Islam Info #194

Titre: Islam Info #194
Editeur: Islam Info
Date: 22 juillet 2009
numéro: 194
nombre de pages: 12
Sujet: Fadiga Moussa Al Farouk; Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire; Hadj
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000910
contenu: sotratourisme
OUMRA
2009
LE RAMADAN EN TERRE SAINTE
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Le Hadj 2009, c'est parti
Tous les Musulmans attendaient le Président de la République et le Ministre de l'intérieur sur le prix du Hadj 2009. La bonne nouvelle est tombée ce jeudi 16 juillet 2009 dans la capitale politique, Yamoussoukro. Le Hadj 2009 coûtera encore 1.500.000FCFA au lieu de 2.3.000.000CFA.
( Suite P.2
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hroniaue du vendredi
PAR ABOU KHALFATH-IM
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OPINION

Le Hadj 2009, c'est parti
us les Musulmans attendaient le Président de la République et le Ministre de l'intérieur sur le prix du Hadj 2009. La bonne nouvelle est tombée ce jeudi 16 juillet 2009 dans la capitale politique, Yamoussoukro. Le Hadj 2009 coûtera encore 1.500.000FCFA au lieu de 2.3.000.000CFA. Mais au-delà, la bonne ambiance et le consensus tant au niveau de la communauté musulmane elle-même, qu'entre celle-ci et l'Etat ivoirien sont des facteurs clés du succès du prochain Hadj 2009 Inchallah. Le com.théâtre des opérations du pèlerinage, le Ministre Désiré Tagro s'appuiera sur les conseils de deux personnalités respectées dans notre communauté. En l'occurrence Dr. Malick Coulibaly Directeur de Cabinet Adjoint du Président Gbagbo et du Ministre de la communication El Hadj Ibrahim Sy Savané sage parmi les sages. En associant aux opérations toutes les grandes fédérations et les forces vives de la communauté musulmane, l'Etat de Côte d'Ivoire s'est donné tous les
moyens humains, techniques et financiers. En outre, ceci présage certainement le nouveau schéma de la future architecture de l'organisation du cinquième pilier de l'Islam en Côte d'Ivoire. Un schéma qui n'exclut personne ; ni l'Etat, ni les musulmans. Chaque partie jouant à merveille sa partition selon ses compétences et ses moyens tout en capitalisant sur les acquis de ces dernières années (2007 et 2008) à savoir le pré financement, l'hébergement, le transport aérien et des prestations des services saoudiens assurés par l'Etat. La communauté musulmane quant à elle devra assurer les charges réelles du coût du pèlerinage avec responsabilité et dignité. Car le pèlerinage est un acte obligatoire seulement pour tout musulman qui en a les capacités physiques les moyens financiers. En attendant qu'Allah le Tout Puissant récompense au centuple tous ceux qui de près ou de loin contribuent à l'amélioration des conditions de vie nos parents pèlerins. Amine !
À la semaine prochaine InchAllahou.
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
PAR HAROUN BAMBA
Tant qu'il y aura du malheur dans la vie sociale.
Tant que l'aumône légale ou privée et le châtiment seront inévitables, la séparation entre les institutions civile et la vie religieuse sera un crime. L'idée
laïque prise en elle-même est tout à fait fausse. Elle n'a quelque légitimité que comme réaction contre une religion totalitaire.
Simone Weill - 1942 - " L'attente de Dieu " Fayard
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Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
Fédérations
Blague A P’Arts
PAR HAROUN B.
Le dernier et l'avant dernier d'une classe de CP2 se disputent après le classement du maître.
Le dernier prétend être plus intelligent et affirme que son rang n'est pas justifié.
Pour prouver que le classement du maître est sans faille, l'avant dernier pose cette question au dernier : "Combien font 2+2 ?
Celui-ci répond : Facile en applaudissant 22.
L'avant dernier se gratte la tête et lui dit d'une voix surprise: "Ah bon, je pensais que tu ne connaissais pas" !!!!!!
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^slCKKm (Avis de remerciement)
Toute l'équipe d'Islam Info spécialement le service commercial remercie tous les abonnés de la BCEAO pour leur fidélité au journal depuis trois ans. Qu'Allah dans sa Misé-
ricorde les recompense et Islam Info les exhorte à conti-
| nuer de soutenir l’Islam.
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COSIM: 21-35-87-51 CIE: 179
CNI : 22-42-67-79 Côte d'Ivoire Télécom :
Police: 111/170 190/
Pompier: 180 07-83-23-72
SAMU : 185 20-34-40-16
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PORT-BOUËT Célébration de la journée de l'orphelin
L'ONG Oiuhan's Smile donne la joie aux orphelins
La journée de l'orphelin célébrée le samedi 4 juillet 2009 n'est pas passée inaperçue pour les orphelins de Port-Bouët. L'ONG Orphan's mile leur a redonné espoir.
Le sourire, les orphelins en ont eu le samedi 04 juillet 2009 à la mosquée centrale de Poort-Bouët. M. Diaby Mahamoud, le président de l'Ong Orphan's smile et ses collaborateurs n'ont pas lésiné sur les moyens pour permettre aux orphelins de passer un moment de joie, faire oublier à ces enfants un temps soit peu leur condition d'orphelin pour s'épanouir comme les autres. Les organisateurs de cette cérémonie assuraient ainsi à ces enfants, leur affection et leur soutien à leur égard. Ils ont permis aux enfants de s'égayer à travers des jeux, des chants et des sketchs. Tout cela couronné par de nombreux présents. Pour réussir ce genre de pari, il faut beaucoup d'amour pour les enfants et surtout la sincérité comme Orphan's Smile. C'est ce que le prési-
La journée de l'orphelin: l'ONG Orphan's mile leur a redonné espoir
dent de cette Ong et son chargé de communication Oustaz Kokobilé recommande à toute la communauté musulmane envers les orphelins qui ont besoin d'un bon encadrement afin qu'ils intègrent positivement la société
au bénéfice de la communauté musulmane. Les enfants étaient heureux qu'ils auraient souhaité que cette cérémonie ne se termine point. Mais toute chose a une fin.
Haroun B
DAOUKRO Investiture de l’imam de la grande mosquée de Daoukro
Une investiture réussie
L'imam Ali N'Guessan Traoré Kara-moko a été investi le samedi 04 juillet 2009 dans l'enceinte de la grande mosquée de Daoukro en présence des personnalités religieuses, politiques et administratives de ladite ville. Le samedi 04 juillet restera gravé dans l'histoire de la communauté musulmane de Daoukro. En effet, cette communauté a intronisé le nouveau guide spirituel de la grande mosquée. Il se nomme Ali N'Guessan Traoré Karamoko. C'est lui qui a désormais en charge la destinée de la communauté musulmane de Daoukro. Cette cérémonie d'intronisation s'est déroulée en présence du Cheick El Aima Boikary Fofana qui a insisté sur l'organisation de la communauté de la dite ville. Pour lui, c'est le seul moyen d'atteindre les objectifs de développements et d'épanouissements. Il a exhorté les musulmans à cultiver l'amour de la paix afin que le pays retrouve définitivement sa stabilité. La cérémonie a débuté par une lecture coranique suivie des différentes allocutions. Les différents intervenants ont tour à tour félicité le nou-
veau guide et lui ont prodigué de sages conseil: Soyez juste et équitable envers vos fidèles et envers les habitants de la ville. Vous devez donner l'exemple pouvait-on résumer des
Coran). Un certificat et les cartes professionnelles d'imamat de la religion de N'Zi Comoé ont été remis à l'imam central. N'Guessan a 47 ans. Il est marié à trois femmes et père de trois
L'imam Ali N'Guessan Traoré Karamoko a été investi le samedi 04 juillet 2009
différents propos. Après les allocutions, il y a eu l'intronisation proprement dite avec toutes les étapes qui y sont rattachées (l'enrôlement du turban, la remise de la canne et du
enfants. Il faut aussi noter qu'il fait le sermon en Baoulé, en Agni, en malinké, en français et en Arabe.
Fané N'facoro
^T i Œ< T : H । V-S-rT !
Suivez Islam Info dans l'émission Parlons nos langues animée par Bocoun Aldiouma.
C’est tous les mercredis de 8h à 9h
PERSEVERANCE !
Mon frère, Ma sœur,
Nous avons notre Religion, l'IS-LAM, comme remède. Le Prophète Mohammad (PSL) comme Guide. La prière comme signe d'adoration. La Kaaba comme direction. Incha Allah le Paradis comme destination.
Ils disent que notre religion est celle de la terreur.
Nous clamons que notre religion purifie les cœurs.
ils prétendent que nos femmes sont sous-estimées.
Nous disons que dans notre religion, la femme est sacrée.
Ils disent que notre religion est antisémite.
Nous affirmons qu'elle aime les gens sans limite.
Ils brandissent que nous sommes la cause de l'insécurité. Nous disons que la violence n'a pas de nationalité.
Mon frère, ma sœur, redoublons d'ardeur ! Persévérons dans notre foi.
Le chien aboie...
N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009
RELIGION DuAraba 29 R A J A B au Tarata 06 CHAABANE1430
1 Mercredi Grégorien Hégirien
22 Juillet Araba
eudi Vendredi 23 Juillet 24 Juillet Lamissa Djouma 1er CHAABANE 02 CHAABANE
Samedi Dimanche Lundi Mardi 25 Juillet 26 Juillet 03 CHAABANE 04 CHAABANE
Tenin
27 Juillet 05 CHAABANE
28 Juillet Tarata 06 CHAABANE
A HEURES DE PRIÈRE A
SOUBH 05h 15
ZOUHR 13h OO
ASR 16h 00
MAGHRIB 18h 20
ICHA 19h 10 y
LES DATES IMPORTANTES
Laylat al Bara’a Vendredi 7 août Tabaski. Vendredi 27 Nov.
Assomption Samedi 15 août
Début Ramadan Samedi 22 août Bataille de Badr Lundi 7 Sept Laylatoul Qadr Mercredi 16 Sept

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Dernier vend Vendredi 18 Sept
Fête Ramadan Lundi 21 Sept
Jour d’Arafat Jeudi 26 Nov.
GWMh OUSSÂMAT IBN ZAYD Le bien aimé, fils du bien aimé
Sdh» s Le Coran à l'époque du Calife Ousmane Ira)
Oussâmat (qu'Allah l'agrée) est un enfant de l'islam, né parmi les gens pieux. Il a été aussi élevé dans la pureté de la foi, parmi les musulmans sincères et fidèles.
Son nom et sa généalogie
Il se nomme Oussâmat Ibn Zayd Ibn Harithat Ibn Chourâhîl Ibn Ka'ab Ibn Abdoul-Ouzzâ Ibn Oumroul-Qays Al-Kaabî. Sa mère s'appelait Oum Aymane. Elle était aussi servante du Messager d'Allah (saw).
L'origine de son surnom « Le bien aimé, fils du bien aimé »
Le père d'Oussâmat, Zayd Ibn Harithat, était un esclave que notre mère Khadija (qu'Allah l'agrée) avait offert à son époux, le Prophète Muhammad (saw). Celui-ci a affranchit Zayd. Il l'a considéré comme son fils, pour l'affection et son attachement à l'islam (comme nous en avons parlé longuement dans son portrait, publié dans notre N° 177) Zayd, père d'Oussâmat était l'un des plus préférés des compagnons auprès du Messager d'Allah (saw). Egalement, Oussamat a conquis le cœur du Prophète Muhammad (saw). C'est ainsi qu'il l'a surnommé « Al habib ibnoul-habib .» ou encore « Al-hib ibnoul-hib. » Ce qui veut dire dans ces deux formes : « Le bien aimé, fils du bien aimé. »
Ses qualités
Oussâmat était un jeune homme de teint noir au nez camus, comme on le rapporte. Il était parmi l'élite des transmetteurs d'hadith du messager d'Allah (saw). Il avait également toutes les qualités requises pour diriger une armée.
Oussâmat à la bataille d'Ou-houd ( l'an 3 de l'hégire)
Lors de la bataille d'Ouhoud, huit jeunes garçons étaient parmi les hommes du Prophète (saw). Malgré leurs jeunes âges, ils aspiraient à prendre part au combat à tout prix.
Parmi eux Oussâmat Ibn Zayd et Abdoullah Ibn Oumar, tous deux âgés de treize ans. Le Prophète (saw) leur a ordonnés de retourner immédiatement chez eux. Deux des garçons, ont montré qu'ils étaient des combattants accomplis. Ils ont été donc autorisés à accompagner l'armée à la bataille. Les autres ont été renvoyés dans leurs foyers. Oussâ-
mat était un de ces deux jeunes garçons autorisés.
Oussâmat, chef d'armée (l'an 10 de I hégire) :
Lors de la bataille de Mou'ota, lorsque plusieurs tribus de Syrie se sont alliés aux byzantins pour combattre les musulmans qui ont eu beaucoup de martyres dont Zayd Ibn Harithat, le père d'Oussama.
