Issue

Islam Info #111

Titre: Islam Info #111
Editeur: Islam Info
Date: 12 décembre 2007
numéro: 111
nombre de pages: 12
Sujet: Idriss Koudouss Koné; Maktab Ta'Awoune; Conseil National Islamique; Islamisme; Terrorisme; Radicalisation; Extrémisme
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Ibrahim Doumbia
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000863
contenu: Du Araba 03 au Tarata 09 Dhul-ldja 1428
^WlalgrélWsi^
les Imams indignés, mais déterminés
Mini/n/ÔN°lllduMerc^ 18 Décembre 2007
H° 0111
du Mercredi 12 Décembre mt Mimü Di Décembre 2007
PRIX : 300 |cfa
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Les pèlerins burkinabé et béninois en difficulté
1S penseur musulman à être reçu par le Pape
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it salon no iruviint ; APPEL R TOI MON FRERE SANTE MAGAZINE : lundi
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TABASKI
k-llmpactsrtriiiiei h Tout sur la fête
Samedi 15 décembre 2007 Réunion de concertation nationale Samedi 22 décembre 2007 Visite et prière sur le terrain de la Palmeraie
ARAFAT
Mardi 18 décembre
TABASKI
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Scanned by CamScanner
Décembre 2007
Du Aroba 03 ou ra rata w unuHqa mm
taui hhun Info N* 111 du Mootxji 12 au Mardi 10
LE SALON DU CROYANT. Lundi <Jo 20h h 21h1
LIBRE OPINION: Joudl do lOh à 11h
QUESTIONS DE L'AUDITEUR Lundi et Joudl do 15h à 15h30
RENCONTRE AL BAYANE Samedi do 1011 M1h
' Libre participation «U 22 43 M W722 40 63 00
ou par mal! quaatlonarlolaudhaurOyalioo tr
RELIGION
L’affaire de tous !
a
Tout sur lalABASKl
Comment passer la fete ?
est bientôt la Tabaski, fête commémorant le sacrifice d'Abraham à léndrott d'Allah, le Tout Puissant Comme \aque année, tes musulmans a travers le monde et en Côte dMœ, la célébreront Pour en savoir plus, Islam Info
Lo toron oe 27 ha de la conviYjnaiXé f musulmane est menacé. R est te heu F do convotse do te part du mystère F dû la Corstruuton ut do (Urbanisme et dû k certains syabca’s. On veut oprapnex la ■ CXjmma du seul toron A este odrayé ■ Dopas 1960 que la Côte dhore est rite- h penoartc. tes musulmans n'ont jamais h bflnéhoô J un espace d'une loto orner- L gure et cetto superficie lui q été donnée L pour réparer uno injustice dont oiia a été | vetme. selon tes propres termes de Fou i Feu Houphouèi Bogry. Lo sed prétexte I trouvé est que cette pareoOoriajamaA été | mse on valeur (tepus longtemps, El I on I est à se poser Li qur^œ cto sa^or nc'ost I I te seul toron qj os! amsco cas Lorsque I I Ton fart te tour tfAbdin, Ton se rend I I compte que plusieurs espaces exister!. I I qu n ont jamaa connu m Ol<ju( do nrwso I on vateur et qui demet/enl propreté I exclusive oo tours acquéreurs Qu hont I (faneurs jamais oie noueras
I Alors ron contrée de slnterroger ot veut I saw tes motions du mrustere do la I Consi ruction ot surtout du M.rutre Amon I Tanoh a voûter coûte que coûte arracher | I co toron à la communauté musulmane I i faut savoir Que pour cet espace, la Oum-I mat a des amidons nobles et veut y néa-I foer des projets dont ote a toujours rêvo : | constructon (funrversrté islamique, de I yteesfgarçons ot f ies), dhôprtal, des I seges du COSIM et du CNI . En somme I des projets dgnes de la communauté I dont tes études oe fatsabiMé ont déjà été I faites. La Ctemmat n attend pus que le I finana<ïx^ pour tes exécuter
I Ouinoirecümmunaülêatedratdes’ûpa-I nou r et personne ne dort fen empêcr<-f I Tous tes ministres qm ont aante ta munis-1 tore de la Construction ont tous contribue | àreriorcefcetacquisœiaOummat. rnais 1 ma r c-ureusemon! c’est au tour du 1 mrxsire Amon Tanon qu'd y a p-onteme I Pourquoi ?
! Face à cette situai on, que dovent fa re tes I Musdmans ? Tout Musulman ligne de I co rom no dort pas rester rsensl>o à I cette situation. Tua le monda ou qui sort (tet se sew a cce<^ par ce prouemo do toron Q.e ceux qui peuvent rrtervenir
J Oroctoment, le lassent et quo tes autres J s'adonnent aux pneres et autres adora-J tons Q^nqjo cette al aire trouve une issue J fa^orar *o pour la corrTTXjnauiô.
J Dons tous tes cas. comme Fa dt te prés». J dont Kojdouss. on guse do réporco Ou H min sire Alxxkj hTOon. ce terrain appar-R tient a Deu et c’est Lu qu trouvera sa R solution Personne no oon se Upr dans M rompre et se dre qjo cotte tiffaxe no ■ concerne que le CNI Car te CNio-srema U nation do toute la œmrrœauté musu-U mare en Côte dhoro. Partant, cota htf-Q faire do tous I
IttthKoné
Aid Idh’ha ou fête de Tabaski, est l une des deux grandes ^êtes annuelles (LAd El Mr ou Me de Ramadan et I Ad kfi’ha ou i Tabaski) de la communauté nusulmane Elle est célébrée te 10 'oul Hid|a. 12* mois lunaire. En ^tk l quand te Prophète (saw) vint à AMne. tes habtants avaient deux ours de réjouissances Le Prophète saw) leur dt : •• Deu vous a accorde A? moikurs en échange :L’AdDFrtr [fête de rupture) et F Aid Idh’ha (Fête d immolation) - rapporte par Nassai.
Dieu revola au Prophète Abraham (pa*x et sakrt sur lui) en songe de sacrifier son Ms Ismael «Puis quand celui-a fut en âge de raccompagner - Abraham • dit Ô mon fils je me vos en train de t'immoler Vos donc ce que te en penses. -Ismaei-dt Ô mon cher pore tus œ qu test commande. tu me troueras, si plait à Deu du nombre (tes endurants «. S 37 :102 Au moment du saerfiœ Ismael fut racheté par un Bétier ceteste envoyé sur ordre de □•eu •• Tu as confirme la vision Cest ainsi que nous recompen-
sons les bienfaisants C'était là certes repreuve manifeste Et nous te rançonnâmes dîne immolation généreuse - & 37 : V1Œ7107. Le Prophète (saw) dt - C’est te tadtan de vote père Abraham *.
Quel en est l'intérêt pour le Musulman?
Le Prophète (saw) drt : - B vous sera compte pour chaque poi. une bonne oeuvre et aussi pour chaque bnn de laine ».
Le but du sacrifice
Le saerfee du mouton lors de la fête de Tabaskj, repond a des objectifs précis, notamment : Sollicrter la grâce de Deu ; Faire la bonté envers sa famite le pur do FAd et répandre f amour dans la largesse parmi tes pauvres, comme cela est présent d par Alah dans te Coran aux versets 36 et 37 de te sourate
22 (le pèlerinage) : « Mangez-en et noumssez-en te besogneux discret et le mendiant Ainsi. Nous vous tes avons assujettis afin que vous soyez reconnaissants Ni leurs chairs, m leur sang n atteindront AJIah. mais ce qui l’atteint de votre part, c’est la pieté Ans*. vous tes a-l-ll assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d Allah, pour vous avoir m<s sur le drort chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux déniaisants -
Le temps du Sacrifice
Le sacrifice dort se faire après la pnera et le sermon de flmam Ou-conque mmole sa bête avant la prière dort recommencer, comme il est mentionne c : « Qui s’empresse de sacrer avant la pnera. dort refaire son sacrifice ». Boukhan et Mouslim Le Prophète (saw) a drt à cet effet selon Boukhan : «Ou sacrée sa bête avant la pnera. c’est de la viande qu’il offre, mais qui le fart apres la pnera c est un vrai sacrifice rituel conforme au saenfee que font tes musulmans *. Cependant, celui qui ne parvient pas a tara son sacrifice te jour de FAd. peut te fdira
Le Boller est te premier choix de le bile du sacrifice
durant tes jours de Tach’nk. Le Prophète (saw) dt : » Tous tes jours de tachnk sont valables pour te sacrifice notamment tes tas jours apres te jour de FAd. te 11.12 et 13 Zoulhi^a -,
Prescription sur tes bêtes à sacrifier Certaines prescriptions sont à respecter pour être sur la voe d'Allah quant au sacrifice du mouton Dans ce sens, on a :
L’âge de la bête
Le mouton, dort avoir un an environ ; L’espèce capnne. une année révolue ; te bovin, deux ans révolus ; Le chameau, quatre ans révolus ; La bête dort être vaide et sane
Celles qui ne sont pas acceptées 1. La bête borgne
2. La bête boiteuse
3. La bête amputée dune corne ou dune oreille
4. Celle malade ou très maigre
Pour corroborer nos propos, te Prophète (saw) a dit à cet effet : « Quatre bêtes ne remplissent pas tes cond bons d’un sacrifice : la borgne dont te defaut est visible, la bête manifestement malade, cette visiblement boiteuse, la bêle etique *.
Comment immoler la bête?
La bêle dort être couchee face à la Ka’aba |Qda) Celui qui «mmole. dort réciter la formule Ina Salât) wa nousstawa Maha-yaya wamamab Bah RabbJ-AJamna wa bizaIAa oumiriou wa ana minai-mouslimne
Traduction :
Certes ma pnera, mon offrande, ma vie et ma mod appartiennent a Dieu. Seigneur des mondes C est à cela que jai été enjont et je suis du nombre des soumis Ensuite en égorgeant la bête, avec un couteau ben aiguisé, dire : Brssimrllahi. Ala-heu-Akbar AJahoma hazarrinka wa taka
Traduction :
Au nom dAllah, Allah est te plus Grand Seigneur, ceo est de Toi et pour Toi
Qui doit immoler la bête ?
il est consei’lé au chef de familo de te faira. mais d peut charger une ben» personne de le faire
Comment partager la viande ?
La \«nde dort être partagée en tas partes : 13 pour la famâe, 1/3 en aumône (aux pauses) .1/3 aux aras Le Prophète (saw) dt selon Mousàm et Bakhan : * Mmgez-en. conservez-enettartesrenatmene * Paradais, I n’est pas permis de prêter te salaire de rabotage et du dépeçage sur te viande du sacrifice Une saie bête peut suffira comme cfrande à tous tes membres de te lamie, même nombreuse
L’Association de plusieurs personnes autour d'une bête de sacrifice?
Certaines contraintes peuvent amener plusieurs personnes à s'asso-oer pour effectuer l’acte de sacrifice Dans ce cas de figura, il faut respecter tes confions o-dessous évoquées : Les bêtes sur les-quelles i est permis do s associer pour le sacrifice sont te chameau et le bœuf, mais sous certaines cond bons Dans ce sens : 7 personnes peuvent se mettre ensemble pour acheter F une de ces bêles pour te sacrifice (te FAd Dans tous tes cas. celui qui n’a pas réclament tes moyens de s acheter une bête de sacrifice, qu’il sache que te Prophète (SAW) a fart te sacrifice pour tes membres de sa communauté qui seront dans (incapacité de faire ce sacrifice. C’est aussi F occasion d at-bref F attention de tous ceux que Deu a pourvus de ressources financières à offnr des bêtes de sacrifice à ceux qui hont pas tes moyens.
Recommandation avant l'immolation
Ouconque compte offrir un sacrifice te jour do FAd. i U est consolé de ne so raser, ni de ne se couper tes ongles, du T ZbuFhidja (mois dans lequel est cétebré la Tabaski) jusqu’au jour du sacrifice (le 10 Zoul-Ndja) qu'après fimmolaticn
A cet effet, le Prophète (saw) a drt : * Quand c'est la nouvelle lune de Zoù h0a et que Ton se propose d’offrir un sacrifice, qu’on s'abstienne de toucher à ses cheveux et à ses ongles jusqu'à [accomplissement de Foffrande •. Mouslim.
La plcre de l’Aïd
La pnera de la Tabaski. eRemême dot se tare séton m rnuel ben defini : Temps de la pnera
Lorsque le soted s'élève au-dessus de rhorizon de la longueur d’une lance Pour FAd Idh’ha. R est préférable d’exécuter la pnera au début de l’heure pour permettre aux fidèles de s'occuper du sacrifice.
Pratiques à observer
Il est souhaitable de ne manger qu’âpres la pnera, de retour à la maison Et de manger du foie de la bêle sacrifiée - A FAd Idh’ha, te Prophète (saw) ne déjeunait qu'au retour de la poere. Il mangeait du fore de sa bête sacrifiée -. Se laver (la grande ablution) te mabn. porter un bel habit et se parfumer. Faire des invocations la veine, te jour et tes tras jours de Tach’nk après les pneres obligatoires.
