Islam Info #109

Titre

Islam Info #109

Editeur

Islam Info

Date

28 novembre 2007

numéro

109

nombre de pages

12

Sujet

Mohamed Lamine Kader Cissé

Convergence de la Jeunesse Islamique en Côte d'Ivoire

Hadj

Construction mosquée

NTIC et islam

Obscurantisme

Extrémisme

Terrorisme

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000861

contenu

Coup d’essai -Coup de Maître
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à Medine
YOUSSOU NDOUR
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INSPECTION PRIMAIRE DK YOPOUGON J
MINISTERE DE L'EDUCATION NATIONALE. ET DK LA FORMATION DE BASE
Anastasio Gômez, (Un indien de (ethnie Maya }
L’Islam a besoin de la musique et du cinéma”
ETABLISSEMENT PRIVE CONFESSIONNEL ISLAMIQUE SIS À NIANGON SUD À GAUCHE. TERMINUS DU nus N”27 (CARREFOUR AZ1TO)
TAUX DE RÉUSSITE : CEPE : 93% et entrée en 6e : 66% -__________Jqra Karanïil l'avenir klamique et Academique de vos enfants
Hans nstam les Indiens redécouvrent leurs valeurs
N° 0109
di feŒEdi 2 8 Novembre
ai M 04 Décembre 2007
PW»: 300 Fcfa m r*i fvwwi ^<®cçb
MAGAL D'ADJAME
INTERNATIONAL
HadJ 2007 Air Ivoire
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' | Islam Info N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Du Araba 19 auTarata 25 DhuHqada 1428
^kllm^^x Valoriser
NOS SYMBOLES
Toues les religions révélées se reconnaissent par des symboles bien distincts. C'est ainsi que nous avons l'étoile de David pour le judaïsme, la croix pour le christianisme. Quant à l'Islam, il se caractérise par la lune et l'étoile. Ce signe doit figurer sur tout ce qui concerne la religion prèchée par le Prophète Muhammad (SAW).El les Imams, nos guides religieux, dignes représentants du Saint Prophète y veillent comme il se doit. Signe patent de ce fait, l’interdiction du pagne choisi cette année pour le hadj. Il n'a pas été retenu, parce qu’il portait « les symboles d'une autre religion *». et comme l’a dit l’Imam Sékou, lors de sa conférence, les autorités saoudiennes sont très regardantes sur ce genre de détails. Si les Imams avaient admis ce pagne, il pourrait être l’objet de refoulement des pèlerins ivoiriens en Terre Sainte. Conséquence : le pagne a été purement et simplement retiré de la vente. Le port de l'uniforme n'est pas un pilier du hadj certes, mais il facilite les regroupements, amoindrit les risques de se perdre et permet de se retrouver rapidement. Toujours dans leur combat pour la revalorisation de nos symboles, les Imams ont pu œuvrer pour débarrasser les cérémonies de 7ème jour du tintamarre et autres folklores qui entouraient cette importante cérémonie. Ils ont réussi à en faire une occasion de prières et de recueillement à l’intention de ceux qu'Allah à rappelés à Lui. Lentement, mais sûrement, nos guides religieux sont entrain de faire en sorte que les levées de corps des musulmans se fassent à la mosquée. Ceci sera d'ailleurs une bonne chose, si elle se généralise. Malheureusement là où nous avons raté le coche, c’était lors du rappel à Allah de nos confrères, mais surtout de nos frères KEITA et Gaous-sou. L’occasion était toute trouvée pour valoriser deux .de nos symboles : le siège de l'AEEMCI et sa mosquée. Si tant est que les moquées où nous prions, témoigneront pour nous un jour, nous pensons qu’il n’y avait pas meilleurs témoins pour KEITA et Gaoussou que le siège et la mosquée de l’AEEMCI. Pour la simple raison que ces frères y ont passé plus de temps qu’ailleurs. Et ce, en bons militants. KEITA a été un grand militant de l'AEEMCI et membre des 3A, quant à Gaoussou, il a occupé le poste de Vice-Amir de l’AEEMCI.
L’on aurait pu leur rendre un hommage mérité, en organisant toutes leurs funérailles en ces lieux. Cela aurait évité que les dépouilles se séparent, le temps d'une prière mortuaire, pour se retrouver après au cimetière, idem pour leur cérémonie de 7ème jour. IVOSEP a grouillé de monde ce Lundi I 12 novembre 2007. Et ce monde était i constitué à 90 % de militants de l’AEEMCI. C'est tout dire.
Pour l'avenir, il serait souhaitable d'en tenir compte. Nous avons le droit de valoriser nos symboles et nous devons le faire. Il n'y a qu'à y penser.
Isuh KOhiE
____________RELIGION____________
Sourate 51 : ADH-DHARIYAT (qui eparpilent)
Nom
Son nom est dérivé du premier mot « wadh-dhâriyât ».
Période de révélation
Le sujet et le style de cette sourate montrent clairement qu'elle a été révélée à la période où la persécution n’avait pas encore commencé, malgré la résistance au message du Prophète à force de dénigrement, de moquerie, d’entêtement et de fausses accusations.
Thèmes et sujets abordés
Cette sourate traite en particulier de l’Au-delà et sa fin consiste en une invitation au Monothéisme. De plus, les gens ont été avertis que le refus de recevoir le message du Prophète (saw) et la persévérance dans les concepts et les croyances de l’ignorance ne pouvaient avoir que des conséquences désastreuses. Pour preuves, les conséquences néfastes subies par les nations qui elles-mêmes avaient adopté cette attitude et ce style de vie dans le passé.
Ce que cette sourate présente de L’Au-delà se résume en des phrases simples mais essentielles : les croyances différentes et conflictuelles des gens concernant la fin de la vie humaine sont elles-mêmes des preuves tangibles qu'aucune de ces croyances n’est basée sur la connaissance ; chacun a créé de toutes pièces sa propre idéologie basée sur des conjectures et en a fait sa croyance. L'un a pensé qu’il n’y
aurait pas de vie après la mort ; un autre croyait en la vie après la mort, mais sous la forme d'une migration des âmes'; un autre croyait en la vie après la mort et au jugement avec des récompenses et des châtiments, mais inventait différents arguments et supports pour échapper aux châtiments.
Sur une question d’un aussi grand intérêt, une vision faussée rendrait vaines les oeuvres de l’Homme et ruinerait son avenir irrémédiablement. Il serait désastreux de construire une telle idéologie basée uniquement sur des spéculations et des conjectures, sans aucun savoir. Cela signifierait que l’Homme se baserait sur un grave malentendu, qu’insouciant il passerait toute sa vie dans l’erreur, et après sa mort il serait soudainement confronté à une situation à laquelle il ne s’était pas préparé du tout. Il
Les savants sont unanimes sur le fait que le grand pèlerinage n’est obligatoire qu’une seule fois dans la vie du musulman. Tout ce qui est fait en supplément est considéré comme acte recommandé et suréroga-toire. Abu Hurayrah (ra) rapporta qu’un jour, le Prophète (saw) s’est adressé aux gens de la sorte : “O peuple ! Allâh vous a prescrit le pèlerinage, accomplissez-le donc." Un homme demanda, 'Tous les ans, ô Messager d'Allâh ?“ Le Prophète (saw) se tut. Quand la question fut répétée pour la troisième fois, il dit : “S j'avais répondu par l'affirmative, il
Splendide mosquée
n’y a qu’une seule et unique manière d’exprimer l’opinion juste sur une telle question, et la voici : l'Homme devrait sérieusement considérer la connaissance que le Prophète d’Allah transmet et devrait étudier soigneusement la terre et les cieux et sa propre existence et se demander si cette connaissance est solide et correcte et si elle est corroborée par tout ce qui l’entoure. Dans ce sens, la combinaison du vent et de la pluie, la structure de la terre et les créatures qu’on peut y trouver, l’Homme lui-même, la création du paradis et de chaque chose dans le monde sous forme de couples ont été présentés comme preuves de l'Au-delà. Des exemples ont été cités dans l’histoire humaine pour montrer que la nature de l’Univers requiert que la loi de la Rétribution soit effective.
Après cela, invitant au Tawhîd
Le pèlerinage, une fois dans la vie
serait devenu une obligation annuelle, et cela aurait été au-dessus de votre capacité." Il ajouta : “Laissez-moi tant que je vous laisse (c’est-à-dire ne m’encombrez pas de questions sur ce que fai passé sous silence). Ce qui causa la perte de vos prédécesseurs, fut de poser beaucoup trop de questions, et d’être en désaccord avec leurs Prophètes. Ainsi, lorsque je vous ordonne de faire une chose, vous devez le faire à la mesure de votre capacité, et si je vous interdis une chose, abstenez-vous en." Ibn Abbâs (ra) rapporta : « t)n jour, le Prophète (saw) s'est adressé à nous en
ces termes : “ô peuple ! Le pèlerinage vous a été prescrit" A ces mots, Al-Aqra' Ibn Habîs se leva et demanda, "ô Messager d’Allâh ! Doit-on l’accomplir tous les ans ?" Le Prophète (saw) dit : “Si je répondais par l’affirmative, il deviendrait une obligation annuelle, et dans ce cas vous n’auriez pas été capables de l'accomplir. Le pèlerinage n'est obligatoire qu'une seule fois dans la vie. Si quelqu’un l’accomplit plus d'une lois, cela lui sera compté comme une œuvre surérogatoire." »
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brièvement, il est dit : «Votre Créateur ne vous a pas créés pour servir les autres, mais pour Le servir. Il n'est pas comme vos fausses divinités, qui reçoivent de vous des moyens de subsistance et dont la divinité ne peut se manifester sans aide, mais II est un Dieu pourvoyeur de toute chose, Qui n’attend pas de moyens de subsistance de la part de vous et dont la divinité se maintient par son seul pouvoir et sa seule puissance.
A cet effet, il est également établi que même si les Prophètes d’Allah ont subi des oppositions et de la résistance, celles-ci n’étaient basées sur aucun motif rationnel, mais sur la base du même obscurantisme et entêtement et fausse fierté dont il est fait preuve à l’encontre du Prophète Mohammad ( saw ) et il n’y a pas d’autre motif à cela que la rébellion et l’arrogance. Alors le Prophète a reçu l'instruction de ne pas se soucier des rebelles, mais de continuer à accomplir sa mission d’invitation et d’avertissement, car c’est utile et bénéfique aux croyants bien que cela ne le soit pas pour les autres gens. Quant aux personnes malfaisantes qui persistent dans leur rébellion, elles devraient savoir que leurs prédécesseurs qui ont eu le même style de vie ont déjà reçu leur part du châtiment, et que leur part du châtiment est prête.
Imammeite Qgmail.com
Islam Info
c’est ïinformatior à la lumière de
L’ISLAM
Pèlerins en pré-regroupement. On s'apprête pour le grand voyage à la Mecque. WIE ET SPIBITUAEITt
L’histoire du Prophète Ozayr (‘alayhi Salam)
Ozayr fut un des prophètes d’Allah. Il n’est mentionné qu’une fois ou deux dans le Coran. Allah dit: « Ou comme celui qui passait par un village désert et dévasté : «Comment Allah va-t-II redonner la vie à celui-ci après sa mort?» dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis II le ressuscita en disant: «Combien de temps as-tu demeuré ainsi?» «Je suis resté un jour, dit l’autre, ou une partie d’une journée.» «Non! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson: rien ne s’est gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair». Et devant l’évidence, il dit: «Je sais qu’Allah est Omnipotent». (S.2 : 259). Ozayr est l’un prophète qui vinrent après David, Moïse et Salomon.
Ozayr (‘AS) et le village désert
Le village où Allah demanda à Ozayr de prêcher la religion n’est pas son village d’origine, à la différence de Jonas auquel Allah donna l’ordre de ne pas quitter son peuple. Comme l’indique le verset, Ozayr ne faisait donc que ‘passer’ par ce village qui n’est pas le lieu où il a grandi. Ainsi, son histoire diffère de celles de tous les autres prophètes qu’Allah envoya à leur peuple. Car l’islam nous incite à prêcher en priorité auprès de ceux qui sont les plus proches de nous. Tel était le message de tous les prophètes. Cependant, Allah ordonna à Ozayr de se rendre dans un autre village dont il lui précisa remplacement, pour y prêcher la religion. Ozayr monta donc son âne, emportant avec lui nourriture et boisson. Quand Ozayr parvint au village où Allah lui avait ordonné de se rendre, il fut surpris de constater que le village était désert et qu’il n’y avait pas trace de vie, humaine ou autre. Les maisons étaient toutes en ruine, ni plantes, ni animaux. Ozayr avait pleine confiance en Dieu, et était certain qu’il a été envoyé dans ce village pour la da'wah. Et même s’il n’y a pas signe de vie dans cette contrée, Allah va la faire revivre. Alla dit : « Ou comme celui qui passait
