Issue

Islam Info #273

Titre: Islam Info #273
Editeur: Islam Info
Date: 26 janvier 2011
numéro: 273
nombre de pages: 12
Sujet: Union des Cadres Musulmans de Côte d'Ivoire; Moustapha Sy; Enseignement confessionnel islamique; Islamisme; Extrémisme; Terrorisme; Radicalisation
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000972
contenu: By^uy/ay ujjï ^julü dc^jdjj Jy yjyïü yuitejBL Pour 14 500F seulement, procurez vous un téléphone avec des sourates du coran, des fonds d'écran, des symboles de la religion musulmane, une boussole et un réveil indiquant vos heures de prière.
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Chroniaue du Vendredi
-A REVOLUTION DU JASMIN
Le Monde musulman entre autoritarisme politique et la peur de l extrémisme religieux yn banal incident qui se produit chaque jours dans les pays où le délit du droit est la règle quotidienne.
magie des ondes et des réseaux sociaux, toute la Tunisie est en émoi... suite P2
ARABA 21 AU TARATA 27 SAFAR 1432 H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
CHEIKH OUSSAAMAH KHAYAAT
(Imam à la mosquée sacrée de la Mecque)
Islam : Pourquoi la vie est-tlle sacrée ?
EBURNIE TOURS
no limit
[part of etisalatO
PORTRAIT
IMAM MOUHAMEDABOU NASR AL-FARABI
“Un grand philosophe musulman”
CHAPELET
L’importance de demander des comptes à soi-même
CONFIDENCE
Les nouvelles méthodes anti-stress
CHRONIQUE DE
LA OU MA

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Composons toujours avec Dieu
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| Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011
Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
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'lire nique du Vendredi
PAR ABOU KHALFATH-TM
LA REVOLUTION DU JASMIN
Le Monde musulman entre autoritarisme politique et la peur de l’extrémisme religieux
y
in banal incident qui se produit chaque jours dans les pays où le délit du droit est la règle quotidienne.
magie des ondes et des
réseaux sociaux, toute la Tunisie est en émoi, et ensuite le reste du monde sauf ceux qui se croyaient les maîtres incontestés, adulés de ce petit Etat arabe musulman d’à peine dix millions d’habitants. Ebranlés dans leurs attitudes, Zin Abédine, le Président tunisien et ses amis de l’occident, surpris et gênés, n’ont pas eu le temps de bloquer ou d’arrêter, ce que l’on appelle désormais la révolution de Jasmin. A peine cette révolution a-t-elle fini de se stabiliser que dans tous les pays voisins de la Tunisie et même au-delà, des citoyens et et citoyennes tentent de s’immoler aussi pour certainement avoir ainsi leur révolution...
Ces incidents doivent interpeller aussi bien les musulmans que les simples citoyens, ou responsables politiques non seulement des pays cités plus haut mais aussi des puissances occidentales.
- Pour les musulmans, comment peut-on expliquer que des croyants tentent de s’immoler par le feu, alors que le suicide est absolument interdit en Islam? Selon Al Azhar, « L’Islam interdit catégoriquement le suicide sous quelque raison que ce soit et ne permet pas de se séparer de son corps pour exprimer un malaise, une colère ou une protection ».
Toutefois, les anthropologues, Maurice Godelier et Hosham Dawod, s’expliquent le suicide. Ils insistent sur trois points essentiels : 1 ) «Ces immolations s’apparentent à un sacrifice où la victime attire la punition sur ceux qu’elle estime responsables de son malheur et, dans le même temps, devient une icône»;
2) « L’immolation est une forme de suicide très orientée politiquement. Elle porte une charge de contestation et d’indignation importante. Elle est destinée à mobiliser ceux qui restent et à tourmenter ceux qu’elles visent » ;
3) « L’utilisation de la symbolique du feu tend à dire au monde : "L’enfer, c’est ici-bas”. Ces actes constituent "le dernier recours pour des personnes qui estiment que les règles sociales et politiques n’ont pas fonctionné et que les recours au religieux ont été épuisé” ».
- Pour les amis de Zin Abédine, présentés comme le modèle achevé du parfait dirigeant d’un Etat moderne avancé, prototype du dompteur de l’Islamisme, comment expliquer la chute brutale d’un tel monument ?
- Pour les dirigeants qui croient que seule la force militaire, policière et politique peuvent donner une assurance vie à un régime, comment interpréter l’effondrement d’un système si solide ?
Bien entendu, la Tunisie est un beau pays sous la houlette de Zin. Ce pays, sans grandes ressources naturelles, avait presque quitté le cercle infernal du sous-développement. Avec une forte classe
moyenne, une élite bien éduquée, des infrastructures scolaires et sanitaires qui attiraient même des malades européens. Le pays paraissait être sur la bonne voie. Mais pour les observateurs avertis, on savait pertinemment que deux menaces guettaient le pays : la soif de liberté d’une jeunesse bien éduquée aux portes de l’Occident, et l’Islamisme d’une certaine élite moderne et décomplexée vis-à-vis de l’occident. Ici, Internet et les Mosquées étaient sous surveillance stricte comme dans les monarchies riches des pays du golf. Alors que quand un pays n’a pas les ressources naturelles abondantes pour satisfaire matériellement un peuple éduqué et de culture musulmane, la restriction de liberté à la fois pour les islamistes et les élites laiques est une entreprise très risquée voire vouée à l’échec à long terme. Car l’auto-risme ne peut et ne doit jamais être (si nécessaire) qu’un moyen de gestion politique à très court terme, et totalement dépersonnalisé. Les tentatives d’immolation par le feu dans les pays où la constitution, fait de la religion musulmane, la source principale de la loi fondamentale démontre tout le drame des peuples musulmans. Car ils doivent choisir assez souvent entre l’autoritarisme des Etats sans scrupule et le radicalisme des extrémistes sans Foi. Pire, dans ce chaudron intérieur, alors qu’ils auraient pu attendre de l’occident un regard compatissant, bien au contraire, si ce n’est pas le manque de soutien, c’est même plutôt l’appui à leurs bourreaux qu’ils constatent amèrement. Ainsi, les peuples musulmans constatent qu’en occident, les extrémistes religieux, politiciens xénophobes, bénéficient d’une liberté totale sans que ceux-là ne puissent ébranler le fondement de leur Etat. Tandis que chez eux, ceux qui leur refusent à la fois le minimum de liberté politique et le maximum de liberté religieuse sont soutenus sans retenue aucune. De toute évidence, il apparait à travers la révolution du Jasmin, que le meilleur moyen contre l’extrémisme religieux dans les pays musulmans n’est pas l’existence d’un Etat autoritaire, qui ne fait pas des libertés publiques et de la bonne gouvernance, une priorité, comme la lutte contre le sous-développement, d’une part. D’autre part, quels que soient les pays et les peuples, l’alternance au pouvoir d’Etat est la seule garantie contre tous les excès et tous les extrémismes. En un mot comme en cent, d’un incident banal dans un pays quelconque, peut naître un accident de l’histoire avec un impact mondial ; car il y a des valeurs universelles et éternelles : la Liberté pour le Peuple, l’alternance pour les dirigeants et la neutralisation des extrémistes aussi bien religieux que politiques.
A LA SEMAINE PROCHAINE INCH’ALLA
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'WDTRE PLANETE TOURNE
DECOUVERTE SCIENTIFIQUE
LE BIEN-ÊTRE
Plus on sourit, plus longtemps on vit, selon une étude américaine
Plus on sourit, plus longtemps on vit, affirment des chercheurs américains ayant étudié 230 photographies de joueurs de la ligue américaine de base-bail prises en 1952 et dont les conclusions sont publiées cette semaine dans la revue " Psychological Science".
En fonction de leurs expressions sur les clichés, les sportifs ont été rangés dans trois catégories: "aucun sourire", pour les impassibles; "sourire partiel", pour ceux qui contractaient seulement les zygomatiques autour de la bouche, "grand sourire", pour ceux qui souriaient à pleine bouche, plissant les yeux et les joues. Les chercheurs de l'université Wayne
State ont ainsi constaté que les joueurs de la première catégorie étaient décédés en moyenne à 72,9 ans, ceux de la deuxième catégorie à 75 ans et les plus souriants à 79,9 ans. "Les résultats de cette étude sont en accord avec les autres recherches démontrant que les émotions entretiennent une relation positive avec la santé mentale, la forme physique et la longévité", est-il écrit dans l'article. "De plus en plus de recherches montrent que les émotions de base, comme le bonheur ou la tristesse, génèrent des réactions qui influencent le bien-être physique ou mental et la longévité", poursuivent les scientifiques.
Source: AFP
SANTE
LE PALUDISME
Bientôt être soigné grâce à l'amidon
GENETIQUEMENT MODIFIE
D'après les résultats d'une nouvelle étude menée sur le sujet par l'Inserm (Institut national de la santé et de la recherche
médicale) et le CNRS (Centre national de la recherche scientifique), l'amidon génétiquement modifié pourrait être l'un des principaux composants d'un nouveau
traitement efficace contre le paludisme. Ces conclusions ont été tirées après que des chercheurs ont opéré quelques essais sur des souris. La grande nouveauté, c'est que si ce traitement est mis en place, l'amidon génétiquement modifié ne serait pas inséré dans le corps humain par piqûre, mais par simple ingestion et cela si l'on en croit les informations publiées sur le site Internet de la revue scientifique PloS One. LePari-sien.fr rapporte que les chercheurs à l'origine de cette recherche pensent pouvoir, de la même façon, modifier l'amidon des végétaux comestibles et également mettre en place des compléments alimentaires à base de maïs et pomme de terre avec de l'amidon génétiquement modifié. Cet amidon modifié pourrait alors servir de vaccin contre le paludisme et également limiter les risques de contamination du Sida. Aujourd'hui, cette stratégie doit encore être testée sur l'homme.
Source AFP
HRONIQUE DE LA OUMA
Composons toujours avec Dieu
Un homme entra dans un salon de coiffure pour se faire couper les cheveux et tailler sa barbe comme il le faisait régulièrement. Il entama la conversation avec le barbier. Ils discutèrent de sujets nombreux et variés. Soudain, ils abordèrent le sujet de Dieu.
Le barbier : Écoute, je ne crois pas que Dieu existe !
Le client : Pourquoi dis-tu cela ?
Le barbier : Bien, c'est facile, tu n'as qu'à sortir dans la rue pour comprendre que Dieu n'existe pas. Dis-moi, si Dieu existait, y aurait-il tant de gens malades ? Y aurait-il tant d'enfants abandonnés ? Si Dieu existait, il
n'y aurait pas de souffrance ni de peine. Je ne peux pas penser à un Dieu qui permette toutes ces choses. Le client s'arrêta un moment pour penser mais il ne voulut pas répondre pour éviter toute confusion. Le barbier termina son travail et le client sortit du salon. Tout de suite après sa sortie, il vit un homme dans la rue avec de longs cheveux et une barbe touffue.
Le client retourna dans le salon et dit au barbier : Tu sais ! Les barbiers n'existent pas !
Le barbier : Comment ça, les barbiers n'existent pas ? Ne suis-je pas ici et ne suis-je pas un barbier moi-même ?
Le client : Non ! Ils n'existent pas ! Parce que, s'ils existaient, il n'y aurait
pas de gens avec de longs cheveux et la barbe longue comme cet homme qui marche dans la rue !
Le barbier : Ah, les barbiers existent ! Ce qui arrive, c'est que les gens ne viennent pas à moi !
Le client : Exactement ! Tu l'as dit : Dieu existe ! Ce qui arrive, c'est que les gens ne vont pas vers Lui et ne Le cherchent pas. C'est pourquoi, il y a tant de souffrance dans le monde !!!
MORALITÉ
Dans tous nos actes, composons toujours avec Dieu !
"^^OURIRE DE LA SEMAINE
Un homme qui déambulait dans la rue à une heure du matin, se fait arrêter par la police qui lui demande: « Où allez-vous comme ça à une heure pareille?»
L'homme répond: « Je m'en vais à une conférence sur les abus de l'alcool et leurs effets sur le corps humain ».
L'officier lui demande alors: « Vraiment? Et justement, qui peut bien donner une telle conférence à cette heure-ci de la nuit ? »Et l'homme répond: «Ma femme».
^ENSEE DE LA SEMAINE
Une nation s’affaiblit lorsque s’altère et se corrompt le sentiment religieux.
IBN KHALDUN (EXTRAIT DE LA MUQADDIMA)
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Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011 - Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
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f Grégorien Hégirien
Mercredi Jeudi Vendredi 26 Janvier 355® 21 Safar
27 Janvier Lamissa 22 Safar
28 Janvier Djouma 23 Safar
Samedi 29 Janvier 30 Janvier 24 Safar 25 Safar

Ténin
31 Janvier 26 Safar
1 er Février Tarata 27 Safar
RADIO ™936
TreichwoOO®
”HEURES DE PRIÈRE
SOUBH 05h 20
ZOUHR 13h OO
ASR 16h OO
MAGHRIB 18h 15
ICHA 19h 15
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
burate : N°70
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
IMAM MOHAMEDABOU NASRAL-FARABI (Alfrarabius)
Un des grands philosophes musulmans
AL-MA'ARIJ : LES VOIES D'ASCENSION
«Al-Farabi était un philosophe et un mathématicien inégalable et de grande renommée, de même qu'un excellent musicien».
NOM ET GÉNÉALOGIE
Il s'agit de Mohamed Ibn Mohamed Ibn Tarkhan Ibn Awzalag, Abou Nasr Al-Farabi.
NAISSANCE
L’Imam Al-Farabi, connu en latin par (Alfarabius), est né en l’an 259 de l’hégire soit 870 grégorien dans la ville de «Farab», au Turkestan, où son père, d’origine turque, occupait une importante fonction militaire.
