Islam Info #199

Titre

Islam Info #199

Editeur

Islam Info

Date

26 août 2009

numéro

199

nombre de pages

12

Sujet

Idriss Koudouss Koné

Réconciliation

Fondation Tidjanie de Bienfaisance

Front de la Oumat Islamique

Femme en islam

Construction mosquée

Nuit du Destin

Intégrisme

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000915

contenu

MOIS DE RAMADAN MOIS DE PAIX, DE MISÉRICORDIEUX, DE PARDON ET DE PIÉTÉ
L'Association Al Ghadir saisi cette heureuse circonstance pour souhaiter les meilleures vœux à tout le peuple de Côte d'Ivoire, à son Président, à son gouvernement et particulièrement à la communauté musulmane. ASSOCIATION AL GHADIR
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te mois de Ramadan, mois de spiritualité et de générosité
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ARABA 05 TARATA 11 RAMADAN 1430
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
RAMADAN
Les 2 dimensions
spirituelles
ules conditions de la validité
(Agent immobilier résident aux USA) :
“Nous avons, pendant huit ans pratiqué un Islam de proximité”
SPIRITUALITE
Le portrait du calife Abou BakrSiddiq
FOCUS
Dabakala
La 2*"'mosquée c’est pour bientôt
INTERNATIONAL
Le Maroc
Une monarchie constitutionnelle
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| Islam Info N° 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009
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PAR ABOU KHALFATH-TM
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Le mois de Ramadan, mois de spiritualité et de générosité
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Ie Ramadan est encore là. Il a atterri au bord de la .lagune Ebrié le vendredi 21 août 2009 peu après 18 heures. Les musulmans l'ont accueilli avec ferveur. Ils vont ainsi observer 29 ou 30 jours selon le cycle lunaire. C'est un mois d'intense spiritualité, unique dans le monde musulman. Aussi, est-il le mois de grande générosité ou les plus nantis multiplient les gestes de compassion et de soutien aux indigents, aux pauvres et aux nécessiteux. Dans cet élan de solidarité tout le monde participe, musulman et non musulman. Ce qui
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees PAR HAROUN BAMBA
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Paroles de tolérance
En attendant le beau jour où la tolérance deviendra aimante, nous dirons que la tolérance, la prosaïque tolérance est ce que l'on peut faire de mieux !
La tolérance - si peu exaltant que soit ce mot - est donc une
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Blague A p’Arts
PAR HAROUN B.
Lors d'un examen, deux amis, Siriki et Daoud se retrouvent assis à la même table. Au cours de l'épreuve de dictée Siriki demande à Daoud : « djo, pour écrire bicyclette là ho, où tu as mis le « y » ?
Douda répond : « Tu perds ton temps pourquoi ? Ce mot est très difficile. Moi j'ai écrit vélo à sa place »
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Islct^V (Avis de remerciement
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Toute l'équipe d'Islam Info spécialement le service commercial remercie tous les abonnés de Loyale Assurance pour leur fidélité au journal depuis trois ans. Qu'Allah dans sa Miséricorde les recompense et Islam Info les exhorte à continuer de soutenir l'Islam.
donne un cachet spécial au mois de Ramadan. Il a également un impact sur l'activité économique (vente record de produits alimentaires) ainsi que sur les horaires de travail aussi bien dans l'administration publique que privée. Si à priori le mois de Ramadan vise d'abord les musulmans, il concerne dans la réalité plus ou moins tout le monde. C'est pourquoi, ce mois doit être mis à profit par les musulmans et les non musulmans pour renforcer leur amitié et leur solidarité.
Vive le Ramadan et
A la semaine prochaine
IN'CHALLAH.
solution passable ; en attendant mieux, c'est-à-dire en attendant que les hommes puissent s'aimer, ou simplement se connaître et se comprendre, estimons-nous heureux qu'ils commencent par se supporter. La tolérance est donc un moment provisoire.
Vladimir Jankélévitch
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COSIM - HEURE DE RUPTURE & DE FIN DE SAHOUR - COSIM
( Mois ) ( Fin Saliour ) [ Soubh J Rupture 2 H-02mn H-04mn H-06mn H+04mn H+06mn H+08mn H+10mn I H+12mn \H+14mn Alépé-Abengourou-Bonoua, Nassian. Adiaké-Aboisso-Agnibilikro-Tanda-Bouna. Bondoukou. Bouaké-Grand Lahou-Katiola-Toumodi. Yamoussokro-Oumé-Divo-Ferké-Sinématiali. Bouaflé-Lakota-Gagnoa-Korhogo-Tieningboué. Sassandra-Guibéroua-Zénoula-Tingréla-Kolia-Mankono. San Pédro-Daloa-Kani-Séguéla-Morondo-Soubré. Dioulatiédougou-Djibrosso-Guintéguéla-Madinani- Jj
Mercredi 26 Août Jeudi 27 Vendredi 28 Samedi 29 Dimanche 30 Lundi 31 août , \Mardi 1er sept 05 06 07 08 09 10 11 04h57 04h57 04h57 04h57 04h57 04h57 04h57 05h12 05h12 05h12 05h12 05h12 05h12 05h12 18h26 18h25 18h25 18h24 18h24 18h24 l 18h23 y
x lapgu^uouiia^neme.
mois du jeûne musulman Le Ramadan de la fin de la crise ?
Un autre Ramadan vient de commencer. Le neuvième depuis le déclenchement de la crise mili-taro-politique en septembre 2002. Les musulmans qui ont toujours prié pour la fin de cette situation sont-ils au bout du tunnel ?
On peut le dire sans risque de se tromper que les musulmans ont traversé des moments pénibles depuis 2000. Leur souffrance s'est accentuée avec les moments de tension qui ont suivies. Les périodes comme celles que nous venons d'entamer, le jeûne a été très agitées. Pour ceux qui se souviennent encore, c 'est chaque année à l'approche du Ramadan que la tension se ravivait. Ce mois se trouvait les moments de turbulence, d'insécurité et d'inquiétudes (couvre-feu). Toutes ces difficultés n'ont point ébranlé l'ardeur des esclaves d'Allah qui ont continué à l'adorer au risque de leur vie en dépit des menaces comme l'assassinat de l'imam Mahmoud Samassi du Lycée technique, l'enlèvement de l'imam Aboubacar Fofana de Wassakara pour ne citer que ces faits douloureux et la destruction des lieux de culte (la mosquée de Niangon). Les descentes musclées des forces de défense et de sécurité dans les mosquées pour des contrôles de pièces d'identité. Que peuvent-ils souhaiter d'autre si ce n'est de voir la crise prendre définitivement fin. Et ce mois de Ramadan, qui avec la signature de l'Accord politique de Ouagadougou bénéficie d'un environnement de quiétude contrairement aux précédents . La grandeur spirituelle de ce mois ponctuée des bénédictions des fidèles musulmans a toujours contribué sans doute à ramener l'accalmie. Parce que les fidèles musulmans sans se résigner du fait des péripéties ont continué à prier tout en plaçant au centre de leurs vœux
Chronique de la Ouma
Traoré Abdoulaye
L'effort fait les torts!
Nous avons souvent tendance à considérer les difficultés comme des obstacles incontournables.
Or, c'est face à ces obstacles que l'homme doit avoir plaisir à mettre
OPINION
Les musulmans continuent de prier pour la fin de la crise ivoirienne.
à Allah, le retour de la normalité. Et la période la mieux indiquée n'est autre que le mois de Ramadan, ce mois que nous vivons.
Cette épreuve doit prendre fin avec son corollaire d'incidence socio-économique avec à la clef, la hausse des prix des denrées prisées pendant le Ramadan. Par exemple, à la faveur du Ramadan, le sucre blanc de 23.500 F CFA le sac de 50 kg, est passé à 28.000 FCFA. Le roux est passé de 23.500 F CFA à 27.500 F CFA. Le mil est passé de 22.000 F CFA le sac à 23.000 F CFA ou 24.000 F CFA actuellement selon Koné Yahaya et Coulibaly Yacouba tous deux commerçants de céréales dans les marchés d'An-dokoi et de Wassakara (Yopougon). Donc avec la fin définitive de la crise, la Côte d'Ivoire pourra amorcer un nouveau départ dans la sérénité. La croissance verra le jour et inch'Allah beaucoup de problèmes pourront être résolus réellement sans qu'on évoque la situation de guerre. Grâce aux invocations des fidèles, le pays sort allègrement des «ténèbres».
en exergue son génie créateur. Dans une forêt, les arbres sont tellement serrés que, quand l'un d'eux veut s'étaler, les autres l'en empêchent.
Cet arbre qui ne peut se déployer en largeur n'a de choix que de s'élancer vers le haut.
Cette année sera-t-elle la bonne? Il faut prier dans ce sens et les musulmans le savent. C'est pourquoi, tous ceux que nous avons rencontrés ont formé des vœux ardents pour qu'en-fm se tienne à la date indiquée l'élection présidentielle ivoirienne. Elle va à coup sûr insuffler une nouvelle dynamique à la Côte d'Ivoire. «Notre situation économique et sociale, notre liberté de culte, en somme notre bien-être dépend de la stabilité de notre pays» a plaidé Soumahoro Mohammed. Comme lui, les autres souhaitent que ce Ramadan se termine bien et que celui de l'année prochaine (2010) consacre le changement.
En attendant, ils ploient pour la majorité sous le poids de la galère qui est devenue le lot quotidien de la majorité des Ivoiriens avec l'espoir qu'Allah exauce leurs vœux de ce Ramadan. Il doit être le dernier de la période de guerre qu'a connu le pays.
Haroun B
Ce “haut”, pour l'homme, demeure le monde spirituel, car dans cette direction, nul ne peut s'opposer à ses aspirations.
Comme pour reprendre le philosophe : “A vaincre sans péril... on triomphe sans gloire”
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COMMUNIQUE LIPCI
La Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d'Ivoire (LIPCI) organise, Inchâ'Allah, la 4ème édition de son concours sous-régional de lecture psalmodiée du Saint Coran.
DATE : Samedi 5 Septembre 2009, Correspondant au 15 Ramadan 1430 H, à 9 heures.
LIEU : Palais de la culture à Treichville.
PAYS PARTICIPANTS : Côte d'Ivoire, Ghana, Togo, Burkina Fasso, Bénin, Nigeria, Niger, Sénégal, Gambie, Guinée, Sierra Léon, Mali.
POUR TOUT CONTACT : 05 87 32 75
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Cahier de la Religion
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N° 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009
RELIGION
Du Araba 05 Tarata au 11 RAMADAN 1430
^ Mercredi Jeudi Vendredi I i Grégorien Hégirien
27 Août Lamissa 06 RAMADAN
28 Août Djouma 07 RAMADAN
Samedi 29 Août 30 Août 08 RAMADAN 09 RAMADAN
Dimanch Lundi Mardi e
Ténln
31 Août 10 RAMADAN
1er Septembre Tarata 11 RAMADAN
'HEURES DE PRIÈRE"
SOUBH 05h 15
ZOUHR 13h OO
ASR 16h 00
MAGHRIB 18h 30
ICHA 19h 15
LES DATES 1 MPORTANTES
Bataille de Badr Lundi 7 Sept
Laylatoul Qadr Mercredi 16 Sept
Dernier vend Vendredi 18 Sept
Fête Ramadan Lundi 21 Sept
Jour d’Arafat Jeudi 26 Nov.
Tabaski. Vendredi 27 Nov.