par un village désert et dévasté: «Comment Allah va-t-II redonner la vie à celui-ci après sa mort?» (S. 2 : 259). Le mot ‘comment’ ne suggère pas qu’il s’agit d’une chose impossible. Il a envie de voir la puissance créatrice divine à travers la résurrection de cette terre morte, tout comme Abraham (‘AS) : « Et quand Abraham dit: «Seigneur! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts», Allah dit: «Ne crois-tu pas encore?» «Si! dit Abraham; mais que mon cœur soit rassuré ...» Abraham (‘AS) avait pleine conscience de la puissance d’Allah, mais il voulut voir de ses yeux ce qu’il voyait avec son cœur.
Ozayr (‘AS) et le miracle de la résurrection
Ainsi Ozayr grimpa avec son âne, sa nourriture et sa boisson jusqu’au sommet d’une montagne, puis se mit à attendre d’assister au miracle de la résurrection du village. La volonté divine dans cet univers ne s’exerce pas toujours comme nous nous y attendions. Ozayr pensait que du haut de la montagne il verrait les signes d'Allah dans ce village. Mais Allah voulut lui montrer Ses signes d’une façon différente, Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis II le ressuscita. Le thème des trois versets est celui de la résurrection des morts. La vie et la mort sont entre les mains d’Allah qui veut imprégner nos cœurs de cette vérité. Puis II le ressuscita en disant: «Combien de temps as-tu demeuré ainsi?» «Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie d'une journée.» Son aspect n’avait pas changé. On raconte qu’il avait la quarantaine et pas de cheveux blancs, pas de rides, et qu’à son réveil il eut l’impression qu’il avait dormi une journée ou une partie d’une journée. «Non! dit Allah, tu es resté cent ans. » Et à ce moment, Ozayr eut la surprise d’apprendre que le signe qu’il avait attendu s’était manifesté en lui-même. Allah lui avait dévoilé les signes de la résurrection et de la mort en lui-même. Gloire à Allah !
Imam Méité Al Imam à suivre
C'est la 70^ sourate du Coran. Mais, elle en est la 79™ dans l'ordre chronologique. Elle comprend 44 versets révélés à la Mecque. Le titre, Les Escaliers est tiré du troisième verset d'après les exégètes, il s'agit des escaliers par lesquels les anges vont et viennent du ciel à la terre. Concernant les circonstances de sa révélation, les versetsl à 4 ont été révélés au sujet d'An-Nadr Ben Al-Harth qui avait dit : * Seigneur, si ce que Muhammad (SAW) enseigne est une vérité (venue) de ta part, fais pleuvoir du ciel, sur nous des pierres ou accable-nous d'un tourment douloureux (immédiatement) ». il sera attaché puis abattu le jour de la bataille de Badr Allah, alors révéla à son sujet : "Un demandeur
a requis un châtiment immédiat... *
Ensuite le verset 36 et le début du verset 39: selon l'exégèse, les polythéistes se rassemblaient quelques fois autour du Prophète (SAW) sans toutefois pouvoir tirer bénéfice de ses paroles. Au contraire, ils ne le croyaient pas et se moquaient de lui, en disant : « Si ceux-ci (les musulmans) rentrent au Paradis, nous y rentrerons alors avant eux... nous pouvons même y avoir (une récompense) meilleure que la leur ! » c'est alors qu’Allah, le Très-Haut révéla le
verset 38 et le début du verset 39.
Transcription des versets de 28 À 36 (à suivre)
Bismiilahi Rahmânir - Rahîm
V28 : Inna adhaba rabbihim ghayrou ma-amoûn
V29 : Wal-ladhîna houm rrfou-roûjihim hàfizoûm
V30 : Ilia alà azwâjihim aw mâ malakate ay-mou houm fa-innahhoum ghayrou maloumîn
V31 : Famanib-tagha w-ra-a dhàlika fa-oul
V32 : Idha massahou-ch-char-rou jazoû-a
V33 : Wa idha massahoul-khayrou manoû-à
V34 : lllal-mou-sallîn
V35 : Aladhîna houm ala çalâtihim haqqoun-m-ma-aloûm
V36 : Wal-ladhîna fi amwâ-li-him haqqoun-m-ma-aloûm
Traduction des versets 28 À 36 (à suivre)
Au Nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux
V28 : Car vraiment le châtiment de leur Seigneur n’est pas chose dont on puisse être à rabri.
V29 : Et qui sont gartiens de leur sexe
V30 : Et n'ont de commerce qu’avec leurs épouses ou les esclaves que leurs mains possèdent, car de tels, vraiment, ne sont pas blâmables.
V31 : Mais ceux qui cherchent au delà de cela, alors œ sont eux les transgresseurs ;
V32 : Et qui sort scrupuleux observateurs de leurs dépôts et de leur pacte ;
V33 : Et qui se dressent avec leurs témoignages ;
V34 : Et qui prennent soin de leur office.
V35 : Ceux-là seront dans les Jardins, honorés.
V36 : Qu’ont-ils donc, ceux d’auprès de toi qui ne croient pas, à courir.
LESAHADITHS DE LA SEMAINE
QUESTIONS - REPONSES DE LA SEMAINE
Le Prophète (SAW) :
« Allah est généreux et aime la générosité. Il aime la grandeur d'âme et déteste les futilités ». (Boukhari et Mouslim)
« Les vaniteux seront réunis, le jour de la résurrection menus comme les fourmis, mais en forme humaine, humiliés de toute part, ils seront acheminés vers un ardent Ils seront abreuvés du pus des damnés, suppuration des plus malsaines » (Nassa’i etTimnidi).
LA DOUA
La doua suivante est la TALBIYAH". C'est l’invocation que les pèlerins récitent dans beaucoup de rites.
Transcription : «Labbaykal-lahomma labbayka ; labbayka lâ charik laka labbayka, innal-hamda wal-nk imata, laka wal-moulkou lâ charika laka ».
Traduction : Me voici, Seigneur, me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange, la grâce et la souveraineté sont à Toi, Tu n’as pas d’associés...
GLOSSAIRE
Le TERME « HOUJATOUL-ISLAM » OU (OU HOUJA-TOL-ISLAM)
Ce terme est constitué des mots “houjaf qui veulent dire “preuve” et “Islam", religion de soumission. Le terme houjatoul-islam signifie étymologiquement, la preuve de l’Islam. C’est un titre dans la hiérarchie de l’école juridique chiite.
LE SAVIEZ-VOUS ?
L'une des grandes ascètes (soufies) de Basra (Basora en Iran actuel) a été la Sainte Rabiah, une ancienne esclave d’origine non Arabe. Elle avait été joueuse de flûte avant de se tourner vers la vie contemplative (soufisme). On retrouve chez elle la doctrine mystique dans son plein épanouissement : l’aspiration ardente de l’âme à Allah, qui se révèle à ceux qui l’aiment. Rabiah a vécu jusqu’en 185 de l’Hégire (801 du calendrier grégorien).
Y a-t-il un âge minimum pour aller au pèlerinage à la Mecque ?
Le Pèlerinage n’est pas lié à un âge donné. L’essentiel est d’être musulman et d’en avoir les moyens de l’accomplir. C’est à partir de l'âge de la puberté que l’on est considéré comme responsable en Islam. Avant donc la puberté celui qui effectue le Hadj, les bénéfices de son acte vont à ses géniteurs.
J’ai de l’argent pour effectuer le pèlerinage. Mais cet argent ne peut couvrir que les frais de pèlerinage d’une seule personne. Mes parents étant vivants, qui d’entre nous doit effectuer en premier le Hadj, l’un d’eux ou moi ?
Votre question est vraiment intéressante. Dans œ cas de figure il faut dire que certains savants musulmans soutiennent que c'est toi qui dois d’abord effectuer le hadj, puisque c’est à toi qu’Allah a donné l'argent. Le pèlerinage devient une obligation pour toi en ce moment et non pour tes parents. Mais pour un autre groupe, la priorité est à accorder aux parents (la mère notamment), car répondant à la plainte d’un de ses compagnons, un jour selon qui son père lui demandait trop d’argent, le Prophète (SAW) lui dit en substance : « Toi et ton argent, vous appartenez tous à ton père ».
Peut-on déléguer une tierce personne pour aller faire le pèlerinage pour un parent décédé ?
Oui cela est faisable. Il faut dans œ cas mettre les moyens à sa disposition et s’acquitter du prix convenu.
Peut-on s’endetter pour effectuer le Hadj si on est sûr de pouvoir rembourser ?
Il est préférable de ne pas passer par cette voie. Si vous n'en avez pas les moyens financiers, Allah ne vous en tient point grief. Et votre intention (ardente) de vouloir effectuer œ pilier est déjà suffisante et vaut l'acte Inch'Allah.
AboutsmH
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Du Araba 19 auTarata 25Dhuflqada1428
Les Images du dernier vol de Air Ivoire, le samedi 24 novembre
2 0 0 7 à 2 2 h 5 5
_____________VIE DE LA COMMUNAUTE
"La formation spirituelle est au-dessus de toute formation”
£: Séminaire de restitution et d’évaluation
L’autonomie de la jeunesse musulmane est à l’ordre du jour
A la suite du séminaire tenu le 18 août 2007 à l’hôtel ivoire, la CJICI a organisé le samedi 10 novembre 2007 au centre Haïda d’Adjamé, un séminaire de restitution et d’évaluation.
A l’occasion du départ des pèlerins pour la Mecque, un groupe a retenu notre attention compte tenu de son caractère particulier. Il s’agit des gendarmes pèlerins. Certains ont bien voulu se prêter à nos questions.
Les Gendarmes et leurs Imams
Capitaine OUMAR Slmanka, adjoint au commandant de l’escadron de Koumassl
e voyage est un don immense pour moi. C’est une grâce divine du fait que j’ai été choisi par le grand patron même de la gendarmerie, chose à laquelle je ne m’attendais pas du tout. Je considère qu’à travers le commandant supérieur de la gendarmerie, c’est Dieu même qui m’a choisi la formation spirituelle est au-dessus de toute formation, en ce sens qu’elle est liée au moral qui entretient le physique de l'individu. Je suis donc convaincu que ce pèlerinage apportera un plus dans ma formation et dans ma carrière militaire.
Adjudant TRAORE Yacouba (commandement supérieur de la gendarmerie, service social)
Je vais répondre à l’appel de Dieu. Ce voyage est important pour moi. Il n’est pas donné à tous d’effecteur le pèlerinage, de bénéficier d’une telle occasion. Dieu m’appelle et je vais pour répondre à Son appel Il n’y a pas antinomie entre l'emploi que je pratique et la fol. Je vais pour demander à Dieu de m’accorder ce qui me manque dans mon service et dans ma vie d’ici-bas et de l’au-delà. On m’appellera adjudant Ladji Traoré Yacouba (rire)
MDLZoumana COULIBALY (Ministère de la défense)
Faire pardonner mes péchés. Le pèlerinage à la Mecque est un voyage spirituel qui ne peut que nous faire plaisir. Je pars en terre sainte afin que Dieu
nous pardonne nos péchés, et qu’il étende Sa grâce et Sa miséricorde sur nous tous. Il n’y a pas d’antinomie entre la religion et le corps militaire. Même en Arabie Saoudite, il y a des militaires. Sans le corps militaire, les gens n’auraient pu maîtriser les voleurs et tous ceux qui empêchent la société de vivre en toute quiétude. Il ne faut pas considérer l’habit en tant que tel, mais l’individu qui porte l’habit. Nous sommes des êtres humains, nous prions tous et nous voulons tous aller au paradis. Si l’opportunité est offerte au corps militaire, pourquoi ne pas en profiter. Le hadj renforcera notre foi et quand on a la foi renforcée, on s’éloigne des péchés et cela rejaillira sur nos services également. Ce sont des préjugés de croire que les corps habillés vont directement en enfer. Certains même avancent le fait qu’il y a une boîte d’allumette sur leurs salaires
Hadja Lieutenant colonel DIOMANDE (chirurgien dentiste, membre de l’aumônerie musulmane)
n corps sain dans le treillis, c’est le summum. J’ai déjà effectué le pèlerinage en
2006. En tant que militaire, un corps sain dans le treillis, c’est le regroupe déjà tous les cinq piliers de l’islam . Un militaire pétri de foi inébranlable est quelqu'un de correct. C’est l’une des solutions, sinon la solution à la crise. C’est pourquoi nos autorités on bien fait de ressusciter l’aumônerie.
Kemebrama Qholmall.com
