Islam Info #174
- Titre
- Islam Info #174
- Editeur
-
Islam Info
- Date
- 4 mars 2009
- numéro
- 174
- nombre de pages
- 12
- Droits
-
- Détenteur des droits
- Éditions ALIF Islam Info
- Langue
- Français
- Source
- Ibrahim Doumbia
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-issue-0000897
- contenu
-
CJ.FO.D (Contre Islamique de Formation et de Documentation)
APPRENDRE
LIRE LE CORAN ENTROIS MOIS
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Araba 7 au Ta rata 13 Rabi 1429
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Le Mahoulid : Naissance du Prophète (Saw)
Pouniuoicél
SPIRITUALITE
ÈRE DE
les actes qui invalident » votre islamité
P9
HOMMAGE
CONCERT
Silence des Mosquées
Premier Gala d’intronisation du Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire
te Charnel, respoir
R6-7-10-12
Amadou Thiam reçoit tous les honneurs-
A la recherche deiatoi ^
2
I II hliith Info N” 174 du Mercredi 4 au Mardi 10Mars 2009 L DuAraba 7 auTarata 13 Rabl 143 0
hroniQue tu vendredi
OPINION
PAR ABOU KHAU-ATH-IM
le Prophète Mohammad.
ohammvd a vu I le jour eq KO à fA/lIto Mecque. I Comme Moïse J 1J rf DavM »l lut berger. Mais il sera aussi caravanier II épousa Kha-
sets do In sourate Al-Alaq ( t L’Adhérence S.96). Le Prophète répéta cos versets. Aussi, ces versets demeuré-mnl pmv^a dAn» an mémoire. La révélation coranique dura 23 uns Lu Saint Coran no cesse do rappeler l'unité do la
AL FIRDAWS
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Fédérations
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plus nehea de la Mecque qui foi abrahamique, la fidélité à
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lui n'avait que 25 ans.
Mohammed n’a jamais mis le pied à l’école. Mais, c’est l’homme que Dieu dans sa miséricorde a choisi pour recevoir le message coranique par l’intermediaire de F Archange Djibril. Cela s'est passé dans la grotte de Hira près de ta Mecque bù Mohammed aimait s’isoler pour se livrer à la réllexion. Celle-ci occupait son âme. son cœur, sa conscience et toute son existence. Le seigneur avait préparé le Prophète (SAW) par cet exercice spirituel à la révélation un mois de Ramadan, durant la 27ème nuit.
Mohammad était dans la grotte de Hira lorsque I Ar-change Djiril lui apparut, tenant un feuillet à la main. Il
lui dit : pas lire
Lis *. - Je ne sais
•. répondit le Pro-
phète, étonné de cette brusque opposition. L Archange l'attrapa, au point qu'il se sentit étouffe. L'Archange le libéra et répéta : « lis -. * Je ne sais pas lire *. répéta-t-il à son tour. Il se sentit étouffé entre les mains de I Archange qui lui dit une troisième fois : •• lis •. * que veux-tu que je lise ? -, l’interrogea Mohammad Et l’Archange de repondre:
* Lis au nom de ton Seigneur qui a créé ! Il a crée I homme d'un caillot de sang Lis ’.... Car ton Seigneur est le très généreux qui a instruit l'homme au moyen du calame et lui a enseigné ce qu il ignorait... -
Ce sont les cinq premiers ver-
et de souligner qu’il vient confirmer les révélations antérieures de Moïse cl do Jésus (III, 3-4 V48 VI) qui lurent aussi, selon renseignement coranique des prophètes.
La révélation coranique dura 23 ans. Entre temps, face à l’hostilité des mécréants de la Mecque. Mohamm^ s'exila à Médme au cours d’un mouvement appelé I Hégire (622). Il y avait des hommes comme Aboubacar Sid«k. Ah, Oumar et Ousmane autour do lui. Citons au nombre de ses femmes. A»cha C’est avec l’aide de tout ce monde, qu’il a conquis la Mecque En 632, il dmge le Hadj de l’Adieu. Le Prophète (SAW) déjà sexagénaire prononce son dernier sermon au sommet du Mont de la Miséricorde En ces instants solennels, il énonce les devoirs des époux, met en garde contre satan, prêche la fraternité entre les croyants et insiste sur légalité des hommes devant Dieu. Il proclame le principe selon lequel « l’Arabe n’a aucun mente sur le non arabe, ni le Blanc sur le Noir, si ce n’est que par la pieté -
Mohammad est le dernier Prophète que Dieu a envoyé aux hommes Aujourd'hui, il y a un milliard quatre cents millions de musulmans dans le monde et les mosquées du monde, particulièrement de Paris, New York et Londres sont le théâtre de conversions.
Pensées de la semaine
Méditation sur des pensees
PAR HAROUN BAMBA
S SI vous pouvez vous regarder sans condamner ce que vous voyez
SI vous pouvez vous regarder sans condamner ce que vous voyez, sans vous comparer à autrui, sans souhaiter être plus beau ou plus vertueux, si vous pouvez simplement observer ce que vous êtes et 1 poursuivre voire chemin, vous découvrirez qu’il est possible d’aller infiniment loin & ^ç le voyage est sans fin et hï^A^T^ mystère, toute la ; beauté do la
Krlshnamurtl
De toute evidence, vous ne pouvez penser de manière lucide que lorsque votre esprit n'est pas ligote à une croyance comme un singe ; qu'on aurait attaché à un ; poteau. Vous ne pouvez pen- ‘ ser clairement que lorsque vous n’êtes pas en quête d’un -résultat et que vous n'avez : aucun préjugé, ce qui signifie, è en fait, que vous ne pouvez ; penser de manière claire, ! simple et directe que lorsque * voire esprit n’est plus en ? quête d'aucune forme de ; sécurité et qu’il est, par conséquent, libéré de la peur, j
Do toute évidence
Kriahnamurti
Tâ®S'I^Rîl^jâ 1 ^ M001* |mnl pour des ,cüons W11°nmls ■•■• ’“ P^ées*
Salam à tous les musulmans du monde. J espère et je pno pour que très bientôt, "Islam Info" puisse être distribué dans ma région.
Je suis S D. Presque tous mes parents sont chrétiens. En classe de 5**. j'avais d'énormes problèmes à la maison. J'avais l’impression que le ciel me tombait sur la tête. Je vivais avec mon père et la coepouse de ma mère cachait à peine son mépns pour moi Elle me menait la vie dure et tout cela influençait mes résultats scolaires. Alors, j’ai décidé de me tourner vers Dieu en pratiquant une religion. Sur le conseil d'un ami, je suis devenu bouddhiste La première fois que j'ai rencontré te maître, il ma confie que je ne devais pas m’attendre à l'eldorado en pratiquant cette religion. Selon lui, toutes les épreuves au cours de ma vie se présenteront à moi des les premiers jours ou je m’engagerais à prier bouddha « Mais, seule ta prière et le fart pour toi d affronter ces obstacles feront de toi un homme accompli *, disait-il. Ainsi, une nouvelle vie commençait pour moi Mais queue ve ? Ma vie était devenue une succession de problèmes. Jai pratiqué cette religion pendant un an Mais, nen ne fonctionnait comme je le voulais vraiment J avais encore plus de problèmes Je devais faire le ménage avant daller à lécole chaque matin Mes professeurs m'avaient surnommé I AFRICAIN, car selon eux. je n avais
aucune notion du temps. J'étais toujours en retard. Je passais la journée à l'école 1e ventre creux parce que n’ayant rien à manger. En plus de tout cela, mes rapports avec mon père étaient de plus en plus désagréables. On se voyait à peine et tes quelques rares fois où il était obligé de supporter ma présence, il en profitait pour me donner la longue liste de punitions qui m attendait J etais toujours puni pour des actions que je n avais même pas posées. Avez-vous déjà été accusé à tord ? Je crois qu'il n'y a nen de plus révoltant et frustrant Mais, j encaissais dans le silence en me disant qu'un jour je finirais par -voir D-eu . Les mois se sont succèdes et nous sommes arrivés à la fin de l'année scolaire. Ma moyenne était vraiment faible. Cela n'a donc pas été difficile pour "mes parents " de se debarrasser de moi avec ce prétexte. Ils mont mis dehors Comme c'était les vacances scolaires. J'ai alors décidé de trouver un emploi. Un job de vacances Dieu aidant, j ai eu la chance d'avoir un job qui me permettait de passer la nuit dans les locaux de mon lieu de travail. Une nuit, alors que je dormais, j'ai fart un rêve. Dans le rêve, un jeune homme m'est apparu. C étart l'un de mes cou sms Dans le songe, il m'a dit ceci : * si tu veux sortir des tenebres suit la voie d’Allah Noums-toi de la parole increee d'Allah, le Coran »». Les choses étaient très claires Je n ai pas pu fermer les yeux Sa phrase me revenait sans cesse.
Le lendemain, à la première heure, je suis allé voir un vieux do mon quartier. Il était musulman et avait une bonne maîtrise du Coran.
Après lui avoir expliqué mon rêve, le vieux, l'air visiblement heureux m’a avoué que les rêves de ce genre ne s’adressaient qu'à des personnes pour qui Dieu avait une attention particulière. J'étais comme animé d une force exiéneure. Sans plus tarder, j’ai alor^décidé de me convertir. J'ai alors reçu le nom Ibrahim. Ainsi, quelques semaines, après ma conversion ma tante maternelle m’a demandé de venir rester chez elle. Mes parents, comme je vous l'ai dit plus haut, sont à majorité chrétiens. Alors, je devais faire lace à un autre problème. Tout va bien à la maison. Mais, j'ai du mal à pratiquer ma religion dans toute sa forme. Personne ne veut entendre parler de ma conversion Je suis obligé de pner dehors tout le temps. A la mosquée ou chez des amis. Pendant tout 1e mois de Ramadan je suis resté à la mosquée. Aujourd’hui. je suis en classe de première A Je suis le premier de ma classe Je travaille pendant les vacances pour pouvoir payer mes fournitures et aller à l'école. Je ressens une paix intérieure inexplicable. J ai la foi et je sais que Dieu me permettra de surmonter toutes ces épreuves meh’Allah. Salam.
AMmOMM
La vie est un Cadeau!
Récit :
Aujourdhui. avant de dire un mot cruel<. rappelons nous celui ou celle qui ne peut parler.
Avant de nous plaindre du goût de la nourriture, pensons à celui ou à celle qui n'a nen a manger
Avant de nous plaindre de notre man ou de notre épousé, pensons à celui ou à celle qui implore Dieu
pour une compagne ou un compagnon.
Aujourdhui. avant de nous plaindre de la vie. pensons à celui ou à celle qui est parti (e) trop tôt pourl au-delà.
Avant de pleurnicher sur la distance à parcouru en automobile, pensons a celui ou a celle qui fart à pied la même distance.
Et, quand nous sommes fati-gué(e)s et que nous nous plaignons de notre travail, pensons à celui ou à celle qui n'a pas dem-
ploi. à la personne handicapée et à ceux et celles qui aimeraient avoir du travail
Et quand les pensees déprimantes semblent nous abattre, mettons un sourire sur notre visage et pensons que nous sommes en vie et que la VIE est ESPOIR ?
Moralité :
Vingt fois sur le métier, remettons notre ouvrage !
