Islam Info #245

Titre: Islam Info #245
Editeur: Islam Info
Date: 14 juillet 2010
numéro: 245
nombre de pages: 16
Sujet: Habibou Ouattara; Université Islamique Al-Fourqane; Fadiga Moussa Al Farouk; Adam Fofana; Fédération Ivoirienne Pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque; Hadj; Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina; Nuit du Destin
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000954
contenu: IVOIRIENNE DE MESSAGERIE EXPRESS
Partout, Rapide et Sure
— L’ENLEVEMENT, LA DISTRIBUTION ET LA LIVRAISON EXPRESS A DOMICILE ET EN ENTREPRISE DE VOS PLIS ET COLIS DANS UN DÉLAI DE 24/48 H.
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1er jour du Ramadan : 11 août Départs: Hadj 2010 24 au 31 octobre
Nuit du destin: 5 septembre Jour d’Arafat : 15 novembre
Fête de Radaman: 10 septembre Tabaski : 16 novembre
Sous réserve de confirmation officielle
ARABA02RAJABAUTARATA08CHAABANE 1431H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
MOIS DE CHAABANE
SYLLA ANZOUMANA (1893-1982) p 13/14
L’Imam, le Savoir et la Sagesse
L’Ambassadeur saoudien sur les charniers de
la communauté p i
Les invocations après la prière
EL HADJ FACOUROU TOURÉ
Le nouveau Consul consulte
Les deux piliers du bonheur
L’UMRAH 2010
DEPART: 22/23/24 /25 AOUT 2010 / RETOUR: 12/13/14 /15 SEPTEMBRE 2010
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TEL 21351193/21351194/66501819/05606734/09577579/44650937 / E-MAIL : UNIVERSVGES_ABJ@YAHOO.FR /UNIVERSVOYAGES@AFNET.NET
[ Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
rOTRE PLANETE TOURNE
«.«toi»
COMMUNIQUE DE PRESSE
Une source responsable indique :
le Royaume d'Arabie Saoudite a suivi les informations mensongères publiées par certains médias britanniques sans aucun fondement. Ces informations indiquent que le Royaume d'Arabie Saoudite aurait permis à Israël d'utiliser son espace aérien en vue d'attaquer des cibles en Iran. La source indique que : Le Royaume d'Arabie. Saoudite réaffirme sa position ferme qui refuse toute violation de sa souveraineté ou l'utilisation de son espace aérien ou terrestre de la part de n'importe qui pour agresser un pays. Il est évident que cette
politique s'applique aux autorités d'occupation israéliennes, lesquelles l'Arabie Saoudite n'a aucune relation. //FIN//
avec
Samedi 29/6/1431 h, correspondant au 12/06/2010
AVIS D'APPEL A
• En prévision de l'ouverture de quatre (04) établissements primaires privés • confessionnels islamiques du Groupe Scolaire Iqra à la rentrée scolaire 2010 - #
• 2011, au plateau Dokui, à Bouaké, à Korhogo et à San Pedro, le Conseil Natio- • • nal Islamique -CNI- lance un avis de recrutement du personnel enseignant •
* dont:
• □ Trente cinq (35) enseignants du primaire • e □ Dix (10) enseignants bilingues (arabe et français)
_ Les personnes intéressées doivent faire parvenir leurs dossiers de candidature #
• au Secrétariat du Conseil National Islamique (CNI) sis à la Mosquée d'Aghien • • ou à la coordination régionale du CNI de Bouaké, Korhogo et San Pedro. •
• Le dossier de candidature doit comporter :
• □ Une demande manuscrite adressée au Président du CNI
□ Une lettre de motivation.
• □ Un extrait d'acte de naissance : ou une copie du jugement supplétif.
• □ Une photocopie du dernier diplôme.
* □ Une photocopie de la carte nationale d'identité ou de l'attestation d'identité.
■M
• Après le lancement de son premier groupe scolaire Iqra Nian- e • gon, le Conseil National Islamique a le plaisir de vous annon- • • cer pour la rentrée 2010-2011 l'ouverture des groupes sco- • • laires suivants : *
• •
• Plateau Dokui : au sein de la grande mosquée (près de •
• l'école le Mahou ) •
* San Pedro : dans l'enceinte de la mosquée de la cité lac bal- # e nière •
• Bouaké : dans l'enceinte de la grande mosquée de Dou- •
• gouba •
• Korhogo : logokaha résidentiel près du collège moderne
* loniha (route de l'aéroport) e
• Les Groupes Scolaires IQRA assurent à vos enfants une • * double formation par :
e □ L'enseignement du programme officiel de l'Etat de Côte e
• d'Ivoire. •
• □ L'initiation à une éducation islamique appropriée. •
NSEE DE LA SEMAINE
PARAROUNB
L'invocation ne consiste pas à dire toujours Allah, Allah, à prier et à jeûner et au moment où un malheur frappe que l'homme cherche à droite et à gauche des remèdes et qu'il désespère de ne pas en trouver. Chez ceux qui ont réalisé la Vérité, l'invocation exige que l'invoquant se conforme rigoureusement aux lois prescrites dont la plus importante est l'abandon de

ce qui ne le concerne pas
Al-Arabi Ad-Darqa
SANTE
Quelle huile végétale est meilleure ?
Les vertus de l'huile d'olive
Au cours du fameux régime méditerranéen, l'huile d'olive est reconnue pour ses effets positifs sur la santé. En effet, les méditerranéens ont une plus longue espérance de vie que les autres populations. Riche en polyphé-nols, l'huile d'olive contribue selon le Dr. Michel de Lorgeril, cardiologue et auteur de "Le pouvoir des oméga-3" à diminuer le risque de développer : "des cancers, des maladies neurologiques dégénératives, les maladies cardio-vasculaires et les maladies inflammatoires".
Les vertus de l'huile de colza
Très riche en oméga-3, l'huile de colza contient à peu près les mêmes
types d'acides gras que l'huile d'olive. Selon la revue médicale anglaise "The Lancet", un régime enrichi notamment en acide alpha-linolé-nique (le principal oméga-3 présent dans l'huile de colza) "réduirait de 62% le nombre d'accidents cardiaques et de 50% le nombre d'infarctus du myocarde".
Que penser des autres huiles ?
Beaucoup de rumeurs circulent sur les prétendus bienfaits de l'huile de noix ou de l'huile de pépins de raisins, censées faire baisser alternativement le diabète et le cholestérol. Pourtant, pour le Dr. Michel de Lorgeril, cardiologue, les effets bénéfiques pour la santé de ces huiles ne sont pas prou-
vés. "Pour montrer les bienfaits de tel ou tel aliment, il faut étudier le régime alimentaire des populations qui vivent le plus longtemps c'est-à-dire les Japonais et les méditerranéens. Ils ne consomment que de l'huile d'olive et de l'huile de colza voire un peu d'huile de soja ".
LIBAN
licenciée de CNN pour un uni sur le Hezbollah
Octavia Nasr, l'une des meilleurs spécialistes du Proche-Orient sur CNN aurait dû se douter qu'un twitt (un commentaire en 140 signes sur Twitter) était destiné à être lu par tout le monde. Aussi son message après la mort de l'ayatollah Mohammad Hussein Fadlallah, le leader spirituel du Hezbollah, n'est-il pas passé
inaperçu. Elle se disait « triste d'avoir appris la mort » de l'ayatollah décédé dimanche, « l'un des grands hommes du Hezbollah que je respectais beaucoup ». La direction de la chaîne l'a démise de ses fonctions pour faute grave en soulignant que Fadlallah figure sur la liste noire des terroristes à travers le monde dres-
sée par le Département d'Etat américain. Fadlallah, comme cheikh Hassan Nasrallah actuel Secrétaire Général, de la milice chiite libanaise, sont considérés comme les deux leaders historiques les plus importants dans l'histoire du Hezbollah libanais.
FRANCE
Un Livre blanc pour booster la finance islamique
Un Livre Blanc pour « comprendre » la « finance islamique et immobilier en France » et « agir » vient d'être édité par DTZ Asset Management et le cabinet d'avocats d'affaires international Norton Rose.
Destiné aux « investisseurs et établissements financiers, pouvoirs publics, professionnels et clients », le Livre Blanc se propose de répondre aux interrogations liées à la finance
islamique et d'en faire le constat en France. Objectif ? Booster son implantation dans l'Hexagone, car si les bienfaits de cette finance éthique sont bel et bien établis, les parties prenantes ont bien du mal à se lancer les premières. Dix propositions leurs sont faites dans cet ouvrage, qui visent à « rompre le cercle du reproche ». Un ouvrage de 136 pages, assez pédagogique, qui
délivre en un texte clair toutes les notions liées à la finance islamique, schémas et glossaire à l'appui, que le grand public et les étudiants peuvent tout aussi bien consulter. Préfacé par Thierry Dissaux, conseiller spécial en finance islamique, auprès de la Ministre de l'Economie et des Finances Christine Lagarde.
OUMRA
Mike Tyson fait son petit pèlerinage
La légende du monde de la boxe Mike Tyson, 44 ans est depuis vendredi 2 juillet en Arabie Saoudite pour un pèlerinage dans les Lieux saints de l'islam à La Mecque et Médine. Parti avec une association canadienne Dawah, il a souhaité accom-
plir le rite du petit pèlerinage, ou oumra.
La conversion à l'islam de Mike Tyson, dans les années 1990, alors qu'il expurgeait une peine de prison a provoqué un énorme buzz dans les médias et parmi ses fans. Le cham-
pion du monde poids lourds de 1986 à 1990 a alors pris le nom de Malik Abdul Aziz et rejoint Nation of Islam, une organisation politique et religieuse de la communauté afro-américaine fondée à Détroit en 1930, dont Malcom X a été l'une des figures les plus marquantes.
EGYPTE
Les Frères Musulmans créent IkhwanBook
Les Frères Musulmans égyptiens ont crée une sorte de Facebook réservé aux Musulmans. Le site s'appelle Ikh-wanBook. Ikhwan signifie fraternité en arabe et l'objectif de ce programme est de ramener les Musulmans au
"véritable islam". C'est ce qu'indique son créateur, Ragab Mosam, dans le National arabes. Le site qui est déjà en ligne mais ne sera totalement opérationnel que d'ici quelques mois.
IkhwanBook n'est pas la première
SpOURIRE DE LA SEMAINE
Deux vacanciers, une jeune fille et un jeune homme se rencontrent à Abidjan. Le gars dit à la fille qu'il est étudiant en Suisse. La fille en fait autant en
disant qu'elle est étudiante en France. Les rendez-vous en amoureux se multiplient et les deux font de plus amples connaissances. A la rentrée
alternative du Facebook pour Musulmans. Les internautes pakistanais avaient déjà lancé un site très similaire. (CB)
PAR YOUNOUSS
scolaire, bizarrement, ils se retrouvent tous deux dans la même classe de Tle A dans un petit collège à Guiglo. Imaginer la suite ...
Sous l’autorité spirituelle du COSIM
Le Bureau Exécutif National de l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI)
organise du 03 au 08 août la 5ème édition de la Caravane d’Appel et d’Actions sociales (CADA) dans le Woro-dougou (Séguela et Mankono)
Thème : Jeunesse des zones CNO : respect des valeurs et insertion socio professionnelle.
Au programme : Prêches, conférences, rencontres, consultations médicales suivies de soins produits, dons et soirées théâtrales
Participation: 300f
Transport : 12.000 f(Abidjan-Séguela-Abidjan)
Nous attendons vos dons en médicaments, vêtements, Corans, nattes, bouilloires, chaussures,
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Islam
Spiritualité
Islam
N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010
Du Araba 02 au Tarata 08 Chaabane 1431
Grégorien Hégirien
Mercredi 14 Juillet Araba 02 Chaabane
Jeudi 15 Juillet Lamissa 03 Chaabane
Vendredi 16 Juillet Djouma 04 Chaabane
Samedi 17 Juillet WW 05 Chaabane
Dimanche 18 Juillet 06 Chaabane
Lundi Mardi
Tenin
19 Juillet 07 Chaabane
20 Juillet Tarata 08 Chaabane
'HEURES DE PRIÈRE ’
SOUBH 05h 15
ZOUHR 13h 00
ASR 16h 00
MAGHRIB 18h 25
ICHA 19h 15
DATES IMPORTANTES 2010
Jeudi 16 décembre 2010: Jour d’Achoun HADJ 2010
Départs probables : 24 au 31 octobre 2010
RAMADAN 2010 1er jour du Ramadan 1431:11 août 2010 Séiour de Médine : Tr au 7 novembre 2010
Séiour de la Mecque : 9 au 14 novembre 2010
10 derniers : 30 août - 09 septembre 2010 Séiour de Mina :14 au 19 novembre 2010
jours du ramadan (Période de la Oumra) Jour d’Arafat : 15 novembre 2010
Nuit du destin: 5 septembre 2010 : fête de la tabaski : 16 novembre 2010
Fête de Radaman: 10 septembre 2010 Retours probables : 22 au 30 novembre 2010
ortrait
Cheick Abd'l Qadri Al Jilani ou le monarque des Saints
Imam Az Zahid 'Abd'l Qadir Al Jilani est bien un savant, un grand savant même. Il est une référence dans le madhhab de I' Imam Ahmed. Il défendait la aquidah authentique. En outre, il est le fondateur de la voie spirituelle soufisme (la Qadriya). Il est un des Cheicks de l'Imam Ibn Qoudama Al Maqdisi qui a cité beaucoup de prodiges de cet Imam. Al Imam Ibn Qoudama, Cheikh Al Islam Ibn Taymiya et I' Imam Adh Dhahabi rahimahoum Allah ont fait son éloge. Celui qui écoute le commentaire de al ousoul ath thalath de cheikh Mohamed Aman en deux cassettes, entendra le cheikh dire de cheikh Abd'l Qadir que c'est un grand savant.
SA NAISSANCE
Cheick Abd'l Qadri al-Jilani est né en 1077 de l'ère chrétienne, dans la nuit du 14 au 15 du mois de Ramadan. Cette naissance est, en soi, un miracle, une manifestation de la toute puissance de Dieu et de sa volonté de faire de cet enfant, un homme hors du commun. En effet, l'enfant, pour le reste du mois, refusait le sein du lever au coucher du soleil, pour respecter le jeûne. L'année suivante, par suite de l'opacité des nuages, les habitants de Naïf (dans la République Islamique d'Iran actuelle) étaient dans l'incertitude de commencer le jeûne, alors ils s'adressèrent à la mère de Abd'l Qadri, pour savoir, s'il avait oui ou non accepté d'être allaité. Sa mère, en vraie Khoureïch, l'a enfanté à l'âge de soixante (60) ans, tout comme l'avait fait son ancêtre Kha-dija, la femme du Prophète Mouham-mad (saw).
SA GÉNÉALOGIE
Abd'l Qadri Jilani, est un descendant direct du Prophète Mouhammad
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
(saw), le quatorzième, par son père et aussi par sa mère. 1. Fatimata Binth Rassoul.
2. Assane Ousseynou
3. Assane Moussa Zaïn El Abédine 4. Abdalay Mahaette Mouhammed Bakir
5. Moussa Jouni Jafara Sadikh 6. Abdalaye Abil Karama Moussa Kassim
7. Moussa Aliou Rouda
8. Daouda Abel Alaï Mouhammed Divate
9. Mouhammed Kamali Lidini Isa 10. Yakheya Abel Alaï Seydou Abdalaye
11. Abdalaye Mouhammed Ben Tahir
12. Moussa Abi Diama Lidini Seydou Mouhammed
13. Abou Salih Djenkher Dost _ Fatimata (Abdalaye) Oumoul Khaïry
14. Abd'l Qadri Jilani
Très tôt, il a acquis les rudiments de l'arabe dans son village natal à Naïf au sud de la Mer Caspienne. Abd'l Qadri a perdu très tôt son père. Dans sa tendre enfance, il apercevait des êtres surnaturels ou spirituels, que son entourage ne voyait pas. A l'âge de dix sept (17) ans, alors qu'il se promenait dans une prairie, un bœuf lui dit distinctement : « Ta mission n'est pas d'être laboureur ».Troublé par ce miracle, il s'est enfui sur la terrasse de leur maison d'où il a aperçu, non pas le décor familier de sa ville, mais le Mont Arafat avec des milliers de pèlerins. A la suite de cet événement, il a décidé de se rendre à Bagdad où il a étudié le Droit Islamique et compléter son instruction. Sa mère lui a remis quarante dinars qu'elle a cousu à l'intérieur de son vêtement tout en lui donnant comme recommandation de ne jamais s'écarter du droit chemin et de ne jamais mentir.
A suivre...
burate : N°45
Hâ Mîn al Jâthivah : L'Agenouillée
LA TRADUCTION DU TITRE
L'Agenouillée; Celle qui est agenouillée;
LIEU DE RÉVÉLATION La Mecque, hormis le Verset 14, lequel fut révélé à Médine.
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION
Elle fut révélée après la Sourate
hapelet
LES INVOCATIONS APRES LA PRIERE On prononce la formule de demande de pardon trois fois
« Je demande pardon à Allah. » Puis, on dit :
(Allâhumma Antas-Salâm wa Min-kas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-lkrâm. Lâ llâha lll-Allâh Wah-dahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa alâ Kulli Shay'in Qadîr. Allâhumma lâ Mânira limâ Artayt wa lâ Murtiya limâ Manart wa lâ yanfarou dhâl-Jaddi MinkaUadd. Lâ Huwla wa lâ Quwwata illâ billâh. Lâ llâha ill-Allâh wa lâ Narbudu illâ lyyâh. Lahu Nirmatu wa Lahul-Fadhlu wa lahu-Thanâ'ul-Hassan. Lâ llâha ill-Allâhu Mukhlisîna lahu-Dîn wa law Karihal-Kâfirûn)
« Ô Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. Il n'y a pas d'autre divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et II est Capable de toute chose. Ô Seigneur ! Nul ne peut retenir ce que Tu as
A lire prochainement dans Islam Info.
al-Dukhân (S 44)
NOMBRE DE VERSETS 37 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE
Quiconque lit cette Sourate
ne
verra jamais l'Enfer et sera aux côtés du Prophète (P).
donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. Il n'y a de puissance ni de force qu'en Allah. Nulle divinité [digne d'adoration] sauf Allah et nous n'adorons que Lui, la grâce et la générosité sont à Lui. C'est à Lui que vont les belles formules de louange. Nulle divinité [digne d'adoration] sauf Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif en dépit de la haine des mécréants. »
Puis, on prononce trente-trois fois chacune des formules suivantes :
(Subhân-Allâh wal-Hamdulilâh wal-Allâhu Akbar)
Pour compléter cent, on dit :
(Lâ llâha lll-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ Kulli Shay'in Qadîr)
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE:
Il est recommandé de la lire tous les jours. De même, il est recommandé d'en lire le Verset 23 avec le Verset 108 de la Sourate al-Nahl (S. 16) et le Verset 57 de la Sourate al-Kahf (S. 18) pour être invisible aux yeux des ennemis.
