Issue

Islam Info #069

Titre: Islam Info #069
Editeur: Islam Info
Date: 21 février 2007
numéro: 69
nombre de pages: 12
Sujet: Djiguiba Cissé; Idriss Koudouss Koné; Coordination des Organisations de Jeunesse Musulmane en Côte d'Ivoire; Radio Al Bayane; Hadj; NTIC et islam; Nuit du Destin
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Ibrahim Doumbia
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000838
contenu: koM ÆiL/r
de 27 ha dans le lotissement des Palmeraies à O
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Araba J au Tarata 9 Çafar (Domba Makônon) 1428 | LJ \_J Bl
ON À LA LUMIÉRE DE
SANTE FEMME ENCEINTE
HADJ 2006 (BIS)
'ïî^.
Kader O. Coulibaly A l’origine d’AI Bayane
EL HADJ SAMBA COULIBALY
Promoteur d’A Bayane
Les Imams BAKARY SCHÉRIF et IDRISS KOUDOUSS (Membres du CA)
Ce terrain, propriété du CNI depuis le 05 juillet 1995 est menacé de retrait par le ministère de la Construction, PROINSA AFRICA et le Syndicat autonome des travailleurs du BNETD à travers son opération nommée “CITE BNETD”
NADIA KOUBRA RACONTE SON PÉRIME ÉMOUVANT
NOTRE DOSSIER COMPLET À LIRE DANS ISLAM INFO N
Islam Info N° 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Araba 03 au Tarata 09 Çafar^ 1428 11 |
Pour vos questions et réponses religieuses = CONTACTEZ : =
Imam Méité Almamy mellmam@vahoo.fr 05-38-12-83-
Date a retenir
31 Mars 2007 Anniversaire du Prophète
12 Rabil-Awal
En avant pour plusieurs anniversaires______________
/^^^q ^ns ! C’est l'âge ï que vient d’avoir la) Radio Nationale Isla-1
mique Al Bayane. La direction de cette station a voulu mar-\ quer cet événement par une\ fête (15’18 février 2007). La\ radio mérite cette célébration, elle qui a démarré lentement} avec, des moyens très modestes. Aujourd’hui la radio est dans la place. Sa pré-\ sence est plus qu’effective. En cinq ans, elle a su s’imposerà\ tout le monde. Par une grille de programmes variés et des émissions qui permettent aux\ auditeurs de toutes les couches sociales et de tous\ les niveaux d’avoir du plaisir à l'écouter. Cette fête est une\ occasion de faire le bilan et de jeter un regard sur l’avenir.
Al Bayane ne veut plus se contenter-de la seule ville d’Abidjan. Elle veut se faire i écouter sur toute l’étendue du territoire national. Un projet\ de couverture nationale a été confectionné à ce propos. Pour réussir à le réaliser, la 95.7 FM compte sur le\ concours de tous les musulmans, comme ce fut le cas, I quand il est s’agit de l’achat des émetteurs pour remplacer ceux qui avaient été abîmés. | Ayant aujourd’hui en son sein des animateurs de plus en plus aguerris en la matière, ayant réussi à capter l’attention de tous, surtout grâce à ses émissions en langues, et avec les lectures de Coran dont se délectent les auditeurs en restant chez eux et bien d’autresf émissions, Al Bayane a bon espoir que le chemin à parcourir reste certes làng, mais que 1’avenir reste tout de même radieux. Ce qu'il ne faudra pas perdre de vue, c’est l'entretien et le bon entretien du capital acquis tant sur le plan des ressources humaines, que sur le plan technique qui reste permanèmmeht ’ sous la menace des Intempéries et autres phénomènes climatiques qu'on doit toujours prévenir. Car il faut s'apprêter et se donner les moyens de fêter plusieurs, autres cinq ans. / -
Issah Koné
SOURATE RR-nÛR (Lfl LUm 1ÈRE) (sutte et fin)
La réglementation de la vie en islam
mettaient à chaque musulman de différencier les hypocrites et les croyants. Dans le même temps, la communauté se trouvait unifiée par l’adoption de mesures disciplinaires, destinées à la renforcer et l’affermir et à décourager par conséquent les attaques ennemies à l’avenir.
1. La fornication avait déjà été qualifiée d’atteinte à l'ordre social (4:15,16) elle fut considérée dorénavant comme un crime qui devait être puni par cent coups de fouet.
2. Il fut enjoint aux musulmans d'éviter la fréquentation des hommes et femmes coupables d'adultère et interdit de contracter un mariage avec eux.
3. Quiconque accusait autrui d'adultère, mais échouait à produire quatre témoins devait être puni de 80 coups de fouet.
4. La loi de Lian fut prescrite dans les cas où un mari décide d'accuser sa femme d'adultère.
5. Les musulmans furent invités de faire preuve d’une extrême prudence vis-à-vis des accusations d’adultère portées contres des gens de bonne réputation et ne pas les diffuser, au contraire, les réfuter et y mettre un terme immédiatement. ". Dans cette optique fut énoncé un principe général qui dit que l’épouse qui sied à un homme vertueux est une femme vertueuse, car il ne pourra s’entendre très longtemps avec une mauvaise femme et il en va de même pour une femme vertueuse ; c'est une façon de dire : " Puisque vous saviez que le Saint Prophète était un homme vertueux, et même le plus vertueux de tous les hommes, comment avez-vous pu croire qu’il aurait connu le bonheur avec une mauvaise femme et qu'il l’aurait louée comme étant son épouse préférée?
6. Ceux qui ont répandu ces rumeurs et propagé le mal dans la communauté islamique méritent une punition et non des encouragements.
7. Un principe général fut établi selon lequel les relations au sein de la communauté Islamique devaient reposer sur la bonne foi et non sur la suspicion : chacun devait être présumé innocent tant que sa culpabilité ne serait pas prouvée.
8. Il fut interdit d'entrer dans la demeure d'autrui ; la permission devait être demandée auparavant.
9. Les hommes et les femmes devaient baisser leurs regards, il fut interdit de jeter des œillades les uns aux autres. (
10. On enjoignit aux femmes de couvrir leur tête et leur poitrine, même quand elle se trouvaient chez elles.
11. On interdit aux femmes de paraître maquillées devant des' tiers, excepté leurs esclaves et les* parents avec lesquels le mariage était interdit.
12. On leur prescrivit de cacher leur parure lorsqu'elles quittaient leur demeure et même de porter des ornements susceptibles de
Commentaire du Cora
; Coran
faire du bruit lorsqu’elles se déplaçaient.
13. On encouragea les gens à se marier, même lorsqu’il s’agissait d’esclaves, car le célibat favorise les comportements contraires à la pudeur.
14. On découragea la pratique de l'esclavage et on exhorta les propriétaires d’esclaves et les autres musulmans d'aider financièrement les esclaves à acquérir leur liberté selon les conditions fixées par la loi de Mukatabat.
15. La prostitution des esclaves fut interdite en premier lieu, car la prostitution en Arabie était confinée à cette seule classe. Cela impliquait donc l’interdiction légale de toute prostitution.
16. Le respect de l'intimité fut prescrit même aux serviteurs et aux enfants en bas âge de la maisonnée. Ils ne devaient pas entrer dans les appartements privés d'un homme ou d'une femme sans permission, notamment, le matin, à midi, et le soir.
17. On permit aux vieilles femmes de découvrir leur têtes quand elles étaient chez elles, mais on leur demanda d'éviter de révéler leurs atours. Il leur fut même précisé qu’il était meilleur pour elles de se voiler la tête.
18. Les aveugles, les handicapés et autres malades furent autorisés à consommer la nourriture dans les maisons d’autrui sans permission, et cela n'était pas considéré comme du vol.
19. D’un autre coté, les musulmans furent invités à développer leurs relations entre eux par la prise de repas en commun ; les proches parents et les amis intimes étaient autorisés à venir manger les uns chez les autres sans qu’il y ait besoin d'une invita-tlon formelle, afin de favoriser l’affection mutuelle des membres de la communauté et le développement de relations sincères et suffisamment solides pour résister aux attaques extérieures. Au fil de Ces instructions étaient énoncés des signes clairs et distincts qui per-
Au lieu de céder à la provocation, le discours prescrit des lois et des
régulations, établit de nouveaux commandements et énonce des instructions pleines de sagesse, ainsi que l’exigeait à cette époque l’éducation de la communauté. A cette occasion il nous est donc
Les catégories de tawhid
qu’AUah fa déjà destiné,de même, si
Littéralement, Tawhid veut dre unification ou affirmer l’unicité. Lorsque le terme est en rapport avec Allah, il prend le sens de l’accomplissement et le maintien de l'unicité d'Allah dans toutes les actions humaines qui sont liées à Lui directement ou indirectement Cest le sentiment qu’AUah est Unique, sans partenaire dans Sa souveraineté et dans Ses actions ; Unique et sans égal dans Son essence et dans Ses attributs en matière d'adoration.
Ces trois aspects représenten t les subdivisions traditionnelles de la science du Tawhid. Ces trois points s'imbriquent les Lnes dans les autres à tel point que quiconque en oublie un se trouve dans l'impossibilité de répondre aux exigences du tawhid.
LBUMHIDARROUBOUBIYA
Cette catégorie relative à la présentation de l'Unité de Souveraineté repose sur le concept fondamental qu’AUah est à l’origine de la création de toute chose. Il pourvoit aux besoins de Sa créature et la maintien sans avoir besoin de la créature elle^nême. De plus, Il est Seul Seigneur de l'univers et de ceux qui s' y trouvent sans aucun défi véritable à Sa souveraineté. A ce titre, rien ne survient au sein de la création sans Sa permission. Cest en reconnaissance de cette réalité quelePro-phèteJSAW) avait l'habitude de répéter oed ; « Là hawla wa la
qouwwata Ma bilah » qui signifie : Il ny a ^e mouvement ni de pouvoir que par la volonté de d’Allah. Le concept de Rouboubiya se fonde ____________
61 hadiths «Or il se peut que vous avez de
J^f ^^^ ^t0Ute l'aversion pour une chose alors % tout9 chose H s# garant qu'elle vous est un bien. El il se peut
que vous aimiez une chose alors » £^^^ ^^ ^ es* mauvaise. Cest
* ^^ ^ & toutG Allah qui sait alors que vous ne
I humanité s umssart pour t'aider, elle savez pas ».S2,v216.
ne pourrait que foffrir quelque chose ’ AiMansour
enseigné comment faire face à de telles provocations de façon sage, sereine et généreuse. Dans le
même temps, l'on a là la preuve évidente qu’il ne s’agit pas des paroles du Prophète Muhammad (saw), mais celle de l’Etre qui observe les affaires humaines depuis les hauteurs suprêmes et guide l’humanité, libre de tout préjugé, de toute inclination et de tout sentiment. Si cela avait été les paroles du Saint prophète, on y aurait sans doute décelé des traces d'une amertume bien naturelle en dépit de sa grande générosité et patience, car il est tout à fait humain qu’un homme d’une grande noblesse soit indigné lorsque son propre honneur est bafoué d'une façon si vile et si basse. Meité Al Imam
toute l'humanité s'unissait pour te nuire, elle ne pourrait que t'infliger un malheur par lequel Allah a déjà décidé de t’éprouver ». Rapporté parBounAbbas
Ainsi, ce que l'homme perçoit comme de la chance ou de la malchance ne sont que des évènements prédestinés par Allah et faisant partie des tests dans cette vie. Les incidents suivent les lois régies par Allah.
« Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants, un ennemi (une tentation) ;prenez-y garde donc», il suit de ce qui précède que les bonnes choses de la vie (fici-bas renferment de durs tests servant à éprouver notre foi en Allah.
Dans les évènements catastrophiques de la vie, il y a également des tests comme le mentionne le Coran : « Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais bonne annonce aux endurants ».S2v.155
Quelquefois, les lois régissant les évènements sont reconnaissables comme dans les cas de relations de causalité. Mais, d’autres fois, elles ne le sont pas, comme lorsqu’il semble que de bons résultats proviennent de mauvais moyens et inversement Dieu a expliqué que la sagesse qui se cache derrière ces irrégularités apparentes est au-delà de la compréhension immédiate de l’homme, car le champ de savoir de celui-ci est limité.
Islam Info N* 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Araba 03 au Tanta 09 Qatar 142811 |
Date à retenir
11 Août 2007
La nuit de l’ascension
27 Rajab
lia té à retenir
29 Août 2007
Laïlat Al Bara’a
15 Chaaban
VIE ET
SPIRITUALITÉ
QUESTions-RÉPOhsES de w sÉmnihE
Peut-on donner la zakat à un membre de sa famille ?
