Islam Info #197

ans quelques jours, la communauté musulmane débutera le jeûne du mois de Ramadan.
Certains s'en réjouiront, d'autres seront encore hésitants, il y en a même qui ne seront pas du tout contents.
Ces réactions révèlent attitudes différentes niveaux foi.
Cependant, la question
trois des
fon-
damentale pour tout musulman est de savoir : après toutes ces années de jeûne qu'ai-je obtenu ? Le Ramadan m'a-t-il permis de me départir des turpitudes ? Suis-je devenu plus compatissant à l'égard de l'autre, de moi ?
Autant de question que le croyant doit se poser dans l'intervalle de temps qui nous sépare de ce mois béni.
Cette évaluation avant Ramadan si elle recentre le débat personnel sur la foi de l'individu conduit au diagnostic de la relation verticale de chaque individu à Allah.
C'est pourquoi, les recommandations au terme de cette auto-critique débouchent nécessairement sur la ferme volonté de l'élévation spirituelle. La volonté inébranlable de se départir des péchés majeurs qui nuisent aux espoirs du croyant au sortir de ces trente ou vingt-neuf jours de purifications de l'âme. La résolution de délaisser les péchés mineurs qui vivifient les relations sociales et font des individus un à l'image d'Allah
A la semaine prochaine
IN'CHALLAH.
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
PAR HAROUN BAMBA
La gratitude est un donne pour un reçu
Par 'autres êtres', il ne fallait pas seulement entendre nos semblables humains, mais aussi la terre, les cailloux, les arbres, l'eau, le feu, l'air, toutes les choses visibles, toutes les choses invisibles aussi. 'Nous avons reçu de la lumière, nous donnons de la lumière'. Voilà ce que disaient les hommes-miroirs. La gratitude est un
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donné pour un reçu. Un échange non point hasardeux mais conscient. De n'importe quelle façon nous devons remercier pour ce qui nous est donné, sinon nous sommes en état de dette permanente. Ce n'est pas que ce soit mauvais, c'est simplement dommage, parce que la gratitude mène à la relation. Et dans la relation, il n'y a plus d'indifférence ....
Henri Gougaud "Les sept plumes de l'aigle'
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COSIM: 21-35-87-51
CNI : 22-42-67-79
Police : 111/170
Pompier: 180
SAMU : 185
SODECI : 175
Fédérations
CIE : 179
Côte d'Ivoire Télécom : 190/ 07-83-23-72 20-34-40-16
Plateau Clôture du séminaire de renforcement des capacités des imams et prédicateurs
L'Université Islamique Al-fourqane ouvre ses portes bientôt
« Le juste milieu : compréhension et limites » c'est le thème central du séminaire de renforcement des capacités des imams organisé par l'Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire (AMSCI) et la Ligue Mondiale Islamique (LMI) assistées par l'Organisation Mondiale pour la Promotion de l'Islam (OMPI). Du 25 juillet au 1er août 2009, les imams ivoiriens ont reçu une formation de qualité dans le prêche de la parole de Dieu.
«Un imam bien formé est une source d'assurance pour la bonne conduite des fidèles». Cette assertion du Dr Koné Mohamed, président du Comité d'Organisation justifie le sens élévé de la tenue de ce séminaire scientifique de renforcement des capacités des imams qui s'est déroulé du 25 au 31 juillet 2009 à Abobo Avocatier à la mosquée Al Fourqane. Le samedi 1er août 2009 a eu lieu la clôture du séminaire à Versus Bank au Pla-
Les responsables de l’AMSCI à droite et ceux de LMI
Koudouss, Bakary Chérif et Diar-rassouba Souleymane représentant le Cheick Boikary Fofana. En présence de toutes ces sommités, un film documentaire a présenté les membres du Bureau Exécutif National de l'AMSCI en plus de quelques unes des nombreuses
Blague A p’Arts ^^=
PAR HAROUN B.
Un homme va voler chez un blanc qui habite au 5e étage d'un immeuble.
Il se sert d'une échelle. Quand il ouvre la fenêtre, c'est le blanc qui l'accueille avec un revolver.
Il dit alors au blanc : Chef, chè pa la piène tou va gaspillé le barle de ton pisktolet, vous na ka pouché echerle là seurlemen yé va me démierdé en bas".
Les leaders religieux ont répondu nombreux à l’appel de l’AMSCI
satisfaction par rapport à la formation reçue. Pour cela, il a vivement remercié l'AMSCI et surtout la LMI pour avoir pleinement joué son rôle. Le second, s'est réjoui de l’engouement des participants pour le séminaire. Il a souligné que sa structure se préoccupe du devenir des musulmans partout dans le monde. Il a exhorté ces derniers à la solidarité. Aux prédicateurs, il a demandé d'appeler les gens à l'islam avec une méthode qui montre le vrai visage de cette religion à travers le modèle du Prophète Mohammed (saw). Quant au dernier, le Raïs Fadiga, « seul la pratique de l'islam authentique peut apporter la paix et accorder le paradis ». Il a demandé aux intellectuels et cadres musulmans de faire de ce combat le leur.
Par ailleurs, Des diplômes de participation ont été décernés à tous les participants au nombre de 77 personnes (72 hommes et 5 femmes) de toute tendance confondue et venus de tout le territoire national. Au cours de leur formation, ils ont échangé sur les thèmes classiques tels que l'idéologie, la jurisprudence, les hadiths et compréhension, l’interprétation du Coran etc. Cette cérémonie a été l'occasion pour l'AMSCI d'annoncer l'ouverture de la première Université islamique Al- fourqane après le Ramadan à Yopougon non loin de l'académie Régionale des sciences et techniques de la mer.
Haroun B
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iPsId’^K (Avis de remerciement)!
Toute l'équipe d'Islam Info spécialement le service commercial remercie tous les abonnés de SAT BENETD pour leur fidélité au journal depuis trois ans. Qu'Allah dans sa Miséricorde les recompense et Islam Info les exhorte à continuer de soutenir l’Islam.

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teau. Ce fut l'occasion de remercier et de reconnaître les actes posés par l'AMSCI en faveur des musulmans de Côte d'Ivoire mais et surtout pour le soutien de la Ligue mondiale Islamique (LMI) et l'organisation Mondiale pour la promotion de l'islam basée en Arabie Saoudite. Plusieurs personnalités ont pris part à cette cérémonie. Il y avait entre autre l'Ambassadeur du Royaume Chérifien, le représentant de celui du Royaume d'Arabie Saoudite, les imams Koné Idriss
actions menées par cette structure tant au niveau national qu'international. Il s'en est suivi une longue série d'allocutions les unes aussi importantes que les autres. Parmi elles, les interventions de Koné Ismaël, porte-parole des bénéficiaires de la formation, du chef de la délégation de la LMI, le Dr Abdallah Ben Ali A- Nemary et du Raïs Moussa Fadiga étaient très attendues. Le premier a au nom de ses paires exprimé leur totale
Chronique de la Ouma
PIETE !
Traoré Abdoulaye
Suivez Islam Info dans Vémission Parlons nos langues animée par Bocoun Aldiouma.
C’est tous les mercredis de 8h à 9h
Le Prophète Mohammed (saw) a dit : « Continuez à transmettre mon enseignement, ne serait-ce qu'une phrase. »
Ô Musulmans, économisons notre repos pour notre tombe !
Diminuons notre distraction et notre sommeil, car devant nous, se trouve un sommeil dont le lendemain est le Jour du Jugement.
Quiconque désire la protection, la sauvegarde, la réussite et la sécurité, doit promouvoir la prière et être assidu dans son accomplissement... ! Seigneur, fais de nous des croyants qui prient !
RELIGION DuAraba 21 Tarata au 27 CHAABANE1430
N° 197 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009
Grégorien Hégirien
12 Août — 21 CHAABANE
Araba
13 Août Lamissa 22 CHAABANE
14 Août Djouma 23 CHAABANE
Samedi Dimanche 15 Août 16 Août 24 CHAABANE 25 CHAABANE
17 Août 18 Août Ténin 26 CHAABANE
Tarata 27 CHAABANE
”HEURES DE PRIÈRE
SOUBH 05h 15
ZOUHR 13h OO
ASR 16h OO
MAGHRIB 18h 20
ICHA 19h 10
LES DATES IMPORTANTES
Assomption Samedi 15 août
Début Ramadan Samedi 22 août
Bataille de Badr Lundi 7 Sept
Laylatoul Qadr Mercredi 16 Sept
Dernier vend Vendredi 18 Sept
Fête Ramadan Lundi 21 Sept
Jour d’Arafat Jeudi 26 Nov.
Tabaski. Vendredi 27 Nov.
j^DîMl j Cheikh Ibrahim Niass Al-Kaoulakhy Un Cheick exceptionnel des Tijanites
Généalogie.
Il s'agit là du maître, du grand gnostique, Cheikh Ibrahim Niass, fils d’Abdoullah (Tijânî), fils de Seydi Muhammad, fils de Mademba, fils de Bakary, fils de Muhammad El-Amîn, fils de Samba fils de Ridâ (RA).
Naissance.
Il serait né un Jeudi 15 Rajab en 1320 de l'hégire, correspondant au 08 Novembre 1900 du calendrier grégorien, à Taïba-Niassène, un village fondé par son père. Tay-bat qui signifiant « pure » est aussi un des noms de la ville du Prophète (saw), Médine.
Enfance et formation.
Il a grandi dans le giron de son père. Ce dernier, était caractérisé par la chasteté et la grande dévotion. Il lui a appris le Coran, en version (Warch trasmise parNâfii), jusqu'à sa maîtrise complète.
Dès son enfance, il montrait déjà des signes patents de réussite. Mais, il lui fallu redoubler d'efforts pour acquérir des connaissances en science religieuse classique. Il a persévéré jusqu'à atteindre ses objectifs en devenant expert dans toutes les branches de ces sciences religieuses. Il y a occupé une place de premier choix, en très peu de temps. Alors, Allah fait de lui un symbole de connaissance pour toute la communauté métropolitaine et provinciale.
Son père, ayant une grande autorité et une célébrité répandue dans la région, s'est personnellement chargé de son éducation. Il a reçu de celui-ci les perles des utilités et le nectar des secrets, des invocations et des coutumes. Par la suite, Allah lui a permis une grande ouverture. Il lui a permis de comprendre les sciences infuses (sciences accordées par Allah dans sa promiscuité, sciences qu'on ne découvre pas par des efforts personnels ni par apprentissage). Il ne les a apprises de personne ; mais, Allah - l'omniscient - les lui avait accordé par inspiration divine.
Enseignements :
Il n'a cessé d'accroître ses acquis de la science et d'en propager les
résultats, jusqu'à ce que les foules, désireuses de sciences, affluent vers lui et s'inscrivent dans ses écoles. Les écoles du Cheikh ont formé de grands savants, vertueux, et pratiquants. Ses bénédictions se sont répandues sur l'ensemble des frères tandis que ses attributs survolent celles de tous ses semblables contemporains.
Cheick Moustapha Guèye, un de ses disciples, va plus loin en disant : « Cheick Ibrahima Niass a formé des savants qu'aucune université n'a encore formé! »
Itinéraire dans la Voie de la Tijâniyat
Il a été initie à la Tijâniyat par Son père Cheick El Hadj Abdallah fils de Seyid Muhammad, qui est un Khalif du Cheikh Ahmad Tjânî.
Il y a atteint un point inaccéssible à tout autre, à cause de son élévation, dans le passé et dans le futur. Ensuite, il s'est mis au service des créatures, jour et nuit, matin et soir, au moyen des sciences infuses et des connaissances divines.
