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Titre
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Islam Info #256
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Date
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29 septembre 2010
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numéro
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256
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nombre de pages
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12
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Identifiant
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iwac-issue-0000959
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Droits
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contenu
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Atlantique Hajj
En route vers la sérénité
Immeuble Atlantique Avenue Nogués - OA BP 1036 Abidjan OA - Cote d'Ivoire Tel.: (225) 20 31 59 50 • (225) 20 30 15 20 • Fax : (225) 20 21 07 98 www.banqucatlantiquc.net
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L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
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pâmé, la Jcapilale
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Elève coranique et chef de village à 27 ans
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Le comportement de l’élève musulman
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“la BACI sera partout avec les clients''
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les dernières nouvelles
Sa signification dans le rêve
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Le scribe du Prophète (Saw)
Ce qu’il faut faire quand le conjoint déprime
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l Islam Info N° 256 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010
Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
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ROYAUME-UNI
MÉCONTENT DE SA MENTION
un étudiant porte plainte contre son université
Andrew Croskery, récemment diplômé en ingénierie électrique à l'université Queen's de Belfast, a décidé de poursuivre son école en justice pour contester ses notes.
Andrew Croskery s'est vu décerner, en juin 2010, un diplôme avec mention "2:2" par l'université de Belfast. Dans le système britannique, cette distinction est la troisième plus prestigieuse après "2:1" et "first" - qui équivaut aux "félicitations du jury" en France. Mais, selon l'étudiant, un meilleur encadrement de la part de ses professeurs et du personnel de l'université lui aurait permis d'accrocher la mention supérieure. L'administration de Queen's ayant refusé à M. Croskery de réviser ses notes, celui-ci a donc décidé de faire appel auprès de la Haute Cour de justice, à Londres.
ATTEINTE AUX DROITS DE L'HOMME
"C'est de toute évidence une affaire de grande importance pour le plaignant", a déclaré l'avocat de M. Croskery à la BBC News. "Il affirme
que ses perspectives d'embauche ont été compromises... dans un secteur d'activité très compétitif", a poursuivi Tony McGIeenan. Selon le site du Guardian, Maître McGIeenan dénoncerait l'attitude illicite de l'université face à la requête de son client : pour lui, un tel refus irait à l'encontre des droits fondamentaux de Andrew Croskery.
"MISTER JUSTICE" TRANCHERA
De l'autre côté de la barre, Nicholas Hanna demande que l'examen du diplôme par la Haute Cour de justice soit abandonné. Selon le Belfast Telegraph, l'avocat de l'université estime que la Cour supérieure de Londres n'est pas qualifiée pour traiter une telle requête. En effet, celle-ci n'est compétente qu'au-delà d'un certain montant financier ou dans les affaires les plus importantes.
A l'heure actuelle, Sir Colman Maurice Treacy, en charge du dossier, a ajourné la séance et ne devrait se prononcer qu'en octobre sur l'ouverture ou non du procès, rappporte BBC News. Plus connu Outre-Manche sous le nom de "Mr Justice",
C.M. Treacy présida un procès historique en mars 2010. Jugeant quatre cambrioleurs pour un casse d'un montant de 1,7 millions de livres sterling dans un entrepôt de Heathrow, il fut le premier magistrat en 350 ans à ne pas convoquer un jury pour assister au procès. Là il aura peut-être besoin de jury pour faire passer à Andrew Croskeryle grand oral.
Source zigonet
[[ PROCHAINEMENT^
MEXIQUE
300 crocodiles en fuite
Interview exclusive d'une musulmane
LES BREVES
• La délégation du CHAMCI en Turquie du 04 au 13 octobre 2010 conduite par son président Ba Karamoko.
• La délégation des Hommes d'Affaires saoudiens en Côte d'Ivoire du 09 au 15 octobre .
• Congress de la foire internationale musiad
• Le thème principal du congrès de IBF (BUSINESS CONGRESS)
• L'importance de la technologie pour le développement des pays IKT (Organisation de la conférence islamique).
• PARALLELE-A : Le Développement de a Technologie et de la Science Islamique.
• PARALLELE-B : La sensibilisation à l'environnement et la vision de l'avenir dans les pays de IKT (Organisation de la conférence islamique).
^^^^OURIRE DE LA SEMAINE par aroun b.
Un pharmacien découvre à l'ouverture de sa pharmacie qu'une souris a mangé ses comprimés. Le lendemain matin, il lui tend un piège, la capture, lui arrache toute les dents et la laisse partir. En partant, la souris toute énervée se retourne et lui dit : » la prochaine fois, si je n'ai pas bu tous les sirops la quoi, c'est que ce n'est pas moi ! »
La misère du monde est tout aussi visible dans la ligne et le visage d'un mannequin que dans le corps squelettique d'un Africain. La même cruauté se lit partout si on sait la voir.
Jean Baudrillard
Extrait de Cool memories IV - 1995-2000
Près de 300 crocodiles se sont enfuis de la ferme d'élevage où ils étaient présents après des pluies diluviennes qui ont provoqué des inondations.
Ce sont exactement 280 crocodiles qui ont profité des pluies et des inondations provoquées par l'ouragan Karl pour s'enfuir de leur ferme d'élevage. L'information a été révélée par le gouverneur de l'État de Veracruz explique SudPress et la ferme d'élevage est en faite une unité de reproduction en captivité des reptiles aquatiques.
Source Zigonet
U.SJL
MICHAEL JACKSON :
Une loi à son nom pour interdire l'usage du Propofol
fatale comme cela l'a été pour le "Roi de la pop". Les lobbyistes ont donc utilisé l'exemple de Michael Jackson pour sensibiliser la population de Los Angeles et Santa Barbara au danger que représente ce médicament s'il est mal dosé. Le Propofol est utilisé en intraveineuse pour l'induction de l'anesthésie générale mais la substance exige un personnel spécialisé afin de gérer les possibles complications cardio-respiratoires.
Des dépliants ont donc été distribués,
Un groupe de lobbyistes avertissent contre les dangers du Propofol en prenant pour exemple la mort de Michael Jackson.
La "Michael's Law" (La Loi Michael) est proposée par un groupe de lobbyistes ayant perdu des êtres chers à cause de l'usage du Propofol comme médicament. La mauvaise utilisation du Propofol pourrait être en effet
mettant en garde contre son usage en décrivant la manière dont cet anesthésique aurait tué Michael Jackson. "Empêcher les médecins de faire des choix imprudents, et les empêcher d'administrer des médicaments qui ne devraient pas être administrés en dehors du milieu hospitalier" est l'objectif du lobby auprès des autorités responsables.
Source Zigonet
HAFIZ COUR'AN, mère de neuf enfants qui a vécu la guerre et les épreuves qu'elle a réussi à surmonter grâce à son degré de foi en Dieu. Dans un témoignage émouvant, elle relate les évènements extraordinaires dans sa vie et prodigue de sages conseils aux jeunes filles et aux garçons afin qu'ils puissent gagner leur pari de vie de couple.
Islam
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ISLAM INFO N° 256 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010
Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
[ Grégorien Hégirien
WH 29 Septembre 20 Chawal
30 Septembre Lamissa 21 Chawal
1 er Octobre Djouma 22 Chawal
Samedi Dimanche 02 Octobre 03 Octobre 23 Chawal 24 Chawal
Ténin
04 Octobre 05 Octobre 25 Chawal
Tarata 26 Chawal
< HEURES DE PRIÈRE A
SOUBH O5h 15
ZOUHR 13h OO
ASR 16h OO
MAGHRIB 18h 25
ICHA 19h 15 y
DATES IMPORTANTES 2010
HADJ 2010
Départs probables : 24 au 31 octobre 2010 Jour d’Arafat : 15 novembre 2010
Séjour de Médine : 1" au 7 novembre 2010 fête de la tabaski : 16 novembre 2010
Séjour de la Mecque 9 au 14 novembre 2010 Retours probables 22 au 30 novembre 2010
Séjour de Mina : 14 au 19 novembre 2010
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
burate : N°56
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
ZAYD IBN THÂBIT IBN
Un des scribes de la
ZAYD ET L'APPRENTISSAGE DES LANGUES ÉTRANGÈRES
L'Envoyé d'Allah (saw) a vu en ce jeune garçon doué, un futur savant et érudit qui pourra apporter beaucoup à l'islam. Il a commencé par lui recommander d'apprendre l'hébreu pour lui rédiger ses correspondances adressées aux juifs. Zayd s'y est mis aussitôt. En si peu de temps, il a pu assimiler la langue juive suffisamment pour lire et écrire les lettres du Prophète. Il a apprit aussi l'assyrien, montrant ainsi des signes évidents d'intelligence.
ZAYD, UN DES SCRIBES DU CORAN
Voyant les capacités impressionnantes de Zayd, le Messager d'Allah (saw) l'a chargé d'une responsabilité encore plus grande. C'était d'assurer la fonction de scribe en mettant par écrit les versets révélés au gré des événements et des circonstances. C'est ainsi que le jeune Zayd est entré au service du Prophète en tant que scribe avec un groupe de compagnons dont Ali Ibn Abi Tâlib, Oubay Ibn Ka'ab, Abdoul-lah Ibn Mas'oûd, Abdoullah Ibn Abbâs et bien d'autres. Ce groupe mémorisait les versets du Noble Coran et les mettaient par écrit sous la dictée du Messager d'Allah (saw). On les appelait « les secrétaires de la Révélation ». A chaque fois qu'un verset était révélé, le Prophète (saw) les appelait et le leur dictait, et eux le mettaient par écrit sur des parchemins, des peaux de chèvres ou des omoplates de chameaux. C'est grâce à eux que le Noble Coran a été transcrit et mis par écrit. C'est sur la base de leurs travaux qu'on a eu notre Livre Saint de la façon dont il nous est parvenu aujourd'hui.
LE CHOIX PORTÉ SUR ZAYD POUR COMPILER LE NOBLE CORAN APRÈS LE DÉCÈS DU PROPHÈTE (SAW)
Le mérite de Zayd Ibn Thâbit est encore plus grand dans l'assemblage du Coran. En effet, après le rappel à Allah du Messager (saw), le premier calife Abou Bakr a vu avec
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AD-DAHÂK (?“ Partie)
révélation coranique tristesse et appréhension de nombreux temporisateurs (Hoffâz) du Coran, tomber dans les batailles livrées par les musulmans contre les apostats. C'est alors que l'idée de compiler le Saint Coran et d'assembler ses versets en un seul volume, a germé dans l'esprit du Calife Abou Bakr, surtout après que Oumar lui ait exprimé la nécessité d'une telle oeuvre. On a fait donc appel à l'homme qui était le seul en mesure d'accomplir une telle mission. Il s'agit de Zayd Ibn Thâbit, l'illustre compagnon à qui le Messager d'Allah (saw) avait accordé le privilège de mettre par écrit la parole incréée d'Allah sous sa dictée. Abou Bakr l'a convoqué et lui dit : « Ô Zayd, tu es un homme sage et personne ne peut te reprocher quoi que ce soit. » Il lui a proposé donc de prendre en charge l'opération de compilation du Noble Coran en lui expliquant la nécessité d’accomplir ce travail. Abou Bakr lui a recommandé de se faire seconder par tous ceux qui pouvaient lui être utiles en ce domaine.
LA PROCÉDURE DE ZAYD À CETTE ÉTAPE DE COMPILATION
Le pieux compagnon du Prophète a commencé son travail en rassemblant les fragments du Noble Coran dispersés chez les compagnons, en recueillant aussi de la bouche de ces derniers, les versets et les sourates, en les comparant et en les confrontant jusqu'à en faire un livre bien compilé et bien agencé, renfermant toute la révélation telle que descendue sur le Messager d'Allah (saw).
ZAYD QUALIFIANT SON TRAVAIL
Plus tard, Zayd dira face à la responsabilité qui lui a été confiée : « Par Allah, s'ils m'avaient chargé de déplacer une montagne de sa place, cela m'aurait été moins pénible que de compiler le Noble Coran. »
A suivre
Sanogo Abou Amirat
Al-Wâqi'ah : L'événement
LIEU DE RÉVÉLATION
La Mecque, sauf les Versets 81, 82, lesquels sont médinois.
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate Tâhâ (20)
NOMBRE DE VERSETS: 96 LES MÉRITES DE SA LECTURE
Quiconque lit cette Sourate chaque nuit ne connaîtra jamais le dénuement, et quiconque la lit chaque nuit avant de dormir, rencontrera Allah avec un visage pareil à la pleine lune. De même, quiconque désire ardemment le Paradis et sa qualité, qu'il lise cette Sourate.
QUELQUES MOTS À PROPOS DES EFFETS BÉNÉFIQUES OU DES VERTUS ATTACHÉES À LA RÉCITATION DE CETTE SOURATE.
Le Prophète (saw) dit: «Quiconque récite la Sourate al-Wâqi'ah ne sera pas inscrit au nombre des inconscients» étant donné que les Versets de cette Sourate ont la propriété d'éveiller et de mouvoir de telle sorte qu'ils ne permettent pas au lecteur de se cantonner dans un état d'inconscience». Le Prophète (saw) dit aussi : «Quiconque récite la sourate Yâ-Sîn (36) et la Sourate al-Mulk (. 67) le matin, la sourate al-Wâqi'ah, le soir, Allah lui accordera prospérité et aisance». L'Imâm Al-Sâdiq (saw) dit: «Quiconque récite la Sourate al-Waqi'ah chaque veille du vendredi (la
hapelet
L'éducation islamique (1ére Partie)
L'INFORMATION NÉGATIVE
Allah dit dans le Coran : (Préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont les hommes et les pierres seront l'aliment. Des Anges gigantesques et puissants se tiendront autour de ce Feu ; ils ne désobéissent pas à l'Ordre de Dieu, ils font ce qui leur est recommandé) (S16, v6). Nos enfants sont confrontés, à notre époque actuelle, à un grand défi qui menace leur pensée, leur foi et leur moralité. Ce défi est lancé par les divers mass médias. Les chaînes satellitaires, les sites électroniques, les livres, les revues et les publicités rejoignent les jeux qui utilisent des moyens attirants, et déploient un grand effort dans le but de rendre molles leurs personnalités, et d'y implanter profondément la déviation et la perversité. C'est ainsi que les jeunes cessent de jouer le grand rôle qui les attend dans la construction du présent et d'un avenir meilleur. Nous pensons qu'affronter cette situation a besoin d'une action sérieuse de la part de tous ceux qui sont concernés par l'éducation. Ils devraient, par exemple, mettre sur pied
nuit de jeudi à vendredi), Allah l'aimera et le fera aimer de tout le monde. Il ne connaîtra jamais dans sa vie ni misère ni pauvreté ni dénuement ni aucune grave maladie de ce monde.
