Issue

Islam Info #101

Titre: Islam Info #101
Editeur: Islam Info
Date: 3 octobre 2007
numéro: 101
nombre de pages: 12
Sujet: Enseignement confessionnel islamique; Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques; Aboubacar Fofana; Nuit du Destin; Terrorisme; Fondamentalisme islamique; Extrémisme
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Ibrahim Doumbia
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000856
contenu: Islam^
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Ramadan 2005—Ramadan 2007
Islam&i
AJ Ilamdou-lÂlahi
Islam Info a 2 ans Al Hamdou-Lilahi
|Merci à nos lecteurs!
Islam
Araba 14 au Tarata 20 Ramadan 1428
N° O1O1
du Mercredi 3 au Mardi 09 octobre 2007 PRIX : 300 Fcfa
INFO
Ramadan, mois de générosité
Shekh ShukOT (1W musulman à observer le carême dans l’espace) “Comment Jeûner et prier dans resnace ^
Dr. Aka Félix :
“Le jeûne rajeunit et rend beau"
Abdûl Malick (Rappeur)
“L’Islam, la musique et moi
AWNMIk
Anelka (Pro du foot)
“On ne peut mentir à Dieu”
Imam Mohamed N’Ùiaye (Mosquée Rahmane
Le sens des 3 décades
x - DuAraba 1 au Tarata 27 Ramadan 1428
[M^cianosle cteurs
Islam^^
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Examen réussi
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amadan 2005 - Ramadan 2007, Islam Info, votre hebdo préféré, l’information à la Lumière de l’Islam à deux (2) ans d’existence. Nous avons profité de l’occasion pour tendre notre micro à nos lecteurs afin .qu’ils portent un jugement sur le travail abattu depuis ces deux années. Comme tout candidat qui passe un examen, c’est la peur au ventre que nous attendions le verdict de nos lecteurs.
Dieu merci, on dira que tout s’est très bien passé. Islam Info est très bien accueilli toutes les semaines. Tous les lecteurs, parmi lesquels des communicateurs de renom, sont unanimes sur son importance dans la communauté. Avec le contenu, ils sont également d’accord, mais ils ont toutefois fait des critiques et suggestions pour améliorer le travail afin de conquérir davantage les lecteurs. Nous en tenons compte et promettons de nous mettre au travail pour opérer ces changements souhaités. Car les lecteurs sont notre raison d’écrire, voire notre raison d'exister. C’est grâce à vous (à votre engagement effectif pour ce journal) que nous avons pu maintenir le cap.
Après les cent (100) premiers numéros, nous sollicitons encore votre présence à nos côtés pour cent autres numéros. Pour une aventure plus belle, plus radieuse. Celle qui se fera avec de nombreux abonnés et plus de moyens afin de rendre agréable le travail. Qui n’est pas facile, mais exaltant, parce que nous sommes convaincus de votre soutien permanent, après celui d’Allah. Nous vous donnons rendez-vous au Ramadan prochain pour faire le bilan d’un autre parcours. Le Ramadan 2007 étant presque terminé. Mais, il reste encore quelques jours (les dix derniers jours) ou encore la dernière décade. C’est la décade de l’Affranchissement. Nous devons en profiter et bénéficier des grâces d’Allah. Cette dernière partie renferme beaucoup de symboles : l’anniversaire du Coran (la Constitution des musulmans), la Nuit du Destin (celle qui est meilleure à mille mois d’adoration) et le tout qui débouche sur la Zakat El Fitr qui vient purifier notre jeûne auprès d’Allah. Et si on ne la fait pas, notre jeûne reste suspendu entre ciel et terre. Tous ces actes restants, si nous les accomplissons avec ferveur, foi et dévotion, nous sommes sûrs et certains qu’Allah dans sa Miséricorde exaucera les prières que nous Lui aurons adressées et à la fin nous crierons en cœur Examen réussi ! Qu’il en soit ainsi !
Issah KONE
RELIGION
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Elle consiste à séjourner à la mosquée afin de préserver sa sérénité et son état de présence à Allah. Le Prophète (saw) faisait la retraite la dernière décade du mois de Ramadan et ne cessa de la pratiquer jusqu'à sa mort. Il a dit: La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Allah a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat (pont jeté au-dessus de l'Enfer) pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis. (Tirmidhi).
La “nuit du destin” (leylatul-qadr)
Le Prophète (saw) a dit: Cherchez la nuit du destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan. (Bukharî). C’est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 du mois de Ramadan, (traditionnellement la nuit du 26 au 27).
Il a dit aussi: Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense. (Mus-lim), et il a aussi recommandé de répéter cette invocation au cours de la nuit du destin: Ô mon Dieu! Tu est indulgent, Tu aimes le pardon: fais-moi grâce! (Allahoumma innaka 'afouwwoune touhibboul 'afouwa fa'fou 'anni).
Cette nuit toute particulière est un moment sacré où la nature est comme mise en suspens par une brèche dans le temps ouvrant sur le premier jour de la création que répète la “nuit du destin". La concentration du
jeûne, qui est retour à l’état Adamique, permet qu'au bout de 27 nuits l’œil du cœur puisse voir davantage que l’œil de chair et contemple la rencontre entre Allah et la créature, ce qui parachève et donne sa pleine signification au jeûne du mois de Ramadan.
Nous avons fait descendre le Coran dans la nuit du destin. Et qui te fera comprendre ce qu'est la nuit du destin? La nuit du destin a plus de valeur que mille mois! (Cor.97,1-3). Allah seul est savant
Imam Méité 05’38-12-83
Imammelte @gmail. corn
ÏLe Ramadan
Le Ramadan consiste à lutter contre vos désirs humains intérieurs. Siam, le mot arabe désignant le jeûne, signifie davantage que s'abstenir de nourriture, de boisson, de cigarettes ou de rapports intimes entre le lever et le coucher du soleil ; ce n'est pas non plus une question de comportement extérieur. C'est un engagement privé entre vous et Allah. C'est un combat contre l'homme intérieur. C'est aussi le moment de faire le point sur vos faiblesses personnelles. Si vous rompez secrètement votre jeûne, il n'y a que vous et Allah qui le saurez. De ce fait, c'est essentiellement un test annuel de votre foi pendant un mois entier. C'est un mois particulier de l'année pour plus d'un milliard de musulmans dans le monde. C’est un temps consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Allah, et à la maîtrise de soi. Du lever au coucher du soleil chaque jour pendant 30 jours, les musulmans s'abstiennent intégralement de manger, de boire, de fumer et d'avoir des relations intimes. Ils s'abstiennent également de dire du mal de quiconque, de jurer et
même de se mettre en colère ou de regarder quoi que ce soit d'illégal. Le nom Ramadan vient du mot arabe ramida, ou ar-ramad, qui signifie une chaleur et une sécheresse intenses, brûlantes, concernant particulièrement le sol. Certains disent que ce nom vient du fait que le Ramadan brûle les péchés grâce aux bonnes actions, comme le soleil brûle le sol. Alors qu'en temps ordinaire les musulmans sont encouragés à observer un jeûne volontaire, pendant le Ramadan le jeûne devient obligatoire. Le Ramadan est probablement le rite religieux musulman le plus universellement observé. Les 10 derniers jours du Ramadan sont considérés comme hautement bénis, et en particulier la 27^ nuit, la nuit du destin, Laylat al-Qadr, nuit pendant laquelle le Coran a été révélé à Mohammed. Pour beaucoup de musulmans pieux, cette période est marquée par une intensité spirituelle toute particulière, et ils passent ces nuits à prier et à réciter le Coran. Les trois jours après le mois de Ramadan sont des jours de fête, appelés l'Aïd-al-Fitr - La fête de la fin du jeûne.
Imam Méité Al-lmam 05-38-12-33 meiimamQyahoo.fr
La Zakat Al-Fitr :
L’aumône de la rupture du jeûne
W(BB Qualité divine du Jeûne
Le jeûne n’étant pas acte qui possède la perfection de la mais abandon, la négation science d’Allah, peut avoir la de toute ressemblance du contemplation de tout ce qüe jeûne avec un acte renforce sa contemple l’ange - quelle que ’ qualité divine. Allah ordonne le soit la station de ce dernier,. jeûne alors qu’il Lui appartient alors que l’inverse n'est pas en propre, la transcendance du vrai.) Ibn Arabi définit le jeûne jeûne est un emprunt, elle n'est comme abstinence à l’égard de pour le jeûneur qu’une qualité toute chose que le droit divin a passagère et contingente, ordonné aux hommes d’écarter.. (L’ange n’accède pas à ce de* leurs âmes et de leurs degré, car il n'a pas d'appétits membres et qui procure au jeû-. naturels et n’a nul besoin de neur une élévation en direction
nourriture. Le jeûne lui est impossible et il ne peut en avoir le "goût" spirituel. Bien que supérieur à l’homme individuel par le degré existentiel qu'il occupe, l'ange est inférieur à l'Homme Parfait (pleinement réalisé) qui atteint, en partie grâce au jeûne, une dimension universelle. Cest ' pourquoi l’homme, s'il fait partie de l'élite
du Très Haut Le jeûne initiatique est négation existentielle et contemplation de l’Essence divine. La contemplation opère l’extinction de l'être et ne comporte par elle-même aucune jouissance, elle est stupeur muette (ce qui la distingue de la prière où il y a un partage entre Allah et son serviteur).
Imam Méité 05-38-1243
La Zakat Al-Fitr (l’aumône de la rupture du jeûne) vous a été prescrite, elle est une purification pour les paroles inutiles et les propos obscènes, ainsi qu’une nourriture pour les pauvres. d’Ibn Omar (ra) a dit : « Le messager (saw) a prescrit l’aumône de la rupture du jeûne : un boisseau (mesure des grains) de dattes ou un boisseau d’orge, pour l’esdave, celui qui est libre, l'homme, la femme, le petit et le grand parmi les musulmans ; et il a ordonné qu’elle soit donnée avant la sortie des gens vers la mosquée ». (Boukhari)
Donc, le musulman doit donner cette aumône pour lui et tous ceux dont il est responsable comme l’épouse, les enfants et les parents, et il est préférable de donner cette aumône pour la femme qui est enceinte aussi ; et elle doit être un boisseau de blé ou d’orge ou de fromage ou de datte ou de raisin ; il est permis de donner ce que les gens du pays mangent comme le riz et autres. Abou Saïd Al-Khoudri (ra) a dit : « Nous donnions à l’époque du messager d’Allah le jour de la fête de la rupture du jeûne un boisseau de nourriture... ». (Boukhari) Mais il est permis de donner en l'argent Donner cette aumône entre la prière de l’aube et la prière de la fête de la rupture du jeûne est meilleur, mais il est permis de donner l’aumône de la rupture du
jeûne un jour ou deux avant la fête. Parmi les bonnes manières de terminer ce mois, le fait de proclamer beaucoup la grandeur d’Allah Le Haut et Le Grand : « Afin que vous accomplissiez la totalité des jours convenus et que vous proclamiez la grandeur ^ lah pour vous avoir bien guidés et peut-être remercierez-vous » [ S 2 -V185]
Les savants ont dit : « C’est une Soun-nah de proclamer la grandeur d’Allah la veille de la fête de la rupture du jeûne seul et en public ; le musulman proclame la grandeur d'Allah jusqu’à la fin de la prière de la fête de la rupture du jeûne comme il est rapporté du Prophète (saw) ; et la proclamation de la grandeur d’Allah se fait ainsi “Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus Grand, la louange appartient à Allah". [ Allahou Akbar - Allahou Akbar - La ilaha il Allah - Allahou Akbar - Allahou Akbar - Wa Lillah el Hamde ] Ibn Abbass (ra) disait : « Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, la louange appartient à Allah, Allah est le plus Grand et le plus Majestueux, Allah est le plus Grand pour ce vers quoi il nous a guidés » (Baihaqui) Allah seul est savant
Imam Méité
imammeite@gmai1.com
Islam Info Ne 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007
* DuAraba21 au Tarata 27 Ramadan 1428
DIALOGUE I8LAMO-CHRETIEIS

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ÉMERGENCE DÉS BANQUES ISLAMIQUES EN EUROPE
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QUAND L’ARGENT HALAL GAGNE L’OCCIDENTIl H»dJ2OO7
le visage méconnu de l’Islam
organisateurs. ImiMÎuiaiill
VIE ET SPIRITUALITÉ
Les nuits et les jours, de même que les mois et les années passent très vite, et ceci est la loi de la vie : "Toute chose est appelée à périr excepté Son visage. C'est à Lui qu’appartient le jugement et c’est à lui que vous serez retournés". Oui, nous devons tirer des leçons de la succession des années, et il y a un rappel dans le changement des situations.
Le mois de Ramadan est presque terminé, louange à Allah pour ce qu’Il a décidé et nous le remercions pour ce qu’Il a donné et pour ses bienfaits. La page du mois de Ramadan se plie et son marché rempli de bienfaits et de bonnes actions se termine, et certains sont gagnants et d’autres perdants. Donc, profitez des jours qui restent, qu’Allah vous fasse miséricorde, en vous empressant d’accomplir les bonnes actions.