SES ÉTUDES
Il était considéré comme le « Deuxième Maître » dans l'exégèse des œuvres d'Aristote, celui-ci étant le « Premier Maître ». A son égard, le Dr Ali Abdel Wahed Wafi dit : «On ignore presque tout de l'enfance d'AI-Farabi ou des stades ultérieurs de sa vie». L'on sait seulement qu'il a étudié dans sa ville natale, Frab, un ensemble de matières telles que les sciences, les mathématiques, les lettres, la philosophie et les langues, en particulier le turque, le persan, le grec et l'arabe.
SES VOYAGES À L’ÉTRANGER POUR LA QUÊTE DU SAVOIR
Il s’est rendu en Iraq à un âge avancé pour poursuivre des études supérieures en philosophie, en logique et en médecine, auprès du médecin chrétien Yuhanna Ibn Khaylan. Il s'est appliqué également à l'étude de la linguistique arabe et de la musique. De l’Iraq, il est passé en Egypte, puis en Syrie où il a duré longtemps dans l’entourage du prince « Sayfid-Dawla », à Alep, occupant une place importante parmi les savants, les hommes de lettres et les philosophes.
CONTRIBUTIONS SCIENTIFIQUES L’imam Al Farabi (Alfrarabius) était considéré comme le plus grand philosophe musulman de son époque. C’est à ce titre que ses contemporains lui ont donné le titre de «Deuxième Maître» en raison de l'intérêt particulier qu'il accordait aux œuvres d'Aristote, le
«Premier Maître», à leur explication, l'ajout d'annotation et de commentaires.
SA PHILOSOPHIE ET SON SAVOIR La philosophie d’AI-Farabi se distingue surtout par ses tentatives visant, d'une part, à harmoniser les doctrines du philosophe Aristote (l'aristotélisme) avec les pensées philosophiques de Platon (le platonisme), et d'autre part, la religion avec la philosophie. En outre, il a introduit la doctrine de l’émanation dans la philosophie islamique et établit les premiers fondements du soufisme philosophique. Outre sa notoriété en matière de philosophie et de logique, Al-Farabi a laissé son empreinte dans d'autres sciences, telles que les mathématiques, la médecine et la physique. Son savoir touchait également à la musique. Il a pour ouvrage en la matière : «Anassir Fannoul-Musiqa» (Les Eléments de l'art musical)».
SES OEUVRES
Des ouvrages ont été rédigés par Al-Farabi, dans le différent domaine des sciences, nous nous contenterons de citer les titres suivants:
Introduction à la géométrie dans l'espace;
Essai sur l’industrie de la chimie ; Industrie de la science musicale : dans lequel Al-Farabi explique les principes de la mélodie et du rythme. Les plus connues des œuvres d'AI-Farabi en philosophie et logique sont : «Araou Ahlil-Madina Al-Fadila» (Les opinions des habitants de la cité vertueuse) ; «Al-Jam’ou bayna Ra’ayil-Hakimayn Aflaton Al-llahi wa Aristota-lis» (Synthèse des opinions des deux sages, Platon et Aristote), ouvrage dans lequel Al-Farabi tente de concilier les opinions de Platon avec celles d'Aristote.
SON DÉCÈS
l’Imam Mohamed Abou Nasr Al-Farabi a eu une vie chargée d'apports à l’islam dans tous les domaines du savoir. Il est décédé à Damas, en l’an 339 de l’hégire, correspondant à 950 du calendrier grégorien. Après avoir vécu au monde quatre-vingts (80) ans. Que son âme ait la miséricorde d’Allah.
LIEU DE RÉVÉLATION:
Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate al-Hâqqah (sourate 69)
NOMBRE DE VERSETS:
44 versets
hapelet
L’importance de demander des comptes à soi-même a* partie)
LA VIE DE CE MONDE-CI : PLANTER POUR RÉCOLTER DANS L'AUTRE MONDE
(O ceux qui croyez ! Craignez Dieu ! Que chacun considère ce qu’il a préparé pour demain ! Craignez Dieu ! Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites. Ne ressemblez pas à ceux qui oublient Dieu ; Dieu fait qu’ils s’oublient eux-mêmes. Ceux-là sont les pervers. Les hôtes du Feu et ceux du Paradis ne sont pas égaux. Les hôtes du Paradis sont les heureux) S 50 V18-20).
Allah, veut que l'homme connaisse ce qu'il fait, qu'il connaisse son action et son travail. Car l'action peut être bonne ou mauvaise. Il doit sans cesse se demander si son action est bonne ou mauvaise ? L'action peut également être licite ou illicite. L'homme doit se demander si son action est licite ou illicite ? L'homme doit donc se connaître soi-même. Il doit faire la distinction entre ce qu'il a comme points faibles et points forts, pour établir ainsi l'équilibre dans sa perception de soi-même, pour ne pas se flatter rien que parce qu'il a réussi dans un domaine ou dans un autre, à un moment ou à un autre, ou pour ne pas se laisser dominer par le désespoir s'il est frappé d'une calamité ou s'il subit une grande perte.
Et puis, lorsque l'homme s'étudie soi-même, il doit prendre en considération le fait que la vie dans ce monde-ci est une plantation dont la récolte sera retrouvée dans l'Autre monde. Et de la même manière que l'agriculteur regarde sa récolte pour savoir si elle est utile ou inutile, il doit égale-
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
Quiconque lit beaucoup cette Sourate, Allah ne lui demandera pas le Jour de la Résurrection, de comptes concernant ses péchés, et le logera au Paradis aux côtés du Prophète Muhammad (saw).
SES EFFETS CURATIFS:
Quiconque lit cette Sourate ne fera pas
ment regarder ce qu'il plante en matière d'actions dans ce monde-ci, car ce monde-ci est la plantation de l'Autre monde : Ce qu'il plante dans ce monde-ci le récoltera dans l'Autre monde. Allah, dit à ce propos : (O toi, homme ! Tu t'achemines en peinant vers ton Seigneur et tu le retrouveras) (S 84 V 6). (Celui qui aura fait le poids d’un atome de bien, le verra. Celui qui aura fait le poids d’un atome de mal, le verra) (S 99, V7-8). L'homme doit réfléchir à ce qu'il fait et se demander si ses actions plaisent ou non à son Seigneur, et le conduiront par conséquent au Paradis, ou si elles lui attirent les courroux de son Seigneur et le conduiront en Enfer ? (Avec ce que Dieu t'a apporté, recherche la Demeure dernière) (S28 V 77). La Demeure dernière est, en fait, la Demeure de la Destinée et de l'Eternité. En travaillant, l'homme ne doit donc pas s'attacher à l'instant qu'il vit. Il doit savoir les conséquences de son action : S'agit-il de conséquences purement temporelles ou bien se prolongent-elles pour atteindre l'Autre monde ?
AGIR TOUT EN N'OUBLIANT PAS ALLAH
(O vous qui croyez ! Craignez Dieu ! Que chacun considère ce qu’il a préparé pour demain ! Craignez Dieu ! Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites. Ne ressemblez pas à ceux qui oublient Dieu ; Dieu fait qu’ils s’oublient eux-mêmes) (S 59, V18-19). Les croyants sont appelés ainsi à ne pas se focaliser sur eux-mêmes et à
de cauchemars terrifiants et sera protégé jusqu'au matin.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE:
Quiconque lit cette Sourate sera à l'abri de la peur et du désespoir.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
ne pas oublier leur Seigneur. Ils sont appelés à agir en n'oubliant pas Allah afin de se rapprocher de Lui, car la satisfaction de Allah permet à l'homme de sentir le bonheur dans son cœur, dans sa raison et dans ses sentiments, car Dieu est la fin de toutes les fins et le but de toutes les aspirations. L'avenir de l'homme est l'Autre monde qu'il retrouvera à la fin de cette vie. Une fois que l'homme arrive à connaître ses actions passées, il doit craindre Dieu dans ses actions à venir et dans ses jours à venir. Si l'action passée est bonne, l'homme doit invoquer Dieu pour l'augmenter. Si elle est mauvaise, il doit se repentir et implorer le pardon de Dieu. L'homme qui oublie son Seigneur oublie ses responsabilités et sa vie dans l'Autre monde. En oubliant sa vie dans l'Autre monde, il oublie son action et le fait de s'apprêter à la rencontre avec sa destinée lorsque les gens seront conduits devant le Seigneur des Mondes. Lorsque l'homme se souvient de Dieu à tous ces moments, il se rappelle aussi de ses responsabilités devant Lui au Jour de la Résurrection.
D'autres Versets parlent de cette question en disant : (Mon seigneur ! Pourquoi m’as-tu amené ici, aveugle, alors que je voyais clair auparavant ? Dieu dira : " De même que tu as oublié Nos Signes, après qu’ils te sont parvenus, tu seras oublié aujourd’hui) (S 20, V125-126)
(Les hôtes du Feu et ceux du Paradis ne sont pas égaux. Les hôtes du Paradis sont les heureux) (S 59, V20).
Nouvelle grille Radio Al bayane en Bambara Suivez Kénéya tous les jeudis à 09 h 30 et Rédifusion à 22 h 30 Le journal en Bambara tous les dimanches à 17 h 15
AVEC BOCOUM ARDJOUMA
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ISLAM INFO N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Janvier 2011
Du Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
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burate de la semaine
SOURATOUL-MOULK-N°67- LA ROYAUTE (suite)
TRANSCRIPTION 10 A12
V.10 : Wa Qâloû Law Kounnâ Nasma'ou Aw Naa'qilou Mâ Kounnâ R Aç-hâbi-s-Sa-îri
V.11 : Fa aatarafoû Bidhanbihim Fasouhqane U aç-hâbi-s-Sa-îri
V.12 : Innal-Ladhîna Yakhchawna Rabbahoum Bil-Ghaybi Lahoum Maghfiratoun Wa Ajroun Kabîroun
testions - Réponses
Q1 : Je travaille pour une société. Et il m’est difficile de faire mes ablutions pour la prière à cause de la nécessité d’ôter le voile pour pouvoir effectuer le massage de la tête et des oreilles. Ma question est de savoir s’il est préférable d’effectuer le massage sur le voile et de faire le même geste pour les oreilles dans la mesure du possible ou de réunir les prières de Zuhr et d’Asr à la maison ?
R : Il est permis à la femme d’effectuer le massage sur son voile en cas de besoin, comme à l’avènement d’un grand froid et quand il s’avère particulièrement difficile d’enlever et de remettre le voile.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : «est-il permis à la femme d’effectuer le massage sur son voile ?» Voici sa réponse : « l’opinion la plus connue au sein de l’école de l’imam Ahmad est qu’elle effectue le massage sur son voile, si celui-ci entoure son cou. Car certaines des femmes des compagnons avaient agi ainsi, selon ce qui a été rapporté d’elles».
En tous cas, si l’enlèvement du voile s’avère difficile à cause d’un excès de froid ou en raison de la complexité de l’acte, elle peut effectuer le massage sur le voile. Autrement, il vaut mieux qu’elle s’en abstienne.
Abou Ismaël
L Saviez-vous
Abou Ismaël
TRADUCTION 1 A 3
V .10: Et ils dirent: "Si nous avions écouté ol raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise".
V .11: Ils ont reconnu leur péché. Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais.
V .12: Ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne L'aient jamais vu auront un pardon et une grande récompense. (à suivre)
Q2 : Je prie rapidement. J'entends par là que je récite la Fatiha et d'autres courtes sourates rapidement. Mes gestes dans les prières sont effectués aussi rapidement. Est-ce permis?
R : La Sunna veut que le croyant récite lentement sans précipitions puisqu'il doit réfléchir sur ce qu'il récite, qu'il s'agisse de la Fatiha ou d'une autre sourate. Il doit bien les méditer et ne pas se précipiter conformément à la parole d'Allah le Transcendant: «ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement.» (Coran,734). Allah Puissant et Majestueux dit encore: « [Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent!» (S : 38, V : 29). Si la rapidité est telle qu'elle entraine la déformation de certaines lettres ou versets, elle n'est pas permise. S'il omet des lettres ou les modifie, sa récitation n'est as permise. Il doit rester calme et prononcer les lettres et les mots complètement. Il en est de même dans la prière. Il ne faut pas se précipiter dans la génuflexion et la prosternation ni dans la pause entre deux prosternations ni dans l'observance de la posture debout après le redressement de la génuflexion. Il faut qu'il reste calme et se stabilise. Voilà ce
lossaire Le term «Baraka AllahoiiH
Abou Ismaël
qu'il doit faire. Cette stabilité est une obligation. L'accélération de la prière en entraîne la nullité. Il a été rapporté d'après le Messager d'Allah (saw) une addition qui consiste à dire:« celui qui mérite éloges et gloire exprimé de la meilleure manière qu'un fidèle puisse dire. Nous sommes tous Tes fidèles. Rien ne peut empêcher ce que Tu donnes. Rien ne peut donner ce que Tu empêches. Sans Toi, la chance ne profite pas au chanceux.» Ceci relève de la perfection. Il en est de même pour la prosternation. Il ne faut pas s'y précipiter. Il faut bien poser sept organes sur le sol: le front, le nez, la paume, les genoux et les pointes des orteils. Le musulman doit copier sur le Prophète et se conduire comme lui et ne pas se précipiter dans ces gestes. La prière rituelle est le principal pilier de l'Islam. La prière rituelle revêt une grande importance.
Que l'auteur de la question prenne soin de cette affaire et qu il accomplisse sa prière parfaitement. Il récite lentement et distinctement tout en réfléchissant sur ce qu'il récite afin d'en tirer profit.
Son éminence Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde).
Fatawa nouroun al-adharb, 2/772
Abou Ismaël
Le terme « Baraka Allahou fika (Masculin) - Baraka Allahou fiki (Féminin) - Baraka Allahou fikoum (Pluriel) » Cette expression, avec sa différence en genre et en nombre, signifie : Que la bénédiction d'Allah soit sur toi (vous). Quand un musulman veut remercier une ou des personnes, il utilise certaines expressions dont celles-ci.
vs Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Comment les prières des prophètes et des croyants sont-elles décrites dans le Coran?