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE
Il est recommandé de la lire tous les jours, et notamment le vendredi. De même, il est recommandé de la lire le lundi 14 fois, le mardi 15 fois, le mercredi 16 fois et ainsi de suite jusqu'à la fin de la semaine pour la satisfaction des besoins et l'anéantissement des ennemis, des oppresseurs et des corrupteurs.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve, la réussite, l'obéissance à Allah et la piété seront de son côté.
LE CONTENU DE LA SOURATE:
La Sourate L'Echéant, comme son titre l'indique parle, tout au long de ses 96 versets, du Jour de la Résurrection et de ses caractéristiques. Cependant, on peut diviser ce sujet principal en huit thèmes secondaires:
1- Les prémices de l'avènement du Jour de la Résurrection et les événements terribles qui les accompagnent.
2- La répartition des gens, ce Jour-là, en trois groupes: «Les Gens de la droite», «Les Gens de la gauche», «Les Premiers arrivés».
3- Description détaillée des «Premiers
des institutions semblables capables de faire face à ces institutions qui visent à faire égarer les jeunes. La bonne guidance ne peut en effet se propager qu'à partir de moyens semblables à ceux utilisés pour faire propager l'égarement.
LE RÔLE DE LA FAMILLE DANS LE PROCESSUS D'ÉDUCATION
Mais lorsqu'il s'avère impossible d'assurer ces moyens ayant les mêmes pouvoirs et la même attractivité, ou lorsque nous nous trouvons dans l'incapacité d'assurer ces moyens, nous trouvons que le rôle de la famille reste essentiel. Il s'agit du rôle du père, de la mère, du grand-père, de la grand-mère, du frère, de la sœur et de toute la famille. La famille constitue le sein tendre et chaleureux qui protège les enfants contre ces influences négatives. Il les pousse à s'orienter vers les moyens qui les placent sur la bonne voie. Notre problème avec la prolifération de la déviance s'explique essentiellement par le renoncement de la famille quant à jouer son rôle dans la promotion de l'éducation et de la foi, par
arrivés» et surtout des récompenses qui les attendent dans l'Au-delà.
4- Description détaillée des «Gens de la droite» et des différents bienfaits qu'Allah leur accorde.
5- Description des châtiments horribles que «Les Gens de la gauche» subissent dans l'Enfer.
6- L'énumération des arguments de la véracité de la Résurrection et des preuves de l'existence du Créateur Unique: la création de l'homme à partir d'un sperme insignifiant, l'apparition de la vie dans les plantes, la descente de la pluie, la création du feu etc...
7- La description de l'agonie et du transfert de ce monde vers l'Au-delà, ce qui constitue un prélude au Jour de la Résurrection.
8- Vue générale sur la récompense accordée aux croyants et la punition dont sont passibles les mécréants.
Mais selon une autre division thématique et structurale de cette Sourate, celle-ci comporte une sorte d'exorde ou de prologue qui couvre les Versets 1-11, une finale ou épilogue (Versets 88-96), une première partie à trois séquences: Versets 12-26 dont le thème est «Les Premiers arrivés», Versets 27-40 qui décrivent «Les Gens de la droite», Versets 41 -56 qui mettent en scène «Les Gens de la gauche». Les Versets 75-82 répondent aux polythéistes qui mettent en doute la nature divine du Coran en affirmant que ce grandiose Livre d'Allah est une évidence qui ne requiert aucune démonstration, et les Versets 83-87 décrivent l'état d'agonie d'un mourant qui s'apprête à effectuer son voyage vers l'au-delà.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
le fait que les parents ont d'autres occupations que leurs enfants, et qu'ils cèdent leur rôle sur ce plan aux mass médias, à l'école ou au milieu qui entoure l'enfant.
L'ÉDUCATION DANS LE CORAN ET LA SUNNA
C'est la raison pour laquelle les Versets et les Hadîths insistent sur le rôle des parents. Allah présente le prophète Yacoub comme modèle de l'homme de foi qui tient, avant de quitter ce monde, à s'assurer de la foi de ses enfants et de leur dévotion : (Etiez-vous témoins lorsque la mort vint à Jacob et qu'il demanda à ses enfants: Qu'adorerez-vous après ma mort? Ils répondirent: Nous adorerons ton Seigneur et le Seigneur de tes pères, Ibrahim, Ismaël, Ishaac, le Seul Seigneur, à Lui nous sommes soumis) (S2,V 133).
Allan signale également le testament que les deux prophètes Ibrâhîm et Yacoub (p) tenaient à affirmer. Il dit à ce propos : ((Ibrâhîm a ordonné à ses enfants et Yacoub fit de même 'O mes enfants ! Dieu a choisi pour vous la Religion ; ne mourrez que Musulmans) (S2, V131-132). A suivre
Islam
Spiritualité
Islam
ISLAM INFO N° 256 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010
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burate de la semaine N°68
Abou Ismaël
lestions - Réponses
Abou Ismaël
Soûratoul-Qalam : La Plume
TRANSCRIPTION (VERSETS 1 À 6)
TRADUCTION
V 1: Noûn Wal-Qalami Wa Mâ Yastouroûna
V 2: Mâ Anta Bini-imati Rabbika Bimajnoûnine
V 3: Wa Inna Laka La'ajrane Ghayra Mamnoûnine
V 4: Wa Innaka La'ala Khoulouqine Azîmine
V 5: Fa-satoubçirou Wa Youbçiroûna
V 6: Bi'ayyyikoumoul-Maftoûnou
V .1 : Noun. Par la plume et ce qu'ils écrivent!
V .2: Tu (Mouhammad) n'est pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
V .3: Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.
V .4: Et tu es certes, d'une moralité imminente.
V .5: Tu verras et ils verront
V .6: Qui d'entre vous a perdu la raison. (A suivre)
Saviez-vous
LES MIRACLES HISTORIQUES DU CORAN
Le peuple de Saba et l’inondation d’Arim
Il y a quelques siècles de cela, la communauté de Saba faisait partie des quatre plus grandes civilisations de l'Arabie du Sud.
(....) L'Etat sabéen était en mesure d'adopter une politique expansionniste, grâce à son armée, l'une des plus puissantes de la région. Doté d'une culture et d'une armée prépondérantes, l'Etat sabéen était certainement l'une des "superpuissances" régionales de l'époque. L'extraordinaire puissance de l'armée de l'Etat sabéen est également décrite dans le Coran. Une déclaration des commandants de l'armée sabéenne, mentionnée dans le Noble Livre, montre le degré de confiance qui régnait au sein de cette armée. Ils avaient en effet déclaré:
Nous sommes dotés d'une grande force et d'une puissance redoutable et c'est à toi qu'appartient le commandement. Vois toi-même ce que tu vas ordonner. (Coran, S.27 : V.33) Grâce au barrage de Ma'rib construit avec une technologie plutôt avancée pour cette époque, le peuple de Saba possédait une grande capacité d'irrigation. La fertilité du sol résultant de l'application de cette technique et le contrôle exercé par les Sabéens sur les pistes caravanières, leur permit de mener une vie confortable, emplie de bien-être. Pourtant, au lieu
de remercier Dieu pour tous ces bienfaits, le Coran nous informe qu' "ils se détournèrent [de Dieu]". De plus, ils refusèrent de tenir compte des avertissements et des rappels qui leur avaient été faits. En raison de leurs faibles valeurs morales, ils ont mérité le châtiment de Dieu : leurs barrages s'effondrèrent et l'inondation d'Arim détruisit toutes leurs terres.
La capitale de l'Etat sabéen, Ma'rib, jouissait d'une grande opulence grâce à son emplacement géographique. Cette cité était située aux abords du fleuve Adhanah. Et l'endroit où le fleuve rejoignait le Mont Balaq était très propice à la construction d'un barrage. Exploitant cette topographie favorable, les Sabéens y construisirent un barrage dès le début de leur installation dans la région, et commencèrent à pratiquer l'irrigation. Ils atteignirent après cela un degré de prospérité véritablement élevé. Et Ma'rib fut l'une des cités les plus développées de l'époque. Pline, un écrivain grec, avait visité cette contrée et avait décrit sa prospérité en termes très élogieux et avait témoigné du paysage verdoyant caractérisant cette partie de l'Arabie. Le barrage de Ma'rib mesurait 16 m de haut, 60 m de large et 620 m de long. Selon les estimations, il permet-
Abou Ismaël
tait d'irriguer une zone de 9.600 hectares, dont 5.300 situés sur la plaine du sud et le restant appartenant à la plaine du nord. Les inscriptions sabéennes mentionnent ces deux plaines sous le nom de "Ma'rib et les deux plaines" dans les inscriptions sabéennes. La formulation du Coran, "les deux jardins, l'un à droite et l'autre à gauche" (Coran, S.34:V.15) désigne probablement les jardins imposants et les vignobles appartenant à ces deux vallées. Grâce à ce barrage et à son système d'irrigation, la région fut réputée pour être la plus florissante et la mieux irriguée du Yémen. Le Français J. Holevy et l'Autrichien Glaser ont prouvé à partir de documents écrits que le barrage de Ma'rib existait depuis une époque fort reculée. En effet, des inscriptions rédigées dans le dialecte Himer établissent que ce barrage a rendu la région environnante très productive et qu'il en constituait le cœur économique.
L'effondrement du barrage en l'an 542 eut pour conséquence l'inondation d'Arim à l'origine d'énormes pertes. Les centaines d'années de labeur des Sabéens disparurent soudain avec la destruction de vignobles, de vergers et de terres cultivées. Il semble que suite à cet événement, le peuple sabéen entra rapidement dans une phase de récession, et de déclin résultant de la disparition de l'Etat sabéen.
(A suivre)
Q1 : Que doit faire la femme qui voit ses règles au début des jours du pèlerinage et avant d'entrer dans La Mecque?
R1: Louanges à Allah. Quand une femme en période menstruelle traverse un lieu d'entrée en pèlerinage avec l'intention d'effectuer celui-ci, elle peut entrer en état de sacralisation. Arrivée à La Mecque, elle fait tout ce que font les pèlerins à l'exception des tours de la Kaaba et de la marche entre Safa et Marwa. Car elle doit retarder ces actes jusqu'au moment de recouvrer sa propreté rituelle. C'est encore de la même manière que doit se comporter toute femme qui voit ses règles après s'être mise en état de sacralisation et avant d'effectuer les tours de la Kaaba. Quant à celle qui voit ses règles après avoir effectué les tours de la Kaaba, elle peut procéder à la marche entre Safa et Marwa, malgré ses règles. Les ulémas de la Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultance (Arabie Saoudite) ont été interrogés en ces termes: quel est le statut du pèlerinage de la femme qui
I
ua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à réciter
EN ENTRANT AUX TOILETTES
Bismi l-lâhi. Allâhoumma innî ahoûdhou bika minal-khoubthi wa-l-khabâ'ith.
Traduction: "Au nom d'Allah. Ô
tez vos connaissances Abou Amirat
1/A quel moment est-il interdit au pèlerin de se coiffer ou se raser la tête et de couper ses ongles ?
2/ Combien sont-ils les types de sacralisation pour le Hadj?
3/Quel est le rite du hadj que l'on accomplit à Médine?
4/Qui est le Compagnon du Prophète (saw) qui aimait l'imiter le plus ?
5/Que font-ils les pèlerins le 8ème jour de Zoul-Hidjat?
voit ses règles?
Voici leur réponse: “Les règles n'empêchent pas l'accomplissement du pèlerinage. Aussi, la femme qui entre en état de sacralisation alors qu'elle voit ses règles, peut faire tout ce que font les pèlerins, à l'exception des tours de la Kaaba qu'elle ne pourra faire qu'une fois sa propreté rituelle recouvrée et le bain consécutif pris.” Et il en est de même de la femme accouchée; si elle accomplit les piliers du pèlerinage, elle l'aura fait correctement.
Q2: J'ai fait un songe à Mina pendant le pèlerinage (et du sperme s'est écoulé de moi). A mon réveil, j'ai pris un bain rituel et changé mes habits. Ai-je agi correctement ? Mon pèlerinage reste t--il valide?
R2: Louanges à Allah. Oui, il est permis au pèlerin de changer ses habits.... Cheikh Muhammad Salih ibn Uthaymine dit: «Il est permis au pèlerin et à la pèlerine de changer leurs habits, pourvu que les habits de remplacement soient adaptés au pèlerinage. »
(Voir al-Minhadj li mourid al-hadj
Seigneur ! Je prends refuge auprès de Toi contre les démons mâles et femelles."
EN SORTANT DES TOILETTES:
Ghoufrânaka
Traduction : 'Ton pardon, Ô Seigneur !"
Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
jonses aux questions du numéro précédent
I
lîlfQPilïtPf|p|QH*lïninil homme interrogea l'Envoyé de Dieu( permises et évite o K Saw) et lui dit : “ A ton avis’ si défendu, sans y aj<
ce qui est
Selon Aboû Abdallâh Djabir ben
Abdallâh, le Compagnon (que Dieu soit satisfait de tous deux), un
j'accomplis les prières rituelles prescrites; si je jeûne en Ramad-hân, si je m'en tiens aux choses
défendu, sans y ajouter aucune
autre pratique (surérogatoire) entrerai-je au Paradis? Le Prophète (saw) répondit : Oui. »
lossaire le terme “Bay Mouajjal”
Abou Ismaël
R1 : C'est en l'an 4 de l'hégire que le Hadj a été prescrit en islam.
