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Titre
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Islam Info #097
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Date
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5 septembre 2007
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numéro
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97
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nombre de pages
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12
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Droits
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Identifiant
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iwac-issue-0000854
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contenu
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Malcom X
ET\Bl ISM MENT PRIVE CONFESSIONNEL ISLAMIQUE SIS À NIANGON SI D À GAUCHE TERMINUS DU RUS N 17 (CARRITDUR AZI K»
Islam
Aroba 22 au Tarata 28 Cha aban 1428
IMAM DIAKTTE MOHAMED
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TEL : 15 48 08 57
EBSSQQBQIS^iiiiigaK^^
Le jeûne de Ramadan
entrée en 6e : 66%
H° 007
du Mercredi 5 au Mardi
11 Septembre 2007 XJ/ PRIX : 300 Fcfa
La vie d'un musulman américain
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CœiuM Alimenter P
Biionsla désordre”
Couple
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11 | Islam lnf( > N° 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007
- Du Araba 22 au Tarata 29 Cha'aban 1428
"Lorsque l'un d'entre vous Jeûne, qu'il ne tienne donc pas de propos indécents et qu’il ne vocifère pas. Si quelqu’un l’attaque, qu 'il dise : « je Jeûne, Je Jeûne".
PQukhari^
* “Par celui dans la main de 1 qui se trouve l’âme de Muhammad, la mauvaise haleine du Jeûneur est certes plus parfumée auprès d’Allah que l’odeur du musc”.
Beukhsri^f
» EB HP M « BIT H H H H H II g MK ÆM1U1
Bientôt la traite !
i.
2.
3. Au cours de la troisième décade. Allah corroie les jeûneurs de Sa Mis encorde en leur apportant assistance il leur accorde Sa Grâce Infime.
ans quelques jours, tes Musulmans du monde entier accueilleront un invité de marque Le
Ramadan ou te mo<s des mots H esl te neuvième mois du calendrier lunaire Apres donc onze mois passes a manger, a bo»re .. les croyants vont devoir observer un mois de pnvatton. de pénitence, a te recherche de te Face d Allah lis devront s'abstenir de tous les plaisirs Ou lever au coucher du soleil Comme Allah le dit dans le Coran Ô tes croyants 1 On vous a présent As s/am (jeûne) comme on l’a présent a ceux d avant vous, ainsi atteindrez vous te piété’ S 2 .183
Les actes du Ramadan tranchent d avec ceux des aunes mois ils sont affectes d un coefficient très élevé et te rétribution du jeûneur smeere est [affaire exclusive du Très Haut Ce mos est repart en trois décades
La première decade esl colle du par-don qu'AUah accorde à tous ceux qui jeûnent II efface leurs péchés quelque soit leur degré ;
La deuxieme decade esl caractensee par te demence Grâce au jeûne, te croyant est habile par la qutetude, ce qui lui permet une adoration plus accrue ;
En ce mes. Alah fai enchaîner Satan * et ses acoiyies les portes de l Enfer sont hermétiquement fermées et celles du Paradis sont grandement ouvertes Car le Paradis seul reste et demeure la recom-pense du jeûneur .
Ramadan est l'anniversaire du Coran । C'est a»ns» que sa lecture esl fortement । recommande© ci les profils sont i immenses. Le mois de Ramadan contient I aussi une nuit bénie, die nu.| œ Ost n -Elle seule correspond à au moins quatre * vmgt quatre (84) années d adoration Au 1 cours de cette nuit, Allah décrie du son de 1 toutes ses Créatures
Ramadan requiert de nous une bonne préparation aux plans moral, physique el w-r.iuH Car il faut observer le jeûne el । ben [observer pour en tirer les récent- । penses qtJ ,| contient. Poix tous tes bien- i faits gu >1 ixnRic, ic Ramadan esl bien te i traite des mu'i^mans Ce mets leur permet l de toujours rer^v ^^ ^ |0| ô| ^o témoi 1 gnef leur attad«e«nnni qi iour confnnco à ^ Aiiah et Allah Seul, capable do tour 1
Iss^ <Oif
RELIGION
Ç.W^ W^ïüi^ (L’Agenouillée)
Nom
I esl extrait de la phrase Va tara tafia ummatn jàthryah’ du verset 28
Période de Révélation
La pénode de révélation de cette sourate n’a été mentionnée dans aucune tradition authentque. mais son thème porte a crore qu elle a ete révélée apres te sourate Ad-Dukhàn (S.44 : La Fumée). La proximité entre tes contenus de ces deux sourates les rapproche au pomt d'en faire des sourates jumelés
Thèmes H Sujets Abordes
Elle repond aux doutes et objections des mécréants de la Mecque a propos du Ta*hîd imonoihetsme) et de [Au-Delà et elle les met en garde oonve leur attitude envers le message du Coran
Le texte commence avec les arguments en faveur du Ta*hîd II y est tari référence aux Signes infinis qui sont fournis dans te monde, en partant du propre corps de [être humain jusqu'à la terre et aux creux, et 4 esl souligné que partout autour de lui [homme trouve des Eléments qui témoignent du Tawhid qui refuse de reconnaître Si [homme regarde avec attenter, la vanité d'animaux te jour et la nuit, la pluie et son effet sur la végétation, tes vents amsi que sa propre création et les considéré avec intelligence et sans préjugés, il trouvera ces signes suffisamment convaincants de la vente que cet univers n esl pas sans Dieu ni sous le contrite de plusieurs dieux, mas qu il a été créé par Un Dieu el Lui Seul esl le Gouverneur et le Législateur Cependant, le cas d'une personne qui est delenrinee à ne pas reconnaître et qui veul rester dans les doutes el les suspicions esl différent Elle ne peut être bénie par la Foi el la conviction de quoi que ce sot dans le monde
Pus bn, au début de la deuxième seebon ta sourate reéère que les choses que (homme exploite dans le monde. ains» que les forces et moyens infinis qui servent ses ntê-rets dans l'univers ne sont ni aco dentelles n» la providence de deux et deesses, mais c'est Un Seul D eu qm tes lui a fournies et assujetties de Lui même Si seulement une personne utilise son esprl correctement et justement sa propre .n’Ph gence proclamera que Dieu seul est te réel Bienfaiteur de (homme el Lui Seul même que l homme Lui obéisse
Ensuite, les mécréants de la Mecque sont repnmandes et blâmés pour leur entêtement leur arrogance. leur moquerie, leur persistance dans leur hcrédutlé avec lesquels ils résistent à [invitation du Coran Ms ont été prévenus que te
Coran apportait la mémo bénédiction que celte accordée aux entants d'Israël, grâce a laquelle ils se sont distingués au-dessus de tous les peuples du monde Mais, ils n'ont pas réussi à reconnaître ta vraie valeur de sabénédicton Is se sont député la rebgon et Font perdue Malgré cela, cette même bénédcton leur est maintenant envoyée C'est un code de conduite qui montre clairement à I homme la grande route de la Religion Le peuple qui la repousse par sa propre lobe, ne lait que préparer sa propre perte et seul un peuple qui adopte une attitude obéissante envers Dieu et mène une vie de pété et de droiture pourra recevoir le secours et la démence de Dieu
Dans ce contexte, les discipes du Samt Prophète sont ordonnes de s'abstenir et pardonner te comportement absurde et fou qu ils subissent de la part de ceux qui ne craignent pas Dieu, car si ils se montrent patents. Dieu Lu» Même s'occupera de leurs opposants et 1 les recompensera pour leu fermée dame
Ensuite, la sourate cntque les dées erronées que les mécréants soutiennent a propos de rAu Delà ils disaient que la vie consistai* seulement en la ve dans ce monde et qu i! n'y avaH pas de vie apres la mon L'homme meurt au bout d’un certain temps tout comme une montre s'arrête de fonctionner tout à coup Aucune âme ne survit à un corps, âme qui pourrait être sai sie et ensuite soufflée encore dans le corps human à tout moment du futur A cet égard ils mirent au dei le Samt Prophète, en disant . ’Si tu proclames cela, alors ramene a ta vie nos ancêtres * En réponse à cea Allan a donne les arguments suivants
1. -Vous ne d les pas cete sur la base tfun quetoonque saw Vous proférez cette partie grave par oonjeduœ Avez-vous réellement connaissance du tari qu’il n’y a pas de ve apres la mort, et que les âmes ne sont pas retirées mais annhlees ?'
2. "Votre déclaration repose principale-ment sur te lait que vous n'avez vu aucun mort revenir a la vie et revenir à œ monde. Cette base est-elle suffisamment forte pour qu'une personne revendre que tes morts ne reviennent pas à la v^e 9 Le lai que vous n’avez connu m observe une chose vous donne i il la certitude qu’elle n existe pas T
3. Il est complètement contre raison que te bien et te mal [obéissant et te désobéissant. [oppresseur et roppnmé scient égaux au final Qu'une bonne action nmpfque pas nécessairement un bon résultat ni une mauvaise action un résultat mauvais, que tes souffrances de roppnmé ne scient pas soulagées. et [oppresseur puni, et que tout te monde connaisse te même sort au final quiconque a celte conception du monde créé par Dieu se trompe manifestement Les gens malfaisants et injustes adoptent cette Position car ds ne veutent pas tare lace aux conséquences funestes de leurs actons, mais le mnnde qui appartient à Dieu n'est pas un royaume sans tocs. Cest plutot un système basé sur la vérité, dou est exclue [injustice consistant à traiter tes bons et tes mauvais de la même montera
4. Le pnnape de la négation do [Au-Delà est hautement destructeur de la notion
de moralité II est seulement adopté par des personnes asservies par leurs désirs et ce. uniquement pour justier leur totale toené à assouw leurs envies Pus. une bs œ pnnape adoçle. elles deviennent de plus en pus perverses jusqu'à ce que leur sens moral meurt et que tous les chemins de la droiture leur soient fermés
Apres avoir donne ces arguments. Allah dit avec emphase : 'Tout comme vous n’étes pas venus au monde par votre accord, mais par Notre pouvoir, vous ne mourrez pas selon votre accord mais
Comment nous préparer pour le Ramadan ?
La préparation du Ramadan commence par un examen de conscience pour constater notre propre négligence dans la réalisation des exigences des deux attestations et dans l'accomplis’ sèment des obligations et rabandon des sources de plaisir nulle ou suspect. Nous devons évaluer notre conduite afin que le Ramadan marque une accélération de noire progression dans la foi. Car cello-c peut augmenter ou diminuer ; l’obéissance l'augmente et la désobéissance (affaiblit L’otas-sance commence par la réalisation do la vraie servitude envers Albh seul
Ensuite nous faisons notre propre examen de conscience pour la négligence que nous manifestons dans les pratiques muettes comme faccorrp$-sement dos pnèros en groupe, te rappel cf Allah, te Puissant et Majestueux, le respect des droits du vosm des proches et des autres musulmans L'examen de conscience dort encore concerner tes actes de désobéissance et racharnement aux plaisirs
Nous devrions avoir présent a [esprit qu Altah tend la main te jour pour permettre au pécheur de la nuri de.so repentir et tend la man la nuit pour permettra au pécheur du jour de se nepen-br A ce propos, Allah a dit :
* Et concourez au pardon de votre Segneur, et à un Janin (parais) large comme tes ceux et la terre, préparé pour tes peux. - qui dépensent dans rasance et dans [adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui -car Allah aime tes btenl&sants - et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque pœjudce à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés -et qui est - ce qu» pardonne tes péchés sinon Allah ?...» (S 3:133-136 )
C’est avec cet examen de conscience, avec ce repentir et celle imploration du pardon que nous dovnons accueS r Ig Ramadan . - Le vrai intelligent est cetu qui se maîtrise et oeuvre pour pœparw ta mort. L'incapable esl edu qui s'adonne à la passion al wxivvle tout otionr dAMi -.
Le mots de Ramadan esl certes tri mots de profits et de gara. Lo commerçant averti sas# tes opportunités pour augmenter ses bienfaits. Profiez de ce mois grAœ à te déviXion par la muRphesbon dos prières, la lecture cto Coran, lo pardon
lorsque Nous vous enverrons la Mort. Une heure viendra sûrement où vous serez réunis tous ensemble. Si vous ne croyez pas a cela peut être est-ce en raison de votre xporance et votre b'ie aujourd’hui Quand le moment viendra vous verrez par vous-mêmes que vous êtes présents devant votre Dieu et que le regstre entier et préos de votre conduite esl prêt et témoignera de chacune de vos mauvaises actions. Là. vous vous rendrez compte à quel point votre négation de (Au Delà et votre moquerie vous
coûteront
Inum Maté Al Inwi
aux autres, la brenfa/sance a leur égara et la distribution d’aumônes aux pauvres
Soyez de bons serviteurs J Allah de sorte û obtenir au sortir du Ramadan le pardon de vos poches et I exaucement de vos bornes oeuvres
Sachez que le Ramadan est te meilleur des mots ion al Qayyim d4 : -La comparaison dus choses creecs par Alton amené a préférer te Ramadan à tous les autres mois et ses dix comores nuis à toutes tes autres ••.
Ce mots est profère aux autres pour quatre raisons
1 :1 comprend la meilleure nuri de Tannee. ta nuit du Destin à propos de laquelle Allah le Très Haut a d1 : « Nous l avons certes, fait descendre (te Coran) pendant ta nuit cfAFOadr.. (S 97 :1-5)
La pratique cuit je<ie laite oans cette nuit est mc iieure que tes pratiques cultuelles faites dans mile autres mois.
2 : C'est nu cours de ce mo<s que le meilleur Irvre fut revête au meteur dos prophètes A ce propos te Très Haut a drt : - (Ces jours sont) le meus de RamadAn au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves daines de ta bonne drection et du discernement- (S2 / 185) et : « Nous l avons lait descendre en une nul bénie, Nous sommes en vente Celui qui avertit, - durant laque le est deode tout ordre sage, • c'est la un commandement venant de Nous Cest Nous qui envoyons (tes Messagers).- (S 44/3-5).
Tabarani a rapporté que te Messager (saw) a drt : * Los feules d Ibrahim furent révélées durant la premère nuit du Ramadan, et ta Thora à ta s«x>eme nuri du mots et te Coran à la vingt quatrième -
3 : Les portes du paradis sont ouvertes pendant ce mois et tes portes de tenter fermées et les démons enchaînes Le Messager (sa*) a dn'* A rpravéo du Ramadan^ tes portes du paracis sont ouvertes, cottes de l enfer fermées et les démons enchaînes -(Boukhanj
4 : Le moe comprend beaucoup
(factions cuttuef’es Certains de ccfles-
d ne se retrouvent qu'en Ramadan.