Invocation :
AÛaho Akbar, Alaho Akbar Alaho Akbar Kabra wal hamdoüfehi Kas-sirawasoufchancbiah boukratan we-assuia wa-b4aha èMah
Traduction :
Alah est le pus grand. Alah est te plus grand. Allah est le plus grand, louange a AJIah. pureté à Lui mabn et sar. i n’y a de cfivmité excepté AJIah Au retour de la mosquée, I est consolé seton la Vadbon du Prophète Muhammad (saw) de sumb un autre chemn que celui emprunté à F aller si possible Lorsqu’on arrive sur te lieu de la pnere. on s’assort sans faire de pnère suréfogatoire Parce que la prière de CAid n’est m précédée, ni suivie d'une autre pnère. EBe n'est pas précédée non plus (f appel à la pnere Ceü qu manque la pnère. dort tare quatre rakàtcs pour se racheter. Mas pour celui qui assiste a une partie, même au tachahcud (tahfya), qui fasse deux rakàtes Fasse Alah que la solidarité agissante au sein de ncte oomminaute sort une rearté Que la Mcenoofde. la Pretecton et la Grâœ Infime d Allah acxxrrçognent toute la communauté musulm^pe. Que te benheir nous aoQompertie durant toute Famee
Que la paix et la benédction d’Allah soient sur le Prophète Muharrmad (SAW).
^wn Mo Omar dhtoâbi*fi<^>oa>

klatn Info N* 111 du Mercredi 12 au Mardi 10
1428
—VIE ET S PIRI TUAI ITÉ_
Le sacrifice d'IBRAHIM (as)
Une épreuve de foi et un acte de solidarité
L’importance des premiers jours de Dhul Hidja
Notre Communauté spirituelle puise ses sources de la Tradition d’Ibrahim (as). C’est lui qui nous a donné le nom de "Soumis* (mouslimme). Ce n’est donc pas un hasard si l’Islam commémore le sacrifice d’Ibrahim (as) en lui consacrant sa deuxième fête ntuelle : "Aid al Adha*. Ce sacrifice correspond à un moment intense du Pèlerinage (had|) qui réunit les musulmans au delà de leurs diversités (ethnique, politique, géographique...). Le pèlerinage fut établi pour commémorer l’acie de foi d’Ibrahim (sa), restitué par le Coran et détail! é par la Sunna de notre Prophète Mohamed (psi) Le sacrifice d’ibrahim (as) nous inspire et nous incite à un peien-nage aux sources, spatio-temporelles. sacrées de Hsiam.
Le sacrifice est un symbole de confiance et de soumission à la volonté divine où à la patience devant l’épreuve. Cet aspect nous est enseigné par le récit coranique « Puis quand celui-ci fut en âge de raccompagner. (Ibrahim) dit :‘ô mon Ms. je me vois en songe en tram de t immoler. Vois donc ce que tu en penses". (Ismail) dit *ô mon cher père, fais ce qui test commande Tu me trouveras, s’il plaît
—)HTnnmHin<iiwiin.in—
L’homme n'est pas que chair, 8 est aussi ame et esprit L'âme et l'esprit sont d'origine céleste, par contre le corps, lui, est terrestre.
| es relations entre râme. fespnt I et le corps tournent autour du L-acœur Ainsi tout acte que le musulman pose dort aller dans le sens de la rechercne de fagrement dMn, rAmour de Dieu Cest cette recherche de l'Amour œ Dieu qm permet au serviteur davoir la paix du cœur et la tranquillité de Fespnt L'esprit du croyant doit être en contact permanent avec Fespnt divin, c’est ce contact avec Fespnt Créateur, qui le guide sur la voie de Dieu - Tout être human qm naît, naît sur la voie droite - Hadith C’est ce contact qui permet la sou mission agréable du serviteur au plaisir d’Allah. Pour la TabaskJ et rrnrnolation d’une bête, Felément fondamental, comme tout acte du musulman, est I ntention « Les actes ne valent que par Tmtention qm les précède -. Le serviteur, dans une ntention sncere vis-a-vis d'Allah, prend son argent, en vue de reconnaître les bienfaits qu'Aiiah lui a accordes pour rechercher rameur de Dieu et de son Prophète
à Allah, du nombre des endurants* (S37M02-103) Ibrahim (as) comme son fils, tous deux, manifestèrent une totale soumission à Tordre divin. Aucune révolte, aucune rébellion de leur part, contre cette épreuve Le sacrifice dans sa forme la plus extrême L'acte rituel qui consiste à sacrifier un bélier pour Dieu, n’est pas une affaire do viande à consommer ni de sang à verser Cest de la pieté du cœur qu’il s’agit. Et comme le souligne le Coran dans la sourate S 22 V-37 : ‘Ni leur chair, ni leur sang nattemdront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part, cest la piété Ainsi, vous les a t-il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur dAHah pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaiteurs.- La tradition du Prophète Mohamed (psi) nous apprend que l offrande (al odhiya) est à partager en tro<s tiers Une partie pour les vosms et les amis, la deuxieme pour les besogneux, et le reste pour soi En gardant le tiers restant, le Musulman apprend l'altruisme. Le sacrifice nous apprend la générosité qui caractérisait notre père Ibrahim (as).
(SAW). cet amour qui âimne le cœur Pour se détaxé des attaches matérialistes de la vie mondaine, qui Fempêchent véritablement de oJüver Famour de Dieu.
Cest Famour sincère de Deu au fond du cœur, qui punfie l’âme et le cœur La bête de sacrifice achetée, dans de telles dépositions, est acceptée par Dieu C’est ainsi qu’au moment de l'immolation. Famé réintègre I esprit, dans la subsistance de Famour divin
Cest dans cet Amour seçneunal. que Fâme retrouve le chemm qui condurt a la rencontre de la Face de D>eu. rOmneoent C’est en ce moment que le sang de la bête immolé fart un tour sous le trône drvm avant de toucher le soi Pour sceller une fois de plus le pacte qu lie le serviteur au Créateur» • C’est Toi que nous adorons et c’est auprès de Toi que nous cherchons assistance •• S1 : 5 Cest cette soumission harmonieuse du serviteur au Créateur, qm punfie râme. le corps et le bien (argent) du serviteur Dieu est amour et pion de compassion
Imtm DWo Oumât d*nc»brf*ey»boo H
Louange à Dieu qui est M à toutes les langues et à tout moment et sur toutes les contrées.
C’est Lui que les habitants du ciel et do la terre implorent et c'est Lu qui a fait l’alternance du jour et de la nuit un instrument de compte , qui nous permet de conduire le temps qm est compose de 12 mois et parmi ceux-ci. il y a quaire(4) sacrés, dont le douzième mois lunaire selon le calendrier islamique
Ce mois est considéré comme le mois du pèlennage dont les 10 premiers jours sont très men-toires en islam. Cest pourquoi. Dieu nous dit dans le Saint Coran S. 5 :2 : « ôh vous les croyants, ne profanez m les rites du pelennage(dans les endroits sacrés) d Allah, ni le mois sacre, ni les animaux de sacnfice. ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la ma son sacrée, cherchant de leur Seigneur grâce et agrément. - Afin d'obtenir cette grâce et cet agrément, voci quelques avantages des 10 premiers jours de ce 12* mois lunaire.
Le Prophete(SAW) dit : « Il n’y a pas de jour ou le bienfait, cest-à dire les bonnes actions plaisent a D<eu comme les 10 premiers jours du mo»s de Dhul Hidja Et Ton demanda au Prophète : même la guerre dans le sentier de Deu ? il répondit : même la guerre dans le sentier de Dieu, sauf quelqu’un qui pan en guerre avec sa fortune sur le sentier de D eu et ne retourne plus.
Abdoutaye tbn Oubaid : rapporte que Dieu a guidé Moïse nisdlmrane :
Il y a 5 invocations que Fange Gabnef rapporte aux 10 premere jours du mo<s de peiennage
1) lahtaha ta aNaho wanadahou la chanka laho Lanoui moUk wala-hod hamdou youhyi waytx/nrtou wahova alhayou la yamdou bya dhi wahowa a fa onU Chain kad re
2) ach hao an lahîlaha ta aiahou wahaaahou la chanka fano tana wahda Ahad somad lam yaW yatahdja wa la walada
3) achhad an la taha ta aiahou wahadahou la chanka lahou soi mad lam yald walamyoutad walam yakoun lahou koufouan ahad.
4) Acnnad an lablana taiaho waha-dahou lachanka lahou oui mouk
Aîcha rapporte qu'un jeune homme passait tout son temps à jeûner lorsque le croissant lunaire du mots de pèlennage apparaissait. On rapporta ces nouvelles au Prophète (SAW) qui appela le jeune homme pour Tintenroger sur ce qu'il fart et pourquoi. Il répondit que ces jours sont les 10 premiers jours du mois de pèlennage; qu'il aimerait que Dieu l’associe à leur invocation et leur bénédetion (les pelenns). Le Prophète (SAW) lm dit : "A toi les jours jeûnes, tu as la même récompense que celui qui a affranchi 100 esdaves, sacnf»e 100 chameaux sur le sentier d’Allah et si tu continues jusqu'au 8* jour, tu auras la recompense de celui qui aura sacrifié 100 chameaux et affranchi 1000 esclaves musulmans sur le sentier de Dieu. Et si tu continues jusqu'au jour de Arafat, le jour du peien-nage, c’est comme si tu as sacn-fie 2000 chameaux et affranchi 2000 esclaves et cela équivaut à 2 ans de jeûne, lan avant et apres le pèlerinage".
Le Prophète! SAW) rapporte que Dieu choisira 4 jours parmi les jours. 4 mois parmi les mois et 4 femmes parmi les femmes Quatre personnes seront les premières a rentrer au paradis et le paradis est pressé de les recevoir.
Les 4 jours choisis par Deu sont *Le jour de vendredi : car dans ce jour il y a une heure où quiconque implore Deu verra ses vœux exaucés
•Le jour de Arafat, car ce jour-là Dieu se vente des Anges avec les
INVOCATIONS DES 10 PREMIERS JOURS
walaho alhamou yohoyi wayaou-mrtou wahowa hayoun layamou-lou txyadhi al haïr wahouwa aria quoUchaln quadr
5) Hasstya alaho wakafa Saman laho Imane daan laissa wara a lan momaha
Un savant rapporte aux fidèles œim qui jeûne les dix premiers jours du peiennage. Deu lui accorde 10 pèlerinages :
1) privilège il met la baraka sur sa ve
2) augmente sa fortune
3) protège sa lam'è
4) pardonne toutes ses lames
5) augmente sa recompense en benfans
6) lu facilite ie Coran
7) édaxe sa tombe
6) alounlt sa balance en ben
croyants . if dît : Oh mes anges, regardez mes Fidèles (hommes et femmes) venus de tout horizon avec poussière et souffrance, en dépensant fortune pour chercher mon agrément Et soyez mes témoins, je leur pardonne tout.
"Le jour de sacrifice de mouton : ce jour-là. lorsque le musulman égorge son animal, la première goutte de sang sur la terre lui témoigné le pardon de Dieu
•Le jour de la fête de Ramadan: ce jour-là lorsque le croyant rompt son jeûne et sort pour la fête , Dieu témoigne devant les anges qu'il lui pardonne ses péchés
Les 4 meneurs mois sont les quatre mois sacrés : Muharam, Radjab. Dhul Iqada. DhJ Hidja.
Les 4 meilleures femmes : •Marie, la mere de Jésus •Kadidjat. épousé aimée du Prophète Mohammed (SAW) •Assiatou, fille de Mazahan. femme de Pharaon
•Fatoumata, fille aimée du Prophète Mohammed (SAW) Les 4 premières personnes à rentrer dans le paradis : Le Prophète Muhammad (SAW) premier arabe
Salimane : premier persan Souhaibe : premier romain B>iai : premier noir
Les 4 personnes que le paradis s'empresse de recevoir sont : Le chef des croyants, AFi fils de Abu Talib.
Salimane
Oumar fils de Yassir
Mquidade. fils de Alaswad (que Dieu l’agrée).
im#m Sw^o YAYA
Yopougon
9 j le sauve de toutes les calamités
10 le vatonse (augmente sa valeur) Abu Dais dt : - je vous conseâe de jecrer les 10 première joure du mots de peiennage et faire beaucoup (Invocations et demander pardon à Deu et faire beaucoup de sacrifices
ifw, Sjhoço rara
Yopougon
y^ r, ~ oex^u. .W1 V ^ ~ U«-W
Snanned hy CamScanncr-
hldHl Info W 1U UuMotctixii 12 au Mardi 18 Décembre 2007
Du Araba 03 au Tarata 09 Dhubldja 1428
Rendez-vousCT o AÏ BavîuîcT^
95.7”
VEC bOUKOURE IBRAHIM
«5.7'“
SANTE MAGAZINE : Lundi cl Mercredi do 11 h à 11 h 30
SPORT ACTUALITE : Samedi 11 h ù 11 h30 INFOALBAYANE: Dimancho 10hà 10h30
Invçr^ du pètennos
VIE DE LA COMMUNAUTE
Cérémonie de la fin du tafsir
(Commentaire du Saint
Coran) à Adjamé
La cérémonie de bénédiction de fin du tafsir s'est déroulée à la mosquée située derrière la mairie d’Ad-jamé, au quartier Dallas, le dimanche 17 novembre 2007 en presence des autorités politiques et administratives d’Adjamé.