Allah n'a fixé aucune limite aux croyants pour prier et les a invités à se réfugier auprès de Lui et à implorer Son aide pour tout ce dont ils peuvent avoir besoin. Il dit: « Appelez-moi, Je vous répondrai... » S: 40, V : 60.
Si on regarde les prières des prophètes cités dans le Coran, on constate qu'elles sont sincères et toujours tournées vers Dieu, faisant fi du monde extérieur. Ainsi, les prophètes invoquaient Dieu en L'appelant par Ses attributs quand ils priaient. Les croyants devraient aussi se tourner vers Dieu avec cette honnêteté et cette sincérité et Lui confier leurs secrets.
Voici quelques exemples d'invocations de prophètes et des croyants adressées à Dieu dans le Coran: Pour les guider sur le droit chemin, le chemin de ceux que Dieu a bénis et pour les préserver du chemin de ceux qui provoquent Sa colère et de celui des égarés,
Pour faire du lieu où ils vivent un lieu de paix,
Pour procurer des fruits aux habitants de leur ville qui croient en Dieu et au jugement dernier,
Pour faire d'eux des musulmans soumis à Dieu, et faire de leur descendance une communauté musulmane soumise à Dieu,
Pour leur montrer leurs pratiques religieuses,
Pour les rendre miséricordieux, Pour leur accorder des bénédictions dans ce monde et dans l'au-delà, Pour les préserver du châtiment du feu, et de l'humiliation le jour du jugement, Pour ne pas les sanctionner s'ils oublient ou commettent un péché,□
Ces invocations récitées par les prophètes sont un guide pour l'être humain. L'homme doit fréquemment prier Dieu dans sa vie quotidienne et Lui révéler l'ensemble de ses désirs et de ses angoisses. Il ne doit pas oublier que Dieu exauce les vœux de Ses serviteurs qui Le prient sincèrement.
"^^ua de la semaine Aboulsmaël
Doua à faire entre les deux prosternations
Allâhoummaghfir lî, war hamnî, wah dinî, waj bournî, wa âfinî, war zouqnî, war faanî. Traduction : « Ô Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde, guide-moi, panse mes blessures, assure-moi le salut, procure-moi ma subsistance et élève-moi. »
estez vos connaissances AbouAmirat
Questions de la semaine :
1/Quel sera le sort des enfants des croyants, morts en bas âge le jour du jugement dernier ?
2/Combien d’anges ont-ils été envoyés par Allah pour combattre au côté des musulmans lors de la Bataille de Badr ?
3/ Quel est le jugement relatif à l'urine du nourrisson, garçon, touchant le vêtement ?
4/A partir de quelle partie du corps, les hommes renaîtront le jour de la résurrection ?
5/ Le sang coulant de l’homme est-il impur ou pur?
La réponse dans le n°274
jonses aux questions du numéro précédent
Les vertus islamiques
Selon Abôu Horeyra (R.A), L'Envoyé de Dieu (SAW) a dit:
« Que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, qu’il dise une bonne chose ou qu’il se taise; que celui
qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, qu’il fasse du bien à son voisin; que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, qu’il soit hospitalier à l’égard de son hôte ».(Nawawi).
R1 : Parmi tous les prophètes d’Allah, c’est seul le Prophète Muhammad (saw) qui peut intercéder en faveur de sa nation le jour de la résurrection.
R2 : C’est le Prophète Issa (Jésus) qui descendra et tuera l’Antéchrist à la fin du monde.
R3 : C’est sous le trône de Dieu, dans les cieux, que le Prophète Mohammad (saw) a reçu d’Allah l’ordre d’accomplir les cinq prières quotidiennes.
R4 : C’est en un gros serpent que le bâton de Moussa (Alayhi Salam) s’est transformé.
R5 : Les anges gardiens pour l’enfer sont au nombre de (dix neuf) 19.

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Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011
Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
Les cadres musulmans (UCAMCI) se penchent sur le futur de l’Islam en Côte d’Ivoire
L’islam est en pleine mutation en Côte d’Ivoire et a besoin d’un nouveau style de Management en phase avec l’époque et l’environnement. C’est cette vision des choses qui a poussé des cadres à se retrouver au sein de l’Union des Cadres Musulmans en Côte d’Ivoire (UCAMCI). Cette association a décidé de s’investir en plein dans le développement de notre religion avec les nouveaux moyens. Et pour coordonner les actions dans ce sens, une convention s’est tenue au mois de juin. Retour sur cet événement qui s’est déroulée le samedi 10 juin 2010 à la salle de conférence du Manhattan. Suites Hôtel situé à Attoban avec pour thème» construire ensemble une communauté forte»
Cette convention s’est déroulée devant de nombreux cadres qui n’ont pas voulu se faire raconter l’événement. La cérémonie a également enregistré la présence de nombreuses personnalités religieuses et diplomatiques dont le Cheick Boikary Fofana et le représentant de l’Ambassade d’Iran en Côte d’Ivoire.
Au cours de la rencontre, les membres de l’Union des cadres Musulmans en Côte d’ivoire (UCAMCI) avec à leur tête el hadj Koné Mamadou (ex ministre de la Recherche Scientifique) président de l’association ont fait le
Trois projets utiles et révolutionnaires
L’UCAMCI est présente sur le terrain à travers de nombreuses actions depuis sa création en 2001. Cependant, trois projets qui seront bientôt mis en chantier pourraient faire évoluer positivement le sort de la communauté musulmane.
C’est ce que dit autrement le président Koné Mamadou en ces termes « Si tous ces projets sont mis en route et suivis comme il se doit, l’UCAMCI aura atteint ses objectifs?» De quoi s’agit-il en fait? Il s’agit de trois projets aussi importants les uns que les autres à savoir :
LE CENTRE POLYTECHNIQUE DES PETITS METIERS
D’ADIOUPDOUME (CPPM)
Il a pour vocation de former des jeunes filles et des jeunes garçons à de petits métiers notamment ceux de la mécanique, menuiserie, maçonnerie et de la tapisserie. Les jeunes filles quant à elles, bénéficieront d’une formation en couture et en esthétique. Ce centre dont la pose de la première pierre s’est déroulée en 2007, est un projet imminent dans la mesure où un terrain de 4000 mètres carrés a déjà été acquis à Adiopodoumé dans la commune de Yopougon.sur la route
Le projet phare du Centre de Petit Métiers d’Adioupodoumé (CPPMA) a été présenté à l’assistance par le ministre Koné Mamadou (à gauche) président de l’UCAMCI.
point sur les activités des dix années écoulées, présenté au grand public le programme des activités de l’an 2011 et mis l’accent sur la stratégie de remobilisation des membres de la structure. Cet exercice a permis de faire savoir que des actions sociales d’un montant de 390 millions de francs CFA ont été menées pendant cette période .en direction de différentes institutions sociales. Parmi elles, on peut citer la Maison d’Arrêt et de Correction d’Abidjan (MACA), des pouponnières, des
de Dabou et qu’une somme de 10 000 000 (dix millions) de Francs CFA est déjà acquise pour le début des travaux. En termes d’infrastructures, Ce complexe comprendra des ateliers de formation, deux dortoirs de filles de 48 lits et deux dortoirs de garçons de 54 lits de même que le logement du personnel. Son coût est évalué à 150 000 000FCFA.
LE FONDS DE SOUTIEN À L’INITIATIVE DES FEMMES (FONDS SIF)
La mise en place de ce fonds permettra d’aider des femmes dans le besoin .à travers de petits projets. Celles -ci bénéficieront de petits prêts qui seront remboursables sans intérêt et de manière souple. A travers ces fonds, elles pourront réaliser des microprojets dans divers domaines tels que le commerce, la coiffure, la couture, etc. Ces dames seront encadrées par des spécialistes en la matière de sorte que leurs projets soient rentables toutes choses qui leur permettront de sortir de la pauvreté.
LE FONDS POUR LA MUTUELLE DE LA COMMUNAUTE
Parmi les trois projets, c’est le plus révolutionnaire à cause de sa
orphelinats de même que de nombreuses structures islamiques. Au-delà de ce bilan, les cadres ont réfléchi sur le financement des futures activités de l’UCAMCI. Enfin, le projet phare du Centre de Petit Métiers d’Adioupodoumé (CPPMA) a été présenté à l’assistance. Il devra permettre de récupérer de nombreux jeunes musulmans qui malheureusement, constituent la majeure partie de cette jeunesse délaissée dans les rues, à la MACA ou à la prostitution. De même, un projet
démarche de réalisation à la fois légère et souple. Il s’agira pour chaque musulman de cotiser la somme de 100 CFA par vendredi pendant un an. C’est un fonds qui permettra d’alimenter une mutuelle qui viendra en aide aux guides religieux mais en plus, il servira à la création d’infrastructures socio éducatives. Ce projet qui était censé se dérouler dans les mosquées a été réorienté, avec l’aide des nouvelles technologies. Un contrat a été signé dans ce sens avec une structure de téléphonie mobile. Chaque musulman enverra un SMS d’une valeur de 150 FCFA. La société récupérera 50 francs FCFA sur cette somme pour les frais et les 100 FCFA reviendront à L’UCAMCI. Cette opération sera suivie par un huissier et sera bientôt effective. Selon le président Koné Mamadou de l’UCAMCI : «toutes les garanties ont été prises pour en assurer le succès. Imaginez un million de Musulmans qui cotisent 100 par vendredi. En moins d’un an, le sort de la communauté aura changé Inch-Allah et toutes les conditions de transparences seront prises pour que tout marche bien à commencer par un huissier qui suivra le déroulement des opérations».
Eemebrama@hotmail.com
de création de Fonds de soutien à l’initiative des Femmes destiné aux femmes démunies, a été présenté à l’assemblée. A terme, celles-ci bénéficieront de petits prêts sans intérêts, remboursables de manière très souple et d’un encadrement qui leur permettra de sortir de la pauvreté.
Dans son intervention au cours de cette rencontre, le Cheick Boiakry Fofana a, non seulement félicité
L’UCAMCI DIGEST
L’Union des Cadres Musulmans en Côte d’Ivoire (UCAMCI) est née en 2001 sous l’initiative d’un groupe de cadres musulmans avec à leur tête le frère Koné Mamadou, ex Ministre de la Recherche scientifique qui voulaient mettre leurs expériences et leur expertise au service de la religion musulmane et de la communauté musulmane elle-même. Comme l’indique son sigle, cette
CHEICK BOIKARY FOFANA
l’UCAMCI était le maillon qui manquait à la chaîne”
A l’occasion de la convention organisée par l’UCAMCI, le Cheick Boikary FOFANA a fait une intervention au cours de laquelle il a mis en évidence le rôle des cadres dans le développement de l’islam.
Chers frères et sœurs dans le cadre de l’organisation de la communauté musulmane en Côte d’Ivoire, l’UCAMCI était le maillon qui manquait à la chaîne.
En effet, il y a peu, l’islam était le fait des vieux imams d’Adjamé,
d’Abobo, de Treichville. Ces derniers ont joué un très grand rôle à un moment de l’évolution historique de notre communauté. Mais Aujourd’hui, malgré leur dévouement et leur bonne foi, ils ne peuvent plus faire face aux réalités sociopolitiques et socioculturelles de notre époque en pleine mutation avec une Mondialisation qui nécessite une nouvelle forme d’organisation communautaire. Et c’est en cela que je tiens à réitérer mes sincères félicitations au Ministre Koné Mamadou qui, en une période très agitée de notre évolution, a initié cette structure qui aujourd’hui fait la fierté de notre com-
l’UCAMCI pour cette heureuse initiative mais, a incité tous les cadres à s’investir pleinement dans la vie de la communauté musulmane dans notre pays.Pour lui, l’avenir de l’islam repose sur ces derniers de même que les intellectuels beaucoup plus aux faits des réalités actuelles. La lecture d’une résolution a mis fin à la cérémonie.
kemebrama@hotmail.com
union est composée des cadres de tous les secteurs de la vie socioéconomique. Cependant, cette notion de cadre ne se limite pas aux fonctionnaires ou agents de l’État ou encore du secteur privé, mais concerne toute personne pouvant mettre ses moyens et son expertise au service de la communauté. Par ailleurs, elle est ouverte à tous les Musulmans en Côte d’Ivoire sans distinction de sexe, de nationalité ou d’ethnie.
munauté.
Aujourd’hui l’UCAMCI est là et peut s’enorgueillir d’avoir posé des actions comme le prouve le bilan .présenté à cette illustre assemblée. Actuellement, la gestion de nos cadres dans l’organisation de Tislam en Côte d’ivoire est une réalité. En effet, toutes les mosquées de Cocody sont gérées par des cadres et non des moindres. Cela était impensable il y a une trentaine d’années. Ces cadres ont reçu une formation adéquate dans les écoles
d’ici et de l’occident et cela se voit dans l’organisation de ces nouvelles communautés modèles. Je puis affirmer que nous avons la meilleure organisation communautaire dans la sous région. Malgré tout, il faut dire que nous n’avons pas encore atteint nos objectifs en matière d’organisation au niveau des cadres. Au sein de l’UCAMCI, il faut qu’on réfléchisse à la manière de faire adhérer de nombreux cadres dans la structure et également à la manière de les retenir. Cependant, il faut qu’il y ait la discipline. La discipline est un acte islamique et le coran recommande la discipline.
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Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011 - Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
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UN COUPLE AU SERVICE DE LA COMMUNAUTE
DE LA SOCIETE
INTERVIEW AVEC...
MADAME HADJA COULIBALY OUMOU :
“Une femme reste le complément de l’homme, pas son égal ”
Dans le cadre d’une série d’inter-viewes que nous avons réalisées avec des femmes musulmanes de toutes conditions sociales, nous avons rencontré une dame en l’occurrence, madame Oumou Coulibaly DIALLO l’épouse du général Coulibaly. Cette dame a bien voulu se prêter à nos questions.
de la culture occidentale. Je suis africaine et je reste fondamentalement rattaché à cette culture africaine avec ses vertus et coutumes.
