Islam Info #122

Titre: Islam Info #122
Editeur: Islam Info
Date: 27 février 2008
numéro: 122
nombre de pages: 12
Sujet: Idriss Koudouss Koné; Nurudine Oyewolé; Fadiga Moussa Al Farouk; Congrès AEEMCI (2008); Conseil des Imams Sunnites; Kanabein Oumar Yeo; Adama Koné; Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire; Amadou Camara; Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire; Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Ibrahim Doumbia
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000868
contenu: comwjUl s^+e
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[Opération Zakat -1429 Hegire -2008
Verse ta Zakat sur le compte ECOBANK Nj 5176101218
Union des Cadres musulmans _____de Côte d’Ivoire___
Infoline : 22 43 98 98 / 07 72 99 61
^^M N° 0122 duMercredi 27 Février K PRIX:300FCfa au Mardi4 Mars 2008 Islam
Araba 20 au Tarata 26 Safar 1429
rJUCAMCI, L’altruisme au service de la communauté
l’in; 0&H mON À la lumière de l islam
EL Hadi DiackDiawar rappelé à Allah JëhR
LA COMMUNAUTE MUSULMANE EN DEUIL
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Evitons les
A PROPOS DE L’IMMOLATION DU BOEUF PAR LES EGYPTIENS
RTI : Après son élection à la tête du Conseil d’Administration
L'IMAM MAGASSOUBA OUMAR (Ancien gardien de but) :
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Michèle Aliot-Marie
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Le CNI apporte son soutien à Honoré Guié
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Consul de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite
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| Islam Info N°122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars
2008
Du Araba 20 au Tarata 26 Safar 1429
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j L'Amérique, OBAMA et Bill Gates
Un pays, deux personnages
our longtemps encore, les Etats-Unis resteront le pays le plus fascinant de

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nôtre époque. Un pays qui attire naturellement ses admirateurs, mais curieusement, aussi ses ennemis et tous les autres. Pour comprendre cette fascination pour un pays, nous avons étudié le parcours fascinant de deux Américains : l'un a gravi presque tous les échelons de la politique américaine. L'autre a gravi tous les échelons de
la bourse de New York pour être le plus grand milliardaire de la terre. Il s'agit respectivement de Barack Obama, candidat démo-' crate pour les élections primaires, et Bill Gates le patron de MICROSOFT, dont les programmes informatiques sont utilisés par plus de 1 milliard d'ordinateurs dans le monde.
| Le premier, Barack Obama, | a un père Kenyan, qui a I divorcé avec sa mère | quand il avait deux ans. Sa t mère s'est remariée à un
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musulman indonésien. Sa grand-mère vit toujours au Kenya. Barack Obama est protestant et fréquente depuis plus de vingt ans l'Eglise Trinity United Church of Christ. Cependant, il a été taxé par certains milieux d'avoir des “germes d'intégrisme musulman". Tout simplement pour avoir vécu pendant quatre ans de son enfance dans une école en Indonésie (le pays musulman le plus peuplé). Dans un point de vue sur Barack Obama publié le 5 février 08 dans «Libération»,
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Barack Obama lui même i
rêve déjà. “Je veux, une | fois élu, organiser un ! sommet dans le monde
musulman avec tous les chefs d'Etat pour tenter de contenir le fossé qui se creuse entre les musulmans et l'occident... Je veux leur demander de rejoindre notre combat contre le
terrorisme....
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RELIGION
SDT« ©^ Sourate As-Saff (les Rangs)

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Daniel Gibony écrivain-psychanalyste affirme sans sourciller : “le fait d'avoir ‘ reçu une éducation islamique à la maternelle, il resterait chez le candidat Barack Obama « un fond infantile intégriste » susceptible de le rendre plus complice du fondamentalisme musulman..." Malgré cette campagne calomnieuse et au vu des résultats spectaculaires de l'avancée de Barack dans tous les milieux américains, noirs, hispaniques, blancs, catholiques, méthodistes, protestants pauvres, couches moyennes, bourgeois, on peut affirmer que l'Amérique reste l'Amérique : le pays de tous les rêves. Danacette lignée d'ailleurs,
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devons aussi écouter leurs préoccupations. Et il faut en priorité en finir avec la guere en Irak et
Nom
La sourate tient son nom de la phrase «yuqatiluna fî sabîlihi saffan» (ceux qui combattent dans son chemin en rangs serrés) du verset 4. Cela indique donc que c'est une sourate où le mot «saff» est cité.
Période de Révélation
Elle ne peut pas être connue de par une «tradition» fiable, mais une étude de son contenu
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fermer Guantanamo... dialoguer directement avec les pays comme l'Iran et la Syrie ..,.”. Barack Obama sera peut être l'homme de la rupture pour l'Amérique, mais aussi pour le monde fasciné par cette Amérique de tous les rêves.
Le deuxième personnage qui illustre la fascination américaine est Bill Gates, le patron de Microsoft. Parlant de la politique, voilà ce qu'il en dit dans l'édition de l'hebdomadaire français l'Express du 13 Janvier 2008, “travailler avec les gouvernements est une priorité pour leur faire prendre conscience des enjeux liés à la santé, à l'éducation. Pour autant, je ne suis pas un homme politique et n'ai pas envie de le devenir. Ce n'est pas le même métier. J'aime la science.
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Chaque année, je m'isole durant une semaine avec une soixantaine de projets de recherche. Pour rien au monde, je ne sacrifierais cette think-week. Et, que ce soit pour le logiciel ou la médecine, ce qui me passionne, ce sont les découvertes.”
La deuxième chose qui nous intéresse chez Bill Gâte, c'est sa décision de se consacrer presque totalement à l'industrie de la charité en particulier dans les pays pauvres : “ nous . avons dressé une listes de vingt maladies à éradiquer coûte que coûte". Voilà l'Amérique. Lorsque dans un pays, la calomnie est impuissante face à la compétence, lorsque les gens riches consacrent une partie de leurs fortune aux pauvres, ce pays ne peut être que fascinant.
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A la semaine | prochaine in'chAllah. |

nement pas une situation enviable qu'une autre nation imiterait. Puis, dans les versets 8-9, une proclamation d'un défi est faite: «ceux-ci veulent éteindre, de leur bouche, la lumière de Dieu; mais Dieu parachèvera sa lumière, en dépit des incrédules. C'est lui qui a envoyé son prophète avec la Guidée, et la Religion vraie, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dépit des polythéistes.» Dans les versets 10 à 13, il est dit aux croyants qu'il n’y a qu'un seul chemin vers le
montre que cette sourate a été probablement envoyée pendant la période suivant de près la bataille d'Uhud, car en lisant entre les lignes, on peut percevoir une claire description des conditions qui prévalaient lors de cette période.
Thème et Contenu
Le thème de cette sourate est d'exhorter les musulmans à adopter la sincérité dans la foi et à lutter en donnant leur vie pour la cause d'Allah. Elle est adressée aux musulmans qui ont une foi faible et également à ceux qui étaient sincères dans leur pratique. Quelques versets sont adressés à ces deux premiers groupes, quelques uns seulement aux hypocrites et d'autres seulement aux musulmans sincères. Le style en lui-même montre quand c'est adressé à un groupe ou à un autre. Dès le début, les
croyants sont avertis du fait que «Dire ce que vous ne faites pas est grandement haïssable auprès de Dieu! Dieu aime, en vérité, ceux qui combattent dans son chemin en rangs serrés, comme s'ils formaient un édifice scellé avec du plomb.» Dans les versets 5-7, ceux qui font partie de la communauté du prophète (saw) sont avertis que leur attitude envers le Messager et leur religion ne devrait pas être la même que celle que les Israélites avaient adoptée envers les Prophètes Moïse et Jésus (s). Au lieu de reconnaître le prophète Moïse (s) comme un Messager de Dieu, ils ont continué à le calomnier tout au long de sa vie, et au lieu de témoigner des signes clairs apportés par le Prophète Jésus (s), ils l'ont rejeté sans aucune hésitation. En conséquence, les Israélites sont devenus pervers, incapables de bénéficier de la guidée divine. Cela n'est certai-
succès ici-bas et dans l'au-delà: il doivent croire en Allah et en son Messager (saw) avec sincérité et doivent employer du mieux possible leur personne et leurs richesses dans de chemin d'Allah. En récompense pour cela, qui gageront l'immunité face à la punition d'Allah, le pardon pour leurs pêchés, le Paradis éternel dans l'au-delà, et il seront bénis par la satisfaction, le secours de Dieu et une prompte victoire.
En conclusion, les croyants sont avertis du fait que, tout comme les apôtres du Prophète Jésus l'avaient aidé pour la cause d'Allah, ils doivent de la même façon devenir des «auxiliaires de Dieu» afin qu'ils soient bénis par la même satisfaction et la même approbation que Dieu a accordées aux croyants avant eux contre les mécréants.
El hadj Imam Méité Al-lmam
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Wu&Qs Donner vie à nos mosquées
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près ce mois béni du hadj à la Mecque, nos cœurs se sont tournés vers la Kabbah. Ceux qui n'y sont jamais allés espèrent y être conviés et ceux dont les cœurs en ont été illuminés n'ont de cesse de vouloir y retourner. C'est un bienfait et un remède pour notre foi. Les serviteurs d'Allah, venus des quatre coins du globe, prouvent leur amour et leur obéissance à Allah en faisant ce long voyage pour arriver jusqu'à la Kabbah. Us donnent vie à cette terre bénie par leur attachement, mais aussi par leurs prières, leurs invocations, et l'instruction en religion qu'ils viennent y chercher... C'est grâce à la pureté de leur foi et à leur endurance, et après beaucoup d'efforts que le Prophète (saw)et ses compagnons, après en avoir été chassés, ont enfin pu retourner à la Mecque. Après dix années de lutte, la Kabbah redevint un lieu saint, purifié et débarrassé des idoles, la maison d'Allah, un point d'affluence pour les croyants sincères jusqu'à nos jours. Ailleurs, malheureusement, c'est l'inverse qui se produit, un grand nombre de mos-
quées restent vides, mortes, elles n'occupent pas une place d'honneur dans notre vie, on y trouve à peine un rang de prieurs par Salat obligatoire. Pourtant la première chose que le prophète (saw) faisait en arrivant dans une ville était la construction d'une mosquée. C'est ce qu'il a fait à Qouba, là où il a résidé quatre jours pendant l'Hijra, puis à mi-chemin entre Qouba et Médine. C'est en ces lieux que se trouvait le Messager d'Allah (saw) quand la prière du vendredi a eu lieu, dans le village de Bani Salim, dans la vallée Ranouna. Et c'est ce qu'il (saw) a également fait dès son arrivée à Médine. Et cela indique l’importance des mosquées dans l'islam, car c'est là où l'on pratique les actes d'adorations qui purifient nos âmes, améliorent notre morale et rapprochent les musulmans entre eux.
La pratique des prières quotidiennes, les prières des fêtes, celles faites sur les morts, l'écoute du sermon chaque vendredi, sont autant d'actes d'adoration qui renforcent le rôle social et spirituel des mosquées dans la vie des musulmans. Des moments impor-

tants dans la vie des croyants qui nouent des liens entre eux, unifient leur parole et leur but, leur entraide. L'histoire a prouvé que c'est en partant des mosquées que la lumière et la foi musulmane s'est propagée, c'est dans les mosquées que les graines de la civilisation islamique ont poussé. Le prophète et les compagnons avaient pour quartier général la mosquée. Elle doit redevenir l'école des hommes et des héros, le réparateur du mal et des perversités pour la construction d'une société ayant pour base la crainte d'Allah. Ceux qui donnent vie aux mosquées sont les hôtes d'Allah dans Sa demeure et un hôte est toujours honoré et bien traité.- Et ce bon traitement ne se limite pas à l'hôte, mais il ' s'étend également à sa famille et à son entourage.