Cest te cas du joùne. des prieras noc-
turnes» de la dLSJdtXjîion de nourriture, de la retraite pieuse, œ Faimone et de la lecture du Coran
IrmmMMfAteTwn
IJam Info N1 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007
- Du Araba 22 au Tarata 28 Cha'aban 1428
"Le jeûneur abandonne pour ^ Moi sa nourriture, sa boisson et son désir. Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui en attribue les récompenses et la bonne (œuvre) est récompensée en décuple."
k Lhntkhari L
deront en faveur du serviteur le jour de la résurrection.
Le jeûne dira : « 0 mon Seigneur I Je iai empoché de se nourrir et de (satisfaite) son désir : Prends-moi donc comme intercesseur en sa faveur ; et le Coran dira : « je l'ai empêché de dormir la nuit ; prends-moi donc comme intercesseur en sa faveur » I
1 Et Us Intercéderont". • ih.nklmri 7
“Toute chose a son aumône purificatrice et Taumône purificatrice du corps est le jeûne. Je jeûne est la moitié de l'endurance ”
. . !bn Ulrÿih
VIE ET SPIRITUALITÉ
Le prophète Youssouf - Joseph (‘aiayhi saiam)
SOURATE DE LA SEMAINE :
Le Coran a consacre toute ire sourate À b \re de Joseph Air d< : - Atf, Larn Ra Tels sont les vcxseis du Lwe e^pWe Nous Pavons ta désordre un Coran en flingue) arabe. afin pue \œs r> sornez. Nous te racontons le meèeur real grâce a ü Jiftélaftonque Nous te tisons dans te Coran même si tu étais auparavant du ncrrtadesnaSenMs(àcesreals) - (S 12 1-3)
YaooutX Jacob) aval te garçons, pœ* mers ancêtres des douze Wbus des Ecarts (ftoel Selon les savants soeaiksies de la BÈfe. Le Prophète Joseph est ne enwon 906 ans avart tore chretenne et (iraient avec lequel rhstore deoute eut beu 890 ans avant CEC Le plus nobte te pus auguste et te plus œtebre dertre eux étal Youssoul (Joseph) Otars savanes ont soutenu qui n'y a aval pas (faute Prophète parmi eux. a part U Cetatesed, disent -te. qui a^at reçu la Reve-laton I est wague leur tata va dans te sens de oette dée
Le songe de Youssouf
Les exégètes racontent que Joseph, alors eriam a ta m rêve dans lequel i ^ al onze etoieset aussi te soted et la lune Alihdi : • Quand Joseph du a son père *û mon père, (a vu (en songe) onze mies et aussi te soted et la àre je tes » ws prosternes devant to • (S 12 4) A son revêt i raconta son songe a son pere
CehM sut alcrs que son Us aLd aw ire pire pr*^9»>> et rKXïxarà; dans dans Faune, et que ù comme ses autres fts ki serai soumis B ù ordonna de ne pas teve» ter son secret à ses frères de peur de suscier la pieuse dans leurs cœurs et qu'te ne U lassent du tort par quelques rus« et oumptoi Alah A • Ô mon fils, dit i. ne raconte pas ta vison a tes frères car te monteraient m œmptot contre n te Diable est oettanemert pour (homme i/i ennemi déclaré • (S 12 4).
La jalousie des frères de Youssouf
Les freres de YoussoJ étaient très jaloux, en façon de (amour que lu portai son pere et à son jeire frère Bendmn par sa mère, alors qu eux, son un groupe ben tort ou est pùs a même (favar droit a (amour de leur père Is Mœrzu*Hi<*M'SW se débarrasser de Youssouf cédais d’entre eux proposent de te tuer, d’autres precor* sèœnt de (tOgner dans nmporie quel pays dont I ne primai pas rewir te pensait ainsi que (attenkjn de leur pere se tournerai e«duswementveraeux ts étaient su te port de se mettre daooord sur cede pmpasAon. quand (un deux s Interposa Alah dt ■ quand ceux o drert : 'Joseph et son frère sent plis antes de notre père que nous, ata que noœ sommes un groupe ben fort Notre père rt vraiment dans un tort évident Tuez Joseph ou ben étoignez^e dans n Importe quel pays, afin que te veage de votre père se faune pxdu% vernit vers nous, et que vous soyez après oe<i des gens de ben*. L'un (feux dit. île tuez pas Joseph, mas jdez-te si vous êtes déposas à agr. au fond du pus afin que quelque caravane te rocuete’. (S. 12:8-10)
Apres avoir ms au point te plan pour se debarrasser de Youssouf, te demandèrent
donc à leur pore de tes lasser emmener avec eu» leur frère Joseph et U firent comprendre ou te ^ufaem (emmener tare paire te troupeau avec eux. et te (are jouer et s amuser par la même occason Jaoob leur répondit que ceta M taisait de la pane de se séparer de Joseph ne serai-ce gïme heure la jounee et i aa*7ta qu'en (emmerwt te toup ne le dévore, dans m moment dnattenson de leur pvt AM ot - ts dren *0 notre pore, qu'as-fu à ne pas te fier a nous au sujet de Joseph 1 Nous sommes cependant ben rationnes a son eganl EmoHe deman avec nous tare ire promette et jouer El nous v^aerons su U’ l dt "Certes, je m a!» tnsîera qœ /dus îemmenei et je crans que te loup ne te dévore dans un moment ou vous ne forez pas attenbon a ù’ te cirent 'Si te loup te dévore ata que nous sommes nom ■ breux. nous serons vraxnent tes perdants’ -1S 12 11-14)
Youssouf fût jeté dans le puits
te rasèrent donc auprès de leur pere jusqu'à ce que ce Oew acceptai de tes laisser emmener Joseph a^c eux. Une bs Ion de teur mason te commencèrent à nsufier leur frère et a te meprser . te déodêrenl ensi/e de te jeter au fond dir puis tetefirent descendre donc et te nw# sur la pere se trouvant au tond et ou sert de marche ped a cpm qj v^x remplr te seau lorsque te puis ne arfrert pas beaucoup deau Lorsqu te (y jeterert D*u U rejeta qui sera# sauvé et soulage de cette sâiaton et qui formerait te temps veaj ses freres de ce qu’te b ont ta. te jour ou I sera dans ^ yfoaton gfoneuse. et eux tabes et soldant son aide sans saw (pies!
AMcM : • Et tordis (euenl emmene et se turent mes (faccortl poix te jeter dans tes profondeur restes du puis. Nous ü révélâmes *Tu tes féormeras sûrement de cette alare sans qui s’en rendre compte’ Etkwv reri à tea pere. te so en ptev^t its drert : *Û notre pere nous sommes aies (are ire couse, et nous avons lasse Joseph auprès de nos effets et te loup (a dezxe Tu ne nous auras pas. même si nous Isons la vente’ te apportèrent sa moue tacnee dm taux sang I dt "Vos âmes pfoW vous ont suggère QXfoue chose (B ne me reste plus donc) qu ire Me patence • Cesl Ou qui faut appeer au secours contre ce que vous racon lez r-(S 12 15-18)
On rapporte en eM ou te égorgé bête et tacheren la toi ue de eu frère avec son sang afin de taire cm a leu pere qui a bel et ben ete Livre par te loup 0" rapporte aussi qu’te avata oube de dechrer la toque. Or. te mentir se trahi par (obi Jacob n’a pas au leur fréta car i corrassai frvxbé et la jatous* qu’te noumssata à (egard de Joseph te n‘arnva»ent pas à atineCre que leur père (ame bus qu’eux, mas is ignorata que son amour proenai de ce qui pereevai en U des marques de révérence et de respect dues à son n\es«ure Mure de la Prophète Cesl pourœla qui teur«> Vos âmes. pMX vous ont suggéré quelque chose, p ne me reste plus donc] quïnebefe patence ! Cesl Alah qui faut appeler au secours contre ce que vous racontez ! • (S 12181 Suite dans le N"98
SOURÂTOUL - L - JINN : SOURATE 72 - LES DJINNS
C'est fa 72^ Sourate du Coran. Mais elle est fa 40^ dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à fa Mecque. Le titre "Les djinns" est tiré du premier verset
Tr\\u rihion dls vfrmis du 23 À 28 (à suivre) Bismtlhhi Rahmânir- Rahîm
VZJ IIU bUghjnc nunj-l hlu w n-übuhi > j nuu p jçn l hhj uj n mhjIjImhj ü-innj hhüu nirj jjluniunu kldluliru Hhi Aidû
V24 II alla iillü raa* nü yoü aJôuna h sasap-ahmoiina mine ad jI«mi ni ç ira ne «a aqjlkiu aJa Jane
V25 qoul m adn aqwilwn m mt loû adoûna ame pj-Joe latae rahhi anuJà
V26 âlinxm-l £ha>h (ail youz-hNO#>U fhavbilii ahadi
V27 illà mani r-uJa mine r-ra-souline h inruhou yadoetou mine hayni ysdjyhi vu mine UuIGhi nçadA
V28 liual.iiiu anc qaJ abbghoû nyaüii nlMiim vu atüu hnü laJj) Inm vu al\a koulb (hiv inc adadi
LES AHADITHS DE LA SEMAINE
Le Prophète Mohammad (SAW) dit ;
“Certes, je me repens e1 je demande pardon à Allah cent fois par jour.”
“Crams Allah ou que lu sois, lais suivre le péché par une bonne action, elle l'effacera et conduis-toi correctement envers ton prochain”. (Ahmed et Tir-midhy)
“Allah n'a d’égard ni pour vos physionomie ni pour vos richesses. Il regarde uniquement vos cœurs et vos œuvres” (Boukhary et Moslim).
LA DOUA
En soriant de la masquée, le fidète musulman peut faire la doua suivante :
Transcription : “Allahoma çaMi ala Muhammadine.
Allahommaf-fah-lî abwaba fadlika".
Traduction : ”0 mon Alah ! Pne sur Muhammad (SAW) O mon Allah ouvre moi les portes de la grâce "
QUESTIONS - REPONSES DE
En quelle année de l'hégire le jeûne du mois de Ramadan est-Il devenu obligatoire ?
Le jeûne de Ramadan est devenu obligatoire la deuxième de l'hegire.
Quelle esl la principale vertu du Jeûne 7
La principale vertu du jeûne est qu'il entretient favorablement 1a foi, la raffermit. Autres vertus du Jeûne, c’est qu’il favorise l'élimination de bien de maux du corps et le rend beaucoup plus sain.
SEMAINE
Traduction dls versets 23 à 23 (à suivre) Au Nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux V23 Sauf en transmutant, au nom d’Allah, et Scs Messager* « El quiconque désobéit à Allai» cl à son Mcsugcr, alors oui, à lui le leu Je la Géhenne. 1b y demeureront éternellement pour toujours
V24 Puis, quand ils verront ce qui leur est pmmiv alors ils sauront qui avait, en lait de sccoureur. le plus bible et le moins nombreux !
V25 : Dis : • Je ne sais pas si ce qui vous est promis est proche, ou bien, va i II lui assigner un délai, mon Seigneur V26 : Le connaisseur de l'invisible ? Ce qu'il a d'invisible.
Il ne le fait apparaître à personne
V27 : Sauf à celui qu’Il agrée comme messager, lequel, en vérité. Il tait précéder et suivre de surveillants.
V28 afin de savoir s’ils ont transmis les messages de leurs Seigneur Cependant. Il tenir te qui esl auprès d’eux, et dénombre toute chose en comptant »
LE SAVIEZ-VOUS ?
La partition du Sous Continent indien sur une
base religieuse en deux Etats, en 1947, entraîne d'immenses bouleversements au sien des populations. accompagnés de violences et de massacres Environ 6 millions d'hindous et de sikhs se déplacent du Pakistan vers l’Inde tandis que 8 millions de musulmans émigrent de l’Inde vers le Pakistan. De plus la décision du dirigeant hindou du Jammu-el-Cachemir, dont les sujets sont à 85 % musulmans, de se rattacher à l'Inde est remis en question par le Pakistan et une guerre éclate entre les deux pays, marquant le début du conflit indo-pakistanais. L'ONU a proposé la tenue d'un référendum afin de déterminer l’avenir du Cachemire. mais l’Inde refuse cette proposition et continue d'occuper, environ les deux tiers de l'Etat.
GLOSSAIRE
Le mot “Roqya”
Le mol "Roqya" a pour pluriel "roq-à". Il désigne les pratiques d'exorcisme et de soins extra médicaux. Ces soins et pratiques sont laits à partir de versets coraniques et d ahadilhs
A partir de quel moment les croyants sont-Ils tenus d'observer l'apparition de ta nouvelle ?
Us doivent le faire au soir du 29~ jour du mois de cha-abane Mais s’ils ne voient pas la lune ce soir là, ils sont obligés de considérer le mois de cha-abane comme un mois de trente jours.
Combien de témoins affirmant avoir vu la nouvelle lune faut-ll pour décréter le début du mol* de Ramadan et aussi
le minimum pour décréter la fin du Ramadan ?
Pour décréter le début du mois de Ramadan, il faut un témoin digne de Foi. affirmant avoir vu la nouvelle lune. Mais pour ce qui est de l'observation de la nouvelle lune qui décrété la Im du mois du Ramadan, les savants musulmans estiment que le témoignage d'un seul homme ne suffit paS ;||enfau-drail dans ce cas, doux hommes dignes de Foi.
Abou Ismaél
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| | | Islam lofa N" 097 du Mercredi du 5 au Marti! 11 Septembre 2007__- Pu Araba 22 au Tanta 28 Charbon 1420
*11 y a trois pci sonnes dont la supplique n'est pas rejetée : le jeûneur loisqu’il rompt son jeûne, l'Imam équitable et l'invocation de celui qui subit une injustice”.
IbjLMdah
Qui donne à un jeû-neur de quoi rompre (son jeûne) a la même récompense que lui, sans que rien ne soit diminué de la récompense au jeûneur.