^Mlï flinxi Bah SidiSaOe véridique]1ère partie
1er Calife du Prophète (saw)
Nom et généalogie
Abou Bakr de son vrai nom Abdallah (serviteur d'Allah) “As-Siddîq” (le véridique) ben (fils de) Abî Quhâfa (alias Abou Bakr). De son nom complet Abdoullâh Ibn Ousmâne Ibn Amr Ibn Ka'ab Ibn Sa'ad Ibn Taym Ibn Mourrah Ibn Ka'ab Abou Bakr, Abou Bakr ou Aboubéker surnommé As-Siddîq
Naissance
La Mecque a vu naître « le meilleur homme sur terre hormis les Prophètes » en l'an 573, trois ans après la naissance du Messager d'Allah (saw). Dans une famille Quraychite de la tribu de Taym.
Ses parents et l'islam :
La généalogie d'Abou Bakr rejoint celle du Prophète (saw) au sixième ancêtre, Mourrah Ibn Ka'ab. Sa mère, Salmâ Bint Sakhr, surnommée Oummoul-Khayr, faisait partie des femmes ayant embrassé l'islam avant l'Hégire. Son père ne l'aurait embrassé que tardivement.
L'homme aux différents surnoms :
À l'époque pré-islamique, Abou Bakr était surnommé «Abdoul-Ka'abat » (le serviteur de la Ka'abat). Ce n'est qu'après l'avènement de l'islam que le Prophète (saw) lui a donné le nom de Abdoullâh (le serviteur d'Allah) et l'a surnommé « Al-Atîq » (l'affranchi, l'épargné). Il a expliqué à son sujet : « Abou Bakr est celui qu'Allah a affranchi du feu ». L'on rapporte également qu'il a été surnommé de la sorte en raison de sa beauté et de ses vertus qui le distinguaient parmi les Quraychites et ses ancêtres.
Son surnom Abou Bakr provient du fait qu'il était souvent le premier à proposer et à entreprendre des œuvres de bienfaisance Il a été plus tard surnommé « As-Siddîq » (Le Véridique) pour avoir résolument cru à l'évènement d'AI-lsrâ wal-Mi'râj (Le voyage nocturne et
Sanogo Abou-amirat Sanoma74@yahoo.fr
l'Ascension du Prophète) alors que d'autres ont mis du temps avant d'y croire.
Abou Bakr avant d'être musulman :
Avant l'avènement de l'Islam, Abou Bakr ne partageait pas les croyances des Quraychites.
Il ne s'est jamais prosterné devant une idole et n'a en aucun cas but d'alcool. Un jour, on lui demanda : « Ne voudrais-tu donc pas te prosterner devant Al-Lât et al-Uzzâ ? » Abou Bakr de s'interroger : « Qui sont-elles ? » On a répondu : « Les filles d'Allah ! » Il s'est exclamé : « Qui est donc leur mère ? »
Sa famille :
Abou Bakr faisait partie des notables les plus respectés de Quraych et l'un de ses plus fins connaisseurs en matière de généalogie des tribus arabes.
Commerçant aisé, Abou Bakr s'est marié durant la période préislamique avec Qutaylat Bint Abdoul-Ouzzâ ; mariage qui a donné naissance à Asmâ Bint Abi Bakr (la femme aux deux ceintures ) et Abdoullâh Ibn Abî Bakr, deux grandes figures de l'islam. Il a épousé ensuite Omm Roûmân qui lui a donné Abdou-Rahmâne et la Mère des Croyants Aïcha. Après l'avènement de l'islam, Abou Bakr a épousé Asmâ BintOmays, qui lui a donné Muhammad, avant d'épouser Habîbat Bint Zayd Al-Khazrajiyyat qui lui a donné Oum Koulssoûm.
Le premier homme à embrasser l'Islam :
Un dirigeant religieux, politique et militaire arabe de son état, Abou Bakr était le premier homme à avoir embrassé l'islam après Khadija, la première épouse du Prophète (saw). Il est devenu, un peu plus tard, le beau-père du Messager Muhammad (saw). Car il est le père de l'épouse de celui-ci, Aïcha (Qu'Allah l'agrée).
■ t^ Sourate al-Fâtihah Impartie]
Les mérites de sa lecture
Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran et la rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les croyants.
C'est la Sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture, l'expression concise de son esprit et qui est plein de significations augustes.
En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation de la Sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'Imâm al-Redhâ (s) dit: «Parce que la Sourate al-Fâtihah réunit tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l'on ne retrouve nulle part ailleurs». Et d'ajouter: «C'est pourquoi, toute Prière dans laquelle la Sourate al-Fâtihah n'est pas récitée, est incomplète».
Recommandations pour la
SlBŒfâfâl s Le mois de Ramadan
Le mois de la piété et de l'unité
Chers frères ! Allah, à Lui la Grandeur et la Gloire, veut que ce mois soit le mois de la piété, qu'il soit le mois où Allah élève l'homme pour le rapprocher de Lui, pour faire de sa volonté la volonté du bien, du vrai et de la justice, afin que l'homme se présente devant Allah avec une volonté libre issue de sa foi et de son appartenance à l'Islam, issue de la crainte révérencielle envers son Seigneur, issue de son alignement au Prophète (saw). Il ne s'agit pas seulement pour l'homme, d'avoir la volonté, il faut aussi avoir une bonne volonté envers lui-même, envers sa famille, envers les hommes qui l'entourent et envers la vie toute entière. Il nous faut, pendant ce mois, abandonner beaucoup de nos haines et de nos querelles. Il nous faut agir pour nous rencontrer tous, en tant que musulmans, sur la base de l'unité islamique, car tous les Musulmans témoignent qu'il n'y pas de divinité autre que Dieu et que Muhammad est le Messager de Dieu, et ils croient tous au Jour Dernier.
Mêmes si des désaccords existent entre nos jurisprudences, nos fatwa et nos situations, nous devons agir dans le but de nous unir sous une seule parole, sous un seul mot et sous l'Islam tout seul, afin de constituer une force
lecture
- Il est recommandé de la lire mille fois la veille, la nuit du premier de chaque mois, pour augmenter les moyens de subsistance.
- De même il est recommandé de la lire avec le Verset 154 de la Sourate Al-lmran (S 3), et le Verset 29 de la Sourate al-Fat-h (S 48) 11 fois par jour pendant 10 jours, dans l'espoir de l'exaucement de tout vœu partiel ou total.
- Il est aussi recommandé de la lire avec le Verset 114 de la Sourate al-Mâ'idah (S 5) et le Verset 3 de la Sourate al-Talâq (S 65) 21 fois chaque jour, en vue d'augmenter les moyens de subsistance.
- Il est recommandé aussi de la lire 7 fois, suivi de la récitation de la prière sur le Prophète (saw) 100 fois, suivi de la lecture de la Sourate al-Charh (S 94) 70 fois, suivi encore de la récitation 100 fois de la prière sur le Prophète (saw), afin que votre vœu soit exaucé dans
pour l'Islam partout dans le monde. Il nous le faut comme Allah le veut, la meilleure Nation qui ait jamais surgie parmi les hommes.
Se préparer à la rencontre avec Allah
Les Musulmans n'ont pas de problèmes en ce qui concerne leur nombre. Ils comptent plus d'un milliard de personnes. Mais leurs divergences confessionnelles et le fait qu'ils s'accusent mutuellement de mécréance, encouragent à provoquer la discorde entre eux. Nous sommes face à une situation où le Musulman rompt ses rapports avec l'autre Musulman. C'est une chose qu'Allah n'accepte point. Le Messager (saw) a dit : « Est sacrée, pour le Musulman, la totalité de l'autre Musulman : Son sang, ses biens et son honneur ». « Il n'est licite, pour un Musulman, de toucher aux biens d'un autre Musulman, que dans le cas où ce dernier l'accepterait volontiers ».
Chers frères ! Vous devez vous apprêter lors de ce mois à la rencontre avec Allah, à une rencontre où la raison et le cœur se rapprocheraient d'Allah. Vous devez tenir à être proches d'Allah, à Lui la Grandeur et la Gloire, le Jour du Jugement, lorsque l'appel se lancera pour dire : (A qui reviendra, en ce Jour-là, le
El Hadj Méité Al Imam trois jours.
- Il va sans dire que sa récitation est obligatoire dans toutes les Prières quotidiennes obligatoires.
Lecture en vue de guérison
Il est significatif que cette Sourate s'appelle aussi Sourate al-Chifâ' (la Sourate de la Guérison), parce que le Prophète (saw) a dit: «Fâti-hat al-Kitâb (Sourate al-Fâtihah) est une guérison de toute maladie».
La signification de sa lecture pendant le rêve
Quiconque se voit en train de la lire complètement ou partiellement, qu'il adresse une requête ou une prière de demande (du'â') ou un vœu à Allah, il sera exaucé.
ALLAH SEUL EST SAVANT
Elhadj Imam Méité Al-lmam
El Hadj Imam Méité Al-lmam
pouvoir suprême ? / Et où la réponse sera : / A Dieu l'Unique, le Dénominateur) (s40, v16).
Adorez Allah, seul, dans toute votre vie. Faites tout pour obtenir Sa satisfaction et rien d'autre que Sa satisfaction, car Sa satisfaction procure tout le bonheur, tout le bien et tout le salut. Nous invoquons Allah de nous permettre de faire le jeûne, de réciter Son Livre, lors des jours et des nuits de ce mois, et de nous repentir.
Serviteurs d'Allah ! Craignez Allah et soyez semblables à un être vivant : Si l'un de ses organes se plaint d'un mal, tous les autres souffrent pour lui d'insomnie et de fièvre... Soyez, face aux défis, comme un édifice bien plombé dont chacune des parties renforce les autres. Et comme le Messager de Dieu (saw) vous le demande, souciez-vous des affaires des Musulmans. En effet, le Messager de Dieu (saw) a dit : « Celui qui ne se soucie pas des affaires des Musulmans n'est pas musulman ». Nous devons être une communauté unie. Nous devons agir pour nous assurer la force, la dignité et la victoire sur tous les fronts du combat partout face à l'ignorance, la maladie, la pauvreté etc....
ALLAH SEUL EST SAVANT
Elhadj Imam Méité Al-lmam
Islam
Cahier de la Religion
Islam
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N° 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009
SPIRITUALITE Du Araba 05 Tarata au 11 RAMADAN 1430
DATES IMPORTANTES DU
Du 25 octobre au 02 novembre 2009
PÉRIODE PROBABLE DE DÉPART DES
PÈLERINS EN TERRE SAINTE
Du 25 au 30 novembre 2009
PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA
Du 02 au 09 décembre 2009.
PERIODE PROBABLE DE RETOUR DES PÈLERINS AU PAYS
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GUIDE RELIGIEUX
Rendez-vous Radio Al Bayane
Cel.: 05 87 08 65 / 07 57 97 20 ( R.C.I ) Cel.: 00223 76 38 36 26 / 66 72 42 22 ( Mali )
Abou Ismaël
C'est la 79eme sourate du Coran. Elle est une révélation post-hégire. Dans l'ordre chronologique, elle occupe le 81ème rang. Elle comprend 46 versets. Son titre (Les Anges qui arrachent les âmes) est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION DES VERSETS 12 à 221 TRADUCTION DES VERSETS 12 à 22
V23: Fahachara Fanâda,
V24: Faqâla Anâ Rabboukoumoul-Aalâ
V25: Fa-akhadhahou Allahou Nakâlal-âkhirati Wal-oûla
V26: Inna Fî Dhâlika La-ibratane Limane Yakhcha
V27:a-antoum Achaddou Khalqane Ami-s-Samâ-ou Banâhâ
V28: Rafa-a Samkaha Fa-sawwahâ
V29:Wa Agh_acha Laylahâ Wa Akhraja douhâhâ
V30: Wal-Arda Baada Dhâlika Dahâhâ
V31 : Akhraja Minhâ Mâahâ Wa Mar-âhâ
V32:Wal-JibâlaArsâhâ
V33: Matâ-ane Lakoum Wa Li-ane-âmikoum
A suivre...
V .23: rassembla [les gens] et leur fit une proclamation
V .24 : et dit: <C'est moi votre Seigneur, le très-Haut>.
V .25 : Alors Allah le saisit de la punition exemplaire de l'au-delà et de celle d'ici-bas.
V .26: Il y a certes là un sujet de réflexion pour celui qui craint.
V .27: Etes-vous plus durs à créer? ou le ciel, qu'Il a pourtant construit?
V .28: Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné;
V .29: Il a assombri sa nuit et fait luire son jour.
V .30: Et quant à la terre, après cela, Il l'a étendue:
V .31 : Il a fait sortir d'elle son eau et son pâturage,
V .32: et quant aux montagnes, Il les a ancrées,
V .33: pour votre jouissance, vous et vos bestiaux.
A suivre...
LES HADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète (saw) dit : voie tant qu'elle ne se hâtera pas de rompre le jeûne
et retardera le repas de fin de nuit (souhour) ».
« Ma communauté ne cessera d'être sur la bonne (Ahmad)
glossaire : Le terme “ Ansar (Ansârl”
DOUA DE LA SEMAINE
Lundi 11h 00 Samedi 11 h 00 Mercredi 16h15 Mardi
: Santé Magazine
: Sport actualité
: jardin des enfants
: Hadith de la semaine
Samedi 09h30 : Santé Maternelle infantile
Jeudi 21h00
: Femme et Société.
QUESTIONS - REPONSES
Ce mot a pour pluriel « Ansâri » et veut dire aide, auxiliaire. C'est le surnom des compagnons médinois du prophète Mohammed (sur lui la prière et la paix) ayant embrassé l'Islam et qui l'ont supporté et ont accueilli les émigrants musulmans venant de La Mecque et d'autres régions.
Lorsque le fidèle musulman veut rompre son jeûne, il dit : «dhahaba-z-zama-ou,wabtallatil-
ourouqou,wa thabatal ajrou ine cha-a Allahou »
Traduction :
La soif est étanchée, les veines sont humectées et la rétribution, qui plaise à Dieu, est confirmée.
Q1:Une femme non musulmane voudrait connaître le début du Ramadan et s'il lui est possible de jeûner avec les musulmans..
R1 :(...) S'agissant de la date de son avènement, j'espère que vous savez déjà que nous, musulmans, suivons des pratiques rituelles liées à un indice évident et tangible. L'indice visible non fondé sur le calcul c'est la vision du croissant lunaire. Quand nous la voyons nous-mêmes et quand un homme sûr la voit, tous les membres de la communauté musulmane doivent se mettre à jeûner les journées de ce mois, et ce, jusqu'à l'apparition du croissant lunaire marquant l'arrivée de Shawwal, mois qui suit le Ramadan. Ce qui signifie la fin de celui-ci.
Le mois du calendrier lunaire compte tantôt 29 jours tantôt 30 selon la vision de preuve matérielle tangible que constitue le croissant lunaire.
Puisque vous désirez participer au jeûne prescrit par l'Islam, sachez que cette pratique n'est ni utile ni agréable à Allah si elle n'émane pas de
quelqu'un qui a embrassé la religion. Pour se convertir à l'Islam, il faut prononcer les deux attestations : attester qu'il n'y a pas de dieu en dehors d'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah. Une fois musulman, on peut valablement se livrer à toutes les pratiques établies par Allah.(...)
Q2: Si quelqu'un veille à jeûner et à prier pendant le Ramadan puis cesse de prier dès la fin du mois, son jeûne est-il valide ?