A l'âge de 20 ans, le Messager d'Allah (saw) a ordonné à Ousâ-mat de commander une armée qui devait se défendre contre ces byzantins. Dans cette armée se trouvaient Abou Bakr et Oumar (qu'Allah les agrée). Certains notables des Ansars et des Mou-hajirines se sont étonnés. Ils ont désapprouvé le choix du messager. Comment un jeune garçon commande une armée constituée des nobles parmi nous, ont-ils dit. Le Messager (saw) ayant entendu leurs murmures a dit : « Quelques uns critiquent le commandement d'Oussâmat Ibn Zayd. Ils ont fait de même pour son père. Même si son père était capable de ce commandement, Oussâmat en est capable, aussi. Oussâmat m'est le plus préféré après son père. Je souhaite qu'il soit l'un des vertueux parmi vous. Soyez donc bienveillant à son égard. »
Le Prophète (saw) a été rappelé à Allah avant que l'armée parte à cette bataille. Mais il a laissé son sage conseil à ses compagnons « Accomplissez l'envoi d'Oussâ-mat, accomplissez l'envoi d'Oussâmat... »
Le conseil du messager d'Allah (saw) a été respecté. L'armée des Musulmans fut commandée par Oussâmat. Elle est retourné victorieuse sans subir aucune perte. A ce sujet, les Musulmans ont dit ceci : Nous n'avons jamais vu une armée retournée saine et sauve comme celle d'Oussâmat. Oussâmat Ibn Zayd est un exemple de volonté, et de détermination au top, pour l'engagement des jeunes dans l'islam.
Son décès
Oussâmat Ibn Zayd Ibn Harithat fut un grand compagnon du Prophète. Il a été rappelé à Son créateur, Allah, en l'an 54 de l'hégire ; après avoir eu 64 ans de vie sur cette terre.
Qu'Allah donne à ce grand homme les mérites de ses actions. Qu'il lui accorde sa grâce et sa miséricorde. Amine.
Sanogo Abou-amirat Sanoma74@yahoo.fr
L'expansion des conquêtes
Les conquêtes s'étendirent pendant le califat de Ousmane (ra). Ce dernier autorisa les qurayshites à s'installer dans les diverses contrées musulmanes, chose que Oumar leur avait interdite leur demandant de rester auprès de lui à Médine. Ainsi les habitants de chaque contrée s'instruisirent-ils auprès d'un maître-récitateur : Les habitants de la Syrie et de Hims s'instruisirent auprès d'AI-Miqdâd Ibn Al-Aswad, les habitants de Kûfah s'instruisirent auprès d'Ibn Masûd, ceux de Bassora auprès d'Abû Musâ Al-Asharî - dont ils appelaient le mushaf et de nombreux habitants de la Syrie récitèrent à la façon de Ubayy Ibn Kab. Ils avaient alors diverses manières de réciter le Coran selon les différents modes dans lesquels il avait été révélé. Les gens différèrent alors dans la récitation et leurs divergences grandirent au point que l'un dise à son compagnon : "Ma récitation est meilleure que la tienne." La discorde n'était pas loin
©[iWBfâl a L'invocation une aime insoupçonnée
Définition de l'invocation
La question qui se pose est comment un rite religieux acquiert une telle importance et comment il détermine, par son accomplissement, le rapport de l'homme avec son Seigneur ?
Pour tenter d'esquisser un élément de réponse à cette interrogation, il faut concevoir que l'invocation n'est pas un simple acte d'adoration ou une simple tradition religieuse formelle, mais l'expression vivante du sentiment de l'homme du besoin qu'il a de Dieu dans toutes ses affaires, et de la reconnaissance profonde de sa servitude, incarnée par sa conviction intime de son attachement à Dieu et de la subordination totale de son existence à Lui. Il va de soi qu'on ne saurait atteindre une foi vivante en Dieu sans ce sentiment et sans cette conviction, car la foi n'a de sens que lorsqu'on a la conviction intime de l'existence d'une Toute-Puissance illimitée et d'une force absolue et infinie devant laquelle l'homme apparaît faible, impuissant et incapable de justifier son existence autrement que par la volonté divine. L'importance de l'Invocation est qu'elle est en rapport avec notre besoin d'exprimer cette foi en Dieu, et d'oeuvrer en vue de la maintenir vivante à l'intérieur de nous-mêmes, de la renouveler à tout
: "Ils divergèrent et se disputèrent, les uns reniant les autres, les désavouant et les damnant."
Les raisons de la compilation du mushaf par Ousmane Diverses narrations exposent les raisons qui poussèrent Ousmane A compiler son mushaf :
1. Certaines narrations indiquent qu'Ousmane prit cette décision en voyant les divergences entre les instituteurs du Coran et leur sectarisme pour la récitation qu'ils avaient apprise et leur désapprobation des autres formes.
Ainsi, Ibn Abî Dâwûd dit qu'après l'avènement du califat de Oumar, tel instituteur enseignait la récitation de tel maître et tel autre instituteur enseignait la récitation de tel autre maître, si bien que les enfants se rencontraient et se disputaient. L'affaire arriva au niveau des musulmans qui commencèrent à s'anathé-matiser mutuellement. Lorsque
moment, et de la consolider constamment.
C'est pourquoi, il est dit dans le Hadith que l'invocation est «la moelle de l'adoration», car elle exprime la signification profonde de la servitude, de la soumission et du recueillement qu'incarne l'adoration, et sans elle, celle-ci équivaudrait à un corps sans âme; c'est pourquoi aussi, l'invocation sort du cadre d'un simple rite traditionnel que I homme pratique par pure habitude, sans compréhension et sans conscience.
Pour que l'invocation produise les effets escomptés et que les demandes qui y sont formulées soient exaucées, il est vivement recommandé que le solliciteur sache le sens des mots qu'il prononce et soit conscient de l'importance de l'invocation et de sa signification générale.
Selon l'Imam Ali (S), «Il n'y a rien à espérer d'un acte d'adoration
Elhadj Imam Méité Al-lmam
| Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
Ousmane fut informé de la situation, il dit dans un sermon : "Si, à mes côtés, vous divergez, alors a fortiori les habitants des autres contrées divergent encore plus." 2. D'autres narrations encore indiquent que la raison de la compilation est la rencontre des groupes de différentes contrées à l'occasion des conquêtes et du jihâd et leur découverte de diverses récitations, leur étonnement à leur sujet et leur désapprobation des variations des styles de récitation du Coran, l'étonnement se transformant en suspicion, puis en accusation et en dispute. La nouvelle arriva à Ousmane qui décida alors de compiler le Coran.
Comme on peut le constater, la multiplicité des narrations à propos de la compilation n'induit pas de contradiction. En effet, toutes ces narrations se rejoignent sur la présence d'éléments nouveaux dans la société musulmane qui poussèrent Ousmane à compiler le Coran. Islamophile.com
El Hadj Imam Méité Al-lmam
sans une connaissance profonde, ou d'une lecture (récitation) sans un esprit de suite».
De même, on peut lire dans l'invocation quotidienne du mois de rajab : «Ô mon Dieu ! Je Te demande par le sens de tout ce par quoi Tes représentants Te prient...», ce qui montre que la compréhension du sens de ce qu'on lit dans l'invocation est un facteur d'exaucement des demandes qui y sont formulées.Toutefois, cela ne doit nullement nous décourager de réciter l'invocation, lorsque nous ne pouvons pas en comprendre la signification.
Réciter l'invocation est en soi une prise de conscience de notre besoin constant de Dieu, de l'importance de l'invocation pour nous, et un premier pas vers la compréhension de son contenu.
N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009
SPIRITUALITE
Du Araba 29 RAJAB au Tarata 06 CHAABANE 1430
DATES IMPORTANTES DU
Du 25 octobre au 02 novembre 2009
PÉRIODE PROBABLE DE DÉPARTS DES
PÈLERINS EN TERRE SAINTE
Du 25 au 30 novembre 2009
PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA
Du 02 au 09 décembre 2009.
PERIODE PROBABLE DE RETOURS DES PÈLERINS AU PAYS
A Jeune ffacultatitf
❖ Rajab
15 premiers jours
Du 27ème jour à la fin
Rendez-vous Radio Al Bayane 95.7 FM
AVEC IBRAHIMA ÔOUKOURE
DU 25 AU 30 NOVEMBRE 2009
Période probable de la station de Mina
Source : Calendrier Alif 2009
Lundi 11 h 00 : Santé Magazine
Samedi 11 h 00 : Sport actualité
Dimanche 20h00 : Baro avec la collaboration de Bocum Aldjouma Abdul Akeem Oduloye
Mercredi 16h15 : jardin des enfants
Mardi : Hadith de la semaine - Mme Cissé Aissata
Samedi 09h30 : Santé Maternelle infantile
Jeudi 21 hOO : Femme et Société.
sourate de la semaine: : souratou-abasa (r°80)-II s'est renfrogRé Abou Ismaël
QUESTIONS - REPONSES
C'est la 80ème sourate du coran. Mais elle est la 24e sourate dans l'ordre chronologique. Elle comprend 42 versets révélés à la Mecque. Le titre, il s'est renfrogné, est tiré du premier verset.
TRANSCRIPTION DES VERSETS 11 à 191 TRADUCTION DES VERSETS 11 à 19
V11 :Kallâ Innahâ Tadhkirah
V 12: Faman châ-a Dhakarah
V 13: R souhoufin Moukarramah
V 14: Marfouatin Moutahharah
V 15: Bi aydî Safarah
V 16: Kirâmin Bararah
V 17: Qoutilal-lnsânou MâAkfarah
V 18: Min Ayyi chay-in Khalaqah
V 19: Min Noutfatin khalaqahou Faqaddarah
V 20: Thoumma As-Sabîla Yassarah (à suivre)
V11 N'agis plus ainsi! Vraiment ceci est un rappel -
V12 quiconque veut, donc, s'en rappelle
V13 consigné dans des feuilles honorées,
V14 élevées, purifiées,
V15 entre les mains d'ambassadeurs
V16 nobles, obéissants.
V17 Que périsse l'homme! Qu'il est ingrat!
V18 De quoi [Allah] l'a-t-ll créé?
V19 D'une goutte de sperme, Il le crée et détermine (son destin):
V20 puis II lui facilite le chemin;
(à suivre) Abou Ismaël
LES HADITHS DE LA SEMAINE
DOUA DE LA SEMAINE
Le Prophète (saw) dit :
« Qui me voit en songe voit la réalité, car la diable ne prend jamais mes traits». (Boukhari).
Doua à réciter par le musulman à la fin du repas:
« al-hamdou lillahil-ladhî at-amanî hadhâ wa razaqanîhi mine ghayri hawline minnî wa lâqouwwatine »
Traduction :
Louange à Dieu qui m'a donné cela à manger et m'en a favorisé sans aucune puissance ni force de ma part.
glossaire : le terme “ Amir ou Emir "
Ce terme veut dire Commandant. Il peut donc désigner un chef militaire, un gouverneur d'une province, un prince autonome. Le calife est «commandeur des croyants », Emîr al-mouminîn.
Q1: Comment juger la préparation d'un repas pour des gens réunis dans le cadre d'une cérémonie de deuil ? Comment juger la consommation par les hôtes des parents du défunt des aliments offerts à la famille endeuillée ?
R1: Il est préférable que les voisins et les proches de la famille endeuillée apportent de la nourriture à celle-ci. En effet, il a été rapporté de façon sûre que quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) apprit la mort de son cousin Djaafar ibn Abi Talib au cours de l'expédition de Mu'ta, il donna à sa propre famille l'ordre de préparer des repas à la famille du martyr et dit : « c'est parce qu'ils sont trop préoccupés ».
Quant à la préparation de repas par la famille endeuillée
elle-même au profit des gens venus présenter leurs condoléances, cela n'est pas permis (...) Si les parents du défunt reçoivent des hôtes, il n'y a aucun mal à leur offrir de I hospitalité. Il n'y a aucun mal non plus à ce que les parents du défunt invitent des voisins et des proches pour qu'ils partagent avec eux les repas qui leur sont offerts.
Q2: Est-il permis de porter un habit noir en signe de deuil à la suite d'un décès surtout celui du mari ?
R2: S'habiller en noir à la suite d'un malheur est sans fondement (en Islam). (...). En effet, le port d'un habit d'une couleur déterminée comme le noir ou d'autres couleurs semblables, (...) n'a pas de fondement islamique.
Abou Ismaël
la Figue : Un huit dont la perfection n’a été découverte que ré
Par le figuier et l'olivier. (Coran, S. 95 : V.1). La référence à la figue dans le premier verset de la sourate at-Tin est d'une grande sagesse sur le plan des bienfaits attribués à ce fruit.
Les bienfaits de la figue pour les êtres humains
Les figues ont un taux de fibres plus élevé que n'importe quel autre fruit ou légume. Une seule figue séchée fournit 2 grammes de fibres : 20% de la consommation quotidienne recommandée. Les recherches effectuées ces quinze dernières années ont révélé que les fibres contenues dans les aliments à base de plantes sont très importantes pour le bon fonctionnement du système digestif. Il est connu que les fibres contenues dans la nourriture améliorent le fonctionnement du système digestif et diminuent le risque de développer certaines formes de cancer. Les nutritionnistes considèrent que la consommation de figues, très riches en fibres, est une façon idéale d'augmenter sa consommation en fibres. Les aliments fibreux sont divisés en deux catégories : les solubles et les insolubles. Les aliments riches en fibres insolubles facilitent le passage des substances à travers les intestins et leur évacuation de l'organisme après leur hydratation. Ainsi, les fibres accélèrent la digestion et assurent un fonctionnement régulier du système digestif. Il a également été établi que les aliments contenant des fibres insolubles avaient un effet protecteur contre le cancer du colon. Par ailleurs, les aliments riches en fibres
LE SAVIEZ-VOUS ?
solubles diminuent le taux de cholestérol dans le sang de plus de 20%. Elles sont donc d'une grande importance dans la réduction des risques de maladies cardiovasculaires. Les taux excessifs de cholestérol constituent un facteur de risque en s'agglutinant aux parois des artères, les durcissent et en rétrécissent le diamètre. Selon l'organe où le cholestérol s'accumule via les vaisseaux sanguins, des troubles liés à cet organe apparaissent. Par exemple, si le cholestérol s'accumule dans les artères coronaires, c'est-à-dire celles qui nourrissent le coeur, des problèmes tels qu'un infarctus du myocarde peuvent survenir. Un dépôt trop élevé de cholestérol dans les vaisseaux irriguant les reins peut conduire à une hypertension et à une déficience rénale. De plus, la consommation d'aliments riches en fibres solubles est importante en terme de régulation de sucre dans le sang, en vidant l'estomac, car les changements soudains des taux de sucre peuvent être responsables de troubles mortellement graves. En effet, il a été prouvé que les sociétés dont le régime alimentaire est riche en fibres solubles, enregistrent beaucoup moins de maladies telles que le cancer et les maladies cardiaques.