R 2 : La différence entre le hadj et la Oumra est que dans la Oumra on ne fait pas de station à Arafat, ni d'escale à mouzdalifat, ni de séjour à Mina et ni de lapidation de Satan.
R3 : Le Prophète a effectué une seule fois le pèlerinage à la Mecque.
R4 : Ahmad Ibn Hanbal, c'est l'Imam qui a été opprimé par un souverain des abbasides pour avoir refusé d'accepter et de dire que le Noble Coran est une créature.
R5 : Le mot « Haram » signifie : saint ou sacré.
C’est un terme de droit des transactions commerciales désignant un "contrat de paiement différé" : Contrat portant sur la vente de marchandises sur la base d'un paiement différé. La banque ou le fournisseur du capital achète les biens au nom du propriétaire. La banque vend alors les marchandises à un client à un prix convenu, percevant une marge. Le propriétaire rembourse ensuite le prix de la marchandise selon un planning d'échéances convenu. Ce type de contrat est assez semblable au Moura-baha puisqu'il s'agit également d'une vente à crédit. Une institution financière de Malaisie offre actuellement une carte VISA islamique basée sur ce type de contrat.
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Islam Info N° 256 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010 - Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
^TE DE LA COMMUNAUTE
CELEBRATION DE LA NUIT DU DESTIN
les Mourides font l'exception
La communauté mourides en Côte d'Ivoire a célébré la nuit du destin dans la nuit du jeudi 02 au vendredi 03 septembre 2010 à l'esplanade de la mosquée Cheick Amadou Bamba sise à Treichville à la rue 14 av 25.
Le décor était planté. Les mourides ivoiriens et sénégalais accouraient tous à la résidence de Cheick Amadou Bamba pour la célébration de la nuit du destin. L'ambiance spirituelle se vivait. Les mourides reconnus pour les méditations, ont commencé cette célébration par la lecture du saint Coran. Et juste après, ce fut des lectures de poèmes sur le Prophète (saw) et les éloges de Cheick Amadou Bamba. Question
H-PLATEAUX
CÉRÉMONIE DE LANCEMENT DU NOUVEL ALBUM
Had ja Kady a invité ses mélomanes à croire en Dieu
Le samedi 24 juillet 2010, Hadja Kady (chantre islamique) a procédé au lancement de son deuxième album intitulé « Imane » qui veut dire la foi en Allah. A travers ce titre, elle fait une daawa en magnifiant les louanges de Dieu et de son Messager (saw). C'était en présence d'éminents dignitaires religieux musulmans.
Venus en délégation importante pour soutenir leur fille qui chante les gloires d'Allah, les représentants du Cheick Aima Boikary Fofana ont transmis les bénédictions de soutien, de prospérité et surtout de stabilité en faveur de la carrière musicale de cette généreuse chantre musulmane. A cette occasion, le Dr. Alassane Dramane Ouattara a
SENTIMENTS DE...
Cheick Sanogo Salaoudine (invité spécial)
« Hadja va récidiver cette année avec son second album qu'elle appelle Imane.» On se rappelle encore que l'année dernière, son premier essai musical de cantiques islamiques intitulé Mohammad en
référence au Prophète Mohammad (saw) a été très remarquable. Comme l'appétit vient en mangeant, Hadja va récidiver cette année avec son second album qu'elle appelle Imane. Ce qui justifie sa foi en Allah.
Mme. Tamia (Participante) « On peut dire qu'elle a de l'avenir et une belle carrière musicale. » C'est un espoir et une fierté à
Les mourides ont célébré la nuit du destin le jeudi 02 septembre avec la participation excetionnelle de Cheick Séringue Aboh venu du Sénégal
pour eux d'attirer la baraka et la aux autres communautés musul-miséricorde divine. Contrairement mânes ivoiriennes, les mourides
honoré la cérémonie en délégant une représentante pour transmettre son message d'encouragement à Hadja Kady. La forte délégation du BURIDA, avec à sa tête son PCA, M. Gadji Céli, s'est mobilisée au tour de leur consoeur pour lui témoigner leur solidarité. HADJA KADY, chantre musulmane originaire de la région d'Odienné et plus précisément de Samatiguila, avait déjà réalisé un premier album de très belle facture musicale dénommé “MOHAMMAD", et qu'elle a d'ailleurs gracieusement offert à la radio nationale islamique ALBAYANE, comme étant sa modeste contribution au développement de cette structure et à l'expansion de l'islam. Elle a participé à de nombreux concerts et partagé la
préserver. Et lorsque je constate le soutien des dignitaires religieux, je ne peux qu'être satisfaite. On peut dire qu'elle a de l'avenir et une belle carrière musicale. Que Dieu l'assiste dans son combat.
M. Gadji Céli (PCA du BURIDA) « Elle fait les louanges d'Allah et de son Prophète Mouhamed (Saw) »
Je souhaite que les 12 chansons de Hadja Kady soient le début d'une nouvelle carrière incontournable. A travers ses opus, elle fait
les louanges d'Allah et de son Prophète Mouhamed (Saw). En plus, elle exhorte les ivoiriens à oeuvrer pour la paix et à se préserver du SIDA. C'est la preuve que « Imane » a été réalisé dans les meilleures conditions techniques.
Par Koulibaly Y Khayder
Hadja Kady invite ses mélomanes à croire en Dieu
même scène avec de nombreux artistes locaux et internationaux dont le célèbre groupe “LE SILENCE DES MOSQUEES". Au cours du lancement de ce second opus en 2010, elle nous revient pleine d'expérience et d'assurance. Son deuxième album intitulé “IMANE" (la croyance) confectionné à la gloire d'Allah, le tout Miséricordieux, comporte douze titres chantés en français, en arabe et en malinké (dioula). Cet album a été enregistré dans un studio performant avec des techniciens et musiciens professionnels; ce qui lui confère un arrangement de qualité et une excellente écoute sonore. Cette oeuvre de variété qui allie à la fois tradition et modernité, magnifie et glorifie Dieu, l'omnipotent, l'omniscient et l'omniprésent dans toute sa bonté et sa miséricorde. Elle interpelle également, sensibilise et exhorte la société toute entière au respect et à l'application quotidienne des valeurs morales et spirituelles qui constituent le socle de notre existence et gage d'un monde meilleur ici bas et dans l'au-delà (le paradis). L'enthousiasme et l'engouement suscités par les différentes prestations scéniques de l'artiste auprès du grand public lors de la caravane organisée par le district d'Abidjan dans le cadre de la fête de la musique édition 2009 augurent pour cette année 2010, une sortie prometteuse de ce nouvel album. Koulibaly Y Khayder
ont célébré la nuit du qadr le jeudi 02 septembre dernier. Pour certains, c'est un fait qui sort de l'ordinaire. Par contre pour d'autres, il a sa raison d'être parce que le Prophète (saw) a dit de chercher la nuit de lailatoul qadr dans la dernière décade du Ramadan. Cette nuit a été meublée par différentes interventions. Dans son adresse, Cheick Ismael Sam, président des mourides en Côte d'Ivoire, après avoir salué l'assemblée en trois langues (malinké, Godié et wolof) a dit que la 4ème édition de la nuit du destin des mourides est le commencement d'une innovation de taille. Pour lui, ces innovations concernent l'association des institutions musulmanes et les communautés autres que les mourides dans la célébration des différents évènements, et la médiatisation de tous ses évènements par la presse. Pour terminer, il a dit que Cheick Amadou Bamba n'est pas seulement pour les sénégalais mais pour tous ceux qui ont soif de
MARCORY
FÊTE DE LA RUPTURE À LA MOSQUÉE MADINA
L'imam Zoromé Aboubacar a invité les fidèles à la paix à l’approche des élections
A l'occasion de la célébration de l'Aïd El Fitr, l'imam Zoromé Aboubacar a invité les fidèles de sa communauté à la paix à l’approche des élections et surtout à ne pas suivre les politiciens qui tiennent les discours de divisions.
En ce vendredi béni 10 septembre 2010, les fidèles musulmans de la mosquée Madina Remblais ont communié dans une ambiance de fraternité et de convivialité. Ils ont occupé le long de la rue de la mos-
Les riverains sont sortis nombreux pour écouter l’imam Zoromé
quée. La joie se lisait sur les yeux de certains. Pour d'autres, c'était de l'amertume parce que le mois de jeûne est parti avec toute sa générosité. « Nous ne savons pas si le Ramadan prochain nous trouvera », tels sont les mots de tristesse énoncés dans l'assemblée de la prière. Avant la célébration de la prière de
spiritualité. La conférence sur le thème “l'importance de la nuit de destin” a été l'affaire de l'imam Cissé Mamadou. Pour lui, cette nuit est meilleure que mille mois d'adoration. Il a aussi salué l'esprit d'ouverture des mourides. Aussi, les a-t-il félicité en ces termes : « le mouridisme est une école universelle de développement et de productivité ». Dans ce sens, il a invité les membres de la communauté ivoirienne à suivre l'exemple des mourides pour le développement de l'Islam en Côte d'Ivoire. Cette nuit a atteint son paroxysme lorsque le Cheick Serigne Aboh Mbacké a pris la parole. Il a fait des bénédictions aux fidèles. Et il a demandé aux mourides d'être un exemple de développement en Côte d'Ivoire tout comme ils l’ont été au Sénégal. Les mourides ont formulé des vœux de paix et de prospérité pour la Côte d'Ivoire en cette nuit bénie de Qadr.
Fané N'facoro
l'aïd el fitr, l'imam adjoint Koné Ami-dou a entretenu l'assistance sur la préservation des acquis du jeûne. Il a invité les musulmans à faire l'effort de maintenir le comportement pendant ce grand mois. C'est à 09h 25 que l'imam Zoromé Aboubacar a fait son entrée. Et la place est accordée à la prière pour dire merci à Allah pour ces bienfaits sur ses créatures. Après les deux rakats de gratitude, l'imam a invité les fidèles à la paix, au partage, à l'amour. Il a surtout attiré l'attention des fidèles à garder la foi et à cultiver le bon sens pen-
dant les élections. Pour terminer, il a fait des bénédictions et formuler la paix pour la Côte d'Ivoire. Notons que cette communauté a célébré la nuit du destin à travers plusieurs actes d'adorations dont une conférence dont le thème était “l'islam et les défis actuels”.
Fané N'facoro
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Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
: DE LA COMMUNAUTE
L’ISLAM DANS LE DJUABLIN
CÉLÉBRATION DE LA NUIT DU DESTIN À DAMÉ
A Damé, l'Islam à la sauce Agni
La présence de l'islam en Côte d'Ivoire date de longtemps. Il s'est développé progressivement pour pénétrer dans toute la Côte d'Ivoire avec des particularités dans chaque contrée. A Damé, une sous-préfecture d'Agnibilékrou dans la région du moyen Comoé à l'extrême Est de la Côte d'Ivoire, la pénétration de l'islam a son histoire.
LA NUIT DU DESTIN, LE PRÉTEXTE
En une seule nuit, bénéficiez de plus de mille mois d'adoration soit 84 ans d'existence pieuse. Quelle Miséricorde ! Surtout que l'espérance de vie particulièrement en Afrique n'atteint pas 70 ans selon CIA Factbook. Il y avait donc des raisons valables de
Damé, une ville au brassage légendaire
Damé est le raccourci de « yê da gnamien n'sê » qui signifie « nous remercions le Seigneur » parce qu'il leur a permis de quitter Ahuakro l'ancien site situé dans un bas fond. Ce gros village devenu une sous préfecture avec l'allure d'une ville avec le minimum de commodités à savoir l'électricité, l'eau courante, un centre de santé et des écoles. La Sous-préfecture de Damé, selon son administrateur civil, M. Berna Coulibaly compte neuf villages avec douze mille âmes à quatre vingt pour cent musulmane. Elle est située à cheval entre la forêt et la pré savane. Elle est suffisamment arrosée. Ce qui favorise l'activité agricole dominée par le binôme café- cacao. D'autres nouvelles cultures comme l'hévéa, le palmier à huile, l'anacarde sont de plus en plus fréquentes. L'élevage de la volaille aussi y est développé. Sa proximité avec la frontière ghanéenne (6 km) fait d'elle un pôle commercial non négligeable. C'est donc une sous-préfecture en plein essor.
Sous-préfet de Damé depuis le 09 septembre 2007, M. Berna Coulibaly fait remarquer que ce qui l'a le plus impressionné, c'est le brassage légendaire des populations qui s'étend à tous les niveaux.
En effet, plusieurs communautés nationales sont présentes à Damé. On peut citer entre autres les Kou-lango, des Abrons, des malinkés, des sénoufo... Il y a également des communautés étrangères (des burkinabés, des Ghanéens, des guinéens. ..). Ces différentes communautés s'interpénétrent tant au niveau culturel que religieux à tel enseigne que le brassage qui en découle impose une cohabitation pacifique. Ce brassage est tellement fort que « les Agnis 100 % sont rares » témoigne M. Berna Coulibaly « c'est même une espèce en voie de disparition » renchérit-il. Selon lui, même les étrangers sont fortement intégrés par exemple cite le sous-préfet, « le jeune burkinabé parle tellement bien l'Agni qu'il est impossible de savoir son origine s'il
Oustaz Abul Malick (Coran en face) et le Cheick Ouattara (en tunique noire) ont édifié le public.
ne vous le décline ». Ce melting-pot « condamne » à une cohabitation pacifique. C'est pourquoi, les différentes religions qui existent à Damé s'assistent mutuellement. La présence massive des chrétiens à la cérémonie de la célébration de la nuit du destin attestait la bonne cohabitation. Pourtant, ce n'est pas ainsi que
LES RELIGIONS, LEUR COHABITATION PACIFIQUE ET LE POIDS DE LA TRADITION
cela a toujours été. « Avant, Il était difficile de voir un tel oeucuminisme » reconnaît le premier magistrat de cette sous-préfecture. L'Abbé Pada
La mosquée (à gauche) et l’église (à droite) sur un même site, symbole de la cohabitation pacifique.
qui était à la tête de la forte délégation chrétienne ne dit pas le contraire, « il y a de cela quelques années, nous ne nous fréquentions pas. Chacun restait dans son coin » explique -t-il. Avec les enseignements, la formation et la sensibilisation des ministres des cultes des deux côtés, le radicalisme religieux a fait place à l'ouverture. Et tout ce fait ensemble. « Je suis sûr d'une chose, c'est qu'à Damé, il ne peut y avoir de guerre » rassure le premier responsable des damois.