R2: La prière est un des piliers de l'Islam ; il en est le plus important après les deux attestations. Elle constitue une obligation individuelle. Celui qui l'abandonne puisqu'il ne la croit plus obligatoire ou par négligence ou par paresse devient un mécréant. Quant à ceux qui ne jeûnent et ne prient que pendant le Ramadan, ils cherchent à tromper Allah. (...) Et selon les savants ,leur jeûne ne sera valide aussi longtemps qu'ils abandonneront la prière en dehors du Ramadan. (...)
LA DATTE ET SES CARACTERISTIQUES TELLES QUE DECRITES DANS LE CORAN (suite et fin)
- (....) les nausées et les réactions physiques qui apparaissent durant la grossesse sont la conséquence d'un manque en potassium. Les taux nécessitent d'être renforcés. Au même titre que la grossesse, une grande quantité de potassium dans les dattes est essentielle pour l'équilibre hydrique de l'organisme. De plus, le potassium, en facilitant l'accès de l'oxygène au cerveau, nous permet de réfléchir de manière plus claire. Il apporte aux fluides du corps les caractéristiques appropriées et stimule l'élimination des "déchets toxiques" par les reins. Il aide à réduire la tension artérielle et favorise la formation d'une peau saine.
- Le fer contenu dans les dattes contrôle la synthèse d'hémoglobine par les globules rouges et garantit une concentration appropriée de globules rouges dans la circulation. Son importance est vitale pour prévenir toute anémie durant la grossesse et favoriser le développement du bébé. Les globules rouges maintiennent les cellules en vie par l'apport d'oxygène et l'évacuation du dioxyde
LE SAVIEZ-VOUS ?
de carbone par le sang. Grâce à la concentration élevée en fer des dattes, un être humain peut répondre à ses besoins en fer en ne consommant que 15 dattes par jour. Il sera ainsi protégé des troubles résultant d'une déficience en fer.
- Le calcium et le phosphate contenus dans les dattes sont importants pour la croissance du squelette et l'équilibre de la structure osseuse. Le taux élevé de phosphore et de calcium dans les dattes protègent l'organisme contre l'affaiblissement des os et aide à réduire ces troubles.
- Les scientifiques soulignent aussi le rôle des dattes dans la réduction du stress et de la tension. Des recherches effectuées par des experts de l'Université de Berkeley ont révélé que les dattes contiennent des taux élevés en vitamine B6, prescrite dans certaines affections des nerfs, et de magnésium, qui est essentiel pour les reins. Une consommation de 2 à 3 dattes par jour suffit à l'organisme pour répondre à ses besoins en magnésium.
- La vitamine B1 contenue dans
les dattes favorise le bon fonctionnement du système nerveux, aide la conversion des hydrates de carbone en énergie et à l'utilisation des protéines et des lipides pour répondre aux besoins de l'organisme. La vitamine B2 aide à métaboliser les protéines, les hydrates de carbone et les lipides pour approvisionner le corps en énergie et à la régénération cellulaire.
- Les besoins de l'organisme en vitamine A sont accrus pendant la grossesse. Grâce à la vitamine A qu'elle contient, la datte améliore la vision et la résistance du corps et renforce la solidité des dents et des os. Les dattes sont particulièrement riches en beta-carotène. Le beta-carotène aide à prévenir des maladies telles que le cancer en contrôlant les molécules qui attaquent les cellules.
- De plus, à la différence des dattes, les autres fruits sont généralement peu riches en protéines. Grâce à ces caractéristiques, les dattes permettent à l'organisme de se protéger contre les maladies et les infections, de renouveler les cellules et d'assurer l'équilibre des fluides. La
viande est aussi une source de nourriture utile, mais sans doute pas autant que la datte, qui est un fruit frais, particulièrement bénéfique durant une grossesse. En effet, la consommation excessive de viande au cours de la gestation peut être toxique pour l'organisme. C'est bien mieux pour les femmes enceintes de consommer des fruits et des légumes, beaucoup plus légers et digestes.
Testez vos connaissances en islam
1/ Dans quelles conditions faut-il procéder à l'ablution sèche (taya-moum) ?
2/ Quelles sont les conditions qui obligent l'ablution majeur (Djana-bat)?
3/ Citez trois éléments suréroga-
Réponses aux questions du numéro précédant
Réponse 1 : La première épouse du Prophète (saw) se nomme Khadijah.
Réponse 2 : Le Prophète (saw) a transmis le message de l'Islam pendant 23 ans.
Réponse 3 : Les bases essentielles de l'argumentation en islam sont : 1/ Le Coran. 2/ La
Tous ces faits à propos des dattes révèlent l'infinie connaissance de Dieu et Sa miséricorde à l'égard des êtres humains. Comme nous venons de le voir, les bienfaits de la datte, qui n'ont été découverts que récemment par la médecine moderne, ont été indiqués dans le Coran il y a des siècles de cela.
(Fin)
Source : Les miracles du coran
toires de l'ablution ?
4/ Citez deux actes louables de l'ablution ?
5/ Citez les quatre mois sacrés en islam ?
Sanogo abou-amirat sanoma74@yahoo.fr
Sunnah (Hadiths). 3/ Le consensus des Savants (Ijmâ). 4/ L'analogie (Qyâs).
Réponse 4 : On ne peut pas faire les bains rituels (Djanabat) avec du savon.
Réponse 5 :
Islam Info W 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009 Du Araba 05 au Tarata 11 RAMADAN 1430
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VIE DE LA COMMUNAUTE
Palmeraie les Rosiers Investiture du président de la communauté musulmane
OUATTARA YSSOUF (2ème président du comité de gestion) :
PLATEAU Investiture du nouveau président de FTB Paris
“Nous allons mettre en place une micro-finance et notre site web”
La Fondation Tidjanie de bienfaisance s'internationalise
Le samedi 15 Août 2009, la communauté musulmane de la Riviera Palmeraie les Rosiers a investi El hadj Ouattara Yssouf à la tête du comité de gestion de leur mosquée. Ce nouveau Président entend passer de la parole à l'acte car il dispose de tous les moyens humains, intellectuels et financiers pour réaliser les projets islamiques.
Contacté à trois reprises pour présider le comité de gestion de la mosquée de la Riviera Palmeraie les Rosiers, C'est finalement à la troisième fois que M. Ouattara Yssouf a finalement accepté cette responsabilité. Il l'a qualifié de difficile mais exaltante. Professeur certifié d'histoire et géographie, Ouattara devient ainsi le deuxième président du comité de gestion de cette mosquée de plus de mille places offertes par un fidèle musulman qui a préféré garder l'anonymat, en mi 2006.
Le nouveau président qui remplace Ba Amadou compte réunir toutes les conditions idoines pour rendre sa communauté plus autonome. Aussi, il compte mettre l'accent sur la formation des fidèles et des formateurs. A travers, un suivi - évaluation, les membres du comité pourront avoir les appréciations sur leurs services. Les fidèles s'investiront plus dans la lutte contre la pauvreté et pour l'ouver-
MARCORY REMBLAIS Intronisation du nouveau Président du COGEMMA
Touré Nouho aux commandes
Après cinq années passées à la tête du comité de gestion de la mosquée Madina (COGEMMA), El Hadj Koné Mamadou passe le flambeau à Touré Nouhou.
Le samedi 15 août 2009, Touré Nouho s'est vu confié la responsabilité de la gestion de la mosquée Madina. Il succède au Doyen El Had Koné Mamadou qui a bénéficié de deux mandats. Comme le nouveau Président, Djo Ousmane et Dosso Issiaka ont été désignés respectivement premier et deuxième commissaire aux comptes. Ces trois têtes de proue aideront l'imam Zoromé à conduire désormais la destinée de la communauté musulmane de Madina. Et ce conformément aux recommandations faites par les différentes commissions ayant travaillé pendant une semaine (depuis le dimanche 09 août 2009) à cet effet. Le nouveau Président n'aura plus qu'à réfléchir sur les moyens qu'il lui faut pour mener à bien sa feuille de route. Cette méthode selon l'imam Zoromé Mohamed, permet de consolider les acquis et de mettre l'accent sur de nouvelles perspectives. Car toujours selon lui, les efforts et les sacrifices consentis par le bureau sortant avec à sa tête El Hadj Koné Mamadou a permis à la mosquée Madina de se doter d'un patrimoine non négligeable en plus de sa propreté et son organisation qui font d'elle
M. Ouattara Yssouf, investi nouveau président de la mosquée de Palmeraie les Rosiers de la Riviera
ture sur l'extérieur. Pour cela, une micro-finance et le site web de la mosquée seront mis en place. Cette connexion internet sera le crédo de consultation permanente des fidèles. Le chef religieux de la mosquée, le Cheick Malik Konaté Kadim Rassoul a exprimé sa joie sur le choix de M. Ouattara Yssouf, car a-t-il indiqué «c'est un grand frère que je connais depuis 1989. Nous avons milité ensemble à l'Aeemci. Son assiduité à la mos-
une référence aujourd'hui.
En effet, cette équipe était le tout premier comité de gestion de cette
L’Imam de Massara a remis le Coran au nouveau président Touré Nouho (à gauche).
mosquée. Ce qui a fait dire au président qu'il a été « un cobaye ». Son regret c'est de n'avoir pas pu doter la mosquée d'un centre polyvalent au premier étage. Il espère tout comme l'imam que ce sera l'une des priorités du nouveau président Touré Nouho. Ce dernier s'est d'abord réjoui du choix de sa per-
quée et ses qualités lui permettront de réussir son mandat.». Le représentant du Président du Conseil National Islamique (CNI) El hadj Camara Siaka a interpellé la communauté et le public sur la nécessité de créer des écoles, lycées et universités confessionnelles islamiques. Selon lui, Abidjan compte 400 écoles protestantes à ce jour. Par contre, à Daloa, 70% des écoles sont musulmanes, il serait souhaitable qu'il en soit pareil à Abidjan a-t-il souhaité. Le représentant du Président du Collectif des Communautés Musulmanes de Cocody, El Hadj Traoré Ibrahim a exprimé la disponibilité et la solidarité du collectif à aider les fidèles de la mosquée pour la réalisation de leurs projets.
Avant la fin de la cérémonie, les membres du bureau ont été présentés. Ils sont au nombre de 09 membres. Deux vices présidents dont El Hadj Sako Mohamed et Mme Diallo Rokia. Deux secrétaires dont Cissé Mamadou et Diallo Maha Mamadi. A la trésorerie Coulibaly Iddie, les responsables des jeunes, des affaires sociales et de l'éducation et de la formation sont respectivement Coulibaly Moussa, Coulibaly Mohamed et Mme Sako Mohamed.
Aissata KONE mamiekone@yahoo.fr
sonne avant de laisser entendre qu'il s'engage à donner le meilleur de lui-même. Mais cet engagement de sa part a-t-il souligné ne sera efficace qu'avec les bénédictions et la volonté de tous à aller de l'avant sur-
tout avec les difficultés du moment. Un Coran lui a été remis en guise de guide par l'imam de la mosquée de Massarana représentant le président du COSIM Marcory. C'est à lui qu'est revenu l'honneur de clore la cérémonie par des bénédictions.
Haroun B
La Fondation Tidjanie de bienfaisance s'internationalise. Elle vient de désigner officiellement son nouveau président en France, le mardi 11 août 2009 au Plateau à son siège.
Cissé Ahmed est le nouveau président de la section Fondation Tidjanie de Bienfaisance à Paris en France. Il a été officiellement
Cheick Sonta remet à Cissé Ahmed les dossiers de sa mission
investi le mardi 11 août 2009 par le Khalife Sonta Président du Conseil d'Administration. Le mandat lui a été remis au siège de ladite fondation au Plateau aux environs de 19h30. Le nouveau président a dit merci au Khalife de lui avoir faire confiance. « Je ferai tout mon possible pour être à la hauteur. Une fois en France, je me mettrai au travail afin que la FTB ait des bienfaiteurs et des membres d'honneurs ». Dans un bref discours a expliqué à l'Assemblée que les conseils
régionaux et mairies peuvent beaucoup faire pour la fondation. Car selon lui, il s 'agit d'aider les nécessiteux mais aussi de partager le peu qu'on a avec les autres. En plus, apporter le minimum aux plus faibles comme avoir l'accès aux soins. Pour lui, les nantis de la communauté doivent s'investir dans le travail humanitaire. El Hadj Berthé Daouda, secrétaire général
de la FTB a félicité au nom du président El Hadj Konaté Dramane M.Cissé Ahmed. Ensuite, il a rappelé l'objectif de la FTB qui est de soutenir les tous les membres démunis de la communauté et de les aider à se prendre en charge. C'est dans cette optique que FTB, dans les jours à venir procédera à la pose de la 1ère pierre de son projet de centre de santé. Le rendez-vous est pris pour l'opération Ramadan 2009.
Fané N'facoro
une monarchie constitutionnelle
Le 30 juillet, le roi Mohamed VI fêtait le 10 ème anniversaire de son accession au trône du royaume chérifien. A cette occasion, Islam Info a décidé d'ouvrir un dossier sur le Maroc
Le Maroc, officiellement le Royaume du Maroc, est un pays situé au nord de l'Afrique et fait partie du Maghreb. Sa capitale est Rabat. Ce pays est bordé par l'océan Atlantique à l'ouest, par le détroit de Gibraltar et la mer Méditerranée au nord, par l'Algérie à l'est, et au sud par la Mauritanie au delà du Sahara occidental.
Il a pour régime politique une monarchie constitutionnelle dont le souverain actuel est Mohammed VI. Le nom français Maroc dérive quant à lui de la prononciation espagnole de Marrakech, ville du centre du pays fondée en 1062 et qui fut la capitale de trois dynasties (celle des Almoravides, des Almohades et des Saadiens).
Le Maroc sera connu sous le nom de Royaume de Marrakech sous les 3 dynasties qui choisiront cette ville comme capitale, puis sous le nom de Royaume de Fès sous les dynasties qui choisiront Fès comme capitale. Lorsque les Alaouites changeront de capitale et quitteront Fès, le Maroc sera aussi connu sous le nom d'Empire chérifien et cela jusqu'à l'indépendance du pays en 1956. À l'indé-
MOHAMED V, HASSAN II, MOHAMED VI
Le changement dans la continuité