•S«/m«?Z 1x1^9999 199^99 9/^999X f ^99»ixxi9999 ^ ^991^999X 9999X &999^99€TX 999999999'9: /9999“ 11994:999999 slM9999999999-
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Islü^o uianuiiniïLxminMiiinLXJ l'infonnotion continue sur le site hw. islominfoàorg
N' 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009
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• * Février 20 Fôvnor ’ FWvnor
Grégorien
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AL bayamo 00 7 ~
A toi MA SOL UH.... :
PILIERS DE L’ISLAM :
Mmu.21 h 10à21 h 40
houom ZOUHH ASR MAGHR1D
1 Oh i eh
23 oo oo
20
MARCHE VERS ALLAH :
Marti 17 0 6 17 0 45
Mercredi 20 h 40 6 21 h 40
L
^Wjll a Abdoullah Ibn Abbâs:Maître duTafslr
Nom et Naissance
Il se nomme Abdoulah Ibn Abbâs Son pè<e. AJ Abtâs Bon Aixkxj Mounalh. est m des ondes du Propriété (sa*) lin Abbas est né seulement 3 ans avant FHêgire, son dans la 1O"~ année de la prophète de KVxAamad (saw). envi non en Fan 619 de Fere grégorienne *
Son enfance
A sa naissance, sa more t'a emmené au Samt Prophète (saw) afin qui mette un peu de sa propre sa'M» su la langue du bebe avant que teu-o naît pns ses sens C’était le début d'une etrorte et ntme relation entre Al Abbâs. et le Prophète .(saw) qui promettait, toute leu vie durant, amour et défont
Son acquisition du savoir
Cet lustre compagnon a eu un grand don de savoir On rappelait •’HabrocJ-oumma -, le docie de ta communauté, en raison de ses larges connaissances en matière de reigen. et de sa sagesse II d^ai luHnéme * Il n'y a pas do-seau qu s envoie sans que nous ne trouvons cela dans le LMe dAllah -. Mars, on na pas a s en eton nef car le Messager (saw) a évoque Allah pour lui en ces termes -O Allah, nsi rus le dune grande part oe la œfigœ et apprends lu lessubUf.esdel'nterpretabon - le Prophète (saw) considérait Abdoülah œnine étant un enfant proche te lu (saw). en lui donnant une tape sur repaie parfois
L'étude auprès du Prophète et dos compagnons
Abdoulah ibn abois na pas vécu longtemps avec le Messager dAJ lah. 11 cta/t cousin du Prophète (SAW) et plus jeune que lu de beaucocp dannees A h mon du Messager cfAllah. J navait que 13 ans. Mats, cete ne fa pas empêche. de fréquenter ass>dirnent les cercles cfenseignement du Messager dAJ lah et dassmtef tout ce qui entendit comme science et connaissance Son intelligence aigue et sa mémoire prodigieuse lu permettaient dacquenr avec une grande ladite les connais-
ngoueusement Mais, c'est grâce à révocation du Prophète (saw) que note illustre compagnon avait aoqus cette place pnviiegée au sen de la communauté.
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Ce prux comjiagnon q a^unt à sa quête du savoir une grande p*M et un dètactiemont total dos pltews de ce nxxxJe Ajxes la mort du Messager dAHah (saw), Ibn Abbâs sesi tourne alors vers tes oompagnens du Prophète (saw) les plus anciens et sutou! les plus érudits C’est ara qu’il a passé toute sa jeœesse à aBer d'un compagnon à un autre, en récoltant tout ce qu’il pouvait comme paroles du Messager dAJ ah et comme sagesse
Son autorité en malien» do la science :
Cet illustre compagnon ne se contentait pas de la transmisscn oe ce qj J entendait de la part des compagnons Parvenu a sa matante. ibn Abbâs est de venu une vén-tatte autorité parmi ses contemporains On rapporte que sa maison ne tesempicssari jamais de dis-optes et d élèves Grâce au don du Seigneur, ri a éle un grand maître dans la soence de I rterprêtaton du Saint Coran fbfsir). Toute la communauté lu est redevable de son immense savoir en ce domane
Il étal aussi un maître dans les sciences du fqh Qunspfudenoe). te la theofoge. du hadrih. te ihis-to œ des regons la grammaire, et tant dautres discptries mtelioc-tüetes et spntueiies. A chaque question il avait une repense, et à chaque problème, une solution. Son sens de la repique et te la ; polémiqué vis-à-vis des adversaires était tranchant et redoutais.
Ses qualités et sa dévotion
Abdoutiah Ibn Abbâs ressentait un intérêt sécorc et durable pour les •/‘ns H était attentionné et prévenant N était constant et regüer dans sa dévotion n multipliai le jetne surerogaloire dans lannee et passait beaucoup ses nuts en pneres II pleurait lors do ses pneres et de ses récitations cora-nques Et quand il récitait des versets pariant de la mort, do la résurrection et de la vie dans rau delà. S*1 99^ S® resserrait et de profonds sanglots lu rendaient la réo tabon d'Ame Sondeces :
Ibn Abbâs n'a cessé d enseigner et de semer la science et la sagesse jusqu'à ce qu'Aliah Fait rappelé auprès do Lu à ràge de 71 ans. Sa dopouiie a été ensevelie dans la vi Ig montagneuse de TM Qu'Ai-lah lu accorde Sa miséricorde.
Sngo Abonnit SÀ»nâ?4tf/WMa*
SrtuM«®'rgj APMirawwithatân (les DcuxSouraies Protectrices!
Nom
Bien que cos deux sourates du Coran soient des entités séparées et qu’êtes soient dentés dans le Mushaf sous deux noms différents. Clos sont cependant si profondément reliées l une û rautre et leur contenu se ressemble tant qu’on les désigné par un nom commun aux deux : Mu awwidha-tayn (les deux sourates dans les-quêtes le refuge auprès d Allah est recherché) L'Imàm Al Bayhaqi dans Dalâ'it An Nubuwwah a eent que ces deux sourates ont été révélées ensemble, c'est pourquoi le nom commun aux deux est Mu awwidhatayn. Nous rédigeons la même introduction pour les deux car elles discutent et tra ient des mêmes thèmes et sujets. Neanmoins, êtes seront expliquées et commentées séparé -
| ment c»-dessous
Période de révélation
Al Hasan AJ BasH. Iknmah. Atâ et Jàbx Ibn Zayd d«sen! que ces sourates sont Mecquoises Une tradition de notre maître Abdullah Ibn Abbâs soutient aussi ce pont de vue Pourtant, selon une autre de ses traditions, elles sont Méd»-no«scs et ce pont de vue est également ceio de nos maîtres AbdJ-lâh Ibn Az Zubayr et Qatàdah L'une des traditions qui renforcent ce second port de vue est le hadith rapporte par Mushm. At-Tir-midhî. An Nasal et I Imâm Ahmad Ibn Hanbal selon notre maître Uqbah ibn Âm*r || dit que le Samt
0]]}313 Un diamant dans un tas de pierres
Considérons maintenant la vie et I œuvre de cet homme remarquable, non seulement dans le contexte te la société arabe, mais aussi dans celui du monte enter tel quil était alors Cet homme est complètement different tes gens parmi lesquels il est ne. et avec qu il passe sa jeunesse et ses premières années d'homme adulte. Il ne ment jamais Son peuple tout entier est unanime à témoigner de sa loyauté Même ses pires ennemis ne l accusent jamais d avoir proton? un seul mensonge de sa vie. Il parte œur-totsement et réemploie jamais un langage obscène ou mjuneux II a une personnalité et des maires charmeuses et conquérantes qu captivent le cœur de ceux qui ie rencontrent Dans ses rapports avec ses semblables, ri suit toujours les principes de la justice, u a fart du commerce pendant des années mais ne fit jamais une seule transaction malhonnête
Prophète (saw) lui dd un jour : 'Sais-tu quel genre de versets monl été révèles ce soir ? -ces versets incomparables sont ’Qul a ûdhu brabb il-lalaq- (Je cherche reluge auprès du seigneur de I aurore) et "Qui a udhu ixrabb m-nàs* (Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes) ’
Ce Hadith sert d argument pouf souten.r que ces sourates sont Médino«ses car notre maître Uqbah Ibn Àmr a embrasse l'islam a Médine apres iHegne, comme relate par Abu Dâwûd et An Nasal selon le temognage de 'Uqbah lui même Dautres tradi bons qui renforcent ce point de vue sont celles relatées par Ibn Sa d. le revivificateur de la sunnah llmâm Al Baghawî. Ilmam An-Nasafî, l'Imàm Ai Bayhaqi. Al-Hàfidh Ibn Hajar, Ai Hàlidh Badruddin Al-Ayni, Abd Ibn Humayd et d autres disant que ces sourates ont été révélées quand les Juifs avaient lance un son contre le Saint Prophète (saw) a Med ne et qui en était tombe malade Ibn Sad a rapporte sous I autorité d Al Wàqdî que ceci est armé en Fan 7 apres lhegire Sur cette base. Sutyân Ibn Uyaynah dedare que ces sourates sont mpdtnoisos
Mas. comme nous lavons expliqué dans l introduction de la sourate AJ khiâs. quand il est dit dune certaine sourate ou dun certain verset qu elfe ou il a été œveié(e) a telle ou te<ie occasion, cela ne signifie pas nécessairement queue ou il ait été rcvelo(o) pour la premece lus a cette occasion II
Ceux qui ont affaire avec lu. ont tous confiance en son intégrité La nation toute entière lappelé "Al-Amm- (le sincere et [>gne de Confiance) Meme ses ennemis déposent leurs biens les pi us précieux chez lui en sûrete. et il se montre digne de leur confiance. H est le symbole meme de la modeste au milieu d une société qui est fondamentalement immodeste Ne et élevé parmi un peuple qu considéré l'ivrognerie et le jeu comme des vertus, il no boit jamais, m ne se laisse aller à jouer. Son peuple est brutal, incüte et sale, mais il personnifie en lui-même la culture la plus haute et l’apparence la plus raffinée Environne de gens cruels, ri a ui-meme un cœur qui déborde de tendresse humaine, n aide la
veuve et । orphelin, I est hospitalier pour le» vomgeurs y no fmt ^ n personne, mois ri souffre plu-lot pouf les autres Vivant parmi
des gons pour qui ta guerre est le
arrivait parfois qu’une sourate ou un verset ait déjà été revolé(e), puis a I occasion d une situation ou d un incident particulier, l'attention du Samt Prophète était attirée vers elle par Allah pour une deuxieme ou une troisième fois et ainsi de suite. A notre avis, c'est egalement le cas avec les Mu awwxjhatayn Le thème de ces sourates montre explicitement qu elles ont été révélées à la Mecque pour la première lois quand l'opposition contre le Samt Prophète y était devenue très intense Plus tard, a Medme. quand des vagues d opposition ont été provoquées par les hypocrites. Juifs et polythéistes, te Saint Prophète a reçu l'instruction de réciter ces mêmes sourates, comme mentionne dans la tradition d’après notre maître Uqbah Ibn Âmir crtee précédemment Puis, quand la sorcellerie a été employée contre lu. et que sa maladie est devenue intense. Gabriel est venu et la informé de Tordre dAllah de récrier ces sourates Ainsi, à notre avis, le point de vue soutenu par les commentateurs qui décrivent ces sourates comme Mecquoises est plus fiable. Ne les considérer que comme exclusivement hees à hn-1 cident de la magie est difficile, car cet incident n est relie qu’a un verset (verset 113 4). les versets restant de la sourate Al Falaq (L’aurore) et I ensemble de la sourate An Nàs (Les Hommes) n'ont nen a voir directement avec cet notent.
ElhMi Imom Alerte Al imam
pa»n quotidien. H es! tellement epns do paix que son cœur saigne pour eux quand ils prennent les armes et s'égorgent il reste au dessus des queretes de tribu, et est toujours le premier à proposer la réconciliation Elevé dans une race idolâtre. B a un espnt si clairvoyant et une âme si pure qu’il sait que nen dans les doux ni sur la terre n'est digne d adoration, sauf
SguI et Vrai Dieu il ne s'incline devant aucune créature, ne participe pas aux offrandes faites aux idoles, ceo depuis sa plus tendre enfance. Il hait instinctivement toute terme d'adoration qui ne s applique pas à Dieu. Bref la per- < sonnaille brillante et extmrwrlli taira de cet homme «pparait au milieu d-unerrn.ruge Sl obscur comme un phare illuminant la nurt épaisse, ou un diamant étincelant sur un tas do cailloux. ——^
BtedjlrjifmMetfAMmun
...nui»
SPIRITUALITE Du Araba 7 au Tarata 13 Rabl 1430
l
N* 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009
Grégorien
lunaire
I2S Fûvnvf
26 Fêvnur
Vendra
2 Mur*
27 Février
MOI • UMM Qioumi
4 MMtH 5 natu G fMtM
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30 Saler 1 or Rabl 2 Rabl
ZOUHR
Samedi 09h30
Jeudi 21hOO
O5h 13h
23 OO
Hocith de ta semaine • Mme Gssé Alsaata
Santé Maternelle InfnntHe Femme et Société.^_____________________
Lundi 11h OO : Santé Magazine
Samedi 11h 00 : Sport actuaMO
Dimanche 20h00 : Baro avec la exhiber n Don do Bocum Akkim"
SOURATE DE LA SEMAINE: SOUR AATOULGHACHIYAH (WM)- L'ENVELOPPANTE Mm mm
LA DOUA DE LA SEMAINE
C’est la 88** sourate du coran. Mais elle est la 68** dans l'ordre chronologique. Elio comprend 26 vor-Isets révélés à la Mecque. Le titre, l'enveloppante, est tiré du premier verset. Ce terme l'enveloppante renvoie au jour do la Résurrection qui couvre toute chose.