Les anges prient sur le jeûneur lorsque l'on mange chez lui (et cela) jusqu 'à ce que l'on ait terminé (de manger)
VIE DE LA COMMUNAUTE
Al Muwassat en action
Le vendredi 24 août 2007, L'ONG Al Muwassat a donné le coup d’envoi des préparatifs du mois de Ramadan, en faisant des dons à la commit naute musulmane de la Maison d'Arrêt et de Correction d'Abidjan (M.ACA).
econnue pour conso<ef <> malades et les démunis Al Muwassat a lai encore parler son cœur pour la 2eme fois En effet, a quelques jours du mois béni, eue a lait un important don aux détenus musulmans de la M A C A el à
son infirme ne Pour M Cissé Ibra him. directeur de ce projet : * Cela s’mscnt dans le cadre d’une visite de courtoisie pouf soutenir moralement nos frères et sœurs-. Il en a profite pour lancer un appel a la communauté toute entière de leur venir en a»de Pour leur repentir sincère sur la voie de Dieu, us doivent être encourages et soutenus. De plus, (avènement du mos de jeûne doit être l'occas*on pour tes musulmans de les aider à mieux te passer dans l'adora tion totale du Seigneur. Afin qu'»is bénéficient de ces mentes
F»nt Nlxoro
AJMEI dit CHABAB à 10 ans
"Dix ans sur le sentier de Dieu, ça se fête”
odes de Pare e< de Un ht
ESPAGNE
► Malagi retrouve si Grande Mcaquœ ong stedos aires fa Aeconqucta Plus (te 525 ans aires la dute du royaume rrusiÀton du KUigi fa die a retouve son Janua El Kc<x une gond? mosquee moderne cmtute sur plus do 6 000 m et qu wx# douvnr scs portes au» ttete rrusdmans La noiMfie mosquée sise me •tegeorro (te fa Terre Aotæ* a ete ouverte apres (Aux ans do rivaux de ocrfifrtn finances par fA/alio Siouite ou a verse 22 ni ions •fpim peur dr** h vde do Am des
pr\ Bomké. Kcrhogo et San Porto LM davnrmrmt des m tes do facaMte (en cours au 0NET) du programme dre pt> c^ves25 ûootespnmMvs dotai >y<xis de fnsMut annote sera àgitemcnl au mou des decussens I scia do ictus en fo do serrure
Msa-cni
fi Piqtf de crûalondirae braque sfamoue enEspope La promet ptose consiste à meWe en jfaœ des trutas spécifiques pour les maArwis Oms des banques et des caisses d économes c%ngnotes.
nusuhvrae des surîtes en Côte dhorc ont rendu veA? au bureau cxcoj# du CcnsiM mtovil Efarrvpe A fa Lie <te la detegafien de fAmsa I y avait te Cher* U Nam hmam KONE Afams te Ris O FADlGA FAjussa cl le Pre» tort de FA^te-me ruknate des utonus Dr BAMBA Scua-ho cite fiAA Dr Moustapta SY
HA J 2007
La Druon dre Certes est a pod cf ouvre poix rendre te comte de jéutxge opetaion-nel A oct efct tous tes organsata/s et
Brèves Nationales ~J
L'Association des jeunes Musulmans pour l'Epanouisse ment Islamique dit CHABAB a soufflé sa dixième bougie le samedi 25 août2007au lycée la Colombe à Koumassi.
H AB AB a vu le jour le 14 septembre 1996 sous Fini-tiative de 7 personnes Aujourd’hui, ils sont plus de mille adhérents Dix ans depanouisse-ment pour l'islam mente un accent particulier C’est pourquoi, Chabab n’a pas marqué de témoigner toute sa gratitude aux bienfaits de Dieu. Car, cel anniversaire est pour elle
rexpressîon dune bonté infinie du Créateur A cet effet, la marraine Adja Kadi Sanfo s'est d l heureuse d'être choisie par ses jeunes frétés pour le co parrainage de cette manifestation « Pour moi, c'est la manifestation de l'amour du Prophète Mohammad(saw) Tous les intervenants ont axé leurs propos sur la soldante, l’union, l entente, et la fraternité Cést à ce seul pnx que l'epa nouissement isiamque connaîtra toute sa plénitude Des conseils ont été prodigues aux jeunes de l’AJMEt qui sont determmes a porter haut le drapeau de hslam Entre autres, faire fi de tout ce qu» est conflit interpersonnel et résoudre fout problème en se fondant sur l'exemple du Pro-
phète (sawj La conférence "la valeur du Prophète Mohammad (saw)"animee par le Checx Konaté Maiick a permis dén savoir plus L'Imam Ladji Kone a montré dans son intervention "le devoir des jeunes musulmans dans la société" que les jeunes doivent se former pouf m»eux défendre l'isiam dans la société
Cet anniversaire a apporté la jore dans le cœur de tous les musulmans, surtout ceux venus d’ailleurs pour soutenir la dite association Cette journée s'est achevée avec des jeux et des sketchs, le tout couronné par des bénédictions.
Fini N txoro
COSIM-IRAN
Le CHEICK AMMA a pnrtapé a unp mn-oertre füemaknate h serrure de demere m Arp/àqje rAynrpe <f 1er Le Cher* a prête <te oHte^Ae pou» «enoonter tes pus hautes auivtes refir^cuses et artrosta-hes te la Reçut à» cAm jue d Iran Cette renoerwo devait se penche* su la sfratege te rappatemert des ecotes juafiques en fibre Le Occ* est de retour depufi quciiucs purs
CM-BID
Le Rêsxtent du Cn est actocfinmcr# en Ara be saouta ou I (tort «vor dns sdancos de traçai avec tes responsabtas de b Banque thmoue de dCMtorocmcrt Les dscus-sms vont porter C5sem?tement su tes der-ners deeassemprts pou te tenon des enq éatespfrnarœiqraenooristuctonâAw-
Journée Culturelle : Centre Islamique CHEICK IBRAHIM SONTA
"Soyez un noyau fort et travaillez dans le sens de la piété”
L'Amicale des Jeunes Tidpnis de la Zaouia Sonta a organisé le Dimanche 26 août 2007 sa journée culturelle à la mosquée du centre islamique Ibrahim SontaàAboboPK18.
Une joumee cutorete laite de spra-balte Ou a débute a æc la lectore manque et fa fectere mtegrate de la (>.1..^ Khayrat Cela lemogne la rabane conuM et pe rmanente de fa
nem»* iras tencerte de fa mosquée Au dw <** afioatas fa omefiter de IA te MaAadanv I4ilun^. s est dt 00,7 * F** C-v tes jeunes (temnmrev# afiü 11 u attachement fi^tme a fishrn ci sur tout, i anqah Txianryn Pou, Kane Marna dou. celte journée 5 ma# cm te cadre des
iwAramenfe des 1er* de fraient cotre les jeunes du quarte» de la zaoua Senta et des autres quartes envronnants LAM JTZS a pour otjpcH de wutenr les actons du Khalife Général Ain de txte à mu
rempksamcsscn Lors de te conférence sur le thème : la tanqan et te jeunesse musuP mane’ te Mûukadam Imam Bredji Itxahm a, (fans sen expose exhorte te jeunesse à la recherehe de Oeu Pour foi. la tanqah per meiàa^Kidêtrerrochette^ En pus elte est une gudance suf te nette w mohammaéenne Pour sa part, te Kha He General des Teints de Côte lixtre 1e Check El had| Moustapha Sonia acxpnme sa satsfanrn pour œtle marre C'est pourvoi i cira -Le chemr de Dru et de son Ruçheie Mohammad (saw) que vous are? (xnpnjxe n'est pus ase Mais, avec votre de Vanna ton, votre patence, votre sn-cerne votre ptelé et votre cran*? de D*u. vous attenta; vos otprtts Alors sryy un noyau tort en facart • des corfrts ntetper seront et (ravalez dans le sms de la pete- Laftn(jccaiejouméeaétemarT|uée par des bénétictons du Khaife Général
FW Nltcorv
Cto rMk?s a fravaA?r dire las CQmrTBacrB tochnques * wc les Xrsnrmre dAbta afridetaoüerbladieaux pt<?nre Quanta te Fipcm te torteerton pour te peforraage a te Mecque. de est ropresenee au comte de piotege, foraine goiM’’WK<4J de 5141er Mson de tout te processus cote arreu par tocddôgues Or AttosduCrvCnoprn Dr Har^ Kane de tAmnp ci l inspecteur general CXALLO tnhm de SGAP
NECROLOGIE
Le pro ter# de te secte* । Cosm de h rite (te Gond Ehssam CHEICK TOüRE Titre sen est aie te ru* 30 août 2007 I a rte enterre te vWoi 31 août 2007 IX foute immense encadree çw b jeunesse mrsiA mane a transporte te corps de mu® en mars du domoie dû doter# jusqu au orne-1ère de 16 h à 17 h30 fV>urs jrrsnrmk tes boite et natonafcs ont pm* a ortie tangx? proocsaon
Séminaire de formation
10“ Edition de la convention Musulmane de Yopougon ICOMY 2001
L'AJMCI Yopougon a organisé la cérémonie officielle de la 10— édition de la convention musulmane de Yopougon (COMY2007), le dimanche 26 août 2007 à l'Institut Supérieur Aimé Césaire de
yopougon.
La COMY une vraie ccole ae formation ‘
ix années de formation de te jeu nesse musulmane de Yopougon mentent un accent partcuter C'est pourquoi, celle 10eme éôbon de COMY2007 est en quelque sorte un bilan, à la fo»s un anrræfsaire pour toute la jeunesse musulmane de Yopougon tant nationale qutotematonale C’esl en œla que Dr Toto Amadourwpoo) ne manquera de remercier tous tes aines de fAJMCl pour leur soutien En plus. I traduira sa satsfacton en tant • Ce semnarre de formater est avant tout un cadre (féchange Et au vu de toute cette jeunesse nous pouvons dre que nos ctjectrfs ont été ancrais - Par adeurs œ séminaire avait pour panam fAmcato des Anoens de L AJMCt Yopougon, représenté par El Had| Aboubauir Fotana Dans sun alocufon, I a létale tes jeunes (fMir relevé le défi I les a exhortés a s’raspirpr de la vie du Prophète M/hammad (saw) en
étant des acteurs de reconakabon de la communauté et de la naton -Pour te Rais El Hadj Mnss Koudouss. vous êtes leMerT^le dune jeunesse accompte Cest a d»re celle qui arrive a oontar éludé et mè-lanterne •
Le thème central retenu pour ce sem naxe ‘’Muhammad(saw) Prophète de pan et de réconciliation’ a ete anrte par (Imam Soumahoro Aboubacar I montrera la smee-nié et te pardon du Prophète (sa*) quant à la gestion des onnfkç jusqu a b rvonnete-Iran C'est pourquoi l demande aux musii-mans de taire preuve délévation sprrtiHe et de se meunohn d'une façon sincère davec eux mêmes et d’avec les autres Ainsi nous formerons une communaulé forte H nrtasbie Celte œremone a pns fin avec une partepaton active des serons listes aux échanges.
F h* HlKrxv
Islam Info N° 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007
- Du Araba 22 au Tarata 29 Cha'aban 1428 111
“Qui passe (les nuits du mois de Ramadan) en veilles et prières, avec foi (profonde en Allah) et ferme conviction (de la récompense), ses fautes passées lui sont pardonnées. ”
Abouligtii^u
/^ “Oui passe la Nuit du Destin en veillo et prière avec fol (profonde en Allah) et (ferme) conviction (de la récompense), ses fautes passées lui sont pardonnées, et qui /eûne le mois du Ramadan avec foi et conviction (de la récompense) ses fautes passées lui sont pardonnées"
SOCIÉTÉ
Rsmadan * Observation du croissant lunaire
jj
L’imam DIAKITE Muhammed (Angré) : "Evitons le désordre !