La Convergence de la Jeunesse Islamique en Côte d’Ivoire (CJICI) veut oeuvrer pour l'épanouissement de la jeunesse musulmane surtous les plans. Le 18 août 2007 dernier à l’hôtel ivoire, elle a organisé un séminaire sur le renforcement des capacités des organisations de jeunesses portant essentiellement sur le thème : le management des organisations de jeunesse et les techniques de recherche de financement des organisations de jeunesse. Comme tout travail, un moment d’évaluation est très important, car cela permet de voir les acquis et les insuffisances pour s'améliorer dans le futur. D'où ce séminaire de restitution et d’évaluation pour permettre aux jeunes d’être de bons managers et être capables de monter de bons projets. Pour le manager général Daouda Diabaté de la CJICI « à travers ce séminaire, nous voudrions faire de nos responsables d’association et d’ONG des managers opérationnels, des personnes qui peuvent monter des projets de développement pour l’intérêt général de la communauté afin que la jeunesse
De la gauche vers la droite : Maître SAKO, Pr. KONATE, M. COULIBALY
soit totalement indépendante». Au menu, il y avait deux ateliers comportant les mêmes thèmes que ceux du séminaire dernier. Ce fut un jeu de questions/ réponses. M. Konaté Tiema, professeur de management, GRH, consultant et formateur, spécialiste en montage de projet, a montré l’importance du management des organisations de la jeunesse et a exhorté celle-ci à monter des projets, car c’est la seule voie selon lui, pour atteindre son autonomie et son indépendance. Pour M. Coulibaly Siombin, Directeur d’un cabinet de formation en financement de montage de projet, «il faut encourager les associations de jeunesse à initier des projets et à mettre en place des dynamiques
qui pourront les aider à avoir des revenus afin de s’autofinancer. »‘ Me Sako Aboulaye, juriste attaché à la préfecture de Marseille en France, n’a pas manqué de féliciter la CJICI pour cette initiative. Il dira : «tout projet doit avoir un aspect juridique et administratif pour donner vie au projet ». Au sortir de ce séminaire, la joie se lisait sur tous les visages. Notons que le manager général, dans son discours de clôture, a remercié fraternellement tout le monde et s’est dit heureux et fier surtout pour la prise en charge des pèlerins du hadj 2006-bis, une action menée par la CJICI dès l’échec du pèlerinage. A la fin de ce séminaire un diplôme de participation a été remis à chaque séminariste.
Fané N'facoro
MOURIDES
MAGAL DE BASSAM Dimanche 09 décembre 2007
Islam Info N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Du Araba 19 auTarata 25Dhul-lqada 1428
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De la prière mortuaire à la Mosquée d'Aghlên au cimetière de Wllllamsvllle
SOCIÉTÉ
Hommage à CISSE MOHAMED
Promu à un bel avenir d’informaticien, Cissé Mohamed Lamine Kader dit Cisbil pour les intimes, consultant au Ceid, n’aura vécu que 20 ans.
Cissé Mohamed Lamine rappelé à Dieu
La nouvelle est tombée comme un coup de massue au moment où on s’y attendait le moins. C’est le vendredi . 02 novembre 2007 que cette triste nouvelle circulait sur toutes les lèvres à Aghien. On n'en revenait pas. il venait de nous quitter, il y a quelques jours seulement pour l’Inde où il devrait continuer sa formation en informatique. Malgré la douleur qui rongeait les parents, amis et connaissances, tous ont su garder le calme comme le recommande l’Islam. Le corps de « Bilgate Junior », un autre surnom qu’il avait, est arrivé à Abidjan par un vol Émirats le mardi 06 novembre 2007 dernier.
La levée de corps a eu lieu à
Cissé Mohamed Lamine Kader est parti et définitivement
Ce départ a laissé perplexes parents, collaborateurs et amis. Ils n'oublieront jamais «le petit Cissé» pour qui ils prieront nuit et jour. Ils retiennent de ce «hacker» ceci :
El Hadj Coulibaly Odié (CNOPM)
Que le Seigneur art pitié de son âme et qu’il l'accueille dans son para-dis(...). Nous avons côtoyé Cissé pendant près de 4 ans. De lui fai gardé de très bons souvenirs. C’était un très bon collaborateur. Malgré tout, lui et ses amis étaient toujours disponibles à nous rendre tous les services qu’on leur demandait Ils s’impliquaient dans la gestion de nos activités professionnelles. De mémoire d’homme, je n'ai jamais vu un jeune de son âge aussi calme et intelligent. Ce qui est arrivé n’est pas à discuter avec le Seigneur. Tout ce qu’il fait est bon. Ses amis doivent garder de lui un bon souvenir en s’inspirant de son éducation exemplaire pour réussir dans la vie.
Komara Bakary (CNOPM)
Je retiens de CISSE un jeune homme très battant. Il aimait beaucoup l’informatique. Déjà même avant le BAC, il avait une assise dans
IVOSEP le vendredi 09 novembre à 09h suivie de l’inhumation au cimetière de William-sville après la prière de Djouma à Aghien. Fidèle de cette Mosquée, c’est là bas qu’a eu lieu la prière sur la dépouille mortelle dirigée par le Cheickh. De là, le cortège s’est dirigé vers le cimetière de Williamsville. Sous un soleil ardent, les parents, amis collaborateurs et connaissances ont tenu à faire les derniers adieux à Cissé. Les prières du cimetière ont été conduites par 'l’Imam Sékou Sylla de la mosquée An Nour. Après l’enterrement, les fidèles se sont retrouvés à la Mosquée d’Aghien pour un sacrifice.
Cissé était membre d’un groupe de jeunes. Ces jeunes constituaient l’avant garde de notre projet e-mosquée qui visait à attirer les jeunes vers les mos-
ce domaine. Ce qui a justifié sans doute son choix d’évoluer dans cette discipline après le BAC. C’est ce qu’il allait apprendre en Inde. Mais l’a rappelé à Lui. Qu’il ait pitié de son âme. Ce qu’il faut retenir, c'est que Cissé était calme, discret et talentueux. Il était très régulier à la mosquée et savait lire le Coran. Cissé était sérieux, consciencieux et très respectueux.
Almamy Méfié
Que le seigneur soit remercié, car tout ce qu'il fait est bon. Pour ma part, je pense que sa vie s’est résumée en trois choses. Sa première préoccupation était sa religion, la deuxième
quées à travers l’informatique et l’Internet. C’est eux qui assurent le sécrétariat de tous nos séminaires. Et sous la direction de notre chef de département NTIC, Dro OUATTARA, ils ont entièrement monté le site internet du CNI et de Islam Info. Ils sont en ce moment sur le projet du site Internet de l’université musulmane de Côte d’Ivoire. Pour le groupe, Cissé était le spécialiste de la programmation...
Le dimanche 11 novembre 2007, la cérémonie du 7e jour a eu lieu au domicile familial, sis au quartier Zinsou (Deux-plateaux). De nombreuses bénédictions ont été fartes pour que le Seigneur ait pitié de l’âme du jeune Cissé et qu’Il l’accepte dans Son Paradis.Ad/eu Cissé, repose en paix ! HarounBAMBA.
c'était ses études et la troisième était l’informatique. Mais ce qui nous a intéressé en tant que leader religieux et responsable du Centre d’Etudes et de documentation, c’était la religion et [informatique. Ce jeune homme avait la possibilité de faire comme ses autres amis. Mais il a décidé de se consacrer à sa religion avec son âge et son savoir. Il faisait partie d’une équipe de cinq membres dont certains se trouvent aujourd’hui au Maroc et au Burkina-Faso. Et lui était parti en Inde. Ces jeunes m’appelaient affectueusement grand père. Ils m'ont aimé et adulé. Je suis peiné aujourd'hui. Mais lorsque le musulman est éprouvé, il dit : nous sommes tous à Dieu et nous retournerons à Lui. Que le Tout Puissant le gratifie de l'âge qu’il a au paradis !
M™ Koné Mariam (Secrétaire ^u CNI)
Cissé était très motivé en matière d’informatique. Il nous apportait toujours son concours chaque fois qu’on avait besoin de lui. C'est sur lui qu’on pouvait facilement mettre la main à cause de sa présence quasi perma-
nente. Ce qui est fascinant, c'est qu'il le faisait toujours avec joie. Pour une anecdote : Cissé a repris, quelques minutes après, une opération que son professeur M. Diaby venait d’effectuer. Il était surpris de voir la rapidité avec laquelle le petit Cissé avait reproduit la même chose. C'était tout simplement incroyable. Sa mort nous a choqués. C’est vrai que nous le savions un peu malade, mais on ne pensait pas qu’il allait partir aussi tôt. C’est un brillant informaticien qui s’en est allé. Que Dieu ait pitié de son âme!
Koné Muhammad Ahmed (Président de la Commission Jeunes de la COMUDA et ami)
Je retiens que Cissé était mon frère, un ami avec qui je partageais beaucoup de choses. Nous avons partagé des moments intenses ensemble. Il ne reculait de vant rien. C’était un homme déterminé. Il était petit physiquement, mais grand dans l’esprit C'est un coup dur, mais il faut respecter la volonté de Dieu. Je ne sais quoi dire. Il va nous manquer.
Sidimé Yacouba (ami)
Cissé part en laissant derrière lui une image positive. Je ne l'oublierai jamais. C'était un grand frère pour moi. Il nous a quittés par la volonté d’Allah. Mais nous nous donnons rendez-vous au Paradis in’chAllah.
El Hadj Dro
Je retiens de ce jeune qui vient de nous quitter beaucoup de qualités. Il était poli, serviable, disponible, différent de la majorité des jeunes que nous connaissons aujourd’hui avec toutes les tentations de la vie moderne. Lui et ses camarades pouvaient faire comme les autres. Mais ils ont choisi la voie de l’islam. Us sont tout le temps à la mosquée, disponibles pour aider le CNI dans ses occupations quotidiennes. Il m’a beaucoup impressionné avec ses camarades. Je les aimais beaucoup. Et fêtais prêt à leur offrir tous mes services pour les aider dans leur apprentissage en informatique. Je lui souhaite le Paradis. Que Le Seigneur
élargisse et éclaire sa tombe. Qu’Il l'accepte le jour du jugement dernier dans son Paradis.
M Cissé (père)
En pareille circonstance c’est difficile. Je ne sais que dire, sauf remercier toute la communauté qui s’est mobilisée. J’ai oublié ce que [avais dans le coeur comme douleur en voyant tous ces Imams, les collaborateurs et ses amis mobilisés.
La seule chose que fai constatée en tant que père chez Lamine, c’est qu’il aimait [Islam. Je me suis dit que cela était peut-être dû à son nom Cissé Mohamed Lamine Kader que fai choisi rien que pour la religion. J’ai aussi compris qu’avec sa drépanocytose, il ne pouvait pas s’éloigner de moi. C’est tout ce que je peux dire. Que Dieu qui [a rappelé à Lui ait pitié de son âme !
Cissé Aîcha (sa sœur)
Lamine était particulier. Il avait toujours conscience de ce qu’il voulait et tenait à faire bien ce qu’il avait à faire. Il disait toujours qu'il fera seul ce qu’il a à faire. Je m’en suis rendue compte pendant son décès. Nous ne sommes pas intervenus(...) Qu’il repose en Paix !
Cissé Tata (grand mère)
Je suis sa grande mère c’est-à-dire la mère à son père. Lamine était un garçon exemplaire, un enfant très sage et respectueux. C’est moi qui hJ ai donné à téter à sa naissance en fieu et place de sa mère qui est décédée à ce moment II n’a jamais eu d’histoire avec quelqu’un à la maison. Il ne touche à rien dans la maison qui ne lui appartienne. Tout ce qui [intéressait, c’était son ordinateur devant lequel il passait des heures entières. Il ne s’arrêtait qu’aux heures de prières. Il faisait ses prières soit à la maison soit à la mosquée. Sa dévotion pour Dieu était totale. Lamine t a-vaillait toujours bien à [école. Il nous a permis de comprendre beaucoup de choses que nous ne comprenions pas avant Que Dieu lui accorde le Parads l
HarounBamba
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Islam Info N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
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Interview de SEM Essy Amara (suite et fin)
Anecdotes dans la vie d’ESSYAMARA ■ ' '^
le Minute Aman est un observateur médculeux. Dans les scènes de la vie quotidienne, rien ne U échappe. K observe non seulement testons et gestes, mais S essaie d'en comprendre les dessins cachés ci toute la symbolique ovine.
Eh voici quelques exemples
* ESSY AMARA, LE PAPE ET LE ROI .
A AMBASSADE IVOIRIENNE EN ARABIE SAOUDITE
Après l’entrevue protocolaire, le Pape demande à Amara quand retoume-t-il à New-York? Celui-ci répond qu’il ne part pas immédiatement à New-York, mais qu’il se rend directement à la Mecque le lendemain. Auparavant, il informe le Saint Père qu’il fera la prière de vendredi
Essy Amara, son épouse et le Pape