Vous êtes la femme d’un général, ce qui n’est pas rien.qui est un grand homme. Quelles sont les obligations que cela peut vous imposer ?
Le général Coulibaly est un homme très humble, il a été auprès du président Félix Houphouët Boigny qui était un grand sage. Donc, je peux dire qu’il a appris auprès du président Houphouët. Il a appris l’humilité, il a appris le partage, il a appris à organiser et à recevoir. Concernant mes obligations, je suis restée auprès de mon mari, et j’ai fait ce qu’il a voulu que je fasse. Comme il a voulu que je fasse. C’est ce que je peux dire.
Que pensez-vous donc de cette phrase de Simone de Beauvoir selon laquelle on ne naît pas femme mais on le devient ?
Je pense que Simone de Beauvoir a lancé cette phrase à partir de sa culture. Mais moi, avec ma culture africaine, je dirai qu’une femme reste le complément de l’homme. Pas l’égal de l’homme mais le complément de l’homme. La femme complète l’homme.
Vous faites la cuisine ?
Très souvent !
Il vous arrive de faire de petits plats pour le général ?
Il aime bien que je fasse la cuisine et quand je lui fais de petits plats cela lui fait
Donc
der-ce vous dame
é n o r-mément plaisir.
Cela lui fait énormément plaisir qu’il ait une épouse qui reste malgré tout une ménagère, une cuisinière, une femme de maison.
c’
us®,
rière grand homme, êtes restée une grande discrète.
le ma'
Vous savez en Afrique plus particulièrement et dans le monde en général, la femme suit son mari. Particulièrement, la femme sait ce que son mari veut. Etre l’épouse d’un général, ce n’est pas une particularité.
Je vous rappelle tout de même que votre époux a été le numéro trois de ce pays tout de même à un moment de notre histoire !
Vous savez je me considère comme toute autre femme, je me considère comme la ménagère à la maison chez elle ! Le devoir d’une femme c’est de travailler de sorte que son mari soit heureux, que ses enfants puissent avoir une bonne éducation. C’est cela, a mon sens, le rôle d’une épouse; qu’elle soit la femme d’un général ou d’un commerçant au marché le premier rôle d’une femme est d’être d’abord une épouse et ensuite une mère.
Si je m’en tiens à ce que vous dites vous n’êtes pas féministes ? Cela dépend de quel côté vous vous placez. Si être féministe c’est défendre le droit des femmes, en ce moment je suis féministe. Mais défendre le droit des femmes ne veut pas dire se soustraire à son rôle d’épouse. Etre épouse, c’est la vocation première d’une femme pour rendre le mari heureux, rendre les enfants heureux, garder la maisonnette.
Vous allez en contradiction avec Simone de Beauvoir qui dit par exemple que l’homme et la femme sont égaux ?
Vous serez déçu, car je ne suis pas
■ère à’^ mier® les
la ma
Vous avez reçu Tariq Ramadan chez vous. Pourquoi?
Je voudrais remercier tous ceux qui ont favorisé la possibilité de cette rencontre. Je suis musulmane et le prophète Muhammad (saw) nous a exhortés à rechercher la science et la connaissance partout où nous pouvons l’avoir. Il a même dit d’aller chercher cette connaissance en Chine s’il le faut. Mo je suis gâtée,je suis comblée, je suis heureuse parce que cette science est venue chez moi, à, domicile. Donc je ne peux que rendre gloire à Dieu.
Mme OUMOU COULIBALY : “Etre épouse, c’est la vocation première d’une femme : rendre le mari heureux, rendre les enfants heureux, garder la maisonnette”.
m’a permis d’avoir ce dont vous parlez. Je dois faire en sorte que je reste toujours dans la voie tracée par lui, je dois faire en sorte que ma foi reflète tout ce bien qu’il m’a donné, car en fait c’est lui qui m’a tout donné. Cependant, je vous assure que si je vivais dans une case au village, je serais autant contente d’avoir rencontrer Dieu dans ma vie. Dieu a tout fait pour moi. D’abord il m’a permis d’être sur la terre des hommes, de vivre jusqu’à mon âge, de pouvoir me nourrir de même que mes enfants. Il m’a donné un cœur qui peut aimer qui peut partager. C’est déjà trop pour moi, je rends gloire à Dieu nuit et jour de m’avoir permis de pouvoir aimer les autres et de pouvoir rendre service aux autres.
Le Ramadan a-t-il un sens particulier pour vous ?
Absolument ! C’est le partage, c’est la joie dans le cas précis car c’est grâce au ramadan qu’on a eu la chance d’avoir Tariq Ramadan en mon domicile. Ce mois me permet également de partager les moments d’affection avec des parents par des visites.
qu’elle accepterait de faire les mêmes choses que vous. ?
Mais oui, vous savez, l’éducation est primordiale. J’ai ma grande fille qui s’est mariée au mois de décembre. Elle est épouse,
Pensez vous que Dieu a quelque chose à voir
elle travaille à la banque mais quand elle rentre chez elle, elle fait la cuisine pour son mari. Ils vivent dans le Massachusetts à Boston, aux Etats-Unis. N’empêche qu’elle fasse la cuisine pour son
tal^
dans votre ascension ou bien pensez-vous que ce sont vos qualités qui vous ont permis d’avoir ce que vous avez ?
Qu’est-ce qui fait que vous êtes restée encore si jeune et si élégante ?
J’ai trois filles, la première a 27 ans; la deuxième 24 et la troisième en a 22. Cette jeunesse dont vous parlée est due au fait que j’ai Dieu dans mon cœur. Je crois que Dieu est la lumière que j’ai dans mon cœur. C’est ce qui explique ce que vous dites.
Propos recueillis par kemebrama
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Quelle est
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et il m’a dit Maman Oumou, je suis comblé .j’ai épousé une femme formidable,
j’ai une mère, j’ai une sœur; j’ai une épouse qui me fait si bien la cuisine, je te remercie.
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Vous savez, le matériel ne signifie pas forcement la réussite sociale. C’est vrai, je vis dans une belle maison comme vous le dites; je remer-
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Dieu pour cela car je suis foncièrement convaincue que c’est Dieu qui
l’image que vous avez de cet homme de science?
Une image très Positive ; je n’ai jamais eu l’occasion de rencontrer cet homme, c’est la première fois que je le rencontre mais j’ai lu beaucoup d’ouvrages de ce monsieur très intelligent. C’est un homme sage qui donne un enseignement simple, un enseignement positif. Je retire de ses œuvres un enseignement positif. Il nous éclaire de par ses propos. Il nous édifie.
Vous avez des enfants et vous avez fait des études supérieures. Vos filles ont dû côtoyer des milieux un peu clean et un peu chic aussi.. Elles ont dû rencontrer le président de la République de même que des ministres et des grands types comme on le dit en Côte d’Ivoire. Pensez vous
Ce qui voudrait dire qu’on peut être intellectuel et être une bonne épouse ?
Etre intellectuelle n’empêche pas d’être une bonne épouse. Ce la n’a rien d’incompatible Etre intellectuel. C’est apporter quelque chose dans la société dans laquelle nous vivons. Etre épouse, c’est apporter également quelque chose chez soi, à son mari. En fait, ce sont deux rôles qui se complètent. On peut utiliser notre chance, avoir été intellectuelle c'est-à-dire avoir côtoyer d’autres horizons, avoir eu une ouverture vers d’autres cultures pour améliorer notre manière d’être épouse à la maison, c’est un plus. Etre intellectuelle ne devrait pas nous empêcher d’être une bonne épouse, d’être une bonne mère.
Un modèle pour la femme musulmane
Elle est belle, élégante, intelligente. En plus, elle est courtoise, humble, croyante et
pratiquante complexe, généreuse, ouverte et
musulmane sans Enfin, elle est férue de culture, tolérante. Parmi
ses amies, on compte autant de chrétiennes que de musulmanes, autant de ressortissants du Nord que du Sud, autant d’ivoiriens que d’ouest-africains et occidentaux. Pardessus tout, c’est une épouse obéissante, une musulmane pieuse, une citoyenne courageuse et une femme de conviction inébranlable ; des qualités rarissimes, hélas aujourd’hui dans notre pays.
FD
| Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011
Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
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UN COUPLE AU SERVICE DE LA COMMUNAUTE ET DE LA SOCIETE
LE GÉNÉRALABOOULAYE COULIBALY
“Le bon militaire doit être un bon croyant"
INTERVIEW
Le Général El Hadj ABDOULAYE COULIBALY, Général de l’armée de l’air, premier et dernier pilote ivoirien du 1er Président de la Côte d’Ivoire, FELIX HOUPHOUËT BOI-GNY. Pilote émérite à la retraite depuis plusieurs années, il se consacre désormais à DIEU et au social. Méticuleux et très discret, il répond ici aux questions d’ISLAM INFO, à la faveur de la réception offerte à son domicile au CHEICK TAREK RAMADAN.
dans la mesure où j’estime que pour faire n’importe quel travail dans n’importer quel domaine que ce soit, il faut avoir un minimum de foi et de croyance en Dieu pour bien le faire et le réussir. Par conséquent, un bon militaire doit être un bon croyant. Vous savez, à la limite, un bon militaire rentre dans l’armée par vocation. Et également un Religieux rentre dans la religion par vocation. Le mot briller sur le harnais vient du monde militaire.
C'est-à-dire quelqu’un
construction de la belle mosquée que vous avez réalisé dans votre village ?
Grâce à Dieu, j’ai construit cette mosquée à Niellé à 30 kilomètres du Mali en 1995. J’aurais pu me construire un palais là-bas mais cela n’aurait pu servir qu’à
refusé j’aurais menti. Mais le plus difficile ce n’est pas de commettre le péché mais le plus difficile c’est de se __^^\
repen- —— \
Le Générai Abdoulaye Coulibaly: ‘‘Le bon militaire doit être un bon croyant”
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cer. Le tout c’est de changer dans la vie C’est ce que feu le président Félix Houphouët Boigny voulait dire en affirmant que seul les imbéciles ne changent pas. J’estime qu’à un moment de la vie,il faut suivre le bon chemin et par la grâce d’Allah,
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moi. Et géographiquement, cette mosquée est située sur la route de Bamako. En venant de la capitale malienne ou du Burkina on peut s’y arrêter pour prier. Ce qui fait que les vendredis, cette mosquée accueille parfois plus de
aujourd’hui je pra-
qui a duré
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Dieu, n’est-ce pas ^ ^
“"IraUictoire^^-^ plUS -^
1>SC -
Mon général, vous êtes militaire mais vous vous intéressez à
dans l’armée qui a
dans
la mesure où l’armée c’est la kalachnikov qui tue ?
Il n’y a pas de contradiction car l’armée n’est pas aux antipodes de la religion.
, passé toute sa vie là-bas,il a cru en ce qu’il a fait et justement dès l’instant où vous avez été un bon soldat,vous avez cru en ce que vous avez fait,vous avez duré sur le harnais,vous avez eu le sacerdoce,à la limite vous pouvez terminez comme un bon religieux.
1000 personnes.
Malgré votre k matiori^-. ■ OnP^C
for-
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tique ma

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c’est b1
autant
religion que faire ce
vous vous en êtes sorti sans problème. Ne peut-on pas dire que c’est la main de Dieu qui vous a soutenu ?
La main de Dieu intervient dans tout de ce que nous faisons. Dans tout ce que nous vivons. On parle de chance, pour
■ d
pilote qui ramène au rationalisme, malgré votre fonction qui a amèné à parcourir le monde et notamment l’Occident, vous êtes resté musul-
peut grâce aux enseignements de nos imams. Et chaque fois que j’en ai l’occasion,je demande pardon à Allah pour les péchés commis et lui demande toujours de me guider sur le bon chemin comme le dit la partie du coran(en arabe) : « C’est toi que nous adorons et c’est de toi que
Les différents types d’avions que ...
moi, la chance c’est la main de Dieu.
Effectivement, j’ai plus de 10000 heures de vols. J’aurais pu mourir après 500 heures ou 1000 heures de vol. Mais grâce à Dieu, j’ai effectué plus de 10000 heures de vol et je suis vivant et pourtant j’aurais pu mourir .Je peux donc dire qu’i I y a la main de Dieu qui est intervenu à ce niveau.
Vous avez goûté à la politique à un moment donné. Qu’est-ce que vous en retenez?
... le Général Coulibaly a pilotés tout au long...
Je pense que pour être un bon militaire, il faut être un bon croyant. Et cela ne se limite pas seulement à l’armée
Vous avez fait un travail très difficile c’est-à-dire être pilote d’avion. Et
Les rêves du couple Coulibaly
Pour Mme, elle rêve d’une communauté bien formée et bien éduquée. Ayant elle-même fréquenté une école religieuse de jeunes filles, où l’instruction et l’éducation de la jeune femme citoyenne allaient de pair. Elle souhaite voir le plus rapidement possible un lycée Musulman de jeunes filles, avec internat dans la banlieue d’ABID-JAN. Un Lycée où les jeunes filles musulmanes et d’autres religions pourront apprendre côte à côte dans la fraternité et le respect mutuel. Pour son pays, elle souhaite que les femmes cherchent non pas à être l’égale de l’homme,
mais être des partenaires écoutées, respectées et indispensables. Pour monsieur, le rêve est de voir à une communauté musulmane unie au niveau des leaders intègres, respectés par tous aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur de leur communauté. Pour le pays, il souhaite que la Paix et l’Unité revienne le plus tôt possible entre tous les fils et toutes les filles de ce pays, avec tous les habitants d’où qu’ils viennent.