Il existe aussi un autre avantage majeur dans la présence simultanée de fibres solubles et insolubles. Il a été démontré que lorsque les deux formes de fibres sont présentes dans l'organisme, elles sont beaucoup plus efficaces pour se prémunir contre le cancer, que lorsque seulement l'une des deux
est présente. La présence des deux formes de fibres (soluble et insoluble) dans la figue, fait d'elle un aliment des plus importants à cet égard.
Le Dr Oliver Alabaster, Directeur de l'Institut Pour la Prévention des Maladies, au Centre Médical de l'Université George Washington, se réfère à la figue en ces termes : Voilà une opportunité pour vous d'ajouter à votre régime alimentaire, une source riche en fibres et bonne pour la santé. Choisir plus souvent des figues et d'autres aliments riches en fibres, signifie que vous aurez moins souvent recours à des aliments potentiellement dangereux pour la santé, et c'est vraiment formidable pour votre santé et ce durant toute votre vie.
Selon le Conseil Consultatif de Californie sur la Figue, les antioxydants contenus dans les fruits et les légumes protégeraient d'un certain nombre de maladies. Les antioxydants neutralisent des substances nocives (les radicaux libres) résultant des réactions chimiques dans l'organisme ou alors sont évacués hors de la cellule, prévenant ainsi un risque de destruction des cellules. Dans une étude effectuée par l'Université de Scranton, on a montré que les figues sèches présentent un taux plus élevé en phénol de cosmétique, qui est plus riche en antioxydants, que les autres fruits. Le phénol est utilisé comme antiseptique pour détruire les micro-organismes. Le taux de phénol dans la figue est beaucoup plus élevé que celui des autres fruits ou légumes. Dans une autre étude, effectuée cette fois-ci par l'Université Rutgers
dans le New Jersey, on a découvert que grâce aux acides gras essentiels omega-3 et omega-6 et au phy-tostérol que contiennent les figues sèches, celles-ci jouent un rôle considérable dans la réduction du taux de cholestérol. Les acides gras omega-3 et omega-6 sont connus pour ne pas être synthétisés par l'organisme et que leur seule source est notre alimentation. En outre, ils sont indispensables pour le bon fonctionnement du coeur, du cerveau et du système nerveux. Le phytostérol favorise l'évacuation du cholestérol contenu dans les produits d'origine animale, en empêchant son accès à la circulation sanguine, prévenant ainsi le durcissement des artères coronariennes.
Bien qu'étant l'un des plus anciens fruits connus de l'homme, la figue -décrite comme étant "le fruit presque le plus parfait de la nature" par le Conseil Consultatif de Californie sur la Figue, elle a été redécouverte par les producteurs de fruits. Etant donné la valeur nutritionnelle de ce fruit et ses bienfaits pour la santé, un tout nouvel intérêt lui a été accordé.
La figue peut faire partie de n'importe quel régime spécial. Etant donné qu'elle ne contient ni lipides, ni sodium ni cholestérol, mais présente un taux élevé en fibres, c'est l'aliment idéal pour ceux qui veulent perdre du poids. De plus, les figues ont une teneur plus élevée en minéraux que les autres fruits. 40 grammes de figues contiennent 244 mg (de potassium (7% des besoins quotidiens), 53 mg de calcium (6% des besoins quotidiens) et 1,2 mg de fer (6% des besoins quotidiens). Le taux de calcium dans les figues est très élevé : en terme de teneur en calcium, la figue occupe la
deuxième position après l'orange. Une caisse de figues séchées contient le même taux de calcium qu'une caisse de bouteilles de lait. Les figues sont également considérées comme un remède qui procure la force et l'énergie aux patients souffrant d'une longue maladie et cherchant à se rétablir rapidement. Elles éliminent les troubles physiques et mentaux et donnent au corps force et énergie. Le composant le plus concentré est le sucre, dont le pourcentage se situe dans une fourchette comprise entre 51 et 74% pour tous les fruits. La teneur en sucre des figues est l'une des plus élevées. Les figues sont aussi recommandées dans le traitement de l'asthme, des toux et des coups de froid.
Les bienfaits que nous nous sommes contentés de mentionner ici sont une indication de la compassion de Dieu envers les êtres humains. Notre Seigneur a attribué à ce fruit les substances requises par les êtres humains. Un fruit délicieux à manger, déjà conditionné et dont la composition est idéale pour la santé humaine. La façon dont ce bienfait très spécial est mentionné par Dieu dans le Coran indique l'importance de la figue pour les êtres humains. (Dieu sait mieux) Du point de vue de la santé humaine, la valeur nutritionnelle de la figue n'a été établie qu'avec les progrès de la médecine et de la technologie. C'est l'une des autres indications au sujet du fait que le Coran est incontestablement la parole de Dieu, l'Omniscient.
Source : Les miracles du coran Abou Ismaël
Islam Info N° IM du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009 DuAraba 2 9 RAJAB au Tarata 0 6 CHAABANE 14 3 0 |
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VIE DE LA COMMUNAUTE
M'POUTO
ORGANISATION DE LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE DE LA RIVIERA 4
Ciad-iirimo, une jeune commuiaute qui a de grands rêves
La communauté musulmane de la Riviera 4 à M'pouto ou ciad -primo est situé sur un site agréable dans le prolongement de la voie de l'hôtel du Golf. A gauche ou du côté de la Riviera 3, il y a deux sociétés immobilières world partner et world city. A droite se trouve le village de M'pouto et le quartier sol
béni. Après ciad-primo on se dirige vers le village Eden et M'badon. À l'instar de toutes les communautés musulmanes de Côte d'Ivoire elle a des ambitions qu'elle veut réaliser.
Le vendredi 26 juin 2009, avant l'intronisation de l'imam et du lancement des travaux de construction de la mosquée, nous étions à la Riviera 4 à
M'pouto, où nous avons effectué la prière de vendredi. L'imam Sylla Inza, a fait un prêche dans lequel il a demandé aux fidèles de s'approprier les supports de communication dont dispose aujourd'hui la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. Il s'agit d'Islam Info et la Radio Al-Bayane qui selon le guide spirituel ont apporté
Maquette de la future mosquée
beaucoup à l'islam dans ce pays. « Ils sont incontournables aujourd'hui pour les musulmans et nous devons les soutenir pour ne pas qu'ils disparaissent » a-t-il indiqué. Ces médias ont un rôle incontournable pour l'islam. L'imam les a encouragés à continuer ce jihad. En revanche, il les a exhorté à dénoncer les tares de la communauté, car cela fait en principe partie de leur mission.
Haroun B
Après la prière, ce quUsnenseiit du sermon
Sory Ibrahim
Je pense que l'imam a raison. Il faut que les musulmans soutiennent leurs médias pour que l'islam continue son
avancée. Ce sont des
organes qui vont renforcer l'éducation et la formation islamique.
Mme Fadida
“On devrait pouvoir acheter un journal chaque semaine”
Je pense que nous sommes en retard car aujourd'hui sans support,
on ne peut pas faire passer son message. Ce sont des outils primordiaux. Malheureusement les gens ne connaissent pas leur
importance. Ce sont les seuls
moyens pour promouvoir l'islam. Les musulmans doivent pouvoir les
soutenir pour qu'ils soient efficaces. Ce n'est pas la première fois que nous avons eu des journaux. De plus en plus, les gens savent lire. On devrait pouvoir acheter un journal chaque semaine.
Mme Ouattara
“Il faut toujours chercher à pprendre et mieux connaître sa religion ».
Je pense que c'est un bon sermon. J'écoute régulièrement la radio Al-Bayane. Je vais m'abonner à Islam Info parce qu'il faut toujours chercher à apprendre et
mieux connaître sa religion.
Recueillis par HB
Causerie avec l'imam Sylla Inza
L'imam Sylla Inza, dans cette causerie que nous avons eu après la prière de vendredi, donne sa vision des choses de la communauté et surtout de sa gestion.
Quels sont les thèmes de vos sermons ?
Pour moi l'élément focal est la foi. Donc tous les sujets qui aident à avoir la foi sont traités. Je suis un dahi, je fais des sortis régulièrement depuis 1995 quand j'étais à Korhogo. Il faut aimer faire des efforts. Mes sermons sont aussi faits en fonction des événements de notre religion tel que le rajab, le ramadan etc.
Quels sont les moyens dont vous disposez pour pouvoir achever la construction de votre mosquée en une année ?
Tout est une question de foi. Il faut faire des efforts et mettre le projet en prière en le confiant à Dieu. Mais, dans un premier temps, nous comptons sur la contribution des fidèles qui résident à ciad-primo. Pour cela, nous avons des tickets de contribution qui commencent à 500 f CFA. Par la grâce d'Allah, les fidèles répondent favorablement. C'est encourageant. Je pense que le reste viendra par la suite. Il faut noter aussi la gestion transparente des fonds collectés.
Comment sont vos rapports avec le comité de gestion et les autres membres de la communauté ?
Nous avons de très bons rapports. Les jeunes sont toujours à nos côtés
Qui est L'imam Sylla Inza?
Imam Sylla Inza est l'imam de la communauté musulmane de ciad-primo à M'Pouto depuis 2003 après le décès de l'imam Samassi Mahamoud. Educateur au collège moderne de Cocody, il n'a pas fait de formation théologique. Il a été formé par l'Association des Etudiants et Elèves Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) au sein de laquelle il a milité. Et ce depuis les lycées d'Odienné, de Bouaké et de Korhogo. Partout où il est passé, il était toujours l'imam d'un groupe. En 1991 l'imam Samassi l'a coopté pour être son adjoint alors qu'il était encore enseignant à Bingerville. Il a été intronisé depuis le 12 juillet 2009 comme l'imam principal de la mosquée ciad primo de M'pouto avec la bénédiction
et n'entreprennent rien sans nous informer. C'est pareil pour les femmes. Chaque mois nous avons une rencontre avec les différentes Composantes de la communauté. Nous participons aux activités des jeunes et des femmes. D'une manière générale les rapports sont très bons.
Comment votre mosquée est-elle animée ?
Tous les dimanches entre magrib et ichah, il y a un Tafsir du Coran qui est animé par mon adjoint. Tous les mercredis nous avons une intervention des dahis après la prière de magrib. Nous faisons du porte à porte dans la journée. Il y a également des cours de formation des enfants à la lecture du Coran qui sont organisés chaque dimanche dans une école privée.
Et les rapports sont bons avec le comité de gestion ?
Nos rapports sont bons. Ils nous consultent toujours avant de prendre
de la communauté.
Faire d'une pierre deux coups. C'est ainsi qu'on peut interpréter ce qui s'est passé à M'pouto à la Riviera 4 le dimanche 12 juillet 2009. Il y a été organisé une cérémonie d'intronisation de l'imam et de pose de la première pierre de la mosquée. Ainsi, Officiellement, Sylla Inza a été confirmé dans sa fonction d'imam principal de la communauté Ciad-Primo de la Riviera 4 à M'Pouto. Le Conseil Supérieur des Imams l'a intronisé avec tous les attributs afférant à sa fonction d'imam. Le Cheick Boi-kary Fofana a lancé un défi à cette communauté concernant la construction de sa mosquée car elle procédait pour la deuxième fois à la pose de la première pierre après celle de 1998 avec Feu l'imam Samassi Mahamoud assassiné le 06 janvier 2003. A
une décision. Mais nous souhaitons que les relations s'améliorent d'avantage. Parce qu'il y a souvent des manquements. Selon l'organigramme, le comité de gestion vient après l'imam et ensuite la communauté. Je pense que c'est au Conseil Supérieur des Imams (COSIM) de revoir ces dispositions afin que tous soient bien informés.
Etes-vous rémunéré ?
Non ! Je ne suis pas rémunéré. Cependant, il me faut éclaircir un point. J'habitais la Riviera 2, lorsqu'on m'a demandé d'assurer l'imamat de cette mosquée. La maison que je devais habiter à la riviera 4 revenait à 100.000 fcfa le loyer mensuel. J'ai dit que le salaire que je percevais en tant qu'éducateur ne me permettait pas de louer cet appartement. La communauté a donc décidé de prendre en charge la moitié du coût du loyer. C'est ce seul contrat qui est entre nous.
Quelles sont vos ambitions personnelles pour la communauté ?