à la Mosquée de Rome. Le Pape fait un signe de la tête à son protocole à qui il demande de recevoir à nouveau Essy Amara après la prière de vendredi. Amara est un peu surpris parce que pour avoir un rendez-vous avec le Pape, il faut s’y prendre très tôt Bien entendu il accepte de revenir. A son retour, le Pape lui demande son impression
sur la Mosquée de Rome. Amara Essy exprime son admiration pour la splendeur et la beauté de l'édifice. Le Saint Père demande alors s’il peut lui confier une mission. Cette
mission consistait à une requête relative à l’obtention d’un lieu de prière pour les chrétiens en Arabie. Bien entendu, Amara est étonné, mais il accepte. Ainsi, au cours de sa rencontre avec le Roi Fahad, Amara transmet le message verbal Le Roi dit que cette demande sera
confiée aux ulémas pour analyse et réponse. Ensuite, le Roi lui pose la question suivante : la Mosquée dans laquelle vous avez prié est-elle située au Vatican ou à Rome? Amara bien entendu, répond que c’est plutôt à Rome. Tout naturellement le Roi continue sur d’autres sujets tandis que Le Ministre Amara a eu la satisfaction d’avoir accompli une mission importante en tant que Président de l'Assemblée Générale des Nations Unies, entre la Mecque et le Vatican.
Bien avant l'ouverture d'une ambassade en Arabie Saoudite, comme vous le savez sans doute, le Président Houphouët avait permis à la communauté musulmane de disposer à Djeddah d’une logistique minimum pour faciliter le pèlerinage. Le commissaire du Gouvernement disposait d'un bataillon de personnes ayant une compétence pluridisciplinaire (Médecin, prédicateur, etc) qui se déplaçaient (Car, Ambulance et voiture) pour encadrer le pèlerinage. L’organisation de la communauté musulmane en plusieurs associations et la multiplication des vols charter pour le pèlerinage rendaient nécessaire notre présence en Arabie Saoudite. Il fallait créer un Consulat à Djeddah et ouvrir une Ambassade à Riyad pour être accrédité dahs les cinq États du Conseil de Coopération des États du Golfe (Arabie Saoudite, Koweït, Bar hein, Abou Dhabi et Qatar). Une première étude avait permis d'évaluer le coût assez élevé de cette opération. Le pèlerinage ne dure qu’un mois ou un mois et demi au plus. Il fallait un minimum de moyens pour rentabiliser cet investissement dans un pays où le coût de la vie est très élevé. Le projet d’ouverture de l’Ambassade à Riyad fut donc inscrit au BSIE (Budget Spécial d’Investissement et d'Equipement).. Comme c’était la pratique le projet devait être soumis au Parlement pour son adoption avec le Budget Général de fonctionnement. C’est dans ce contexte qu’une délégation du Front Populaire Ivoirien (FPI) avait sillonné le Nord de la Côte d’Ivoire. La question de l'ouverture de l’ambassade avait été soulevée par les populations musulmanes et le FPI avait promis de fai re pression sur le gouvernement sur cette question précise. Ainsi, à sa demande, j’ai reçu à mon cabinet une délégation du FPI conduite à l’époque par le professeur Abdra-mane Sangaré. Ce dernier demande au nom du FPI l'ouverture d’une ambassade en Arabie Saoudite pour soulager les souffrances des pèlerins Ivoiriens pen-
Essy Amara et la Roi Fahad
dant la période du Hadj. Je leur ai dit:« Vous enfoncez une porte déjà ouverte car on n'attendait que le vote du budget par le Parlement pour ouvrir l’ambassade. » En effet, l'ambassadeur idéal avait déjà été identifié en la personne de M Abou DOUMBIA, bon musulman, financier ; pour occuper cette haute fonction avec la double mission : organisation du pèlerinage et ouverture de relations économiques et financières entre les deux pays. Comme l'Arabie Saoudite n’envisageait pas d’ouverture de son ambassade en Côte d’Ivoire à l’époque, I fallait développer parallèlement les relations économiques et financières afin de réduire le niveau d’investissement assez élevé que nous aurions à effectuer dans ce pays. J’avais reçu l'agrément de l’Ambassadeur Abou DOUMBIA avant le vote de la Loi des Finances. Il avait donc rejoint son poste sans budget pour préparer l'arrivée des pèlerins dans les deux mois suivants. C'est donc après l'adoption du Budget Spécial
d'Investissement et d'Equipement par le Parlement que j’ai fait une communication en Conseil des Ministres pour approuver le budget de l’ambassade à Riyad (Avril 1999). Mais il va de soi que le succès de l’organisation d’un pèlerinage à la Mecque ne dépend nullement d’un Consulat ou d'une ambassade à Riyad dont rapport n'est que complémentaire par rapport au travail interne des responsables de la communauté musti-mane. Le Consulat et l’Ambassade n'ont pour soucis que d’œuvrer pour le pèlerin ivoirien et non pas pour le pèlenn de telle ou telle association. La nvaiité entre les associations musulmanes ivoiriennes pen-dant le pèlerinage avait eu dans le passé des conséquences malsaines inadmissibles pour des responsables religieux en Terre Sainte. Je crois qu’il faut moraliser un peu l’organisation du pèlerinage et lui donner tout son vrai sens, vivre sa foi en respectant ce cinquième pilier de l’Islam.
Islainjnfô N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Mohamed Ali
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Colin Powell
Ronald Reagan
FOCUS
Anecdotes dans la vie d’ESSY AMARA
❖ Le milliardaire, le Gruman 2 et la reconnaissance envers Allah
terminer son inspection et les essais aujourd'hui, puis il sera livré demain. J’ai demandé la permis-
Djily M’Baye était un homme fortuné et un grand ami du Président Houphouët-Boigny dont il admirait
Amara au coté du Président Houphouêt-Boigny
particulièrement l'un des collaborateurs, en occurrence, le Ministre Amara ESSY. Ainsi, Djibi Mbaye s’adresse un jour au téléphone en ces termes à l'ambassadeur Amara ESSY: « Je viens d'acheter un avion, un Gruman 2. Tu sais que ton patron possède le G3, donc je ne pouvais pas faire mieux que lui par respect et reconnaissance dans la mesure où, après Allah, je dois à Houphouet Boigny ce que je suis aujourd'hui. L'avion doit en principe
sion au Président Houphouët-Boi--gny pour que tu ailles chercher l’avion à Savanah dans l’Etat de Géorgie aux USA. Je voudrais que le premier vol de l’avion soit dirigé vers la Mecque et la première nuit à Médine, la ville du Prophète. Après donc la conversation téléphonique, Amara s'envole pour les USA, réceptionne l'aéronef et se dirige vers l’Arabie Saoudite. Entre temps M. Djily M’Baye avait déjà informé l’Imam Sudeis de la Mecque ainsi
que son collègue de Médine. Ainsi l'imam de la ville Sainte est venu à l'aéroport de Djéddah avec 20 jerri-canes plein d'eau de Zam-Zam pour asperger l'intérieur et l'extérieur de l'aéronef. A la fin du baptême, le Ministre Amara met le cap sur Médine où également le grand imam de la ville devait procéder au même rituel.
Aussitôt la mission accomplie, Amara met cap sur Abidjan où Djily M’Baye se trouve déjà afin de présenter l'avion à son ami Houphouët-Boigny. Peu de temps avant l’aéroport d’Abidjan, l’équipage reçoit un message lui indiquant de se dirige-rer directement vers Yamoussoukro où le Président Houphouët-Boigny et son ami attendent déjà. Après l'atterrissage du Gruman 2, le Président Houphouët-Boigny et Djily M’Baye montent à bord de l'aéronef. Djily M’Baye déclare solennellement au Président Houphouët-Boigny. «Voici votre avion Monsieur le Président». Aussitôt, le Président Houphouet répond: «Merci mon ami. Mais ce cadeau, je te l'offre en tant qu'ami et homme de confiance et de reconnaissance».
L'histoire du Gruman 2 a fortifié le respect du Ministre Amara pour l'amitié et la reconnaissance.
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Amara et des dignitaires Saoudiens
Au cours des préparatifs d'une rencontre avec le Roi FAHAD d'Arabie Saoudite, le Ministre Amara ESSY a acheté un Chapelet destiné à être béni par ce dernier, car le Roi FAHAD d'Arabie est officiellement le Gardien des Deux Saints de l'Islam. Dès leur rencontre, le Roi s'excuse pour le fait que pour des problèmes de santé, il ne pourra pas se lever pour le saluer. Immédiatement, Amara lui explique que son père a le meme problème de santé et il a presque cent ans. Le Roi FAHAD est vivement intéressé par cette information. La sympathie s'installe aussitôt entre les
deux personnalités. A la fin de l'audience, le Ministre Amara ESSY tend son chapelet au souverain afin qu’il le bénisse. Le Roi en est vivement heureux. Il prend immédiatement le chapelet avec le commentaire suivant: « Je suis très content pour ce beau cadeau et je prierai avec ce chapelet tout en vous faisant des bénédictions ». L'interprète tente alors de rectifier pour préciser la pensée du Ministre Amara ESSY. Mais ce dernier fait un signe au protocole pour dire qu'effectivement, c’était un cadeau destiné au Roi et que sa volonté soit faite.
^ Le père d'Amara, le Saint Homme
Le père du Ministre était fonctionnaire à la Poste au temps colonial.
Après avoir exercé dans plusieurs villes, il a été affecté à Bouaké. Dans les prérogatives de ses fonctions, il devait s'occuper de la caisse. Malheureusement pour lui, très souvent, les comptes n'étaient pas exacts puisqu'il y avait toujours un déficit En effet, un indélicat avait réussi à se procurer le double de la clef des bureaux. En homme de foi, il s’en était remis au Tout Puissant Allah.
Après une énième opération de l’indélicat, presque la moitié de la recette avait disparu alors que le surlendemain, une inspection était annoncée. Que faire cette fois-ci, car les autres fois, le père du Ministre puisait dans ses fonds propres pour combler le manque à gagner. Mais cette fois, la somme était très importante. Pour se sortir
de ce pétrin, le père d'Amara est allé se confier au grand imam de Bouaké. L'imam SYLLA Anzou-mana, réputé pour son savoir du Saint Coran, son humilité et sa sainteté. D'ailleurs, son fils Amara n'était-il pas l'un des nombreux
Amara et le Mouftl Tldjane B a
élèves du saint-homme?
L'imam Anzoumana, après avoir attentivement écouté le père d'Amara, lui a donné rendez-vous le lendemain matin après la prière de l'aube (fadjr). Le père d'Amara a respecté le rendez-vous avec
et l'indélicat
beaucoup d'anxiété puisque le jour de l’inspection était proche et il n'avait toujours pas retrouvé la somme soustraite de la caisse, encore moins l'indélicat qui s'adonnait à cette pratique. Il ne lui restait plus que 24h. Dès que le père