Le mois de Ramadan fut le heu de longue etude et de commentaire sur le Coran : le tafsir. Mais aussi la connaissance d’un des aspects de la plus noble des Créatures qu’est le Prophète Mohammed (saw). C’est a Adjame derrière la marne que le Khalife General des Tidp-nis de Côte d Ivoire, le Check El hadj Moustapha Sonia dispensait le cours magistral de tafsir à la communauté musulmane d'Adam* et aux differentes communautés venues des autres communes d Abidjan. Cette étude se termine par des béné-dictons comme il est recommande par la tradition du Prophète (saw) Ainsi ce dimanche 17 novembre a été l'occasion des bénédictions mutuelles afin que le Tout Puissant couvre tout le monde Ce Sa Grâce et donne la paix définitive au pays ainsi que la prospérité Le Khalife Sonia apres avoir fait le tafsir des dernières sourates du Coran, a profite pour exhorter les fidèles a adopter le comportement du Prophète (saw) fait de piète et de sincérité. C'est pourquoi il a demande aux fidèles de cultiver l'amour de la Ponte et de la man-
Semaine internationale de l’éducation à l’Ambassade des Etats-Unis
"Les Etats-Unis font de l'éducation l une de leurs pnorités ’
Etud«er aux Etats Unis est le rêve de beaucoup d’etudiant (e)s rvonens. Cest dans ce cadre que l’ambassade des Etats-Unis a organise une semaine rter-nabonale. le mercredi 21 novembre 2007 dans tacite chancellerie, sise à la miera golf a CoaxN C’est m ensemble d organes de presse eente et audiovisuelle dm ont pris part a cette semaine rrtemationale de l éducation clans fobque de diffuser la vraie miormabon aux etu-Claris et aux parents Ce fut une occasion pour les afferents rterve nants pour s mpregner des dite rentes réalités tant sut tes procédures de demande de visa-etudiant que sur les enteres d entrée aux différentes universités américaines Selon M Tchetchet Digtohou. consoler pour les études • - fout chercher Information ou eie se trouve, en pus notre objectif est d’encourager et de promouvoir tes
Cheick Sonia
suetude. Pour terminer, il a fart des benedciioos pour la corn-mun^te musulmane et pour la Côte olvoire toute entière. A cette ceremonie ont pris part M. Bouchedoub Mohamed, premier conseiller auprès de l'ambassade d'Algérie et M Essakaih Abdellah, 2* conseiller auprès de l’ambassade du Royaume du Maroc En plus des autorités administratives et politiques de la commune L'on notait aussi une forte présence de la communauté étrangère de la sous-région Cette cérémonie s’est achevée par un copieux repas
fif^Nl^con
Wanda L. Netbrtl (AmbatMdeur USA)
échanges scolaires internationaux à tous les niveaux, dans les tous les Etats Unis et a Fetran-ger * Pour cela il a r e c o m • mande aux etudiants (f avo»r un excellant
niveau en anglais e! d'être studieux et consciencieux afin que leurs rêves deviennent réalité Plusieurs ■formations riHahves aux critères uotxenbcn d’un vsa étudiant ont été données A présent, i appartient auxeturiiants et aux parents go ^ dans les universités pe sées aménca,nes ou rrxeux encore à T AmbassaLM - des Etals Une a Abd-jan. Cette journée a pns fin avec la visite des stands.
FWM^co»©
YAPI Abdul Koudous investi Moukadem
Le cercle des Moukadem s 'est agrandi le dimanche 23 septembre 2007 à Dabou au domicile de feu El hadj CISSE qui abrite une mosquee servant en même temps de zahouia, c'est-à-dire lieu de retraite spirituelle.
Photo de famille autour du nouveau guide spirituel
Ce jour-là, la communauté bd|ani de la vie a vu rinvestiture de son guide spirituel qui représentera désormais te chekh Ahmad DIABATE .
En effet. Yapt Abdul Koudous. laborantin de son étal, a été off» oeftement présente comme de la commenaute Ahul Sert en présence dune importante délégation venue cf Abidjan et des autres villes de la zone testes que Sfcensi.

Programme des rencontres :
- Samedi 15 décembre 2007 réunion de concertation nationale
- Samedi 22 décembre 2007 Visite et prière sur le terrain de la Palmeraie
Ndoua. TiassaJé et Jacquevitie.
La cérémonie qui se voulait sobre a lépondu à la démarché tidiani avec beaucoup de zikr. l’histoire du prophète Muhammadfsaw) et enfin l’apport de la Wjaroa dans te développement de la spiritualité.
Le guide spirituel de la communauté tfAIhuI Béit s'est appesanti sur la fonction de moukadem et a inerte le frere YAPI Abdul koudous a faire preuve de compréhension
de patience et surtout (/endurance dans sa nouveûe fonction Ce dernier qui a place son rrvesb-ture sous te signe de la reconnaissance à. Allah, a proms de s’in-vest/ pour te ben de sa communauté en se mettant au service de tous tes tabbés à la recherche de spiritualité. Il a demande à i assistance de 1’aider dans sa tâche avec des pneres a son endroit.
kb
Ongmak-tabTa’awoun :
Double cérémonie do lancement officiel des activités. Le samedi 10 novembre dernier 2007 l’ONG MatktabTa' awoun a procède au lance- , ment officiel de ses activités à la mosquee Rahma d’Ad-)amé Bracodi.
Cette ONG vient s’ajouter à la grande famille des ONG musulmanes qui luttent pour I épanouissement et le bien-être dos musulmans Aussi, font-elles la promotion de l'islam partout où elles se trouvent en montrant par exemple tes valeurs de cette religion. C’est pourquoi, HONG MaktabTa’ awoun n’a pas voulu rester en marge, car. comme son nom l’indique, le bureau d'entraide veut, de par celte activité apporter sa contribution aux autres œuvres Ainsi ce sont 50 Imams et leurs familles qui seront pris en charge médicalement par cette ONG. Pour concrétiser celte action, un accord a été signé entre tes différents partenaires que sont : le centre Limatoulaye dAngre. l’ONG Islam Action Sanitaire (ISLAS). le Fonds do Soutien à la Santé des Imams de Côte d’Ivoire (FOS-SICI) et l'ONG Maktab’ta'wa-noun. Pour Dr Diaby Moustapha, président de l’ONG ISLAS : « Maktab’ta’awoun vient, par celte action de fraternité et de solidarité, apporter la joie et le bien-être dans les différentes familles des Imams *. A cette occasion le vice-président de ladite ONG Imam Bamba Moustapha a remercié tous d’être venus massivement à cette cérémonie. Pour lui l'objectif de Mak-tab'ta'awoun est d’œuvrer pour l’épanouissement des Imams et de tous les musulmans.
Cette ONG oeuvre pleinement pour l’essor de Hslam sur tous tes plans. Au total; 500 puits, 51 écoles et 283 mosquées (construits et entretenus a Abidjan et à l’intérieur du pays). A cette cérémonie étaient présents le COSIM et le CNI. La fin de la manifestation a été marquée par la distnbutron des prises an- charge médicale au CODIS. au COSIM. *
L ’___________________J
Islam Info N° 111 du Mercredi 12 au Mardi 18 Décembre 2007
Du Araba 03 au Tarata 09 Dhul-ldja 1429
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[nterview-IM^ QUE JAI DIT AU PAPE
^ÏL/^r??10 ,æs 011 PhR°*0PN® politique do rUniverstté h^Jh^5*’ B^ÜÏI ^ ^^OS*® do la Sorbonne, et diplômé î ^^ “Pt3^*^5 w Gloire et droit International. Professeur ^tm^ ^^^llîi^ Président du Conseil scientifique do rinstttirt en Sc^nces do I Information et do la Communication, puis 06 lUnlwr*lté d« >a Formation Continue, de ’ Enseignement Supérieur et do la Recherche Sclcnti-£ S^t^^ dAl9<*e au E9VPte’111 e’° passeur Invite au Collège de France et enseignant associé à l'Université de c°1onda*our et coprésident du Groupe d'Amltlé Islamo Chrétien en France et en Méditerranée.
• Qu’espériez-vous ?
• Jesperais apaiser les cœurs. Renouer le dialogue puisque le pape venait de présenter ses regrets En fait, je m’étais rendu compte qu'il y avait autour de lui une carence, une incompréhension réelle quant a la nature même de l’islam Je supposais que dans son entourage des gens remplis de préjuges et d'idées fausses sur l islam tentaient de lui faire prendre un tournant dangereux pour la paix et la coexistence entre les religions. J etais inquiet. Mais assez vite j’ai reçu une réponse Le pape m'attendait à Rome le 11 novembre. Un bon signe.
Que se disent-ils ?]
• Le pape a commencé par : - J’ai été profondément touché par votre lettre et votre livre, qui ma appns des choses Sachez que cette rencontre se veut un signe fort de mon attachement au da logue intenei g^eux »
- C'est ce que vous vouliez entendre ?
- Oui. Cest un point essentiel, parce qu'on a beaucoup dd que Benoît XVI accordait plus dimportance à la lutte contre l'athéisme qu'à la coexistence entre les religions, Pourtant j'm$iste, je souhaiterais qui n’oublie pas à revenir de rappeler que fislam est bien la troisième religion monothéiste, le troisième rameau du même arbre Que juifs, chrétiens et musulmans ont un sodé commun abrahamique. Que le Coran dit : * Tout juif sincère et juste, tout chrétien sincère et juste, fout croyant sincère et juste ira au paradis. * /ajoute que chacun a sa vérité mais que personne ne la en exclusivité. Nous devrions donc être non pas concurrents mais amis et alliés. Il me répond : * C'est vrai. - Je vais plus foin, je lui demande de ne pas se laisser influencer par la propagande fumeuse de ceux qui parlent du « choc des civilisations ». Pour mol. il s’ag't là d'une tentative pour nous diviser, nous, les frères abrahamiques Il écoule attentivement, mais partage-l-il mon analyse ? Je le cro«s Le pape revient sur le sujet qui lui tient à cœur : « Ce que nous devons faire, en particulier vous, musulmans si sensibles à cet aspect, c'est témoigner de la dimension religieuse de iexistence... car pour moi. le plus grand danger actuellement, c'est de voir nos sociétés quitter la religion, se séculariser d'une manière
DIALOGUE inter-religieuk
Mustapha Charll est un penseur algérien spécialiste en relations Internationales et dialogue des cultures
excessive, outranc ere * Que lui répondre ? Cest vrai, mais moi. ma principale préoccupation, c'est de voir revenir, après avoir vécu l innommable pendant la Seconde Guerre mondiale, la hame religieuse et raciale Celle hame aujourd'hui vise en particulier les musulmans, désignés comme le nouvel ennemi. José dire au pape, les yeux dans les yeux, que cela nous concerne tous, que nous devons nous opposer ensemble à la stigmatisation. aux amalgames...
- C'est pourtant ainsi qu'a été ressenti le discours du pape à Ratisbonne...
Justement. j ajoute : puisque vous êtes un homme de dialogue, raisonnablement. fraternellement, je vais repondre aux questions que vous aveu soulevées à Ratis-bonne. Sur trois ponts la liberté et les conversions . la raison ; la violence et la guerre La liberté ? Pour les musulmans, croire est une grâce de D eu. et c'est un acte complètement libre Le
Celu» qui veut
Coran dit:
croire croit celui qui ne veut pas croire ne croit pas » et •• Dieu guide vers la lumière qui il veut ». Contrairement aux idées reçues, la vitalité de l'islam lest fondée sur ces principes de responsabilité et de liberté Le pape écoute avec bienveillance, semble étonné, mais il ne pose pas encore de questions J'insste sur la sourate - Pas de contrainte en religion ». qui date non pas du début (comme l’avait dit le Saint-Père) mais de la fin de la prédication. Sur la raison, je lui dis que pour le Coran la révélation est venue éclairer la raison et non la contredire. Cest grâce à cet état de fait que l’islam a permis fémer gence de la renaissance euro-
péenno en apportant los mathématiques et I algèbre, sciences de la raison par excellence. Sur le dji-had. thème que le pape avait placé au centre de son discours do Ratisbonne. je lui fais un
exposé express ; il y a deux hads. le polit et le grand.