Pour son village, il rêve compléter la belle mosquée qu’il a construit dans son village par un complexe scolaire performant. fd
Je dois vous dire que je ne suis pas un homme politique; j’ai été membre du CNSP mais je me suis retrouvé là-bas par hasard. Cela peut paraître bizarre et même curieux mais je ne regrette pas d’y avoir été. Vous savez, dans la vie, tout est une question d’expérience. Dans ce sens, il faut toujours tirer une leçon de ses échecs et même de ses succès. Je pense qu’honnêtement, cette période a été très bénéfique car je pense que cela m’a formé. Cependant, je suis resté très discret . C’est ma manière de voir les choses dans la vie car j’estime qu’il ne faut pas faire trop de bruit dans la vie. Vous savez, ce ne sont pas forcement ceux qui font du bruit qui agissent. Je pense que je ne me suis pas endormi. J’agis à ma manière. Pour moi, la meilleure manière de réussir quelque chose, la meilleure manière d’apporter son soutien à la communauté, la meilleure manière d’aider son pays, c’est d’agir de manière efficace et dans l’ombre.
Qu’est-ce qui pourrait expliquer la
man, pratiquant et pieux; ce qui n’est pas le cas de beaucoup de cadres de votre génération.
Ce que vous dites est effectivement juste. J’étais dans le milieu militaire
nous implorons le pardon, Guide nous sur le bon chemin, Le chemin de ceux que tu as comblé Non pas de ceux qui ont encouru ta colère”.
...de sa riche carrière avec feu Félix Houphouët Boigny.
français .Et dans ce milieu, on nous donnait tout. Si je vous dit que j’ai tout
kemebrama@yahoo.fr
Anecdote
On raconte que la première fois que le président Houphouët-Boigny rencontre dans la cabine de pilotage de son avion de commandement, un jeune pilote noir ivoirien du nom d’Abdoulaye Coulibaly, il émet en privé de fortes réserves. Mais les supérieurs hiérarchiques du jeune pilote sont confiants. Donc pour son premier vol avec Félix Houphouët-Boigny, le jeune pilote et ses supérieurs hiérarchiques jouent leur carrière. Le jeune pilote, sûr de lui-même, et surtout du destin à lui tracer par le seigneur Tout Puissant,
prend les manettes. Le président Houphouët ne sent ni le décollage, ni la montée en altitudes. Lui qui a tant peur de l’avion. A l’arrivée, le président tombe sous le charme de la maîtrise de celui qui sera son pilote à vie. Le vieux n’a plus eu peur de l’avion comme auparavant. Ainsi, jusqu’à la mort de Félix Houphouët-Boigny, le général Abdoulaye Coulibaly restera non seulement son pilote attitré, mais aussi celui de beaucoup de chefs d’Etats Africains. Malgré cette proximité professionnelle et quotidienne avec le chef de
l’Etat ivoirien, le général Abdoulaye Coulibaly n’a jamais voulu profiter outre mesure de cette position privilégiée et d’intimité. Il s’est toujours contenté de piloter l’avion de son patron et de s’occuper de sa petite famille (pendant le petit temps que lui laissait son patron) et de sa mère dont il était le fils unique. Une maman à qui, il a tout donné (humainement parlant) jusqu’à son dernier souffle. C’est donc tout naturellement que pour la plupart de ceux qui le côtoient au quotidien, le général Abdoulaye Coulibaly est le symbole même de la "Baraka”, l’homme béni. Fatim Djamila
Un couple au service de l’islam et de la société ivoirienne
Un couple au service de l’Islam, de la communauté et de la société ivoirienne. Monsieur a été le premier et seul pilote ivoirien du premier Président de la République de Côte d’Ivoire. Un homme humble, modeste et discret. Pilote compétent avec des milliers d’heures de vol sans aucun incident. Un officier général considéré dans le milieu comme l’un des plus doués de sa génération. Madame est enseignante de formation, mais opératrice économique de renom chez qui l’argent n’est qu’un simple
moyen vers la félicité divine. Les deux forment un couple ordinaire sans histoire, heureux, courageux et solidaire au service de la communauté et de la société. Le couple Coulibaly compte des amis dans toutes les couches sociales, dans toutes les ethnies et toutes les religions. On rencontre fréquemment chez eux aussi bien les imams que les pasteurs et les prêtes. Dans le couple Coulibaly, la fidélité à l’amitié basée sur la vérité et la franchise est une vertu cardinale. Un exemple pour toute la Côte d’Ivoire.
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Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011 - Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
ri K DE LA COMMUNAUTE
DOSSIER/EDUCATION
LES MEDERSAS OU ÉCOLES FRANCO-ARABES EN CÔTE D’IVOIRE
Les Medersas, une avancée dans le système éducatif islamique
Le système éducatif islamique en Afrique a débuté par les écoles coraniques traditionnelles qui ont connu leurs heures de gloire. Cependant, l’instauration du système colonial va instaurer un nouvel ordre éducatif .Ce nouveau système à son tour va changer la donne au niveau de l’ascension sociale. L’école coranique
traditionnelle va disparaître pratiquement. A cette réalité, va se substituer la Madersa qui constituera une nouvelle donne dans le système éducatif islamique.
GOUVERNEUR GÉNÉRAL WILLIAM PONTY IMPOSE LE
FRANÇAIS DANS TOUTES LES ÉCOLES DE L’AOF
En effet, en 1910 en A.O.F, le Gouverneur Général William Ponty supprima cette disposition dans la mesure où il estimait que cette " complaisance risquait d’induire en erreur les Africains non islamisés sur les véritables intentions de l’administration coloniale en matière linguistique et religieuse ".En lieu et place, il imposa de manière définitive la langue française dans toutes les écoles de l’AOF. La circulaire du 30 août 1910 prise à ce sujet est assez expressive: "L’école est le meilleur instrument du progrès; c’est elle qui sert le mieux les intérêts de la cause française (...) Nul n’ignore que l’étude du français est le remède le plus efficace qui puisse être opposé au fanatisme. L’enseignement [non religieux] sera donné exclusivement en français". Dans cette même dynamique, la langue française sera la seule en usage dans les écoles. Il sera interdit aux maîtres et aux élèves d’utiliser les langues locales à l’école où l’exclusivité sera accordée à la langue française.
LES MEDERSAS OU ÉCOLES FRANCO-ARABES S’IMPLANTENT
EN CÔTE D’IVOIRE
Malgré tout, l’expérience des Medersas avaient déjà dépassé les frontières de la Mauritanie du Sénégal et du Mali et avaient atteint les contrées comme le territoire de la Côte d’Ivoire.où existait déjà une communauté musulmane depuis des siècles. Les premières medersas vont s’installer dans leur forme voulue par Faidherbe avant 1960. Elles s’implanteront d’abord dans les grandes villes comme Abidjan et Bouaké et ensuite Daloa et autres villes à forte concentration musulmane.
DES ÉCOLES MIEUX STRUCTURÉES
C’étaient des écoles et ce sont encore des écoles un peu plus mieux structurées que les écoles coraniques traditionnelles avec des infrastructures plus ou moins modernes telles des salles de classes, des tables bancs, une administration avec bureau de directeur et d’éducateurs même si ce n’est pas le luxe souvent. Ces medersas, avaient et
L’imam Cissé Djiguiba part en Arabie Saoudite après l’université d’Abidjan
continuent d’avoir un programme essentiellement en arabe avec tout de même quelques heures en français. Même jusqu’à présent, l’aspect islamique y est primordial avec la théologie, les hadiths, le fiqh etc. En un mot l’islam dans ses différentes ramifications.
DES COURS DE MATHS, PHYSIQUES, HIST-GÉO, ETC EN ARABE ET EN FRANÇAIS
Malgré tout, On y dispense tout de même des cours en mathématiques, Histoire et Géographie, Sciences naturelles, etc. mais, en arabe. Aujourd’hui, les élèves, compte tenu des heures de cours dispensés en français et compte tenu de l’environnement francophone, se présentent pour les plus courageux et les plus assidus, aux concours du Ministère de l’Education Nationale en tant que candidats libres et certains parmi eux réussissent aux examens du C.E.P.E., de l’entrée en 6ème, du BEPC, et même du Baccalauréat en français. Il faut signaler que ces Medersas pour les mieux structurées passaient les examens jusqu’au B.E.PC, en arabe et parmi les illustres élus, certains allaient poursuivre leurs études dans les pays arabes.
UNE PREMIÈRE GÉNÉRATION SE REND AU MAGHREB ET EN EGYPTE
Aujourd'hui, la première génération de ces élèves qui ont poursuivi ce parcours est composé du Cheick Aboubacar Fofana, de l’imam Traoré de la Riviera Golf, et autres. Ces derniers iront poursuivre leurs études en Egypte ou au Maghreb. La plupart y passeront le Baccalauréat, en arabe et suivront des études supérieures dans des domaines spécialisés tels que les finances et les banques et par la suite retournaient au pays où ils travaillaient dans des structures étatiques ou privées après avoir fait une équivalence de leurs diplômes en français.
Ces derniers seront suivis dans les
L’Imam Traoré Mamadou part en Egypte en 1956
années 1970 par une deuxième génération parmi laquelle se trouvaient le président koudous du CNI, les imams Cissé Mamadou de l’avenue 2 à Treichville, DIAKITE Ousmane de Bonoumin pour ne citer que ceux-là. Comme leurs prédécesseurs, ils y passeront le Baccalauréat en arabe et suivront une formation dans les universités avant de rentrer au pays participer au développement dans différents secteurs de la vie économique.
UN MANQUE D’ORGANISATION PROVOQUE LA NAISSANCE
DE L’OEECI
Le handicap cependant, c’est que depuis longtemps et jusqu’à présent, ces écoles souffrent d’un manque d’organisation pour nombreuses parmi elles en terme d’infrastructures et de programme commun sur toute l’étendue du territoire. C’est l’ensemble de tous ces faits qui a suscité la mise en place de l’Organisation des Enseignants des Ecoles Coraniques Ivoiriennes (OEECI) dirigée par l’imam Konaté Abdramane. Les écoles affiliées à sa structure étaient en mai 2008, au nombre de 335 et comptaient en leur sein, 99152 apprenants, encadrés par 2082 enseignants. Interrogé sur ces objectifs, l’imam Konaté Abdramane affirme : «notre objectif principal, est d’organiser les écoles dites Medersas en de véritables écoles confessionnelles qui prendront en compte le programme national d’enseignement et l’enseignement islamique dispensé en arabe, afin que les élèves qui sortiront de nos institutions de formation, soient des agents de développement dotés de bonnes qualités morales et spirituelles»
UN PROGRAMME ET DES EXAMENS NATIONAUX INSTAURÉS
Pour atteindre cet objectif, cette institution a mis en place un programme
national avec un chronogramme et un suivi régulier. Elle organise chaque année les examens de différents niveaux sur toute l’étendue du territoire. Ces examens sont de plus en plus bien organisés. Ils permettent par conséquent aux élèves d’accéder aux différents niveaux de l’enseignement secondaire et supérieurs en arabe: entrée en sixième, Brevet d’Etudes du Premier cycle (BEPC) de même que le Baccalauréat en arabe. Les élèves admis au Baccalauréat bénéficient pour les plus chanceux de bourses d’études offertes par certains pays tels le Maroc, l’Algérie la lybie, l’Egypte, le Soudan et même parfois l’Arabie Saoudite. Mais le gros de la troupe reste au pays.
QUELQUES MEDERSAS DE RÉFÉRENCE
Il existe quelques écoles de références sur le territoire national notamment à Bouaké avec les structures célèbres telles que Dar el Hadith, Sakafat al Islamiya à Daloa avec l’école du docteur Moustapha SY. On peut également citer la medersa de Yorobodi à l’Est du pays, une ville fortement islamisée de même que celles de Tlémé et de Bondoukou. A Abidjan, on a quelques Medersas phares dans certains quartiers notamment Abobo, Koumassi et Adjamé. A Koumassi par exemple, l’école d’el hadj Bakounadi est assez performante en termes d’infra-Structures et d’encadrement .Il en est de même pour l’école d’el hadj Abdramane Konaté sise dans le même quartier. A Abobo, la medersa dirigée par El hadj Mohamed DOUMBIAafière allure avec des salles de classes identiques pratiquement à celles des écoles gouvernementales. Dans ces écoles au-delà de la structure d’accueil, les élèves bénéficient d’un enseignement de qualité avec des enseignants qui pour la plupart ont effectué des études supérieures dans les pays arabes. Certains parmi eux ont obtenu la licence la maîtrise ou même plus.
DE NOMBREUX PARENTS REFUSENT DE PAYER LA SCOLARITÉ
Cependant, ces institutions de formation, malgré les progrès réalisés, rencontrent assez de problèmes .Dans ce registre, on peut citer les salaires insuffisants des enseignants dont les plus heureux reçoivent au plus 25000 FCFA, dû au non paiement des scolarités par les élèves. Et pourtant elles ne varient que de 600 à 1000 FCFA par mois et cela dans la plus grande partie du territoire nationale. Il est à noter que de nombreux parents ne parviennent pas à s’acquitter des frais de scolarité soit par négligence soit par pauvreté où refusent de payer les frais de scolarité. A ce sujet, le directeur du Centre Culturel Islamique, Mohamed DOUMBIA d’Abobo estime que:«c’est une question de mentalité. Les mêmes parents qui refusent de
payer 1000 FCFA par mois pour nos medersas sont prêts à débourser 100 000 FCFA voire plus quand leurs enfants après l’entrée en 6ème chez nous, s’inscrit dans un collège privé au cas où il n’est pas orienté dans un collège public. Les Musulmans pensent jusqu’à présent que l’école islamique doit être gratuite. Si cette situation continue, les Medersas mourront de leur belle mort !».