Notre époque a été marquée par trois rois Marocains qui ont chacun à sa manière posé leur empreinte sur ce royaume qui demeure un modèle aujourd'hui. Ce sont successivement Mohamed V, Hassan II et enfin Mohamed VI l'actuel souverain
MOHAMMED V BEN YOUSSEF
Mohammed Y Ben Youssef est né le 10août1909 à Fès et il est mort le 26 février 1961 à Rabat. Il a été sultan (1927-1953), puis roi (1957-1961) du Maroc après l'indépendance en 1956. Il est le plus jeune des quatre fils de Moulay Youssef, sultan du Maroc de 1912 à 1927 sous le protectorat français. Un an après la mort de son père, il est choisi par les autorités françaises comme sultan à la place de ses deux frères aînés. Il réussit dès lors à se rendre populaire auprès de la population Marocaine comme auprès des autorités françaises à travers une coopération étroite.
MOHAMED V
Mohamed V s'opposa à la domination française. En conséquence, il fut déposé le 20 août 1953 et contraint à l'exil successivement en Corse puis à Madagascar jusqu'au 16novembre 1955. Il est considéré par beaucoup comme le «Père de la nation Marocaine moderne »
HASSAN I
HASSAN II né sous le nom de ]Has-san ben Mohammed ben Youssef [el-]Alaouit à Rabat le 9juillet1929, fut le vingt-deuxième monarque de la dynastie alaouite, qui règne sur le
pendance, le pays prend le nom officiel de Royaume du Maroc et le sultan Mohamed ben Youssef en devient le roi sous le nom de Mohamed V.
Le Maroc est une monarchie constitutionnelle . Sa constitution est celle proclamée en décembre 1962 par Hassan II.
Elle a été modifiée et enrichie à 4 reprises en 1970, 1972, 1992 et 1996, augmentant les pouvoirs du parlement bien que ceux-ci restent toujours limités sur certains points.
En effet, l'essentiel du pouvoir est concentré entre les mains du roi, monarque héréditaire, qui nomme le premier ministre en tenant compte de la majorité du parle-
Maroc depuis le milieu du XVI le-siècle, et le deuxième a porter le titre de roi le 3 mars1961, à la mort de Mohammed V.
Son règne a duré 38 ans (1961-1999) Il a marqué le Maroc par sa
Le Roi Mohamed VI assure l’héritage légué par ses pères prédécesseurs.
poigne et a contribué au développement de ce royaume. Le roi Hassan Il a par rapport à l'actuel roi montré son attachement à la tradition bien qu'ouvert au modernisme. Décédé à Rabat le 23juillet1999 II est enterré au mausolée Mohammed V (son père) de Rabat. Son fils Mohammed VI lui a succédé.
MOHAMMED VI
MOHAMMED VI , né Mohammed
ment.
Actuellement, le pouvoir exécutif est exercé par le gouvernement. Le pouvoir législatif, bicaméral, est exercé par la chambre des représentants composée de 325 membres élus tous les cinq ans au suffrage universel, et la chambre des conseillers qui comprend 270 membres renouvelés par tiers tous les trois ans.
La justice est le troisième pouvoir. Ce pouvoir est en forte mutation depuis quelques années, grâce à la création de nouvelles juridictions spécialisées (tribunaux administratifs)
kemebrama@hotmail.com
ben el-Hassan ben Mohammed ben Youssef [el-]Alaoui le 21 août 1963 à Rabat, est l'actuel roi du Maroc depuis le 23 juillet 1999, à la suite du décès de son père, le roi Hassan II. Mohammed VI est le vingt-troisième monarque de la dynastie alaouite, et le troisième à porter le titre de roi. Ce dernier a suivi une bonne formation dans ce cadre, à l'âge de quatre ans, son père le fait entrer au Collège royal de Rabat. Le 28 juin 1973, il obtient le Certificat d'études primaires et poursuit ses études secondaires au Collège royal où il obtient son baccalauréat en 1981. Il est diplômé de l'INC.En 1985, il obtient sa licence en droit à la faculté des sciences juridiques, économiques et sociales de Rabat. Le sujet de son mémoire porte sur «L'Union arabo-africaine et la stratégie du royaume du Maroc en matière de relations internatio-nales».En 1987, il obtient le premier Certificat d'études supérieures (CES) en sciences politiques avec mention. En juillet 1988, il réussit, avec mention, ses derniers examens pour l'obtention du DEA en droit Public. Aujourd'hui ce jeune roi en plein dans la modernisation a établi une rupture avec le passé en instaurant beaucoup de reforme notamment concernant le droit des femmes et en se rapprochant beaucoup plus du peuple. Par exemple, son épouse, la reine est présentée à tout le Maroc lors des sorties officielles et la naissance de son premier enfant en 2003 a été annoncée sur Internet. En plus aux plans économique, social et politique et au niveau des droits de l'Homme, ce jeune roi a instauré des reformes audacieuses qui lui confèrent un statut de démocrate éclairé
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Islam et christianisme
Le Maroc est un royaume où l'Islam est la religion prédominante, cependant,le Chrétiens et les autres religions tel que le judaïsme y ont droit de cité Islam Info dans cet article met l'accent sur la situation des Chrétiens dans ce pays. Le Maroc a toujours été caractérisé par la tolérance religieuse qui s'est surtout amplifiée depuis le règne du roi Hassan II.
En effet, en ce qui concerne les Chrétiens, Hassan II accomplit un geste qui n'était pas seulement un symbole., il admit monseigneur Norbert Calmels (1908-1985), un dignitaire du Vatican et ami du roi, à l'Académie royale. Cet ecclésiastique originaire du département de l'Aveyron, en France, était chargé d'opérer le rapprochement entre lïsiam et le christianisme. Aujourd'hui, le clergé catholique, quoique réduit, est non seulement libre d'exercer son culte, mais est également rétribué par les pouvoirs publics.
L'initiative la plus spectaculaire, fut l'invitation adressée au pape Jean-Paul Il à venir visiter le Maroc. Le 19
mohamed vi Des réformes en faveur de l’Islam
Le roi Mohamed VI, Commandeur des croyants (Amir al Mou-minine), a célébré le 30juillet 2009, les 10 ans de son règne au Maroc après le décès de son père Je roi Hassan II le 30juillet 2008. Islam Info s'est intéressé à son apport à la religion musulmane pendant ce laps de temps.
UNE RÉVOLUTION DOUCE EN 2004
.En effet, Pendant ces dix années écoulées, il a su donner un visage rayonnant à son pays au plan religieux en lançant en 2004 une vaste réforme en pleine montée des courants islamiques radicaux. Une révolution douce, qui intervient dans une conjoncture également caractérisée par l'anarchie des fatwas (avis religieux) amplifiées par des chaînes satellitaires arabes et les sites internet. De manière concrète, cette réforme a porté sur la restructuration du Ministère des Affaires islamiques, la révision de la législation sur les lieux de culte ainsi que la modernisation de l'enseignement religieux dans le royaume. Une commission a, aussi, été créée pour donner des avis religieux sur des questions d'intérêt général et réglementer les fatwas.
La Confirmation des acquis en 2008
En 2008, Mohamed VI avait annoncé une reforme du conseil supérieur des oulémas, des imams et des mosquées. La communauté Marocaine établie à l'étranger n'avait pas été oubliée et un conseil des oulémas pour les Marocains d'Europe avait été créé. En juin dernier, on a assisté à la concrétisation de cette reprise en mains avec le lancement d'un programme de mise à niveau des imams, qui encadrent les croyants, exercent dans les villes et campagnes. Dans la même optique, des prédicatrices ont été formées, preuve qu'un vent d'ouverture et de modernisme commence à souffler sur
août 1985, au grand stade de Casablanca, le souverain pontife s'est adressé à plus de 80 000 jeunes Marocains en affirmant que les «Chrétiens et les Musulmans ont beaucoup de choses en commun, en tant que croyants et en tant qu'hommes [...] et que, dans le passé, nous nous sommes mal compris, nous nous sommes souvent opposés, et nous avons dépensés beaucoup trop d'énergie dans des querelles et dans des guerres. Je crois au fait que Dieu nous pousse aujourd'hui à changer nos vieilles méthodes».
Hassan II citait souvent cette sourate du Coran (l'Araignée sourate 29 verset 46): Et ne discute que de la meilleure façon avec les gens du livre, sauf ceux qui sont injustes. Et dites:« nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous,tandis que notre Dieu et votre Dieu sont le même(Un Dieu unique),et c'est à lui que nous nous soumettons».
kemebrama@hotmail.com
Le plan de la mosquée Mohamed II
le champ religieux. La reforme touche aussi l'Institut Supérieur d'Etudes Islamique (Dar Al Hadith Al Hassania). Cette école, qui enseignait jusqu'ici uniquement les sciences islamiques, a introduit de nouvelles disciplines comme les études religieuses comparées, les langues anciennes et vivantes, et les sciences sociales et économiques. La reforme s'est aussi concrétisée par le lancement d'une chaîne de télévision et une radio dédiées à l'Islam., l'octroi de bourses de recherche pour les imams, les prédicateurs et les lauréats de l'université des sciences religieuses Qua-raouiyine de Fès pour étudier dans les universités anglo-saxones sont quelques-unes des autres facettes de cette reforme.
UN VENT DE MODERNISME SUR LE CHAMP RELIGIEUX En dix ans de règne, Mohamed VI a ainsi insufflé un vent de modernisme sur le champ religieux au Maroc, marqué pendant des décennies par le conservatisme et la léthargie. Il est à souligner que les liens spirituels entre le Maroc et nombre de pays et communauté en Afrique jouissent d'un intérêt exceptionnel, comme en témoigne le nombre croissant de mosquées construites par le Royaume, sur instruction de Mohamed VI.
kemebrama@hotmail.com.
(Source; ambassade du Maroc en Côte d'Ivoire)
Islam Info N° 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009 DuAraba 05 au Tarata 11 RAMADAN 1430
FOCUS
---- DABAKALA : L'INAUGURATION DE LA DEUXIEME MOSQUEE =
L'IMAM KONÉ IDRISS KOUDOUSS
“La construction de la mosquée va renforcer la foi des fidèles”
Le vendredi 14 août 2009, la mutuelle des cadres musulmans de Dabakala a organisé la cérémonie de l'inauguration de la deuxième mosquée de la ville.
La population a répondu favorablement à cette communion avec Dieu.
La mosquée est par excellence, un lieu sacré qui est exclusivement réservé à l'adoration d'Allah. C'est bien ce qu'ont pu démontrer El Hadj Touré Hamed Bouah et l'imam Koné Idriss Koudouss à travers un message spirituel lors de leur passage à Dabakala. Accueilli triomphalement la veille par les autochtones, l'imam Koudouss et sa forte délégation ont assisté à un prêche fait par l'imam Sanogo Abissiri L'imam Koudouss et sa délégation ont passé la nuit à la résidence de Jean Louis Billon. Le lendemain, ils ont procédé à la présentation des civilités aux autorités administratives, religieuses les Forces Nou-
Propos de..
$ BARROABDULKARIM
Le préfet de Dabakala
"La communauté musulmane a toujours agi pour la cause de la paix dans ce beau pays."
Mes impressions sont nettement bonnes car nous soutenons tout œ qui concerne la cause de Dieu. Nous savons que ce sont des prières qui peuvent permettre de ramener la paix en Côte d'Ivoire. Donc c'est un acte qui est à saluer. Son importance fait que nous sommes à l'aise pour discuter avec d'autres personnes pour le retour de la paix. La communauté musulmane a toujours agir pour la cause de la paix dans ce beau pays.
# TOURÉ HAMED BOUAH (Parrain de la cérémonie)
"C'est toujours un honneur pour moi d'être associé à la construction de la maison de Dieu."
C'est toujours un honneur pour moi d'être associé à la construction de la maison de Dieu. C'est Dieu lui-même qui m'a élu afin de participer à ce grand acte d'adoration. En réalité, c'est comme nous mettons de l'argent à la banque pour en bénéficier plus tard au Paradis étemel. Tout œ qui conœme l'édification de la maison de Dieu, nous serons là
velles, le Conseil Général, la préfecture et le Curé de la paroisse pour présenter le but de leur visite. Ceux-ci en retour ont exprimé leur joie de les accueillir. L'imam Koudouss et sa délégation ont profité pour présenter le vœu de disposer d'un espace sur lequel est envisagé
pour accompagner ses œuvres de foi. Je lanœ un appel à tous les habitants de Dabakala de se donner la main pour que règne une paix durable à travers la cohésion sociale, la fraternité et la solidarité pour la prospérité. Dabakala est une ville historique et spirituelle. Il faudrait qu'elle soit aussi une ville modèle et moderne. Pour avoir ces deux attributs, il faut que les fils de Dabakala s'unissent.
* PÈRE KOUADIO LUC MARTIAL (Curé de la paroisse notre dame des pauvres)
"Je suis de tout cœur avec cette évolution et cette masse harmonieuse"
Je suis très content pour le fait qu'il ait eu le dépôt de la première pierre qui marque la construction d'une nouvelle mosquée. Au nom de la solidarité et la fraternité qui existe entre les deux communautés, il était important que nous participions physiquement à œtte belle manifestation. Je suis de tout cœur avec cette évolution et œtte masse harmonieuse. Il est important que nous nous soutenions et que nous marchions ensemble vers le retour du paix durable pour la prospérité de toutes les religions confondues.
$ CL COULIBALY BAMORO (Président de la mutuelle des cadres de Dabakala)
"Nous avons foi en Dieu et c'est pour cela nous avons pris l'initiative et les bonnes volontés sont venues nous aider."
Je remercie d'abord l'imam Koudouss et son petit fils. Que je sois militaire, le devoir m'appelle à m'investir avant tout sur le sentier d'Allah.
le projet de la construction d'un centre culturel islamique, d’une école primaire coranique et d’une mosquée. Séance tenante, le Préfet a répondu favorablement à cette doléance qui va participer au développement de Dabakala. L'imam et le parrain El hadj Touré Hamed