Ce mois va s’en aller avec vos actions et sera un témoin pour vous ou contre vous : va-t-il s’en aller en louant pour les bonnes actions ou en blâmant pour la négligence ? Par conséquent, que celui qui y a accompli de bonnes actions, continue ainsi ;
et que celui qui a été négligent, termine le mois avec de bonnes œuvres car les actions n’ont de valeur que selon la façon dont elles sont achevées. Alors, allons-nous faire du mois de Ramadan une école dans laquelle nous apprenons la détermination et la volonté d’accomplir les bonnes actions, pour avoir de bons comportements, pour la purification des âmes, pour maîtriser les envies, pour
corriger nos apparences et les choses cachées (à l’intérieur de nous-mêmes), pour la pureté des actions, pour nous accrocher aux bonnes choses et aux actes méritoires, et pour rechercher la bienfaisance et les bonnes qualités. Ainsi, nous achevons le mois de Ramadan avec une page brillante et blanche dans notre vie remplie d’actes méritoires, de bonnes actions et de bonnes qualités, ayant fait que le jeûne
soit pour nous une protection sûre contre les péchés ; notre âme s’est alors purifiée, notre cœur s’est attendri, nous atteindrions la piété et obtenu de bonnes qualités. La venue du mois de Ramadan et sa fin sont des occasions pour la réflexion et la méditation, la communauté se rendra peut-être ainsi compte de sa situation, fera des efforts pour l’améliorer, renforcera ce qui était faible et corrigera ses erreurs ; le mois de Ramadan est une très bonne période si les gens en tirent des leçons et réfléchissent en étant sincères dans leurs intentions et leurs buts, et suivent une orientation juste et une bonne organisation. La communauté a besoin de réfléchir à propos de sa situation, lorsqu’elle en a l’occasion comme pendant le mois de Ramadan, surtout à cause des difficultés et des crises dans lesquelles elle se trouve, pour qu’elle renouvelle son intention de combattre le diable et de suivre le droit chemin. Le mois de Ramadan est une école pour la communauté islamique et elle ne doit sortir de cette école qu’après avoir améliorer sa situation et corriger les erreurs dans toutes ses affaires, religieuses et mondaines. Donc, les gens de la communauté, dirigeants et citoyens, doivent profiter de ce mois pour changer leur
vie et passer de la séparation et la discorde au rassemblement et l’entente. Le mois de Ramadan nous rappelle la grande générosité, du Prophète (saw) : « Le messager d’Allah était le plus généreux des hommes, et il était encore plus généreux pendant le mois de Ramadan... » ; allons-nous alors faire que notre vie soit sincèrement comme sa vie dans toutes nos affaires, car sa vie est le soleil éclatant, le flambeau lumineux et la lumière resplendissante qui font disparaître les ténèbres de toutes les perversions et déviations, et de tous les troubles. La communauté n'a jamais eu autant besoin de connaître la vie du Prophète qu’à notre époque où les difficultés et les tentations se sont abattues sur elle, les passions et les opinions sont suivies, et à une époque où la communauté fait face à différentes sortes de défis et complots ; donc, il faut que l’amour du messager soit dans nos coeurs, que nos yeux, nos actions et nos pensées le suivent durant tous les moments de notre vie. Nous devons prendre de sa vie ce qui augmente notre foi, purifie notre vie, élève nos qualités, et nous fait suivre la bonne direction d’une façon sincère et non simplement en apparence. Allah seul est savant
Imam Méité 05-38-12-83
SOURATE DE LA SEMAINE : SOURATE 71 - Noùh (Noe) <am irf^./^ J
LE SAVIEZ-VOUS ?
Transcription des versets de 18 à 25 (à suivre) Bismillahi Rahmânir - Rahîm
V18 : Thoumma you-idou-koum fîha wa you-khrijoukoum ikhrajâ
V19 : Wa-l-lahouja-alalakoumoul-ardai)i-sâtâ
V20 : Litasloukoû minhâ sou-boulane fijâjâ
V21 : Qâla Noûhour-r-rabbi innahoum açawnî wattaba-oùu mane-l-lam yazid-hou mâlou hou wa waladouhou ilia kha-sârâ
V22 : Wa makaroû makrane koubbârâ
V23 : Wa qâloû lâ tadharou n-na âlihatkoum wa là tadharounna waddane wa lâ souwâ-ane wa lâ yaghoûtha wa ya-oûqa wa nachrâ
V24 : Wa qad adalloû kathî-rane wa lâ tazidi z-zalimina ilia dalâlâ
V25 : Mimmâ khtî-âîihim ough-riqou fa-oud-khiloû nâroune falame yajidoû lahoum mine doûn-illahi ançârâ
Traduction des versets 18 à 25 (à suivre)
Au Nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux
V18 : Ensuite, Il vous y renverra. Il vous fera sortir d’une sortie
V19 : Et c’est Allah qui vous a fait de la terre un tapis.
V20 : Pour que vous vous acheminiez par ses voies spacieuses.
V21 : Noé dit : « Seigneur, ils m’ont désobéi et ils ont suivi celui dont les biens et les enfants n’ont fait qu’accroître la perte
V22 : Ils ont ourdi un immense stratagème.
V23 : Et ils ont dit : “N’abandonnez jamais wadd, suwa, yagouth, ya-ouq et nasr.
V24 : Elles (les idoles) ont déjà égaré plusieurs. Ne fais (Seigneur) croître les injustes qu’en égarement
V25 : A cause de leurs fautes, ils ont été noyés, puis on les a fait entrer au feu, et ils n’ont pas trouvé en dehors d’Allah de Secoureur ».
GLOSSAIRE
Le mot “Faqîh” (Pluriel :fouqa-ha) Ce mot faqîh (pluriel fouqaha) a la même racine que figh (jurisprudence). Le faqîh est donc un juriste, un homme debi. Il est un érudit et gardien de la loi.
LA DOUA
Lorsque le fidèle musulman rompt son jeûne à la tombée de la nuit, il récite la doua suivante : Transcription: “Allahomma laka soumtou, wa a la rizqika aftartou fata-kabbai minni innaka anta samiou-l-alîm".
Traduction : “ô Mon Allah c'est pour Toi que je jeûne, c’est avec Ton don que je rompts, accepte de ma part, Tu es certes, l’Audiant le Savant. "
LESAHADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète Mohammad (S.AW)dit :
"Celui qui soulagera ses serviteurs pendant ce mois, Allah atténuera le compte qu'il doit Lui rendre."
“Celui qui évite de faire le mal pendant ce mois (Ramadan), Allah le dispensera de Sa colère le jour où il Le rencontrera”.
“Celui qui coupe ses liens avec son prochain, Allah le privera de Sa Miséricorde le jour où il Le rencontrera."
QUESTIONS ■ REPONSES DE LA SEMAINE
La salive avalée en grande quan
tité rompt-elle le jeûne ?
Non, cela n’invalide pas le jeûne : quelle que soit la salive avalée, (si c'est ta propre salive) il n'y a pas rupture du jeûne).
Quelqu'un à des rapports sexuels avec sa femme avant Centrée dans le temps de jeûne. Mais, Il n’a pu se laver avant le petit matin à cause du sommeil. Qu’en est-Il de son jeûne ?
Son jeûne est valable, s’il a formulé l'intention bien avant de jeûner ce
jour. A son réveil, il se lève, fait
bain (grande ablution) et continue son jeûne.
Pendant la journée du jeûne, un jeûneur s’endort. Et pendant son sommeil, il fait un rêve érotique et se "mouille”. Son jeûne est-il valide ou non ?
Son jeûne dans ce cas reste valide. A son réveil, il fait le bain de purification et s'adonne aux autres adorations.
Une femme qui jeûne volt en pleine journée ses menstrues.
“Je regardai mon œuvre, hélas ! J'avais dépensé tant d’énergie pour une science qui était sans impor-tanœ et sans utilité quant au monde à venir. J’examinai le but de mes études. Hélas ! elles n’avaient pas été faites avec sincérité, “pour [honneur d'Allah", mais pour recevoir des louanges et pour accroître ma propre gloire. Et j’acquis la conviction que fêtais sur le bord croulant d’un abîme et que je regarderais bientôt le feu de l’enfer si je ne m’efforçais pas de changer de vie ».
Ainsi s’exprime Ghazal, sujet à une crise profonde après un examen profond de sa situation de Croyant Pour corriger le tir il devient un soufi errant Il passa onze (11) années dans la méditation et la retraite. Au soir de sa vie, il se retira avec ses disciples dans un couvent Soufi, où il est mort en l’an 505 de l’Hégire.
Peut-elle continuer son jeûne dans ces conditions ? Si elle va jusqu’au terme du temps réglementaire, son jeûne est-il valide ?
Cette femme qui voit ses menstrues en plein jeûne, doit savoir que son jeûne n'est plus valable. Elle devra rattraper ce jour à la fin du carême. Mais étant donné qu'elle l'avait déjà commencé, elle peut terminer le jeûne de ce jour (qui n'est pas valide)
Aboulsma#
Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007
- DuAraba21 au Tarais 27 Ramadan 1428
VIE DE LA COMMUNAUTE
COSIM
Atelier de Reflexion sur les écoles coraniques en Côte d’Ivoire
L’éducation et la formation une priorité du
COSIM
Pour l’éducation, la formation académique et professionnelle des jeunes, des étudiants et Imams, le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire (COSIM) a organisé les 22 et 23 septembre 2007 un atelier de réflexion sur “les écoles islamiques en Côte d’Ivoire au groupe scolaire Avicenne, à la Riviera Palmeraie.
Le P.C.O l’imam Konaté Aboubacar a exprimé toute sa reconnaissance à tous de s'impliquer dans la gestion de l'éducation des musulmans, surtout des jeunes. Il dira : « l’occasion vous est donnée ce matin de réfléchir et de donner des solutions idoines afin de sortir cette école (l’école arabe ) de sa léthargie». Et le Pr.Kan-valy Fadiga à son tour dira : « En ma qualité du président du comité scientifique, nous ferons
Souleymane et Fatim Eutoctie mettent fin à leur célibat
Fin de célibat pour OUTTARA Souleymane, imam de la section ESAM de Vridi également secrétaire général adjoint de la communauté musulmane du quartier Maroc de Yopougon et COULIBALY Fatim Eulodie, qui ont décidé de se conformer aux prescriptions divines en se mariant devant Allah et devant les Hommes le jeudi 06 septembre 2007. C’est pour célébrer cette union qu’un walima a été organisé à la mosquée du quartier Maroc de Yopougon le samedi 08 de ce même mois.
Cette manifestation a permis à huztaz OUATTARA Mahi, secrétaire particulier de l’Ambassadeur d’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire d’intervenir sur les droits et devoirs des
Cosim
ce qui est à notre pouvoir pour produire un meilleur document réalisable et pragmatique. Afin que les écoles islamiques trou-
Le couple Ouattara Souleymane et Fatim
mariés dans un couple musulman. Dans le même registre, l’imam Bakary SANGARE .adjoint à l’imam principal de cette mosquée , a entretenu l’auditoire sur la place de la femme dans le mois de Ramadan et ce, en présence de l'imam central huztaz Inza
vent leur vraie place dans le concert des nations ».
Pour le représentant de l’ambassade du Maroc M. Mohammed Sbihi, chargé des affaires culturelles et économiques, il s’est dit heureux que son pays soit associé comme partenaire privilégié. « Sachez que nous ferons tout ce qui est de notre ressort pour aider la Côte d'Ivoire dans ce domaine comme il se doit ». Aussi, a t-il formulé des vœux de paix et de stabilité pour la Côte d’Ivoire. Le Cheick Ahima n’a pas manqué de témoigner toute sa gratitude au Royaume du Maroc pour ce qu’il fait et continue de faire pour les étudiants et Imams ivoiriens.
Par ailleurs, ce sont sept commissions qui ont travaillé durant deux jours pour produire des documents. Qui serviront lors du séminaire prévu en octobre au Maroc à mieux traiter le problème de l’éducation islamique en Côte d’Ivoire. Cet atelier de réflexion comptait une cinquantaine de participants représentant chacun les différentes composantes de la communauté musulmane.
Fané N'facoro
KONE. Et des membres de l’Union fraternelle des anciens Aeemcistes du Zanzan, de même que les Aeemcistes de la sous section de Port-Bouët, de Vridi canal et l'Union des jeunes Bandakagni-Tomora.
Kêlêtlgul Sylla
Solidarité Ramadan
“Le COSIM participe à l’opération
La journée du mercredi 26 septembre 2007 a été marquée par une visite du COSIM dans quelques institutions pour soutenir les malades et les démunis en ce mois béni du Ramadan tout en témoignant la solidarité et la sympathie du Cosim.
Ramadan mois de pénitence, de solidarité, de partage et d’adoration, ce mois est le bien aimé des imams. Parce qu’il est hautement spirituel. Egalement, il est celui du Maître des mondes. Vu le caractère immense de celui-ci et de sa grâce infinie sur les créatures (les Hommes et les Djinns). C’est cette valeur spirituelle et cette infinie bonté de l’Eternel dans ce mois que le Département des Affaires Sociales (D.A.S) du COSIM a choisi pour apporter un soutien moral et matériel aux aveugles,
Don Jordanien de l’ONUCI
Ibrahim ZADl reçoit des dons du contingent jordanien de l’ONUCI.