Allah a félicité ceux qui se rendent dans Ses mosquées: «Ne peupleront les mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la Sa/at, acquittent la Zakat et ne craignent qu'Allah.» S 9. V18
El hadj Imam MéitéAMmam
Islam Info N’ 122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars 2008 Du Araba 20 au Tarais 26 Safar 1429
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VIE ET SPIRITUALITÉ
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• PORTRAIT*
El Hadj Meilé Al Imam
( *Mt SOURATE DE LA SEMAINE: SOURATOU-L-QALAM (N° 68) LECALAME Abou lsmael\
AL-FARABI
Muhammad bn Muhammad bn Tar-khan bn Uzalagh al-Farabi est un philosophe médiéval d'origine persane. Né en 872 à Wasij, au cœur d'une région appelée Transoxiane, il meurt à Damas, en Syrie en 950. Il approfondit toutes les sciences et tous les arts de son temps, et est appelé le Second instituteur de l'intelligence. Il étudie à Bagdad (Iraq). On lui doit un commentaire de la République de Platon, ainsi qu'un Sommaire des Lois de Platon. Loin d'être un obscur philosophe médiéval, Al-Farabi fut appelé le "Second Maître" par Averroès (Ibn Roschd) et Maimonide, le "Premier Maître" n'étant autre qu'Aristote, qui, aux yeux cf Averroès, passe pour avoir établi définitivement la gloire de la philosophie. Al-Farabi est l'un des premiers à étudier, à commenter et à répandre parmi les Arabes la connaissance cfAristote. Fils d'une famille noble, dans laquelle le père aurait exercé un commandement militaire à la cour türk vassale du califat abbas-side arabe de Bagdad, Abu Nasr Al-Farabi part se former dans la capitale califale. À Bagdad il étudie la grammaire, la logique, la philosophie, les mathématiques, la musique et les sciences. Al-Farabi y suit les enseignements de Abu Bishr Matta ben Yunus et fréquente les philosophes chrétiens nestoriens héritiers de la translatio stu-diorum des Grecs vers le monde arabe, du 'fait de la fermeture des écoles philosophiques païennes d'Athènes par Justinien en 529. Cette fermeture marque, on l'oublie trop souvent, la fin de l'Académie de Platon. Toujours est-il que les philosophes grecs platoniciens se réfugient à Alexandrie, à Harran et à Antioche en Turquie, avant dessaimer vers Bagdad. L'exode des philosophes grecs donne lieu à d'intenses traductions du grec en syriaque et du syriaque vers [arabe. Al-Farabi va fréquenter certains de ces traducteurs, comme Yuhanna (Johannes) ben Haylan. Son éloquence, ses talents dans la musique et la poésie lui concilièrent l'estime du sultan de Syrie, Seïf-ed-Daulah, qui voulut l'attacher à sa cour. Mais Al-Farabi s'en excusa et partit : il fut tué par des voleurs en route. Selon une autre version, il passa la plus grande partie de sa vie à la cour de Syrie, pensionné par le prince. Il fut le maître à penser d'Avicenne (indirectement, celui-ci étant né en 980). En 943, Al-Farabi s'installe à Alep, puis voyage
en Égypte, pour revenir mourir à Damas en 950. La chose qu'il faut garder à l'esprit, lorsque l'on aborde un philosophe de la dimension de Al-Farabi, c'est qu'il est à la fois un philosophe (il travaille sur les textes de Platon et d'Aristote) et en même temps il vit dans un contexte troublé, celui du rapport entre l'Islam et les successeurs politiques du Prophète. Le califat central se morcelle en émirats et en États qui se veulent indépendants. Cest sur ce fond historique et intellectuel qu'il faut prendre en vue les textes de Al-Farabi. Sans doute, pour l'intellectuel occidental nourrit de culture chrétienne est-il difficile de comprendre les détails de la science de la religion et du droit musulman (fiqh), qui structurent les détails et les discussions qui se développent au sein de la vie intellectuelle en pays d'Islam. Naturellement, cette vie ne saurait être monolithique. Al-Farabi, qui est un esprit encyclopédique, s'intéresse particulièrement à la question du régime politique. C'est dans cette voie qu'il va publier un certain nombre de textes qui sont des commentaires, ou des synthèses personnelles sur la philosophie de Platon et cf Aristote. Tout d'abord, on lui doit un ouvrage concernant « L'Accord des Philosophes Platon et Aristote », une énumération des Dialogues de Platon, un ouvrage consacré aux Opinions des habitants de la Cité vertueuse et un Sommaire des Lois de Platon. Bien que pariant d'Aristote (dont au demeurant les Arabes médiévaux semblent totalement ignorer l'ouvrage sur Les Politiques), Al-Farabi consacre tous ses efforts à la philosophie politique de Platon : il commente La République et distingue deux types Renseignement : renseignement de Socrate et renseignement de Thrasymaque (le personnage violent mis en scène dans La République). L'enseignement de Socrate est doux et s'adresse aux philosophes; mais Socrate va périr sous l'accusation cfimpiété. L'enseignement de Thrasymaque est un enseignement capable de manipuler les opinions et les passions qui couvent dans la Cité. Il peut aussi bien exciter la Cité que la calmer. C'est dans ces qualités que l'on trouve la fibre du législateur. Chose intéressante, le style de Al-Farabi est un style semble t-il ésotérique, ou qui emprunte des motifs ésotériques (conformément à des traditions numé-rologiques qui sont répandues partout).
□ Hadj Méfté (05-38-12-83)
C’est la 68è Sourate du Coran. Mais elle la 2ème Sourate révélée dans l’ordre chronologique. La Sourate a été révélée à la Mecque à l'exception des versets 17à 33 et 48 à 52 Elle comprend 52 versets. Le titre est tiré du verset n*1. Un autre de ses titres est Noun (ou N) de l'initiale en tête du verset 1. Concernant les circonstances de la révélation, nous l'étudierons en rapport avec certains versets. Ainsi concernant :« Et tu es doué d'un caractère éminen t » (verset 4) Abou Baie Al-Hârithl rapporte, citant Archa, à cet effet : « personne n'avait un caractère meilleur que celui du Messager d'Allah (SAW) : jamais II n'avait refusé l’invitation de l'un de ses compagnons ou de ses proches. C'est pourquoi Allah a révélé ce versetn°4 concernant le verset: «Peu s'en faut que les mécréants ne te fassent glisser par leur (mauvais) œil entendant le Rappel. Ils disent : « certes, il est fou ! » verset 51. Il a été révélé lorsque les mécréants ont voulu nuire au Messager d'Allah par leur mauvais œil. En effet, quelques Qouréiches l'ont regardé (un jour) en disant : « Nous n'avons jamais vu quelqu'un qui lui ressemble, ni à lui, ni à ses arguments (c'est par ce genre de formules qu'on affectait quelqu'un avec un mauvais œil). Mais Allah protégea le Messager (SAW) et révéla ensuite ce verset.
TRANSCRIPTION DES VERSETS DE 25 À 34
•• TRADUCTION DES VERSETS 25 À 34 —
LE SAVIEZ-VOUS ?
Marque de modestie
- Céder sa place à un homme de science ou de valeur, lui présenter ses chaussures quand il se lève pour partir, l'accompagner jusqu'à la porte est un acte de déférence et de modestie.
- Se lever pour recevoir quelqu’un du commun des mortels avec un visage souriant et décontracté, répondre à son invitation, lui parier aimablement et lui rendre service sans se croire supérieur à lui, c’est aussi faire, preuve de modestie.
- Tenir compagnie à des gens misérables ou sujets à des infirmités humiliantes, répondre à leurs invitations, manger et marcher avec eux, sont aussi manque de modestie.
- Eviter la prodigalité au boire et au manger, ne pas se montrer fier de ses habits est également modestie.
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Grégorien Lunaire ’
Mercredi 27 février Araba 20 Safar
Jeudi * 28 février Lamissa 21 Safar
Vendredi 29 février Ojouma 22 Safar
Samedi 1* Mars Sibiri 23 Safar
Dimanche 2 Mars Karl < 24 Safar
Lundi « 3 Mars Ténin 25 Safar
Mardi * 4 ~ Mars Tarata 26 Safar/
Bismillahl Rahmânir - Rahîm
V25 Wa ghadaw alâ hardine qâdirîn
V26 Falammà ra-aw ha qaloù inna ladâlloùn
V27 bal nahnou mahroumoûn
V28 Qâla awsatouhoum a-lam aqoul-l-lakoum law là tou-sabbihoûn
V29 Qàloù Soub-hân Rabbina inna Kounnà zâlimîn
V30 Fa-aqbala ba-adouhoum alâ ba-adine Yatalâwamoùn
V31 Qàloû Ya-waylanâ innâ Kouma tâghîne
V32 A-sâ Rabbounâ ane Youbdilanâ Khayrane m-min-ha innâ ila rabbinâ râghiboûn
V33 Kadhà lika-l-adhâbou. Wa la-adhaboul-âkhirati akbarou law kânoû Ya-alamûn
V34 Inna lil-mouttaqîna inda rabbihim jannâti-n-na-îme
QUESTIONS - REPONSES DE LA SEMAINE
1 - Peut-on faire “l'ablution sèche” (avec la poussière) si on est dans un cas d'empressement et bien qu'il y ait de l'eau ?
Tout dépend du type d'empressement : Si par exemple tu arrives en un endroit où la prière en groupe a lieu et que tu veux prier avec ce groupe mais tu n'es pas en ablution, il fest possible dans ce genre de cas de faire la tayam-mum pour entrer vite dans la prière de groupe. Si tu sais qu'en faisant l'ablution avec l'eau te prendrais beaucoup de temps et que tu raterais la prière. Mais si tu sais qu’en faisant cette ablution tu peux rattraper la prière alors fais-là.
2 - Un jour, en période d'harmattan, je suis arrivé chez un camarde qui m'a posé un problème : jusqu'à 8h30 ce jour-là, il n’avait pas encore fart la prière de Soubh sous le prétexte qu'il était en état d'impureté majeure. Compte tenu du fart qu'il faisait très froid et que l'eau était glacée, il ne pouvait pas se laver. Il n'avait pas non plus de charbon ou de gaz pour chauffer l'eau. Que faire dans ce cas ?
Dans ce cas de figure, où il fait très froid, il n'y a aucune possibilité d'avoir de l'eau chaude, il est tout simplement possible de faire le tayammun afin de prier à l'heure.
3 - Un médecin qui est entrain de soigner un patient (surtout une opération) doit-Il respecter l'heure de prière si elle arrive ?
Le médecin qui soigne, surtout lorsqu'il fait une opération chirurgicale, doit traiter complètement ce patient d'abord. Il fera ensuite sa prière dès qu’il aura fini avec ce travail, même s'il doit cumuler ses prières.
4 - Du fait de l'heure d’entrée en classe les après-midi, beaucoup d'élèves ne prient Zhour qu'après la prière de Asr. Quelle disposition doivent-ils prendre dans ce cas ?
Il faut savoir qu'on rentre dans le temps de la prière de Zhour dès l'instant où le soleil quitte le zénith. Donc, au plus tard à partir de 12h30, on rentre dans le temps de Zhour. Donc dès ce cet instant les élèves et étudiants qui commencent leur cours à 13 heures peuvent prier Zhour et aller en classe.
Au Nom d’Allah, le Très Miséricordieux, te Tout Miséricordieux
V25 Ils partiront de bonne heure décidés à user cfavarice (envers les pauvres), Convaincus que cela était en leur pouvoir.
V26 Puis quand ils le virent (le jardin), ils dirent : « vraiment nous avons perdu notre chemin »
V27 Ou plutôt nous sommes frustrés »
V28 Le plus juste d'entre eux dit : « Ne vous avais-je pas dit : si seulement vous aviez rendu gloire à Dieu ! *
V29 Ils dirent : « Gloire à notre Seigneur ! Oui, nous avons été des injustes. »
V30 Puis ils s'adressèrent les uns aux autres, se faisant des reproches.
V31 Ils dirent : « Malheur à nous ! Nous avons été des rebelles. »
V32 Nous souhaitons que notre Seigneur nous le remplace par quelque chose de meilleure.
Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur. »
V33 Tel fut le Châtiment ; et le châtiment de l'au-delà est plus grand encore si seulement ils savaient
V34 Les pieux auront après de leur Seigneur les jardins du délice
LA DOUA
Lorsque le musulman doit commencer à manger, il récite la doua suivante :
Bismillah (Rahmanir-Rahîm). Allahouma bàrik lanà fimâ raza-qtanâ wa qinâ adhâban-nar.
Traduction:
Au Nom d'Allah (le Très Miséricordieux, Le Tout Miséricordieux) Seigneur, bénis ce que Tu nous as donné et protège nous du châtiment du feu.
LES AHADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète (SAW) a dit:
- Il y a trois catégories d'hommes auxquels Dieu n'adressera pas la parole le jour du jugement dernier (...), à savoir : « un vieillard adultère, un souverain menteur et un pauvre orgueilleux ». (Bhoukari et Moslim)
- « Soyez modeste ! Que fun de vous ne se croit pas supérieur à un autre et qu'il se garde de l'opprimer ». (Moslim)
-« L'aumône n'a jamais amoindri une fortune et la rémission d'une offense ne fait qu’augmenter la considération de celui qui pardonne. Quiconque fait preuve de modestie, par amour de Dieu, le Seigneur l'élève en rang. (Moslim)
GLOSSAIRE
L'expression h Fî-s-sabîliHali
Cette expression est composée dune proposition « fî » qui veut dire en français « dans ». On a ensuite « sabîlil-lahi » constitué de deux mots en rapport d'annexion : sabil (voie, chemin, route etc.) et « Allah » (Dieu par excellence). « SabiliMah » veut donc dire la voie de Dieu. « Fî-s-saîlil-lah" veut donc dire “dans la voie de Dieu". C'est une expression elliptique de « Donnez dans la voie de Dieu ».
HEURES DE PRIÈRE
FADJR : 5h 25
ZOUHR : 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 35
ICHA : 19h 15
95.7"
AVEC TOURE MASSAMBA
A TOI MA SOEUR,
PILIERS DE L'ISLAM :
MARCHE VERS ALLAH:
95.7 ~
Mardi 21 h 10 à 21 h 40
Mardi 17 h à 17 h 45
Mercredi 20 h 40 à 21 h 40
Islam Info N° 122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars 2008
Du Araba 20 au Tarata 26 Safar 1429
VIE DE LA COMMUNAUTE
DABOU : Visite de l'AMSCI
Les Sunnites entament la restructuration de leur base
L'Association des Musulmans Sunnites en Côte d'Ivoire (AMSCI) a entrepris une campagne de redynamisation et de restructuration de sa base. La ville de Dabou a été choisie pour amorcer les visites à l'intérieur du pays où des reformes ont eu lieu.