UNE FORMATION INADAPTÉE
Il est évident dans ces conditions que l’enseignement dispensé dans ces structures sera au rabais. Les enseignants malgré leur bonne volonté ne peuvent se surpasser compte tenu de leurs salaires insuffisants. De la sorte pour de nombreux élèves,la formation s’arrête en cours de route, généralement avant la classe de CM2 en arabe et s’adonnent à de petits métiers différents niveaux. Beaucoup parmi eux se transforment en apprentis de gbaka ou exercent d’autres petits métiers tels que la ferronnerie, la mécanique, la maçonnerie. Ace niveau, DOUMBIA Mohammed du centre culturel d’Abobo estime que:«de nombreux parents n’ont jamais imaginé que leurs enfants puissent gagner leur vie à travers les études effectuées dans nos medersas. Et d’ailleurs beaucoup parmi eux n’inscrivent leurs enfants dans nos écoles que parce qu’ils n’ont pas eu de place dans les écoles primaires publiques. De la sorte, la medersa ne devient qu’un tremplin jusqu’à ce que l’enfant ait 14 ou 15 ans pour devenir apprenti de gbaka. A la fin il perd tous ses acquis antérieurs à cause même du milieu des transports qui comprend beaucoup d’attitudes répréhensibles
UNE DISCRIMINATION SUBIE PAR L’ARABE FACE AUX LANGUES OCCIDENTALES
La réalité aujourd’hui, c’est que ces écoles connaissent des problèmes face au développement de l’école occidentale. Compte tenu du passé colonial de notre pays, les écoles reconnues sont celles de l’enseignement général qui fonctionnent avec la langue française. De surcroît, cette langue est à la fois la langue officielle, c’est à dire celle utilisée dans l’administration et langue nationale dans la mesure où,elle supplante les 66 langues ivoiriennes qualifiées d’ethnies Cela voudrait dire que le français est la langue de promotion sociale la langue qui ouvre toutes les portes. Une sorte de «sésame ouvre-toi» alors que l’arabe enseigné dans nos medersas n’a même pas le statut accordé à l’anglais encore moins à l’espagnol ou l’allemand qui sont des langues secondaires mais qui ont bénéficié d’une plus grande attention de la part des administrations aussi bien coloniales qu’actuelles. De la sorte, l’arabe, malgré le fait qu’elle soit parmi les langues internationales les plus parlées au monde, est considérée en Côte d’Ivoire comme langue de prière.
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SERMON
CHEIKH OUSSAAMAH KHAYAAT(lmam à la mosquée sacrée de la Mecque)
Pourquoi la vie est-elle sacrée ?
SERVITEURS D’ALLAH !
Craignez Allah, car la crainte d’Allah est la meilleure provision pour le serviteur dans son chemin vers Allah, de même qu’elle est la meilleure chose pour que l’homme passe les étapes de la vie en étant à l’abri des péchés.
O Musulmans !
Allah a complété le bienfait, augmenté le don, et achevé le mérite avec ce qu'il a prédestiné par sa sagesse et sa miséricorde lorsqu’il envoya Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) avec la guidée et la vraie religion, et fit que son message soit une miséricorde pour les mondes, comme il a dit (qu'il soit glorifié) : {Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde aux habitants de ce monde}.
Et les mondes, serviteurs d’Allah, sont tout ce qu’Allah a créé, et en première ligne, les fils d’Adam avec leurs différences de couleur de peau et de race, et leurs différences concernant les langues et les visages ; les aspects de cette miséricorde générale dans le message de ce généreux prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) sont innombrables.
Et l’aspect le plus évident et le plus important qui montre cette miséricorde et sa véracité, et qui en est une preuve, c’est ce avec quoi ce message est venu comme protection des âmes, du sang et de la vie des gens, qui n’a pas d’égale. De plus, cette protection n’est pas seulement pour les musulmans, mais elle englobe tous ceux qui ne sont pas musulmans.
Et parmi les preuves les plus évidentes de cette protection, ce chemin unique que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a tracé pour sa communauté, qu'il lui a ordonné de prendre, et lui a interdit de s’y opposer et de transgresser ses limites pendant la paix et la guerre.
En ce qui concerne la paix, ce qui a été rapporté du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) comme avertissement sévère et une menace pour celui qui tue un infidèle allié (autorisé à séjourner en terre d’Islam) - c’est l’homme qui vient d’un pays où il y a la guerre et entre dans le pays de l’Islam en ayant la protection des musulmans - ; Al-Boukhari a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques d’après Abdoullah ibn Amr ibn Al-Ass (qu'Allah soit satisfait de lui) que le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Quiconque tue un infidèle ayant la protection des musulmans, ne sentira pas l’odeur du paradis et son odeur peut être sentie à partir d’une distance de quarante années (de marche)) ; c’est une menace, serviteur d’Allah, effrayante qui
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In die Name of , The Deneficent. The Merciful,
grange fish about 50cms m length wth sonie Arabie writing on it He took 11 to Sheikh dLZein, vitro read cleariy what was witten in 0 naturel way. thaï couW nol be done by 0 hurrian being, but rather a Gody création which rue fish was nom wth He rôad“God‘t servant ' on its bely and ‘ Muhammad" near its head, and ' his Messenger" on te tail.
__________________________A fish leflifies for RisulullahfS A W )________________
empêche les gens doués de raison de dormir.
En ce qui concerne la guerre, les conseils (recommandations) du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) aux commandants de ses armées, et les ordres qu’il leur donnait avant leur départ, n’ont pas besoin d’explication, et sont remplis de preuves, car le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) montre que le sang est sacré et que les âmes ont une grande valeur. Il n’est donc pas correct de les laisser en proie aux interprétations construites sur les opinions, les doutes et les commentaires qui ne sont pas appuyés par la science, ni la guidée, ni le Livre.
Mouslim a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, ainsi qu Ahmed dans son « Mousnad >> et les auteurs des « Sounanes », d’après Bouraïda (qu'Allah soit satisfait de lui) que le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Allez combattre dans le chemin d’Allah combattez dans le chemin d’Allah et ne commettez pas d’excès (ne dépassez pas les bornes), ne trahissez pas, ne défigurez pas les morts, et ne tuez pas les nouveau-nés (les enfants)...).
Et Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté dans leurs recueils de hadiths authentiques qu’lbn Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit :
-« Une femme fut retrouvée morte lors d’une expédition du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; alors, le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) interdit de tuer les femmes et les enfants », et dans une version d’Ahmed dans son «
The story of the fish began whoti M George Wehbi. a Christian Lôbanese, was practicing his fishing hobby, in Dakar, Sénégal (the capital oi West Africa) Ha caughr rw/ fish When hô wert home tus wifo saw among them a
Mousnad » et d’Abou Dawoud dans ses « Sounanes » :
-« Lorsque le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) vit une femme tuée, il dit :
(Cette femme ne pouvait pas combattre) ; puis, il dit à l’un d’entre eux :
(Rejoins Khaalid et dis-lui : « Ne tuez pas les enfants, ni ceux qui se mettent sous la protection des musulmans).
Les califes du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) après lui et les gouverneurs des musulmans se sont accrochés à cette guidée prophétique et ont suivi ce chemin siècles après siècles ; ceci apparaît clairement dans leurs conseils aux commandants de leurs armées lorsqu’ils les envoyaient combattre les ennemis. Le calife bien-guidé Abou Bakr le véridique (qu'Allah soit satisfait de lui) fit des recommandations à Yazid ibn Abi Soufiane un de ses commandants qu'il envoya sur Cham (la Syrie, la Palestine...), il lui dit :
-« Je te recommande trois qualités : Ne tue pas une femme, ni un enfant, ni un vieillard, ne coupes pas un arbre fruitier, ne détruis pas les maisons, ne tue pas les moutons, ni les chameaux sauf pour manger, ne coupe pas les dattiers et ne les brûle pas, et ne dérobe pas une partie du butin avant son partage » rapporté par l’Imam Malik dans le « Mouwatta ».
Et les recommandations d’Omar ibn Al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) aux commandants de ses armées avant leur départ ; il leur disait :
-« Au nom d’Allah et avec l’aide d’Allah, partez ! Et la victoire ne provient que d’Allah, en restant sur la vérité et en patientant. Donc, combattez dans le chemin d’Allah
ceux qui ne croient pas en Allah, n’agressez pas car Allah n’aime pas les agresseurs, ne soyez pas lâches lors de l’affrontement de l’ennemi, ne défigurez pas les morts, ne transgressez pas lorsque vous dominez, ne tuez pas les vieux, ni les femmes, ni les enfants, et évitez de les tuer lorsque les deux armées se rencontrent et lorsque vous lancez une attaque sur l’ennemi ».
Et il a été rapporté de tous les gouverneurs des musulmans ces mêmes recommandations brillantes et lumineuses qui montrent la beauté de cette religion, sa magnificence, sa justice, et sa miséricorde, et qui exprime avec vérité et qui montre avec sincérité l’application vivante de la parole d’Allah (qu'il soit glorifié) : {Combattez sur le chemin d’Allah (pour la cause d’Allah) ceux qui vous combattent et n’agressez point. Allah n’aime pas les agresseurs}.
C’est un combat pour Allah et dans le
DEUXIÈME SERMON
Serviteurs d’Allah !
Craignez Allah et invoquez-le toujours, car quels que soient les efforts pour cacher la vérité et répandre le faux, la domination, la victoire, la gloire, et le pouvoir sont pour la religion d’Allah à la fin ; comme il a fait descendre le Livre de rappel et se charge de sa protection (qu'il soit glorifié), il a aussi promis de faire que sa religion domine et d’élever son drapeau, et sa promesse est véridique, elle ne change pas ; il a dit (qu'il soit exalté) : {C’est Lui qui a envoyé Son
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chemin d’Allah, non pour obtenir un des butins de la vie de ce monde, c’est un combat juste pour une cause
juste ; donc, il ne doit pas y avoir d’hostilité, ni de destruction, ni de corruption sur la terre. Et la religion, son Livre et son prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) sont venus avec cette lumière qui fit disparaître les ténèbres ; il n’est donc pas impossible que son soleil brille sur ce monde aujourd’hui comme il a brillé hier. Et cette vraie religion ne mérite-t-elle pas d’être décrite par la justice, la paix, et la vraie liberté, et non pas par le terrorisme, le meurtre, et le désir ardent de verser le sang ?
Je cherche refuge auprès d’Allah contre satan le maudit :
{ Ils veulent éteindre la lumière d’Allah avec leurs bouches et Allah tient absolument à accomplir Sa lumière, n’en déplaise aux négateurs !}.
messager porteur de la bonne direction et de la religion du vrai afin de la placer au-dessus de la religion tout entière, n’en déplaise aux associateurs}.
Le croyant doit donc avoir une bonne pensée de son Seigneur, avoir confiance en sa promesse, et avoir la conviction que ce qu’il a promis arrivera, il doit aussi travailler pour obtenir cette promesse et il doit faire attention que le désespoir n’atteingne pas son cœur, car ce n’est pas le caractère des croyants, ni la qualité des pieux qui est déterminant.
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| Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011
Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
COMMUNAUTE
Un problème de débouchées dans l’administration et dans le secteur privé
Par ailleurs, au plan et administratif, tous les cadres du pays dans leur plus grande majorité, sont issus de l’école occidentale car tous les concours d’entrée aussi bien dans l’administration que dans le secteur privé se font en français, L’arabe en cours dans nos écoles n’y apparaît nulle part.
Par conséquent, les jeunes issus des écoles coraniques et des Medersas, exercent dans le secteur libéral ou dans l’agriculture Ils se retrouvent pour certains dans leurs villages comme cultivateurs ou dans les villes comme chauffeurs dans le transport en commun, comme vendeurs détaillants, commerçants pour les plus courageux A la fin de leurs études, d’autres occupent des fonctions d’imam ou d’enseignants dans les écoles coraniques avec des salaires insuffisants.. Face à cette situation le Cheick Boikary FOFANA dans une déclaration faite le 31 janvier 2010 à l’occasion du Conseil Consultatif des Imams s’est écrié:«notre système est inadapté et mérite une véritable restructuration car quelle est cette éducation qui forme ses enfants pour les envoyer dans les gares et non dans les universités? Comment faire pour que notre système éducatif produise des cadres ou des techniciens qui participent au développement de notre pays au même titre que les élèves qui sortent des autres systèmes éducatifs? C’est à ces questions que nous devons réfléchir!»
QUELQUES PRIVILÉGIÉS DANS LE LOT
Cependant, dans cette “grisaille”, certains des élèves sont sortis du lot.Ce sont ceux que les parents ont envoyé étudier dans les pays arabes ou ceux qui ont bénéficié de bourses de ces pays et se sont formés aux études dont a besoin l’administration, telles que la communication, les finances, les mathématiques l’Education Physique et sportive, etc.
Cheick Ahmadou Bamba
Certains parmi eux ont fréquenté l’équivalent de notre Ecole Nationale d’Administration mais en arabe dans les pays du maghreb. A leur retour après avoir tout de même fait l’équivalence de leurs diplômes en français, ils ont occupé et occupent toujours pour les plus jeunes qui ne sont pas à la retraite des postes dans l’administration comme dans le secteur privé. Les premiers dans ce système vont commencer à travailler à partir de 1980.
DES ARABISANTS DANS TOUS LES DOMAINES
On peut citer comme exemple même si la liste n’est pas exhaustive, le Cheick Al Aima Boikary FOFANA qui a occupé un poste de cadre supérieur dans une banque de la place, le président Koudous du Conseil
National Islamique cadre supérieur au Ministère de l’Economie et des Finances,l’imam Traoré Mamadou de la Riviera Golf,qui a été cadre de banque avant de bénéficier d’une bonne retraite aujourd’hui,les imams Diakite Ousmane de la mosquée Arafat de Bounoumin,Binaté Ibourahimadu Plateau Dokui exerçant tous au Ministère de l’intérieur, l’imam Cissé Mamadou de la mosquée Bintou de l’avenue 2 de Treichville au Ministère des Affaires étrangères .Aujourd’hui,certains parmi ces heureux élus beaucoup plus jeunes que leurs devanciers souvent à la retraite, travaillent dans des ambassades étrangères installées en Côte d’Ivoire,à l’ONUCI, dans certaines institutions internationales. D’autres sont même enseignants au ministère de l’Education Nationale comme c’est le cas avec l’imam DIABY Mamadou imam, aumônier de l’école de police, professeur d’EPS de son état.