La religion musulmane est la plus dominante à Damé. Elle est estimée à 80 % de la population glo-
baie. « Toute cérémonie qui touche ou concerne les musulmans, touche la grande partie de la population car ils représentent 80 % de celle-ci. Damé est également la seule ville dans le djuablin où il y a plus de musulmans autochtones agnis. C'est une réalité et tout le monde reconnaît cela. Un fait aussi a marqué notre
LE POIDS DE LA TRADITION
attention. C'est la quasi absence de dépôt de boisson dans une zone réputée en consommation d'alcool. Une des caractéristiques de Damé est l'omniprésence de la tradition. La population est très respectueuse des valeurs traditionnelles qui impli-
quent la discipline et le respect de la hiérarchie. C'est pourquoi, Nanan Kouassi Pli Adama, jeune chef du village de Massakro, n'éprouve pas de difficultés à exercer ses fonctions. « Ici, tout procède de l'autorité, le famian. Ce qui fait que nous avons une société très policée avec le respect des aînés, de l'autorité et des institutions. En tant qu'adminis-trateur, nous apprécions cela parce que cela facilite notre travail » déclare le sous-préfet, car « ce n'est pas toujours qu'on trouve une population disposée et disponible pour collaborer » avoue-t-il
célébrer cette nuit avec faste et sérieux. La nuit du destin cette année correspondait à la nuit du 05 au lundi 06 septembre 2010. Toute la communauté musulmane était à pied d'œuvre pour la réussir afin de bénéficier des retombées incommensurables. Conférences, prêches, chants liturgiques, prières et invocations constituaient le menu de cette exaltante nuit.
La communauté musulmane de la sous-préfecture de Damé située à dix kilomètres de la ville d'Agnibilékrou dans le moyen comoé, n'est pas restée en marge de cet événement qui a été observé par tous les musulmans du monde.
Ce dimanche 05 septembre 2010 à 13 h 30 mn, nous arrivions dans la capitale du Djuablin en provenance d'Abengourou la capitale de l'indénié d'où nous sommes partis à 11 h 00 mn. Deux heures pour parcourir 60 kilomètres. Un véritable parcours du combattant, ce tronçon Aben-gourou-Agnibilékrou. Le goudron n'existe presque plus à cause de la dégradation très avancée. Des
Il y avait de l'effervescence à Damé à l’occasion de la nuit du Destin.
crevasses, des « escaliers » et des dos d'âne jonchent tout le trajet. Ce qui rend la circulation lente, difficile et remuante. Seuls les chauffeurs habitués à cette voie ont une certaine maîtrise
HISTOIRE DE L'ARRIVÉE DE L’ISLAM :
Nanan Fama N'Dua porteuse du salut
Il n' y a pas de bonheur sans douleur a-t-on coutume de dire. N'dua Mahama qui depuis son mariage n'avait jusque là pas connu le bonheur d'avoir une progéniture malgré tous les traitements sans succès. Ecoeuré par cette situation, il décide d'aller à la recherche d'une solution " miracle". Son périple le conduit jusqu'à Kankan en Guinée. Il y est allé avec son épouse. Là-bas, il fait la connaissance d'un guide spirituel à qui il explique son problème. L'homme de Dieu accepte de l'aider. Il fait alors des prières et des invocations pour implorer le Détenteur de tout pouvoir. Ses prières seront exaucées car l'épouse de N'dua Mahama est tombée enceinte à Kankan. A la naissance de son enfant, il va prononcer la chaa'da ( profession de foi en islam). Il retourne dans son Damé natal où sera célébré le premier baptême du premier enfant musulman de Damé, Fanta N'dua.
Haroun B
d'elle. Des plaintes à en point finir fusaient dans tout le véhicule. Comme si elle parlait d'un malade « Il y a du mieux maintenant » s'exprimait notre voisine du car « parce qu'un fils d'Agnibilékrou du Nom d'Ali Ouattara a envoyé des machines pour gratter la route ». Mais la menace d'un dérapage aux conséquences indescriptibles est omniprésente.
Une fois à Agnibilékrou, nous prenons une pause méritée en attendant l'arrivée des autres confrères. A 18 h 30 mn après la rupture du jeûne, nous empruntions un taxi pour Damé, la destination finale. Le taxi s'est engouffré à la tombée de la nuit dans une forêt. En quelques minutes, il « avale » tout le chemin pour se retrouver dans une ville éclairée située en hauteur. Un tour sur le site de la cérémonie a permis de jauger l'ampleur de la cérémonie qui justifiait notre présence. Tout était fin prêt, les nombreuses chaises minutieusement disposées sous des bâches n'attendaient que d'être occupées. A 22 h, ce fut fait; nulle part, n'existait
une place. Les retardataires étaient obligés de suivre la cérémonie debout. Une fois les officiels dont le Sous-préfet M. Berna Coulibaly, les chefs traditionnels et les représentants des
Nanan Fanta N’Doua a le même âge que la présence à l’Islam à Damé (84 ans)
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Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
L’ISLAM DANS LE DJUABLIN —
églises installées, la cérémonie a commencé. Les imams accompagnés de chants liturgiques ont fait leur entrée. Après les civilités, la première conférence est prononcée par le Cheick Idrissa Ouattara sur l'importance du zikr. Oustaz Abdul Malick, le deuxième conférencier a tenu le public en haleine sur l'importance du Coran pour le musulman jusqu'à 03h du matin. Malgré la fraîcheur de la nuit et la fatigue qui faisait sentir ses effets, nombreux sont les fidèles qui sont restés en éveil jusqu'à la fin de la cérémonie.
Haroun B
l'histoire et le dynamisme de l'islam
1926, c'est à cette date que l'islam fait son apparition dans cette contrée retranchée de la Côte d'Ivoire loin de toute influence musulmane. N'dua Adama est celui qui a transporté cette religion de Kankan en Guinée jusqu'à Damé. Il sera suivi par Nanan Ano Koffi Siriki qui s'est converti à l'is-
La tombe des nanans Kouassi Pli Adama et Djedou Moro, des précurseurs de l’islam à Damé
lam avec un de ses frères. Ils seront les premiers à construire la toute première mosquée à l'aide de l'écorce de bois. Ano Siriki était en même temps l'imam et le muezzin de cette mosquée. Le cercle des fidèles s'élargit avec Nanan
Kouassi Pli Adama, le premier élève coranique de Damé et le deuxième imam après Anoh Siriki. Nanan Ansian Djédou More pris le prénom Oumar à sa conversion. Nanan Aka Tanoh Ladji, l'actuel porte canne du roi d'Agnibilékrou qui a fait le hadj à 25 ans, a suivi. La fièvre islamique n'épargne pas le danseur de komian (fétiche) Agnini Fofié Siriki. Il a eu quarante enfants dont trente et huit parmi eux ont effectué le pèlerinage à la Mecque. Il est également le bâtisseur de l'actuelle grande mosquée. D'autres comme Nanan Koffi Bouréima viennent grossir le groupe.
LA CONVERSION N'A PAS TOUJOURS ETE FACILE
Après leur conversion, ils ont tous envoyé leurs enfants malgré leur âge souvent élevé apprendre le Coran et l'islam. La recherche de la connaissance religieuse conduira certains enfants jusqu'à Kayes (au Mali), à Kong, à Bon-doukou et à Yorobody. C'est après leur départ en 1954 que fut créé par Ano Koffi Siriki la toute pre-
L’imam principal entouré du sous-préfet,Berna Coulibaly (à gauche) et de l’Abbé Pada (à droite)
mière madrassa pour permettre la formation sur place des enfants damois.
Le vent de conversion qui a soufflé sur Damé en son temps allait s'estompé n'eut été la conviction, la solidarité, l'endurance, la volonté, la perspicacité des convertis face à l'adversité. Ils ont été confrontés à
de réelles difficultés avec leurs frères restés animistes. « Ils ne sont plus des nôtres, ils ne sont plus agnis » menaçaient-ils, nous a -t-on expliqué. Cela a duré des années. Il y a même eu des prisonniers. Pour les narguer, les ani-
La tombe d’Agnini Fofié Siriki à côté de la mosquée qu’il a construite pour la communauté de Damé
maux n'étaient pas égorgés. C'est au moment de partager la nourriture, qu'on le leur disait. « Ils se contentaient des sauces pimentées » nous a traduit Oustaz Abdul Malick après les explications du patriarche. Pour éviter de réveiller
le chat qui dort, le doyen n'est pas allé plus loin. Il a fait tout de même comprendre que les convertis ont subi beaucoup d'affres. « C'est parce qu'ils étaient tous convaincus de l'islam qu'ils ont pu résister à l'adversité » confie le doyen.
LES ACQUIS DEPUIS LA PÉNÉTRATION DE L'ISLAM
D'hier à aujourd'hui, Damé a été une référence en matière de pèlerinage à la Mecque dans la région. Selon les sages, plus de quatre cent damois ont effectué le hadj depuis l'installation de l'islam chez eux. Les années antérieures, à chaque départ pour le pèlerinage, Damé avait une dizaine de pèlerins dans le groupe des ivoiriens. Aujourd'hui, Damé compte six mosquées. Une nouvelle mosquée d'un coût global de cent cinquante millions est actuellement en construction. M. Aka Tanoh, un fils du village a donné la somme de huit millions pour le démarrage des travaux. Son geste sera suivi par un autre, M. Agnini Kissié qui a donné quatre millions. M. Angama Seydou, lui enverra des kowetiens qui vont apporter leurs concours. Ali Ouattara ne reste pas les bras croisés. Il a offert quarante tonnes de ciment et du gravier. Mais toutes ces aides n'ont pas suffit
pour terminer les travaux de la mosquée. La communauté de Damé lance un appel à toutes les bonnes volontés de les aider à terminer la mosquée.
Haroun B.
INTERVIEW AVEC NANAN KOUASSI PLI ADAMA
“Tout est grâce”
Le destin a voulu que malgré son jeune âge, il soit le chef traditionnel de Damé. Même s’il ne peut jouer au foot comme ses cmarades, cela ne l’empêche pas d’accomplir ses actes d’adoration en tant que musulman.
Vous êtes très jeune Nanan peut-on savoir votre âge ?
Je suis né en 1983.
Comment êtes vous devenu chef à cet âge ?
Mon père était le chef de Massa-kro. Après sa mort, je l'ai hérité.
La responsabilité de la chefferie avec votre âge n'est-elle pas difficile à supporter?
Je n'éprouve pas assez de difficultés parce que c'est Dieu qui a voulu que je sois chef à cet âge. Il m'aide dans ce sens. Grâce à lui, la population accepte mes décisions et mes volontés sans difficulté. Je le remercie pour cela.
Quelle est l'attitude des personnes âgées à votre égard? Acceptent-ils volontiers tout ce que vous leur demandez ? S'il y a d'éventuels cas de « rébellion », comment les gérez-vous?
Comme je l'ai dit tantôt, je n'ai vraiment pas de problème avec qui que ce soit. Je dois cela à notre tradition qui est disciplinée et respectueuse de la hiérarchie préétablit.
Le chef est aussi élève coranique. Peut-on en savoir plus ? C'est Oustaz Abdul Malick qui nous enseignait. Il avait arrêté momentanément les cours à cause de son calendrier chargé. Moi aussi, j'ai arrêté les cours à cause de mes occupations de chefferies qui me prennent du temps. Mais je vais reprendre les cours dès que ce sera possible.
Allez-vous continuer votre formation dans le même groupe
que vos anciens camarades ou il y aura une modification ?
La chefferie a ses règles. Il sera maintenant impossible pour le chef que je suis devenu de continuer comme au début.
Le chef ne peut pas faire toutes les choses à son gré. Il y a des choses qui s'imposent à lui par respect pour la tradition. Peut-être que quelqu'un viendra m'encadrer à la maison.
Comment arrivez-vous à concilier les rites traditionnels et les rites de votre religion ?
Il n'y a pas de problème pour ne pas dire de contradiction entre les deux en tout cas en ma connaissance. Ce qu'il faut savoir, c'est que le village dans lequel je suis chef, il n’ y a pas de siège royal en tant que tel. Le siège royal se trouve à Damé. Nous suivons les prescriptions de notre religion. Pour ce qui est des rituels traditionnels, ils sont laissés à la charge de la chefferie royale de Damé.
Si vous ne pouvez plus vous amusez comme avant, est-ce que vous ne sentez pas avoir perdu votre jeunesse ?
Tout est grâce. Je le répète, ce que je vis est une grâce divine. Car ce n'est pas donné à tout le monde d'être dans une situation comme la mienne. Il faut donc rendre gloire à Dieu, Détenteur de tout pouvoir. Avant, j'allais jouer au foot avec des amis, mais maintenant cela est impossible. Je pense que c'est Dieu qui l'a voulu ainsi. Je ne regrette rien car tout ce que Dieu fait est bon.
Quels sont vos rapports avec vos amis ? Comment vous perçoivent-ils?
Notre amitié continue. On se côtoie. Nous avons de très bons rapports. Ils me respectent en tant que chef.