La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de la lire en rêve, est porté au repentir.
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
On récite, après chaque prière :
- le verset du Repose-Pied[12] (Âyatu-I-Kursîy).
- la sourate Al-lkhlâs
- la sourate Al-Falaq
- la sourate An-Nâss
Il est recommandé de les lire trois fois chacune, après les prières du Fajr et du Maghrib, selon le hadith authentique rapporté du Prophète (saw). Il est également recommandé après ces deux prières, en plus des invocations citées ci-dessus, de réciter dix fois la formule :
« Il n'y a pas d'autre divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange, Il donne la vie, Il donne la mort et II est Capable de toute chose. »
(Lâ llâha lll-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd Yuhyî wa Yumît wa Huwa calâ Kulli Shay'in Qadîr)
« Ô Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. »
(Allâhumma Antas-Salâm wa Min-kas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-lkrâm.)
AL BAYANE
Nouvelle grille Radio Al bayane en Bambara
Suivez Santé (Keneya) tous les jeudis à 09 h 30
Le journal (Kiharoya) en Bambara tous les dimanches à 17 h 15
La promesse du Prophète Muhammad aux chrétiens
AVEC ALDJOUMA BOCOUM
En 628, une délégation de moines du monastère Sainte-Catherine se rendit auprès du prophète (saw) pour lui demander sa protection. Celui-ci leur octroya
une charte leur garantissant des droits.Sainte-Catherine, le monastère le plus ancien au monde, est situé au pied du Mont Sinaï en Egypte.
Par Muqtadar Khan

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'Islam
Spiritualité
Islam
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N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010
Du Araba 02 au Tarata 08 Chaabane1431
DESORMAIS DISPONIBLE CHAQUE MERCREDI
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| Plateaux, San Pedro
> : ❖ Et aussi à la librairie Abidjanaise :
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AL BAYANE Radio Al Bayane
Partout en Côtle d’Ivoire AL BAYANE

Abidjan: 95.7 fm Tel: 22 40 59 95 Cel: 07 01 71 25 Fax: 22 40 59 97 Yamoussoukro: 91.2 fm Tel: 22 40 59 95 Cel: 07 19 67 46 :05 92 94 21 San-Pedro: 102.7 fm Tel: 22 40 59 95 Cel: 05 97 88 38 07 08 17 37
bu rate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses
Abou Ismaël
Soûratoul-maarij- les voies d'ascension-N°7O- [suite]
C'est la 70ème sourate du Coran. Et elle est la 70ème dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque. Son titre Noûh est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION
TRADUCTION
V.31 : Famani-btagha Warâa dhâlika Fa oulâ-ika Houmoul-âdoûna
V.32: Wal-Ladhîna Houm Li amânâtihim Wa Ahdihim Râoûna
V.33: Wal-Ladhîna Houm Bichahâdâtihim Qâ-imoûna
V.34: Wal-Ladhîna Houm Ala çalâtihim Youhâfîzoûna
V.35: oûlâ-ika Fî Jannâtine Mouk-ramoûna
V.36: Famâlil-Ladhîna Kafaroû Qibalaka Mouhti-îna
V.37: Anil-Yamîni Wa Ani-ch-chimâli Izîna
V .31 : mais ceux qui cherchent [leur plaisir] en dehors de cela, sont des transgresseurs;
V .32: et qui gardent les dépôts confiés à eux, et respectent leurs engagements scrupuleusement
V .33: et qui témoignent de la stricte vérité,
V .34: et qui sont régulier dans leur Salat.
V .35: Ceux-là seront honorés dans des Jardins.
V .36: Qu'ont donc, ceux qui ont mécru, à courir vers toi, le cou tendu,
V .37: de droite et de gauche, [venant] par bandes?
Question: peut-on commencer à jeûner le mois de Ramadan à partir des indications du calendrier mural ?
Réponse: le calendrier mural ne donne que des indications approximatives sur le début et la fin probables du mois de
carême du Ramadan. L'indice pour commencer le jeûne est la vision du croissant lunaire par un musulman pieux, à la fin du mois de Chaabane (sounkalo-makonon). Dès lors, tous les musulmans commencent à jeu-nêr jusqu'à l'arrivée du mois de chawwal qui suit le Ramadan.
IoSSHÎTC Le terme ((Madh'hal1 ou Mad-hab »
e Saviez-vous
Abou Ismaël
la sagesse dans la prohibition du sang
Certes, il vous est interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (Sourate al-Baqara (S.2), V.173)
LES DANGERS
La raison pour laquelle Allah nous interdit la consommation du sang fut découverte au cours du 20ème siècle. En transportant les vitamines, les hormones, l'oxygène et les substances absorbées au cours de la digestion telles que les protéines, le sucre et la graisse vers les œllules, le sang rend la vie possible. Par lui aussi transitent les diverses toxines et déchets à éliminer du corps, comme par exemple l'urée, l'acide urique, la kératine et le dioxyde de carbone.
Donc dans le cas de figure où des quantités importantes de sang seraient consommées, la quantité des déchets à éliminer dans le corps augmenterait considérablement. Les reins devraient traiter des quantités accrues d'urée et d'autres substances nocives. Cela peut nuire au fonctionnement du cerveau et se solder par un coma. De par sa nature, le sang contient toujours des éléments nocifs, même s'il provient d'un animal sain. S'il provient d'un animal malade, des parasites et des germes y transiteront. Les germes peuvent alors se multiplier et se propager dans le corps entier. Ce qui représente un réel danger. Si du sang est consommé, tous les germes et les déchets peuvent se propager dans le reste du corps et causer une insuffisance rénale ou un coma hépatique. La plupart des
microbes transportés dans le sang peuvent provoquer des maladies en endommageant la paroi de l’estomac et des intestins.
Le sang n’est pas un environnement stérile, dans la mesure où les germes s’y développent dans des conditions idéales. Les microbes y trouvent en effet de quoi se nourrir. En situation d’équilibre avec les fonctions des autres fluides dans le corps et le système immunitaire, le sang ne contribue pas aux micro-organismes et aux maladies. Chez un individu sain, ces micro-organismes vivent en se servant les uns des autres au sein du corps. Mais quand l’environnement est sérieusement défectueux, quand l’équilibre interne est rompu, ces micro-organismes peuvent donner lieu à des maladies s’ils trouvent le support approprié.
Quand le pH du sang (l’équilibre acide alcalin) est déséquilibré en raison d’une nutrition pauvre ou de substances chimiques nocives, des microbes inoffensifs peuvent devenir nuisibles. Si le corps est sain, le pH du sang se situe autour de 7,3. Même une infime variation de œ taux peut ouvrir la porte à des micro-organismes nuisibles capables de s'adapter à leur environnement. Le sang stérile peut en quelque sorte être comparé à du lait qui tourne à température ambiante. Les microbes déjà présents dans le sang peuvent s'avérer nocifs en s'adaptant à leur nouveau contexte.
L’USAGE INADAPTÉ
Le sang n'est pas adapté pour un usage culinaire. Le niveau de protéines digérables telles que l'albumine, la globuline et le fibrinogène est faible, environ 8 grammes au
es Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Prophète (s.a.w.) dit :
Selon En-Nawwas ben Saman(r.a.), le Prophète (S.AW.) a dit: « La Piété consiste en la haute moralité, le mal est œ qui met ton âme dans l'embarras et il te répugne que les gens le
découvrent en toi ».
Wâbiça ben Mabad (que Dieu soit satisfait de lui) a dit : j'allai voir l'Envoyé de Dieu (S.A.W.)et il me dit : « Tu viens me questionner au sujet de la vertu ? » « Oui », répondis-je, et
100ml. De même pour les graisses. Le sang contient une grande quantité d'hémoglobine, une protéine complexe difficile à digérer et inacceptable pour l'estomac. Quand le sang se coagule, le fibrinogène se transforme en fibrine, formant ainsi une plaque contenant des érythrocytes (des globules rouges). La fibrine (et donc le sang) est l'une des protéines les plus difficiles à digérer. En conclusion, les experts de la santé s'accordent à dire que le sang, quelle que soit sa forme, n'est pas préconisé pour la consommation humaine.
LES INTERDICTIONS
Après avoir annoncé : “Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d'une chute ou morte d'un coup de corne, et œlle qu'une bête féroce a dévorée - sauf œlle que vous égorgez avant qu'elle ne soit morte. (Vous sont interdits aussi la bête) qu'on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car œla est perversité... ”, Allah Tout Puissant poursuit ainsi : “... Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché... alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.” (Sourate al-Ma-ida, Verset 3) Les hommes de l'époque n'avaient pas œnscience de la sagesse de œ verset. Mais ils étaient protégés par leur obéissanœ à la prohibition d'Allah. Ceux qui s'en remettent à Allah et se soumettent à Ses commandements vivront sous la protection d'Allah et de Sa compassion infinie, tout en ayant la promesse d'une vie agréable dans l'au-delà.
Source : miracleducoran.com
il reprit :« Interroge ton cœur. La vertu, c'est ce par quoi l’âme jouit du repos et le cœur de la tranquillité. Le péché, c’est ce qui s'implante dans l’âme et met le trouble au sein de l’homme, et ceci malgré toutes les consultations religieuses que l’on pourrait te donner (pour te tranquilli-
ser) ».
Source : Nawawi
Ce terme désigne une Ecole de droit (fiqh). Quatre madhab se mettent en place pendant le premier siècle abasside: l'école médinoise de Mouhammad ibn idris as-shafi'i (école shafiite), de Mâlik ibn Anas (école malikite), fondée sur le consensus (idjma') et le jugement person-
nel (ray) ; l'école iraqienne, d'Abou Hanifa (école hanafite), insistant sur le jugement analogique (qiyâs); l'école menée par Ibn Hanbal (école hanbalite), insistant sur le taqlîd. Plusieurs écoles chi'ites existent également, dont les plus importantes sont l'école ja'farite et zaydite.
ua de la semaine Aboulsmaël
Doua pour le mort musulman pendant l'office funéraire (suite)
Allâhoummaghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa châhidinâ wa ghâ-ibinâ, wa çaghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa ounthânâ. Allâhoumma mane ahyaytahou minnâ fa-ahyihi alâ-l-islâmi. Wa mane tawaf-faytahou minnâ fa-tawaffahou alâ-l-îmâni. Allâhoumma lâ tahrimnâ ajrahou wa la tou-dillanâ baadahou.
Traduction:
"Ô Seigneur ! Pardonne à nos
vivants et à nos morts, aux présents et aux absents, aux jeunes et aux vieux, aux hommes et aux femmes. Ô Seigneur ! Celui d'entre nous que Tu maintiens en vie, fais-le vivre sur la voie de l'Islam et celui d'entre nous dont Tu as repris l'âme, fais-le mourir dans la foi. Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort." (à suivre)
stez vos connaissances AbouAmirat
1/ En islam doit-il hériter de son père celui qui tue ce dernier volontairement?
2/ « La femme peut être l'imam en prière quand elles sont seulement un groupe de femmes». Quelle école avance-t-
elle
cette
opinion
?
3/ En cas de divorce entre un homme et son épouse, à qui parmi ces deux l'islam donne le droit de garder les enfants qu'ils on eu jusqu'à l'âge de puberté de ceux-ci?
4/ En quel état était le compagnon du Prophète (saw) Ous-mane Ibn Affan, lors de son assassinat?
5/ Quel est le Califat qui a suivi celui des 4 grands compagnons, Abou Bakr, Oumar Ousmane et Ali?
La réponse dans le N° 246
ionses aux questions du numéro précédent
R1 : Quarante (40) coups de fouet. C'est la peine prévue dans le Noble Coran pour le musulman qui traite son prochain de forni-cateur sans l'avoir vu commettre ce péché.
R2 : En islam, l'enfant adultérin n'hérite pas de son père.
R3 : Non; le crachat ne rend pas l'eau impure pour l'ablution.
R4 : « Le doute de la validité de l'ablution l'annule ». Cet avis vient de l'école juridique Malikite.
R5 : C'est la prière, le pilier de l'islam auquel le Prophète a demandé de prendre soin dans ses dernières recommandations, juste avant sa mort.
Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
. COMMUNAUTE
------ALFOURQUANE= =
YOPOUGON
VISITE DE COOPERATION : UNIVERSITE SAOUDIENNE-AL FOURQUANE.
L'université Al Fourquane a un nouveau partenaire
Le mardi 15 juin 2010, une délégation venue du Ministère des études supérieures de l'Arabie Saoudite a visité l'université islamique AL FOURQANE d'Abidjan sise à Yopougon Nian-gon Nord.
La délégation saoudienne etaitcon-duite par Dr Ahmad ibn Youssouf Darwich Imam et responsable des instituts de l'université, accompagné par le Dr Mohamed Ibn Nafiy Al Anazi, doyen de l'institut de l'enseignement de la langue arabe et par le Dr Nassir Boun Mohamed Boun Abdil Mounir, secrétaire générale du conseil scientifique de l'université Imam Mohamed Boun Saoud. Ils ont été impressionnés
Le Dr. Fadiga Moussa Al Farouck ( à gauche) a posé avec la délégation saoudienne.
par l'université du Dr Fadiga Moussa Al Farouck qui certes n'a pas la superficie de celle de l'Arabie Saoudite, mais est satisfaisante pour un début. Au vu de tout ce qui a été constaté par ces Saoudiens, l'on peut s'attendre à une aide de la part de ces visiteurs. Ils ont profité de l'occasion pour remercier le gouvernement Ivoirien d'avoir permis la construction des universités islamiques dans le pays. En effet, l'université est à sa 1ère année. Elle est donc confrontée à de nombreuses difficultés et il n'est pas facile d'être indépendant. Nous avons besoin d'une aide afin que les enseignants puissent se prendre en charge a dit le Dr Adam Fofana, enseignant dans ladite université. Le recteur Dr Fadiga Moussa, a aussi demandé que
l'université de Riyad “veille” sur l'université Al Fourqane. Les étudiants, par la voix du secrétaire général Mr Kone Tièmoko ,ont demandé aux visiteurs d'encourager leurs efforts par des billets d'avions pour leur donner la chance d'effectuer le Hadj, leur permettre aussi de terminer leurs études en Arabie Saoudite et enfin les aider avec un véhicule de transport. Ce partenariat entre le Ministère des études supérieures Saoudien et les universités islamiques de Côte d'Ivoire marque le début du développement car l'université est le lieu où on forme les cadres d'un pays; et quand les gens sont bien formés , le développement s'en suit et cela est une bonne opportunité pour la communauté musulmane ainsi que le pays.
Konaté Mahamadou
MOSQUEE D'AGHIEN
ASSEMBLEE GENERALE DE LAMDA
LAMDA a un nouveau Président
Le samedi 22 mai 2010, Les Amis de la Mosquée D'Aghien (LAMDA) ont organisé une Assemblée Générale sur l'examen et l'adoption du rapport de ses activités. Cette cérémonie a eu lieu à la grande mosquée d'Aghien.
Sous la bénédiction des imams, l'Assemblée Générale de LAMDA s'est tenue en deux étapes à savoir l'examen et l'adoption du rapport de ses activités. A l'occasion de son allocution, le Président d'Honneur du Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire (CHAMCI), le commandant Ladji Karamoko qui est également membre d'honneur de LAMDA, a exhorté tous les membres à la sérénité, la spontanéité, la paix des coeurs et des esprits ainsi qu'à la concorde. Puis, le Président sortant, M. Konaté Bakary a dans son intervention, déclaré qu'il était un homme comblé. Après un vibrant hommage aux défunts, le Président Konaté Bakary a rappellé les circons-
tances de la création de LAMDA et ses objectifs. Par ailleurs, l'assistance a suivi la lecture intégrale du rapport moral et financier. Enfin, le Président sortant a exhorté tous les membres à redoubler d'ardeur pour la redynamisation de l'Association en participant massivement aux différents programmes d'actions émanants de I' Assemblée Générale. Et cela, sous l'œil vigilant des Commisaires aux Comptes. Après les mots de remerciement du bureau sortant, M. Touré Moussa a été élu comme le nouveau Président de LAMDA. Celui-ci s'est dit très ému de voir la communauté placer sa confiance en lui. « La spiritualité doit être au centre de nos préoccupations » dira-t-il. En outre, il a rappelé qu'il a appris énormément de choses au contact des autres membres de LAMDA. « Allah Seul a la solution à tout ! », poursuivra-t-il. Il a aussi félicité et remercié tous les membres sans exception avant de demander beaucoup de tolé-
rance et de compréhension à l'égard du nouveau bureau dans l'accomplissement de sa mission. « Que les liens d'amitié et de fraternité que nous avons tissés au sein de LAMDA se renforcent davantage ! Accor-dez-moi un peu de temps pour que je puisse constituer mon bureau», a-t-il ajouté avant de clore ses propos. Après cette Assemblée Générale, le nouveau bureau exécutif a été présenté le samedi 05 juin 2010. Selon Touré Moussa, quatre critères ont été à la base de son choix. Il s'agit de la jeunesse, pour assurer la continuité de l'association, de la compétence, de l'enthousiasme et surtout de l'ouverture d'esprit. Par ailleurs, il a rendu un vibrant hommage au bureau sortant. Il a ajouté que l'objectif initial de créer un esprit de corps et faire en sorte que chaque membre soit soucieux de l'avenir et de la pérennité de LAMDA a été atteint. Il a remercié l'Assemblée et lui a exprimé le souhait que son équipe bénéficie en permanence des conseils et critiques car, dira t-il : « Chacun de nous est à l'école de l'élévation spiri-
Le Président sortant El Hadj Konaté Bakary
Le nouveau Président, le Ministre El Hadj Touré Moussa
tuelle ». Après l'intervention du nouveau Président, les membres sont intervenus pour féliciter la nouvelle équipe et lui souhaiter beaucoup de courage et de succès. Tous les membres ont salué particulièrement le Président sortant, M. Konaté Bakary et ont affirmé que le nouveau bureau est composé d'hommes de foi, honnêtes, sérieux et respectueux. Tout en souhaitant plein de succès et entente à la nouvelle équipe, le
Président sortant a indique qu'il reste toujours disponible pour LAMDA. Enfin, le Président Touré Moussa a repris la parole pour rendre hommage au Président Konaté pour ses qualités de dirigeant à savoir son sang froid, sa patience, sa capacité d'écoute et a demandé qu'il demeure un conseiller avisé pour la nouvelle équipe.