FRANCISANTS DANS LE SYSTÈME ÉDUCATIF ARABE
Un fait.qui mérite d’être signalé; c’est le choix opéré par certains élèves issus du système conventionnel de l’Education National qui ont décidé d’aller se former en arabe notamment en Arabie Saoudite. Cette frange d’étudiants a décidé de se rendre en arabie Saoudite au début des années 1980 en vue d’y poursuivre des études scientifiques en arabe. Ces derniers ont dû comme c’est le cas, suivre des études d’abord théologique en arabe bien sûr avant d’entamer leurs études de spécialisation.
Aujourd’hui, ces derniers sont au devant du militantisme islamique dans différents domaines. On peut citer parmi eux, l’imam Cissé Djiguiba Abdallah, imam du Plateau et directeur général de la radio Al Bayane. Ce dernier déjà étudiant en anglais à l’université d’Abidjan Cocody, a subi une formation traducteur et d’interprète. Il aurait pu
travailler au Ministère des Affaires Etrangère où les portes lui étaient largement ouvertes mais il a préféré s’occuper de la daawa c'est-à-dire de la prédication, ce qui naturellement lui permet aujourd’hui d’être le premier responsable de la première radio musulmane du pays. L’imam Sékou sylla de la mosquée An nour de la Riviera 2, lui était étudiant à l’Ecole Normale Supérieure d’Abidjan en sciences naturelles, études qu’il poursuivra en arabie Saoudite; aujourd’hui il est imam et prédicateur. Feu Samassy Mamadou professeur de mathématiques avant son assassinat était de cette frange d’étudiants au même titre qu’el hadj Doukouré Ousmane ingénieur des mines de son état formé à l’Université King Fayçal de Médine, aujourd’hui directeur général du Centre d’Etude d’Information et de Documentation au CNI (C.E.I.D) qui produit votre hebdomadaire Islam Info
COIN DU BONHEUR
MDIGA Ibrahim et SANOGO Matirangué, ensemble pour la vie
ENVISAGER UNE VULGARISATION DU PHÉNOMÈNE
Mais si on s’en tient au nombre d’élèves formés par le système éducatif islamique ces personnes citées sont des privilégiées et c’est cette réalité qui a mené aussi bien les autorités islamiques et les autorités du système de l’Education Nationale à envisager une autre voie pour le système éducatif islamique. Et c’est cette nouvelle dimension de cette éducation islamique qui fera l’objet de notre prochaine Parution
Prochainement : LES ECOLES CONFESSIONNELLES ISLAQUES ET LES NOUVELLES UNIVERSITES MUSULMANES EN COTE D’IVOIRE SOURCES,
Paul Marty 1917
(Turcotte 1983, 8) ; Queffélec, 1995, 837
Xavier Coppolani Les Confréries religieuses musulmanes, parue aux éditions Adolphe Jourdan à Alger en,
kemebrama@hotmail.com
ABENGOUROU
ACCUEIL DES PÈLERIN
Le roi de l'indénié reçoit les pèlerins
Le Roi de l'indénié, sa Majesté Nanan Boa Kouassi III a reçu les pélérins de son royaume le mercredi 19 janvier dernier. Le monarque a tenu à exprimer à ses hôtes et aux Imams son bonheur de les accueillir dans son palais:" Que vos prières s'élèvent vers Allah”
Allah pour que la paix soit sur Abengourou et sur toute la Côte d'Ivoire" a dit au nom du Roi son porte-parole Mian Koffi qui ajoutera
que tous les musulmans vivant sur le sol de l'indénié sont ses parents. C'est pourquoi il les encouragera à ne pas hésiter à le solliciter à chaque fois que le besoin se pose."Ne vous éloignez pas de moi. Je ne suis pas que le Roi des agnis" a continué Nanan Boa Kouassi III avant de remettre la somme de 160.000f Fcfa aux Imams présents dans la délégation. A leur tour, les pélérins et les Imams ont remercié le Roi pour la marque de considération dont ils ont
été l'objet et le rôle inlassable qu'il joue pour la cohésion sociale et le retour de la paix."Nous entendons du bruit partout ailleurs. Mais ici dans l'indénié nous vivons dans la quiétude. Que votre voix porte au-delà de l'indénié afin que la même quiétude règne partout" a prié El Hadj Mahmoud Touré au nom des pélérins. Des bénédictions et un cocktail ont mis fin à la rencontre.
Adam Doumbia (correspondant)
Ayant eu l’accord des parents pour vivre en couple, FADIGA Ibrahim et SANOGO Matirangué ont décidé de convoler en justes noces. Le Jeudi 20 Janvier 2011, le mariage a été célébré à la mosquée « Koné Gogé » du Plateau Dokui à Abobo, sous l’office de l’Imam Traoré Mouhamad Lamine. Exprimant leurs soutiens et encouragements au nouveau couple, les parents, amis et connaissances ont rehaussé de leur présence cet évènement heureux. En ce lieu, El Hadj Sanogo Fassina (père de la mariée) était un des plus joyeux. Nous souhaitons bonheur, succès et longévité à cette union sacrée. Sanogo Abou Amirat
NOUVELLE GRILLE RADIO AL BAYANE EN BAMBARA
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AVEC BOCOUM ARDJOUMA
DOSSIER SPECIAL SUR LE HADJ 2010
1- Les pèlerins accusent
2- Les organisateurs s’expliquent
3- La communauté musulmane s’interroge
LE PELERINAGE 2011 DEJA MENACE
UN NUMERO HORS SERIE D’ISLAM INFO A LIRE
(Islam )
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 ♦Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 011149854472 ♦ Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦
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Islam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011 - Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
SLAM AU FEMININ
Par bamaroun@yahoo.fr
^^rn o ign âge
Les nouvelles méthodes anti-stress
AVERTISSEMENT
Compétition folle, horaires de dingues... Vous vous êtes encore laissé submergé, voilà revenu votre vieil ennemi : le stress ! Aujourd’hui, il existe de nouvelles méthodes infaillibles pour conserver calme et sérénité. Le point sur quatre d’entre elles.
Tour d’horizon de quelques méthodes pour faire la paix avec vous-même...
PRENEZ DES COURS D’HUMOUR
L’obligation de résultat, une collègue de bureau hystérique, une dispute absurde avec son mec ! Et si on prenait le parti d'en rire ? Le "jeûne" zygomatique est dangereux pour l'équilibre psychique. D’après le docteur Henri Rubinstein spécialiste du système nerveux, "le rire joue un rôle fondamental, au carrefour des manifestations musculaires, respiratoires, nerveuses et psychiques de l'individu". Explications : le rire est un véritable jogging intérieur et s’accompagne d’une production d’endorphines (les opiacés naturels du corps), qui se répandent en abondance dans le cerveau. Au lieu de cultiver une tendance à rationaliser à l'extrême, on pourrait s'initier à l'esprit ludique et décompresser. "Nous sommes devenus trop rigides dans nos sociétés modernes. Heureusement que le rire peut nous secouer. Il nous projette dans le plaisir, dans la souplesse de la vie", précise le Dr Rubinstein. Alors allez voir les comiques, programmez des séances (ciné ou télé) de comédie et des dîners avec des "rigolos". En clair fuyez les bonnets de nuit et les séries dramatiques. Le zen en riant : et si c’était la fin de l’ère du stress.
VOCALISEZ !
Chanter sous sa douche ou au volant de sa voiture, n’apporte que des bienfaits... Les cordes vocales sont des muscles dont le degré de tension est directement soumis à notre état nerveux et émotionnel. C'est la raison pour laquelle jouer avec ses cordes et les détendre apaise les tensions et redonne de l'énergie. Le chant oblige à une respiration ventrale. Celle que nous adoptons spontanément et qui se révèle un véritable antidote au stress. Et puis pour tenir la note, il faut du souffle, c'est pourquoi cette activité apporte une bonne oxygénation de tout notre organisme. Pour bien placer votre voix vous pouvez effectuer l'exercice suivant : debout, les pieds légèrement écartés et le
: Versets
La famille, un dépôt entre les mains du père
Le jour du jugement dernier « Al Qiyâmat » C’est devant ALLAH lui-même que le père de famille aura à répondre et à justifier de son comportement et de la façon dont il s’est acquitté de la tâche sacrée qui lui a été confiée à l’égard des siens. La famille étant un dépôt en confiance (Amânat) d’Allah confiée à un mortel ; c’est en effet une lourde tâche que d’y rendre justice tout en respectant les droits et obligations de chacun, conformément aux injonctions divines. Ce jour-là c’est « Yaumoul Qiyâmat ». Chacun souhaitera ne pas être à la place de l’accusé que sera, le père ou le chef qui n’aura pas su s’acquitter de ses responsabilités. A ce sujet, le Noble Coran atteste que « Le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper. » S : 80, V : 34 - 37.
dos droit, fermez les yeux et émettez des sons, sans vous préoccuper de savoir s'ils sont justes... peu importe le style et le rythme. N’hésitez pas à rejoindre une chorale ou prendre des cours de chant... Sans oublier un karaoké de temps en temps ! Charivari de sonorité est le gage d’une détente assurée.
LEVEZ LE PIED !
"Pour bien se porter, il faut avoir un bon pied", confie Jean-Pierre Krasensky, podoréflexologue. Pour se détendre et faire le plein d'énergie, il préconise la réflexologie plantaire, encore nommée le massage réflexe des pieds. Si cette technique existe en Chine depuis des millénaires, elle trouve son public en Occident seulement depuis le début du siècle. C’est un américain, le Dr Fitzgerald, qui mit en évidence les relations entre les organes du corps et le pied, faisant fi des distances.
Le principe : de nos plantes partent d'innombrables circuits réflexes qui régularisent les fonctions de l’organisme. En stimulant, à l’aide de massages les points correspondants, on peut soulager nombre de petits maux quotidiens... à commencer par le stress. L’objectif de ce massage réflexe est avant tout de dénouer les tensions nerveuses, et de rétablir l’équilibre de l’organisme. Nouveau credo d’un monde où la vie moderne ne cesse de nous mettre sous tension.
N’OUBLIEZ PAS LA RELAXATION !
La relaxation n’est certes pas une nouvelle technique, mais elle a largement fait ses preuves. La méthode est simple : des exercices permettent de prendre conscience de chaque partie du corps, et des différences entre les sensations de tension et de détente. C’est bien connu, au moindre stress, on fait des noeuds : un ventre noué, des trapèzes durcis... Une séance de relaxation débute allongé, les yeux fermés. Vous commencez par pratiquer une respiration abdominale. Puis vous serrez le poing très fort, avant de le relâcher et de vous concentrer sur cette sensation. Une série d’exercices couvre le corps en entier : les mâchoires, les cuisses... Pour se décontracter, on commence par se contracter consciemment. Dans la vie quotidienne, elle peut ainsi éviter bien des tensions inutiles liées à des troubles affectifs ou émotionnels.
DOCTISSIMO.COM
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous Un repentir sincère
Ce témoignage m’a été raconté par une sœur vivant au Mali. Je l’ai trouvé très émouvant et didactique et j’aimerais le partager avec vous. C’est l’histoire d’un frère musulman, marié, qui s’est détourné du droit chemin : virées nocturnes, boissons alcoolisées, femmes, tout ce que vous pouvez imaginer comme déviations et perversités. Abandonnant ainsi son adorable épouse à la maison, seule et sans défense. Elle demandait toujours à Dieu de l’aider et d’aider son mari à prendre conscience du mal qu’il lui faisait et qu’il causait à sa propre âme. Un jour, Allah sait tellement faire les choses, le frère allait à une virée avec un de ses amis. Et ils se sont donné rendez-vous à un feu tricolore à 18 heures. Ainsi, il attendait, il attendait, il attendait toujours et son ami n’arrivait pas. Ne faisant pas attention, une voiture a stationné devant lui. Un jeune frère lui adresse la parole en ces termes :
-As Salam Aleïkoum mon frère ! -Waleïkoum Salam mon frère !
ie de Couple:
Premiœs dans un rapport conjugal : Les caresses
Dans un mariage exemplaire, il faut que le sexe soit harmonieux dans les actes et le consentement. Et afin que les époux jouissent de cette relation harmonieuse, les caresses et les attouchements sont un début important, car négliger ce point lèse la femme et éveille en elle des crispations de dégoût. En réalité, cela porte atteinte à son corps.
Les attouchements constituent un art enflammé de désirs et de jouissances, pas moindres que ceux du rapport intime. Cela excite l'impatience et le désir de la relation amoureuse, dont un mariage exemplaire ne peut être privé, et ce de manière adéquate et au moment opportun.
Le Prophète dit : " Toute chose qui ne fait pas partie du rappel d'Allah est futilité et jeu, si ce n'est quatre (choses) : l'homme qui caresse sa femme, l'homme qui dompte son cheval, l'homme qui marche entre deux buts * et l'homme qui apprend la natation ". [ C'est-à-dire Ihomme qui s'entraîne à l'arc et allant là où sa flèche est parvenue... - Authentique. Rapporté par al-Nasâî (8938, 8939) selon Jâbir Ibn Abd Allah et Jâbir Ibn Umayr. Voir Sahîh al-Jâmi (4534).] La préparation morale des époux est très importante dans la sexualité, et ce jusqu'à ce que les sentiments acceptent ces pulsions sans hésitation ni repoussement. De petites caresses et des mouvements simples pourront alors leur apporter
stuces - beauté
FN
Nettoyage des vitres
Remplir un seau d'eau chaude et y verser quelques gouttes de produit vaisselle. Se munir d'une éponge et
tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
-Tu ne me reconnais pas ? -Non ! Pas du tout !
-Pourtant moi, je te reconnais car nous avons fait les études ensemble : Nous étions même voisins de classe.
-Ah Mohamed, je te reconnais maintenant.
Apres les civilités, Mohamed demanda au frère ce qu’il faisait là planter à ce feu. Il lui répondit qu’il attendait quelqu’un. Alors à Mohamed de lui proposer de l’accompagner à une rupture collective de jeun. Cette rupture était organisée chaque lundi et jeudi chez un frère de son association musulmane à lui. Il ne s’est vraiment pas senti concerné. Voyant l’insistance de Mohamed à l’inviter, il décida de l’accompagner à la rupture collective. Ils y ont donc fait la prière de Maghrib et de Icha ensemble et se sont séparés. Ainsi, le frère commença à s’adonner à la prière, et à chaque fois qu’il avait envie de sortir ou qu’il était invité par un ami pour des soirées par exemple, il sentait une certaine lourdeur et déclinait poliment l’offre. Une semaine après, le frère commença à se repentir et à regretter
jouissance. Il est obligatoire pour l'époux d'animer le désir de sa conjointe, de la séduire et de la captiver pour enflammer ses sentiments afin d'être finalement prête à faire l'amour. Il est très important de consacrer le temps adéquat aux caresses. De plus, il est préférable que l'homme retienne son éjaculation pour avoir plus de temps pour ces caresses. Lorsque l'homme sait comment attiser l'excitation de son épouse, il arrive, par la même occasion, à enflammer sa propre excitation, le poussant à un haut degré de jouissance. Il n'y a pas de moyen précis pour exciter le désir sexuel de la femme. Cela varie d'une femme à l'autre, en fonction des différences morales et sentimentales de la personne. C'est pourquoi la femme doit se permettre d'orienter son mari, que ce soit avec la parole ou en posant sa main sur l'endroit qu'elle désire qu'il touche. En général, le cou, les épaules et la poitrine sont des endroits sensibles chez la femme, de même que les caresses douces et les baisers sur la partie supérieure de son corps. L'homme commet une erreur s'il ne recherche pas quel endroit est sensible ou non et comment procéder avec son épouse. Le long baiser sur les lèvres en se serrant le corps l'un à l'autre, les regards exprimés, les respirations échangées, et les caresses faites sur les parties érectiles sont le premier acte utile, apaisant la femme moralement et sentimentalement, ce qui l'encourage
d'une brosse à dents (cette dernière sera bien utile pour les encadrements). Nettoyer les encadrements et vitres avec l'éponge (pour "dégrossir" le travail), puis avec la brosse à dents
seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
amèrement tout ce qu’il avait fait par le passé à telle enseigne que son épouse se réjouissait de ce nouveau changement et priait pour que cela perdure. Une nuit, lors d’une prière surérogatoire, le frère demanda avec insistance à Allah de lui pardonner. Il priait, pleurait comme un enfant devant Allah SWT afin qu’Il accepte son repentir car il regrettait tout ce qu’il avait fait par le passé dans sa prosternation. Mes chers frères et sœurs, vous savez ce que notre seigneur a fait ? Il a repris l’âme de son serviteur dans la prosternation. Son épouse se levant pour la prière de l’aube, trouva son mari mort. Sa douleur était forte mais elle s’est résignée à la volonté du Seigneur des deux et de la terre. Quelle belle mort car il était mort musulman repenti!
Mes chers frères et sœurs, ne désespérons point de la Miséricorde de notre seigneur car quels que soient tes péchés, il est capable de te les pardonner. Repends-toi ! Demande-lui de te pardonner car il se réjouit toujours du repentir de son serviteur.
MA SALAM! Ahoua R
islaminfoci@yahooAr
au consentement et permet aux époux de satisfaire un sentiment profond. Quand l'on questionna la mère des Croyants, Aïsha sur ce que faisait en premier lieu le Prophète en entrant chez lui. Elle répondit : " Le Siwâk ". Cela était sans doute pour nettoyer ses dents pour accueillir ou saluer ses épouses par de beaux baisers. Cela souligne l'importance de la bouche dans les caresses, car on peut sucer la lèvre ou goûter la salive de l'autre. Il est à noter qu'il est préférable que le mari fasse cela
avant de rentrant,
sortir de chez lui et en car cela a un effet
considérable sur eux.
Malheureusement, la plupart des maris aujourd'hui embrassent leur femme comme quiconque poserait ses lèvres sur un morceau de pain, un baiser froid et bref, sans aucune chaleur ni âme. Il est totalement utile, pour renforcer l'union conjugale d'un point de vue sexuel, de passer le plus de temps avec la femme la nuit où ils décident d'avoir des rapports charnels. La femme a des sentiments tels qu'elle aime que son mari lui tienne compagnie avant de faire l'amour un long moment. Cela agit tel un sortilège sur sa personne et son coeur et lui donne une satisfaction morale pleine et entière.
Pour que cette union sexuelle soit naturelle, belle et satisfaisante, il faut que la femme joue aussi son rôle envers son mari en agissant à son tour de la sorte. Cela implique qu'elle ne doit pas rester passive.
(pour les coins) plongées préalablement dans le seau. Rincer éponge et brosse à plusieurs reprises dans le seau si nécessaire. Vaporiser ensuite la surface nettoyée avec du produit vitre. Essuyer avec un chiffon sec. L'idéal est d'utiliser un chiffon micro fibre spécial vitres.
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\lslam Info N° 273 du Mercredi 26 Janvier au Mardi 1er Février 2011 - Araba 21 au Tarata 27 Safar 1432 H
ÎRNATIONALE
PLATEAU
MTN business lance un nouveau produit
E-Pack une solution pour les PME
La compagnie de téléphonie mobile MTN vient de mettre sur le marché la solution de communication 3 en 1 pour les Petites et Moyennes Entreprises.
E-Pack c’est le nom du tout nouveau produit que la compagnie de téléphonie mobile MTN vient de mettre sur le marché à l’attention des PME. Cette E-Pack est composé d’un téléphone fixe, d’une connexion internet et de téléphones mobiles (deux) d’où le slogan, la solution de communication 3 en 1 pour les PME.
La cérémonie de présentation de cet autre produit de MTN, s’est tenue le vendredi 21 janvier 2011 à l’hôtel Novotel au Plateau en présence de nombreux patrons d’entreprise. M. Demba Diop, GM Manager MTN Business a fait l’historique de ce projet. Selon lui, c’est un projet pour lequel l’équipe qu’il a dirigé a travaillé très car elle a traversé des moments de galère. Aussi, il a tenu a rendre hommage à certains de ses collaborateurs qui ont été remercié par l’entreprise à cause de ce projet. Etant le seul rescapé de ce groupe, il a conduit le projet avec d’autres collaborateurs. Comment obtenir une seule facture pour trois services avec des opérateurs différents ? C’était la complexité de ce grand projet qui les conduit en France et en Chine où finalement ils ont eu de l’aide. Quand à M. Satié de MTN Business, il s’est appesanti sur la présentation de l’E-Pack et le mode d’utilisation. Une offre
attractive dit-il et accessible dont le coût mensuel est fixe et connu d’avance soixante quinze mille francs CFA (75 000 f). Elle permet aux entreprises de s’équiper facilement et à moindre coût. Toujours selon lui, elle est complète chez un seul opérateur responsable de la qualité mais surtout de la ligne. Il a fait remarquer comme son prédécesseur que l’innovation dans l’E-Pack est qu’il y a un seul fournisseur pour les différents services et en plus, c’est ce fournisseur qui offre la logistique.
Les avantages de l’E-Pack sont nombreux. Pour l’internet par exemple, le client a droit à un haut débit illimité jusqu’à 3 méga bits, la possibilité d’avoir dix adresses e-mail et 50 Méga octet de stockage par adresse et modem router Wifi. Pour le fixe appelé téléphone nomade parce qu’emportable et les mobiles la tarification dans la communication est très bénéfique au point qu’elle est gratuite entre abonnés au niveau du fixe.
Madame Fofana Djénébou la dernière a intervenir a expliqué aux propriétaires de Pme comment et où avoir l’E-Pack. Le client devra se présenter devant les agences MTN avec entre autre une facture de SODECI, un contrat de bail, un relevé d’identité bancaire, les frais de souscription, la liste des adresses e-mail etc. M. Demba Diop a expliqué que pour la communication autour de cet offre, Mtn Business a opté pour le bouche à oreille en espérant que leurs partenaires les Pme répondront positivement.
Haroun B
MTN Business
MTN
E-Pack, la solution de communication 3 en 1 pour les PME
• Connexion internet
• Téléphonie fixe
•Téléphonie mobile
RUSSIE
ROYAUME-UNI
La première chaîne de TV musulmane devrait voir le jour
Une nouvelle chaîne TV devrait bientôt voir le jour au sein du paysage audio-visuel Russe, il s’agit de laa première chaîne de télévision musulmane. A l’initiative du président Russe Dimitri Medvedev et soutenue par le président du Conseil des muftis de Russie Ravil Gaïnoutdine, la future chaîne sera essentiellement tournée vers l’enseignement ett l’explication des fondements dee l’islam. Selon le mufti Ravil Gaïnoutdine s’exprimant sur pour le journal russe RI A Novosti :
« Les travaux techniques touchent à leur fin. D’ici un mois ou un peu plus, nous verrons comment se
LES IMAMS ET LA LAÏCITÉ À LA FRANÇAISE
Paradoxalement, la catho de Paris a accepté de former des imams
FRANCE
Selon son directeur : "cette formation proposée par l’Institut catholique de Paris n’a rien à voir avec un enseignement théologique. Notre ligne de conduite est claire : nous avons en face de nous des étrangers qui ont pour destin de vivre en France, d’y avoir des fonctions socio-cultuelles
présentent les productions de la Première chaîne islamique. J’espère qu’elles seront de bonne qualité »
Il faut dire que la Russie compte environ 20 millions de musulmans pas forcément tous d’accord avec la politique menée par le chef d’État Russe notamment dans la région du Caucase. Par ailleurs, la Russie doit aussi faire face à des tensions nationalistes et islamophobes de plus en plus prononcées. La chaine aura donc officiellement deux vocations, enseigner à la jeunesse musulmane « la tolérance à l’égard des autres confessions, l’amour du prochain et le patriotisme» ‘ et «
éminentes ; notre devoir est de faire en sorte qu’ils puissent accomplir cette charge de la manière la plus efficace, la plus humaine et la moins conflictuelle possible. La société française a un certain nombre de valeurs. Pourquoi refuser de les transmettre ? »
affaiblir les tendances islamophobes au sein de la société russe« ‘ déclare le mufti.
Officieusement, il est difficile de croire qu’il n’y ait pas de but politique à travers la mise en place de cette chaîne. Quand on connaît la réputation du Président russe et de son premier Ministre Vladimir Poutine à l’égard des musulmans ou tout simplement à l’égard de la liberté de la presse on peut difficilement croire qu’il s’agisse d’une initiative sans arrières pensées.
C’est un peu comme si Nicolas Sarkozy décidait de lancer une chaine nationale musulmane pour nos beaux yeux, vous y croyez vous?
Quelques-uns des 24 élèves inscrits cette année au Diplôme universitaire « religions et sociétés », témoignent de l’intérêt de cette formation unique en Europe. En particulier. C’est la découverte, l’apprentissage pour eux, de connaître ce qu'est la laïcité à la française.
Au finish, un diplôme au contenu pédagogique qui peut être qualifié de «véritable antichoc des civilisations.
Source :
Le pasteur Terrv Joues interdit de séjour au Royaume Uni
Le pasteur américain Terry Jones s’était rendu célèbre pour avoir tenter d’organiser la journée internationale de l’autodafé du Coran. L’homme souhaitait brûler 200 exemplaires du Livre devant son église à l’occasion de la date anniversaire des attentats du 11 septembre. L’affaire avait provoqué un tollé mondial et le projet du pasteur fut alors annulé.
INTERDIT DE SÉJOUR
Invité par un groupe d’extrême droite dénommé « England Is Ours », Terry Jones devait se rendre en Angleterre en février afin de participer à la conférence intitulée « les démons de l’islam » dont le sujet tourna autour de l’islamisation du Royaume Uni et des constructions de mosquées. Traduisez ! Le pasteur viendra propager son aversion profonde à l’égard des musulmans et prêcher à de nouveaux adeptes à la haine de lïsiam.
Mais voilà que le vieil homme dont l’église ne traverse vraiment pas le chemin du succès, se voit interdit de séjour en Angleterre. Le porte parole du Ministre de l’intérieur a confirmé la décision déclarant : « Le gouvernement s’oppose à l’extrémisme sous toutes ses formes. C’est pourquoi nous avons interdit l’entrée au Royaume-Uni du pasteur Terry Jones »
« Venir au Royaume-Uni est un privilège et non un droit, et nous ne sommes pas disposés à autoriser l’entrée à ceux dont la présence porte atteinte au bien public »
LE POMPIER PYROMANE DONNE DES LEÇONS DE TOLÉRANCE
Le Pasteur qui voulait, il y a quelques mois brûler le Coran, tente de se défendre tant bien que mal en avançant son engagement dans la lutte contre l’extrémisme religieux et en invitant les musulmans à se rallier à sa cause : «Je ne suis pas contre les musulmans et nous ne sommes pas contre leur religion... Nous avons, ici, en Occident, la liberté de religion et la liberté de parole dont nous ne disposons pas dans leur pays »
« Je suis contre l’extrémisme. Si j’étais venu au Royaume-Uni, nous aurions appeler les musulmans à se mobiliser avec nous »
Terry Jones devrait commencer par balayer devant sa porte s’il tient tant que cela à lutter contre l’extrémisme religieux. Vouloir brûler un Livre Saint et Sacré pour des milliards de musulmans est plus qu’irresponsable et nul doute que cela engendre des réactions plus qu’extrêmes. Son interdiction de séjour est donc une bonne chose pour le Royaume Uni, quïl garde sa haine pour ses fidèles.
par AJIB.fr

Fait partie de Islam Info #273

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #273

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