Réalisée par bamaroun@yahoo.fr
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Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
: DE LA COMMUNAUTE
“ZIARA" 2010 DE LAZAWIYACHEIKH MAMADOU DIARRASSOUBA
Les disciples se ressourcent spirituellement auprès du Cheikh
DIVO
La « Ziara » est désormais une tradition pour les fidèles de la zawiya Cheikh Mamadou Diarrassouba. Chaque année, ils organisent cette activité chez leur maitre à Divo. En cette année 2010, ils n'ont pas failli à leur tradition. Extrait d'un événement...
C'est du 27 juillet au 1er Août 2010 que les disciples et sympathisants du Cheikh El Hadj Mamadou Diarrassouba de Divo ont organisé leur traditionnelle « ziara » annuelle à Divo. Plus d'une centaine de participants, venus de plusieurs villes de Côte D'Ivoire et de l'étranger, ont pris part à cette rencontre annuelle. La cour du maître s'est avérée petite pour la circonstance. Pendant près d'une
QUESTIONS A...
SÉKONGO DONIKAN ALBERT (MOUQADAM DE LA ZAWIYA CHEIKH MAMADOU DIARRASSOUBA,COMMISSAIRE GÉNÉRAL)
Quel sens recouvre la Ziara?
La « Ziara » veut dire visite en langue arabe. Il s'agit pour nous de rendre visite à notre Maître. Durant toute l'année, beaucoup de disciples n'arrivent pas à le faire. Il s'agit de faire en sorte que beaucoup parmi nous, en cette période de vacances scolaires, puissent venir voir le maître afin de se ressourcer et bénéficier de ses sages conseils.
Quel bilan faites-vous de cette ziara de 2010?
Je crois que le bilan est positif surtout sur le plan spirituel, mais aussi sur le plan moral et financier. Nous avions
AVIS DES PARTICIPANTS
DIARRASSOUBA MAMADOU,
imam et mouqadam de Tiébissou
« Nous sommes sortis de cette ziara grandis avec la foi en Allah. Nous avons appris beaucoup de choses du Cheikh. Ce sont des choses que nous ignorions avant.
Mais par la grâce de Dieu, nous
savons maintenant ces choses. Je
dirais que la ziara est venue à point nommé. Je souhaite que ce genre de Ziara se répète chaque année ».
OUÉDRAOGO MOUSSA
Etudiant en médecine, Délégué du Faso et nouveau Mouqadam.
« Nous remercions Dieu qui nous a permis d'effectuer le voyage jusqu'ici. Nous sommes satisfaits du déroule-
Pour tout renseignement complementaires appeler aux 07 94 03 45 / 07 48 00 34 / 46 78 66 72
Le Cheickh Mamadou Diarrassouba
ment de cette grande rencontre annuelle. Durant cette semaine, nous avons reçu une véritable formation spirituelle (zikrs , enseignement soufi, chant spirituel etc.) qui nous a fait beaucoup de biens. Cela nous a surtout permis de comprendre de manière profonde la divinité. Après tout cela, nous nous réjouissons d'avoir rencontré nos frères disciples de Côte d'Ivoire. Avec eux, nous avons échangé et beaucoup appris de la vie de la Tariqa en Côte d'Ivoire. Nous espérons que l'année prochaine, nous serons encore plus nombreux pour nous rendre à cette rencontre internationale ».
SOULEYMANE MAWA
Sage-femme à la PMI de Yopougon (Abidjan)
« La ziara m'a apporté beaucoup de choses : elle m'a rendu heureuse parce que j'étais une femme très triste : c'est grâce à mon neveu Blédoumou
semaine, les visiteurs ont bénéficié des enseignements du Cheikh, enseignements relatifs à l'islam, à l'amour et à la connaissance de Dieu, à l'engagement dans la voie de Dieu, à la culture de la paix à tous les niveaux, etc. Le Cheikh était souvent relayé dans ses prêches par l'imam Diarrassouba Mamadou de Tiébissou. L'émotion était souvent à son comble quand le maître, lors de ses prêches, fondait en pleurs. Les séances de zikrs n'ont pas manqué lors de cette ziara. A la fin de ce séjour à Divo, les disciples tidjanis ont reçu « une véritable formation spirituelle », selon les termes de Oué-draogo Moussa, délégué du Burkina-Faso. Rendez-vous a été pris pour
2011. Abou Ismael
des appréhensions au départ par rapport au nombre croissant de participants. Mais Dieu merci, tout s'est bien passé.
Quelles sont les perspectives pour 2011 ?
Pour 2011, nous prévoyons un plus grand nombre de participants. Nous avons déjà commencé à travailler sur cette Ziara à venir pour pouvoir faire face à l'afflux massif des fidèles. La ziara pour nous, c'est comme un pèlerinage. Nous travaillons, sous la direction de notre maître, afin de faire reculer les ténèbres et amener les hommes à Dieu....
que j'ai adhéré à la Tidjaniya. Je ne dis pas que je suis une femme riche, mais j'avoue qu'actuellement, j'ai appris beaucoup de choses en islam. Et cela me permet de retrouver un certain bonheur dans la vie active. Et grâce à la tidjaniya, beaucoup de choses me réussissent dans la vie. Je remercie beaucoup notre cheikh. Et que Dieu lui donne encore longue vie ... »
SYLLAAMARA,
Professeur au Lycée moderne de Katiola, moqadam de Katiola
«La ziara de cette année a été une vraie réussite par rapport à celle de l'année dernière. Il y’a eu beaucoup plus de prêches sur divers thèmes. Nous avons été très satisfaits de notre séjour à Divo. On espère que l'année prochaine, ce sera encore mieux que cette année. ...et on espère qu'il y aura encore beaucoup de participants.
Abou Ismael
ANYAMA
Fête de fin d'année scolaire du Lycée Islamique
La 3e"'G promotion de bacheliers baptisée MOUSSA DIARRA
Le Lycée Confessionnel Islamique a procédé au baptême de ses élèves bacheliers de cette année. C'était le Samedi 10 Juillet 2010. Les élèves ont reçu les honneurs de l'école et de leurs parents.
Malgré la pluie diluvienne qui s'est abattue sur la ville, le Lycée Confessionnel Islamique d'Anyama a tenu sa promesse. En effet, la direction de cette institution académique a organisé le baptême de la 3ème promotion de ses bacheliers. Le complexe culturel et sportif d'Anyama a servi de cadre à cette manifestation. Après les promotions Cheick Al-Aïma en 2008 et
La 3ème promotion baptisée “Moussa Diarra”
Babily Dembélé en 2009, la promotion 2010 a été baptisée « Moussa Diarra » en guise de reconnaissance pour les multiples bienfaits de ce dernier. Onze (11) élèves constituent cette promotion. Le nom a été déclaré par le doyen des enseignants islamiques, Oustaz Ali Tiam. Acette occasion, on a eu droit à plusieurs allocutions. Le représentant des parents d'élèves, M. Sissoko, a rendu un vibrant hommage aux responsables du Lycée pour l'effort qu'ils fournissent pour l'éducation des enfants, sans aucun salaire si ce n'est la récompense d'Allah. Il a plaidé auprès de qui de droit pour l'acquisition d'un Terrain pour construire ce lycée. Quand au représentant de la LIPCI, Imam Koné Ibrahim, celui-ci a prodigué des conseils aux élèves en leur montrant qu'ils sont l'avenir de l'islam et de la DAAWA. « Soyez donc assidus. Ne trichez pas dans vos études. Car
REACTIONS DE......
EL HADJ FOFANA MOUHAMAD VACONGA
(Proviseur du lycée):
Il faut que nous arrivions à former des cadres capables... »
Le bilan que je fais en fêtant cette 3ème promotion est positif. Dans la mesure où c'est la première fois dans l'histoire de notre Lycée que les candidats au BAC
font une réussite à 100%. C'est un résultat inoubliable. Nous, en tant que dirigeant d'école, on souhaite plein de succès aux élèves et à la promotion sortante en particulier. Fasse Allah qu'ils soient bien préparés à nous succéder plus tard. Nous avons un grand défi à relever. Il faut que nous arrivions à former des cadres capables de servir la religion et aptes à s'insérer dans le tissu socioprofessionnel. Pour arriver à cela, il nous faut fournir beau-
un élève tricheur ne peut devenir qu'un cadre corrompu », a mentionné le vice président de la LIPCI. La célébration de cette 3ème promotion de bacheliers est une victoire pour l'Organisation des Etablissements de l'Enseignement Confessionnel Islamique (OEECI), selon son représentant, Cheick Konaté. Le parrain de la manifestation, El Hadj Moussa Diarra, était représenté par sa grande sœur. Parlant au nom du parrain et en sa qualité de responsable du CNI à Anyama, Oustaz Sylla Moustapha a transmis les félicitations du parrain aux élèves qui portent son nom. Il a par ailleurs, salué le courage du lycée dans la
construction de la Oumma, tout en rappelant que ce Lycée est l'affaire de tous. Le recteur du Lycée, El Hadj Fofana Mohamed Vaconga, a plaidé pour le soutien de la communauté à leur œuvre en montrant la nécessité de l'acquisition d'un terrain pour l'école. Il faut rappeler que le Lycée Confessionnel Islamique d'Anyama a été créé le 14 Septembre 2005, par l'initiative et la collaboration de tous les fondateurs d'école islamique à Anyama. Ce pour répondre au besoin de poursuite des études qui se faisait sentir chez les élèves du 1er cycle après le BEPC. Après une réussite au BAC de 83,33% en 2008 et 87,33% en 2009, ce lycée a fait 100% de réussite au BAC cette année. La cérémonie a pris fin par un repas servi aux convives après les bénédictions des imams.
Sanogo Abou Amirat
coup d'efforts. Nous avons emboité la voie et c'est ce qui constitue notre challenge.
MOUMINE DIABATÉ
(Major de la promotion) :
C'est une joie pour moi d'être le major
de ma promotion. Nous avions pour souci premier de voir tous les élèves de notre promotion être admis. C'est chose faite. Nous en remercions Allah. Si moi j'ai été major du groupe,
cela ne veut pas dire que je suis le meilleur des élèves en Côte d'Ivoire et
ou à Anyama. Ce n'est pas une intelligence particulière que j'ai et que mes amis n'ont pas. C'est une faveur qui émane d'Allah pour moi. Je demande à Allah qu'Il donne la chance à chacun de nous, afin qu'on puisse faire des études universitaires. Nous n’avons rien eu encore comme connaissance. Le chemin est encore long.
Recueillis par Sanogo Abou Amirat
(Tslarr^)
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taire Général de rédaction: Bamba Arouna ♦ Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 ♦ Service Commercial : Assita Traoré 60 76 33 77 ♦ Service Religion : Koné Baffo ♦ SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 ♦ E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org ♦ Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 ♦ DISTRIBUTION : EDIPRESSE ♦ Tirage : 5.000 exemplaires ♦ Régie publicitaire: AVUE D’OEIL ♦ E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr ♦ Cel: 01 03 46 31 /07 44 54 02
Islam Info N° 256 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010 - Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
LA RELIGION : UN COMPORTEMENT
Le comportement de l’élève musulman à l'école
Chère sœur et cher frère, toi qui poursuis encore tes études, tu es certes un(e) élève ou étudiant(e), mais tu es surtout et avant toute chose un(e) musulman(e). Ce qui signifie que ta vie spirituelle et ta vie temporelle sont étroitement liées, que l'un n'agit pas sans demander l'approbation de l'autre. Ainsi ton comportement général devrait s'en ressentir.
Malheureusement, les plaintes qui ressortent des différents établissements scolaires nous laissent penser que des responsabilités ont été négligées dans de nombreux domaines. L'absentéisme, le niveau en régression constante, la violence verbale et physique, la détérioration du matériel, tant de faits qui suscitent tant d'interrogations. L'absence d'éducation, l'absence d'autorité, l'enseignement qui n'arrive plus à réaliser ces objectifs, les résultats d'une société qui néglige les rapports de l'homme à son Créateur et qui table uniquement sur des valeurs de réussite socio-économiques... Mais chercher à connaître les raisons de cette crise ne fait que reculer dans le temps les solutions. Dieu sait combien nous avons déjà perdu comme temps... C'est pourquoi aujourd'hui je m'adresse à toi, toi que l'on montre du doigt, toi sur qui l'autorité n'a plus beaucoup d'influence, toi qui exprimes ta révolte à ta façon, et pour qui le monde ne paraît pas très réjouissant. Certes ce monde n'est pas le reflet de toutes nos espérances mais il faut que tu saches que ton devoir sur cette terre est de le rendre plus agréable à vivre.
« Puissiez-vous former une communauté dont les membres appellent les hommes au bien, leur ordonnent ce qui est convenable et leur interdit ce qui est blâmable ; voilà ceux qui seront heureux ! » S : 3, V : 104.
Voilà qui devrait te donner un but, une raison de vivre car ici c'est Allah, exalté soit-Il, qui te le dit ce n'est pas ton professeur, tes parents ou la police. C'est Celui qui t'a donné la vie et c'est celui qui te donnera la mort. C'est Lui à qui tu devras rendre des comptes de ton comportement et de ton utilité sur terre.
« Oh fils d'Adam de la poussière Je t'ai créé, vers la poussière Je te ramènerai et de la terre Je te ressusciterai ». (Hadith qodsi)
Oui cette vie n'est qu'un dépôt du Créateur, parmi tous les examens que tu pourras mener à bien à l'école, celui qui t'assurera avec certitude une réussite c'est bien celui que Dieu, exalté soit-Il, te propose. L'examen de ta vie est celui qui consiste à faire le bien, à être utile à toi et aux autres, celui de croire qu'il n'existe qu'un Dieu et que son Prophète est Muhammad (saw) et de te référer en toute chose au Coran et à la Sunna. C'est un examen qui demande d'énormes qualités telles que la patience, la constance, la misé-
ricorde et surtout de la foi. Mais ce chemin te conduira assurément à obtenir l'agrément d'Allah et quelle plus belle récompense que celle-là ! Ton temps sur cette terre est limité, exploite-le du mieux que tu pourras. Ton retour se fera vers Lui, à Lui pas d'échappatoire, pas de mensonge, pas de tricherie. Il est Celui qui sait toute chose.