La première des choses, c'est la mosquée à l'image de la communauté avec une bibliothèque, une salle de conférence, de retraite spirituelle etc. je souhaite avoir une communauté plus unie, forte, engagée et harmonieuse. Vous savez, c'est quand on est dans la communauté et aux postes de responsabilités qu'on se rend compte des problèmes qui existent. Ce n'est pas par hasard que certains refusaient l'imamat, c'est une grande responsabilité de gérer les hommes. C'est la chose la plus difficile au monde frère. Comment amener
ce dernier, l'imam Koné Idriss Kou-douss, a rendu un vibrant hommage pour « avoir sacrifié sa vie pour l'islam »,
En ce qui concerne la mosquée en vue, C'est une oeuvre architecturale qui remplacera le hangar qui abrite les rites religieux. Elle aura une capacité de 1477 fidèles musulmans sur un site de 1000 m2 offert par El Hadj Babily Dembélé, Président du Confédération Islamique de développement (CID) Le budget de sa construction est évalué à 317 720 500 f CFA. Sur place, une contribution de 2 millions de f CFA a été recueillie auprès des fidèles. Le consul général de Côte d'Ivoire à Jeddah, El Hadj Touré Vazoumana a assisté à la cérémonie avec le donnateur Babily Dembélé.
Aaroun B
tout le monde à s'entendre et à se comprendre mutuellement sans heurts ?
Votre message de fin ?
Je demande à la communauté l'unité, la sincérité. Une communauté ne peut avancer dans l'hypocrisie. Il fauL V^l I I”
Le comité de Gestion
Le comité de gestion assure la vie quotidienne de la communauté. Elle est dirigée par El Hadj Bamba Mamadou. Dans cet entretien, il donne les priorités de sa communauté.
Comment est née votre communauté ?
Elle est en place depuis la création de ce quartier. Nous avons commencé nos activités en 1998 avec feu l'imam Samassi (psi). La pose de la première prière et l'intronisation de l'imam ont eu lieu en janvier 2000. Depuis lors, c'était le comité de gestion de cette période qui a entretenu et géré les acquis dont le hangar qui sert de lieu de prière. Le nouveau comité de gestion mis en place a mis la priorité sur la construction de la mosquée.
Comment êtes-vous organisés ?
Il y a le conseil de gestion qui a un Président du Conseil d'Administration. Nous avons créé des commissions pour gérer les affaires courantes de la communauté. Ainsi, il y a les commissions de sécurité, de recherche de fonds qui nous préoccupe plus aujourd'hui et les affaires sociales. La gestion quotidienne de la communauté repose sur ces commissions.
Comment sont vos rapports avec les autres instances de la communauté ?
C'est une jeune communauté. Les rapports sont empreints d'amitié et de respect mutuel. A partir du moment où l'objectif commun est la construction de la mosquée, tout converge vers cela. Même s'il y a des incompréhensions, on parvient à les aplanir et se concentrer sur l'essentiel.
Et l'imamat ?
Chaque communauté a ses problèmes. Il peut avoir des malentendus entre l'imam et le comité de gestion. Mais à partir du moment où c'est la foi qui nous habite tous, on arrive
prendre que le travail qui est fait est pour Dieu pour avoir la récompense demain. Il ne faudrait pas que nos efforts soient vains ce jour là. On ne peut être aimé ou apprécié de tous.
Haroun B
toujours à trouver les solutions pour aller de l'avant dans l'intérêt supérieur de la communauté et de l'islam.
Quelles sont vos ressources ?
Il y a des donateurs qui sont des fidèles de la mosquée. Il y a les cotisations qui varient entre 500 f CFA et 10.000 f CFA et sont payées soit régulièrement ou mensuellement.
Elles servent à payer les charges fixes. A cela, il y a les quêtes du vendredi qui ne sont pas négligeables. Les ressources ne sont pas énormes mais Dieu merci, il y a des fidèles dévoués qui nous aident beaucoup. C'est le lieu d'inviter tous les autres fidèles à contribuer avec ce qu'ils peuvent.
Combien pouvez-vous collecter les vendredis et à combien s'élève les charges fixes mensuels ?
Les charges fixes tournent autour de 260.000 f CFA par mois. Il y a des mois où nous arrivons à les boucler et des mois nous avons des manques à gagner. En général, on s'en sort.
Est-ce qu'il vous sera possible d'achever la mosquée en un an ?
Comme le dit l'imam, il faut croire en Dieu. Le Cheick nous a aussi conseillé d'entamer la construction avec la foi le reste va suivre. Nous y croyons bien que cela soit difficile.
Le message de fin d'entretien ?
J'exhorte toute la communauté à s'impliquer réellement. C'est notre affaire à tous. Personne ne le fera à notre place. h B
Islam Info Wi94 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009 DuAraba 29 RAJAB au Tarata 06 CHAABANE 1430
FOCUS
^^^^^^^^= LANCEMENT OFFICIEL DU HADJ 2009 A YAMOUSSOUKRO ^^^^^^^^=
Voici ce qui va changer
Le Hadj édition 2009 a été lancé avec des aménagements importants dans l'organisation
Le jeudi 16 juillet dernier à I hôtel Président à Yamoussoukro, a eu lieu, le lancement officiel du Hadj 2009. Ils étaient nombreux les membres de la communauté musulmane à répondre à l'invitation du ministre de l'Intérieur, M. Désiré Tagro. Après la doua (bénédiction) d'ouverture de l'imam principal de Yamoussoukro, Seydou Sylla et de l'allocution de bienvenue du 6ème adjoint au maire de la commune, M. Konan N'Guessan, le ministre de l'Intérieur, M. Désiré Tagro a donné un aperçu de ce qui se fera dans l'organisation du Hadj cette année. Le coût du Hadj, comme l'ont souhaité les musulmans, a été maintenu à un million cinq cent (1.500.000) francs CFA par le Chef de l'Etat au lieu de deux millions sept cent mille (2.700.000)
francs CFA, en dépit la crise financière que traverse le pays.
Le Hadj 2009 a été placé sous le triple sceau de la transparence, du consensus et de la vigilance. Ce sont les aménagements importants constatés et annoncés lors de ce lancement du Hadj 2009.
Pour cette édition, toutes les structures qui représentent la communauté musulmane ivoirienne seront associées et impliquées. Contrairement aux éditions précédentes, elles ont été associées et ont assisté à la signature du contrat de logements, le mardi 7 juillet dernier au ministère de l'Intérieur. Comme l'a dit, le ministre de l'Intérieur en charge de l'organisation du Hadj, il en sera de même cette semaine (ndlr) pour la signature du contrat avec la compagnie aérienne qu'Air Ivoire choisira pour le transport des pèlerins. Toujours dans le souci de la transparence, tous les actes qui seront posés,
Le ministre Désiré Tagro (à droite) accueilli par le Dr Coulinaly Issa Malick
seront médiatisés et portés à la connaissance de tous, a indiqué M. Désiré Tagro. L'un des changements importants noté est l'introduction du passeport biométrique exigé par les autorités saoudiennes. Selon le ministre Désiré Tagro, cette question sera analysée par le comité de pilotage qui sera mis en place dans les jours à
venir, afin de voir dans quelle mesure le cas spécifique des pèlerins pourra être traité. C'est à juste titre qu'à ce lancement, il a invité les autorités compétentes en matière de délivrance de ces passeports, la SNEDAI et la Direction de la surveillance du Territoire. A cet effet, ils siégeront dans le comité de pilotage. Si l'on s'en tient
aux propos du ministre Tagro, un aménagement non moins important est le contrôle et la supervision des missions qui seront confiées aux différents acteurs afin d'éviter les erreurs du passé.
Les dates de départ et de retour seront fixées de commun accord avec toutes les parties prenantes dans l'organisation. Cela permettra sans doute d'éviter la cacophonie de l'édition précédente.Toutes ces mesures visent à apporter plus de professionnalisme dans l'organisation du Hadj. Cette cérémonie de lancement a été l'occasion pour le ministre Tagro de rendre un hommage appuyé à deux personnalités pour leurs conseils et leur appui. Il s'agit du Dr. Coulibaly Issa Malick, directeur de cabinet adjoint du Président de la République et du ministre de la Communication, M. Ibrahim Sy Savané. Ce dernier restera pour M. Tagro, un grand homme de probité religieuse.
Des remerciements particuliers, il les a adressés au Cheick Boikary Fofana, président du COSIM ;
Discours du ministre Désiré Tagro
(...). Je vous remercie tous d'être venus aussi nombreux.
Depuis que mon ministère, sur instruction du Président de la République organise le pèlerinage à la Mecque au profit de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire, nous avons imaginé que cet évènement qui intéresse des milliers de personnes devrait être officiellement, solennellement et publiquement lancé pour que partout et sur toute l'étendue du territoire national, les
musulmans qui veulent effectuer ce rite puisse prendre les dispositions en vue de l'effectuer dans de bonnes conditions. Mais de toute évidence aucune solennité n'aurait été possible et le caractère d'officia-lité et de publicité de ce lancement aurait été vain si les hauts dignitaires de la communauté musulmane, les grandes familles musulmanes de ce pays et les grands cadres de ce pays n'étaient pas associés à notre organisation et refusaient d'y adhérer. C'est pourquoi, je voudrais saluer le Cheick Boikary Fofana, président du Cosim, l'imam Idriss Koudouss Koné, président CNI, l'Imam Bakary Chérif du Front de la Oumma Islamique, Cheick Koné Adama président du Codis, Moussa Fadiga, président de l'AMSCI, Koné Daoud du haut conseil de l'Imamat et des Oulémas, l'Imam Légré Yahaya président du ___________________

VuWion
^ CNOCI. Je
salue aussi les grandes familles musulmanes de ce pays notamment les familles Yacouba Sylla, Cissé, Ouattara, limité, Sy Savané et Diaby (...)
Mesdames et Messieurs, nous sommes à la veille de l'organisation du troisième pèlerinage à la Mecque que l'Etat, avec le concours, la participation, l'expertise et l'adhésion de la communauté musulmane organise depuis 2007 en raison des difficultés rencontrées dans l'organisation du Hadj dans les éditions pré-
cédentes. Le Président de la République, SEM. Laurent Gbagbo a décidé de faire organiser par l'Etat, le pèlerinage musulman et de confier cette charge au ministère de l'Intérieur. Avec le concours de tous ceux que je viens d'énumérer, l'édition 2007 qui pourtant était notre première expérience a connu un franc succès qui a valu à notre pays les félicitations des autorités étatiques saoudiennes. Nous étions en
train de rééditer ce succès quand des difficultés de dernières minutes dues
surtout à un manque de vigi-
lance de notre part sont venues retarder le retour des pèlerins ivoiriens de quelques jours. Mais ces désagréments n'ont pu enlever à l'édition 2008, la qualité de son organisation. Puisque le reconnaissant, les autorités saoudiennes ont encore salué le bond qualitatif réalisé en 2007 et en 2008. Ces félicitations ne doivent cependant pas nous amener à dormir sur nos lauriers. Car les désagréments connus en 2008 par nos pèlerins sont là pour nous rappeler que jusqu'à la fin de l'opération, tout le monde doit être vigilant et efficace. C'est pour-
quoi cette année, nous avons placé notre organisation sous le sceau de la transparence, de la vigilance et du consensus. La transparence dans l'organisation commande que nous accomplissons les actes importants de notre activité pour permettre à quiconque qui veut apporter des critiques à notre action de le faire en toute sérénité. C'est pourquoi, publiquement et de manière médiatisée, nous avons, le mardi 7 juillet 2009 signé les conventions de logements de 3500 pèlerins en Arabie Saoudite. Nous procéderons ainsi pour la
convention du transport de nos pèlerins et la compagnie aérienne que nous retiendrons. Si par leur nature, certains actes importants ne peuvent publiquement être conclus, je vous donne l'assurance qu'ils seront immédiatement publiés. Le consensus signifie pour ma part que chaque acte majeur à accomplir dans l'organisation du Hadj, que ce soit avec les autorités saoudiennes ou ici même en Côte d'Ivoire, soit l'avis, le consentement, l'approbation et la participation de tous les dignitaires de la communauté musulmane sera préalablement obtenus. Tel a été le cas du contrat de logements et est le cas pour la composition des propositions du comité de pilotage du Hadj 2009. Tel sera le cas pour le contrat de transport et la fixation de la date de départ et du retour de nos pèlerins. Nous serons enfin vigilants parce que tous les actes qui seront com-
mis ou conclus par nos mandataires feront l'objet de vérification et de contrôle à tous les points de vue. Mesdames et Messieurs, nous ferons cela rigoureusement d'autant plus que nous y sommes pratiquement contraints. En effet, la situation financière de notre pays qui, par les impératifs de reconstruction nationale, l'organisation de l'élection douloureusement chère et la nécessité de réussite du PPTE amène l'Etat à ne point être généreux. Une difficulté particulière à rajouter à nos problèmes d'organisation du Hadj
2009. En effet, les autorités saoudiennes exigent de nos pèlerins l'utilisation des passeports ordinaires de leur pays. Et ont, par cette décision, supprimer l'utilisation des passeports spéciaux. Raison pour
laquelle, nous avons invité à la présente cérémonie, l'administration territoriale et la Direction de la sur-
veillance du terri- ..ig"" ^i
to^ .^^====7^15 PeP
Savané
qui sont les res-
pensables de la délivrance du passeport en Côte d'Ivoire dont nous assurons la tutelle pour que les dispositions soient prises pour délivrer les passeports à nos pèlerins dans les conditions idoines. Ces structures feront parties du comité de pilotage à mettre en place.