A l'occasion du mois de Ramadan qui approche à grands pas, l'imam DIAKITE Muhammed d'Angré a fustigé l'attitude des Musulmans
quant au désordre qui entoure parfois la recherche du croissant lunaire et les a invités à l'entraide et à runité
'est bientôt le mois du Ramadan et tout le monde se mettra a jeûner comme c'est le cas foules les années Le Ramadan, c'est le mois de la pieté, c'est le mois du recueillement et de la spiritualité. Mais ce que l’on ignore, c'est que le Ramadan, c’est le mois de l'unité Comment envisager cette unité ? C'est à ce niveau que se situe I intérêt de notre intervention
L’unité au niveau de la discipline
En effet, chers frères et sœurs, l’islam prône l’unité et non l’anarchie Malheureusement. En Côte d'Ivoire. sans qu’on le veuille ou par ignorance ou encore par culture, te Ramadan est souvent synonyme de désordre et d’anarchie Pourquoi ? Eh bien par la pratique encore tenace des habitudes liées à l'âme
De manière pratique, il n'est pas rare de voir certaines communautés jeûner en fonction de l'apparition de la lune dans leurs pays ou dans leurs régions Certains disent, la lune a été vue dans mon pays, donc moi je jeûne avec la date de la vision de la lune dans mon pays, même si Le Conseil Supérieur des Imams n'a pas donne son okay pour l'accomplissement du jeûne D’autres disent par exemple que la lune a été vue dans ma région ma je jeûne alors que te COSIM na pas encore donne son quitus Cela fait desordre, car il est arnvé qu .ci en Côte d'Ivoire tes Musulmans aient eu deux jours de fête de rupture de jeûne, ce qui nuit à notre mage
Ce qu'il faut que vous sachiez, c'est que le mois de Ramadan est hé a (apparition de la lune, comme il est dit dans le Saint Coran, à la sourate Baqarat (S 2) 185 en ces termes •• (ces jours sont) le mo«s de Ramadan au cours duquel te Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuve claire de la bonne direction et du discernement Donc. Quiconque d entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne I El quiconque est malade ou en voyage, alors quil jeûne un nombre égal daubes jours -Allah veut pour vous la facilite, il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez (e nombre el que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, afin que vous soyez reconnaissants ••. •
Ce verset est clair. Allah veut
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Imam Dlakllé Muhammed (Angré)
nous faciliter la lâche et cela, le COSiM l'a pns en compte en assumant la responsabilité de fixer la date du Ramadan et en assumant tout ce qui pourrait en résulter I Alors, où est le problème D'ailleurs, dans un hadith du Prophète rapporté par Bokhary. il est dit de jeûner à la vue du croissant lunaire et de compléter le mots de CHAABANE(le mas qui précédé le Ramadan) à trente, si une intempérie vous empêche de voir le croissant lunaire
Dans ce sens, en Côte d ivoire, il existe une commission spéciale du COSIM chargée de l'observation du croissant lunaire et cette commission s'aliène a te rechercher dés te pur du doute en présence de nombreux imams Eue reste en contact avec toutes les villes du pays jusqu'à une heure tardive de ta nuit et rend compte de la vision de la lune des qu elle reçoit un message dgne de foi en provenance de personnes sûres, comme le recommande notre Saint Coran, que ce soit un homme ou une femme
Pour ainsi dire, le jour du doute, tout le monde lot être aux aguets . les imams no doivent pas être les seuls à observer la lune Aujourd’hui. nous avons un organe de communication, en l occurrence AL BAYANE qui. pour la circonstance. y veille Dés la vision du croissant lunaire, quel que soit I endroit où vous vous trouvez, il faut vous mettre en contact avec celle structure ou mettre en branle votre téléphone ou tout autre moyen de communication afin que l'information soit véhiculée pour le bien de toulo te. communauté, car les discussions Inutiles au niveau de la
vision du croissant lunaire ne nous font pas honneur Au temps du Prophète Muhammad(saw). une caravane en provenance du Yémen a affirmé avoir jeûne en fonction de l'apparition du croissant lunaire dans ce pays . N a été rétorqué aux membres de cette caravane que Médme ne jeûnait pas en fonction du Yémen
Par ailleurs, évitons à ce niveau les querelles entre Sunnites. Chiites. Salantes, Tidjanites. etc qui ne sont que (tes conventions sociales et qu'on ne trouve nulle part dans le Coran II suffit seulement qu’une personne digne de foi dont la moralité ne lait l'objet d'aucun doute, vent le croissant lunaire et qu’il fasse venfier l'information par trois personnes dignes de foi pour que le jeûne du Ramadan ait keu Que Dieu nous aide'
L’unité au sein de la Oummat
Chers frères et sœurs, l'unité autour du mois de Ramadan est également synonyme de fraternité Les Musulmans ne peuvent être que des frères ils forment un tout comme le corps Quand une partie du corps est malade, tout le corps qui le ressent Ainsi donc préparons le Ramadan en pensant à nos frères d Irak qui souffrent non seulement face aux attaques étrangères. mais par rapport au fait qu'ils s'entre-tuent .pensons aux Musulmans grecs qui depuis deux semâmes vivent dans le feu à cause des incendies ; pensons aux Musulmans Afghans qui meurent, non seulement sous les bombes étrangères, mais qui en plus s’entre-tuent pensons aux freres musulmans de Somalie qui souffrent de la guerre
Au-delà de tout cela, c'est te degie de foi do ces frères qui dort nous inspirer En effet, van des personnes qui n’ont plus de toit, des personnes qui n’ont plus de nourriture, qui vivent dans le Iroid. mais qui s'apprêtent a jeûner • Cela relève de I attachement a noire religion el a ses principes Malheureusement, dans notre pays ou Dieu nous â combles de Sa Grâce certains musulmans ne jeûneront pas pour des prétextes fallacieux Je précisé ici qu’il s agit de ceux qui inventent tes maladies et non de ceux qui sont reefement malades et qui. selon tes prescriptions medicales ne doivent pas observer tes privations becs a ce mois saint Que Dieu nous aide ! Le mots de Ramadan est la porte ouverte pour le paradis, car les démons sont enchaînés ; il faut en profiter pour racheter ses pèches et avoir l’agrément de Dieu
L’unité dans la fraternité
Chers frères et sœurs, voici l'occasion pour renforcer nos liens de fraternité En effet, le Ramadan n'a pas la même signification pour tous c'est une réalité La situation sociale actuelle est difficile Du fait de la crise, certaines personnes ont perdu leurs emplois et ont des difficultés à joindra les deux bouts : il existe des veuves el des orphelins qui ont du mal a avoir leur pitance quotidienne et qui appréhendent avec beaucoup oe peur te mois de Ramadan, car ils ne savent pas d’avance comment rompre te jeûne C'est pour nous foccasion de prouver notre fraternité el notre sens de l’entraide Pensons à toutes ces personnes qui sont dans le besoin sans attendre quelles
Les vertus du mois de Ramadan
Le mas de Ramadan est le mois des miséricordes. des bénédictions des bonnes aebons et des bonnes choses ; les portes du Paradis sont ouvertes et les portes oe Tenter sont fermées Dans ce nos se trouve la Nuit du Destin qj est me leuro que rW mexs ; quiconque jeûne ce mo s et pne la nul ses péchés commis dans le passe lui seront pardonnes, et Allah affranchit oes gens de Tenter peccant ce mo«s
C'est une prescription [une législation] anoenne :
L ange Jbnl etudal le Coran avec le Prophète pendant ce mas. C’est te mois de la pnere accomplie la nuit ; 1e mexs au cours duquel tes larmes sont versées et les péchés sont pardonnes. Pendant le mois Ramadan, des conquêtes, des victoires et des batailles eurent beu au cours des pénodes islamiques prospères ; donc, tes musulmans vont ils comprends les secrets ou mois de Ramadan ! L’adoration et la lutte, la delemmation el reiol. cest le mois de Faction et du retroussement des manches, cest un rappel pour la communauté afin quelle revoie ses comptes, sa roi^on avec sa religion, et qu elle cherche tes endroits ou se trouvent les défauts. Donc, nous lirons dans le mas de Ramadan des leçons dans 1 union de la communauté et Feioignemenl de 1a sépara-bon et des disputes, dans le réconfort, la consolation ei le sentiment de n êtro qu’un seul corps Lorsque le musulman axuene une penode pondant laque’*? il espere obtenir des récompenses, il dort tout tf abord réfléchir à lui-même et venter ses adions afin queues ne soient pas mélangées à des obstacles et des choses qui empêchent l'acceptation des actions ou qj causent la diminution de leur valeur, car quête est Fixité de retrousser les manches el de voir tes actions annulées ou d accomplir une action dont on espère recevoir la récompense et c'est alors un péché que Ton commet. El Allah nous a averti tfun peuple dont les
nous sollicitent par dignité. Lorsque nous donnons les autres mois, Dieu nous gratifie comme il 1e dit Lui-Même à la sourate 57 (Al hadid ; te fer) au verset 18 « ceux et celtes qui font la chanté el qui ont fait à Altah un prêt sincère, cela leur sera multiplie, iis auront une généreuse récompense - Cependant. La gratification pendant te mois de Ramadan est multipliée par 10 Ce qui n'est pas négligeable Mais au-delà. si vous êtes bienfaisants envers un frère ou une sœur, vous vous attirez sa sympathie Tenons-en compte
Chers frères et sœurs. qu’Allah nous aide !
Retranscrit par Kérot Brama
visages seront humiliés, préoccupes. harasses, et qui brûleront dans un feu ardent. Le musulman doit donc faire très attention à accomplir toutes ses adorations avec smeenté et en s’éloignani du polythéisme et de l'orgueil qui sont les obstacles les plus grands devant racceptation des actions, et plus exactement, ils annotent les actions Donc, soyons sn-ceros dans notre raison pour Allah et debarrassons-nous des saletés des péchés, lavez-les avec le repentir et te pardon car les péchés empêchent daccomplir les bonnes aebons el soni un obstacle devant les actions avec lesquelles nous nous rapprochons tfAllah.
El parmi les choses qui diminuent de la valeur du jeûne ; avoir de mauvaises qualités, la médisance, te mensonge, l'injustice et l’orgueil comm.se envers tes musulmans par la parole ou tes actes, et surtout si ceia est mélangé à la jalousie.
Le but du jeûne est (féduquer lame afn qu'elle son toujours dans (obéissance d Allah. la purifier avec la patience, el la tare s'élever au-dessus des envies bestiales Tout comme nous empêchons te corps de consommer certaines choses permises pendant le jeûne à plus forte raison nous devons err^jecher tes membres ^accomplir tes choses mterdtes Les heures du mois de Ramadan sont plus précieuses que de les passer devant des spectacles abaissants, et si ce n était que la perte de temps, cela serait suffisant que dm alors que ces chaînes téM visées sont en concurrencn avec diable pour répandre ia corrupti*. ta tentation.
Aux dernières heures de ta nul. se trouvent des ^^ el ^ ^^n. cordes lorsqu’Atiah descend (au ciel de ce monde] ; adressons ôtera des demandes à Allah et dem ndons-Lui panjon. car il se peut que grâce à une demande, nais obtenions la réussi éternels. •
nu Mardi 11 Septembre 2007
- Du Araba 22 au Tarata 28 Cha aban 1428
Iqra ’ Succès, formation académique et religieuse garantis.
Taux de réussite : CETE 93% Entrée en (>e 66%
Une vue extérieure de l'école
ACTUALITE
VISITE DES CHEFS TRADITIONNELS AU CNI _
les chefs Traditionnels honorent la communauté Musulmane”
Le mardi 21 août 2007, le Conseil National Islamique de Côte d'Ivoire (CNI) et son président, KONE cTAbid^n)
délégations de Chefs de village conduites respectivement, par le Chef YORO Mathias (Chef suprême des ce et le Chef Jean Gervais, de 11 h à 12h 55.
Le mard» 21 août 2007 a etc une journée de rencontres pour le Conse I National Islamique de Côte d Ivoire et son président, KONE Idnss Koudouss Ce jour, le CNI a reçu deux délégations de Chef de village : Tune conduite par le Chef YORO Mathias (Chef suprême des Bete du Oislnct d’Ab d-jan) et l’autre par le Chef Jean Ger-vais La rencontre entre te CNI et la première délégation était une vis te de courtoisie, soutenue par un objet paneuher, précisé par le porte canne et pone-paro e du Chef. Monteur Armand KOFH. en ces termes -Apres la désignation de Monsieur YORO Mathias, comme Chef suprême des Bete du Distnct d Abidjan et sa nomination comme vice president de l’Association Nationale des
Une vue de la table de séance
Rois et Chefs Traditionnels de Côte d’Ivoire, celui-ci avec la bénédiction des Chefs bete de i mténeur du pays, souhaite confier l’organisation de sa fête au President Idnss Koudouss .
compte tenu de ses cuahiés dnomme de paix et dhumanste -. Le porte- parole du CNI. en renche nssant les propos de Hmam idnss Koudous. a relevé la noblesse et la
ponée de cette initiative en direction de la communauté musulmane, surtout en ces moments de quête inlassable de paix et de réconciliation nationale Avant de se quitter, les deux parties ont convenu d’étudier ensemble les différents aspects lies à ta date et à l’organisation pratique de ladite ceremonie.
H y a eu ensuite la rencontre de la délégation conduite par le Chef ZIE Jean Gervais Celte délégation était composée du Chef Abotcha de Bixkhauss. du Prince de Kong, OUATTARA Bamara et du porte-canne OEPRl A Marcel L’objet ce cette visite, selon le Chef ZIE. était de demander au President d’être membre de la commission nationale chargée d’œuvrer au retour des partenaires économiques et des pays
amis en Côte d’Ivoire. Il a souligné que cette initiative est le fart des Chefs traditionnels et religieux, soucieux du bien être des Imams et de la paix socaie. Cette commission devra comprendre entre autres. I Imam Koudouss. le Révérend EDIEMOU Blin Jacob. l'Archevêque d’Abidjan. MM. Jean Louis BILLON. Honore GUIE... Tout en saluant cette noble initiative, l'Imam Koudouss y a apporte, en tant que pere, sa bénédiction Sur ce. la rencontre a pns fin suite aux remerciements de l’Imam DOSSO Mamadou. au nom du CNI et de son Président a fendant des Chefs traditionnels pour l’honneur qu’ils font à la communauté musulmane a travers l'Imam Koudouss.
Par Rahmadan de Quentin Source Secrétariat Genïat du CM
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B/SMH'LÂHIR - RAHMAMR XMHM
DEFOsmœ f wœ commis a ci jot
CES DISPOSITIONS CONCERNENT LES PÈLERINS N'AVANT PAS EFFECTUE LE HADJ 2006 - BIS
1. Documents nécessaires pour la confection des nouveaux passeports
le passeport 2006 bis
• Douze (12) photos d’identité
- Une (1) photocopie de la pièce d'identité : CNI ou Attestation d'identité
- Une (1) copie d’extrait d’acte de naissance ou du jugement supplétif
Tous ces documents sont à déposer au siège de l'Association auprès de laquelle vous êtes inscrits.
2. Au plan médical
- Le carnet de vaccination doit être joint au passeport 2006 bis pour venfier la validité des différents vaccins
- Le bilan de santé doit être refait par précaution ^s dafes ^es séances médicales vous seront communiquées ultérieurement. ,
r? ce qul concerne les nouveau» pèlerins du hadi 2007,1 Etat étant organisateur, les renseignements vous seront communiqués ultérieurement.
Dans I article LA FEDERATION IVOIRIENNE POUR LE PELERINAGE A LA MECQUE informe ses pèlerins du numéro 95 d'ISLAM INFO, une erreur nous a fait écrire Dr Hadja KANE de a CIPOP. iifal-ail plutôt i» Dr Harta KANE. ptaM« * rAMOP ■ , frriderîe lu Qjnsdrt (fAdrrwMstrston de la FPEM
Organisation du pèlerinage
Les réalités maliennes
L’organisation du pèlerinage au Mali respecte certains critères qu’lslam Info a bien voulu connaître. Les réponses à cette préoccupation ont été fournies par un des responsables de la structure chargée de cette opération, M. Lamine Samaké.
1. Quel est le statut de la structure qui gère le pèlerinage à la Mecque au Mali ?
Le pèlerinage est géré au Mali par deux structures comme c'est le cas dans beaucoup de pays musulmans : les filières gouvernementales et privées.
Z Quel est le rôle de l’Ambassade et du consulat ?
L'Ambassade et le consulat jouent le rôle d’appui aux différentes filières qui organisent le pèlerinage conformément à leurs missions traditionnelles dans les pays hôtes.
3. Quel est le rôle de l'Etat dans le transport et l’hébergement des pèlerins ?
Le transport, la restauration et l'hébergement des pèlerins de la filière gouvernementale sont assurés par l'Etat malien ; quant aux pèlerins de la filière privée, ils sont pris en charge à ce nivau.
4. Quelles sont les difficultés que les pèlerins rencontrent au Mali ?
Elles sont d'ordre organisationnel et individuel.
Au plan organisationnel, on les rencontre dans les dispositions prises au niveau de l'encadrement, de la sensibilisation et de l'éducation religieuse, du transport et delà restauration. Au niveau individuel, il s’agit des problèmes physiques et psychologiques.
5. Quel est le coût du pèlerinage au Mali ?
Le coût de pèlerinage au Mali en ce qui concerne la filière gouvernementale a été fixé Fan-
“" a9enœS de ^^ œ ^ variait ^
1.600.000 FCFA et 1.750.000 FCFA. Cette annee, nous n’avons pas encore les coûts.
®’,S S ^ qUOta aCC°rdé au Man par ,es Autorités Saoudiennes ? Le Mali bénéficié d un quota de 5.750 pèlerins. 68 '
I.\lam Info N 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007
Du Araba 22 au Tarata 20Cha'aban 1428
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FOCUS
AGHIEN :ALIFLAM
S!? des Cours de Fomiation Islamique
musulmane d’Aghien des II-Plateaux a célébré la fête de la fin cours de formation islamique des vacances, le jeudi 30 août 2007 dans l'enceinte de la mosquée.
Cela fait dix sept ans que des cours de formation et d’éducation islamique sont donnes aux écoliers. eleves et etudiants pendant les vacances Et ce. par ALIF LAM de la COMUDA qui veille rigoureusement à la connaissance et à la pratique religieuse de leurs enfants Pour respecter la tradition, chaque année, une ceremonie est organisée pour récompenser les meilleurs eleves Pour la circonstance, la porte-parole des enfants Mile Dembélé Fati-mata dira : - Cette fête pour nous a une grande signification Car elle est le couronnement de cinq semâmes de cours intenses de formation islamique au cours desquels nous avons appris les enseignements sur notre religion et surtout sur la vie du Prophète Muhammad (saw) •• Quant a Adja Koné Fatoumata. Directrice des Etudes, elle se réjouit du fait que les objectifs fixés ont été atteints, malgré un retard accuse -Des livres ont ete confectionnés pour des enfants qui ne pourront pas suivre des
les responsables du centre de formation islamique AM Lam d Aghien au» II Plateau»
cours pendant l’année scolaire Ce qui voudrait dire que les parents doivent faire assez d'effort pour continuer la formation à la maison». Elle en a également profité pour remercier le Directeur et lancer un appel à toute la communauté de s’in-vestir dans la formation spirituelle de leurs progénitures. Car. ils sont la relève de demain.
