six minutes correspondant à 21 heures 36 minutes temps universel.
En effet, il a été porté à la connaissance des passagers de l’avion que le trajet fera au total 6 heures 30 minutes de vol. Il y a trois heures d’intervalles horaires entre l’Arabie Saoudite et la Côte d’Ivoire. Pour plus de précision, l’Arabie Saoudite est en avance sur la
L'aéroport de Djedda
des pèlerins ivoiriens, l’Ambassadeur ivoirien en Arabie Saoudite, Touré Vazoumana et le Consul Général de Côte d’Ivoire à Djedda, Dr. Abdoul Karim CISSE, accompagnés d’une forte délégation ont accueilli les pèlerins ivoiriens au troisième poste de contrôle. Au neuvième barrage pour le contrôle, les passeports des pèlerins ivoiriens leur ont été retirés par le consulat de Côte d’Ivoire à Djeddah avant leur embarquement dans les cars qui les transporteront à la Mecque. Le voyage du car dure à peu près 45 minutes à 1 heure de temps. A l’intérieur de l’aéroport, se trouve des bureaux d’échange de monnaies, les bureaux de carte mobile pour se connecter sur
Dao Fatime Kaba
Envoyée spéciale
Internet ainsi que plusieurs magasins de vente d’articles. Selon certaines sources contactées à l’aéroport de Djedda, les marchandises coûtent chers par rapport à l’extérieur. Cependant, il a été conseillé à d’autres pèlerins d’effectuer les achats après le Hadj. Ainsi, ils pourront être satisfaits de leurs bagages. Certains pèlerins ivoiriens, dès leur arrivée à l’aéroport de Djedda ont préféré se connecter sur la Toile pour rassurer leurs familles respectives qu’ils sont rentrés effectivement à Djeddah. Ceux qui ont acheté leurs puces à l’aéroport ont eu droit à des sacs de sport. Les puces selon le réseau de connexion coûtent entre 25,30 et 35 Rial. Tous les pèlerins
sans distinction de race ni d’ethnie ont reçu des dons en livre pour guider chacun à réussir son pèlerinage au septième poste de contrôle à l’aéroport de Djeddah. A première vue, nous sommes tentés de dire que c’est l’aéroport le plus lumineux du monde tant l’éclairage est visible partout, de l’intérieur comme de l’extérieur. Enfin, il est opportun de rappeler que les avions décollent à chaque 10 minutes tout au plus.
Koulibaly Y Khayder ( Envoyé spécial)
Côte d’Ivoire en ce qui concerne la notion d’heure. Le dispositif de sécurité est tel que toute personne venant d’un autre pays devrait s’arrêter à neuf
Première impression de la ville sainte de la Mecque
Sur la route qui mène de l’aéroport de Djeddah à la Mecque, on y trouve que des montagnes de pierres. A chaque intervalle de 15 minutes, on trouve des buildings même dans les petits villages. Les arbres sont quasi inexistants. A l’intérieur de la ville, les rues sont bitumées et l’on y trouve des ponts en deux ou trois échangeurs. Il y aussi d’énormes immeubles, des gratte-ciel. Au rez-de-chaussée de chaque immeuble en bordure de route, se trouvent de grands
Les pèlerins en pleine lecture coranique à Arafat sous une tente.
magasins où viennent s’approvisionner les pèlerins dans la plupart des cas. Sur les trottoirs, des marchands ambulants de race noire dans la plupart des cas, s’installent pour vendre leurs marchandises. Ceux-ci sont très souvent freinés dans leurs élans par la police de contrôle qui ne cesse de les pourchasser en véhicule avec plus de précaution. La Mosquée sainte de la Mecque est vraiment extraordinaire. Elle est soigneusement bâtie avec le confort qui est de mise à l’intérieur comme à l’extérieur. Les fidèles y prient 24 heures sur 24. Les robinets de l’eau de Zamzam se trouvent dans tous les lieux de la Mosquée avec un dispositif de service traiteur qui essuie de l’eau qui verse le plus souvent sur la Terrasse. La Kaaba, le point yéménite identifié sur l’extrémité de la dalle par une ampoule verte et le Makkam Ibrahim sont les cibles privilégiés lors de l’accomplissement du Tawâf. Ce
postes de contrôle avant de sortir de l’aéroport. La monnaie utilisée est le « RIAL ». Un « RIAL » correspond à 150 francs CFA. Après le débarquement
sont des millions de pèlerins qui effectuent le Hadj chaque année. Parmi ces pèlerins de diverses races, on y trouve des indiens, des indonésiens, des asiatiques, des européens, des américains, des vietnamiens, des africains, etc. Toutes les entrées de la Mosquée se ressemblent. Donc, il est conseillé aux fidèles des différents pays de ne pas se séparer du groupe lors de l’Oumrah (petit pèlerinage) pour éviter qu’ils se perdent. Quand on arrive à la
Mecque, on voit les pèlerins de divers pays du monde qui accomplissent d’abord le petit pèlerinage, étant en état de sacralisation. A cet état, il est recommandé de se passer de tout ce qui est contre les recommandations divines. Le petit pèlerinage s’effectue comme suit : sept fois le tour de la Kaaba, deux rakats vers la Kaaba, boire de l’eau de Zamzam, faire sept fois le tour de Safâ et Marwah. Tous ces rites du petit pèlerinage se font selon les invocations indiquées par les encadreurs religieux. En plus de ces invocations, les intentions et vœux sont formulés. Puis, chaque pèlerin ayant accompli l’Oumrah, rentre pour se faire raser les cheveux, les ongles, et enlever son habit de sacralisation. Ainsi, il se prépare à effectuer le Hadj proprement dit. A chaque occasion, les fidèles multiplient le Tawâf s’il y a possibilité de le faire.