Après les communes d’Abobo, de Koumassi, de Bingerville où le ministre de la Solidarité et des Victimes de guerre, Dacoury Louis-Tabley a offert deux tonnes de ciments, c'était le tour de Dabou de recevoir la visite des hauts dignitaires de l'AMSCI le dimanche 17 février 2008 de 09 h à 13h à la place Henri Konan Bedié. Cette visite aux musulmans sunnites de Dabou s'inscrivait dans le programme d'action du Raïs Docteur Moussa Fadiga Al Farouk, Président de cette association depuis le 19 août 2007 au sortir du 3e congrès qui a eu lieu à l'académie des métiers de la mer à Yopougon. Les responsables de l'AMSCI ont entamé ainsi une vaste campagne de restructuration et de redynamisation de leurs différentes structures de base. La ville de Dabou a été choisie pour le début d'une tournée à l'intérieur à cause du nombre important des
Le Raïs Moussa Fadigua Farouk et l'honorable Yéde Jean-Claude, le parrain de la cérémonie.
membres et sympathisants de cette ville. A cette occasion, de nouveaux responsables ont été désignés pour apporter un nouveau souffle à l'association sunnite de Dabou. Il s'agit de M. Cissé Salim, Président du conseil général ; Diaby Amidou, Président des jeunes hommes ; Camara Abdou pour le Conseil des Imams Sunnites (CODIS) et Minata Kéita pour les femmes et jeunes filles. Les dignitaires sunnites ont profité de l'occasion pour retracer l'historique de l'AMSCI et de repréciser les objectifs de leur associa-
tion. Selon eux, l'orientation de l'AM-SCI est de suivre fidèlement les enseignements du Coran et de faire preuve de zèle à l'égard de la religion musulmane. Contribuer à une meilleure pratique de la religion» musulmane et promouvoir les valeurs authentiques de l'islam et de combattre toute forme d'innovations religieuses. Ils ont tenu à préciser que leur association est ouverte et prête à travailler avec toutes les autres associations islamiques pour atteindre l'objectif commun qui est l'avancée de l'islam. « Que les
musulmans s'unissent et que les incompréhensions ne nous divise nt pas » a plaidé le Cheickh Ul Islam Koné Adam Président du CODIS. Les autorités politiques, administratives et coutumières qui ont pris part à cette cérémonie ont tous exprimé leur sentiment de joie vis-à-vis de la cohabitation pacifique entre les différentes communautés de cette localité. Le parrain de la cérémonie
EXTRAIT DU DISCOURS DU RAÏS MOUSSA FADIGA FAROUK
Nous proclamons solennellement notre attachement au Coran, à la Sunna du Prophète Mohamad , (saw) et à la voie des vertueux Prédécesseurs, conformément à la parole d'Allah (SWT) :
« N'appartient pas à un croyant ou à une croyante lorsqu'Allah et son Prophète ont décidé d'une chose d'avoir une autre façon d'agir »
: pour aider les Musulmans en cela, le congrès a doté l'AMSCI de nouveaux textes : les Statuts et Règlement Intérieur de l'AMSCI, le Règlement Intérieur du CODIS, Règlement Intérieur des Mosquées et des Medersas. L'application de ces textes nous permettra de faire un travail organisé, bénéfique et conforme à la Sunna. Pour ce qui nous concerne, nous travaillerons au renforcement des liens de fraternité, de solidarité, à la création d'Hôpitaux, de centres islamiques, d'universités islamiques et l'acquisition d'un siège
l'Honorable YEDE Jean Claude s'est dit heureux de se retrouver parmi ses frères et leur a souhaité une bonne continuité dans les actions entreprises. Ils ont tous été remerciés par les organisateurs pour leur sollicitude. Les fidèles de Dabou étaient tous heureux de faire connaissance avec leurs autorités suprêmes.
Hanoun Bamba
social digne de cette grande communauté Sunnite en Côte d'Ivoire. Pour atteindre ces objectifs, nous vous invitons tous à plus d'organisation ; redynamisez vos Conseils ! Généraux, vos sections et sous-sections. Soutenez davantage les efforts de l'AMSCI à relever les grands défis de l'Islam en Côte cflvoire.Nous vous exhortons cha- j cun en ce qui le concerne à se procurer Les cartes des Imams ou de membres ; Les Mosquées à se procurer les certificats de mariage ; Les structures de base à payer les cotisations ; A l'ensemble de la communauté Musulmane à faire des dons et à soutenir les différents projets. A tous, nous demandons de continuer à soutenir la cause d'Allah à travers l'AMSCI, en retour Allah vous récompensera et vous accordera Inch'allah le Paradis.
Propos œcueiasptf H Btrriu !
5e CONGRES ÙE l'AEEMCI - 5e CONGRES DE l'AEEMCI
Une AEEMCI forte et professionnelle
L'Association des Elèves et Etu-dants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a placé son congrès sous le signe de la communication. Elle a démontré son implication et sa détermination pour une sortie de crise et une paix définitive dans notre pays. Au cours de ce congrès tenu les 15, 16 et 17 février 2008, L'AEEMCI a procédé au toilettage de ses textes.
Le Toilettage des textes
Tout a commencé par les travaux en plénière. Ces travaux avaient pour but d'adapter les textes de la structure à la situation actuelle, c'est-à-dre aux nouvelles réalités et visions de la société. Cest ce qui a été fait. En sus, i fallait amender les nouveaux textes pour une meileure application. A ce 14ème congrès,
Camara Amadou,
le nouvel Amlr de l'AEEMCI
une attention particulière a été portée à l'endroit des zones sous contrôle des fonces nouvelles. Ces zones sont le centre, l'ouest et le nord. Les difficultés que traversent
celles-ci recommandent au comité exécutif de mettre en place un pro-
gramme spécial de redynamisation de ces zones. Ce programme permettra de combler le vide de formation et facilitera les relations avec les autorités scolaires et académiques. Il faut noter que depuis l'éclatement de la crise, l'AEEMCI arrive difficile-
Le nouvel "Amir" Camara Amadou :
Il faut construire et consolider l'AEEMCI
mission. Pour l'Amir Camara Ama-
Dans la matinée du dimanche 17 février 2008 au groupe scolaire Avicenne a été organisée la cérémonie d'ouverture et de clôture du XIV congrès de l'AEEMCI. C'est avec les bénédictions du représentant du COSIM que la cérémonie a débuté. Ce dimanche marquait la fin du 14ème congrès de l'AEEMCI. Au chapitre des allocutions, le vice président du comité (/organisation et le président des 3A avaient à peu près le même message. Ils ont tous deux remercié et salué tous ceux qui de près ou de loin ont oeuvré pour la réussite de ce congrès. Un vif remerciement a été fait à l'égard des congressistes qui ont su maintenir la discipline et l'ordre tout au long de ce congrès. 0 hadj Yéo Kanabin Oumar l'amir sortant, a traduit ses remerciements à la grande famille AEEMCI qui a été toujours à ses côtés dans l'exécution de sa tâche. En outre, il a prodigué de sages conseils au nouveau Amir. Par la même occasion, il a demandé au Ministre Sidiki Konaté d’être un parent nourricier et protecteur pour celui-ci afin qu'il accomplisse bien sa
ment à contrôler ces zones. Cest pourquoi, « Nous devons reconquérir toutes ces zones pour une meilleure identité islamique. Egalement, pour permettre à nos frères et sœurs c/avoir les mêmes chances que ceux d'ici » a dit Koné Moctar vice-président du comité d'organisation. Ce sont cinq commissions qui ont travaillé dur pour produire de nouveaux textes. A la lecture de la résolution finale, l'on s'est rendu compte que les instructions du PCO
dou, c'était l'émotion doublée dune lourde responsabilité. Pour lui, Il faut construire et consolider l'AEEMCI”. Aussi a-t-il demandé le concours des uns et des autres pour l'aider dans l'exécution de sa tâche afin que ce mandai soit une réussite. C'est pourquoi il a dit : « Si [agis dans le sens du bien encouragez-moi, si c'est le contraire interpebez-moi ». M. Sidiki Konaté, Ministre du tourisme et de l'artisanat, parrain de cette cérémonie et ancien aeem-ciste a traduit ses encouragements et ses félicitations au nouvel Amir de l'AEEMCI. Par ailleurs, il lui a prodigué des conseils et a attiré son attention sur l'entente, l'union et la solidarité interne. La seule condition qui lui permettra de réussir. Au total, ce sont 200 personnes qui ont pris part à ce congrès. Toutes les régions du pays ont été représentées par leurs différents secrétaires régionaux. C'est dans une ambiance de convivialité et d'amour que les congressistes se sont séparés en se faisant des bénédictions pour une prochaine rencontre. fn
ont été suivies à lettre. Cest notamment la professionnalisation de l'AEEMCI sur tous les plans. Cest en cela que la communication occupe une très grande place parce qu'elle permettra d'atteindre cet objectif tout en apportant l'harmonie, l'entente, la solidarité, le renforcement de la fraternité et la cohésion entre les æemcistes (/abord, puis avec toutes les autres composantes de la nation ivoirienne.
FanéN*facoro
Qui est le nouvel homme fort de l'AEEMCI ?
Voici les moments tant attendus par tous les congressistes. Nous sommes aux environs de 04h17 du cfrnanche 17 février 2008. Après la nomination des commissaires aux comptes et des membres du Consei (/Administration, l'Imam Sékou Syla prend la parole pour porter à la connais* sance de tous les congressistes le nom du nouvel homme fort de F AEEMCI. En ce moment, tout te monde était dans le doute. Les membres du bureau exécutif de l'AEEMCI se regardaient sans dire mol Chacun se posait la question suivante : qui sera te nouvel Amir ? Llmam donne publiquement son nom. Il s'agit du frère Camara Amadou, ancien conseiller spécial de F Amir pour les zones forces nouvelles. Ce sont des tonnerres de takbir qui ont ébranlé tout te quartier. Les membres du bureau exécutif et les congressistes l'appelaient affectueusement Kôrô (Faine).FN
Zy/<7?72 //î^) N° 122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars 2008 Du Araba 20 au Tarata 26 Safar 1429
SOCIÉTÉ
^ Conseil d'Administration de la RII ™ Le CNI rend visite à Honoré Guié
Ce mercredi 20 février 2008, il y avait du béau monde au siège du PCA de la RTI. Et pour cause, Honoré GUIE, nouveau PCA de la RTI, est un ami de longue date non seulement du président du CNI, mais aussi du Forum National de la Société Civile qui regroupe des laïcs et des Religieux, musulmans et chrétiens. Le président GUIE est en effet l'initiateur de cette institution qui a joué un rôle important dès le déclencement de la crise militaro-civile dans notre pays.

Le nouveau PCA de la RTI en costume entre rimam Koudouss à gauche et Ediemou à droite
29^ anniversaire de la victoire de la révolution islamique. :
SEM AAAIN NEJAD:
“ l’Iran va poursuivre son rôle de stabilisateur dans la régiob"
Aux côtés des Imams, des Pas-
teurs et des prêtes, Honoré GUIE à sillonné toute la Côte d'Ivoire malgré les obstacles et les dangers. C'est pourquoi l’Imam Koudouss a dit, que sa nomination n'est que juste récompense et reconnaissance d'un homme courageux, exemplaire et intègre. Ceux qui l'ont proposé et choisi méritent tout aussi la reconnaissance et la bénédiction des religieux. En premier lieu le Ministre SY SAVANE Ibrahim qui a su convaincre le cadre compétent très sollicité à l'extérieur. Ensuite, il
A JMCI : ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE.
LE PRESIDENT EL HADJ NURDINE OYEWOLE :
'L'avenir de nslam repose sur rAJMCr
L'Association des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire a tenu du 15 au 16 février 2008 son Assemblée Générale Ordinaire au lycée moderne la colombe de Kou-massi.
La remobilisation, la formation et l'autosuffisance sont les objectifs que s'est assigné le président de L'AJMCI. C'est pourquoi, l'Assemblée Générale Ordinaire (A.G.O) a eutout son intérêt II s'agissait pour le président de présenter son bilan. Pour El hadj Nurdine Oye-wole, le premier objectif qui est la mobilisation et remobilisation des membres a été atteint. En ce qui concerne la politique de formation, l’AGO a élaboré un guide de formation qui sera disponible dans les jours à venir. Celui-ci viendra combler le vide qui s'est fait sentir au cours de ces deux dernières années. Aussi, l'A.G.O a pour but de contrôler et d'évaluer le bilan du président tout en apportant des changements sur les objectifs qui n'ont pas été atteints. En plus, elle permet de mieux prendre en compte les avis de la base pour un meilleur fonctionnement de la structure. Ce sont cinq commissions qui ont travaillé pour permettre à ce mandat d’atteindre efficacement ses objectifs. Une mention spéciale a été adressée à
faut remercier le Président de la
République et le Premier Ministre qui ont accepté le choix du Ministre SY SAVANE. L'Imam Koudouss a terminé ses propos en rassurant le nouveau PCA de leur fidélité car ils étaient ensemble hier, ils le sont aujourd'hui et inch'Allah, ils le seront enconre demain. Quant au nouveau PCA, il a dit avoir accepté cette désignation, parce que sûr des bénédictions des religieux avec qui il a toujours travaillé en parfaite symbiose. Là cérémonie a pris fin, avec les bénédictions des religieux.
la section féminine qui été un exemple. Par ailleurs, il faut signaler un changement notable au niveau de certaines régions qui se sont toujours mobilisées. « L'avenir de l'islam en Côte d'Ivoire repose sur l'AJMCI » affirme avec conviction le président El Hadj Nurdine.Y. Pour lui, cette A.G.O est un signe annonciateur d'une jeunesse musulmane responsable, consciente de l'avenir et du devenir de sa religion et est prête à l'aider sur tous les plans pour son épanouissement A l'issue des travaux en commissions, l'idée d'un siège et d'un véhicule de liaison a été évoquée. L'AGO a permis un découpage administratif de l'AJMCI pour une meilleure efficacité sur l'ensemble du territoire national. A cela, il faut ajouter l'élaboration de deux projets socioéconomiques pour permettre à la structure de mieux vivre. Une résolution a été arrêtée après l'amendement des textes. Cette dernière sera mise en application pour permettre au président d'atteindre les objectifs. Cette Assemblée Générale Ordinaire a vu la participation de Ï50 personnes. Toutes les régions du pays étaient représentées par les différents responsables.
FanéNYacoro
L'ambassade de la République Islamique d'Iran en côte d'ivoire a organisé Le lundi 11 février 2008 une cérémonie marquant le 29^ anniversaire de la victoire de la révolution islamique à la résidence dudit ambassadeur sise à Cocody.