Par ailleurs, les enfants ont montre leur satisfaction quant à l’enseignement qu'ils ont reçu. Ils l’ont matérialisé à travers des sketchs sur le vécu quotidien du jeune musulman dans
la famille et dans la société. La mobilisation était de mise, car des parents étaient là massivement pour soutenir leurs enfants. C’est avec un immense plaisir que ceux-ci ont dit vive le CFI 2008 La cérémonie a pris fin avec la remise des diplômes et des présents à tous les participants.
Propos des rnsncNAMis
Imam Cissé Abdul Kadir dit Caoussou
”Je suis l’encadreur des
niveaux 3 et 4. Pour ma part, c’ost uno satisfaction. Car les enfants ont ôté très courageux. El tous le savent, ce n’est pas facile. Mais avec leur détermination nous sommes arrivés à bout. Je peux dire aisément qu’ils ont compris lintérèt de leur religion. Cependant il reste la part des parents, ils doivent faire assez d’effort pour achever cette formation spirituelle.**
Oustaz Cissé Mohammed
«J’ai été impressionné de voir les enfants s'inscrire nombreux aux cours cette année II faut que les parents suivent leurs enfants. Ce conseil, nous ne cesserons jamais de le donner. Car l’éducation d’un enfant commence depuis la base C'est pourquoi, ils doivent faire violence sur eux pour consacrer un temps d’enseignement islamique à ces derniers en plus de leur formation scolaire. Pour terminer, il faut qu’ils veillent pendant l'année scolaire à l’application stricte de tout ce qui a été appris aux cours islamiques".
Propos des enfants
Coulibaly Kanamon Bassar
"Je suis très contente. Parce que j'ai appris de nouvelles sourates Egalement, j'ai été fascinée par la vie du Prophète Muhammad (saw). Quant à la fête, elle vient marquer la fin des cours et on s’amuse bien.
Doumbia Awa
"J’nl 13 ans. Les cours do formation islamique cette année ont été bien organisés. Pour coin, je félicite Tantio Adja Koné Fatoumata notre Directrice des études Aussi nous avons ôté bien encadrés. Car tous nos maîtres ont su gérer nos caprices et nous ont bien formés Par exempte à mieux faire les ablutions. Je connais maintenant l’Azan (l'appel à la prière) et quelques sourates Par votre canal Islam Info, je lance un appel à tous les enfants qui ne se sont pas Inscrits cette année, de venir nous rejoindre l’annee prochaine inch'allah."
Hama Mohamed
•'C'est une très grande joie pour moi d’ètre à cette fête, marquant la fin des cours. Pour moi, c’était une vraie école de formation. Car j’y ai appris pas mal de sourates. A présent je connais le heu de naissance du noble Prophète Muhammad (saw) qui est mon homonyme. Je sais qu’il a ete envoyé comme miséricorde pour toute l'humanité et il est l’intercesseur le jour du jugement dernier. Enfin, je connais l'importance de la prière à la mosquée. Sur ce. As Saiam Aleykoum !”
Propot recueilli* par
Fané N facoro
CENTRE DE FORMATION ISLAMIQUE ALIF LAM D'A CHIEN -II-PLATEAUX
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Islam Info N ' 097 du Mercredi du 5 ou Mardi 11 Septembre 2007• Du A r abri 22 ou Tnrnta 28 Cha'oban 1428
OPINION
Comment s’alimenter pendant le Ramadan ?
3.Bienfaits du jeûne SUR LA SANTÉ
Nul n'ignore que le jeûne du mois de Ramadan est une injonction divine (S2V183). Ce mois d'intense adoration suppose une révision de notre alimentation. Ceci nous invite à une certaine discipline alimentaire, car des musulmans adoptent des comportements alimentaires à risque durant ce mois de jeûne. Quels sont donc ces comportements à risque ?
Quelle ilimenlalion saine durant la période de |cùne ?
Loin de vouloir ignorer les enseignements islamiques sur la nutntion, notre analyse assort e de consens sera un peu plus biochimique et nutritionnelle afin de permettre une meilleure compréhension du sujet
1.Généralités
Se noumr, s'alimenter, aussi banal que cela pourrait paraître, est une préoccupation quotidienne. Cette préoccupation s intensifie pendant ce mo«s de Ramadan, car il ne s’agit pas seulement de manger tout ce que l’on a pour être satisfait, mais il s’agit surtout de préserver la santé pendant et apres ce mois.
L'alimentation est en effet, l’ensemble de produits consommes par un indvidj dans le but de se procurer des satisfactions sensorielles et de couvrir les dépenses de son organisme.
Aussi, le principe dune alimentation saine ou alimentation équilibrée voudrait que :
- l’alimentation couvre sans excès ni défaut les dépenses énergétiques de l'organisme.
- les repas soient complets et variés ;
- Toutes les substances entrant dans la composition des aliments soient en proportions harmonieuses.
L’organisme ne connaît pas la différence entre un plat de poulet rôti, de poisson à la braise, de fnte. d’omelette, de bougie de rmt ou de mais, de nz. do foutou, de bouillie d'igname .. Il ne reconnaît que des éléments bien précis qu'il pourrait retirer de ce que reçoit l’estomac : ce sont les nutriments (glucides, liptdes. protéines) et oligo-éiéments (minéraux, vitamines ..) en plus de l’eau
Ces trois macronutriments (glu-cides hpides et protides) produisent de i énerg*e oqh( a besoin l’organisme En cas do jeûne, ceux-ci proviennent oe ia consommation des propres tissus de reserve do l’orga-
nisme.
Le corps a besoin d'énergie pour assurer toutes ses fonctions, notamment le travail (mouvements phy siques). te maintien de la tempéra ture corporel et le fonctionnement
continu du cœur, des poumons...
continu 5tl0ns des diantwes Car.enrea
Sd3fM^v CamScanner
tructrtn. à la réparation ot nu runou* vilement dos tissus (métabolisme do base)
Lo besoin énergétique d’un Individu dépend do son Ago, son poids, son soxo, son activité, son état phy-sologique
Une bonne alimentation couvrant les besoins do l’organisme garantit une bonne santé.
Des études ont montré clairement qu’un orgamsmo souffrant de malnu-tntion est moins apte à se défendre contre rinfection. La malnutrition ou l’état physique indésirable ou une maladie bée À là nutnfion peut être causée par une alimentation excessive ou au contrat insuffisante ou par un régime déséquilibré ne contenant pas tous les nutriments nécessaires à un bon état nutritionnel.
2. Alimentation pendant le Ramadan
a. Constat
Au Souhour
Au heu de respecter la recommandation divine qui voudrait que le repas de fm de la nuit soit pns pour marquer une différence entre le jeûne musulman et les autres jeûnes, certains le considèrent comme un petit déjeuner anticipé. Conscient qu’ils ne mangeront à nouveau qu’à la fm de la journée ; ils voudraient par conséquent consommer la ration de la journée, smon comment comprendre que l’on veuille consommer du garba ou du foutou à 4h ? Il est impossible de ’se bourrer* l'estomac au souhour pour ne pas avoir faim la journée. Plus vous vous bourrez l estomac.en nourriture et en eau. plus vite vous l'évacuez et cela, avant la mi-journée. car l’organisme, avec la bénédiction d’Allah, retire de votre alimentation les substances (glucides, protemes. lipides, oligo-éléments et l’eau) dont il a besoin et le reste est aussitôt évacué par funne, la transpiration et ’es selles Et si l’organisme est déborde, alors il pourrait survenir des indigestions, des diarrhées ; aussi pourrait on se sentir très mal.
A LA RUPTURE
Des que retentit l'appel du muez-an, les jeûneurs se précipitent sur tout ce qu’ils ont à portée de main. Ainsi ils font des mélanges peu commodes :
le chaud (café. the. bouillie...) et le froid (jus. eau. bissap... )
les aliments sucrés (bouillie, boissons sucrées, aioco)
Comme pour le souhour. à la rupture. certains jeûneurs voudraient rattraper le déjeuner ou satisfaire immédiatement leur faim et leur soif au point où ils perdent le contrôle devant le repas. D’autres, au vu do la garnison de table, ne peuvent se
conte nir Conséquences . des inu»
hlé, l’organisme no fait pas l'exception à ta règle, selon laquelle tout changement brusque a dos conséquences
b. Comportement à éviter
- perdre lo contrôle devant la nourriture
- boire successivement les liquides chaud et glacé
rF “Lorsque^!
vient le
Ramadan, les 1 portes du paradis sont grandes ouvertes, les portes du feu solidement fermées et les démons soigneuse-L ment enchaînés J k chaînes”. A A^k {lloukhari)^A
- rompre le jeûne avec de l’eau glacée
-“bourrer" l’estomac systématiquement lorsque l’occasion de manger se présente (souhour, rupture)
- boire beaucoup d’eau d’un trait dans l’objectif d’étancher sa soif
- éviter si possibe de prendre au dîner des repas tels le haricot, le soja
c. Quelques conseils
Au SOUHOUR
- Boire de l’eau un peu avant le repas et faire autant après celui-ci
- Manger juste un peu afin de garder la santé et le tonus toute la journée.
- Consommer si possible un fruit afm de faciliter la digestion et d’éviter la constipation.
Veiller à ce que dans ce repas vous ayez des glucides (aliment de base : riz. igname, pain...), protéines (viande, poisson, œuf) et hpides (huite végétale)
Le souhour est d’une très grande importance au pian nutritionnel, car il permet de reconstituer les réserves épuisées pendant la nu l et procurer au jeûneur, l’energie pour le travail de toute la matinée.
A LA RUPTURE
Juste à la rupture ou avant la çalat de Magreeb. le jeûneur peut rompre avec :
- une ou des dattes
- de l’eau plate (non glacée)
- du café ou du thé ou une tisane
- un fruit ou un jus de fruit
Apres la çaiai de Magreeb. le jeûneur peut :
- bo<re de l’eau et'ou de la sucrerie
- consommer des aliments semi-liquides (bouillie) et/ou des aliments légers (salades, frites...)
La communauté musulmane d'Aghien des deux plateaux a célébré la fête de la fin
Il faudrait s’accorder un temps do repos d’une dizaine do minutes environ avant d’aller à la çalat.
Après la çalat do Icha et larrawi. l’on pourrait passer à table et prendre son copieux repas, son dîner on toute quiétude.
Dans la nuil. Ton pourrait boire suffisamment d’eau pour se réhydrater, mais cela doit se faire de façon espacée.
d. Ambiance de la prise du repas
Il faut manger dans une ambiance de paix, de sérénité et en pensant à ce que l’on lait à cet instant précis Le dernier acte conscient de l’homme pour sa nutnhon, est la mastication. Elle est l’un des principes fondamentaux de l’art de manger H importe donc de mâcher suffisamment l’aliment ingéré pour savourer toute sa quintessence et espérer une bonne digestion.
Les Sept Merveilles ou Monde
Récit :
On a demandé à un groupe d’étudiants de dresser la liste de ce qiïü croyaient être • les Sept Merveilles du Monde • de notre époque
Il y eut quelques différences, mais voici en gros, ceux qui ont reçu le plus grand nombre de votes :
1. Les Pyramides d’Egypte
2. Le Taj Mahal
3. Le Grand Canyon.
4 Le Canal de Panama
5. L’Empire State Building
6 La Basilique Sainl-Pierre.
7. La Grande Murage de Chine.
Pendant qu’elle compilait les votes, l’enseignante nota qu’une étudiante naval toujours pas remis son papier. Elle demanda alors à la jeune fille si elle avait des difficultés à dresser sa liste
Elle répondit : • Oui. un peu ! C’est difficile de décider, car il y en a tellement ’ •
L’enseignante dit : « Dis-nous ceux que tu as. et peut être, pourrons-nous t’aider ! »
La jeune Me hésita, puis dit :
« Je crois que les Sept Merveilles du Monde sont» :
1. Voir.
2. Entendre.
3. Toucher.
4. Goûter.
5. Sentir.
6. Rire.
7. Aimer. »
La classe resta silencieuse.
Moralité :
Ces choses sont tellement simples et ordinaires que nous oublions à quel point elles sont MERVEILLEUSES I Souvenons-nous : Les choses les plus précieuses ne peuvent être construites ni achetées par l'homme I
A LIRE PROCHAINEMENT
Du 10 au 16 Août 2007. Hmam Diabaté Moussa. Imam principal de la Mosquée du CHU d© Cocody a participé à l'organisation d’un concours International do lecture du Coran. 6 Téhéran (Iran).
A ccttc occasion l'imam a présenté unr ànpmrartfc emantanfearton.
La Cohésion, runité dos Musulmans dans lo mondo
Los bienfaits du jeûne sur la santé sont nombreux, nous on citerons quelques uns
1. Le jeûne permet une épuration au mvoau do l'organisme II permet aux sujets obèses d’utiliser leur réserve stockée dans les tissus adipeux aboutissant ainsi à un réajustement de leur po»ds corporel
2. Le jeûne permet de prévenir des complications pouvant naître d’une surcharge alimentaire : hyperglycémie, hyperlipidémie, artériosclérose. problèmes cardiaques...
Le jeûne du mois de Ramadan sera pour nous ce que nous vou dnons qu’il soit. La faim et la soit étant les conséquences logiques de l’abstinence de manger et de boire durant la journée, l’on gagnerait à se consacrer aux actes d’adoration, de dévotion.
AtxM Kanm COULIBALY DEÂ-8HT (Opbcn Broctum* - Nutrthon) 07 72 37 06
'■^^^^^ 2007
- Du Araba 22au Tarata26 Cha'aban 1428
ART
SPORT
CULTURE
MAICOW X (B-Hadj Malkk El-Shobozz) : M1#** 6taitun ^eau qu'Allait m’a fait
Pans / histoire de l'islam et dos musulmans aux Etats Unis d Amérique, les musulmans noirs américains occupent une place singulière tant la lutte pour leur émancipation s est parfois confondue avec la decouverte de l'islam Malcom X et Keith Elison en sont des témoignages éloquents.