La zakat n’est pas remise à quelqu’un dont tu as la charge, comme tes parents, la femme, tes enfants, petits-enfants. Par contre s’il s’agit d'autres personnes de la famille dont tu n’as pas la charge (cousin, tante et autres), tu peux leur don-
ner la zakat. Une femme riche peut également donner sa zakat à son époux pauvre, cela est permis, car quelle que soit la richesse de la femme c'est l'homme (époux) qui la prend en charge et non le contraire.
Un collecteur de zakat qui
est déjà riche peut-ll perce-volr une partie de la zakat collectée ?
Le verset 60 de la sourate 9 (le repentir) est clair : parmi les bénéficiaires de la zakat, il y a ceux qui la collectent. Le verset ne spécifie pas s’il s’agit d'un collecteur riche ou pauvre. Donc, il est à prendre
SOURIRE DE lflSEfflflinE::SouRATU-N-NABA’i : là Nouvelle (78)
C’est la 78ème sourate du Coran. Elle constitue la 80ème dans l’ordre chronologique et la fin du 30ème «djouz « (partie) du Coran. Elle comprend 40 versets révélés à la Mecque. Et son titre est tiré du deuxième verset et il y est question de la nouvelle sensationnelle et âprement commentée de la mission prophétique de Muhammad (SAW). On peut repérer dans cette sourate des thèmes comme:
• Controverse autour d’une grande nouvelle (versets 1 à 5) ;
• Dieu : Ses bienfaits et Sa puissance : (versets 6,16, 37)
• L'esprit et les Anges : V. 38
• L’avertissement : V. 40
• Le jugement dernier : V. 17 à 20 - 35 à 40)
• Le Paradis, séjour de ceux qui craignent Dieu : V. 31 à 36
• L’Enfer : impatient de recevoir les impies : V. 21 à 31.
Transcriptlai et tradactiai des 11 jr»lers versets
dans son sens général. Quelle que soit donc sa richesse, il en est bénéficiaire.
Quels sont lés animaux soumis à la zakat ?
A ce niveau, on cite généralement les chameaux, les bovins (boeufs...) les ovins (moutons), les caprins (chèvres).
Les dépenses de foyer sont-elles à partager, en Islam, entre le mari et sa conjointe?
Les dépenses du foyer, en Islam, sont à la charge de l'époux seul. L'Islam ne fait pas obligation à la femme d'y participer qu’elle soit riche ou pauvre. Mais si elle a les moyens de participer aux dépenses du foyer et qu’elle le fait à titre volontaire, cela est bien de sa part. En tout état de cause, l’homme ne doit pas obliger sa femme à participer aux dépenses de la maison.
Une femme a été divorcée par son mari vivant dans un même pays qu’elle par simple courrier ( lettre ). Cela est-Il normal ?
Les sourates considèrent que ce procédé annule effectivement un mariage si on a la certitude qu’il s’agit bel et bien d'une lettre émanant de l’époux. Cela est suffisant pour dissoudre ce mariage ; ici on parle de divorce par lettre.
On rapporte que le Prophète (SAW) n’a été présidé à la prière que par deux de ses compagnons. Est-ce vrai ? Quels sont ces compagnons là?
Le Prophète (SAW) a en effet prié derrière deux de ses compagnons que sont Ibn Awf (qui a présidé la prière alors que le Prophète (SAW) était en retard et Abou Bakr pendant la maladie qui a emporté le Prophète (SAW)
Bissimillahir-rahmanir-rahîm
V 1 : Amma yata sa-afoûm
V 2 : Ani-n-naba’i-l-azîm
V 3 : Al-lathi houm fïhi moukhtalifoûn
V 4 : Kalia sa-ya-alamoûm
V 5 : Thumma kailâ sa-ya-a (amoûna)
V 6 : A-lam naj-ali-l-arda
V 7 : Wal-jibâla awtâdâ
V 8 : Wa klaqnâkoum azwâjâ
V 9 : Wa ja-alnâ nawma-koum soubâta
V 10 : Wa ja-alnâ-l-layla libà-sâ
j Au Nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux !
: V1 : Sur quoi s’interrogent-ils mutuellement ?
V 2 : Sur la grande nouvelle
! V 3 : A propos de laquelle ils divergent
! V 4 : Eh bien non ! Ils sauront bientôt
j V 5 : Encore une fois non I ils sauront bientôt
j V 6 : N’aurons-nous pas fait de la terre une couche
j V 7 : Et (placé) les montagnes comme des piquets ?
j V 8 : Nous vous avons créés en couples
: V 9 : Et désigné votre sommeil pour repos
j V 10 : Et fait de la nuit un vêtement .(A SUIVRE
Chaîne prophétique
HRDITH DE LU SEDIHIDE
UhntthllàMliBlintt:
« Le nécessiteux n’est pas celui qui va d’une personne à une autre congédié par une bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n’a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l’aumône BOUKHARI - « Ne vous asseyez pas sur les tombes, ne vous mettez pas en face pour prier ». MOSLIM - « La prière du Vendredi est une obligation à tout musulman, hormis quatre personnes qui sont : l’esclave, la femme, l’enfant, le malade ». ABOU DAOUD
LESflUIEZ-UOUS?
• C'est Oumar Ibn Abdou Aziz qui rassembla, à l’an 100 de l’Hégire, les hadiths du Prophète (SWA) de crainte qu’on ne les confonde avec les versets du Coran.
• Il y a dans le Coran trois sourates qui ne contiennent pas la lettre KAF: Les sourates AL Qâria (n°101), Asr(n°l03) et Falaq n°113
• Larché de Noé, après le déluge, a vogué pendant six mois sur les flots.
Source : 100 questions et réponses de l’Islam
______________________________Lfl DOUA DE LU SEIDRIDE__________________________________
Après une prière (obligatoire) le fidèle musulman peut réciter ces invocations après le salam.
TraottrijttM : Astaghfiroulfah (3 fois)
Allahomma anta-s-salâm wa minka-s-salâm tabârakta ya daha jalâli wal ikram.
TraAacttM : Je demande pardon à Allah ( 3 fois )
Seigneur, Tu es fa Paix (As-salaam), de Toi procède 1a Paix. Sois béni, O Toi qui es plein de majesté et de Munificience !
GLOSSAIRE : LE TERME “HADITH QOUDOUSSIY”
Ce terme se retrouve dans les livres religieux islamiques traitant des hadiths. Un HADITH QOUDOUSSIY » désigne des propos sacrés, saints. A 1a différence des autres hadiths, le ‘hadith qoudoussiy’ renvoie à des propos tenus par le Prophète (SAW) mais dont la source est divine. En clair ce sont des propos que Dieu transmet à son Prophète (SAW) mais qui ne sont pas des versets coraniques.
A Jq demande des lecteurs qui désirent s'informer sur les déférents prophètes ayant marqué 1a vie'de l’islam et dés religions en général, nous avons décidé de nous intéresser à la chaîne prophétique : la prophétie en tant que telle et dès Sens entre tes prophètes.
Nous avons bénéficié pour la réalisation de ce travail, de lacolaboration de monsteur Zakaria ALFARI, professeur de physique de son état à Bonoua. IlINNMSEKPROHHB _
La révélation dvine et/ou la délivrance du message dvin aux Hommes par l’entremise des prophètes s’est déroulée sur plusieurs siècles. Le nombre de prophètes et envoyés ne peut être défini dé manière exhaustive. Dans ce sens, Allah eh s’adressant au prophète Muhammad(SAW) a dt à la sou-rate40(GAFIR) au verset 78 > certes» nous avons envoyé avant toi, des Messagers. Il en est dont nous t’avons raconté l’histoire, et il en est dont nous ne t’avons pas raconté l'histoire ». Cependant, de manière générale, beaucoup d’écrits parient de 124,000 envoyés de Dieu parmi lesquels seuls 313 ont reçu des messages dvins. Le prophète Muhammad(SAW) est te dernier et te sceau des prophètes. De même, tous tes prophètes ont partagé la même sphère géographique et selon toute vraisemblance, ont déi-^ J0 même message. En plus, toutes tes religions révélées sont unanimes pour reconnaître que leurs prophètes sont issus dune seule et grande famille.
UÇMXDBmnEIB
Pour transmettre son message, aux Hommes, Dieu, dans sa toute puissance, a choisi qui I voulait comme | te signifie ici à la sourate3(al imran) au verset 31 à 34 > Obéissez à Alah et obéissez à son messager. Et si vous tournez te dos... Alors Allah n’aime pas les infidèles. Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille dlmran au dessus de tout te monde. En tant que descendants tes uns des autres, et Allah est audent et omniscient »
IBWUTBIIMKIHKn
La qualité essentielle d’un prophète est sa fidélité à accomplir sa mission et tous tes prophètes ont été des Hommes pieux par excellence. Ils ont tous reçu un charisme et une lumière particulière^ nour) qui a donné à leur âme, une valeur supérieure. Tous, ils ont apporté la Vérité d Allah et chaque peuple a reçu son envoyé et aucun peuple n’a été détruit sans avoir reçu au préalable, l'avertissement dun prophète.
ISL

DES PROMUES
Des prophètes ont marqué l'histoire par des livres saints ; ce sont ;
- LaThora (taoureta) par Moïses (Moussa);
- Les Psaumes (Zabour) par David (Daoud);
- Lévangite (lnd*l) par Jésus(lssa) ;
•Le Coran(al qur’an) par Muhammad(SAW)
Mardi 27 Février 2007
03 au Tarata 09 Çafar 1428
Islam Info N° 069 du Mercredi du 21 au
Date à retenir
13 Septembre 2007
Début du Ramadan
1er Ramadan
Date à reteni
09 Octobre 2007
Nuit du destin
27 Ramadan
V I E DE LÀ C O MM UN AU T E
ECHEC DU HflDJ 2006 BIS I la Congrégation musulmane en Côte d’Iuoire (COIIIUCI) : “Les accusations du Ministre sont hâtives et excessives” Le Samedi 10 février au Lycée Saguidiba à Yopougon Niangon, la COMUCI a livré sa part de vérité à travers un point de presse.
La congrégation musulmane de Côte d’Ivoire (COMUCI) à travers son Président BAKAYOKO Ladji a mis à nu les raisons de l'échec du hadj 2006 bis. Pour cette structure, le volet transport aérien, vu son importance particulière, à fait l’objet d’un appel à manifestation d’intérêt en vue du transport charter des pèlerins pour les compagnies aériennes. Lequel appel a été lancé par le gouvernement de Côte d’Ivoire, représenté conjointement par le Ministère de l’Intérieur et le Ministère des Transports le 16 juin
mEDin
La Fédération Femmes de Médias (FEM-Cl] est née
Placée sous le parrainage de Madame Brigitte KACOU Lou Akoissi, Maire de la commune d’Oumé productrice à Radio côte d’Ivoire, sous la cœ présidence de Martine COFFI Studer, Ministre Délégué à la communication et AmahTéhua, Ministre de l’industrie et du développement du secteur Privé, l’assemblée générale constitutive de la FEM-CI a eu lieu le samedi 10 février 2007 à la salle Grand Bassam de l’hôtel Ivoire.
Ayant pour thème «quelle contribution des femmes de Médias dans le processus de paix en Côte d’Ivoire ? Cette assemblée générale constitutive à débuté aux alentours de 11 heures avec le mot de bienvenue de la Présidente du Comité d’organisation Valéry N’guessan.
Elle a indiqué dans son intervention que cette cérémonie marque le début d’une association des femmes de médias, instrument de cohésion sociale d'ou le slogan « FEM-Cl brise la glace entre les
PROPOS RECUEIUIS
Mme KOUASSI Marguerite:
( Chef du Cabinet du Ministre Délégué à la communication, (représentante de Madame le Ministre)
« Nous sommes là ce matin pour apporter notre soutien à cette nouvelle fédération des femmes de médias. Ces femmes, à les entendre, on a comme l’impression qu'elles sont blâmées, mais mon conseil est qu'il faut qu’elles se battent pour pouvoir réussir, car c'est au bout de l'effort que l'on a la satisfaction. Je souhaiterais également qu'elles mettent un accent particulier sur la solidarité. Il faudrait qu'ensemble, elles forment
2006. Dans ce document selon M. BAKAYAKO Ladji, il est précisé que «les compagnies retenues à l'issue de cet appel seront les seules autorisées à faire une offre de transport des pèlerins aux associations chargées de l’organisation du hadj ».
En outre, l’arrêté n° 553 du 20 sept 2006, conjointement signé par le Ministre de l'Intérieur et le Ministre des Affaires Etrangères et qui stipule en son article 6 : « les structures agréées ont l’obligation de faire transporter leurs pèlerins dans les conditions défi-
consœurs d’un même monde id et maintenant !» A sa suite Madame Coulibaly Fatou, Directrice de Publication du journal le Front, et présidente du comité Ad1 hoc de l’Assemblée constitutive a fait ressortir les conditions défavorables dans lesquelles les femmes de médias travaillent, le climat d’inégalité, l’exploitation de ces dernières dans le milieu du travail. A la suite
un bloc et qu'elles renforcent leur formation.
Laurence SAUNER
(Sous- Directrice de l'information à TV2 et vice-présidente du réseau des femmes journalistes)
'Mon conseil à la nouvelle, présidente, est qu’elle œuvre pour la création d’associations sectorielles fy tiens, une fédération c'est bien, mais il faut poser les problèmes d'une seule voix. Se regrouper par corporation pour identifier les problèmes. Ainsi, la fédération sera encore plus forte.
nies par la tutelle administrative, vient se positionner comme un couperet sur la tête des associations au cas où l'idée leur viendrait de vouloir assurer elles-mêmes le transport de leurs pèlerins.
L'Etat de Côte d'Ivoire ayant retenu, suite à l’appel, Cl -TOURS qui ne possède pas d’avion, a constitué la raison évidente de l'échec du hadj 2006 bis. C’est pourquoi la COMUCI s’offusque des propos tenus par le Ministre BAMBA C. Daniel à l’adresse des associations et
de ces deux interventions, d’autres organisations du monde de la communication sont intervenues, apportant leur soutien à la nouvelle fédération naissante, à savoir, l’UN-JCI, le réseau des femmes journalistes, le SYNAPP-CI, le GEPCI, l’OLPED...
Après le mot des différentes marraines, les nombreuses femmes de médias ont travaillé en commissions durant deux heures sur les textes qui régiront leur fédération. Au sortir de cette assemblée générale constitutive, c’est Madame COULIBALY Fatou, Directrice de Publication du journal le Front qui a été plébiscitée pour être Présidente de cette fédération et cela pour un mandat de 3 ans. Cette fédération regroupe toutes les femmes de médias quelque soit leur secteur d’activité, à savoir ; les dactylographes, les scripts, les journalistes de la presse écrite, de la radio et de l’audiovisuel, des photographes...
DOMY
Par Domy
FaWUCOUUBAlY
(Directrice de Publication du journal LE FRONT, Présidente de la FEM-CI)
« Mes premiers mots sont des mots de remerciements pour la confiance placée en ma modeste personne. Lorsque nous initions cette idée de fédération nous avions rencontré l'adhésion de tous nos patrons et vous-même. Cette fédération est la fédération de toutes les femmes de médias. Ce matin, elles étaient en activité, je souhaiterais que ce travail continue, seule, Fatou ne peut rien faire ».
Ifl PROfftllflTIOn DE Ifl fflOSQUEE DU PUiTEflU
La C01EMCI a réagi
Désormais à partir du Vendredi 09 mars 2007, les prières de Djouma auront lieu dans la Mosquée.
Le Vendredi 09 février le COJEMCI s’est prononcé à l’esplanade du Plateau sur la profanation de la Mosquée du Plateau. C’est par un ras-le-bol que le collectif des organisations de Jeunesses Musulmanes en Côte 'd’Ivoire' (COJEMCI) a décrié Pacte dé profanation de la mos-
5
quée du Plateau. En effet selon ce collectif par le confrère "Nord-Sud quotidien’ que la communauté nationale et internationale ont appris que la mosquée du Plateau dont les travaux ont été arrêtés depuis le coup d’Etat de Décembre 1999, a été transformée en hôtel de passe par les agents de sécurité commis à sa ■ surveillance. Sacrilège I .
WrdMcm?
ment spirituel accomplir, à partir de cette date, les prières de I A Djouma dans la Mosquée du Pla-
Le COJEMCI par I entremise de teau. BEN SIDICK
estime qu’il s'agit d accusations hâtives et excessives.
Car en réalité, il n’a jamais été question de la remise en cause des vols charters. Ces vols paraissent d’ailleurs aux yeux des associations, moins fatiguants et mieux adaptés aux pèlerins dont la majorité est du troisième âge. Mais, il s’est agi plutôt de la crédibilité de CI-TOURS et de la persistance de l’Administration de l’imposer contre vents et marées. Toute la justification de l’échec du hadj réside là, conclura El Hadj BAKAYOKO. Avant de clore son intervention El Hadj BAKAYOKO a réitéré la compassion de sa structure non seulement à l’endroit de ses 265 pèlerins, mais aussi des pèlerins des autres structures n’ayant pu honorer le cinquième pilier de l’Islam.
BEN SIDICK
son coordinateur M. DAO Harouna exprime son indignation face à ces actes de profanation de la Mosquée du Plateau et attire l'attention des autorités politiques et administratives sur leur manquement dans la gestion de la construction de ladite mosquée et les invites par conséquent à
réparer au plus vite cette injustice vis-à-vis de la Communauté Musulmane. En outre, pour mettre fin à de telles pratiques, M. DAO a tenu à inviter toute la Communauté Musulmane au nom du COJEMCI à se mobiliser massivement le Vendredi 09 mars 2007 afin d’aller dans la faveur religieuse et le recueille-
Islam Info N° 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Araba 03 au Tarata 09 Çafar 1428
5
:e à retenir
12 Octobre 2007
Jour de Jérusalem
Dernier vendredi de Ramadan
SOCIETE
RYflCOUBflFflSSflSSI:
IsprophèieaiittinehaM
Quels étaient les rapports entre le prophète et les Africains ? Etaient-ce des rapports de maître à esclave, comme veulent le faire croire certains ? Le docteur FASSASSI nous instruit à ce sujet
LTMiiopie taire if asile des premier* persécutent nslam
LAfrique, «terre de milieu », donc de pondération, a joué un rôle de premier plan dans la consolidation de l’Islam pendant les premières heures de la religion. C’est en effet en Afrique et en Ethiopie qu’ont trouvé asile en 615 les premiers Compagnons du Prophète qui étaient persécutés et chassés de la Mecque par les Arabes Quréishites. C’est en cela que les historiens musulmans considèrent cet exil comme le premier Hégire de Père musulmane. Le deuxième Hégire était celui du Prophète lui-même et de ses Compagnons de la Mecque à Médine en 622. FAfrique, terre d’asile pour les premiers persécutés de l’Islam était devenue par la suite la terre d’adoption pour des centaines de milliers d’étrangers qui vinrent s’installer sous Fombre protectrice des colonnes cf armées musulmanes qui partirent de FArabie pour aller islamiser l’Europe en traversant l'Afrique par le Nord. Dans ces armées, il y avait toutes les nationalités y compris bien sûr des généraux Africains. Par ailleurs,Les Noirs étaient présents aux côtés du saint prophète ,de sa naissance à sa mort Pour preuve, Ton peut citer beaucoup d’exemples.
tatamepeire aeunice la prepteei
Barakah Umm Ayman ,une femme noire, alaita puis éleva le prophète Muhammad(SAW) lorsque celui-ci perdit sa mère très tôt à Fâge de quatre ans. le prophète rappelait finalement « maman » et dfeait souvent : « elle est membre de ma famille »
PULuollMte.
? tenue à evelr entassé rtam
Au début de l’Islam en 609, le deuxième homme adulte à avoir embrassé l’Islam fut Bil al-Habashi,
fils de Rabah, le premier homme adulte à embrasser l’Islam étant Abu Bakr, qui devint plus tard le premier Calife. Bilal qui avait été fait prisonnier de guerre au cours des razzias, fut vendu comme esclave, le tyran Umayyyah Ibn Khalaf. Ce tyran usa de toutes les méthodes pour amener Bilal à renier sa foi islamique et continuer d’adorer les 360 fétiches de la Mecque. Il le fit enchaîner sous le soleil brûlant et mit sur de gros rochers ; mais Bial ne céda pas ; il lui promit plusieurs récompenses en vain. Bilal continua de crier : Allahou Ahad, Allahou Ahad, Dieu est Un I Dieu est Un ! il fut affranchi peu après, et devint le premier muezzin de Flslam et épousa plus tard la soeur du chef Qureishite devenu musulman, Abd al-Rahman ibn-AWF. Bial accompagna le Prophète dans toutes les conquêtes militaires. Il devint de facto le ministre des Finances et le Trésorier Général de l’Etat Musulman sous le Prophète. Il mourut en 641 à Damas en Syrie où son tombeau est encore aujourd’hui un fieu de pèlerinage. Laffection que le Prophète avait pour Bilal peut se sentir à travers ces phrases du Prophète : « O Bial réconforte-nous en appelant à la prière » ou « Bial la nuit dernière dans mon rêve je me suis trouvé au Parade, et j’entendis des pas de sandales derrière moi ; lorsque je me retournai, c’était toi que je vis ». Oumar, le Calife, avait l’habitude d’appeler Bilal, «notre maître ».
taiMAMetaiMitaM wJ^Mttcoitetea^ île première tan * mite
Un autre Africain Compagnon du Prophète était Abou Maria Anjashah al-Habashi qui était Ethiopien et chrétien. Le Prophète fit de lui son “Mauda”, ou son “Frère contractuer. La sincérité d’Abou Maria était légendaire ; le Prophète le nomma gardien et protecteur de sa propre
famille, spécialement pendant les absences du Saint Prophète. A la mort du Prophète, des africains parmi ses proches Compagnons (Sahaba) étaient à son chevet. Shu-qraan Saalih, un Africain et Compagnon bien-aimé du Prophète était un des rares admis à laver le corps du Saint Prophète à sa Mort.
teteteHUteUi ■ prête pote te meta
Au Motel
Le prophète avait un ami africain du nom de Al-Miqdad ibn-al-Abi Rabaah qu’il tenait beaucoup en estime. Lors de l’hégire à médine.le prophète repartit les Mecquois par groupe de dbc dans chaque maison que les Médinois mirent à leur disposition. Il garda à ses côté Al Miq-dad fon-al-Abi Rabaah les exemples de ce genre sont nombreux dans la vie du prophète. On ne saura
I les citer tous .cependant,ce qu’il faut retenir c’est que le prophète tenait en estime les Noirs qu’on Appelait Sudan du fait de leur origine africaine.
taie le esta
■esMctatèpeue du prête*
Parmi les épouses du prophète Muhammad(SAW) figure une Africaine en la personne de Mariam la coptefra) une Ethiopienne
imctuteHns
Patenta note, tare acta
Il disait à ses compagnons arabes les propos suivants rapportés par le calife Oumar- : « soyez Juste avec dans vos relations avec les Africains parce que notre noble ancêtre Ismaêl, descend d’eux et ils ont des Sens de mariage avec nous » .Le prophète disait ceci dans la mesure où la mère cflmael, ancêtre des Arabe était noire
Dr YACOUBA FASSASSI
L’Imam Bakary Shérif
Président de la Ouma Islamique
Se prononce sur les cinq ans de la Radio Al terne
fl lire bientôt dans
4 JL 1 71MMZ
13 Octobre 2007
Ramadan 2007
1er Chawwal
ïrmon
louange à Dieu, le Maître unique île l’Univers
L'Imam MOUHAMAO HaWAL (MowuécYoïMitt’onLcm)
Que soit glorifié Son Nom dans les deux et sur terre et que la paix soit sur le Messager de Dieu Muham-
mad fils d'Abd-Allah (SAM)
Chers fidèles musulmans, l’Islam a bien traité le caractère fondamental de la famille au sein de laquelle l’enfant éduqué par ses parents prendra conscience du monde qui l’entoure et des réalités de la vie. ,
En effet, l’enfant a des droits que ses parents doivent prendre eh considération. Avant même sa naissance, le père doit faire un bon choix de la mère qui va mettre l’enfant âù mondé; car le Prophète'(SAW) nous Renseigné en ces termes : « choisissez vos. épouses dans de bonnes familles, car le caractère est héréditaire et récessif ». A sa naissance, on attribue à l’enfant un prénom. On doit choisir de beaux prénoms, faciles et qui mettent l’enfant en valeur.
Le Prophète Muhammad (SÀW) a Incité les musulmans à faire de bons choix sur les prénoms des enfants, lorsqu’il dit : «'vraiment vous serez appelés au jour du jugement dernierpar vos prénoms et les prénoms de vos /parents, choisissez donc'bien vos prénomeT, ?\
Après je choi/du prénom, il faut'célébrer à son-Untention Jajîérén^^ qiOstJe sacrifice d’un
our
KSS®h-èl« (syw)”'a^®. " Tout, nouveau-né est ^retenu Paf,?9n ^ c'est-à-dire par le mouton de son bap-;Elffij|S%jit,u^^ que l'on fait.à Dieu pour le remer-
cier'de'la naissance du riôüveau-né, l’enfant eh tire de
1 - Les bienfaits des invocations et des bénédictions dites -pour lul partoütes les personnes musulmanes présentes. ? 2 - L1'ait. S’introduit d'une manière officielle au sein de la communauté, ainsi que.dans les.lieux de culte.
î? “ WLb£ratIon de l’enfant d’un état l'excluant de la baraka lde J? communauté et sa libération dej'emprise du_Satan<. , Bk^»..Ç e5l£eJ2uI..de la Célébration de l'Akika que l’on, rase les cheveux'du nouveau- né et que l’on dbnne en auT^ I équivalent de leur poids en or ou en.argent ou l’équivalent dejâ.yaléur de ces métaux en monnaie.
c é lui réciter là formule de
'’aPP^I à la prière à l'oreille droite et celle de l’appel renou-v®lé (Iquarhat) à l’oreille gaucho pour préserver l’enfant de l’épllepsi?; .
C’est un enseignement du Prophète (SAW) qui dit : « Qui vient d’avoir un pouveâu-né et qui lui récite la formule <J®,Rappel * ,a Prière à l’orellle^drol^et^e l’Iquamat à I oreille gauche, lui procure ainsi une Immunité contre l’épilepsie ».
On célèbre le baptême le septième jour en général après la naissance de l’enfant. SI le sacrifice n’est pas fait au septième jour, on peut l’accomplir le quatorzième ou le vingt et unième jour.
Si le nouveau-né meurt avant le septième jour, il n'y aura plus de sacrifice à faire, mais il faut lui attribuer quand même un prénom.
« IBADALA », les parents ont aussi le devoir d’instruire et d'éduquer leurs enfants.
Dieu, dans le Saint Coran dit «croyants 1 Préservez-vous ainsi que les vôtres d’un feu auquel hommes et pierres serviront de combustibles »
Nous devons exhorter nos enfants à faire le bien, à obéir à Dieu et à Son Prophète (SAW), et les préserver des péchés et du mal pour les mettre à l’abri du supplice de l’enfer. Allah, enseigne-nous ce qui est utile et Fais-nous éviter le futile. Comble-nous par Ta félicité, et couvre-nous de la lumière de Ta Majesté.
La radio de l’unité et du souvenir
Les musulmans en Côte d’ivoire et les auditeurs de la station de radio Al Bayane ont commémoré dans la liesse populaire les festivités marquant les 5 ans de leur radio.
Le 17 janvier 2007,la direction générale de radio Al Bayane faisait état d’une affaire. La manchette de votre quotidien Islam Info à laissé lire que l’affaire était grave, mais était à suivre. Quelques semaines avant ce fut un point de presse animé par le Directeur Général le 8 février 2007 et cette fois comme un avocat, il a donné à la presse les raisons d’une affaire d’envergure nationale. En effet du 15 au 18 février 2007 l’occasion serait donné à tout un chacun de venir connaître la radio sur ses installations et aussi les femmes et les hommes qui l’animent. Le 17 février c’est chose faite. Les 30 stands tous occupés depuis deux jours, rivalisent en nombre de visiteurs, car l’espace était bondé de monde. 10h25mn, nous sommes de plein pied dans les festivités. La cérémonie était placée sous l'autorité spirituelle du COSIM, sous le parrainage de El Hadj Samba Coulibaly et sous la présidence du ministre délégué à la communication tyme Martin Studer. Le maître de cérémonie, El Hadj Diabaté Fous-seny a planté le décor avec l’ordre
M«U-
PCA de la radio, Hmam Koudouss ,1e promoteur ; ladj Samba Coulibaly ; DG, l’Imam Cissé Djiguiba et les invités (Pli. Dosso)

des interventions. Après la lecture d’ouverture très appréciée de Ous-taz Bamba Youssouf, c’est le Directeur de radio Al Bayane, l'Imam Cissé Djiguiba qui monte sur le podium. Il a salué la présence distinguée des autorités religieuses, des autorités
administratives, des fans de la radio et des musulmans en général. Il a continué pour dire que la date du 11 novembre 2001 qui a vu la réalisation du rêve des musulmans est encore vivace dans les esprits. Il a aussi dit que la radio était un bien commun, et
que les missions à lui assignée est l'affaire de tous dans son aboutissement. Le PCA de la radio, l’imam Koudouss a salué le parrain Samba Coulibaly et dit que l'imam Djiguiba avait traduit largement ce qu’il voulait dire. Le parrain, quant à lui a salué les uns et les autres pour leur soutien. Il a continué pour dire que la radio aura toujours besoin du soutien des auditeurs. Le représentant du Cheick Fofana, l'Imam Koné Abdramane a salué l’apport très apprécié de la radio Al Bayane dans la daawa chez nous. Il a exhorté les musulmans à être très entreprenants pour hisser la station Ai Bayane au sommet La représentante du Ministre, Mme
Une radio à la mémoire de Kader
Ousmane Kader Coulibaly, décédé le 31 décembre 1997 à l’âge de 14 ans, était déjà un fervent pratiquant de la religion de son père qu’il adorait En effet son père était son modèle parfait à qui, il voulait ressembler. Mais, le destin en a décidé autrement Malgré sa courte présence sur la terre des Hommes, Kader a donné naissance à la première radio musulmane écoutée par de millions d’auditeurs en Côte d'Ivoire et sur le net Car son père, El Hadj Samba Coulibaly a décidé cf honorer sa mémoire en offrant cette radio à la Côte d'Ivoire.
IEB
Kouassi a d'entrée, dit qu’elle était émerveillée par le bond qualificatif fait par la radio, et ce, malgré les multiples difficultés rencontrées avant et pendant le démarrage de cette radio. Elle a dit que Madame la ministre est soucieuse du bon devenir de cette station. La directrice du cabinet du ministre a dit être une auditrice avérée de la fréquence 95.7 F.M. Elle a continué pour dire «j’ai appris beaucoup de choses sur la volonté de Dieu en écoutant la station Al Bayane. Sur ce elle a déclaré ouvertes les manifestations marquant les festivités des 5 ans de la fréquence à la gloire d’Allah.
Yahaya Dosso
IDTERUIEUJ / EL HflDJSflfflBfi COULIBALY:
“Je voulais faire plaisir à ma communauté”
A l’occasion des cinq ans d’AI Bayane, El Hadj Samba Coulibaly explique pourquoi il a décidé d’offrir cette radio à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire.
Comment vous est venue l’idée d’une radio pour les musulmans ?
Lidée n’est pas venue de moi en réalité. C’est en écoutant les chefs religieux, les amis et les parents qu’on a senti le besoin d’une radio. Je l'ai plus senti durant les années que j’ai passées auprès du Président Koudouss qui ne cessait d’en parler. Après le décès de mon fils Kader, la mobilisation des chefs religieux m’a beaucoup impressionné. C’est à la suite de cela que j’ai pris rengagement de financer entièrement la réalisation de la Radio musulmane. C’était à Daloa.
Quels sont les chefs religieux qui étalent présents ?
Ils étaient tous présents : le Cheick Boikary Fofana, le président Koudouss , les Imams Aba Cissé , Abou Cissé, Ali Ouattara et bien d’autres.
Quel a été leur réaction ?
Ils ont tous aimé cela et ont poussé des «takbir » quand Koudouss leur a fait l’annonce
Comment avez -vous fait le choix de l’implantation de la maison de la radio ?
Le président Koudouss en a parié avec l’Imam Tidiane Bah. Ce dernier a dit que cela ne posait pas de problèmes parce qu’il possédait un terrain qui pourrait servir à cela. Il faut rendre hommage à cet homme qui a permis que la radio soit dans la cour de la grande mosquée
Comment avez fait pour avoir la fréquence ?
C’est le président Koudouss qui s’est battu pour avoir la fréquence, nous n’avons fait qu’exécuter ce qui était prévu comme plan de changes. Je voudrais signaler aussi que le frère Yves Zogbo Junior nous a beaucoup aidés pour les équipements dont on avait besoin. Nous avons envoyé Ibrahim Fofana en Belgique avec le cahier de charges à travers lequel on nous a vendu la radio. Lorsque les équipements sont arrivés, le président Koudouss les a stockés chez lui en attendant qu’on finisse la construction de la maison, l’installation électrique.
J’ai pense à mon fils et j’ai '“1 DEMANDÉ À Dieu D’AGRÉER CET ACTE
*^i—*i —» ■ .bi^-ii rfc«MHiitii» ■ »■—■■»i^n ■ ■■rt.a^,—^ < t> «a a-».^ - . 4
Pourquoi la Belgique ?
C’est à Ibrahim Fofana qu’il faut poser cèïte question. Ce qui est sûr c'est que c'est un habitué. Il y a eu des appels d’offres de partout : Etats
Unis d’Amérique, mais notre choix s’est porté sur la Belgique parce qu’elle offrait le service après vente.
Est-ce que vous aviez une idée de la radio au moment où vous faisiez la promesse?
Aucune idée. Mais habité par la foi, je me suis dit que c’est le Seigneur qui a guidé mes pas parce qu’il allait m’aider. Je ne savais même pas combien allait coûter le bâtiment à plus forte raison les équipements. Mais je me suis engagé.
Aujourd’hui c’est l’anniversaire de cette radio, quels sont vos sentiments ?
C’est un réel sentiment de joie et d’espoir qui m’anime parce qu’une œuvre dédiée à Dieu n'est pas toujours facile. J'avais pris un engagement ; il fallait donc tout faire pour l’honorer. Je suis fier aujourd’hui de voir cette radio fonctionner et de voir qu’elle attire assez de monde. Le fait que les musulmans aussi aient
accepté de contribuer à l'essor de cette radio est aussi merveilleux. Il faut qu’ensemble nous fassions tout pour que la radio puisse couvrir tout le territoire et aller au-delà même de la radia Je veux dire une télévision
pour toute la communauté.
Vous avez fait ce travail discrètement et aujourd’hui tout le monde sait que c’est vous qui l’avez réalisé, êtes vous prêt à rassembler des cadres pour des projets de ce genre?
Je pense que les cadres sont de plus en plus tentés par les activités religieuses, il faut encourager cela Les cadres ont bien compris le bien fondé de la chose islamique. J’ai eu l’initiative de la radio, d’autres initiatives peuvent créer d’autres radios. Je pense qu’il faut véritablement penser à la télévision. Tout ceci pour que l’islam occupe de droit la place qui lui revient II n'y a pas de raison que nous ne puissions pas le faire.
La première fois que vous avez écouté Al Bayane émettre quel était votre sentiment ?
Je ne me souvient plus exactement du jour, mais c’est le président Koudouss qui m’a appelé pour me dire qu'il entend FAzan à la radio et qu’il faut que fécoute. J’étais très ému. J’ai dit Allahou Akbar (3 lois..) J’ai pensé à mon fils et j’ai demandé à Dieu d’agréer cet acte. Je souhaite que cette radio avance et qu'elle soit très utile à toute la communauté.
Haron B.

Islam Info N° 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
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ACTUALITÉ
' ' L E S 5 A NS D E*- LA RADIO « A Lj B A YA N E ^^^^S
EATRETIEA RUEC... / D1HBRGHTE DALLA (Ingénieur des media) :
“Il nous faut notre télé
H
M. DIABAGATE Dalla l’un des pionniers de la radio AL BAYANE fait des révélations.
Comment avez-vous été contacté par la Radio AL Bayane?
J'ai été contacté avant même que le nom « AL Bayane » ne soit donné. Nous envisagions à l'époque créer une radio islamique mais le baptême n'avait pas été fait C’est dans l’ancienne mosquée des étudiants à la Riviéra que les professionnels de la communication et juristes que nous sommes, nous retrouvions pour voir dans quelle mesure il nous serait possible de créer une radio islamique en Côte d'Ivoire.
Et quelle année ?
Je n'ai plus Tannée exacte en tête. Mais je veux dire que déjà nous avions mis trois à quatre ans avant de finaliser le projet de la radio.
Qui vous avait convoqué pour la rencontre de création de la radio?
Cette rencontre émanait du CNI avec ses responsables de communication dont Sékou SYLLA DOUKOURE Ousmane, Hamed TOURE, nos amis de la communication, de la télévision. Il y avait presque tous les musulmans de la communication qui-étaient venus pour la création de la radia C’est un projet CNI.
Quels sont les axes sur lesquels vous avez travaillé?
Nous avions planché sur deux aspects. Il y a avait la confection du dossier technique du projet de la radio Compte tenu de la lenteur du projet, nous nous sommes retrouvés à trois sur le projet, les autres sont partis. Il ne restait plus que CISSE Djiguiba, DOUKOURE Ousmane et moi.
Commenta
mier contact avec le ministère ?
Après avoir élaboré le dossier, nous l'avons déposé comme tout le monde le tait On nous a rappelé ensuite pour qu’on fasse des retouches compte tenu de [aspect confessionnel de la radia Cest-à-dre que c’est une radio religieuse avec une couverture nationale. Elle est totalement différente des radios de proximité et commerciales. Nous avons donc repris le travail afin qu’il convienne aux prescriptions. Nous avons rencontré Mme la Ministre de la Communication Danielle BONI Claverie avec les autres organisations islamiques. Elfe a dit que le dossier était bien monté. Le problème se trouvait maintenant au niveau des hommes qui allaient gérer la radia Mais, il faut dire que c’est le CNI qui nous a mandatés en Initiant ce projet. Alors nous avons
accepté de mettre ce projet à la disposition de toute la communauté musul-
mane.
Comment s’est fait l’attribution de la fréquence ?
La fréquence 95.7 ne posait plus de problème puisque le ministère en collaboration avec l’ATCI avait déjà apprécié le projet, donc la fréquence avait été attribuée dès lors que le ministère a accepté le dossier. Quand, nous avons eu la fréquence, nous n’avons pas choisi n’importe quel émetteur pour éviter les variations qui peuvent venir après.
Pourquoi pas autre fréquence si ce n’est 95.7 ?
Le professionnalisme n’exclut pas la concurrence. Lorsque vous prenez 96, vous avez la radio nationale, mais 97.6 vous avez RFI. Nous avions confiance en nous parce que notre projet était bon et nous avions des professionnels en notre sein donc nous n’étions pas inquiets. Techniquement 95.7 nous va bien. Il y a plusieurs fréquences qui sont proposées par l’ATCI selon leur disponi-
Al Savane, la radio de runité et du souvenir
Sur tous les plans, l'existence et le développement de la radio Al Bayane symbolisent l’unité entre les associations musulmanes (CNI,COSIM, OUMA, CID) d’une part et d’autre part, l'unité entre les cadres musulmans et les Imams Ce n'est donc pas par hasard, que durant les festivités de son cinquième anniversaire que tous les musulmans se sont retrouvés à l’occasion de cette belle fêle de la reconnaissance pour le passé et de l'engagement pour f avenir. Bravo
bilité. Je pense que nous pouvons et nous sommes capables de faire du bon travail avec le peu qu’on nous propose.
Après l'obtention de la fréquence vous avez commencé à monter les équipement ?
Les équipements ne sont pas arrivés comme ça. Après l'obtention de l'agrément, il a fallu chercher et trouver un financement. Ce qui a été fait non sans certaines conditions, surtout concernant fémetteur. Parce qu’il fallait tout simplement des émetteurs stables. Un bon émetteur, c’est sa capacité de respecter la fréquence. Le fournisseur nous a donné des garanties pour les émetteurs qu’il nous a livrés. Cest ensemble, en un temps record que nous avons fait le travail avec les équipements. En moins
d'une semaine nous avons mis marche techniquement la radio.
en
Et pourquoi vous n’êtes pas resté?
J’ai été à la conception même de la radio jusqu'au montage technique des équipements. Pendant tout ce temps fêtais fonctionnaire, je ne pouvais donc
Quand j’écoute la radio souvent, je pense beaucoup AU PRÉSIDENT KOUDOUSS
être à la radio Al Bayane. C’est ainsi que Sékou SYLLA et CISSE Djiguiba m’ont proposé le Doyen KOMARA qui se trouvait à la retraite. Nous avons dit que c’était une bonne idée parce que l’homme a de l'expérience. Et il était intéressant qu’il reste là-bas pour former et encadrer ceux qu’on aura choisi pour y travailler.
Et après l'installation ?
Lorsque nous avons installé les équipement, nous avons fait ce qu’on appelle le tour d’écoute’. J'étais à Bassam, DOUKOURE à Anyama et d'autres à Yopougon pour voir jusqu’à où nous pouvons arriver. N’ayant pas assez de moyens nous avons juste pris ce qui pouvait nous permettre de démarrer pour ne pas asphyxier notre financier. C’était feuphorie parce que la commu-
1 Siège de la radio AI Bayane (KadyS.)
nauté musulmane n'en revenait pas. J'ai dû demander une permission à mes patrons pour me consacrer à la radio de ma communauté.
Cinq ans après qu’est-ce que cela vous inspire ?
Je suis très heureux, mais en même temps je suis très inquiet. Je suis heureux parce que le bébé que nous avons mis au monde est en train de faire son chemin. La radio fait partie aujourd’hui des acquis de la communauté. C’est
une fierté pour nous tous qui it
consenti des efforts
que cette radb^^^^TÇ-syQ
voit
u jour. Quând
j'écoute la radio souvent, il y a une personne à qui je pense beaucoup. C’est le Président KONE Koudouss, ce Monsieur ne dormait pas. Je l'avais toujours sollicité pour le recrutement, la rémunération du personnel. Il était toujours disponible et prêt à faire tout œ qui était en son pouvoir. Nous avons été contacté en tant que consultant pour l’amélioration de l’émetteur pour lequel les musulmans ont réuni de l’argent. Tout cela dans le souci d’atteindre notre objectif qui est la couverture nationale. Une commission technique a été mise en place à cet effet. Mais je reste sur ma faim, parce que pour le projet que nous avons fait, il était question d'un émetteur débout En tant qu’ingénieur dans l’audiovisuel je pense que nous traversons encore une
période difficile. Parce que sans cet émetteur si demain il y a des intempéries atmosphériques, la variation de la tension etc, la radio risque de s'arrêter. Mais je ne veux pas que cela arrive. Je dis aux uns et aux autres que ce n’est pas le moment d’applaudir. C’est plutôt le moment de se serrer les coudes pour doter cet outil des moyens qu’il faut et de le sécuriser. Il n’y a pas de radio sans émetteur secours.
Lorsque l’émetteur a lâché, vous ,. avez fait appel a un de vos amis qui est décédé. Quel hommage pour lui ?
Je suis un peu triste quand je dois parler de mon ami. Ce dernier était avec moi lorsque fémetteur nous a lâché. Bien qu’il ne soit pas musulman il est resté avec nous tard dans la nuit pour
au Conseil d’Administration et au Directeur général de la radio pour le travail accompli en cinq ans seulement Merci aussi à El Hadj Samba Coulibaly, le promoteur de la radio pour le geste à l'endroit de Côte d'Ivoire en souvenir de son fils Ousmane Kader, décédé dans la fleur de l'âge. Donnant ainsi un bel exemple aux cadres musulmans pour investir dans les projets majeurs de la Communauté musulmane.
Haroun B
qu’ensemble on sauve la situation. KANGA a toujours été à la disposition de la radio Al Bayane. Aujourd’hui, je ne sais vers qui me diriger si l'émetteur est en dérangement Parce que KANGA est celui qui maîtrisait véritablement les émetteurs. Je me demande si quelqu’un acceptera de nous aider comme KANGA le faisait sachant que nous n’avons pas assez de moyens.
Avez-vous
un souvenir d’AI Bayane ?
Cest le premier jour, la première fois que nous avons eu le premier son. J'ai fait un mois dans cette maison, je ne partais pas à la maison. Et le mot que fai retenu c’est «Debonair » parce que c’est là-bas qu’on achetait mes sand-wiches. Je souhaite que les fidèles comprennent que c'est le moment de redoubler d’effort, d’améliorer ce que nous avons déjà. Il faut penser maintenant à la télévision musulmane et aussi et savoir surtout que les choses ne se passeront pas comme par le passé. Parle passé, on a travaillé sans tenir compte de certains paramètres. Mais ça ne sera pas le cas maintenant La télévision est plus rigoureuse et demande beaucoup de mcyens. Nous avions commencé avec le Président Koudous dans le temps. On peut réactualiser le projet si on nous fait appel. Nous sommes prêts à nous mettre au service de la commu- T nauté.
HarounB.
les Coulisses
• les deux studios de la rado ont été baptisés à titre posthume des noms des feus El hac| Souley-mane Doumbia ( journaliste à la RT) et Coulibaly Kader ( fils du parrain de la cérémonie El Hadj Samba Coulibaly)
• Adama Dahico (président de la Tue publique* ) invité à cette festivité a montré tout le talent qu’on pensait de lui, car il a été tout simplement formidable
• S’il y a un animateur qu’il faut féliciter c’est bien le dynamique Abdul Hakim, il a bien assuré les off sur le podium, installé dans la cour de la radio, personne ne s’est ennuyé durant ces quatre jours de fêta
• La seule presse présente pour fanimation des stands a été votre hebdomadaire préféré Islam Info qui a mis à la disposition des visiteurs ses anciens numéros.
• Le samedi 17 février a été une journée particulière pour les nombreux visiteurs, car il y a des jeux et surtout la prestation de nos "canticarts “ musulmans : Sana Koné , Aliman Coulibaly . Bakri Diabaté et Kanté Djémory L’amusement était sain.
Une sélection de Makalou
Islam Info N* 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Araba 03 au Tarata 09 Çafar 1428
^ Date à retenir
19 Décembre 2007
Jour d’Arafat
09 Dhul Hijja
Date a retenir
20 Décembre 2007
Tabaski
10 Dhul Hijja
Le Statut de la Femme
Le statut de la femme en islam a suscité et continue de susciter une véritables polémiques. Face à cette situation, Abdou Rahman ibn Abdoul Karim, nous livre son point de vue
L'islam, première
religion à avoir libéré la femme Allah dit : “ ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux.
Il est totalement erroné de penser que l’Islam n’honore pas la femme ni ne la respecte alors qu’Allah a dit dans le Qurian : • Si vous avez de l’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.
• Il dit aussi : Et parmi Ses signes II a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et II a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour les gens qui réfléchissent.
• Ces derniers temps, de plus en plus de voix s'élèvent pour réclamer un changement du statut de la femme, afin qu’elle acquière des droits, accède à la liberté et soit enfin l’égale de l’homme. Il se peut que ces revendications soient justifiées dans certaines sociétés qui ne sont pas équitabies envers les femmes et nient leurs droits, mais l’on accuse à tort la société islamique de pareille injustice, alors que c'est elle qui a reconnu la première des droits à la femme et lui a accordé sa liberté avant même qu’elle ne la réclame.
Les doléances des prétendus défenseurs de la cause féminine tournent essentiellement autour de trois axes.
La lutta pour
l émanclpaUon de la femme
Le terme émancipation suppose qu’il y a joug et nécessité de délier ce joug. Ce terme est donc très mal utilisé, car il insinue que la femme est une esclave qui doit être affranchie ; or la liberté absolue est quelque chose d’impossible parce que l’homme est naturellement limité par ses moyens et capaci-
tés. Les hommes, qu’ils vivent dans des sociétés avancées ou primitives, se conforment à des systèmes et lois qui régissent leur vie et règlent leurs affaires mondaines.
La liberté implique nécessairement des limites, car sitôt qu'elle les franchit elle se retrouve dans l'anarchie et la bestialité, ne reconnaissant plus ni ordre ni loi. Le Pr. Henry Makow a dit : « L'émancipation de la femme est une des tromperies du nouvel ordre mondial, une tromperie cruelle qui a leurré les femmes américaines et détruit la civilisation occidentale».
L’Islam est la toute première religion à avoir donné à la femme la liberté d'effectuer directement ses transactions avec le reste de la société alors qu’aupara-vant elle devait passer par un tuteur ou un curateur. L'Islam n’a privé la femme que d'une «liberté » : Celle de s’adonner au libertinage et à la vulgarité ; l'homme en a été privé au même titre. La liberté en Islam est exprimée par cette parabole du Prophète : «Il en est de celui qui observe les prescriptions d’Allah et de celui qui les enfreint comme des gens qui se partageraient un navire, le sort ayant donné aux uns le bas du navire, aux autres la partie supérieure. Si ceux qui occupent la partie inférieure et qui voulant s’abreuver d'eau, sont obligés de passer par la partie supérieure, disaient : « Creusons un trou dans notre part de façon à ne pas gêner ceux qui ont la partie supérieure », et que ces derniers les laissaient réaliser leur dessein, tous périraient ; si, au contraire, ils les en empêchent, ils seront sauvés eux et tous les autres. ».Tel est le sens de la liberté en Islam : les actes individuels doivent être réglementés par la loi qui préserve l’homme contre le tort qu'il se fait à lui-même ou qu'Il cause à la société.
Lon devrait se poser la question suivante : quel est le système de vie qui convient le mieux à la femme, tant pour son bien-être
que son honneur et constitue une meilleure protection pour la société?
L’égalité Ms saxes
Réclamer l'égalité entre l'homme et la femme est tout à fait absurde, car c’est négliger de prendre en compte les spécificités des deux sexes sur les plans physique, mental et psychique.
Si au sein d’un groupe homogène l’égalité est déjà problématique du fait des particularités qui caractérisent chaque individu, que dire lorsque les différences portent sur leur genre même ? Allah dit : _ Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments] de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ? _
"Lorsque Allah a créé les deux genres, il a assigné à chacun des deux une nature différente de l’autre mais complémentaire. Lorsque nous constatons qu’une espèce s’est divisée en deux genres, nous devons tout de suite nous dire que cette division s’explique par la nécessité de remplir deux rôles distincts, car si le rôle était unique, l'espèce serait aussi restée une, sans se diviser. Sa division en deux genres distincts prouve que chaque genre a sa particularité propre, mais l'espèce les réunit... Par exemple, la nuit et le jour sont deux genres d'une même espèce qui est le temps. Cette division implique que la nuit a un rôle qui est celui de procurer le repos et le jour a aussi un rôle qui est d'être le cadre de la peine et de l'effort.
De môme, l’homme et la femme sont les deux genres d'une môme espèce qui est l’espèce humaine. Ainsi, il y a des choses qui sont exigées de chacun des deux en tant qu’humain, puis il y a des choses exigées uniquement de l’homme et d’autres exclusivement de la femme de telle sorte qu’on puisse dire : qu'ils sont deux genres d'une môme espèce qui ont des fonctions communes en tant qu'espèce et des fonctions différentes en tant que deux genres*.
Li recmilssauce des droits du la Iran
Il n’y pas de loi ni de système, passé ou présent, qui ait préservé les droits de la femme et rehaussé son rang autant que l’a fait l’Islam. En effet, avec la venue du Messager Muhammad (saw) et l'avènement de la lumière de l’Islam, il s’est produit un événement extraordinaire qui a transformé les cœurs des musulmans, puis l'ensemble de l'humanité par leur intermédiaire. Cet événement, sans doute le plus merveilleux de l'histoire de l’humanité, est extraordinaire par ses divers aspects: avec une rapidité fulgurante, ce message divin à la dimension universelle, à la fois clair et plein de finesse s’est imposé à l’âme des hommes car il est conforme à la nature originelle de l’homme et ne comporte ni ambiguïté, ni confusion.
L'auteur du livre La Civilisation des Arabes a dit : "Le mérite de
l’Islam n’est pas seulement d’avoir rehaussé la valeur de la femme, mais nous ajoutons à cela que c’est la toute première religion à avoir fait cela et on peut facilement le prouver par notre exposé montrant que toutes les religions et nations qui ont précédé les Arabes ont maltraité la femme”
Il dit ailleurs dans le même livre (P. 496): "Les droits conjugaux énoncés par le Qur’an ainsi que ses exégètes sont de loin meilleurs que les droits conjugaux européens*
S’il faut donc revendiquer la reconnaissance des droits de la femme, cela devra se faire dans les sociétés qui l’en ont privée ou celles qui lui ont donné des droits sans garde-fous, qui l’ont poussée dans l'avilissement et la débauche et ont fait d’elle un simple objet de divertissement et de jouissance. L Islam quant à lui a été juste envers la femme, a sauvegardé ses droits et lui a accordé des droits généraux et particuliers.
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Islam Info N* 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Aruba 03 au7anaO9Ça^rU28j
SP O R T S — ARTS— CUL T U RES
LE CHOC DES RHDIOS COnfESSIODDELLES
Al Bayane brouille Fréquence vie
Al Bayane a remporté le trophée face à ses adversaires des radios confessionnelles chrétiennes.
ART ET CULTURE
Quand la beauté de l’Islam s'exprime à travers le dessin
Petit pas de footing à l'entrée principale de radio Al Bayane, l’imam Cissé Djiguiba brandit le trophée de la victoire, il était 18h12mn, le tournoi inter-radios confessionnelles marquait la fin des festivités des 5 ans de Al Bayane qui ont eu lieu du 15 au 18 février. Radio Al Bayane remporte ainsi sa coupe face à Fréquence Vie durant les fatidiques tirs au but 2 à 1.
En effet, pour l’apothéose des 5ans de la fréquence à la gloire d’Allah, un tournoi de la fraternité a mis aux prises la radio
HSSEmBLÉE GÉDÉRHLE ÉLECTIVE DE Lfl FIE Jacques Anouma plébiscité
L’Ambassadeur Jacques Anouma a été plébiscité à la tête de la Fédération Ivoirienne de Football.
C'était au palais de la culture de Teichville, le dimanche 18 février 2007. Le président Anouma a eu l'aval des présidents des clubs, par acclamation, pour conduire les destinées du foot ivoirien pour un second mandat de 4 ans. Seul candidat à ce poste, c’est tout naturellement que l’ancien président de la JCA a remporté haut les mains cette élection. Force est de reconnaître que cette reconduction n'est pas un hasard, car le bilan du Président Jacques Anouma durant
espoir, radio nationale catholique, radio AI Bayane et fréquence vie. Tous les invités étaient présents en cet après midi dominical avec un temps inhabituel en cette période de chaleur, car il a plu très fort ce jour à la Riviera golf. Cela n’a pu empêcher supporters et joueurs de communier dans la fraternité. C’est à l’issue des deux demi-finales que Al Bayane et Fréquence Vie se sont retrouvées pour le bouquet final en battant successivement radio Espoir (2-0) et radio nationale catholique
ces qgatre premières années ont été largement positif avec le premier mondial(football) de notre équipe nationale et une place de vice- champion d'Afrique(CAN 2006). Cependant tout n'est pas rose dans ce mandat, car le foot local est en perte de vitesse ; le championnat ivoirien ne fait plus rêver. Il faut donc professionnaliser cette ligue afin de préserver les talents naissants. Aussi la politique de formation des jeunes doit être l’objectif de cette fédération. La piètre prestation des élé-
(2-1 aux tirs au but). Ces deux équipes (Al Bayane et Fréquence Vie) ont disputé la finale. Ce match dominé par Al Bayane durant les deux mi-temps s’est soldé par un nul étriqué (0-0) au grand désarroi des supporters de la 95.7 EM. Le dénouement de cette confrontation a été les épreuves des tirs au but où les joueurs de l’imam Cissé Djiguiba ont été plus adroits : score final 2 -1. Radio Al Bayane remporte ainsi le tournoi marquant ses cinq ans d'existence. Makalou
phanteaux à la CAN junior au Congo nous interpelle.
Makalou
Il y a des éléments de l'art et de la culture musulmane qui expriment toute la beauté et la richesse de l'Islam. Ces éléments sont vulgarisés dans certains pays alors d'autres connaissent des difficultés dans l'entretien, la sauvegarde et même dans la créativité. Cette beauté s'aperçoit à travers les mosquées, objets d'art, calligraphie, chants, etc. La mosquée, pour le musulman, est un lieu de prière et de recueillement II est aussi un lieu d'apprentissage et de rencontre.
Au cours de l'histoire de la civilisation musulmane, l'architecture des mosquées a toujours évolué en fonction des peuples les ayant construis. Les techniques utilisées sont aussi surprenantes les unes que les autres. Raffinement, ornement, grandeur, volupté. Tous les musulmans de toutes races et nationalités s'y retrouvent La Mecque n'en est-elle pas le plus bel exemple?
À rappel du muezzin, les musulmans convergent en ce lieu où on libère ses sens, où l'on vient aussi se ressourcer, donner de son temps mais aussi accroître ses connaissances sur l'Islam.
Les ornements utilisés lors de la construction varient suivant les matériaux de la région mais aussi les coutumes des peuples. On trouvera par exemple au Maroc
DdmvaniûMrea-TtnitaKiB Tout jeune retraité du football, Zine-dîne Zidane est arrivé lund en Thaïlande pour disputer un match de bienfaisance en faveur des victimes du Sida, samedi prochain. Pour l'occasion, Zizou devrait rechausser les crampons focs d'un match amical en compagnie de plusieurs vedettes du football asiatique.
Mbotoli me^aM^UaoLK Le défenseur du Milan AC, Paofo Maldni, s'apprête à dsputeria 100e rencontre de sa carrière en Ligue des Champions, mardi soir face au Celtic. Il deviendra ainsi le 5e joueur à franchir le cap des cent, derrière Paul (106), Roberto Carlos (105), Beckham (102) et Kahn
CMsatUmpanl
Chelsea serai sur le point de prolonger les contrats de deux de ses joueurs cadres, John Terry et Frank Lampard. Des négociations sont en cours, selon le président du club londonien, Brune Buck. “Nous sommes en train de négocier les contrats de Frank Lampard et de John Terry et I y a de la bonne wlorté des deux
des façades magnifiquement décorées de mosaïques colorées, de peintures et d'incrustations. L’Iran est Ton des pays islamiques dont l'art islamique est très développé. Ne peut y aller celui qui n’aime cet art
LArt Islamique sous nos tropiques est aussi riche que varié. Il se pose cependant un problème criard d’entretien et de sauvegarde de ces joyaux architecturaux. Ces bels exemples se trouvent à Tombouctou, Djenné (au Mali), Sénégal, etc.
Haron B
Brèves sportivesi
c&és. Je suis confiant dans le fait que les deux vont signer des contrats modifiés et rester à long terme a-t-H confié sur Skysports.
OLJunluhomloaga lusnii'ea2009
Le président de IOL, Jean-Michel Aulas, a annoncé que Juninho, 32 ans, allait prolonger son contrat avec le club rhodanien d'une saison supplémentaire. Désormais lié à Lyon jusqu'en 2009, le Brésilien pourrai même prolonger dune saison de pfos, selon te dub Des négociations sont en cours.
la^UaiBloaaüo
Pour sa première titularisation avec te Milan AC, l'attaquant brésilien a bréé en inscrivant un doublé à Sienne lors de la victoire in extremis des Rosso-neri (4-3). Dans les autres rencontres de cette 24e journée, dsputés samedi tintera enrichi un peu plus son record en enregistrant un 16e succès consécutif en champiomat en battant Cagüari (1-O). En revanche, rAS Roma, qui accostera mercredi Lyon en 1Æe ater de la Ligue des champions, s'est tait surprends par Empol vainqueur 1-0.
ISLAM AU F E M I N I N
Femmes encemres
Santé et hygiène
La grossesse provoqué un changement physique et psychologique chez la femme. Sur le plan physique la femme doit, au vu des changements qui vont s’opérer, prendre certaines précautions.
Usckmu
Pendant la grossesse, il arrive fréquemment que la qualité des cheveux se modifie. Ce fait est dû à la diminution de la sécrétion du sébum. Les cheveux deviennent plus secs et au pire, il arrive qu'ils tombent. C’est pourquoi les shampooings doux et fréquents sont particulièrement recommandés. Il faut renoncer provisoirement aux traitements agressifs comme les permanents et, dans certains cas, les teintures et les décolorations qui accentuent toujours le dessèchement des cheveux. Pour redonner de la vigueur aux cheveux, on a recours à des bains d'huile d'olive et à des rinçages au jus de citron.
Les dents
La grossesse ne provoque pas de caries, mais peut les aggraver et les dents deviennent parfois des foyers d'infections particulièrement néfastes pendant cette période. Les gencives peuvent aussi gonfler et saigner facilement. Cette gingivite peut s'aggraver au cinquième mois. Dans ce cas, les visites régulières chez le dentiste sont conseillées ainsi
mnLTRfliTnncE
Comment protéger l’enfant ?
Nous publions ici un article dont l’auteur se nomme Gilbert Delgrange sur la violence faite aux enfants. Ce n'est qu’une conviction d’un homme sur un secteur qu’il connaît bien, puisqu'il a exercé comme pédopsychiatre pendant 17 ans auprès d’une association de protection de l’enfance.
De la méfiance exprimée à l’égard de la médiatisation des situations de maltraitance qui ne rend pas compte du difficile travail de terrain qui va du soupçon à la conviction. Il y a d’abord, dans la majorité des cas, la souffrance de l’enfant qui se manifeste à bas bruit. Il y a ensuite la posture des professionnels : « le désir de réparer l’enfant en souffrance sous-tendu par le fantasme d'être le bon parent anime un sentiment de toute-puissance qui empêche de voir ses propres limites » . Il y a encore ce lien familial, autrefois considéré comme toxique, qui est devenu une valeur devant être respectée, aménagée et maintenue à tout prix... même au prix de la souffrance de l’enfant. Pourtant, Il y a des parents qui ont besoin d'être
qu'une attention particulière à l’hygiène dentaire.
lima
La femme enceinte transpire beaucoup. Il est donc important d’appliquer chaque jour une crème hydratante. Si la peau
protégés contre l’intolérance à l'égard de leur enfant.
Certains comportements parentaux ont le don d’irriter l’auteur. Telles, ces mères qui prétendent élever leur enfant sans référence au père, au prétexte que celui-ci ayant été nocif pour elles, ne pourra que l’être à l’égard de l'enfant. Ces femmes ne déploient-elles pas parfois des stratégies pour choisir un géniteur qui n’occupera pas sa place de père ? Et quand celui-ci prétend néanmoins le faire, elles mobilisent une énergie considérable pour l’en empêcher. Ou encore ces parents agissant sur le seul registre maternel : écouter, faire attention aux choix de l’enfant, respecter son rythme. Si ces attitudes sont tout à fait légitimes, encore faut-il les équilibrer avec
semble trop sèche, les applications doivent être renouvelées en fin de journée. Si la grossesse favorise l’apparition de rougeurs, boutons, etc. il faut recourir à des produits hypoallergiques. Souvent, après le quatrième mois, on note l'apparition de petites
ce qui relève du registre paternel : contrainte, effort, respect des règles. « À force d’écoute, de compréhension, d’empathie, d’aide et de désir de réparation, notre société ne sait plus dire non » . L’évolution des mœurs a permis de sortir l'enfant d’un excès de contraintes et de le protéger contre le sadisme éducatif. Mais il ne faut pas pour autant renoncer au devoir fondamental de lui donner des limites qui seules lui permettront de résister à sa violence intérieure : « l’épanouissement ne réside pas dans la satisfaction pulsionnelle brute, mais dans la maturité qui implique maîtrise de soi et responsabilisation à l'égard des autres » Discours tout à fait pertinent qui reste entaché toutefois d’une paradoxale défense et illustration des bienfaits des châtiments corporels qui, ne relèveraient de la maltraitance que s'ils sont répétés, systématiques, intenses et source de jouissance pour son auteur I Ne peut-on étendre cette règle aux claques données aux épouses et aux prisonniers qui seraient tolérables tant qu'elles ne seraient pas systématiques ?
Source internet
taches brunes sur le visage et parfois sur le cou : c’est le masque de grossesse que rien ne peut empêcher. Il disparaît complètement après l’accouchement.
LUibllIement
Les vêtements doivent être confortables, souples, amples, pour éviter une compression de l'abdomen, des seins et des
Ifl TRHnSPIRHTIOn
Comment élminer les mauvaises odetrs?
La transpiration ou la sueur est un phénomène tout a tait normal du corps humain. Contrairement à ce qu’on pense, elle fait partie du système de refroicfissement du corps et elle permet à ce dernier de se maintenir à la bonne température.
La sueur sécrétée par les glandes sudoripares sur l'ensemble du corps est inodore, elle est composée seulement deau et de sel En revanche, les désagréments de la transpiration peuvent être associés à certaines parties du corps où la sueur est composée de lipides et de protéines; les cheveux, les pieds, les aisselles, les parties génitales, les fesses, Fanus, les seins sont des parties très sensibles et contien-/nent un nombre important de bactéries qui se nourrissent des nutriments. En se dégradant, ces nutriments dégagent une mauvaise odeur.
Us swtos * MqMta
On dstingue deux sortes de transpirations:
Transpiration physiologique: ce genre de transpiration est fié surtout à ractivité physique : le sport, la marche, refiort en général Elle est composée en grande quantité deau et de sel. Cette transpiration bien qu'elle soit abondante ,ne dégage pas dodeur.
Transpiration émotionnelle: cette transpiration comme son nom Fincique est émise si s'agit dune sensation émotionnefie; le stress, Fanxiété, Un-quiétude...la quantité de ce genre de transpiration est peu abondante mas elle joue un rôle primordtal dans Fap-parition des odeurs; sa composition riche en matière grasse, les fipides. et les protéines favorisent la prolifération des bactéries.
MMAlCMIB
L'odeur du corps est liée généralement à une négligence dhygiène corporelle, surtout dans les parties du corps citées ci-dessus, mais ele peut être liée aussi à des problèmes de santé.
• Infection, diabète, insuffisances;
• Les maladies prolongées et chroniques;
• La prise des drogues et le tabac;
• Certaines nourritures et boissons chaudes qui contiennent la caféine
Si tous usez des témoignages a taire ou une eprvtne qui sous a marque, et que tous désirez partager mec les tu teurs d’Islam Info, cernez a KOXI AISSATÀ. mamiekonc^ xalioo.tr |x>ur la noinelle rubrique « I pnme de la > ie<
jambes. Selon les étapes de la grossesse, l’habillement doit être adapté et ample.
Les chaussures doivent avoir des talons plats ou de 3 à 4cm de long au maximum pour éviter une courbure excessive de la colonne vertébrale qui provoquerait des douleurs lombaires supplémentaires.
Amy MEITE
• Boissons alcoolisées;
• L'anxiété, le stress, Inquiétude;
• La constipation;
• Le désordre gastro-intestinal;
• Les médcaments antipsychotiques.
CttMkRiVK
Le traitement contre les odeurs du corps est une affaire dhygiène qui commence par un changement comportemental : il faut tout cfabord:
• Se laver les mains régulièrement avec un bon savon surtout dans les parties qui favorisent la prolifération des bactéries.
• Porter les tissus propres et utiliser ceux qui absorbent mieux la sueur.
• Porter des matières naturelles (coton, laine, fin) et mettre les vêtements amples.
• Bien s'hydrater après une séance de sport pour compenser la quantité deau perdue lors des exercices.
• Employer la poude de bébé ou le vinaigre blanc sur la partie affectée pourra dminuer Fodeur du corps.
• Prerxire au moins trois douches par jour, surtout quand fi est tait très chaud où la transpiration est élevée
• Utifeer les déodorants anti-transpi-rants de préférence parce qu’ils sont efficaces et combinent deux actions : combattre les odeurs et réguler la transpiration.
• Epiler les aissetes, car les pois retiennent Fhumidté et favorisent la prolifération des bactéries.
• Le stress et les angoisses favorisent la transpiration, une bonne relaxation peut être efficace pour gérer les émotions
• Cutisation du citron pour bien frotter les assoies pendant la douche est recommandée.
Si ces mesures dhygènes n'aboutissent pas à des résultats, il existe cer-tains nfedcamerts contre ta transpra-tion, n'hésitez pas à parier à votre médecin, fi vous conseillera certainement plus.
PwlaiMiMMt
D’après Aicha (r.a), le Prophète (s.&w) a dt : 'Ustam est une reigion propre, nettcyaz-vous donc, car seuls les gens propres iront au Paradis'.
KONEAISSATA
Islam Info hT 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Araba 03 au Tarate 09 Çafar^ 14281 ■ |
«MIQtôærr
LA BOULE TOUT MIGNON MAISON
COMMUNAUTE MUSULMANE DE C0C0DY ANCRE
MEDlCIHnit
La boule est faite d'argile, de plantes naturelles médicinales. Tout Mignon lutte contre:
Les boutons du visage, de barbe, dégraisse le visage, les pieds d’athlète, les torches, les hémoroïdes, les taches dues aux effets de soleil sur hydroquinone, les dartres, les teignes, les bourbouilles.
POSOLOGIE
• Ftour le visage, faites un masque après et avant le bain.
• Pour les autres maux après le bain, appliquer sur la partie malade (d’eau)......
• Pour rhémorroïde sortie démangeaison anale : Ceau + la boule (la pâte) faire un suppositoire anale et ensuite boule + salive (pâte) à coller sur le rectum sorti.
Contact:04 03 45 61
CEREmONE DE POSE DE LH PREIDIERE PIERRE DE LH IDOSQUEE
PRESENTATION DE LA MOSQUEE
L’ensemble architectural réunit 3 types d’immeubles à savoir : - un immeuble à usage d’habitation
- la mosquée,
- un immeuble à usage administratif et locatif
La mosquée comprend :
-une salle de prière hommes de 600 places
-une bibliothèque
-une salle de prières femmés de 400 places
-un bureau de l'Imam
-une cour de prière de 2740 places.
L’immeuble à usage d'habitation abrite :
- Le logement des Imams ,
- Deux appartements de 4 pièces
■ Annonceur
1- Un scandale contre la Communauté musulmane se pré-PARE AU MINISTÈRE DE LA CONSTRUCTION ET DE L’URBANISME
05 Juillet 1995 il est attribué par l’Etat ivoirien au CNI une parcelle de 25 hectares à Cocody dans le lotissement PALMERAIE.
L e 1er octobre 1998, en conformité avec les délibérations de la commission réglementaire, la concession est cédée au CNI avec [ARRETE N° 1325 sur la base d’un prix conforme au principe des terrains à usage de culte et mouvements religieux avec TF crée 84 8335fTitre foncier) En 2007 ce terrain sur lequel était prévu, l’université musulmane, deux lycées (jeunes filles musulmanes et garçons), est menacé par des opérateurs économiques et des fonctionnaires du Ministère de la construction.
ISLAM INFO vous livre bientôt les résultats de son enquêt
2- La Mosquée du Plateau
L'immeuble à usage administratif et locatif comprend :
- 31 magasins locatifs
- Des blocs sanitaires
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- Des bureaux pour les organes de 1a COMÜCAN
- Une salle de conférences
DONNEES TECHNIQUES
La mosquée du Plateau, une mosquée Martyr. Depuis plus de dix ans, elle est inachevée et maintenant profanée.
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TRADIPRATICIEN AUTHENTIQUE & MAISON MEDECINALE
PROPRIETE : Favorise la sécrétion et le bon fonctionnement hormonal sexuel Prévient l’impuissance, stimule et renforce les musdes érectiles, donne de l'énergie vitale et aphrodisiaque baso-dilateur des artères irriguant les membres virils.
INDICATION Perturbations hormonales, faiblesse sexuelle, maux de ventre. Asthénie et impuissance sexuelle, éjaculation précoce. Fatigue physique, manque de plaisir sexuel (homme, femme). Maux d'oreille, maux de cœur, régie douloureuse.
Prix irions :M OOOfcfa (pour faiblesse sexuelle) Femme de nuit ou mari de nuit C’est avec une vision divine vivante, contre les fumeurs. Tension artérielle, maux de genoux ; Ulcère, hernie, prostate, femme qui ne peut pas faire d’enfants ; L’asthme ou l’asthmatique, le rhumatisme, le paludisme, maux d'yeux ; Les enfants de 9 à 10 ans pissent au lit fièvre typhoïde ; Traitement de grossesse, hémorroïde, etc
Capacité totale d’accueil
- mosquée rez- de chaussée
- étage
-galerie de prières
- cour intérieure
- total
Hauteur du minaret
600 places
448 places
365 places
2740 places
4153 places
37 m
Désormais, les lecteurs ont leur page dénommée “opinions". Nous vous permettons de donner votre point de vue sur les sujets d’ordre économique, politique, religieux, culturel, etc ; mais qui doivent être traités sous l’angle islamique. Faites-nous parvenir vos contributions, nous les publierons en fonction de leur intérêt et de l’actualité. .
La Rédaction
Nous soignons, c est avec la permission a Allah que ça guérit i Amman idésenvoüiement Intelligence pour les études. CONSULTATION : 2 500 FCFA
Devis estimatif (à la date de Décembre 2004
- Mosquée et immeubles annexes 890 260 860 f cfa
- Divers aménagements 57 390 000 f cfa
- Divers honoraires 94 765 086 f cfa
- Equipements de fonction 32 150 000 f cfa
-TVA 187 634 870 f cfa
CELLULE ROQYA
Au Nom de Dieu, Le Miséricordieux par Essence et par excellence”
01545404^3790M74462^
Abidjan - Riviera II - Mosquée An Nour
TOTAL
1262 200 816 F CFA
DISTRIBUTION DE LA PRESSE DANS LE NORD
La société EDIPRESSE rappelle à son aimable clientèle qu’eUe a repris la distribution de la presse Locale et internationale sur le Nord du Pays à Bouaké depuis le 08 janvier2007 et à Korhogo depuis le 01 février 2007, en assurant elle-même le transport
EDIPRESSE rappelle que les prix de vente fixés par les Editeurs doivent être respectés car rien ne justifie des augmentations.
Nous demandons à toutr personne qui constate des dérogations à cette application des tarifs de bien vouloir le signaler à EDPRESSE. Car elles portent préjudice dune part aux Editeurs et dautre part à EDIPRESSE.
- La Direction (fEDIPRESSE
L Contacts-Téléphone : 20 30 41 80-Télécopie 20 37 04 61
la Cellule roqya Abidjan, en collaboration avec Abder Raouf Ben HALIMA SPÉCIALISTE DE RENOMMÉE MONDIALE DANS LA “ROQYA”, organise des séances de “traitement de djinns, sorcellerie et mauvais oeil selon le Coran et la médecine Prophétique"
du mardi 13 février au mercredi 07 mars 2007
AU PROGRAMME
Conférence publique :
1er thème : Traitement de djinns, sorcellerie et mauvais oeil selon le Coran et la Médécine prophétique.
Samedi 17 février 2007 / De 9h à 12 au Centre islamique Ubanais à Marcory
Samedi 24 février 2007 / De 14h à 18h à Yamoussoukro
Dimanche : 25 février 2007 à Bouaké
2e Thème : Réussir sa vie de famille
Dimanche 18 février 2007 de 9h à 12h à Agitel Formation Riviera Palmeraie
3e thème : Sorcellerie, Envoûtement et Démons. Mytes ou réalité ?
Expérience musulmane et chrétienne
(Avec la participation de spécialistes chrétiens et musulmans)
Samedi 03 mars 2003 de 9h à 13h à Abidjan
TRAITEMENTS
A Abidjan
Ala petite mosquée de la Riviera (Mosquée An Noir) Chaque jour de 8h à 17h du 13 au 23 février et du 03 au 7 mars 2007
A Bouaké
Chaque jour de 8h à 17h du 25 temr au 02 mars 2007
Islam Info N° 069 du Mercredi du 21 au Mardi 27 Février 2007
- Du Araba 03 au Tarifa 09 Çafar 1428 [ | |
12
COMUCAN Communauté Musulmane de CocodyAngré
JBBSCBBSBflMSBBSSSOa
BICICI09550 078535 000 08
CONTACTS : Imam COMUCAN : 05-49-09-43 I Président COMUCAN : 07-20-23-75
Président Comité de Pilotage : 05-05-32-41 I CommissionFinances 07-86-05-03
Pose de la première pierre : 03 Mars 2007
PELERIflflGE fl Lfl fllECQUE
HadjaKadyMraracontesoniiéW
Malgré les nombreuses tentations et les difficultés qui ont été celles de tous les candidats au hadj 2006 bis, il y a eu par la volonté d'Allah, des frères et sœurs qui ont pu se rendre en terre sainte. L'une d’entre eux a bien voulu prêter au jeu de la narration pour nous faire vivre son premier hadj, depuis la prise de décision de se rendre en terre sainte jusqu’à son retour. Suivons donc son récit...
==IES BREUES inTEROflTIOimLES===
l’AmEHENSON OU VOYAGE
Ma prise de conscience du caractère obligatoire du 5ème pilier de l’Islam, du moins pour certains Musulmans qui ont les moyens d’effectuer le pèlerinage à la Mecque, m’est venue des propos tenus au cous des discussions eues avec des proches et qui ont été confirmés par des dires de guides religieux. Par rapport à ceux qui ont déjà respecté cette prescription divine, je me disais souvent que cela était le fait d’un concours de circonstance heureux, pour eux Et fêtais persuadée que Dieu dans son infinie bonté m’en offrirait, un jour l’opportunité. J'étais loin de m’imaginer que ma contribution à cette prise de décision serait aussi grande et imminente. Et puis arrive ce jour J, où après moult réflexions et conseils recueillis ici et là, je décide de me conformer à cette prescription de Dieu.
Je m’ouvre alors à une sœur qui m’y encourage, dès que je l’informe de mon précieux dessein, elle attire mon attention sur le caractère éphémère de notre existence et des biens que nous acquérons sur terre. Elle finit de me convaincre de irréversibilité de ma décision en me disant : « tu peux utiliser cet argent pour t’offrir une maison si tu veux, mais je pense qu'il serait mieux que tu effectues ton pèlerinage... »
Oui, j’avais la liberté de prendre ma décision. Je me suis demandé, à cet instant précis, si ce n’était pas une mise à répreuve divine. Alors, je pris la résolution, la bonne, de faire de mon projet une réalité.
VEISLACONCtniSAnON DO TOME
Je prends contact avec un frère qui a l'habitude de réaliser ce voyage. Je lui tais part de ma résolution. Il en est plus qu’heureux. Sur-le-champ il en informe son épouse qui me congratule et m’inscrit sur leur liste d’amis qu’ils ont réunis, afin de se rendre à la Mecque ensemble.
Le frère me donne donc des précisions sur le coût du voyage et des dépenses y afférent. Il me précise aussi que pour un bon suivi des pèlerins un guide religieux a été choisi à foccasion. Sa mission : préparer les pèlerins à effectuer le hadj en toute spiritualité. Les cours avaient déjà débuté quand je me suis jointe au groupe. Il se déroulait une fols par semaine, tous les dimanches. Au cours de ces rencontres, nous apprenions des invocations dont la plus récurrente est la célèbre invocation du pèlerin : Lab-
byka Allahouma Labbayka... J’avoue que toutes les fois ou je récitais cette formule consacrée, j’étais à la fois heureuse mais pleine d'inquiétude du fait de l’inconnu, de l’ignorance de tout ce qui nous attendait en terre sainte, tant nous avons écouté et entendu des versions sur le déroulement pèlerinage...
Le guide nous donnait aussi des explications sur le sens des rites à effectuer, les périples de notre Prophète, depuis la révélation de sa mission à lui faite, par l’ange Gabriel....
L'AU REVOIR 00 L’ADIEU?
Lun des moments palpitants dans la réalisation du voyage sacré est son annonce aux parents, une fois la décision prise, et la quête du pardon de tous ceux avec qui nous avons vécu. La demande du pardon à tous ceux que nous avons pu offenser, est si juste d'autant plus que, comme l’adage nous le précise si bien : "On ne peut vivre sans nuire”. Aussi ne peut-on prétendre aller expier ses fautes, avec la rancœur que l'on a bien pu susciter chez les autres.
Ces moments ont été vraiment émouvants : je me suis adressée à ma mère et je lui ai demandé de me pardonner pour tout ce que j'ai pu lui faire endurer depuis ma naissance, et une fois devenue adulte. J'avais la gorge nouée, je m’en voulais aussi, parce que ma mère n'a pas encore effectué le hadj. En fait je me culpabilisais....
J’ai repris les mêmes propos avec mon père. Tous deux ont répondu qu’ils me pardonnaient et que j'avais leurs bénédictions.
J’ai procédé de la même façon avec mes amis et mes frères qui ont eux
aussi accepté de me pardonner. J’étais donc en partie prête à effectuer le voyage. Nous étions déjà le 11 décembre 2006.
Le 15 décembre 2006, était le grand jour. Réveillée très tôt, pour des obligations quotidiennes, je ne pouvais m’empêcher de penser que je me trouvais à une étape décisive de mon existence. Je ne pouvais plus me débiner, sous aucun prétexte, pour surseoir à ce voyage..
Les visites des parents et amis venus dire au revoir continuaient. Ses propos poignants d’une aînée à cet effet me rappelèrent que je laissais après moi deux enfants et une famille dont je pouvais par la volonté de Dieu, me séparer à jamais. J’avoue qu’à cet instant, je fus secouée de sanglots. Je me ressaisis très vite en me disant que la volonté de Dieu soit faite ».
VOIR MEDINE
Les civilités des parents se sont poursuivies Jusqu’à la dernière minute. Il y avait ceux qui tenaient à faire l’offrande...
Une fois les formalités d’embarquement remplies et les derniers parents partis, nous nous sommes retrouvés en salle d'embarquement. Une voix venant des haut-parieurs nous invita à rejoindre l'autobus qui nous emmènera à Dubaï. Lattente fut très longue dans l'avion. Les passagers manifestaient des signes de fatigue et d’énervement quand on nous annonça que nous allons décoller de l’aéroport d’Abidjan via Accra avant d’atterrir à Dubaï.
6 h 20, heure de Dubaï, l’avion atterrit Nous accédons à l’aéroport où nous sommes obligés de passer de longues heures avant de faire le transit pour Djedda •
Dubaï: EAU; Clôture d'un concours national du saint coran
Un concours national du saint coran organisé par la société du concours international du saint coran de Dubaï, a pris fin récemment au siège de la société des femmes de Dubaï. Le concours a été tenu sous le patronage du Général Cheikh Mohammed Ibn Zayed Al Nahyan, lé prince héritier de d'Abu Dhabi et vice commandant suprême des forces armées des E.A.U. 42 candidats et 38 candidates ont participé à ce concours selon le quotidien ’Khaleej Times".
Egypte: Le Caire abrite une conférence sur l'enfant arabe à l'ère de la mondialisation
Une conférence sur le thème "Le langue de l'enfant arabe à l'ère de la mondialisation ’ se tient du 17-19 février au siège social de la ligue des Etats arabe au Caire. La conférence a été organisée en collaboration avec le Conseil arabe pour l'enfance et le développement, l'organisation islamique pour l'Education, la Science et la Culture (ISESCO), l'UNESCO, la ligue arabe, le programme du Golfe arabe des organismes de développement des Nations Unies, et le fonds koweïtien pour le développement économique arabe.
Arable Saoudite: Le grand mufti de l'Arabie saoudien reconduit garde son poste pour quatre ans
Le grand mufti de l'Arabie Saoudite Cheikh Abdul Aziz Al Al Cheikh a été reconduit à son poste pour quatre ans, indique un décret riyal signé par le Serviteur des Deux saintes mosquées, le roi Abdullah Ibn Abdul Aziz à cet égard. Selon le décret, les fonctions du Cheikh Abdul Aziz Al Al Cheikh, avec rang de ministre a été prorogée pour une période de quatre ans à compter du 17 février 2007. Le grand mufti occupe également le fauteuil du Président du Conseil des grands Oulémas de du patron du département de la recherche scientifique et de Daruf ffta.
Sénégal Le ministre sénégalais de l'Economie et des Finances séjourne en Arabie Saoudite
Le ministre sénégalais de l'Economie et des Finances, M. Abdallah Doub est amvé récemment à Jeddah, pour une visite au royaume d'Arabie Saoudite.
Le ministre sénégalais a été accueilli à l'aéroport international 'roi Abdul Aziz notamment par le Dr. Ahmad Mohamed Ali, président de la banque islamique du développement (BID).
Pakistan: Signe le Protocole sur le Système de Tarif Préférentiel du TPSOIC (PRETAS)
Le Secrétaire général de l’Organisation de la Conférence islamique (OCI), le Prof. Ekmeleddin Ihsanoglu a reçu récemment en audience, au siège du Secrétariat général à Jeddah, l’Ambassadeur du Pakistan auprès du Royaume d’Arabie Saoudite, S. E. l’Amiral (en retraite) Sha-hid Karimullah, qui a signé au nom de son pays, le Protocole de l’OCI sur le Système de Tarif Préférentiel du TPSOIC (PRETAS). Le Protocole doit entrer en vigueur une fois signé et ratifié par un minimum de 10 Etats membres. A ce jour, le PRETAS a été signé par neuf Etats et ratifié par un seul, à savoir la Malaisie.
Indonésie : Le Secrétaire général de TOCI inaugure des réalisations humanitaires en Indonésie.
Dans le cadre de sa visite officielle en Indonésie, le Secrétaire général de l'Organisation de la Conférence islamique (OCI), le Prof. Ekmeleddin Ihsanoglu, a effectué récemment une visite dans la région de Juga Jakartah où il a inauguré le « village de l’OCI » construit par les organisations humanitaires appartenant au « forum des organisations humanitaires de l’OCI ». Le village qui se compose d’unités d’habitation, d’une école et d’une mosquée est implanté dans une région qui avait été dévastée par le séisme ayant frappé cette partie du pays en mai dernier.
Mozambique : Le secrétaire général de TOCI exprime sa sympathie au Mozambique victime des inondations
Le Secrétaire général de l’Organisation de la Conférence islamique (OCI), le Prof. Ekmeleddin Ihsanoglu a exprimé sa profonde sympathie au gouvernement et au peuple de Mozambique suite aux inondations dévastatrices qui ont provoqué une crise humanitaire dans le pays. Cette catastrophe a emporté des vies précieuses et fait des dégâts matériels considérables et des dizaines de milliers de déplacés privés de nourriture et d’eau potable. En assurant ce pays de rentière solidarité de l’OCI face à cette épreuve difficile, le Secrétaire général de FOCI a appelé tous les Etats membres de son organisation, les donateurs, tes bienfaiteurs et les institutions humanitaires et financières (ta monde musulman à mobiliser l’assistance nécessaire pour aider le pécule Mozambicain touché par cette catastrophe.

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #069

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