Cmpte tenu de sonengage-lent dans la propagation de । islam dans la région de Sou-bré , il a reçu des dons de la part du contingent jordanien de l’ONUCI . Ces dons qui étaient constitués de Coran, de vivres et de papiers rames lui ont été remis par le commandant de ce contingent, le Colonel Ahmed Adjarrah, assisté de son adjoint, Hudan .C.Kaleoun. La cérémonie a eu lieu le jeudi 06 septembre
Coca-Cola organise sa 4* édition de l'Opération Ramadan
Dans un désir de partage et de soutien constant envers la communauté, Coca-Cola et ses embouteilleurs NABC et SBGS, au Maroc, distribuent pour la quatrième année consécutive des repas d’iftar aux personnes défavorisées à travers le pays. Menée en collaboration avec diverses ONG, cette opération permettra d'offrir au total 109 250 repas et de soulager des milliers de personnes démunies. Initiée en 2004, l'Opération Ramadan avait permis à Coca-Cola de distribuer 60,000 repas d’iftar. Cette année, La Compagnie augmente la mise et réitère cette opération à l'échelle nationale pour offrir 4370 repas par jour au profit des ONG marocaines qui sont au total de 12 cette.année.
« Ramadan est un mois de contemplation et de culte où le sentiment de manque et de faim nous rappelle à être reconnaissant et ravive notre
aux détenus, aux malades mentaux et à la communauté musulmane du village Marchoux. La délégation était conduite par l’Imam Diallo Amadou et ses deux adjoints : Imam Marne Moda Kassé et l’Imam Sanogo Mamadou. Au total, ce sont 11 cartons de sucre et 45 sacs de riz de 25 kilos qui ont été remis dans ses différents instituts. Selon l’Imam Kassé, à travers ces dons les Imams veulent montrer un signal fort. Car dit-il : « nous ne savons pas que recevoir ». Les responsables des différentes institutions ont remercié le président du COSIM pour ce geste et ont fait des bénédictions pour la cohésion et l'unité de la Oummah en ce mois béni de Ramadan.
Fané N’facoro
au cantonnement de la troupe jordanienne en Zone 4.
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M. Zadi recevant un don du contingent jordanien de l’ONUCI
volonté d'aider les plus démunis. En 2006, l'Opération Ramadan a apporté beaucoup de fierté et de bonheur à La Compagnie. Elle a renforcé notre sentiment de partage et notre proximité avec la communauté. C'est pourquoi, cette année, Coca-Cola a décidé de réitérer cette opération distribuant plus de repas d’iftar et bénéficiant un plus grand nombre de personnes» a déclaré Mr. Imad Benmoussa, Directeur Général de TCCEC.
« Une telle opération n'aurait pu être viable sans la précieuse participation de nos partenaires, embouteilleurs, ONGs et employés, qui se sont portés volontaires pour superviser la distribution des repas et de mener à bien ce projet social » a conclu Mr. Imad Benmoussa, Directeur Général de TCCEC
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Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007
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SOCIÉTÉ
RAMADAN / Imam Mohamad NDIAYE ;
VOici la recette miracle des (renie jours du Ramadatf
Comment s’organiser
pour bénéficier des trente jours du ramadan, quelles actions poser ? C’est pour trouver solution à toutes ces interrogations que nous avons rencontré l’imam Mohamad N’DIAYE de la Mosquée Rahamane -Air France Bouaké qui a accepté de donner sa recette miracle.
Nous sommes dans le mois béni de ramadan, mois sacré, matérialisé par le jeun, qui est un des cinq piliers fondamentaux de l’islam, après la chaada, la prière, la zakat, et avant le cinquième pilier qui est le pèlerinage. Le ramadan est le mois du coran, pendant lequel les portes de l'enfer sont fermées et celles du paradis ouvertes dans la mesure où tous les démons sont enchaînés.
Ce mois béni selon les propos du prophète Muhammad (saw), a été scindé en trois décades
La première décade
Ble part du premier au premier au dixième jour .Cette période est celle de la miséricorde. En effet, avant le début du ramadan, beaucoup de Musulmans craignent de ne pouvoir jeûner par faute de moyens. Mais Allah sa miséricorde nous œuvre de sa grâce et nous facilite notre pitance comme il le dit lui-même dans le saint coran à la sourate 38(SÂD) au verset9 en ces termes : «Ou bien détiennent-ils les trésor de la miséricorde de ton seigneur, le puissant, le dispensateur par excellence »
Ainsi, se rend-on -compte, comme par miracle, que nous parvenons à subvenir nos besoins sans coup férir. Dans le même sens, Allah nous demande d'être miséricordieux et de venir en aide aux nécessiteux, car l’islam selon les prescriptions du prophète Muhammad (SAW), est la religion de pitié de miséricorde et de l’entraide. Il nous inerte dans de nombreux hadiths à avoir pitié des autres afin que Dieu art également pitié de nous. De manière pratique et cela est une de ses sunnas, on voit de bonnes actions de la part des Musulmans qui donnent du sucre aux pauvres, aux parents aux voisins souvent même non musulmans dans ce mois
'imam Mohamad N’DiAYE de la Mosquée I
Rahamane -Air France Bouaké
La deuxième décade
Elle part du 11ème au 20è jour .C’est la décade du pardon, du rachat des pêchés de l’expiation des fautes. Pendant cette tranche du ramadan, Allah pardonne nos péchés et il nous inerte à implorer son pardon pour qu’il les expie comme il le signifie la sourate 11(HUD) au verset 90 : « et implorez le pardon de votre seigneur et repentez-vous à lui. Mon seigneur est vraiment miséricordieux et plein d’amour » Il nous demande par ailleurs de nous pardonner nous-mêmes de faire la paix avec notre entourage, avec nos époux et épouses avec nos parents, enfants et amis. Si nous nous pardonnons, Dieu nous pardonne et nous permet d’avoir le paradis. Sachez que tant qu’Allah ne nous pardonne pas, nous ne pourrons jamais intégrer le paradis. C’est pourquoi il est recommandé de faire beaucoup d’istigfar (demande de pardon).
Les formules consacrées sont nombreuses. La plus simple est celle que nous employons souvent à savoir astagfouriah c'est-à-dire :« dieu pardonne mes péchés ». On peut dire astagfouriah lazzi wa a tou boulaye. On peut réciter l’un des noms d’Allah qui est yah gafour. Il existe une pluralité de formules, mais il faut s’atteler à en faire une si elle vous paraît la plus abordable, car Allah nous juge en fonction de notre intention .Le prophète lui-même qui était l'ami de Dieu et dont les péchés passés et futurs avaient déjà été pardonnés faisait au moins 70 istigfar par jour, certains disent 100. Nous autre humains qui nageons dans le péché, devrons nous atteler à le faire le plus possible surtout pendant cette
deuxième décade où Allah descend au dernier ciel et dit « n-y-a t-il pas de personne qui cherche à se faire pardonner afin que j’exauce ses prière et lui fasse bonne rétribution ? »
La troisième décade
Elle part du 21 è au 30ème jour ou bien au 29è jour au cas où le mois n’est pas complet Elle est très importante car, c’est la période qui nous permet de nous préserver des feux de l’enfer et de nous faire entrer dans le paradis dans la mesure où les mauvaises actions que nous posons font de nous des esclaves,des condamnés virtuels . Nous commettons le mensonge, la calomnie le vol, la médisance, l’adultère et la fornication, et tous ces actes se transforment en une chaîne qui nous entoure, qui nous emprisonne et si nous nous adonnons à l'adoration de Dieu pendant cette période, il expie nos péchés et nous fait entrer dans son paradis si notre repentir est sincère et si nous ne récidivons plus.
Et dans cette dernière décade du ramadan, il nous donne l’occasion de nous racheter par deux faits important en l’occurrence l’itiqaf et la nuit du kadr ou encore nuit du destin.
L’itiqaf : c'est une tradition du prophète Muhammad (saw) qui consiste à se retirer dans une mos-• quée pendant les dix derniers jours du ramadan afin de s’adonner uniquement à l’adoration d'Allah. En effet, pendant ce temps, le Musulmans qui décide de se retirer dans la mosquée, doit s’adonner à la prière, aux recueillements, à la lecture coranique, au zikr. Il doit abandonner les paroles vaines et futiles. Dans la période de l’itiqaf, on peut
même prendre des cours d’arabes afin qu’au sortir de cette retraite spirituelle, on soit capable de lire le saint coran. Pendant l’itiqaf, il est recommandé de ne pas sortir même pour aller se nourrir. IL faut s’organiser de sorte que votre nourriture vous sort livrée à la mosquée. De même, Il faut surtout se retirer dans une mosquée de vendredi pour éviter de sortir pour aller faire cette prière qui est fortement recommandée par Allah
La nuit du kadr ou nuit du destin : cette nuit est équivalente à 1000 mois, sort 83 ans d’adoration comme Allah lui-même le dit dans son saint coran à la sourate 97(AI-qadr) au verset 3 : « la nuit du cTAI-qadr est meilleur que mille mois » Elle permet de se faire pardonner tous ses péchés et d’accéder au paradis. Sachez que ce sont les péchés qui constituent un voile entre Dieu et nous
On situe généralement le qadr dans la nuit du 26 au 27. C’est possible car les mystères d’Allah sont insondables. Cependant, il faut la chercher dans les dix dernières nuits surtout celles des jours impairs c’est à dire, les nuits du 21 23 25 267 et 29è jour .Cela n’exdut pas
LesÆxrettMnmandations deSttfyanMtniawrisursonRdeinort
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
I.So'is toujours sincère, garde-toi du mensonge, de la félonie, de l'ostentation et de l'orgueil; ce sont des défauts qui réduisent à néant les bénéfices acquis par la pratique des bonnes oeuvres.
2.En matière de religion, prends pour seul conseiller l’homme qui observe fidèlement la. sienne et pour compagnon celui qui te détourne des vanités terrestres.
3.L'idée de la mort toujours présente à l'esprit, implore souvent le pardon divin et, ta vie durant, songe à ton salut. Prodigue les conseils pieux à qui les sollicite.
4. N'abuse pas de la confiance mise en toi par un croyant,car, dès lors, c'est Dieu Lui-même et Son Prophète que tu trahirais.
5.Fuis chicaneries et disputes. Évite ce qui peut donner prise au doute pour te cantonner dans les inébranlables certitudes; il y va de
qu’on doive la chercher également dans les nuits du 20 22 24 26 et 28è jour. C’est pourquoi, il faut s’adonner aux longues prières qui sont organisées dans les communautés. Ces prières sont fortement recommandées car par la grâce d’Allah, on peut y avoir la nuit tant recherchée. Adéfaut de faire les longues prières en communauté, il faut la faire seul chez soit, même s’il ne s’agit que de faire deux rakats. Ce qu’il faut évrter, c’est surtout de passer toute la nuit à dormir
Par ailleurs, on remarque que dans la nuit qui, est supposée être celle du kadr, beaucoup d’activités ; j’aimerais surtout insister sur un fait : ce qui dort primer ce sont les prières les prêches, en un mot l’adoration. Il faut éviter de se promener de mosquée en mosquée ou de se promener à travers la ville en déambulant
En conclusion, le ramadan dans ses différentes segmentations est fart pour nous rapprocher d’Allah afin de bénéficier de sa démence et de se miséricorde car Allah est dément et miséricordieux comme i l’est signifié dans le premier verset du saint coran qui débute cfailleurs toutes les autres sourates à savoir : « bismilah rahamane rahime * autrement dit « au nom d’Allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux »
ta sauvegarde.
6.Ordonne le bien et interdis le mal, tu seras ainsi aimé de Dieu.
7.Mets-toi d’abord en règle avec ta conscience, le Seigneur Se chargera d'établir ta notoriété aux yeux d'autrui.
8Accepte les excuses quand on t'en présente et n'en veuille pas à tes frères en Islam. Renoue avec quiconque aura rompu avec toi; en pardonnant les offenses, tu te hisseras au rang des compagnons des prophètes.
9.Remets-t-en à Dieu en chaque, circonstance, en public comme en privé. Crains-Le comme le mortel que tu es, appelé à être ressuscité et conduit en troupeau devant le Tout-Puissant.
1O.N'oublie pas l'alternative qui t'attend: ou le jardin sublime ou le feu ardent.
Extrait de "Les Mlle et Une nuits r Edition de Jamel Eddlne Bencheickh et André Miquel
Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428
de la circulation entre 16h30 et 17h, ce vendredi au Plateau
| | Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007
Le Ramadan déplace les heures d'embouteillage dans la capitale économique ivoirienne. Une vue
ACTUALITE
Comment faire le ramadan dans respace P
Le cosmonaute et ancien mannequin malaisien Muszaphar Shukor s’apprête à accomplir, le 10 octobre, une première qui fera plaisir à Allah: le ramadan observé depuis l’espace. Sheikh Muszaphar sera le premier Malaisien mais aussi le premier représentant d’un pays musulman à voyager dans l’espace. Pendant la cérémonie de sélection il a précisé qu’il embarquerait le « teh tank » (signifiant littéralement « thé tiré »), spécialité Malaisienne préparé avec du thé et du lait, conçu à l’aide des bras tendus pour verser le thé très chaud d’une tasse à l’autre. Cette technique requière une très bonne dextérité sur Terre, ce qui sera très malaisé en apesanteur !