Installation au sommet des sciences :
Il a maîtrisé le Coran, les traditions du Prophète (saw), la langue arabe, dans ses différents domaines, la rhétorique dans tous ses aspects, au point qu'un autre cheikh se sente comme un pique-assiette à côte de lui. Les littéraires de son époque, de différentes contrées, ont tous témoigné de son élévation. Quand il s'exprimait, les maîtres de la langue arabe, se mettaient à genoux en lui tendant l'oreille. Il avait la maîtrise de toutes les sciences rationnelles et de celles transmises. Il les manipulait à sa guise pour en tirer profit et les mettre à la disposition de l'humanité.
Quant aux vérités essentielles divines et les connaissances saintes, il en a été le dépositaire. Il jouissait de très grandes faveurs et possédait des qualités énormes.
A suivre
Source : faydhatijaniyya.com
Sanogo Abou-amirat Sanoma74@yahoo.fr
Sogws s La “basmalah”
La «basmalah» est un verset coranique ou plutôt un verset de chaque sourate du noble Coran, à l'exception de la sourate 9. Selon certains hadiths, la «basmalah» est même le meilleur verset du Livre d'Allah. En effet Mohammad ibn Muslim témoigne: «J'ai demandé à l'Imam al-Sâdiq (s) si la sourate al-Sab' al-Mathânî (sourate fatiha) est la première sourate du Coran et il m'a répondu par l'affirmative. Et lorsque je lui ai demandé si «Bism-illâh-ir-Rah-mân-ir-Rahîm» fait partie des versets de cette sourate, il m'a répondu: «Oui, le meilleur d'entre eux». D'autre part, l'Imam al-Bâqir (s) dit: «Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm est plus proche du Grandiose Nom d'Allah (ismullâh al-A'd-ham), que ne l'est la pupille (de l'oeil) de l'iris». Selon un autre hadith: «La première Écriture descendue du Ciel fut: Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm. Et si tu lis: Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm, tu seras protégé par ce qu'il y a entre
3jW3O] s le mois saint de l'islam et de la paix El Hadj Imam Méité Al-lmam
Par ces propos, l'Imâm Zayn al-Âbidîn (s) affirme que le mois de Ramadan est le mois de l'Islam, pendant ce mois, les Musulmans doivent être dévoués dans la culture de l'Islam. Ils doivent savoir, en tant que Musulmans toute la loi divine et toute la Révélation divine aussi bien que tout ce que le Messager (saw) a communiqué aux hommes. Ce mois doit être celui où l'homme mène une vie spirituelle, mentale et humaine. (Ô vous qui croyez, empressez-vous de répondre à Dieu et au Messager lorsqu'ils vous appellent à ce qui vous donne la vie) (S8, v24). Ce mois est également le mois de
Sous rautorité spirituelle du COSIM, Sous l'égide du CNI
Sous le parrainage de S.E M. Guillaume K. SORO, 1er Ministre de Côte d'Ivoire Le Bureau Exécutif National de l'Association des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire (AJMCI) organise son 6ème congrès ordinaire
Date: 13, 14, 15 et 16 Août 2009
Lieu : Campus AGITEL Riviéra Palmeraie
Thème : Face aux enjeux actuels de la Cl et dans le cadre de la
reconstruction post-crise, quelles responsabilités pour la jeunesse musulmane ?
Participants : les délégués des bureaux exécutifs régionaux, départementaux, sous-préfectoraux, communaux et exceptionnellement ceux des sous-comités du district d'Abidjan Ajmcistes, vous êtes attendus nombreux à ce congrès qui marque un nouveau tournant de notre structure.
Infoline : 21-25-35-15 / 66-39-33-42/ 05-88-29-10
la Terre et le Ciel».
La «basmalah» est la devise du groupe vertueux:
Ceci, on peut le remarquer dans ce qui suit:
1) Les malikites observent systématiquement la lecture de «basmalah» dans la prière et le considèrent comme une partie intégrante de la sourate fatiha et de toutes autres sourates.
2) Ils lisent la «basmalah» à haute voix, même dans les prières où la lecture de la sourate elle-même se fait à voix basse. Pour ce faire, ils s'appuient, entre-autres, sur le hadith suivant rapporté par al-Hakam Ibn 'Umayr qui dit: «J'ai prié derrière le Prophète (saw) et je l'ai entendu lire la «basmalah» à haute voix dans les Prières de la Nuit, du Matin et du Vendredi».
3) Ils s'en tiennent au principe considérant la «basmalah»
la paix. Le musulman doit y être courtois pour montrer au monde que l'Islam est la religion de la paix. Allah a demandé aux Musulmans de saluer les autres en disant « as-salâmu 'alaykum » (que la paix soit sur vous). La Tradition dit que le fait de saluer ainsi équivaut à soixante-dix bonnes actions accomplies dont soixante-neuf appartiennent à celui qui salue en premier et une seule à celui qui répond en saluant. Allah a demandé aux croyants que, dans leur vie sociale, leur salutation soit celle de l'Islam. Il leur a demandé aussi de ne pas adopter une autre manière de saluer et
El Hadj Méité Al Imam
comme étant partie intégrante de toutes les sourates du Coran, à l'exception de la sourate al-Tawbah (S 9), en s'appuyant sur des hadiths du Prophète (saw), et sur le fait que dans le Coran, la «basmalah» soit écrite au début de chaque sourate sauf la sourate 9.
4) Ils observent la prononciation de la «basmalah» En prélude de tous les actes et affaires de leur vie, et commencent tout ce qu'ils écrivent par bismillâh-ir-Rah-mân-ir-Rahîm, et ce conformément aux recommandations du Prophète (saw) et de ses successeurs. En effet, le Messager (saw) dit: «Toute affaire importante qui n'est pas commencée par la mention de bismillâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm sera infirme (mutilée)», et selon un autre hadith: «Tout écrit qui ne commence pas par l'invocation d'Allah est invalide».
Elhadj Imam Méité Al-lmam
qu’ils s'entraînent à saluer de la sorte pour rentrer au Paradis. Car la paix est la salutation des habitants du Paradis : (Leur salutation sera le mot 'paix') (s 10, v10). Lorsque les anges accueillent les croyants au Paradis, ils le font en les saluant avec le mot 'paix' : (Ils seront introduits dans les jardins d'Eden, ainsi que leurs parents, épouses et ascendants qui auront été des justes, les anges y entreront par toutes les portes. « La paix soit avec vous ! », leur diront-ils, recevez ici la récompense de votre constance)) (s13, v23-24).
SPIRITUALITE DuAraba 21 Tarata au 27 CHAABANE 1430
N° 197 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009
DATES IMPORTANTES DU HADJ
Jeune facultatif
!• Du 25 octobre au 02 novembre 2009
PÉRIODE PROBABLE DE DÉPARTS DES PÈLERINS EN TERRE SAINTE
> Du 25 au 30 novembre 2009
PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA
> Du 02 au 09 décembre 2009.
PERIODE PROBABLE DE RETOURS DES PÈLERINS AU PAYS
Rendez-vous Radio Al Bayane
AVEC IBRAHIMA OOUKOURE
DU 25 AU 30 NOVEMBRE 2009
Période probable de la station de Mina
Source : Calendrier Alif 2009
Lundi 11 h 00 : Santé Magazine
Samedi 11 h 00 : Sport actualité
Dimanche 20h00 : Baro avec la collaboration de Bocum Aldjouma Abdul Akeem Oduloye
Mercredi 16h15 : jardin des enfants
Mardi : Hadith de la semaine - Mme Cissé Aissata
Samedi 09h30 : Santé Maternelle infantile
Jeudi 21 hOO : Femme et Société.
sourate de la semaine: : souiffloufrNâziâtN° 79 (Les Anges qui arrachent les âmes) ^^
LE SAVIEZ-VOUS ?
C'est la 79ème sourate du Coran. Elle est une révélation pots-hégire. Dans l'ordre chronologique, elle occupe le 81èmerang. Elle comprend 46 versets. Son titre (Les Anges qui arrachent les âmes) est tiré du premier verset.
Des sauterelles se déplaçant en essaim
TRANSCRIPTION DES VERSETS 31 à 421 TRADUCTION DES VERSETS 31 à 42
V 1 : Wan-Nâziâti Gharqaan
V 2: Wan-Nâchi_âti Nach_aan
V 3: Was-Sâbihâti Sab_aan
V 4: Fas-Sâbiqâti Sabqaan
V 5: Fal-moudabbirâti Amraan
V 6: Yawma Tarjoufour-Râjifat
V7: Tatba'ouhar-Râdifat
V 8: Qouloûboun Yawma-idhin Wâjifat
V 9: Abçârouhâ Khâchiat
V 10: Yaqoûloûna Aïnnâ Lamardoûdoûna Fil-_âfirat
V 11: Aïdhâ Kounnâ l_âmaan Nakhirat
A suivre...
V1 : Par ceux qui arrachent violemment! (les âmes des infidèles)
V 2: Et par ceux qui recueillent avec douceur !
(les âmes des croyants)
V 3: Et par ceux qui voguent librement,
V 4: puis s'élancent à toute vitesse,
V 5: et règlent les affaires!
V 6: Le jour où [la terre] tremblera [au premier son du clairon]
V 7: immédiatement suivi du deuxième
V 8: Ce jour-là, il y aura des cœurs qui seront agités d'effroi,
V 9: et leurs regards se baisseront.
V 10: Ils disent: « Quoi! Serons- nous ramenés à notre
vie première,
V 11 : Quand nous serons ossement pourris ? »
A suivre...
LES HADITHS DE LA SEMAINE
Selon Abou Hourayrat : le Messager d'Allah (saw) a dit: «Allah le Très-Haut dit: «Celui qui s’érige en ennemi de l'un de Mes élus, je lui déclare la guerre. Mon esclave n'a fait aucune action, pour se rapprocher de Moi, qui, plus aimable à Moi à travers ce que Je lui ai imposé (comme obligations religieuses). Mon esclave ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes
su ré rogatoires jusqu'à ce que Je l'aime. Une fois que Je l'ai aimé, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa main avec laquelle il frappe et son pied avec lequel il marche. S'il Me demande une chose, Je la lui donne et, s'il se met sous Ma protection, Je la lui accorde à coup sûr».
(Al Boukhàri)
QUESTIONS - REPONSES
Q1 : Ma mère n'a pu jeûner le Ramadan passé pour cause de maladie. Jusqu'à ce jour où nous tendons vers un prochain mois de jeûne, elle n'a pas encore la santé lui permettant de jeûner. Que doit-on faire du point de vue islamique ?
R1 : Le jeûne du mois de Ramadan est obligatoire. En cas de maladie empêchant de jeûner, si on espère la guérison, on l'attend pour accomplir le jeûne manqué. Si on n’est pas guéri jusqu'à l'approche du Ramadan suivant, on donne, en contrepartie, l'aumône (Un Moud par jour, soit un peu moins de trois quarts de kilogramme). Il est préférable de le donner en riz, parce que c'est ce qui est le plus consommé chez nous.
Q2: Doit-on établir le premier Ramadan par ses propres calculs ?
R2: Le premier Ramadan s'annonce par l'un des faits suivant :
1- Quand le nombre de jours du mois de Chaa-bâne atteint 30 jours. Le jour suivant est sans doute le 1er Ramadan.
2- Quand le croissant lunaire est visible la veille
du 30 Chaabâne, le lendemain est le début du Ramadan et il faut jeûner. Il suffit, pour confirmer le début du Ramadan dans ce cas, le témoignage de deux ou même d'un seul homme honnête (quatre femmes ou deux honnêtes). On rapporte que le Prophète (saw) en avait accepté l'attestation d'un seul homme. On ne doit pas se baser sur ses désirs en la matière. Suivons plutôt l'apparition de la lune et les informations des structures en charge de cela (le COSIM etc ...).
Q3 : Je suis une jeune fille de 18 ans. Depuis trois ans j'ai commencé à faire les menstrues. Je ne suis pas encore mariée. Le jeûne du Ramadan, en intégralité, m'est-il obligatoire ?
R3 : Jeûner le mois de Ramadan est une obligation, sans exception, pour tout musulman doué de raison, pubère, capable de jeûner (pas malade), n'étant pas en période de menstrues ni en lochies (pour les femmes). Celui qui ne le fait s’attire la colère d’Allah. On ordonnera aux enfants (non pubères) de jeûner s'ils en sont capables, pour qu'ils s'habituent à le faire.
« /es regards baissés, ils sortiront des tombes comme des sauterelles éparpillées. » S : 54, V : 7. Ce verset compare la situation des gens dans l'au-delà à un essaim de sauterelles. Il existe une grande sagesse dans cette comparaison.
Un grand nombre d'informations sur les sauterelles a été obtenu durant le 20^ siècle grâce à des études de grande envergure conduites à l'aide de micro caméras. Les essaims de sauterelles sont composés d'un grand nombre d'individus agissant comme un seul corps. Leur déplacement en essaims longs et larges de plusieurs kilomètres d'envergure, ressemble à un nuage noir. Il a été établi qu'un seul essaim de sauterelles pouvait couvrir 1.200 km2 et contenir 40 à 80 millions d'individus par km2.
De plus, ils déposent leurs oeufs dans des sols sableux, tels des graines et après une longue période, les larves enfouies sous terre éclosent toutes ensemble. Après avoir creusé de longs tunnels de 10 à 15 cm dans le sol, une femelle sauterelle dépose 95 à 158 oeufs en une seule fois. Les femelles peuvent déposer des oeufs au moins trois fois durant leur vie. Lorsque les larves arrivent à maturité, soit entre 10 et 65 jours après (laps de temps variable en fonction de la tempé-
rature ambiante), elles surgissent en nuée. On peut compter jusqu'à 1.000 oeufs au m2. Les essaims de sauterelles sont assez grands pour couvrir des centaines de km2, avec un nombre de sauterelles adultes par km2 variant de 40 à 80 millions. Leur présence sous terre sur une période étendue et leur soudaine émergence en grand nombre, et ce de manière synchrone, ressemble à la résurrection des êtres humains au Jour du Jugement. (Dieu sait mieux)
Aujourd'hui, les sauterelles sont étudiées par des unités de recherche spéciales faisant appel aux systèmes d'imagerie commandés à distance. Même les données satellites de la NASA sont utilisées afin d'identifier les zones en Afrique où les colonies de sauterelles se sont développées.
Grâce aux données des satellites, il est possible de faire des recherches de grande envergure sur terre et dans l'espace sur une zone s'étendant sur 18 millions de km2.
Comme nous l'avons vu, le fait que le Coran ait fait ce type de comparaison à une époque où ces technologies n'existaient même pas est l'une des preuves qu'il est la révélation de l'Omniscient Dieu.
Source : Les miracles du coran
Testez vos connaissances en islam
1/ Combien sont les piliers de l'islam ?
2/ Combien sont les piliers de la foi ?
3/ Selon l'école Malikite, donnez le nombre exact des éléments obligatoires de l'ablution ?
4/ Citez trois des conditions qui exigent la prière à l'Homme ?
5/ Donnez l'année exacte de la naissance du le Prophète Mohamed (saw) selon le calendrier grégorien ?
liquéidiUiFiOfiiD^FAiD
glossaire : le terme “ Almoravide "
De Al-mourâbitoûn (gens du ribât). Le terme de réforme islamique né en Mauritanie au milieu s'applique plus particulièrement au mouvement du Xéme siècle.
DOUA DE LA SEMAINE
Lorsque le fidèle s'assoit dans une assemblée ou un lieu qu'on appelle communément « un grin », en la quelle il y discute beaucoup. Il doit dire avant de se lever :
« Soubhânaka Allâhomma wa bihamdika. Ach-hadou ane lâ ilâha illâ anta. Astagfirouka wa
atoûbou ilayka. »
Traduction :
Gloire à Toi ô Allah et à Toi la louange. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration à part Toi. Je te demande pardon et je me repens à toi.
S Sous l'autorité spirituelle d'EI Hadj TRAORE Mamadou, Imam de la grande mosquée de la Riviera Golf
& Sous le parrainage du Khalife Moustapha SONTAet de l'Imam Aboubacar KONATE de la mosquée de l'avenue 8 Treichville,
Le FONDS de Solidarité FADIGA (FONDS FAD)
organise sa traditionnelle cérémonie de bénédictions et de distribution de kits Ramadan, le samedi 15 Août 2009 de 15 h à 17 h au domicile du Président El Hadj El Amara FADIGA à Marcory Résidentiel. A cette occasion, une conférence sur le thème : "Famille, Islam et Jeûne" sera animée par El Hadj FADIGA Bamoidou fils d'EI Hadj Kara-moko Issa de TOUBA.
Tous les membres du FONDS FAD, de la famille, les amis et des alliés sont invités.
Islam Info W 197 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009 Du Araba 21 RAJAB au Tarata 27 CHAABANE 1430
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VIE DE LA COMMUNAUTE
EFAP
Soutenance de mémoire de maîtrise
Aïssata passe avec brio
Le jeudi 30 juillet 2009 à l'Ecole Française des Attachés de Presse et des professionnels de la communication (EFAP), Koné Aïssata a obtenu la mention très bien lors de sa soutenance de mémoire.
Pour les fidèles lecteurs et lectrices d'Islam Info, le nom de Koné Aïssata ne leur est pas étranger. C'est elle qui entretenait les lecteurs à travers “les témoignages et astuces beauté”. Dans l'émission Allahou Akbar, il n'y a pas longtemps, elle animait la page “les heures de prières”. Les auditeurs de la radio Al-bayane continue d'avoir droit à sa voix suave à travers “Où prier” avec Makalou. Elle a soutenu et obtenu la note de 17/20 qui correspond à la mention très bien. Le thème de son
AJMT Conférence publique sur la campagne d'islamisation
La découverte de l'Islam dans la Bible
L'association des jeunes musulmans de Trechville (AJMT) a organisé une conférence publique ayant pour thème "Comment la bible m'a mené à l'Islam" le dimanche 05 juillet 2009 à la salle des mariage de la mairie de Trechville.
Cette conférence a été animée par l'ex-pasteur surintendant de l'Eglise nazaérienne, N'guessan Lambert Bilal converti à l'islam en 2007. C'est en présence des imams et des membres de l'A.J.M.T que la conférence s'est tenue juste après les bénédictions, pour les organisateurs, cette conférence vient renforcer les liens entre les uns et les autres. En plus, elle permet une campagne de sensibilisation sur l'islam et ses bienfaits sur l'être humain. Pour le conférencier l'islam est une religion
intellectuelle. C'est pourquoi, il a invité les jeunes musulmans et non
Mahoulid du Cheick ibrahim Niass Un Mahoulid pas comme les autres
Le cercle spirituel Nasrul llm avec à sa tête le Cheick Chérif Oumar Abdul Aziz a organisé le Mahoulid du Cheick Ibrahim Niass le dimanche 19 juillet 2009 au stade de l'IJNS de Marcory.
Ce mahoulid du Cheick Ibrahim Niass a été un grand moment de communion pour tous les tidjanis. La commémoration de l'anniversaire du Cheick Ibrahim Niass a été une véritable liesse populaire. Les musulmans des dix communes d'Abidjan étaient fortement représentés. En outre, tous les intervenants ont reconnu la grandeur de la personnalité de l'homme à qui hommage était rendu ; surtout son engagement spirituel. Le ministre du tourisme El Hadj Sidiki Konaté et El Hadj Touré Ahmed Bouah co-parrains de cette manifestation ont tour à tour salué les
mémoire a porté sur « L'évaluation de l'émission Allahou Akbar par les téléspectateurs ». Au sortir de son exposé, Mlle Koné Aïssata a indiqué que cette émission devait
Koné Aïssata a obtenu la mention très bien lors de sa soutenance de mémoire.
musulmans à chercher à s'informer sur cette religion au lieu de la prendre comme un ballet de danse. A travers des explications, il a montré comment la bible l'a mené à l'islam. Selon lui, c'est à travers une lecture profonde de la Bible qu'il a pris conscience de la réalité fondamentale qu'est l'Islam. Pour lui, l'islam est la religion idéale parce qu'elle permet d'équilibrer la société et l'homme. En outre pour lui, elle est la solution à tous les maux. C'est la raison pour laquelle, il a interpellé la jeunesse musulmane à respecter les valeurs et principes de l'islam. Car dira-t-il : "c'est à travers vos comportements que les non-musulmans peuvent avoir le courage de se convertir à l'Islam". La partie des échanges a été très fructueuse. Cela a permis aux gens de découvrir l'islam et le Prophète Muhammad (saw) dans
la Bible. La satisfaction se lisait sur tous les visages Comme pour dire
Cheick ibrahim Niass organisateurs et les initiateurs de cette cérémonie. Aussi, ils ont demandé aux différents Cheicks de la sous-région qui ont effectué le déplacement de prier pour la Côte d'Ivoire. Par ailleurs, ils se sont adressés au Cheick Baba
être revue et améliorée pour qu'elle soit plus agréable à suivre.
Selon elle, plus de 78 pour cent des téléspectateurs souhaitent une révision qui comporte de nouvelles rubriques. Comme exemple, elle a présenté une caricature de ce qui doit être le nouvel Allah
que cette conférence avait sa raison d'être. Notons que cette conférence marque le début d'une cam-
l'ex-pasteur surintendant de l'Eglise nazaérienne, N'guessan Lambert Bilal converti à l'islam en 2007 et sa famille.
Lamine Niass petit-fils de Cheick Ibrahim Niass en ses termes : « Que votre venue dans notre pays soit matérialisée par l'homogénéité de la communauté musulmane et la paix dans le pays». Quant au Cheick Chérif Oumar Abdul Aziz guide spirituel de Nasrul llm, il a remercié tous ceux qui de près ou de loin ont contribué à la réussite de cette manifestation. Pour lui, cet anniversaire est une manière pour tous les niassiens de célébrer leur Cheick mais aussi, de les interpeller à suivre d'une façon sincère la voie de la Tidjaniya. Les adeptes de cette branche spirituelle attendaient impatiemment l'intervention du Cheick Bala Lamine. Ce dernier a animé une conférence sur le thème : "le sens de l'amour dans la spiritualité du musulman". Pour lui, le musulman doit aimer son prochain comme lui-même. En plus, il a exhorté les musulmans à respec-
Akbar. Les parents, amis et collègues étaient là pour la soutenir. Elle en a eu besoin car après la présentation de son travail, le jury composé des professeurs Amon Benjamin, l'encadreur de l'impétrante, Konan Yao, enseignant à l'EFAP et Doumbia Ibrahim, président du jury, ont disséqué son .mémoire afin de l’améliorer. Elle a bénéficié du soutien de M.Sefon Dramane et de M. Ali Yoda qui l'ont assistée dans la réalisation de ce mémoire. Au nombre des invités, on a noté la présence de l'imam Idriss Koudouss Koné et d’une forte délégation du CNI. Il faut rappeler qu’Aïssata fait partie d'un groupe d'étudiants ayant bénéficié des prises en charge de l'Etat négocié par le CNI en leur faveur. Les imams Traoré Moumine et Bachir Ouattara étaient également présents. Elle a eu un peu « chaud » mais tout est bien qui fini bien, dit-on !
Haroun B
pagne de sensibilisation dans les dix communes d'Abidjan et à l'intérieur du pays pour faire revenir les ex-musulmans à l'Islam.
Fatime Kaba
ter leurs voisins (les non musulmans). C'est pourquoi, dira-t-il : « une spiritualité sans le sens de l'amour est vaine ». En plus, il a salué les acteurs qui font l'effort de ramener la paix en Côte d'Ivoire et sur le continent africain. Mais, il a déploré le fait que certains musulmans se détestent au point de se diviser. Pour lui cet acte n'est pas islamique et spirituel. C'est la raison pour laquelle, il a attiré l'attention de tous les musulmans ainsi que les différents leaders sur la culture de l'amour qui est indispensable au développement et à l'épanouissement d'une communauté. Ce sont plus de sept pays de la sous région qui ont pris part à ce mahoulid. Notons que des bénédictions ont été faites par le Cheick Baba Lamine Niass pour la cohésion de la communauté et pour la stabilité du pays. Sur ce, rendez-vous a été pris pour le prochain mahoulid.
Fané Nfacoro
UNE SELECTION DE N'FACORO
O Le guide suprême de l'Iran, l'Ayatollah Ali Khamenei a officiellement approuvé le lundi 03 août 2009 la réélection du président Mahmoud Ahmadinejad. Son investiture a été faite le mercredi 05 août 2009.
s Cheick Boikary Fofana, président du COSIM a reçu le lundi 27 juillet 2009 en sa résidence sise à Cocody Riviera III, le Cheick Ous-mane Chérif Madani Haïdara guide spirituel d'Ançar Dine qui séjourne dans notre pays depuis le 26 juillet 2009. Il animera plusieurs conférences dont le thème central est :" l'unité dans la diversité"
O L'Association des Jeunes Tid-jane Musulman de Côte d'Ivoire (A.J.T.C.I) a organisé le dimanche 09 août 2009 un séminaire de formation spirituelle au collège moderne Djessou d'Abobo PK18.
s Les sous comités de l'Association des élèves et étudiants d'Abobo ont organisé du vendredi 31 juillet au mardi 04 août 2009 la huitième édition du séminaire de formation islamique SEFORIS au collège Pingouins d'Abobo. Le thème central de ce séminaire était : « "La jeunesse musulmane et le processus électoral : quelle attitude adoptée ?"
O Le Lycée Confessionnel Islamique d'Anyama (L.Y.C.I.A) a organisé les festivités de fin d'année, le samedi 25 juillet 2009 au complexe sportif d'Anyama. À cette occasion, il a célébré le baptême de sa deuxième promotion.
O L'Ecole Confessionnelle Islamique Babily Dembélé d'Anyama a organisé une cérémonie marquant la fin de l'année scolaire, le dimanche 26 juillet 2009 dans la cours de ladite école sise dans la mosquée.
# La Communauté des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (C.E.E.M.U.C.I) a reçu le mercredi 29 juillet 2009 aux environs de 19h 05 min la visite d'une délégation de la ligue Islamique Mondiale à la mosquée Ibn Baz au campus de l'Université de Cocody. Cette délégation était J accompagnée par le Rais de
l'A.M.S.C.I Dr. Moussa Fadiga.
# La CEEMUCI a, en partenariat avec le centre National de Transfusion sanguine, organisé la première édition de sa journée de don de sang le vendredi 31 juillet 2009 au parking de la piscine de l'Université de Cocody.
# Le lundi 03 août 2009, les candidats au BTS filière tertiaire ont : assiégé leur ministère de tutelle pour manifester leur mécontentement contre le report des épreuves de l'examen du BTS à une date inconnue.
# L'organisation mondiale de la santé, basée à Genève, a indiqué le 28 juillet 2009 que 124.000 cas de grippe AH1N1 ont été désormais confirmés en laboratoire à travers le monde. (Frat-mat)
Fané N’facoro
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Islam Info N° 1S7 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009 Du Araba 21 RAJAB au Tarata 27 CHAABANE 1430
FOCUS
LE CORAN
LES PREUVES DE SA PROVENANCE DIVINE
Les miracles de la structuration de son texte
Le Coran n'est pas seulement le livre saint des musulmans, il est surtout le Livre révélé par Dieu à l'humanité toute entière. De ce fait, il est normal, à la lecture de cet ouvrage unique, de trouver de nombreuses preuves attestant sa provenance divine. Ces miracles, aussi bien littéraires que scientifiques, sont en partie dévoilés dans les sections ci-dessous. Concernant les deux articles intitulés "Structure du texte coranique : le miracle ultime", nous tenons à rendre hommage au Cheikh Ahmed Deedat, et au professeur Dr Rachid Khalifa, dont les travaux ont permis la découverte de ce miracle irréfutable.
Le miracle littéraire du
Coran
En plus d'être un texte de rappel « adh-Dhikr », une lumière « an-Nûr », et l'ultime parole de Dieu incarnée, délivrée aux hommes pour qu'ils puissent discerner la vérité de l'erreur « Al- Furqân », le Coran est également un texte fixé dans un style alors inimitable à l'époque de sa révélation, et nombreux sont ceux :musulmans ou non, à avoir reconnu l'aspect mystérieux du livre sacré des musulmans.
Un texte pur
Le révérend R. Bosworth Smith, dans la préface de son livre “Mohammad et Mahométisme”, dit du Coran qu'il est : “Un miracle de pureté de style, de sagesse et de vérité”.
Un écrivain britannique du nom de A.J. Arberry, dans la préface de sa traduction du Saint Coran, affirme : “Chaque fois que j'entends le Coran psalmodié, je m'imagine écoutant de la musique. Au delà du flot de mélodie qui s'écoule, le battement persistant d'un tambour s'entend. C'est comme le battement de mon cœur”.
Pour finir, on peut citer cet éminent savant, M. Marmaduke Pick-thall, qui se convertit à l'Islam peu après avoir commencé l'écriture d'une traduction anglaise du Saint Coran, affirme dans sa préface pour décrire le texte coranique : “Cette symphonie inimitable, ces sons véritables qui transportent les hommes en pleurs et en extase”.
Ces hommes, qui n'avaient rien à gagner en parlant du texte coranique de la sorte, l'on fait en parfaite sincérité et objectivité. Ce ne sont pourtant ni des imams, ni de grands savants arabes, mais des écrivains impartiaux qui ont su trouver les mots pour décrire l'effet saisissant qu'a eu le Coran sur leurs personnes.
Un texte morcelé
La tradition et le Coran lui-même reconnaissent au prophète de l'Islam le statut de prophète analphabète « Nabi al-Ummi », qui n'a jamais écrit une seule ligne du Coran.
Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n'en n'écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui
nient la vérité auraient eu des doutes.
Sourate 29 : AL-ANKABUT (LARAI-GNÉE)
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré (Nabi al-Ummi) qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'évangile.
Sourate : 7, V : 157.
Il faut signaler que le Coran ne fut pas révélé en une seule fois au prophète Muhammad (saw) comme pourrait le penser un non
initié à l'Islam, mais sa révélation par Dieu s'est étalée sur une durée de 23 ans. Il y a bien en cela une raison, que nous ne manquerons pas d'expliquer plus loin.
Le processus de sa fixation par écrit, est de nos jours parfaitement connu et identifié : chaque fois que Muhammad (saw) recevait de Dieu un ou plusieurs nou-veau(x) verset(s) du Coran, il faisait appel à ses scribes (1) qui le notaient soigneusement sur des supports de fortune (omoplates de chameaux, morceaux de cuirs, feuille de palmier...). Le prophète (saw) se chargeait par la suite de dicter l'ordre et la classification dans lesquels les versets et les sourates devraient figurer. C'est ainsi que l'écrit coranique s'est formé dans un premier temps au fur et à mesure de sa révélation, verset par verset.
Quand l'on sait le résultat final que ce processus produisit, à savoir un texte non seulement cohérent, mais aussi un récit théologique plein de sagesse, de philosophie ou même de science (2) ; ce texte disposant à la fois d'un style littéraire incomparable et d'un contenu tout aussi riche, il est de bon ton de s'arrêter un moment et de réfléchir sur la probabilité qu'un tel phénomène se produise dans l'Arabie d'il y a 14 siècle sans qu'une intervention divine soit nécessaire.
Dis : “Si la mer constituait de l'encre [pour écrire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s’épuiserait avant que ne soient épuisées les paroles de mon Seigneur, quand même Nous
lui apporterions son équivalent comme renfort”.
Sourate 18 : AL-KAHF (LA CAVERNE)
(1) La Mecque disposait à l'époque de très peu de gens sachant à la fois lire et écrire, parmi les scribes auxquels le prophète faisait appel, on peut citer Zaïd ibn Thâbit ou Abu Bakr son ami intime.
(2) Se référer à notre article sur les miracles de la création à travers le Coran.
Un miracle spécifique aux
I » Mincies littéraires dans le Qoran
1 - Les miracles de la création à travers le Coran ) - Structure du texte coranique : le miracle ultime (l) + - Structure du texte coranique ; le miracle ultime U)
5 - L« miracles de la biologie à travers le Coran
6 - f ersonnages mystérieux du Coran
arabophones
L'histoire enseigne que les Arabes d'avant l'Islam, se considéraient partout en Orient comme des rhé-toriciens et des poètes chevronnés. Au contact des autres nations, ils leur arrivaient de s'exclamer fièrement : nous sommes des arabes éloquents « Nahnou al-Arabe » et vous êtes des « Ajams (3) ». Les poètes arabes usèrent et abusèrent des vers poétique pour éblouir leur public, mystifiant ce dernier par leur verve et la maîtrise de leur langue. C'est d'ailleurs à l'occasion de nombreuses foires comme celle de Ukaz et d'autres évènements périodiques en péninsule arabique, que les poètes pouvaient faire l'étalage de leur talent poétique.
Afin de les éprouver et de leur montrer que leur éloquence n'était rien comparée au Verbe de Dieu, le Coran fut écrit en vers, dans une langue connue de tous, l'Arabe, que ces poètes pensaient pourtant maîtriser à la perfection. « Il est vrai que l'impression de désordre (du Coran) s'évanouit devant la splendeur de la forme. Ce flot de langage (plus de 323 000 lettres groupées en 6 616 mots) vibre d'un rythme asso-nancé plus subtile et plus prenant que ceux de la vieille poésie. L'effet de son, multiplie le sens avec tous ensemble une précision sémantique et des connotations étagées dont s'émerveille depuis quatorze siècles la rhétorique arabe. Cela "passe" parfois même en traduction. » (Jacques BERQUE)
Devant un tel miracle, beaucoup restèrent muets, et la pratique de la poésie diminua au fur et à mesure de l'avancée de la révélation. Certains tentèrent pourtant de mener à la dérision le prophète de Dieu (saw) en essayant de construire des phrases semblables à celles qu'ils pensaient que Muhammad (saw) récitait ou écrivait de son propre chef.
A cela Dieu, les mit alors au défi, aussi bien envers ceux qui feraient preuve d'assez d'imprudence pour penser égaler ou même surpasser la parole Divine, et ceux qui porteraient quelques accusations calomnieuses envers le prophète Muhammad (saw) :
Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques.
Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles.
Sourate 2 : AI-BAQARAH (LA VACHE)
Dis : “Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les uns, les autres”.
Sourate 17 : AL-ISRA (LE VOYAGE NOCTURNE)
Ce miracle du style du texte coranique, est à mettre en comparaison avec les miracles apportés par Moïse et Jésus (PBSE) pour convaincre leurs peuples respectifs de reconnaître l'unicité Divine et de se soumettre à Sa Toute Puissance.
Moïse (PBSL) fut envoyé à une époque où les gens maîtrisaient l'art de la magie et de l'illusion. Avec les miracles que Dieu lui confia (3), il fut à même de montrer la supériorité de Dieu sur les êtres humains dans le domaine de la magie.
Jésus (PBSL), naquit à une époque où la médecine se développait, et les juifs étaient alors réputés comme de grands médecins capables de guérir de nombreux maux. Afin de les éprouver, Dieu permis à Jésus (PBSL) de guérir les maladies les plus graves (comme la lèpre) et même de ressusciter les morts, avec l'exemple de son ami Lazare. Les juifs, devant ses miracles prodigieux devaient alors reconnaître la toute puissance de Dieu et le fait que malgré leurs nombreuses connaissances, celles-ci ne sont rien comparées à l'omnipotence divine.
Dans une société arabe à tendance "orale" et fascinée par le verbe, Muhammad (saw) reçut en toute logique de Dieu un texte d'une pureté stylistique incomparable, que personne n'a réussi, et ne réussira, à égaler jusqu'à la fin des temps. Et ce texte utilise les lettres arabes, afin que ce peuple admette que seul Dieu possède à la perfection la maîtrise de leur propre langue.
Et Nous savons parfaitement qu'ils disent : “Ce n'est qu'un être humain qui lui enseigne (le Coran)”. Or, la langue de celui auquel ils font allusion est étrangère [non arabe], et celle-ci est une langue arabe bien claire.
Sourate 16 : AN-NAHL (LES ABEILLES)
Louis MASSIGNON
(En Islam, jardins et mosquées) De tous les écrits Arabes parus au cours des siècles, les savants et écrivains Arabes, musulmans ou non, s'accordent unanimement pour définir le Coran comme le texte phare de la littérature Arabe telle que nous la connaissons de nos jours. Il y a donc un avant et un après « Coran ». Le grand arabisant et historien du Coran, Theodor Nôldeke, s'exprime d'ailleurs à ce propos dans ces termes : « Le Coran forme à lui seul un genre littéraire qui n'a pas eu de vrai précurseur et qui ne pouvait pas avoir de successeur ». C'est la langue du Coran qui donnera ainsi naissance à l'Arabe classique, telle que nous la connaissons de nos jours, Le Coran est ainsi le premier texte dans lequel chaque voyelle est marquée par un signe distinct. Avant l'arrivé du texte coranique, personne ne se souciait des voyelles au sein d'un texte, car le contexte seul et l'instinct linguistique arabe suffisaient à distinguer les mots au sein des phrases et comprendre ainsi le sens général qui se dégage du texte (4). Le Coran est surtout la première œuvre conséquente de la littérature Arabe, avec un texte de 114 sourates (chapitres) et de 6536 ayats (versets). Il est aussi le seul ouvrage au monde commençant certaines de ses sourates par des mots-clés mystérieux que la tradition appelle « Mukat'aat » (5). Le texte coranique, par son utilisation de multiples figures de styles, notamment des fameuses injonctions (« Dis »), du style narratif, de paraboles, de mises en abîme, tout en restant dans son ensemble un texte parfaitement lisible, reste l'exemple parfait de ce que la langue Arabe pouvait produire comme œuvre littéraire. Du fait de son inimitabilité, reconnue rapidement et unanimement dans l'Arabie de l'époque, et qui aboutira à l'apparition de la doctrine du i'jâz que l'on pourrait traduire par « Miracle irreproduisible », le Coran contribuera à faire baisser l'oraison des poètes de l'ère pré-islamique « al-Jahiliya ». Beaucoup parmi ces derniers furent éclipsés par la splendeur du style coranique,. Il fallut ainsi attendre l'arrivée du Vlllième siècle avant que l'Arabie ne voit apparaître une nouvelle aire de poètes musulmans. Ces derniers ne purent toutefois s'extirper de l'influence exercée sur eux par le Livre de Dieu pour produire leurs œuvres. Parmi eux, Hassan ibn Thabit, composa des poèmes à la gloire du prophète Muhammad (saw), ce qui lui valut le surnom de « poète du prophète ».
(A suivre)
Auteur: Souhayl.A & Lionel.J
IslajnJnfitjWjW^ du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009 DuAraba 21 RAJABauTarata 27 CHAABANE^ 1430
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FOCUS
CÔTE D’IVOIRE / MAROC
DIXIÈME ANNIVERSAIRE DE L'INTRONISATION DU ROI MOHAMED VI
L'ambassadeur du royaume du Maroc a organisé à sa résidence, une cérémonie de célébration du 10 ème anniversaire de l'intronisation du roi Mohamed VI. C'était le jeudi 30 juillet à Cocody Danga.
On a remarqué à cette manifesta-
Photos de la réception à l’Ambassade du Rovaume du Maroc
tion, la présence de nombreuses personnalités politiques, diplomatiques et religieuses de même que des amis de l'ambassadeur. Parmi ces illustres invités se distinguaient le Premier ministre Charles Konan BANNY, le ministre DANON Djédjé. Les religieux étaient valablement représentés par le Cheick
, el Aïma Imam Boikary Fofana et le calife général des Tidjanes, le Cheick Moustapha SONTA.
La cérémonie qui s'est déroulée dans une atmosphère de convivialité et de courtoisie s'est achevée par un cocktail autour de la piscine.
kemebrama@hotmail.com
L'ambassadeur du Maroc eu Côte d'Ivoire
le roi Mohamed a transformé le Maroc en 10 ans de règne
Quelle est l'importance de cet anniversaire de l'accession de Mohamed VI au pouvoir?
Aujourd'hui, c'est le 10ème anniversaire de l'intronisation de sa majesté le roi Mohamed VI. C'est une tradition pour les Marocains de fêter cette accession au trône. Le Maroc et les Marocains sont très fiers de cette occasion qui est un symbole de leur unité.
Quel bilan peut-on faire des 10 ans de règne du roi MOHAMED VI qui a succéder à un autre grand roi en l'occurrence, le roi HASSAN II ?
Vous savez, tous ceux qui visitent le MAROC, sans parler des Marocains, disent que le royaume s'est transformé en 10 ans. Les chantiers sont en cours partout dans le pays. Il y a une grande transformation de la société et cette transformation est apparente dans la vie quotidienne des Marocains. Donc le roi a réalisé d'immenses projets pendant ces dix dernières années. Et on peut le constater à plusieurs niveaux.
Je pense que quand on voit ce
S.E.M Ahmed Faouzi
que le Maroc a accompli au niveau des droits de l'Homme, des reformes économiques, de la formation, des investissements, le bilan est très positif.
Il y a donc une question de génération avec un nouveau système managérial?
Le Maroc se développe en conformité avec les exigences du 21 ème siècle.
Propos recueillis par kemebrama
IATA
VOYAGES ET TOURISME
VOYAGES ET TOURISME
Organise
Du 05 au 23 Septembre OM>MH 2©@» (PETIT PELERINAGE)
Avec deux options: A & B
VOYAGE TOURISME
lx> partenaire idéal

Option A : 2.500.000 FCFA / Option B : 1.725.000 FCFA
Légendes
1- L’ambassadeur du Royaume du Maroc, S.E.M. Ahmed Faouzi et son épouse
2- L’arrivée du premier ministre Charles Konan Banny et du Cheick Fofana
3- Le Nonce apostolique était présent
4- L’ambassdeur reçoit le Khalif Sonta
5- Le ministre Danon Djédjé
6- M. Koné Mamadou de l’ENS et Thiam Mokodou
7- Le couple M’Baye Diop

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Billet d'avion
Logement : hôtel de 4 à 5 Etoiles Médine et Makka
situé a 100 mètres des Harram
Un repas par jour (Sahour ou rupture du jeûne)
Transport inter urbain
Frais de visa
Visite des lieux saints
Encadrement :
- Imam ADAM Diabaté (Mosquée Selmer Yop)
• Im^n ABOU Sanogo (Mosquée Riviera 3)
- Imam Magassouba Cheick Oumar (Mosquée du black Adjamé)
Renseignements & Contacts :
CTE VOYAGES : PLATEAU RUE DU COMMERCE IMMEUBLE L'EBRI EN
Té!.: 20 32 09 15/20 32 07 19/20 32 13 51
HADJA SITTY : 07 07 82 76 / 05 08 00 18 / 0142 28 93 - EL HADJ ABOU FOFANA : 05 04 33 94
Islam Info N° 197 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009
Du Araba 21 RAJAB au Tarata 27 CHAABANE 1430
VIE DE LA COMMUNAUTE
ABOBO
Comunauté Musulmane d'Abobo avocatier Sainte Foi.
Une organisation communautaire en gestation
La communauté musulmane d’Abobo avocatier Sainte Foi est en mutation. Elle a décidé de mieux s’organiser en mettant en place une structure formelle. Pour ce faire, à l'initiative de M. Touré Ismaël, une réunion de concertation et de présentation du projet a été organisée dans l'après midi du Dimanche 28 juin 2009 à la mosquée du quartier.
L'objectif de cette initiative est de motiver l'ensemble des musulmans du quartier à unir leurs efforts pour bâtir une communauté solidaire, dynamique et efficace. Nombre de résidents du quartier, bien que musulmans n'ont pas toujours l'occasion de fréquenter quotidiennement la mosquée pour des raisons professionnelles. Alors que le comité de gestion de la mosquée ne prend en compte que les personnes qui y prient. C'est pourquoi il faut une structure qui puisse ratisser
Le Président Touré entouré de M. Bamba (trésorier) à sa droite et M. Sanogo (secrétaire du comité adhoc) à sa gauche.
plus large afin de canaliser toutes ces énergies pour apporter un soutien plus consistant au comité de gestion et de s'attaquer à d'autres missions et tâches
plus hardies. Au delà des charges de la mosquée, il y a l'encadrement des enfants, la formation religieuse, les actions de solidarité, l'organisation des
fêtes religieuses, etc.
L'imam de la mosquée, El hadj Traoré Zakaria, le chef malinké du quartier et les sages de la communauté ont apporté leur soutien total au projet et demandé la constitution d'un bureau. Le doyen Konaté, chef traditionnel des malinkés a indiqué que “si l'objectif n'est pas la division ou l'exhibition personnel” il apportera totalement son soutien à la structure. Tandis que pour l'imam Traoré, “dans la vie d'une communauté, il y a beaucoup d'évènements heureux ou malheureux, s'il y a une structure pour les gérer c'est une
llsontdiL
M. Bamba,
Comité de gestion “Un soutien n'est jamais de trop dans la conduite du travail
Touré Ismael
de Dieu”
EIHadjDiaby
Comité des sages
bonne chose”.
En attendant la formation d'un bureau définitif, le comité ad hoc conduit par M. Touré Ismael est chargé de poursuivre sa mission de contacts et de réflexion. Le premier objectif visé est l'organisation du prochain mois de ramadan. Il est prévu d'organiser des ruptures collectives de jeûne tous les dimanches du mois de Ramadan avec des séances de prêches, des conférences et débats.
El Hadj K. Kassoum
"je vous encourage à aller de l'avant pour épauler le comité de gestion”.
Président du comité ad hoc “Nous voulons mobiliser toutes les énergies pour compléter ce qui est fait”
El Hadj KK
imam Traoré Zakaria ‘les500places qu’offre la mosquée sont déliassées”
“La mosquée d’avocatier Sainte Foi porte la marque indélébile du commandant Ladji Karamoko et l’expression de la foi profonde d’EI hadj Traoré Siaka dit Baba.
La mosquée a été construite par El Hadj Traoré Siaka dit Baba. Avant cette mosquée le lieu de prière des fidèles de ce quartier était une mosquée que le commandant Ladji Karamoko avait mise à notre disposition au sein de son établissement, le Groupe scolaire Sainte Foi d’Abobo. Ensuite Baba a acheté un terrain et y a bâti cette mosquée pour la communauté inaugurée officiellement le 26
Le commandant Ladji Karamoko
Octobre 1997 et baptisée “Mosquée Sainte Foi” en hommage et en reconnaissance au fondateur de l’établissement sco-
La cohabitation inter religieuse et communautaire, un exemple à suivre
Abobo avocatier fait partie du territoire villageois d'Agnissankoi. La mosquée entretien des relations très cordiales avec les autorités coutumières du village. Le chef de village, M. Tanoh honore de sa présence tous les grands évènements organisés par la mosquée. De même, le curée de la paroisse Notre Dame de Cana assiste personnellement aux prières de la tabaski et de la fête du ramadan. L'imam s'en réjouit et s'évertue à maintenir de très bonnes relations avec les autres confessions religieuses et structures communautaires. Cette entente cordiale crée une sérénité dans
Imam Traoré Zakaria
laire Sainte Foi”. Le président du CNI, l’imam Koudouss a officié la première prière du vendredi et l’imam Ali Ouattara a intronisé El Hadj Traoré Zakaria comme imam. Il est secondé par les imams Traoré Idriss et Traoré Youssouf. Les muezzins sont M. Konaté, Abdoulaye et Ouattara. Le bâtisseur de la mosquée a construit dans l’arrière cours de la mosquée une école franco-arabe de 6 classes primaires. Avec 8 enseignants (4 en français et 4 en arabe). 5 élèves de cette école ont été admis en 6 dans l enseignement general public en 2008. L’imam Traoré Zakaria se dit satisfait aussi bien du fonctionnement de cette école que du management gestion du comité de gestion de la mosquée.
Pour l’imam, “il faut féliciter et encoura-
la vie des résidents du quartier. El Hadj K. Kassoum
ger les membres du comité de gestion”. Aujourd’hui, comme le reconnait l’imam principal, “les 500 places qu’offrent la mosquée ne sont plus suffisantes La mosquée ne peut souvent contenir les fidèles et les vendredis, nous sommes obligés de demander une autorisation à la mairie
Ei Hadj Traoré Baba a qui toute la communauté rend hommage pour son soutien à la mosquée
pour permettre à nos fidèles de s’installer à l’extérieur jusqu’à occuper la chaussée. Notre ambition est de trouver lui autre espace pour l’école et d’étendre la mosquée à son site. Pour l’heure deux terrains ont été localisés, mais il faut réunir 8 millions pour pouvoir les acheter et par ces temps par ces crises cela n’est pas chose aisée. « Mais rien n’est impossible à Dieu ».
El Hadj K. Kassoum
CIRA
La 2ème édition de Salam Muslim Awards
«SalamMuslimAwanls» ou la célébration de l'excellence
La 2ème édition de l'évènement de célébration de l'excellence de la Cellule Islamique de Réflexion et d'Action (CIRA) va se tenir le samedi 15 août 2009 à 09 heures à la salle CRRAE de l'immeuble Versus Bank au Plateau.
Créée en 2005, la CIRA s'est assignée pour but de reconnaître le mérite des organisations islamiques et d'encourager les initiatives économiques et sociales en
faveur de la population Ivoirienne pour montrer l'apport des structures islamiques dans la construction de la nation. Elle organise chaque année le Salam Muslim Awards. C'est le samedi 15 août 2009 qu'elle a choisi pour récompenser les personnes physiques, ONG, entreprises et autres organismes qui au cours de l'année ont mené des actions islamiques pour le développement de la communauté musulmane et de la Côte d'Ivoire. Ils seront évalués dans différentes catégories dont le meilleur projet de formation, le meilleur projet social, le meilleur projet d'infrastructures, le meilleur projet de santé, le meilleur projet en faveur des femmes, des enfants et des
droits de l'homme. A cet effet, toutes ces organisations qui ont montré leur savoir-faire dans les différents domaines cités plus haut peuvent prendre contact avec la CIRA au numéro 22 45 25 67 / 02 53 53 02 /07 92 58 90 ou par Email : bureau_cira@yahoo.fr. En plus, le "Salam Muslim Awards" se veut célébration de la créativité, de l'originalité et de l'efficacité des actions menées pour montrer : Comment la communauté musul-
mane contribue au développement du pays ? Les participants seront évalués en fonction de l'originalité (n/25), de la pertinence (n/20), de l'accessibilité (n/15), du rapport coût de réalisation (n/15), de la pérennité (n/15) et de la présentation (n/15) des différents projets. Par ailleurs, Elle a organisé diverses activités dans le cadre des échanges et de la formation sur des thèmes comme "la violence faite aux femmes, les stratégies de protection des enfants, les fonctions et l'architecture des mosquées en Côte d'Ivoire. Rappelons que la « Salam Muslim Awards » est à sa 2ème édition.
El Mouss Komara
\Islam
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N° 197 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009
SERMON
DuAraba 21 Tarata au 27 CHAABANE1430
RAMADAN Le rôle du jeûne dans la construction de la personnalité islamique
Allah - Gloire à Lui - a institué pour l'homme deux sortes de jeûne : un jeûne mineur et un jeûne majeur. Le jeûne mineur est un prélude au jeûne majeur, et la lutte mineure avec l'âme durant le mois de Ramadan est un prélude à la grande lutte avec l'âme et avec les autres en dehors de ce mois.
Le mois de Ramadan dans le mouvement de la personnalité islamique
Les Musulmans ont pris l'habitude de célébrer et de manière particulière, l'avènement du mois de Ramadan, car c'est le mois du jeûne ce que le jeûne signifie comme obligation cultuelle. Une pratique qui nécessite un changement dans le régime alimentaire quotidien du jeûneur, dans ses habitudes où il répond à ses désirs et plaisirs, dans ce qu'il fait et dans ce qu'il s'abstient de faire, comme dans les états d'âmes intérieurs qu'il peut vivre à travers cette obligation. Ce que nous voulons soulever c'est la réponse à une question précise : Comment est-il possible d'impliquer le rôle actif de ce mois dans le mouvement de la personnalité islamique? Car nous voulons saisir l'occasion de ce nouvel éveil islamique, qui reste superficiel, pour en approfondir les émotions spirituelles et les idées réalistes, afin qu'il ne se transforme pas en un phénomène passager dans le cours de l'existence, et pour qu'il reste un élément stable parmi ceux qui poussent l'avenir vers la croissance, le développement et le renouveau continus.
Pour ce qui est de la réponse à la question, elle peut se définir à travers le traitement de trois points :
1- Le rôle du jeûne dans le développement de la personnalité islamique
Nous pouvons nous arrêter sur cette prescription religieuse (qu'est-ce que le jeûne) pour trouver qu'elle représente, dans sa dimension physique si l'on peut dire, l'abstention de manger et de boire et d'avoir d'autres plaisirs. Alors que dans sa signification spirituelle, elle représente l'action que l'homme accomplie pieusement pour se rapprocher de son Seigneur, à travers ce que signifie la soumission dans l'action comme volonté de se rapprocher d'Allah et L'adorer. Et si nous unissons l'aspect matériel à l'aspect spirituel de cette pratique rituelle, nous en aurons les résultats décisifs : un éveil spirituel agissant sur la volonté, une volonté tenace et puissante agissant sur l'esprit. Cela inspire à l'homme le sentiment d'une perpétuelle surveillance sur ces actions, ses émotions intimes et sur ses idées personnelles, et ceci grâce à la surveillance qu'il s'impose quotidiennement pour se retenir devant les plaisirs qui lui sont interdits pendant le jeûne. Car l'abstinence de goûter
à ces plaisirs, dans le but de se rapprocher d'Allah, approfondit dans l'être, et de manière croissante, le sens de la proximité d'Allah comme élément essentiel parmi les objectifs de l'homme dans l'existence. Et cela se reflète positivement dans tous les autres aspects de sa personnalité, dans la pensée et l'intellect, dans la sensibilité, comme dans l'action. Car dans tous ceci la règle de base est la même : l'homme ne peut atteindre la proximité d'Allah que lorsque tout son être se transforme en un mouvement constant et total sur cette voie et ceci dans tous les domaines de l'action dans cette vie.
Et c'est ce que l'éducation islamique objective s'emploie à réaliser dans la formation de l'homme musulman, quand elle oriente tous ses intérêts vers Allah, en considérant qu'Il est La finalité des finalités. Ainsi, l'homme n'agit qu'à travers Lui, sur la base du sentiment profond et intime de Sa crainte et de Son amour. Voilà le sens de la dévotion à Allah dans ce qu'elle signifie comme soumission absolue à Lui dans toutes ses ambitions et ses aspirations. Et c'est là le mystère de l'unicité islamique qui représente l'unicité de la voie et du but à travers l'unicité du Créateur, comme nous l'inspire ce noble verset : « Ceux qui disent : Notre seigneur est Allah, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux, n'ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais ayez la bonne nouvelle du paradis qui vous était promis » (S41, V30). Et ce verset : « Dis : en vérité ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'univers. A lui nul associé ! Et voilà ce qui m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. » (S6, V162, 163).
Dans sa signification humaine, le jeûne peut animer le côté social dans la personnalité du Musulman à travers certaines émotions intimes qui lui font vivre ce que peut être le sentiment de la faim et de la privation dans des conditions économiques difficiles. Et ceci afin d'éveiller en lui le sentiment de responsabilité pour changer cette réalité qui impose ce genre de problèmes et de douleurs. Il agira dans ce sens afin d'affronter la réalité de manière pragmatique, tantôt avec l'effort individuel, tantôt avec l'effort collectif ou encore à travers l'action politique orientée vers l'amélioration. Et dans ses ambiances spirituelles, le jeûne peut également attirer les sentiments de l'homme vers des horizons plus étendus. Il évoluera ainsi de la sensation de faim et de privation, à ce qui l'attend, le Jour de la Résurrection, comme faim et comme soif, quand durera son immobilisation devant Allah en raison de (ses) actes égarés qui nécessitent de
longs et minutieux examens. Il s'avise donc de bien agir ici-bas afin d'abréger cette longue station. Ainsi, il se rétracte sur certains pas, corrige certaines erreurs et redéfini les buts et objectifs qu'il cible. Et c'est le sujet que le prophète (saw) a traité au début du sermon qu'il a donné pour accueillir le mois béni de Ramadan : « Et rappelez-vous, par votre faim et soif, la faim du Jour de la Résurrection et sa soif». Ainsi, nous trouvons dans le jeûne l'occasion pour vivre amplement ce qu'Allah veut que l'homme vive comme bien, comme piété et comme intégrité.
2- le rôle de la lecture du coran
Puisque les textes religieux affirment la recommandation de la lecture du Coran durant le mois de Ramadan, l'homme peut profiter de l'état spirituel qu'appelle cette lecture pour cultiver en lui l'entrain, l'ouverture et le déploiement. Car l'influence que peut avoir la lecture du Coran sur l'âme varie selon l'ambiance où cette lecture est vécue. L'ambiance de la lecture du Coran pendant le mois de Ramadan, durant ses journées et ses soirées, permet à l'homme de transcender son présent vers une spiritualité élevée, où il s'imprègne de la culture islamique représentée dans le Coran, à travers ce que portent ses versets comme concepts, idées et comme législation propres à l'Islam. C'est ainsi que se développe la personnalité islamique, qui doit vivre sa pensée dans une atmosphère spirituelle calme, pour qu'elle puisse s'élancer sur une base intellectuelle et spirituelle profondément enracinée dans l'âme, dans la pensée et dans la conscience.
3- le rôle de l'invocation durant le mois de Rama-
dan
L'invocation serait parmi les oeuvres de piété les plus évidentes et les plus manifestes durant le mois de Ramadan. A tel enseigne que l'homme sente une globalité dans ce qu'il doit invoquer. Très divers sont les styles et les contenus des invocations qui abondent dans les Traditions relatées. Elles transportent l'homme, dans une grande promenade au sein de l'étendue divine, vers les horizons de son être et au cœur des conditions de la vie qui l'entoure et ceci dans un agréable style spirituel qui s'élève avec l'âme vers les cieux de l'esprit, de la foi et de la créativité afin d'édifier l'homme musulman nouveau. Et il y a les invocations sociales et humanistes qui font que l'homme sente, en plus de ses propres problèmes, les difficultés que peuvent vivre les gens autour de lui. Et ceci dans une opération d'inspiration spirituelle qui lui interdit de s'éloigner de ses responsabilités dans cette vie, quand il se recueille et invoque Allah.
Ainsi, il tente de s'approcher de tout cela, pour qu'il sache que toute la vie, avec ses problèmes et ses
solutions, est liée à Allah à travers la pérennité et l'étendue, comme elle Lui est liée à travers la création. Ainsi s'éveille en lui le sentiment que la dévotion n'isole pas l'homme de la vie, mais qu'elle le lie activement et étroitement à celle-ci. Comme il y a les invocations qui développent en lui la conscience politique, à travers ce qu'il y rencontre comme problèmes généraux liés au pouvoir et aux gouver-
CNI Visite du guide de “Ançar Dine”
Haïdara : la paix doit être l'affaire de tous ”.
Le guide suprême des Ançar Dine, Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara a rendu une visite de courtoisie au Conseil National Islamique. Le président, Imam Koné Idriss Kou-douss a reçu son homologue avec ferveur et enthousiasme.
Venu du Mali, son pays d'origine, Cheick Chérif Ousmane Madane Haïdara, guide suprême des Ançar Dine séjourne dans notre pays depuis le 26 Juillet dernier. Après avoir rendu visite au Cheick El Aima Boikary Fofana, président du COSIM, c'était au tour de l'Imam Koné Idriss Koudouss Président du Conseil National Islamique (CNI) de le recevoir. Et dans la matinée du Lundi 03 Août 2009, celui-ci l'a reçu à son bureau
du C N I. C'était en présence du révérend pasteur EDI EMOU Blin Jacob, Président du Forum des Confessions Religieuses. Des membres du BEN du CNI, dont le secrétaire général M. Kamara Siaka, étaient également présent. Pour le visiteur Chérif Ousmane Haïdra, sa présence en Côte d'Ivoire est la réponse à une invitation qui lui a été adressée par les représentants de sa structure (Ançar Dine), en terre ivoirienne. Il est donc de son devoir, de visiter certains dignitaires religieux ivoiriens, dont l'Imam Koudouss. « Je
nants, les questions de la justice et de l'iniquité, du vrai et du faux. Ainsi, l'invocation de l'homme se
transforme en prières, souhaits et demandes qu'il présente à Allah pour que cela soit une voie parmi celles qui développent la conscience que l'homme thésaurise dans les ambiances de la dévotion.
A SUIVRE
Source: français.bayynat.org
Elhadj Imam Méité Al-lmam
ne peux pas venir dans ce pays d'hospitalité, sans rencontrer mon frère et ami l'Imam Koudouss. Si je ne le fais pas, ce sera de ma part une ingratitude » a t-il dit. Se prononçant sur les qualités de la Côte d'Ivoire, il a souligné que ce pays est un pays phare de la sous-région. « Nous devons prier pour lui avec un cœur propre et doux. Et ces prières, nous les faisons pour nous même. Car, quand il y a la paix dans ce pays, le bonheur y est pour tous, autochtones comme allogènes . Quand toutes les religions prônent la paix ensemble, cela abouti, certainement à un résultat favorable. » a-t-il Affirmé.
L'Imam Koudouss s'est dit heureux de cette visite du guide des Ançar Dine. Il a avoué que son
Le Cheick Haïdara Ousmane et le Président Koudouss ont fait des bénédictions pour les musulmans et pour la Côte d’ivoire...
Avant son départ le Cheick Haïdara et l’Imam Koudouss ont immortalisé l’évenement par une photo de famille avec le Révérand Edié-mou et le Président Diawara d’Ançar Dine
arrivée a été un grand plaisir pour toute la Côte d'Ivoire. L'Imam a donné un sens à cette visite en ces termes « la présence de Haïdara ici chez nous témoigne de son grand amour pour la Côte d'Ivoire et ses enfants » a-t-il souligné.
Une forte délégation accompagnait le Cheick Haïdara à cette rencontre avec l'Imam Koudouss. L'entretient s'est terminé par des bénédictions du guide des Ançar Dine.
Sanogo Abou-amirat Sanoma26@hotmail.com
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I Islam Info N° 197 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009 DuAraba 21 RAJAB au Tarata 27 CHAABANE 1430
SOCIETE
MOSQUEE AGHIEN Cérémonie de mariage religieux du coordonnateur général de l'UMCI
M. et Mme Sanogo se sont dit oui devant les musulmans
Coin du bonheur
Le jeudi 30 juillet 2009, le mariage religieux du couple Sanogo a eu lieu dans l'enceinte de la grande mosquée d'Aghien. A cette occasion, plusieurs personnalités de marque d'horizons diverses ainsi que ses proches collaborateurs n'ont pas hésité à honorer cette cérémonie par leur présence.
PROPOS
Sanogo Cheick
Sanogo Ibrahim
C'est avec un réel sentiment de joie que j'ai assisté au mariage de mon père.
Nous sommes comblés de joie en voyant notre père se marié à nouveau. C'est le début d'un grand bonheur dans la famille.
Ouatiara Tiémoko et Traoré Makourani, ensemble pour la vie
le mariage en image
Hadja Sarata Chérif et M. Sanogo Mamadou
Les témoins des mariés
Le couple Sanogo a reçu le soutien du Pr Henriette Dagri Diabaté.
Voici deux personnes qui se sont connues et se sont aimées. Elles | ont décidé de former un couple, conformément à la voie tracée par le | Prophète (saw). Ouattara Tiémoko et Traoré Makourani se sont dit : j « Oui. » le jeudi 25 Juin 2009 dans la mosquée “Aïcha” de l'imam Ali | Ouattara qui a lui-même officié cette union. Il a prodigué de sages | conseils aux mariés et de se comporter selon la sunnah. Les parents | et amis sont venus nombreux soutenir le couple. Parmi eux, l'imam f Méité d’Islam Info; l'oncle de la mariée. f
Sanogo Abou-amirat |
Sanoma26@hotmail.com |
Coin du bonheur
Les collaborateurs de M. Sanogo étaient à ses côtés.
Une foule d’amis et de connaissances du couple a assisté à la cérémonie.

NoumorvSidibé
Islarr o
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Sangaré raton
pour le meilleur et pour le pire
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La délégation de la direction du RDR
Les enfants Sanogo
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I
Accomplir le mariage est un acte sacré en Islam. M.Noumory Sidibé et Mlle Sangaré Fatou se sont unis le jeudi 06 août 2009 à la mosquée d'Aghien à Cocody Deux-Plateaux. L'imam Aboubacar Coulibaly a, dans le sermon du mariage, exhorté le jeune couple au pardon, à l'amour et à la fidélité. Les différents témoins des mariés M. Doumbia Ibrahim, président de la communauté de Bilal à Adjouffou et M. Gaoussou Traoré ont exprimé leur joie en formulant des bénédictions pour les mariés.
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Fané N’facoro
Editeur et Propriétaire :
Les Editions Alif SARL
au capital de 5.000.000 Fcfa
Autorisation de publication
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Isla^n
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www. islatmnfo-ciorg
E-mail : islaminfoci@yahoo.fr I Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org
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Tirage : 5.000 exemplaires
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ISLAM AU FEMININ
vnfidence
Haroun B
confidencesislaminfo@yahoo.fr
Par Allama Diakité
fai l'impression que ma femme et mes enfants complotent contre moi.
AVERTISSEMENT
Pour l'équilibre psychologique et affectif des enfants, il serait fâcheux qu'une mère s'adonne à ce genre de comportement en y associant ses enfants.
Comme tu le dis toi-même, c'est une impression. Celle-ci peut être avérée ou pas.
Cependant, un père de famille qui a cette impression m'amène plutôt à poser cette question : Quel genre de père es tu ?
Un père présent/communicateur ? Un père autoritaire ?
Ou un père présent/absent ?
De ta réponse, tu trouveras pourquoi tu as cette impression.
Par ailleurs, en te référent au CORAN et au model que représente le Prophète Muhammad (saw) dans
sa relation avec ses femmes et les enfants en général je suis convaincue que tu trouveras une solution.
Mais avant, je terminerai par ces quelques lignes l’invitant à une profonde réflexion sur les fondements de la relation parents/enfants selon le Dr Myriam Stoppard « celui qui ignore le bébé dans son berceau sous prétexte que ce domaine est réservé aux femmes et que, son rôle de père commencera seulement quand l'enfant sera beaucoup plus grand laisse échapper une occasion unique. Quand enfin, il se décidera à s'y intéresser, l'enfant aura solidement installé sa mère au centre de son univers et il sera probablement condamné à rester à la périphérie. »* *lu dans votre enfant grandit Ed Gründ.
L'animation de œtte rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne œssent d'accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le
souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : témoignageislaminfo@yahoo.fr.
“Après dix ans de mariage sans enfant, mes parents
voulaient me trouver une autre”
dith & Versets
ParAbou Amirat
HadïUi au sujet des fiançailles (1ère partie)
Lorsqu'un Musulman a l'intention de demander une femme en mariage, il lui est permis de la voir avant d'aller plus loin, et ce, afin qu'il puisse s'engager dans le mariage en sachant parfaitement ce qui l'attend.
D'après Abou Hourayrat (Qu'Allah l'agrée) qu'un homme alla voir le Prophète (saw) et lui dit qu'il avait l'intention d'épouser une femme ançârite.
Le Prophète (saw) lui demanda : « L'as-tu regardée ? » « Non », répondit l'homme. « Alors va la regarder car il y a quelque chose dans les yeux des Ançâr. » Cela sous-entend que le mariage est un contrat qui nécessite l’accord des deux parties avant celui des parents.
Rapporté par Mouslim.
Cfumlp ^ar ^a^a R^0
vide_couplislaminfo@/ahoo.k
RESISTANCE AU COUP DU DESTIN (suite)
« Fatou tu sais, j'ai bien compris ce que tu m'as dit et tu as parfaitement raison, sache aussi qu’aimer c'est être avec l'être que tu aimes et non pas devenir un objet pour lui ni le considérer comme un objet. Pour toi cohabiter avec les personnes que tu aimes supprime le rapport de force et permet de vivre dans la vibration positive de l'amour réalisé. Naki me prend comme un objet de plaisir, il n'a plus de respect pour moi, je suis devenue comme son esclave.
L'erreur est humaine mais la persistance dans l'erreur est diabolique et je laisse Dieu agir à ma place lui seul peut me libérer de toutes les rancoeurs et j'ai confiance en lui ».
Apres cette discution, elles sont rentrées chacune dans leur foyer.
Nerva passa toute la nuit à réfléchir aux conseils de Fatou.
Le lendemain, son portable sonna, c'était Souleymane.
« Comment te portes-tu Nerva »
« Très bien merci et toi »
« Oh j'ai très mal dormi »
« Pourquoi »
« J'ai passé toute la nuit à penser à toi »
« Dieu merci j'ai vraiment compris beaucoup de choses, tu es une femme bien, tu n'as jamais cédé à mes avances. Nerva je veux me marier avec toi. Je sais que tu n'es pas heureuse dans ton foyer, mais je laisse Dieu faire le reste, je ne te demande pas de divorcer mais de laisser le temps au temps pour savoir ce que le temps nous réserve dans le temps. Je vais attendre mais je te demande une seule chose Nerva, restons des amies, je te laisse le temps de réfléchir et je t'appelle après bonne journée et que Dieu t'aide. » Nerva resta bouche bée tout ce qu'elle a pus dire c’est « J'ai compris
(a suivre...)
Elle a commencé en me faisant cas de son inquiétude. «Mon fils, sache que nous sommes là et nous serons toujours là pour l'éducation de ta fille mais il faut que tu te marie afin de lui permettre d'avoir une vie familiale équilibrée et normale. Elle en a énormément besoin surtout maintenant qu'elle grandit» m'a-t-elle dit. Je suis resté longuement silencieux avant de lui dire que j'allais réfléchir J'avoue que cette nuit là je n'ai pas pu vraiment dormir. J'ai pensé à ces propos. Je me suis rendu compte que d'une part, elle avait raison mais mon cœur avait du mal à accepter cette idée.
Le 8 Décembre 1985, Dieu a mis sur mon chemin celle qui allait devenir la maman de ma fille. Nous nous sommes rencontrés lors du baptême du fils de mon voisin. Elle venait de réussir à son concours d'aide soignante. Nous avons échangé ce jour là et environ un an après elle est devenue mon épouse. Elle s'occupait tellement bien de "notre fille" que personne dans notre nouveau quartier ne pouvait se rendre compte qu'elle n'était pas d'elle. Mes parents l'aimaient bien. Cependant les années se succédaient après
notre mariage sans que nous puissions avoir d'enfant.
Mariam (c'est le nom de ma deuxième épouse) m'a permis de recouvrir le bonheur d'être deux. Elle m'a sorti d'un comma profond. Dieu le lui rendra. Après dix ans de mariage, toujours rien. Mes parents un moment donné se sont mis contre elle parce qu'elle n'avait pas pu me faire un enfant. Certaines tantes même me proposaient de prendre leur fille comme seconde épouse. Mais j'ai pu résister et faire comprendre à tout le monde que seul Dieu décide de la destiné de quelqu'un. Toute ma famille va finir par se remettre alors dans les rangs et respecter ma vie conjugale. Mais j'avoue que cela a été une période très difficile pour notre couple et surtout pour ma femme. Nous avons fini par penser qu'il n'y avait plus de chance pour nous d'avoir un enfant suite aux échecs de toutes les méthodes que nous avions jusque là essayées. Dieu nous avait donné au moins une fille et nous avions focalisé tout notre amour sur elle. Chère frère et sœur ne doutez point de la Suprématie et la Puissance du Créateur. En 2008 j'ai par la Grâce d'ALLAH eu la chance de
bénéficier d'une bourse qui m'a permis d'aller suivre une formation en Belgique. La formation devait durer six mois. Le lendemain de mon départ ma femme est tombée malade. Nous avons tous mis cela sur le compte de la fatigue vu qu'elle s'était beaucoup investie dans les préparatifs de mon voyage. Mais que ne fut pas ma surprise d'apprendre qu'après une consultation, le médecin avait affirmé qu'elle attendait un enfant. Oui un enfant après prés de douze ans de mariage et elle avait la trentaine révolue.
Allahou akbar ! Notre fille s'est occupée d'elle pendant mon absence et j'ai pu assister à son accouchement. Pendant tout le temps qu'a duré sa grossesse elle n'a pas voulu connaître le sexe de l'enfant. Là aussi, Dieu avait prévu des surprises. Le jour de l'accouchement a été des moments de grande émotion. Mariam m'a donné des jumeaux. Oui deux (2) garçons. Je pleurais de joie. J'étais l'homme le plus heureux. Aujourd'hui, ma première fille travaille grâce à Dieu dans l'une des sociétés de téléphonie cellulaire ici même et ma femme et moi nous nous occupons de nos adorables "soldats ". Je remercie Allah de m'avoir donné la patience nécessaire de faire face à ces différentes épreuves. Maasalam!
Les dangers de la dépigmentation
□ Les raisons pour lesquelles des personnes se dépigmentent O Les chiffres qui montrent la montée de ce fléau
O Comment l'Ong Christ en Mouvement compte l'éradiquer
A lire absolument
UCPS ~ bpuiltp Par Allama Diakité
Ramadan 2009 C'est pour très bientôt. Probablement le 22 août 2009.
Le secret de la beauté
Salam mes sœurs cette semaine vous aurez les secrets de la beauté féminine par l’expression du visage. Le premier élément est le rire. En effet la joie de vivre, c'est excellent pour votre beauté. Démarrez la journée sourire aux lèvres, vous apprendrez rapidement à relativiser les petits soucis de la vie. Ensuite, il faut mettre l'accent sur notre alimentation qui doit être équilibrée car c'est le secret de la beauté de la peau et de la minceur, car toutes les carences finissent par se lire sur le visage, sans
compter l'effet néfaste sur la santé. Un régime alimentaire équilibré comprend 4 groupes d'aliments : fruits et légumes, poissons, viandes et œufs, laitages, féculents et pains. Buvez beaucoup, 1,5 litre d'eau minimum par jour pour faciliter l'élimination des toxines et avoir un joli teint. Il faut ajouter à tout cela le sport. On ne le dira jamais assez, le sport aide à évacuer le stress accumulé et à se vider l'esprit de tous les petits soucis quotidiens. Choisissez un sport en fonction de votre disponibilité et prenez soin de vous. À la semaine prochaine maasalam !
A chacun son
“Islam Info”
AZIZIYAH VOYAGES, structure agréée par le ministère saoudien du Hadj délivrer les visas a le plaisir d’informer la communauté musulmane du lancement de sa 7^ édition de la Oumah 2009
= PACKAGE COMPREND
En partenariat avec
| PLANETE VOYAGES
DÉPART : 3 sept 2009 avec la compagnie aérienne Emirates MÉDINE : 4 au 9 sept 2009 MECQUE : 9 au 23 Sept 2009 ABIDJAN : 24 Sept 2009
1- Billet d’avion Abidjan-Dubaï - Djeddah - Abidjan
2- Médine : Hébergement dans un hôtel 5 étoiles situés à 70m de la mosquée
3- Mecque : Hébergement dans un hôtel 5 étoiles situé à 350m de la mosquée 4- Visa
5- Transport aéroport Djeddah - Médine Mecque et Djeddah
6- Tarif 1.525.000 Fcfa / Personne
Contacts : 21 28 78 87 / 09 74 02 79 - oumouravoyage@yahoo.fr :
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| Islam Info W 107 du Mercredi 12 au Mardi 18 Août 2009 DuAraba 21 RAJAB au Tarata 27 CHAABANE 1430
INTERNATIONAL
France
Bernard Kouchner vient de créer un pôle religions au Quai d'Orsay, une première en France
Certains ne manqueront pas d'y voir un nouveau signe de la "laïcité positive" prônée par le président de la République, Nicolas Sarkozy. D'autres, un esprit du temps qui confère aux religions un rôle-clé dans le supposé clash des civilisations. Depuis le 1er juin, un pôle religions s'est installé au sein de la direction de la prospective du ministère des affaires étrangères, une première en France.
Le ministre Bernard Kouchner, à l'origine de cette création, y voit, lui, "un effet de la mondialisation" et une nécessaire "modernisation" des mentalités. La réflexion pour une prise en compte de paramètres religieux était "insuffisante" au sein de la diplomatie française, assure le ministre. "On a intégré la démographie, l'écologie et les pandémies à la réflexion stratégique, pourquoi pas les religions ? Toutes les guerres que j'ai connues comportaient à des degrés divers des histoires de religion", assure-t-il, dans une allusion aux conflits du Kosovo, du Sri Lanka ou du Liban, qu'il a particulièrement suivis.
"Dans certains pays, faire de la politique, c'est parier religion, et inversement. On ne peut pas l'ignorer", défend aussi le responsable du nouveau pôle, Joseph Maïla, spécialiste de l'islam et de la sociologie des conflits, fondateur de l'Institut de formation à la médiation et à la négociation. Et de citer les points chauds de la planète que sont l'Afghanistan, le Pakistan, l'Irak ou l'Iran.
Pas question pour autant d'accréditer l'idée que la plupart des conflits actuels trouvent leur origine ou leur explication unique dans des différends religieux : "Le pôle religions, c'est 6 personnes pour 16 000 diplomates !", relativise le ministre. Mais ses promoteurs soulignent que la diplomatie française, imprégnée des principes de laïcité, se montre parfois en retrait par rapport aux questions religieuses. Aussi le pôle religions devra-t-il sensibiliser les diplomates de la nouvelle génération aux questions religieuses.
"Comment faire de la médiation dans
un conflit si on ne connaît pas la différence entre chiisme et sunnisme, entre un grec-orthodoxe et un maronite ?", s'interroge M. Maïla. D'origine libanaise, cet intellectuel catholique, ancien recteur de l'Institut catholique de Paris, s'est intéressé de près à l'accord de Taëf, qui, en 1989, a mis fin à la guerre civile libanaise en redistribuant les pouvoirs au sein des différentes communautés religieuses. "Certains conflits sont résolus par un accommodement entre communautés religieuses", insiste-t-il, tout en précisant : "La finalité du pôle demeure politique et diplomatique, et la diplomatie reste régulée par des valeurs laïques."
En s'appuyant sur des experts, le pôle religions devra mener une réflexion en amont, suivre les grands mouvements religieux à travers le monde et leurs éventuelles implications politiques pour, le cas échéant, accompagner la diplomatie active de la France. Ce travail de prospective devrait ainsi s'intéresser aux évolutions du protestantisme évangélique, aux différentes facettes de l'islam et de l'islamisme à travers le monde, au poids de l'orthodoxie en Russie, aux vagues de prosélytisme... Le pôle religions devra aussi centraliser les réactions internationales à la suite de déclarations ou de décisions de la France sur des sujets religieux. L'une de ses premières missions a consisté à donner aux ambassadeurs des éléments de langage commun après les propos critiques du président de la République sur le port de la burqa en France. Il leur a été conseillé de mettre en avant la dignité de la femme, la sécurité et la spécificité culturelle française... Le pôle travaille aussi sur les questions touchant le fondement théologique de la Constitution iranienne dans la crise actuelle. Dans les prochaines semaines, les experts pourraient être amenés à évaluer les conséquences d'une condamnation de l'Eglise de scientologie sur les relations avec les Etats-Unis. Ou à s'interroger sur les rapports de la France avec un groupement comme l'Organisation de la conférence islamique (OCI), fédération de 57 pays
fondée sur la religion. matique de la France en matière reli-
Jusqu'à présent, l'expérience diplo- gieuse était cantonnée à ses relations
Le ministre français des affaires étrangères Bernard Kouchner
avec le Vatican et à sa responsabilité vis-à-vis des congrégations religieuses. Depuis les années 1920 et la normalisation des rapports diplomatiques entre la France et le Vatican, un conseiller pour les affaires religieuses est en effet rattaché au ministère des affaires étrangères.
Censée élargir son champ d'action aux autres religions, la fonction est restée marquée par le contexte historique de sa création. Diplomate, le conseiller est chargé de l'accueil des personnalités religieuses en France et représente la France dans les organismes internationaux. Il fut à la manoeuvre lors de la visite du pape à Paris et à Lourdes en septembre 2008. Il a aussi joué un rôle central dans la conclusion de l'accord signé entre la France et le Vatican sur les diplômes universitaires.
Stéphanie Le Bars
Article paru dans l'édition du 26.07.09.
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