Koulibaly Y Khayder (Envoyé spécial)
L'action des commissions sur le terrain
Depuis le site de pré-regroupement à Abidjan notamment à la grande Mosquée du Golf, les commissions chargées de l’organisation du Hadj ont montré leur détermination à apporter le meilleur d’elles-mêmes. C’est le cas de la commission Gestion de Départs et Retours des pèlerins (GDR) qui malgré le décalage horaire du premier départ a su se mobiliser pour maintenir l’équilibre dans le temps et dans l’espace.
Cette commission était assistée par les commissions encadrement religieux, sécurité, sociale, médicale et transport. Comme le commissaire général KROUMA Mamadou l’a dit lors du dernier séminaire à Abidjan qu’il faut travailler en synergie regroupée, cette leçon a été bien perçue et suivie à la lettre. Puisqu’à la Mecque. Par exemple, toutes les commissions de démembrement du commissariat du Hadj opèrent dans une parfaite symbiose. C’est l’occasion d’indiquer que depuis l’étape du voyage dans l’avion, la commission d’encadrement religieux a déployé la grosse batterie pour satisfaire les pèlerins qui aspirent fournir beaucoup d’efforts dans les invocations, ziara et rites à observer. A côté de ceux-ci, se trouve la commission médicale qui veille sur les éventuels cas de mauvaise santé. En plus, la commission sécurité essaie de garantir la sécurité des personnes et des biens à chaque niveau de stationnement dans la discrétion. La
Premier vendredi à la Mecque
Sous un soleil de plomb avec du feu aussi bien sur les têtes que sous les pieds, un nombre incroyable de pèlerins sur l’esplanade de la mosquée a eu le courage de suivre le sermon pour
Les pèlerins écoutent le sermon à la Mecque sous un soleil de plomb.
Un membre de la Commission logement accompagne les pèlerines
commission hébergement, coordonne tous ses plans d’actions avec les autres commissions de sorte à loger tous les pèlerins. Les pèlerins ivoiriens sont logés soit quatre par chambre soit cinq par chambre. Pendant ce temps, le dispositif de sécurité veille au grain. La commission communication s’atèle à fréquenter permanemment toutes les autres commissions pour vérifier si tout se passe bien. El KAMAGATE Kassoum qui en est le Président est toujours actif sur tous les lieux de regroupement de pèlerins pour
Premier vendredi à la Mecque
bénéficier des bénédictions divines.
Et à la fin de la prière, un flot ininterrompu de personnes marchait à pas de tortue dans une foule compacte pour regagner son logement. Il faut dire qu’une prière canonique accomplie
permettre à ceux-ci d’être en phase avec l’information. Chaque pèlerin sait qu’il faut aller prendre la nourriture au premier étage de l’immeuble Makka Grand Coral qui n’abrite que les femmes pèlerines ivoiriennes. La commission sociale fréquente chaque pèlerin sans distinction pour comprendre son problème social. Pendant ce temps, la commission médicale mène la garde de façon permanente.
Koulibaly Y Khayder (Envoyé spécial)
dans ce lieu saint vaut 100 000 bénédictions dont aucune autre mosquée dans le monde ne peut s’en vanter. Après la Oumra obligatoire, bien qu’ayant apprécié la prière de vendredi, la future Hadja Haïdara Matènin, vice amirate de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Cote d’Ivoire (AEEMCI), passagère du premier vol, a aimé aussi la série des ziaras. « Les visites ou ziaras sont le bienvenu. C’est extraordinaire de voir les endroits où le Prophète Mohammad (SAW) a dépassé tous les obstacles dressés contre la religion pour nous qui sommes-là aujourd’hui. Nous rendons grâce à Allah SWT qui nous a permis de venir sur ses terres sacrées. Je prie le Seigneur qu’Il permette à tous les musulmans de venir ici ».
Dao Fatime Kaba

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #313

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