d'Amara s'est approché de l'imam pour avoir la réponse de son intercession nocturne, le saint-homme lui a simplement dit: « C'est fini. Demain, tout sera fini incha'Allah ». Le jeune Amara et son père avaient bien entendu toujours confiance au saint-homme. Mais ils ne savaient pas exactement ce qu'il entendait par « c'est fini » et qu'est-ce qui est fini. Est-ce l’inspection qui n'aurait pas lieu? Ou sont-ce les vols qui n'auraient plus lieu? Ou encore est-ce le voleur qui serait mis aux arrêts? Bref, autant de questions qui se bousculaient dans sa tête. C'est sans concentration réelle qu'il a écouté les bénédictions finales du saint-homme.
Après une longue nuit sans s'être vraiment reposé, le père d'Amara
ANNONCES
►■ L’histoire d’une interview
Comment la jeune rédaction d'Islam Info
s'est procuré cette interview qui a fait le tour du monde
F-Journée de la Paix
Le reportage complet do la célébration à
h Point de presse CNI
Tout sur le conflit qui oppose la communauté musulmane _______au Ministère de la Construction et de l’urbanisme
A lire prochainement dans Islam Info Tous les mercredis ta H«ça
s’est réveillé le lendemain avec quelques appréhensions sur l’issue du problème. Le père est allé au travail et Amara à l’école. A l'approche de son lieu de travail, le père d’Amara entend des bruits vers son bureau et aperçoit des mouvements de personnes. Ces collègues venaient ainsi de mettre la main sur l'indélicat qui volait les recettes dans son bureau. Lorsque ce dernier a été interrogé par le Commissaire Tiécoura, il a tout avoué et a restitué toutes les sommes volées deux jours plus tôt Depuis ce jour, le jeune Amara ESSY a voué un respect à ce Saint Homme à qui il rendait visite chaque fois qu’il se rendait à Bouaké.
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Islam Info N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Du Araba 19 au Tarata 25Dhul-lqada 1428
__________________________FOCUS
Magal d’Adjamé : ~
Les Mourides célèbrent le Cheikh Amadou BAMBA
Histoires entendues
Il fallait être à Adjamé le dimanche 28 Octobre 2007 à la Daara d’Adjamé du côté de l’INSP, à quelques mètres du pont piéton donnant accès au quartier Sébroko du côté du siège de l’ONUCI, pour constater la forte mobilisation de la communauté Mouride vivant en Côte d’Ivoire.
Cette année de surcroît, la fête a été rehaussée par la présence de Cheikh Moq-tada M’BACKE, l’un des quatre fils du troisième Calife des Mou-rides qui a dirigé la confrérie de 1968 à 1988,en l’occurrence «Cheikh Abdul Ad M’BACKE. C’est justement la commémoration du décès de ce Calife qui était à l'ordre du jour à ce magal bien que la mémoire de Cheikh Amadou BAMBA ait été exaltée toute la journée durant.
Cheikh Moqtada M’BACKE ,n’a pas chômé. En effet, tous, cadres, hommes d’affaires, simples talibés .hommes et femmes, voulaient le toucher afin de bénéficier de ses bénédictions. Ce qu’il a généreusement dispensé à tout bout de champ, même s’il fallait jouer des coudes pour en recevoir, vu l’affluence. Dans le cadre de la manifestation elle-même, toute la journée a été consacrée à la lecture coranique, à révocation des hauts faits de la vie du Cheikh Amadou BAMBA, à une conférence et à un récital de
Propos de :
Cyril ASSI Amadou (Président du BEN des Mourides ivoiriens)
Je suis fonctionnaire, adjudant de police au 14‘ arrondissement d'Abobo. Né à N’guessankoï, dans la commune cfAgou, département' d'Adzopé. Je me suis converti à l’islam et quelques années après, j’ai choisi le mouri-disme par amour pour la voie tracée par Cheick Amadou BAMBA et par son enseignement. Contrairement à ce que pense le citoyen ordinaire, le Mouridisme n’est pas réservé aux seuls Sénégalais, même s’ils sont les plus nombreux. Le Mouridisme, c’est la recherche de la connaissance de l’islam. Il met l’accent sur la pratique de la non violen a et le bon comportement, fondements de la philosophie de Cheikh Amadou BAMBA. Un autre facteur qui m’a attiré vers le Mouridisme, est la
Le Magal à Adjamé
louanges en sa mémoire dans une discipline digne d’une organisation rigoureuse, malgré la grande affluence des Mourides venus de tous les coins de la Côte d’Ivoire et même du Sénégal. Ce magal, il faut le rappeler, est une institution permanente qui se déroule chaque année le 3 octobre, date
place accordée au‘travail, car quand on ne travaille pas, on ne vit pas. CHEIKH Amadou BAMBA enseigne qu’il faut travailler comme si on allait vivre éternellement et prier comme si on allait mourir la seconde d’après. Pour cela, je suis allé plusieurs fois au Sénégal pour la fête du magal qui est la commémoration de notre Cheikh en exil sous le joug colonial. Tout Mouride qui vit, dort célébrer le magal au Sénégal, à TOUBA ou partout à travers le monde.
CHEIKH ISMAEL SAM, Imam et garant moral des Mourides ivoiriens
Mon nom à l’état civil est Sam Kpa-kou Yacinlhe, Godié de Fresco, je me suis converti à l’islam en 1994. Pour occuper ma fonction actuelle d’imam fai effectué une formation de 8 ans au Sénégal, à Touba. Le mouridisme m’a appris la crainte de Dieu et le respect d’autrui. A cela s’ajoute le culte du travail qui permet d’avoir son indépendance, pour ne pas être envieux . pour cela, les Mourides se fient à l’hadith du Prophète Muhammad (SAW)
du passage de Cheikh Bamba en Côte d’Ivoire ,de son retour d’exil du Gabon. Le décalage de la date au 28 octobre a été causé par le mois de Ramadan qui a pris en compte la date du 03. ;
Kemebrama@hotmall.com I
selon lequel, il faut travailler comme si on allait vivre éternellement et prier comme si on allait mourir la seconde d'après. C’est dans ce sens que le mouridisme met l’accent sur l’action au même titre que la prière qui est la carte d’identité du musulman. C’est dans l’action qu’il acquiert ses grades, comme au temps des compagnons du Prophète, les Saaba. La prière est le début de la foi, mais la foi, c'est
TEMON Mohamed LO
(Vice président du BEN des Mourides de Côte d'Ivoire)
Guère de Touleupleu je suis né à Sizimbli. Le Nom LO est celui de mon Marabout Je me suis converti à l’islam et je suis le seul musulman de mon village. Je suis devenu Mouride, car cette confrérie est une référence dans l’islam par l’enseignement de Cheikh Amadou BAMBA qui s’est lui-même inspiré du Coran et de la tradition du Prophète Muhammad(SAW). Je prie Dieu afin qu'il me permette d’être un jour l’Imam de mon village
KemebramtOhotmall.com
Les Kassaïdes constituent des séances de louanges à Cheikh Amadou BAMBA et à son œuvre. Au cours de la cérémœ nie du dimanche 2d octobre, il nous a été donné d'entendre ces faits auxquels les Mourides sont fortement attachés.
Alors qu’il était en partance en exil du Sénégal pour le Gabon Cheikh Amadou BAMBA voulait accomplir son devoir religieux, c’est-à-dire prier, mais le capitaine du bateau s'y opposa en ces termes : «tu ne prieras point sur ce bateau » et Cheikh Amadou BAMBA d’affirmer : « je prierai quand il sera l’heure «Alors que le bateau était au niveau des côtes de la Guinée Conakry,, Allah dît à Cheikh Amadou BAMBA : « lève-toi et prie ! » Alors sans autre forme de pro-
La Daara d Adjamé : Un complexe au service de la communauté mouride
La Daara : Désigne le lieu d’éducation, ou centre d’éducation en wolof. Chez les Mourides, ce centre sert à l’éducation spirituelle, morale et religieuse, mais également à l’éducation au travail. Dans le cas spécifique de la Côte d’ivoire, il y a des Daara à travers tout le pays notamment à Treich-ville, mais celui d’Adjamé, situé à quelques 500 mètres de l’INSP en descendant vers l'hôtel Sébroko, est un centre fonctionnel qui relève du dynamisme de la communauté mouride et qui doit inspirer nos communautés. Ce
Kemebrama Qhotmail.com
Allahou Akbar !
Récit :
Cette anecdote est authentique. J'ai eu la chance d’accomplir le Pèlerinage à la Mecque. En Terre sainte, au cours d'une « zyara » ( visite fraternelle ), je me suis retrouvé avec des Pèlerins venus du Tchad, et nous échangions nos diverses expériences en matière d’ Islam. Mon interlocuteur me relata les faits suivants : « Je suis tchadien et fonctionnaire de mon état. Je souffrais depuis longtemps de calculs rénaux et il en était de même pour un ami qui, financièrement, disposait de plus de moyens que moi. En ce qui me concerne, depuis plusieurs mois, j’avais ouvert un Compte d’Epargne dans le but secret d’accomplir un jour le Cinquième Pilier de l'Islam. Ce projet me tenait à cœur. Un jour, mon ami qui souffrait autant que moi m'informa de son intention d’aller se faire opérer en Europe. Quelques semaines plus tard, c' était chose faite I Malheureusement pour mon ami, peu de temps après son retour au pays.il commença à ressentir encore des douleurs. C’est dans cette même période que, me portant un peu mieux et remplissant les conditions de voyage, je m'envolais pour l’Arabie Saoudite pour
cès, il a pris sa peau de. prière, descendit du bateau, l’étendit sur la mer en ébullition et effectua ses cinq prières groupées. Pendant ce temps, la marche du bateau vers le Gabon fut bloquée. A partir de ce fait qui dans l’entendement des non mourides paraît extraordinaire, Cheikh Amadou BAMBA put effecteur toutes ses prières jusqu’à son lieu d’exil La deuxième histoire est relative à la production intellectuelle de Cheikh Amadou BAMBA. Ce dernier a écrit 4 tonnes de livres pour certains et plus que cela pour d’autres. Ces livres sont entrain d’être traduits de nos jours en français et en anglais par les étudiants et les enseignants mourides. «Les livres qui sont sous terre sont plus nombreux que ceux qui sont apparents «, affirme-t-on.
Kemebrama@hotmalt.com
centre culturel, un grand bâtiment à étages, comprend au rez-de-chaussée, une mosquée qui sert de centre d’instruction les jeudis, et les dimanches. A œ niveau, on trouve une suite avec tout le confort, qui permet d’accueillir les hôtes de marques. Au niveau supérieur on dénombre 8 chambres assez spacieuses, habitées par les membres de la confrérie. Voilà un exemple qui doit inspirer nos communautés, surtout celles qui commencent à construire de nouvelles mosquées.