Selon un accord de 2003 entre la Malaisie et la Russie, Moscou devait envoyer dans la station spatiale internationale un spationaute Malaisien avant 2008. Le gouvernement de Kuala Lumpur a lancé un programme de recrutement qui dura une année. 11000 candidats, ayant obligatoirement un diplôme universitaire ou une licence professionnelle de pilote, ont postulé, seulement 850 ont été retenus pour passer des tests physiques. Ensuite 10 personnes ont été sélectionnées parmi lesquelles quatre finalistes ont rejoint la Russie pour 1 mois de tests finaux et un seul vainqueur : Sheikh Muszaphar. En cas de désistement c’est un dentiste de 27 ans, Faiz Khaleed, qui le remplacera. Participant à une mission russe à bord du vaisseau spatial Soyouz TM A-11 longue d’une dizaine de jours, Shukor a fait plancher une centaine de théologiens musulmans qui lui ont rédigé, après de nombreux débats, un guide du Ramadan dans l’espace.
Chaque année, les musulmans doivent, pendant une période de vingt-
Shekh Muszaphar Shukor, 1er musulman à observer le carême dans l'espace, huit jours, s’abstenir de manger et boire du lever du soleil à son coucher. Problème: un vaisseau spatial accomplissant le tour de la Terre en une heure et demie, le soleil se lève et se couche à 16 reprises en vingt-quatre heures...
Jean-François Clervoy, astronaute à l'Agence spatiale européenne(ASE) nous a détaillé la vie d'un astronaute à bord d'un vaisseau spatial: "La
Vaisseau spacial Soyouz
notion du tenïps, nous l’avons grâce à nos montres. Le cycle est réglé comme sur terre, soit sur vingt-quatre heures. Avec trois repas, et huit heures de sommeil dans des sacs
de couchage qui empêchent le corps de s’envoler, tout est réglé. C'est le plan de travail décidé à l'avance par l’équipe." Au sujet de Shukor, l’astronaute français ne s'inquiète pas:
“Il lui suffit de caler ses horaires sur ceux de la ville de son choix. Il y a une mappemonde dans les vaisseaux qui indique les zones éclairées par le soleil et les autres. Shukor peut s’en servir pour savoir si c’est le jour ou la nuit dans sa ville-référence.” Cette ville devra avoir le même fuseau horaire que celui qui régit le plan de vol -heures de sommeil, de repas et de travail- de l’équipe. Rue89, inquiet pour la santé de Muszaphar Shukor, a interrogé Diane Beaulieu d'Ivemois, médecin aérospatial qui avertit sur les risques de déshydratation qu'encourt l’ex-top model: "Je pense qu'il met sa vie en danger. La déshydratation est un risque plus important en milieu aérien. Les astronautes sont soumis à un régime strict de trois collations par jour et à des horaires fixes. Cela dit, tout dépend de la façon dont cela a été organisé par ses médecins." De son côté, Jean-François Clervoy se veut rassurant: "Il y a des astronautes qui sortent en scapahandre et qui ne mangent pas pendant douze heures." Les religieux qui conseillent Muszaphar Shukor se montrent, eux, indulgents: si les produits à bord du vaisseau ne sont pas halall, l’astronaute ne doit toutefois fois pas se priver d’en manger jusqu'à satiété. Pour la prière (cinq fois par jour), les approximations gestuelles liées à l'apesanteur sont tolérées. Le Département des affaires islamiques (Jakim) de Malaisie s'est penché sur la question et a mis au point un petit guide qui sera traduit en russe, en arabe et en anglais afin de pouvoir être utilisé dans d'autres pays musulmans.
Si l'astronaute décide de jeûner dans l'espace - il a aussi la possibilité d'ef-
fectuer un jeûne de remplacement à son retour sur Terre -, il devra se conformer à l'heure de Baïkonour. "Nous serions ravis que notre astronaute choisisse de jeûner et qu'il nous raconte son expérience. Il se rendra peut-être compte que le jeûne dans l'espace permet une plus grande concentration", explique Anan C. Mohd, directeur du Jakim, dans le quotidien anglophone de Kuala Lumpur The Star.
En ce qui concerne les cinq prières quotidiennes, un musulman devrait en théorie les accomplir 80 fois par jour, puisque l'ISS fait le tour de la Terre 16 fois en vingt-quatre heures. "Mais, en tenant compte de la situation et de la liberté d'appréciation que laisse l'islam, nous avons décidé de limiter le nombre de prières à celui qui est en usage sur la Terre", poursuit M. Moh. L'astronaute Muszaphar Shukor estime que l'islam est une religion « indulgente », compatible avec les voyages dans l'espace. Il sera à bord du Soyouz avec le Russe louri Malentchenko et l'Américaine Peggy Whitson.
Les règles à observer dans l'espace. Le département du Développement islamique de Malaisie a publié un fascicule de 20 pages qui précise les règles à observer dans l'espace pendant le ramadan, des prières aux
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Le chanteur Pop qui a mis son art et sa fortune au service de lf Islam en Angleterre.
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ablutions.Comme sur terre, l'heure des prières correspondant à celle de Baïkonour. De plus, le guide explique comment prier en apesanteur. Si l'astronaute ne peut se tenir debout, il peut se baisser et même s'asseoir. Si c'est impossible, il peut s'allonger.
Dans le Coran, il est indiqué que le ramadan est facultatif pour ceux qui voyagent, à condition de rattraper les
Station spaciale Internationale où Shukor observera le jeûne le 10 octobre prochain
jours non-jeûnés. Muszaphar Shukor _ est certes le neuvième musulman à s'aventurer dans l'espace mais le premier à avoir une foi si céleste.
Quand le Ramadan lance deux livres
livres. Les « Hadith », ce sont lestra-
Deux recueils composés de paroles du prophète Mahomet entrent dans le classement des meilleures ventes. Est-ce l'effet du Jeûne musulman ?
SURPRISE dans le classement des meilleures ventes établi par Le Figaro Magazine-GfK. Deux livres écrits par d'illustres inconnus et publiés par un éditeur étranger intègrent cette liste des best-sellers. Le premier (Les 50 Rabbana, dAbou Daouda Boureïma) figure à la dixième place (« essais/documents ») et le deuxième (Les Hadith Qudsî, d'al-Nawawî) est dans le top 20. Ces deux ouvrages -publiés par al-Bouraq, une maison d'édition libanaise distribuée en France - se vendent à plus de 5 000 exemplaires chaque semaine. Un succès d'autant plus étonnant que ces petits ouvrages sont composés de paroles du prophète Mahomet, disponibles gratuitement sur Internet. Les
ditions et les paroles du prophète Mahomet (ou Mohammad) que les croyants doivent suivre comme des recommandations de vie, et les « Hadith Qudsî » sont des paroles sacrées qui auraient été transmises directement par Dieu au Prophète. Quant aux « Rabbana », ce sont des invocations de plusieurs prophètes (Mahomet, mais aussi Jésus, Moïse, Abraham) que l'on peut trouver dans le Coran. Ces deux recueils sont courts (160 pages chacun) et bon marché (3 et 2 euros). Les Hadith sont traduites en français et Les 50 Rabbana sont présentés en édition bilingue (français, arabe et en phonétique). Le succès. « La période de ramadan attire de nombreux lecteurs, qui viennent se procurer ces Hadith et ces Rabbana, ainsi que le Coran », fait-on remarquer à La Librairie de l'Orient, enseigne instal-
lée près de l'Institut du monde arabe et qui appartient au distributeur français des éditions al-Bouraq (le siège de cette maison se trouve à Beyrouth). La libraire ajoute : « L'étonnant est que le profil de ces acheteurs est très varié : il y a, bien sûr, des musulmans, mais on rencontre aussi des non-musulmans curieux d'en savoir un peu plus sur la religion. » Ce n'est pas la seule raison de cet étrange succès : une analyse plus poussée du cabinet GfK montre que 98 % des ventes de ces recueils sont réalisées par le réseau des hypermarchés et des supermarchés alimentaires ; et très peu via les librairies traditionnelles. Ces livres bénéficient aussi des « coins » ramadan qui se sont multipliés dans les magasins avec la période de jeûne. Foot - ESPDiarra ménagé pendant le ramadan
MOHAMMED AÏSSAOUI Source Figaro
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_________FOCUS
f Ramadan me-, k Ænérosifé
Le mois de Ramadan est paradoxalement à la fols le mois de l'abstinence et de la générosité.
Le Musulman s’abstient personnellement de faire beaucoup de choses, mais dans le même temps, il fait montre à l’égard des autres d'une générosité exemplaire. Ainsi, on prépare les mets les plus succulents pour apporter à ses parents, beaux parents ainsi qu’aux amis. Cette pratique de distribution des mets qu’on prépare soi-même est toujours observée. Mais, de plus en plus, dans les grandes villes, pour une certaine catégorie de personnes, notamment les cadres, on voit apparaître sur le marché des cadeaux prêts à être distribués sans passer par le rituel de la cuisine : ce sont des corbeilles spéciales remplies de fruits, de produits laitiers, fromage impeccablement emballés et disposés pour attirer l’œil et l’appétit. On les trouve dans le super marché. Mais on peut les faire spécialement chez les marchands de fleurs. Ces cadeaux de type nouveau sont très prisés par les femmes. Car ils sont moins salissants, faciles à transporter. Et ils se conservent plus longtemps.
En outre, ils sont parfaitement adaptés pour les femmes qui travaillent dans les bureaux. Les prix varient de 15.000 F à 30.000 selon la composition, le type de panier et d’emballage choisis.
Au-delà du cadeau, objet matériel, le Musulman répond d’abord à une injonction du Coran et du Prophète (SAW). Car le mois de Ramadan a été décrété mois de la générosité par excellence. Bien entendu, donner à des gens qui n’en n’ont pas vraiment besoin, peut paraître comme inutile, à première vue.
Ce type de don peut être l’expression d'une certaine reconnaissance. Et l’Islam recommande fermement que l’on exprime sa reconnaissance et sa gratitude à l’égard de ceux qui nous ont fait du bien.
Quant aux dons faits à ceux qui en ont vraiment besoin, ils constituent l’essentiel des actions de solidarité pendant le mois de Ramadan.
Si le principe de donner est acquis, il reste cependant des Questions importantes et pra-
Les jeunes volontaires occupés à distribuer les répas de rupture.
tiques auxquelles il faut néanmoins répondre. Qui doit donner ? A qui faut-il donner ? Que doit-on donner ? Quand faut-il donner ?
Tout le monde doit donner et selon ses moyens. C’est pourquoi, le Conseil National Islamique (CNI) a lancé une campagne fort réussie dénommée opération solidarité Ramadan. Cette opération consiste à demander à chaque fidèle Musulman d’apporter dans sa Mosquée, un kilo de riz, une boite de lait et un paquet de sucre, plus la somme de cinq cent francs. Ainsi, autrefois seuls les riches et les hommes politiques s’avéraient être les donateurs, avec l’opération solidarité Ramadan, la générosité a été démocratisée et ramenée à la base. Cette opération solidarité Ramadan a permis également au CNI de faire du mois de Ramadan une véritable période de générosité nationale. Car une partie des dons recueillis est redistribuée entièrement dans les œuvres sociales ou et aux autres confessions religieuses.
Que faut-il donner ?
On peut tout donner. Mais surtout ce qui peut servir immédiatement à aider celui qui jeûne à rompre sans difficultés. Cest pourquoi traditionnellement, on donne assez souvent le sucre, le riz et le lait.
Il est bon aussi de donner parfois du cash afin que le récipiendaire puisse satisfaire d'autres besoins en dehors de son alimentation. C’est pourquoi il faut s'assurer sur les
seuls besoins de ceux a qui on donne pendant le ramadan. On peut donner dans les Mosquées des nattes de prière et des bouilloires etc.
A qui faut-il donner ?
A priori, chacun doit d’abord aller à sa Mosquée, et s’acquitter de ses obligations concernant l’opération solidarité Ramadan, initiée par le CNI sous la bénédiction du COSIM. A savoir un paquet de sucre, un kilo de riz, une boite de lait et la somme de cinq cent francs.
Pour ceux qui ont les moyens, ils peuvent faire des dons directement à des ONG spécialisées dans la lutte contre la pauvreté, on à des associations estudiantines crédibles. Il suffit de faire un tour sur les campus universitaires pour se rendre compte de la nécessité absolue de venir en aide spécialement pendant le Ramadan, aux étudiants Musulmans. Vous pouvez regarder aussi du côté des orphelinats, des villages SOS, des centres pour prématurés, orphelins et handicapés...
Quand faut-il donner ?
L'idéal, c’est de faire en sorte que les bénéficiaires puissent en jouir totalement durant le mois de ramadan. A défaut, il faut pouvoir donner dans la première semaine. Mais, dans tous les cas, tout le mois de ramadan est un mois de générosité. Cependant, on fait adapter la nature du don à la période à laquelle le sacrifice est fait. Plus on avance dans le ramadan, il vaut mieux donner des denrées non périssables comme le riz et le lait.
Le ramadan est véritablement un mois de charité. Profitez-en bien et qu'Allah le Tout Puissant
vous en récompense.
Source des dons
De plus en plus, les sources des dons pendant le mois de Ramadan, sont nombreuses et diversifiées. On peut situer d'une part les grands donateurs, et d’autre part les petits donateurs. Parmi les grands donateurs, on peut citer les institutions de la République, mais aussi les grands partis politiques, et les Entreprises de production de sucre et de lait. Les SUCAF et Sucrivoire font des dons importants aux Mosquées et aux grandes structures musulmanes.
Il faut noter, l’émergence d’un nombre croissant de petits donateurs, grâce à l’opération solidarité Ramadan. Cette opération fait appel à la conscience de chaque fidèle Musulman pour participer activement à la solidarité du mois de Ramadan. Pour terminer ce chapitre, il faut souligner que les Musulmans en ce mois béni reçoivent de leurs collègues, amis et parents non Musulmans, des dons
LES BÉNÉFICIAIRES DES DONS COLLECTÉS
- Imams
- Personnes défavorisées
- Etudiants
- Centre médical du village Marchoux
- Prison civile (MACA)
- Institut des Handicapés de
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Azim Premji
L’entrepreneur musulman (non Arabe) le plus riche de la terre.
☆ D’où vient-il ?
☆ Comment a-t-il bâti sa fortune ?
☆ Que représente pour lui, la foi, Allah et le Coran?
Ancien ministre des Affaires Etrangères Ancien Secrétaire général de VOUA Président de la Commission africaine
k De Dieu et des Hommes
K De sa rencontre avec le Pape
De l’histoire d’un chapelet entre lui et le Roi de l'Arabie Saouc te
k Du commentaire des sermons du vendredi à la table de feu Félix Houphouët-Boigny
Tout (laits Isïaoi Tujo votre hebdomadaire du mereredi
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En exclusivité dans Islam Info
aussi durant cette période. Il en est de même pour les Musulmans qui apportent de la bouillie, à leurs voisins, amis ou collègues non Musulmans.
En un mot comme en cent, le mois de Ramadan mobilise tout et tout le monde.
Abdoul Saar
Où aller faire ses dons ?
1- Siège du COSIM - Mosquée de l’avenue 8 à Treichvllle
Tel : 21-35-87-51
2- Siège du CNI - Mosquée d'Aghlon, les II Plateaux
Tel : 22-42-67-79
3- Siège AKMCI = Mosquée Rivlera
Tel : 3243-4743
4- Siège CEEMUCI - Mosquée BlnBAZ Campus Codôdy
Tel : 08-9842’33
6- ONG Al Muwasut - Mosquée du CHU de Trelchvllle
Tel ; 21-25-51-02
8 A8ICI Yopougon
7- AJMCI = hwhvill©
Yopougon
- Hôpital Psychiatrique
- Pouponnière de Yopougon
- Ecole des sourds-muets
- Institut National des aveugles
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Islam Info N° 101 du Mercredi 03 octobre
au Mardi 09 Octobre 2007
- Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428
LE RAMADAN DANS LA PRESSE IVOIRIENNE
Comment le Ramadan influence la vie dans les maquis et restaurants d’Abidjan !
Un chef restant un chef, j’ai décidé de prendre le taureau par le cornes pour écrire. Je me suis donc amusé à parcourir les points chauds de la ville. Comme j’habite Koumassi-Remblais, je fonce, un soir, dans l’antre de la joie situé à deux pas de là. L’autre nom du plaisir : Les mille maquis. Pour mémoire, les mille maquis sont situés derrière le marché de Maroory et regroupent des maquis très célèbres dont la renommée de certains ont dépassé nos frontières. Tout autour pullulent des maquis moins connus qui sont tout de même bondés, car les clients qui n'ont pas de places dans les lieux de « farotage » situés à proximité, viennent s"y asseoir. Précision : certains le font aussi par discrétion, une mauvaise rencontre est vite arrivée dans ces endroits. Quand je débarque ce samedi de septembre juste quelques jours après le début du Ramadan, aux environs de minuit dans l’espace baptisé mille maquis, je décide de jouer la dis-crètion et m’asseoir dans l’un des petits maquis à ciel ouvert pouvant me permettre d’avoir une vue panoramique sur tout le secteur. Je
Dr. Aka Félix est Hygiéniste, Naturothérapeute et Professeur de santé, diplômé A.N.H.M.N. Québec (Canada). Ha aussi parcouru la France, la Suisse et beaucoup d’autres pays, toujours pour une plus grande connaissance de son métier. Nous ne pouvions traiter un sujet sur le jeûne sans avoir l’avis d’un spécialiste comme lui.
“Le jeûne rajeunit et rend beau”
Comment bien observer le ramadan pour bénéficier de ses bienfaits ?
Le jeûne musulman est d’abord une prescription voulue par la religion musulmane. Alors, la personne qui pratique ce jeûne s’abstient de nourriture, de 5h du matin jusqu’à 18hou 18h30. Mais ce qui nous intéresse ici, c’est surtout» les aliments que la personne devrait manger pendant cette période. Normalement, elle est censée prendre deux à trois repas. Un repas à 5h du matin, un vers 19h et puis un autre repas vers 23h. Ces trois repas devraient contenir normalement à peu près tous les aliments dont des fruits, des légumes, ainsi que le poisson, l’oeuf, le riz etc. Dans ce cas, le jeûne serait bien suivi. Mais certaines personnes font un aimagame qui n’est pas forcément bon, en consommant les aliments avec gourmandise. Or, dans le jeûne, il s’agit d’abord de réduire toute jrme d’alimentation pour permettre à l’esprit de s’élever. Je propose donc de manger des fruits variés au petit-déjeuner en ajoutant des bananes
scrute attentivement la foule. Elle est clairsemée, comme dans la bouche d’un édenté. Bien sûr, le décor est le même. Des gens qui boivent de la bière ou mangent, des filles qui se trémoussent sur les différentes pistes de danse. Mais le fait est net : ce n’est pas le même engouement que les périodes postramadan. Pour l’oeil habitué, les clients se sont raréfiés...
Cap sur Port-Bouët
Je mets le cap sur Port-Bouet et fais ma ronde. Que ce soit aux alentours du 43^ BIMA, du CEG, de la mosquée, de la citée universitaire, du marrché de nuit, les gens sont certes dehors mais les maquis attendent toujours de se faire leur recette. Je me suis un peu assis ça et là, mais je n’ai pas eu trop de mal à me trouver une place, même dans les maquis les plus célèbres qui dominent cette commune, contrairement aux autres jours où il faut faire usage de ses muscles pour dénicher un bout de chaise. Mais ce samedi-là, il m’a semblé ne pas voir l’affluence des grands jours dans les maquis de ette commune.
L’Avis du Dr AKA Félix
douces pour ceux qui l'apprécient Puis compléter ce petit déjeuner avec un verre de lait de soja qui est assez riche et vitaminé. Ensuite à 18h, on rompt son jeûne avec de l’eau ; on peut boire quelques préparations comme du bissap, du jus de gingembre ou de tamarin. Cela a de bons effets sur l'aspect digestif. Tous ces produits devraient être préparés normalement avec du miel. Pas avec du sucre blanc. Parce que le sucre blanc ne semble pas nous apporter quelque chose de vitaminique. C’est juste le goût sucré, du saccharose. Tout ce qui nourrit dans le sucre blanc a été pratiquement lavé, extirpé par l’industrie. Il faut plutôt utiliser le sucre roux s’il est de bonne qualité ou bien du miel. Et lorsqu’une personne a pris l’une de ces boissons, elle devrait normalement attendre au moins 30 à 35 minutes avant de manger quelque chose composé de légumes, des oeufs ou du poisson. La viande devrait être évitée pendant cette période. A défaut, il faut consommer de la viande de volaille.
La démarche que nous proposons est le jeûne scinetifique. Il consiste à préparer son corps deux jours avant en mangeant des fruits, des légumes, en buvant de l’eau jusqu’à ce que nous tombions dans le
Zone 4, Biétry et consorts
J'ai flâné dans quelques bars puisque ce sont ces genres de lieux qui ont pignon sur rue là-bas. Les maquis y existent, mais ils ont l'air clandestins, tant ils sont miteux. Mon impression y a été mitigée puisque dans certains endroits tantôt il y avait de la foule, tantôt c’était vide. Mais il ne faut surtout pas s’y méprendre, les gens qui vont en Zone 4, lieu de prédilection de la prostitution, n’y vont pas forcément pour boire...
J’ai donc continué mon périple.
Yop Bel-air, rue princesse
Djoh, Yopougon est inclassable. C’est la commune de la démesure, surtout à cause de la fameuse Rue Princesse. Y avait-il moins de clients que les autres jours ? Difficile pour moi d’y répondre puisque depuis que je suis de l’autre côté du pont, comme on dit, je n’y suis plus régulier. J’ai eu du mal à m’asseoir, dans certains endroits mais un gérant à qui j’ai parié m’a dit que « ça ne bougeait pas trop » à cause du carême. Alors que la foule que j’ai vue là-bas était impressionnante.
Gblch ! N' 415 du 28 au 04 octobre 2007
jeûne proprement dit. Souvent, il faut éviter les protéines. Ensuite, y ressortir en mangeant des fruits, des légumes pour reprendre son alimentation plus ou moins normale trois ou quatre jours après. Donc, le jeûne est bon parceque si, on le fait bien avec les normes que je suis en train de vous présenter, il va forcément vous nettoyer sur le plan physique. En plus, il va vous permettre d’avoir un mental beaucoup plus alerte, dynamique et d’être plus rafraîchi, il nous aide aussi à nous humidifier et à nettoyer notre sang, à nous fortifier, à nous rendre plus beau et à nous rajeunir même.
Gblch IN6415du28au04octobre 2007
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RAMADAN 2007
Heure de rupture du jeûne -Fin Sahour
Mercredi 3 octobre 18h13 04h 59
Jeudi 4 octobre 18h12 04h 59
Vendredi 5 octobre 18h12 04h58
Samedi 6 octobre 18h11 04h58
Dimanche 7 octobre 18M1 04h58
Lundi 8 octobre 18h10 04h58
Mardi 9 Octobre 18h09 04h58
SOURCE—DEPARTEMENT LUNE COSIM
Quelques conseils a donner aux MUSULMANS DURANT CE MOIS DE JEÛNE
Le mois de Ramadan, c’est le mois de la célébration, de la révélation du Coran. Parce que c’est dans ce mois qu’il a été révélé. 11 faut lire le Coran abondamment, lui zavoir un respect et aussi pour tous les . rituels dus, pendant œ mois. C’est le respect d’autrui, le droit des autres. • C’est aussi la culture de la tolérance.
Il est également important que la générosité sort de mise. Il faut partager avec ceux qui sont dans le besoin. Dieu merci, cela se fait maintenant Ici au plateau, depuis 7 ans, nous partageons avec les musulmans et non musulmans. Cela doit être un comportement qu’il faut perpétuer dans toutes les mosquées et partout ailleurs. Le mois de Ramadan est un mois de paix avec Dieu. Il faut donc cultiver cet amour de Dieu et celui des hommes. En essayant de
REPORTAGE - MOIS DU RAMADAN -
Ces commerces oui fleurissent autour des mosquées
Nouvelle habitude, nouveau comportement. Le mois de Ramadan engendre une nouvelle habitude alimentaire chez les musulmans. Toute chose qui fait l’affaire de petits commences qui foisonnent de facto aux alentours des mosquées. Jus d’orange, de gingembre, de bissap (obtenu à base d’oseille), bouillie de mil, beignet, soupe de viande de bœuf, la liste n’est pas exhaustive. Ce sont là, autant de commerces qui peuplent ces temps ci les abords des mosquées d’Abidjan. Un type d’activités qui a vu le jour avec l’avènement du carême musulman. Ce mardi 25 septembre 2007, il est 17h 30mn lorsque nous arrivons à la grande mosquée de Kou-massi. Comme à leur habitude, de nombreux mendiants ont pris possession des alentours de la mosquée. Mais une fois n’est pas coutume, ces derniers partagent leur “territoire" avec de nouvelles arrivantes. Nassan fait partie de ces nouvelles têtes. Elle est arrivée avec sa bouillie de mil, il y a de cela 13 jours, soit le 1er jour même du mois de ramadan. En fait, Nassan est une ancienne nouvelle arrivante. « Chaque année durant le jeûne, je viens vendre devant la mosquée la bouillie de mil. Je le fait à cause de l’affluence qu’il y a ici (à la mosquée) durant tout le mois de ramadan. Beaucoup de personnes fréquentent la mosquée à cette période, surtout à l’heure de la rupture du jeûne », nous raconte t-elle. Non loin de la vendeuse de bouillie se trouve dame Diallo, vendeuse de yaourt, de jus de gingembre, de bissap et de passion. Mme. Diallo est aussi une ancienne nouvelle tête. « Cela fait 10 ans que je viens vendre mes jus devant la mosquée de Kou-massi, à chaque mois de ramadan. Tout le monde me connaît ici. Il n'y a pas que ceux qui fréquentent la mosquée qui achètent mes jus. Il y a également les passants qui me connaissent bien. Les jus attachés dans les sachets coûtent entre 50F et 100 FCFA. Les bidons entre 500F et 1000FCFA », explique Mme Diallo. Tout en prenant le soin d’insister sur la morosité du marché cette année. A la petite entrée de la mosquée est installée Sally, vendeuse de beignets d’haricot. Elle aussi avoue être venue s'installer devant la mosquée uniquement à cause mois de jeûne. Un commerce que d'ailleurs, ajoute t-elle, qu'elle n’exerce pas en temps ordinaire. « Je gagne plus de 2000FCFA ici par jour. Plusieurs personnes pour des questions de goût préfèrent les beignets à base d’haricot que ceux à base de mil », explique t-elle. En face de la mos-
plaire, de poser des actes qui puissent aider les autres et non à être pré- : judiciables. C’est donc une fonction éducative. Eduquer l’âme, son corps, ; son esprit. Mais éduquer socialement, également Donc c’est une cohabitation pacifique avec tout le monde. Je crois que nous en avons besoin dans ce pays. Et surtout, ce. mois doit être davantage celui de la ? réconciliation totale, les uns avec les ; autres, musulmans et non musulmans. Il y a la solidarité manifeste ’ pendant le mois de Ramadan. C’est : un élément fondamental pour Pavé- ■ nement de la paix durable en Côte; d'Ivoire et partout dans le monde. Je ' formule le voeu de bonheur, prospé- ; rité, de paix, de justice, d’amour fécond entre tous les fils et filles de ce, pays.
Gbich IN° 415 du 28 au 04 octobre 2007
quée, de l’autre côté de la rue, l’air est embaumé par une très forte odeur de soupe de bœuf. La vendeuse, du nom de Sidibé Bébé est prise d’assaut par les clients. Aussi, essaye t-elle entre deux services de clients, de répondre à nos questions. «Chaque mois de ramadan, c’est comme ça. J’exerce ce commerce ici il y a plus de 5 ans. C’est que ma soupe est très appréciée des jeûneurs et même des non jeûneurs. Mais, ce n'est pas toujours que je fais des bénéfices. J’achète deux têtes de bœuf à 30000 FCFA Mes dépenses me reviennent entre 35000F et 40000FCFA. Le prix du plat commence à 250F. Parfois c’est tout juste ce que tu dépenses que tu rattrapes », raconte t-elle.
La traite des petits commerces.
« Compte tenu de leurs activités commerciales, tous les jeûneurs n’ont pas la chances d’être chez eux à la maison à [heure de la rupture. Ces derniers achètent des jus de gingembre ou de bissap pour rompre leur jeûne », explique Fatou, une vendeuse de ces jus et de dèguè (mélange de semoule de mil et de lait caillé), à la gare cfAd-jamé. Elle ajoute qu’elle pratique ce commence habituellement, mais augmente la quantité de ses jus en période de jeûne. « Les gens aiment beaucoup mon dèguè, car je ne mélange pas mon lait. Ils viennent abondamment lors de la rupture. D’autres font des commandes », ajoute-elle. Tout en précisant que les prix varient entre 50 FCFA pour le petit sachet et 1000FCFA pour le grand bidon. Mariam, elle, a préféré se positionner avec ses jus devant la grande mosquée de la commune. « Il / a des personnes qui viennent à la mosquée pour rompre leur jeûne et faire en même temps la prière de 18h. Le plus souvent ils achètent des jus pour la rupture. Je peux gagner entre 2000F et 2500FCFA de bénéfice par jour », justifie t-elle. Ce que ajoute t-elle, elle ne gagne pas en temps normal avec son commerce de lotus. A côté d’elle, se trouve une vendeuse de dattes. Selon cette dernière, ces fruits sont très appréciés des musulmans, surtout en période de jeûne. « Ceux qui achètent beaucoup les dattes nous disent qu’il est conseillé de rompre son jeûne avec, avant même de prendre un verre d’eau », commente cette dernière. A Koumassi comme à Adjamé, l’on retrouve sur un même alignement deux à trois, parfois même quatre vendeuses d’un même aliment. Mais toutes affirment gagner quelque chose. h Le Patriote
l^ü Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007 - Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428
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Al Haindou-Lîlahi Islam Info a 2 ans Al Hamdou-Lilahi
Merci à nos Imams
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ART - CULTURE - SPORT
Notre poète, El Hadj Diabaté Foussenl, avec son style particulier, rend ici un vibrant hommage au mois de Ramadan, mois béni part excellence.
Oh RAMADAN, il part ce mois béni, RAMADAN. Incrusté d’or et de perles sublimes, ce richissime mois à la dimension de l’océan qui porte en son giron les semaines, les jours,' les heures, les minutes, les secondes et les tierces les plus bénies, nous dira au revoir dans quelques jours.
Oh RAMADAN, grâce à toi, le vaste champ de l’univers s’est embelli des grands sillons de la bonté divine. Et ALLAH le Bienfaiteur Glorifié a mis devant nous le beau tapis doré de sa magnificence sur lequel nos pas se récréeront jusqu’à l’intimité de son trône sublime. Oh serviteur de DIEU, louons l’Etemel pour cette grâce incommensurable.
Oh RAMADAN, mon œil avait tant gravité dans son orbite, s’évanouissant ça et là à contempler les interdits du Seigneur. En ta présence, je défierai le printemps de la nuit à l’occuper à veiller et à couler des flots de larmes par amour pour mon Seigneur.
Oh RAMADAN, mes pieds si capricieux m’ont traîné dans la boue de l’immoralité. Merci d’être venu pour leur dire que chaque pas qu’ils exécuteront vers les lieux de prières seront davantage rémission de péché et élévation spirituelle.
Oh RAMADAN, j’ai tant posté, telles des sentinelles cupides mes oreilles aux coins et recoins des agoras qui faisaient l’apologie des paroles futiles. Merci d’être venu pour leur demander de vibrer au rythme des mélodies saisissantes du Glorieux Livre incréé d’ALLAH, le Saint Coran.
Oh RAMADAN, les sillons de mon corps ont été inondés et souillés par des sueurs frivoles et étrangères. Merci d’être venu m’aider à réaliser que ce corps est le temple de DIEU qui mérite purification pour son adoration exclusive et sincère.
Oh RAMADAN, ma langue était devenue pire qu’une vipère venimeuse, toute parole qu’elle éva-
Les délices du Ramadan
cuait respirait la méchanceté et le cynisme. Tout ce que je disais n’était que médisance. Merci d’être venu la contraindre à l’invocation permanente du Donateur Suprême, ALLAH.
Oh RAMADAN, mon ventre s'est rendu coupable de la consommation à outrance de l’usure, de l’illicite et des biens d’autrui. Merci de venir le contraindre à l’abstinence afin de le débarrasser de toute souillure.
Oh RAMADAN, mon cœur était subitement devenu le nid de l’orgueil et de l’individualisme. Merci d’être venu lui imprimer l’amour d’autrui et du partage.
Oh RAMADAN, mon âme était barricadé derrière les étreintes mortelles de la passion et des désirs concupiscents. Merci d’être venu pour l’aider à vibrer au rythme de la lumière de laha illaha illalah Muhammad Ras-soulou llah (saw).
Oh RAMADAN, grâce à toi, le relent de ma bouche a une odeur plus douce et odoriférante que le musc auprès d’ALLAH, le Bienfaiteur Glorifié.
Oh RAMADAN, grâce à toi, toutes les portes de l’enfer sont fermées et toutes les portes du paradis sont ouvertes. Tout démon et tout djinn rebelle est enchaîné afin de nous permettre de mieux capitaliser nos œuvres de bienfaisances.
Oh RAMADAN, grâce à toi, nos faims seront évacuées, nos soifs étanchées à l’eau pur de Kaw-thar, une eau plus blanche que le lait, plus douce que le miel et qui se déverse dans des coupes aussi nombreuses que des étoiles.
Oh RAMADAN, grâce à toi,
EL HADJ DIABATE Foussenl (RADIO Al
Bayane) foussdiabate@yahoo.fr
chaque fois que l’on donnera à quelqu’un de quoi rompre son jeûne, d’un bien licitement acquis, les Anges ne cesseront de prier pour lui et l’Archange GABRIEL priera pour lui la nuit du destin.
Oh RAMADAN, grâce à toi, celui qui se lève pour prier pendant les nuits avec foi en comptant sur la récompense divine, DIEU dans sa bonté infinie pardonne ses fautes passées.
Oh RAMADAN, bouclier contre les flammes de l’enfer, grâce à toi, le jeûne dira à notre Seigneur le jour de la résurrection « je l’ai empêché de boire et de manger pendant la journée. » Pendant ce temps, le Coran dira : « je l’ai empêché de dormir la nuit. » et alors, toute intercession nous sera acquise et le paradis se soumettra aux foulements de nos pieds. Ah cet univers féerique,ses portes dorées, ses belles et envoûtantes senteurs, loin de toute souffrance, de toute meurtrissure, de toute douleur... Oh serviteur de DIEU, comment ne pas rendre grâce et louange à Celui- là qui ouvre à toute personne qui frappe à la porte de sa générosité contagieuse, et emplit les bras de supplication qui s’ouvrent devant les greniers féconds de sa miséricorde ?
Béni sois-Tu ALLAH, l’océan de Ta miséricorde ne tarira jamais et l’industrie de Ta grâce saura toujours défier toute prospérité.
Béni sois-Tu ALLAH, le vaste champ de l’univers s’est embelli des grands sillons de Ta bonté infinie. Tu es le Bienfaiteur Glorifié et le Donateur Suprême.
Qu’ALLAH nous accorde le Djannat Firdaws comme dernière demeure. Amin !
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Hnronique de la Ouma
Le bienfait n’est jamais perdu !
Récit :
Ceci est une histoire vraie :
Il s'appelait Fleming. C'était un pauvre fermier écossais.
Un jour, alors qu'il tentait de gagner la vie de sa famille, il entendit un appel au secours provenant d'un marécage proche.
Il laissa tomber ses outils, y courut et y trouva un jeune garçon enfoncé jusqu'à la taille dans ce marécage, apeuré, criant et cherchant à se libérer. Le fermier sauva le jeune homme de ce qui aurait pu être une mort lente et cruelle. Le lendemain, un attelage élégant se présenta à la ferme. Un noble, élégamment vêtu, en sortit et se présenta comme étant le père du garçon que le fermier avait sauvé. - Je veux vous récompenser, dit le noble. Vous avez sauvé la vie de mon fils I
- Je ne peux accepter de paiement pour ce que j'ai fait ! répondit le fermier écossais. Au même moment, le fils du fermier vint à la porte de la cabane.
- C'est votre fils ? demanda le noble.
- Oui, répondit fièrement le fer-
DI0MANDÉ MAMV
Député d^Ædjamé Membre du FPI
La religion est une passerelle entre le monde du visible et celui de l’invisible caractérisé par l’ommipotence d’Allah le Créateur...
Les hommes politiques et la religion
THIAM MOKODOU
Secrétaire national du UDF chargé des Cultes
“Un bon croyant, quelle que soit sa croyance, ne peut qu’être tolérant : nous sommes tous créatures du Tout Puissant Allah....’’
mier.
- Alors, je vous propose un marché. Permettez-moi d'offrir à votre fils la même éducation qu'à mon fils.
Si le fils ressemble au père, je suis sûr qu'il sera un homme duquel tous deux seront fiers. Et le fermier accepta.
Le fils du fermier Fleming suivit les cours des meilleures écoles. A la grande Finale, il fut diplômé de l'Ecole de Médecine de l'Hôpital Sainte-Marie de Londres. Porteur d'une grande aspiration, il continua jusqu'à être connu du monde entier. Le fameux Dr Alexander Fleming avait en effet découvert la pénicilline. Des années plus tard, le fils du même noble qui avait été sauvé du marécage était atteint d'une pneumonie. Qui lui sauva la vie, cette fois ?... La pénicilline !
Comment s'appelait le noble ? Sir Randolph Churchill ! Et son fils : Sir Winston Churchill !
Moralité :
Quelqu'un a dit, un jour: Tout ce qui s'en va revient... Travaille comme si tu n'avais pas besoin d'argent !
Aime comme si tu n'avais jamais été blessé !
Prie sincèrement, et.... ...Laisse Dieu faire le reste!
INTERVIEW S EXCLUSIVES
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Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre*au Mardi 09 Octobre 2007
* Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428
ISLAM AU FEMININ
O livr^ ensemble
^ Kadja Bass
Stress relationnel
Stress et relations sont doublement reliés. D’abord parce que, au travail ou en famille, les autres sont une source de stress importante. Ensuite parce que le stress entraîne deux types de comportements ; la fuite et l’attaque. La spirale peut devenir infernale. Dans votre cas, cela se manifeste avec virulence. Facilement irritable, on vous dit à fleur de peau. Vous avez tendance à vous replier, à chercher la solitude. Reste que, même si vous êtes solitaire par nature, vous restez un « animal social » comme les autres, et c'est peut-être ce besoin vital de relationnel qui vous tiraille. Selon la façon dont ce malaise se manifeste, différentes solutions sont
^\^nfidenceM. Raïssa Fanny
Pour des raisons congénitales, je ne sais pas adopter une position assise pendant longtemps dans une Mosquée ce qui m’amène à sortir immédiatement après le salam de l'Imam. Le regard que les autres fidèles portent sur moi me dérange et pourtant...
Malgré les difficultés que vous éprouvez, vous bravez chaque jour, ces regards pour vous rendre à la mosquée.
Votre persévérance prouve bien que cette situation n’est pas insurmontable pour vous. Le guide religieux vous dira peut être que c’est Satan qui tente de
" à ^silices info
Af^ KvniAïssata
Pour faire une bonne soupe de poisson, il faut juste prendre 2 ou 3 têtes de poisson très frais et ajouter tout simplement 2 ou 3 cubes.
Vos chaussures dégagent une odeur désagréable ? Ne vous en faites surtout pas : il vous suffit tout simplement de mettre à l'intérieur de celle-ci un morceau d'oignon pour environ six heures de temps.
Pour joindre
Islam Info 22-42-15-06 01-03-67-23
envisageables.
Vous avez souvent le sentiment que l’autre est un ennemi : votre méfiance est si forte que vous vous sentez mal à l’aise face à de nouvelles personnes, vous parlez peu ou avec superficialité. Le problème ?
A trop les inhiber, vos émotions agissent en vous comme un poison.
Confiez-vous : il y a forcément une personne dans votre entourage en qui vous avez entière confiance.
Parlez-lui avec sincérité de votre ressenti. Ces discussions feront office d'entraînement pour vous exprimer plus librement dans toutes vos relations. Et
vous décourager en vous amenant à considérer ces regards. En complément à cette analyse, je dirai que la gêne que vous éprouvez vient du sentiment de culpabilité que vous avez parce que, consciente de votre handicap vous imaginez que les autres sont aussi au courant de votre problème.
Comment le sauront-ils si vous ne le dites pas ?
Arrêtez donc de vous culpabiliser. Dites-vous que chacun a ses problèmes et ne regardez que les motivations qui vous amènent à la prière de groupe.
Par ailleurs, vous devez savoir que
Jemima- GOLDSMITH (Haiqa Goldsmith épouse KHAN), Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith. En quête spirituelle -sans religion - père de religion juive et mère protestante, elle a créé la surprise des médias occidentaux et de la « JetSet » internationale, en se mariant, en Mal 1995, avec le pakistanais Imran KHAN, ex-champion de cricket Convertie en Février 1995
« Les médias me présentent comme une naïve sotte de 21 ans qui a pris une décision à la hâte, sans en évaluer les conséquences, à savoir, se condamner en fait à une interminable vie de soumission, et de casernement misérable. La réalité est quelque peu...différente. Contrairement à cette opinion véhiculée (par les médias), ma décision de me convertir à l'Islam fut entièrement de mon propre choix, et, surtout pas une décision hâtive! Pour moi, cela a commencé en Juillet 1994, fai étudié en profondeur le Saint Coran et les travaux de divers érudits musulmans, Gai EATON, le président bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ; cela m’a donc laissé largement le temps de méditer et réfléchir avant une quelconque décision. Et en fait, ce qui commerça comme une simple curiosité intellectuelle^ a mûri en une certitude de l’universalité et [étemelle vérité de l’Islam. Une précision importante: ma conversion n’a jamais été un pré-requis à mon mariage. Je le réitère avec force et conviction. Le Coran est très explicite là-dessus, un
vous aideront à les vivre de façon moins anxiogène.
Vous vous sentez seul et inutiles :
Au travail, vous avez l’impression d’être un maillon dans une chaîne. Vous ne trouvez pas de sens à vos actions, ne vous sentez pas respecté.
Intégrez-vous à un groupe : vous trouvez que les gens ne se volent pas assez ?
Organisez des dîners, programmez des retrouvailles entre amis. Vous enclencherez un élan parmi vos proches. Ou optez pour un atelier de dessin plutôt que de dessiner seul dans votre coin.
Patrick Légeron avec Anne Laure Gannac
dans une mosquée, tout mouvement de personnes venant en retard ou partant avant les douahs suscite toujours les regards des autres.
Pour éviter d’être le point de mire des uns et des autres quand vous parlez, je vous conseille de venir si possible relativement tôt à la mosquée afin de vous asseoir à une place stratégique d’où vous pourrez partir sans trop vous faire voir.
Votre seul point d’encrage doit être l’adoration de DIEU. Et DIEU ne regarde que ce qu’il y a en chacun de nous, y compris ceux qui ont du mal à s’asseoir.
Les regards ne doivent donc pas prendre le « pas » sur votre adoration de DIEU.
Du courage !
musulman est permis de se marier “aux Gens du Livre”, c.'est-à.-dire. les juifs et chrétiens. Je pense que la racine du mal, concernant cette hostilité envers ma conversion et mon mariage, est l’énorme fossé entre la vision occidentale caricaturale de l'Islam et la réalité. J'ai visité le Pakistan plusieurs fois l’année dernière, et j’ai étudié le Coran et la Sunna, je peux donc juger la théorie et (a pratique. Je confirme que quelques sociétés islamiques abusent des femmes, comme le font d'ailleurs d’autres sociétés; mais en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du rôle de la femme a une place vitale. En lisant la presse, en rapport à ce que fai délaissé en "m'islamisant”, il semblerait que le bonheur, pour la femme occidentale repose essentiellement sur les sorties en boîte, l’alcool, et les vêtements aguichants. Et [absence de ce type de liberté'' et luxe dans la société islamique est perçue comme une entrave à la liberté de la femme. Cependant, comme nous le savons tous, ces frivolités et futilités n’ont rien à voir avec le vrai bonheur. Finalement, il me semble ridicule que la presse spécule sur les chances de succès de mon mariage. Car, quand je vois que, dans une société basée sur la vie de famille, le taux de divorce n’est qu’une infime fraction de celui de [Europe ou des USA, je ne vois pas pourquoi mes chances d’un mariage .heureux seraient moindres que si f avais choisi cfépouser un occidental. » (Extraits de Wiy I chose Islam”, par Jemima Goldsmith, Londres, Sunday Tête-graph du 28 Ma 1995)
Les jeux de hasard
Salam aleikoum,
Je suis un fidèle musulman qui lit avec beaucoup d’intérêt la rubrique «TEMOIGNAGE ».
Je connais parfaitement un homme qui aimait beaucoup les jeux de hasard. Chaque fois, il grattait des cartes et remplissait des fiches de loterie. C’est un bon ami avec qui je m’entendais bien, sauf sur les jeux de hasard. Nous étions constamment en dispute quand je le surprenais avec ses billets de loterie.
Un jour, il a obtenu plus d’une dizaine de millions à la loterie. Sa vie avait changé, et il avait beaucoup de projets : construction de maison, achat de voiture.... Devenu millionnaire, on ne se voyait plus. On se retrouve des années plus tard, je ne le l’ai pas reconnu. D est devenu tout maigre (environ 50 kg), alors qu’il était gros.
D m’a raconté qu’après son gain, il n’a eu que des problèmes et il qu’il a du mal à joindre les deux bouts. Sachez faire la différence entre le
Sir du temps
Le long chemin pour devenir adulte
Grandir ou vieillir ? Rester éternellement jeune ou plonger dans la vieillesse comme dans une nouvelle liberté ? Telles sont les questions qui se poseront de plus en plus à nous, annoncent les philosophes Eric Deschavanne et Pierre-Henri Tavoillot. Leur analyse et leurs réflexions dans un entretien rythmé par les temps de la vie.
Pour Eric Deschavanne et Pierre-Henri Tavoillot, deux scénarios domient aujourd’hui dans notre façon de penser notre rapport au temps. Le premier, optimiste, parle d’une « disparition des âges », où ce qui importe pour chacun est d’être soi-même, quel que soit le nombre d’années inscrites à son compteur. Le second, plus
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mal et le bien cher frère. L’aident facile nous mène aux obstacles les plus pénibles.
APPROCHE ISLAMIQUE
Cher frère, les jeta de hasard sont pour une catégorie de personnes, une passion dont elles ne peuvent s'en passer. C'est un engrenage infernal qui occupe le temps de la personne qui s’y adonne et l'entraîne également vers la ruine. Les jeux sont un moyen de destruction des foyers stables et bien animés, de s'approprier des biens par des pratiques interdites, d’appauvrir des familles aisées et d'humilier les gens en portant atteinte à leur dignité.
C'est un acte blâmable et interdit par Allah qui nous dit « S. 5:90-91 » combien de maisons se sont appauvries à cause des jeux de hasard
Allah est le soutien
Imam Meité
pessimiste, annonce une « lutte des âges », où jeunes et vieux seraient appelés à s’affronter les uns contre les autres, un peu comme dans un système de castes. Mais, selon leur analyse, le véritable enjeu est au-delà de ces deux scémarios, dans une prise de conscience de l’importance crise de l’âge adulte que nous traversons. Pour les deux philolophes, c’est l’idée même de maturité qui est mise à mal aujourd’hui, celle-ci n’étant plus perçue comme un état stable, mais comme un processus indéfini. Face à tant de confusion, les auteurs proposent à chacun, mais aussi aux institutions politiuques, de penser différemment les âges de la vie. Redéfinir lenfance, lutter contre le dikat du « rester jeune ». assumer la maturité et enfin, vivre la vieillesse, tels sont les espaces de liberté qu’ils nous invitent à explorer. Et dans cet ordre, évidemment
Pascal* S^nik
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ANNE SAR DINE : Côte d'Ivoire
Assooation Musulmane pair le soutien de nsiani
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SIEGE SOCIAL : ABIDJAN 07-44^21/07-97-99-30
COMMUNIQUE de PRESSE
AHOUDZOU BILLAHI MINAN CHETTAN1 RADJIMI f
BISSIMILLAHI RAHAMANI RAH1MI !
AL HAMDOU ULLAHI RABIL ALAM1NA ! ALLAHOMMA SOAU ALLA SEYDINA MOHAMMED WA SAUM !
(QUE LA PAIX D’ ALLAH SOFT SUR LE PROPHETE MOHAMMED ET SUR TOUS
LES CROYANTS)
Oustaze Ouattara Siriki (Président National de l'Association Islamique Anne Sar dine, souhait un bon mois de ramadanà ses membres et l’en-semblede la communautéMusul-mane Nationalevivant en Côte d’Ivoire
Le mois de jeun et une prescription obligatoire et très méritoire. Puisse Allah l’Omniscient et l’Omnipotent accorder ses faveurs, ses bénédic-
r.—j-i— ^ - ^ fa * UFO Mi 5
Oustaxe Ouattara Slrlkl (Président National de l'Association Islamique Anne Sar dîne
tionset grâces sur tous les fidèles-musulmans du monde entier.Nous souhaitons bonne chance au journal « Islam Info « et aux lecteurs ! Que la paix règne sur la Côte d’Ivoire !
ASSALAMOU ALAYKOUM WA RAMATOU-LAHY TA ALLAH WA BARAKATOUHO !
RAMADAN 2007
Heure de rupture du jeûne-Fin Sahour
Mercredi 3 octobre Jeudi 4 octobre Vendredi 5 octobre Samedi 6 octobre Dimanche 7 octobre Lundi 8 octobre Mardi 9 Octobre
18h13 04h59
18h12 04h 59
18h12 04h58
18h11 04h 58
18h11 04h 58
18h10 04h58
18h09 04 h 58
SOURCE—DEPARTEMENT LUNE COSIM
Pour joindre Islam Info 22-42-15-06 01-03-67-23
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«Agir pour consoler N°6 Ramadan pour les malades»
S 99 V 7 : « quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le vers.» Chers frères, chères soeurs, ALLAH nous donne roccasion encore une fois de « MULTIPLIER NOS BONNES AC I IONS en nous donnant l'opportunité de faire le RAMADAN 1428 hégire »
Saisissons cette occasion « peut-être ultime » en prenant la ferme résolution
croyants ». -
Votre ONG AL MUWASSAT (la consolation) a besoin de votre soutien financier et matériel pour apporter un peu de joie aux malades hospitalisés du CHU de Tre»-chville.
RAMADAN POUR LES MALADES c’est offrir au moins 1000 REPAS, des KITS r^’i_ix/r5ierxits ~* »/i^-rT-* *•—■-~- • • - • —
Nous avons besoin essentiellement de :
Sacs de riz Viande / Poisson
Produits d’hygiène (javel, savon et autres ...) Vêtements et Chaussures
C’est aussi l’occasion de faire un geste humanitaire en souscrivant au projet de prise en charge des malades Indigents.
Depuis l'année dernière, GRÂCE A ALLAH (swt) et à certains donateurs, nous avons pu constitué un fond de PRISE EN CHARGE MEDICAL pour ces indigents hospitalisés à travers une convention avec le CHU de TrelchviBe. Nous soitoaitons reconduire cette action et nos besoins sont les suivants : 1.000.000 F pour la pharmacie, 1.000.000 F pour la radiologie. 1.000.000 F pour te laboratoire et au moins 500.000 F pour les urgences méc licates.
DONNEZ DE VOTRE ZAKAT A AL MUWASJIAT, car après ALLAH, nous comptons sur VOUS
Hadlth du prophète SAW.
D'après Abu Harayra (que Dieu r agrée). le prophète SAW a dit : Dieu tout passant dira le jour de la résurrection :
dira : Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel était malade, et tu ne Tas pas verté ? ne savais-tu pas que si tu ravais visité, tu M'auras trouvé avec M ?........-
"^ONQ AL MUWASSAT (LA CONSOLATION) ' RéoAptoe* N- 143V MEMATZ DGAFV DAQZ SDVAC
Imam KONE HAROUNA Anna N GOM CSSE BRAHM
07 82 78 202125 9102 01 0418 51
07 80 37»
MM 18 80

x N Directeur Général : CISSE Mamadou - Directeur de Publication : Issah KONE
( Æ Sl'O'Et&FO ) Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36)
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Session : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85
DISTRIBUTION : EDIPRESSE — Tirage : 5.000 exemplaire*
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Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007
* Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428
L
AK) AL MAUX (Musicien napper) : • ' 1 .
« L'islam, c'est une expérience d'amour »
Ancien délinquant issu de la banlieue dure de Strasbourg, Abd Al Malik a trouvé son salut à travers le rap et 11^ hm
Gérard Jouannest et Marcel Azzola, les musiciens de Brel, ne s’y sont trompés en choisissant de travailler avec lui. Sur scène, Abd Al Malik se tient droit, devant son micro, l'air habité. Comme Brel. Le rappeur érudit a bouleversé les consciences avec son deuxième album, «Gibraltar». Ancien délinquant issu de la banlieue dure de Strasbourg, Abd Al Malik a trouvé son salut à travers l'islam. Licencié en littérature et philosophie, Abd Al Malik propage aujour-dhui en chanson une parole apaisée. Avec talent, le rappeur-slameur pose sa poésie urbaine sur fond de jazz, de hip-hop et de chanson française. Interview.
« Gibraltar » brasse toutes les musiques, de la chanson au jazz en passant par le rap, dans quelle catégorie peut-on vous mettre ?
Moi je suis rappeur, il faut me mettre dans le rap. C'est la seule musique qui est faite de toutes les musiques. J'avais envie de surprendre, de montrer que le rap n'est pas qu'une partie de l'iceberg, il est plus inclassable que ça. Ce disque, ce n'est pas une projection de moi, c'est moi tout entier.
Vous avez été couvert de récompenses, comment les prenez-vous?
C'est une forme de cerise sur le gâteau, mais ce n'est pas le gâteau. Pour moi, l'essentiel est ailleurs. Il est dans la vie. Ce qui est vrai, aujourd'hui, n'est pas nécessairement vrai demain. Il ne faut pas confondre le décorum et la vie. Evidemment, ça
me remplit de joie d'avoir toutes ces récompenses. Le métier salue mon travail. Mais ce n'est pas une fin en soi. L'essentiel, c'est que chaque matin, quand je me regarde dans une glace, c'est bien moi que je vois et pas quelqu'un d'autre.
« Gibraltar » aurait-il pu exister sans votre découverte du soufisme ?
Non, clairement pas. C'est difficile de , parier de la spiritualité, d'une expérience vécue, mais j'en parie. Parce quïl y a eu le 11 septembre. C'est
D'après le site de la chaîne satellitaire Al Arabiya, qui tire elle-même ses informations d'un journal sportif saoudien, le footballeur brésilien Kaka se serait converti à l'islam. Nous vous proposons la traduction de l'article publié sur le site d'AI Arabiya.
KAKA Musulman ?
Le milieu de terrain du Milan AC et International brésilien Kaka a annoncé sa conversion à la religion musulmane, et ce, après la lecture d'une série - d'ouvrages relatifs à " l'islam durant le voyage quïl a effectué , au Koweït en compagnie de ’ l’équipe nationale du Brésil pour un match amical contre le club du Koweït. Le site officiel du joueur brésilien précise que la conversion de Kaka s'est faite après mûre réflexion et avec une entière certitude. Le journal sportif saoudien Arriadiya, en date du
Abd Al Malik
important que les gens comprennent que l'islam, c'est une spiritualité, une expérience d'amour. Comme le judaïsme, le christianisme. C'est important de sortir des amalgames, d’une vision politisée de l'islam. Ça a quelque chose de presque impudique, mais c'est important de le faire. Pour nous, les musulmans, et pour les autres. C'est important quïls ne se disent pas que l'islam est une religion fondamentalement violente ou archaïque. Lïslam est avant tout une expérience d'amour, ça ne nous coupe pas des autres, au contraire. Si je n'avais pas été dans cette démarche, si je n'avais pas rencontré celui qui est devenu mon maître spirituel, je n'aurais pas été dans cette liberté.
Pourtant, la musique est incompatible avec la religion vous disait-on lorsque vous étiez fondamentaliste... Moi, je suis musulman, je fais les cinq prières. Je les faisais avant aussi. Mais, la pratique, c'est remettre son coeur à l'ouvrage à chaque fois. A l'époque, j'étais avec des personnes qui avaient une vision très différente, où l'on cultive la peur
flürtaluneausKcJwan
Le français Eric Abidal n'est pas seulement un joueur apparu pendant l'été qui offre un bon rendement, mais il est aussi un homme de croyances religieuses. Il professe la foi musulmane et, dans la minute préalable au commencement de son match, il n'oublie jamais de prier pour demander les faveurs de son Dieu. Le recueillement spirituel est l'un des facteurs qui lui a donné le plus de force tout au long de sa vie selon lui.
In Supersports du /1ÛU7
13 octobre 2006, rapporte des propos tenus par le footballeur sur son site : '‘Lïslam est porteur d'un message de paix et d'amour, et la personnalité du musulman reflète lïslam, comme s'il était né pour être musulman." Et il ajoute : "Le choix religieux demeure une liberté individuelle dont personne n'a à se préoccuper. Quant à moi, je suis musulman aVec certitude, mais ceci n'altère ni ne diminue en rien ma contribution [au sein de l'équipe nationale du Brésil, ndlr]. J’espère simplement que le regard des gens sur moi ne chan-
de l'autre. L'art et la musique permettent le lien. A partir du moment où l'on veut vivre coupé de l'autre, l'art devient dangereux, on a un rapport aux autres de pouvoir, d'instrumentalisation, idéologisant au sens négatif du terme. C'est en faisant une rupture avec cette vision fausse de l'islam que j'ai pu rencontrer le vrai islam, cette pratique qui m'ouvre aux autres.
Vous dites avoir longtemps vécu avec un coeur mort, ça veut dire quoi ?
Il y a eu des difficultés de vie, ce qui est sûr, c'est que lorsqu'on vit ça, ça peut avoir de l'influence sur soi, sur son rapport au monde. Pendant longtemps, mon rapport au monde a été biaisé parce que dans un contexte social particulier, un rapport à la vie, à l'existence, lorsqu'on vient de quartiers difficiles, qu'on est noir, musulman, il y a des choses qui font que j'avais un rapport décalé au monde.
Votre coeur, il vit comment aujourd'hui ?
Il est vivant et il dit « Je t’aime » à la vie. Il a connu tout ce qu'un fils d'immigrés, noir, pauvre, élevé par une mère seule avec six frères et sœurs, peut connaître de la délinquance des cités : vols et trafics en tous genres, argent facile, frime et rapports de force. Converti à lïslam, il a parcouru les routes de France pour prêcher dans des mosquées de fortune. Abd al Malik avait tout pour entrer dans l’univers de « la haine », pour franchir le pas qui va de la rébellion adolescente à la violence concrète. Leader du groupe de rap N AP (New African Poets), il aurait pu nourrir ses textes d'imprécations anti-occidentales et de ressentiment. Pourtant, la béné-
gera pas après ma conversion, en particulier celui de l'administration du Milan AC, de mes coéquipiers au sein de ce club ainsi que celui de la Fédération brésilienne de football et de tous ceux qui me sont proches."
Article traduit de l'arabe parAssmaâ RakhoMom
diction quïl appelle aujourd'hui sur son pays d'accueil embrasse dans une même sincérité juifs, chrétiens ou laïcs, sans oublier toutes les femmes. Car Abd al Malik a trouvé sa voie dans lïslam...lumineux centré sur l'amour universel qui l'a réconcilié avec l’esprit de la citoyenneté, et l'a fait entrer dans le Face à face des cœurs. Il dit : "...on vit dans un^ époque où des personnes se réclamant de lïslam font des choses incroyables, font les horreurs que l'on peut voir, mais en réalité c'est le point de vue des ces personnes. En aucun cas ça ne reflète ce qu'est lïslam qui est une religion de partage,
Anelka : « La religion n'est pas une maladie »
NicolasAnelka. Ilagrandià Trappes, en région parisienne. Ses parents sont venus de Martinique et travaillaient pour l’éducation nationale. Il se serait converti vers 16 ans, alors qu’il était stagiaire au PSG. Il ne parie pas ou peu de religion dans ses interviews, sauf dans un entretien dans L’Equipe magazine, en avril2005: «Je vis ma religion sereinement, sans prosélytisme »
" Lïslam me paraît être, pour moi, la vérité, souligne-t-il calmement Cela n'a pas changé ma vie. Au contraire. Depuis, je suis beaucoup plus serein, beaucoup plus calme. Cela me fart plus réfléchir. J'aurais pu changer de nom comme l'on fait avant moi certains sportifs comme Tariq Abdul-Wahad (Olivier Saint-Jean) ou le plus grand de tous, Mohamed Ali (Cassius Clay), mais je n'en ai pas vu l'utilité."
Faute de temps, il avoue n'avoir pas encore effectué son pèlerinage à La Mecque : 'Tout bon musulman, avant de mourir, doit aller au moins une fois à La Mecque. "Mais une fois sa carrière terminée, il effectuera le déplacement dans le lieu saint. Et comme beaucoup de musulmans, il ne veut en aucun cas être associé aux extrémistes qui véhiculent une image de terreur et d'intolérance. "Revendiquer l'Islam en posant une bombe je ne sais où, ce n'est pas mon idée de la religion. Hélas, beaucoup de gens pensent aujourd'hui que les musulmans sont tous comme ça. Ce n'est pas la réalité !"
Nicolas Anelka est revenu sur son rapport avec la religion dans le bihebdomadaire France Football : «Je suis musulman, mais je n'ai pas besoin de le dire à tout le monde. (...) La religion n’est pas une maladie. Jamais elle ne m'a empêché de jouer au football. Au contraire, elle m'aide à être encore plus fort dans ma tête. Partout où je suis passé, les clubs ont su que j'étais musulman. Et cela n'a jamais posé le moindre problème. (...) Le football a ceci de beau quïl se pratique dans le monde entier sans barrière de langue ou de race. Le foot se joue tous ensemble, sans préjugé » , a estimé l'attaquant français de Bolton.
d'amour, d'acceptation de l'autre dans sa différence, etc. Une religion d'espoir..."
‘...lïslam est vraiment une religion qui amène à l'amour. Qu'on peut être musulman et vivre en France, aimer ce pays et être totalement "intégré", même si je n'aime pas ce mot.." "...lïslam, avant tout, c'est un équilibre entre ce qui est intérieur et ce qui est extérieur..."
"...Il faut bien comprendre quïl n'y pas " des islam ", en réalité il n’y a qu'un seul islam, après il y a des individus, il y a des êtres humains qui sont différents..."
ANELKA et la Turquie
(..) Chacun vit sa religion sereinement, sans prosélytisme, à son rythme. Les filles veulent porter Je voile ? Libre à elles. Dans la rue, les femmes voilées voisinent avec celles en jupe. On ne peut mentir à Dieu. Ce n’est pas en se voilant la face que la vérité sera cachée. Sans l’Islam, la Turquie ne serait pas bloquée aux portes de l’Europe. Je suis musulman depuis 1996. Ma religion n’a jamais causé' de souci au moindre club. Je fais la prière ici, comme je l’ai faite à Paris, Madrid, Londres, Liverpool ou Manchester. En tout cas dans quelques années, on s’apercevra que la Turquie est à la pointe du modernisme. Je prends le pari. »
L’Islam amène la sérénité à Nico !
Anelka, qui a pas mal bourlingué durant sa carrière (Arsenal, Real Madrid, PSG, Liverpool, Manchester City, Fenehrbace et actuellement Bolton). Depuis quïl a été recruté la saison dernière par l’ancien. boss de Bolton Wanderers, Sam Allardyce, l’attaquant français a été le meilleur buteur du club avec 11 réalisations: Par le passé, les talents de buteur d’Anelka ont été souvent été gâchés par son caractère souvent fantasque et son entourage (ses frères intervenant souvent dans les différents transferts du joueur). Par ailleurs, certains choix de clubs discutables n’ont pas permis l’édosion du Français. Cependant, il semblerait que sa conversion à lïslam (son prénom musulman est Bilal) ait amené le joueur à retrouver une nouvelle maturité et ses talents de buteurs, qui ont été décisifs récemment en équipe de France et avec Bolton). Il dit : "Je suis beaucoup plus serein et calme depuis que j'ai embrassé l'islam. J'estime avoir choisi la juste voie et je remercie Dieu de m'avoir guidé".

Fait partie de Islam Info #101

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #101

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