^-
(1) - Le grand, cest la piété, I effort sur soi. le » bel agir »
(2) • et le savoir. Le Prophète a dit : - L'encre des savants est plus chère que le sang des martyrs. » H répond : « Ah bon. c'est cela ? Il faudrait que ce soit mieux connu » Je poursuis le petit djihad. c est ta légitimé defense, le recours à la guerre juste dans des conditions strictement codifiées, comme l avait fart saint Augustin II m interrompt h Exactement ? Samt Augustin a pose des conditions très strictes - Je réponds que les nôtres sont encore plus dures ! Je donne un exempte - Ne jamais être I agresseur, ne pas toucher les non-belligérants, protéger les faites et aussi la nature II est interdit par exemple de polluer un puits... * Je vois ben qu’il réfléchit. en pensant aux actes de tous ceux qui agissent en usurpant le nom de Fislam. Je lui précisé : « Saint-Père, ne confondes pas les quinze dernières années avec les quinze siècles de notre histoire commune où nous avons vécu ensemble, maigre des épisodes sombres comme les croisades et la colonisation Aujourdhui Tim-mense majorité des musulmans reprouve I instrumentalisation de la religion et la violence aveugle * Il opme : - Je suis conscient que beaucoup de musulmans souffrent de ces denves. » Je lui réponds : « Es souffrent de l'amalgame. Moi. je ne dis pas que l'In-quisrtion était dans I Evangile, que le goulag était dans Marx et que la violence aveugle est dans le Coran. »
- Il ne reagit pas ?
Pendant tout l'entretien il a été dans une positon découte, de fraternité, de bienveillance.
• Vous a-t-ll pose des questions sur l'islamisme radical, le terrorisme ?
Je lui ai dit dés le début que je parlais au nom de la majorité silencieuse. celle qui reprouve les violences et l'instrumentalisation de notre religion, mats qui veut malgré tout en chercher les causes profondes qui sont l'ignorance. I nculture, les injustices politiques, les manipulations.
-Pensez-vousl'avolr convaincu, influencé ? Ou est-il resté surfes positions ?
Il est très ouvert, inquiet sur la
montée de l'athéisme, qui pose effectivement un problème fondamental pour I Occident et pour toute la planète : on voit se généraliser un mode de vie d ou la religion est absente II est très intéressé par tout ce qui louche à l'islam, dont il n'est à févidence pas un spécialité. Quant a hnfluen-
cor. JO no sais pas Mail il a accepté le projet dune conférence internationale au plus haut mveau. pour faire barrage à la hame religieuse et me lie.
- Quelles ont été les réactions à cette rencontre dans le monde musulman ?
J ai constaté autour de moi. et partout dans lo monde, une sodé de fierté : un musulman peut donc parler directement au pape et lu» montrer le vrai visage de l’islam. Je suis porté par une vague très positive Pour prolonger ce mouvement. j’ai créé avec des amis universitaires oenevoes un site (www mustaphachenf com) qui a reçu 5 000 visites en quatre jours La majorité silencieuse en a assez des extrémistes de tout
MUSTAPHA CHERIF
Le premier penseur musulman, dans toute l'histoire vaticane, à être reçu par le pape en tête à tête
Nous sommes au Vatican. Samedi 11 novembre. 10 h 50. Mustapha Chénf, 50 ans. algérien, philosophe et islamologue. assis sur une chaise dans une salle d'attente imposante. attend une audience du pape. - Savez-vous, lui dit un cardinal, que vous serez le premier penseur musulman, dans foule l'histoire vaticane, à être reçu par le pape en tète à tête et sans lémom. pour un entretien sur Fislam ? • Un peu ému. Mustapha Chénf mesure l’événement Mais pourquoi lui ?
Tout part d’une lettre écrite dans un moment d’inquiétude, au printemps dernier. Un changement dans I administration vaticane avait mis en émoi le monde musulman : les relations i$lamo-chrétiennes ne dépendraient plus du seul Conseil pontifical pour le Dialogue interrebg eux, mais aussi du Conseil pontifical pour le Dialogue des Cultures. Religion ou culture, cela peut sembler anodin. Ça ne Tétait pas. Réduire l'islam a une simple culture religieuse, ou même en donner l'impression, c'est grave. Avant d’être une culture, Fislam est dabord une religion, la troisième des grandes religions monothéistes. Ignorer ce fait historique reviendrait à écarter l’islam’de tout échange avec le judaïsme et la chrétienté, à le nier en tant que religion. Mustapha Chérit y voit un risque de recul par rapport au concile Vatican II, une attaque contre le maintien du dialogue entre juifs, chrétiens et musulmans, auquel il est très attaché. Il prend alors sa plume et écrit à Benoît XVI pour lui exprimer son inquiétude. Emporté par son élan, Il demande à rencontrer le pape pour lui parler
bord, qui veulent nous enfermer dans une impasse. Dos médias nous suivent. Aujourdhui, nous devons être la voix do ceux qui sont paisibles, dos musulmans du silence.
pape vous à-H choisi, vous ?
- Je lui ai écrit dans un désir de vrai dialogue. Peut-être le Saint-Pere a i il apprécié ma démarché et aimé mon livre ? Je pense qu'en écrivant ma première lettre j'avais devancé, sans le vouloir, son désir de savoir, de comprendre I islam.
ni LWn toHrant ou irtoHranl •. &MM
7 O&aJocoO.KX*
(2) Traduction da Jacquet fl^ut
Le Pape Binon XVI
de l'islam et il joint son dernier livre (1). On verra bien. Début juillet, le pape répond. « D'accord pour vous recevoir. J’accepte de vous rencontrer seul à seul, à une date à fixer avant la fin de l'année. - Son interio-cuieur remercie. Il pense que sa cause est gagnée. Mais non Le 12 septembre éclate un coup de tonnerre. Benoît XVI. a Ratisbonne, s'est lancé dans un commentaire où l'on peut comprendre que l'islam est une religion ignorant la raison et pratiquant la violence. I es musulmans se sentent offensés, le monde entier s'émeut. « J'étais choqué, déçu, dit Mustapha Cbénf. Le pape ne m'avait pas compris. Je ne croyais pas à de l'agressivité, plutôt à une grande méconnaissance de notre religion. Alors fai envoyé une deuxième lettre, que fai rendue publique le 20 septembre, où je m'efforçais de répondre aux contrevérités - je pèse mes mots -contenues dans la déclaration de Ratisbonne. »
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Vls4e du terrain par les imams, en compagnie du Président et du BEN du CM
FOCUS
LiTIGE FONCIER ; COMMUNAUTE MUSULMANE - AMOK TANOM
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Une délégation du CNI, avec à sa tête le Président Idriss Koudouss est allée visiter sa parcelle qui est en train de lui être spoliée.
ÉÉK l°US somrnes ^ CG matin pour faire un I M constat, nous enquérir des réalités de ce que le Ministre Amon Tanoh fait du terrain de la communauté musulmane • a
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chef de l’Etat qui. au sortir de la rencontre du jeudi 22 mars 2007, a donné des instructions afm que le CNI soit rétabli dans ses droits II estime que si au-delà de tout ce qui est fait et ce
Pourquoi ce déplacement ?
lâché l'Imam Koudouss à la fin d'une visile entreprise le jeudi 06 décembre 2007 sur la parcelle de 26 9938 ha située à Cocody palmeraie après le quartier Faya en allant à Bmgerville. Il s'agissait en fait pour le CNI de vénfier les renseignements en sa possession selon lesquels en plus des arrêtés et lettres d’attn-bulion délivrés à trois acquéreurs. le Ministre Amon Tanch venait de délivrer un avis d auto-nsation de construire à un syndicat pour la réalisation d'une promotion immobilière Ces renseignements n’ont fait l’ombre d'aucun doute puisque sur la parcelle. des travaux sont même exécutés à un rythme accéléré Selon tes informations de source bien Introduite, c’est une société espagnole du nom de PROINSA AFRICA qui est en plein ouvrage Elle occupait l’espace avec le SAT-BNETO qui y a enlevé sa clôture après que le chef de l’Etat soit intervenu sur le dossier le 22 mars dernier sur sollicitude de l'Imam Koudouss Mais, il ne sera pas étonnant de voir le SAT-BNETD revenir a la charge parce quil dispose désormais du permis de construction que le Ministre lui a délivré ’
Le CNI. Pâr la vûl* ®G son P^54’ déni, s'en tient après Deu. au
nnêéhi£âfiiSi
qui est dit pour que les choses rentrent dans tordre, le Ministre insiste à retirer cette parcelle, « c’est qu’il a décidé de s’attaquer à Dieu, il n'aura donc affaire qu'à Dieu, car c’est à Allah que ce terrain appartient» a dit le Président du CNI Selon lui. il a tenté à deux reprises de rencontrer le ministre, mais sans succès.
Pour rappel, sur cette parcelle, doivent être bâtis : une université musulmane francophone internationale, deux lycées de jeunes Mies et garçons, un complexe hospitalier, une mosquée, un centre islamique, les sièges du Conseil Supérieur de Imams (COSIM), et du Conseil National Islamique et un centre agricole Toutes ces œuvres ne serviront pas qu'aux musulmans Les études de faisabilité de ces projets à réaliser sont décrites dans une convention signee entre le BNETD et le CNI
Par ailleurs, l’imam AU Ouattara s’est interrogé sur ce que le Ministre Amon Tanoh fait de la continuité de l’Etat - Le gouvernement ne s'arrête pas C'est une continuité a ce que je sache C’est un ministre comme lui qui a donné le terrain, ce n'est donc pas a lui de l’arracher, car d autres font précédé, mais ne I ont pas fait Nous n’aitcns pas accepter cotte injustice C’est un
problème qui concerne tous les musulmans Nous demandons au Ministre de faire marche-amère car. il ne faut pas vendre ce qui appartient à Dieu » a -t-il
PROPOS DE ..
Imam Koné Idriss Koudouss
Nous sommes ta ce main pour fa»re un constat, nous enequénr des réalités de ce que te Ministre Amon Tanoh fai du terrain de la communauté musulmane qui a déjà un tire foncier Nous avons constate qu'une société est en plein ouvrage sur notre terrain. Ce terram appartient au CNI depuis une dizaine d'années Nous avons informé le Chef de I Etat qui a décidé que notre terrain nous revienne Aucun ministre n’a posé de problème concernant cette parcelle si ce n est le Ministre Amon Tanoh II l'a morceiee pour le vendre La communauté musui mane sera informée et mobilisée pour venir voir ce qu’on est en train de faire sur leur site Ce site appartient à Dieu parce qu’il y sera construit des œuvres de Dieu Celui qui te vent, cest qu'il a décide de s'attaquer à Dieu, il n'aura donc affaire qu'a Dieu, car c'est a Allah qu'appartient ce terrain et c'est Lui qui a le dernier mot Nous sommes confiants Nous réclamons te droit de propriété sur ce terrain EL je suis convaincu que le bon Dieu ne le lâchera pas pour quiconque. Il restera toujours la propriété de la communauté musulmane
Vous avez dit que c'est avec le Ministre Amon Tanoh que ce problème est survenu. L'avez-vous rencontré pour discuter ?
Ce que Amon Tanoh nous a fait, aucune autorité n’a ose le ta re avec nous Quand il est arrive, il nous a donné l'assurance que te prebteme de ce terrain sera réglé. Quand il a commencé a avoir des intentions, nous nous sommes vite aperçu du cela. Alors, noub lui avons demanda un rendez vous
déclaré. La communauté musulmane est donc face à un défi qu'il faut relever. Car. cette parcelle prévoit des dispositions pour son développement Si elle
pour aborder ce sujet Je lai attendu plus d'une heure dans son bureau, mais il n'est pas venu parce qu'il était très occupé ailleurs C'est ce qu'il a dit pour jus lifter son absence Nous avions fixe une autre rencontre Elle aussi a été annulée à ta dernière minute par sa secrétaire J’ignore les raisons Depuis ce jour, il n'a plus fart cas de ce sujet. Nous ne le comprenons pas Il n'est pas plus compétent ou plus intelligent que ses prédécesseurs
Le chef de l'Etat avait parlé de déguerpissement sur ce site, qu'en est-Il ?
Il a dit effectivement qu’il n’acceptera pas qu'un terrain des religieux sot exproprié et que tous ceux qui sont sur ce terrain seront déguerpis C’était en mars, après la signature de Ouagadougou, lorsqu'il recevait la communauté musulmane C'est à cette occasion que nous avons formulé ces doléances dont faisait partie aussi la pnse en charge des pèlerins du hadj 2006 bis Le Président avait même donné des instructions fermes à Mme SARATA OTTRO pour que très rapidement ce problème soit résolu Nous faisons confiance au chef de l'Etat Nous sommes sûr qui est en tram de faire le nécessaire
Il faut noter que ce n'est pas un problème du CNI seul, c'est toute la communauté musulmane qui est menacee !
Ben sûr ! Parce que ce qui sera fai sur ce terrain ne profitera pas qua la communauté musulmane seule. C’est toute la Côte d'Ivoire qui en bénéficiera. Il est prévu de construire beaucoup de choses telles que deux lycées de jeunes ’ filles et de garçons tous avec des internats, l'université musulmane .. Comme le Directeur du BNETD Fa dit , c'est une œuvre d’intérêt national Elle profitera à tout le monde comme c'est le cas de notre école IQRA où les non-musulmans sont de plus en plus nombreux
Quelle est la reaction des partenaires extérieurs de la communauté musulmane? Sont-ils
lui échappe, elle sera donc amenée à tout reprendre à zéro Les musulmans sont donc avertis
Haroun Bamba
Propos rvcbïüli par boukeuri tortNi
avertis?