la réalisation de mon rêve de tous les temps ! Pendant mon séjour à Médine, un matin, tout juste après la prière de l’aube, je m’approvisionnai de beaucoup d’eau de Zam zam.Je m’isolai dans un coin de la Mosquée, me concentrai intensément sur mon mal et commençai à boire à grandes gorgées, en priant Allah (SWTi Je me soulager de mes calculs rénaux. Ayant bu à satiété, j’attendis que le soleil se découvrit, exécutai quelques rakaats suréroga-toires avant d’emprunter le chemin de retour à mon hôtel. Une fois à l’hôtel, j’éprouvai un besoin intense d’uriner. Quand je m’accroupis dans la douche pour me soulager, je sentis de tout petits cailloux (calculs) sortir avec l'urine tachée de sang. Je venais d’être GUÉRI de mon mal grâce à Allah (SWT), à travers Feau sacrée de Zam zam. Sur le sol de la douche, je pris la précaution de verser de l’eau en abondance en bloquant les particules de cailloux, dans le but de les exhiber en signe de Témoignage T
Vous qui lisez ces lignes en ce moment, je vous jure, au Nom de Dieu, que j’ai vu ces petits cailloux de mes propres yeux 1
Moralité :
Œuvrons à consolider note FOI on Allah ( SWT) H! Allahou Akbar !ü
Islam Info N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Du Araba 19 au Tarata 25 Dhul-lqada 1428
ACTUALITE
La science n’exclut pas Dieu
Au magal d Adjamé, un invité n’est pas passé inaperçu, il s’agit du professeur Allassane Salif N’DIAYE qui a bien voulu se prêter à nos questions.
LES PELERINS IVOIRIENS A MEDINE
ju est-ce qui a motivé la pré-»ence d’un éminent professeur de votre trempe à cette cérémonie hautement spirituelle ?
D’est la foi qui a motivé mon déplacement, la magnificence de la religion. Je ne saurais être absent De surcroît j’ai comme une sorte de contrat spirituel avec toutes les confréries religieuses du Sénégal où j’ai été Ambassadeur. J’ai travaillé avec les Mourides, les Tidja-nites. Aujourd’hui, c'est le Cheikh Moqtada M’BACKE que nous accueillons. Par ailleurs, ce dernier m’a fait la grande amitié avant de venir ici, de me signaler son arrivée. Et dès qu’il m’a dit qu’il faisait le magal, je lui ai dit que j’annulais tous mes rendez-vous pour être à ses côtés-
Professeur, il est tout de même paradoxal qu’un scientifique qui en notre sens est matérialiste, s’intéresse tant au même titre que les autres à un religieux ?
fL’organisation des Mourides Ivoiriens
C’est une lapalissade d’affirmer que le mouridisme a sa base au Sénégal, tant par son histoire, ses pratiquants que ses Califes. Cette réalité est telle que pour les profanes, mouridisme rime avec Sénégal et Sénégalais. j
Cependant, cette confrérie commence à essaimer à travers d’autres peuples et notamment ceux de la Côte d'Ivoire. C’est dans ce sens qu’est née [Association des Mourides Ivoiriens, dirigée par l’Adjudant Assi et dont le chef spirituel est le Cheikh Ismaël Sam. Selon ce dernier : « nous avons reçu la permission de Cheikh Moqtada M’BACKE de nous organiser et de fêter notre magal à Grand Bassam, dans la mesure où en partance pour l’exil ,le bateau y a fait escale le 03 octobre 1895, y a passé quelques jours pour récupérer un opposant ivoirien à la colonisation, le chef Abongoua. Auparavant ,le bateau avait fait une escale de quelques heures à Sassandra pour panne technique et où le Cheikh Amadou BAMBAaprié.
Les Mourides ivoiriens ne veulent donc pas se cantonner aux seuls Ivoiriens si bien que pour l’imam
X Malgré la grande affluence qui régnait à Adjamé, le Cheikh
Cheick Moqtada M’BACKE
Moqtada M’BACKE a bien voulu nous recevoir.
peuple sénégalais au peuple frère de Côte d'Ivoire qui a traversé des moments difficiles mais qui par la grâce de Dieu retrouve la paix.
Je suis venu également dire à mes frères et soeurs de contribuer à consolider cette paix en se conformant aux lois de ce pays et en respectant les Institutions de ce pays si accueillant
kemebrama ©hotmall.com
-rt^.^w^R -wwr-,-^.p«#TU-^it’.« ^^-^.
Cheick Moqtada M'BACKE
.----------------------------------------
Qu 'est-ce qui a motivé votre présence en Côte d’Ivoire en ce magal ?
Je suis ici à l’Invitation de la communauté mouride en Côte d'Ivoire en vue de participer à ce magal en Fhonneur de tous les Cheikhs qui ont posé leur prière à la construction du Mouridisme à travers le monde. Je .suis également venu apporter le .message de paix et de fraternité du
Pr Allassane Salif N’Diaye
Sachez que la science n’est pas que matérialiste, elle prend en compte également la dimension spirituelle de la vie du monde. En tant que scientifique, je me suis rendu compte de cela plus d’une fois par le biais de ma spécialité où nous essayons de décrypter ce qu’est la vie dans la génétique,
ASSI Amadou
Ismaël Sam, «nous sommes au moins 100 Ivoiriens de toutes ethnies et de toutes conditions sociales. Nous ambitionnons également de regrouper tous nos frères Sénégalais qui nous ont soutenus moralement et
dans la biologie cellulaire, dans la biologie embryonnaire et je suis dans la science d’aujourd'hui quelqu’un qui sait un peu ce que les gens pensent que la vie est Mais, chaque fois nous nous sommes rendu compte que cette vie là est gérée par Dieu et jusqu'aux diplômes qui m’ont été reconnus, à la limite on a dit que c’est Dieu qui décide de tout cela. La science n’est pas que matérialiste, elle est spirituelle. Aujourd'hui, je pense très honnêtement que chaque fois que le nom de Dieu est exalté, nous les scientifiques devons y être.
J'aimerais également dire que Dieu dit que pour l’adorer, il faut le connaître, ce qui signifie que Dieu veut que la science soit au devant de tout Celui qui ne sait pas, ne peut pas correctement adorer Dieu. Nous sommes donc tous à l’école et lorsque des occasions pareilles se présentent, nous venons apprendre.
kemebrama@hotniall.coni
matériellement pour avoir cette formation pour que nous ayons une confrérie forte ». En terme d’organisation, les Mourides ivoiriens, bien qu’ayant une certaine autonomie dépendent toujours de Touba .sanctuaire du Mouridisme. De la sorte, leur organisation se présente comme suit : Le Calife Général, installé à Touba au Sénégal,
Le Cheikh Moqtada Mbacké, qui chapeaute l’organisation des Mourides en Côte d’Ivoire,
Le représentant du Calife Général, Cheikh Sérigne Mangouba THIAM Le président du Comité Exécutif des Mourides de Côte d'Ivoire, l’adjudant ASSI. L'imam Ismaël Sam est le garant moral. Au tout dernier magal d'Adjamé, les Mourides ivoiriens ont décerné le titre de président d'honneur de leur confrérie au Ministre Allassane Salif N’DIAYE qui a accepté cette proposition.
Kemebrama ©hotmail.com
Les premiers pèlerins qui ont quitté Abidjan le mardi 21 novembre der-^ nier sont arrivés à Médine. Ils ont élu domicile dans les maisons mises à leur disposition.
Ils ont eu accès à leurs maisons. Les premiers pèlerins pour le hadj 2007 partis par le vol AIR IVOIRE sont arrivés directement à Médine. Les minutes qui ont suivi, ils ont regagné deux bâtiments, AL MADINA AL MOUHAJIRINE et AL TAIBA. Le premier a dix niveaux avec trois ascenseurs. Le deuxième a quinze niveaux. Ils sont tous deux
TRANSPORT :
Le dernier vol Air Ivoire est parti
Les derniers pèlerins transportés par la compagnie Air Ivoire ont quitté Abidjan le samedi dernier.
Le départ a eu lieu plus tôt que prévu. C'est à 22h 55 mn que le Boeing 747 de la compagnie aérienne Atlanta a décollé pour Médine. Pour ce vol, le regroupement à la mosquée de la Riviera Golf pour l'aéroport était en principe prévu pour 24h. Suite à des aménagements, des communiqués ont été faits sur les antennes de |a radio ALBAYANE invitant tous les pèlerins de ce vol à y être plus
AIR IVOIRE fait ses preuves
La compagnie aérienne Air Ivoire a en charge le volet transport du hadj 2007. Depuis l'annonce de cette nouvelle par chef de l'Etat, que d'efforts fournis pour être à la hauteur.
Des missionnaires. C'est ainsi que Mme Ba/jon, Directrice de la communication, relations publiques et stratégiques d’Air Ivoire qualifiait récemment l’équipe d'Air Ivoire. Pour une mission aussi importante que délicate qui leur a été confiée par le Président de la République, l'équipe d'Air Ivoire se devait de relever ce défi. C'est pourquoi, après la nouvelle annonçant le choix de cette compagnie aérienne, les responsables ont déroulé le rouleau compresseur sur toute la ligne. A commencer par le DG, le DGA, la PC A pour ne citer que ceux-là. Ils se sont impliqués véritablement pour éviter à la Côte d'Ivoire une autre catastrophe comme celle de l'année dernière. Toute l'équipe d'Air Ivoire s'est mise en branle dans le souci d'offrir un service de qualité. '
En effet, au départ, bon nombres d'observateurs dans le domaine étaient sceptiques par rapport à la capacité de cette compagnie à pouvoir faire face à ce travail. Consciente donc de rampleur de la tâche, Air Ivoire s'est très tôt mise à l'œuvre. Des missions sont vite
situés à quelques minutes de marche seulement de la mosquée Sainte de Médine.
Il n'en est pas de même pour les pèlerins transportés par la compagnie aérienne MEA. En effet, ceux-ci ont débarqué à Jeddah et rejoint Médine par des cars de transport La durée de ce voyage est estimée à environ 5heures de temps. Par ailleurs, les pèlerins ont tous été accueillis par l'Ambassadeur de la Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite.
HB
tôt Comme par enchantement ce fut chose faite.
De l’autre côté à l’aéroport, l'avion a atterri à 18h 15 mn. L’embarquement a commencé à 19h 50mn pour prendre fin à 21 h 05, avec tous les pèlerins à bord. Ils devraient atterrir après sept heures de vol à 0815mn à Médine. Avant leur départ, les pèlerins ont eu droit à un encadrement spécial. Ils ont dit au revoir avec grand plaisir à ceux qui étaient avec eux et ont promis de faire des bénédictions pour tous.
Haroun B.
menées vers les pays et les institutions concernés. Aucun détail n'est négligé au passage. Tout est passé au peigne fin. La volonté d’Air Ivoire de réussir ce défi était plus perceptible sur le terrain pour tout bon observateur. Depuis le site de pré-regroupement à la mosquée de la Riviera Golf jusqu'à l'aéroport international Félix Houphouët Boigny où une collation est servie aux pèlerins, les hôtesses et les agents déployés n'ont à aucun momen failli à leur mission. Ils arboraient des tenues de couleur jaune citron et un brassard avec le logo d’Air Ivoire. Tout se déroulait tellement bien que les pèlerins, surtout ceux de l'année dernière, une fois à l'aéroport ne tarissaient pas déloges à leurs égards. « C’est la première fois que je vois une pareille organisation. Je suis très heureux, je les félicite et je les encourage ». a dt Dosso Lamine. Ajouté à cela, Mme Barjon et ses équipes ont mis à la disposition des pèlerins plusieurs éléments distinctifs pouvant leur permettre de se retrouver par groupe. Ils recevaient à tout instant les informations utiles pour le voyageftaxes des bagages etc). Bref, Ar Ivoire a fait un coup de maître dans l'organisation de ce hadj 2007 qui se présentait comme un essai. En attendant le retour des pèlerins, force est de reconnaître que cette compagnie a fait des prouesses. Elle est à encourager. De toutes les façons, aucune œuvre humaine ne saurait atteindre la perfection. Encourageons celles qui y tendent!