Fasse que ton comportement soit une lumière pour toi au jour du jugement et une lumière pour ceux qui fentourent ici-bas. Tu es responsable de ce que
tu génères, et tu seras rétribué en fonction. Allah t'a envoyé un Prophète (saw) et il a dit de Lui qu'il est le meilleur exemple : « Vous avez en la personne du Prophète d'Allah un bel exemple pour celui qui espère en Dieu et au jour dernier et qui invoque souvent le nom de Dieu ». S:33,V:21.
Alors fais-en ta référence, ton modèle sur terre et tu réussiras inch'Allah. Je te citerai quelques exemples de sa sociabilité, de son comportement qui pourraient te servir à l'école, car le Prophète d'Allah (saw) a fait « de la religion : un comportement »
ECOLE OBLIGATOIRE L'enseignement est obligatoire en Islam. Sache que l'Islam est la religion du savoir, le Prophète (p&s) a dit : « L'acquisition du savoir est une obligation qui incombe à tout musulman... » (ibn Maja) D'après ibn Omar : « Toute chose a un chemin, celui du Paradis est la science. » L'analphabétisme et l'ignorance sont des maladies sociales qu'il faut combattre, ils ne vont pas de paire avec le bien être de l'homme qu'il soit moral ou physique. Observe combien sont nombreuses les maladies, les injustices, la misère dans les pays ou l'analphabétisme règne en maître.
RESPECT DU RÈGLEMENT
En toute liberté tu t'es inscrit dans une école, ceci implique que tu t'es engagé à te soumettre aux règles qui régissent le fonctionnement de cet établis-
sement. Ces règles sont établies, les respecter constitue pour toi une obligation et non un choix. Elles sont nécessaires pour le bon fonctionnement de l'établissement, pour la discipline de ses membres et finalement dans l'intérêt de tous.
RESPECT POUR AUTRUI
a) La ponctualité
La ponctualité est importante pour la bonne organisation et le bon fonctionnement de n'importe quelle activité.
Ton retard ne peut que perturber ton travail et celui des autres, il constitue un manque de respect vis-à-vis d'autrui. La ponctualité est similaire à une promesse, tenir sa parole est une grande vertu mentionnée par Dieu comme une des qualités de la prophétie.
Dieu Exalté dit :
« Oh les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. » (5 :1)
b) La politesse
La politesse est essentielle pour avoir de bons rapports dans une société sinon la cohabitation serait impossible. L'islam accorde beaucoup d'importance à la parole, à l'échange verbal, le musulman doit pouvoir dominer sa langue, l'éduquer. Dieu Exalté dit :
« Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. » (17 :53)
« Celui qui croit en Dieu et au jour dernier, qu'il dise le bien ou alors qu'il se taise. » (Muslim)
User de bonnes paroles produit des fruits agréables. Dieu Glorifié dit :
“Dieu nous a honorés par le don de la parole, sois reconnaissant par une bonne utilisation responsable de ta langue”.
« Il ne prononce pas une parole sans qu'il n'y ait à ses côtés un observateur bien disposé (à ce rôle). » (50 :18)
Sache contrôler ta colère, résiste à la provocation, évite les disputes, ne sois pas susceptible, ne cherche pas à
polémiquer, abandonne la grossièreté.
Le prophète (saw) a dit :
« Rien ne pèsera dans la balance du croyant au jour de la résurrection comme le bon caractère. Car Dieu déteste l'homme obscène et grossier. Et l'homme doté d'un bon caractère atteindra par cette qualité le degré de celui qui jeûne et prie » (Ahmad)
C'est là un exercice de maîtrise difficile mais combien gratifiant auprès de Dieu.
c) Respect du professeur
« Soyez humbles envers ceux de qui vous puisez la science » (Taba-rani)
Tu te rends à l'école dans le seul but d'acquérir des connaissances, dans de nombreux domaines, tous intéressants. Tu es donc dans une position d'apprenti qui a tout à découvrir. Le professeur représente ce savoir et ton attitude face à eux doit être pleine de curiosité, de soif, d'attention et surtout de respect. Le respecter, c'est lui obéir, respecter ses règles de travail, s'adresser à lui avec politesse, éviter tout ce qui perturbe ou désorganise le cours.
Le prophète (p&s) a dit : « Apprenez le savoir et à cette fin, apprenez la sérénité et le respect et à être modestes avec ceux qui vous enseignent. » (Tabarani)
d) Honnêteté
Un musulman n'agit que selon la vérité, ainsi ses actes seront purs et sincères et porteront leurs fruits. Tout acte impliquant le mensonge, la tricherie, la tromperie est exclu du comportement du musulman.
« Malédiction de Dieu sur les menteurs » (3 :61)
« Celui qui trompe n'est pas des nôtres » (Trmidhy)
e) Décence
Ne cherche pas l'admiration de ton semblable mais celle de Dieu. Contente toi de l'essentiel.
Selon Abu Hurayra, le prophète (p&s) a dit :
« Dieu ne regarde pas vos corps ni vos formes mais regarde vos cœurs et vos œuvres » (Muslim)
L'islam recommande une tenue propre et soignée.
Un homme a interrogé Abdallah ibn 'Omar :
« Quel vêtement dois-je porter ? Il lui dit : Celui dans lequel les sots ne te ridiculisent pas et avec lesquels les sages ne te font pas de reproche... » (Tabarani)
f) Choix des amis
L'islam est une religion de convivialité, de sociabilité et non d'isolement. Durant tes études, tu es amené à choisir tes compagnons de route, ce choix peut influer sur tes résultats scolaires ainsi que sur ton comportement. Il est important que tu saches qu'en Islam tout acte posé doit être motivé par l'amour de Dieu. C'est ainsi pour l'amitié, cela doit être un acte désintéressé, bien sûr tu seras attiré par des affinités de tempérament et de pensée
mais ton choix doit être guidé par les exigences de tes principes, en l'occurrence ceux qui te poussent à aimer pour Dieu.
Le prophète a dit : « Toutes les créatures constituent la Famille de Dieu (Exalté soit-ll) et Sa créature préférée, c'est celle qui est bienfaisante envers Sa Famille. » (Bukhari)
g) Préserver l'environnement « C'est à Allah vraiment qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il sait parfaitement l'état dans lequel vous êtes, et le jour où les hommes seront ramenés vers Lui. Il les informera alors de ce qu'ils oeuvraient. Allah est Omniscient. » (24 :64)
Il va de soit que le matériel scolaire, que ce soit les livres ou les biens mobiliers et immobiliers ne peuvent subir aucune détérioration. Le vandalisme gratuit n'a jamais rien résolu. De plus, en Islam, les biens d'autrui sont sacrés, il t'est interdit de les dérober, de les casser, de les dénaturer, de les taguer.
CONCLUSION
Ta jeunesse est un atout, c'est une période dans ta vie où tout est possible, tout s'offre à toi, à la mesure de tes ambitions. Tu possèdes de grandes capacités de mémorisation, ton corps plein d'énergie te permet de pratiquer toutes sortes de disciplines sportives qui contribueront à ton épanouissement. Ta liberté te permet de te mouvoir, de voyager. Mais tout cela on te l'a déjà dit, et cela ne ta pas suffi. Mais ce que l'on ne te dit pas c'est que tout ce que tu entreprends ne doit pas seulement épanouir ton corps, mais ton âme, ta spiritualité, que le regard des autres importe peu à côté de la satisfaction que tu peux ressentir lorsque tu recherches la proximité de Dieu. Il faut que ta vie soit en accord avec le très Haut, tes actes, tes choix, tes ambitions doivent avoir pour intention la satisfaction de Dieu. Ainsi tu vivras en paix avec toi-même et avec les autres. Toutes tes interrogations auront une réponse. Tes incertitudes deviendront certitudes, ton sentiment d'inutilité et d'impuissance se transformera par un besoin de servir les autres, ta haine fera place à la compréhension. Tes jugements seront empreints de miséricorde et de modération. Montre toi humble, affectueux envers les gens, abstiens-toi de commettre le mal, sois patient dans la difficulté, et acharne toi à vouloir tout connaître et tout comprendre, tu constateras très vite que ta vie est trop courte pour accomplir ce que Dieu attend de toi.
« Béni soit Celui dans la main de qui est la Royauté, et II est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. » (62 :2)
« L'ETHIQUE DU MUSULMAN » -Mohammad Al Ghazali
Ed : Al Qalam.
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^Islam Info N° 255 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010 - Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
COMMUNAUTE
LE PELERINAGE A LA MECQUE 2010
A MON AVIS
COTE D’IVOIRE
KROUMA MAMADOU, COMMISSAIRE DU HADJ :
“Tout est fin prêt
Le commissaire du Hadj, M. Kou-rouma Mamadou était à la cérémonie de clôture de l'Assemblée Générale de l'Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire à l'Université Al Fourquane. Il s'est prononcé sur le Hadj. Voici ce qu'il a dit.
“C'est à ce titre que j'étais allé en terre
Le Commissaire rassure que tout est fin prêt pour un bon pèlerinage.
sainte et nous avons été bien accueillis. Le travail nous a été facilité par les autorités saoudiennes. Nous avons rencontré tour à tour les logeurs, les Moassassats de Médine et de la Mecque. Tous les problèmes de logement ont été réglés. La seule précision que nous n'avons pas encore apportée concerne le bâtiment qui sera accordé aux pèlerins ivoiriens. Car, les logeurs attendent le plan de vol. Nous sommes en train de nous atteler à cela. Nous avons contacté également l'aviation civile et les slotes ont été obtenus. Les départs auront lieu du 21 au 28 octobre 2010. Et les retours sont prévus du 24 au 30 novembre 2010. En ce qui concerne les logements, tout à été réglé au
MAROC
Un contrat pour protéger le pèlerin
Une opération qui s'inscrit sous le signe de transparence pour épargner les surprises et les imprévus aux pèlerins.
« Introduire une nouvelle culture de protection du consommateur », c'est en ces termes que Lahbib Laleuj, président de la Fédération nationale des agences des voyages, s'est exprimé lors d'une conférence organisée récemment à Casablanca pour mettre en valeur l'innovation majeure de cette
” niveau de Médine et au niveau de la Mecque. A Médine, nous avons eu trois bâtiments au centre ville. « Bâtiment harmonie» qui abritera la délégation ivoirienne. En plus, le logeur nous a promis le bâtiment Tahiba qui se trouve à un pas du Haram à condition qu'on lui fasse parvenir le plus rapidement les plans des vols. Nous avons rencontré également les Moas-sassats de Médine et de la Mecque. Tout ce qui est logement, transport interurbain, restauration et Mina plus,
a été réglé avant notre départ. On peut dormir tranquille en ce qui concerne ces aspects. Je voudrais réaffirmer que le coût du Hadj est fixé à 1.500.000 francs Cfa pour les nationaux et les non nationaux. Cette dernière information a été déclarée à la fin du mois de ramadan. Aujourd'hui, le problème de passeport se pose. Dès que nous sommes arrivés de l'Arabie Saoudite, nous avons rencontré le ministre de l'intérieur. Nous avons essayé d'assouplir les mesures qui sont en place. Aujourd'hui, les passeports se font exclusivement pour les musulmans notamment pour ceux qui veulent effectuer le Hadj. Nous avons mis en place un comité de suivi et
opération. "Nous cherchons à améliorer nos services afin que les pèlerins accomplissent le rituel du Hajj dans de bonnes conditions et à clarifier les rôles de chaque intervenant lors de cette opération", affirme-t-il. Une opération qui s'inscrit sous le signe de la transparence pour épargner les surprises et les imprévus aux pèlerins. Cela sera garanti par le biais d'un contrat qui lie le hajj et son agence de voyages", ajoute-t-il.
A noter qu'un contrat bien détaillé est
deux agents de police par site pour faciliter la tâche à nos parents. Nous avons trouvé sur place, la mesure qui consiste à authentifier les documents. Nous disons que cette authentification a été assouplie. Les commissaires de police ont été contactés et les instructions leur ont été données par le ministre de l'intérieur afin que tous les papiers qui sont partis pour l'authentification soient de retour rapidement. Et que les passeports qui sont en souffrance soient délivrés aux différents propriétaires. Voilà les informations substantielles que je voudrais vous apporter. Car, toutes les tribunes sont bonnes pour que la communauté comprenne les informations qui sont
VOTE DES PÈLERINS IVOIRIENS /Le Cheick Boikary Fofana :
« Les pèlerins ivoiriens voteront si les autorités politiques le veulent »
Voteront-ils ? Ne voteront-ils pas? Violente question ! C'est justement pour trouver une solution à ces interrogations que le Cheick Boikary Fofana, Pdt du COSIM, s'est rendu à la CEI afin d'exprimer la préoccupation de la communauté musulmane à l'instance chargée des élections.
C'était le Jeudi 23 Septembre 2010 au siège de la Commission Electorale Indépendante aux II plateaux aux environs de 12h. Le Cheick Boikary Fofana était accompagné pour la circonstance par certains de ses proches collaborateurs, notamment les imams Aboubacar Samassi, Koné Abdourahmane, Sékou Sylla, Kara-moko Mamadou (Samoukadé) et Diarrassouba Souleymane. L a rencontre a porté sur le vote des pèlerins qui doivent se rendre à la Mecque avant le 31 Octobre. En effet, le dernier vol est prévu pour le 27 Octobre alors que la date des élections est t fixée au 31 Octobre 2010. A sa sortie d'audience, le Cheick Al Aima a fait savoir à la presse qu'il était venu s'enquérir su le sort des 4000
également la nouveauté majeure de cette opération. Il y a des chantiers et des investissements énormes pour créer de nouvelles infrastructures ; d'où les prix élevés de certaines prestations. "Pour cela, la Fédération a négocié avec ses partenaires en Arabie Saoudite, des prestations et des produits qui répondent aux attentes des pèlerins marocains. Nous essayons d'informer les pèlerins sur les trois produits proposés", souligne le président. Ainsi, selon ses explications, les produits proposés sont le produit Premium, dont le prix atteint les 80.000 DH par personne en chambre
d'actualité. Je remercie tous ceux qui sont venus. Au niveau des inscriptions nous notons plus de deux mille sept cent inscrits ( 2700) sans compter ceux qui ont déjà engagés la procédure d'inscription. Ceux là ne seront pas concernés quand on va arrêter les inscriptions à la date indiquée. Nous allons faire en sorte qu'il y ait des guichets ouverts pour eux. Pour la question du vote des pèlerins, nous pensons qu'on doit pouvoir leur permettre de voter. Nos autorités doivent leur permettre de voter. Enfin, pour le cas de l'uniforme, il faut savoir qu'il est déjà confectionné et sera bientôt disponible au prix de 15 000 f CFA la pièce.”