Une Révolution qui a changé l'avenir de toute une nation mérite un accent particulier. Cette victoire de la Révolution Islamique d'Iran a transformé l'Iran en une République Islamique. L'année 1979 restera une année inoubliable chez le peuple iranien pour. S.E.M. Amin Nejad Mohammad dans son discours a relevé le fait que cette période est la manifestation d'une très grande joie chez tous les iraniens car, la commémoration de cet événement les galvanise plus dans la voie de l'indépendance, du progrès, de la justice et de l'observation des principes cardinaux de l'islam. C’est pourquoi il a rappelé la célèbre citation de l'Ayatollah Rouhol-lah Khomeiny, Guide Suprême de la
Le grand Imam de Yorobodi chez Koudouss
Nous avons hérité d'une religion noble
Le Vendredi 22 février 2008, le grand Imam de Yorobodi, El Hadj Moriba Ouattara a rendu visite à l'Imam Idriss Koudouss Koné Président du Conseil National Islamique (CNI). Arrivé juste à l'heure de la prière (DJOUMAT), l'Imam Moriba Ouattara a pris place dans le premier rang de la Mosquée Bilal située à Yopougon Port-Bouet 2 dont le Président Koudouss est l'Imam principal. L'imam Moriba a suivi avec satisfaction le sermon de l'Imam Koudouss sur : « Le type de personnes pour lequel les anges prient et demandent pardon à Allah». L'imam Koudouss a rappelé
Les propos de nmam Moriba ouattara
Quel est le motif de votre visite du jour au Président Koudouss ?
Imam Moriba Ouattara : Ma visite du jour n'est autre que une salutation fraternelle et de courtoisie, car ceci est un devoir pour nous à chaque fois qu'on vient ici à Abidjan. .
YOROBODI est une localité bien connue de sa dévotion en Dieu, comment avez-vous fait pour être a ce niveau ?
Nous avons hérité de nos ancêtres une religion noble qui est l'islam. Nous avons intérêt à ne la pas prendre à la légère. Nous devons préserver cette religion en amont et en aval pour rester sur le chemin qu'ont suivi nos ancêtres et rester en contact divin et permanent avec Allah.
Quel conseil vous donnez aux autres localités qui ne sont pas comme la vôtre dans la pratique de l'islam ?
S.EM. Amin Nejad Mohammad, Président de la République d'Iran
révolution islamique : « la Révolution Islamique a remplacé le mépris des impérialistes par la dignité et la gloire, la dépendance amère et misérable du régime idolâtre par l'indépendance et la soumission pure et simple devant les grandes puissances par la résistance et l'autorité ». Après avoir montré la place et l'intérêt de la révolution l'ambassadeur a indiqué que la République Islamique d'Iran, étant un
que ces personnes sont nombreuses, mais il s'est apesanti sur quelques unes dont celles qui se couchent la nuit en ablution et celles qui vont très tôt à la Mosquée pour attendre l'heure de la prière, celles qui prient dans les premiers rangs, celles qui prient dans les parties droite des rangs dans les Mosquées. Et tout cela vient des enseignements prophétiques, a rappelé l'Imam. Après la prière, l'Imam Koudouss a demandé à l’Imam Moriba Ouattara de faire les bénédictions. Ensuite le Président Koudouss a conduit son hôte du jour chez lui à domicile pour un échange.
Sanogo M. Sanoma26@hotmail.com
Je leur demande de tenir l'Islam avec fermeté, qu'ils se disent que l'islam n'est pas une plaisanterie frivole.
Il doivent avoir à l’idée qu'il /a des gens qui ont été martyrs pour la cause de l'Islam.
Comment doit-on faire pour résister aux incitations négatives à i'is-lamité dont on est souvent l’objet?
Il faut chercher à s'instruire sur l'Islam vigoureusement quel que soit son rang social et ensuite savoir la réalité d'Allah.
pays responsable va poursuivre son rôle stabilisateur dans la région Par ailleurs il s'est dit heureux et encourage les ivoiriens à la recherche d'une paix définitive et durable à travers les accords de Ouagadougou. Ce 29ème anniversaire a réuni toutes les grandes figures administratives, politiques et de la côte d'ivoire religieuses tous ont célébré cet anniversaire dans la fraternité et dans la piété islamique félicitant S.E.M. Amin Nejad. pour sa collaboration fructueuse et dynamique envers la Côte d’Ivoire mais surtout envers la communauté musulmane. Notons que la langue officielle en Iran est le persan et la monnaie le Rial iranien. Le pays a une superficie de 1 648 195 km2 et une population de 70 millions d'habitants. Il est aujourd'hui le 4°™ producteur de pétrole au monde et le 26n* exportateur de l'Organisation des Pays Exportateur de Pétrole (OPEP). Il dispose enfin de la 2™ plus grande réserve en gaz naturel, après la Russie, et en est le 6ème producteur.
FanéNYacoro
L’Imam de Yorobodi, El Hadj Moriba Ouattara
Selon vous, quelle est la cause des dépravations des moeurs dans nos sociétés ?
La cause est que les parents ont fui leurs rôles de premiers enseignants et formateurs des enfants et ils doivent savoir choisir les enseignants : exemplaires pour les enfants, parce 1 que l'enfant doit avoir un bon enseignement Mais cela ne se fera point si son enseignant n'est pas dans tous ses états normaux.
Cher Imam, votre mot de fin?
Je tiens à remercier Islam Info. Je demande à nos enfants qui sont nos héritiers d'avoir la foi et se soumettre à Allah totalement et de savoir bien choisir leurs épouses, car pour avoir une bonne progéniture, il faut avoir un bonne femme, après s’être purifié soi même bien sûr. Et d'auto, part, chercher toujours la bénédiction auprès des grandes personnes et des Hommes de Dieu. Merci.
Islam Info N° 121 du Mercredi 20 au Mardi 26 Février 2008
— Du Araba 13 au Tarata 19 Safar1429
FOCUS
QQQQQ VAZOUMANA TOURÉ (Consul général de Côte d'Ivoire) :
“Pour le Hadi2008, H faut consolider nmplication de M’
dreurs sans précédant, le paiement des cautions exigibles et la location d'immeubles de haut standing jamais mis à la portée des pèlerins ivoiriens.
Le Consul Général de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite est l’un des acteurs principaux de la réussite du Hadj 2007. Ses axes d’intervention, la relation entre les différentes équipes et les Saoudiens, les moyens dégagés, il en parle. Et donne sa vision pour une meilleure organisation du Hadj à venir. Interview.
Quelles sont les impressions Quels sont des autorités saoudiennes sur le pèlerinage des Ivoinens cette année?
En attendant la prochaine rencontre annuelle réunissant le ministre saoudien du Hadj et la mission officielle ivoirienne chargée du Hadj qui a lieu traditionnellement à Djed-dah, au cours de laquelle le Gouvernement saoudien s'exprimera sur la qualité de la prestation des organisateurs ivoiriens du dernier Hadj, certaines autorités saoudiennes, notamment les présidents des Moassassats de la Mecque et de Médine ainsi que le Directeur Régional du Ministère du Hadj de Médine ont déjà fait part de leurs bonnes impressions et satisfactions pour la bonne organisation du Hadj 2007 par la délégation ivoirienne. En effet, lors des réunions d'évaluation tenues à leur siège après le retour des pèlerins en Côte d'Ivoire, ces derniers ont expressément félicité le Consul Général et le Commissaire du Hadj pour la bonne maîtrise des opérations d'accueil aux aéroports, du transport interurbain. du logement et de l'encadrement des pèlerins ivoiriens à la JAMARAT (lapidalion du SATAN). Par ailleurs, certains de mes collègues Consuls Généraux Africains ont témoigné avoir été invités par le Président du Moassassat de la Mecque à prendre exemple sur la Côte d'Ivoire, afin d'améliorer leur organisation.
Quelles sont vos propres Impressions?
Ce sont des sentiments de satisfaction et de reconnaissance en ALLAH qui a favorisé une prise de conscience collective après l'échec du Hadj 2006 bis. Celle-ci a permis de mettre en place une organisation rationnelle et professionnelle caractérisée par une collaboration harmonieuse et inédite entre les pouvoirs publics et la communauté musulmane. De l'avis général et de celui des pèlerins eux-mémes, les dispositions prises cette année ont permis non seulement aux 2000 ex-candidats de l'année dernière de prendre part au Hadj 2007, mais à l'ensemble des pèlerins d'exercer le culte dans les conditions d'aisance jamais réunies en Côte d'Ivoire. Permettez-moi; de profiter de l'opportunité que vous m'offrez pour réitérer mes sentiments de vive reconnaissance au Président de la République qui a saisi la perche tendue par le COSIM, pour réaliser une implication harmonieuse de
BAZOUMANA TOURÉ, Consul général de Côte d’Ivoire a joué pleinement son rôle dans la réussite du Hadj 2007
l'Etat dans l'organisation du Hadj en demandant au ministère de l'Intérieur de mettre en place un comité d'organisation associant le COSIM et les organisateurs privés du Hadj 2006 bis; au ministère de l'Economie et des Finances de pré financer les opérations et compenser les déficits du Hadj 2006 bis afin de garantir la participation des 2000 ex-candldats; au ministère des Transports de permettre à la compagnie Nationale AIR IVOIRE d'or-goniser le transport aérien des pèlerins . Ivoiriens. J'associe à ces remerciements, les ministères des Affaires Etrangères et de l'Intérieur pour leur soutien permanent au Consulat Général ainsi que le Président du COSIM qui a su amener la communauté musulmane à tirer les leçons de "échec du Hadj 2006 bis, à faire confiance au Gouvernement et à jouer sa partition dans la réussite du Hadj 2007.
Quels ont été cette année, les grands axes de votre intervention sur les lieux saints ?
Les grands axes de l'intervention du Consulat Général en Alabie Saoudite ont été les suivants. Préparation et suivi des réunions ainsi que des missions officielles des délégations du Ministère de l'Intérieur en Arabie Saoudite : Assistance administrative à la compagnie AIR IVOIRE en vue de l'obtention des autorisations d'atterrissage (SLOT) dans les délais requis par l'Aviation Civile Saoudienne; Prospection et Choix des immeubles devant servir de logement aux pèlerins à Médine et à la Mecque dans le cadre d'une commission mise en place à cet effet par le Directeur Général des Cultes et comprenant les représentants du ministère de l'Intérieur, du ministère de l'Economie et des Finances et du Conseil Supérieur * des Imams (COSIM). Signature au
nom de l'Etat des contrats de logement des pèlerins à Médine et à la Mecque ainsi que le contrat de prestations supplémentaires appelé "MINA PLUS" ; Préparation administrative, matérielle et logistique de l'arrivée des pèlerins et des encadreurs en Arabie Saoudite; Assistance, conseil et appui diplomatique au Commissariat du Hadj ainsi qu'à ces commissions techniques et secours aux pèlerins dans certaines circonstances ayant, pendant et après le Hadj. Evaluation des opérations et gestion des problèmes spécifiques post-hadj.
Comment jugez- vous la collaboration entre vous et l'équipe d'encadrement venue du pays?
La collaboration entre le Consulat Général et le commissariat du Hadj y compris ses commissions techniques a été globalement bonne et fructueuse dans l'intérêt de l'organisation qui a été placée cette année, sur instructions du Directeur Général des Cultes, sous le sceau de la solidarité, de la confiance mutuelle et du travail en équipe pour toujours rechercher l'efficacité de l'action commune.
Est-ce que Mina Plus a été une bonne expérience?
Initiée depuis "année dernière avec six cents (600) pèlerins qui ont pu prendre part au Hadj 2006 bis, l'expérience de "Mina Plus" qui consiste à offrir aux pèlerins un camp protégé doté de matelas, de draps, de couvertures, et de fourniture de boissons chaudes et froides ainsi que trois repas par jour, a été très appréciée par les pèlerins selon les échos qui nous sont parvenus. En effet, malgré certaines critiques relatives aux dispositions prises par les autorités saoudiennes telles que l'exiguïté du camp, l'insuffisance des sanitaires
et la mauvaise distribution des repas, cette expérience a apporté aux pèlerins plus de confort, de sécurité, d'hygiène et de quiétude offrant ainsi un environnement propice à la relrarte spirituelle à Mina et à Arafat qui constituent les cultes essentiels du Hadj.
Est-ce que le Consulat ivoirien a tous les moyens pour aider efficacement les pèlerins et le commissariat du pèlerinage. Quels sont vos souhaits dans ce sens? Contrairement à certaines éditions organisées depuis la création du Consulat Général en 2003 par le Chef de l'Etat, Son Excellence Monsieur Laurent GBAGBO, le Ministère de l'Intérieur, réaffirmant la mission du Consulat Général en matière de protection des interets de l'Etat et des ressortissants Ivoiriens dans le cadre de l'organisation du pèlerinage en Arabie Saoudite, a facilité cette année son rôle d'interlocuteur des autorités saoudiennes en charge du Hadj, d'assistance, de conseil et d'appui au commissariat du Hadj ainsi que de secours aux pèlerins en cas de besoin à tout instant et en toute circonstance. Le Consulat Général souhaite donc que ses rapports bilans sur le déroulement du Hadj, ses avis et propositions ou suggestions, inspirés de la réalité du terrain et des lois, règlements et recommandations des autorités du pays d'accueil du Hadj, fassent l'objet d'une attention particulière et soient prises en compte par la tutelle ainsi que l'ensemble des acteurs en vue d'améliorer l'organisation des éditions à venir.
Pouvez-vous nous parler des efforts que le Royaume a fournis cette année pour améliorer les conditions de séjour des pèlerins?
Le Royaume d'Arabie Saoudite a fourni entre autres, notamment les efforts suivants en vue d'améliorer les conditions de séjour des pèlerins:
-Restauration du secteur immobilier des villes Saintes de la Mecque et de Médine par l'interdiction et la destruction des immeubles vétustés et peu sécurisants, remplacés par des constructions nouvelles;
- Reconstruction des Stèles de lapidation de SATAN (JAMARAT) pour une meilleure sécunté des pèlerins.