TRANSCRIPTION DES VERSETS 9à 17 | TRADUCTION DES VERSETS 9 à 17
SsmlVw RahrrMnr Mm
Au nom cfAhh lo trts M&mxteux, le tout Miséncodvux
Invocation à dire par les musulmans pour l'expiration dos péchés avant de quitter une assemblée, une réunion etc.
"Soub-hanaka Allahomma wa biham dika. Achhadou ane là ilaha ilia anta aslaghlirouka wa atoûbou ilayka"
Traduction :
Gloire à Toi. Seigneur, que les louanges soient célébrées, j'atteste qui n'y a de divinité que Toi. j implore ton pardon et je reviens repentant vers Toi. Abou terra*
V9 : hsaayihà ràdiyah
V10 : fi jannatme Ahyah
Vil : là tasma-où fîhà làghiyah
V12: fîha aynoun jànyah
V13: fiha sourouroun m-marfouah V14 wa akwabouno m-mawdou-ah V15: wa namànqou maç-foulah V16: wa zaràbiyyou mabthouthah.
V17: afalà yanzouroûna tlàl ibili kayfa khouhqate
V 9 : Satisfaits de leurs efforts.
V 10 f Dans un haut Jardin.
V 11 : Où ils n entendront aucune futilité
V12 : Là il y aura des sources qui codent sans cesse
V13 : Là i y aura des divans élevés
V14 : Et des coupes déposées.
V15 : Et des coussins alignés.
V16 : Et des tapis étendus . i
V17 : Ne \oent as donc pas comment les chameaux ont
glossaire : L'expression "hlzbouHIaha
"Hizboul-l-lah" est composé de deux mots en rapport d annexion : il s'agit des mots hizbou' qui signifie groupe, partie, regroupement coalition etc Et du mot "AHaho” qui veuf dire Dieu.
Le terme "Hizboul-Mah veut donc dire le parti de Dieu, la coalition
pour Dieu
Abou Israël
I été créés 7
Abou Knvri
(A su^re)
Abou IsmaH
■MBK LE SAVIEZ-VOUS ?
QUESTIONS - REPONSES
Mit
Des actes dangereux nui invalident Flslam de celui nui les commet
Q1 -.Comment parvient-on à la crainte de >eu?
RI : C est une question intéressante demandant un développement conséquent Mais de façon résumée, selon Ben Moubarak, pouf y parvenir, il faut être convaincu que tu as toujours Dieu en lace de toi
sont unanimement admises par eux. et d'autres font l’objet de divergences de vues. Celles admises à l'unanimité se présentent comme suit :
Q2 : Est-Il normal que les parents disent qu'il faut laisser l'enfant choisir sa religion quand II sera grand ?
R2 : Ces propos ne sont pas dignes de parents musulmans Ce sont des propos et des comportements à ne pas encourager. La meilleure chose que des parents puissent taire pour leurs progénitures. c est de lui inculquer l'amour de Dieu et du Prophète (saw) des le berceau même Cela est au dessus de tout ce qu'on peut faire pour eux Si ces parents jugent qu’il faut laisser reniant lui-même choisir sa religion quand H sera grand, pourquoi nattendent ils pas qu'il choisisse daller a l'école ou pas quand il sera grand, par exemple ?
Q3 : Quel comportement avoir vis à vis d'un infidèle ?
R3 : Le musulman, de façon générale, doit bien traiter toutes les créatures de Dieu Concernant les infidèles, le musulman doit compatir a leurs pemes comme pour tout le monde : les nourrir quand ils ont faim, leur donner à boire quand il ont soif, les soigner quand ils sont malades, tes tirer du péril et leur éviter tout mal
04: Un musulman dévié peut-Il exercer la tutelle matrimoniale sur sa Hile musulmane animée d’une loi saine ? Par exemple : un père qui ne croit guère à la nécessité de suivre la Sunna, peut-il être le tuteur matrimonial d'une femme qui accepte l'Islam (Coran et Sunna) ? R4:1 - Les savants musulmans ont mentionné tes conditions de la tutelle matrimoniale Certaines
a. L'adhésion à l'Islam
A ce propos. Ibn Qudama dit : * l'infidèle ne peut I exercer aucune tutelle sur une musulmane en aucun cas. selon le consensus des détenteurs de la science Cet avis a ete attribué par lui à Ibn al Moundhir. (Al Moughnt, 7/352). I
b. La raison (jouir de scs facultés mentales) c. La majorité
d. Etre do sexe masculin I
Ibn Ruchd dit ils soutiennent à l’unanimité que les conditions de la tuteüe sont : l’adhésion à l’Islam. la majorité et te fait d'être de sexe masculin (Bidayatou al Moudftahid, 2/12).
Ibn Qudama dit: "Le fait d'être de sexe masculin est une condition de la tutelle selon lavis de tous" (Al Moughm 7/356)
S agissant des conditions controversées, »
les voici :
a La liberté
La plupart des détenteurs de la science en font une condition, contrairement aux Banalités Ceux qm font de la liberté une condition arguent que l’esclave, n'ayant aucune autorité sut sa propre personne, ne peut pas. a fortion l’exercer sur autrui. (Vo r les deux sources susmentionnées ) b. L'équité
L imam Chah et limam Ahmad en font une condition
L’équité en question ici se limite aux apparences. En effet, il ne s agit point d'exiger que le tuteur sod équitable extérieurement et intérieurement. Car cela serait source de gêne et de difficultés et pourrai entraîner la caducité de la plupart des mariages. Voilà ce qui est écrit dans Kashf al-Qinaa (3/30).
Voici quelques actes dange- I
reux qui Invalident l'islam de I
celui qui les commet ou |
commet l'un d'entre eux. Ce sont : <
1) L'association dans l'adoration d'Allah conformément à la parole d Aiiah : (certes Allah ne pardonne pas qu'on lui donne quelque associé. A part cela, d pardonne à qui d veut) [An-
I hhssà 48J
2) Celui qui place des intermediaires entre Allah et lui, les invoquant, implorant leur intercession et plaçant sa confiance en eux. devient mécréant selon l’avis unanime
I des savants de l’islam.
3) Celui qui ne considère pas les polythéistes comme
I mécréants ou doute de leur I mécréance ou bien encore ! approuve leur croyance et leurs | ntes devient mécréant
4) Celui qui croit qu’une voie | quelconque est plus parfaite I que celle du Prophète (S.AW) 1 ou qu’un autre jugement est | meilleur que son jugement, I devient mécréant
lavis unanime des savants de l’islam, conformement a certe parole d Allah (Dis : - Est-ce d Allah, des versets (te coran) et de son Messager que vous vous moquez ? - ne vous excusez pas vous avez bel et bien rejeté la foi apres avoir cru.) (Al-Tawbah. 65-66]
7) La sorcellerie. en effet, celui qui la pratique ou l'agrée devient mécréant, conformément à cette parole d'Allah : (Mais ceux-ci n’enseignaient nen à personne qu'ils n aient dit d'abord : • Nous ne sommes
nen qu’une tentation : ne sois 1 pas mécréant) [AbBapara, 102). I 8) Le fait de soutenir et d'ab | der les polythéistes contre I les musulmans ; la preuve est I cette parole d'Allah : (Et celui I d'entre vous qui tes prend pour 1 alliés, devient un des leurs ) (Al- I Maidah, 51]
9) Celui qui croit qu'Il est permis a certaines personnes de délaisser la législation du Prophète (S.A.W) et de s'en passer, est mécréant, conforment à cette parole d'Allah : (Et quiconque désire une religion autre que i islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants) [Ali-lmran. 85].
10) Se détourner complètement de la religion d’Allah, abandonnant son apprentissage et sa pratique, la preuve est cetto parole d'Allah : ( Qui est plus injuste que celui à qui les versets d Allah sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? nous nous vengerons certes des criminels) [As-sajoia, 22)
5) Celui qui déteste une chose apportée par le Prophète (S.AW) s’il le met en pratique. devient mécréant, car Allah dit : (c’est parce qu'ils ont de la répulsion pour ce qu Allah a tau descendre. Il a rendu donc vaine leurs œuvres) (Mouham-mad. v9]
6) Celui qui se moque de quoi que ce soit faisant partie de la religion du messager (ou se moque dune récompense liée à une adoration ou de son châtiment) devient mécréant d'après
I
Abou IsmaU
LES HADITHS DE LA SEMAINE : La crainte d'Allah Hiadith Qoudsty]
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❖ Mérite du croyant
Abou Hourayra (...) rapporta que le Prophète (S.A.W) dit : "Allah (...) dit : Le croyant est toujours à l'affût du bien, il Me loue même au moment où je prends son âme d’entre ses côtes". [Ahmed]
♦ Les tentations de malfaisance ^' .
Anas ton Malik rapporta du Messager d’Allah (...) qu’ARah (..,) dit : 'Ta communauté ne cesse de dre : qu'est-ce que c'est 7 Qvra^ que ç’esl ? Jusqu’à dire : Allah a crée les créatures, qui à crée Allah ?
(Moualim]
VIE DE LA COMMUNAUTE
Koumassi' Remise de dons
Aç Habul Kaltal reçoit des livres la jeudi 22 janvier 2009, le Centre Islamique Aç HADUL KAHAF sis à Koumassi Zone Industncllo (CIAK) a reçu 550 ’àôcOiîfehttflbtt-W ft «C^±,
do fambassade des RatHMii en Côte d'Ivoire.
A rongne. un fort ordinaire. Après tectum d\m journal do la place mentionnant entre scs lignes. Cexistenoo d’une btuuhèquo au sein du Cl AK, te Contre do Documentation et cflnfonmton, département spécifique) do r ambassade des Etats-Unis en Côte dlvoire a décidé de soutenir te centre islamique en lm faisant un don de 550 livres et brochures La communauté musulmane do ce quartier est sortie massivement pour prendre part à cet événement capital Cest exactement à 10^32 mn que Oustaz Traoré Youssouf et Timam do la grande mosquée do Koumassi EL Hadj Daouda Konaté ont donne le coup d'envoi de la ceremonie par une lecture rythmée et harmonieuse du Gloneux
Comn. Ensuite, Konkobo Ad^*» Chargé do comreunicniti'0 < “ CIAK. a rwiwmiü au nom ml <H «M h h* li» jm>ii*xvmW du CIAK. tou» im partiâpania pour avoir Jpnruki h rappol. il n ensuite trwwm. ****~—m u. .MtW| tons du gmnd Inwn <*> txouomaMÎ faisant mention do te cutturu do
Aç Habul Kahat reçoit de* livra*
oHiwniMKXi culluro ol formation du contre n salué coite Initinlivo louable. " Nous son»**»» comblés Ol émus car vous allez pormottro aux jeunes do so ressourcer cullu-rellomoot el laciMor lôquiHxu do la dualité entre te corps d l'esprit Oui «MNtaitttM» |.M, .^ rmn rV)(OCllte t»uM«Uf« - u I N (M Mowa MmM*
Anoure»'«tecontmdoD^ montatlun nt «flnlcxmaUon, cédé h In (xûMinUihon dus rc^ sources ol survMXis dudit contre 0 tmvof» une dUipoortivo ohm* ma-tructivo. EBo n aussi révélé que tout contre avait un Intérêt partirai-Hcr pouf la® population® religieuses car étant te garant do l éthique et dos bonnes mœurs A en croire SCS propos, te contre existe depuis 1964 et continue son |nHR ixm»i»<w»w*w» <!• nhomm rlU-bwjun» mr»ovnltorw vKnnl 6 futlia-Iniro te public ont ôld nfumnéoa notamment la bibliothèque medium, des discussions en ligne pour ne citer que ceux-là Sa collaboratrice. Madame Sharon WHITE. Directrice du Centre Cul turel Améncatn, en vole pour la circonstance, a confirmé et étayé ces dires Elle s’est étalée en substance sur la situation des musulmans aux Etats Unis en indiquant que (intégration des populations en gênerai dans le pays de rOncte SAM etart en bonne vue Chose qui d’ailleurs est une évidence après cette leçon historique et légendaire de démocratie par (élection du premier president Afro Amencam des Etats Unis ‘ Barack
h^°SsE^ étéP^«'0 2^«oeptedo OolUnh^ donlte ^ os»
60 ancrrf«r Apré (Jons ^n passé A la remisa do A roc. Slot, I lmam Ousr^|S rTWnr» tour du CIAK n/f,f>iniro Guttural
Américain 5 Æ Hon/ons.
la collection rt^mo contre le ^H d'ouvrages sur lnn Arabo et /SIOA,*.sl^r^ ^z' - o <^0 ^
lion» dort être mdtipiié car nos populations ont bcsom de s informer, se former et se cuttrver. surtout parce que notre religion nest pas une religion d’ignorants - mar-teia-t-O. Le recteur du CIAK et tout son personnel composé en partie de jeunes ont ténu à remercier sincèrement l'Ambassade des Etats-Unis pour ce geste profitable. -Nous en ferons bon usage * rassura t il avant de faire des bénédictions pour ses hôtes Par ailleurs une visite de la bibliothèque et de I nfirmerie ont marqué te point final de cette cérémonie.