Nous sommes d'abord des hommes avant d'être des militaires. C'est pourquoi, je œnsidère que notre première mission est œlle qui nous rapproche de Dieu. Le reste, nous le faisons pour survivre jusqu'à la mort. Nous avons foi en Dieu et c'est pour œla nous avons pris l'initiative et les bonnes volontés sont venues nous aider. Nous sommes persuadés qu'au retour, nous aurons les moyens qui nous permettront de continuer la prophétie qu'ils ont eu à faire tous les deux.
& L'IMAM IDRISS KOUDOUSS (invité spécial)
" La construction de la mosquée de Dabakala va encore renforcer la foi des fidèles.”
La Mosquée est le lieu saint par exœllence où le fidèle accomplit les cinq prières de la journée. La mosquée a une autre fonction au-delà de la prière à savoir la fonction sociale à laquelle l'islam a donné une très grande importance au social. C'est aussi dans la mosquée que l'on peut apprendre œrtains enseignements. On peut se marier, faire des cérémonies de mariage et funèbre. La construction de la mosquée de Dabakala va encore renfor-œr la foi des fidèles.
Propos recueillis par Koulibaly Y Khayder
Bouah ont quelques temps après, reçu la visite des religieux de la localité. Ils les ont ensuite accompagné à la mosquée pour la prière de Djouma. Après œla, la cérémonie de l'inauguration proprement dite a commencé à 14 heures 30 minutes. Elle a commencé par des mots de remerciement et de bienvenue des autorités administratives et religieuses. Le parrain Touré Hamed Bouah a rassuré l'assistanœ de sa participation à la construction de ce nouvel édifiœ religieux qui finira selon lui plutard dans un délai de 12 mois maximum. Car, il pense que le devoir lui incombe de le faire sans arrière pensée. Après avoir présenté le don du parrain qui s'élève à 5.000.000 F.CFA, l'imam Koné
Présentation géographique
Le département de Dabakala se compose de six sous-préfectures dont Dabakala. La Commune de Dabakala est composée de 16 quartiers et de 14 villages. Sa population était estimée en fin 2008 à 18000 âmes avec une parité entre hommes et femmes. La population est fortement jeune comme partout ailleurs (plus de 60% de jeunes). C'est une zone appartenant au climat baouléen. Le sol est argileux et ferralitique par endroit. Sa végétation est la savane arborée.
LES POTENTIALITÉS ÉCONOMIQUES
La principale culture vivrière à Dabakala est l'igname. L'arachide et le maïs sont les céréales les
Présentation géographique de Dabakala (entouré) sur la carte
plus cultivés. La principale culture de rente, est essentiellement l'anacarde. Cette culture de rente est en baisse à cause de la chute des prix. La preuve est que les acheteurs prennent le Kilo à 150 francs ou 100 francs ou même souvent 75 francs. Cela a pour inconvénient, l'insuffisance de moyens financiers pour couvrir les charges d'exploitation, payer les manoeuvres qui ont travaillé dans la plantation et pour pouvoir dégager de l'argent pour son économie. C'est la raison pour laquelle certains cultivateurs, préfèrent stocker leur production que de se faire harceler par les manœuvres.
ORGANISATION SOCIALE
Du point de vue sociologique, la population est composée de plusieurs sous entités. Il y’a les bam-
Idriss Koudouss a enœuragé l'acte de la mutuelle des cadres musulmans de Dabakala. Pour lui, l'initiative de la construction de la nouvelle mosquée doit être accompagnée par la contribution des bonnes volontés. C'est la raison pour laquelle le parrain s'engage à encourager le lanœment des activités de la construction de la nouvelle mosquée. Les habitants de Dabakala ont offert symboliquement un sac d'ignames au président Koudouss et au parrain après que le dépôt de la première pierre de la deuxième mosquée ait été effectuée et que -tous se soient retirés avec joie.
Koulibaly Y Khayder
bara qui sont en réalité des sénoufos. Ils étaient les premiers habitants de cette région. Ensuite, il y a les noumous ou des forgerons venus en même temps que les chasseurs. Il y a les mangoros qui sont des potiers. Ces sous entités travaillent en synergie. C'est pour cela, on verra les forgerons produire des outils pour la population composée de cultivateurs et les chasseurs. Quant aux mangoros, ils produisent des outils pour faire la cuisine. Les noumous sont aussi les médiateurs de la population en cas de conflits. Ils interviennent entre les parties antagonistes pour négocier et apaiser les cœurs ainsi que les tensions. Il y a enfin les malin-kés qui constituent les éléments du sociogramme. Dans le dépar-
tement de Dabakala, il y a les dji-minis et les djamanas. Les djimi-nis se trouvent dans les quatre sous-préfectures que sont Dabakala, Pognélé, Soumolo et bas-sawa. Les djamanas se trouvent à Satamasokoura et satamasokôrô. Aujourd'hui, on peut trouver des chasseurs qui font des champs et le commerce. Cela est pareil pour les autres sous entités.
L'administration coloniale est arrivée avant 1900. Cet département a connu plusieurs attachements administratifs puisque depuis le temps jadis, la Côte d'Ivoire s'étendait jusqu'à Bobo-Dioulasso. Dabakala était attaché à Bobo-Dioulasso et à Kong. Aussi, Dabakala a été un chef lieu dont le commandement s'étendait jusqu'à katiola. Aujourd'hui, c'est un
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Islam Info N° 109 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009 DuAraba 05 au Tarata 11 RAMADAN 1430
VIE DE LA COMMUNAUTE
Suite de la page 7 département dont le champ de commandement a été réduit. La population est quasiment dominée par la forte communauté musulmane. Cela ne date pas d'aujourd'hui. Le christianisme est venu après l'islam. Il faut noter aussi la présence des animistes.
LE PASSAGE DE SAMORY TOURÉ À DABAKALA
La société djimini a été fortement déstructurée par le passage de Samory Touré. C'était un passage qui a fortement entâché l'organisation sociale. Puisque pendant le passage de Samory Touré, la société djimini était très bien organisée. En détruisant cette organisation sociale des djiminis, le reste devenait un acquis. Chose que Samory Touré avait réussi et à régner pendant un bon moment avant d'être capturer par les français et déporter à Guélémou au Gabon où il mourut quelques années après. Ce département a gardé quelques patrimoines touristiques qui ont marqué le passage de Samory Touré. Il s'agit notamment des arbres sous lesquelles Samory Touré se reposait et le puits qu'il a réalisé où les habitants vont puiser encore de l'eau.
DABAKALA ET LA SITUATION DE CRISE
EN CÔTE D'IVOIRE
Dabakala a déjà connu la situation d'envahissement de Samory Touré. A la différence d'autres zones quand la rébellion est arrivée, les habitants de Dabakala avaient une expérience. C'est pour cela, cette situation de guerre d'occupation n'a pas été considérée comme un fait nouveau pour le peuple de Dabakala. Cette population de Dabakala a l'intelligence de ne pas toujours engager des actes qui peuvent apporter des conséquences humaines assez dramatiques. Pendant l'infiltration de la rébellion, la population a su se comporter d'une certaine façon où il y a eu très peu de mort par balle. Sauf qu'une balle perdue a tué un jeune le jour où la rébellion arrivait à Dabakala. Comme dommage matériel, il y a eu la dégradation des infrastructures, la dégradation des voies routières, les infrastructures d'eaux sont en délabrement. Du point de vue d'électrification, Dabakala fait parti du nombre des départements qui ont des taux d'électrification les plus bas. Le département de Dabakala est à un taux à peu près de 10% à 12% pendant que d'autres départements de Côte d'Ivoire sont à plus de 80% d'électrification. C'est pour cela, la population se sent défavoriser au détriment des autres populations d'autres départements.
LES ATTENTES DE LA MAIRIE
S'il y a une grosse contrainte au niveau de la mairie de Dabakala, c'est bien entendu les sub-
ventions de l'Etat ivoirien. Cependant, les agents de la mairie comprennent les tensions de trésorerie qu'il y a au plan national. Et cela a pour conséquence, les difficultés dues à l'assurance des salaires de certains agents de la mairie. Elle n'a pas les moyens de mettre en état certaines infrastructures qui permettraient d'améliorer les conditions de vie de la population. Malgré tout, le maire Jean Louis Billon et ses collaborateurs essaient par leurs relations d'apporter des solutions à ces problèmes. Pour cela, ils ont pu bénéficier d'un certain nombre de projets. Car aujourd'hui, il y a la réhabilitation d'un centre culturel, la mise en place d'un centre d'étude de communication, d'art et d'animation. Ensuite, il aura une radio de proximité, une clinique de la santé et de la reproduction. Tous ces projets sont en cours de réalisation et les travaux sont biens avancés. De source sûre, il y a de cela deux semaines que le ministère de la communication a promis de donner la fréquence dans le courant du mois d'août. Et cela a pu se réaliser grâce au financement de INFBA qui ne cesse de mobiliser les ressources. Quant à M. Billon, il a pu négocier avec la banque mondiale qui finance actuellement un projet de gestion des ordures de la commune. C'est ce genre d'action qu'ont posé le maire et ses collaborateurs pour avoir un peu plus de ressources au niveau de la commune. Cette année, M. Jean Louis Billon a initié une action pour faire payer les vignettes de toutes les voitures de son groupe sur le compte de Dabakala. La conséquence est que les ressources additionnelles de plus de 7.000.000 francs CFA ont été trouvées pour la mairie. Le conseil général a eu aussi des ressources additionnelles liées à cette opération d'un peu plus de 16.000.000 francs CFA.
UN RETOUR DIFFICILE
Le voyage à l'allée fut moins contraignant qu'au retour malgré la longue distance. Au retour, à quelques centaines de km du barrage routier à Sin-grobo se trouvait des individus mal intentionnés munis des armes sophistiquées qui s'adonnaient à des actes de malveillance tels que les fouilles des véhicules et le viol des jeunes filles qui s'y trouvaient. Un car en provenance d'Abidjan a été victime de ces bandits. Ils ont violé cinq jeunes filles et leur bien ont été emporté. Ils auraient même eu la somme de 10.000.000francs CFA dans la nuit du vendredi 14 août. Une fois sur les lieux, l'imam Koné Idriss Koudouss à appelé le préfet d'Abidjan qui a déployé des unités de CECOS pour les escorter jusqu'à Abidjan.
Koulibaly Y Khayder (Envoyé spécial)
ANDOKOI CÉRÉMONIE DE PRÊCHE
Nasnil islam introduit les fidèles dans le Ramadan
A la veille du mois béni de Ramadan mouhalim Samaké Sékou et ses élèves (femmes et jeunes) ont organisé une cérémonie de prêche pour rappeler les fidèles sur l'importance et le mérite de ce mois ainsi que le droit des époux dans un couple.
« Après avoir constaté que nombreuses sont nos mamans qui ne maîtrisent pas la prière et le Coran, nous avons décidé de leur apporter notre concours pour la promotion de notre religion. Nous le faisons un peu partout et régulièrement. Ce n'est pas facile mais nous avançons avec la grâce d'Allah. A travers cette cérémonie, nous voulons non seulement rappeler aux fidèles l'importance et le mérite du Ramadan mais surtout montrer aux parents qui faisaient de la résistance quand leurs épouses et enfants apprenaient véritablement leur religion » a expliqué mouhalim Samaké Sékou pour justifier la tenue de cette cérémonie. C'est ce qui justifie d'ailleurs le thème central : « Lutte contre l'analphabétisme islamique ». C'est dans ce sens qu'il y a eu des démonstrations de lecture coranique des élèves. Deux conférences ont dominé cette cérémonie. Il s'agit « du mois de Ramadan » animé par l'imam Sangaré Mohamed de Port-Bouët 2 et « le droit de l'homme et de la femme en islam » enseigné par Mme Dosso Mariam. Le premier comme il sait bien le faire, a retenu
Attécoubé Investiture du bureau féminin du FOI
Rokia Dembélé devient la présidente des femmes
Le Front de la Oummat Islamique (FOI) étend ses structures de base. Il vient d'investir son bureau communal féminin d'Attécoubé. Les différentes cellules féminines de la communauté musulmane se sont mobilisées pour rehausser l'événement.
Comme toutes autres structures, soucieux de l'efficacité dans ses actions le FOI continue d'étendre ses structures de base. Le samedi 08 Août 2009, Les responsables de cette association ont procédé à l'investiture de son bureau communal féminin d'Attécoubé.La cérémonie a eu lieu à la mosquée centrale de la commune. Mme. Rokia Dembélé Epouse Koné a été portée à la tête de femmes de la section. d'Attécoubé. En soutien, les cellules féminines des autres structures musulmanes étaient aux cotés de leurs soeurs. Un Coran a été remis à la présidente investie pour lui servir de guide.
Selon le représentant du Bureau Exécutif National du FOI, Chérif Abdoul Qâdir, leur structure comptait avant la guerre, 125 sections à travers le pays. Cette cérémonie, dira-t-il, s'inscrit dans le cadre de la re dynamisation des bases. Le Président du Haut Conseil de
L’imam Sangaré Mohamed a dénoncé les maladies imaginaires pendant le Ramadan
l'attention de l'assistance. Après la définition étymologique du mot Ramadan, il a cité les différents types de jeûne tout en précisant que le jeûne n'a pas débuté avec le Prophète (saw). Il existait bien avant. Le Ramadan n'est pas aussi le seul moment de jeûne a-t-il fait savoir. Pour lui, le Ramadan est tellement méritoire que le musulman qui bénéficie du mois avec la nuit du destin doit remercier le Seigneur car avec les grâces de ce mois il peut échapper aux châtiments de l'enfer. S'il s'y retrouve, il doit en vouloir à lui-même. L'observation de la lune, qui doit jeûner ? Qui ne doit pas le faire ? Les conditions etc. Tous ces cas ont été passés en revue. Mme Dosso Mariam a mis les hommes
Mme Koné Rokia, présidente de FOI à Attécoubé
l'Imamat et des Oulémas de Côte d'Ivoire (HCIOCI), imam Koné Daouda, président de la manifestation était représenté par son vice-président, imam Moussa Diabaté de la mosquée Khobayb de
face à leurs responsabilités respectives dans leur couple. Elle a fait remarquer que nombreuses sont les femmes qui ne connaissent pas les règles élémentaires de leur religion. Elle se propose d'aider dans ce sens celles qui voudront bien apprendre. « L'islam a valorisé la femme. Ce sont les ennemis de l'islam qui ont dévalorisés la femme en la chosifiant » a-t-elle conclu. Il s'en est suivi des jeux et des remises de cadeaux. Des remerciements sincères ont été adressés à la marraine Mme Diarrassouba Kadi, commerçante au marché d'Andokoi. C'est sur ces notes que la cérémonie a pris fin.
Haroun B
Grand-Bassam. Celui-ci a rendu un vibrant hommage au président du FOI, El Hadj Bakary Chérif, qui a été l'initiateur du HCIOCI. En outre, il a exhorté chacune des personnes présentes à rechercher le savoir avant d'agir. Le guide spirituel et président du FOI, est intervenu en prodiguant des conseils à la présidente intronisée, Mme Koné Rokia et à ses collaboratrices. Pour lui, son association tire la base de son nom (Oummat) dans le Coran. Allah rappelle dans le coran : « Vous êtes la meilleur communauté qu'on ait fait surgir pour les Hommes. Vous ordonnez le bien, interdisez le mal et croyez en Allah... » S : 3, V : 110. « Nos comportements doivent être conformes à ce verset. Tel est le credo du FOI depuis sa création le 30 Avril 1995» a conseillé l'Imam Chérif. il leur a également demandé de rester mobilisées et unies, mais toujours sous les ordres de leurs époux, a-t-il souligné.
Par ailleurs, au cours de ce programme d'investiture, une représentation du Haut Conseil de l'Imamat et des Oulémas de Côte d'Ivoire (HCIOCI) a été créée à Attécoubé. L'imam Koné Ibrahima a été désigné par ses paires pour en être le responsable.
Les bénédictions à la suite d'une lecture intégrale du coran ont mis fin à la cérémonie.
Sanogo Abou-amirat Sanoma26@hotmail.com
Islam
Cahier de la Religion
Islam
N° 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009
SERMON
Du Araba 05 Tarata au 11 RAMADAN 1430
RAMADAN Le Rôle du jeûne dans la construction de la personnalité islamique (suite)
Les conditions requises nour que le jeûne soit valide
Le jeûne de Ramadan consiste manifestement à s'abstenir de manger, de boire, de fumer, de faire l'acte sexuel etc. Depuis l'aube jusqu'au crépuscule chaque jour du mois de Ramadan. Il suffirait donc d'observer ces abstinences après avoir formulé intimement l'intention de jeûner par obéissance à Dieu, pour que le jeûne soit présumé correctement accompli. Mais en fait, le jeûne tel que Dieu le veut effectivement exige beaucoup plus d'efforts de la part du Jeûneur et vise à transformer complètement l'homme, à le rendre intègre, et à le libérer de l'emprise de ses habitudes les plus tenaces et les plus asservis-santes.
LA MAJORITÉ
Le jeûne est obligatoire pour le fidèle seulement lorsqu'il devient majeur. En Islam, on est généralement majeur à l'âge de quinze ans accomplis (hégiriens), ou exceptionnellement, plus tôt, si on manifeste des signes de maturité précoce. Quant à la femme, elle atteint la majorité dès la première menstruation.
LA RAISON
Le jeûne du Ramadan n'est obligatoire pour le musulman que s'il est sain d'esprit.
L'INTENTION
Pour que le jeûne soit valable, il faut former l'intention intime de l'accomplir dans le seul but d'obéir à Dieu et de s'approcher de Lui. Le jeûne est nul et non avenu si on l'accomplit par ostentation ou pour des raisons de santé ou pour d'autres motifs matériels.
La formulation de l'intention de jeûner peut se faire de deux façons: ou bien on formule, une fois pour toutes, avant le début du mois de Ramadan, l'intention de jeûner tous les jours de ce mois; ou bien - et c'est plus recommandable - on le fait chaque jour avant le jeûne de la journée à venir.
Mais s'il s'agit de formuler l'intention de jeûner à un moment où l'apparition du premier quartier de lune n'est pas encore établie - c'est-à-dire si l'on ne sait pas encore si la journée qui vient sera bien le début de Ramadan ou non - on ne doit pas préciser dans la formulation de l'intention, la mention de "le premier jour de Ramadan". On peut se contenter de dire; «J'accomplis obligatoirement ou "recommandable-ment" (en tant qu'acte recommandé) le jeûne pour obéir à l'ordre effectif de Dieu».
L'intention de jeûne doit être maintenue jusqu'à la fin de la journée. Si entre-temps, le jeûneur pense à rompre son intention ou qu'il hésite entre maintenir le jeûne ou le rompre, son jeûne devient nul et non avenu, même s'il ne l'a pas effectivement rompu.
Si l'on a une raison légale (maladie, voyage, perte de connaissance ...) de ne pas jeûner la journée à venir, et de ne pas, par conséquent, for-
muler l'intention de le faire, et que cette raison vienne à disparaître avant midi sans que l'on ait fait effectivement entre-temps, quelque chose de nature à rompre le jeûne (manger, boire ...), on peut - au moment de la disparition de la raison légale - formuler l'intention de jeûner le restant de la journée, et le jeûne sera considéré comme valable.
LA PRÉSENCE OU LE NON-VOYAGE
C'est-à-dire que l'obligation du
jeûne de Ramadan est prescrite au musulman lorsqu'il se trouve dans le lieu de sa résidence et non pas en voyage. Celui qui est en voyage en est dispensé.
Celui dont le métier est le voyage (le pilote, le batelier...) doit accomplir normalement son jeûne, et n'a pas le droit de le rompre pour raison de voyage. Il en est de même pour un chauffeur qui dépasse habituellement la distance légale dans l'exercice de son métier. En revanche, si un chauffeur travaille habituellement dans les limites de la distance légale et qu'il vient à la dépasser, il doit cesser son jeûne. Celui dont le travail est lié au voyage (un vendeur itinérant) ou dont le mode de vie est nomade, comme les bédouins par exemple, ne doit pas rompre le jeûne s'il venait à dépasser la distance légale.
LA NON-MALADIE
Un malade ne doit pas jeûner, si le jeûne risque d'aggraver sa maladie, d'aiguiser sa douleur ou prolonger la période nécessaire à sa guérison. Il suffit que le malade croie à la probabilité moyenne de telles conséquences pour qu'il s'abstienne de jeûner.
-Un homme sain ne doit pas jeûner, s'il craint que le jeûne ne lui attire un ennui de santé, et à fortiori, s'il en a la certitude.
-En revanche, un malade dont le jeûne ne produit pas d'effets négatifs sur la santé, doit légalement et obligatoirement jeûner.
-Il n'est pas permis de rompre le jeûne simplement parce qu'on se sent affaibli par la soif et la faim, car celles-ci font partie intégrante du jeûne. La soif et la faim pourraient justifier la rupture du jeûne uniquement si elles provoquaient un affai-
blissement très grave. Dans de tels cas exceptionnels où la rupture du jeûne s'imposerait, il est conseillé de se contenter du minimum nécessaire d'eau et de nourriture. On doit évidemment accomplir le jeûne rompu ultérieurement (par un jeûne de remplacement).
-Il appartient plus à l'intéressé lui-même qu'au médecin de décider s'il y a lieu de craindre des ennuis de santé consécutifs au jeûne. Par exemple, si le médecin vous disait que le jeûne ne vous ferait pas de mal, alors que vous, vous croyez le
contraire, dans ce cas, vous devez vous abstenir de jeûner.
LE NON SAIGNEMENT FÉMININ
Les femmes ne doivent pas jeûner durant leur menstruation (Haydh), et le temps des lochies (saignement après l'accouchement: Nifâs). Mais si le saignement prend fin avant l'aube, la femme doit prendre tout de suite le bain rituel (Ghusl) prescrit et accomplir le jeûne. Même si la fin du saignement survient à un moment (quelques secondes ou minutes seulement avant l'aube par exemple) où elle n'a plus le temps de prendre le bain prescrit ou de faire le tayammum de remplacement), elle doit jeûner, et son jeûne est considéré comme valable. Mais si elle ne prend pas le bain prescrit tout en ayant le temps et la possibilité de le faire, son jeûne sera considéré comme nul et non avenu.
La femme a l'obligation d'accomplir ultérieurement (pendant les autres jours de l'année) le jeûne de remplacement pour chaque Jour de Jeûne manqué - pendant le mois de Ramadan - pour des raisons de saignement.
LES MUFTIRÂT
(Les choses ou les actes qui invalident le jeûne de Ramadan)
Pour que le jeûne ne soit pas invalidé, le Jeûneur doit impérativement s'abstenir de ce qui suit: a- boire et manger quoi que ce soit -même une goutte ou une miette. Toutefois, on peut se gargariser ou goûter quelque chose sans l'avaler et à condition de rejeter de la bouche ce qu'on goûte, de sorte qu'il n'y reste absolument rien.
On peut avaler sa salive, mais on doit rejeter toute, autre chose qui remonte vers la bouche de l'inté-
rieur du corps (pituite, substance de vomissement...).
b- de l'acte sexuel et de tout ce qui provoque la sortie de sperme.
c- mentir.
d- plonger volontairement la tête dans l'eau, sauf si l'on porte un scaphandre de plongeur ou tout ce qui est de nature à empêcher l'eau de parvenir jusqu'à la tête.
e- laisser pénétrer volontairement la poussière jusqu'aux cavités du corps (sauf s'il est impossible de l'en empêcher). Par acquis de conscience, on devrait éviter de la même façon la fumée du tabac.
f- rester en état de "janâbah" (sortie de sperme non suivie du bain rituel - le Ghusl) jusqu'à l'aube. (Il n'est pas interdit de faire l'acte sexuel pendant les heures de la rupture du jeûne de Ramadan - entre le crépuscule et l'aube- mais il est obligatoire d'accomplir le ghusl de janâbah avant l'aube pour que le jeûne soit valable).
Mais si l'on a l'intention de faire le ghusl, et que l'on vienne à s'endormir, le ghusl peut être accompli même après l'aube, et le jeûne sera valable.
S' il y a sortie involontaire de sperme (pendant le rêve) dans les heures du jeûne (entre l'aube et le crépuscule), le ghusl de janâbah ne s'impose pas tout de suite. Toutefois, il faut le faire avant le crépuscule.
S'il y a une raison légale empêchant l'accomplissement du Ghusl de Janâbah (manque de temps, difficulté d'utiliser l'eau ...etc), on peut remplacer le Ghusl par le tayammum avant l'aube.
g- recourir au lavement (injection d'un liquide dans le gros intestin par voie rectale), lequel abolit le jeûne. Mais l'injection rectale d'un solide (suppositoire) ne l'abolit pas. De même, il est permis de recourir aux injections de liquides à l'aide d'une seringue, par égouttement de médicament dans l'il, l'oreille, ainsi qu'à tout ce qui parvient aux entrailles par voie non buccale, et que l'on ne peut considérer comme boire ou manger.
h- vomir volontairement. Mais le vomissement involontaire, n'abolit pas le jeûne.
LES PERSONNES SUSCEPTIBLES D'ÊTRE DISPENSÉES DE JEÛNER
Dieu ne prescrit pas à Ses serviteurs ce qui dépasserait leur capacité. C'est là un principe fondamental dans toute obligation promulguée en Islam, principe qui montre la Justice, la Bonté et la Miséricorde de Dieu.
En effet, Dieu dit dans le noble Coran:
"Quiconque d'entre vous, verra la nouvelle lune jeûnera le mois entier. Celui qui est malade ou celui qui voyage jeûnera ensuite le même nombre de jours.»
(Coran: I/185)
Certaines catégories de personnes sont autorisées légalement à ne pas accomplir l'obligation de jeûne. Ce sont:
1-Les personnes âgées qui ne supporteraient pas le jeûne.
2-Les assoiffés morbides, c'est-à-
dire les personnes atteintes du besoin excessif de boire.
3-Une femme enceinte dont la grossesse est avancée et qui pourrait souffrir des effets du jeûne.
4-La nourrice qui manque de lait, lorsque le jeûne est susceptible de lui nuire ou de nuire à son nourrisson Pour la première et la seconde catégorie (les personnes âgées et les assoiffés morbides) I' acquittement d'une aumône expiatoire consistant à environ trois-quarts de kilogrammes d'alimentation (blé ou autres denrées alimentaires) est obligatoire.
Pour la troisième et la quatrième catégorie (la femme enceinte et la nourrice), l'acquittement de cette aumône expiatoire n'est obligatoire que si la non-observance du jeûne est motivée par la crainte de nuisance pour le foetus ou le nourrisson (et non pas à la femme enceinte ou la nourrice).
En outre le jeûne ultérieur de remplacement est obligatoire pour la femme enceinte (d'une grossesse avancée) la nourrice (manquant de lait), et l'assoiffé morbide (s'il était guéri un jour de sa maladie).
L'Aumône expiatoire de rupture volontaire du jeûne (Kaffârah)
Quiconque rompt volontairement le jeûne prescrit de Ramadan doit expier obligatoirement chaque jour de non-observance du jeûne par:
1- Soit l'affranchissement d'un esclave.
2- Soit le jeûne de deux mois consécutifs.
3- Soit le don de nourriture à soixante pauvres, à raison de trois-quarts de kilogramme de blé, de riz, de dattes, ou d'autres denrées alimentaires pour chacun.
Il est illégal d'offrir l'aumône expiatoire de nourriture à un seul pauvre (au lieu de la distribuer à soixante pauvres) ou en argent liquide. Il faut qu'elle soit distribuée à soixante pauvres sous sa forme légale (c'est-à-dire en nourriture).
Elle peut être éventuellement confiée à quelqu'un qui représente soixante pauvres et qui se charge de la leur distribuer.
Si l'on se trouve dans l'impossibilité d'affranchir un esclave - comme c'est le cas à notre époque -ou de jeûner pendant deux mois consécutifs, il ne reste évidemment au fautif, que la troisième façon : s'acquitter de l'aumône expiatoire (l'offre de nourriture à soixante pauvres). Et s'il arrive que l'on n'ait pas les moyens matériels de nourrir soixante pauvres tout de suite, on devra le faire graduellement ou attendre le jour où la situation économique permettra de s'en acquitter. Au cas où on ne pourrait même pas recourir à l'une des ces deux dernières solutions, on se contentera de demander le pardon de Dieu, ou de préférence, de payer symboliquement en aumône le peu qu'on puisse se permettre d'offrir.
Quiconque rompt le jeûne volontairement par un interdit, tel que l'alcool, l'adultère, une nourriture impure, devrait, par acquit de conscience ou par précaution s'acquitter de l'aumône expiatoire sous ses trois formes réunies: l'affranchissement d’un esclave, le jeûne et la nourriture
IMAM ABDOUL KADER DOUMBIA
Imam principal de la Gendarmerie Nationale
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Islam Info N° 198 du Mercredi 19 au Mardi 25 Août 2009 Du Araba 28 CHAABANE au Tarata 04 RAMADAN 1430
N°199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009COMMUNICATION Du Araba 07 Tarata au 13 CHAABANE 1430
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RAMADAN
LES DEUX DIMENSIONS SPIRITUELLES
C'est une station de ressourcement qui porte sur deux dimensions
Toute prescription appartenant au corpus de la praxis musulmane répond à des normes et est conditionnée par des règles. Mais les productions normatives et jurisprudentielles ont tendance à passer sous silence l'esprit et la finalité de l'objet de leurs études. Combien de traités abordent le sens des actes d'adoration ? Combien d'ouvrages s'arrêtent sur leurs visées spirituelles, leurs secrets ? La question induit la réponse ! Nous accueillons un mois béni dont Dieu (qu'Il soit glorifié) a prescrit le jeûne. Les livres de jurisprudence regorgent de détails sur les modalités de sa validité, ses interdits, ses recommandations. Mais quid (quand est-il) de son esprit, de sa dimension spirituelle ?
La vie spirituelle requiert un acte volontaire, une exigence, une rigueur de notre part
Le jeûne de ce mois n'est pas une adoration ponctuelle réclamant soumission et rigueur le temps de quelques rites qui une fois finis permettent de revenir à des occupations plus contingentes, plus immédiates. Son rôle ne s'arrête pas dès lors qu'ont été remplies les strictes conditions du jeûne diurne, pour que, la nuit venue, on se laisse aller à l'excès après la privation, à la négligence après l'effort, à l'oubli après le rappel.
Le vrai sens du jeûne est de réfréner ses pulsions négatives, de porter son ego à rompre avec ses habitudes, d'atténuer l'ardeur de ses désirs pour la préparer à ce qui lui apportera bonheur et félicité, de lui faire accepter ce qui l'aidera à purifier son cœur.
En effet, derrière le jeûne se dessine toute la logique du rapprochement à Dieu. Il est une réalité qui n'est secret pour personne mais que tend à occulter l'habitude. Cette réalité tient en la présence d'un lien direct entre la condition du corps et la vie du cœur. La première le ramène à son origine matérielle, le rabaisse vers la terre, l'autre le renvoie à sa source spirituelle, l'élève par le souffle Primordiale.
La Sagesse Infinie de Dieu a voulu que l'Homme soit la conjugaison de l'esprit et de la matière. On ne peut se départir de l'un ou de l'autre
La Sagesse Infinie de Dieu a voulu que l'Homme soit la conjugaison de l'esprit et de la matière. On ne peut se départir de l'un ou de l'autre. Mais la recherche de l'équilibre entre les deux n'est pas chose aisée, car il n'y a pas de symétrie dans la gestion de ces deux entités. En effet, nous vivons en plein dans l'univers sensoriel, il nous est imposé, on ne peut s'en soustraire.
La gestion du temps est déterminante dans le cheminement vers Dieu
Tandis que la vie spirituelle requiert un acte volontaire, une exigence, une rigueur de notre part. Elle est fonction de notre capacité à éduquer notre cœur. Une éducation qui nous accompagne tout le long de notre parcours terrestre. Un parcours situé et daté, qui s'inscrit dans le temps.
La gestion du temps est déterminante dans le cheminement vers Dieu. Quoique le temps d'une vie soit insuffisant pour adorer Dieu comme il convient à Sa Majesté. Aussi, nous fait-Il don de moments exceptionnels qui accélèrent notre mouvement vers Lui. Le Prophète (que Dieu lui rende Grâce et Paix) a dit : "Il y a dans les jours de votre vie, des souffles bénéfiques [nafa-hâte] de la part de votre Seigneur. Soyez soucieux de vous y exposez II
Ces propos qui nous enjoignent de ne point rater nos rendez-vous privilégiés avec Dieu sont précieux et
A. OPERATION SOLIDARITE RAMADAN 2009
Tous les membres du CHAMCI sont invités à faire parler leur cœur en œ mois béni de ramadan à travers L'OPERATION SOLIDARITE RAMADAN.
Dons attendus :
- un carton de sucre, ou un carton de lait, ou un sac de riz
Lieu de dépôt des dons : le siège du CHAMCI ou appeler le Secrétariat au
45 02 72 08/22 52 2517
B. LECTURE COMPLETE DU CORAN
A l'occasion du Ramadan, une séanœ de lecture complète du coran aura lieu le samedi 29 août 2009, de 14 heures 30 a 15 heures 30 au domicile du Doyen LADJI KARAMOKO président d'honneur du Club.
Le Président El Hadj BA Karamoko
Prière confirmer votre présence au Secrétariat du Chamci ; 45 02 72 08/22 52 2517
VOEUX DU PRESIDENT BA KARAMOKO A L'OCCASION DU RAMADAN
Le Président du CHAMCI souhaite un bon mois de Ramadan à tous les Chamcistes. Puisse ALLAH, le tout puissant agréer tous nos vœux de réussite et de forte mobilisation pour un CHAMCI plus fort.
Le Président : El Hadj BA Karamoko
salutaires. Précieux en ce qu'ils nous informent que tous les moments ne se valent pas ! Qu'il faudrait en conséquence accorder aux instants d'exceptions toute l'importance qui leur sied. Et salutaires en ce qu'ils offrent une issue à ceux qui sont conscients que le temps leur manquera pour finir de se purifier, si tant est qu'on puisse se purifier par nos actions ou que la purification ait un terme.
Il y a des moments propices à l'invocation, d'autres où le salaire de l'action est décuplé
Il y a des moments propices à l'invocation, d'autres où le salaire de l'action est décuplé, d'autres encore où le candidat au cheminement spirituel est aspiré par la grâce divine qui l'amènera à couvrir les distances et à franchir les obstacles que ne lui permettraient pas ses actions.
Le Ramadan a le mérite d'englober tout cela. Il occupe une place toute particulière du fait de la multiplicité des opportunités bénies qui le ponctue tels la nuit du destin, les dix derniers jours, la période de la rupture du jeûne,...
Le mois du Ramadan est une occasion à ne pas rater
Le mois du Ramadan est une occasion à ne pas rater. C'est une station de ressourcement qui porte sur deux dimensions. La première est de l'ordre de la vie matérielle en
atténuant sa prise sur les perceptions sensibles. La seconde relève du monde de l'imperceptible en offrant un moment propice à l'élévation spirituelle notamment par l'enchaînement des démons.
C'est une ascèse qui, un mois durant, la personne est tenue d'habituer tous ses membres à rompre avec toute habitude. Son ventre bien sûr est le premier concerné. Mais sa langue, ses yeux, son ouïe aussi. Tout le corps est convié au jeûne. Chaque organe a une abstinence qui le caractérise.
“Les mérites de ce mois et de ce qui s'y rapporte sont pléthore”
Le Ramadan est un espace d'entraînement un mois durant pour affronter le reste de l'année. C'est un mois d'effort pour retrouver le sens de l'effort. C'est un mois de méditation pieuse pour élever la perspective de son aspiration au-delà de son horizon limité. C'est un mois de solidarité et de partage, pour Dieu et avec les hommes.
“Les mérites de ce mois et de ce qui s'y rapporte sont pléthoriques”. On se suffira de ce hadith pour étayer tout ce qui précède :
Le compagnon Salman le Perse (que Dieu l'agrée) rapporte : " Le dernier jour du mois de Chaa'bane, le Messager de Dieu nous fit ce discours : "O gens ! Un grand mois béni vient à vous, un mois comportant une nuit meilleure que mille mois. Jeûner sa journée est obligatoire, veiller sa nuit est recommandé. Les actes surérogatoires qui y seront accomplis auront la valeur d'actes obligatoires en
dehors de ce mois et l'acte obligatoire en vaudra soixante-dix. C'est un mois de patience et il n'y a d'autre récompense pour la patience que le Paradis.
C'est un mois de solidarité. C'est aussi un mois où Dieu bénie et augmente la part de ce qu'Il lui a destiné. Quiconque offrira le repas de la rupture du jeûne obtiendra le pardon de ses péchés, une protection contre l'enfer et recevra la même récompense que le jeûneur sans que celle de ce dernier ne soit en rien diminuée ".
Les Compagnons dirent : " Ô Messager de Dieu, nous ne sommes pas tous capables d'offrir ce repas au jeûneur. Il répondit : " Dieu accorde la même récompense pour celui qui donne au moment de la rupture du jeûne une simple datte, un peu d'eau ou un peu de lait. C'est un mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon et la fin affranchissement de l'Enfer.
Quiconque allégera le fardeau de ses subordonnés en ce mois, Dieu lui pardonnera et le libérera de l'enfer. Durant ce mois, multipliez quatre vertus : deux pour gagner l'agrément de votre Seigneur et deux dont vous ne pouvez vous passer. Les deux premières sont : la mention de" Lâ ilâha ilallâh " et solliciter le pardon de Dieu. Et les deux dernières sont : implorer Dieu pour Son Paradis et Lui demander protection contre l'Enfer. Celui qui donnera à boire à un jeûneur, Dieu lui fera boire de son bassin une gorgée qui étanchera sa soif jusqu'à son entrée au Paradis. " Rapporté par Khouzaïmah dans son Sahih."
Source : vivreensemble.com
Islarr
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Islam Info W 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009 Du Araba 05 au Tarata 11 RAMADAN 1430
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ISLAM AU FEMININ
vnfidence
Haroun B confidencesislaminfo@yahoo.fr
Par Allama Diakité
la patience, force ou faiblesse ?
Face aux petites et grandes difficultés de la vie, il nous arrive de perdre patience. Pourtant, l'exaspération n'améliore pas vraiment les choses. Dans bien des situations, la patience est une force qui nous permet de mieux vivre. Mais elle a ses limites, au-delà desquelles elle devient de la faiblesse, de l'apathie, du renoncement stérile.
Comment bien la gérer ?
Devons-nous toujours prendre notre mal en patience ? Peut-être pas. Car si cette qualité a des forces, elle possède aussi des faiblesses.
La patience n'est pas innée
La patience ne nous est pas naturelle ; le tout petit enfant est par nature impatient. Il lui faut tout, tout de suite et ses
: Versets Par Abou Amirat
Comment regarder et apprécier une femme
qu'on veut fiancer ?
Lorsqu'un Musulman a l'intention de demander une femme en mariage, il lui est permis de la voir avant d'aller plus loin, et ce, afin qu'il puisse s'engager dans le mariage en sachant parfaitement ce qui l'attend. Il y'a des savants qui soutiennent que si l'homme a sincèrement l'intention de se marier, il peut regarder la femme (pour ses remarques), que sa famille soit au courant ou non. Jarîr Ibn Abdallah a dit à propos de
parents devront faire preuve de beaucoup de constance et d'habileté pour lui apprendre la patience qui va lui permettre d’obtenir ce qu'il veut. L'adulte que nous sommes garde à jamais la marque de cette toute puissance enfantine, plus ou moins bien cachée, civilisée, humanisée, suivant la façon dont il aura été élevé.
Coincés dans un embouteillage, une file d'attente interminable, confrontés à l'agressivité de l'entourage ou à un problème grave, il ne nous est pas facile de prendre patience et de garder notre calme. Cela réclame un effort sur soi, un effort d'autant plus grand que notre mode de vie sera précipité.
sa femme : « Avant le mariage, je me cachais derrière un arbre pour la regarder. » Certains savants sont d'avis que le regard doit se limiter à la vue du visage et des mains. Le Prophète (saw) a dit : « Quand l'un de vous demande une femme en mariage, s'il a la possibilité de voir ce qui peut l'inciter à l'épouser, qu'il le fasse. »
(Rapporté par Abou Dâoud)
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le
J'ai réussi (Suite et fln)
O.K. continuions avec l'autre grande doctrine chrétienne : Jésus est mort pour nos péchés et il l'a fait parce que nous sommes souillés par le « péché originel ». Jésus donc, fils de Dieu a dû mourir pour sauver tout le monde de l'enfer et nous guérir de nos péchés. Vous insinuez donc que nous naissons tous pécheurs? Et pécher est-ce faire du mal ou du bien ? Alors vous me dites qu'un bébé d'un an est coupable de péché ou d'avoir fait du mal? C'est étrange ça; alors à cause des péchés d'un seul homme toute l'humanité doit souffrir? Quelle est la morale de cette histoire? Unir tout un groupe si un seul élément dévie? Pourquoi Dieu établirait-il une telle loi ? Cela est en contradiction avec mon entendement. Alors, Jésus est mort parce qu'il aime « l'humanité ». Il est dit dans la bible que Jésus a dit : « père pourquoi m'as-tu abandonné ? » Apparemment donc Jésus ne comprenait pas pourquoi on le tuait brutalement. Mais, vous dite qu'il s'est sacrifié « volontairement ». De toute façon je ne pouvais pas accepter cette idée. Quelle est donc l'autre religion ?
L'islam veut dire soumission. Les principes de base sont les suivants : un Dieu unique, adorer Allah 5 fois par jour, offrir 2,5% de charité annuelle, jeûner pendant le mois de ramadan (entre autre raison pour être plus près de Dieu et apprécier la vie) et enfin voyager à
souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
la Mecque pour le hadj si on en a les moyens financier. Ok jusqu'à présent rien de difficile à comprendre. Il n'ya rien là qui soit en contradiction avec mon entendement. Le coran est un livre de miracle passionnant et de sagesse éternelle. Plusieurs faits scientifiques récemment découverts ont été proclamés dans ce livre il y a 1400 ans. Bon l'islam avait surmonté toutes mes premières exigences religieuses. Mais je voulais encore poser des questions profondes là-dessus. Cette religion était-t'elle universelle ? Oui, tout le monde peut en comprendre les principes fondamentaux... Aucune analogie ni équation ne s'impose. S'accorde-t-elle avec la science ? Oui, des dizaines de versets coraniques sont conformes à la science et à la technologie moderne. En passant au crible les innombrables faits logiques que j'ai lu et recherché, une chose a retenue mon attention : Le mot « islam ». Le nom de cette religion. J'ai remarqué qu'il apparaît plusieurs fois dans le Coran. Cependant, en pensant à mes premières recherches, je ne me rappelais pas une seule fois avoir vu le mot judaïsme dans l'ancien testament ni le mot christianisme dans le nouveau testament. C'était ENORME. Pourquoi n'ai-je pas trouvé le nom même de ces deux religions dans ces deux livres ? Parce qu'il n'y a aucun nom dans ces livres ! En réfléchissant j'ai remarqué que « judaïsme » pouvait être découpé en « juda-isme » et christianisme
proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : témoignageislaminfo@yahoo.fr.
en « christ-ianisme », on peut déduire que le nom de ces deux religions sont des noms propres attachés à « isme » et à « ianisme ». A part cela les noms de ces religions n'apparaissent pas dans leurs textes sacrés. J'ai trouvé cela très étrange. Si je faisais du porte à porte avec un produit en disant « voulez-vous acheter ce ... ?» la vraie question ne serait-elle pas comment s'appelle ce ... ? Je ne gagnerais pas d'argent avec un produit sans nom. Le nom est la base sur laquelle les humains s'identifient aux objets concrets et abstraits à la fois. Si une religion doit être pratiquée et étendue à tous sur la terre n'est ce pas normal qu'elle ait un nom ? En plus n'est ce pas normal que le nom nous soit révélé par Dieu. L'idée selon laquelle Dieu aurait ordonné une religion que l'humanité doit suivre sans nom est impossible à accepter dans mon entendement. A ce stade le christianisme et le judaïsme ont perdu leur crédibilité en tant que religion pure, logique et entière, du moins de mon point de vue. L'islam est la seule religion qui mentionne son nom dans ces textes sacrés. Cela est très important pour moi, j'ai réalisé alors que je suivrais l'islam. Je suis donc devenu musulman. J'ai découvert la vérité, j'étais sorti des ténèbres. J'ai vu la lumière. »
Traduit par El Mouss Komara
Source : le mensuel Haj&Umra publié par le ministère Saoudien du hadj, 5 mai 2006
uces - beauté ParAllamaDiakité
Comment conserver nos accessoires cosmétiques
On doit conserver nos produits dans un endroit frais et sombre car la chaleur et la lumière altèrent leurs propriétés. Certains produits (pour les yeux par exemple) peuvent être conservés au réfrigérateur, puisque la fraîcheur même du produit fait partie du traitement. Le froid conserve, c'est bien connu; de cette façon, certains produits (masques, crème de jour, de nuit) peuvent durer plus longtemps. Assurez-vous que les produits soient toujours bien fermés car ces derniers s'oxy-
dent facilement au l'air.
Optez également petits contenants,
contact de
pour des surtout si
vous changez souvent de produits. Certaines femmes aiment essayer les nouveaux produits et être à l'affût des
dernières technologies en matière de cosmétologie. Pour demeurer à la fine pointe de l'actualité, achetez des petits formats.
Le rouge à lèvres
S'il n'est pas exposer à une température très élevée, le rouge à lèvres durera longtemps (au moins trois ans). En fait, on risque fort de se lasser de sa couleur avant qu'il ne s'abîme. Les rouge à lèvres mats quant à eux, risque de durer moins longtemps car ils ont tendance à s'assécher plus vite. Si votre rouge à lèvres à une saveur rance, c'est qu'il est trop vieux. Allez hop, à la poubelle
RAMADAN : DECOR DE LA TABLE A MANGER
« sortir du cadre habituel »
Après une journée remplie de prières, de travail et d'endurance, il n'y a rien de plus agréable que de se retrouver en famille sur la table à manger pour rompre le jeûne qu'ALLAH nous a permis de faire. Mais l'autre volet pour la maîtresse de maison, c'est de bien dresser la table à manger. Pour sortir du cadre habituel de la table que vous présentez à votre époux ou famille, nous vous proposons une variété de décoration de la table. Comme si vous étiez dans un restaurant « cinq étoiles ».
Tout d'abord, nous vous présentons les éléments minimum indispensables pour dresser une table à manger.
De la gauche vers la droite, vous avez :
1 - L'assiette du plat de résistance. Si vous avez d'autres plats, réservez à chaque plat
une assiette. Par exemple, si vous avez 3 plats : un pour l'entrée, un autre pour la soupe et le troisième pour le plat de
résistance, vous devez assiettes pour chacun repas.
2 - La fourchette : elle
avoir 3 de ces
ne sert
qu’à manger le plat de résistance. En plus de ce type de fourchette, il existe 4 autres types : une plus petite pour le dessert avec 3 dents, une autre avec 3 dents plus petite pour manger le gâteau, une autre avec 3 dents dont 2 sont plus larges pour les escargots et enfin une autre avec 2 dents pointus pour les huîtres.
3 - Le couteau : nous avons ici le couteau de table. Il y a un couteau à poisson pour découper le poisson à table, un plus petit couteau pour le dessert et le couteau à fromage avec une tête un peu tordu en scie.
4 - La cuillère à soupe : elle ne sert que pour la consommation de la soupe. En plus de ce type
( sur la photo) vous avez 3 autres types : une petite pour la consommation du café, une autre pour la glace et une plus petite des trois pour le moka.
5 - La cuillère à dessert : comme son nom l'indique, elle est utilisée pour le dessert.
6 - La pochette de table.
7 - Le verre : nous avons ici, le verre à eau. En plus de celui ci, nous avons un verre à jus. Mais sur la table, le verre à eau est le plus gros.
8 - La nappe de table. Pour faire plus féminin, préférez les couleurs douces : bleu ciel, rose, blanc...Aussi, pour faire plaisir à votre époux ou l'un de vos enfants, optez pour leur couleur préférée.
A lire prochainement un exemple de décoration de table
Propos recueillis par AISSATA KONE en collaboration avec N'DA Etienne, maître cuisinier et Mme Viviane
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Islam Info N° 199 du Mercredi 26 Août au Mardi 1er Septembre 2009 DuAraba 05 au Tarata 11 RAMADAN 1430
INTERNATIONAL
INTERVIEW AVEC...
M. AHMED KAGONÉ (AGENT IMMOBILIER AUX USA)
Nous avons pendant presque 8 ans pratiqué un Islam de proximité
De passage en Côte d'Ivoire, M Ahmed Kagoné résident aux Etats -Unis précisément à Philadelphie a accordé une interview à Islam Info.
Au cours de cette interview il explique l'organisation des musulmans Africains aux Etats unis.
Que faites-vous aux Etats-Unis ?
Je suis dans le milieu de l'immobilier et j'ai une structure qui réhabilite les maisons et les revend.
Actuellement aux Etats-Unis, le domaine de l'immobilier est objet d'accusation comme étant à la base de la crise financière, qu'en pensez-vous ?
La crise financière mondiale a eu des conséquences dans tous les secteurs d'activités. Et l'immobilier n'est pas en reste. En effet, le choc de cette crise a été ressenti durement dans le secteur immobilier. On a perdu beaucoup d'argent. Ma structure a perdu plus de 250 000 dollars (environ 150.000.000 de FCFA). Mais, il faut le prendre avec philosophie. Car, c'est la nature des affaires. Il faut pouvoir prendre des risques parce que c'est l'une des règles fondamentales du marché dans la mesure où, à coté du profit, il faut prévoir des pertes. Grâce à Allah, on arrive à gérer les deux situations et on place notre confiance en lui.
Comment avez-vous connu Islam Info?
La plupart de ceux qui sont à l'extérieur reçoivent les informations d'Islam Info par l'Internet (www.islaminfo-ci.org). C'est un modèle pour toute la communauté. Avant Islam Info, il y avait l'Appel, Allahou Akbar et Plume libre. Mais,
Islam Info est passé à une autre phase, c'est-à-dire à un autre niveau. C'est un élément de fierté pour toute la communauté musulmane ivoirienne aux Etats-Unis. Donc, je l'ai découvert sur Internet .Et c'est via Internet que je le lis parce qu'il n'y a pas d'autres possibilités actuellement. Le journal fait un travail formidable pour la communauté.
Comment se porte l'islam aux Etats-Unis ?
A New York, il y a plus de 35 mosquées Africaines. Nous avons commencé le travail dans les années 90. Pendant ce temps, il n'y avait aucune mosquée. Dans les années 90, aux Etats-Unis d'abord à New York où je résidais, il /avait un Islam à deux niveaux : celui des émigrants et celui des natifs. Le choc culturel faisait que nous avions beaucoup de difficultés à intégrer les communautés locales. Cela a fait que
nous faisions les prières individuellement jusqu'à ce que je rencontre un autre frère (Aeemciste) du nom de Dio-mandé Vakoua. Nous avons essayé dans un premier temps de rassembler tous ceux qui avaient milité dans l'Association des Elèves et Etudiant Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) avant de quitter la Côte d'Ivoire. Après nous avons commencé à regrouper tous les frères Africains qui partageaient des éléments culturels avec nous en plus de la foi. Le travail a débuté à Hariem (New York). C'était même difficile de traverser la rue en boubou à Hariem. Car les enfants, les petits Américains, vous lapidaient où même vous huaient parce qu'ils ne connaissaient pas cet accoutrement. Mais nous avons persisté. Nous avons pendant presque 8 ans pratiqué un Islam de proximité. On faisait du porte à porte pour sensibiliser les frères Africains anciens comme nouveaux arrivants. Nous profitions des occasions comme les funérailles, les baptêmes, les mariages pour parier de l'Islam et parler surtout de la nécessité de se regrouper à travers une organisation, une communauté.
Et Dieu merci, ce travail a payé après 7, 8, 9 ans. Ce n'était pas facile. Mais, nous n'oublions pas que nous avions reçu le soutien de beaucoup d'encadreurs : le Cheick Boikary Fofana, président du Cosim, l'Imam Hassan Diallo, qui sont venus nous aider. L'Imam Kou-douss président du CNI est venu trois fois aux Etats unis dans ce cadre, avec lui, nous avons fait beaucoup de tournées dans toutes les communautés. Le résultat est positif. Dans les rues où on ne pouvait passer en boubou, sont remplis de personnes en boubou. La rue a été même rebaptisée African way, c'est-
à-dire la rue des Africains. Tout le secteur, tout le bloc aujourd'hui est islamisé. Nous avons donc propagé avec l'aide d’Allah un Islam plus intense dans notre petite communauté à partir de Hariem, de New York vers d'autres communautés, d'autres Etats où nos frères africains étaient regroupés : Washington DC, New Jersey, Philadelphie, Caroline du Nord, Atlanta, partout où il y avait un fort regroupement de nos frères. Nous y sommes allés parier de l'Islam. Aujourd'hui, ils y'a des mosquées dans tous ces états. A New York, il y'a plus de 35 mosquées Africaines. Nos enfants nés aux Etats Unis apprennent à lire le coran.. C'est un peu comme ça que le travail s'est fait et avec votre appui il va se perpétuer.
Les élections américaines ont porté à la tête du pays le président Barack Obama. Comment avez-vous vécu cette victoire ?
L'élection du Président Hussein Obama a été un moment décisif pour la communauté noire américaine et pour tous les Américains en générale. Il y a eu un éveil de conscience pour nos enfants parce qu'on leur disait: « Tu peux devenir tout ce que tu veux sauf président de la république ». Il y a un slogan dans la marine américaine qui traduit cela : « tu peux faire tout ce que tu veux mais sauf être président de la République ».Et ce blocage psychologique existait toujours. L'élection du président Obama a donc montré qu'on peut ne pas être blanc et devenir président des Etats unis. Maintenant les noirs américains, à l'exemple de Allen Iverson, un basketteur célèbre, qui se nattait les cheveux en signe de rébellion, contre le système, se les ai rasé pour marquer le changement. Car, aujourd'hui il est possible pour un noir d'accéder à la magistrature suprême. Et en plus la moitié de famille du président est musulmane. Cela ne fait que renforcer en nos convictions. Notons que le
président Obama a appris le Coran dans une école mandrasa en Malaisie où il a vécu avec sa mère .Et tout cela nous conforte dans notre lutte
Son avènement à la tête de la magistrature a-t-il apporté un changement à l'Islam dans ce pays ?
C'est une excellente question. Le discours dirigé vers l'Islam a changé. Avant de répondre à votre question, permettez moi de dire que les Etats Unis, c'est certainement le pays où la pratique religieuse est la plus intense, la plus libre même plus qu'en Côte d'Ivoire. Les musulmans étaient victimes de certaines agressions. Après l'élection d'Obama, l'Islam est apparu comme une religion « normale » comme le Catholicisme. Elle est de plus en plus acceptée. Le musulman n'apparaît plus comme forcément un homme mauvais. Il n'est pas toujours cet intégriste. Cet homme violent. On se rend compte qu'un enfant qui a été formé dans une mandrasa, Obama en l'occurrence en Indonésie dont le père est musulman, le grand père musulman aussi, soit devenu le Président de la République. Donc si vous voulez, son avènement à la maison blanche a redoré le blason, l'image de l'Islam. Cependant, il nous appartient, nous musulmans aux USA de pouvoir tirer profit au maximum de cette nouvelle donne politique. Même si La Côte d'Ivoire n'est pas le pays le plus islamisé de la région, mais au point de vu organisationnel ; on s'est rendu compte qu'à l'extérieur, c'est toujours les Ivoiriens où ceux qui y ont vécu ont toujours à l'esprit le regroupement de la communauté. Cela a été à la base de l'émergence de toute la communauté Africaine aux USA. Tout notre soutien et remerciement à Islam Info et à tous les frères et sœurs.
Fané N'Facoro Coll. Kaba Fatime
Du 20 août du 6 septembre