Quels sont les moyens logistiques, fmanciers et matériels déployés sur place par les autres pays africains?
Pour la réussite du Hadj. chaque pays déploie des moyens logistiques, humains et financiers importants selon ses capacités et les réalités qui lui sont propres. En ce qui concerne notre pays, ce sont près de trois milliards de francs CFA qui ont été pré financés par l'Etat de Côte d'Ivoire comme appui financier à l'organisation du Hadj. Ce qui a permis une mobilisation cTenca-
Est-ce que vous pouvez nous citer un pays musulman dont l'organisation du pèlerinage vous impressionne particulièrement et pourquoi?
L'organisation du pèlerinage par l'Indonésie a toujours été impressionnante pour les raisons suivantes. Malgré le nombre important des pèlerins de ce pays qui avoisine trois cent mille (300.000), ces derniers passent presque inaperçus du fait d'une discipline exemplaire qui se traduit par - une identification de l'Individu dans le groupe par un badge portant un numéro affecté à ses différents logements et au transport inter urbain durant son séjour : - le port d'un uniforme ;
- l'accomplissement des rites par groupes ou équipes, en ordre et sous la supervision d'un guide, - l’utilisation d’une valise universelle à l'arrivée, lors du transport inter urbain et au retour des pèlerins. En outre, les compagnies aériennes affrétées pour le transport des pèlerins respectent généralement le programme des vols à l'aller comme au retour. Enfin, les pèlerins indonésiens ont toujours été décemment logés.
Comment avez-vous vécu l'échec de l'an passé et le succès de cette année?
Comme tous les ivoiriens, j'ai personnellement vécu, la mort dans l'âme l'échec du Hadj 2006 bis dont les conséquences ont été désastreuses à tous points de vue. Mais le succès relatif enregistré cette année et surtout la mobilisation nationale et l'organisation rationnelle par lesquelles cette performance a été obtenue sont la preuve que l'improvisation, l'amateurisme et la cupidité ne peuvent faire bon ménage avec la réussite du Hadj.
Quels sont les conseils que vous préconisez personnellement pour le pèlerinage 2008?
Pour le pèlerinage 2008, il faut consolider l'implication de l'Etat à travers la mise en place d'un comité de pilotage, le préfinancement des opérations du Hadj par le Gouvernement, la collecte des fonds des pèlerins auprès des guichets du Trésor Public sur toute l'étendue du territoire national et le choix des logements en Arabie Saoudite par une commission présentant la même configuration que celle du Hadj 2007;
- La reconduction du contrat aérien avec AIR IVOIRE qui a fait montre de son professionnalisme après, cependant des négociations préalables entre cette compagnie et l'ensemble des acteurs afin de prendre en compte les intérêts des pèlerins. -La participation de la communauté musulmane et des organisateurs privés aux travaux de réflexions, de conception et d’exécution des activités du comité de pilotage.
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Propos recueillis par Fatim DjamOa
Islam Info N° 122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars 2008
Du Araba 20 au Tarata 26Safar1429
FOCUS
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Sport et mysticisme
CAN 2008 : L'AFFAIRE DU BŒUF DES EGYPTIENS
L'Imam Magassouba Oumar : EVITONS LES AMALGAMES !
dernière CAN 2008, qui s'est déroulée à Accra,au Ghana, les Egyptiens ont remporté la coupe d'Afrique des Nations après avoir battu la Côte tienne en nioin e ^a 3 1 en d6™ finale et’,e C^eroun par 1 à 0 à la finale. A la suite de cette victoire, un confrère de la place a montré l'équipe égyp-tion nui fait h acn ’ce ntuel, notamment un bœuf entrain d'être immolé. Cette image, suivie d'autres, a suscité beaucoup de commentaires au sein de la popula-/^p"6’ R«CaUSe 0,6 la v*0*0^ de l'Egypte et par contre coup, la cause de la défaite de la Côte d'Ivoire et du Cameroun. Devant cette situation, nous ' ln^m Magassouba Oumar, ancien gardien de but de l'USRAN de Bouaké et du National d'Egypte, remplaçant dans l'équipe qui a battu l'Africa JSL*. !/ - n a ,a .^æ de la c^pe d'Afrique des Clubs champions en 1986. L'imam Magassouba Oumar est aussi responsable d'une agence qui s'occupe du transfert de joueurs a l'etranger. Il nous a donné son point de vue sur cette question.
Qu'est-ce qui explique selon vous, la défaite des Eléphants lors de leurs deux derniers matches ?
Nous avons vu deux qualités d'Eléphants. Les premiers éléphants nous ont fait rêver. En 4 matches, ils n'ont pris qu'un seul but et en ont marqué 13. Les deuxièmes éléphants, en deux matches, ont pris 8 buts. Cest gros, c'est costaud, cela veut dire qu'il y avait deux qualités d'éléphants. Cependant, nos joueurs étaient arrivés à un niveau où il y avait un peu d'orgueil. Un peu ' de satisfaction en soi, ils se croyaient les meilleurs. Notre orgueil nous avait fait croire que. nous étions plus forts que Dieu. Il faut dire les choses telles qu'elles sont. Cela devait faire peur à tout être intelligent qui sait lire le football.
L'orgueil a donc été pour quelque chose dans notre défaite ?
Oui pour beaucoup. On se croyait à un niveau tel qu'on était devenu suffisant si bien qu'on pensait que per-
sonne ne pouvait
nous
.'orgueiU^J^^^
^^^^^^^arrêter. Effectivement, quand on regarde dans la
batterie de l'équipe nationale que ce soit l'équipe type ou ceux qu'on considérait comme l'équipe B, qui étaient aussi forts que ceux de l'équipe type, on pouvait se laisser aller à ces sentiments de suffisance. On se disait donc que personne ne pouvait nous arrêter. Et la seule question qu'on se posait était de savoir qui pouvait arrêter les éléphants avec ces joueurs talentueux. Mais quand je regardais le match, j'avais peur. On évoluait sous un seul registre au cours de tous les matches. Il n'y avait pas d'accélération. Seul Yaya faisait la différence. Nous avions seulement deux milieux. Patrick M'BOMA et beaucoup de techniciens tels que SANGARE Mamadou ont attiré l'attention sur le fait que la Côte d'Ivoire n'était pas une équipe équilibrée et que, si elle rencontrait une équipe bien disposée tactiquement, elle allait avoir des problèmes. Mais les gens ne croyaient pas du fait que nous avions beaucoup de stars. On avait trop d'attaquants et on jouait seulement avec deux milieux de terrain alors que dans le football moderne d'aujourd'hui, tout le monde sait que, celui qui gagne la bataille du milieu, gagne le match. Les Egyptiens l’ont si bien compris qu’ils ont joué avec quatre milieux et
L’Imam Magassouba Oumar
deux régisseurs qui se promenaient sur le terrain, c'est-à-dire deux organisateurs en l'occurrence, Abu TREIKA et Moaz OSSAMA. Pour ainsi dire, les Egyptiens étaient prêts pour ce match.
Pour me résumer par rapport à cette question, je dirai que Je n'ai pas été impressionné depuis le début par notre équipe, car en fait le seul match qui était un peu difficile était celui du Nigeria qui elle-même ne croyait pas en ses capacités.
Pour certains pourtant, c'est la main de Dieu qui a fait que nous avons perdu face à l'Egypte et non des considérations tech-
niques.
Il faut plutôt dire que nous avons été humiliés ! Mais dans quelle chose n' y a-t-il pas la main de Dieu ? Dieu est partout aussi bien en Egypte qu'en Côte d'ivoire ! Est-ce qu'il était interdit que nous aussi nous lisions le Coran?puisque c'est de ça qu'il s'agit ! Ce n'était pas interdit. Il faut faire attention ! Rien ne nous empêchait nous aussi d'implorer Dieu ! Les Egyptiens ont fait ce qui était de leur culture. Ils se sont dit qu'avant toute chose, il y a un être suprême qui est Dieu. Et qu'il faut se confier à lui. Certains pays ont également invoqué Dieu selon leur religion et leur culture. On a tous vu à la télévision le Cameroun aller à la Cathé-
drale de Yaoundé avant de s'envo-
ler pour le Ghana. L'évêque a prié pour eux. A chaque match, le Ghana faisait venir un prêtre de l'An-
pas
gleterre. Je ne pense^^--
jieua^L^^^^
le
^^^^^^^que lire
Coran soit interdit, lire la bible
n'est pas également interdit pour les joueurs. Chaque joueur a une
croyance ; qu'on arrête de polémiquer, cette équipe égyptienne était plus sérieuse, plus forte que la nôtre. Elle était beaucoup plus concentrée et elle savait ce qu'elle voulait et ainsi elle a remporté la
L’Immolation du boeuf par les égyptiens
coupe. C'est le sérieux qui a payé, c'est le travail qui a payé c'est la discipline surtout qui a payé. A notre niveau, il n y avait pas de concurrence au niveau de l'équipe. Tout le monde connaissait à l'avance notre classement. Mais en Egypte, si vous prenez Zidane qui a cartonné contre le Cameroun au premier match, il n'était même pas sur le banc de touche lors du deuxième match, il était sur les gradins. Cela contribue à le mettre en doute. Lors du troisième match, il était remplaçant. Ce fut le même cas pour le quatrième match. Ce qui n'était pas le cas chez nous !
Mais tout de même, on montre dans les journaux, les Egyptiens qui immolent un bœuf et qui ont les pieds dans le sang, que dites-vous de ces pratiques ?
Immoler un bœuf après la lecture
du Coran est une pratique islamique. Dans la tradition musulmane, on peut immoler un bœuf et faire des sacrifices ; on peut immoler un mouton comme on le fait lors de nos fêtes de tabaski en commémoration du sacrifice d'Abraham. On peut même immoler
un poulet
immoler un
boeufn
ou une pintade ! En un mot, on peut immoler après une lecture bien que ce ne soit pas obligatoire, si on n'a pas les moyens ! Dieu n’a aucune-
ment besoin du sang des bêtes, c'est, je le répète une tradition propre à notre religion. Les sacri-
fices ne sont pas interdits islamique-ment et c'est normal. Un Musulman qui ne se confie pas à Dieu n'est pas un bon musulman. Un Musulman doit toujours se confier à Dieu. Les Egyptiens croient En Allah voilà
pourquoi, ils l'ont imploré. A travers leur acte, ils ont demandé à, Dieu de les assister, de les aider à avoir la victoire. Cela n'a rien à voir avec du fétichisme. Ils se sont confiés à Dieu, ils ont fait leur sacrifice de bœuf et l'ont distribué aux pauvres. Ces nécessiteux- là ont eu de quoi manger ce jour-là. Il est évident que
pour l'occasion, ils vont adresser des bénédictions aux Egyptiens, et Allah est sensible à l'aumône envers les pauvres et les démunis. Il n’était pas interdit que les autres implorent égale-
interdit par
l'jslar*1
ment Dieu. On a vu beaucoup de joueurs faire le signe de croix sur le terrain. Dans le cas spécifique de notre pays, en 2006 en Egypte, TIZ1E dirigeait la prière 3 lisait la bible parce qu’il y croyait fermement dans la mesure où il est
bon chrétien et qu’il sait qu'il y a un être suprême qui peut toujours intervenir dans le destin ! Cette histoire
de bœuf est donc un faux fuyant !
Pourtant nos maîtres nous disent toujours que le Coran a des pouvoirs surnaturels!
Pour vous répondre, je vous ramène aux derniers matches des éliminatoires de la coupe du monde qui en mon sens est plus importante que la coupe d'Afrique. Cette même équipe d'Egypte avait le Coranet pourtant, nous l'avons battue à l'aller et au retour. Que dites-vous de cela ? Cependant, ce que je peux vous conseiller, c'est qu'en toute action, il faut faire tout ce qui est humainement possible pour réussir et par la suite, on se confie à Dieu ! Par ailleurs, sachez seulement qu'en Egypte, à chaque match, ils. ont le Coran sur le terrain. Cest leur culture et pour avoir fait l'Egypte je suis au fait de ces pratiques. Même au niveau des clubs, lors du championnat national, ils se confient à Dieu.
Mais le Coran peut tout de même avoir un impact sur les joueurs ? Effectivement ! Psychologiquement, cette lecture peut avoir un impact En effet, les joueurs se disent à chaque moment qu'il y a un être suprême qui les soutient et qui leur permet de ne pas baisser les bras. SUITE A LA PAGE 8 ----------►
Islam Inh N° 122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars 2008
Du Araba 20 au Tarata 26 Safar 1429
FOCUS
------► SUITE DE LA PAGE 7
Par ailleurs, le Prophète dit de faire des sacrifices car les sacrifices constituent un boudier contre le mal. En définitive, les Egyptiens se sont dit que le Coran était la parole de l'Etre suprême et se sont rattachés à ce Livre saint. Mais ils ont fait tout ce qui était humainement possible comme je le disais tantôt pour remporter la victoire. Mais si c'est le seul Coran qui gagnait les matchs, l'Eygpte aurait remporté la coupe du monde. Cé qui n'a pas été le cas quand ils ont participé à cette compétition, il
y a quelques années de cela. Dans ce même registre, nous-mêmes, nous avons des pratiques dans nos cultures qui consistent à implorer un être à même de nous aider. Dans ce cadre, nous avons souvent recours au fétiche aussi bien dans nos matches inter villages, dans nos championnats, et même dans les rencontres internationales. Je suis ancien joueur et je sais de quoi je parle, car j'ai vu beaucoup de ces pratiques!
Donc le bœuf n'a rien à voir avec la défaite?