Fané fftacoro
[Agban | Accueil des pèlerins de la Gendarmerie Nationale
Kassaraté offre le Hadj aux musulmans rX^Î. »"Xï «
Après t accueil des pèlerins marins et policiers, c'était le tour des gendarmes de recevoir les leur. Ils ont réservé aux pèlerins un accueil digne de leur rang au cours duquel d'importantes révélations ont été faites sur le Général de division, Commandant Supérieur de la Gendarmerie Nationale M. Tiapé Kassaraté Edouard.
Les 32 petenns (11 femmes et 21 hommes) de la communauté musulmane de la Gendarmerie Nationale Otaient très heureux 1e samedi 21 fevner dernier Ce jour là. dans la nouvelle mosquee d Ag ban. ils avaient autour deux, leurs coreligionnaires et collaborateurs d’autres confessons relieuses. Tous venus leur rendre hommage comme le veut la tradition apres le voyage en terre sainte en Arabie Saoudite Cette 4e édition cf accueil
des pèlerins gendarmes et la 2e à Agban s est déroulé en trois
diplômes et le cocktail Après les procedures dusage, c’est à dire les bénédictions d ouverture le
Le* peierin* autour* du general Kattarate
capitaine Oumar Simakan, porte-parole a fart savoir que la ceremo-ne qui les réunit, visait à commune autour dut idéal qui n’est autre que (expression de leur croyance et de leur 1cm en un Dieu unique. Allah II s’est ensuite adressé au Généra) de division Kassaraté a qu. il a rendu un vexant hommage pour tout ce qui a fart et continue de faire pour eux. - Le Com/te dO'ganisatœ vous drt merci, merci mfmment pour tout Que le seigneur vous benisse abondamment h a 11 Apres le Général, d a aussi remercié le President du bureau de lAumônene Musulmane Militaire Nationale (AMMINA) le Medecm Colonel Marna Dp ma et le guide de I Au mônier pnnopa) musulman, timam Dote Mohamed Les interventions du Président de la Communauté musulmane de la Gendarmerie Nationale, le Lieutenant Colonel Vako Gamba. du Président AMMiNA et du MDL chef Souma-horo Mamadou. porte-parole des pèlerins ont suivi. Ils ont tous
remercié le chef de l’Etat, le chef d’état major, le Commandant Supeneur de la gendarmerie et toutes les autorités qui ont aidé à la reussrte du hadj. Ils n ont pas manqué d’exhorter leurs collègues à plus de discipline non sans oublier de tare plusieurs témoignages de bonne augures a l'actif du General Kassaraté Cet homme agit depuis longtemps dans la discrétion à l'endroit des musJmans Pour le pète-nnage 2008. O a fart faire le hadj pour le Général défunt Oumar Ndaw. Le représentant de cette famille a demande à (assistance de se joindre à lui pour remercier le bienfaiteur L'épouse du défunt n'étart pas étrangère à cette ce qui se passait ce samedi parce qu'elle I avait déjà vu en songe selon son témoignage Les remises de présents et de diplômes ont suivies cette étape. Un cocktail a mis fin à la cérémonie. Il faut souligner que les gendarmes ont reçu le soutien des autres corps
Harn^B
Témoignage
Kassaraté, un homme de culture musulman
Les pèlerins et les personnes qui ont pris part à la cérémonie d’accueil des pèlerins gendarmes sont tous rentrés chez eux avec l'Idée d'avoir vu d'un ange à ta cérémonie. Cet ange n'est personne d'autre que le Général do Division, le Commandant Supérieur do la Gendarmerie Nationale, M. Kassaraté Tiapé Edouard..
La Général Tiapé KaaaanU Edouard, Commandant Supérieur de la Gendarmerie fait pour eux au nom de la communauté musulmane dans la
En effet, les intervenants qui se sont succédés au micro ont chacun révélé ce que cet homme a
discrétion, lis ont dévoilé que cet homme a permis à beaucoup de gendarmes musulmans d effectuer te hadj avec ses propres moyens Ce qui étonne le plus, c'est que bien qu'il soit chrétien. Il ne s empêche pas de poser des actes hautement spirituels à I endroit des musulmans C'est lui qui a permis à la communauté musulmane de la Gendarmerie National© d obtenir le site sur lequel est bâti la mosquée d Ag. ban. Il a également aidé à sa construction. Ce généreux mon-s«ur a fa>t inger une stèle à £ 1-^°™^ du Général Oumar Ndaw Toujours reconnaissant et soucieux du bien être
* ^^ ^^ ** musulmans s il était possible de faire le pèlerinage pour un
HwwiB
défunt. Sur la base de la réponse qui lui a été donnée, l'imam Abdul Kader de la gendarmerie d Agban a été choisi pour taire le
hadj du Gênerai Oumar N daw Tout cela, parce qu'il n été modèle pour le général Kassaraté Cétait un homme de justice. de bonté de générosité et surtout un homme qui avait I amour du trava.1 C est cet idéal aussi qu il poursuit lui aussi Selon lui, gün sens du partage et de la générosité, son respect Pou» la religion sont des valeurs acquises ^PUIS long.
"usuiman^CoX^ r^’4 ^ ^"-'^ averti qu'on aurait pensé do luUeâu"-^ T ont ^ homme ouvert et souc^'j. d., „ * ? devront suivre ce bel bien êtrqjncwerlrX-^l 2^ ^ ^ c**,ien ^ul a des se» éléments. Il est auul^em vnleur8 ^'“^‘'es musulmane,.' sibte À sonj£ytfSDnanwi<.-*<?ff‘
qui a encore surpns les uns et les autres, c'est le fait que c’était la première lois que l'épouse du Général Ndaw et le Commandant de la gendarmerie taisait connaissance Pourtant, il a longtemps collaboré avec le défunt qui a incarné le modèle de gendarme partait pour lui. Cest o preuve que leur relation était loin du copinage. Elle était fon-oee sur le travail et le travail bien lait dans la discipline, l'honnêteté et la rigueur. Il a invité les pèlerins à être des modèles pour leurs collaborateurs et dans la
S ca rftïetHî jrSa'rti SeanneF et Ta msén- noussem*
H™ du MeraiKU 4 ou Marti 10 Mars 2009 Du Ambu 7 nu Torntu VJ MM 1430
Lo CHAMCI donne une lueur d’espoir
Le CK>b des Hommes d Affaires kKjsulmsns (CHAMCI) a organise le vendredi 21 février 2009, un dîner gala A t hôtel Marna au f^M#K»U *XM«r I »«frv*r*4**tvon (X* «w n^A^^in nxvTWxwM».
O^ sVNVN’X*^» JV»w «\Y’V1^> MH ^ e%vt v'»s\*r t<w» .i^.kv «.K? g^vb vxiixes Le Club des Hommes dAffares Musulmans et leurs sym-pathsants sert venus massive-ment à ce dîner Sous le coup de 20h30. la ceremonie d ^récusation a débute par une lecture psalmodie© du Saint Coran faite par Fmam Yssout Bomba Ce dîner gala a mœu des hommes et des femmes experts dans divers domines d*activités Ils ont eu à prouver leurs compétences et leurs efficacités dans les différents secteurs cfactrvrtes tant au plan national pu international. La ceremonie a ete parrainée par le Premier M mstre Seydou Elimane Orra Cetui-ci a encouragé les Chamcstes à s'impliquer davan-
Soirée d’intronisation du CHAMCI
Le parrain et les membres (Thonneur du CHAMCI
tage dans l'organisation de la communauté musulmane En outre, il a fait savoir à ceux-ci, qu'il est temps de relever les défis majeurs pour le ben-être œ ta communauté en lui créant des cadres adéquats pour son épanouissement, et ce. a tra vers les affaires Prenant la parole, le President du CHAMCI. Ba Karamoko. a fait une brève historique du Chamci qui a véritablement pose ses premières fondations au
FOCUS
cours dun pèlennago en Terre Sainte « Travailler à créer une synergie entre les hommes et les femmes d'affaires, à réaliser des projets qui rejaillissent positivement sur les membres, la communauté. la soc»ote el ce dans le respect de I éthique musulmane -, a t il dit Et il a poursuivi pour rappeler aux uns et aux autres les missions de sa structure Amsi. les cham-cistes ont pour devise Te business
nu bümco do la loi o1 du dôvolop pomont", Tes hommes d’affülrofl au aorvico do la pmpôntô du la saJolô En plus. H a cité km ob|ec-tifs du charnel qui sont ontio autres, la création d'opportunités d’affaires Internas et externes h la commu-
i «»i m»»m»«»»»«»^’”-o'k 00 *M ovajuiu un generale, la réalisation cl la facilitation par les hommes d'affaires musulmans do projets d'invesîisse monts individuel ou collectif, l'utilisation dos valeurs de l'éthique musulmane pour la réussite dos affaires, la participation à la réalisation des projets majeurs de la communauté et do la société toute entière
Au cours de cette ceremonie dm-tronisaton. le Président Ba Karamoko a dt que l'heure des réalisations et des actions concrètes dans la communauté a sonné. Il a mentionné la réalisation de certains projets chers au chamci. Ce sont entre autres la réalisation de l’Université Musulmane de Côte d'Ivoire, le Lycée Musulman de Jeunes Fies de Côte d Ivoire avec internat, la construction d'un
Contre Commercial UHmmodomo avec bureaux ot magasins, In construction dun Hôpital Polydi-niquo etc. Outre cos propos. N y a ou l'intronisation dos dix nouveaux membres. M. Qpré Marna, porte-parolo.S^ff - Ip^^^i IL filtré Chamci par hasard. C'est surtout l'esprit que véhicule cette structure qui est du moltro Dieu nu contre do tout, qui les y a guidés.
Pour la circonstance. I on a eu droit à une vente aux enchères, dos prestations artistiques ot à un défié de mode apportant une note do gaieté et do divertissement à ce dmor gala Ainsi, lo président Adama Dahico n'a laissé personne indifférent par son talent humons-tique Selon Mme Bngitto Kane "c’est du jamais vu". Autre décor do cette soirée. H y avait un buffet bien garni En tout cas. les participants se sont bien régalés. La ceremonie d intronisation a pris Un par les douas psalmodiés du chantre Abdul Hachir
Fini Kl mro
Propos de...
Personnallles
Le Premier Mînsstre SeydouElnane barra (Parratn de ta ceremon*) "C’est une très bonne initiative. que Dieu bénisse ce club'
Cest une très bonne r> tiative Ja> eu à te dæ et ce club est à encourager. Cest tf actualité pensquau-jourd hui.
te monde cherche des rvests-seurs Je pense que tes ivoiriens réussiront a soutenir ce dub et par la même occasion pourront avor un avenir heureux Je sus heureux davexr parraine cette manifestation Vous savez, le monde comme je te drsas tantôt est en recomposa icn notamment dans le secteur écono-rrxjue et financer A ce sujet, I y a des débats sur la forme de la nouvelle ère economique. Est-ce que TEtat dort intervenir ou laisser simplement te spéculation continuer son oeuvre ? Nous devons reconnaître et en même temps les encourager car rts doivent servir d'exempte ailleurs.