Koulibaly Y. Kayder Source :Abdallah Traoré
ATTECOUBE/ BANCO NORD
dère
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE DE L'ORCI
La ORCI a investi son nouveau président
L'Organisation Charafoul-Islam (ORCI) a tenu ce dimanche 13 Juin 2010, sa 1ère Assemblée Générale Ordinaire à son siège sis au quartier Banco Nord dans la commune d'Attécoubé.
« Comme toute organisation, il faut s'arrêter à un moment pour faire le bilan des activités afin d'aborder les nouvelles perspectives qui vont corriger ou combler les vides du passé et améliorer ainsi la suite du fonctionnement de l'organisation. », a déclaré le Président du Comité d'Organisation Mr Berté Tièmoko à l'ouverture de la 1ère Assemblée Générale Ordinaire de l'ORCI. Cette cérémonie était placée sous l'autorité divine d'ALLAH et l'honorable parrainage d’El-Hadj Diallo Ibrahim (président de la FIPEM).
Le Président de la FIPEM, El Hadj Diallo Ibrahim encadré par les membres de l’organisation de l’ORCI.
A cette occasion, une très forte officielles a rehaussé la cérémo-délégation des nie par sa présence. Au cours de
la série des allocutions, M. Berté Tièmoko (PCO) a tenu à remercier l'assistance pour son soutien moral, fraternel et financier afin de rendre effective la réussite de leur Assemblée Générale. En outre, le représentant du Maire d'attécoubé a adressé les messages de soutien et de consolidation des relations humaines. Quand à El Hadj Diallo Ibrahim (parrain de la cérémonie), « C'est avec intérêt que nous avons suivi votre bilan du mandat écoulé », a-t'il ajouté pour clore son intervention. Pour la circonstance, plusieurs associations musulmanes ont effectué massivement le déplacement. Suite à la présentation du bilan du mandat écoulé, des nouveaux statuts du règlement intérieur, le nouveau président a été désigné. Au cours de son intervention, M. Berté Amidou (nouveau président de l'ORCI) a rappelé que l'ORCI a
été créée depuis le 05 Mars 2006 et agréée le 19 Novembre 2007. Elle a pour principes de défendre l'image de l'Islam, de veiller au respect de la dignité humaine, de faire connaître et valoriser les différents lieux saints de l'Islam car il n'y a pas que la Mecque et Médine. « L'ORCI s'est aussi engagé par la voix de son président, Mr Berté Amidou dans, la vérité et le courage de participer à une meilleure organisation de ces pèlerinages dans une union solidaire malgré nos différences et nos divergences. L'ORCI est une organisation de plus qui vient aider les organisations précédentes a offrir un meilleur pèlerinage à la communauté musulmane de Côte d'Ivoire »,a prononcé M Berté Amidou à la fin de son discours. La cérémonie s'est terminée par les conseils prodigués par le parrain.
konaté mahamadou
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Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
^^^^^=^^^^^^ GRAND REPORTAGE (SUITE) —
BURKINA-FASO
LE PORT DU VOILE SUR LES CAMPUS AU BURKINA
C’est dur mais l’espoir est permis
Le port du voile a toujours défrayé la chronique, soulevé des passions souvent inutiles à travers le monde entier.
Au Burkina Faso, surtout dans la capitale Ouagadougou et dans les grandes villes, c'est un phénomène qui ne date pas de longtemps. Une grande partie des musulmans et musulmanes reconnaissent que vingt ans en arrière, c'était une chose quasi inexistante. Mais au fur et à mesure et avec l'avènement de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans du Burkina, la
mayonnaise a pris. Et de plus en plus des jeunes filles de toutes catégories sociales arborent fièrement leurs voiles et arpentent les rues de la capitale soit à pied, soit à moto ou à vélo vaquant à leurs occupations quotidiennes. Quel que soit ce que pense l'imagerie populaire, elles se sentent bien dans leur peau et en harmonie avec Allah. "C'est l'essentiel " répondent-elles à qui veut l'entendre. Dans l'administration également, le phénomène fait son chemin, difficilement mais progressivement. Eu égard aux mauvais jugéments de quelques
membres de l’entourage, certaines ont encore du mal a exprimé leur islamité. Pour Madame Ouattara Habibou, présidente de la cellule féminine du Cercle d'Etudes et de Recherches Islamiques, les premiers moments étaient difficiles mais les premières comme elles ont donné le courage à beaucoup d'autres femmes de s'afficher sans complexe. Aussi, le port du voile a failli faire perdre à certaines leur poste dans l'administration. Mais le courage, la conviction et la persévérance leur ont permis de se maintenir avec la caution d'Allah.
bamroun@yahoo.fr
Le port du voile connaît une percée au pays des Hommes intègres
propos d'étudiantes de l'KEMB sur le port du voile
Mlle monter ces difficultés. Pour faut chercher à comprendre ce
“ Karamoko celles qui abandonnent le voile qui les en empêche. Les euro-
Manessa
(4ème année de droit)
“En toute sincérité, je me sens très
à l'aise avec mon voile”
J'ai commencé à mettre le voile en seconde. Tout est partie de l'envie de le porter. Quand je voyais les sœurs en voile, cela me plaisait sans même comprendre pourquoi elles portaient le voile. C'est quand j'ai commencé à porter le voile que j'ai cherché à comprendre. C'est une
sorte d'instruction divine. Le voile
est important. En toute sincérité, je me sens très à l'aise avec mon voile. Il y en a qui disent qu'il fait chaud là dedans. Je ne sens pas cela. Il arrive parfois que dans la famille, on me taquine en me disant que je vais vite vieillir à cause du voile. Mais je ne m'imagine pas sans le voile. Il y a des personnes qui l'apprécient positivement. Par contre, il y a d'autres qui nous critiquent. Mais nous voulons respecter les instructions divines et non pour faire plaisir à certaines personnes. On va même jusqu’à nous taxer de terroristes, d'Al-Qaïda etc. Par la grâce de Dieu, on arrive à sur-
Délestage à Ouaga
S’il y a un phénomène qui a « secoué » la ville de Ouaga en notre présence, c’est bien le délestage. Un véritable moment de souffrance pour la population.
Tantôt le matin, tantôt en pleine journée, tantôt dans la soirée. Il n’y avait pas d’heure fixe. La fourniture d’électricité était interrompue de façon intempestive au grand dam de la population. Du citoyen lambda aux opérateurs économiques, tout le monde en pâtissait. Salif Kaboré, un élève en classe de terminale dans un établissement de la capitale, s’offusque de cette situation qui ne lui permet pas de réviser ses leçons avant d’aller en classe. Dame Traoré Fatoumata assise
une fois quelles accèdent à des postes de responsabilité, je ne peux pas les condamner. Elles ont leurs raisons. Je ne souhaite pas être dans des situations qui vont me conduire à ôter mon
voile.
Mlle Paré Salimata
(2ème année de géographie)
« J'ai tout simplement senti le besoin de le faire. »
Je porte le voile il y a environ 4
ans de cela. Et depuis que j'ai commencé, je me sens vraiment bien dans ma peau et dans mon esprit. Il n'y a pas eu d'opposition à mon niveau. On m'a laissé faire. Je suis arrivée sur le campus avec mon voile et on a appris à me connaître avec. C'est quand j'étais chez moi que les gens étaient étonnés de me voir en voile parce qu'ils ne m'avaient connu avec cela. Je n'ai pas de problème particulier avec les gens au campus à part la forme de salutation. Je pense qu'il ne faut pas juger celles qui abandonnent le voile ou qui ne le portent pas. Seul Dieu à ce droit. Il
sous un arbuste en compagnie de ses enfants à l’entrée de leur concession, se plaint de la chaleur qui battait son plein. Oué-
Ouagadougou a connu des moments difficiles à cause du délestage
g g g g g g g g g
péens le classent comme un accessoire. Pour nous, c'est une recommandation divine. J'ai tout simplement senti le besoin de le faire.
Mlle Kéré Rihiaïnatou
(2ème année en droit)
“J'aimais le voile sans même comprendre ce que cela signifiait”
C'est en classe de CE1 que j'ai
commencé à porter le voile. C'est
une conviction personnelle parce qu'aucun membre de ma famille ne le porte. A cette époque là, il y a deux jeunes frères musulmans qui sont venus nous inviter à participer à leurs activités. C'est à partir de là que tout est parti. J'aimais le voile sans même comprendre ce que cela signifiait. C'est après, en apprenant véritablement ma religion que je me suis rendue compte que mon envie était bien. Aujourd'hui, je me sens très à l'aise. Les gens m'apprécient beaucoup. Je pense aussi qu'il faut savoir porter le voile. Il faut le faire de façon harmonieuse avec l'habillement.
drago Drissa, gérant de notre hôtel ne cessait de marmonner pour désapprouver les coupures de courant. Sous nos yeux, pour la deuxième fois, cette situation venait de lui faire
Un voile en harmonie avec l'habillement est bien apprécié. Il ne faut pas être désordonné dans le port du voile. Le voile, c'est ma personnalité. Je me demande ce que je serai sans le voile.
Mlle Koné Safiatou (3ème année en Allemand) “Je pense qu'ici au Burkina, il faut qu'on permette
à chacun d'exprimer son appartenance religieuse”
J'ai commencé le militantisme à l'AEEMB en 2002. C'est en ce moment que j'ai adopté le voile. Quand on m'a appris que Dieu le recommande aux femmes,.je n'ai plus hésité un seul instant. Je suis heureuse de pouvoir obéir à une recommandation divine. Je me sens bien. Ce sont les moqueries de certains camarades de classe qui gênent. Au marché ou dans les lieux publics,les gens, à cause du voile, te considèrent mariée. Ils t'appellent madame. Pour moi, ce n'est pas un problème. Je me rends compte qu'avec le voile, on me respecte plus. Je pense qu'ici au Burkina, il faut qu'on permette à chacun d'exprimer son appartenance religieuse. Le voile évolue avec l'islam. Tant que l'Islam
perdre des clients qui avaient fait des réservations. Ces clients ont refusé de prendre les chambres qui leur avaient été réservées
I L’ISLAM AU MALI
g Notre reporter a rencontré la plus haute autorité religieuse du MALI :
f L’AMIR MOUMINNE SEYDOU g NOUR TALL à SEGOU.
Son compte rendu à lire très bientôt
I dans ISLAM INFO g -------------------------------- ----------------------------------
g Comment s’est fait l’islamisation de ।
g Ségou. $
H Le témoignage de Beydit Salif petit mmkh«mi . f
fils d’EI Hadi Omar Tall. f
g §
Embalmali, une entreprise de fabrique d’emballage de qualité.
existera, le voile existera.
Traoré Sory Fanta
(étudiante)
“Je suis restée sereine parce que je savais pourquoi je portais mon voile”
J'ai porté le voile pour la
première fois en 1995 et puis après j'ai laissé tomber. Je l'ai repris en 1998 et depuis lors je l'ai gardé. Je pense qu'on ne peut pas porter le voile sans conviction parce que personne ne m'a obligé. J'ai souffert au début avec ma voisine qui racontait des méchancetés à mon encontre. Certaines personnes l'ont suivi. Mais je suis restée sereine parce que je savais pourquoi je portais mon voile. Mais aujourd'hui, beaucoup de grandes personnes m'apprécient. Le port du voile a un bon avenir. On nous a raconté que dans les débats de l'AEEMB, il n'y avait pas de filles qui portaient de voile. La première fois qu'une fille a porté le voile elle a été priée de le faire pour lire seulement un discours devant les gens lors d'une cérémonie.
Par bamarou@yahoo.fr
après s’être rendu compte du manque de groupe électrogène dans cet hôtel.
| Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
^^=^^= GRAND REPORTAGE (BURKINA FASO) -------
Jules Tiendrebéogo quant à lui,
ne décolère pas contre les autorités qui selon lui devaient trouver une solution avant l’éclatement de cette « affaire ». Aujourd’hui, à cause du délestage, il ne parvient même plus à atteindre la moitié des 5000 F CFA de recette qu’il gagnait. « Les clients viennent mais tu ne peux pas travailler parce qu’il n’y a pas d’électricité. Ils n’acceptent pas aussi qu’on les coiffent avec les lames comme on le faisait avant» a-t-il déploré. De l’autre côté de la rue, se trouve un grand cyber café gérer par Sawadogo François. Assis devant la salle, les yeux enfoncés dans leur orbite et fixés sur la route, il avait une mine grave. A peine s’il répondait aux salutations. Le délestage lui causait d’énormes préjudices en termes de recette et de dégâts. « Les coupures et arrivées brusques endommagent certains de nos appareils malgré le dispositif sécuritaire. Pourtant, on nous avait fait savoir que l’interconnexion avec la Côte d’Ivoire nous épargnerait des désagréments » a-t-il dit pour justifier son état d’âme. Ce vendredi, au moment où nous arrivions à la radio Rid-wane, le délestage sévissait encore. Un silence total régnait dans l’enceinte de la maison pendant que M. Doumbia Moussa, le Directeur des programmes était plongé dans une lecture. Les émissions étaient en stand by parce que la radio n’avait pas de groupe électrogène.
Ainsi allait le quotidien des Oua-galais. Chaque jour, il fallait préparer l’arrivée du délestage. En attendant la fin de leur calvaire, nombreux sont ceux qui avaient l’oreille tendue vers la Côte d’Ivoire qui n’est pas épargnée par le phénomène.
bamaroun@yahoo.fr
COMMUNIQUE
• Sous l’égide du guide spirituel de la commu- •
• nauté musulmane d’Abobo Banco, El Hadj • * Mahamoud Sanogo dit Ladji Soufi. *
• El Hadj Mamadou Dao (Directeur des Res- • • sources Humaines) de la Société de Transport • * Ivoiro-burkinabé (SITB), organise la cérémonie • • de baptême de ses enfants ce dimanche 18 * • juillet 2010 à partir de 10 heures à Abobo quar- • • tierAnador. •
* Parrain de la cérémonie : El Hadj Issaka Sawa- *
• dogo •
• Marraine : la sœur Guira Mariam •
* Info line : 02 02 15 56/ 01 72 89 89/ 03 58 99 J
• 95/ 01 72 83 70 •
DAGBO NASSA RICHARD (PRESIDENT DE LA COMMUNAUTÉ IVOIRIENNE DU BURKINA-FASO
" Voici les problèmes des Ivoiriens "
Dagbo Nassa Richard est économiste de formation et Directeur d'une école supérieure de formation à Ouagadougou. Il est depuis 2005 le président de l'Union des Ressortissants de Côte d'Ivoire au Burkina Faso (URECI-B). Dans cette interview qu'il nous a accordée, il explique la vie que mènent ses concitoyens.
Comment se porte les ivoiriens du Burkina Faso ?
Depuis le déclenchement de la crise jusqu'aujourd'hui, tout se passe bien. Nous sommes à l'étranger. Et quand c'est ainsi, il faut respecter les lois et règles de ce pays qui vous accueille. Cela favorise une vie harmonieuse entre vous et vos hôtes. Jusqu'à présent, tout se passe bien bien ici. Il n'y a pas de difficultés majeures ; Le brassage existe parce qu'il y a beaucoup d'ivoiriennes qui sont mariées à des Burkinabé comme beaucoup d'ivoiriens aussi ont épousé des femmes burkinabés. Nous vaquons tranquillement à nos occupations. C'est vers la Côte d'Ivoire que nos regards sont tournés, pour voir la crise prendre fin définitivement et reprendre notre place.
Qu'est-ce qui a poussé les ivoiriens à se réunir ?
C'est le propre de l'homme. On ne peut pas se retrouver quelque part sans s'organiser en communauté. Là où il y a deux à trois personnes, il y a nécessairement le besoin de s'organiser et de pouvoir s'entraider.
Dans quels secteurs d'activités évoluent généralement les ivoiriens ?
Les ivoiriens évoluent dans le privé, les directeurs de société sont les plus nombreux. Il y a beaucoup de cadres ivoiriens qui dirigent la plupart des banques ici. Ils sont dans les institutions
Dagbo Nassa Richard, président en exercice de la communauté ivoirienne vivant au Burkina Faso
internationales (UEMOA, BCEAO et Ambassades). Il y a les mécaniciens, les menuisiers, les couturiers et même une forte colonie d'étudiants. Nous nous retrouvons et nous vivons en symbiose. On ne parle pas politique entre nous. Sinon tous les camps sont représentés ici (RHDP, camp présidentiel et FN). Chacun a son bord politique que nous respectons. Nous ne vivons pas de la politique mais plutôt de nos activités. Le plus important pour nous, c'est l'appartenance à un même pays et nous avons un même intérêt à défendre. Nous sommes à l'étranger par conséquent, il faut être solidaires les uns des autres, c'est ce que nous faisons.
Quelles sont les difficultés aux-quelles les ivoiriens sont
confrontés au Burkina ?
Les difficultés sont inhérentes à la vie de l'homme. L'homme quel que soit le lieu où il se trouve, il sera confronté à des difficultés. Généralement, ce sont des difficultés d'ordre matériel que les nôtres rencontrent. Beaucoup d'entre eux viennent à l'aventure et n'ont aucun appui. Ils sont confrontés à des difficultés de logements, de nourriture. Il y en a qui s'adressent à l'ambassade, mais là-bas, il n'y a pas un budget qui est voté dans ce sens. D'autres se retrouvent ici après qu'ils aient échoué dans leur tentative de traverser les pays du
nord pour l'Europe. Nous gérons ce genre de situation à la mesure de nos possibilités au nom de la solidarité ivoirienne.