Malcolm X (ne Lr.le. 19 mai 1925 • 21 l(Mtef 1965. assassiné), aussi connu sois le nom de ELH.ajj MalA ELShabazz. lut un prêcheur musulman afroaméncam et pendant une penode. le porte-partie national de Nation of Islam |i fonda également Musbm Mosque Inc et (Organisation pour fun#é atmamencaine (Orga-ruzahon ni Afro-Amencan Unity OAAU) Ayant débute dans ta vie comme trafiquant de drog >0 et cambnçfeur, :l fri par deven# un yard meneur du mou.er.^4 nationaliste nor aux Etats-Unis II est considéré par cenans comme (un des martyrs oe l Istam et un grand avocat de (égalité Suite à un petennage à ta Mecque en 1964 i devint Sunnite Malcolm Utile est né a Omaha (Nebraska) de Eart Litre et Louise UTOe (nee Norton) H vécut une courte pc<ode au 3448. Pmkney Street dans tes quartiers nord d Omaha Son pore état un prêcheur baptiste convaincu fervent sou-ben de Marcus Garvey et cn<ypente<
Enfance et jeunesse
Peu apres ta naissance de Malcom en 1926 la lamte emménagea a MAvau-kee Wiscon&n puis déménagea peu apres vers Lwng. Mchgan En 1931 son perc êta# retrouve mort, un tram.vay lu» ayant route dessus Suie a ta mort de son père. Malcolm vécut a Chapes Street, dans te centre dEast Lansrng
L'éducation en prison
En pnson. Malcolm gagna te surnom de 'Satan* du fa# de sa haine inextmgubte pour la Bbte. Oeu et te rekgion en general fl commença à lire tes livres de te bbiiothèque de la pnson II développa tantôt un appétit tecoce pour te lecture, puis un astigmatisme Pendant cette penode. il correspond# avec son frere Regnakl et échangea avec U des dees à propos de Nationd Islam mouvement auquel Malcolm se converti par te sure Ce son ses frétés déjà membres. <p lui firent connaître (organisation
Dans pluseurs lettres, mais aussi par te suie, A insistera sur (importance (te cette éducation dautodidacte Ainsi dans cre lettre du 15 tevner 1950. il ecrt a ir certain Raymond
B 'Mon contrarient est dune autre nature, je fins ma quatneme amee d une peine de pnson de 8 a 10 ans mas ces quatre ans de redus»on se sont revers les plus enncfvssanis de mes 24 ans sur cette terre et je ressens que ce 'cadeau 'du Temps' étal un cadeau qu Allah me fit, sa maniéré de me sauver de te destruction certaine vers laquelle (avançais * On lui attribua egalement te phrase : 'Sans éducation on ne va nulle part dans ce monde* ou encore 'L’éducation est te passeport pour te futur, car demain appartient a ceux qui s'y préparent aujourdhuT.
La fin de son incarcération, apres te conversion à (Islam
Réfutant te reste de son incarcération. Malcolm correspond! régulièrement avec Elijah Poote, dit Muhammad, te meneur de te susdje organisation.
RIC
If
Malcom X ahas Mallck Ibn Shabaz
En levner *948 largement grâce aux efforts de s.i siïm Maierum h# transféré dans une prison expérimentale a Norfolk. Massachussetts qu aval une bit» theque ben plus tourne Malcolm réfléchi par ta suie sur ce temps passe en pnson . 'Les nos passai et i ne me semblait n. me pas être emprisonné En lai. jusqu a ce moment la. je n avais jamais ete aussi bbre de ma v*»' Le 7 août 1952 Malcolm fut kbete sur parafe Malcolm X et Nation of Islam
Peu apres H ronronnai E\ah Hu^am mad a Chcago. ce Qu marquait son intégration corripiete a Naton of Islam Par £ suie il changea son nom œ famine pour 'X' Maicoim expiqua que ce nom représentai te rejet de son 'nom J esclave’ en (absence de son ventabte nom d’erg re afncame H est a noter que dans rAmérique esda vagste d avant 1063 te maître imposai a ses esclaves de prendre son nom afin de les 'marquer* comme ses propres choses, dou te rejet Le 'X' représente également a la tas ta marque appliquée sur le bras de certains esclaves et (inconnue mathématique, qu représente I absence dongme connue Cette rat-onalisabcn condmt de nombreux membres de Nation of islam à changer leu nom pour TC. et notamment sa future femme. Betty X.
Makom X, plus tard, Malcolm Ella pour aller vivre chez Elijah Muhammad à Chicago
Il revnt assez vie à Chcago pou devenir te prêclieu œ te onzième mosquée de Nation of Islam En 1954. Malcolm tut Choisi pour dnger te septième mosquée de Nation ol Islam su lenox Avenue a Harlem. NY19 (appelé conformément -Boulevard Malcolm X - decus 1967) n mUtiplia tes effectifs des fortes en peu de temps Malcolm X dégageait ire très grande étoffe et était capable de travailler d’un jour su (autre avec seute-
Il ksaii beaucoup, et lors^jJ actaerart à une cause, il s y dévouait entièrement
Conversion de Cassius Qay
Il inspira le boxeur Cassms Oay. CM rejoint Nation of Islam et changea son nom pour ceM de Muhammad Ab Pus lard et cornme Malcolm X, ce<u»-a oui-tera te mochement pour se convertir à I Istam tradlionnel II est à notée que cette conversion de Cass us Qay se M à un moment où Malcolm X n’étai pas en très bons termes avec son organsaton
Minage
En 1958. Malcolm épousa Betty X (nee Sandecs) à Lansing. Mchgan Ils eurent
six Ht», toutes portant te nom de Sha-bazz Leurs prénoms étaient ARaïah (née en 1958) Qubdah (née en i960), basait (née en 1962). Ganuah (née en 1964| et tes jumelés Mateak et Makkah (néos sept mois après te mort de Malcolm, en 1965).
Tensions et séparation
Lotsqj on (interrogea sur (assassinai do John F Kennedy il répondait que c était un exempte portai de retour de bâton de te home des Blancs pour les Noirs f Chc K en s comng tome to roost’) et que cete ne (attristai pas ben au contrare le puMc fut largement choque par cette affirmation et cela tondu# Nation ol Islam a censurer publiquement Malcolm X Bon qui gardât son poste de prêcheur (| no devait pas parler en puhc pendant qiatre-vmgt 4x jours Sur les ordres de Elph Muhammad lu» même En effet c» u« o lui aval lai promettre de ne pas tare roteronœ a te mon d^ pre sdent a me par te nation Malcolm obéi Au printemps de 1963. Mateorm commença à coi aborer avec Alex Hâte/ pour ecnre son autotxograpne le 8 mars 1964, d annonça officiellement te la# ouM
M. KEITH ELLISON, le Premier congressiste américain musulman le fait d'être musulman ouvre les portes_______________
Le premier musulman à être élu a la Chambre des représentants des Etats Unis parle de foi et de democrahe Le tout nouveau représentant du Minnesota M Ke«th Eli son est surpris que sa religion - il est musulman • ail sus cite une polémiqué lorsqu il a fart campagne pour un siège au Congres Car ce qui (intéressait en premier lieu, c elait de débattre les grands sujets a Tordre du jour Aujourd'hui, parler de l’islam n est plus pour lui un sujet tabou, ••parce que cela peut ouvrir t es prit •.
Démocrate et premier musulman à être élu au Congres des Etats-Unis. M Ellison explique que c est aux valeurs qu'il défend qu'il doit son élection. «Je dors continuer à promouvoir le bien commun, hn-térét du public, l'éducation, la santé et la paix Ce sont là les questions sur lesquelles mes électeurs veulent que je travaille -En te choisissant, explique-t-il, les électeurs ont dit : « Peu nous importe votre religion Voici les sujets qui nous importent Si vous pouvez tes défendre, vous êtes notre candidat * Ses valeurs, c’est de la foi chrétienne, inculquée par ses parents, et de l'islam. une religion qu'il pratique depuis prés de 25 ans. qu'il les tire « Les valeurs sur lesquelles l’islam repose ne sont pas propres a cette religion Nombre de traditions religieuses les partagent Croire en la chanté, donner à ceux qui sont dans le besoin, faire face à l'adversité, et croire en légalité et en la justice, ne sont l'apanage d'aucune religion en particulier, y compris de Tislam -, fart il remarquer
Les vraies valeurs de l’islam, affirme t il. ne sont pas contraires au processus démocratique « Ce sont des idées universelles En vérité, non seulement elles sont compatibles avec la démocratie, mais elles nous poussent vers une société où la population est consultée, où elle a son mol à dire, où elle donne son approbation ». a-t-il expliqué, ajoutant -Comment pouvez-vous avoir une société juste lorsqu'une seule per-
DEUX PARCOURS IMPRESSIONNANTS
(priai Nation of Islam pour fonder Mus-km Mosqu». Inc le 12 mars A ce moment la. bon qui adhérât toujours a la plupart des casernements de Nation cl Islam il commença à tes maTer U commença a prôner un Black Na'xma-ksm su les pians economique et pok-bque. alors que Nation of Islam restait ancrée dans le seul domaine reü^eux le 12 avnl i prononça le fameux discours *The BaBol or the BJief (Le bJtetn (de vote) ou la ba ie 26 à Detroit, Mchgan Malcolm était alors en contact avec un certain nombre o Musulmans orthodoxes qu I encouragèrent a éluder fis-lam orthodoxe H s y converti bientôt, et décida en conséquence de taire son Haj c«t a dre son peteunage a te Mecque I’ condamne le raosme anl blanc de te Nat on de (Islam H eoi ainsi à propos de son pennage - H y avait des dzaines de ml ers de pètenns de partout dans le monde lis étaient œ toutes tes codeurs des blonds aux yeux beus aux Ahcans a te peau no^e Mas nous étions tous tes partcpants dur meme rituel, montrant un esprit dmtté et de Momie que mes expériences en Amérique mava>ent mene a croire ne jamais pouvoir exister
sonne ou un nombre limité de personnes font les lo<s en ayant à l’esprit leur propre intérêt, des lois que tout te monde doit cependant respecter ? C'est fondamentalement injuste » Et citant de mémoire la Sourate 49 13 du Coran : - O hommes 1 Nous vous avons créés d'un mâle et dune femelle, et Nous avons lait de vous des nations et des Inbus. pour que vous vous connaissiez et vous chérissiez les uns les autres, et non pas pour que vous vous méprisiez ; le plus noble d entre vous auprès d’Allah est le plus p»eux. - - C’est là une traduction du Coran qui affirme essentiellement légalité des hommes et des femmes (. .). mais la diversité s'accompagne souvent du conflit lorsqu'on a un comportement chauvmiste et cette sourate veut éveiller en nous la curiosité à propos des différences pour que nous apprenions à nous connaître les uns les autres Et ce n'est pas parce que nous sommes différents qu’il faut trouver les moyens de nous opprimer et de nous avilir mutuellement ». a-t-il fait observer. Le Coran, a-t-il rappelé, dit bien que la religion est une question de choix, non pas d’obligation. El. lorsque la dictature remplace respect mutuel et justice, a-t-il ajouté. « Cela veut tout simplement dire que nous voulons placer nos désirs de domination, de pouvoir, d'argent.
entre tes blancs et les non-blancs l'Amérique dort comprendre l’Islam, parce que c'est te seule rebpon qui place de sa société te problème des races -Peu de temps après son retenir de te Mecque. Malcolm X fonde 1“ organisation pour "unie afro-amercaine -, un groupe pofitrque non rebeux II aflrme ainsi sa volonté de mener â te las une Mie relieuse pour (islam, et une lutte politique pou tes noirs, les deux fonctionnant de façon autonome
Le 21 février 1965. Malcolm X prononce un discours dans te quartier de Harlem à New YaK devant un audiouo de 400 personnes ou sont également présents sa femme et ses enfants Le discours commence a peine lorsqu une dispute éclaté dans te foute un tomme accuse un autre davo* ses ma ns dans ses poches Malcolm X. au mon tes mole au calage lorsqu’m homme s’avance vers lui avec un fusil a canon soé H touche au ventre Malcolm X qui sef fondre, tanos que deux autres personnes lu- trent 16 las dessus Malcolm X décodé sur te coup L den^é des com-mandlajes reste treontoô jusqu a ce jour
ou d’hégemonie au-dessus de (ordre de Dieu qui est de nous aimer les uns les autres, d'aimer son voism comme soi-même » A la question de savoir pourquoi il en était ainsi. M Ellison a expliqué - Il y a des réalités amen- ! cames auxquelles on ne peul échapper Les gens veulent leur humanité réaffirmée Et. durant Tepoque de Jim Crow je pense qu on peul dire que I humanité des Afro-Américains n était pas réaffirmée » (Les lois dites de « Jim Crow •• institutionnalisèrent tes inégalités e! la ségrégation des Noirs, une situation contre laquelle le mouvement en faveur des droits civiques sest battu pour rectifier ) Les habitants de Minneapolis qu'il représente sont Issus de d’vers groupes ethniques parmi lesquels figure la plus importante communauté ( d immigrés somahens des États-Unis. mais ceux qui font élu sont en grande majorité blancs et chrétiens. des descendants d'immigrants norvégiens, suédois et allemands Lorsqu'on lui a demande quelle était la personnalité qui l'avait le plus inspiré dans sa vie publique, il a immédiate- i ment nommé M • Paul Wellstone te sénateur du Minnesota qu: a I œuvre pour impliquer tes jeunes, tes pauvres et les minorités dans la politique. A (évidence, il a de l’admiration pour Martin Luther Kihg. Malcom X. James Brown et John Kennedy, mais, raconte-t-il - je n m jamais rencontre ces personnes ••. alors qu'il a connu M Wellstone «J ai observe (exemple bien réel dune personne capable de conjuguer service à la communauté militan t«me au niveau local et' pointue électorale ». a t u précisé El d^oul°r. : ’ Je Pensais jadis Sï»to,s«l‘1 •' vouseta.1 tmpos-siWe de con-erv,.- vos va(eurs.
que vous senr7 h;l3 dans l cPgfe_ nage, qim vi «.$ .tendrrc. quel-qu un
Maij il a p« üve que N il était per «têt io artor du droit - hc ^ '
Cela : ne pa
Source L'jWo.
Lby CamScanner
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Islam Info N° 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007_- Du Araba 22 au Tarata 20 Cha aban 1428
ISLAM AU FEMININ
;re ensemble
KudjuBuw
ne parenthèse enchantée
Ou est-ce qu’être amoureux ?
Une fascination une tempête énvbümete NU* Q«. Mainfhu. est prêt a sxws* plus ton 9 ( ) Or.? tempête émolonnele te psy chosoootoguo Francesco Alberoni r<ypeie - enamourement * -C’est ixi bouteversement ratScal de la son State de respnt et du cœur. q< ■ tond enserrtxe deux être afferents et êtoi gnes Cesi une ti#r un violent dosir, mas. en même temps ikyi. (hé-roisme et routa de soi - Toutes tes portes du poss/ie s ouvrent, les sensations et tes emooons s intensifient lusqu a la demeure la monotone du quotOen est brusquement puNen-see Mas œt état est i compacte avec te long terme et la construction que suppose la ve de courte 9
Dans Fragments dun discours amoureux Roland Barthes eent * Ajxgx.se Le sujet amoureux, au gre de tette ou telle cortjngpnœ. se sent emporte par la peur dun danger, du* btessure. dun abandon dun revirement - sent ment qui exprime sous te nom d angoisse *
Mon épouse refuse d'accomplir religieusement et aux heures ses prières. Ce que je ne saurais tolérer. J'ai bien peur d'être contraint de me séparer d’elle ?