SMJdrtssBayo
i
(Le représentant du ministre des A ffaires 'Etrangères)
Cest une torée réussie. Je féliaie et ^nçourage
les onjarMm-leurs
SMiamalBalkhoyar (Ambassadeur du Royaume de rArabie Saoudite)
Un grand succès d'ailleurs et surtout un grand départ ' Je pense que c est un succès Un grand succès da’ieirs et surtout un grand départ. Les expe-nonces et Ex-
pertise que nous avons vu. seront m mobile pour la bonne marche de la communauté Pt pour son autonomie Il faut se prendre en charge être optimiste et se faire confiance. L'Arabe Saoudite a toujours eu de bons liens avec la Côte dlvoire. Alors, c est une relative à encourage
StMAMNIOlAD
(L Ambassadeur de ta Republique islamique d’Iran)
"C'est un espoir qu'il faut conserver avec sérieux"
Je pense Que ma première réaction. c’est un encouragement de vor que tes hommes d'affaires musulmans sont conscients du développement
de leur pays A travers le CHAMCI. iis vont essayer d'accélérer te processus de développement de la Côte dlvoire Cest un espoir qui faut conserver avec séneux. Je félicite te President du CHAMCI et ses membres pour la réussite de œ gala pour ie peuple de Côte d'Ivoire. Notre coopération avec la Côte dlvoire. n’a pas dé frontière Nous coopérons avec Wes les structures sérieuses et je pense que te Chm^ci-wv<ü* une
ImamKoudouss
President du Conseil National Islamique.
Le CHAMCI est né en terre sainte au cours dun pèlerinage (a Mna précisément)
I Nous étions à te I fin du Had| Ce I jour là nom-I bœux sont les I cadres qui I avaient pns part J à ce Hadj Mais [/-^ on a senti un
"" “ déficit au nrveau des Imams, j'ai saisi lopportunite en m adressant aux cadres musd-mans Précisément pour te faire, j ai parié à Lady Karamoko car. il était te doyen de tous les cadres Je l ai interpellé en ses termes "Ladj* Karamoko. J est grand temps que la communauté et en particulier les Imams puissent bénéficier de ce que Dieu vous a confié L'argent que I être humain a. d n’en est pas proprietaire Cest Dieu qui est le propriétaire Allah vous en a fart grâce, fartes en sorte que les Imams en bénefcient. Pour cela vous devez vous organiser Je tel-crte le CHAMCI pour cette soirée magnifique Mais l aspect qui ma le plus réconforté est te projet de lUm-versée Musulmans de Côte d’Ivoire et te Lycée musulman de jeunes filles avec internat
Imam Konéldriss
"Jo suis fier en tint que musulman et je rends grâce a Dieu" Mon impression est que cette fête a été 1res bien organisée. Le CHAMCI a réserve vraiment une
Une organisation comme ce dub (
surprise a travers cette organisation qui a été une très grande réussite. Je suis fier en tant que musulman et je rends grâce a Dieu d gne de ce nom se mettre en
place maintenant car on a de plus en plus besoin des hommes d'affaires pour venir en aide aux Imams ainsi qu'aux autres membres de la communauté musulmane II y a beaucoup de choses qui sont organisées au profit de la communauté musulmane Ils ont les projets tels que la création de r univers'té musulmane de Côte dlvoire. du Lycée musulman pour jeunes filles avec internat et autres qui peuvent profiter à la communauté musulmane.
ImamCIssé Djiguiba
Cette cérémonie était très belle, très actuelle et très moderne" Cette ceremonie était très belle, très actuelle et très moderne. Je
❖ Le Chamci comme son nom fin-dque est inspiré, selon le Président Ba Karamoko. de la sourate Chams (le Soleil) CeM-o est signe despar et de clarté dans le vécu quolden des Hommes El ce dîner Gala en est un exemple
❖ Les nouveaux membres du Chama apporteront chacun leurs compétences et leurs savoir- faire mais aussi leurs ressources pour l'épanouissement de la communauté musulmane
❖ Les hôtesses admirablement habMées aux couleurs du Chamci (le vert et le blanc) ont donné une autre connotation à la réussite de cette ser-
Winifoeilsiir le CHAMCI
R est né sur la terre natale du Prophète Mohammed (saw) ou cours dun pèlerinage Après avoir répondu à rappel de sa Majesté en expiant tous ses pèches, te Chamci est revenu en Côte dlvoire Ainsi, il y est né te 20 juillet 2002 à la mosquée dAghien. H çst reconnu par le rnnstère de Ontérieur te 24 mai 2007. Lo samedi 07 févier 2009. restera une date inoubiiabie pour le Charrti parce qui s’est doté dun
pense que c'est te heu qu'il faut pour nos cadres et nos hommes d'affaires. Je pars très rassuré et je pense qu'avec ce genre de structure la commu-
nauté musulmane va sortir de tor-dmajre. La communauté musulmane pourra poser des actes honorables non seulement pour la communauté musulmane mais aussi pour la communauté nationale. J'en suis content et j'en suis fer.
rée
❖ Il y a eu du rire à gogo. Les ambassadeurs du Royaume cf Arabe Saoudite et de la Répubfque Isiamque dlran ont été charmés par la prestation du président Adama Dahico
❖ les Chamcistes ont fart montre de leur générosité à travers la vente aux enchers qui a donné une autre dimension à cette cérémonie
•> H y a eu un défilé de mode ou présentation des tenues de la femme musulmane signé Tagaly
fW MlscOfO. Kouubêty ràasubi
siège. Selon les membres dhoo neur. El Hac| Commandant Ladji Karamoko et El Hadj Faciga El Amara Tccram Transit, président du fonds FAD, theure des actions a
sonné pour te bien-être dos musulmans La charte du Chamci se résume en ceci: la vertu islamique, la laïcité, fintégrabon, la neutralité politique, rentreprenanat responsable et la soldante
FaMNIkoto, Kduifbafy UcoiXu
•Çcanrkd by Car
"L'UN 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009
Du Ambu 7 tu Taréta *•
B»-*
ICIdonn
FOCUS
ioirée d’intronisation du CHA
leurs avis sur la soirée
IM invités Ml Pirtagor leurs sentiments
las nouveaux membres du CHAMCl s'exprimant
fnH
musc
Mm Touré Ténia
Scanned by CamScanner
des d'Af-
Mme Coulibaly (Ambassade US
Club Hommes
B IM Marna Marra POG df FONDASSO
mare se sont regroupés dans un dub pour pouvor aider la communauté et pour pouvoir nous aster nous aussi Nous avons beaucoup de projet comme fa dt M Ba Karamoto Entre autres. mette en place une unryersrté rrusutnane, un Lycée musulman de jeunes Mes avec ineemat et un h»
tares musdmans et leur donner envie de mettre ensemble leur moyen pou aider les membres de la communauté musulmane. La corrirtion pnnopale pour adhérer au CHAMCl. c’est détre homme ou femme daffaires alors que je ne suis pas encore femme (Mares. Mais, si j étais femme cf affaies. faunes été membre à coup sûr.
r M ^M le’. nvA^scns | SVM hxres
Csat Fa venir qui rous dm a nous aurons ropponuv» de monter qui travers Mm on peut égtosment rèataer (te bennes «tans Mas modelons A actiérer au CHAMCL cW (Mord FaspriL te volante cte donner une autre mge «tes meulmans (te ce pays Etre rrueutnan. os n'est pas eeulamont <te porter tes gros boubous mais éga temert os sont aussi des estas dynarnqjas qui cherchent de Forgent
"Mon souhait a toujours été que je sots un membre d'un tel club pour œuvrer pour la cause de Dieu" Cssl uns impression de ferlé et de joie de voir dartares muauk
M Abdou! Achlr
(Chanb9 musuL
I man)
I JP sms tms pmu
I n>rvnvrteaœn<? manifestation organisée par le
de Côte cftvoire (CHAMCl) Je pense que c’est un pnvlège pour moi d être irMté par ces personnes la Je sus (fautant plus surpris de voir que des hommes nantis dïn pays comme la Côte (fluors pussent réfléchir à tous ponts qui honorent n siam Je viens de comprendre qu'à tous les niveaux. Dieu touche les gens. Pour ma part ma contribution était cfémerveteer oe pubkc selon les paroles dwnes Je salue le frère Docteur© Ibrahim de la Radio Al Bayane qui n'a pas hésité à me taire appel pour animer à ma façon cette beSe manrtestabon
Mme Kané Brigitte WihcI"*i
C'est une manière aussi de donner une autre Image A notre communauté on dehors des mosquées
C est avec joie ■ ' que |.n .iLMt '- I de partcipv' J
auprès de nos I ।
doyens afin de servir la commu 1
nauté musui I
mane La femme M fart parti de la I société comme /
vous le savez
Nous avons notre
propre part A jouer au sein de cette communauté A travers tes objectifs qui ont été fixés (te votet social, la volet santé et même te dé^oppe* mont des infrastructures) puisque parmi nous, I y a des femmes entre' preneurs. Nous ne pouvons pas tes ser uniquement le développement de note communauté qu'aux retgeux donc i faut tes soutenir dans tours tâches et je pense que c'est pour cette raison aussi que te CHAMCl enste Je pense que nous avons su mètre te barre assez haute dans un cadre bton sécuneé et oonvMaL Cest une manière aussi de donner une autre image A notre communauté on dehors des mosquées
émanent de te toi en ce qu'on fart et surtout rendre cette foi plus sin*
Mme Allia Mariant Fofana “Je remercie le tout puissant de m'avoir permis d'être Intronisée dans ce club’
■.MM un
DO dre Aeamncoa SA
■flBBHB^U^UMifc
IMAGES FORTES IE U CEREMONIE
prendre P^ à ■ M cotte cérémonie A ?“- car la sorte état Ml Bi vraiment à la ha»
Forganieeéon.lny avartrtenàsignater.Jsspèrequetoa autre* années nous alons vivre la même ambiance et qui y aura encore cf autres éditants En tout cas, féiotation à ce grand <W) Ce dub vient à temps pou oombteriji vide dans la réaésalion de grands prx^ts pour te œmmiriaiXé n^^
’Si J'étais femme d'affaire, j aurais été membre'' Cest une idée très intéressante d'organiser ce gala Cela pourra contn-buer à rétar les
onté cto mer une
"Nous pansons qu'avec CHAMCL nous MM aurons un grand espoir a faire fructifier le peut
quona" wJJJ
MpsMM Je sue très hou-। reuse, comblée St ^1 je remoroe te tout JiBjB pissant do mlw penns cfêtro ntro-rusée dans ce grand dub Nous £ vo c œuvrer dans te sens du déve-^Xi£<l sa Jappement do la communauté musulmane A travers la promotion économique du pays Cest dans cet éten que je pourrais dre que te femme a une place importante et c'est foccasion pour nous de te démontrer A travers note compétence au niveau économique, technique et social Le projet de FunNor-séé musUmane de Côte chaire est «calent car Ftalam rime parfaitement
cèrepourquolepeuquenoueevon* on toraw d» ».»«-«»« «»*^ proft* M «*“
l^^VSk PW "« outras selon la mesure de notre crerecAé. Nous pansons qu'avec le CHAMCl. noue aurons un grand espoir A faire fruefffer te pouf que nous avons
KIIRIS^^ ^^^S^ FwOw 1 ' ;'“*
Bt^^^B permet U । de rêver'1
B \ « Je pense que F r<nit»atrve est
très louable davor déjà me en place œddj. En regardant les objectes que s est fixe ce dub, Je pense qui y a vraiment une raison assez vetatte pou y partager Je serai certainement ir fiAr membre Ce qu me plaît au CHAMCl, c'est r esprit tfirvon et certaines œuvras eAaordnaires que nous avons vues pour la première foa en Côte dKurt. Ces objectifs permettent de réver car ax* un grotte cfexperts réunis plein <fex pénences. je pense que ce dub fera de bonnes choses dans oe pays
W MrerraevaaonatontHMSute* 9* nous doveno wmt*' e^»?nâ^^ fGKs. Donc, inen asubtA a toujours été qus js sois un msmbre pour œuvrer pour te causa do Ou
Présentation de tenue musulmane
' -------------- signée Tagal
1
| Info 174 du Mercredi 4 nu Mardi 10 Mars 2009 — Du Araba 7 auTarata__
^EDIAS - CULTURE] Silence des mosquées
A b recherche de la fol
Radio AL BAYANE, La chaîne national# Islamique organisa Inch Allah b Samedi 07 Mars prochain au PMwt» a» u cortore A ThHcn ville, son spectacle de chants an hommage au Prophète Muhammad (mw). La groupa français • la Sltonce d— Mosquées - en sera la grande attraction. Lucarne sur cette formation qui a séjourné en Juin dernier à Abidjan...
manière diffèrento ot tadopto pro gross/vemont. Los deux frères AJ* ot Ibrahim découvrent rIslam grâce à tours parents qui tour ont permis dévouer dans un environnement hwiMlwU OÙ ki religion •*•! «ew «orMrw do tout Alors quo Azu. kimuxx ui Kanm bon qunynnl OvuTuô odpA-renvoi cton» *•« mdvn^w «r^-n^o. ont ixi parcoure assez similaire Depuis près do 15 ans. le groupe musulman français fait passer ses messages do paix, avec le secret espo«r ot Tardent désir do rencontrer tous ceux qui prônent l'amour do rétro hunam, et partager avec eux, sa musique...