Propos recueillis par Haroun B
pèlerins ivoiriens qui seront obligés de quitter le pays au moment même où ils devront effectuer leur devoir de citoyen. Pour lui, cette situation constitue une véritable préoccupation dans la mesure où, il se trouve assailli par les pèlerins qui ne savent rien de leur sort. Selon ses propos, promesse lui a été donnée par les autorités de la CEI que le problème sera étudié et que les résultats obtenus lui seront communiqués dans un proche avenir. Interrogé par la presse sur les propositions que pourrait faire le COSIM, le Cheick Boikary a estimé que la résolution de ce problème relevait d'une question de volonté politique dans la mesure où ce problème a existé dans d'autres pays africains notamment au Ghana, l'année dernière, où les pèlerins ont voté avant de se rendre en terre sainte. Pour lui, cette voie est l'une des alternatives qui permettront de décanter la situation au risque de frustrer ou d'exclure une partie des citoyens du pays .En fin de compte, il a affirmé que les imams en menant cette démarche aidaient ainsi les autorités à maintenir la paix et la stabilité dans notre pays.
kemebrama@hotmail.com
double, 68.000 DH en chambre triple et 60.000 DH en chambre quadruple dans un hôtel de quatre ou cinq étoiles, à une centaine de mètres du "Haram". Ce produit compte un transport de luxe, une pension complète et une assistance personnalisée pour chaque pèlerin. Quant au produit standard, la chambre double coûte 68.000 DH, la chambre triple 58.500 DH et enfin 55.000 DH pour la chambre quadruple dans un hôtel trois étoiles, à 300 m de la mosquée et à 1.000 mètres du Haram. La formule "Maysour" s'élève à 30.000 DH. Les clients de ce produit seront logés à
Les pèlerins ne peuvent voter qu'en Côte d'Ivoire
Les pèlerins ivoiriens peuvent-ils accomplir leur devoir de citoyen à Abidjan avant leur départ pour la Mecque ou le faire là-bas ? Eux qui désirent tant voter !
Les élections présidentielles sont prévues pour le 31 octobre 2010. Les vols des pèlerins pour l'Arabie Saoudite sont prévus pour la période du 21 au 27 Octobre 2010. On sait que tous les pèlerins doivent respecter le séjour de huit jours à Médine pour y faire quarante prières, c'est-à-dire être régulier dans la mosquée du Prophète (saw) pour les cinq prières canoniques pendant les huit jours. Et comme c'est un système de rotation, au moment des élections c'est-à-dire à la date du 31 octobre 2010, le premier contingent de pèlerins ivoiriens ne sera plus à Médine mais à la Mecque à plus de 400 kilomètres de Médine. Quant à la dernière vague, elle sera encore à Médine ou en train d'organiser son départ sur la Mecque. Les pèlerins ivoiriens ne seront donc pas regroupés tous au même endroit au moment des élections. De plus le consulat de la Côte d'Ivoire qui se trouve à Jeddah est à environ 80 kilomètres de la Mecque. Et pour des dispositions sécuritaires, les autorités saoudiennes n'autorisent pas la sortie des pèlerins hors du périmètre de l'observation des rites du pèlerinage sauf en cas d'exception. A la Mecque, les pèlerins seront plus préoccupés à respecter les rites du pèlerinage, la raison principale de leur présence en terre saoudienne. La période où les pèlerins seront un peu libres, c'est seulement après la station d'Arafat qui consacre véritablement le hadj et le séjour de Mina. Cette période s'étend du 15 au 20 Novembre 2010. Or en ce moment, le premier tour serait terminé.
Au regard de tout cela, la seule alternative viable, c'est de permettre aux pèlerins d'accomplir leur devoir de citoyen ici à Abidjan avant d'aller au hadj. Tout est question de volonté politique et les différents acteurs qui ont jusque-là fait preuve de bon sens sauront prendre la bonne décision. Pourquoi pas ?
bamarooun@yahoo.fr
1500 m du Haram et 500 m de la mosquée du Prophète. Les clients des deux premiers produits, Premium et standard, vont être hébergés à Mina et Arafat dans des tentes de 10 pèlerins. Quant aux clients du produit dit Maysour, ils seront logés dans des tentes qui comprennent 12 hajs. Les clients de tous les produits bénéficieront d'une pension complète.
Source : Le quotidien
SENEGAL
Madické Niang privatise l'organisation du pèlerinage à La Mecque
Le ministre des affaires étrangères, Madické Niang a annoncé la privatisation de l'organisation du pèlerinage aux lieux Saints de l'Islam dans les années à venir. Une déclaration faite en marge de l'ouverture officielle des activités pour l'inscription pour le pèlerinage à la Mecque. C'était le mercredi 25 août, à l'Institut Islamique de Dakar.
Le ministre a annoncé la privatisation de l'organisation de cette activité
annuelle. « L'objectif du gouvernement dans l'implication du pèlerinage est de faire en sorte qu'elle revienne totalement aux privés avec toutefois l'encadrement de l'Etat sous la supervision du commissariat général au pèlerinage », a avancé Me Niang. Cependant, pour atteindre ce but, le ministre a pensé : « il faudrait déterminer des règles de jeu très précises qui permettront aux uns et aux autres de pouvoir faire ce qui leur revient ». Pour cette édition 2010, le ministre d'Etat
s'est félicité de l'évolution des activités avant de soutenir que plusieurs innovations ont été notées, telles que l'ouverture prématurée des bureaux, l'installation des équipes mobiles des ministères de l'intérieur et de la prévention, mais aussi Centrée du secteur privé qui prend en charge quelque 60% des pèlerins sénégalais. Le ministre d'Etat a, par ailleurs, appuyé qu'un séminaire a été organisé avec les voyagistes privés où un cahier de charges leur a été soumis mettant en
place tous les dispositifs à prendre pour être éligible aux appels d'offres. « Nous avons fait la différence entre ceux qui ont eu à s'acquitter avec bonheur des différentes tâches qui leur ont été dévolues. Ceux qui ont organisé plusieurs pèlerinages sans aucune embûche », a indiqué le ministre d'Etat, ajoutant qu'il leur « a été demandé de verser pour chaque tranche de 100 pèlerins, une caution de 5 millions de FCFA. » Pour les nouveaux opérateurs, le ministre d'Etat a
avancé que « les voyagistes privés qui veulent pour la première fois convoyer des pèlerins aux Lieux Saints de l'Islam, auront à payer une caution de dix millions de FCFA par tranche de 100 pèlerins. » Sur ce point, le ministre des affaires étrangères a soutenu : « c'est la première fois que des cautions de dix et cinq millions de FCFA ont été demandées aux voyagistes privés qui transportent les pèlerins aux Lieux saints de l'islam. J'avoue que j'avais demandé plus, mais lors des négociations, j'ai cédé pour ce montant.
|/s/am Info N° 255 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010 - Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
SLAM AU FEMININ
vnfidence
Par bamaroun@yahoo.fr
oign âge
Que faire quand le conjoint déprime ?
Ca ne va plus. Votre conjoint tourne en rond, se plaint de fatigue, s'énerve pour un rien. Son sommeil est haché, ses repas médiocres, son dos douloureux. Au début on pense rarement à une dépression. Pourtant, un beau jour, il faut se rendre à l'évidence. Quelque chose a changé. Surtout, cette modification dure. Observés depuis de longues semaines, les signes s'accompagnent maintenant d'un vague fond de tristesse et d'une perte du goût de vivre.
de dépression avancée. Sachez les reconnaître et prenez les choses en main. Appelez un médecin ou un psychiatre pour une visite à domicile. Dans certaines grandes villes, il existe aussi des services S.O.S. Médecins ou S.O.S. Psychiatrie (adresses dans l'annuaire ou par minitel).
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et,
nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr.
« Quand tu laissestoutà Dieu, Il faitton palabre ! »
Dites-lui qu'il y a un remède à son mal
Un déprimé sur quatre seulement consulte de lui-même. Les autres ne veulent rien savoir : "Ça va passer, laisse-moi tranquille..." Face à cette situation, l'entourage - à commencer par le conjoint - hésite en général entre deux attitudes. Soit, laisser le déprimé s'en sortir seul comme il prétend pouvoir le faire. Mais on risque de voir les troubles s'éterniser et s'aggraver. Soit tenter de le faire prendre en charge le plus vite possible pour qu'il reprenne pied. S'il s'agit vraiment d'une dépression, cette deuxième attitude est la meilleure : plus la prise en charge est précoce, meilleur sera le pronostic. Reste à le convaincre d'aller voir un praticien. Celui-ci est, en effet, le seul à pouvoir identifier la nature pathologique des troubles et à instaurer un traitement.
Quelques conseils concrets pour y arriver...
Ne procédez pas par surprise et ne prenez jamais rendez-vous sans son accord. Evitez également de lui répéter qu'il doit "se soigner" : employée sans discernement, l'expression est redoutable ; c'est au déprimé de prendre la décision de soins, en accord avec son médecin. Intéressez-vous déjà à ses souffrances (insomnie, angoisse, etc.) et soulignez que souffrir ne sert à rien. Dites-lui qu'il existe sûrement un remède à son mal-être, que vous en êtes convaincu, qu'il y a des professionnels pour l'aider. Et proposez-lui de l'accompagner, ce sera une façon de marquer votre attention.
Et s'il refuse de se faire aider ?
Choisissez de préférence un médecin qu'il(ou elle) connaît. La plupart du temps, ce sera le médecin traitant. On peut aussi lui proposer d'aller voir d'emblée un psychiatre. Certains déprimés en sont parfois effrayés : "Mais je ne suis pas fou !" Mais il faut savoir que cette proposition peut en soulager d'autres : elle donne à certains déprimés le sentiment que l'entourage, le conjoint, comprennent et acceptent la réalité de leur souffrance. S'il refuse toute aide médicale, essayez de mettre à profit le manque de "tonus" qu'il présentera, à certains moments, pour l'entraîner. Il y a toutefois des situations d'urgence : quand la personne semble incapable de prendre toute décision, qu'elle évoque le suicide, qu'elle paraît dans un état
Devez-vous l'accompagner ?
"Le fait que le déprimé soit accompagné, voire amené par un membre de sa famille est toujours significatif explique le docteur Nathalie Regens-berg, médecin généraliste. Il faut tenter d'analyser les raisons pour lesquelles le malade ne vient pas seul. Comprendre aussi pourquoi c'est ce membre-là, et pas un autre, qui le conduit à la consultation. Autrement dit, si vous décidez d'accompagner un dépressif chez le médecin, vous pourrez être considéré comme un acteur à part entière de la consultation. Autant le savoir pour mieux aider le praticien : indiquez à celui-ci les troubles qui vous ont alertés, leur date d'apparition, les événements qui semblent les avoir suscités, tout détail vous paraissant important. Ne cachez pas d'éventuels antécédents de troubles psychiques dans la famille (un médecin n'est pas là pour juger). Si vous craignez que cette conversation choque le dépressif, il est toujours possible de téléphoner au médecin avant la consultation pour le lui dire. Lors du rendez-vous, il vous indiquera s'il faut rester ou le laisser avec son patient.
Attention à l'entourage
"L'entourage joue un rôle primordial dans la prise en charge et l'évolution de la dépression" souligne le professeur Maurice Ferreri. Ce rôle peut être négatif ou positif. Dans le premier cas, le patient peut rencontrer, de la part de sa famille, une certaine opposition à ce qu'il observe le traitement. Soit par le fait de l'ignorance /'Inutile de prendre ça, tu va beaucoup mieux aujourd'hui." Soit par crainte : "Avec ce produit, tu deviens un zombi." Ou encore par idéologie : "Plutôt que des médicaments, tu devrais prendre des remèdes naturels..."L'influence nocive peut prendre la forme de reproches. Ceux-ci concernent souvent les conséquences sociales de sa maladie :"A cause de toi, on ne voit plus personne". Ou l'impact de la maladie sur la vie professionnelle :"Tu finiras par perdre ton travail, par être reclassé, etc."Dans le cas contraire, l'entourage peut s'avérer un interlocuteur privilégié pour le médecin traitant. Il constitue en effet une source précieuse d'information, peut aider le patient à veiller sur la bonne marche du traitement, rassurer le déprimé, l'aider à retrouver son état habituel, contribuer au contrôle des récidives. "Il est très important que le médecin rencontre l'entourage du patient, l'informe sur la nature de la maladie et de son traitement, l'aide à comprendre les différents moments de l'évolution de cette maladie" rappelle le professeur Ferreri.
doctissimo.com
J'ai un frère jumeau Hassane, (2 frères et 2 sœurs de la même mère )qui est décédé en 1989 lorsque j'avais 9 ans. Nous habitions d'abord dans un petit village de Dabou appelé Toupa.