Que pensez-vous de la vie au Burkina ?
La vie est très bonne ici. L'être humain s'adapte. Nous sommes ici comme eux, sont allés chez nous. Nous nous sentions très à l'aise. Chacun vaque tranquillement à ses occupations et gagne son pain. Il n'y a pas de difficultés majeures.
Comment s'est passé les premiers moments de votre arrivée ici au Burkina Faso ?
Le début n'est pas du tout facile. C'est au fur et à mesure que le temps passe qu'on arrive à surmonter certaines difficultés liées au climat. Il y en a qui repartent en Côte d'Ivoire mais qui reviennent ici parce que le climat de la Côte d'Ivoire devient insupportable pour eux.
Pour celui qui arrive pour la première fois, que doit-il faire pour s'intégrer facilement et rapidement ?
Il n'y a pas forcément des conseils particuliers. Celui qui quitte son pays pour un autre sait pourquoi il le fait. La première des choses quel que soit le motif de notre présence, c'est de nous adresser à notre ambassade. C'est malheureusement ce qu'on constate. Les ivoiriens ne
L’Ambassade de la Côte d’Ivoire au Burkina est prête à recevoir tous les ressortissants ivoiriens.
s'adressent à leur ambassade que quand ils sont en difficultés. Ce n'est pas une bonne chose. Je demande aux nouveaux venus de s'adresser à l'ambassade qui peut leur donner des informations qui leur seront très utiles pour leur orientation.
Comment trouvez-vous l'environnement des affaires ? Est-il favorable ?
Le Burkina est un pays en effervescence. L'environnement éco-
nomique et social est en progression. On le constate même par les voiries, les chantiers en cours sont un grand centre d'affaires à travers une opération appelée Zaka. C'est un pays où on peut réaliser beaucoup de choses. Par rapport à la Côte d'Ivoire, le Burkina est un pays "vierge". Nous demandons aux ivoiriens qui ont des moyens et qui veulent faire prospérer leurs affaires de venir ici au Burkina. Il y a des opportunités.
Peut-on dire que la crise ivoirienne n'a pas affecté l'environnement économique du Burkina ?
C'était au début de la crise qu'on l'a senti surtout à Bobo dioulasso qui est la porte d'entrée entre les deux pays et qui est aussi la capitale économique. Mais tout reprend avec le retour de SITA-RAIL.
Comment vous les ivoiriens avez vécu ces moments difficiles ?
Dans la vie d'une nation comme d'une famille, il y a toujours des difficultés de ce genre. Les enfants de même père et de même mère se battent souvent pour des divergences de points de vue. Nous avons vécu la crise tant bien que mal. Il y a eu des moments difficiles. Mais avec l'accord d'Ouagadougou, la situation s'est nettement améliorée. Nous demandons aux ivoiriens
qui sont au pays de nous aider à mettre fin à cette crise. Et qu'on aille aux élections et que celui qui les gagne gouverne dans la quiétude. On ne construit pas un pays dans la discorde. Nous souhaitons que la hache de guerre soit enterrée. C'est quand on est à l'extérieur qu'on mesure l'importance de notre pays. Il faut qu'il revienne dans le concert des nations pour jouer le rôle important qui est le sien.
Recueilis par bamaroun@yahoo.fr
ANNONCE
TRADITION : Sortie hebdomadaire du Mohogo Naaba.
LIBULMESCO : Une école exceptionnelle en matière d'apprentissage du Noble Coran.
Entretien avec le Président du Comité de Gestion de cette école : Adama
Zoungrana, économiste de formation, directeur commercial et marketing d'Azona (une société d'Assurance) et du maître formateur, Ouédraogo Hamadi Maham-moud appelé Karassemba (maître).
A LIRE PROCHAINEMENT DANS ISLAM INFO
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^^^^^^^^^— H AD J 2010 ^^^^^^^^^^^^^^^=
LE CONSUL GENERAL CONSULTE
C'est bientôt le Hadj avec tout ce que cette activité renfemne comme problèmes au niveau de l'organisation. Et c'est dans ce contexte que le tout nouveau consul général de Côte d'Ivoire à Djeddah (Arabie Saoudite), Touré Facourou a tenu à rencontrer toutes les associations musulmanes afin de prospecter le terrain quant aux difficultés éventuelles à affronter.
Le samedi 19 juin 2010 à 10 heures à la mosquée Al Noursise à la Riviera II, le frère Touré Facourou, le nouveau consul général à Djeddah a rencontré les associations et structures de base de la communauté musulmane. Il a tenu d'abord à marquer l'aspect sym-
bolique de cette rencontre du fait qu'elle se tienne au siège de l'AEEMCI dont il est l'un des pionniers pour avoir participé avec les frères de sa génération à lancer cette association à l'université d'Abidjan Cocody au milieu des années 1970. « Je suis donc dans ma maison avec des frères qui luttent pour la même cause, c'est-à-dire le développement de l'islam dans notre pays», a-t-il prononcé. La rencontre elle-même a été essentiellement portée sur l'organisation pratique du pèlerinage aux lieux saints de l'Arabie Saoudite. Dans ce sens, le consul général a sollicité le soutien de tous les participants à la rencontre car dira-il : «sans votre aide, la tâche qui m'attend sera encore plus ardue. Le
PROPOS RECUEILLIS
A la suite de la réunion tenue avec le consul général, nous avons recueilli les propos de quelques participants.
Cette rencontre est une leçon d'humilité de la part du consul. C'est la première fois qu'une autorité remplissant ce genre de mission qui consiste à réunir la
El k
hadj o n é
Abdoulaye Blacky (président de la communauté musulmane
de
la
Riviera Golf et président du collectif des associations musulmanes de Cocody.)
« Sa démarche est à saluer. »
J'éprouve des sentiments de grande satisfaction du fait que le consul qui vient d'être nommé ait eu l'ingénieuse idée de convier toutes les associations en leur demandant de l'aider dans cette mission qui constitue une lourde charge. Le fait qu'il nous ait demandé de faire des prières pour lui et de l'aider est une marque d'humilité qui ne peut que favoriser sa mission. De notre côté, nous lui avons exprimé notre satisfaction et notre volonté à le soutenir afin que le hadj soit une réussite. Enfin, son intention de mettre sa
fonction au service pement des autres l'islam dans notre saluer.
du dévelop-secteurs de pays est à
Docteur K é i t a A b b a s (Président du Secours Médical Islamique) « Il a notre soutien. »
communauté
musulmane
d'abord pour se présenter et ensuite pour solliciter son soutien. En ce qui nous concerne, ce soutien est totalement acquis et nous nous évertuerons à faire en sorte que sa mission soit une réussite.
El
hadj
N ou rd i ne Oyéwo I é (Président du Bureau Exécutif National de l'AJMCI)
«
Son
humilité nous incite à l'aider. » C'est une initiative à saluer. C'est un acte important qu'il vient de poser en invitant toutes les structures musulmanes à réfléchir sur la réussite du hadj .Cette preuve d'humilité ne peut que nous inciter à nous investir pleinement dans cette mission. Et inch-Allah, nous ferons tout pour qu'il en soit ainsi.
M

H a d j a OUATTARA D o s s o (représentante de l'AFMCI) « Inch-Allah, il réussira sa mission.
Nous étions là ce matin pour écouter le consul. Sa démarche est à saluer surtout quant il parle de réconcilier les musulmans au-delà même du hadj. Nous lui

Le consul général, El Hadj Touré Facourou a donné des conseils pratiques pour la réussite de l’organisation du Hadj
hadj est une activité trop complexe pour se limiter à une seule personne, fût-elle consul général». Dans cette
lancée, il a invité toutes les structures à s'unir pour le bien-être des pèlerins ivoiriens et à faire fi des divisions qui
minent cette activité.
Au-delà du hadj, le consul a signifié que sa mission devra servir les autres pans de l'islam en Côte d'Ivoire dans la mesure où: « la vie de la communauté ne devra pas se limiter à cette unique activité. Nous avons besoin d'hôpitaux, d'écoles, de projets collectifs etc. Ma présence en Arabie Saoudite devra servir à la réalisation de projets allant dans ce sens».
C'est en cela qu'il a invité les structures présentes à songer à la mise en place d'ONG à même de les réaliser car, a-t-il dit:« nos frères Arabes sont prêts à nous aider; ils ne demandent que du sérieux dans nos entreprises.». Les associations présentes à la rencontre ont promis de se mettre à la tâche pour que les vœux du consul général soient exaucés.
Kemebrama@hotmail.com.
avons exprimé notre point de vue .Quand on voit son cheminement en tant que professeur de philosophie et en tant que planteur comme il le dit lui-même, avant qu'il ne soit nommé à ce poste qu'il n'a pas sollicité, on comprend mieux sa volonté de placer sa mission sous l'ordre de Dieu et avec notre soutien inch-Allah, il réussira sa mission.
car elle a permis de poser les problèmes de façon franche et sincère. Les propositions qui ont été faites sont concrètes. Je pense que c'est de cette manière qu'on peut contribuer à l'avancée de l'islam en Côte d'Ivoire.
TRAORE Moussa (représentant de la C o n v e r -gence de la Jeunesse Isla-
Koné Mama-dou (Le
représen-tant de l'AEEMCI) “Son expérience facilitera le pèle-
rinage”
C'est un honneur pour nous d'avoir accueilli cette réunion entre le consul général et les associations de base. Cet honneur est d'autant plus grand que le consul général est l'un des fondateurs de l'AEEMCI. Nous avons la ferme conviction que grâce à son expérience, il fera en sorte de faciliter le déroulement du pèlerinage pour tous les pèlerins qui partiront de notre pays.
Par kemebramahotmail.com
mique en Côte d'Ivoire et membre de S.O.S. Pèlerins)
« Qu'il lutte pour la réussite du hadj. »
Nous sommes heureux de la nomination de notre frère Touré Facourou à ce poste de consul général de la Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite. Nous sommes venus lui apporter notre soutien et lui demander de s'impliquer non seulement dans la réussite du hadj mais également de participer à la cohésion des musulmans autour du hadj.
El hadj SOU-MAHORO M o r y (ancien vice-président national de l'AEEMCI) « Je suis heureux que
ce soit un des membres fondateurs de l'AEEMCI qui ait été nommé. »
C'est une fierté pour notre génération dont il fait partir. Cette rencontre, en elle-même s'imposait
OUMRAH RAMADAN 2010/1431 HEGIRE AZIZIYAH VOYAGES & PLANETE VOYAGES
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1er DEPART : DU 24 AOUT AU 14 SEPTEMBRE 2010 2ème DEPART : DU 29 AOUT AU 14 SEPTEMBRE 2010
N.B : Nombre de places limitées
Date limite d'inscription : SAMEDI 31 JUILLET 2010
Mw.rntntrwrttwi/a^tt t£
Contact : 2 1 56 59 1 3/09 74 02 79/05 74 60 80/02 02 38 66
en deux parties
Appel / La Loi
traduit par Tâmir M. Fakhry Marie-France Franconville
2 06 36
IAT A |
Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
9
ocus
HADJ 2010
LA FIPEM RENCONTRE LE NOUVEAU CONSUL DE COTE D'IVOIRE A DJEDDAH le Hadi, un défi permanent
Le mercredi 17 juin 2010, le nouveau consul de Côte d'Ivoire à Djeddah, S.E.M. Touré Fakourou a rendu visite à la Fédération Ivoirienne pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque (FIPEM). Cette rencontre a eu lieu au siège du Conseil National Islamique (CNI) sis au 2 Plateaux Mosquée Aghien.
En cette matinée du mercredi 17 juin 2010, Touré Fakourou, nouveau consul de Côte d'Ivoire à Djeddah a rendu visite aux membres de la FIPEM avec à leur tête le Président El Hadj Diallo
Ibrahim. Cette visite a eu lieu à la suite d'autres associations islamiques impliquées dans le Hadj, sans aucune distinction. Dans l'accomplissement de la nouvelle mission qui lui a été assignée, le nouveau consul général Côte d'Ivoire à Djeddah a déclaré qu'il compte adopter une démarche d'humilité car sachant qu'il ne peut la réussir sans les acteurs de ce pilier essentiel de l'Islam. Cette rencontre avait pour but, de demander les avis, conseils et bénédictions pour bien atteindre ses objectifs relativement à l'attente de l'Etat Ivoirien. Quelques unes des priorités
Le nouveau consul encardré par le président de la FIPEM (à droite) et le Vice-président du CNI (à gauche)
consistent à s'occuper des ivoiriens qui vont en terre sainte et à améliorer l'image de notre pays
auprès des autorités saoudiennes. S.E.M Touré Facourou est un militant très engagé dans
le sentier d'Allah. En plus de sa fonction d'enseignant de Philosophie, il est aussi planteur. Il a été aussi militant à l'AEEMCI avec des personnalités telles que Touré Fama, l'Imam Sékou Sylla. Après avoir donné les raisons de sa visite, il a échangé avec tous les autres membres de la délégation de la FIPEM. Suite aux propositions de chacun, il a dit qu'il était heureux de rencontrer la FIPEM et qu'il souhaiterait poursuivre son calendrier de visite avec les autres entités impliquées dans l'organisation du Hadj en Côte d'Ivoire. La FIPEM a profité de l'occasion pour lui adresser toutes ses félicitations et aussi lui faire des bénédictions.
Dao Fatime Kaba
Interview avec
S.E.M. Touré Facourou (nouveau consul de Côte d'Ivoire à Djeddah)
" La meilleure façon d'aider l'Etat est de combattre nos mesquineries internes et nos querelles"
Islam Info a rencontré S.E.M Touré Fakourou, le nouveau consul de Côte d'Ivoire à Djeddah en Arabie Saoudite juste après sa nomination pour nous faire le point sur les dispositions pratiques pour l'organisation du pèlerinage à la Mecque.
Quels sont vos sentiments après votre nomination ?
Mes sentiments sont d'abord des sentiments de gratitude, de reconnaissance à l'égard des autorités qui m'ont élevé à ce niveau de responsabilité. Je rends grâce à Dieu. Je suis reconnaissant à l'égard du Seigneur qui a inspiré nos autorités à me nommer à ce poste. Je suis fier aussi d'être investi à ce niveau de responsabilité pour aider la communauté à réussir le Hadj. Et ma mission vise à réussir l'organisation du Hadj comme le souhaitent les autorités de la Côte d'Ivoire, pour qu'aucun ivoirien ne souffre au cours des prochaines éditions. Les autorités y tiennent. Voici essentiellement la mission et les consignes que j'ai reçues. Les membres de la communauté que je viens de rencontrer m'ont donné l'assurance qu'ils vont m'aider à atteindre cet objectif. Ils sont apparemment des gens qui ont une grande somme d'expérience en la matière, une bonne connaissance de l'organisation du Hadj. En outre, déjà certaines personnes ont relevé certains obstacles qu'ils ont constatés au cours des éditions antérieures. Et nous
avons besoin de connaître ces obstacles pour y faire face.
L'organisation du hadj regroupe beaucoup d'acteurs. Que comptez-vous faire pour atteindre vos premiers objectifs ?
Je suis en train de rencontrer tout le monde. Je ne fais que commencer. C'est quand j'aurais fini de faire le tour de ces rencontres que je ferais un bilan pour voir comment je vais orienter mes activités pour atteindre mon premier objectif qui est de sauvegarder l'intérêt du musulman pèlerin.
Il y'a un oustaz qui a parlé d'un hadith qui nous a vraiment tous émus. Il a dit que le Prophète (saw) a dit qu'Allah a dit : « Il est maudit celui qui commet la corruption dans ses lieux saints ». Dieu maudit la personne, les anges la maudissent. Et vraiment cette malédiction est imparable. Tout le monde est averti. Donc, il faut que nous mettions en pratique les enseignements de l'Islam pour qu'il y'ait moins de problèmes. Quand j'aurai fini de faire le tour je saurai comment me comporter vis-à-vis des problèmes posés.
Avez-vous un message particulier à l'endroit de toute la communauté musulmane?
Oui, l'objectif à atteindre se résume notamment en l'intérêt du pèlerin. C'est pourquoi, nous devons savoir une chose, les autorités de ce pays ont fait ce qu'elles devraient faire. Tout le monde sait que l'Etat organise le Hadj depuis trois ans. Et il a fait ses preuves. Donc je le répète quand l'Etat nous a mis là, c'est pour améliorer ce que l'Etat a toujours fait. Maintenant, la balle est dans notre camp. L'appel que nous avons à lancer est d'aider l'Etat à nous aider. Et la meilleure façon d'aider l'Etat est de combattre nos mesquineries internes et nos querelles. Même si on ne peut pas atteindre l'unité à 100%, nous devons tendre vers. Sinon la Côte d'Ivoire a fait déjà tout ce qu'un Etat doit faire pour aider
la communauté musulmane. C'est en cela que j'appel à l'unité de la communauté pour que nous puissions réussir notre Hadj. Je ne connais pas un Etat en Afrique qui fasse mieux que la
Côte d'Ivoire pour aider les musulmans à organiser le pèlerinage à la Mecque.
Propos recueillis par Dao Fatime Kaba et bamar
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^Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
: DE LA COMMUNAUTE
---- COCODY-ANGRE ^^^^^^^^^^^^^=
CEREMONIE DE PRESENTATION DU NOUVEAU BUREAU
La communauté de Rassouloullah a son comité de gestion
Le dimanche 27 juin 2010, la communauté musulmane de la Mosquée Rassouloullah d’Angré Star 5 extension a organisé une cérémonie de présentation officielle du Bureau du nouveau comité de gestion.