Naissance du groupo
SOCIETE
artistique sur lo plan théâtral notamment lors dos doux pénodos do fétus musùmanes. is s’attèlont à faire passer tours messages un mettant on relief les valeurs do ris-lom L'oxpression artistique so déplore sur les chants donnant naissance nu groupe » le Silence • «m» M...,.^»^ O^.^....»^. K ...
LwinwHn cm ki «vaguu wnDo quos no maltrtaent rmn trop iMnn, H» transcrivent de façon naturelle leurs idées en français Des prestations ont lieu essentiellement par plaisir pour d«slra>re sainement. Félicité on plusieurs occasions, encouragé dans sa lancée, le groupe s’mvesti a avantage dans lo chant et enregistre son premier album Des compositions basées sur des faits réels, appuyées do témoignages pognants, invitant à une pnso do conscence sur la religion. la vie. les responsables do chacun
ImmiiliW
CONSTRUCTION DE LA MOSQUEE
truction de la mosquée sise aux deux
plateaux 7 ème tranche.
Historique (ta groupe
Le numéro du compte bancaire de la CIDEP est :
1-01-1ECOBANK boulevard Latrille.
Les personnes suvartes pecveri être contrées pou la rente tes tons, œ sort
Pane/
40'fNm Dovaxr#
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Investis dans les associations musulmanes auxquelles d$ apportent leur coop^abon par leur sens
Cest à Chenôve. w* aggloméra-tan de Djon que se rencontrent Anz. Khadec Kanm. AA et Ibrahm.
•classe moyenne Au fl <^ temps, chaan deux découvre Hslam de
TÉRÉFM
(^Ml^l/ÿ/gj^
i. te Slenoe des Mosquées • qui / an? son nom de lYnsto^œ d’un I nomme A la recherche de sa fot et ' qui la rencontre dans le recueille* ment, le silence et la paix d’une mosquée. a auiourtfhui a son actif quatre albums de 29 chansons sous les rwtutos respectifs - le
silence des Mosquée ». » l'Amour d’Allah et du Messager ». « Message d’un chœur •• et - d’un che-mn à Tautre » Les titres très posés sont entre autres • que Dieu son loue », » jeune frère musulman ». - espoirs ». - pour ma sœur », le Dernier Jour », » Alla-hou Akbar »
um cmnr tamis un nC?
lui venir en aide pour la
Afah ne nous dt • 0 pas dans te Saint Coran sœrele 57, v 11 :« Quitonque W toi un prêt sincère, K te fui muftp/é et if aura une recompense généreuse ».
Llmam:
Le Président pi'.
Le S. G.:
Le Trésorier:
05 7 6 39 48
05 9192 00
05 8516 29
07 09 28 78
Nous vous remercions par votre engagement par la case de l'Isba Le Secrétaire Général
Sous la présidence.dè Monsieur leiPremiér Ministre, son Excellent
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ticketTenJent^
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AU PALAIS DE
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{^rfe l'Intégration Africaine et El Had/ Ballo Drlna, Fondateur du groupe scolaire "Le Colombe" '
KOWAAfîE AU ■ fWÊMlll^ (^
SAMEDI
♦ Les tentations de ma
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RADIO AL-BAYANE PALAIS DE LA CULTURE Chez Hassan 220 Igts etc. ___
I CONTACTS : I
1 22 40 59 951 PB 84 08 731
N* 173 du Mercredi 25Février auMnrdl3 Mars 2000 SERMON DU VENDREDI
tes fictives dB la célébration do la naissance du ProphtataMi) danslaCharia
Allah dit Réjouissez-vous du Prophète (saw)
Su rxyx* à emeo du la vwuo du PmjivMe (saw) A nummuô est u*) Ottfçatan urUrmüu par AW> dans te Coran comme sut -Do la grâce dABah et c» Sn msenoonto quite ao rèpusscm iLnd- (S10V5Û) •Nous no (avons envoyé que par miséricorde pour tes univers-(S21V1O7)
Ou lait quo te Prophète (saw) a été envoyo amine une mtsônoordo à toute Humanité. d œombo non seUemenl aux Musdmans. mas à tous les êtres vivants de se rejour de sa personne Ma’heurvusemont. nqounfhu, certains Musulmans sont tes premiers à rejeter cet ordre ihm
Allah dit: Invoquez les bénédictions suf le Prophète (saw) L'nnrwersairo du Propriété (saw) nous encourage à moquer les Interjetons dA’lah sur lui et a lare ^•s éloges, ce qu est une oblgaton q# nous incombe selon t ordre d AJ Lm (Uns te verset: -Allah et scs .inges envoient tes bénédetons sur le Prophète O croyants* Invoquez sur lui les bénédctions et tes récures salutations’- (S 33 V56) Se remir dans te but do se rappeler te Projihèlû (saw) nous amène à moquer les pnères sur lui et a te inux comme Allah te demande. Quetqùui oserai il mer lobfigaton qu’ALm nous impose a travers te mi h Qxan? La récompense qu’on ebu-nt quand on exécute un ordre divin, et la lunèro divine que cette récompense apporte au coeur sont fiestmoNes1 Notons que te verset mentonno te plunel «Allah et ses anges envoient « en assemblée II est donc noorroct de cire qu'rtvo quer les pnères sur te Propriété (saw) et faire ses éloges dut se faire inrlividueOcrnent
Le Prophète (saw) a souligné le lundi comme jour de sa naissance
Abou Qatada al Anan raconte que te Prophète (saw) aval été merrogé au sujet du jeûne du lundi et qu'il avait répondu «C’est en ce jour que je sus né et c'est en co jour quo far reçu la prophétie*
Nous atons Moutawafla Charawt. «C’est un devoir pour nous chaque lundi do Aabi al Awwal (/augmenter noa actes cfadoraion afin de remor-ciof ABah do nous avoir accordé une immense faveur, celle do nous envoyer son titen amô Prophète pou nous dnger vers l Islam et la pak... Lo Prophète (saw) répondit a quîtqu’ui qui Interrogeait au sujet du Lundi -En ce Jour IA jo sus né?» Co Jour du lundi honore te mois do Habial-Awwal parce que c'est te jour (te Proplteto (saw)... et il a dit. «Jo suis le maître dos enfants dAdam et Jo do cola sms orgue! Lo Prophète (saw) commémorait donc te Jou do sa rwssanoo et remerciait AHah pour la grande faveur do fnvoir M naître on Jeûnant le k/xf
Proptiôto (s) Soigneurl répand Ta — Dopüacnttwm.to/OKXtOil^ BApi^lrton. Ta paix o! Ta miséri-Scanned by CamScanner _
raton pour marquai ne jour est <ia»ptaijio Mémo si nom changeons h tonna (do facto pour oxpn-mnr sa joie), (essence rosto la mémo Partant do là. joûnar, nourrir les pauvres, se rassembler pour toux te Prophète (saw) ou w remémorer ses vertus cl son excellent caractère (saw) tout ccd est consi dén) couine une commémoration du jour de sa naissance
Le Prophèle célébrait les grands évènements historiques
Le Prophète a toujours conohé tes événements rebeux et les évènements historiques Ainsi, pour civique événement significatif, il exhortai ses Compagnons de se le rappeler et do le commémorer, môme sd s’étart dérodé dans un passé lointain Ce principe est dodu 4 entre autre du hadith suivant Lorsque le Prophète amva à Méd ne. J vit les jute jeûner le jour deAchouQ lise renseigna (surleur raison) à eu sujet et i lu fut rapporté que c ctai en ce jour qjAlLah aval sauvé son Prophète Moussa (as) et noyé ses ennemis II d4 alors ces mots bien connus «Nous avons plus droit A Moïse que vous « Et le prophète encouragea les gens à jeûner ce jour et celui qui le précède
L'obligalion d'accroître notre amour pour le Prophète et de I honorer
Allah demande au Prophète de rappeler à sa communauté qu7 est pn monial pour ceux qui prétendent amer Allah damer aussi te Prophète (saw) «Qs leuc Si vous amez Allah, suivez moi (et a*mcz-moi et honorez mo«) cl Allah vous ornera- (3 31)
La célébration du Mawto est motivée par cotte oblgaton damer te Propriété (saw). de lu obéir, do se rappeler de lut de suivre son exemple, et J être tors do lui comme Allah Test, ta Coran: «En vérité lu es (O Mouhammad) dun caractère sublmo (68 4) « La perfection do la foi est léo à l'amour pour lo Prophète (saw) parce quAliah et Ses anges (honorent continuellement, comme soJi-gné dans te verset du Coran vu pré-côdommont «Allah et Ses anges envoient dus ttenédetons sur te Prophète-. L’ordre divin qui sut! immédiatement ce verset est -O croyants, invoquez des bénéde-tons sur lu- co qui sigruto quo la condition sino qu'l non dètm m croyant dépend et do<t se manifester par rinvocabon do prières sur te
conte sur te Prophète, sa PamBo. et «mi Ccnyxxjnnnft
L'effet du Mawlid sur les non-musulmans
Exprimer sa jote pour le naissance du Prophète et célébrer son nom-versaxo comporte des effets bénéfiques, par ta mtsdncorite d’AJtah, mémo sur tes non musJmans Cod est mentionné dans Doukhan qui rapporte en effet -Chaque Lundi Abou Lahab est itéré do son châtiment, (lins sa tombe, parce que do son vivant il Ibéra sa servante TÎKX/wayba lorsqu'elle lui rapporta la nou/efle de la naissance du Prophète (saw) son neveu-’
S1 i/i kaf r qui était condamné pour I éternité a renier avec «Tabbal yada Abi Lahab - (sourate 111) gagne un sursis tous les lunds parce qu’J sétart réjoui do la naissance cfAhmad, que pensez-vous du se<v»ieur qui. toute sa vie. fut heureux mec Ahmad et qui. mourant. dt La Jaha Jiafah Moutum-madoun AassoUouiiah?