Sans prétendre être un guide religieux, je vous exhorte a plus d'mdulgence car. comme ne cessent de nous instruire ceux qui ont acquis la connaissance du St Coran, - il n'y a pas de contraintes en Islam ».
Qu est ce qui vous contraint à envisager la séparation ? Qu'entendez-vous par accomplir religieusement ?
Dans la situation que vous décrivez je pense, le plus important est que votre épousé prie. Pour pner, il faut une certaine disposition psychologique qu'on pourrait appeler INTENTION Des lors, prendre la decision de prier est un acte individuel que
XPIs ont dit-
“Le lecteur pourra constater que te monde moderne sap-proche de plus en plus de la venté en ce qui concerne le Coran. Nous appelons tous les erudxs sans préjugés à etudier le Coran a ta lumière de ce qui a été drt fi Nous sommes convaincus que te keteur ne pourra qu être persuade <M t. c^ durait pma* pu eh • .«m ^ ^ ôhe hum/un Au ouv.- -♦ que nous le lises au «tepan et a rhaquo ’j *. i te Coran) no.», rejx lusse M iu soudain I aedud, étonné et (ml p*r forcer notre rêvé ronce
S cetto angcxsse a toujours ete ndtssooabte du smtmenl amoureux. elle est aujourdhm. selon les psys. thérapeutes de couple et conseillers conjugaux le principal obstacle a la constructon amoureuse Tout le monde en rèvi? mais à axidrtion que m la souffrance m la déception ne fassent partie du voyage Or ce voy age au long cours quest une histoire cf amour ne peut se contenter des sensations fortes du début II suppose plusieurs défis
Pour Jean -Mchel Hut. la conception - secunsee - de (amour est embtemabque de (époque -Aujour-dhui on supporte de moins en moins dette bouscule détre rems en question par (autre O veut avancer en terrain connu, we dans sa bulle sans danger * Une option qui. a terme, menace dasphyxie la relation et conduit bon nombre de couples a la rupture
Amoureux de l'autre ou amoureux de soi ?
Autre option rencontrer son semblable et cultiver a deux le naros-Sisme amoureux Nombreux sont
personne ne peut imposer à son prochain
Votre épousé a pns cette décision. Même si la situation de celle-ci en actes n’est pas parfaite. il faut evrter d’avoir des comportements ou d'emprunter des voies qui vont produire l’effet contraire
Comment l'amener à faire ses prières comme il se dort ? Je pense que c’est cela votre réelle préoccupation Je ne pense pas comme vous, j’en suis sûre, que le divorce sort la solution.
Aidez-la plutôt en lui faisant comprendre sans passion que vous devez servir de modèles à vos enfants, si vous en avez, en faisant vos prières ensemble Au cas ou vous n’aunez pas d'enfants. apprenez à prier tout de même ensemble Cela, l'aidera certainement à s’améliorer et vous rapprochera davantage
$0° style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévere. grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi ce livre continuera d’exercer une forte influence sur les temps a venir *
Goethe Cité dans "Dictio-nary of Islam” do T P Hughes p.526.
LE CORAN ' Le Coran occupe, de (aveu general une position importante parmi les plus grandes écritures refigreuses du monde Ben qu'étant la demère-pee des œuvres «noubiiaUes de ce type do littérature, i n'y a aucune demies qui te surclassent dans le merveilleux impact qu i a
ceux qui 5 engagent if abord pour meux s aimer eux mêmes "Il y a aujourdhui une dimension narcissique très importante dans te dieux du partenaire affirme Jean Michel HH On a on této une image assez nette du couple que (on veut former Il y a également une très forte attente tterapeuique dans la relation amoureuse
• Aime ma et répara moi ». c'est un message très contemporain et 1res répandu »
• Mars s* ce goût du mot et de (ivresse passagère (emporte sur le goût de (autre nous risquons de passer a côte de (essentiel meux se connaître pour grandir et s'épanouir ensemble et dans la durée Dans une ritervKAV publie te 8 mars dernier dans Le (.tonde dos livres. Jean-Marc Pans* déclarant «Que ce soit dans tes rapports soaaux ou pnvés. tout te monde a peur, tout te monde dit non L amour dit ou au moms dans un premier temps * L erreur serai de croire que cet état de grâce peut durer sans être noum au quotidien par une savante alliance entre luodte et créativité
FU vu AUuehn SALVI
Pner smeerement pour elle afin qu’Ailah l’aide à s’améliorer Ainsi, vous pourrez a force de patience sauver votre couple.
N’oubliez pas ceci, « Allah a permis a (homme musulman d’epou ser une non-musulmane parce que entre autre, par amour pouf son man. la femme est capable de beaucoup de choses, par exemple changer de religion ».
Pourquoi donc vous qui avez une femme musulmane qui prie, même si eue ne le fart pas à temps vouiez vous divorcer au lieu de (amener à s ame orer en usant de l Amour que vous avez pour elle ? Amour quelle essaiera certainement de vous retourner sous forme d'ameliora tion
Peut-être, n êtes vous tout simplement au même niveau de compréhension de l'Islam ?
Persévérez vous finirez par avoir gam de cause
su créer sur une multitude d hommes IL a fart naître un tout nouvel aspect de la pensée humaine et un caractère tout aussi nouveau. D abord il convertit de nombreuses tnbus hétérogènes des déserts de la penn suie aratie en une nation de héros, et fonda par la suite les grandes institutions polit CO-reli greuses caractéristiques du monde musulman, qui constituent une des forces majeures avec lesquelles L Europe et (Orient doivent compter aujour-dhui
l'argent à détruit mon premier foyer
SALAM Al.HKOVM
Je suis Monsieur B. père de deux enfants et nouvellement nuné (depuis du mots)
lui mère de mes deux entants et moi avions divorcé en 1909 parie que nos conditions de vie étaient difficiles On ne s'entendait plus, c'était des querelles et iliaque fois elle partait chez ses parents en m'abandonnant avec les entants Elle faisait des mois sans même venir voir les enfants Quand je me rendais chez ses parents pour lut demander de revenu, elle me disait •Est-ce que les entants sont seulement les miens, occupe toi d'eux toi meme et laisse moi refaire ma ne parce que je ne m’en sortirais pas avec lui... ».
Le temps est passé et j’ai divorce coutumièrement J avec ma femme
Elle s était avant le divorce remariée (légalementi avec un autre homme qui vil à l e Meneur, qui a des biens au pyv
Je sénats de comprendre que j etais cocu fie depuis longtemps et que mon ex femme cherchait des arguments p»ur se séparer de moi
Quand j’avais les moyens, elle était à l'aise, mais quand notre entreprise a fermé, mon train de vie a chuté et ma femme n’a pas pu supporter Elle était envieuse et elle voulait toujours avoir ce que les autres ont Je ne sais pas si c’est ce qui l’a poussée à me tromper, mais je pense que je ne mente pas ce quelle m’a fait
Apres notre divorce, mon ex femme, venait voir les enfants dans sa belle voiture et elle rayonnait pleinement On sentait qu’elle était heu reuse L’argent contribue au bonheur c’est vrai, mais pourquoi me quitter pour de l’argent 1
Les années se sont écoulées et j ai obtenu un poste de Haut Cadre dans une structure
J’ai refait ma vie et j’ai épousé une nouvelle lemme que j’aime
Etats de grâce
Pas besoin de partir loin pour s’évader. Certaines activités permettent d'atteindre un seuil de plaisir qui ouvre tout grand (esprit. En voici un. commenté.
Contempler le ciel ta nuit
* Depuis que je vis avec un amoureux de la montagne, pas un été ne se passe sans une nuit à la belle etorle Ce décor me ramène aux premiers hommes. Eux aussi regardaient le ciel en se demandant : - Qui sommes-nous 9 Sommes-nous seuls (Lins (univers ? • Les questions demeurent mats, en contemplant le ciel, (angoisse s apaise. Je ressens une sorte de jubilation tranquille, avec le sentiment de taire partie de cette
Mon ci épouse VcM Lui avoir par son nouvel épmx pane qu’il cm nuric et ne lui en avait rien dit I es biens qu'elle gci.nl en réalité appartenaient à m ovale Pendant qu’elle se rendait à l'évidente, il était trop tard
Elle a regrette son aJe demandé pardon et seul revenir avec moi pour être nu setunJe épouse
Le temps a fini par montrer la venté ’
. IMAM DOSSO et KONE Aissoü. voulez vous que je l’xiepte 1
Merci et MA SALAM
Srprxhf hlanuguc
Les réponses à iw dent (2l ipus lions ne suffisent pas a sous ci louer Votre antienne épouse mere de sos enfants restent elle a sous pma 101 biens manuels 1 Par amour pma ses de us enfants ’ Ou pour P intérêt tpi elle découvre au nuinage ’
lo tradition du Pmphrtr Muham mad (SAU) nom leiommande en pareille cinonaaihe de foire une pneir de < onoiliainm Doua Al Isti iluua Apptik lie: I Imam de vaine toimnunaiilc d vaut renseignera bhlkl Ml oh
Qu Allah nom edaur dam toutes nos pi net de déiiiion *
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magnifique création. Un peu comme (exercice de médiation où l’on contemple une bougie, mais en cent fois plus fort. * Martine, cadre dans une entrepose de communication L’avis de Jacques Arnould, chercheur au Centre national d'eludes spatiales (Cnes). dominicain : * contempler c’est ouvrir les fortes de (imagination Voilà pourquoi le ciel s y prête si bien. Miroir immense sur lequel nous pouvons tout projeter - espoirs ou peurs, bonheurs ou malheurs -, d est aussi un objet do fascina bon : attirant car il offre (expérience d une perte do soi-même dans (infini, et repoussant car porteur d éventuels dangers Devant une éclipse, certains s'emerveillent. d'autres se cachent I souvre alors, comme pour tout objet contemplé. la question Je (auteur et de ses intentions Et Dieu dans tout ça ? »
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Muni Info N" 097 du Mercredi du 5 ou Mardi 11 Septembre 2007. ' - Du Araba 22 au Tarata 2B Cha'aban 1420 11 |
lâ^KHALIDVOYAGE
T*1'11K'II nli»<s-IL\njn()nm\Simi(i.s
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Montant : 975.000 Fcfa
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RENTREE SCOLAIRE 2006-2007 : 17 SEPTEMBRE 2007
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Pour joindre Islam Info
22-42-15 06 / 01-03-67-23
>- 4 jours à Medine
>- 12 jours à la Mecque
"Tout acte du fils d'Adam lui appartient
(le jeûne) est à Moi et c'est Moi qui en accorde la récompense"
Foukgri
"Lorsque l'un d'entre vous jeûne, qu'il ne tienne donc pas de propos indécents et
qu'il ne voci fère pas. Si quel-qu'un l'attaque, qu'il dise : « je jeûne, je jeûne)".
FQukati
INFO SERVICES
"Par celui dans la nain de qui se trouve 1'âme de Muhammad, la mauvaise haleine du jeûneur est certes plus parfu-
•• mée auprès d'Allah que l'odeur du musc" Boukari
Communiqué
Khalid Voyage organise la Oumra à la Mecque du mercredi 26 septembre 2007 au 16 octobre 2007.
Pour tout renseignement appelez aux 20-32-76-48 05-06-10-07/05-06-11-75 ou M rendre à la rue du
FICHE DE RENSEIGNEMENTS RENTREE SCOLAIRE 200 7 7000
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Association des Jeunes Musulmans de Treichville
Dans le cadre de ses activités de mobilisation et surtout avec son souci permanent d'assurer la formation spirituelle et islamiue, l’AJMT organise Inch'Allah;
95 wamb/âs [-jnühnsâi W<uvàaLE<
Cette journée, est non suelement une occasion de se retrouver mais aussi l’occasion
pour mobiliser au moins la somme de 1 500 000 Francs CFA afin de soutenir l'association.
Date : Dimanche 09 septembre 2007
Lieu : Mosquée AL HOSSEÏNE WA AMINA (Avenue 24 Rue 25 Treichville) Heure : 9 h 00
Vous êtes tous conviés pour la réussite de cette cérémonie !
"Etre mobilisé sur le sentier d'Allah un jour est meilleur que ce bas-monde et tout ce qu’il y a en lui. La (petite) part de l'un de vous au paradis est meilleur que ce bas-monde et ce qu'il y a en lui" Al Bukhari.
Renseignements : Les frères KONE Ibrahim au 07 82 78 00 et TOURE Djibril au 06 22 58 75
ANNONCE -
LES HOMMES POLITIQUES ET LA RELIGION
INTERVIEWS~ÉXCLOS1VES
>- THIAM MOKODOU Secrétaire national du RDR chargé des Cultes
Un bon croyant, quelle que soit sa croyance, ne peut qu’être tolérant : nous sommes tous créatures du Tout Puissant Allah....
)- DIOMANDE Mamy, Député d'Adjamé, membre du F PI
La religion est une passerelle entre le monde du visible et celui de l’invisible caractérisé par l’Omnipotence d'Allah le Créateur."
A lire bientôt dans Islam Info !
^’S2KSXr?.'3Z
Directeur Général : DISSE Mamadou - Directeur de Publication : laaah KONE - Rédacteur en Chef : Doumbla ibrahim (05-37-07-36) Service Education/Culture : Bomba Arouna - Consultant ; Imam Méité 05 3B ,12 83 - Servie Commercial : Méité Amie - Servie Edition électronique : Koné Sounkalo - Service Religion : Koné BaMo - SIEGE SOCIAL ADMINISTRATION Boulevard Latrllte -ll-pln_ teaux : 22-42-SS-O1 / 22-4 2-15-06 Z E-mail : lalnmlnfocl © yahoo fr / Site Web : http : //www Islamlnfocl - Dépôt légal : N’ 7024 du 2 8 février 2OOÇ ^CN“^f7517 . . 35 03 72 / 21-35-27-65 - DISTRIBUTION : EDIPRESSE
Impression : Sud Action média Tel. . 21 oo
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Islam Inh » N ’ 097 du Mercredi du 5 nu Mnrdl 11 Septembre 2007
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INTERNATIONAL
L'islam en Amériuue, hier et aujourd'hui
Amir Muhammad a commencé à rechercher les origines do sa famille sans se douter que cela le mènerait vers y a quelques ^ États-Unis. Jusque là, Il av.ait toujours pensé que la plupart des musulmans étaient arrivés aux un 'e^t ùniS au xJC siècle, et ignorait tout lien entre sa famille et l'islam avant son adoption de la foi islamique il y a 35 ans.