Lorsque Dieu reprenait son âme, ma mère a appelé sa coépouse et lui a dit : « Pour moi aujourd'hui c'est fini. Prends mes enfants comme les tiens ». Sept (7) mois après déjà, elle commençait à nous maltraiter. Elle avait eu deux enfants d'un précédent mariage. Dès mon plus jeune âge, je faisais partie de l'AJMCI de Dabou. J'étais dans la chorale. Tout le monde reconnaissait que j'avais beaucoup de foi et on me respectait pour cela. En 1989, on nous a enlevé de l'école coranique à cause de la pauvreté de mon père. En 1992, elle a augmenté la maltraitance d'un cran lorsqu'elle a eu une fille avec mon père, décédée actuellement. Notre marâtre ne pouvait pas agir véritablement contre mes deux aînés car ils étaient déjà grands. Nous les quatre derniers étions ses souffre-douleurs. Mon père avait senti qu'elle nous maltraitait mais c'est comme si elle l'avait « attaché ». Même s’il ne lui faisait pas de reproches devant nous, il se débrouillait pour bien s'occuper de nous lorsqu'elle était absente. Tellement que moi et mon jumeau avions chargé sur nos têtes du bois de chauffe, nous n'avions plus de che-
veux sur nos crânes. Et elle chauffait cette eau à laquelle nous n'avions pas droit. Une voisine, Tantie Mawa, qui avait pitié de nous, nous donnait de l'eau de pompe froide pour nous laver. Elle aussi avait des jumelles du même âge que moi et mon frère. Souvent, notre marâtre nous refusait de la nourriture avant que nous allions au champ. Elle nous battait souvent. Mon père était pauvre. Malgré cela, il s'est débrouillé pour mettre mon petit frère à l'école française. Et du CP1 jusqu'en 6eme, il était soit premier, soit deuxième malgré la persistance de notre marâtre à aller chez les charlatans pour agir contre lui, il a eu plus de chance. Grâce à Allah SWT, mon petit frère a eu son BAC. Il est présentement instituteur. Jusqu'à dernièrement, il était enragé par toute cette souffrance et il parlait même de se venger mais Al Hamdoulillah il a laissé tomber : « Quand tu laisses tout à Dieu, Il fait ton palabre ». La dernière de ma mère est décédée laissant un fils qui est actuellement chez moi et fréquente l'école coranique. Quand au deuxième enfant de ma marâtre (une fille née en 1987) qui n'est pas de mon père également, elle habite actuellement à Abobo PK 18. Nous nous voyons et nous nous appelons de temps en temps. Comme une des conséquences de la méchanceté de ma marâtre, son fils aîné qui n'était pas de mon père, n'a pas réussi et est actuellement porter disparu à Abidjan depuis 1993 jusqu'à aujourd'hui.
Certains parlent de lui à Adjamé en bas du pont ou encore à Dabou, défiguré sur tout le corps par des traces à l'arme blanche. Actuellement, je suis mécanicien tôlier et Imam. Jusqu'à présent, je prie Dieu pour continuer l'école coranique afin d'apprendre toujours un peu plus. Malgré cela, je prends quelques cours ça et là afin de toujours apprendre parce que les oustaz m'ont donné le courage de continuer. Je veux agrandir ma connaissance quitte à recommencer même. J'avais décidé de me venger mais mon maître Cissé m'a dit de laisser tomber. Donc, actuellement, c'est nous les ex-enfants maltraités qui aidons matériellement ma marâtre. Elle a beaucoup honte de tout ce qu'elle a fait. Elle a eu un autre enfant récemment et avait eu précédemment avec mon père trois filles décédées en bas âge. En 1994, elle ne pouvait plus nous maltraiter, moi et mon jumeau, car nous étions déjà grands. Elle a commencé à nous prendre comme ses enfants, à rire avec nous. Le conseil que je peux donner à toutes les femmes est de cesser de maltraiter les enfants des autres et les orphelins. Pour ce chapitre, j'en ai fini mais comme la vie sur terre est une longue suite d'épreuves, je vais vous parler de ma vie à Abidjan. C'était très dur et Seul Allah SWT m'a sauvé... (A suivre)
Pour vos témoignages, réactions et suggestions, contactez Mme. DAO Fatime KABA au 01 28 28 70, ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr
Milices - beauté
Allama Diakité
Comment atténuer, voirfaire disparaître les cernes
Afin de ne plus avoir l'air fatigué et faire disparaître ces affreuses cernes, il existe un vieux remède efficace, le froid!
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adith & Versets
ParAbou Amirat
yeux fatigués: l'anti-cerne! Après tout, il faut également profiter des inventions modernes...
NB: Une alternative aux glaçons est de mettre deux petites cuillères au congélateur pendant quelques minutes puis de les placer ensuite sur les yeux fatigués.
islaminfoci@yahoo.fr
Le Prophète de L'islam, Muhammad (saw) nous montre toujours les voies d'accès au paradis. Le fait de prendre soin des progénitures de la bonne éducation à leur endroit en fait partie. Dans cet hadith le messa-
ger d'Allah met en exergue le cas des filles. Il nous dit : « Celui qui a trois filles, qui les loge, qui est bon avec elles et qui les entretient, aura définitivement droit au Paradis ». (Rapporté par Ahmad)
La cérémonie de mariage
Cette cérémonie est une manifestation de joie d'un événement heureux.
La tradition est riche en récits sur les divertissements accompagnant l'annonce du mariage et sur les repas de noces. Le Prophète - paix et bénédiction sur lui -les a encouragés, parfois en disant«Procla-mez le mariage, c'est un mariage, pas de la fornication. » rapporté par ibn Mandah. Tabarani rapporte un hadith dans lequel le Prophète -paix et bénédiction sur lui -dit « Le repas de noces est un droit, un
repas le second jour est une bonne action, le troisième, c'est de l'ostentation. » De ces deux hadiths, on peut déduire une ligne de conduite. Certes les divertissements sont de droit, c"est aussi une façon de partager son bonheur avec ses proches et ses amis, néanmoins, il faut prendre garde aux excès et ne pas faire de cette cérémonie l'occasion d'étaler ses richesses et de faire des dépenses inutiles alors que l'argent pourrait servir au couple pour démarrer leur vie conjugale.
Il est vrai aussi que ces cérémonies sont gérées par des traditions contraignantes auxquelles malheu-
reusement les familles tiennent énormément et qui déplaisent souvent aux jeunes. Il faut donc essayer de concilier, au mieux, les exigences des uns et des autres, en gardant présent à l"esprit que les liens de parenté sont sacrés et qu"il faut éviter de mettre ces relations en péril alors qu'un compromis est toujours possible.
Par contre, les traditions dégradantes pour la femme (par exemple la cérémonie du drap où la virginité de la femme est exposée), et qui sont souvent en contradiction avec les principes de l"islam, sont à abolir sans hésitation.
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|/s/am Info N° 256 du Mercredi 29 septembre au Mardi 05 octobre 2010 - Du Araba 20 au Tarata 26 Chawal 1431
DE LA COMMUNAUTE
INTERVIEW AVEC... Mme TRAORÉ NAFOUA FOFANA :
“Nos agents seront avec les pèlerins jusqu’au bout”
Pour une gestion efficiente et sécurisée de leur argent, la Banque atlantique met à la disposition des pèlerins, la “Carte Atlantique Hajj”. Un produit à plusieurs avantages. Mme Traoré Nafoua, commerciale de cette institution bancaire donne de plus amples détails
Qu'est-ce qui explique votre présence à Islam Info ?
Je vous remercie de l'opportunité que vous nous offrez une fois de plus de nous adresser à vos lecteurs afin de présenter notre produit destiné aux pèlerins à savoir la carte « Atlantique Hajj » que la banque atlantique a lancée depuis l'année dernière.
Pourquoi la BACI s'intéresse aux pèlerins ?
Nous avons constaté lors des hadjs précédents qu'un problème se posait souvent aux pèlerins à savoir les pertes d'argent. Aussi, afin de répondre au besoin de sérénité des pèlerins, la banque atlantique a créé ce produit qui permet d'accomplir son pèlerinage sans crainte de perte ou de vol d'argent. Ce qui permet au pèlerin d'effectuer son hadj sans s'inquiéter de la sécurité de son argent. Et toujours dans la même veine, la banque atlantique propose des formules d'assurance pour garantir la sécurité et la protection du pèlerin.
Qu'est-ce que la carte « Atlantique Hajj » ?
La carte « Atlantique Hajj » est une carte bancaire prépayée, rechargeable en Riyal saoudien. Elle a été conçue pour les pèlerins ou pour toute personne désireuse de se rendre en Arabie Saoudite, afin de répondre aux besoins de sécurité et de protection des pèlerins. Des garanties d'assu-
mules ?
Selon Mme Traoré, la “Carte Atlantique Hajj” procure beaucoup davantages”
Oui, nous avons eu des pèlerins qui ont souscrit à ces différentes formules. Mais par la grâce de Dieu, nous n'avons pas rencontré de problèmes majeurs. Et tout s'est bien déroulé.
Comment fonctionne la carte « Atlantique Hajj » ?
Tout d'abord, le pèlerin doit se rendre dans une de nos agences pour l'acquisition de la carte. L'innovation cette année est que la carte est gratuite
pour le pèlerin. Le montant minimum de chargement est de 20.000f Cfa pour un maximum de 5.000.000f Cfa. L'un des avantages de la carte est que la banque atlantique s'engage à garantir aux détenteurs de la carte un taux de change fixe durant toute la période du Hadj. Une fois en Arabie Saoudite, le pèlerin peut faire ses retraits dans tous les distributeurs en particulier ceux de Al Rahji bank, Riyad bank ou Saudi Hollandi Bank qui a justement un distributeur en face de l'hôtel Grand Coral où sont logés la plupart des pèlerins ivoiriens.
Et à Médine ?
A Médine, c'est pareil. Le pèlerin peut faire des retraits au Hilton Hôtel. Car on y trouve des distributeurs automatiques. A côté du Cimetière de Bakiah on a également des distributeurs. Dans certains commerces, ils peuvent payer directement avec la carte bancaire « Atlantique Hajj », par exemple, à Bin Dawood. Il a aussi la possibilité de faire ses achats dans tous les commerces acceptant les cartes Maestro.
Quelles ont été les difficultés sur le terrain pendant le hadj 2009 ?
La difficulté majeure est que la plupart des pèlerins avait des difficultés dans l'utilisation de la carte. La banque atlantique a aussi mis à la disposition des pèlerins un encadreur qui avait pour mission de les aider et les accompagner dans toutes leurs opérations.
Où peut-on trouver les cartes bancaires « Atlantique Hajj » ?
On peut trouver les cartes dans toutes les agences banque atlantique Côte d’Ivoire sur toute l'étendue du territoire.
Quelles sont les dispositions
prises pour amoindrir les difficultés de l'an dernier ?
La banque atlantique mettra à la disposition du pèlerin, un guide d'utilisation de distributeurs automatiques de billets. Ayant constaté l'année dernière que nombreux de nos clients lettrés avaient des difficultés pour utiliser les dabs car ceux-ci étaient en anglais ou en arabe, il nous apparaissait nécessaire d'éditer un guide afin de leur faciliter la tâche. Bien évidemment, les encadreurs seront toujours aux côtés des pèlerins pour les aider en cas de difficultés. En outre, notre taux de change est toujours fixe. Nous garantissons cela aux pèlerins quelle que
sera transféré sur la nouvelle. Donc, il n'y a aucun risque. La carte est perdue mais l'argent n'est pas perdu. Nous garantissons que les encadreurs seront à leurs côtés 24 heures sur 24 en cas de difficultés, et ce dans tous les lieux saints du pèlerinage.
Peut-on charger la carte en Côte d'Ivoire une fois à la Mecque ?
Pour le pèlerin qui se trouve à court d'argent, il lui suffit de demander à l'un de ses proches de se rendre dans l'une de nos agences pour effectuer le rechargement de la carte de son parent pèlerin. L'argent est disponible en moins de 24h à la Mecque.
soit la fluctuation que pourrait subir le Riyal. Depuis Abidjan, le pèlerin sait combien de Riyal il a sur sa carte.
En cas de perte de la carte sur le terrain, que doit faire le pèlerin ?
Un message aux candidats du hadj 2010?
Nous invitons les pèlerins ou parents de pèlerins du Hajj 2010 à se rendre massivement dans les agences
M. Diarrassouba Souleymane, DG de la BACI, est au service de ses clients partout même à la Mecque.
Si un pèlerin perd sa carte en Terre Sainte, il doit le signaler à l'encadreur qui fera une mise en opposition. Après cela, nous lui remettons une nouvelle carte et le solde de son ancienne carte
banque atlantique afin d'acquérir gratuitement leur carte « Atlantique Hajj »qui est la garantie d'un Hajj effectué en toute quiétude.
Haroun B
rances sont également adossées à la carte.
Comment fonctionne l'assurance ? Lorsque le pèlerin se rend dans une agence pour souscrire à la carte bancaire «Atlantique Hajj », on lui propose 5 formules d'assurance. La formule 1 concerne le « vol et débit frauduleux ». En cas de vol de la carte, la banque atlantique se charge de rembourser le montant du débit frauduleux et donne une nouvelle carte au client. La formule 2 comprend la formule 1 plus I’ « Individuel accident ». Par exemple, si le pèlerin se blesse ou tombe malade, celui-ci paye les frais pour se soigner à la Mecque. Et une fois rentré en Côte d'Ivoire, la banque Atlantique lui rembourse les frais de soins. La formule 3, c'est la formule 2 plus la « Perte ou vol de bagage ». Durant le trajet aérien, s'il s'avère que le pèlerin perd ses bagages, l'assurance se charge de dédommager ce pèlerin. La formule 4, c'est la formule 3 plus I’ « Aide familiale ». En cas de décès du client ayant souscrit à la formule 3, la banque apportera une aide à la famille pour l'organisation du septième ou du quarantième jour. La formule 5, c'est la formule 4 plus I’ « Assistance voyage ». Cette formule prend en compte le transport sanitaire, le retour anticipé, les frais médicaux, pharmaceutiques et d'hospitalisation, l'assurance perte de bagage et l'avance sur caution pénale.
Toutes ses formules ont été appliquées l'an dernier; avez-vous reçu des clients pour ses différentes for-
En route vers la sérénité
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