Non ! Absolument non ! Il faut plutôt croire au travail et au savoir-faire •les Egyptiens ont travaillé et joué avec intelligence ! L'entraîneur égyptien est un homme à principe qui connaît son travail et qui sait se faire respecter.’ On a vu en 2006. Il fallait être HASSAN Chéatta pour faire sortir MIDO. Je sais de quoi je parle puisque j'ai fait l'Égypte ! MIDO est plus populaire que HOSNY Moubarak, le Président de la République Egyptienne. On ne peut pas s'amuser à l'écarter. En 2006, Il a remplacé MIDO contre le grade ce dernier et celui qui est rentré a fait la différence. Par la suite, MIDO n'a même pas été sur la liste des remplaçants lors de la finale contre la Côte d'Ivoire et ensuite il a été sanctionné. AbuTREIKAestle meilleur joueur égyptien, mais Hassan Chéatta le met sur le banc de touche. Chez nous, on classe un joueur qui est blessé alors qu'il y avait des remplaçants valables sur le banc de touche ! KOLO était blessé et nous avions trois arrières centraux de valeur en l'occurrence, ZORO Marc, qui peut jouer milieu défensif, stoppeur, libère, et laféral droit Mais pourquoi est-on donc parti avec lui si on lui a préféré un défenseur blessé ? Et pourtant, tous les spécialistes savaient que KOLO ne pouvait pas jouer, car il était handicapé ! Il fallait le mettre de côté pour un match aussi physique et tactique. De mon côté, je préfère un vaurien qui est à 100% de ses facultés qu'une vedette qui n'est qu'à 40 ou 45% de ses capacités. En définitive, c'est la technique, le coaching et le mental surtout qui l'ont emporté, surtout le mental c’est-à-dire l'envie de vaincre ! Ce n'est pas le bœuf ! Tout le monde savait que l'équipe du Cameroun n'était pas au point mais un lion qui dort fait peur. C'est le cœur qui a amené le Cameroun en finale. Sinon tout le mode sait que le Cameroun a été remanié à 80%.
On peut donc affirmer que notre défaite est plutôt liée à une question de stratégie ?
Au risque de me répéter, je dirai une fois de plus que nos joueurs nous ont fait rêver mais c'est parce que nous ne connaissons pas le foot-
un bon analyste du football.
bail. Je savais que cette équipe ne tiendrait pas le coup en demi-finale, depuis que j'ai vu Yaya s'abaisser lors du match et tenir ses hanches ! Lui qui est le métronome ! Maestro ne pouvait plus accélérer. Il y avait donc problème de coaching. Cest que ça n'allait pas ! Nous avons joué avec deux milieux de terrain maestro et Yaya touré. Cest maestro qui tirait les coups francs et qui faisait tout alors que Les égyptiens jouaient avec quatre milieux de terrain mais également deux régisseurs. Et œs deux autres revenaient pour renforcer la défense ce qui veut dire qu'il y avait trois rideaux avant d'atteindre le gardien égyptien. Cela veut dire que nous avions déjà, perdu le match en terme de disposition tactique.
Toujours dans ce même registre, on voyait les Egyptiens se prosterner (soudjoud) chaque fois qu'ils marquaient un but Que pouvez-vous nous dire à cet effet?
Ces soudjoud ou prosternations
sont appelés, al soudjoud shukru, c'est à dire soudjoud de remerciement. Quand le seigneur fart bénéfi-
Je n'en dirai pas plus. Je sais que le président Anouma a beaucoup fait
pour le football lors de son
de
Bernat',?0
cier de sa grâce à un individu, il faut
le remercier et la meilleure partie que l'être humain aime le plus est le visage. Se prosterner et mettre son visage au sol est un signe d'humilité, et de reconnaissance au Sei-
gneur. La pratique est différente au niveau des autres religions. Les joueurs chrétiens remercient également Dieu chaque fois qu'ils gagnent un but ou un match. Ils font le signe de croix. Cest la même chose. En faisant le soudjoud, les Egyptiens remerciaient Allah non seulement de leur avoir donné la santé, pouvoir jouer et enfin de leur avoir permis de marquer des buts. Il faut signaler que le joueur Ghanéen Muntari, faisait la même chose
quand il gagnait un but et cela parce qu'il est musulman. Il faut être reconnaissant Died dit que si sa créature est reconnaissante, i lui fait atteindre des cimes auxquelles il n’aspire pas, mais si cette créature se montre ingrate, ï lui fait goûter son courroux. Sadhez que forgueil est le manteau de Dieu et que la
grandeur est son tort et toute personne qui s'affuble de ces deux attributs de Dieu, il la casse. Cest ce qui nous est arrivé. Il nous faut l'humilité et la modestie. Il faut que nos joueurs soient humbles et respectent l'adversaire. Nos joueurs n'avaient aucun respect pour les adversaires. Nous mêmes, n'avions aucun respect pour nos adversaires. Il n'y a qu'à se fier aux titres des journaux pour s'en rendre compte. On voyait dans les journaux : « les éléphants, promettent l'enfer aux égyptiens !» Il y a des joueurs qui ont dit : « aucune équipe ne peut nous arrêter » ! Certains ont dit : « on est gonflé à bloc !on va battre les égyptiens ! » entre temps il y a des télévisions étrangères qui ont réalisé des séquences sur les deux équipes. On a vu qu'il y avait la peur des deux côtés mais il y avait plus de sérieux chez les Egyptiens qui étaient plus concentrés que
nous!
Si nous faisons tout ce qui est humainement possible, est-ce qu'on ne pourrait pas demander à Allah de nous donner un petit coup de pousse pour les prochaines échéances étant donné que dans notre pays il y a quand même beaucoup d'érudits ?
Oui, nous le pouvons. Le Coran est universel. Il n'appartient ni à une race, ni à une ethnie encore moins à un pays. Il faut seulement que nous soyons sincères et que nous remplissions les promesses données.
C'est à dire ? pouvez vous être plus sincères ?
Non suivez mon regard, les concernés savent de quoi je parle ! Moi je ne sais pas ! Sachez seulement que chacun a sa force. Je ne vais pas parier à la place des imams !
Que voulez-vous dire !
mandat, et il continue de faire beaucoup, je crois que c'est à lui de voir ce côté des choses.
Vous pensez que si nous prenons nos dispositions nous pourrions vaincre le signe indien que devient l'Egypte ?
Pourquoi pas ? Et les dispositions
L’Egypte, vainqueur de la CAN 2008
ne doivent pas être que spirituelles. Dieu peut donner un coup de pouce. Mais il est dit : « aide-toi et le ciel t’aidera ! » La fédération fait beaucoup i faut qu'eUe continue La fédération donne les moyens mais il faut que les techniciens fassent leur travail.
Et TIASSE ? Il a également encaissé trois buts tout de même lui aussi, et pourtant il joue ici dans notre championnat ?
Ce dernier souffrait dun manque d'expérience .Lors des matchs amicaux, il fallait les faire jouer pour le mettre en confiance ! On ne peut
prendre un gardien qui gagne un salaire modique et aller le mette avec des gens qui gagnent des millions. Ne pas le faire jouer et espérer un bon résultat, c'est impossible ! Il était complexé. Il fallait lui faire jouer les matches amicaux. On savait que Barry Koppa partait
comme premier gardien_ _
titulaire et^—T717à aUCLlf1^ t è m e le COraf\\J^^^^^les moyens humains, matériels, spi-Gohoury rituels, psychologiques, mais le plus ^teve était le remplaçant, et important est le travail. Les autres
Les Joueurs égyptiens en prosternation.
ensuite TIASSE, le troisième gardien ; c'est comme ça dans toutes les équipes. Mais lors des matches amicaux, il faut faire jouer tous les gardiens pour qu'ils apprennent à parier aux joueurs pendant le match, à commander leur défense. Je ne pense pas qu'on ait agi de la sorte et on vu les résultats.
Que préconisez-vous pour les
Récit :
Ce beau jeune homme gagnait paisiblement sa vie en vendant de la friperie, de porte à porte.
Un jour où il passait devant un luxueux immeuble, la maîtresse de maison l'interpella et, feignant d'être intéressée par les articles du jeune commerçant, l'invita à entrer dans sa demeure, au 6e étage. Loin de tout malveillant regard, elle manifesta son désir d'assouvir ses besoins intimes avec le jeune homme. Celui-ci, d'une éducation et d'une piété exemplaires, déclina poliment l'offre. Surprise et offusquée par le refus du jeune homme, elle menaça de crier « au secours » et de déchirer ses propres vêtements pour laisser croire que le jeune homme avait l’intention de la violer. Se sentant pris au piège, le jeune homme proposa à la dame de lui permettre de prier d'abord deux rakaats, avant de lui donner satisfaction. Ce que la dame accepta, en lui demandant de se dépêcher 1 Le jeune homme, au cours de ses deux rakaats, s'adressa en œs termes à
prochaines échéances à savoir les jeux olympiques et la future coupe du monde ?
Je tiens d'abord à vous remercier
de nous avoir approché pour que nous donnions notre point de vue sur la dernière CAN non seulement en tant que religieux, mais égale-
ment en tant que technicien, car malgré mon titre d'imam,je vis de sport et notamment de football. Aujourd'hui, le sport et en particulier le football, n'est pas un jeu d'enfant. Et cela il faut le comprendre. Cest
un véritable sys-^——;
éléments sont des facteurs additionnels. J'encourage la F1F à persévérer et à tenir compte des erreurs de la CAN 2008 pour rectifier le tir. Nous avons de bons joueurs et un environnement qui se perfectionne de plus en plus, continuons de travailler et Allah ferra le reste inch-Allah !
Propos recueillis par kemebrama ehotmail.com
u e ^ir*WW^ ^ Ub t^v^MMk nique de la Oumaw Par Traoré Abdallah ■
La Crainte de Dieu !
son Seigneur : « Ô mon Dieu ! Par la crainte que j'ai de Ta Puissance, je refuse de Te désobéir en me soumettant aux caprices de cette dame. Après mes deux rakaats, je refuserai ce qu'elle me demande et je me jetterai par la fenêtre ( depuis le 6e étage ). Et comme je sais que je vais mourir, je Te demande, Ô mon Dieu, de ne pas me compter au nombre des suicidés, mais de m'accorder une place de choix au Paradis ! ». Dès qu'il termina ses deux rakaats, i s'approcha de. la fenêtre et se jeta dans le vide. Avant qu'ü ne s’ écrase, à quelques millimètres du sol, T Ange Gabriel qui avait suivi toute la scène, démarra du septième Ciel et, en un éclair, récupéra in extremis le jeune homme. Il le remit sur ses jambes en lui chuchotant à l'oreille : « Ça. c'est ta récompense diotas ! Le reste t’attend au Paradis ! »
Moralité:
La FOI est une chose ! La CRAINTE DE DIEU, une autre...I
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INTERNATIONAL
"Certains ont une conception archaïque de la laïcité"
Pour "La Croix", la ministre de l'intérieur, en charge des cultes, réagit au débat lancé par Nicolas Sarkozy sur la laïcité Selon elle, des évolutions sont possibles dans le cadre de la loi de 1905
La Croix : Avez-vous été surprise par l'ampleur de la polémique suscitée par les discours de Nicolas Sarkozy à Rome et à Riyad?
Michèle Alliot-Marie : J’y vois plus une attaque politicienne contre le président de la République qu'une polémique de fond sur la laïcité. À défaut d'avoir des arguments sur d'autres sujets, ils ont pris celui-ci.
Certains se sont montrés quand même très inquiets...
Certains ont une conception que j'estime assez archaïque, voire sectaire, de la laïcité. Ce n'est pas le cas des représentants de toutes les religions et courants de pensée - y compris les obédiences maçonniques - que j'ai reçus. Je n'ai pas eu le sentiment qu'il y avait une divergence fondamentale entre nous dans l'exposé que je leur ai fait de ma conception de la laïcité, conçue comme la tolérance à l'égard des religions et des idées. De la même façon que je ne vois pas de différence fondamentale entre celle-ci et ce que le président de la République a exposé.
Mais pourquoi avoir lancé une telle polémique ? Le président de la République n'a-t-il pas pris un risque politique importan t ?
Le président n'a fait que répéter ce qu’il a non seulement dit, mais écrit Ce qui n'avait pas soulevé de polé-
mique à l'époque. Les Français sont attachés à cette conception d'une laïcité tolérante, d'une tolérance à
tégad de tous. EleM___-^arr>’Sje et à ri®.--—1
à notre Répu-
blique.
Lorsque vous évoquez les cultes, vous accolez presque systématiquement derrière « et les écoles de pensée ». Mettez-vous les deux sur le même plan ?
Je suis respectueuse de toutes les croyances et de toutes les convictions qui s'expriment dans notre pays. La tolérance et le respect de toutes les formes de spiritualité sont des principes essentiels que nous devons faire vivre. Comme l'a dit le président de la République, le patrimoine commun de l'humanité doit
Michèle Al Ilot-Marie
Michèle Al Ilot-Marie
beaucoup au christianisme, au judaïsme et à l'islam.
Il n'est pas question de revenir sur la loi de 1905 ?
Non, je l'ai dit très clairement II n'est pas question de rouvrir des querelles qui ont profondément divisé notre pays. Il est vrai, en revanche, que depuis la loi de 1905, la société a changé. De nouvelles questions se posent Ainsi celle des carrés confessionnels dans les cimetières. Il s'agit d'un droit élémentaire pour une famille que d'enterrer les siens où elle le souhaite.
Certaines modalités de la loi de 1905, qui créent des entraves à l'exercice des cultes, doivent être adaptées. Cétait le sens du rapport Machelon, et c'est le rôle du groupe de travail que j'ai mis en place avec tous les cultes.
Par exemple en per-
tions cultuelles de recevoir des dons pour des œuvres caritatives ?