Le Prophète (saw) acceptait la poésie en son honneur
De son vivant, il est ben connu de tous que les poètes venaent au Prophète (s) faire son panegync^jn. décnval ses campagnes et ses combats, et faisaient do même avec ses Compagnons AbouBakr, Ali. Fat>m,i et nombreux autres parents et proches du Prophète (s) ont composé des poèmes en son honneur Cela est vénto dans les traditions amsi que les S ra ou livres biographiques dont ceux dlbn Hcham, aJWaqdi. et autres Le Prophète app'écwt ces composa tons et il est rapporté dans lAdab al moulrnd de BouMvan qu J a d t «il y a ino sagesse dans la poése « L'onde du Prophète (saw) Abbas a composé un poème où H célèbre la naissance du Prophète (saw) en ces termes
Lorsque lu es né. la terre bnJlait et le firmament contenait à pc ne ta lumière1
Grâce à cette splendeur, et à cette lum^re, et à celte voo bon guidée, nous pouvons espérer traverser le chemin
Chant et récitation de poèmes
Ibn Oayym a) Jawziyya éent dans son Irvre, Vol. 1. page 439 Le Prophète (saw) a recommandé à Acta do permettre à deux dames do chanter le jour do laid. Il dit à Abou Bakr «Laisse-tes chanter parce que pour chaque nation il y a une fête et ocfioo est la nôtre-
Ibn Oayym commente quo le Prophète (saw) donnait aussi la per-mission de chanter pendant les cérémonies de mariage et. comme on fa déjà dit autonsart la poésie à son èga/d Anas et les autres Compagnons louaient te Prophète (saw) et récitaient ce poème avant ta célèbre bataille des tranchées: Nous sommes ceux qui avons prêté serment de loyauté à Mothanmad pour la jhad aussi longtemps quo nous serons en vie.
30 SnfnrnuTarnt^ o_nobi_J430
Ou /\rnbn
Un Qnyyim montionno aussi te long poème (Mbdoiilah ibn Rawnqul ou co dernier chanta tes éloges du Pro pMto (saw) A son entrée A la Mvoqu». op» 6 s cotte audition te Prt> phèfo (saw) pria pour lui /l pria aussi pour un outre poète, assan ibn Tha-bit. afin qu'Alla/! te soutonno avec te 6<tot Esprit. Sminimment Kabibn Zoutxryr fut récomponaô cTuno robo par te Prophète pour son poèmo. Au décès du Prophète. Hassan Jbn ThaM réata cotte élogo fenêtre: Jo dis. et personne no peux me taxer détro dans T erreur.
Sauf celui dépourvu do tous tes
sens
Jo ne cesserai jamais do te louer. Il se peut quo faire cela m’étemiso au Paradis
Avec FBu dont mon espoir réside en son support.
Et pour attendre co jour j'appliquo tous mes efforts
Le Prophète a permis de jouer du tambour pour une bonne Intention
Ibn Abbad dt * Il n’y a pas de doute que jouer du tambour est une forme de divertissement quoquo le Prophète lu art ordonné de remplir son voeu H te fil parce que I ntention de la dame étal de Ihonorer à son Retour sam et sauf de la bataille. Son menton était bonne» et ce n étart pas dans te but de commettre un péché ou de donner cours a des futilités Partant de là. toute personne qui cétebro «anniversaire du Prophète (saw) avec une belle voix, avec de bennes intentons, par la lecture de la S<ah et les louanges au Prophète (saw) n est pas à condamner.
Chant et récitation du Coran
Ibn al Oayym dt dans son livre Madanj as-SaNon: AHah donna la permission au Prophète de réciter te Coran mélodeusement Abou Moussa a! Achan récitait m jour te Coran dune voix métodeuse et te Prophète (saw) réooutart Lorsque eut toi te Prophète te félicita pour î
le 27 janvier 1993
I kniphouèt-Boigny promet un grand domaine aux musulmans dans la
Le 22 mars 2007
Ix lYAkimt Ijiwmrt Glmcbn «léclmv : "Ceux qui mwu en inrin de morceler le tenain xciuiii déguerpi* J^ P1’' Mnc ddchlcm idcu ligue pour les Catholique* A qui on voulait « enlever un terrain destiné A la vonMiuciion d’une église A la Rivicra.. L'Eglise piulcMnntc
MJiIkkIisIc n eu le infime piobVmc. J nt W lainmdid par le Ihshop Bonv On |vm a rvho ” cédé Icurtcmib» JC Vais anvlc! le nmiisuv et «w» vu \ixr iiincUiv \otiv terrain L'Elal ne peut pn .non «leux paioks L'Eta! CM un et Continue m» man.be au dclA des bouuu*^^^^
sa bote vol* et fassum a/Alah lui Avait (jonnd un rritmtv (une lû*o) comrt) ont» dû Daoud (as). Abou Mou9$n 'ôponcW "O Mossagor d'Allah, ci fayote bu quo vous mécoulicz. lo taumé rècM nwc piua do mélodo ot avec uno plus boîte voix, une vw quo vous n'a voz jamais entendu auparavant « ibn Onyyvn ennlnuo ef) dtsont quo te Prophète n Ot «Décorez te Coran avec votre voix- et «Celui qui no créante pas te Coran n'est pas des nôtres”
Ibn Qayyim commente à ta page 490: ••Prendre plaisir A écouter uno beito voix est acceptable, comme on prend plaisir è in beau paysage aux montagnes, à la nature, à une odeur agréable ou à un bon repas, aussi longtemps que cola est en conformité avec 1a Chanca & écouler une boite va* est harem, de même prendre plaisir «à toutes cos choses est aussi aram ••
Ibn Qayyim cundue à ta page 498 Ecouter me bette voix cetebrer l’anniversaire du Prophète (saw) ou célébrer nimporte quel aufre jour important de notre histoire procure la paix et achemine au coeur de raudteur la lumero du Prophète (saw). et il bo»ra do ta source de Mouhammad (saw) (al-cayn al Mouammadr/ya}
L'unanimité (ijma) des oulama sur la permissibilité du Mawlid
Célébrer Fanniversairo du Propriété (saw) est in acte quo tous tes oulama du monde musUman ont accepté et continuent d’accepter Cote signifie qu’Allah (accepte, car selon te hadith de Ibn Masoud rapporté par nmam Ahmad Tout ce que la majorité des Musulmans considère juste est vra pour Allah, et tout ce que ta majonte des Musulmans considère faux est faux pour Allah*.
Dwf^wnMM^A^rwn mfûr^vCy^ooJr
Le 11 DÉCEMBRE 2007 Le ministère de la Construction, de rUrbanisme et de 1'Habitat morcelait le terrain de la Communauté au profil
le 5 juillet 1995
Menu Konan Dédié offre au CNI. un terrain de 27ha dans le lotissement
slam
communauté
Orra MuSSJ.
EU LUnuAAj
FXjrtDiui tout le
inonde a pris
RHvtf Itraiwn
Mm# Hum benétou
Mme TcnriToufO
AA. Dieng Ouscynou (Ex Pdf de’la FIF, AAembre Fondateur)
le CHAMCI vise la promotion de ses membres”
Mme QxMjûr,
Mn>u b^to FdWiuki
Avec cette sorte, le CHAMCI a voulu faire sa rentrée officiel en ritronisanl les nouveaux membres Je pense que vous avez eu loocason dappré-oer h personnalité des personnes qui onl eîe mlronisees Ce sont’des personnes de très haut rweau. des per
Traoré Bakary DG. de Société)
Ces! une impression de satisfaction Nous sommes satisfait et nous pen-sons que ce qui s est passe ce sor est un préludé pour ce que le CHAMCI va réakser sur son parcours Les
actions ne seront pas que des théories, mais des actions concrètes, réa-ksabes et nous comptons sur la bonne volonté de ceux qu sont venus c ce sar Avec leurs expênenœs. iis
Koné Ibrahim (00 do Sooélê)
Traoré Brahlma (Entrepreneur)
Diop Aboubacar (DG do Société)
Colonel Ooso Mamadou (Affadi maritime*)
Ibrahim Bakayoko (Architecte)
AA. LAbJI KARAMOKO (Président d'honneur du CHAMCI) "Les actions ne seront pas que des théories, mais des actions concrètes"
dentre eux exerce dans un domine ben preos et nous atons essayer de canahser. de bénehoec de toutes ces expertises Tout cela permettra au CHAMCI daller de lavant En tant quanoen daignant sportif. X faut dro que te fdotxtf sera plus tard un créneau qu'J va falor expier Dans te cadre de la création dun coüege par exempte, errer une section detude de sport-étude
M. BA KARAMOKO (Président du CHAMCI)
N* 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009
Les nouveaux membres
conscience Nous sommes désormais réunis pour apporter beaucoup a la communauté musulmane Nous avons des projets, des ambbons et nous allons essayer de nais domor tes moyens pouf tes réaliser En tint que Chamastes. nais pourrons nous apporter mutuellement des aides séton tes differents domaines et expertises Par auteurs nous apporterons des soutiens au profit de la communauté musulmane et la commu-naulo rvanenne toute c-nbere Le projet de participation par rapport a la
sonnes dtspoobtes et respectables par rapport à leur savoir faire Le CHAMCI ne vise que Faction Action pour la promotion des membres du Chamo, action de soldante des membres du CHAMCI envers la communauté musulmane Chacun
pourront nous permettre d atteindre nos objectifs C est pour aider la communauté musulmane et la société ivonenne à se prendre en charge Tous ceux qui sont venus nous rendre ce sor , c'est a dre des gens peins dexpénence et de foi par la même occasion pourront nous permettre dattendre nos objectifs au bénéfice de la communauté musulmane
On dit de lu le retraite actif permanent Sa vie de retraité est en effet consacrée entièrement A Rslam et aux préoccupations de la communauté musulmane Bien avant le CHAMCI, celai te cas Aujourdhui, avec te CHAMCI. c’est te cadre Kteül pour U de véhiculer te sens de la generosie. du don de sa. dans IhumiMé et clins la discrétion Dote dun sens aigu Je Hustore et de la posterre, il ne laisse nen au hasard Non seulement il partes» a toutes les activités de la communauté et du CHAMCI. niais personnellement 1 lait des reaksabons sur fonds propre qu’il met à la déposition de rbüm La derrière en date est un super complexe islamquo en vue de finition En un mol comme en cent te CHAMÙ dont il est te pere fondateur, trouve en ù une nsoratem permanente pour ses actions. Mis avec toute la modestie et fespnt do recoonnais-sance qui te caractérisent, le Doyen Ladji répète devant tous ces interlocuteurs, que hdée de la création du Chama lu» a ete taspeée à Mna par itinam KOUDOUSS Ainsi en un mot comme en cent, te CHAMCI est une oeuvre de toute la œrnmunauié musulmane Qu Allah, te Tout Puisant lui donne une longue vie et une santé de fer Koulbaty Yacoubj
cumrtM doc (jriwlnc Kanni «oc «c!a iinquus oi km (juntes a<xrt tes |uv> IMMS quo noua pouvons avu* imam rôofoef »®* jMujota. Nus projets ouvriront de larges perspectives à nos enfants qui malheureusement autour-dhui n’ont pas tous tes mêmes chances Le CHAMCI nest pas seulement un dut) pour faite Que des œuvres sociales Certes tes œuvres sociales sont une partie des objectifs Cependant, le CHAMCI avant tout, est composé dhommes dallages qui recherchent te rendement dans te respect de l'éthique musulmane Le CHAMCI dort être te creuset ou tes bonnes votantes se rencontrent pour créer des effets de synergie Les projets de^ermenf réaMés par la parte» potion de chacun en fonction de sa compétence propre II est donc évident que dans te programme de la construction do I université, ce sont tes entrepreneurs musulmans competents qa seront tes premiers à être sototés
pmnmw* jw.»t> ('*»*«’>»•< »t dans tu lundis Nais avons reçu démranles personnalités allant depuis tes ministres, tes drecteuts dentreposes joviaux ambassadeurs Tous tes membres du CHAMO sont honorés do la cérémo
CO NI MUNI CAT IO N Du Araba 7 au Tarata 13 Rabl 1430
ha T«rac>r.k 3. prOMent du OtANCI création de horrers/tê musulmane de Côte dKw? et te Lycée musulman des jeunes fines avec ntemai et dos éootes pourront se réakser au N du temps Nous devons donc créer des condtions pour que ce prûjet soit une réalité Nous allons au cours do nos réunens. donner des responsables aux différentes commissions qui vont Cravater Nous allons effectuer des voyages clins tes pays Arabes et nous allons rencontrer des hommes d affaires (fautes horizons Nous allons chercher à être introduits
Le doyen Ladji Karamoko
Un homme dévoué à la cause du CHAMCI”
^33ZZZ2zÊÉrÈEzzb~Éî!-^-!^^
VIE OE LA COMMUNAUTE ^
HOMMAGE A AMADOU THIAM
Les honneurs de la République et les bénédictions des Imams
Béni ton celui dm ai lu main de qui est ta royauté. H II ait Omni-poiem
h met •>< ta v» ata de voua) te ta meôaur an œuvre#. H CM lui. ta ptMMnt, ta pardon nm# •.