S'agissant enfin de ce comité de
pilotage, je viens de recevoir les différentes propositions des compositions du comité. Et bien qu'émanent des sources diverses, elles sont presqu'identiques. Aussi, c'est avec beaucoup de plaisir et de facilité que je formerai ce comité après ultimes consultations avant la fin de la
semaine prochaine. Cette composition sera publiée.
Mesdames et Messieurs, ce n'est pas à vous que je vais expliquer l'importance du Hadj pour un musulman. Beaucoup de pèlerins économisent toute leur vie pour accomplir cet important pilier de leur religion. Faisons tous en sorte de leur faciliter ce voyage. Le séjour en Terre sainte et le retour au pays.
Conscient de cela et malgré les difficultés que notre pays traverse, malgré la charité des différentes composantes du Hadj, cette année, le Président de la République a décidé encore de maintenir à un million cinq cent mille (1.500.000) francs CFA, le coût du Hadj. (Attakbir ! ! !). Ce sera à coup sûr le Hadj le moins cher dans la sous-région.
Mesdames et Messieurs, je voudrais terminer mes propos en remerciant particulièrement et publiquement deux personnalités qui sont dans la salle. D'abord, le Dr.
Malick Coulibaly, directeur de cabinet adjoint du Président de la République dont son implication dans la gestion nous a apportés et continue de nous apporter satisfaction. Je félicite et remercie enfin le ministre
de la Communication,
Ibrahim Sy
qui, parce qu'il est lui-même un musulman profondément croyant. Il est le seul ministre du
gouvernement à m'apporter très discrètement dans l'organisation du Hadj ses sages conseils pour l'assistance et sa générosité. Merci à tous et je souhaite bon Hadj à tous les futurs pèlerins.
Propos recueillis par HB
Dates à retenir
□ Début des consultations pré-pèlerinage : fin Juillet 2009.
□ Début des inscr ptions :
début Août 2009.
□ Arrêt des inscriptions :
10 Octobre 2009.
□ Début du Ramadan :
20 ou 21 Août 2009.
□ Départ des pèlerins :
03 au 10 Novembre 2009.
□ Fermeture de Médine :
14 Novembre 2009.
□ Fermeture de Djeddah :
21 Novembre 2009.
□ Jour d'Arafat :
26 ou 27 Novembre 2009.
□ Retour des pèlerins :
05 au 11 Décembre 2009.
Islam Info N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009
DuAraba 29 RAJAB au Tarata 06 CHAABANE 1430
FOCUS
------- LANCEMENT OFFICIEL DU HADJ 2009 A YAMOUSSOUKRO ^^^^^=
Le Hadj édition 2009 a été lancé avec des aménagements importants dans l'organisation
Le jeudi 16 juillet dernier à I hôtel Président à Yamoussoukro, a eu lieu, le lancement officiel du Hadj 2009. Ils étaient nombreux les membres de la communauté musulmane à répondre à l'invitation du ministre de l'Intérieur, M. Désiré Tagro. Après la doua (bénédiction) d'ouverture de l'imam principal de Yamoussoukro, Seydou Sylla et de l'allocution de bienvenue du 6ème adjoint au maire de la
LE CHEICK EL AIMA BOIKARY FOFANA (Président du Cosim)
Je crois que nous pouvons remercier Allah. Car il s'agit là de célébrer le couronnement de tout un processus d'organisation du Hadj dans lequel, I Etat lui-même est engagé. Je pense qu'en travaillant sur la base de la transparence, du consensus et de la vigilance, on évite tous les malenten-
Tous les responsables des structures de la communauté musulmane étaient présents
dus. Ce qui est le plus important, c'est l'effort que I Etat a fait pour rendre le pèlerinage moins coûteux et plus agréable pour le pèlerin. Nous remercions les autorités, en particulier le Chef de I Etat et le ministre de l'Intérieur. Nous pensons que les choses iront dans le bon sens.
EL HADJ IDRISS KOUDOUSS KONÉ (Président du CNI) :
Il y a une parole du Prophète Muhammad (Saw) qui dit : Celui qui ne reconnaît pas le bienfait des hommes, ne peut pas reconnaître le bienfait de Dieu lui-même. Nous savons que le coût réel du Hadj aujourd hui dépasse 2.000.000 FCFA et au maximum 2.500.000 FCFA dans le monde. Mais le Chef de l'Etat comme l'a indiqué le ministre Désiré Tagro a maintenu le prix du Hadj de l'année dernière. Nous savons que c'est un grand effort que I Etat fait pour sa population dont la communauté musulmane. Compte tenu de ce hadith du Prophète, nous voulons sincèrement remercier le Chef de l'Etat pour sa générosité. Qu'Allah soit satisfait de ce que nous allons accomplir au Hadj et de la Côte d'Ivoire.
Dr FADIGA MOUSSA FAROUK
(Raïs de l'AMSCI) :
Nous disons à Allah le Tout Puissant Merci. Nous lui rendons
Conditions pour avoir le passeport
OÙ ET COMMENT ÉTABLIR SON PASSEPORT ORDINAIRE ?
0 Listes des pièces à fournir (pour tout ivoirien) :
1- Un reçu de banque de 40.000 f CFA, à payer à la COBACI ou ECOBANK ou la Banque Atlantique.
2- L'original de l'attestation d'identité en cours de validité (01 an) ou la copie de la Carte Nationale d'Identité (CNI) verte.
3- l'Original du certificat de nationalité ivoirienne (couleur orange) pour les ivoiriens d'origine ou nés à l'étranger ou ivoirien par adoption ou par naturalisation.
4- L'original de l'extrait d'acte de naissance (sans délai de validité).
5- La photocopie de la Carte Nationale d'Identité (CNI) jaune ou verte, ou l'attestation d'identité d'un parent géniteur (sans délai de validité).
6- Une (1) photo d'identité.
7- Un (1) formulaire à retirer et à remplir au lieu d'établissement du passeport.
Il- LES CAS PARTICULIERS :
En plus des pièces précédemment énumérées, il faut :
❖ Pour les mineurs : une autorisation parentale légalisée à la mairie. ❖ Pour les mineurs de plus de 13 ans : une attestation d'identité en plus de l'autorisation parentale.
❖ Pour les femmes mariées : la
grâce. Après Lui, les responsables de ce pays dont le Président de la République, SEM. Laurent Gbagbo, le ministre Désiré Tagro et ses collaborateurs. Nous sommes très heureux, les Sunnites et les autres communautés,
puisque notre vœu était que le coût soit maintenu à un million cinq cent mille (1.500.000) FCFA. Qu'Allah bénisse la Côte d'Ivoire et la mette sur la bonne voie.
copie de l'acte de mariage et la photocopie de la Carte Nationale d'Identité (CNI) ou l'attestation d'identité de l'époux.
❖ Pour la femme étrangère ayant épousé un ivoirien: la copie de l'acte de mariage et l'original du certificat de nationalité de l'époux. ❖ Pour les naturalisés : les photocopies du décret et du journal officiel sur présentation de originaux.
❖ Pour les étrangers adoptés par les ivoiriens : la grosse d'adoption (décision de justice), le certificat de nationalité et la photocopie de la Carte Nationale d'Identité (CNI) ou l'attestation d'identité de l'adoptant.
N.B:
❖ les passeports ordinaires ivoiriens en cours de validité jusqu'en fin Janvier 2010 peuvent être utilisés pour ce Hadj 2009.
❖ Les candidats pèlerins étrangers doivent se munir du passeport ordinaire de leur pays d'origine.
Lieux d'établissement du passeport ordinaire biometrique :
C'est uniquement à Abidjan :
❖ Cocody (Carrefour Duncan).
❖ Marcory Anoumambo (Vers le pont d'Anoumambo).
❖ Plateau (à la sûreté).
❖ Yopougon Selmer ( à droite en venant du carrefour Wliam Ponty allant vers la Mairie ).
Les notes de la cérémonie
❖ L'ambassadeur de la Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite, Hamza Salah et le Consul Général de la Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite Touré Vazou-mana et Jamal Bakor balkoy-hor de l'ambassade du Royaume d'Arabie Saoudite étaient tous présents.
❖ Le premier ministre était représenté par le ministre de la communication M. Ibrahim Sy Savané.
❖ De nombreux chef coutumiers, préfets et s sous-préfets de la région des lacs étaient tous présents avec à leur tête le préfet de région Nassa Dakoury.
❖ Le nom du commissaire Hadj n'a pas été donné lors de la cérémonie comme l'année dernière.
❖ En plus des leaders charismatiques, les grandes familles musulmanes à savoir les Sylla, Diaby, Ouattara, Cissé, Timité et Sy Savané était également de la partie.
❖ Le Forum des confessions religieuses était représenté par son président le révérend Edié-mou Blin Jacob.
❖ Il est envisagé 3500 pèlerins pour le Hadj 2009.
❖ Les dates de départ et de retour n'ont pas été données officiellement. Elles seront arrêtées d'un commun accord.
❖ Une projection de film a permis de voir la mission conduite par le Dr. Coulibaly Issa Malick, qui représentait le chef de l'Etat et le ministre de l'Intérieur. Cette visite a permis à la délégation ivoirienne composée de toutes les parties prenantes à ce dossier avec les autorités saoudiennes de faire le bilan du Hadj 2008 et de signer le contrat de logements renouvelable sur trois ans.
❖ Le point de presse annoncé à l'ouverture de la cérémonie n'a plus eu lieu. La presse s'est contentée du discours du ministre de l'Intérieur.
❖ Plusieurs cas de vols ont été constatés. Des individus mal intentionnés ont infiltrés le groupe et sont partis avec les portables de certaines personnes à des moments d'inattention. Votre serviteur en a été victime. Pendant qu'il était en prière, ces individus peu scrupuleux ont fouillé le sac de votre serviteur pour lui soutirer son appareil et photo et son magnétophone.
Haroun B Envoyé spécial
Islam Info N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009
DuAraba 29 RAJAB au Tarata 06 CHAABANE 1430
VIE DE LA COMMUNAUTE
Bingerville
Visite communautaire
Une mosquZe rayonnante gryooce au dynamisme de la communauQ
L'islam à Bingerville est rayonnant au quotidien et surtout autour de la mosquée Blanchon qui mobilise tous les enfants de la ville. Islam Info a fait rendu visite à cette communauté. Voici notre reportage.
A quelques centaines de mètres du grand marché de Bingerville, se dresse une petite mosquée qui peut faire la fierté de n'importe quelle ville à travers le pays. Cet important édifice religieux est à moitié achevé. Il reste encore quelques travaux à faire dont le minaret et la clôture. Nonobstant cela, cette mosquée reste une référence pour la communauté musulmane de Bingerville grâce à
La mosquée de Blanchon à Bingerville
la qualité des prestations de ses vaillants membres du comité de gestion. Ce comité est composé d'hommes, de femmes et de jeunes entièrement engagés à mettre leurs expertises à la disposition de leur communauté. A côté de ce comité, se trouvent un conseil imamal et un comité des sages qui l'assistent discrètement et efficacement dans ses lourdes tâches. Afin de répondre valablement aux attentes des fidèles musulmans, la cellule féminine n'a pas hésité à mobiliser des ressources financières pour apporter son aide. Elle s'organise également avec la jeunesse chaque semaine pour la propreté du lieu saint. Les hommes, quant à eux, ont toujours oeuvré pour le renforcement des liens de fraternité, l'approfondissement et l'amélioration des connaissances et pratiques religieuses. Ils défendent, diffusent
et font solidairement la promotion du message islamique conformément aux versets coraniques. Dans l'avenir, cette communauté aura besoin de soutien pour bâtir un cadre idéal de pratique cultuelle. Par ailleurs, l'amélioration des conditions de vie des guides spirituels, l'organisation de séminaires de formation, de conférences et de retraites spirituels, assurer la gestion administrative de la mosquée et responsabiliser chaque membre de la communauté sont autant de projets auxquels aspire la communauté musulmane de blanchon. SOS donc pour cette communauté qui n'hésite pas à fournir beaucoup d'efforts sur le sentier d'Allah. Les bonnes volontés sont invitées à apporter leur aide à cette communauté.
Koulibaly Y Khayder
Propos
Bakayoko Lassina
(TrZsoriergZnZral)
Imam KonZ Souleymane
(Le principal)
Mme KouyatZ Fatoumata
(Représentante de la présidente des femmes)
Je suis très engagé à servir cette communauté. Il ne faudrait pas le cacher, nous sommes en parfaite communion avec nos fidèles qui sont très courtois. Les membres de la communauté ne cessent de nous assister avec tout ce qu'ils ont à leur disposition. Pour ma part, je voudrais former des vœux de bénédiction à leur endroit. En tant que premier responsable du conseil imamal, je demande aux personnes de bonne volonté de nous apporter leur contribution financière pour l'extension de ce bel édifice religieux.
Les ressources financières sont générées par les quêtes des fidèles, les cotisations mensuelles et la sensibilisation des fidèles à s'acquitter de la zakat. Grâce à ces quêtes, la mosquée arrive à faire face à certaines charges. L'argent recueilli sert surtout à l'entretien de la mosquée. Il faut ajouter à cela, la nécessité d'avoir des bâches pour l'organisation des cérémonies religieuses. Mais, la quête des fonds connaît souvent des difficultés notamment l'argent de la caisse qui rentre difficilement. Il serait opportun de mettre en place une gestion saine des fonds. Il faut communiquer à tout moment aux fidèles les entrées et sorties d'argent. Cela encouragerait d'autres à cotiser.