La séparation entre associations
cultuelles et culturelles, avec les différentes restrictions posées aux premières, mérite sans doute d'être revue. Cela ne me semble pas poser de problèmes. Il faudra voir selon quelles modalités se feront ces évolutions : décret, circulaires... Mais je le répète : dans le cadre de la loi de 1905.
Ny a-t-il pas un risque qu'un certain nombre de mouvements sectaires tentent d'obtenir la reconnaissance de leur caractère cul-
tuel?
Nous avons probablement besoin de repréciser ce que sont les dérives sectaires et leurs qualifications pénales. Je souhaite que l'on puisse, sur ces questions, avoir un regard à la fois objectif, consensuel et protecteur des personnes fragiles.
Que comptez-vous faire pour le statut juridique des laïcs travaillant au sein des associations cultuelles ?
Les laïcs qui assument notamment des missions pastorales n'accomplissent pas une prestation de service. Le contrat de travail est inadapté, la Cour de cassation l'a reconnu. Il faut donc adapter le cadre juridique. Je ferai des propositions prochainement, dans le sens d'un contrat de volontariat associatif religieux.
Où en est-on sur la reconnaissance des diplômes délivrés par les universités catholiques ?
J’y suis favorable, mais c'est un dossier qui ne relève pas directement du ministère de l'intérieur mais de celui de l'enseignement supérieur. Je souhaite qu'il progresse concrètement dans le cadre des prochains travaux de l'instance de dialogue entre l'Église catholique et le gouvernement ■ -
Le président a également déploré la «tutelle» sous laquelle vivent les congrégations religieuses. Que fallait-il entendre par là ?
Les contrôles sont destinés à protéger les intérêts des congrégations. Pour autant, les modalités de la vie religieuse en communauté évoluent Aujourd'hui les problèmes sont plus d'ordre pratique que légaux. Au cas par cas, il faut essayer de les régler et de trouver les meilleures solutions. Je suis prête à étudier une mise à jour des procédures selon lesquelles la tutelle est exercée par les préfets.
Les élections au CFCM (Conseil français du culte musulman) approchent L'un de vos prédécesseurs, Nicolas Sarkozy, s'était montré très interventionniste dans ce dossier. Allez-vous adopter la même voie ?
Non. Les élections se tiendront à la date prévue par les statuts. Il faut qu’elles se déroulent pour assurer la pérennité de l’institution. Mais je n'ai pas l'intention de faire d'ingérence, ce n'est pas mon rôle. Mon rôle, c'est de garantir le bon fonctionnement du CFCM, la régularité des élections dans le respect des règles démocratiques, et la conformité des
actions ou attitudes de cette instance avec les principes de la République. Je veux que les gens puissent travailler ensemble dans l'esprit qui a présidé à la création de ce conseil. Jé pense qu'on travaille bien mieux ensemble quand on a des projets. La Fondation pour les œuvres de l'islam, que j'ai créée en octobre 2007, a cet objectif. Elle permettra de réunir des crédits pour la construction de mosquées, et ainsi contribuer à éliminer des lieux de prière plus ou moins clandestins qui existent encore. Cela conduira aussi à renforcer le dialogue avec les maires, puisque les constructions doivent se faire avec leur accord.
A-t-on réussi à faire émerger un
^Je suis contre l'affichage^ mais je suis aussi contre l'hypo-^crisie. Je ne me cache pas 7
islam de France ?
Nous avons considérablement progressé par rapport à la situation antérieure. Nous étions dans un système de non-organisation où les pouvoirs publics ne disposaient d'aucun interlocuteur institutionnel, contrairement aux autres cuites. Le CFCM correspond aux attentes d'un grand nombre de nos concitoyens, qui sont français et musulmans. De ce point de vue, c'est une réussite. Bien entendu, toutes les difficultés ne sont pas réglées et je ne vais pas vous dire que l'harmonie la plus parfaite règne aujourd'hui. Mais je peux vous assurer qu'à l'étranger, le fait que la France reconnaisse et organise l'islam est plutôt bien vu. Plusieurs pays européens commencent à suivre notre initiative.
Comment financer l'entretien des synagogues ? Par une fondation
Désirez-vous afficher davantage cette appartenance ?
7
Les dirigeants du Consistoire ont évoqué avec moi leurs difficultés de gestion d'un patrimoine immobilier
Je pratique sans
très important Ils souhaitent n^nger, Ie ^Mbîen voir étudier. es^,utôtb —
MS^econnals*
les conditions et l'opportunité d'une fondation qui, comme celle pour les Œuvres de l'islam, pourrait être alimentée par des fonds privés, et qui recevrait en dotation une partie du patrimoine de la communauté juive. Cette étude est en cours au ministère de l’intérieur.
La communauté juive est également inquiète face aux actes antisémites...
Les autorités juives elles-mêmes
reconnaissent que, grâce aux efforts faits depuis cinq ans, notamment en matière de sécurisation des bâtiments communautaires, les choses ont changé. Il faut bien sûr demeurer vigilant. Je sais et je comprends la sensibilité de la communauté juive à ce sujet. J’y suis très attentive. Dans les cas les plus récents, deux au moins étaient le fait de gens qui sortaient d'hôpitaux psychiatriques. Les autorités juives sont conscientes aussi que des actes de violence peuvent être commis par des petits groupes d’extrémistes se réclamant du judaïsme. Dans un cas comme dans l'autre, c'est intolérable.
Vous avez écrit aux évêques orthodoxes de France, au moment de la visite d'Alexis II. Les tentatives de mainmise de Moscou sur certaines églises orthodoxes en France vous
inquiètent-elles ?
En tant que ministre français des cultes, j'ai rappelé que nous avions une église orthodoxe en France et que nous n'avions pas besoin d'ingérence. cela ne m'inquiète pas en tant que tel, seulement, il faut parfois rappeler que nous sommes en France.
Souhaitez-vous dire quelque chose de votre rapport personnel à la foi ou à la spiritualité ?
En tant que ministre, je vous ai dit mes principes. Dans ma sphère privée, je suis catholique, pratiquante. Cette idée de la tolérance, je rai vécue d'abord chez moi à Saint-Jean-de-Luz, où personne ne s'émeut que les grandes cérémonies religieuses soient présidées par le maire et les inaugurations bénies par le curé.
îSTSnce
ostentation. Je vais à la messe, tout le monde le sait J’ai toujours participé aux cérémonies religieuses dans le cadre de mes fonctions. Je suis contre l'affichage mais je suis aussi contre l'hypocrisie. Je ne me cache pas. Je ne souhaite pas non plus en faire un élément d'affichage ou de récupération.
Recueilli par Jeanine GUÉN^
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Saiam Aietkoum
Les « zickrs » et la pudeur
Je Suis la sœur Amy Camara. Pour lheure ; je suis célibataire, fonctionnaire dans une micro finance de la place. Il faut reconnaître en toute sincérité qu'ALLAH n'aime pas le faux et réagit à tout moment. Chers frères et sœurs, je vous invite à une crainte d* ALLAH, une crainte qui existe en vérité. Voici l'erreur que j'avais commise : J'ai approché notre IMAM pour lui dire que je voulais un mari parce que j'ai duré dans le célibat II m'a montré un zickr que je devais faire, avec le chiffre recommandé pour attendre le résultat Sans attendre, j'ai commencé à zickrer puisque j'attendais un homme. Entre temps, j'avais un copain que je rencontrais assez souvent. Sans inquiétude, je zic-krais pendant que je commettais le pêché que DIEU a demandé de ne pas approcher (les adultes savent de quoi je parie). Après quelques séances de ces zickrs suréroga-toires, ALLAH s'est manifesté en moi.
1. Mangez des aliments frais :
La vie se trouve dans les produits frais, riches en substances bio actives. Elle se trouve dans les fruits, les légumes et le poisson ou la viande maigre, sous leur forme crue. Mangez 50 % de produits frais, pour les 50 % restants, vous pouvez faire des compromis : une tarte ou un rôti, par exemple...
QUAND L’ALIMENTATION NOUS AIDE A RESTER JEUNE Rester jeune par l'alimentation, c’est très simple. Il vous suffit d'observer les règles suivantes
pourtant, c’est le plus important L'individu est constitué de protéines des pieds à la tête. Et l'organisme se régénère dans sa totalité tous les deux ans. .En seulement deux ans, le métabolisme protidique fait de nous un nouvel individu. Seuls 3 % environ, le cerveau notamment ne se renouvellent plus.
3. Mangez des lipides:
Mais les bons : Le poisson est une exception : avec ses lipides, il nettoie les artères et rallonge l'espérance de vie.
as eu ces malaises... (je préfère ne pas dire la suite)». Ouf ! C'était dur à avaler, mais c'est vrai ! Je pêchais pendant que j'invoquais DIEU. J'ai eu vraiment honte, surtout en présence de mes parents. Mais, l'IMAM n'avait pas le choix, puisque le problème a été exposé en présence de mes parents, il fallait qu'il me réponde en leur présence ci. J'ai compris qu’ALLAH est propre et ne fait pas de récompense de complaisance. Tout se mérite dans la vie. Pour l'heure je suis en train de mettre de l'ordre dans ma vie, me ranger pour réussir mes zickrs.
suis donc retournée vers mes parents. Quand j'ai expliqué mes cauchemars et la peur que je ressentais après ces invocations à ma mère, elle m'a demandé d'arrêter, d'ici que l'IMAM arrive. J'ai arrêté de zickrer mais lés cauchemars continuaient. Il me fallait obligatoirement attendre l'arrivée de l'IMAM. La semaine qui a suivi, l'IMAM est arrivé. Ouf ! J'étais soulagée par ce que j'allais avoir une explication à mon malaise. Le lendemain de l'arrivée de l'IMAM, mon père l'a aperçu et en profité pour l'inviter à la maison afin qu'il vienne nous rencontrer (ma mère et moi) pàrce qu’on s'inquiétait de ce qui m'arrivait A la vue de L'IMAM dans notre salon, fêtais soulagée. Mes parents étaient assis côte à côté et l'IMAM était en face d'eux. J'ai expliqué à l'IMAM ce qui m'est arrivé et il a souri. Dans la réponse de l'Imam, se trouvait ma plus grande honte, surtout que c'était devant mes parents. Il a dit exactement ceci : « Ma sœur, en vérité, ce sont des zic-4 krs d'ailleurs toute invocation divine demande la sincérité, et la pudeur. Tu sais, c'est parce que tu n'es pas propre spirituellement : soit tu forniques soit tu fais des choses que Dieu a blâmées, c'est pourquoi, tu
2. Mangez des protéines :
On parle toujours des lipides et des : glucides, mais jamais des protides. Et
Approche islamique
Ma vie a basculé :
Imam Dosso Mamadou
LQ
’limité ;
L'écoulement du sang d'une femme enceinte durant le jour du mois de Ramadan, affecte-t-il son jeune ?
L’écoulement du sang des menstrues d'une femme en état de jeûne annule son jeûne, comme le confirme le Hadith du Prophète: « N’est-ce pas que la femme qui a ses menstrues n'accomplit pas de prières ni de jeûne ». Cest pour cette raison que la menstruation est considérée comme un facteur annulant le jeûne, il en est de
NF^W«PiW^WWUP^
f Conseils uratiques pour une vie de femme musulmane.
Quand je dors, je fais des cauchemars. Dans la journée, au travail j'ai peur, je me dis que je vais mourir et je devenais pâle. J'avais perdu l'éclat de mon teint et j'étais déprimée. J'avais peur de dormir seule. Quand je suis seule, je me dis que je vais mourir. Je me demandais mais pourquoi, je n'ai pas l'habitude de faire des zickrs, maintenant que je m'y intéresse, c'est ce que je vis. Automatiquement, dans la même semaine, j'ai essayé de contacter l'IMAM mais il était absent Je me
Ma fille, ALLAH et le Prophète Muhammad (SAW) proscrivent les rapports intimes en dehors du cadre légal du mariage. Que la transgression de cet interdit ait pour consé-quènee fâcheuse les malaises cauchemardesques dont vous pariez, est du domaine de l'invisible de la supra- raison. En conséquence, comment voulez-vous qu'on vous explique rationnellement ce qui dépasse la raison humaine ? ALLAH est omniscient par essence
Par Aziz
Une question d’éducation
KOüfc Moi.
même des lochies ; l'écoulement du sang des menstrues ou des lochies annule le jeûne. Si l'écoulement du sang de la femme enceinte durant la journée du mois de Ramadan est le produit d'une menstruation, il est pareil à la menstruation de la femme non enceinte et en tant que tel, il affecte le jeûne et l'annule. S'il n'est pas le résultat d'une menstruation, il n'a aucun effet sur son jeûne. La menstruation qui peut se produire chez une femme enceinte est un écoulement de sang
régulier qui ne s'est pas arrêté depuis qu'elle a conçu et qui survient à sa période habituelle des menstrues. D'après l'avis le plus plausible, il s'agit-là des menstrues et la femme doit observer les règles juridiques des menstrues. En revanche, si l'écoulement du sang s’interrompt et qu'en-suite, elle recommence à voir un sang qui n'est pas l'écoulement habituel, cela n’affecte nullement son jeûne parce qu'il ne s'agit pas des menstrues.