Ce# avec cm doux wrsed extrait du suffit cnran A ta sourate 67 aux Mciofil 1 et 2 que ta maître do cérémonie du pur El Hat) KONE AtxtouLb* Blacky. présktenl du censée de gestion de ta mosquée de la R^xa golf a planta, le décor C était ta dimanche 17 fêvnec A foc-canon du quarantième jour du décès de tou El hadj Amadou THIAM. mssstre de Information purs ambassadeur sous te président Félix HOUPHOUET Botgny. père fondateur de la Côte d’Ivoire materne
t • Coran a otd lu pour la repot do l'êmo du Mlnlttro Thiam
Pour cette cérémonie qui se voulait modeste à I imago do Illustre disparu. on a constate la présence
des hautes personnalités do I Etat avec à leur tête. te président de la République, son excellence Lau-
rent GBAGBO. te (Mormer ministre SORO KlgtxiAwi Guéaume, Te# premier mtrastm. Charte* Kotwi BANNY, cjn nombreux nwiMrtros mais égatomont il»»© talon crjuron* néon, en roccurre***» te km <f Aiwm» gourou. Nana BOA Kouakou 3. des chefs traditionnels venus de Yamoussoukro A côté do cos dtynftalres se tenaient tes descendants des familles Gbon COULIBALY Yacouba SYLLA. DJIBO Sounkato. etc Autant diro que fou Amadou THIAM qui vivait dans l'anonymat à cause do sa grande humilité a rejoint son seigneur sous tes loux croisés des projecteurs I « Il te ménto. car malgré sa discrétion et son humilité, c état un commis. un vrai commis qui a mis ses compétences au service de la Côte dtvoro qu'il a servi avec beaucoup d amour », * affirme Abdoulaye KONE, ex mmistre de l'Economie et des Finances sous différents gouvernements de feu. le président
MouptiouAt ROIGNY
Le votai miKPoux de te tX>»nmoi*# g ét6 «bmhô par limam ixvKJpM de la rTv^F^* °* w •«**•*• Gmt. te 1mmi| Memtekxu TRAORE. <*A évite il »<Hi uCiWf^ te yinnO irrwn rte te mosquée sénégalaise de Trotch-ville et tfautres dignitaires religieux venus en grand nombre, si bon que la lecture coranique prévue pour ta circonstance e été dupliquée
• Cola est d’une haute portée rete giouso et sociato et est une marche de reconnaissance à notre frère qui a rejoint la miséricorde d’Allah Nous aimerions que son exempte d’humilité et de respect fasse tâche cfhuite auprès de nos cadres • a conclu hmam TRAORE Signalons qu Amadou THIAM est décédé À Rabat au Maroc où if vivait, à F âge de 86 ans kemcbrama6hotmail.com
les témoignages
A foccasion du quarantième jour de feu Amadou THIAM. nous •von* recueilli des témoignages relatifs • l’homme aussi bien de scs enfants que de certaines personne* qui font côtoyés.
El Hadj Mactar Gaye Limam de ta grande mosquée deTrecfrvUte Tttü on bon musulman-
que tors des fêtes
Amadou Thiam était un bon musulman, un très bon musulman Chaque vendredi. il venait pner a la grande mosquée sénégalaise de trech-vilte de même te tabasta et de
ramadan il venait avec ses enfants Je me rappelle qu'il a loué tes servies d'un Mauritanien pour enseigner te coran à ses entants H a beaucoup a»dé la communauté sénégalaise surtout lors do la construction do notre mosquée lui et ses enfant avec des sommes assez importantes Ses enfants nous ont remis la somme do 10 mil-
tons pour la construction la mos quée et a chaque fête de tabasta. il nous offrait de gros moutons Je garde de lu l imago d'un homme F^ux qui cherchait I agrément d’Aï tan en taisant beaucoup de sacrifice
KONE Abdoulaye Ex-ministre do réconomie et des
• finances, sous feu te Président Félix Houphouét Boiqrty) :
"TMearicMHr
La première fois que je Fai vu, il était â rambassade â Rabat au Maroc, ensuite nous nous
sommes retrouvés au gouvernement Moi. j'étais au
Ministère de l économie et dos finances et lui à cotai do Rntorma->on Ce que je puis cire, c’est qu i
était un homme droit et courageux protteme sans complication Ce qui
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au travail Je sas même quil a occupé à deux reprises te poste de ministre de Hnformabon S on cumute ces deux passages à ce poste, il aura je croîs été te ministre de l'information qui aura te plus duré au niveau de celte responsable Cotait un homme ouvert jovial en plus je m'entendais liés bien avec lui Dieu merci, nous n avons jamais eu de problème Je retiens également que c'est quelqu'un qui était gentil il causait beaucoup avec mm Je crms qu'il a été comblé D abord il a été toujours brillant intelligent et il a eu beaucoup de décorations c en Côte divore et à I etranger Je sais aussi qmt a eu beaucoup d'enfants et Dieu merci, ceux-ci ont tait do brûlantes études et ont tous été intelligents comme leur père En plus, il a vécu longtemps jusquè û 86 ans ce qui n’est pas donné à tout le monde En pus H était parenté au pore fondateur do la Côte d Ivoire moderne Enfin, quand
vous regardez te communiqué relatif à son oxès vous vous rendez compte quil était ben avec tout te monde On se rend compte qu I avait de l admiration partout en Côte dlvoirG.el également dans les pays de ta sous région et même en Europe Je garde un très bon souvenir de ce grand homme car il en fut un
N Dèye Th*am Epse Dpbo T nous i une bonne exÈicaoorr
Ce qui comptait pour lui c était la valeur de rétro Papa était un homme bon et tolérant, il aimait tes gens et avait une grande qualité, il croyait en l'être humain
Ensuite, c'était quelqu'un d'ouvert d'exceptionnellement ouvert En tenant compte du contexte famkal do léducation qu’il a reçu, de l'époque ou il a vécu II a toujours été en avance sur son temps si ben que papa qui était une personne qui était alto à l écote a épousé notre mère qui n’avait jamais été à I écolo CM s’est formée elle-même et a tout appns par elle-môme C'était une femme remarquablement mtoih gonto ils ont fart four chemin sans
comptait pour lui c était la valeur de l être ce quil avait dans te cœur ce quil pensait .la manière de vivre, léducation. tes principes moraux pus que te niveau d étude qui n’est pas toujours en adéquation avec ces principes Je pense quil nous a transmis ces pnnapes de mémo que cetle ouverture despnt qu fait que nous sommes une famille mufti religieuse ou chacun respecte I autre dans sa loi
Il nous a donné une éducation fondée sur les grands principes II a donné une éducation normale à ses enfants fondé sur les grands principes. tu no votera pont tu ne montras point II faut dire que la maison Otait tenu? par notre mère qui était une femme du pugne Papa voyageait beaucoup do par ses fonctions Nous étions quand mémo sept enfants quil fanait éduquer C’est maman qu avait la responsabilité quotidienne ôtant û ta maison ne travaillant pas Elle surveillait tout la santé, les études, tes sorties, etc Elto no rendait compte à notre pore que quand ça devenait gravo
Nos bon* Avec Houphouét Disons qi je c est un avantage et un inconvénient Avantage parce que la vie nous a beaucoup gâtés >1 faut te reconnaître Mais, parce que la vie nous avait beaucoup gMé nous nous devions de répondre $Ur beaucoup do fronts notamment sur celui de réducabon. du travail scolaire. cto la réussite professionnelle et enfin de la conduite même
El Hadj Mohamed Abdoulaye BAH
Ami d enfance du défont) : Ttoi! un homme compter
Le wux sage qui nous reçoit a 91 ans II fut le premier arbitre international do football africain à avoir art>tror la coupe du
monde en
1958 sous ta coupe de la France Jo suis ol je reste un arm do tous tes temps d'Amadou THIAM Notre amitié remonte en 1945 J'étais chez maître Lamine Gucye (NDLR . grand homme poli que sénégalais pondant la période coloniale) toreque le papa do Thiam qui est
aussi ram au mon nous a présentés l'un a rautre Depus cette date, nous sommes restés frères Nous avons participe ensemble au congres de Bamako en 1946 sous l'instigation de Lamine GUEYE Une anecdote A oette époque, à Bamako nous avons rencontré te gouverneur NOUVEAU qui nous a logés au Grand hôtel de cette ville ou aucun Nègre ne pénétrait à plus forte raison y loger jy ai occupé la chambre 05 et lui la chambre 07 Pour la pet te histoire, chaque fois que jaltas a Bamako, j'occupais cette chambre Mon dernier passage dans cet hôtel remonta â Fan 2000 lorsque je sus alto prier sur la tombe du mon père décédé au Mal.
Amadou Thiam était un homme complet, gontl a tout point de vue. nous avons vécu vraiment longtemps a Dakar avant quil ne vienne ci en Côte tf Ivoire.
Augustin Thiam:
Médeon. fis d Amadou THIAM “Nous Mns eu tes parents extnonlnairer
Mon pore était un homme do droiture et de vérité qui nous a toujours forcés à être parmi les meilleurs dans foui ce que nous faisions Quand nous
étions jeunes, nous ne comprenions pas Ma.s aujounThu. on se rend compte quil avait raison II a toujours essayé de cultiver en nous la perfection Les gens pensent que nous avons tous réussi je dirais humblement que ce n'est pas lo cas Je d»rai plutôt que nous avions des parents extraordinaires Concernant laspect mufti rebeux de notre famille, nous le vivons très txen Dans tous les cas Dieu est unique Moi. je sms chrétien, mais je connais les paroles du coran et je tes récite très bien
M MAB0USSATH1AM (Fils do l ex Premier ministre sénégalais Habib THIAM) : Tl m i abreuvé h m censeur Mon oncle qui vient de décéder étal! un homme pieux, très porte. **• affectueux qui m* •trouvé de ses
conseils A chaque occasion quil avait roccasion de te faire II mentait qu'on lui rende ces honneurs
EJ hadj Malek THIAM Freœ cadet du défunt, administra-
leur civil de classe exceptionnelle
Tl fut ni rteri pour moT
qui est décédé.
C’était un père pour moi Quand je naissais. il était dans l’armée C'est lui qui a dirige mes premiers pas et qui a fart de moi ce que je suis En fait, ce n’est pas mon frère uns c’est plutôt
mon père Pour moi. il a été et demeure une grande référence Le (art qu il ait réussi dans sa carrière nous a incités à faire comme lui
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Islam InfoWVn du Mororodl 4 ou Mardi 1O Mars 2009 ___________________ Du Anba 7 au Tarais 13 Pabl 1430
Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoi
GHAMC
Premier gala d’intronisation • 20 février 2009
CHAMC!
SEM. la Premier ministre Seydou Elimina Dlarra, parrain de la cérémonie
Le ministre de la Communication, M. Ibrahim Sy Savané
Le ministre do I Enseignement Technique, M Dosso Moussa
Le ministre d'Etat, Général Abdoulaye Coulibaly
Le président du CNI L'Imam Koné Idrlss Koudouss
La ministre de l'Enseignement Supérieur et da la Recherche Scientifique. Ciste Bacongo
Le ministre de I Intégration Africaine Amadou Koné
Le député Mamy Dlomandé
L'Ambassadeur Bayo IdrKsa
L'Ambassadeur du Royaume d'Arable Saoudite, le Consul de Côte d'Ivoire en Arable Saoudite et l'Ambassadeur de la République Islamique d'Iran
Spécial du Prenvec ministre Soro Guillaume
Le Président du Conseil d'Administration de la R Tl Honoré Gulé
Famé Tours, DG de Sala Assurance
Le Procureur Général Tldjano Tirera
Pr. Touré Vakaba
Le président de l'UCAM Cl. le ministre Koné M ah amadou
L'humourltte
Adama Dahico
M et Mme Berthé Ibrahim
Karamoko Chelck, DG do Société et Koramoko Yacou (Lonacl)
mbroe du Stnll
Fait partie de Islam Info #174