Haroun Bamba
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| Islam Info N°109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Du Araba 19 au Tarata 25 Dhul-lqada 1428
ISLAM AU FEMININ
^nfidence
MW
f M^ Raïssa Fanny : Æu/AM/flz/y(^yaho
g^ SPIRITUALITÉ NOUS PROTÈGE
prière, nous prions correctement et nous nous sentons en sécurité.
ALLAH est merveilleux.
Mon fils me fait des reproches de temps en temps créant ainsi une atmosphère de méfiance au sein de la maison : que faire ?
La formulation de votre préoccupation est telle que je manque d’éléments d’appréciation pour donner une réponse appropriée.
Ceci dit, le fait que votre enfant puisse faire des reproches indique probablement que vous l’avez élevé dans un climat de communication positif car, ce
comportement n’est pas accepté de tous les parents. Vu dans un tel environnement, un enfant peut faire en y mettant la forme faire des reproches à ses parents sans que cela ne crée une ambiance de méfiance.
Toute la question est donc de savoir sur quelle base la communication avec votre enfant a été faite pour que ses reproches créent une atmosphère de méfiance. Autrement dit, l’avez-vous élevé dans un environnement où il pouvait tout dire comme il le voulait sans
que vous n’intervenez pour lui montrer les limites ?
Ou alors, vous avez été un parent assumant pleinement ses responsabilités de parent quelle que soit la situation et demeurant une référence pour lui ?
Au vu de ces questions, vous comprenez qu’ il serait dérisoire de vous dire ce qu’il faut faire.
Cependant, je vous invite à y réfléchir. Je reste convaincue que de votre réponse vous trouverez une solution.
Brèves du Hadi —•
ARABIE SAOUDITE
La deuxième phase du pont de Jamrat prendra tin avant le Hadj
Le ministère saoudien des Affaires
Salam Ale'ikoum !
Nous sommes des jeunes filles musulmanes et nous avons une amie qui est plus spirituelle que nous.
Nous avons remarqué que notre amie nous porte chance. Chaque fois, qu on a un projet, quand on lui en parle, cela marche convenablement Quand on est ensemble, nous nous sentons en sécurité. Il arrive des fois où on se demande si nous ne sommes pas entrain de profiler d’elle. Nous en avons parlé à nos parents respectifs qui nous ont conseillé de nous intéresser à la prière et nous intéresser à la spiritualité.
Grâce à notre amie, nous avons aimé la
APPROCHE ISLAMIQUE
Chaque être humain normal a un défi à relever sur ferre .■ Améliorer ses trois (3) dimensions ; son intellect , sa moralité et son esprit.
La raison nourrit l'intellect, la volonté fortifie la moralité et les cultes élèvent l'esprit, Qu Allah facilite,
Assalam AJaykoum.
Imam Dotso.
municipales et rurales a annoncé que la deuxième phase du projet du pont de Jamrat (où se déroule le rite de lapidation de Satan pendant le Hadj) d’un coût de 24 milliards de riyals saoudiens (6,4 milliards de dollars) sera achevée cfici le 25 novembre, avant donc le Hadj, a rapporté l'agence saoudienne de presse (SPA).
MAURITANIE
1.300 mauritaniens candidats au pèlerinage à la Mecque 2007
Au total 1.300 mauritaniens sont candidats au pèlerinage à la Mecque 2007 dont le premier vol devra quitter Nouakchott, la capitale de la Mauritanie, le 25 novembre prochain. Six vols de 250 passagers chacun sont programmés, a expliqué à APA une source proche du ministère des affaires islamiques et de l’enseignement originel, selon qui le quota des 2000 pèlerins alloué par l’Arabie Saoudite à la Mauritanie est loin d’être atteint cette année.
CHINE
Les 10700 pèlerins chinois commencent leur pèlerinage pour la Mecque par vols directs
Des musulmans chinois de l'unique région autonome musulmane chinoise ont commencé lundi pour la première fois leur pèlerinage par vol direct depuis Yinchuan, capitale de la région autonome des Hui du Ningxia (nord- ouest). Le premier vol charter a,décollé à 19h45 lundi avec 282 pèlerins à bord à l'aéroport de Yinchuan pour Médine, en Arabie Saoudite. Selon l'AlC, un nombre record de 10 700 musulmans chinois attendent de faire leur pèlerinage cette année, ils vont retourner en Chine par des vols charter du 5 au 24 janvier
NIGER
La première vague des 7000 pèlerins nigériens s'envole le 22 novembre
La première vague des 7000 pèlerins nigériens s’envolera le 22 novembre prochain pour le pèlerinage musulman 2007, a appris APA vendredi auprès du ministère des affaires religieuses à Niamey. «Un accord a été signé entre les
autorités nigériennes et la compagnie aérienne Ethiopien Airlines», a affirmé le ministre des affaires religieuses, «Cette année, le prix du Hadj varie de 1 million à 1,7 million de FCFA, selon les agences et les prestations auxquelles le pèlerin aspire» a indiqué à APA, Elhadj Issifi Boulla, responsable d’agence de voyage et de Hadj.
MAURICE
Pus de 1800 musulmans mauriciens se préparent pour le Hadj
Plus de 1800 musulmans mauriciens devraient obtenir leurs visas pour l'Arabie Saoudite, en vue d'effectuer leur pèlerinage annuel à la Mecque, le Hadj, a appris APA œ jeudi à Port Louis. Pour gérer les préparatifs quotidiens de ce pèlerinage, l'Etat, le principal organisateur du Hadj, a mandaté le Centre qui travaille sous la supervision du ministère des Arts et de la Culture. Le ministère délivre des autorisations aux organisateurs qui se chargent de l'hébergement des pèlerins en Arabie Saoudite alors que le Centre s'occupe des demandes de visas et des billets d'avion. Le billet d'avion coûte environ 1200 dollars américains et les pèlerins dépensent au total quelque 3000 dollars pour le pèlerinage et d'habitude reste un mois en Arabie Sadbdite.
BÉNIN
Les 3 000 pèlerins béninois à la Mecque seront transportés par «Bénin Littoral Airways »
La Compagnie « Bénin Littoral Airways », a été sélectionnée par le ministère béninois des Transports, parmi cinq compagnies postulantes, pour transporter les 3 000 pèlerins de ce pays en Arabie Saoudite, a rapporté l’agence de presse APA. Le coût du pèlerinage à la Mecque par personne est d’environ *1.400 millions de francs CFA y compris le transport aérien, l’hébergement et la restauration a précisé à APA le président du Conseil national de coordination du Hadj au Bénin, B Hadji Ouro Djeri Amidou.
L'organisation du pèlerinage au Bénin est confiée à plusieurs comités privés locaux installés dans les villages et quartiers des grandes villes. Ces derniers sont regroupés au niveau des départements en huit fédérations affiliées à un Conseil national de coordination du Hadj.
IRAN
Arrivée en Arabie Saoudite du premier groupe de pèlerins iraniens
Le premier groupe de pèlerins iraniens est arrivé en Arabie Saoudite, samedi à l'occasion des rituels du Hadj. Plus de 102.000 pèlerins iraniens se sont rendus en Arabie Saoudite cette année afin d’accomplir les rituels du Hadj qui dure 21 jours, a indiqué un responsable iranien de l’organisation iranienne du Hadj. Abdollah Nasiri a indiqué que cette année, des pèlerins iraniens se rendraient en Arabie Saoudite en partance de 17 aéroports différents dans tout le pays.
ARABIE SAOUDITE L’Association des nouveaux musulmans accueillera 110 nouveaux musulmans pour le Hadj L'Association internationale des nouveaux musulmans a annoncé qu'elle accueillera en collaboration avec la ligue islamique mondiale (UM) basée à la Mecque, 110 nouveaux musulmans qui avaient embrassé l'Islam récemment qui comptent accomplir le grand pèlerinage à la Mecque, le Hadj.
ARABIE SAOUDITE
Les pèlerins algériens commenceront à arriver le 24 novembre
A l’instar des autres pays arabo-musulmans, la mission nationale algérienne du Hadj et de la Oumrah qui se trouve actuellement aux Leux Saints s’apprête à accueillir le premier groupe de pèlerins algériens le 24 novembre à l’aéroport de Médine qui accueillera également 70 vols transportant les pèlerins algériens en provenance des différentes wilayas du pays.
tuces infoï
►- Pendant la friture du poisson, ajoutez un morceau d'oignon à celle-ci, afin que votre cuisine ne prenne pas l'odeur du poisson grillé.
►- Quand il y a du sucre sur une surface, cela attire les fourmis. Pour y
7
KONE MvES
palier, passez du jus de citron sur la surface ou encore, poser le citron sur la surface. Les fourmis disparaîtront k Pour que votre riz cuise vite, trempez-le au préalable dans de l'eau pendant environ 5 min.
Quand vous êtes prêt pour la préparation, préparez au feu doux.
►- Si vous n’avez pas de vinaigre pour faire votre vinaigrette, ou votre sauce, vous pouvez la remplacer par un jus de citron.
mm* Témoignage mm( Uff Problèmes de foyer ■ éducation des enfants
Conseils pratinues pour la vie de couple. „r < Une seule adresse t^^RaissaianifèyahoM
*^>»--'«■‘•■*»—^^^ fslaminfocK^ahoofr ^
w^mm» ANNONCE
Délits d'initié
2- Pourquoi le Ministre Amon Tanoh veut arracher le terrain que l’Etat de Côte d’Ivoire a offert à la Communauté Musulmane (sous les Présidents houphouêt-Boigny et Henri Konan Bedié)
4- Comment le Ministre Amon Tanoh tente de brader le terrain du CNI à des spéculateurs immobiliers ? Qui sont ces spéculateurs immobiliers ?
3- Comment le Ministre Amon tanoh a menti au Premier Ministre Alassane Ouattara.
5- Quels sont les liens financiers entre le Ministre Amon Tanoh, la société PROINSA AFRICA et le SAT BNET?
1 - Pourquoi le Ministre Amon Tanoh s'oppose aux instructions du Président Gbagbo?
6- Quand Amon Tanoh défie la Communauté musulmane et le Président de la République...
1- Délit d’initiés au Cabinet du Ministre de la Construction. Le ministre et son directeur de cabinet Joachim Beugré étaient parfaitement au courant du dossier avant les spéculateurs fonciers.
LITIGE FONCIER Communauté Musulmane - Amon Tanoh
7- Quand Amon Tanoh brade l’héritage d’Houphouét-Boigny et Henry Konan Bédié et ment au Premier ministre Alassane Dramane Ouattara...

2- La Direction Générale des Grands Tavaux avait tous les dossiers techniques du Conseil National Islamique. Mais curieusement parmi les acquereurs, il se trouve un syn-diexat des travailleurs des Grands Travaux (SAt BNET)
3- Comment se fait-il que des agents d’un service public chargé de veiller sur les titres fonciers se portent acquereurs des maisons vendus par la société PRONSA Africa, sur le terrain de la Communauté Musulmane.
Tout dans Islam Info n°!io
Islam Info N° 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007
Islam Info au coeur du
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________INFO SERVICES
ANDQKQ1FERRAILLE :
BIENTÔT UNE NOUVELLE MOSQUÉE
La communauté musulmane de la ferraille à Yopougon Andokoi aura une nouvelle mosquée dans les jours à venir, insha’Allah !
Un bonheur sans précédent. C’est ce que vont vivre bientôt les fidèles musulmans de la ferraille.
En effet, une nouvelle mosquée d'une dimension de 10 mètres sur 12 est sortie de terre. Les travaux qui ont commencé depuis le 29 octobre 2007, sont en voie d'achèvement. En témoignent les assurances données par l'Imam Adjoint, le Cheick Bamba Moussa. La fin des prières dans la mosquée en bois avec son corollaire d'inconfort a sonné, à la grande joie des fidèles.
Ce changement est une initiative de Al Imam Moustapha, Imam de la mosquée de Gesco corridor. Avec des fonds qui lui ■ sont' octroyés grâce à ses relations en Arabie Saoudite, au Yémen et au Koweït, il vient en aide aux communautés musulmanes pour la construction des mosquées. Celle de la ferraille est un exemple parmi tant d'autres. Le repérage de la moquée de la ferraille a été fait par l'intermédiaire de l'Imam Idriss Ouattara de la mosquée du quartier "l'an 2000", non loin de la Maison d'Arrêt et de Correction d'Abidjan (MACA). C'est lui qui a présenté le bienfaiteur à son ami, l'imam adjoint de
Les fidèles de la ferraille prieront bientôt dans une nouvelle Mosquée
la ferraille et à toute la communauté.
L’événement a été très bien accueilli au point que toute la communauté y met du sien en apportant son effort physique. En attendant la fin très proche des travaux, les fidèles se réjouissent déjà et remercient
infiniment Allah de leur avoir enlevé ce souci. Car se demandaient- ils :"quand allons- nous avoir une mosquée digne de notre communauté ?" Dieu a exaucé leurs prières dans ce sens et il faut le Lui rendre.
Haroun Bamba
Information
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Mnetira na II AjcatJm NM»orw»a •t #■ la tarmaona 6» U»m
Ina^CUon Pnnwra Oa Yopougon 3
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FICHE DE RENSEIGNEMENTS RENTREE SCOLAIRE 2007/2008
ETABLISSEMENT PRIVE CONFESSIONNEL ISLAMIQUE
SIS A NIANGON SUD A GAUCHE Te/mmus du Bus n“ 27 (Carrefour AZITO)
Ouvert à tous, assure à vos enfants une double formation ;
renseignement du programme officiel de l'Etat et une éducation Islamique appropriée Renforcement des cours arabe les mercredis Renforcement des cours académiques
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A - Montant* et modalités de paiement des frais d'écolage
Cuum Inicnpltnn Frai# de Scoinnié 1 ; C11F A NC7FR DF PAIEMENT
lcr ver# A rirucrit* 2ème Fin Oct. Jémc Fin Nav 4éme Fin Dec. Sème Fin J an
Maternelle 5 000 70 000 20 000 15 000 15 OOO 10 OOO 10 OOO
C Fl - CP2 65 000 20 000 1 5 000 10 000 i o rxxj 10 «XJ
CFI -CF2 CM!-CM2 70 000 30 000 10000 15 000 10 000 10 0OO
NB : La Kolinlé doit itrt payée avant le 3 de chaque mou Le» fr*l# d'rn»cnpti«>'« volonté versé» ne pourront être rrmtxxinées
B - Habillement
Fille : Deux robes à carreaux : bleues et marrons * voile blanc exigé.
■ Garçon : Deux chemises et deux culottes de couleur kaki Maternelle : Chemise et robe à petit carreaux bleu et blanc C • Dossiers
Préscolaire : 1 extrait d’acte de naissance et 1 certifiât de vaccination
Primaire : 1 extrait d'acte de naissance.
L'ancienne riche scolaire
CM2 : 1 extrait d'acte de naissance (datant de 3 mois) Droit d’examen (1EP et droit national) 2 OOO Fr» Livre sentier de la réussite 1 500 Fn
> L« tenue» de «port »nnt vendues • l’école au prix de l SOOF
> Le» voile» vendu» A l’école au prix de t SOOF
CANTINE SCOLAIRE : I 600 F par semaine soit 6 400 F par mois
TRANSPORT: Le prix du transport est fixé à 9 OCX) Fr», il est dû ù chaque début du trimestre sud :
Octobre 2007, Janvier 2008, Mars 200N.
I Octobre 2007:27 ooo F | Janvier zoos : 27 000 f | Avni 200s : 27 000 f |
RENTREE SCOLAIRE 2006-2007 : 17 SEPTEMBRE 2007
Communiqué
Bismülahi - Rahmani - Rahim
L’ONG - SOUTRA n’oublie pas ses protégés en cette rentrée scolaire 2007-2008.
Pour permettre la scolarisation des élèves démunis et des orphelins, elle leur offre des prises en charge sur les frais d’écolage allant de 10 à 40 % dans le secondaire en plus du suivi sanitaire et scolaire.
Pour tout renseignement s’adresser au centre social de Divo ou contacter :
Mme TRAORE : 05-93-91-61
Mr SERY : 05-61 -87-85
M™ COULIBALY : 01-93-94-85
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Islam Info N* 109 du Mercredi 28 Novembre au Mardi 04 Décembre 2007 -
Du Ant» 19 auTarata 25DhuMqada 1428
INTERNATIONAL
Fatlmah DpmUah
I INTERVIEW avec Youssou N'Dour, chanteur sénégalais
“La musique, l’Afrique et l’Islam”
D'ordinaire réservé, le chanteur sénégalais affiche sa ferveur religieuse dans son nouvel album. Il veut faire découvrir l'islam de son pays, qui reste un modèle de tolérance, malgré la montée des tensions internationales.
Dans votre nouvel album, vous affirmez votre foi musulmane et vous rendez hommage à la confrérie mouride à laquelle vous appartenez. Pourquoi ce soudain souci d'afficher votre identité religieuse?
Youssou Ndour : Quand on parle de religion musulmane, les gens pensent aux Arabes, mais c'est une religion du monde entier et elle est pratiquée d'une manière tout à fait normale, chez nous, au Sénégal
Avez-vous aussi la volonté de faire découvrir un Islam de tolérance?
ment bien introduite chez nous qu'elle est mélangée avec la culture. Chaque jour, on la sent dans tout ce qu'on fait Beaucoup de
Youssou N’Dour chanteur
Cet album, "Egypte", je l'ai commencé en 1998 et je l'ai fini en 2000. Ce n'est pas une réponse aux événements tragiques du 11 septembre. Je pense que l'Islam a besoin d'utiliser des créneaux tels que la musique ou le cinéma pour se faire mieux comprendre. Associer l'islam au terrorisme, c'est injuste. Dans tout mouvement, il y a des extrémistes; ces gens-là représentent une minorité.
L'Islam a-t-ileu une grande impor-* tance dans votre formation ?
Je suis allé à l'école coranique. Je connais les bases pour prier, pour pratiquer. Cette religion est tette-
Le chanteur Sénégalais Youssou N'Dour
L’Indien Anastasio Gômez,
gens me disent depuis longtemps que, quand je chante, ils entendent le muezzin. Quelque part, c'est le mélange de la religion et de la culture que l'on ressent en étant sénégalais.
Beaucoup de pays africains sombrent dans le chaos. A contrario, notre pays donne l'impression de mieux s'en sortir. Y-a-t-il un modèle sénégalais ?
Quand je discutais avec ma grand-mère, elle me disait que notre pays a toujours coqpu une forme de démocratie, autour du baobab. Au Sénégal, nous avons des contre-
pouvoirs, avec les chefs religieux, les guides des Mourides ou des Tid-janis [les deux grandes confréries musulmanes du Sénégal]. D'autre part, nous avons compris que fa diversité des langues et des traditions n'est pas un obstacle, mais une richesse. Quand les Occidentaux sont partis d'Afrique, ils ont laissé le pouvoir à des gens en qui ils avaient confiance, comme le président Senghor. Après, dans les années 80, cette démocratie promue par les Occidentaux n'était plus en adéquation avec ceux qu'ils avaient laissé au pouvoir. La majorité des gens se disaient : "La démocratie, c'est quoi ? C'est prendre le pouvoir tout de suite quand on est les plus nombreux". Et, forcément, il y a eu des dérapages graves : ça, c'est une responsabilité de l'Ooci-dent
Depuis l'élection d'Abdoulaye Wade en 2000, le président du Sénégal est mouride. Certains observateurs craignent à long terme des affrontements entre les Tidjanis et les Mourides pour le contrôle du pouvoir. Etes-vous préoccupé?
Non, ça ne m’inquiété pas du tout L'exemple du président Léopold Sédar Senghor [Chef de l'Etat de 1960 à 1980] est extraordinaire ; c'était d'abord un chrétien, mais son plus grand soutien était le grand marabout mouride. Nous vivons en harmonie. Les musulmans et les chrétiens partagent les mêmes cimetières. Par ailleurs, nous avons des élections démocratiques. On ne peut pas interdire à un président d'afficher son appartenance à une confrérie. L'affirmation de son identité religieuse ne signifie pas que l'on ne respecte pas les autres, bien au contraire.
Propos recueillis par Pierre Clwruau le Courrier International du mercredi 21 /1W7
Suite dans le N° 110
Les Indiens du Chiapas 1 se tournent vers la Mecque!
Anastasio Gômez, un Maya appartenant à l’ethnie tzotzlle, se rappelle avec émotion son pèlerinage à La Mecque. Dans la Grande Mosquée, il a accompli sept fois le tour de la Kaaba. Sur le mont Arafat, Il a prié Allah. Et, avant de prendre le vol du retour, ü a sacrifié un mouton avec quinze autres Amérindiens.
Dans l’islam, la race ne compte pas, se réjouit le jeune homme. Sa joie est parfaitement compréhensible pour un Indien du Chiapas, l'Etat le plus pauvre du Mexique, où les Indiens sont perçus comme des citoyens de seconde classe et où les Blancs et les métis traitent la majorité autochtone comme si elle n’existait pas. A San Cristobal de las Casas, les Mayas doivent même céder le passage aux Blancs lorsqu’ils se croisent sur le même trottoir. Le jeune Gômez, 23 ans, s'est converti à l’islam il y a huit ans. Depuis lors, il se fait appeler Ibrahim. Lors de son premier pèlerinage, il y a sept ans, i constituait une exception, mais, aujourd'hui, il n'est plus rare d’apercevoir des musulmanes en foulard dans les rues de San Cristô-bal. Au cours des dernières années, quelque trois cents Tzotzils se sont convertis à l’islam. L'ampleur du phénomène commence à inquiéter le gouvernement mexicain, qui soupçonne les nouveaux convertis de se livrer à des activités subversives et les a déjà placés sous la surveillance des services secrets. Le président Vicente Fox a même exprimé la crainte que le réseau Al-Qaida n'étende son influence jusqu’au Mexique. En réalité, les Indiens se désintéressent totale-.ment de l'extrémisme politique. La plupart adhèrent à la secte musulmane des morabites, un groupe fondé par un Ecossais du nom de lan Dallas et considéré comme une ramification d'un ordre religieux marocain. Les morabites se réclament de l’islam originel : ils interdisent l'usure et prêchent une interprétation littérale du Coran. Ils se perçoivent comme des restaurateurs de l’islam”, observe l'anthropologue Gaspar Morquecho, auteur dune étude sur les musulmans du Chiapas, leur anticapitalisme rappelle à bien des égards l’opposition de nombreux gauchistes à la mondialisation."
Même si l’on en parie beaucoup
aujourd’hui, la conversion des Tzotzils remonte à une décennie. C’est vers le milieu des années 1990 qu’un groupe de musulmans espagnols s’est embarqué pour l’Amérique latine pour faire du prosélytisme. Leur chef, Aureliano Pérez, aujourd’hui connu des Mayas sous le nom d’émir Nafia, a proposé une alliance idéologico-religieuse aux zapatistes. Le sous-commandant Marcos a longuement hésité, mais les Espagnols ont tenu bon, ayant découvert que les Tzotzils, qui forment la majorité des rebelles, étaient très réceptifs aux e nseigne-ments du Prophète Muhammad (saw). Cette lutte pour les âmes du Chiapas ne date pas d’hier. Au XVle siècle, c’est par la force que les conquistadors ont converti les Indiens au catholicisme. Cinq siècles plus tard, des évangélistes venus des Etats-Unis ont sillonné l’Amérique latine pour en chasser les catholiques. Dans la seule ville de San Juan Chamuia, on recense aujourd’hui onze congrégations différentes qui bataillent pour sauver les âmes des Indiens. “Les chrétiens ont ruiné leur culture. Dans l'islam, les Indiens redécouvrent leurs valeurs originelles”, affirme l’Espagnol Esteban Lôpez, secrétaire généra) de la communauté musulmane. Il en veut pour preuve l'alcoolisme, qui faisait des ravages chez les Tzotzils et qui est battu en brèche par la religion musulmane et son interdiction de l’alcool. Les Mayas musulmans de San Cristé-bal passent pour de grands travailleurs auprès des Blancs. Leurs enfants apprennent l'arabe dans une école coranique et prient cinq fois par jour dans la cour d’un immeuble. Les nouveaux convertis se soucient peu que les locaux des congrégations restent vides : ce qu’ils veulent, c'est voir les enseignements de Muhammad (saw) mis en pratique au sein de leur famille. Anastasio Gômez, rebaptisé Aka Ibrahim, a converti tous les siens. Il est particulièrement fier de la conversion de son grand-père centenaire, qui était membre d’une secte chrétienne. “Pendant toute sa vie, i n'a pas arrêté de passer dune religion à l'autre. Avec Allah, i a trouvé la paix”, se félicite-t-il.
le reportage sur la journée de lapaix2OO7 au prochain numéro