Ils ne connaissent pas bien la situation, mars ils ont de bonnes réactions Nous travaillons étroitement avec la Banque Islamique de Développement Elle nous a compris et a même donné son accord de principe pour les deux lycées et pour vingt trois écoles confessionnelles à travers toute la Côte d’Ivoire Nous sommes en tram de faire les études de faisabilité avec le BNETD Nous avons aussi eu raccord de la construction d'un lycée agncole, le premier du genre qui sera construit par la communauté musulmane Les partenaires extérieurs nous comprennent ben Nous attendons rengagement du chef de l'Etat avec beaucoup de patience.
Imam Ali Ouattara
Après cette visite qui vous a permis de vous imprégner des réalités, quel commentaire faites-vous de la situation ?
Je pense que ce n'est pas un tra vai de la part du Mestre. Le gouvernement ne s'arrête pas. C’est une continuité à ce que je sache. C’est un ministre comme lui qui a donné te terrain, ce n’est donc pas à lui de l’arracher, car (feutres font précédé, mas ne Font pas fait Nous n'allons pas accepter cette Injustice. C'est un problème qui concerne tous les musulmans. Nous demandons au Ministre de tare marche amere S'J le fai ce sera une bonne chose Car. il ne faut pas vendre ce qui appartient à Dieu. Il faut éviter en cette pénode de réconciliation de creer oes problèmes là où il no doit pas en avoir
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Islam InfoW 111 du Mercredi 12 au Mardi 10 Décembre 2007
Je# atgrvutm musulman*.
dmit^™ h ♦ SaJre’VOire 'mpérteux, au vu des arguments de droit avancés par le Ministre, de mettre au goût du jour les ♦ S • sans ambigurté la propriété du terrain au CNI et ensuite d'étaler la légèreté et les incohérences des arguments avances pour spolier la communauté musulmane.
V DES DROITS DU CNI SUR LA PARCELLE QUERELLEE
Le terram de 27 hectares du CNI a une particularité en ce sens que c'est une donation sans restrictive. Cela veut dire que i Etat de Côte d'Ivoire. par la volonté de son chef suprême, a décide en réponse à une do^eance de la communauté musulmane, de lui attnbuer ce terram à titre gracieux. Cette donation implique que l'Etat expurge tous les droits villageois, et mieux l Etat s'engage à viabiliser le terrain, comme il est stipulé dans le coumer adressé le 23
çrîj donne en
mars 1993. au CNI par le Ministre Ezan Akele. Cet aspect est important parce que. juridiquement. une donation est un acte par lequel le donateur se dépouillé irrévocablement du bien qu'il donne en faveur du donataire qui l'accepte Et c'est pourquoi après l'obtention de l'ACP en 1998. les velléités de faire payer dabord la somme de 404 907 000 f pour le terrain et ensuite ravis de recouvrement de la DGI sommant le CNI à payer 375 000 000 pour les impôts afférents au terrain n’ont pu prospérer, car manquant de base légale.
Pour donner forme à la donation et comme il est de coutume en la matière, il a été demandé à la communauté musulmane la somme symbolique de 10 000f, car à toutes fins utiles, il est important de savoir que le procès verbal n° 63 du 16/07/70 de la commission instituée par l’article 24 de l'arrête du 09 0 7/36 fixe a 10 000 le pnx de principe des terrains à usage de culte et mouvements religieux.
Outre le caractère de la donation, il est bon de savoir que le CNI eÈt détenteur d'un certain nombre do documents qui confortent son droit sur le terrain. Ainsi de façon chronologique :
► une lettre de mise en réserve est adressée le 05 juillet 1993 au CNI par le ministre de la construction d’alors M EZAN AKELE.
► Ensuite le 05 juillet 1995. M. TIAPANI KAKOU. alors nouveau
ministre ce ila construction ^sCroit-cn au cabinet du tout nou-Scamea ©y GamSeanner*cc^cn
n’950451/MLU14^DU demandant au CNI d'établir l’arrêté de construction provisoire Ce qui fut fait le 1- Octobre 1998 LACP porte le litre foncier 84833
► ET enfm le CNI s'est acquitté, le reçu faisant foi. des 10 0001 sym boliques à lui demandés par l Etat
Le CNI. fort de tous ses droits de propriété sur le terrain et au moment de faire ses clôtures se voit troubler par les villageois au motif que l'État n'a pas expurge tout leur droit Cet acte des villageois est suspensif de
donation est un acte par lequel dénouas irrévocablement du bien faveur du donataire qui raccepte.
_______-—----------- toutes
les contraintes temporelles exigées au CNI Car comme évoqué plus haut, il nappaient pas au CNI de faire face au droit des villageois. mais plutôt a l'Etat et c'est pendant que le CNI attend cela de l'Etat que le ministre AMON
TANOH
MARCEL exproprie les musulmans du terrain et avec une célérité déconcertante le morcelle et l’attribue à des particuliers à un pnx dérisoire de 7501 le m*. Alors même que la valeur du terrain en 1993 au moment de sa remise à la communauté musulmane était de 1500 1 <e nY
L'on était cuneux de savoir les arguments avancés par le ministre pour déposséder le CNI de sa parcelle et c est dans le journal * le jour * n' 1556 du 27/11/07 que nous sommes servis par son service de communication et je cite les propos de ce dernier •«Nous avons agi conformement à la réglementation sur toutes les lettres d'attribution, il est mentionné qu'un lot attribué a une ‘ tierce personne et non mise en valeur dans un délai de 02 ans à compter de la date de la signature de la lettre d'attribution devient caduque-. Plus lom il affirme «Le CNI n'a pas payé son droit cfahé-nation qui s'élève à 3/ 5 000 OOOf »*.
11/ DE LA LEGERETE DES ARGUMENTS DU MINISTRE
que les ministres qui se sont suc- méthodistes depuis plus de dix cédé avant lui depuis EZAN ans n'a ___________________________—
AKELE
J^^S^m îSereiSdW inopérant Tar-Sé n^lMAG <h 09 juillet 1936 ««*’$*"’' mSuanêté NW31/MÇUM^W£--
a ABOUO N DORY en passant par KAKOU TIAPANI. ASSOUA ADOU ne connaissaient pas le droit Bref analysons les arguments du ministre un à un.
D'abord en ce qui concerne le retour du terrain dans le domaine pnve de l Etat pour non mise en valeur il faut rappeler que l'article 36 de la loi de finance 2002 N° 2002- 156 du 15 mars 2002 portant simplification de la procédure de délivrance des titres fonciers rend caduc l arrêté sur lequel il se fonde pour ramener le terrain du CNI dans le patrimoine de

Il est dés lors surprenant que le ministre de la Construction, responsable des actes dont il est l'auteur et garant des droits acquis par le Conseil National Islamique, prenne en violation de la loi qu il ne peut ignorer un arrêté d’annulation mettant sciemment en pénl les intérêts légitimes et juridiquement protégés du CNI.
Le principe de la pnmauté de la loi sur les actes administratifs n étant pas contestable, la loi des finances 2002 suscitée rend donc inopérant l'arrêté n° 2164 AG du 09 juillet 1936 et subséquemment l'arrêté
N 0031/MCUHÆ)DU/DAJC prononçant le retour dans le patrimoine de I Etat de la parcelle de terram appartenant au CNI
Mais en tout état de cause, même si par extraordinaire le ministère de ’a construction était dans son droit, comment expliquer l'application sélective de I arrêté de 1936 alors même que par principe la loi est impersonnelle Pourquoi s'acharner a faire rentrer le terrain du CNI dans le domaine de l Etat j our cause de non mise en valeur alors même que le terrain jouxtant k gare STIF donne aux chrétiens
amorcé aucun début de
mise en valeur ? Que dire de cet autre terrain sis a Yopougon non lom de I hôtel Assonvon remis aussi depuis plus de 15 ans à une autre confession religieuse et qui attend toujours d'être mis en valeur ? Pourquoi deux poids deux mesures ?
En
effet
l'arrêté sur
0031MCUH/DDU/DAJC
lequel le ministre s'appuie pour arracher le terrain de la communauté musulmane a été signé le 07 Octobre 2006 Un simple regard sur le calendrier de 2006 nous autonse à dire que le 07 octobre 2006 est un SAMEDI. Et oui un cnme n'étant jamais parlait, il est bon de savoir que le Samedi est jour non ouvrable en Côte d'Ivoire. Monsieur le ministre quelle urgence y avait-il pour que le samedi 07 octobre 2006 vous vous trouviez à votre bureau pour signer cet arrête ? Etions-nous en état d’exception ? Y avait*# penl en la demeure ? La marche de
se==i àvotebujr^ixxjr^g^ —_
1----ene bloqua si cet arrêté â**” D'°ù vent-i que le CNI dort
n’était pas signé ce jour ?
Car à peine le terrain retourné dans le patrimoine de l’Etal qu'il est morcelé et vendu seulement deux mois après Oui a dit que l'administration était lente et lourde ?
Autre incongruité et incohérence du ministère de la Construction. Alors même qu'il ne n e pas l'appartenance du terrain au CNI et après l avoir morcelé, il attribue 5 hectares de ce terrain à la société PPOINSA AFRICA. lui notifiant par courrier en date du 20 décembre 2006 ^ue c'est suite au déststc-ment de la communauté villageois dAKOUAI SANTAI, précédemment attributaire dudit lorrain nuits ^ont désormais les nouveaux attributaires. L'on est
tenté de se demander depuis quand la communauté villageoise a été attributaire de ce terrain. Un même terrain peut, il appartenir à deux acquéreurs concomitamment vu que depuis 1998 le CNI est le seul détenteur de l'arrête de construction provisoire sur ledit terrain De quel désistement parle monsieur le Ministre ? Peut-il nous montrer la preuve que la communauté villageoise tfAKOUAl SANTAI a un quelconque droit sur la moindre partie du terram du CNI.
Le second argument évoqué par les services du ministère de la Construction est le non paiement par le CNI du droit d'aliénation de FEtat estimé à 375 000 000 de nos francs.
Ce deuxième argument parait encore plus léger que le premier. Le ministère de la Construction pour avancer cet argument n'a t-i pas pris connaissance de l'arrêté de concession provisoire accordé au CNI sur la parcelle querellée ? Cet arrêté en son article 3 est on ne plus dair et ne saurait entrevoir la moindre ambiguité II dit ceci • la concession provisoire de la parcelle de terram de 269 938 m2 sise à la palmeraie dont les frais de délimitation ont été supportés par le CNI de Côte d’Ivoire moyennant un pnx de pnncipe
payer un autre droit, à moins que le ministre ne conteste cet arrêté signe le 1er Octobre 1998 des mains du ministre ALBERT KOUAKOU TIAPANI. Si tel est le cas que cela soi dit clairement et nous tirerons toutes les conséquences possibles.
En un mot. comme en cent, le Droit n'as pas été dit ici. totalement. On avoulu faire dire à la réglementation ce qui permet uniquement de déposséder gratuitement un ayant droit apparemment sans défense face à la Machine de l’Etat. Erreur sur toute la ligne. Car le ministre Amon Tanoh a curieusement oublié que dans ce pays, le droit acquis est un acquis, quelques soient les tripatouillages et le temps.
Questions à Monsieur le Ministre Amon Tanoh
,tHiHIHHIUlUUllHlllUUUU> . . . - -
1 - Monsieur le ministre, quelle urgence y avait-il à ce que vous signiez l'arrêtée de retrait du terrain . de la communauté musulmane un samedi, jour non ouvrable ?
2 - Pourquoi à la place dos 375 millions, que vous reclamez au CNI, vous avez spontanément accepté 150 millions d’un privé? Comment allez-vous combler le manque à gagner pour l’Etat.
3 • En tant que musulman, si vous aviez 375 millions, aunez-vous acheté un terrain hors de la ville ou dans la ville.
t - Comment expliquez-vous CaDDArto"-------

4
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________aMMB*
Af. AMon Tinoh Marcel (Ministre de la construction)
2007
1428
Les preuves du
_____________________________________- .a mise en valeur du terrain _________ ... avec l’aPPui du gouvernement ivoirien Courrier du Premier ministre au Président de la Banque Islamique de Développement (BID) ! le 8 juillet 2005 ’
MW CPMSGP/gmÿ
Objet: Financement des projets du Conserf National Istemque (CNI)
Monsieur te Présdert
JaJhorv^ et te plaide vol* nr*rr~ yx au nnra *•
U PREMIER MINISTRE
r r-. •« »«ance d'une partie du terrain à un village ebrié lors de sa vente à la société PROINSA qui poursuit actuellement le CNI au tribunal d'Abidjan pour le même espace.
5 • Tous les experts immobi-fers pensent que la valeur du pnx au mètre carré ne peut être en dessous de 15 000 F, soit au moins un milliard cinq cent millions pour les vingt hec-tars que vous avez vendu au SAT-BNETO. Et pourtant vous n’avez accepté que 150 millions sur cette
partie. Pourquoi une telle souplesse face à la fermeté vis-à-vis de la communauté musulmane ?
6 - Pouvez-vous montrer ou expliquer à la nation les résultats des délibérations de la commission qui a décidé de remettre le terrain concerné dans le domaine privé de l Etat et ensuite de le vendre à un spéculateur privé ?
7 • Monsieur le ministre, que gagnez-vous avec une simple signature à truster une communauté, à rompre la continuité de l’Etat, à ne pas écouter un Président et pire à embarrasser vos collègues. parents et amis.
-------------------^ ictneroemeots pour le soutien constant et les froncements Apportants que votre honorable institution apporte à la Côte tfivœe et srguièfe-i ment au Conseil National Istensque (CNI) de Càe divoire dans te cadre de (execution du voet sooal et humanisa re de sa mission Les scions du CM entreposes dans ce cadre s inscrivent paiement et de manm cohérente dans ta politique de développement sooal de la Cote diwe En effet, ces actions portent directement sur les Pesons sociaux essentiels en pâleur, ceux de éducation, oui sont devenus ncommensuranies du fai de la guerre La reaksaton dmfrastrucves sociales, notamment, les établissements denseignement pnma<e et secondaire fai ainsi I partie œs mesures pnontares d urgence envisagées par le gouvernement pour sat^f ^e les besoins educatifs essentiels dans le cadre du programme oe reconstruction apres guerre Ans», voudrais je noter à vote intention que la Côte dtwe soutient les projets soum<s par le CNI à votre institution, en vue de rechercher le financement necessaire pour leur réalisation II sag# essentiellement de projets Oe construction decoies pnmaires et de coteges Renseignement general et techncue repartis svr toute retendue du tentoe ivonen Ces projets ont fait (objet dune évaluation technique et ticanoere (voir liste en annexe)
Vous remerciant pour (attention toute speoaieoœ vous avez toujours portée a la Côte dwore. je vous pne dagreer, Monsieur le President texpresson de ma considération ostinguee.
Seydou Elimine DIMM
Dr Ahmed Mohamed AH President de la BID r^Ariré^ * —*
MW CPWSGWgmg/J^> _ J|
Ob>et Hnencement des projets du Conseil Neuonel Islamique (CNQ
y'
REPUBLIQUE DE COIC D IVOIRE
Union • C«*c<pUn« - Travail
AMjM
. ^
| Monsieur le Pr+eMant
J e (honneur et le ptor de «oa a^nser au nom du Gouverneront ivoinen. mes duie/tm remefloementt pour le aouten confiant et les froncements rporami que vote honoraoe rnttuton appose A b Côte tfMra et s^berement ou CotmI NotonM Marque (CW) de Cdte <JM>œ dans 0 cadre de r««Kuùon du volet Mo# et fMnarvteeo de sa mission
Les «tons du CM, orropnses dans ce cadre, iraoww parfeamer# r de mjrwie cono^o dans le potMoue de or»o^ppemen< eooal de b Côte dévore En WM. ces armons portent dreciemera su les basera boom essences en palmier, ceux do réducatton. qui sort doiervis rœtnmensuraaes du loi do le puent U rtebsaten d rVrastmcVns woaes. notamment les eabusienerti trense^wnent pomaeo et secondant fat a **si parte des mosuts pnontaires d'urgence enrsapees par le Gouvorwnevt pou Mt*/# œ les basons ooucotJs essenoea dans * cadt du programme □e rocansîrxton après guère
A«n« voudra s /e nder A votre haute oharfcn Que le Côte d Me» sautent les projets soumis par «e CNU votre ration on vue do rsdwtfwr >0 financement nectuavo pour eur *ai ml on I s agi essor»examen 1 de proffy de crratnxaon decobs prvwre et de cwWqm d onao^nemont pondrai ol locnrvçue. reports sur tx*e retondue Ai tombai wonn Cas projets ont fat roM dira évalMn tetfrajui at financer» pra este en orra te)
Vous œmerc>anf pour MMon toute spé^ab Que vous avez lOLfOXi portée I le C&e d7»®'» je «us pne tafief, Monteur te PrtsxSent fexprouon de ma orniKJO et»or Ostnçjee i
limant (NARRA
la Crainte de Dieu !
Récit ;
— ,—« turrrne gagnai pa-sktement sa *e en vendant de la lnpe<*.de pote à porte. Un jour où • passait devant ^ luxueux mmetbie. la maîtresse de maison rrterpefa et. feignant (tare intéressée par les articles du jeune corn-meçart, Trivia à entrer dans sa t*'T*ure, au (y étage Ldln de tout . mah^iart regard, ete marrtesla son déw dassouvr ses besons rtmes avec le jeune homme CeAMj.cJune éducation et dune pété exemplaires, dédna polment Tertre Surprise et offusquée par te retus du jeune homme, elle menaça de crier - au secours • et de décorer ses propres vêtements pour lasser croire que le jeune homme avat mention de la vwler Se sentant pris au piège, le jeune homme proposa à la dame de lu permettre de prier cfabord deux rakaats, avant de Ici donner satisfaction. Ce que la darr i accepta, en U demandant de se dépêcher Ile jeu» homme.au , Scanner! hv r—*
cours de ses deux rakaats. s'adressa en ces termes à son Seigneur : • ô mon Deu ! Par la crante que fai de Ta Puissance je œ*use de Te desobéir en me sou-mettant aux capnees de cette dame Apres mes deux rakaals, je refuserai ce qu elle me demande et je me jettera par la fenêtre (depuis te 6e étage).Et comme je sais que je vas mounr, je Te demande, ô mon Deu.de ne pas me compter bu nombre des suodés, mas de m'aooocder une place de Choix au Parais I • Dès qui tennna ses deux rakaats. I s'approcha de la fenêtre et se jeta dans te tede Avant qui ne s'écrase, à quelques ml-mètres du soi. (Ange Gabnel qu avait sum toute te scène, démarra du septeme Ol et. en un édar, récupéra in extrems le jetre homme. Il le rami sur ses jambes l en U chuchotant * F~"
ra3^ au 1 ^
Moralité :
CRM^^ ^1 la autre. | D Eu- une
0:
1 Pourquoi À la dernière minute, le juge DIALLO Mamadou a été dessaisi du dossier et remplacé par le juge BROU BERTIN ?
Dr AMed MohwtKl AJI ArMtnt de U Bisque IMemjque <• Oewtoopemenf D)Msh • A/vNe Saoud#»
f*c Mmne Ou courner
PALAIS DE JUSTICE D’ABIDJAN uoi À la et A ANTHONY DIO- lègues du cabinet de commune 5, le juge MANDE(F D K A ) corn- carier Ko ~>h- -“-adou • "^ —
< t Pourquoi le juge LASME MELEDJE JEAN BAPTISTE S'eSt N prononcé sur le fond d'une affaire sans donner le temps nécessaire au Cnl pour s'expliquer sur un dossier aussi sérieux et de nature À troubler l’ordre public?
1 Quels sont les enjeux de la bataille de procédures entre d'une part les Cabinet do Maîtres M FADIKA, K. FADIKA. C. KACOUTE
mis par la société Proinsa. le Cabinet SCPA SORO. BAKO & ASSOCIES commis par le SAT-BNET contre la communauté musulmane défendue par le Cabinet TRAORE MOUSSA?
______________ MC parler de celle affaire, il refuse de recevoir le Conseil national islamique. Ex Directeur de Cabmet du Ministre de la Justice (HENRIETTE DIABATE), comment travaille -il pour faire triompher le droit de
communauté muiul-ma ne?
l Dans le conflit opposant AMON TANOH contre la communauté musulmane le Tribunal d’Abidjan doit-il lire le Droit ou dire le Droit ?
« L'homme de main du Ministre AMON TANOH aussi bien dans les transactions avec les acquéreurs du terrain de la communauté qu'au sem du Palais do Justice n'est autre que son Directeur do Cabinet. BEUGRE JOACHIN. Après avoir interdit à tous ses r*u-
ïïïïj*^
son patron contre la
ISLAM INFO r 114 “
Islam Info N° 111 du Mercredi 12 au Mardi 18 Ddcgmbro 2007
Du Araba 03 au Tarata 09 DhuMdja 1428
FOCUS
VOUSSOU H Pour : Cba^~~i------------------------------ Je suis contre la guerre et le terrorisme” n^elal^um^eùt^red^ sa fc™ur religieuse dans son
rance, malgré la montée des tensions international q ^ "" mOdèle dC ^
Quand 1e président Wade a fait bénir à Touba (ville sainte des mourides] les candidats de son parti aux élections législatives, il a provoqué la colère des autres confréries musulmanes et des chrétiens. L’Etat laïc est-il menacé ?
Le president Wade a affirmé son appartenance, mas J reste le president de tous les Senega^us II s’est rendu récemment a Trvouavane, la vile sainte des riants Abdoulaye Wade sait qu i faut respecter reqm lire. Dateurs, beaucoup de gens pensent que les Triants sont plus nombreux que les moundes. même si Ton parte beaucoup moms d'eux En outre, nous sommes tous parents. Par exemple, ma mère est Tidjani. mon père est Mounde. Donc, dans chaoue famille, les différentes confréries sont representees
Vous n êtes pas tente par la politique ? Youssou N Dour sera-t-il un Jour president ?
Je ne pense pas Je peux être beaucoup plus utile là où je suis, avec ma passion Dateurs, je me vo<s mal president. Je ne connais non à i économe . Si je deviens chef de l'Etat, les gens vont manger des pierres On m a propose très souvent de lare de la politique, mais j’ai toujours été neutre, parce que ma musique est partagée par toutes les couleurs.. Cest plus important, c'est audelà même de la politique.
Vous vivez à Dakar. Depuis l'Afnque noire musulmane, comment sont perçus tes discours sur le choc des civilisations ? Avec la guerre en Irak constatez-vous une radicalisation de la jeunesse?
Je suis contre la guerre, je sms contre le terrorisme II nen reste pas moms que ce qui se passe en Palestine est choquant. Dans la bouche des gens a Dakar, le 'Pourquoi ?" revient tout le temps Les Sénégalais se demandent pourquoi tout cela ne se règle pas Pourquoi les Nations unies ont aussi peu de poids Tout cela entraîne des hanes. des incompréhensions et des visions du monde assez violentes Les Sénégalais commencent à dire ; ‘Voila encore tes Ame-rcams ! " Ce n’est pas le peuple d’Aménque qui est comme ça. ce sont ses rongeants qu incarnent une politique desequ44xce Une politique dominée par la logique des armes, de l'argent et du petrole. Et nous, les peuples du Sud, nous sommes pauvres. Heureusement que nous sommes plus nches cul-turetiemert Malgré la pauvreté, les gens à Dakar, ont le sourire et sont solidaires ; ça, c'est très fort.
Aujourd'hui, beaucoup de jeunes à Dakar se réclament de Ben Laden. Comment expliquer un tel phénomène ? Cest une image Les gens ne connaissent pas très bien Ben Laden ils ne sont pas violents Ils voient audela même de cette personne d'autres symboles. Les Américains se moquent du monde avec des images lombes de torture. c est atroce Les gens du Sud aussi ont le droit de se moquer deux. Un jeune qui porte un teeshirt Ben Laden à Dakar, c est aussi une mamere de rendre la parère
Vous n'avez pas peur dune radicalisation d une partie des jeunes, comme au Maroc ?
Sincèrement, je ne le sens pas au Sénégal L'agressive verbae est ben la Mais je ne pense pas que Ton aille au-delà. Je pense que le Sénégal reste et restera une terre de tolérance, parce que la chiure est très forte.
Dans votre album, vous fartes beaucoup de réferences au mouridisme. Qu'est-ce qui fait la particularité de cette confrérie ?
C’est une confréne. londee par Oek Amadou Bamba. En plus d'être un guide pour l'islam. 4 a aussi résisté à la colonisation qui ne voulait pas Que l’islam devienne la religion du Sénégal Ce qui fai la parti chante eu mounde, cest dêtre très solidaire, très travailleur
Comment expliquer le développement aussi spectaculaire du mouridisme ?
Dabord. le credo du moundsme. cest le travail Les moundes sont des travailleurs solidaires qui ont su faire do Touba (ville sainte des moundes. fondée par Cheik Amadou Bamba. elle compte près de 1 mè I4X1 d'habitants] une ville prospère. El on les vert en Italie ou à New York, Us incarnent le moundrsme. te le vivent Le moundsme es: arrivé à un moment où les richesses, qu étaient détenues par me certaine
dasse. furent partagées avec les ’modou modou" (commerçants) Les ’modou modou' détiennent une parte de reconorme Un equ hbrege economique est intervenu grâce a eux lis vwnt à (étranger et 4s envoient beaucoup d’argent A Touba. grâce a leur argent, on peut construire énormément
Vous-même, vous n êtes pas seulement un artiste. Vous êtes aussi un homme d affaires et même un patron de presse ? Votre interet pour l'économie est-il la conséquence de votre mouridisme ? Au Sénégal je ne pense pas que Ion puisse dire qu'il n'y a que tes moundes qu s intéressent a i économe Les autres confines jouent aussi leur rôte Comme j ai un succès international et que । habite au Sénégal, je trouve normal de ramener une parte de cet argent dans mon pays pour que le peuple puisse en profiter. Cest la meilleure mamere de créer des emoteis. de lutter contre te chômage J ai oes infrastructures, un studo denregs-trement. un club, un label de disques, une rade et in quotidien, L'Observateur (www (observateur s n). qui donne la parole au peuple Pus de 140 salaries.
Youttou N’Dour
Pourquoi êtes-vous l'une des rares célébrités à continuer A travailler autant sur votre continent d'origine ?
Simplement parce que Je ne connais que fAfriquo. J'y sus né et l'y ai grandi Je pense que les habitudes sont des choses que Ton partage avec les gens Des tocs, on se sent un tout petit peu quelqu'un, aw une mssen. et on doit accepter ou porter beaucoup cfautres
choses, qm font qu'il y a un lotissement human ou intellectuel très fort
Pourquoi l’investissement dans la presse, a priori ce n'est pas te secteur qui rapporte te plus en Afrique ?
La presse joue un rôle très important en Afrique parce qu'il y a beaucoup de conflits, beaucoup d incompréhensions Il faut tendre le micro a des gens qu nom pis toujours la chance dêtre écoutes cest pourquoi la presse m intéressé Et cest une manière dame per. de partie* per à quelque chose de très fort quon a au Sénégal la paix, la concorde Au Sénégal, 4 y a beaucoup de langues, detnnies Donc, si la presse joue son rôle comme d faut, si ete est équilibrée, cela peut acier à ce que ces acquis soient toujours là.
Que pensez-vous du succès des nouveaux groupes sénégalais, notamment Daara ?
Je pense que celle génération dartistes a tout pour aller plus loin Us ont la chance d'avoir un rythme, un concept universel qui est te rap ou te ragga El a travers œ concept universel, iis peuvent programmer des choses de r Afnque sans que cela gêne qui Que ce sort en Afnque ou aux Etats Un<s Ensuite, 4 s agit de problèmes de langue, de metede Oez nous, cest different Notre rythme, notre style ne sont pas standard Ils noni donc pas la possibilté de devenu des tubes ou des chansons populaires en Occident Ces jeunes là. iis partagent Anvers du rap mondai. 4s partagent ce hp-hop. ce beat musical qui est un langage uuversel. A Dakar, i y a plus de 1 500 groupes de rap
Mais tes artistes africains ont du mal à vivre. N'y a-t-il pas un problème économique difficile à résoudre ?
Personnellement, j ai pour convie tion qu'il est nécessaire de creer nos maisons de disques et nos labels en
Afrique. Ouo tes artistes africains signent on Afnquo En vingt ans do carrière, fai trnvaflô avec (rots mai-sono du disques. Aujourd'hui, je surs heureux do te faire avec la maison (te dequos Nonosuth. Mats 4s ont juste une Icenœ Je suis te propre producteur do mon disque El te 8 (un. I sortira in peu partout dans te monde S ce disque marche éco-norrxquement, ( argent reviendra en Afnque II faut que les Afncans arrêtent de dre : 'Mot. je cherche une maison de disques chez tes tou-babs (Blancs en weioff. Cest très important, parce que, s'ils signent en Afnque, ils seront compris Or. pour gerer tes gens, pour tes aider, 4 faut les comprendre En Occident, je trouve quon n essaie pas de tes comprendre D’autre part, fai Lancé Ixtee dune association professionnelle de musiciens afncans. dont te siège sera a Brazzaville Notre association va se battre pour lutter contre te piratage en Afnque. Le pro-beme du piratage est toujours un probteme de communcabon. S on parvint a parier dune soute voix, on peut te tare reculer.
N est-ce pas un combat perdu d'avance ?
Il faut travailler ensemble, parier dune seule voix, mettre la pression sur tes politiques qu ne considèrent pas cette poilue comme une priorité Que des lots draconiennes soient votees. ça cest la priorité, c'est dac
Pour l'instant, est-ce que ces lois existent ?
La kx n est pas encore robuste, c'est un combat en cours, simplement parce que te Bureau sénégalais des droits d'auteur est toujours entre tes mains de l'Etat Cest l'Etat qui nomme son conset J administration et sa direction Nous voulons que l'on nous restitue ce Bureau
Vous pensez que ça peut changer rapidement ?
Le president est interpellé Moi. chaque fois que j'en ai roccasion, je lu en parie Le Bureau sénégalais des droits (fauteur a dep instauré des hologrammes Sur chaque cassette normale, il y a ir hologramme qu confirme qui s agit ben d’un orignal Cesl un effort partcui*er
Pourquoi produisez-vous vous-même votre album ?
Cest la deuxieme fus La premère fexs. cetart avec Not n van et ça sétart tre§ bien passe On ne me pose pas de questions, je delivre te message et la musique que j*ai envie de délivrer
Donc, vous avez la maîtrise de ce que vous faites ?
Ce nest même pas par rapport aux histoires dargent Quand je réalisé mon dsque dans mon studio. i an> bance est relaxe S» । en ai mare. |Q ferme te studio je vai. me ojctier Je rentre chez moi. m ••. :er u- , in^-boudjen" |nz au pus^n en vuur Alors que. quand tes prou# i jurs sont là. tés bloqué dans ur rtudn On te pousse w ; «
cela Mue sur la r respecte pas le rythme de Fa^-u. Surtout quand i vient dA‘rque et qu i va en Europe Quand i est en Alnque. ce qu'il écouté la-has, len., ronnemunt. tout cela lui derne (feutres Idées, même s j s’agit ^ musqué moderne.
Propos reçut* * s par, 4 r# Cv-uu in #• Couni; '^muuicnil
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Islam Info N* 111 du Mercredi 12 au Mardi 10 Dôcombro 2007
Du Araba 03 au Tarata 09 Dhul-ldja 1428
ISLAM AU FEMININ
^^^^^^^l^Ç^________________________________________M^tokü Funny : ftiüi<(/(Wvffliyu|^
Mon Hk me fuit des rqvrodics de tnnjB ai InujB créant nüvJ une nmanoe au sein de h nuümn : que faire ?
Ia formulation dt \vtre préokxupihon est telle que je civique d'éléments d'appréciation pour donner une réponseoppmpriée. Cm dit, lefiiit ai* lotie enfivu passe finie des ivpn^ nes indique padxddcmrnt que vous l'avez élexé dans un climat de comnurnica-non positif car, ee comportement n 'est
pu accepté de tous lespiirnts.
Ut (Ami wi tel eimnmnement, un enfant peut ch y mettant la fume finie des repn\hc\ d set puent s sans que cela ne crée une ambiance de méfiance Toute la question est donc de tawr sur (facile bise ta comnuinica-non avec soin* enfant a été finie pw que ses tepmehes créent une méfiance. Autivment dit, T usez sous élevé dans un envimnncmeHf où il pnnuit tout dur comme d le soudait sans que iwü n'interveniez pmr lui montrer tes
limites ?
( Am alors, rom mr; été un parent as ut-mont pleinement scs ivspmsabdités de purtu quelle que soit la situation et demeurant une référence pmr lut ? Ait vu de ces questions, mu compte-nez qu il senut dérisoire de vous due ce qu il faut firme Cependant, je \vus un île â y réfléchir Je reste convaincue ^û^dé^dî^fi^ une solution
^moignage ^^
HADJ 2

1 : BREVES INTERNATIONALES
BURKINA FASO
Les pèlerins burkinabè mécontents
Les pèlerins burkinabè mécontents des retards, dus à l'organisation, du Hadj 2007 ont été Informés que les premiers vols à destination de Djeddah, en Arabie Saoudite, auront lieu samedi 08 décembre, a appns la PANA de sources concordantes. Les pèlenns. retenus à l'aéroport de Ouagadougou, devaient prendre le vol a destination des lieux saints de rIslam depuis le 05 décembre dernier Selon le président du comité d’organisation du Hadj 2007, ce report est dû essentiellement au fart que les autorités saoudiennes n'ont pas encore donné r autorisation à l'avion qui doit transporter les pèlerins burkinabè d’altemr sur leur sol Jomt au téléphoné jeudi soir par la télévision nationale, l'ambassadeur du Burkina Faso en Arabie Saoudite. M. Oumar Diawara a aussi estimé que "l’ambassade n'est pas responsable des desagréments causés aux pèlenns burkinabè". I a cependant promis de tout faire pour débloquer la situation avec les autontés saoudiennes.
tional do Cadjehoun attendent impatiemment la compagnie qui va assurer leur transport au lieu saint. •< Nous sommes à une semaine de la fermeture des frontières secondaires de l'Arabie Saoudite. Nous ne savons même pas, si nous serons cette année aux lieux saints*, a confié à APA, sous une forte émotion, le pèlerin Ali Amidou.
44-80 a été mis â la disposition des pèlerins saoudiens désireux de s'informer sur les différentes formalités du Had). Toutes les informations nécessaires concernant les entreposes de services dont le transport et l’hébergement notamment sont disponibles en arabe et en anglais de 8 heures
Assalam Aleikouni
J ai lu uvx kwaxip d'attention le témoignage précédera du fiàc
J ai vécu b même histoire que lui. uuf que je n'étais pas envieuse à mon tour, nuis je n'étais pas sape Je menais une vie peu recommandable.
Quand je me suis confiée à une aînée qui est très spirituelle, clic m’a guidée pour changer de voie cl aujourd'hui je me sens bien.
La misénaxdc de DIEU m'a permis de changer de vie cl je lui rends grke tous les jours.
LA PRIERE
AriWIlHISIAMIQW
• Certes Allah est avec les ptiients ». L'un des attributs d'Allah étant le Patient.
Il font saluer la smir pour le devoir * ...conseiller le convenable et interdire le blâmable ».
Elle doit tirer une fierté légitime du devoir accompli :
Qu 'Allah continue de vous guider dans le droit chemin.
Assalam Alayknum.
J
Astuces info_______
KONEAIsmu
BENIN
Les Pèlerins béninois bloqués à Cotonou
Les pèlerins béninois sont actuellement bloqués è l'aéroport international de Cotonou, pour faute de compagnie aérienne devant assurer leur transport en Arabie Saoudite, api es le rejet du * Bénin Littoral Airways - par les autorités saoudiennes, a constaté vendredi APA. Depuis près d’une semaine des centaines de pèlerins béninois éparpillés dans les mosquées de Cotonou et même dans lo hall de l’aéroport interna-
ARABIE SAOUDITE
Fin des travaux de la 3*"* phase de Jamrat
Le ministère des affaires municipales et rurales de l'Arabie SaOu-drte a fini la troisième phase du projet de pont de Jamrat samedi dernier afin de réduire au minimum la bousculade, la ruée et le surpeuplement dans le secteur de Jamrat qui ont coûté la vie à un certain nombre de pèlenns dans le passé. Ils ont également examiné la capacité du pont, et construit un troisième niveau pou vant contenir plus de 125 000 pèlenns par heure Le ministère des Affaires municipales et rurale attribuera l'usage du deuxième niveau du pont aux pelerms venant de la Mecque. Ce Hadj. trois rtreraires de navette seront ouverts pour réduire l'encombre-ment et le surpeuplement sur les routes Le ministre saoudien de la Santé préside une réunion des comités du pèlerinage. ' Le ministre saoudien de la Santé. Dr Hamad Al Maneh. a préside récemment une réunion des comités du pèlennage relevant de son département ministériel.
La réunion a permis de passer en revue les préparatifs en cours pour la saison du pèlennage de cette année.
du matin à minuit sur ce numéro opérationnel depuis mardi dernier.
Ouganda
Un millier de pèlerins ougandais attendus cette année à la Mecque.
Environ 1000 pèlenns ougandais devront, à compter du 1er décembre 2007 commencer à quitter le pays pour effectuer leur pêlennage 2007 aux lieux saints de I Islam Kawenda a révélé que le nombre de pèlerins ougandais ne cesse d'augmenter chaque année, ajoutant que l'Arabie Saoudite donne des quotas de pèlenns sur la base de l'utilisation des quotas accordés l'année précédente.
RUSSIE
26.000 musulmans russes au Hadj cette année
On estime à plus de 26 000 le nombre des musulmans russes qui accompliront le Had| cette année, a indiqué une source au Consulat général de Russie à Jeddah. Plus de 10 000 pêlenns arriveront pour le Hadj par la voie terrestre et le reste viendra par avion. Les pèlerins par la route ont déjà commencé à arriver.
ARABIE SAOUDITE
Un numéro vert à 1a disposition des pèlerins du pays.
Le ministère du pèlerinage a annoncé récemment qu’un numéro vert à savoir le 80-02-44-
TANZANIE
2.000 pèlerins de Tanzanie au prochain Hadj
Cette année 2000 pèlenns tanza-niens dont ceux du Zanzibar accompliront le grand pèlerinage. Les pèlerins tanzaniens seront acheminés en terre sainte de l’islam par cinq vols de la compagnie yéménite Yemema.
- Pour les Soins du visage
Faites bouillir de l’eau avec du thym. Versez de l'eau et le mélange précité dans un récipient. Couvrez-vous la tête au dessus pour un bain de vapeur. Ensuite, nettoyez le visage avec une lotion naturelle. Percez les boutons. Gommez le visage avec un gommage naturel de préférence. Terminez avec un masque à hase d’argile verte pen-
daru lOmn. Faites cela deux fois par semaine pour avoir un visage lisse et sans boulon.
-Sauce salée
Lorsque sous vous rendez compte après la cuisson que votre sauce est trop salée, ajoutez-y un peu d'eau (au choix) et menez-y une pomme de terre crue pour qu elle absorbe l'excédent de
sel.
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Phdippe CADET (Racheed Cadet) Ancien catholique
A beaucoup voyagé à travers monde avant de s'installer à
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Une seule adresse : isjamlnfoci@yahoo.fr
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Réunion. Actuellement Prothésiste Dentaire.
Converti à l'Islam en 1986
* Né dans une famille catholique traditionnelle, j'ai reçu une éducation classique avec des règles morales inculquées par mes parents Après mes voyages en Europe. Afrique cl Asie, je me suis fixé à la Réunion que j ai beaucoup aimée par son caractère pluriethnique et pluncultuel Un déclic s’est produit en moi au contact des musulmans Ils ont catalysé en moi une nouvelle aincrpUi m de la vie et de La mort, une appréhension nouvelle de b finalité de notre vie terrestre Après réflexion, études, et au contact d'une famille musulmane, je me suis converti à l'Islam, le plus naturellement du monde, en Avril 1986 Cette religion m’a apporté une simplicité des mœurs, une meilleure compréhen-1 won de mon prochain ci surtout un équilibre entre le matériel et le spirituel. le tout à travers une unité et fina-, lue transcendante vers Dieu. Nous pouvons Cous naître dans une religion cl mourir dans une autre Je suis heureux qu’Allah m’ait accordé Sa Grâce Il est capable de Inut H est un verset du Coran qui me touche profondément ci que je citera: (S. 36. bassine . : 82/83) Tèl est en vente Son ordre; quand II seul une chose. Il lui dit "sois" et elle est Ixiuange à Celui qui détient en .Sa main b royauté sur toutes choses! VbuS serez ramenés vers Lui’” Cela mérite réflexion- -
Frédéric L (Imranc L) Ancien catholique Actuellement enseignant* Si Denis. Converti à rWam en 1W « Mon cheminement vers l Islam s’cflcLtua par étapes successives cl logiques :
I ) Je ne comprenais pas b nécessite de passer par T intermédiaire d un clergé pour obtenir le pardon de
Dieu.
2) Je ne trouvais pas dans ma pra-
tique chrétienne h nécessaire sérénité spirituelle
3) Dans ma quctc ven l’Absolu, j’ai étudié divers livres sur l’Islam. Parallèlement, je prenais conscience des incohérences des croyances du dogme catholique, comme la Tnniié, le culte des images, etc.
4) J’ai alors effectué des recherches plus approfondies sur l’Islam, par des contacts à divers niveaux, en particulier avec des "mawlanas” ( imams ). Je trouvais progressivement réponse à mes questions. J’ai découvert une paix, comme jamais éprouvée, dans la mosquée. La mosquée fut le lieu où je pratiquais aussi une méditation spirituelle intense Ces facteurs conjugués m’ont aidé à mieux cerner ma foi en un Dieu Unique, et à reconnaître en Muhammad (SAW) Sun ultime messager. Dieu merci.
5) Psychologiquement ci spirituellement prêt pour ma conversion, je voulais devenir musulman. Moment inoubliable s’il en fut ! De St Joseph, je suis parti à St Benoît, un vendredi, où j'ai lu b S h ah ad a Lut à un Cheikh qui a su habilement lever mes dernières appréhensions. Il est impossible de décrire avec des mots ces moments merveilleux El depuis, plus ma foi s'accumpht. plus j’en ressens les bienfaits dans ma vie quotidienne. Je suis heureux et fier d’être musulman »
Jm Pal U-WAÏ YEDNG (0*0 U-WAl YEUNG)
■ Après avoir étudié sur plusieurs années les religions, j’ai conclu et je reste persuadé que l'LUm est b seule religion pratiquant un monothéisme absolu. J’iu pris aussi conscience que le Coran m'apportait un grand support spirituel cl moral confiaixc sereine en vu. tranquillité du cœur Vmû, très résumées, les raisons dé ma conversion à l'Islam. Mais je soupirais ajouter, à l'adresse de imite T humanité, qu'avant de juger et condamner l'Islam. Usez d’ahwd une bonne interprétation du Coran; alors vous comprendrez plus finement et l'Islam, et les raisons de ma conversion. h»

Islam Info N° 111 du Mercredi 12 au Mardi 18 Décembre 2007
Du Araba 03 ou Torata 09 DhuMdJa 1428
srocpt tcoiairc IQM. le# projet, w cour», Jroupt lcoltln iQRA (f| pr0/eto In eou„. gfoupi tcohiff iqra, lu pro/ttt tn court
P/âtew-Dokout
Bouâké
Stn-Pedfo
Korhogo
INFO SERVICES
iVIS DE REMERCIEMENT
COMWTMIOHlMOfr COMMUNAUTÉ MUSULMANE
PALAIS DE JUSTICE D’ABIDJAN
L Pourquoi à la dernière minute, le juge DIALLO Mamadou a été dessaisi du dossier ei remplacé par le juge BROU BERTIN ?
L Pourquoi le juge LASME MELEDJE JEAN BAPTISTE S'est il prononcé sur le fond d'une affaire sans donner le temps nécessaire au Cni pour s’expliquer sur un dossier aussi sérieux et de nature à troubler Tordre public?
L1 ludj Soumahoro Sory dxf de quartier Soumahoro à Seguéla
I l ludj Soumahoro L^cana GB ANGYA à Abidjan
El ludj Soumahoro Gaouxum dit VASSEKO à Abidjan
le Ministre TIMITEIIAMEDet famille à Abidjan
Hadja Soumahoro Nodpn à Seguéla
Soumahoro mewilro à Seguéla
Hadja Soumahoro N Galla à Man
Soumahoro Tiémoko Bassomo à Yopougon gare
Soumalmro Allassane frères et scrun
Commandant Ladji Kavamoko et Madame Née Soumahoro Koumba
Let grandes familles, Soumahoro, Bakayoko. B maté. Diomandé. el Limité de Seguéla
Les enfants, petits-enfants et amères petits-enfants.
les familles alliées Karamoko. Fadiga. Bamba. Diomandé. Diakité. Cissé. Tabouré. Koné» Dem, Hainza. Dosso, et Traoré
Très sensibles aux nombreuses marques de compassions, de réconforts et d aminés qui leur ont été témoignées lors du rappel à Dieu Le Vendredi 26 Octobre 2007 de leur regrettée Fille. Epouse. Saur. Tante, Belle mère. Cousine. Mère. Grand-mère. Amère grand mère.
û'/y^ &&J&Z&& .rW^E&g ^^
FICHE OE RENSEIGNEMENTS RENTREE SCOLAIRE 200772008
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k Quels sont les enjeux de la bataille de procedures entre d’une part les Cabinet do Maîtres M FADIKA. K FADIKA. C KACOUTE el A ANTHONY DIOMANDE(FD K A) commis par la société Proinsa. le Cabmel SCPA SORO. BAKO & ASSOCIES commis par le SAT-BNET contre la commu-
HADJA SOUMAHORO MANONGON Epouse de feu Lassana Soumahoro dit Kantmokoba EX percepteur à Adznpé
FTtatûaJi 1 «xvwt (T«cw a» nm*ono» «t 1 cartXkM et ’^conoben hxnwR 1 «xv«4 d«rw de amm*KS
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nauté musulmane par le Cabinet MOUSSA?
ddenduo TRAORE
4 L’homme de main du Ministre AMON TANOH aussi bien dans les transactions avec les acquéreurs du terrain do la communauté qu’au sem du Palais de Justice n'esl autre que son Directeur de Cabinet, BEUGRE JOACHIN. Après avoir interdit à tous ses collègues du cabinet de parler de cette affaire, il refuse de recevoir le Conseil national islamique Ex Directeur de Cabinet du Ministre do la Justice (HENRIETTE DIA-BATE). comment travaille -il pour faire triompher lo droit do son patron contre la communauté musulmane?
Remercient tous ceux qui de près ou de loin Jeun ont apporté soutien spirituel, mural, matériel et financier en celte douloureuse circonstance. Les familles les pnent de bien vouloir trouver ici l'expression de leur profonde et déférente gratitude en particulier aux Ministres :
Abdoubye Koné. Unune Fadiga. Dos sa Moussa, Ciscé BMongo, Hamed Bakayoko. Zemogo bufana. Sounuboro Amadou, Youssouf Sounuhoro.
Aux Généraux Yousouf Koné ei Tanny. au CIkkI Boikary Fofana. a l'Imam Koudouss Koné. Le COSIM. le CM. Monsieur Adania Koné du tiésor. Monsieur Babviko Anlmu K'A de ChmnopovL Madame Coulibaly Nelly PDG ISC et son personnel, les Cadres de Seguéla. de Mankono, de Touba. Li delé galion de Mankonnet les Imams, la communauté musulmane d'Aghicn. le per-sonne! du Collège Ste Foi. le Syndical National des Pharmaciens de Cote d Ivoire, les membres de FAMDAct du CIIAMCI.
Les cérémonie du 40ème jour auront lieu Dimanche 16 Décembre 2007 à 9 Heures Au domicile de la défunte à Yopougon SELMER prés de la Mosquée
IN MEMORIUM
11 Décembre 2002 - 11 Décembre
2007
Voilà cinq ans qu’il a plu à Allah de rappeler à Lui Sa Servante
Mme Méité née#Sanogo NOGOBALA.
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Communiqué " ]
Bismlllahl - Rahmanl - Rahim
L’ONG - SOUTR A n’oublie pas ses protégés en cette rentrée scolaire 2007-2008.
Pour permettre la scolarisation des élèves démunis et des orphelins, elle leur offre des prises en charge sur les frais d'écolage allant de 10 à 40 % dans le secondaire en plus du suivi sanitaire et scolaire.
Pour tout renseignement s’adresser au centre _____ social de Divo ou contacter :
S. Dans lo conflit opposant AMON TANOH contre la communauté musulmane le Tribunal d'Abidjan doit- il lire le Droit ou dire le Droit ?
En ce Jour anniversaire, ces enfants Madame Coulibaly, née Méité Aminata, M. et Mme Méité Mohamed, Méité Madame, Méité Ibrahime, Méité Sogbo, Méité Nohossân et Méilé Fatoumata prient tous ceux qui l'ont connue el aimée de formuler des prières et douas à son Intention. . Al fatiha I
M"* TRAORE : 05-93-91-61
Mr SERY : 05-61-87-85
M-COULIBALY : 01-93-94-85
TOUTE LA LDMIERE SUR CETn MALHEUREUSE U HURE DANS ISLAM INFO N° 114
Conseils pratiques pour la vie de couple. Une Seule adresse : lslamlntoci@yahoo.fr
Pour joindre Islom Info
Directeur Général : CISSE Mamadou - Directeur de Publication : Issah KONE Rédacteur on Chef : Doumbln Ibrahim (05-37-07-36)
Service Education /Culture : Bombe Arouna - Consultant : Imam Méité : 05 38 12 83 - Service Commercial - -r
Service Religion : Koné Batte - SIEGE SOCIAL ADMINISTRATION Boulevard Latrllle -II-Plateaux : 22-42-85-01 /
E-mail : lalamlnfoclOyahoo.fr Z Site Web : http : //www.lalamInfoc I - Dépôt légal : N* 7924 du 2 8 février 2008
Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72/21-35-27-85 - DISTRIBUTION : EDIPRESSE_Tlran* . « 257517
rage . 5.000 exemplair
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I Islam Mh W 111 *> M*vr»rt |9u<U<>«4 «a n^je^ta w Islam Info N* 111 du Mercredi 12 au Maul IB tMcombre 2007
Jwâàfci 03 w w~w flhdafe Mat
LES ACQUÉREURS DU MINISTRE AMON TANOH EN PLEINE ACTIVITÉ SUR LA PARCELLE DE LA COMMUNAUTE. MALGRÉ LE PROCÈS EN COURS AU TRIDUNAL D'ABIDJAN.
Sur lochantwr les Imm tant la WMA pour Implorer le TOUT PUISSANT ALLAH «Un qui Maire I» Minière AMON TANOH pour rétrocéder I la communwiW musulmane M parcelle * 26he
GROUPE SCOLAIRE IQRA
Une réalisation du Conseil National Islamique avec l'appui de la Banque Islamique de Développement
PllfutMiovl
S»nP»dro
Korhogo
YOPOUGON

PROJETS EN COURS DE REALISATION
El bientôt 23 écolos Drimalros, doux lycées avec Internat, un institut aoricole et une université musulmane
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Fait partie de Islam Info #111

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #111

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