Guide spirituel: Imam El Hadl Dosso
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Islam Info N° 122 du Mercredi 27 Février au Mardi 04 Mars 2008
Du Araba 20 au Tarata 26 Safar 1429
INFO SERVICES
ADRESSES & DATES UTILES
_________________________ NECROLOGIE____________________________________________ ^^T^^^“UUBALY(Gbon,Kassouna.Nangbélé,Man™™ YéùdenircBalyRerreFahanumêninctKalamourou),
ni?^'W^ h fam'lle Zouakon8™» « Gbon, ses Aires, Bafao,
Siaka, Seydou lèlè, Yacouba, Diana, Sina, Alidou, Sibiri
.’ £ S^™0^^^ ^ ^ ^ * * ^ Gbon.
disesaVnv > H»r- n ^Y (Aident du Syndical National des Transporteurs de Marchan-dises et Voyageurs de Cote d'Ivoire (SNTMVCI)
m, ni a?^ ^^ B^ H’ ^ COUUBALY Bak^y de Anudou GBON, ^^N ^^^J1 Hadj C0ULIDALY Souieymane, GBON de Kassouna Fato-
* ^^ GBON * Daouda lèhèlè, GBON de Babrahima,
•Veuve COUUBALY Assua comptable à la retraite, enfants et petits enfants Matmouna. Rokia, Bamara, Dtfnéba. Altma, Youssouf. Masseni à Abidjan, Paris, Londres et Dakar,
? k ^pH^e SORO Panna, Chef de famille Kaboloà Korhogo, Lakpolo, Fbdonnitcho, Kouloka-Dohokaha’ Pronifolo, Kounontonvogo. Foro, Dcssingbo, Nonboloh, Soloblé, la famille alliée TCHE1JBLE à Koiiwgo,
- Monsieur COULIB ALY Adama, chef de famille à Tioro, frères, sœurs et enfants, - Monsieur TUO Katiena, chef de famille à Logaha s/p de Napié,
- La famille et les enfants de feue Alima COULIBALY à Bobo Dioulasso au Burkina Faso - Son Excellence Monsieur Laurent GBAGBO, Président de la République de Côte d'Ivoire. - Monsieur SORO Kigbafori Guillaume, Premier Ministre de Côte d'Ivoire,
- Monsieur Henri Konan DEDIE, Président du PDCI RDA,
- Le Premier Ministre Alassane Dramane OUATTARA, Président du RDR, - Monsieur KOULIBALY Mamadou, Président de l'Assemblée Nationale, - Monsieur Laurent DONA Fologo, Président du Conseil Economique et Social, les membres et le personnel du Conseil Economique et Social,
- Le Général Issouf KONE, Grand Chancelier de l'Ordre National,
- Monsieur Tra KONE, Président de la Cour Suprême,
• Monsieur Désiré TAGRO, Ministre de l'intérieur,
- Monsieur DIBY Kofi Charles, Ministre de l’Economie et des Finance et tout le personnel du Trésor, - Monsieur Amadou GON COULIBALY, Ministre de l'Agriculture, Maire de la commune de Korhogo,
- Monsieur Amadou KONE, Ministre de l’Intégration Africaine, Monsieur Auguste TAHAN, Préfet de la région des savanes, - Le Ministre Lacina GON COULIBALY,
- Le Commandant de la Zone 10 FAFN, Fbfié KOUAKOU,
- Le général Abdoulaye COULIBALY,
- Le Président Lazéni Polo COULIBALY,
- Le Ministre Zémogo FOFANA, Président de l'ANCI,
- Le Ministre TOURE Moussa,
- Le Ministre NGolo COULIBALY, Président du Conseil Général de Korhogo,
- Le Ministre KONE Dossongui, Député de Kouto,
- le Ministre Adama COULIBALY NIBIZANA,
- Monsieur COULIBALY Lacina Habib, Directeur Général de la BHCI,
- Monsieur SORO Seydou, PDG de SICOSA et Président de l’inter- coton,
- Monsieur KONE Daouda Soukpafolp,
- Monsieur Victor TENENA, Conseiller Economique et Social,
- Monsieur KADIO Boni Gaston, Agent Comptable Central du Trésor et collaborateurs à Abidjan, - Monsieur AZOUKOU Dégny Ambroise et Famille à Abidjan, Trébissou et Grand- Jahou, - Monsieur KOUYO Anderson, PDG du groupe AKODA,
- Monsieur ORI Lazare et Madame à Abidjan,
- Monsieur KOUASSI MONTO Félix, Madame et enfants à Bonoua,
- Les familles alliées et amies: Houphouêt BOIGNY, Nanan BOA KOUASSI III, Roi de llndénié, sa majesté Nanan AHORE AKA François, Roi de Bonoua, Yacouba SYLLA, Ousmane TRAORE, Samba DIARRA, AMANY, DEM, TOURE, S ANOGO, SYLLA, DIARRASSOUBA de Napié, Sékou TOURE, KARBA. Trémoko YADE, KONATE, KONE de Djélisso, DIABY, TRAORE, DIALLO, DIARRASSOUBA, Yacouba SILUE, DA SYLVA Nanga OUATTARA, KEBE, NAN-GUIN Dalla, TIEMOKO Dalla, Famille KARNA Paul Gbérina, Mamadou COULIBALY (TOdienné. KONE de Katiola, OUATTARA Seydou CFAO, TOURE Dramane Kolia,
- Les sept villages alliés à la famille ZOUAKONGNON: Dohokaha, Komborodougou, Natio-koba-dara, Tioro, Koni, Gbodonnon,
- Les chefs des cantons, les élus et toutes les populations de l'ancien cercle de Korhogo: Bouna, Odienné, Boundiali, Tmgrela, SéguSa, Mankono, Kani, Touba, Ferké, Dabakala, Kong, Nielé, Dia-wala, Ouangolodougou, Mbengué, Dikodougou, Napié, Guiembé, Sinématrali, Komborodougou, Kanoroba, Kaîiali, Niofoin, Siempurgo, Kolia, Kouto, Gbon, Niangbô, Karakoro,
- La famille Pondala, la grande famille Sekpohô de Korhogo, Dakrounfesso na Makafou, Sisséra na Makafou, Djandéra na Makafou, les familles Koko Sénoufo et les Diélisso, la grande famille KONE du Diélisso, KONE Banga, SANOGO Mamadou et tous les cadres du département de Korhogo. — - Les peuplés Yacouba, Koyaka, Gouro, Mahouka, Lobi, alliés au peuple sénoufo, Ont la profonde douleur d'annoncer le décès de leur fils, époux, frère, cousin, père, oncle, grand père, beau frère, beau père, collaborateur, collègue et ami
GBON COULIBALY DE BAMARA
Administrateur civil, Ancien sous-Préfet, Ancien Secrétaire général de préfecture Ex Directeur du personnel du Conseil Economique et Social
Décès survœu le jeudi 07 février 2008 des suites d’une courte maladie.
Les condoléances sont reçues tous les jours au domicile du défunt à Angré, non loin de la pharmacie st Gabriel, aux perles II, villa N°367,
h famille Informe par la même occasion que le nmentmoK des Q^quts a présente comme sull;
Mardi 26 février 2008
Veillée coranique à l'IVOSEP de 20h à 22h
Mercredi 27 février 2008
Levée de corps à l’IVOSEP à partir de I5h
Jeudi 28 février 2008
Transfert de la dépouille à Korhogo
Lecture coranique à Gbonbala de 20h à Minuit
Vendredi 29 février 2008 c .
Enterrement dans le cimetière familial après la prière de I3h, suivi des sacrifices de 7" et 40™ jour à h place du patriarche GBON COULIBALY.
Nécrologie
Nécrologie
Aouzou Bilohi Mina Cheiiani Radjim, B iss ni Ulalù Rahniani Rahimi Innalilialii wa innalilehi radjiotin.
Veuve DIACK Diawar née Nafissatou Diakhaté, enfants Latifa, Noura, Yasmine, les familles Diack, Diop, Diakhaté, Dieng, Cissoko, Gueye, Sali, Ndiaye, Diakité, Coulibaly, Koné, Diagne, Gassama, Seck, Konaté, Tirera, Tiacoh, Aïdara, Khachab, Ornais, Essy, Diana, Karamoko, Diallo, Bah, Touré, Zeydane, Méité, Soumahoro, Carnara, Souaré, Mané, Dao, Sangaré, Diaw, Ouattara, Fofana, Doumbia, Djiré, Ouréga, Adjoussbu, familles alliées, amis, et connaissances ont la profonde douleur de vous faire part du rappel à Dieu le 21 février à l'hôpital Américain de Paris de leur époux, père, frère, onde, neveu, ami :
Aouzou Bilahi Mina Cheiiani Radjim, BissmÜlahi Rahmani Rahimi.
Innalillahi wa innalilehi radjioun.
Les communautés musulmanes d’Anyama et d’Abobo Banco ont la profonde douleur d’annoncer le décès de leur fils, frère et maître :
| Paies Importantes 2008
Maoulid: 20 mars 2008
Ramadan: 02 sept 2008
Nuit de Destin: 27 octobre 2008
Ruptur du Jeûne: 02 octobre 2008
Ascension du Prophète: 30 juillet 2008
Arafat: 09 déc 2008
Tabaski: 10 déc 2008
Jeûne facultatif en février 20,21 et 22
fédérations
COSIM : 21-35-87-51
CNI : 22-42-67-76
^~ të^
AEEMCI : 2243-47-58
CEMUCI : 07-95-94-48
AJMCI : 07-95-9448
ACOMCI : 23-45-OÔ42 / 07-78-14-00
CJICI : 07-61-54-25
LIPCI : 22-43-39-13 / 2242-23-31
OEECI: 21-36-32-84
SEMI : 21-34-3444 / 08-86-09-92
AJMT: 07-347-01
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Imam YACOUD SYLLA
2^° Imam adjoint de la mosquée Nour Moussa d’Abobo Banco et maître coranique à Anyama.
Décès survenu le Vendredi 22/02/08 des suites d’une courte maladie. Les condoléances sont reçues dans la cour familliale de la famille Soumahoro à côté de la grande mosquée d’Anyama. La cérémonie de 7^ jour sont prevues pour le Dimanche 2 Mars 2008.
FONDATION DJIGUI
0541-8640/21-26-33-06
FEE: 07-21-37-60
ALMUWASSAT:
21-25-51-02/01-04-19-51
LANAYA: 01-61-07-62
SOLIDARITÉ ET VIE:
22-00-82-28 / 07-80-31 -83 ONG Pôle Agricole Ivoirienne (PAI)
05-33-29-74 / 08-654547
Pèlerinage
CNOPM : 21-35-87-51
AMOP: 2241-15-56
CMAMR : 07-69-3245
PLANETE VOYAGE : 20-33-18-87
SI2AP: 21-26-23-83

EL HADJ DIACK DIAWAR
Président du Conseil d'Administration de Bridge Bank Ex PDG de la SAFCA / S AFB AIL Ex Président du Conseil National du Patronat Ivoirien Commandeur de l'Ordre National
U PROGRAMME DES OBSEQUES
♦ Jeudi 28 février 2008 : Accueil du corps à IVOSEP à20h
♦ Vendredi 29 février 2008 : . Levée de corps à l'esplanade de la mosquée de la Riviera Golf de 9hà12h
-Présentation descondo
' léances
- Oraisons funèbres
- Sermon et prière du vendredi suivis de la prière mortuaire et de l'inhumation au cimetière de Williamsville.
- Retour au domicile familial après l'enterrement aux deux plateaux 7ème tranche entre le centre de permis de construire et le commissariat de police 30ème arrondissement
♦ Dimanche 2 Mars 2008 : Cérémonie du 7ème jour sur l'esplanade de la mosquée de la Riviera Golf de9h 12h.
N-B : Les condoléances sont reçues au domicile sis aux H-Plateaux -7™ Tranche (Château d’Eau SODECI) près du commissariat du 30^ Anond., tous les soirs de 18h30 à 20h00.
Editeur et Propriétaire :
C.E1D.- Les Editions Alif
Directeur Général et
Directeur de Publication:
CISSE Mamadou
Rédacteur en Chef :
Doumbia Ibrahim (05-37-07-36)
Service Education /Culture :
Bamba Arouna
Consultant :
Imam Méfié :05 38 12 83
Service Commercial
Assita Traoré
Service Religion : Koné Baffo
SIEGE SOCIAL
Boulevard Latrille -H-Plateaux : 2242-
85-01/22-42-15-06
E-mail : lslaminfocl@yahoo.fr Z Site
Web:
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Dépôt légal :
N° 7924 du 28 février 2006 RC N°
257517
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Sud Action média
Tel.: 21 35 03 72/21-35-27-85
DISTRIBUTION :
EDIPRESSE
Tirage :
5.000 exemplaires
Régie publicitaire:
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Ecoles.
Groupe Scolaire Iqra :
2346-01-28/07-01-71-31 Groupe Salami Kamourou Cissé Gagnoa: 32-77-26-02
Collège Confessionnel Privé Islamique deMarcory: 21-26-72-14
Collège Confessionnel de la Mission Islamique Nandjate (Quartier Maroc de Yopougon):* 07-68-34-84 ’ École Confessionnelle Aboubakar Sidik (Cooody Riviera): 21 -2600-57
École Confessionnelle Islamique AJ Ansar (Port-Bouet): 32-7602-00
~ mrâro"
AL BAYANE ( 95.7 ™) : 2240-59-95
AL FIRDAOUSS ( BOUAKE) 99.5™: 31-63-7-10
1ERE FM 104.7™: 20-3902-59
Numéros Utiles
Police: 111/170
Sodeci : 175
Cie: 179
Côte cf Ivoire Télécom : 190
SMO: 1544
Citelcom : 07-83-23-72/2O-344O-16
Pompier: 180
AGENDA
ABONNEMENT DIRECT
CONTACTS : 22-42-15-06
22-42-85-01/22-42-67-79
Islam Info vous souhaite bonne et heureuse année 2008 ef 1429 Mfirdànûsanoonceirsrtpartenaires
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- Module pour adultes (18h - 20h) Mardi : Culture Islamique Jeudi : Fiqh Samedi: Tafsir
- Module pour jeunes Samedi : 15h00à 17h00
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Dimanche : 10h00 à 12h00
INSCRIPTION :
MOSQUÉE D’AGHIEN
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Fait partie de Islam Info #122

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #122

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