Fofana Cheick Oumar
(PrZsident des jeunes)
Doyen MZitZ Hamadou
(PrZsident des sages)
Je ne peux qu'être heureux de voir les membres de ma communauté en parfaite cohésion. Il y a de cela quelques mois que notre mosquée a rédigé ses statuts et règlements intérieurs. Cela a permis la redynamisation des relations sociales. Aujourd'hui, nous n'avons rien à envier aux autres mosquées sur le plan de la cohésion sociale. Tout ce qui reste, c'est de trouver des bonnes volontés capables de contribuer à l'extension de la mosquée mais aussi et surtout à l'installation d'un minaret qui permettra à notre lieu de culte d'être bien vu de loin.
Notre association existe depuis 22 ans. Nous avons déjà fait la clôture et le dallage de la mosquée. On organise les fêtes de laïlatoul qadr, le mahoulid, les prières une fois par mois et les lectures coraniques. Nous sommes plus concentrées sur l'embellissement de la mosquée et après, nous irons vers d'autres horizons. La mosquée est animée par tous et particulièrement par M. Traoré Ousmane qui ne cesse de faire des efforts dans ce sens. Les femmes entretiennent de bonnes relations avec les autres membres de la communauté. Les réunions ont lieu souvent pour faire le bilan des activités. Le souci aujourd'hui est la reconstruction d'une belle mosquée. Pour cela, nous demandons le soutien des bonnes volontés.
M. Coulibaly Seydou
(Président du comité de gestion)
œuvre de Dieu. L'organisation et le fonctionnement ont été aussi soumis à la réflexion de tous. La durée de mon mandat est de 4 ans renouvelable une fois. Les membres sont tenus d'être à jour dans le paiement des contributions et apports, de participer activement aux réunions convoquées par le bureau exécutif. Le plus important pour nous est d'occuper les espaces de la cour de la mosquée pour une reconstruction parfaite. En plus, nous participons à la redynamisation de la vie de la mosquée;au développement de la fraternité et la solidarité entre les membres de la communauté. Nous
contribuons aussi à l'épanouissement spirituel et culturel des membres de la communauté, à. l'amélioration du cadre matériel de la mosquée au développement de l'épargne pour réaliser d'autres projets de construction, à la réhabilitation et à l'entretien de la mosquée, à l'organisation des séminaires de formation, des conférences et des retraites spirituelles ainsi qu'à la gestion administrative de la mosquée et à la responsabilisation de chaque membre de la communauté.
Propos recueillis par Koulibaly Y Khayder
Nous sommes une très jeune structure et nous avons tout juste quelques mois d'existence. Nous sommes un démembrement du comité exécutif qui nous a mis sur pied. C'est de façon unanime que j'ai été désigné. Nous travaillons à la propreté du local et nous sommes à la disposition des aînés. On a des journées culturelles qui sont en vue, les journées de prières avec les frères et sœurs qui préparent les examens. Notre devoir est d'être tout à fait soumis à nos pères et à nos mères. Les relations sont franches, fraternelles et basées sur la confiance.

Traoil Til MZdjandjZ et IF LouguZ Mariam
Je suis le Président du comité de gestion, élu, il y a de cela quelques mois à la suite de la lecture officielle intégrale des textes du règlement intérieur et des statuts du Comité de Gestion de la Mosquée du quartier Blanchon (CO. GE. M. B.). J'étais moi-même, le Président de la commission chargée de la rédaction des textes. Après l'adoption des textes, les membres du bureau exécutif ont à l'unanimité porté leur choix sur ma modeste personne. C'est donc une
Le jeudi 09 juillet à la mosquée Diarrassouba | de Daloa, notre confrère Traoré Tié | Médjandjé de l'Intelligent d'Abidjan s'est | marié à Lougué Mariam, une institutrice. |
Cahier de la Religion
N°194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009
SERMON DU VENDREDI
DuAraba 29 RAJABau Tarata 06 CHAABANE 1430
9
Au Nom de Dieu, le ClZment, le MisZricordieux
Dire la meilleure parole pour assurer la droiture de la foi et protection de la société
Dire la meilleure parole aux gens
Le Noble Coran nous offre la méthode et les moyens que l'homme doit employer dans ses relations avec les autres et dans toutes les paroles qu'il adresse aux autres, car la parole est le moyen qui lui est donné par Allah afin qu'il exprime ce dont il pense, ce à quoi il s'intéresse, ce par quoi il s'ouvre aux autres et ce par quoi il discute les questions au sujet desquelles il ne s'accorde pas avec eux. La parole est donc le pont qui relie l'homme aux autres hommes. Elle est le moyen qui assure à la société son entente, sa communication, son intégration et sa coopération au niveau des affaires communes qui relient les hommes les uns aux autres. Le Coran porte un intérêt évident à cette question. Allah dit à ce propos : (Usez envers les hommes de paroles de bonté) (S2,V 83). Dites aux gens les meilleures paroles qui leurs soient utiles, qui les rapprochent les uns des autres, qui les rassemblent et qui unifient leurs coeurs. L'Imâm al-Bâqir (S) parait s'inspirer de ce Verset lorsqu'il dit : « Dites aux autres le meilleur de ce que vous aimeriez les entendre vous dire ». Comment aimeriez-vous que les autres vous parlent ou disent de vous ? Il est naturel, pour toute homme, d'aimer que les autres lui disent du bien, lui faire entendre ce qui préserve son honneur, ce qui affirme sa dignité et ce qui lui est utile dans sa vie. Si tu aimes entendre les autres te dire des paroles de ce genre, tu dois savoir que, de leur côté, ils aiment t'entendre leur dire le même genre de parole.
Craindre Dieu en parlant
L'Imâm Jafar as-Sâdiq (s) s'est adressé aux croyants en disant : « Craignez Allah et ne faites rien qui pourrait abîmer vos relations avec les autres ». N'agissez pas de sorte à nuire aux gens et à les obliger ainsi de vous agresser, car Allah dit : (Usez envers les hommes de paroles de bonté) (S2, V83). L'Imâm Alî (s) cite ce verset pour assurer aux croyants qu'il est de leur devoir de choisir les paroles qui incitent les autres à les aimer.
L'Imâm Zayn al-Âbidîn (s) dit : « Les bonnes paroles font accroître les biens, font augmenter les subsistances et font reculer la mort ». Elles font accroître les biens car elles te rendent aimable aux yeux des gens qui, t'aimant, ils commencent à échanger avec toi de façon à te permettre de faire des gains. Les bonnes paroles font reculer la mort, te font plus aimable aux yeux de tes parents
et facilitent ton accès au Paradis. Le Messager (saw) dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Ses mains, les gens ne font meilleure aumône qui me soit plus aimable que le fait de dire du bien en parlant ». Lorsque tu prononces une parole de bien, cette parole équivaut à une aumône que tu leur donnes. Cela est aimé de Dieu qui, en échange élève ton rang et te procure ce qui te satisfait. Une Tradition prophétique dit à ce propos : « La bonne parole est une aumône ».
Dire la vZritZ pour gagner le Paradis
Lorsque l'homme veut parler, il doit dire la vérité et ce qui est juste, et non pas ce qui est erroné et faux. C'est à ce propos que Dieu, le Très-Haut, a dit : (Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu ! Parlez avec droiture afin qu'Il réforme votre conduite et qu'Il vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Dieu et à son Prophète jouit d'un bonheur sans limite) (S33, V70-71). La parole avec droiture est celle qui est ouverte au bien et au vrai et elle sera grandement récompensée. Allah a parlé du bavardage, c'est-à-dire des paroles futiles qui ne sont ni utiles ni nuisibles, et des paroles où l'on attribue aux autres quelque chose qu'ils n'ont pas, ou on les accuse d'avoir fait quelque chose qu'ils n'ont pas fait. Il a dit à ce propos : (Quand ils entendent des futilités, ils s'en détournent en disant : 'A nous nos actions, à vous vos actions, paix sur vous ! Nous ne voulons pas des ignorants) (S28, V55). Allah dit aussi en parlant des croyants : (Ceux qui se détournent des futilités) (S23, V3). Et II dit en parlant des caractéristiques des bons serviteurs de Dieu : ((Ceux qui, passant auprès des futilités, s'en écartent noblement) (S25,V 72).
La valeur des meilleures paroles
Il existe des paroles qui peuvent entraîner vers toi le bien et des paroles qui peuvent entraîner vers toi le mal. Un mot que tu prononces peut créer un problème et une situation tendue. Un autre mot peut faire de toi une personne aimable et résout le problème. « Un mot qui rend tendre et un mot qui rend fou », comme le dit le proverbe populaire. Le mot qui rend tendre est celui qui te rend aimable aux yeux des autres et résout tes problèmes, à la maison, sur le lieu de travail ou dans la société. Allah dit (Dis à mes serviteurs de parler de la plus belle manière, car Satan met entre eux la discorde ; Satan est à l'homme ennemi déclaré) (S17, V53). Nous savons bien que certains mots sont à l'origine de guerres, ont détruits des maisons et ont tué ceux qui l'ont prononcés.
Comment contrôler sa langue pour prononcer les bonnes paroles ?
Au sujet de la langue, comment la contrôler et commander sa parole, l'Imâm Alî (S) a dit : « La parole est ta prisonnière, mais quand tu parles c'est toi qui en devient le prisonnier. Cache donc ta langue comme tu caches ton or et ton argent, car un mot peut te priver d'un bienfait et te causer une calamité ». Tant qu'on s'interdit de parler, nous dominons nos paroles et nous les empêchons d'aller à leur guise. Il faut donc retenir sa langue comme dans une armoire bien fermée, et ce pour ne pas être conduit par elle dans une situation destructrice. Le Messager (saw) a dit : « Il arrive à l'homme de dire un mot qui satisfait à Dieu mais qu'il ne prend comme ayant des conséquences lointaines, mais Allah, le Très-Haut, lui écrit par ce mot Sa satisfaction jusqu'au jour où il Le rencontrera. Et II arrive à l'homme de dire un mot qui irrite Allah mais qu'il ne prend comme ayant des conséquences lointaines, mais Allah, leTrès-Haut, lui écrit par ce mot Son irritation jusqu'au jour où il Le rencontrera ». Nous savons que, parmi les mots mal vus en Islam, figurent le mensonge et l'insolence. Une Tradition dit à ce propos : «Allah a interdit le Paradis à tout menteur, à tout insolent et à toute personne qui n'éprouve aucune honte ». Il en est de même des mots utilisés pour maudire. Le Prophète (saw) a dit : « Je ne suis pas envoyé pour maudire mais je suis envoyé comme miséricorde ». Il y a des malédictions qu'on peut adresser aux injustes et aux corrupteurs, mais le Messager (saw) a dit : « Il ne convient pas au croyant d'être parmi ceux qui maudissent », surtout lorsqu'il s'agit de maudire les symboles sacrés de certains et qui pourraient conduire à la discorde entre Musulmans.
La droiture de la langue provient de la droiture du coeur
L'Imâm Alî (s) a dit : « La langue du croyant se trouve derrière son cœur et le cœur de l'hypocrite se trouve derrière sa langue ». Et il l'a expliqué en ces termes : «Car, pour le croyant, lorsqu'un mot vient à l'esprit, il y réfléchit ; s'il trouve qu'il est bien, il l'exprime, mais s'il trouve qu'il est mal, il le dissimule ». Le cœur, c'est-à-dire, la raison est le chef, pour le croyant, et la langue n'est que l'un de ses soldats alors que, pour l'hypocrite, le cœur est derrière la langue ; dès qu'une idée lui vient à l'esprit, il l'exprime sans savoir s'il est dans ou contre son intérêt. L'Imâm Alî (s) a dit aussi : « La foi d'un serviteur n'est droite que lorsque son cœur est droit ; son cœur n'est droit que lorsque sa langue est droite. Celui donc qui peut aller à la rencontre de Dieu tout en ayant les mains propres car n'ayant pas touché au sang ou aux biens des Musulmans, et tout en ayant la langue propre car n'ayant pas touché à leur honneur, qu'il le fasse ». Nous avons
beaucoup de chaos en matière de parole, que ce soit dans notre vie familiale, dans nos maisons, sur nos lieux de travail et dans la société, ainsi que dans notre vie sociale, politique ou religieuse. Ne pas assumer ses responsabilités en matière de parole peut conduire la société à des conflits et des guerres qui pourraient détruire la société. Chacun doit considérer que ses paroles font partie de son action et qu'il aura à rendre des comptes à Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, de tout ce qu'il aura fait ou dit, petit ou grand. Nous invoquons Dieu de nous guider vers la meilleure parole et la meilleure action, afin que nous puissions Le rejoindre et obtenir Sa satisfaction. Il est Celui qui entend et Celui qui exauce les invocations.
Coin du bonheur
Awa Coulibaly & Sylla Souleymane
Se sont unis devant Dieu et les hommes. C'était le jeudi 09 juillet 2009 à la mosquée d'Aghien aux ll-Plateaux

I Hani Saran Sylla & lsma‘1 Coulibaly!
La fille du Recteur de l'Université Musulmane de Côte d'Ivoire, le Pr Lanciné Sylla, Flani Saran Sylla et Ismaël Coulibaly se sont dit oui. C'était le jeudi 16 juillet 2009 à la mosquée d'Aghien aux ll-Plateaux.