M». l.i càWiMwl iMV ai’»’W'b -wirnA AhoAnuMv.^ o< •^umfcM^ 4 a <tes aiuvin» nufiâiwük et Q** tt»Awv < V hskw on Anw^ art bm l<® arwnmo <>/on no b |WW g^terntemcnl En IWx • a ente fcryi<rnü sans 1*4 kmrt Coào tant md «^is or Amoncnn Mcfrm (CSAM) (i^ I (M t ,*v*v<n rt b je. t<<vMM^r Son ot^x’tf ort cto «toi»-vnr c< (te prtteonwr to p^rmwio Bb-nvpo cto fAnton# x> d tto nwux Lw comaibu rajpénonco \tocuo dos nmsci nvms en Anïfli>e Lo CS^^ a oh^v^ô dos p\jxrjtM » c. tins dos inMXMOS (tes tMottoquos pubftquoa. dos certres SkYiMn et dos mftoœ aux ÉtabUns et À fevan/y M NVurm xl est à (hou® ackKio à b rcchorcf » An bAlmort pou rtxto sa cuêocDun.
Scion U Aiskwü do FtÀm on Antonguo commence par la fuie des Mmes devant Plnquvton espagnole Lun dartre aux ou# Estavarco. m Moue no en Afrique du Nord qu an 1527, a aooompagno dos ectoraîeus espagnols vers œ qu <<* ülmtw to sud ouest des Etats-Uns.
L osdavarjp t* non ortreo dans fhrtcwp do tatam en Amonquo avec tes premières cotantes européennes M M/vrm # 1 cherche a cfcsper te mythe selon toque! tes esches amenés par tes cotons n avant pas de rcègcn oqv> see et ne wvwi n bp m cave
Une Icare en arabe écrite par un dénommé Chamo en 1768.
La oAvtra du CSAM comprend quatre souaîes du Coran copres par Chamo. ans que des putbons nxigoes en arabe par des musutrans de la Carine du Sud rocUm. ii < leu mette en 1753 e< en 1790. et des photos dm jnurul redgé en arabe et datant de 1829 Ure lettre en arabe ocrie par un (tenommé Chamo en 1768 (Photo CSAM,
I évoqué notamment (htiore dAyUxi (Jot) Süernan Quito aipture en Gm-Ue en 1730 et amené a Anmprts. dans te Mary«mj ou J fui verwju comme •KlM Star U Mtoammaj. Dok> écrMi uv? tertre on amtie a son père Cette Me attira fattonten de J^nes Ogterthcwpe. tondateu de la crjcrw? de George qu auto D.üo a racheter sa literie Ogtotfiofpo fen^ya ensute a Londres, jais dans son pays natal ira vaier pour te Royal Af n an Company do Londos Lors do son sepuf dans cote vite, frato reSgea de menwo. en arabe, tris exmuwi^ du Corn La cr* terton cto CSAM comprend quatre sourates (to Coran cotâtes par un 'X-ncrTYne Chamo en 1768 des peUbnns nvkjecs en arato par (tes rrusuimans rte la Avoine du Sut réctamart tour Rjodé en 1753 et m 1790. et des p*M06 «fin fourni mdge en arabe et datant de 1829 ayant apparterxj à m ctxtan &n Ai Dus souœs des xvir et xvtir ^dos dtov vent souvent des AfroAmencansx œmmf) rrvsdmans. portant des noms n<rumv», ou peafequont la foi ex>
M Muhammad soubjno qj© de nom.a^jx Amène-uns musuteians de How? tnrannt gnrxx sur tour pene tant va? uy> min dort un dorj portail vers te oct swtola tsLr^mu do fuxié rt qje y,jr tertre étal onentao vers la M « t »? i fg musulmans ont ém toment joue i» ^ ^ chaqiB dans laque*? i cto indiquée rAntorque Doux musUmans a# corrhattu avec tumeur tors de te guerre <ftndopar>
Lo fer députe mMuimtn américain, Keith E linon prête serment sur le Coran ou Congrès américain
dinoo Us doux hommes. Peter Salem cl Salem Poor. ont Ote honorés par «toux tntons poslxA a tour effigo M KMtam-mad a ôgatoment retrouve tes états de servie do 292 rmsUmms qu ont combattu avec les trouas noràslBS cirant la guerre do Soocsson et de 5200 rrvsU-mans amoncans qu ont servi durant la Premtero Guerre mondate du XX* stade, tes rrmgrants musulmans qui amvaier# aux Etats-Uns venaient du
Yemen. de FAbane. de la Turque de ta Syne. du Liban de la Patestno de la Jor (Iïxû de Onde et de la Pologne En 1899 des mmgrants syriens de Ross. Oms te Dakota du Nord, ort croc oo gu a sms doute ete te pœmer beu do cuto musutow en Amenquo Mais, selon M Mtiiammad la - promere nxüe mosquée de FAmenque du Nord - a etc oonstnxte en 1915 par des musulmans dongne aKwise à B«iferlord. clins to Mine
M MAimmarl déclare qu 4 a été beaucoup nspve par tes hrskxres qui a deooLMîrtes Les musulmans américains de diverses ongnes - ont gante ^f fa envers et contre tout *. a 14 affirme lors dune presentBon au departement JE-LU te 9 août
- Los musulmans et hsiam fort partie du Issu soaai do FAmeniue depus dos sedes Rs fort parte des nontoreuses aih/es couleurs, rckjœs et mottes de vie qu constituent la mosaïque amen-carie -
M bitoammad a oert pluyeurs Ivres, 'tort - Amenons MasapJ and I si vrac Deniers A Pctonal Accourt -. • Mis-lens <i Amenca 7 Centuries of Hstory -. - People d Coter n Pre-lstomc and Uamc Hstoty - et - Ccrtrtoutens of Musims lotie World -
Les musulmans
en Amérique aujourd’hui
Il y a plus de 1200 mosquées aux États-Uns LTntegraton des musulmans à la some amenewe est rctebve-mert actee car aux Etats-Uns. to gou-v°mrmert « ta scorie enonuragmt te (iùugje entre tes citoyens selon Sara feuerstmOj. Washington Fite - Quart 3 Khal4 Jassemm. drocteur exeart de fcxganr.ition non gouvernementale sans buikjTivJ-. UeForRetefandOévetop-pcmert, 4 estime qu aujocrrfhix te oom-nxfVMjn rrusUmano comprend que«o tai parte du tissu serai du pays et qu eio a h OMpons.it Jrté et te posstxbfe cto crm bter ta kxaô entre tes deux enflures - M Jasacmm «voc son ONG a fourrv pour F>tas de 100 miras cto dotais dndo hirnanflare à dw pays (tons te monde Il a affirmé que ^s attaques du 11 sep-tonim 2001 avarat été - um «rarv^D cfahrmo » pour tes Améncans mua il mare Lirvascn do Flrak et la guerre contre b terrorisme qii on art dùcouto -tes art forcés à sa taxe mrux oomaftro.
A tare plus pour communiquer, pour éduque*. et pour cliquer au putAc œquest rédemertfishm *• H a estime que de sa a hut miens do musdmans waent aux Étals-Uns. et soubgné que chaque vie de plus de 30000 habitants avait ire masquée ou ir beu de pnom L mage negalvo viXieubÀ? dans les modas est sans doute- te ponopai obstacle auquel se heurtent tes musutaians aupurtfhui -, a dt M Jassemm - Ce nest que par
OMAR IBN SAID D'OMAR IRN SAÎD, Esclave musulman, amené d'Afrique de l'Ouest aux États-Unis
L'islam est si profondément enraciné aux Etats Unis et tellement intégré à rexpérienoe américaine que ce l»en est devenu invisible aux yeux d’un grand nombre, affirment les experts en études islamiques Tout récemment i influence de lis-lam en Amérique a été mise en lumière par une exposition de l au-tobiographie (qui date de 1831) dOmar Ibn Sa«d esclave amené dAfrique de l’Ouest aux Etats Unis Ce livre, seule autobiographie connue rédigée par un esclave durant son asservissement comprend une sourate du Coran, la Sourate AJ MJk (Le Royaume) L'autobographre. écrite en arabe, décrit certains événements de la v»e dOmar Ibn Said. sa foi inébranlable en l’islam et son ouverture d’esprit envers d’autres « peuples qui craignent Dieu ».
Né au XVIIle siècle dans la regon du Futa Turo. entre les fleuves Sénégal et Gambie. Omar Ibn Said consacre 25 années de sa vie à Fétude d'éminents spécialistes de l'islam de la région Capturé en 1807 lors d'un conflit militaire, il est réduit à l esclavage par ses ennemis. vendu a des Européens, puis envoyé par bateau en Caroline du Nord où il travaille pour un planteur jusqu'à sa mort, en 1864
Cette autobiographie, considérée comme l’un des trésors de la littérature antérieure a la guerre de Sécession, avait disparu depuis les années 1920 Retrouvée dans un vieux coffre en Virginie en 1955. elle a été vendue aux enchères en 1998 à Demck Beard. qui collectionne des objets afro-amoncaos et rslamo américain s des XVIIIe, XIXe et XXe siècles
Cette autobiographie, affirme M Beard, montre que lïsiam est présent depuis longterpps en Amérique. Cet ouvrage a d’abord appar-
un Iravatar!inrnû unenex^jumenténor-<FM0. un bon plan <to amrrwicnbon ol fado do cxu><ins t*<venants qir nous torons surmorter oo pfübtomo * Par acompte. 04 4 (Ü. mémo a tes non-musulmana ponsont que to monde musufrnan a des scntoncnls nôgatfs à regard dos Américains * p nn pense pas que tes mccuirnaro trustent tes Eteis-Une L&lam ne prûcho jamais ta haro contre qt> que CO sort. - I a soc^ gnô qu auar verset du Coran n misait to mot • haine - & œrtans musulmans ctesapproMxrt certares politiques des Etats-Uns. oo nest quer etement do to rcteton faites, lois que la euftore roœ-nome et tes tentons hermines viennent aussi façonner Fmagp que se fort les musulmans de FAmonque et des Amen-CW La commumoton est noœssare de part et dautre parce que de nom-breta musutaaans du monde ort egalement des «tocs préconçu* ^ tes Américains, a affirme M Jassemm. I oon»> dére quart a lu que la sooéte amencaoe est plutôt aocueilanio vis-à-vis des musulmans et a constate que- FAmén-can moyen est Vos ouvert, juste et prêt à
tenu à un abolitionniste qui voulait démontrer que les Noirs nétaienl pas des être inférieurs, ajoute-t-il La contribution constante des musulmans à la richesse de la culture américaine est si ancree dans la société quelle s’y fond désormais presque complètement II est nécessaire de rappeler à la plupart des Américains que parmi leurs musiques préférées ou encore parmi les mots qu ils utilisent certains prennent leurs racines dans l'islam Les descendants d'Omar Ibn Said et d'autres esclaves sont libres depuis longtemps et les Américains de confession musulmane sont très présents aux Etats-Unis puisqu’ils figurent parmi les musiciens les athlètes, les chercheurs et les architectes les plus renommes et respectés du monde, pour ne nommer que quelques professions. ont observé les participants à la discussion
Sylviane Diouf, chercheuse du Centre de recherche Schomburg sur la culture noire (Shomburg Center for Research m Black Culture), considère que fun des legs les plus significatifs que nous ont laissé les premiers musulmans est le • triomphe de la résistance humaine •.« Imaginez que vous êtes un esclave qui coupe la canne, du lever au courtier du soleil, ou encore que vous cueillez le coton, et que vous vous considérez néanmoins comme un érudit, un chef religieux, un étudiant et que vous écrivez, a déclaré Mme Diouf Vous mettez sur pied des écoles pour enseigner In lecture et récriture à vos enfants alors que vous êtes vous-même en esclavage, el le faites en secret C'est cela le triomphe de la résistance humaine.». Les traces de l'in-fluenoe islamique sur la musique, les traditions culturelles et le voca-
foxli* et A (Libr/xjf - fl a nürixta b qjotjps dns mcümans ma Élfltfr Uns ô h foniib xhàipays sur tEtat do «tort ci A fonportarco quo fon y attado au Imvnrt - I ny a pas de Wn4o au succès Votre rvrtonaMo et vos ongnes n'y ctvmry<# non Lteiam encourage formemert fauto dsojAno. et FAmr.*vjue offre d-s possi#-btes mnntoraiiius »
Los démarches occumerviucs et la Lie-rance rr.trgeuse jouent egitenrnt m rota dans Frtégrnbon (tes musuirruns aux Etat» Une - Aux États-Un^ ta soœté cnnsMtoro ta rebgon et tes ger» peux comme ui atout - I a (vogué sa propre e x; Mwce vécue pour rtus&er son propos • Je ne me sens pas différent dus amies En lai, je pense que jai ptos den-jeux dans œ pays que b plupart des autres otoyens J ai neuf enfants, âges de 1 a 26 ans Tous sort amencans. tous sort rrusiimans et tous fort pan» du bs$u do cette soaeie I n'y aidre contrat fcbon ortro to fan dêtre amc-ncan et cctei dêtre musulman Un bon musrt-man est un bon oto^n »
usàUostatr go^ Par J effrvy Thomas
bulaire des Amériques restent encore fortes de nos jours
Dans le blues. * la mélopée de style islamique, rappel a ta pnere... tout est ta ». selon Mme DIOUF Quant a Zahid Bukhan. chercheur au Centre pour ta compréhension entre musulmans et chrétiens à l'université de Georgetown, selon lui l'on demandait aux musulmans du monde enter de nommer les cinq personnalités musulmanes les plus aimees du XXe Siècle. • je sus certain que deux personnalités américaines figureraient parmi les onq Muhammad Ali et Malcom x- ' D apres ses recherches, la population musulmane américaine se situe au-dessus de la moyenne nationale en matière d’éducation. Elle est plus jeune et dispose dun plus grand nombre d'érudits el d'experts dans tous les domaines, que l'ensemble des communautés musulmanes du reste du monde Aux États-Unis de nos jours. • 35 % des musulmans sont nés aux Etats Unis . 64 % sont ongnaires de 80 autres pays Cela vous donne une idée de ta d versité de la communauté musulmane américaine ... Supposons que vous soyez musulman, vous vivez dans un pays et voulez rencontrer d'autres musulmans d’une autre partie du globe, vous n'avez actuellement quun seul choix ; soit vous allez faire le Hadj (pèlorinage à ta Mecque) pour pouvoir retrouver d'autres musulmans, soit vous allez en Amérique C'est cela ta dversite de la communauté musulmane • conclut M Bukan
Omar Ibn Said a transcrit un cha-pjfre du Coran en 1831. mais d autres esclaves et d'autres ners libres ont aussi transcrit le Coran on Amérique. Par Judy Arta
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Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore