Numéro

Islam Info #291

Titre: Islam Info #291
Type: Périodique islamique
Editeur: Islam Info
Date: 1 juin 2011
numéro: 291
nombre de pages: 12
Sujet: Réconciliation; Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire; Salafisme; Laïcité
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000987
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
contenu: .Wam WrtKP DQ1 Ho Morrmdi ni h.l« .... m^i rr» t
CHAPELET
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UNE AUTRE ENTAMEE ^( B J^kW "B/B/^
la récûnciliatioiume aubaine 11 ^k B J M^ Br Bf B I ~ JL ô r CClko
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L'INFORMATION X LA LUMIÈRE DE L'ISLAM
TE D’IVOIRE
LA PATIENCE
Un chemin gui mène à l’idéal
INTERVIEW
sonnée a leu
SEM l’ambassadeur
saoudien, Jamal Balkoyor, I w“^ ^" r _J^ Il
VIE DE COUPLE
“Nous allons aider la Côte d’Ivoire”
L'amour conjugal en Islam
CEREMONIE DE PRIERE ŒCUMÉNIQUE F-
I
MGR KUTWA (ARCHEVEQUE D’ABIDJAN)
CHEICK UL ISLAM KONÉ KOUDOUSS (PRÉSIDENT DU CNI)
CHEICK BOIKARI FOFANA (PRÉSIDENT DU COSIM)
“Dieu nous a sauves
“ Alassane est au pouvoir grâce à Dieu et à la baraka ”
“Il n’y a pas de Paix sans justice et sans pardon"
L'Année 2011 est une année spéciale avec l’agenda ALIF.
Vous avez l’opportunité de vous souvenir de cette année 2011 .
ÜâgêndâÂÎJF vous indique la date des événements islamiques et du programme du Hadj 2011
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^| | [ | Islam Info N° 291 du Mercredi 01 Juin au Mardi 07 Juin 2011 - Araba 28 Djoumadal Sani auTâràta 05 Rajab 1432 H 1
PAS ABOU KHALFATH-XM
UNE ÉPREUVE TERMINÉE UNE AUTRE ENTAMÉE la réconciliation, une aubaine
■ a crise ivoirienne qui
I s'est exacerbe© après le
l™ deuxieme tour des élections présidentielles du 28 novembre 2010 est en train de prendre fin depuis l’arrestation du président sortant Laurent Gbagbo, le 11 Avril ► 2011. On compte aujourd'hui plus de trois mille morts, des centaines de disparus et des milliers de blessés selon le 8 bilan du Rassemblement des
Houphouètistes pour la démocratie et la Paix (RHDP). Parmi ces victimes, de nombreux musulmans.
f En effet pour des raisons | jusque-la non élucidées, la communauté musulmane état f dans le viseur des hommes de l'ancien president ils ont assisté impuissants, a la profanation et a la destruction de leurs lieux do culte Les Corans. les tapis de pnere et J les bouilloires ont été brûles
Des caisses de quêtes éven-trees et les fideles dépossédés de leur argent, téléphonés portables et montres Pourcouron-£ ner le tout, des imams et de
nombreux fideles sommairement executes Pourchassés et
traques, ils avaient abandonnes les mosquées II n’y avait plus d'appel à la pnere et le port de boubou, un des cléments qui les caractérisé n'existait plus Chaque jour avait son lot de morts impossible de les enterrer dignement En réponse a ce comportement primitif avec une cruauté inouïe a leur egard, les musulmans ont garde le silence Répondant à l’appel de leurs leaders leur demandant de ne point réagir, les musulmans ont dignement encaissé sans tomber dans le piege de leur bourreau
Aujourd'hui, plusieurs leaders d opinion notamment de la religion chrétienne, non seulement présentent leur pardon à celte
rr—
Un homme lit le journal et dit à son épouse Savais tu que les
femmes utilisent 30 000 mois par jour et les hommes 15 000 ? La
femme répond C’est facile à expliquer, il faut toujours répéter deux fois la même chose aux hommes L’homme se retourne vers elle et
nnami
Paperphone : Le premier téléphone pliable
communauté qui a soufforfK martyr, mais tes rcmotciri Parce quo selon eux. ccIIomIiH tude affichée, par les musbr mans A év0à la nation une guerre religieuse Du coup, les musulmans sortent de cette crise la tête haute Les perles Cirv^-liunia»ne $OHt>npOf-tantes Une image positive de IcuMOligion et des hommes dignes, intègres et pacifiques sont reconnus de tous C’est une reconnaissance montée Maintenant, elle doit être sauvegardée C’est un grand défi. mais il n’est pas irréalisable Les jusulmans doivent en avoir conscience désormais et tâcher de protéger cet héritage en tout heu et en tout temps Pour réussir ce pan. il faut aller plus loin La réconciliation prônée par le chef de l’Etat est un vaste chantier et un mouvement d ensemble C'est le l»eu ou chacun ou chacune et chaque groupe dans notre société doit faire son auto cn-tique. se réconcilier avec lui-même avant de le faire avec les autres En clair, les Musulmans ont la. I occasion de se
dire la vente, de faire amende honorable et se réconcilier
entre eux Et il faut employer toutes les herbes de saint-ican Cela est important parce que des leaders de cette communauté sont désignés a de hautes instances de la commission Dialogue Venté et Réconciliation Peut on être un bon donneur de leçon si l’on n’est pas un exemple ? Peut-on vous croire smeere s« vous n êtes pas capable de vous pardonner a vous-même9 Une autre belle occasion est ainsi offerte aux musulmans de * vendre * leur religion La réussite de ce défi qui plaira sans doute à Dieu passe par des vertus dont l’humilité
A LA SEMAINE PROCHAINE INCH ALLAH
Grande première dans le monde de la téléphonie. Des chercheur# do Quccn's Unlversity en Ontario, Canada, ont mis au point le premier modèle de téléphoné qui se plie comme une feuille de papier.
Le PapetPhone a comme son nom indique, les mêmes caractéristiques qubno louik) de paper Extraordinaire de finesse ei pouvant se pie ce concept de téléphoné est une révolu-bon en nubeœ de desxjn industriel et d'mtedace homme-machne Ms au pont par les chercheurs de l université de Oueens en OnUno. au Canada avec la partepabon de illmverste de létal dAnzona aux États-Unis, œ modèle dispose d'un écran tacite à encre êiectronque Poix se balader dans les diserts menus du téléphoné, J suff i de pfce< les oons ou l ap-
La foudre sauve la vie d'une femme
Sljrvovicia, Serbie - Une femme aurait été guerie d’une maladie cardiaque mortelle apres que la foudre l'ait frappée
Nada Aomovdi. 51 ans. soufrai d’arythme une irrégularité du rythme cardiaque qui peut être mortelle Mais les meoeans auraient constaté une totale guenson de la part de la patente apres qu elle a ete frappee par la foudre Elle était sumg pour cette maladie depuis 5 ans et son ©alternent consistait essenbeie-ment a de fables chocs eteetnques afin de remrtialfier le rythme de son coeur
Mme Acmovch aurait survécu à la foudre grâce aux semeles en caoutchouc de ses chaussures mas la secousse eiectnque invariante lu
aurai egalement redonne un rythme ^ s^j^ent eu de la chance de mantenant pouvoir profiter dîne vie cardoque normal Un medeon a survivre a la foudre et quelle allait plus longue déclaré que la qunquagen&e avait
Anecdote authentique !
RÉCIT
Un jour, me rendant en voilure a la pnere du Vendredi, je sentis l’obligation de-m’arrêter à la hauteur dun fidèle qui allait à pied, vraisemblablement à la même mosquée
Sans que nous ne nous connaissions, je l’invitai à prendre place dans la voilure, pour parcourir ensemble le
pared en enter lege'rmert Déjà ben évolué, œ téléphoné permet même découler de la musique ou de ire des livres S la navigation ne semble pas asée a promue vue. le pmope senŸte prometteur et pourrai devenu une technotoge de premier plan dans
reste du chemin Nous avons tout juste échangé les salamalecs d usage, sans même nous présenter l’un a i autre Quelques mois passèrent quand je fus dans le besoin de trouver un répétiteur pour encadrer mes enfants à la maison Je demandai a mon propre petit frère enseignant de son état, de me trouver un de ses collègues pour les disciplines
la high-tech Roel Vertegaal. l'un des membres du projet expfque même "Cette technoioge sera adoptée massivement do anq à doc ans*
Zigonetcom
scolaires dont mes enfants avaient besoin
Quelle ne fut pas ma surprise quand, le lendemain malin, il m emmena celui que j’avais déposé un jour a la mosquée ’
MORALITÉ
Bienfait n’est jamais perdu !
dit : Quoi ?
Pardonner, c'est déchirer la page sur laquelle on inscrivait avec
mahee ou rage le compte débiteur de son prochain
Père Caffarel
TÉRÉ FM
- 1 #MM#
2 0 - 3 9 - 9 2 - 5
9
Ulam Info M° 001 du Morrrodi ni Il lin nu Morris H"? I» ô^ HA4 4
HEURES DE PRIÈRE
L IMAM AL JOUNAYD (2ÉME partie)
Un des grands sentis mystiques
LIEU DE RÉVÉLATION:
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
NOMBRE DE VERSETS:
20 versets
La Patience
est la pleine
SA MATURITE PRECOCE
SA FAMILLE
JEUNESSE ET ÉDUCATION
A suivre...
gorten
LA PATIENCE REVÊT QUATRE FORMES
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE:
- La patience dans l'afflicition où laquelle on s’mlerdit le
demeures au grâce à leur
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE:
Pou de choses sonl rapportées sur la famle (fAMounayd. excepte les métiers exerces par son pere et son onde maternel En effet leur proies-$on faisait partie intégrante de leur
La Mecque, sauf les Versets 10,11. 20. lesquels sont medmois
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA REVELATION:
Eue lut révélée apres la Sou raie al-Qalam (S 68)
Selon le Prophète (sa*) -Quiconque M cette Sourate. Allah enlèvera ses difficultés dans ce monde et dans l'autre monde-
pensés par des Paradis et ce. patience »
- Le quatrième
ORIGINE DE L'IMAM AL JOUNAYD
ALLAH MENTIONNE HUIT FAÇONS DONT IL HONORE LE PATIENT
• Le premier est l’amour : - El Allah aime les patients -
- Le second est le secours : -El Allah est vraiment avec les patients -
ai Parais » Ils seront recom-
0 3
Isifim Info N ' 291 du Mercredi 01 Juin au Mardi 07 Juin 201V-Araba' 28 DJoumadal Sani auTarhla 05 Rajab 1432 H || | ^
RADIOFM 936
^Ç’burate : N°73
28 LKx*n.*Xl/Surw
29 Oxxxnzkli/Snm
01 RVih
02 A.y.ib
03 f ùv«b
04 R^ih
05 Ra^ib
01 Juin
02 juin 03 |mn 04 juin 05 Juin JG Juin
07 juin
SOU B H : O5h 35
ZOUHR : 13h 00
ASR : 16h 00
MAGHRIB : 10h 35
ICHA : 19h 15
Al-Muzzammil : Celui qui s'est enveloppé
Al-Jounayd fut un des grands premiers mystiques soufis de l ls-lam de la penode classique allant । du 2eme au 5cme siècle de l'He-gire ( 8eme au Home siècle de r«œ gregonenne ). I a établi les bases du soufisme » sobre » en posant correctement et dans toute son ampleur le problème de T union mystique. Conscient des dangers cfhétérodoxie propres au mysticisme non éclairé par la connaissance de la jurisprudence. Il a réussi a allier les voies du soufisme aux préceptes de T Islam. La personnage unique de ce mystique orthodoxe a fait de lui une figure centrale au sein des ordres soufis et lui a valu la reconnaissance des sunnites à travers tes époques.
Imam AKkxnayd a vu te jour a Baghdad en l'an 210 H Ben qui ad grandi et vécu dans cette oté. ses contemporains font état que ses ancêtres seraient originaires de Nhàwand. une ville de Perse ooo-dentate
avoif appns te Coran par cœur. suivant tes consuls de son onde Ceto-o aval rms en garde son neveu contre tes raisonnements spéculants Un jour alors qu Ai Jounayd quittait la maison 4 a envs a son endrot llnvocabon suçante - Qje Dieu fasse de loi un tradtwnnaksto souti et non un souft fradtonnafcsle • • En effet, essayer d'attendre tes hauts degrés du mysbosme sans maîtriser tes bases de la rebgon s'avère être i/i penpte dangereux. Al-Jou-nayd en temognera plus lard : « J ai etude te drod suivant lecote de sommités du Hadilh telles que Abou Qjbayd et Abou Thawr Plus tard, ja» rejo«n! Al-Hanth Al-Mouhâsibî et Sany ton Moughalas Ce fut la raison de mon succès car nos connaissances douent être dominées par un retour constant au Coran et a la sunna Celui qui n’a ' pas appns te Coran par coeur et qui n'a pas officiellement étudié le Hacflh ru te droit ne peut aller loin dans te mysbosme car oe chemin est contrôle par le Coran et la sunna
les Sourates ai Thànyàl (S 51), al-Charh (S 94) et al Talâq (S 65) chaque pur ou chaque nuit afin d'améliorer notre existence et augmenter nos moyens de subsistance
Quiconque se voit en tram de lire cette Sourate en rêve, sera un bon adorateur
Il est recommande de la lire indifféremment tous les jours De même, il est recommande de la tare avec
rîri était donc marchand de verre et son onde materne* As-Sanyy. connu sous l'appellation •• As-Saqti -. vendait des epees et des condmenls De même plus tard. Al-Jounayd sera désigné comme étant - AlKhazzàz », marchand de soe non Value
Ainsi. Al-Jounayd fut étevé dans un mieu commerçai Lorsqu'on son pore décéda, akrs qu’il n était quin jeune enfant, ce M alors son onde As-Saqli qui te pnt sais son aile Agé de vingt ans. l'orphelin a commence par etueber le dral et te Hadah auprès d un des élèves de l'imam ChaH. Aboù Thawr après
Tout porte a ao*e que si Aktounayd n aval pas choisi U voe du soufisme d aurart eu? un emnent junsle Les avis jundques Qu'il émettait a vingt ans au sert des cercles d'Aboû Thaw étaient en effet déjà reconnus. terrognanl d une matante précoce pour lepoque
La premere source mystique d Al-Jouna/d s'incarna# en son onde As-Saqtî A sept ans. te jeune orphéon jouait près de son onde alors que celui-ci échangeait des propos concernant la reconnaissance envers D»eu avec ses anus qu’il recevait chez lui As-Saqli s adressa a son neveu - Mon garçon, qu est-ce que la reoonraissanoe envers Dieu 9 * Al-Jounayd de repondre : -La reconnaissance consiste en ce qu'une personne ne dort pas désobéir a O«u Œji aooorde des dons -Ce sur quoi ronde enchaîna - Je crans Que Ion don en provenance de Dieu sut la lancée - A chaque bs ou'AI-Jounayd se remémorait ces paroles 4 tondait en larmes A
Dans le Coran, la patience est mentionnée plus de soixante dix fois, Ceci étant dù à l'Importance primordiale qu’a la patience dans le dine, Il a été rapporté que chaque bonne action est rétribuée de maniéré limitée, de 10 à 70 fois sa valeur, sauf la patience dont la récompense n’est pas quantifiable et ce, conformément a la parole d'Allah : « Seuls les patients sont rétribues sans compter ».
recompense Allah dit - Seuls les patients sont recompenses sans compter -
• Les quatre autres laçons sont mentionnées dans un verset (dans Al Baqarah) dans lequel on informe (les patients) de bonnes nouvelles. Dans cette même ayah. on mentionne egalement la compassion, la miséricorde et la guidance comme récompense pour les patients Allah dit "Et pour eux. il y aura pour eux miséricorde et compassion de la part de leur Seigneur, ainsi que pour les bien guides "
mécontentement ou l’impatience
- La patience dans l'aisance, à laquelle on doit rendre grâce, sans outrepasser les limites que sont la fiene et l'orgueil
• La patience dans l'obéissance, en étant constant et persévérant envers elle
• La patience en s’interdisant les actes de désobéissance en s éloignant de ces derniers
Au dessus de la patience il y a la résignation, qui se traduit par abandonner d'exprimer ouvertement son mécontentement et/ ou son opposition, et abandonner le degoul intérieur Et au-dessus de la résignation, il y a la totale satisfaction avec le decret divin, le bonheur de l’âme inhérent a l'acte de Dieu, il provient de l'amour Tout ce que le Bien-a»me lait est bien aime
Par Abd al Batin
Scanned b
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Islam Info N'' 291 du Mercredi 01 Juin au Mardi 07 Juin 2011 - Araba 28 Djoumadal Sani auTarata 05 Rajab 1432 H g
ourate de la scmaini
SOURATOUL-MOULK-NW ROYAUTE
Abou lama#
TRANSCRIPTION 1 A3______
BismiUahif'RahnMnir'Rahw
Au Nom d Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
LES MIRACLES HISTORIQUES DU CORAN
le Peuple d'AI-Hijr
VJ: Tabàrakal ladhi DiyadiN Moulkou Wa Houwa Ala Koulli chay'm Qadiroun
V 2 : AI Ladh Khalaqal Mawta Wal hoyAta Liyabkxiwakoum Ayyoukoum Ahsanou Amalane Wa Houwal Azizou Al Ghaloùrou
V3 : ALLadh Khalaqa Sab a Sam&wâtme TibAqane
MA Tard Fî Khalqi i Ra.fnAm Mme Tafâwoutme Fàrpih
Baçara Haï Tara Mine Foutoûnn©
V . 1 : Béni sort celui dans la main de qui est la royauté, et II est Omnipotent
V 2: Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et do savoir) qui do vous est le meilleur en l œuvre, et c est Lui le Puissant, lo Pardonneur
V .3: Celui qui a créé sept creux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Mise rxxxd»oux Ramone (sur elle) le regard Y vo»s tu une broche quelconque7
(a suivre)
Questions - Réponses
Q1 : Qu'en est-il du rasage par la femme des poils de ses Jambes ? S'agit-il d'une imitation des Infidèles ? Qu' est-ce que les ulémas en ont dit ? SI une femme le fait pour plaire à son mari, comment juger l’acte ?
R1: Louange à Allah Selon Sheikh Muhammed Sahh Al-Munajjid. la réponse se résumé en ceci qu’il est permis d enlever les pois des jambes Quant aux op» nions des écoles juridiques relatives au rasage des pois du corps tels que les pois des mams et des pieds, les Malekites ont déclaré que la femme est autorise© à enlever tout ce qui compromet sa beaule et a maintenir tout ce qui l’augmente ( . ) Cependant, il est interdit a la femme de couper les poils qui poussent sur son visage, et cette interdiction s'aggrave en ce qui concerne les sourcils en raison de la menace pcoferee à cet egard
Q2 : Combien de temps est-il permis d’attendre, apres l’acte sexuel, avant de prendre le bain ? J'ai appris qu'il nous est interdit d effectuer un quelconque acte tel que la marche et la préparation des mets tant que nous n'aurons pas pris le bain rituel Est-il permis de reporter ce bain a I heure de la prière suivante ? Puisse Allah vous recompenser pour vos efforts. R2 : Louange a Allah Selon Shoikh Muhammed Sahh Al-Munayd. il n’existe pas une duree determinee pendant laquelle la femme ayant a prendre un bain peut ne pas le faire Tout dépend des exgnnces liées a l'accomplis-sement de la prier© et d'autres actes dont la vaille dépend, la pureté rituelle do leur auteur
Il n'y a aucun mal a retarder la
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pose du bam jusqu'à l’amvee de l’heure de la prière suivante, pourvu que la pnère précédente art été accomplie avec la propreté rituelle requise II est toutefois recommande au musulman de s'empresser de prendre le bam afin de se conformer a la Sunna qui veut qu'on maintienne un étal de propreté permanent En effet, les anges ne s approchent pas d une personne qui se trouve dans un état d’impurete rituelle comme le drt ce hadrth du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : -Les anges ne s approchent pas de trots du cadavre du mécréant, de celui qui se parfume abondamment avec un partum contenant du safran (parce que cela implique un désir de s'assimiler aux femmes) Vo»r Faydh al Qad rj et la personne impliquée dans un acte sexuel qui n’a pas encore procédé aux ablutions - (rapporte par Abou Dawoud et reconnu beau par al Alban» dans Sahtbou Ab« Dawoud) Si la femme est trop occupée pour pouvoir prendre un ba»n immédiatement apres l’acte sexuel, cela ne lui nuit pas ; ©Ne n est pas pour autant pure7 et il lui suffit de procéder a des ablutions pour atténuer les effets de l’acte sexuel et pour que les anges puissent s'approcher d'en©
Quant a ce que prétendent certains. a savoir qu’il est interdit a la femme ayant eu des rapports intimes, et ne s étant pas encore lavee de toucher a certains objets et de fane certaines choses, tout cela relev© des fausses innovations verbales sans fondement dans la religion Cette fausse croyance est fondé© sur des hadrth mensongers et apocryphes cites a ce sujet Cheikh ash Shou-qayn (Puisse Allah lui accorder Sa miséneoroe) a dl • Fart parte des fausses croyances, le fart que
^^■EsSSL les femmes croient que si la femme qui vient d'avoir des rapports mimes et qui n'a pas pus un ba»n rituel manipule de la pâte. ceUe ci se gâte en raison de l étal de la lemme et que la bénédiction est retirée de tout ce quelle touche * As-Sunan wal-moubla-da'al p 31
Une question similaire à celle mentionnée plus haut a été posée a la Commission Permanente pour les Recherches ( Fatawa) Voici le texte de la repense Louange a Allah seul et bénédiction et salut soient sur Son Messager. sa famille et ses Compagnons
Cela drt. il est permis a ta personne ayant commis un acte sexuel, qui ne s'est pas lavé© de toucher des choses telles que les vêlements, les plats les casseroles et autres Peu importe que l'intéressé sort un homme ou une femme Compte tenu de ce hadrth authentique dans lequel Abou Hourayra (P A a) dit qu’il était une fo«s en compagne du Prophète (bénédiction et salut soient sur lu.) puis il s'etart absente un bref moment avant de revenir et le Prophète (bénédiction et salut so-ent Sur lu» ) lui drt :
- où elas tu. ô Abou Hourayra ?» -• J etais dans un état dimpro-prêté et réprouvais de m'asseoir avec vous dans cet état - drt Abou Hourayra
-• Gloire à Allah, le musulman ne devient pas impur ». Conclut le Prophète (bénédiction et salut soient sur lu ) (rapporte par Bou-khan.)
L'assistance ne vient que d’Allah Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons
^I^Tossaïre le nom HGhaall irnu M^^
Il est né en 1058 et est mort en 1111.
C’est un théologien et ph losophe de 1res grand renom Célébré pour son approche pedagogique remarquable rt réconcilié dans ses écrits Iheoiog*,
philosophe, droit et mystique tout en relatant la philosophe rationaliste On lui dort de nombreux ouvrages parmi lesquels la *R©viv>ricabon des Sciences de la Religion*.
es Hadiths de la semaine
les dernières œuvres sont déterminantes
Abou Horeyra Abd er Rahman Ibn Çakhr (R A) a drt • J ai entendu l Envoyé de Dieu (SAW) dire ' oue io vous ai défendu de faire évitez K et ce ^ M 1 . . - —----------- i^ Han$ la
mesure ou cela vous est possible Ceux qui vous ont précédé ont pen seulement par [abondance de leurs questions et leurs divergences d opinions à
Scannjdæbr€affîSWnéf
I égard de leurs Prophètes » (Source : Nawawi).
Le peuple do Thamud est une tribu mentionnée dans le Coran et dont nous connaissons l’essentiel Les sources historiques confirment qu’un peuple connu sous le nom de Thamud existai! depuis do nombreuses années On pense aussi que la communauté d’al-Hqr, évoquée dans lo Coran, et les Thamud. ne font probablement qu'un seul et même peuple, car l'autre nom des Thamud est Ashab al H«jr Donc Thamud" est le nom attribue à un peuple, tandis que al-H y peut être celui dune des cites fondées par ce même peuple Un geo-graphe grec ancien. Pline, a eent que les Thamud habitaient des localités appelées Domotha et Hegra. correspondant à l'actuelle ote de Hijr
Les sources les plus anciennes mentionnant (existence des Thamud sont les annales de lEtat babylonien Elles relatent la victoire du roi babylonien Sargon II (ôeme s>ecie av JC) sur ce peuple lors
duno campagne menée dans le Nord de I Arabie Los Grecs ainsi qu’AristOto. Ptolémée et Pline nous renvoient également a ce peuple en parlant des Tamudaer. c'est-à-dire Thamud ' 251 Les traces des Thamud disparurent complètement bien avant la venue du Prophète Mohammad (pbsl), entre 400 et 600 de l'ere chrétienne | De nos jours, on peu! admirer les meilleurs exemples de travail sur la pierre dans l'ancienne crté de Petra. au sud-ouest de la Jordanie En effet, le Coran souligne ainsi leur expertise dans ce domaine : [Salih drt a son peuple] Souvenez-vous. lorsque apres Ad. Dieu fil de vous Ses lieutenants et qu’Il vous fit habiter sur terre, édifiant des palais en plaine et creusant des habitations troglodytes en montagne . souvenez vous oes faveurs de Dieu et ne commettez point, en corrupteurs dïniqurte sur terre (Coran. S 7 V 74)
En se relevant de l’inclination (de la priere), le fidele musulman récite: Apres "Sam ai lâhou hmane hamidah Rabbanâ wa laka-i-hamd." on ajoute ’hamdane kalhîrane. tayyibane. moubàrakane fihi Traduction Apres "Allah a entendu celui qui L'a loue Seigneur ! AToi la louange * on rajoute "une louange abondante pure et benie "
1/ Quelles types de personnes ont droit a la ZakâP
2/ Quelles sont les bases essentielles de I argumentation en islam?
3/ Quels sont les differents aspects du sixième (Geme) pilier de la foi?
4/ Les morves peuvent-elles souiller I habil?
5/ Queues est lance© dénommée (l’an de tristesse) dans Ihstotre
du Prophète (saw)7
La réponse dans le n* 292
aux questions
RI : Celui qui triche pour ne pas payer la zakat. il restera redevable à ce pilier de ITsIam jusqu a ce qu'il s'en acquitte R 2 : Les locaux des usines et les équipements fixes non destines à ta vente ne sont pas concernes par la zakat.
R3 ; Oui, il est permis de s acquitter de la zakat avant la fin de l'année (date butoir)
R4 : L'interdiction de l'alcool par le Coran a été faite progressivement en trois étapes •
R5 : Compagnon du Prophète (saw) tout comme son fils qui fut le premier caille des Omeyyades. Il s'agit de Abou Soutyane.
Sanogo Abou Amirat
20-39-02-59
Islam Info N" 291 du Mercredi 01 Juin nu Mardi 07 Juin 2011 - Araba 28 Djoumadal San! auTarata 05 Rajab 1432 H
TREICHVILLE
Don de carburant
7.721.300 icia pour renforcer les capacités
L’Ambassade des Etats-Unis •n Côte d Ivoire a fait un important don de carburant d une valeur do 7.721.300 francs cfa à la Pharmacie do la Santé Publique (PSP), le mercredi 25 mal 2011 au siège do ladite structure à Treichvllto.
Co don vient à point nommé Car. selon Mme Juha Stanley premier conseiller de I ambassade des USA on C I. ce don permettra dans les prochains purs de renforcer les capacités opérationnelles de la Pharmacie do la Sanie Publique de Côte d'ivoiro en vue d assurer la disponibilité et la gratuité des médicaments sur toute retendue du territoire national. Pour elle, cet acte "est
La photo de la remit# symbolique
opérationnelles du PSP
une manifestation do rengage-monl du gouvernement américain aux côtés du gouvernement ivoirien pour atténuer l’impact do la crise sur te système sanrtairo”. - C'est donc à travers un partenariat sincère qu ensemble. les gouvernements Ivoirien et américain amélioreront la santé de la population vivant en Côte d'Ivoire ••. a-t-elle dit Prenant la parole, Dr Duncan Rachcllo Directeur Général du PSP a dit merci à l'ambassade des USA pour leur soutien cl leur ado aux populations dans le domaine de la santé * Nous ferons bon usage do ce don et il vient en moment opportun -, a 1 clic signifie. Quant au ministre délégué à la sanie Dr Rémi Allah Kouadio. co
sont dos sentiments do gratitude au gouvernement américain qui so soucio chaquo jour du bien être du peuple ivoirien Pouf lui. ce don permettra d'acheminer les médicaments partout on Côlo d'Ivoiro appuyant ainsi le gouvernement dans la mesure exceptionnelle do la gratuité dos soins dans les hôpitaux C'csl la raison pour laquelle, il a encouragé tout le personnel do la PSP à continuer à travailler dans le sérieux. Notons que depuis 2004 l’ambassade USA en Cl a travers le PEPFAR apporte une assistance technique et financière à la Côte d'Ivoiro dans le domaine do la santé et particulièrement dans la lutte contre le VIH/SlDA
Fane N tacofo
MAOULID 2011
ŒUVRE DE CHARITÉ ENVERS LES ORPHELINS DE C.l
L ONG SECOURS apporte son soutien à l’orphelinat de Bingeruille
Le mercredi 16 février 2011, l'orphelinat de Bingerville a eu l'honneur de recevoir de la part de ses genereux donateurs reunis au sein de l'ONG SECOUAS, un soutien materiel et moral.
L'une des cibles privilégiées par - LONG SECOURS - lors de la célébration de la commémoration de l'anniversaire de la naissance du Prophète Mouhammad (saw) en ce nouvel an Hegi-nonne 1432. a clé I orphelinat de Bingervil'c Cette œuvre de bienfaisance en faveur des orphelins vient a point nomme pour non seulement apaiser tes cœurs des différents bénéficiaires mais aussi leur permettre de comprendre qui! y a une ONG qui regroupe en son sein, des hommes et des femmes engages pour apporter de l'assistance sociale a tout nécessiteux sans distinction La ccfémon c a. comme de coutume, débuté avec la doua d ouverture faite par Oustaz KONE (actuel encadreur religieux musulman a I orphelinat
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Photo de famille avec les les éleveS de ’opnehnai do Hm jorviHe
de B ngervilie) et a etc suivie par une démonstration de lecture coranique farte par certains volontaires orphelins L enca-dreur a termine son intervention par un mot de remerciement et d encouragement face a une telle initiative Prenant la parole à son
tour, Mme. Philomcne Wcnon (Directrice de lorpnelmat) a procédé d abord par un bref historique de la création du centre d accueil avant d indiquer que I orpheimal de Bmgerviile est une structure spécialisée dépendante du Ministère de la famille qui doit
prévoit selon un iniervai do temos b<en précis, un budget pour couvrir les charges des orphelins De son statut de foyer de métisses en 1939 ou résidait au temps colonial le gouverneur Angouivant jusqu a ce qurt sort bapbse orphelinat de Côte d Ivoire en 1953. les autorités administratifs, soucieux de la bonne éducation des enfants, ont attribué le nom * orphelinat garçon de Bingervilie •• afin de départager les garçons des Mes Pour clore ses propos, la Directrice a signale que son centre abrite 247 garçons orphelins dont la consommation moyenne par semaine seleve a 125 kilogrammes de riz Quant à M DIA-KITE Kabmé (President de IONG SECOURS), celte action est le frurt d une forte mobilisation des membres de l'association préoccupés à assister toutes les personnes nécessiteuses en cas de besoin. Cette ceremonie de bienfaisance était placée sous l'autorité spirituelle du Cheick Maick KONATE qui a tenu a rassurer la Drectnce que daubes
visites suivront dans quelques mois car faire don aux orphelins a ( occasion du Maoubd, c'est se rappeler et prouver son amour au Prophète Mouhammad (saw) qui fut la-même orphelin depuis son jeune âge En outre, il a incite I auditoire à assister perpétuellement les orphelins puisque selon lui : - Ceo nesi pas un sujet tabou •. Une pause a ete observée avant la fin de lailocu-lion du Cheick afin de permettre aux volontaires orphelins répondant au prénom Mouhamed de faire des bénédictions pour leurs généreux donateurs et tous ceux ou celles qui les accompagnent Avant la collation e1 la doua de clôture Kouadro Jean Marc (Pro-sident de cooperative des garçons de I orphelinat) a présente un discours de salutation et de reconnaissance au nom de ses pairs Les dons étaient pairs en vivre et en vêlement La rencontre a pris fin par un repas copieux et une photo de famille symbolisant la remise officielle des dons.
Koulibaly V Khayder
KOUMASSI
AEEMCI CÉLÉBRÉ LE MAOULID
Les Aeemcistes prient pour la paix
Le sous comité de rAssociation des Elevés et Etudiants Musulmans de Cote d Ivoire (AEEMCI) a organise la traditionnelle commémoration de l'anniversaire du Prophète de t Islam dans la nuit du mardi 15 au mercredi 16 février 2011 au lycee la colombe sis à Koumassi remblais.
Les Aecmastes étaient mobl ses pour célébrer l'anniversaire de la nativité du sant Prophète Mohammed (saw). Au menu deux conférences étaient à ladre du pur La première a été limam A) Gazah Mohammed dont le thème était 'Mohammed pour Ihumanrté’ Pour lui. te Prophète (saw) est un don pour tout l'univers
C est pourquoi J a lêtotê les aecmastes d avar evgan se cette grande rut de sp<ntualite et reconnaissance Par ailleurs. * a exhorte ces jeunes frères a suivre te modelé oe la plus noble des créatures Apres lu I Ctes-Lv Diaby Amamy a entretenu son pubic Sur theme " Mohammed (saw) dimension politique et sooate*. Pour h h te Prophète (saw) reste te menteur homme politique et social que te monde art connu Car. selon lui Medme est te moiteur Etal du monde enter Egalement, partant de la générosité du Prophète (saw). Oustaz Diaby a signifie que œiio-a avait essentiellement pour bu! d epa-nour les fidetes au aveau social Notons qu’en plus de la dimension
spirituelle, te Prophète (saw) étal un 1res grand stratagème poilue La pe se lisait sur tes visages des eteves et etudiants de Koumassi Car pour eux. commémorer la nab vite du Prophète (saw) est la manifestation de la préservé divine dans leur existence La ceremonie a connu la partopabon des parents venus de partout pour soutenir leurs entants Le parrain M Bello Kama-roudme et tes Imams Namory Kerta et Berté Lamine ont rehaussé cette manifestation de leur présence Les aeemostes ont pne pour un retour de la paix en Côte d tvoro La cérémonie a pns fin apres la pnero de soub
Fane HUcoro
WlfW

1- Les peierms accusent
2- Les organisateurs s’expliquent
3- La communauté musulmane s’interroge
DOSSIER SPECIAL SUR LE HADJ 2010
LE PELERINAGE 2011 DEJA MENACE
UN NUMERO HORS SERIE D ISLAM INFO A LIRE
02003372, 02031407.02031212^Enwkmmacourwrejq
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| Islam Info N" 291 du Mci^^? ^ Mardl n7 duin ^1 - Araba 28 Djoumadal Sani auTarata 05 Rajab 1432 H'j 111^
D’iVOIRE
Un mandat confié a Dieu
L'mvesliture du President do la République SEM Alassant Ouat-Lira a commence A la Fondation Félix Houphouct Boigny te 21 Mai 2011 pour prendre tin par une pnere intcneligteusc à la Basilique Notre Dame de kl paix.
Malgré te rxS dtine journée char-qv. tes hommes de Deu se sont dam rendez vous sous lïmttative de la prenne Dame dmnQM? OUATTARA à 19 h 30 mn a te Basique Notre Dame de te Paix pour d'abord remenoef te Soigneur, ensule La confier ce qunquennal du president et enfin l'implorer pour ador a une vraie reconokabon sans oÀ^er tous tes disparus
UNE CRISE QUI A DURÉ CINQ MOIS
En effet la cnse nee des élections du 28 novembre 2010 et qui a dure onq mas. a fai de nombreuses pertes en
Mme Oomtmqve OUATIAHA 13 g*chci cr Mme Herv»eiie Bed«e Qdronei
SPIRITUALITÉ
1. LA SADAQA
La Sadaqa Dans te Coran te terme appareil très fréquemment au pluncl «Sadaoat - signihart - Œuvres généreuses - En effet I Islam recommande aux musulmans d ag» en permanence en laçant te ben non seulement par te don ce sa mars aussi par te don de ses bens Cor>fraxemi?nt a la zakat ou est un droit sacre ou tort musulman preteve sur te surplus de ses projxes bens une rime parle qu’il redistribue aux bénéficiaires désignés par D«eu (w Coran9 60) la Sadaqa est un acte votentaxe. tout â fart dcUX-ré Tout deux fort appel a la générosité et a la s<iœrttc de I ndividu
a) Acte de générosité
Etre déposé a donner avec largesse est une qualité qui se travaille par te la c< qui demande a fiftaMOu de latfen-bon. do l écouté face aux desespoirs des aunes ans qu'un certain deunta ret pour tes biens de ce monde u L homme généreux est proche de Dieu, proche des gens, proche du Paradis, éloigné do I Enfer. Et l'avare est éloigné de Dieu, éloigné des gens, éloigné du Paradis, proche de l'Enfer. D'ailleurs, un homme Ignorant mais généreux est plus agréable à Dieu. (qu'Il soit Exalte) qu'un dévot avare “.(Tir-midhi)
b) Acte do sincérité
Lo musulman dort constamment sur
Mme Dominique OUATTARA (11— Dame) lors de ion arrivée à la Basilique notre dame del a Pau pour assister a la pnere ecumenique des religieux
vies humanes. plusieurs blessés et des centimes de disparus Pendant ces onq mas un bras de fer s est engage entre te pressent sortant M Laurent Gbagbo et M Alassane Ouat-tara qa réclamaient tous deux la vc-tore Le prenver donne vainqueur par te conseil censtituVonnel avec 51 0 o et te second désigné vainqueur avec 54 1 0 • par la Commission Electorale Indépendante (CEI) et reconnu par la
communauté
internationale
(CEDEAO. LA UE et ONU) Cette cnse connaîtra son dénouement par I arrestation oe l ancien président Laurent Gbagbo Le nouvel homme fort du pays n aval jusque la pas pu être investi II avait seulement prête set
La Sadaqa est un acte volontaire
voiler ses «mettions cl tes conserver dans un tij pur II ne dort pas pe»dre de vue que tous les engagements qu i prend ne seront acceptes par Dieu que s* leurs monta ont pour but de Lu piare
Deu Exalo sort II drt dans te Coran sacre
« Oh ! Les croyants, n'annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme qui dépensé son bien par ostentation devant les gens et ne croît pas en Dieu, ni au jour dernier. »• h ...Ce que vous avez dépense en aumônes est a votre avantage Ne donner que pousses par le désir de te Face de Dieu ». Le Pmpiieto («*) a drt
« Allah ne vous regarde pas par votre visage ou par vos richesses, mais II vous regarde par la sincérité de votre cœur et la nature de vos actes »»(Muslim)
Faire une Sadaqa est un acte qu met a repreuve Li toi car 1 être humain a de par nature un comportement avare sauf ceux eu craignent Dieu et ont confiance en La
Dt u Glotte sort II dit - Si vous étiez maîtres des trésors de te Miséricorde de mon Seigneur, vous tes conserveriez de peur de les dépenser, l'homme est 1res avare »• (17
100) « ...Ceux qui se seront préservés de leur propre avance, voila ceux qui seront heureux. ».
d) Acte de reconnaissance envers
UNE PLACE IMPORTANTE ACCORDEE AUX RELIGIEUX LORS DE L INVESTITURE L’nvestitufe qui a donc été détachée de la prestation de serment a eu leu le 21 Mai 2011 a la Fondation Fehx Hou* phouet Bogny de la Recherche de la Paix a Yamoussouteo en présence d'une vingtame de chefs d Etat Africains et des dizaines de délégation des pays anus, du représentant du Pape Benoît XVI du Secrétaire General de rONU et du president français Parmi ces nombreux invites. les religieux occupaient une place xnpor-
Dieu
En effet nous ne devons pas perdre do vue que tout ce que nous possédons nous vient de Dou II est Cotai qu donne. Celui qui entovo Celui qui augmente et Celui qui dfrunue tes bienfaits Noire reconnaissance passe donc par te remerciement et par te partage Saris ouWer que nul n est à I abn oubeson
Le prophète (saw) a dit dans un hadrth qodsi « Dieu Très Haut et Boni m'a dit»
« Oh ! Fils d'Adam, dépensé et je dépenserai pour toi » Pus II ajouta » La main de Dieu est pleine et aucune dépense durait-elle nuit et jour ne saurait lepuiser. Depuis qu'Il a créé tes deux et la terre, toutes ces dépensés n'ont pas épuisé ce qu II a dans sa main Son Trône est sur l eau II tient la balance dans sa main et II fait etever et abaisser - (Bukhan)
2 LA SADAQA MULTIPLE VOS BIENS
Ne croyez pas que l exœs de género site pourrai vous mener a b pauvreté Bien au contraro cite est b cause môme 00 la croissance de vos bons Le Proplvîte (saw) a drt “Aucun jour ne se levé sur tes serviteurs de Dieu sans que deux anges ne descendent (du ciel" Le prenxur drt -Grand Dru ' Accorde une oompensa-ton a celui qui dépense -, tarife que l'autre drt * Grand Dieu ! Inflige une
tante Apres avw assista nia drtfô-rentes cêrurixiw»s en passant par la romeo du grand coïter du aux do tordre national ot le déjeuner, les hommes do Deu so sont retrouvés À la Bay«juo notre Dame do la paix, leur teu do prêcHoction. Là. les dotales catholiques, musulmanes, octales et rnottxxfetes vont se suc-coder pour donner une ambiance agréable à la dxnensori ’^rtudiu de la cefemome du pur Plusieurs personnalités ont aussi lait le déplace* ment pour prendre part à la pnere inter relieuse dont la première dame le pressent de la commisson vente
ment le vendredi 06 mai 2011 au palais présdentiel a Abdjan
Les leaders assis en attendant la phase de pnere
réconciliation, M Charles Konan Banny et ben d’autres
RÉCONCILIATION ET PARDON PRÔNÉS
- & c 'est pou nous demander pardon mutuellement et pnef te Sexgneif pour qu’d nous assiste et nous acte a refrouver la paix - a lart remarquer te Recteur de te Basque ans son moi de txenvenue II sera sum suœessve-ment par Mgr Jean Pierre kulwa, arctM?véque d Ab0an, lïmam Idnss Koudouss Kone pressent du Conseil
perte a celui qui refuse de dépenser». (Bukhan)
D» u Exalte sot U ort » Ceux qui dépensent leur biens dans te sentier cf Allah ressemblent a un grain dou naissent sept épis, a cent grains l'epis Car Allah multiplie la recompense a qui II veut et la Grâce d Allah est immense, et II est Omniscient *
3. LA SADAQA PURIFIE
La Sadaqa est un moyen d expiation des pèches et des taules
Dcu Exalè sort N drt « Si vous donnez vos aumônes d'une manière visible c'est bien Si vous te cachez pour les donner aux pauvres c est préférable pour vous Elles effacent en partie vos mauvaises actions Dieu est bien informe de ce que vous laites. ••.
•< La chante éteint b faute, comme l eau éteint te feu. - (Tabarani)
4 SADAQA SUR DES BIENS UCfTES
Dieu naoœpte de son serviteur qu une aumône tellement aoumsn Le Prophète (saw) a drt « Il ne faut pas qu'un serviteur acquière un bien flclte, lasse dessus des dons de chante et que ces dons soient agrées . Allah, te Très Haut, n ef-face pas la mauvaise action par la mauvaise action, mais efface la mauvaise action par fa bonne action ; la turpitude n'efface pas la turpitude * (Ahmad).
5. COMBATTRE L'INDIFFERENCE
National kAan*>A» (CNI) H du Ftan-rond pom Ectemou fin J.mb du cftnstemsme octale ik ont txr à tour, exhorta ta rranens a ata à la pan en aocoflxtl de so rhoonoér# Le présrior# du CNI a fai savoir que fis lam a toujours accorde une place do cireux à la roconuluitcn car te Coran enseigne que œil# qui accepte d ata à la rôconùL ition ou celui qui ade à se rôoonoter a un grand mente te pur du jugement dernier Pour l'archevêque d'Abdpn, la rôooroliatan dort so tare dans b vérité, la justice et te pardon I a exhorte la population a accorder la premere place a Dieu dans toute leur
entreprise comme l'a lait la prenvere Dame en mitant cette pnere mterreb geuse Quant au patron du christianisme ceteste. les femmes peuvent contnbuer efficacement a la réconaia-bon car ce guettes voilent. Dieu le veut
Des prières ont ete fartes pour la reconcrtiabon et la paix en Côte divore ate que te pays renoue a^c te développement.
HarounB
Listant nous met en garde contre ceux, qui compfrquent la vie en oommoiaute en lassant tes autres se débattre dans leur mrsère avec une totale nd^fê-rence
Le Prophète (saw) drt •• Il n’est pas croyant celui qui se rassasie et laisse son voisin d'à côte affamé. » (Bukhan).
LlsLm est une relqcn lonctee sur te don et b dépensé, l'argent dort oeufer dans la soœlê II n’est pas interdl aux musulmans de profiler pteranert de ses txens mais J ne dort pas non plus tomber dans tes excès II ne dort pas dilapder son argent llmmmoqa gaspille te lart essentelernent pour assou-vr ses désirs et il but par outrer tes besoins pnmares d autrui
D<*u Exalte drt » Ne faites pas d excès Il n'aime pas ceux qui font des exces ►•. - Que dépensé donc de son aisance celui qui est a l'aise ?
No soyons pas esclave de nos bers rendons justice a D<aj et irastnbuons ce dont II nous a grattes
D»eu Exalté dl * Dépensez (en aumônes) ce que Nous vous avons attribue, avant que la mort ne vienne a chacun de vous. »*.
Ayons dns âmes généreuses et des mains donatnocs Soulageons nos cœurs cto tous ce que l'on a accumules comme biens cl qui nous causent autant de soucis Investissons dans tes actions q» 10 Dcu nous propose car ©•es nous rapportent non seulement un réconfort ia-bas mas aussi une reussrte dans l au-delà
Imam Meité Al Imam
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mu islam Info N^29Hlu Mercredi 01 'Juin au Mardi 07 Jdin 20111 Araba 28 Djoümadal Sani auTarata 05 Ra/ab 'IjHb^1
jâMQÎjsSŒjKRÔ/i^ REPUBLIQUE DECOTED'iyOIRE
__________(CHEICK EL AÏMAABOUBACAR FOFANA
DIEU nous a sauvée
(DECLARATION DU
L© president du Conseil supérieur des Imams (Cosim) était A Vamoussoukro pour prendre part à l’investiture dAlassane Ouattara, President de la République de Côte d Ivoire. Le Guide religieux a officié le vendredi 20 mai la prière do vendredi a la grande mosquée de la capitale politique ivoirienne au terme de laquelle il a eu une rencontre avec scs fidèles. Cl-dcs-sous l'Intégralité de ses propos.
•M Le ministre Sk1«m Konaté que fai l’habitude d'appeler le Sultan Que Dieu nous aide M Le secrétaire général de la préfecture représentant M le préfet. M le député. M le gouverneur, chers frères et sœurs, chers fidèles C'est une occasion solennelle pour nous aujourd’hui de reconnaître le bienfait de Dieu Nous le disons du fond ce notre cœur car ce que nous avons vécu pendant au moins cinq mois enfermes dans des chambres . il n'y avait rien d'autre qui puisse nous sauver et de nous sortir de la sam et sauf si ce n'est la volonté de Dieu Et Dieu l'a accepte A travers cela, toute la Côte d’Ivoire Nous remercions Dieu
Nous sommes venus aujourd’hui fa»re des bénédictions pour toute
CHEICK EL AIMA ABOUBACAR FOFANA DEPUIS YAMOUSSOUKRO '"Nous n'avons pas le choix"
la Côte d Ivoire sans distinction de race, d’ethnie et d’origine Un pays est lait de tout ( ) Nous prions pour toute la Côte d ivoire Nous pnons Allah Tous ceux qui ont pose des actes par le passé pour que la Côte a ivoire soit plonge© dans la guerre civile, pour que les Ivoiriens s'entretuent, pour que
nous détruisions tout ce qu’on a construit depuis 60 ans. nous prions peur tous ceux-là Qu ils reviennent a Dieu Que nous revenions tous a D«eu Que nous purifions tous nos cœurs pour cette Côte d Ivoire que nous n’avons pas créé© mais que Dieu nous a donne© par sa grâce
Comme nous l’avons dit dans notre sermon, la Côlo d Ivoire es! née dans la diversité et avec la diversité Nul n'a le droit do mer cette diversité ethnique, linguistique. culturelle, sociale, économique. régionale, nationale Diversité d opinion politique Nui no doit tuer quelqu’un parce qu’il est différent do lui en ethnie. Nul ne doit attaquer et tuer l'autre parce qu'il n'est pas de la même religion que lu*. C'est cela la réalité Nous n'avons pas le choix II y a deux voies. Depuis dos années, nous continuons a le dire, il faut que nous tassions de notre diversité une richesse et non une menace, mais une opportunité et non un malheur C'est pour cela que nous avons prie et nous continuerons de pner Quant a nous, le coran nous enseigne qu’il faut repousser le mal par te b>en Celui qui t'a fait le mal il ne faut pas rendre le mal par le mal Mais il faut rendre ce mal par un comportement meilleur Et grâce aux prières que nous faisons. le pire ennemi changera son élan de mal et retrouvera le meilleur en lui C’est pourquoi nous invitons la communauté musulmane, le fait que nous avons paye le lourd tribut de cette crise, (on aurait pu payer plus. Dieu nous a sauves), a pardonner a
fous ceux qui nous ont (ail du tort Nous devons nous réconciliai avec tout In rnondo. avec nous-mêmes et avec Dieu Mais nous disons aussi aux autorités do faire régner l’Etal de droit et do faire régner la justice parce que lu plus important aujourd'hui ce n'esl pas do nous pardonner d'uno manière complaisante, mais comment éviter de retomber dans celle crise Que Dieu nous aide C'est pourquoi nous demandons à Allah le loul puissant d'aider les autorités à faire régner la justice pour que la pa»x revienne d'une manier© durable, pouf que la pacification soit réelle et pour que la réconciliation soit une vraie réconciliation Que Dieu nous aide Fasse Dieu que la Côte d’Ivoire soit protégé© Fasse Dieu que nous soyons tous guidés dans le droit chemin Fasse Dieu que nous arrivions à nous accepter avec nos différences Fasse Dieu que l'autorité actuelle guidee par Alassane Ouattara sol en mesure de gérer la Côte d’Ivoire dans sa diversité Que la Côte d’Ivoire s'accepte elle-même Que les Ivoiriens s'acceptent Sans minimiser m minorer l'action de nos forces républicaines qui ont joué un rôle Avec eux. nous devons tous reconnaître que Dieu est intervenu et nous devons tous reconnaître le bienfait de Dieu»
TAbdoutaye, envoyé spécial
In L'intelligent d'Abidjan N*2246 du Samedi 21 au Dimanche 22 mai 2011. P :3
DÉCLARATION DU
CHEICK UL ISLAM KONÉ IDRISS KOUDOUSS
“ Alassane est au pouvoir grâce à Dieu et à la baraka
II
pouvoir c’est grâce à Dieu bien entendu mais il est aussi redevable envers ses géniteurs pouf qui nous pnons également et pour qui lui-même doit beaucoup pner II doit penser a tout moment a ses parents La
Madame la premier© dame, i n'y a pas de doute nous sommes dans un leu de culte, la Bas*bque notre Dame de la paix Un heu par excellence qm nous permet d'adresser nos suppliques au Tou! Pmssant un heu qui nous permet de pner pour la Côte d ivoire notre pays, son president et ses colaboraleurs et pour tous les habitants de ce pays
L’ISLAM A ENSEIGNÉ LA RECONCILIATION
DEPUIS 1400 ANS
Mme la première dame, je voudrais m'inspirer avant tout d'un verset erra nique et des propos du Saint Prophète Mohamed (saw) qui donne des conseils sur b reconoi aton Le president de cette commission de réconciliation es! présent Je veux vous dre que Fislam a ensegne b réconciliation depuis 1400 ans Car apres tout conflit ou problème, J faut qu’un peuple s asseye pour se réconcilier Cette reconaLaton est naturellement le gage do tout développement et la source de b paix dans un pays C'est pourquoi. dans un verset coranique, le Bon Dieu nous enseigne qu’il ny a pont de bonheur dans leur entretien secret, dans leur conversation secret© si ce n’est que le bien Ordonnez le t>en ou réconciliez les gens
Le Coran accorde une importance capitale à b réconciliation
Le Sonneur continue en disant que celui qui fera de b ruconokitKXi son œuvre, aura une ©norme récompense chez AJbh Le Coran accorde
CHEICK UL ISLAM KONE IORiSS KOUDOUSS ' Si Aiistw Ht lu pouvoir, c est guu A 0 EU*
un© rnportanœ à la réconciliation Dans b même continuité. I’tsbm nous enseigne b première des personnes en conflit à faire le premier pas pour b reconcihabon. a pour recompense le paradis C'est un signe dhunxlité de venir vers son lier© pour reconnaît)© son ton et lui demander pardon C est ce que b Côte d'houe veut aujour-dhui
LE PROPHÈTE NOUS INCITE A LA RECONCILIATION
Le Prophète Mohamed (saw) nous ensagne aussi que réconcèor deux personnes ou des personnes en
conflit est mentor© que les pneres. les jeûnes, les aumônes ©t les pèlerinages surerogatoces Parce qu'a-t-il justifie, b détérioration des relatons entre deux personnes est un rasoir qi> peut emporter I humanité toute entière, b conviction que nous avons et les relatons que nous avons avec D«eu Un jour s adressant a Ayub, un de ses dtsoples. le Prophète Moha-mad (saw) lu» a demande si voulait savoir le meilleur des sacrifices Apres le oui de ce dernier, te Prophète(saw) lui dit que c'est de réconcilier des personnes en conflit II faut s’évertuer à rapprocher des personnes qui se sont
Fatho que nous allons Ire est aussi pair nous autres Mais avant tout, je demande damer ceux qui vous aimpnt ceux qui ne vous aiment pas C’est a ce seul pnx gu on aura la paix dans notre pays
Propos recueillis P* kemetorama^hotmarixom
tourne te dos
IL FAUT QU’ON SE DEMANDE PARDON
Chers freres et sœurs, nous avons traversé des moments pérxbles dans notre pays et pour qu’l retrouve son lustre d antan du pays de b vrae fraternité comme l'a d«t te Presœnt de b Repubique. 1 faut qu’on se demande pardon II faut absolument qJ'on se réconcilie entre nous
Il y a quelque chose que je dis à tout moment Dieu fa dit au Prophète (saw). d nous l'a dit aussi, c’est d’accepter le pardon Ordonnez le bien, faite te ben et ©feignez- vous du mal Il faut tourner te dos aux ignorants Les ignorants sont ceux qui font le mal Oeu a créé Ihomme a son image alors detrure un être humain. C'est vouk>r detrure Oeu lu» même Nous devons pner pour ceux qui sement h ha»ne dans les cœurs afin qu’ils retrouvent te droit chemin
ALASSANE OUATTARA EST AU POUVOIR GRÂCE À DIEU MAIS
IL EST REDEVABLE À SES PARENTS
Usons ensemble b ‘allia pour rnpb-rer Allah afin qui fasse descende© sa grâce sur notre pays sans oubter ceux qui nous ont procèdes dans l'au-delà et tous tes blessés de b crise posteiectorate Nous pnons egalement pour te chef de l’Etat qui beat© d’un pays profondément divisé afin qui puisse réussir sa nrxssion pour notre bonheur Si Abssane est au
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D’IVOIRE
guides spirituels musulmans
OUMAR KARANÜIAYE
। PORTE PAROLE DE LAGRANGE FA.MIL LE YACOUBASOLA)
* Notre pays est um terre de prière et une terre benie do Dieu’
La Côte d ivoire qui retrouve ses marques
Nous vomis a plus d un Mrc D'abord cesl h Côte dKomc qui rutMAv scs mirques en loi# que pays (üv^Maite. pays phare de toute là sous taon pays de la grande hkatoUton Peur ceU Je cms que notre présence dans co ta de peu que icpicsmto te Ion cillai Fêta Hm*kjuc1 Bo<py est tout a tut normal par ce que la Côte d Kore a Mtendu pondant cta ans ces rtsims de pouvor retrouver ta iru. ta reçoit» lafton véritable
La communauté Yacouba Sylto est albee à la famille Félix Houphouet Boigny
Mus indépendamment de Cou la oonmraute Ytouba Syla a toutes autres raison dette prudente à are câcâmonfe par ce qw aUe a ta Limita Fêta Houphouul Bof/ doutant plus que c'est ta vil? de Yamoussoutao qj abrte are emportante rencontre U y a ta donc de nous rcùouwr cl aaT notre familo niée Boy>v pou orgaa su cetlo jande Me
J ai foi en Tavenir de la Côte d Ivoire En fin de œmpte. J ai toi en fa venir de h Cote dlvore pif ce netn? pays est une terre de pnere une tenu béne de Dieu En ptos vais pou^ le œnsti tor en même temps q/* nous, toutes tes poputabuns de îanoenm? AOF se retrouvent sur cure terre taxe rte- Cta Cesl ce qu on peut app^f un meh.ng
LES A COI ES DE L’INVESTITURE A YAMOUSSOUKRO
, Présent à Yamoussoukro pour l'investiture du Président do la République, le Choick Boikary Fofana a dirigé la prioro du vendredi. Dans son sermon, il a appelé les fidèles à aller à la réconciliation prônée par le chef de l’Etat
. N'ayant pas obtenu de loge-mont, de nombreuses personnes ont dormi A la belle etollo. Dos lieux do pnere do circonstance étaient crocs Aux heures de prieras les (idoles se retrouvaient par petits groupes pour Accomplir la Sala! (prie»et.
. Celle Investiture n'a laissé personne indiffèrent. Meme des musulmanes sunnites toutes do non vêtues connues pour leur discrétion étaient présentes à la Fondation Félix Houphouét Boigny pour la Recherche do la Paix pour pailiclpor A la tête. Elles portaient des casquettes à l effigie du Présidant de la République.
, Après In cérémonie d In
SAID SYLLA
(IMAM DE YAMOUSSOUKRO)
* Llslam privilégie la tolérance au détriment de la vengeance "
Jo retiens de cette cérémonie quo tes Mwvxis ava«t soi do étrangement vu U mot-Kiton et ta dctemxnalon (tes uns et des autres La vite de Yamous-soukru dM n 4/1-^Minante b verte oo cet événement Nous nous sommes rendu compte Que tes gens aiment tx>auonup ta nouveau préstocnl et placer a en toi bcauoap d'ospor. Dans son decours. te president a parta beaucoup de lavai et surtout qui fera en sorte Que h Côte aNure sert vérita-bfemonl un pays tac Cote m'a beaucoup piu Depuis longtemps nous tendons qulensortansi Nous pensais aus^ que te nombre étevé des avfsdEuiesi un bon sxjne pour notre pays
Il faut dire te venté, reconnaître son tort et demander pardon
H apparient aux liions dater résolu-ment a ta rroonrtabun dans ta verso et la jœA» cto soto en Côte envoie. SoAenl on entend dre codai es personnes que fetam a interd# la vengeance Ce n'est pas ce qui dt noue Mcjcn L'sivn ixivicgie la tolérance a Au oetnment de ta vengeance I hui dre ta verte, rwxnnanre son tort et demander pardon Une las cela lai. les vrttmes aussi doivent accepter le pardon Cesl orna quo ta paix revendra prcqrcscivement au pays
P* kcmcO'jma 7 hotmad COm
vc Jiturc. une prière inlor-roli-giousc étal! prevue à la Basi-Uquo Notie Dame de la Paix a laquelle devrait participer le Choick Boikary Fofana et l'imam do Yamoussoukro
. Apres la prière interroll-giouso. les religieux dont le représentant de Pape Benoît XVI le Nonce Apostolique l'Archevêque de Bouaké Mgr Aucune, l'imam Idnss Kone, l’Archevêque d Abidjan Mgr KuU. i, le Rovorend Edlemou ont clé invite à partager le dîner avec te couple présidentiel
. Du 23 mai au 02 juin, te President du CNI sera à Funiver-situ Mohamed Don Saoud en Aiabie Saoudite où il a été invite a animer une conté* •once sur le salafisme II su rendra ensuite a Médine poui participer à la remise du prix du prince Naît Ben Abdul Arlz, troisième personnalité du Royaume d'Arable Saoudite..
Haroun B
PÈRE STANISLAW SKUZA (RECTEUR DE LA BASILIQUE DE YAMOUSSOUKRO) " Los démons do la division s'étalent installés entre nous "
Mesdames et messieurs. ie suis heureux de vous accueillir dans cette basilique construite par leu Félix HouphouCt Boigny sur cette terre de Côte d «voue comme Irait d'union entre Dieu cl les Hommes et dediee a une généreuse dame Marie, notre dame de la paix Notre rassemblement de ce soir montre notre volonté commune d aller a la pa»x a la loconciliation avec nous mêmes et avec nos frères et conlreres Depuis 10 ans en effet, les démons de ta division s'ôtaient installés entre nous entraînant du coup des évènements douloureux que nous avons vécu ces derniers temps Dieu merci, nous avons souffert mais nous n'avons pas perdu ta loi Nous sommes rosies attaches a Dieu Vers Qui aurions nous pu aller Vvoila pourquoi en ce son. nous voulons nous demander mulue’lemeni pardon pour tout ce que nous avions fait qui ne concerne pas son nom Pardon pour le mai que nous avons fait a notre prochain Nous en profilons pour lui demander la grâce et la réconciliation vraie qui seules peu venl sauver noire pays Que Dieu le créateur nous apprenne a nous laisser convaincre par sa pan pour retrouver notre unité rompue, ta vraie unité, la venté Paix a tous et à toutes, paix a la Côte d Ivoire entière, je vous remercie
MGR MARCELIN Y AO KOUA DION (EVÉOUE DE YAMOUS-
SOUKRO)
" Faisons de nos confessions religieuses, des instruments
de paix ’
Gloire a Dieu, créateur de toutes choses et pore de tous II y a un temps pour tout Oui, un temps pour semer et un temps pour recoller. Un temps pour haïr et un temps pour aimer .Un temps pour faire la guerre et un temps pour faire ta uni. iim i.hUÜ. .Ihmu4- . in. i
paix G est ta moment do hum pas sor soigneur noire pays et ses habitante du mensonge A la vérité do la corruption a la probilu morale; do lu violence a la douceur de Fin-justice a la justice do l'hypocrisio a l'amour sans hypocrisie .des crimes do sang a l’amour de la vie humaine des rebellions armées au respect de Faulonié definitive du virus de la culpabilité collective a I aveu sincèœ de nos fautes ;de t'apprêté aux gains et au racket, a la richesse sans poché .de la naine et de la vengeance a l'amour et au pardon Cesl le moment de faire de toutes les confessions religieuses des instruments de la paix C'est le moment d apprendre au peuple de Cote d ivoire la grâce de la pan par la réconciliation vraie Oui Dieu, toi qui donne tu pan , tu n'habites pas ou se trouve ta haine ; lu ne te plais pas ou régné la dis corde A ceux qui vivent en paix donne- leur de ce pays, le plein de grâce. A ceux qui ne s'attendent, pas donne leur d’echapper à ce mat Nous te le demandons par Jésus le christ notre seigneur
MGR KUTWA (ARCHEVEQUE D ABIDJAN) “ Il n y a pas de paix sans justice sans pardon et sans amour
Avec la céremome d’mvestilure de ce malin à la fondation Félix Hou-phouét Boigny de la paix, c esl un signal fort qui nous est tance C est une nouvelle page de Ihistoire de notre pays qui s ouvre Est il besom de rappeler que nous Ira versons depuis quelques années des moments difficiles qui ont per turbe la cohésion nationale et qui ont mis en mal les valeurs fonda mentales de noire société et de nos concitoyens
Les chemins qui conduisent véritablement a la paix passent par le dialogue
Mes propos en cours en ces ms tants. se voudraient une expression pour chacun de nous com prendre Qu il n'y pas pas de paix sans justice qu'il n y a pas de justice sans pardon et qu'il n y a pas de pardons sans amour t histoire ces nations nous apprend que tes chemms qui conduisent véritable ment a la paix passent par le dialogue Encore faut-il que ce dialogue soit franc, ouvert el loyal Apres I affrontement le passage oblige est I écoulé mutuelle
En effet, aucun peuple no peut faire I économe du dialogue dans la résolution des crises car lorsque finalement les armes se taisent et que prennent fin tes affrontements, le passage oblige reste et demeure celui de l'écoute mutuelle. Il importe de remarquer que Dieu
nous a crées a sa propre imago qui ; os! exempt do soudure II a nous a façonnés sur lo modèle do son unité sans condition et do sa divor-silo sans opposition.
Intégrons la dimension humalno ot spirituelle dans nos projets do société
Ivoiriens et tous lus habitants de noire pays. Dieu nous a créé differents pour être complementaires les uns les autres Cesl dans la conjugaison do nos différences cultuelles sociales, politiques et reh gueuses et ensembles, en nous plaçant au dessus des ethnies des clans des ir bus des religions que nous parviendrons a construire a édifier une nation belle et prospéré, une nation qui intégré la dimension humaine cl spirituelle dans son projet de société De fait, c’est la profonde conversion des cœurs et des mentalités qui .nous ouvrira des perspectives nouvelles .qui tracera de nouveaux sillons dans notre quête de paix et de réconciliation
Que chacun joue sa partition sans fausse honte
Cesl la conversion de notre regard sur l'autre lût il adversaire, qui conduira a l'acceptation qui gere nos différences car en réalité, Cesl le manque d humilité cl le refus des différences. l'egoisme ei l'orgueil qui generent les animosités la haine et les situations confligênes Aussi, est il impératif que chacun de nous pue sa partition e. sans fausse note sans hypocrisie el sans calcul dans Tunique objectif de retrouver les valeurs de solidarité de partage el d humanisme el de générosité, afin de bâtir ensemble une Côte d'Ivoire nouvelle el prospère Celte Côte d'ivoire que nous appelons de tous nos vœux qui ne pourra se construire Que Si nous acceptons cire edJies la paix et au pardon.
La paix a pour corollaire la vérité el la justice, la liberté et I amour L éducation a ta pan passe par la purification ou regard, la pacification pu langage el à son point d orgue, par des gestes do réconciliation. Il ne faut oublier que la paix a pour coroltaxe la vente el la justice. ta liberté cl I amour L éducation au pardon d’enracino dans, le lait de décider de ne pas ne pas venger tout en cessant les gestes qui offensent les autres Celle éducation consistant a chercher a comprendre celui qui nous a offenses el enfin, nqus incline à la grâce du pardon
Je fais le rêve d’une Côte d Ivoire qui redevienne une terre d espcranco
En terminant, je voudrais faire avec vous ce rêve d’une Côte d Ivoire qui redevienne une terre dêspe rance pays d hospitalité patrie de la vraie fraternité Que les pneres de h vierge Maue notre dame de la paix et de son divin Ns, Ircre de la paix, fassent que ce rêve devienne réalité
Que la grâce Dieu habite le nouveau chef de l’Etat, te gouvernement et tous les habitants de la Cote o’ivoire pour une vie fraternelle cl radieuse
Je vous remercie
P» lœmctxama 9 hotmail com en collaboration me Haroun B
Mim into N° 291 du Mercredi ni Juin ah Mardi 07 Juin 2011 - Araba 28 Djoumadal Sani auTarata 05 Rajab 1432 H
Y^^USSOUKRO/INVESrriIJREDUPRÉSIDEWDELARÉPlJBLIQUKDECÛIED’IVOIRE
Prière inter- religieuse pour la réconciliation et la paix
Apres la cérémonie d'investiture du President do la République. les religieux se sont retrouves à la Basilique notre Dame do la paix pour une prière Inter-religieuse en mémoire de tous les disparus et pour la réconciliation et la paix. Voici la priere do saint François pour la paix qui a été faite..
O Seigneur, fais de mol un instrument de ta paix
Là où se trouva la haine, que je mette l’amour.
Là où se trouve l'offense, que je mette le pardon.
Là où se trouve le doute, que je mette la loi.
Là où se trouve la discorde, que je mette l'union.
La où se trouve l’erreur, que je mette la vente,
La ou se trouve le desespoir, que je mette l'espérance.
La où se trouvent les ténèbres, que je mette la lumière
IMPRESSION DE...
SEM JAMAL BAKOR BALKOYOR (AMBASSADEUR DE L’ARABIE SAOUDITE)
“ L'Arabie Saoudite aidera la Côte d'Ivoire ”
Dans le cadre de ( investiture du President de La République de Côte dlvoire le docteur Alassane Dra-mane Ouattara. son excellence Jamal BaJkoyor ambassadeur du Royaume d Arabie Saoudite en t Côte d’ivoire a accepté de repondre a nos questions L’entretien a eu lieu à l'ambassade de ce royaume, sise a Cocody.
Apres avoir assisté à La ceremonie d investiture du nouveau président ivoirien le 21 mai dernier, quels sont les sentiments qui vous animent ?
Nous avons partope à la ceremonie a I nvitation oe son excellence le pres»-dent de la Rtfxjbfcque oe Côte d Mxe, le docteur Alassane Dramane Oüab tara Nous « uns a côté des autres par-tiapants a octle ceremonie notamment les presdents des d^crents pays africains. le pre$«fent français et tous les autres invites venus d'horizons divers Cette oéremone a confirme réfection oe son exceicnoe le docteur Alassane Ouattara et la démocratisation du pays, de même que te verdet du peuple
Vous venez de rentrer d Accra ou vous avez été oblige de vous retirer à cause de la ense. Apres oe séjour qui vous a éloigné de notre pays, que ressentez -vous ?
Sachez que je suis très heureux de retrouver votre pays auquel je sirs beaucoup attaché La ense que vient
Les religieux lors de le ceremonie de prière écumenique
O Seigneur,
Que je ne cherche pas tant d être console que de consoler.
D’être compris que de comprendre.
D être aime que d aimer
Car c’est en se donnant que l’on reçoit.
C'est en s'oubliant soi même
SEM JAMAI BAaO® BAlxOïOA lAMBASSAWu* 0€ l AMé-E SAOULE I de vivre ce beau pays véritable terre dhospflaMe. est rteme C était une cn:<? Mxmivrwrne Ace Uiedonc. La pol^que exieneure du royaume d'Arabe saouote est de ne pas se mêler des affaires nténeures des autres pays Mas notre royaume que fai (honneur de représenter a sum avec beaucoup dbteret cette ense qu a traversée ce pays frère El nos dirigeants ont toujours souhafle que les dffe renies parties en conflit trouvent des compromis, des voies et moyens de sortir de cette ense fratnodeqm Fa secou? En fin de compte je dirai que te souhait de F Arabe Saoudite était que. tes Komens puissent trouver une sexuton ntemc à cette ense afin d aver une paix durable
Cet intérêt de noire pays pour te vôtre.
Que l'on se retrouve soi-même.
En pardonnant que l’on obtient le pardon,
En mourant que I on ressuscite a la vie étemelle
Amine.
Haroun B
s eiqjkquo par te fait que comme nous te savons tous, la Côte dtore est un pays phare, une locomoV/o sur tes pians poteque et eoonnmque du continent africain
Que pense/-vous de la mise en place d'une commission nationale de réconciliation dans te cadre due règlement de code crise ?
Nous soutenons fermement cette ■> battue Qu* permettra o»? tourner la page du passe et qui permettra d ouvrr une nouveau page neœssare au devetep-pement du pays S tes honens se reconotont cela débouchera sur la subite et la réunification de la nation ivoirienne . toute close qui va permettre la relance eoonomQjp du pays
Notni pays vient de sortir de ense et a subi beaucoup do dégâts au niveau des infrastructures de même qu'au niveau humain. Votre royaume entend-il participer a la reconstruction de ce pays ?
L Arabe saoutMe a de bonnes reb-tons avec la Côte dwre B n'y a pas longtemps qu’une dctôgaton de la Banque (siamque de Développement (BiD) a rencontre te Urètre du Plan et du Développement, te docteur ALert Mabn To&euse AbrliBah lis ont discute de diflerents projets d avenir n y a d autres délégations qui sueront, en vue de s’imprégner des reaMes du ter-ran Cela permettra d'envisager et de trouver tes vobs et moyens pour aider votre pays a se développer.
ENCADRÉ SI R \ IME 1X )M I MQl E ( H A H AR A
Une première dame au front pour le dialogue des religions
Madame Donvnquo Ouattara. la nou-veto première cLimu de te côte d'ivoire, a choisi deux doma^es d'nlc'vuntons importantes. Avait létecton de son mark cto s'est impùquêe a fond dans ta 6oaai avec une ONG performante -ChAjren of Alnca • A^es Feocton do son mari, eue ajoute a son arc te dialogue rter- rameuse Parce qu cto est corwancue que soute la pa* entre les nAjucor et enfro tes frètes do toutes les roigons peut enürwrMjr la paix défi-nitfve tant attendue dans son pays. Un pays où la ro^jnm a cto utfcsub au pte haut nivaux partes pou danser tes ivo nens en anges et diables. Un pays ou des reigcux ont hypnoteé tes pus hauts responsables puer en tare des marionnettes Un pays Ou sutr lui des ptos hauts mar^strats tout «e monde aura# etc possédé pu * SATAN » Alors qu mou» nue la pnera la communcn ente leaders re c eux do toutes oboctorcss peut classa oeff • ntevement Satan du la Côte-OXore Et ou lu meux qu b premere donne la nouveto cote dhore a te devo* oe cnr^itxx'f à Favénemenl dun pays debarrassa do Satan ? Aj^ Dôme rxque OUATTARA femme pouso et
Par tueurs je fcnm-lmu bcuM son excettefice te Pressent de la Rcpu-Wquo. te docteur Alassane Dramane Ouattara Notre rencontre portera su tes relatons bilaterales mire nos deux pays et notamment sur les actions que te Royaume d'Arabe Saoudite peut mener pou amer b Côte d\oœ à affronter ces moments cflotes de reconstruction Et cela nous tient à coeur
Croyez-vous a t’avenir de notre pays ?
J ai foi en lavent de ce pays qu- est plein do poienUiMes econonvques et de ressources humâmes et qu plus est est dote dune jeunesse dyna-mxjue Mon espoir est d autant plus grand qui est question de œconoha-ton de poix et de pardon tins facteurs pnmorJ»aux pour te devetoppemenl do tout pays A ocU s'ajoutent les compétences reconnues par tous, au President Alassane Ouattara aux pians economiques et financiers de meme qu’au niveau des relatons avec le monde extérieur et tes institutions finarvteros mtematonales J ai donc espoir Que votre pays fena un saut quaMalif dans un proche avère qu lu permettra de se repostonnef au plan intcmatonal
Excellence, quelles sont les perspectives pour te Hadj prochain ?
A ce niveau II y aune dotegatrm rvo»-nenne qu sésl rendue en Arabie te 21 mai pour y rencontrer nos autorités chargées de forgantsatton du peten-
femme de devor s engage o encore aux cotes do son man. en épousa consoenoeuse et obéissante pour ader son man a réussi son pari Le pan de toute une naton. La pan et la fêconcxaton entre butes tes relions En organisant une ceromone œcumé-nqje te soi meme de l’nvestture Sûfenreto do son époux, et ce malgré nu programme hyper charge, elfe démontre par la meme occasun sa dr «pnnlxito en tout temps et en tout tou pour mut ce qu tomi te au bien
Faùm Djamila
nage en terre sainte De mon cote, j ai écrit aux autxites de tutefle du Hadj noUimment tes Mystères des Affares étrangères, de Hntuneur de même ou'à b Orectton des cultes pour tes «nt xm»* des nouvelles dsposaons du had| Dans oe sens < y a œ nouvetos consignes comme condition de voyage Par exemple, les pèlerins ckhTont déclarer Fargcnt en leur possession avant Ccmbarquemer#.Ei । ar-nwe en Arabie saoudflo. ils devront faire te change dans tes nstrjtons de change légales
Selon la presse internationale, le Royaume d Arabie Saoudite vient d entreprendre des reformes en vue d éviter que la révolution qui se déroute dans le monde arabe ne tes louche Qu ervest *1 exactement?
Sachez que oes reformes ne sont pas toes aux détentes enses que vivent tes pays arabes. Ce sont des décisions qu avaient été déjà prises bvn avant cette situation mas qu» attendaient te retour du Rcx en voyage pour des soins.
Ne craignez-vous pas malgré ces réformes une contagion par rapport à ce qui se passe non loin de vos frontières?
Non 11 n\ a pas à crandre que ce qui s est déroute en Libye, en Egypte et en Tunisie se déroute en Arabie Saoudite
Interview réalisée par kemebmma <5 hotmail.com
t
DIOMANDE Nalolé Hélene
REMERCIEMENTS
N» 291 du Mercredi 01 Juin au Mardi 07 Juin 2011 • Araba-28 Djoumadal Sanl auTarata 05 Rajab 1432H

I
ti Hadj Ambassi DI AB Y imam central do Daloa . El Hadj Marna-dou S Y SAVANE imam central Je Bouaké . El Hadj Badiawan TOURE imam adjoint â la grande mosquée de Bouaké-Oougouba . El Had| Tata-Toh 3IABY grand patriarche a Sama-liguila . El Hadj NakaMou DlABY imam â Samabgmla . El Had| Nitô Mohamed DlABY A Daloa ; El Hadj Ibrahim DlABY Inspecteur do l'Enseignement Technique à Anyama . El Hadj Ibrahim DlABY au Ministère des Mmes et de l’Energie . El Hadj Mouslapha DlABY Conseiller Technique a la Pnmature ; El Hadj Vassinki DlABY Professeur de CAFOP a Bouaké . Yaya DlABY Conseiller à ( Ambassade de Côle d'Ivoire a Moscou . El Hadj Ousmane DOUKOURE DG du CEID à Abidjan ; El Hadj Sekou SYLLA imam de la Mosquee Nour de la Riviera 2 à Ab<d iân . El Hadj Mamadou DlABY à Bouakê-Peytone . El Had| Ousmane DlABY et El Hadj Abdou aye DlABY à Bouaké Air-FRANCE . El Hadj Vakasseni DlABY à Abdjan-TreiChviHe ; le doyen des cadres de Samati-guila .El Hadj Mamadou SAMASSl a Abidjan Marcory . tes familles allées â Abidjan, Bouaké. Gagnoa el Samabguila
Remercient :
Lo Mane do Bouaké Ibrahim FANNY.
Le Député de Bouaké Alton KONAN.
El Had| Lanciné DiARRAS-SOUBA entrepreneur a Bouaké
Le Chef de la Communauté Baoulô de BOUAKE Koko Nanan KOUASSI.
Les filles, fils cl petits-fils DlABY ot KONE résidant à Pans et à Bordeaux en Franco.
, Les amis du Professeur Yahaya DIABI a Abidjan, Bouaké. Lomé. Ouagadougou. Conakry. Dakar. Cotonou.Pans et Bordeaux.
. La tamillo de leu El Hadj Mous-tapha Baba CAMARA â Kou-massi a Abidjan,
El Hadj Mamadou CAMARA à Trechville.
e L'imam et les fidèles do la Mosquée d Odienné Kourani Bouaké , Son Excellence Daouda DiA-BATE Ambassadeur de la République de Côte d'Ivoire aux Etats-Unis.
, El Hadj Moussa FOFANA Industriel â GonfreviUe Bouaké.
. El Hadj Vassid.k. SOUMA-HORO. El Hadj Boulaye SOU-MAHORO el Abdoulaye KONE a Abidjan Cocody.
, La Directrice de l’Institut des Sciences de l'Information et de
la Communication (ISICA) Mme Adnonno KPAKPO do l'Ûnivof-sité do Lomé.
. Lo Profossour Serge Théophile DALIMA Directeur do l'institul Panafricain pour los Eludes la Recherche sur les Médias l'Infor-maton el la Communication (IPERMIC) do l’Université de Ouagadougou.
El Had| Issa SANGARE Yeresso Inspecteur do la RTI,
Le Chef do la Communauté Burkinabé de Nématoulaye (près do Soubré) Monsieur Idnssa SANOKO,
El Hadj Mamadou TOURE ef famille à Bamako-Sogoniko au Mali
Pour leur soutien moral et male nel à l'occasion de la ceremonie do 7emo jour et de 40ème jour a Bouaké-Odtennékourani de leur père, oncle et ami. El Hadj Nés soukoro Mamadou DiABi. vice imam de la Mosquée de Bouaké Dougouba. décédé a 96 ans le 1er avril 2011 à Bouaké ef inhume le 3 Avril 2011 à Samati guila.
Une Fabhat el Ikhlass pour le repos de son âme
IN LILLAH WA INA ILEHI RAJIHOUN
r
1
REMERCIEMENTS
MOTS DE REMERCIEMENTS DE H AD JA HA WA SANOU DOUMBIA (EPOUSE DE F EU EL HADJ SOU-LEYMANE DOUMBIA) SUITE AU MARIAGE DE SA FILLE OUMOU SOUMAYAH DOUMBIA DU 21 AU 24 OCTOBRE 2010
1) Famille DAGNOGO & ailes
2) Imam Mohamed Lamine KABA. Djiguiba CISSE. Cheick Malek KONATE
3) Imam Ismael COULIBALY. Ahmadou DEMBELE, la communauté musulmane de WilkamsvMte
4) Hommage a mon époux El Hadj Mamadou Souleymane DOUMBIA 5) Hommages aux désunis DOUMBIA et plus particulièrement a ceux disparus récemment Tamba et -anta DOUMBIA (25 Août & 15 Septembre 2010). a la grande ’amJe DOUMBIA et allés Hommage aux défunts el à la grande fanWé SANON
6) Hommage a Feu El Hadj Lanzeni Namogo Poto COULIBALY el remerciement à Veuve Manam COULIBALY et famille, partculière-ment le President Ahmed Soutey mane COULIBALY
7) Hommage aux marraines el témoins de Yacouba cl Soumayah
8) Hommage à Feu Colonel el ta famille FANNY. au Ma<re et la famille Issouf SYLLA. à tous les voisins de WJhamsviUe
Assalamou aloikoum,
Avant toute chose, je voudrais rendre grâce à ALLAH Soubhanna-hou wa Tallah qui permet toute chose et qui a étendu son aile sur ma famille depuis la disparition de mon époux (paix à son âme)
Que la paix et la benedeton a ALLAH sot sur notre Prophète ben-aime Mouhammad (SAW). sa lamie ans» que tous ceux qm le surfont jusqu'au pur dernier
Surfe au manage de ma Me Oumou Soumayah Doumba avec mon Ms Yacouba Dagnogo. du 21 au 24 Octobre dernier, je voudrais ici remercier en mon nom personnel, au nom des grandes familles Dagnogo. Doumba, Sanou et toutes nos famille alliées, tous ceux qui nous oni soutenu par les pnères et toutes autres actions
1 ) Je voudrais ü rendre hommage â mon epoux EJ Hadj
Mamadou Souleymane Doumba. pmsse ALLAH agrandir et edaver davantage sa tombe, sans oublier ses frères et sœurs decedes dont son arm et frere Colonel Aboubacar Sk» Fanny. et particulièrement sa sœur Fanta et son frere Tamba decedes à 3 semâmes d’intervalle le 25 Août et te 15 Septembre 2010 Maman Fanta comme je t’appelais affectueusement s était particulièrement préparée pour ce manage ALLAH en a décidé autrement Qu ALLAH leur reserve un séjour agréable dans te Barzak
2)
Mes remerciements vont
egalement aux illustres imams qui ont fait le déplacement pour nous soutenir. Mohamed Lamine Kaba (qui est un père pour Soumayah comme il l'a si bien rappelé lui-même). Djiguiba Cisse. Cheick Malek Konaté. Aboubacar Traoré Mamadou Cou ibaly Qu’ALLAH les récompense au centuple Je ne saurais oublier la voix de l'Islam étemel pour letemito, notre chère rad'O AL BAYANE qui fait tant pour chacun de nous Puisse ALLAH
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3)
Ma reconnaissance a
Les familles ZEHOUO. FLA-TIAZANA MOMON-SIRIKI. TIEBA et ZOUMANA à M Bongué. Korhono. Bouaké. Duôkoué. Bobo Dioulasso et Abidjan. La famille TOGOLAà Sikasso et Daloa Le Ministre N’GOLO COULIBALY, Président du Conseil Général de Korhogo el Madame; M. COULIBALY Yaya et Mme ; Les cadres de la sous-préfec-ture de M Bengue Le Ministre d Etat LOI DIOMANDE et Mme ; M Tiemoko DIOMANDE. chef de terre à Gouessesso el Mme; M et Mme BRIERE . La famille DIOMANDE a Gouessesso. Gan. Biankouman. Man Abidjan et Pans
La famille TOURE a Gogoum ; La famille SOUMAHORO a Gouessesso et Biankouma ; Les familles alliées ; OUAT-TARA COULIBALY. MOR TIEN M COULIBALY Mohamed Directeur Informatique à NSIA Cl et enfants : COULIBALY Zié ADAM Yasine. Kitana Sanley Fedy Rahima et Fougnigué Yahaya Mohammad. 1res sensibles aux nombreuses marques de sympathie, de compassion, de réconfort et d amibe qui leur ont ete témoignées fors du rappel a DIEU le 22 Novembre 2010 a Pans de leur regrettee fille, belle fille, épouse, mère, sœur, belle-sœur. mece. tante, cousine, el amie
Fàtime Epse COULIBALY Cadre de banque, Ex Responsable clientèle a ECO-BANK
Renouvellent leur infinie gratitude a tous ceux qu» de près ou de loin leur ont apporte soutien moral, matériel et financier en celle douloureuse epreuve
ILS REMERCIENT PARTICULIEREMENT :
Le Check Malik KONATE Khadim Rasoule. l'équipe Imamale. le comité de gestion et la Communauté Musulmane de la Riviera les Rosiers, le syndic el les résidents du programme 3 les Rosiers. La Direction et le personnel d ECOBANK, La Direction et le personnel du Groupe NSIA M et Mme KONE, la famille DIAGOU. la famille TROESCH et Véronique Monet
mon Imam et gutoe Ismael Couli bay ses adjoints Dembéte. a la communauté musulmane de Wéiamsvfte et plus particulière mont aux femmes, a l Associât or SiRAT NOUR el la communauté de la mosquée CRS-Wli<amsville
REMERCIEMENT
4)
Au maire Issouf SYLLA et
sa farmlle, ma reconnaissance fra lemeOe
5)
Aux marraines et temor
de Yacouba et Soumayah. nous ne vous avons pas cho<s»s par hasard vous êtes des modèles. qu’ALLAH vous donne longévité et santé pour toujours guider les plus jeunes
Monsieur COULIBLY Dramane. doyen de la famille COULIBALY de Ouameiorho (Nieie) a Abidjan
Monsieur KOUAME Lazare, doyen de la famille KOUAME de Totokro (Bouaké à Abidjan).
Le Cheick Aima El Hadj Botkary FQFANA. President du COSIM El Hadj DEMBELE Lassma. ex-Depute Maire de la Commune d'Adjamé
6)
A la fam*iie de El Hadj Lan
zeni Coulibaly (Paix à son Ame), je voudrais vous remercier pour votre soutien à ma famille Qu ALLAH accueille Papy en son Paradis Qu ALLAH vous paie au centuple
7)
A mon W$ Abdoui Kader
Cissé. je fai chas comme témoin pour Soumayah aussi bien à la mosquee qu'a la mairie, car je sa s pouvoir compter sur ta présence ef tes conseils à les frères et sœurs Mère pour ton attachement a ton onde que tu n’as pas eu la chance de connaître apres avoir épouse sa nées. je sais que vous vous seriez aimés. Ou ALLAH nous permette tous de nous retrouver au Paradis
Les grandes familles DEMBELE. TRAORE. COULIBALY, KOUAME. BERTE. SANOGO. DIAWARA, DIARRA DIALLO. DlABY. CISSE, KEITA. DlA-BATE. KONE. KONATE. MEITE. GUILLAUMIN. SALAH. 0KAYOKO. MAHOULOU. NDAYE. CHMARINA. BAMBA. DIAKITE el alliés à Abidjan. Tunis. Pans. Strasbourg. Nice. Californie, Montreal. Bamako et Sikasso.
Les freres et sœurs du Matignon
La communauté musulmane dAdjame
Dans l’impossibilité de loucher individuellement toutes les personnes qui. de près ou de loin, leur oni apporté soutiens spirituel. moral, materiel et financier les prient de trouver ici leur infinie gratitude
Les grandes familles DEMBELE et familles alliées remercient particulièrement, toutes les Autorités religieuses et civiles
8)
A tous ceux que je n’a» pas
ale nommément, sachez que votre soutien a ete appreoé Qu’ALLAH vous en donne la juste récom pense
Vous remercient pour le soutien spirituel, moral, et financier que vous leur avez exprimé lors du rappel a ALLAH (Exalté soit-Il), le Samedi 08 Janvier 2011, de leur fils, frere. ami. père, grand-pore. El Had| DEMBELE Issiaka Djibril dit - Bâbâ *.
amsi que les Associations qui les ont soutenues dans cette épreuve
Elles prient Allah le Tout-Puissant de rétribuer tous les frétés et sœurs pour les différentes marques de compassion
Qu'Il nous épargne tous, dans sa grande miséricorde de l’épreuve de la tombe el qu'Il fasse du Paradis notre dormere demeure.
AL - FATIHA
amine
/{|ls,Mn ^ N° 291 du Mercredi 01 Juin nu Mardi 07 Juin 2011- Araba 28 Djournadal Sani aularata 05 Rajab 1432 H
^|; SLAM AU
Comment vaincre le stress sans médicaments ?
Vous vous sentez tabguc, irritable, vous avez perdu de votre appétit légendaire, vous multipliez les petits problèmes de santé, vous avez du mal à éprouver du plaisir... Bref, vous souffrez de stress Et qui dit - stress » dit « dépréssion ». Pour reagir avant qu’il ne soit top tard, voici quelques astuces pour vous remettre sur les rails de la » zen attitude»...
à T avance a'n douter les mprevus de derrueres minutes Et ne vous suresimez pas en vous casant que vous aurez le temps de tout faire dans la même joumee Les pnontes d abord, et le reste ensuite I
Z Exprimez vous quand vous vous sentez anxieux ou dépassé par les événements Ne chômiez pas a chasser vos soucis ou a les gnorer Otes - meroe. zut crotte, flûte • *
1 Au bureau, prévoyez une photo therap*e naturelle, ou bien dites a votre patron d'installer votre bureau SU ta terrasse quand 4 fat beau
4. Pensez a faire des pauses lorsque vous accomplissez une tâche exigeant une grande concentration Allez tare un petit p<> toutes les deux heures et profitez-en pour taire ire séance detremert
5 Sachez vous décriée Ne remettez jamais une tâche au lendemain car oeia augmentera votre stress Ne
Une habitude d'Aicha irai
Aicha (Rahi Ailahou anha) rapporta "j'avais (habitude de parfumer le Messager d'Allah (saw) avec les meilleurs par* fums disponibles jusqu'à ce
les 10 commandements pour être canon
Marre des régimes el des privations à gogo ? Quelques petites rondeurs a gommer ou une silhouette de rêve a entretenir? Simples et efficaces, ces 10 commandements vous aideront a garder ou retrouver une ligne superbe pour fêté.
1 HALTE AUX REGIMES DRACONIENS
c'est une torture pour le corps el
Ptur
respnf’’1 L'organisme se sent pnvé et "stocke" au beu do destrier’ Pour ben perdre. J faut savor eue plus màbgne et Tromper son corps qui a tendance à lare de vaines réserves’

vous dAus pas - j'ai la flemme - mais - œ qu est lait, n’est plus à faso... comme ça. apres, jo serai onfln po nard pour regarder PSG-OM à la IM»
6. Prenez tous vos repas asss à table en compagne de congénères ams Et mâchez lentement vous avez le temps, pas de panique, votre aé? œ poulet ne va pas s entier
7. Evitez de prendre des decisions importantes ou de dépenser de 1 argent quand vous êtes en - bad • . O-penser des fortunes dans les bou-bques de fnngues ne soulagera que votre porteteuto
8. Faites une demi-heure de sport au mons 3 lois par semame. et marchez au beu d uUiser la value ou les transports en commun
9. Si vous avez erw de boue de lai-oool. oe fumer de lherbe. ou de manger un petit bonbon, fartes du sport ou ben encore d tes a votre partenaire « Chenue), tu savais que les relations sexuelles lavonsent I el«mi naon du stress I *
10 Travaillez vcùe respiration Insérez profondément par le nez Bloquez votre respiration pendant 2 secondes, puis soufflez longuement par la bouche Un ventre loger est synonyme de ben-être
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que je constatai la lueur du partum sur sa tête et sa barbe".
Sahih Al Boukhari Livre de l'habillement
2 BUVEZ BEAUCOUP
de Teau ben sûr ou du fie' SU est consa le de bore entre 1.5 L et 2 L deau par jour fêté, mute den tare trop’ La suconsommatrjn pourrai en effet avor des impacts négatifs sur Ibrgan&ne dBataion de l estomac, evacuaton des vrtamnes hydrosokbtes el SOlcOton excessive des rens
1 PRENEZ UNE ENTREE
on a ben souvent tendance à négbger ce p& qu est pourtant d une rnportanœ enjoate1 Ben mens calonqje que le plat pnnapal, il "cale" Itetomac el per-mel de manger moins par la sM Alors nhesinz pas a consommer salade.
AVERTISSIMENT
LbiwiUai de Dette rubrique revient aux lecteurs d Islam Info. Nous saluons itotuèt quUs no cessent d ac-ooatef a -Tcmcwywje ». El nous tenons a te soukjner . les textes
Le SIDA détruit aussi la confraternité !
Scs parents tinrent très riches Les miens n otaient pas nehes A te limite même de te pauvreté Mon •mi était très généreux, très gentil II savait que je n'avais pas les moyens, mais H faisait tout pour me montrer que son amibe a mon egard état uno amibe sincère.
Nous sommes restés ensemble pendant longtemps Nous avons la* nos études ensemble Et pus un jour. J est venu me dœ qu’il elarl marine, très malade Et J me d* - Mais tu es logement senshte que je n a* pas erwe de le dre de quel mal je soufre - Je lu a répondu " M. us s» |C n* sa«S pas comment pas je tader ? Tu sas au mons que je serais toujours avec L> 71 Et il me repond* Ou je sas Je le dira dans quelques jours dans une semaine - le troisième jour. B d* Je sais oue je dos le dre mas te vas te due a mes parents d'abord Mas c'est sur la que je cornue Tu sas on prut naître du meme pue et du la meme mère, mas ^'4 ny a pas (famour ente vous c'est que wus ne vops connusse/ pas. Entre moi et k> nous ne sommes pas nos de la meme mère ni du même pore mas je sais ce que tu penses de mo> el lu sas ce que je pense do to Une semaine apres, i mappete dans sa chambre, et je vs dans le corn do son en dmt une tertre qui descend* doucement jusquâ sa poche Et B me o* Je sus serop09W'. Et te je me refusas a croire Je kn d<s Mas comment ça 7 I 01 Je no sas pas H ôta* soyeux tes séreux, contrairement a nous autres B ne riva quart pas U etAl peux Nous nous mimes 3 pleurer ensemble Je U A 04 ou’* fartai qu’on vente ça Non Cesl ça * me 041 U faut ver un medeon maintenant El alors J me d* C’est sur tu que je compte Je lu réponds Nous allons nous battre, nous sommes ensemble Je rappels presque onq a sa la s pur jour Chacun travailla* de son côte Je me documentas et chaque k» que favAS des noure#es semeuses te fintormars. on échangeai a chaque te Que lavais des nouvelles su oe nouveaux meri caments 1 prenait ses medxsamems
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DK^'aiMaM' IaUmMA^» -Ji
CaiinertmiiTtISnwaMiBai flans incoiDlemusiinian?
li gravtt tes marches avec tant cfener-go qu’il me lut drtfote de croire Que cet tourne avait pus de quatre-vingt ans. I posséda* en effet une viable de jeune homme Pas fen appns la raison. B en qu ii se lut mane en 1947. au moment ou il abordait la trentaine B m'avoua . - Je ne me rappelé pas m'être jamas lâche contre ma lommo. pas même ux? soute bô El do son côte, rt c ne s'est jamais fâchée contre moi et je no l'a jamais Imtce. El s'il m'amvail de soufnr d'un mal de tète, i lu état imposable de domw avant que je ne me lusse nx>même endormi •
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correctement H dsart ne pas vourir se manec de peur de conLimnu une nnoopntc Au début ses frères et sœurs clacnt autour de lu Mas cuneusement des Que te malade commença a sexpnmu extérieurement sur te corps de mon am et qui commença a perdre du puds ses proches vivent de mons en muns le vor Jusoua a été admis au centre des malades nlecfreuses Je lu rendus visite tous tes jours H n aval personne de sa lamie avec lu A chaque fois que jâïAS te vor. seU. couche a pene capable de manger tout seul j'étais malade II me Osai alors Tu sas. tu vus tu es tout œ Que j a et j a tout dans celte v«e Grâce a Beu A craque te que je le vos. je vos lerçxesaon oe i amour, le vta amour Désintéressé Immatend Je me sens pus fort Cesl plus immolant pour ma en ce moment la de vor que quelqu'un d autre en dehors de ma tamfle m Ame Si je dos mounr par cette maladie, je seras ter d avor eu i#i am comme lo’. Alors que te venais pour i encourager a (enr
* C'est lu qui m encnuraqtYK a ter plutôt Je sjvas qu «i etAl mAaoe de se s«mx rejeté par sa Jambe alors que c’etAl lu ou» l&sart tout pour tous quand J eut ben portant Pour toutes les courses cesl lui qu’on app^At Pou cek* Qu* avait des pmbemes c'est lu qu un appeiAt I eta* au ser-vrv oe tout le monde Aujoudhu. B eut seul Parce que tes gens n aiment pas vor cette maiaôo alors qu e«e est la Cela m a débuté de la v* C esl de vor quelqu'un avec qu on est tous tes jours, de vor quelqu'un avec qu on est sorti du même utérus du même sperme quon ahvtoonne parce qu'il est malade Parce qu'on a peur d être contamine Parce qu on a peur qu’on sache qu'on a un parent qu a te VH Pour des gnns qui ont jne apparence pteuse Mas ils n'avApm pis te temps iis etaenl occupes Maigre tout d aval une parente tontine q.n chaque pu lu rendait visite E*’ lui tarsart sa tes-sve El te lu demandai ce qu i voulait manger et ete lisait tout pou lu apporter ce qu'il voua*. Dans la mata Oe. on peut être abyrtonne par ses parents pioches La tros*eme année
Pus B ajouta avec émotion - Je ne peux m'imaginer aller quelque part, même tare mes couses, sans qu'cite ne macccrnpagne el que je ne la prenne par la man C 'est comme 9 nous etons de jeunes mânes. » Lorsque, à cause d'un probeme de sante, il devint mpessrie a sa femme de procréer. I k> d»l • Tu m'es de toute façon beaucoup plus preoeuse que des enfants » I me (M * Tant qu'oie marchera sur celte terre, je ne pourrai jamais mlmagrer épousant une autre femme -
Cet homme est un remarquable
port a ccs textes, mats a nous proposer leurs rotaxtons par rapport a uno aventure quiis ortl vécue, a un lémo» gnoge..
de la maladie p pense Que court la phase feimnale. i se refusa* dans ses pne<es I tenot chaque te a lare ses preresft temps H tenait a être toujours en ablutons maigre son état Maigre la perte de ports physique, on senu* dans ses yeux la Lmwe Toujours te chapelet a la man il avait une sererte devant la mort mais on sentit une coere en lu Paco que lorsque certaines personnes de sa Limite qu de temps en temps venaent 4 devenait teste Cesl a peine. s’J répondait a tous salutatons Et 4 nous dsal a chaque te que je ne peux pas ne nen leur montrer. 4 faut qu'ils sachent au moment ou nous allons nous séparer qu’ils ont lat Quelque chose dont Bs du vent se souven/ pou ne pas aw à repeler ce genre d actions face à d autres personnes C esl tout juste pou teur donner la teçon Mats H fatart rester serw Pu<s un mato enscXerfe. cela* un samed alors que je map-prête a lier chez ma mère de Faute? côte de la wte. lu même m'appela su son portable - Mon am. I faut que tu viennes pou qu'on se parte J a passé une nut.terrtfe Vêts de grâce 4 est temps ' » . J’ai saute dans ma uvue el je me preoptai a Ihôprtal A pene je garais la vo*ue dans te parking que je vos une rMnnrvere que jamais lhat> tude d'appeter dans te departement de Ihôprtal pou te var œ temps en temps, qu se jeta su mu EBe me di Ton ami est part • - Mas comment ?» B vient de m'appeter • D»s je - Ton ami esl parti ’ « J etas effondre Je n avas pas te courage daitef dire a ses parents qu’il était mort Apres lavor annonce tes pteus partout la tristesse De la tristesse pou quciqu ui quon a abarrionne 7Ue re comprenais pas Jp ne compmna* pas Je me posais aussi des questons su moi-même Oui $eoj a^^ mon 304 demar» 7 Je me sus d* qu'il faut s ac-crocfer a Dieu Tout te monde peut nous abandonner sauf 0eu Ou? Dou Al prie de mon am Amne As Saiam AleiVoum Waamatouttye Wa baraka touhou
Un lecteur
exemple de dévotion, dm sentirent unque qui perdure au M des ans Malheureusement. lorsque nous œn'xte-cons la retaton que vivent la mainte des couples do tous âges, nous nous rendons cornue Que la maton de ce! tomme est me véritable ramie, el même me sorte d rieal Ben entendu, nous ne sommes pas tenus d atteindre un le* deai Et nous ne devrions pas attendre de notre tendre moitié qu’A ou eto sort comme cet homme et celle femme alors que nous avons nous-mêmes tant de defauts
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Islw Wo N’ 291 du Mercredi 01 Juin au Mardi 07 Juin 2011 - Araba 28 Djoumadal San! auTarota 05 Ha|a 1-
—| Culture & Médias / INTERVIEW de Rokhaya Diallo
Il v a une «raie invisibilité des musulmans non arabes en M^
FRANCE
Figure fnédkibque do la lutte antiraciste, Rokhaya OteRo s est illustrée dans des joutes verbales tdcw sucUcs, bec à Eric Zcmmour ou encore à Robert Ménard la fonda» tnce de F association Los Indivisibles Ivre auiourdhui un pamphlet contre le • racisme atmosphérique - présent dans nos sociétés. De rimportance du choix des mots à l'invisibilité médiatique des personnes noires de confession musulmane. Fauteur du livre ■ Racisme : mode d emploi »• se confie a Saphimcws Entretien.
Rokhaya Diallo : ’ Je surs convaincue que le ‘art d'être Nore annule mon sla mite aux ^jux oe cette sooto* Avec Racisme : mode d emploi. Rokhaya Duto sort de sa pnr Ann do muante ndgrtee pour prendre du FanvAur et proposer une rplemon sur nos propres proxys El»» a lu ses classons. les rtelncîuets qui ont forge ndéofogte raaste comme ceux qu font oomtxjtrjc Mm elle noubie pas d’ntegref clins son ouvrage des exemples concrets très de sa propre expenence Un essai qu tente de deoons&ure tes préjugés pou meux tes combattre
Saphimcws : Dans votre livre, vous insistez sur les sens des mots...
RokMya Diallo. Figura médiatique de ta lutte antiraciste
R D : Souvent, pour donner un exemple, tes gens ont peu de parer de - Noir - et empkxcnt te mrt - Black -. Le mot - Nor - est connue de marwre négative et ceux qi> l tissent craçnent d a^w l a# raciste Pour ma part, je sus plutôt crique par rapport au terme - Nor ». car f ne reaxivw pas une retaille Maintenant avoe recous a la vuducimn angluse parait assez étrange et montre un irritable malaise De même lorsqu'on parte de personne de codeur on sous entend que tes Blancs n'ont pas de couleur et
représente*aent une norme neutre
Donc tes autres personnes, non blanches ne sont pas neutres 7 Les mots en tout cas. ne sont pas neutres il laut rappeler leur ports et leurs on grès
Vous insistez beaucoup sur tes préjugés qui régissent une grande partie des relations sociales...
R. D. : Ce n’est pas une posAon accu-satro? je 06 ^^ P45 ,ve 1/1 *we p o accuser tes gens L rtee est d’ex-plquer comment tonctrwme la meca-moue raciste, pour permette a chacun
de b dépasser J’ai des préjugés, œnine tout le monde mars i*W
tant est don être axv^ttt pour pou* voir al»* au delà Car les préjugés detemwtenl toute notre vie. totStAlte rencontra i y a pleins dïnocaletxs cp rwsn*Tvr*^àrxXœrnvr^
notre histoire personne*? Av» des préjugés est une chose c’en est une autre que ces préjugés aert une mluence su» notre comportement
Vous soulevez un point important, dans le débat actuel, lorsque vous parlez cl'arabophobie à la place dlslamopbobie...
R D. : H y a un vrai préjuge sur tes musulmans c'est de présumer qu'As sont tous arabes Demere Itsiamopho-t^e il n'y a pas qu'une haine des musulmans mais il y a une hune des A/Jjes Qu» a ete raformutee pou p^aüre plus acceptable
Par exempte s> javas été (fongne magtuebinc. on m aurait beaucoup plus interpellée Sur te foulard ou d ai tires qu'uns Je suis convaincue que te <at d être Noue amue mon «sb mie aux yeux de cette sooeie Ch est No», donc on ne peut pas être plusieurs choses a la fois et on s'intéresse beaucoup morts au fart que je $°5 musulmane que s» j’avais ete ongtteire d un pays nwyvctxn Une peronna Me pùbirtue comme Rama Vade a.
no transparaît pnws ms les J»<>A mémo au moment du d»iwl sur b lai*
Oté Nous n'arrivons pas à corn prendra que les musulmans ne sort pas tous arabes H y a une vraie tnvw-bàtô des musulmans non arabes en
France
Quelles etnent vos motivations À écrira ce livre ? Est-ce une maniera d'affirmer vos prises de positions médiatiques ?
R D : J'ai pousse ta retexon car c eâ vrai que te temps imparti en tetevraon et a la rade est très court On ne ped pas développer des reftexrns complexes J avas envie de proposer une relecture contemporaine du racisme en m'appuyant sur des tf^eones das-srjues je n <u P^ inverté la poudre 1 Mais je parte beaucoup du raosme exclure, de oc que j appâte te raosme atmosphérique ». présent sous forme de blagues et parfois meme de compUnerts
Je voulus egalement démontrai que mon engagement en lart que m* tante notait pas bêle et spontané I provient de retenons protonoes et noumes par m?S aines » ne tombe pas du cerf
Saphimcws com
FRANCE
H si la TV9 sur leur construction (tes Mosquées sautait ?
IUM PMCHMHWIHT
Des dizaines de projets de mosquées émergent dans toute la France. En vertu de la toi de 1905 concernant ta séparation des Eglises et de fEtat tes pouvoirs publics ne subventionnent aucun culte ni ne financent la construction d édifices religieux, soumise a une TVA de 19.6 *•. Fortement solicites mais en pro«c a de nombreuses difficultés. tes musulmans mettent de très nombreuses années avant de voir des mosquées sortir de terre Chacun y va de son idée pour permettre a la communauté I exercice do son culte, y compris te president de la mosquée de Trembla y-en-France
A rnai^utasçxi œ la masquée de IremOkT^en-Franoe. Atxk*ywi Ben Iran (a gauche), pressent de IUMTF, Chaman Lambert, pretet de Scne-San! Denis et François Asensi (a droite), député mare de Tremblay Apres te suoœs des journées portes ouvertes en janvtef vuo que la mos quee de Tremblay en France a ete cA oeltemenl mauguree en grande pompe, te 20 mars en prévenue d Ab-deighan Bentran, président de lUnon musulmane de b vie (UMTEF). Chrr. Uan Lambert, prête! de Sme-Sam
• Dents, et François Asensi, oepute-
* I iMiîilfll C HrmnnTTV^
A hnaugurabor de la mosquée de Trrmb<»y -en-Fonce. Abdrtgham Bentran (a gauche), prawdera O CUMTF Chnnran Lambert. prvM de Seine-S»m< Demi et François Aient! (A dro*») deputem*ra de Tremblay mate. « La mosqune contnbue à
embellir encore Tremblay, et singulièrement ce centra ville sur lequel la ville intervient pour en faire un lieu de vie plus agréable. (...), (Elle) est te fruit des efforts des musulmans de France, respectueux des lots de la Répubique. des aubes et de te laïcité. Cette mosquée, comme
———lOOP/o -“^ ^Hslâ^^
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D'IVOIRE
les religieux! entre mea - culpa, pardon et prières
d'autres ont vu te jour en France, s'est edrftee dans te respect du droit existant, sans entorse, ni dérogation ». adecLve a cette occasion M Asensi Mats au prix de tes gros efforts des TrentMaysiens
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