«OBWWOÎBBWWO^^
Pour joindre le Service Commercial
46 29 88 58/22 42 00 15
commercialislaminfo@yahoo.fr
Serviteurs d'Allah ! CraignezAllah et faites face à la situation à partir d'une base islamique contre ceux qui complotent contre l'Islam et les Musulmans, ceux qui suivent la voie de l'arrogance dans le but de détruire, notre sécurité et tous nos intérêts vitaux dans tous les domaines. Allah nous demande de nous soucier des affaires des Musulmans, d'être semblables à un organisme vivant : Si l'un de ses organes se plaint d'un mal, tous les autres souffrent pour lui d'insomnie et de fièvre. Nous sommes confrontés dans le monde musulman à beaucoup de problèmes et de souffrances. Nous devons nous en soucier, les prendre en charge et être conscients de leur gravité. ALLAH SEUL EST S AVANT
Elhadj Imam MéitéAI-lmam
îsTâ^^
Cahier de la Religion
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N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009COMMUNICATION DuAraba 29 RAJ AB au Tarata 06 CHAABANE 1430
LES SIGNES PRfCURSEURS DE L'HEURE
Quand adviendra la fin du mande ?
DOSSIER
L'Islam accorde une grande importance aux événements de l'au-delà « llm Al-ghayb ». Il n'est pas étonnant que la destruction du monde et le Jugement Dernier occupent une place prépondérante dans le Coran et la Sunna (1 ). Cependant, c'est uniquement au travers de nombreux hadiths (2), que le prophète Mohamed (saw), nous décrit avec une précision assez importante, les divers évènements annonciateurs de la fin des temps et de l'imminence du jugement dernier :
On verra les gens négliger la prière, s'abandonner à leurs passions et glorifier les riches [...] ceux qui n'avaient pas l'habitude de parler des gens [à cause de la vilénie de leur condition] en parleront [sans plus se gêner], les neuf-dixième d'entre eux remettront la vérité en cause, l'islam disparaîtra pour faire place à un pur formalisme [...] les coeurs seront divisés, les discours divergents et les passions vives.[...] les gouvernants seront débauchés, les ministres crapuleux [ou libertins], les hommes de confiance sans foi ni loi. [...] A cette époque-là, ô Salmân, on verra un groupe venir de l'Occident et un autre de l'Orient : leurs corps seront des corps d'hommes et leurs coeurs, des coeurs de démons [...] le mensonge se répandra, les étoiles filantes apparaîtront, la femme épaulera son époux dans son commerce et le marché connaîtra la récession [...] la corruption apparaîtra et l'usure se répandra. On pratiquera la vente à terme. Les hommes de ma communauté se pareront d'or, se vêtiront de soie et verseront le sang à la légère. [...] Des lettrés, dont l'unique préoccupation sera de se blâmer mutuellement apparaîtront... Il y aura des gens pour blâmer Dieu, en se plaignant de leur sort (litt : de Lui)... » (rapporté par Ibn Abbas)
Il est important de préciser ici qu'il ne s'agit pas de reconstruire une « chro-
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Contacts : 22-48-27-29 / 01-25-20-06 07-51-51-95 / 05-54-33-49 / 08-27-12-30
nologie » de ces événements dont seul Dieu à la science, mais de les décrire sommairement telle que la fait la tradition islamique, avec le maximum d'objectivité.
QUANDADVIENDRA LAFIN DU MONDE ?
La fin du monde (ou Apocalypse) est un événement commun aux trois monothéismes, et tous les croyants redoutent ces derniers jours qui précéderont la venue du Jugement Dernier.
Comme la science de l'Heure finale ne réside qu'en Dieu, il en est de même pour la fin des temps, n'en déplaise aux nombreux charlatans et autres meneurs de sectes qui clament à tort et à travers détenir la clé de son déclenchement.
En sa qualité de messager de Dieu, Mohamed (saw), a du répondre durant sa mission prophétique à de nombreuses questions posées par ses compagnons, et notamment concernant la fin des temps et la date exacte du Jugement Dernier. Sur ce dernier point, Mohamed (saw ne pouvant répondre que par révélation, il répétait alors les versets suivants : 42. Ils t'interrogent au sujet de l'Heure : "Quand va-t-elle jeter l'ancre"
43. Quelle [science] en as-tu pour le leur dire ?
44. Son terme n'est connu que de ton Seigneur.
45. Tu n'es que l'avertisseur de celui qui la redoute.
46. Le jour où ils la verront, il leur semblera n'avoir demeuré qu'un soir ou un matin.
Sourate 79 : AN-NAZIATE (LES ANGES QUI ARRACHENT LES ÂMES)
Cependant, afin d'éclairer sa communauté sur l'attitude à adopter lors de la venue de la fin des temps, le prophète a du léguer un certain nombre de prophéties sur les signes précurseurs de la fin du monde. En partant de ces derniers, la tradition musulmane établit un classement temporel
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de ses événements en deux catégories : Les signes mineurs «Alama'ta sughra » qui pourrait correspondre à correspondant à notre époque actuelle, et les signes majeurs «Ala-ma't a qubra » qui ne sont pas encore arrivés.
Que sont les signes majeurs de l'Heure ? : Selon l'islam, il s'agirait d'événements extraordinaires qui arriveront peu avant I' « Heure finale ». Voici un hadith authentique rapporté par entre autres Ahmad, Mouslim, at-Tirmidi :
« Le Prophète de Dieu (saw) survint alors que les compagnons par-laient."De quoi parliez vous ?" Les compagnons répondirent :"Nous parlions de l'heure suprême". Le Messager (saw) reprit :"L'heure suprême ne se dressera pas avant que vous ne voyiez les 10 signes précurseurs. La fumée, le Charlatan, la bête, le lever du soleil de son coucher, la descente de Jésus fils de Marie, Gog et Magog, trois éclipses : une éclipse à l'orient, une deuxième en Occident et une troisième dans la péninsule arabe, le dernier signe sera un feu qui jaillira du Yémen et qui conduira les gens au lieu de leur rassemblement." »
LE RÈGNE DU MATÉRIALISME
De nombreux hadiths tirés des Sahih (3) d'AI-Boukhâri et de Moslim, rapportent ce qu'aurait dit le prophète (saw) à propos de certaines évènements à venir, précédant la fin du monde.
Parmi ces derniers, on peut citer : « L'heure suprême ne se dressera pas avant que l'Euphrate ne laisse apparaître un monticule d'or où les gens s'entretueront pour s'en emparer ». Cet événement n'est pas encore arrivé, mais son arrivée apportera tristesse et désolation, et divisera la communauté, l'appât des biens matériels étant fort chez l'être humain. Le prophète (saw) a également dit : « Empressez vous de faire les bonnes actions, car il y aura des troubles comme des fragments de la nuit ténébreuse, l'homme se lèvera le matin croyant et sera le soir incrédule capable de vendre sa religion pour des futilités de la vie présente ». (rapporté par Moslim).
Un autre effet du matérialisme régnant sera, d'après Mohamed (saw), dans la réussite financière qu'auront certains personnes
pauvres qui parties de rien, arriveront à se faire concurrence les uns les autres dans le bâtiment en construisant des demeures de plus en plus hautes, faisant ainsi l'étalage de leur fortune : «... et les va-nu-pieds, les gueux, les miséreux et les bergers rivaliser dans la construction de maisons de plus en plus hautes ».
« Quand les déserts seront construits et les villes détruites » (Rapporté par Al-Tabarani)
« Les gains seront partagés exclusivement parmi les riches, sans avantage aux pauvres » (Rapporté par Al-Tirmidhi)
De même, maints hadiths évoquent la disparition progressive de la spiritualité en faveur du matérialisme qui sera très répandu : « Les gens pieux
disparaîtront les uns après les autres et il ne restera que des gens sans plus de valeur que l'ivraie ou la pelure des dattes sèches » (Rapporté par Ahmad et Boukhari)
Anas Ibn Malik rapporte aussi ces propos du Mohamed (saw), « L'Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas contracté, au point que l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heure et l'heure s'écoulera aussi vite qu'un tison enflammé (ne met de temps à se consumer) » (Rapporté parAI-litmidhî)
En occident, le règne du matérialisme est un fait avéré qui ne date pas d'hier, et nombreuses sont les personnes qui soi-disant au nom du progrès social ou du développement technique vouent leur vie entière à la quête du confort ou des biens matériels, oubliant au passage leur vocation principale qui est la « réalisation spirituelle » et l'adoration exclusive de Dieu.
DÉGRADATION DES MŒURS Le prophète de Dieu (saw) aurait également mis en garde ses proches compagnons contre les divers vices et maux qui corrompront l'âme de ceux vivants à l'approche de la fin des temps. Parmi ces derniers, Mohamed (saw), a souligné l'état de dépravation sexuelle de la société; avec la multiplication de comportements sexuels « contre-nature » (homosexualité, lesbianisme...) et la très forte dérive et banalisation à tout ce qui touche à la sexualité. On peut ainsi citer les hadiths suivants : « La Fin du Monde n'aura pas lieu tant que les gens ne s'accoupleront pas en public dans la rue comme le font les ânes ». (Hadith rapporté par Ibn Hibbân et Bazzâr)
Un autre hadith fort étonnant du pro-
phète est celui où il dit :« Les femmes seront dévêtues tout en étant habillées ». (Hadith rapporté par Ahmad et Al-Hâkim). Cet hadith met relativement en lumière la perspicacité des prévisions du prophète de Dieu, qui ce sont malheureusement révélées exactes, en témoigne les tendances vestimentaires féminines de nos jours, qui au nom du modernisme « libertaire » ont dénudé de plus en plus le corps de la femme.
Aussi les hadiths suivant ne font que confirmer ce que nous voyons à notre époque :
«.. .l'homme copulera avec la femme sur le bord des chemins. Ils seront revêtus de peaux d'agneau mais auront des coeurs de loup et l'hypocrite sera parmi eux un homme exemplaire » (Rapporté par Al-Tabâ-rânî, Al-Hâkim)
« Quand les hommes se satisferont des hommes et les femmes des femmes » (Rapporté par Al-Tabarani) « Quand les forces de police se seront multipliées, que les calomniateurs et les médisants se répandront et que proliféreront les enfants adultérins » (Rapporté parTabarani)
« L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le "Hardj." Quand on demanda au Prophète (saw) le sens du "Hardj", il expliqua "Le meurtre, le meurtre..." » (Rapporté par Muslim)
« Par Celui Qui tient mon âme! L'heure ne se produira pas avant que les gens ne vivent un jour où le meurtrier ne saura pas pourquoi il a assassiné, ni l'assassiné pourquoi il a été tué. » (Rapporté par Muslim)
Auteurs: Souhayl A. et Lionel J.
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Les EditionsAlif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa Autorisation de publication Nj 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006
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Tirage : 5.000 exemplaires
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Islam Info N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009 DuAraba 29 RAJAB au Tarata 06 CHAABANE 1430 |
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ISLAM AU FEMININ
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■ ■ ■ ■ i confidencesislaminfo@yahoo.fr
La gentillesse, c'est bon pour la samz !
Tenir la porte à un passant, céder sa place à une dame âgée dans le bus, sourire à son voisin de palier... La gentillesse est devenue une qualité rare, et que nous apprécions d'autant plus. Mais saviez-vous que faire le bien permettait de faire du bien et même de se faire du bien ? Etonnant non ? Et pourtant...
"Il est gentil", "Elle est bien gentille". Il est curieux de constater combien, avec le temps, cet adjectif s'est pourvu d'une connotation péjorative. Par "gentil", on peut en effet entendre "niais", "faible", "sans caractère", voire "dénué d'intelligence", "de conviction", "de sens critique". Pourtant la gentillesse non feinte, et sans rien attendre en retour, constitue une vertu des plus nobles. Elle permettrait même de rester en forme. Une raison de plus pour en user et en abuser sans aucune modération !
LAGENTILLESSE, C'EST LE BONHEUR !
Une étude menée au Japon auprès de 175 personnes a cherché à évaluer précisément, par le biais de questionnaires, à quel point la gentillesse était une motivation, un comportement et une pratique quotidienne. En parallèle, les participants ont été invités à décrire les 10 évènements récents qui leur ont procuré une émotion intense, source de stress ou au contraire de bonheur. Enfin leur impression de bonheur personnel a été évaluée grâce à une échelle subjective, ce qui a permis de diviser le groupe en 2, ceux qui se sentent heureux (81 personnes) et ceux qui le sont moins (94)
dit h & Versets Par Abou Amirat
le v tentent de la femme en Islam (î e partie)
L'Islam a interdit à la femme musulmane le port de tout vêtement moulant le corps, laissant transparaître ce qu'il couvre. C'est par exemple ce qui définit les diverses parties du corps et particulièrement celles qui tentent les hommes telles que la poitrine, la taille, les fesses et autres.
Allah ordonne : « O Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, de se couvrir de leurs voiles. C'est pour elles le
A&COUDIp Par Hadja Ballo
vide_couplislaminfo@yahoo.fr
Quelle affltude adoptte face ' un mari en col nie ? (Suite & un)
1. Une fois calmer, chercher à comprendre les causes de sa colère. S'il prétend que vous êtes à la base alors soyez tolérante compréhensive, soyez-le plutôt comme un enfant à qui on demande des explications après une querelle enfantine entre amis qui cherche à avoir raison à tout prix tel vous banalisez les propos de votre enfant, pardonner à votre mari et présentez vos excuses cela fait avancer les choses.