Sous la bénédiction des imams, la cérémonie a débuté par une séance de lecture intégrale du saint Coran et de la Dailaloul Khayrat. Selon l'imam principal, El Hadj Traoré Abdoul Karim, cette formule est le signe d'une reconnaissance envers Dieu. Mais aussi une occasion de demander à Dieu la “Baraka”, la miséricorde et aux fidèles de la Mosquée Rassouloullah des bénédictions afin que le nouveau
bureau puisse atteindre ses objectifs. En plus, il a encouragé les membres
Le bureau complet de la Communauté Rassouloullah.
de sa communauté à cultiver l'amour, la sincérité et la solidarité. « Nous vou-
lons interpeller les fidèles de notre communauté à soutenir le nouveau
bureau. », dira-t-il. Abondant dans le même sens que l'imam principal, Ous-taz Coulibaly Alassane a ajouté que le nouveau bureau doit avoir un sang froid, la patience et la capacité d'écoute. Suite à la lecture complète du Coran, Oustaz Coulibaly Alassane, 1er vice imam, a présenté les membres du bureau exécutif du comité de gestion. Ils sont au nombres de dix personnes avec à leur tête le Président El Hadj Cissé Moctar. Dans le même tempo, le conseil de l'imamat composé de cinq imams et dirigé par l'imam Traoré Abdoul Karim a été présenté officiellement aux fidèles de la mosquée Rassouloullah. Acette occasion, le nouveau Président du comité de gestion a déclaré que sa tâche ne sera pas facile et qu’il souhaite la réussir avec les conseils des sages et des autres membres de la communauté. Outre cela, il a remercié ses proches
collaborateurs qui ont accepté de l'accompagner dans sa noble mission. Il a
exhorté ses correligionnaires à cultiver plus d'ardeur pour la redynamisation et la prospérité de leur communauté. Et cela, sous l'œil vigilant des sages qui ont déjà acquis des expériences. Le conseil de l'imamat a aussi félicité et remercié toute l'assistance sans exception avant de demander beaucoup de tolérance et de compréhension à l'égard du nouveau bureau, dans l'accomplissement de sa mission. Les imams ont formulé le vœu de voir se consolider les liens d'amitié et de fraternité en vue de renforcer davantage les bases de la confiance. Avant de convier l'assistance à partager le repas, l'imam Bakayoko a fait la lecture de clôture. L'information relative à d'éventuelles rencontres entre le président du comité de gestion et les jeunes de la communauté Rassouloulah suivie de la prière de zhour a mis fin à la céré-
monie.
Koulibaly Y Khayder
PROPOS DE...
Coulibaly Drissa (Fidèle de la mosquée Rassouloullah) “Je suis prêt à servir ma communauté” Il y a 5 ans que j'habite le quartier. Je me suis
joint aux autres fidèles de la mosquée
et on a commencé les travaux peu à peu. Aujourd'hui, nous remercions Dieu de nous avoir accordé œtte
assise qui consistait à présenter le nouveau Président du comité de gestion de notre mosquée. Il vient de dire qu'il compte travailler avec toutes les catégories des fidèles de la mosquée et nous en tant que jeunes, nous sommes satisfaits. Je suis prêt à servir ma communauté. Je demande à la jeunesse de réfléchir sur l'organisation de son bureau.
Traoré Moussa
(Jeune de la mosquée)
“Je demande aux jeunes de la communauté de s'impliquer davantage
dans l'organisation de notre mosquée”
Je suis très content de constater que notre mosquée ait mis en place une organisation. Il faut que la communauté nous aide à aller de l'avant. Je lance un appel aux jeunes de la communauté de s'impliquer davantage dans l'organisation de notre mosquée.
tâtions”
Moustapha Yaou (Secrétaire Général Adjoint)
“Il faut que notre communauté ait le courage de nous juger par rapport à nos actions et pres-
Nous avons créé cette cérémonie pour rechercher la bénédiction auprès de Dieu et auprès de tous les sages en vue de déverser sur le bureau qui a été présenté, toute la baraka pour que ce bureau puisse atteindre ses objectifs. Nous venons de créer un bureau fédérateur car il regroupe en son sein plusieurs compétences et plusieurs capacités. Qui veut aller loin ménage sa monture. C'est une marque de reconnaissance pour tout le monde. Mais aussi et surtout une information pour dire à tout le monde que les activités de notre mosquée seront désormais organisées. On veut
progresser et on veut aller de l'avant. Outre la présentation des membres du bureau et des membres du conseil de l'imamat, il s'agit de faire en sorte que cette mosquée ait son mot à dire dans le conseil des mosquées de la communauté ivoirienne. Ce qu'on attend de la communauté de la mosquée rassouloullah, c'est tout d'abord les prières, l'assistance matérielle, financière et surtout en matière de conseil. Nous voulons que notre communauté agisse en terme de régisseur ou de régulateur. Il faut aussi que la communauté nous encourage si elle constate que nous faisons du bon travail. En ce qui nous concerne, nous voulons apporter une certaine organisation à la communauté. Nous ferons en sorte que cette mosquée puisse émerger, se prendre en charge.
ciper”
Dr. Bakayoko Bourahima (Vice-président) “C'est une tâche exaltante à laquelle tout musulman ambitionne de parti-
Je suis membre de la communauté
rassouloullah d'Angré Star 5 extension. Mon adhésion au bureau de la
communauté répond au besoin d'œuvrer dans la voie de Dieu. Mes frères et sœurs musulmans m'ont fait confiance et m'ont demandé d'œuvrer au sein du bureau qui a été mis en place pour l'avancée de l'Islam dans notre quartier et pour l'organisation et le rayonnement de notre mosquée. C'est une tâche exaltante à laquelle tout musulman ambitionne de participer. Aujourd'hui, le bureau faisait sa rentrée officielle et solennelle. Le président a été désigné par la communauté il y a de cela trois semaines. Il a choisi certains membres de cette communauté pour l'aider à accomplir la tâche exaltante certes, mais aussi lourde et importante qui lui a été confiée. Il était du devoir du nouveau Président et de ses collaborateurs de se présenter à cette communauté, de placer cette rentrée sous le signe de Dieu, de la recherche de la bénédiction pour que le nouveau bureau puissent atteindre ses objectifs au-delà de toutes les espérances placées en lui. Le bureau s'inscrit prioritairement dans une démarche participative par la consultation. Au-delà de cela, nous ambitionnons inventorier, mettre à contribution toutes les ressources humaines, intellectuelles, techniques et physiques disponibles au sein de
cette communauté. Toutes les communautés ont des richesses qui ne sont malheureusement pas toujours exploitées pour faire avancer les différentes communautés de base dans leurs organisations, leurs différents projets et dans le management des structures d'encadrement des fidèles. Nous ambitionnons le faire dans un cadre d'organisation formalisée. Nous ambitionnons aussi faire des nôtres, une communauté où il fait bon vivre sa foi de musulman, du point de vue social, humain et religieux. Cela n'est possible dans un cadre et sur la base de structure d'encadrement qui soit formelle et performante du point de vue associatif comme on a commencé à le faire. Mais aussi du point de vue éducatif pour nos enfants. Sur la base d'une organisation d'appui religieux aux fidèles qui en ont besoin en synergie avec l'imamat. Nous ambitionnons être un pôle d'éducation à la fois islamique mais aussi et surtout conformément au système d'éducation nationale. On espère dans quelques années créer un groupe scolaire rassouloullah pour encadrer nos enfants sur la voie de l'Islam tout en étant performant comme il se doit au niveau national. Je lance un appel à la cohésion, au souci d'organisation d'efficacité et de développement de nos communautés de base pour le bonheur de l'Islam et des musulmans en Côte d'Ivoire.
M. Diabaté Siriki (Responsable Adjoint aux affaires sociales et de la communication) “Nous allons répertorier les nécessiteux et voir com-
ment nous pourrons les aider”
Nous avons pour mission de chercher les voies et moyens pour aider la communauté. Que ce soit au niveau des partenariats et financement, dans le domaine social. Nous allons faire en sorte que notre relation avec l'extérieur puisse profiter aux membres de notre communauté. Nous allons répertorier dans la communauté les néœssiteux et voir dans quelle mesure, nous pouvons leur venir en aide. Je souhaite que nos guides religieux nous soutiennent dans cette démarche.
M. Traoré Souleymane (Participant) “La démarche de la lecture intégrale du Coran est salutaire”
C'est un plaisir pour nous de voir une communauté musulmane s'organiser pour le rayonnement de l'Islam. La démarche de la lecture intégrale du Coran est salutaire. Tout le monde a été convié à un repas et à faire des bénédictions pour toujours chercher la miséricorde de Dieu. Nous avons constaté la mobilisation des frères et sœurs.
El Hadj Traoé Abdoul Karim
(Imam Principal)
El Hadj Moctar Cissé (Président du comité de Gestion)
“ Il faut que chacun mette la main dans la pâte pour m'aider à réussir cette mission’
A l'occasion de la présentation solennelle du nouveau bureau de la Mosquée Rassouloullah de Angré Star 5 extention, le nouveau Présient à accordé une interview à Islam Info dans laquelle il explique sa feuille de route pour ce mandat.
A quand remonte votre élection à la tête de cette communauté ?
J'ai été nommé Président, il y a de cela un mois pratiquement. Le mois dernier, nous avons pris des contacts pour pouvoir choisir des gens qui seront capables de nous aider. Cela n'a pas été facile car avec la préoccupation des uns et des autres, c'est comme un djihad. C'est pour cela, nous avons lancé cette activité et nous disons que lorsqu'on veut faire de grandes œuvres, il faut mettre Dieu devant. Et la meilleure manière de mettre Dieu devant, c'est de faire la lecture intégrale du saint Coran afin que nous puissions avoir la baraka.
Quelles sont vos rapports avec le conseil de l'imamat ?
Nos rapports sont très bons avec le conseil de l'imamat. Ce sont les imams qui ont battu campagne pour que je sois retenu. Depuis pratiquement douze ans que je suis dans le quartier, ils ont peut-être observé ma conduite, ma manière de vivre et ma sagesse. Je pense que c'est ce qui a poussé l'imamat à orienter le choix vers moi. Je suis dans un quartier où il y a beaucoup de cadres qui ont un niveau plus élevé que moi. Mais, c'est sur moi que s'est porté le choix des imams. Je m'en réjouis et je prie Dieu qu'Il me donne la force nécessaire pour pouvoir accomplir cette mission.
“Unissons-nous pour rehausser l'image de l'Islam”
Nous venons d'accomplir un acte que Dieu aime. Je demande à notre
communauté de s'unir dans la fraternité pour rehausser l'image de l'Islam. Nous prions Dieu pour que tous les membres du bureau puissent réussir leurs missions.
Koulibaly Y Khayder
à ce poste là ?
Il y a d'abord eu appel à candidature et personne ne s'est prononcée. C'est ainsi que les imams nous ont demandé de nous réunir. Nous nous sommes réunis à trois reprises. Malgré cela, il n'y a pas eu de volontaire. C'est ainsi que l'imam a délégué une délégation vers moi pour me demander d'être à la tête du comité de gestion de la mosquée Rassouloullah. Séance tenante, j'ai accepté devant mon épouse. En même temps, j'ai demandé que chacun mette la main dans la pâte pour m'aider à réussir cette mission.
Comment comptez-vous redynamiser votre communauté ?
Vous verrez que les différents membres du bureau sont constitués des personnes de différents domaines d'activités nationales et internationales. Je suis encadré d'un panel d'intellectuels et d'autres personnes d'un certain niveau qui vont nous assister. Nous allons user de nos relations pour que notre communauté connaisse un rayonnement. Nous envisageons démolir notre mosquée pour la reconstruire à nouveau.
Quels seront vos stratégies pour aboutir à un résultat satisfaisant ?
Nous allons élaborer un programme d'activités annuelles. Cela nous per-
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^Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
COMMUNAUTE
PLATEAU DOKUI ^^^^^^^^^^^^^^=
mettra de savoir le calendrier de toutes les différentes activités dans un temps bien défini. Tous les fidèles de la mosquée sont d'accord pour aider le bureau. Nous allons créer un fonds pour entretenir la mosquée, régler les petits problèmes de nos imams et surtout agrandir à un moment donné notre mosquée. Nous ne compterons pas trop sur les quêtes. Nous allons solliciter les bonnes volontés des institutions pour nous appuyer dans notre tâche financière.
Quelles sont vos aspirations dans l'avenir ?
Nous allons régler les problèmes de salubrité au niveau de notre mosquée. Dans quelques jours, nous allons refaire les toilettes avant le mois de carême. Nous allons modifier les tapis, changer la peinture du mur intérieur et extérieur de la mosquée. Nous ferons de telle sorte que dans notre mosquée, on se sente à l'aise.
Comment sont vos relations avec les dignitaires et autorités religieuses du pays ?
Nous entretenons de bonnes relations avec les dignitaires et autorités religieuses du pays. Mais, il s'agit des relations informelles et c'est ce que nous voulons formaliser. A chaque fois qu'on les approche, il nous demande si nous avons un comité de gestion et un conseil de l'imamat. C'est ainsi que nous avons compris qu'il fallait être organisé et c'est pour cela, nous avons créé un comité de gestion. Nous serons désormais reconnus par les institutions religieuses. Nous allons confectionner les cartes de membres du bureau et solliciter l'établissement des cartes des imams.
Avez-vous un appel à lancer à la communauté musulmane ?
Nous comptons rencontrer le Cheick Boikary Fofana pour introniser officiellement nos imams. Lorsqu'on fait des dons à la communauté d'Angré, nous recevons aussi notre part. C'est-à-dire que notre communauté existe bien au niveau d'Angré. Il faut les cadres que nous sommes s'impliquent davantage dans la vie de la communauté musulmane.
Recueillis par KYK
ISLAM INFO AU
SENEGAL
VISITE COMMUNAUTAIRE
S.E.WI. Jamal Bakhor Balkoyor sur les chantiers de l’école IQBA et la mosquée de Dokui
Le jeudi 17 juin 2010, SEM Jamal Bakhor Balkoyor a visité deux projets de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. Deux projets dont la réalisation est entièrement financée par le peuple saoudien. Le premier, à savoir la mosquée de Dokui, a reçu une contribution importante du Roi Abdel Aziz, à hauteur de plus de 30 millions de francs CFA. Le deuxième, l’école primaire IQRA (Dokui) du Conseil National Islamique (CNI), est entièrement financé par la
Banque Islamique dont le donateur principal est l’Arabie Saoudite.
Dans sa bonté infinie et son souci de faire avancer l'Islam dans le monde et plus particulièrement en Côte d'Ivoire, l'Arabie Saoudite a financé la construction de la grande mosquée du DOKUI. Le jeudi 17 juin 2010, SEM Jamal de son petit nom « l'ambassadeur tout terrain » s'est rendu sur le chantier de construction pour faire le constat de l'avancement
S.E.M Balkoyor sur le chantier d’IQRA et la mosquée du Dokui
des travaux. Emu du travail effectué par la communauté musulmane du DOKUI, l'Ambassadeur a dit être heureux et a indiqué
qu'il apportera son aide chaque fois que le besoin se fera sentir.
Konaté Mahamadou
PBOPOS DE...
SEM Jamal Bakhor Balkhoyor
(Ambassadeur de l'Arabie Saoudite)
« L'ambassade continuera d'apporter son sou-
tien aux projets »
Nous sommes à notre seconde
visite de la mosquée et du groupe scolaire IQRA. Il y a eu un investissement notable pour la mosquée et nous sommes heureux de constater que le chantier avance. L'ambassade continuera d'apporter son soutien aux projets.
Kamagaté Siriki (ingénieur conseil CNI pour le projet de construction des écoles) “Nous avons
quelques difficultés par faute de moyen”
Il était prévu la construction de deux sites pour la ville d'Abidjan mais malheureusement nous avons eu qu'un seul site. A ce jour, nous avons plusieurs sites qui sont en phase de finition, mais nous avons quelques difficultés par faute de moyens. La
Les trois villes saintes du Pays de la TERANGA, TOUBA,
• KAOLACK et TIVAOUANE.
• Tout sur son reportage dans nos prochaines Editions.
construction de celui du Dokoui est terminer mais il nous reste l'ameublement et pour cela nous lançons un appel à tous les musulmans de nous aider afin que cette école ouvre ses portes la rentrée prochaine.
entre la Côte
Koné Idriss Koudouss
(président du CNI) “Nous avons senti un certain soulagement des rapports l'Ivoire et l'Arabie
Saoudite”
Je voudrais très sincèrement remercier l'Ambassadeur du serviteur des deux lieux saints au nom de la communauté musulmane non seulement pour les musulmans mais aussi pour le monde entier et particulièrement pour la Côte d'Ivoire. Nous avons senti un certain avancement des rapports entre la Côte d'ivoire et l'Arabie Saoudite grâce à l'arrivée de SEM Jamal Bakhor Balkoyor. Je remercie son excellence pour tout ce qu'il a fait pour cette mosquée et pour tout ce qu'il fera pour la suite de cette Mosquée. Je remercié aussi la communauté musulmane du Dokoui grâce à qui l'école IQRA verra le jour. Je voudrais réitérer notre sincère gratitude à son excellence afin qu'il puisse transmettre nos sincères hom-
mages au Roi Abdallah Ben Abdela-ziz et prier ALLAH (swt) pour qu'Il le garde aussi longtemps parmi nous afin qu'il puisse continuer son combat, un combat noble car l'Arabie Saoudite est le pays de la Révélation.
Gbané Tidiane (Directeur technique de la communauté musulmane du Dokui)
“Nous avons accéléré la construction
mais malheureusement stoppée par la pénurie de sable”
Nous avons commencé la construc-
tion de cette mosquée depuis 2006 par le terrassement avec le peu de moyens que nous avions. Depuis le 10 Mars dernier, nous avons bénéficié d'une aide venant de l'Ambassadeur du royaume de l'Arabie Saoudite pour la construction de la grande mosquée du Dokui. Nous avons accéléré la construction mais malheureusement stoppée par la pénurie de sable. A ce jour, nous avons utilisé 1/3 du fonds reçu. C'est tout à fait normal de la part de l'Ambassadeur de venir visiter les travaux, cela nous réjouit qu'il puisse constater de lui-même le travail que nous avons fait. Nous appelons tous les musulmans a nous aider pour terminer la construction de cette mosquée.
El Hadj Bamba Moussa (membre du CNI)
“A travers cette école ouverte a tous, c'est la
cher du doigt les réalités islamiques, c'est à encourager car cela permettra de former une nouvelle génération de musulmans qui ne passeront pas par les medersas mais pourront bénéficier des enseignements religieux qui seront dispensés. Nous comptons sur ALLAH et sur vous pour une véritable sensibilisation auprès de nos frères.
musulman que
El Hadj Nour-dine Oyèwolé (Secrétaire de la communauté musulmane du Plateau Dokoui) “C'est cette façon d'être nous recher-
contribution du CNI au problème de l'éducation en Côte d'Ivoire” C'est un évènement qui a une double signification pour le CNI. D'une part, c'est l'aboutissement d'un travail de longue haleine sous l'autorité du Shaykh Al Islam l'imam Kone Idriss Koudouss qui s'est toujours battu pour implanter des écoles à travers toute la Côte d'Ivoire. D’autres parts, c'est la contribution du CNI pour une éducation pour tous. L' école du Dokui sera totalement différente de celle de Niangon du point de vue de sa gestion pour la simple raison qu’ elle se situe dans un environnement très concurrentiel à cause de sa localisation où de nombreux musulmans intellectuels y habitent. L'objectif premier, c'est de mettre à la portée de la communauté musulmane et à tous les ivoiriens une école de référence. C'est un enseignement conventionnel qui sera dispensé doublé d’un enseignement religieux. Les enfants pourront tou-
chons”
Nous sommes heureux de la visite de l'Ambassadeur. Je pense que c'est une bonne démarche managériale pour constater de visu les fonds qu'il met à la disposition de la communauté. Les chantiers sont déjà très avancés et cela nous ravis en tant que responsable du comité de pilotage. Nous avons aussi l'école IQRA. Il a été ravi de l'avancée de l'école et nous pensons que nous sommes en train de tendre dans la communauté vers ce grand rêve de voir notre communauté pourvue d”infrastructures. Juste à coté de cette mosquée futuriste, nous avons une belle école et nos enfants qui y fréquenteront n'auront aucun mal à s'intégrer à la pratique de l'Islam. C'est cette façon d'être musulman que nous recherchons. Malgré la force engloutie dans la construction de cette mosquée, nous avons encore besoin d'aide. Pour l'école, il faut aussi des bancs, et tous les gestes qui viendront dans ce sens seront les bienvenus. Nous appelons les bonnes volontés a nous aider pour la mosquée et IQRA afin de lui permettre d'ouvrir ses portes pour la rentrée prochaine.
Recueillis par Konaté Mahamadou
le mois de Chaabane, que faire ?
Nous sommes à la fin d'un mois béni et au début d'un autre: mois de Chaabane. Pour cela je vous envoie les rites sur ce mois béni de chaabane, mois de révision avant Ramadan. Profitons-en. Qu'Allah agrée nos doua. Nous ne sommes pas tenu de tout faire, faisons de notre mieux car Allah est Clément.
DE LA PRÉSÉAENCE DU MOIS DE CHAABANE
Chaabane est un mois noble et qualifié comme étant le "mois du Prophète (saw)" lequel y jeûnait et reliait le jeûne de ce mois à celui du mois de Rama-dân (c'est-à-dire qu'il jeûnait deux mois d'affilée). En effet, le noble Prophète disait /'Chaabane est mon mois ; quiconque jeûne un jour de mon mois aura obligatoirement droit au Paradis".
Si on ne peut pas faire le jeûne tous les jours du mois, on pourrait se contenter de trois jours de jeûne avec l'accomplissement de deux rakats de prière la nuit. Dans chaque rakat on doit réciter la sourate Fatiha une fois et la sourate al-Tawhîd onze fois.
LES ACTES DE PIÉTÉ À ACCOMPLIR PENDANT LE MOIS DE CHAABANE
Il y a deux sortes d'actes de piété à accomplir pendant ce mois : les uns communs à tous les jours du mois, les
autres ponctuels et s'accomplissent pendant des jours déterminés de ce mois.
LES ACTES COMMUNS À TOUS LES JOURS DU MOIS
1- Dire chaque jour 70 fois : "Astagh-fir-ullâha wa as'alahu-t-taw-bah" (Je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui)
2-Dire chaque jour 70 fois:
"Astagh-fir-ullah-al-lathî là llâha illâ Huwa-r-Rahmân-u-Rahîmu-l-Hayy-ul-Qayyûmu wa atûbu ilayhi"
3-Dire : "Allâhu là llâha illallâh-u, wa là na'budu illâ iyyâh-u, mukhliçîna lahu-d-dîn-a wa law kariha-l-muchrikûn-a"
TRADUCTION
(Je demande pardon à Allah, point de Dieu que Lui, le Miséricordieux, le Clément, le Vivant, l'Absolu, et je me repens auprès de Lui).
Il est à noter que l'istighfâr (la demande de pardon à Allah) est la meilleure des douas et des actes d'adoration au mois de Chaabane. Et celui qui demande pardon à Allah 70 fois chaque jour de ce mois aura la récompense spirituelle de quelqu'un qui aurait récité
soixante-dix mille fois l'istighfâr pendant tous les mois de l'année.
Faire l'aumône, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte (si l'on n'a pas les moyens) pour qu'Allah interdise l'Enfer à son corps.
(Allah, il n'y a de Dieu qu'Allah. Nous n'adorons que Lui en étant sincères dans notre culte, et ce même si cela déplaît aux polythéistes).
PRIÈRES ET INVOCATIONS
Accomplir deux rakats de prière chaque jeudi de Chaabane. Dans chaque rakat, il faut réciter une fois la Sourate Fâtihah et cent fois la sourate al-Tawhîd (ikhlass). Et au terme de la Prière on doit réciter cent fois :"Allâ-humma çalli 'alâ Muhammadin wa Âlé Muhammad-in" (O Allah ! Prie sur Mohammad et sur sa Famille) afin de
pouvoir espérer qu'Allah subvienne à tous nos besoins dans ce bas-monde et dans l'autre monde.
De même, il est très recommandé d'accomplir le jeûne les jeudis de ce mois, faute de pouvoir le faire tous les jours. En effet, selon le Hadith, le ciel est omé chaque jeudi du mois de Chaabane et les Anges disent alors à Allah :"O Notre Seigneur! Pardonne à celui qui jeûne aujourd'hui et exauce ses prières".
Enfin, selon un autre Hadith, il est fortement recommandé, de faire le jeûne les lundis et les jeudis de ce mois béni, cela appellera la satisfaction des besoins. Multiplier la récitation de la prière sur le Prophète (saw) et sur sa Famille :"Allâhumma çalli 'alâ Muhammadin wa âle Muhammad-in"
LES ACTES DE PIÉTÉ PONCTUELS
- La veille (la nuit) du 1er jour du mois : accomplir 12 rakats de prière: réciter dans chaque rakat une fois la sourate fatiha et 11 fois la sourate al-Tawhîd (ikhlass)
- Le 1er jour du mois: Il est très recommandé qu'on accomplisse le jeûne ce
jour-là et qu'on fasse la nuit deux rakats de prière, et qu'on récite dans chacune d'elles la sourate fatiha une fois et la sourate al-Tawhîd (ikhlass) onze fois.
- Le 3ème jour du mois : C'est un jour béni marqué par la naissance de l'Imam al-Hussain (S). Tous les actes de piété, et tout particulièrement le jeûne, sont très recommandés ce jour dans lequel on commémore l'anniversaire du Maître des Martyrs, le petit-fils du Prophète (saw).
LES TROIS NUITS BLANCHES DU MOIS
(la veille-la nuit-du 13, du 14 et du 15)
On appelle les Nuits blanches les trois nuits du 12 au 13, du 13 au 14 et du 14 au 15 du mois de Chaabane (ainsi que celles du mois de Rajab et du mois de Ramadan). Elles sont dénommées ainsi, parce que la lune y
devient très blanche.
Elles comprennent respectivement 2, 4 et 6 rakats avec chacune : 1 fois Sourate Yassin (sourate36), 1 fois sourate Moulk (royauté Sourate 67), 1 fois sourate Iklass (Le Monothéisme, sourate112).
LA NUIT DE LA MI-CHAABANE (LA NUIT DE LA VEILLE DU 15 CHAABANE)
C'est une Nuit très honorée, l'Imam al-Bâqer (S), parlant de l’importance de cette Nuit, dit: “Elle est la meilleure des nuits après la Nuit du Destin, car Allah y accorde à Ses serviteurs Ses Faveurs et leur pardonne par Sa Grâce”. Efforcez-vous donc de vous approchez d'Allah pendant cette Nuit, Lequel a promis de ne refuser aucune demande d'un solliciteur, à moins que sa demande ne comporte un péché.
Selon les différents hadiths, beaucoup d'actes d'adoration sont très recommandés pendant cette nuit. En voici quelques-uns:
1-Accomplir un ghosl (bain rituel), de préférence au coucher du soleil. Cet acte appelle l'allégement des
péchés inscrits dans le passif de la personne concernée.
2 .- Il est recommandé de veiller cette nuit pour la lecture du Coran, invocations et prières notamment :
- la prière de 100 Rakats
- la prière de TASBIH
- la prière de 4 rakats et dans chaque rakat, réciter 1 fois la Fatiha et 100 fois Ikhlass (sourate 112) et après le Salam, réciter l'invocation suivante : " Allahoumma inni ilaîka faquiroune wa min aâbika kahîfoune moustadjî-roune
Allahoumma lâ toubadile ismî wala tougayîre djismî, wala tadjhad dalâhî wala touche mite bi ahadâhi, ahoûzou biafwika min iquâbika wahoûzou birah-matika min azâ-bika wa ahoûzou biridâka min sakha tika wa ahoûzou minka djalla chachanouka anta kamâ ass-naita alâ nafsita wa fawqua maya-quoûloule quahiloûna."
3 - Lire le doua suivant que le Saint Prophète récitait pendant cette nuit:
Allâhomma aqsim lanâ min Khachya-tika mâ yahûlo baynanâ wa bayna ma'açiyatika, wa min tâ'atika mâ toballighonâ bihi ridhwânika, wa min-al-yaqîni mâ yahûno 'alaynâ bihi moçîbâto-d-doniyâ. Allâhomma amti'nâ bi-asmâ'inâ wa abçârinâ wa qowwatinâ mâ ahyaytanâ, wa-j'alho-l-wâritha minnâ, wa-j'al thâranâ 'alâ man dhalamanâ wa-nçornâ 'alâ man 'âdânâ, wa lâ taj'al mpçîbatanâ fi dînanâ, wa lâ taj'al-id-donyâ akbara hamminâ wa lâ mablagha 'ilmanâ, wa lâ tosallit 'alaynâ man lâ yarha-manâ, bi-Rahmatika yâ Arham-ar-râhimîn-a.
TRADUCTION
(O Seigneur ! Fais que nous Te craignions suffisamment pour ne pas Te désobéir, et que nous Tobéissions suffisamment pour que Tu sois satisfait de nous, que nous ayons suffisamment de certitude (relativement à la Vie future) pour que nous puissions supporter les épreuves de la vie d'ici-bas. O Seigneur ! Fais que nous jouissions de notre ouïe, de notre vue et de nos facultés tant que Tu nous maintiendras en vie (...) Etfais-nous venger de ceux qui étaient injustes envers nous et triompher de ceux qui se sont montrés hostiles envers nous, ne nous laisse pas voir notre malheur dans notre Religion, ni ne nous conduis à voir dans la vie d'ici-bas notre plus grand souci et le but final de notre savoir, et ne nous fais pas dominer par quelqu'un qui soit impitoyable envers nous, par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !) Selon certains hadiths, le Noble Prophète lisait ce doua n'im-
porte quand et non seulement à cette occasion, ce qui montre son importance.
LA PRIÈRE SUR MUHAMMAD (SAW) ET SA SAINTE FAMILLE
Il est recommandé de réciter l'invocation suivante chaque jour après la prière de zouhr (midi) et la nuit du 15ème jour.
"Allahoumma çolli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Chadjaratine nouboûwah wa nawdi irrissâlaj, wa moukh talafil wama ada-nil ilmi za ahli baytîl-wahyi. " "Allahoumma çolli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Alfoulkil-djaridjah fillou djadjadjil gâm-rah, ya amanou mam rakibahâ wa yaragou man tarakahâ, almoutagadi mou lahoum mâriqoun, wal mouta akhirou anehoum ahîqoum, wallâ zimou lahoum lâ hiqoum. " "Allahoumma çalli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Alkahfil hassini wa qiya chil nouddôril moustakîni wa mal djayl ha rabîna wa ismatil mou'tassui min"
"Allahoumma çolli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Salâtam kaçîratane takounou lahoum ridan wali haqqi Mouhammadine wa âli Mouhammadin adâ ane wa qadâ ane bihawli minka wa gouwatine yâ rabbal âlamina"
"Allahoumma çolli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Attoybinal abaaril akhyâri allazhina aw-djabta hougouga houm, wa farad tatô attahoum wa wilâyatahoum" "Allahoumma çolli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Wa anou galbi bitô atika wala toukhou zini bima-açuiyatika, war-zougni mou-ouwâ sâta man gattara alayhi mine riz qika bimâ wa wassa-ata alayya min fadlika wa nacharta alayya min adlika, wa ahyaytanî tahta zoullika wa hâssa chahrou nabiyyika sayi-mouslika chaabanou lazhî hafaftatahou minka birahmatika wa ridwâne alazhî kâna rassouloulâh çolla lahou alayhi wa sallam. Yadabou fi souyâmhî wa guiyâmihi, filayalihi wa ayyaamihi bou-khouame laka fi ikramihi wa i-izômihi ilâ mahalli himamihi, Allahoumma fa-a-innâ alal istinâni bissounatihî fîhi wa nayli chafâ ati ladeyhi. " "Allahoumma çolli ala Mouhamadine wa âli Mouhammad,
Lahou moutta biane attâ algaka yaw-mal kiyâmati anni radouyane wa âne zounoubi qadiyane qad awdjibtalî bika rahma war-ridwaâne wa anzal-tanî daral garâril wa mahallal akhyar. " "Et Rappelle, car le rappel profite aux croyants" S51V55.
Source net
COMMUNIQUE AEEMCI
SOUS L'AUTORITE SPIRITUELLE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN COTE D'IVOIRE
SOUS L'EGIDE DU CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE
LE COMITE EXECUTIF de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI), organise Inch'Allah la 23ème édition de son séminaire annuel dénommé Séminaire International de Formation Islamique et Managériale (SIFIM) ABENGOUROU 2010
COMMUNIQUE
THEME CENTRAL :
50 ans de vie communautaire dans un pays laïc : bilan et perspectives
Date : Du 29 Juillet au 06 Août 2010 (Départ : 29 juillet / Retour : 06 Août)
Participation : 10.000 F CFA
Transport : Abidjan-Abengourou- Abidjan : 7000 F CFA AU PROGRAMME
Le village des enfants, l'université du Coran, des cours de formation islamique et de management, des ateliers de réflexion, des forums de discussion, des activités culturelles, sportives et artistiques...
INSCRIPTION ET RENSEIGNEMENT : Siège de l'AEEMCI, Mosquée AN Nour Rivera II 22 43 47 58 / 66 68 66 41 / 66 44 54 85
Sous l'égide du guide spirituel de la communauté musulmane d'Abobo Banco, El Hadj Mahamoud Sanogo dit Ladji Soufi,
El Hadj Mamadou Dao (Directeur des Ressources Humaines) de la Société de Transport Ivoiro-burki-nabé (SITB), organise la cérémonie de baptême de ses enfants ce dimanche 18 juillet 2010 à partir de 10h à Abobo quartier Anador.
Parrain de la cérémonie : El Hadj Issaka Sawadogo Marraine : la sœur Guira Mariam
INFO LINE : 02 02 15 56/ 01 72 89 89 03 58 99 95/ 01 72 83 70
Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
jr LE DE LA COMMUNAUTÉ
------- COLLECTION ‘MEMOIRES DE LA BNMA"= =
El Hadj Anzoumana Sylla, un imam qui incarnait la sagesse
Nous présentons feu Anzoumana Sylla, 6ème imam de la grande mosquée de Dougouba (Bouaké), de 1951 à 1982. Qui est-il ? Dans quelles conditions est-il devenu imam ? Pourquoi certains pensent qu'il est un personnage assez particulier?
LES PREMIERS PAS DANS LE SOUFISME...
Anzoumana Sylla est né en 1893 à Tiémé. Il passe la majeure partie de son enfance aux côtés de sa mère, Fatoumata Sylla, de ses frères, Ladji Karamoko Sylla, Almamy Sylla et de sa sœur Matokoman Sylla. C'est lorsqu'il entrait dans sa huitième année, qu'il débuta sa formation religieuse. Ses parents l'envoyèrent étudier à Odienné, auprès d'un grand maître soufi du nom de Cheikh Ismaël Sy
Cherchant toujours à accroître son savoir, Anzoumana Sylla quitte alors Odienné pour Man-kono, plus précisément pour le village de Tohoulé, réputé pour son érudition.
Savané. Très tôt, il est initié au soufisme, à la tijâniya, au secret du mysticisme et apprend à vivre dans l'Amour de Dieu en consacrant tout son être à satisfaire non seulement son maître mais aussi et surtout à plaire à Allah. Il poursuit cet enseignement assez particulier pendant une quinzaine d'années et en toute soumission. Au bout de ces quinze années de formation purement spirituelle, il demande la permission à son maître pour retourner dans son village natal. Son maître décide de l'accompagner. Mais sur le chemin, Anzoumana Sylla constate amèrement que son départ affecte beaucoup son maître. Alors, compte tenu de la grande estime qu'il avait pour ce dernier, il décide de retourner avec lui à Odienné. Il y passera encore cinq bonnes années aux côtés de son maître, qu'il respectera tout au long de son apprentissage.
POUR LA QUÊTE DU SAVOIR, D'ODIÉNNÉ À MANKONO, IL N'Y
A QU'UN PAS...
Après ces cinq années supplémentaires, le Cheikh Ismaël Sy Savané l'autorise finalement à partir mais en lui recommandant d'aller approfondir l'étude du Coran à Mankono chez Vassé Cissé, un maître très versé dans les sciences coraniques. Cherchant toujours à accroître son savoir, Anzoumana Sylla quitte alors Odienné pour Mankono, plus précisément pour le village de Tohoulé, réputé pour son érudition. Là, auprès de Vassé Cissé, il apprend le commentaire du Coran (tafsir), le droit islamique (fiqh), la théologie, la littérature arabe et maîtrise désormais de nombreux hadiths. Pendant onze ans, il se consacra à cet enseignement.
VOYAGE À BOUAKÉ POUR DIFFUSER LE SAVOIR ISLAMIQUE...
Lorsque son maître décède, il demande la permission aux parents de celui-ci pour rejoindre quelques membres de sa famille à Bouaké qui l'attendaient impatiemment pour bénéficier de son enseignement . Quelques années plus tard, Anzoumana Sylla débarque à Bouaké avec
une vingtaine d'élèves et se rend par la suite à Marabadiassa où il s'installe. Mais ses parents installés à Bouaké, trouvent son absence insupportable et décident d'aller le chercher. A son arrivée à Bouaké, il élira domicile dans le quartier Koko chez l'un de ses grands-frères et amis, Ladji Mafringa Coulibaly qui tenait une petite école coranique. Dans ce temple du savoir, Anzoumana Sylla enseigne le Coran. Son ardeur au travail et son érudition firent accroître le nombre de ses élèves qui venaient de partout. Ainsi, de concert avec son tuteur, un terrain fut trouvé dans le quartier Koko où ils bâtirent une grande école islamique.
LA DISCRÉTION SUR SON APPARTENANCE À LA TIJÂNIYA Malgré son affiliation à la tarîqa tijanite, il ne laissait apparaître aucun signe pouvant le distinguer des autres musulmans. Son expérience du soufisme fit qu'il habitait dans une case assez modeste qu'il ne voulait quitter en aucun cas et dormait sur une natte, malgré sa renommée. Plus tard, on lui fit construire une maison en dur. Il s'habillait toujours dans du tissu de coton en toute simplicité. En 1949 ou 1950, Anzoumana Sylla part par voie terrestre au pèlerinage à la Mecque. A son retour au pays, il prend le titre de « El Hadj » ou « Ladji », en langue dioula.
BOUAKÉ, CITÉ COMMERCIALE ET RELIGIEUSE...
La ville de Bouaké avait la particularité d'être un carrefour commercial qui accueillait non seulement des commerçants mais aussi de grands érudits. Au cours de la période coloniale en effet, Bouaké, ville nouvelle en pleine expansion et zone charnière, fut un carrefour commercial où les échanges entre le Soudan, la Haute Volta, la Guinée et le nord de la Côte d'Ivoire, furent très actifs . De là, l'accroissement rapide de la population de Bouaké et son développement économique spectaculaire sont en grande partie, liés à l'arrivée du chemin de fer en 1912 qui sera suivie par la fixation de nombreux commerçants musulmans. Ces musulmans sont originaires de la Haute Volta (Dafing et Mossi), du Mali (Toucouleur et Bambara), du Niger (Zerma et Haoussa), du nord de la Côte d'Ivoire (Dioula, Sénoufo) et de la Guinée. Ce sont les grands érudits Dafing qui géraient la grande mosquée de Dougouba.
La Madrassa d'Anzoumana Sylla à Bouaké-Zone industrielle
LES DIVERGENCES AU SEIN DE LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE DE BOUAKÉ...
Mais à partir de 1946, les prêches
El Hadj Anzoumana SYLLA
d'EI Hadj Tiékoro Kamagaté sur le retour à une pratique islamique purifiée, le rejet de l'autorité des marabouts allaient bientôt scinder la communauté musulmane entre ceux qui prient « bras croisés » qualifiés de wahhabites et ceux qui prient « bras ballants », constitués de la grande masse des fidèles. Si les premières disputes ont commencé en 1946, c'est en 1951 qu'elles prendront à Bouaké un tournant décisif. Les adeptes wahhabites devenaient relativement importants au point qu'un des leurs, Kabiné Diané, fut nommé imam
Malgré son affiliation à la tarïqa tijanite, il ne laissait apparaître aucun signe pouvant le distinguer des autres musulmans.
pour diriger la prière du vendredi après-midi. Kabiné Diané occupait en effet déjà le poste d'imam de la grande mosquée de Dougouba en 1946 ; mais il priait les bras ballants. De retour du pèlerinage à la Mecque en 1951, il commença à croiser les bras. Ce qui provoqua le courroux des autres musulmans qui refusèrent de prier d'après eux, derrière un imam qui croise maintenant les bras. Les divergences à ce sujet se transformèrent en violences verbales, puis dégénérèrent en violenœs physiques ; et la mosquée due être fermée une seconde fois par la police pendant près de 6 mois. Les ondes de chocs de cette confrontation ouverte secouèrent fortement la communauté : il y a eu des divorces un peu partout, des liens de parentés ont été parfois rompus ; la représentativité des responsables religieux tradi-
tionnels étant contestée fortement par les réformistes wahhabites.
A LA RECHERCHE D'UN IMAM CONSENSUEL...
C'est dans cette atmosphère que des membres de la communauté proposèrent El Hadj Anzoumana Sylla au poste d'imam. Mais celui-ci refusa ce choix porté sur sa personne à plusieurs reprises prétextant que l'imamat était une lourde charge, une lourde responsabilité qu'il ne pouvait pas accepter. C'est ainsi que des fidèles se rendirent chez le commandant de cercle, Jean Ramandier pour lui faire part de leur doléance. Ce dernier qui souhaite calmer une bonne fois les tensions, se rendit donc chez Anzoumana Sylla pour l'obliger à accepter la proposition des fidèles musulmans ou il se verra dans l'obligation de l'expulser de Bouaké. Lors d'une réunion en présence des musulmans et du commandant de cercle Jean Ramandier, un compromis fut trouvé autour de la personne
La prière de l’Aid El Fitr à Dougouba dans les années 70
d'EI Hadj Anzoumana Sylla . Ce dernier priait les bras ballants mais la sagesse dont il faisait preuve, attira la sympathie des musulmans de toutes les tendances.
Ainsi comme à son accoutumée, El Hadj Anzoumana Sylla parcourait chaque jour, de sa cour au quartier Koko (Bouaké) à la grande mosquée de Dougouba, et avec ses élèves, près d'un kilomètre et demi, pour aller répondre à ses obligations rituelles .
LE RASSEMBLEUR DE LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE DE DOUGOUBA...
Dans la gestion de sa communauté, il ne faisait pas de distinction ethnique ou religieuse. Il a mis sur un pied d'égalité toutes les nationalités, mauritanienne,sénégalaise, malienne et ivoirienne qui venaient prier à la mosquée. Car, pour lui, ce qui importe, c'est l'appartenance commune à la foi musulmane. Il assurera sa nouvelle fonction dans le pur respect des valeurs islamiques et dirigera sa communauté de façon magistrale.
LES PRODROMES DE LA SAINTETÉ...
Les premiers signes de sa sainteté débutèrent à Odienné pendant qu'il étudiait encore auprès de son maître soufi. Chaque jour, cherchant surtout à plaire à son maître, Anzoumana Sylla lui rapportait du bois qu'il chargeait sur la tête. Un jour, alors qu'il avait accusé un retard considérable au champ, ses amis restés à la maison, déjeunèrent en son absence et refermèrent soigneusement la marmite. A son retour du champ, il demanda à ses amis s'ils avaient déjà déjeuné. Ceux-ci répondirent par l'af-firmatif en savourant en cachette leur coup. Mais lorsqu'Anzoumana ouvrit
la marmite, ses amis firent surpris de voir qu'elle était encore pleine de nourriture. A partir de ce moment, ces derniers prirent peur et le maître commença à voir en cela un signe d'une sainteté.
A Bouaké également, un autre signe parmi tant d'autres, allait alimenter la curiosité des fidèles musulmans. Lorsqu'il a été nommé imam, quelques détracteurs avaient enterré le soir même de son élection, un objet sans doute à caractère maléfique, devant l'entrée de l'imam. Le lendemain matin, quand Anzoumana Sylla s'apprêtait à franchir le seuil de l'entrée de la mosquée, il fut devancé par un chien. Ce dernier se mit à creuser le sol, et tout d'un coup, en sorti avec un objet. Les fidèles présents, tous ébahis, venaient de comprendre que le nouvel imam présentait des signes assez particuliers.
SON AMOUR POUR LE SAVOIR...
Anzoumana Sylla avait un amour incontrôlable pour tout œ qui touchait à l'islam. Son souci majeur était que les gens apprennent. Il éprouvait un immense plaisir à diffuser le savoir
Lors d'une réunion en présence des musulmans et du commandant de cercle Jean Ramandier, un compromis fut trouvé autour de la personne d'EI Hadj Anzoumana Sylla.
qu'il faisait sans aucune rémunération. Cet attachement au savoir, il le fit partager à tous ses enfants qu'il envoya étudier le Coran auprès de grands maîtres coraniques à Ségou comme à la medersa Sabil Falah de Saad Oumar Touré, puis à Barawérê (Mali actuel), à Tayalagnini (canton Baribo) chez Kara Mahama et enfin dans les plus prestigieuses universités du monde arabo-musulman comme l'université islamique de Médine et l'université Al Azhar (Caire). Il fit prendre conscience à ses enfants de l'importance de l'instruction religieuse.
En outre, avec sa nouvelle tâche d'imam, il n'entendait pas abandonner l'enseignement des élèves coraniques malgré son agenda assez chargé. Il fit alors appel à de nombreux marabouts qui auront pour tâche de perpétuer l'enseignement de l'Islam. Parmi eux, on peut citer Makama Baïkro de Moriladioulasso (dans le Djimini). Peu après, c'est au tour de Gaoussou Cissé, le fils aîné de son maître Vassé Cissé de Tohoulé, de rejoindre Anzoumana Sylla à Bouaké. Quand Gaoussou décède, Anzoumana Sylla s'empresse de faire venir également le
(ïsïârÿ )
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Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
DE LA COMMUNAUTE
^^^=^^^= COLLECTION ‘MEMOIRES DE LA UMMA” ^^^=^^^=
frère cadet, Alassane Cissé. Ce dernier passe une vingtaine d'années à Bouaké pour assurer la formation des talibés. Aux côtés d'Alassane Cissé, on note la présence d'un autre maître, Alassane Sylla, qui fit ses études à Djenné (Mali). Il viendra enseigner les élèves aux techniques de mémorisation du Saint Coran. Par cette attitude, Anzoumana Sylla affichait sa ferme volonté de contribuer à la continuité de la transmission du savoir islamique. C'était sa da'wa, une façon pour lui d'appeler les gens à l'Islam comme le conseille la religion musulmane.
SA CONTRIBUTION FINANCIÈRE POUR SOUTENIR SA DA'WA...
C'est pourquoi, il se chargea personnellement de subvenir aux besoins de tous ses maîtres ainsi que des élèves. Où Anzoumana Sylla gagnait toutes ses ressources financières ? Pour Koné Ibrahim, actuel
I Compte tenu de cette amitié profonde, Houphouët-Boigny mettra à la disposition de la
I famille Sylla, son avion person-I nel, un Fokker 28, afin de rapatrier le corps à Tiémé.
vice-président du Conseil National Islamique (CNI) et l'un des élèves d'Anzoumana Sylla, lorsque quelqu'un venait voir le maître pour un problème d'argent, celui-ci, soulevait sa natte de prière (la peau de mouton) pour en ressortir avec des billets qui sont paradoxalement toujours neufs. Cette scène s'est répétée à plusieurs reprises.
CARACTÈRES...
On raconte qu'il était très généreux, véridique, pieux et n'avait pas un attachement excessif pour les parures de ce monde. Il était également très humble et discret dans tout ce qu'il entreprenait. Il était un rassembleur.
LES CONSEILS QU'IL PRODIGUAIT...
Il conseillait à ceux qui le côtoyaient que c'est l'instruction et la crainte de Dieu qui pouvaient renforcer la foi du musulman. Il incitait toujours de ce fait, son entourage à aller s'instruire pour ne pas être son propre “ennemi”. Anzoumana Sylla parlait très peu, toujours partagé entre ses
moments de prière, l'entretien de sa famille et de ses élèves.
SON HISTOIRE PRÉFÉRÉE...
I ...lorsqu'Anzoumana ouvrit la I marmite, ses amis firent surpris de voir qu'elle était encore pleine de nourriture.
En dehors des conseils religieux qu'il prodiguait à ses enfants ou ses petits-fils, Anzoumana Sylla se permettait de leur raconter quelquefois des histoires drôles. Cette stratégie était faite dans le but de permettre aux enfants de suivre minutieusement ses conseils et d'attirer toujours leur attention par rapport à tel ou tel sujet. Anzoumana Sylla disait à qui voulait l'entendre, qu'il aimait bien les “hommes de la forêt”. Et lorsqu'on lui demandait pourquoi, il souriait et affirmait : « Un jour, il y a un “homme de la forêt’ qui est venu me voir pour que je lui fasse des bénédictions. Il m'a dit de lui donner quelque chose (une amulette ou un talisman peut-être) pour qu'il puisse vaincre tout le monde. Voilà pourquoi, depuis ce jour, j'ai commencé à aimer les “hommes de la forêt’ » . L'ironie de cette histoire, c'est qu'Anzoumana Sylla s'étonna de voir que le seul souci de cet homme sur terre, était d'acquérir une force inégalable. Et cela ne pouvait que faire rire un saint qui avait plutôt lié tout son être à la recherche de la satisfaction et de l'Amour de Dieu.
La Cour d'Anzoumana Sylla à Bouaké-Koko
SES RAPPORTS AVEC LE POU-VOIR POLITIQUE...
El Hadj Anzoumana Sylla entretenait de très bonnes relations avec les autorités politiques et administra-
tives de la Côte d'Ivoire. Tout le monde insiste sur le fait qu'il ne se déplaçait jamais pour aller à la rencontre d'une quelconque autorité. Cependant, il entretenait des relations correctes avec certains d’entre eux.Au chapitre de ses amitiés, on note Chaka Berthé, Flatchè Konaté, Gaoussou Touré, Commissaire Tiécoura, le maire de Bouaké, Djibo Sounkalo...
Parmi toutes ses amitiés, celle de sa relation avec le président de la République, Houphouët-Boigny qu'il recevait à chaque fois chez lui à la maison, est épatante. Toutefois, l'indigence des sources fait qu'on ignore véritablement comment les deux hommes ont lié leur amitié. Mais si on part du principe selon lequel Houphouët-Boigny s'était fait pas mal d'amis dans le cercle musulman, on peut suggérer que quelqu'un l'aurait mis en contact avec l'imam El Hadj Anzoumana Sylla pour recevoir certainement des bénédictions. Quoiqu'il en soit, Anzoumana Sylla sera décoré par le Président comme chevalier dans l'ordre du mérite. Le Président installera même une ligne téléphonique au domicile d'Anzoumana Sylla, pour lui demander parfois des conseils et recevoir des bénédictions.
LA RECHERCHE DE LA BARAKA DU MAÎTRE...
Au cours de son apprentissage à Tiémé, il s'est créé un véritable lien de fraternité, de complicité entre le maître et Anzoumana Sylla à tel point que
lorsque le premier avait besoin de quelque chose ou était en colère, le second le remarquait aussitôt. A ce sujet, il semble qu'un jour, son maître avait reçu la visite d'un voyageur alors qu'il n'avait aucune provision à portée
de main pour la subsistance. Sentant son maître préoccupé par la question, il se rendit aussitôt en pleine nuit au champ d’où il a pu ramener quelques tubercules, au grand dam de son maître. Ce dernier venait ainsi de voir son honneur sauvé par son disciple .
La Mosquée de Dougouba à Bouaké
SES VISITEURS REPARTAIENT ÉDIFIÉS...
Par ailleurs, sa qualité d'homme exceptionnelle allait bientôt attirer une foule de personnes à venir à sa rencontre pour chercher la baraka. Les gens quittaient de contrées diverses, notamment du Mali, du Sénégal et souvent de la Mauritanie, pour venir bénéficier de ses bénédictions. Ceux qui le consultaient repartaient généralement édifiés. On raconte qu'une femme était venue le voir pour bénéficier de sa baraka car son fils, parti depuis longtemps pour l'Europe, n'avait plus donné signe de vie. Inquiète, elle s'était rendue chez Anzoumana Sylla. Quand ce dernier fit les bénédictions, la semaine qui suivit, l'enfant en question, débarqua à Abidjan sans avoir pu même apporter une valise.
UN HOMME QUI RESPECTE SES ENGAGEMENTS ENVERS DIEU...
On raconte également qu'un jour, lors des obsèques d'un proche parent de Mamadou Coulibaly alors président du Conseil Economique et Social, et en présence d'Houphouët-Boigny, des fidèles auraient désigné quelqu'un pour aller chercher Anzoumana Sylla afin qu'il vienne prier sur le défunt. Anzoumana Sylla rétorqua à l'envoyé que ce n'est qu'à l'heure de la prière qu'il se rendra à la mosquée pour officier le culte et prier par la suite sur le défunt. Lorsque l'heure arriva,
Anzoumana Sylla vint officier le culte et prier sur le corps. Le Président Houphouët-Boigny prit la parole et affirma que : « Anzouamana Sylla est un homme de foi parce que si c'était un autre, ma présence allait l'influencer. Mais Anzoumana a respecté sa religion plus que moi le
président. C'est vraiment un acte honorable de la part de quelqu'un qui aime sa religion » .
Enfin, comme Anzoumana Sylla parcourait près d'un kilomètre pour se rendre chaque jour à la mosquée, Philippe Yacé lui aurait offert une voiture. Mais Anzoumana Sylla refusa de monter dans le véhicule prétextant qu'il doutait de l'origine de l'argent qui a servi à payer celui-ci. C'est sur l'insistance d'un de ses protégés que la voiture demeura dans sa cour mais il n'en fit jamais usage .
LES DERNIERS MOMENTS DE SA VIE...
L’admiration dont il était sujet de la part des personnes qui le côtoyaient, allait connaître un dénouement malheureux avec sa mort le 14 février 1982. Il n’avait pourtant pas été malade. Mais cela était dû certainement aux souffrances dues à son âge avancé (89 ans). Ce décès affecta de nombreux parents mais aussi de nombreux amis dont le président Houphouët-Boigny. Ce dernier, affecté par la mort de son proche, mettra à la disposition de la famille Sylla, deux avions et une délégation officielle conduite par Mamadou Coulibaly, afin de rapatrier le corps à Tiémé. Jusqu'aujourd'hui, sa tombe fait l'objet de visite de la part des fidèles.
Al Idriss Koné
COLLECTION "MEMOIRES DE LA UMMA
El Hadj Yacouba N'DIAYE, imam de la grande mosquée de Grand-Bassam de 1913 à 1972.
« La gentillesse dont il faisait preuve, attira de nombreux indigents, voyageurs et malades. »
« En 1946, en prélude à la marche des militants du Rassemblement Démocratique Africain (RDA),
A LIRE PROCHAINEMENT
Yacouba N'Diaye fut sollicité par l'administration coloniale pour faire comprendre à ceux-ci d'abandonner leur projet. »
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( DE LA MADRASSA AU SATEEUTE )|
Koné Lacina
De la madrassa (Ecole coranique), aux technologies des satellites, en passant par le Qatar, l'Egypte, le Maroc, la France, l'Angleterre jusqu'aux U.SA, le parcours exceptionnel d’un brillant élève de l’école Coranique. " Je suis un produit de l'école coranique. Elle a été toujours pour moi une source d'inspiration. Aujourd'hui, je peux dire que grâce à Dieu, la "Madrassa" m'a permis d'être ce que je suis.
SUITE ET FIN DANS ISLAM INFO N° 246
Le jour de la remise du diplôme à l’université George Washington USA
CMR3-0PERATI0N SOUTRA
OPERATION SOUTRA est une activité à caractère hautement social.
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Sur le même le site : www.Cmr3.org Vous pourrez également découvrir la communauté musulmane de la Riviera3, ses projets, ses structures, les sermons, le Coran en ligne, le calendrier musulman.
Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
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FSLAM AU FEMININ
^nfidence
Par bamaroun@yahoo.fr
Rebondir plus haut après les épreuves
AVERTISSEMENT
On vit parfois des moments difficiles où les malheurs sont au quotidien. La persistance de ces événements fait penser à un cycle infernal et interminable. Certaines personnes ont vécu une enfance difficile, mais ont réussi à surmonter leurs malheurs. Présentée par Boris Cyrulnik comme étant "l'art de naviguer dans les torrents", la résilience peut concerner chacun de nous un jour. Comment réussir à rebondir et surmonter les épreuves de la vie ?
Abandonné par sa mère à 3 ans, battu par son père alcoolique qui lui brise les deux jambes, X doit être soigné 2 ans à l'hôpital. Placé en institution, il subit des violences sexuelles. Aujourd'hui il témoigne "qu'il n'y a pas de blessures qui ne puissent être lentement cicatrisées par l'amour". Par quel prodige un homme brisé par la vie est-il devenu le père attentionné de 4 enfants, qui accueille dans sa ferme des jeunes en grande difficulté ?
TOUS POTENTIELLEMENT CONCERNÉS
Cette capacité à surmonter les traumatismes s'appelle la résilience. Le terme, emprunté à la physique, désigne le retour à l'état initial d'un élément déformé. Les psychiatres américains spécialisés dans la petite enfance, ont adopté le mot dans les années 90. Il a ensuite été popularisé en France par Boris Cyrulnik. A en croire le psychothérapeute, "environ une personne sur deux subit un traumatisme au cours de son existence, qu'il s'agisse d'un inceste, d'un viol, de la perte précoce d'un être cher, d'une maladie grave ou d'une guerre".
LA RÉSILIENCE, INNÉE OU ACQUISE ?
Notre développement est régi par un certain nombre de déterminants génétiques. Le cerveau de certains individus sécrète beaucoup de dopamine et de sérotonine, qui jouent un rôle d'euphorisants. A contrario, près de 2 % des enfants naîtraient avec un potentiel de "force psychique" diminué. Il serait cependant illusoire d'imaginer qu'une analyse de l'ADN suffirait à savoir si un enfant est prédisposé. Son caractère et son environnement affectif jouent un rôle primordial.
Dès leurs premiers jours, les bébés adaptent leurs comportements en fonction de l'attitude des parents à leur égard. Quatre sortes d'attachement réciproque peuvent ainsi être distinguées : Sécurisant (65 %), ces enfants ont les meilleures chances de s'en sortir en cas de malheur ;
Evitant (20 %), ils maintiennent leurs distances ;
Ambivalents ou désorganisés (15 %).
Selon le type de relation qu'ils réussissent à établir, ils sauront plus ou moins bien se recons-
truire après une blessure de la vie.
SAVOIR METTRE AU MONDE "Faire naître un enfant n'est pas suffisant, il faut aussi le mettre au monde" affirme Boris Cyrul-nik. Ses travaux insistent sur l'importance des "nourritures affectives". C'est pour l'avoir ignoré, sous l'ère Ceausescu, que 40 % des orphelins et enfants abandonnés sont morts en Roumanie. Les adultes doivent aider les enfants à se construire un capital psychique qui leur permettra de façonner leur résilience et trouver les ressources intérieures et extérieures le moment venu. Ainsi quand un père joue à poursuivre son enfant en faisant la grosse voix, ce dernier comprend qu'il s'agit d'un jeu. Cette comédie permet la familiarisation avec l'inconnu et sert à maîtriser sa peur. Cela ne signifie pas que l'enfant sera "immunisé" à vie contre les malheurs, mais il acquière un premier facteur de résilience.
INDIFFÉRENCE N'EST PAS RÉSILIENCE
Pour se protéger, les enfants non résiliants mettent en oeuvre des stratégies qui vont de la négation des événements dont ils ont été victimes, à l'humour qui permet la mise à distance, ou la haine. Un jour les enfants se révoltent et refusent d'être stigmatisés dans le rôle d'une victime qui subit. Légèrement narcissiques les résilients ? Peut-être, car il y a quelque chose de l'ordre du défi qui s'exprime ainsi : "l'image que vous vous faites de moi ne correspond pas à ma réalité. Un jour je m'en sortirai et vous montrerai de quoi je suis capable". Ce sursaut d'orgueil s'appuie souvent sur des "tuteurs de développement : des adultes compréhensifs, choisis comme substitut parental, qui vont leur redonner confiance en posant sur eux un nouveau regard.
LA RÉSILIENCE COMME MYTHE DU RENOUVEAU
Si l'on parle davantage de résilience aujourd'hui, c'est que nous sommes plus réceptifs à ce discours. Les affaires de pédophilie et de viols sortent de i'ombre, et les victimes, rongées par leur sentiment de culpabilité et de honte, osent un peu plus prendre la parole. Cette attitude "christique" (la nécessité de mourir pour pouvoir renaître) est très valorisée. Michel Hanus, spécialiste du deuil, en vient à se demander si en fait de résilience, il ne s'agirait pas tout simplement d'une forme de deuil avec ses 3 phases : le traumatisme, l'état dépressif, l'assimila-
tion du deuil, être résilient invulnérable, résister aux
Dans tous les cas, ce n'est pas être mais apprendre à traumatismes, en
faisant appel à la confiance enfouie en chacun de nous et qui tarde parfois à s'exprimer...
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et,
“Allah m'a fait la grâce d'assimiler facilement les cours”
(Suite du N°243)
...Donc à mon retour de la région de Bondoukou où j'ai appris le taf-sir du Coran comme j'avais dit, j'ai passé en deux ans coup sur coup le BEPC et le Baccalauréat arabes sans faire le collège et le lycée normalement. Al Hamdoulli-lahi Rabbil Alamine, je remercie Dieu, car en même temps II m'a permis de mémoriser le Coran. En effet, je suis parti pour cela chez un oustaz qui s'appelle Koné Zakaria et qui est à Abobo Anador. Quand je suis arrivé chez lui, je me suis confié à lui. Je lui ai dit : « Vraiment je veux apprendre le Coran par cœur mais je ne sais pas comment procéder. Comment faire pour que Dieu (Exalté Soit-ll) me le facilite ?”. Il m'a répondu qu'il n'y avait pas de problèmes. Je lui avais dit que je ne travaillais pas encore, et que donc avec moi le payement ne serait pas régulier, il ma rassuré et m'a dit de venir quand même. Je logeais là-bas ainsi que d'autres élèves. Je le remercie ainsi que d'autres personnes qui m'ont vraiment aidé dans mon apprentissage. Donc lorsque j'ai commencé avec l'Imam Zakaria Koné, je partais rapidement, très rapidement même. En une semaine, j'ai fini de mémoriser le Djouz Amma [le dernier livret du Coran] et la sourate
H
adith & Versets
ParAbou Amirat
Le Prophète Isaw] a dit:
«La femme est une fleur et non une gouvernante pourvoyeuse».
“La femme est comme la côte, si tu essaies de la redresser, tu la casses »
« Le fait qu'un homme dise à sa
^ de Couple islaminfoci@yahoo.fr
7. Le bonheur
Le bonheur est deux choses, l'acceptation et le contentement. Les gens sont entre cela, certains ne sont satisfaits de rien même s'ils possèdent la terre entière, ils se plaignent de tout, et leurs lamentations ne cessent pour une bonne raison ou pas. Et d'autres, la mino-
wuces - beauté Allama Diakité
NEVEUX
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nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à une
Fatiha avec le tadjwid. Pendant deux ans, j'ai pu mémoriser tout le Coran. Mais quand j'ai fini la mémorisation, la maladie de ma mère a commencé. Cela a fait que je n'avais plus le temps, parce que c'est elle qui s'occupait de moi. Je devais chercher de l'argent pour pouvoir à mon tour m'occuper d'elle. Or, la mémorisation du Coran ne va pas de paire avec l'absence de temps libre et la faim parce qu'il faut vraiment réviser. Donc, je faisais le commerce de manière vraiment intensive à ce moment là. Compte tenu donc de mes nouvelles activités et avec ma mère qui en avait besoin, j'ai mis la révision du Coran entre parenthèses. Mais quelque fois, je faisais quelques petites révisions et je faisais des prières pour qu'AI-lah SWT puisse me permettre de conserver ce que j'avais acquis. Le secret de l'apprentissage du Coran est de se donner corps et âme, et d'avoir du courage. Allah SWT, quand tu t'accroches à Lui, Il te donne toutes les connaissances pour ici-bas et l'au-delà. Je ne dis pas que je suis un savant, qu'Il me protège de ce genre de pensée. (Amine Ya Rabbi). Il faut éviter toute sorte de péchés, qu'il soit grand ou petit. Tout ce que Dieu a interdit, il faut l'interdire car c'est la parole d'Allah que tu
femme : " Je t'aime", ne quittera jamais le coeur de celle-ci» L'Imam al-Sâdiq (p) dit : « Allah a accordé à la femme la patience (face au désir sexuel) de dix hommes, mais lorsqu'elle est excitée, la force de son désir sexuel est égale à celle de dix hommes »
rité des gens, se contentent de ce qu'Allah leur a donné, ils s'en remettent entièrement à Lui. S'ils sont éprouvés, ils patientent, et si une subsistance leur est donnée, ils remercient.
Ils ne connaissent que la patience et le remerciement alors que l'endurant et le reconnaissant sont tous deux au Paradis. Le bonheur
chevelure, le masque à l’avocat est tout indiqué. Il suffit d’écraser la moitié d’un avocat jusqu’à ce qu’il soit en purée. Ajoutez-y 1 c. à soupe d'huile d'olive et un jaune d'oeuf. Étendez le tout uniformément dans vos cheveux et massez vigoureusement. Laissez agir environ 5 minutes et rincez.
Traitement à l’huile d’olive ou au yogourt (pour les pointes four-
aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr.
mémorises. Par exemple, chaque jour quand tu lis le Coran, Allah SWT te dis « Ne t'approches pas de l'adultère », et toi tu forniques. Alors le Coran que tu apprends te maudit. Chaque jour quand tu lis le Coran, Il te parle des interdits et toi tu les fais, dans ce cas, Allah (SWT) ne va pas te faciliter l'apprentissage du livre. Je n'ai pas eu de grands problèmes car je dormais à la mosquée sur le lieu de mémorisation, après la prière de Fadjr, nous révisions. Même s'il faut manger à sa faim, il ne faut pas s'alourdir et il faut diminuer le sommeil, éviter les conversations futiles, bien se reposer, réviser beaucoup de manière journalière surtout la nuit dans des endroits calmes. Beaucoup de thé et de lait sont conseillés. Cela fait deux ans que la maladie de ma mère s'est aggravée, et je n'arrivais plus du tout à réviser. Donc cela a fait que le Coran n'était pas stable dans ma tête. Le fait que je ne sois pas tranquille a aggravé mon ulcère. Alors priez beaucoup pour moi pour que cela puisse se stabiliser. En pleine maladie de ma mère, je me suis marié pour me tranquilliser un peu plus avec son consentement. . .A suivre
A suivre dans le N° 246
Cheick Douctour Abdallah Dao
L'Imam al-Bâqir (p) dit : « Allah -Il est Puissant et Sublime- a créé le désir sexuel en dix portions : neuf portions chez les hommes et une portion chez les femmes, lorsqu'il s'agit des Hâchimites et de leurs adeptes, mais neuf portions chez les femmes et une portion chez les hommes, lorsqu'il s'agit des Omeyyades et de leurs adeptes.
est une chose que peu de gens comprennent, c'est une chose que l'on ne peut acheter ou obtenir sans contrepartie. Son prix est l'acceptation et le contentement. Il s'agit de significations et non d'objets, de sentiments internes et non externes, c'est une vie de bonne parole et de caresse douce. Ô grande est donc la tristesse des foyers si tôt qu'ils perdent cette notion.
A suivre
chues)
Pour réparer les pointes fourchues, appliquez un peu d’huile d’olive (sur le bout de vos cheveux) que vous aurez légèrement réchauffée. Laissez agir 5 minutes en enroulant une serviette chaude autour de votre tête puis faites suivre d’un shampooing. Un peu de yogourt (nature, de préférence) sur les pointes fait également des miracles.
Younouss
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^Islam Info N° 245 du Mercredi 14 au Mardi 20 Juillet 2010. Du Araba 02 Rajab au Tarata 08 Chaabane 1431
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Télé réalité version Islam
Le principe de l'émission est simple : huit hommes âgés de 18 à 27 ans sont enfermés durant dix semaines et cela dans le but d'être sacrés en toute fin d'émission "meilleur imam".
L'émission connaît un immense succès en Malaisie, surtout auprès des femmes séduites par les jeunes hommes, explique
OCCIDENT
Les attaques contre les minorités religieuses se
développent dans le monde
Les persécutions contre les minorités religieuses sont en augmentation, selon un rapport publié le 1er juillet par Minority Rights Group International (MRG). Cette ONG britannique, active dans plus de 60 pays, s'inquiète de trois tendances à savoir la montée du nationalisme religieux, la marginalisation économique des minorités religieuses et l'abus de législation antiterroriste. Toutes les religions sont concernées, aussi bien les trois grandes monothéistes (christianisme, judaïsme et islam) que des courants plus modestes, comme le mandéisme, une religion qui se réfère à Jean-Baptiste ou encore le bahaïsme, né au XIXe siècle
l'AFP. "Lejeune imam" ou "Imam Muda" voit s'affronter huit hommes qui ont à cœur de montrer leurs capacités à être un bon homme religieux. Le grand vainqueur aura pour premier prix la possibilité d'effectuer un pèlerinage à la Mecque, ainsi qu'une bourse d'étude dans une université saoudienne, ainsi qu'un travail dans une mosquée Malai-sienne. Les épreuves qui consti-
d'un mouvement dissident du chiisme. Dans son rapport, le MRG révèle deux phénomènes nouveaux que sont la montée de l'islamophobie en Europe de l'Ouest et en Amérique du Nord d'une part et les exactions contre les minorités religieuses dans les conflits armés, particulièrement dans les pays d'Asie et du Moyen-Orient subissant la “guerre contre le terrorisme” développée par l'administration américaine après les attentats du 11 septembre 2001 d'autre part. En Occident, les discriminations relèvent davantage d'un climat de méfiance généralisée, surtout vis-à-vis des musulmans depuis le 11 septembre 2001. En Suisse, en novembre dernier, un
tuent l'émission sont des tests de connaissance concernant l'islam, la bonne application des rites et leur manière de prêcher les principes du Coran. Le directeur de la chaîne diffusant le programme a expliqué le succès de l'émission à l'Agence France Presse en ces termes : "Pour les musulmans, les jeunes imams sont des genres idéaux car ils ont un métier reconnu et une bonne connaissance de l'islam."
référendum a approuvé l'interdiction de construire de nouveaux minarets. Aux États-Unis, à la suite de l'attentat manqué à Noël 2009 par un musulman nigérien sur un vol Amsterdam-Detroit. Les autorités contrôlent tout spécialement les citoyens de 14 pays dont 13 pays musulmans dans les aéroports. En 2005, pas moins de 47 mosquées et salles de prières, 473 commerces et 85 cafés et call-centers avaient été passés au crible. “Alors que ces raids n'ont donné que des résultats limités dans la résistance au terrorisme, ils ont eu un effet désastreux sur les vies quotidiennes des musulmans français” note l'OSJI.
Gwenola de COUTARD
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ALLEMAGNE
L'islam expliqué aux enfants en Allemagne
Pour répondre aux attentes des parents musulmans, la maison d'édition allemande Salam souhaite proposer aux enfants des livres d'éducation religieuse, indique Yabiladi. Salam propose des approches indépendantes pour répondre aux questions fondamentales que peuvent se poser de jeunes musulmans.
Cinq premiers ouvrages de la jeunesse devraient être présentés en automne au célèbre salon du livre à Francfort. Parmi eux, se trouvera éventuellement le premier prix d'un concours d'écriture lancé par l'éditeur sur le thème « qui était Mohamed ? ».
NI INF
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FRANCE
La France a préparé un argumentaire en cas de
critiques étrangères sur la future loi sur le niqab
Les députés se sont penchés mardi sur l'interdiction du port du voile intégral, dans un climat qui s'annonce beaucoup moins électrique que prévu, les socialistes revendiquant une "attitude responsable" après avoir dénoncé un texte à leurs yeux "inapplicable".
Si l'ambiance paraît apaisée pour l'examen par l'Assemblée du projet de loi "interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public", son adoption pourrait provoquer des remous bien plus importants à l'étranger. Le ministère des Affaires étran-
gères craint donc des réactions hostiles, voire violentes contre les ressortissants français. Les ambassades ont donc été mises en alerte depuis plusieurs semaines, avec mission d'expliquer que la loi ne vise pas à interdire la pratique de l'islam en France.
Pour participer à sa “réanimation” appeler aux urgences: 0517 98 46 / 08080309 / 04 2977 73/08164613 ou contribuer directement sur le compte bancaire des Édition Alif / Islam Info SGBCI: 0111498 54472
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