Z Avoir désormais la tête froide à n'importe quel problème pour mieux le cerner et arriver à une solution plus adéquate.
3. Dans une ambiance respectueuse
Résultat, les personnes les plus gentilles au quotidien, en terme de motivation, comportement et pratique quotidienne, sont également celles qui s'estiment les plus heureuses. Elles vivent également davantage d'évènements source de bonheur. De plus elles jugent ces expériences heureuses plus intenses que les personnes moins gentilles et moins heureuses.
La gentillesse est donc non seulement agréable pour l'entourage, mais source de bonheur pour soi.
UN ANTI-DÉPRESSEUR 100% NATUREL Plusieurs études le prouvent : la bonté a des effets positifs sur la production par notre cerveau de sérotonine, un neurotransmetteur qui équilibre les émotions et dont la carence entraîne anxiété, angoisse, dépression. Le rôle de la plupart des anti-dépresseurs est d'ailleurs de stimuler chimiquement la production de sérotonine afin d'apaiser les symptômes du spleen. Or, comme le souligne Wayne W. Dyer2, docteur en psychologie et auteur de l'ouvrage "Le pouvoir de l'intention", un simple geste de bonté stimule la production de sérotonine, non seulement chez la personne qui l'effectue mais également chez celle qui en bénéficie.
Plus incroyable encore : le même phénomène se produit chez les personnes qui en sont témoins ! La bonté, que l'on en soit bénéficiaire, auteur ou simple observateur, a donc un impact bénéfique sur l'humeur de tous ceux qu'elle touche. Une bonne raison pour consommer la gentillesse sans modération !
meilleur moyen de se faire connaître et de ne pas être offensées. Allah est vraiment Pardonneur et Miséricordieux » S : 33, V : 59.
Allah dit : « Dis aussi aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leurs chasteté, et de ne montrer atours que ce qui en parait et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs époux, leurs pères... » S : 24, V : 31.
à la fois conviviale avec un ton plus ou moins désireux, lui fait comprendre que votre état d'être humain peut vous amenez à une réaction non souhaitée qui pourra être regrettable pour tout le monde face à ses agissements.En réalité, la colère n'apporte que la discorde et n'arrange pas grande chose. Comme le dit les sages, l'homme le plus humain est celui qui arrive à se mettre au dessus de sa colère.
Signe de discipline même si on ne craint pas sa femme ce qui est d'ailleurs normal, on doit craindre Dieu qui l'a créé et qui vous l'a
donné.
QUE DIEU NOUSAIDE
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le
Masïur OjumelleÔ m'a trahi avec mon fiancZ [irepartie)
Salam à tout le monde surtout à toi Allama pour tout ce que tu fais pour nous et la religion. Je veux témoigner aujourd'hui pour toi mon frère, pour toi ma sœur.
Je suis une jeune dame, en Septembre prochain j'aurai trente trois ans. Je remercie Dieu de m'avoir permis aujourd'hui de faire ce témoignage. Je ne m'en croyais pas capable du fait que des années avant, mon mal était tellement grand que je n'osais pas en parler. Je suis née musulmane de par mes parents, eux-mêmes de parents musulmans. Mes grands parents paternels ont eu dix (10) enfants pour neuf(9) maternités. C'est-à-dire que Dieu leur avait fait la Grâce d'avoir des jumeaux et mon
uces beauté
Par Allama Diakité
Préparer des Jus sains pour votre santz «suite & fin*
v Pomme + Concombre + Kiwi -pour améliorer le teint de la peau.
v Poire & Banane- pour réguler la teneur en sucre.
v Carottes + Pomme-i- Poire + Mangue pour apaiser la sensation de chaleur à l'intérieur du corps, contrecarrer la toxicité, diminuer la tension artérielle et lutter contre l'oxydation.
v Miellat + Raisin Grappe + Pastèque + Lait Riche en vitamine C + Vitamine B2 qui augmentent les activités cellulaires et renforcent l'immunité.
v Papaye+Ananas+Lait Riche en vitamine C, E, Fer. Pour améliorer le teint de la peau et le métabolisme.
v Banane + Ananas + Lait - Riche en vitamine, nourrissant et prévenir la constipation
A la semaine prochaine inch'Allah.
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EN SALLE A PARTIR DU 08 AOUT 2009
LE PREMIER FILM ISLAMIQUE IVOIRIEN Avec
souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
père était l'un des jumeaux.
Depuis la naissance, comme bon nombre de jumeaux, papa et son frère jumeau étaient très liés. Leurs parents avaient, souvent même, du mal à les différencier. Et, on nous raconte qu'ils en profitaient pour jouer des tours à leurs instituteurs et professeurs à l'école. Ils étaient inséparables. Après leurs succès au Baccalauréat, ils ont tous les deux suivis les mêmes formations et après 9 (neuf) ans ils ont obtenu leur diplôme en médecine.
Papa avait opté pour la médecine générale et mon oncle pour la pédiatrie. Comme si Dieu avait décidé que l'un ne fasse rien sans l'autre. Ils se sont tous les deux mariés le même jour. Mais rassurez vous cette fois, ce n'était pas à des sœurs d'une même famille. De ces mariages sont nées ma cousine et moi.
Nous sommes nées toutes les deux dans la même année et nous étions comme des jumelles. Nos mères s'entendaient très bien si bien que nous avions les mêmes vêtements les mêmes cadeaux. Nos vacances étaient partagées entre les colonies de vacance, les cours d'enseignement islamique et les parties de jeu à la maison. Aujourd'hui en en parlant j'ai la nostalgie de ces beaux moments de bonheur que nous avons passés ensemble dans l'innocence et dans l'amour de nos parents. Lorsque nous étions en classe de quatrième, mon oncle (lefrèrejumeau à mon père) à la suite d'une sélection ou d'un concours (je ne me rappelle plus vraiment) à été retenu pour travailler à l'OMS (Organisation Mondiale de la Santé).Toute la famille était contente pour lui et pour l'occasion, mon père avait organisé une grande cérémonie de prière et de sacrifice à la maison en prenant le soin d'inviter presque tous les Imams de la ville ou
proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : témoignage! s la mi nfo@yahoo.fr.
nous habitions. Il voulait remercier Dieu et demander Son assistance dans cette nouvelle tâche qu'Il avait confiée à mon oncle. J'étais heureuse, mais cette nouvelle venait changer toutes les données d'un bonheur familial.
En effet, je devais accepter de me séparer de ma cousine. Celle avec qui je me sentais liée comme l'arbre et l'écorce. Mon oncle et sa famille devaient boucler leurs valises pour une série de voyages dans le cadre du travail qui allait prendre plusieurs années selon les explications de papa. Mes parents ont essayé d'amortir le choc mais cette séparation m'a énormément bouleversée. Je n'ai pas pu accompagner "ma sœur" à l'aéroport car le jour du départ, j'étais à l'hôpital sous perfusion avec ma mère. Je crois que même mes parents avaient du mal à s'accommoder à cette nouvelle situation mais ils réussissaient tant bien que mal à dissimuler leur tristesse.
Au fil du temps j'ai réussi à me faire un moral. Par la suite, j'ai eu une nouvelle amie qui était devenue comme une mère pour moi. Je lui confiais tout et elle jouait très bien son rôle de mère et d'amie. J'avais du mal à me faire des amis à l'école et je m'isolais tout le temps. En classe de terminale, mon intelligence, mon amour pour ma religion et ma timidité ont fini par créer une atmosphère assez spéciale entre mon professeur de Mathématique et moi. Nous sommes devenus de très bons amis et deux ans après, il est venu demander ma main à mes parents. Papa voulait que j'aie au moins la licence avant de me marier et k (c'est de cette manière que j'appellerais mon fiancé dans ce témoignage) était du même avis. Nous étions donc fiancés et attendions impatiemment d'être mari et femme devant Dieu. (A suivre)
I Islam Info N° 194 du Mercredi 22 au Mardi 28 Juillet 2009
DuAraba 29 RAJAB au Tarata 06 CHAABANE 1430
INTERNATIONAL
CommZmoration du 20me anniversaire du dZc s de l'Ayatollah Khomeiny (2 “ partie)
Des cimeti u res qui dZdramatlsent la mort
A coté des mausolées, des cimetières qui n'ont rien à voir avec les nôtres. Les cimetières iraniens sont en fait des parcs avec jets d'eau, parking, sièges, des cafés et plus étonnant des banques. Les Iraniens et les chiites en général, accordent beaucoup d'importance aux morts. On remarque les posters des personnes
défuntes surtout les soldats tombés lors de la guerre irako iranienne qui a fait plus d'un million de morts. Nous avons remarqué que les femmes surtout passaient la journée dans ces lieux le week-end, c'est-à-dire du jeudi soir au vendredi matin. J'ai retenu que les cimetières que nous avons visités à Téhéran dédramatisent la mort.
Un style de vie austère pour l'Ayatollah Khomeiny de son vivant.
Dans l'après midi du 03 juin, nous avons effectué une visite à la maison de l'Ayatollah Khomeiny sur les hau-
sotratourisme
OUMRA
2009
IATA
LE RAMADAN EN TERRE SAINTE
DU 03 AU 25 SEPTEMBRE 2009
SOTRA TOURISME, structure agrZZe par le Ministre du Hadj Saoudien * délivrer les visas, a le plaisir dÔinformer la Commu-nautZ Musulmane du lancement de la 2"me Zdition de la OUMRA 2009
PROGRAMME
DZpart :
MZdine :
Mecque : AID El FITR
Retour :
03 Septembre 2009
04 au 08 Septembre 2009
08 au 25 Septembre 2009
21 Septembre 2009
25 Septembre 2009
teurs de Téhéran. Auparavant, une visite au palais de Niavoran de l'ex chah d'IRAN, renversé par la révolution islamique en 1979 nous a permis de découvrir dans un parc de plusieurs dizaines d'hectares, un immense palais et d'autres châteaux attenants. Le luxe y est insolent avec des tableaux de luxe des couverts et un mobilier de luxe .Quand on voit ce palais, on se rend compte que la dynastie des pahlavis à laquelle appartenait le défunt Chah d'Iran, avait du goût mais un goût qui revenait chère à l'Iran. Les choses ont été laissées en l'état, notamment la salle de bain.
Le contraste est frappant quand on arrive à la résidence de l'imam Khomeiny à la Jamamran. Une maison d'une seule pièce avec un seul divan et un coussin. A l'évidence, ce dernier, à voir ce confort rudimentaire, a préféré l'au-delà à la vie d'ici bas. A coté de cette maison, une hussaniyah c'est à dire un lieu de prière et de réflexion, une mosquée en un mot. C'est dans ce lieu que l'ayatollah Khomeiny faisait ses prêches et recevait les fidèles. Dans le sous sol de cette hussaniyah, un mussé s'étendant sur une superficie de 360 mètres carrés. A ce niveau, ses photos, portraits et discours, en un mot, un lieu qui immortalise l'imam. Les Iraniens attachent une si grande importance à cette illustre personne si bien qu'ils ont rénové les lieux en 1999.
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v MZdine : Logement dans un h™tel 5 Ztoiles situZ * 150m de la Sainte mosquZe
v Mecque : Logement dans un h™tel 5 _ Ztoiles situZ * 500 m de la Sainte mosquZe v Repas du Souhour et de la rupture du jezne v Visas
v Transport aZroport Djeddah/MZdine/Mecque/Djeddah;
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TARIF : 2 000 000 FCFA PAR PERSONNE
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L'existence d'autres religions Je te signale que les iraniens sont à 90% des Chiites. L'Islam chiite est la religion officielle. L'Iran est, avec l'Irak et le Bahreïn, un des pays du monde musulman à avoir plus de la moitié de sa population majoritairement chiite. On y trouve des Sunnites surtout à l'Ouest du pays. Ils constituent 10 pour cent de la population. A ma grande surprise, des Chrétiens, catholiques, des Chrétiens maronites nombreux au Liban et surtout des chrétiens orthodoxes. Il faut savoir que l'Iran fait frontière avec la Russie où cette tendance du christianisme est développée. En plus à Téhéran, j'ai eu la chance de voir une église orthodoxe. Les diplomates et les Iraniens non musulmans, une infime minorité, puisqu'ils ne sont que 200.000, fréquentent les églises de Téhéran et de l'intérieur du pays librement.
Sache Bamaroun, qu'à l'origine, les Iraniens étaient des zoroastriens c'est-à-dire des adorateurs du feu. Ce n'est que par la suite avec l'invasion des Arabes, qu'ils deviennent musulmans. De manière effective, la conquête de l'Iran commence en 637 par Abû Bakr successeur du Prophète Muhammad (saw) Dans ce sens, les Musulmans battent l'armée iranienne d'alors entre 641 et 642. L'Iran est ensuite rapidement conquis. La conversion à l'islam est progressive jusqu'au IXe siècle. Mais, ils sont chiites et cela à la suite de la rupture politique survenue lors du califat d'Ali, neveux du Prophète, quatrième Calife de l'islam. Cependant, ils accordent une importance extrême à Hussein et Hassan, pas loin de la vénération, petits fils du prophète muhammad. (SAW) car issus du mariage du calife Ali et de Fatimata Zahara, fille du prophète.
La suite sur le site www.islaminfo-ci.org

Fait partie de Islam Info #194

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #194

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