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Titre
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Islam Info #053
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Date
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1 novembre 2006
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numéro
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53
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nombre de pages
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8
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Identifiant
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iwac-issue-0000828
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Droits
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contenu
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t — —er
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Collège Confessionnel Privé Islamique de Marcory
• Des cours de renforcement pour les classes d'examen
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• Distance : 150m à 700m maximum des Saintes Mosquées
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Islam
du Mercredi (Araba) 9 au Mardi (Tarata) 15 Cliawal 1427
N°O53du
Mercred 1* au Mari 7Naembre2006
PRIX: 200 Fda
PELERINAGE SAÏD SYLLA : Imam de Yamoussoukro
es péchés"
Voici ce qu’il faut savoir sur le pèlerinage
• “Ne nous laissons pas manipuler • C’est la politique qui nous a divisé ’ • Privilégier l’éducation des femmes” o 11 Imams morts pour la cause de Dieu”
^ ^ CHEICK ABOUBACAR FOF ^^_ A son retour au Pays : / lw@@i«@ ÜFU
VIVEZ O L’ARRIVÉE DU CHEICK EN IMAGES
z//7i//?/cJTj)53 dtn^^ 2006
- Du (Araba) 9 au (Tarata)15Chaw^«dUJ
HADJ2006-__
Pour toutes informations sur
’ LE CHEICK BOIKARY FOFANA
\ Consulter le site
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le discours du rassemblement
Le Très Miséricordieux
^ limons la page ! C’est en ces termes, que le Cheick Boikary Folana s'est adressé à sa communauté. Il est définitivement ren-IJ tré au bercail le mercred 25 octobre 2006. Laccueil à lui réservé était à la hauteur du rang de rhomme. Depuis l'aéroport jusqu’à la grande mosquée de la Riviéra Golf, en passant par celle dAghien. Et
ser des larmes de joie en voyant tous ces fidèles venus lui rendre hom-
Le samedi 27 octobre 2006, lors de la cérémonie d'accueil organisée à son intention à la grande mosquée de la Riviéra Golf, le Cheick a tenu un ciscours historique, un (isoours de rassemblement Au-delà donc des ambiances festives et autres cris et pleurs de joie, que peut-on en retenir 7
D'abord le Cheick, comme à ses habitudes, a évoqué Dieu. Il lui a témoigné toute sa reconnaissance, car sans Lui, rien n’est pos-stie. Dieu est l'alpha et l'oméga de tout 11 a invité les fidèles à rester accrochés au câble de Dieu en tout temps et en tout Beu, ainsi, ils sont sûrs de ne jamais se tromper. Il a insisté sur f application des enseignements du Saint Prophète Mohammad (saw) qui est et demeure l'exemple achevé et parfait en matière de comportement
Ensuite le Cheick a rendu un vibrant hommage à ses compagnons que sont feu le Mufti Tisane Bah, Elmam Mohamed Lamine Kaba, sans oublier tous les pionniers de la diffusion de la religion musulmane à travers tout le pays. II a salué les Imams, les cadres, les femmes, les jeunes, la communauté dans son entièreté pour le travail abattu.
Le Cheick a exhorté tout le monde à cultiver l'amour, la solidarité, [entraide et surtout [entente dans la concertation. Il a demandé aux uns et aux autres de transcender toutes sortes de clivages, tels que [appartenance ethnique, régionale... pour se positionner. Ce sont dœ freins à [union et à [unité des musulmans.
En bon chef, le Cheick a reconnu qu'il ya des problèmes au communauté : il y a des frères et non des moindres qu'il n'a pas vus aux différentes étapes de son accueil. Il s'est promis de les ren-
COSIM et son petit frère Idriss Koudouss, président du CNI. L es rencontres ont déjà commencé avec les Imams Aba Cissé et Ai Ouattara et se poursuivent, carie Cheick a besoin de tout le monde pour réussir sa mission. Plus que tout le monde, B connaît les problèmes de sa communauté et veut les résoudre avec le concours de tous, sans exclusive!
Il sait que les querelles de personnes ne sont pas les pro-bièmes de la commmunauté, mais plus tôt l'acquisition d'infrastructures
D'ailleurs son fils et coordinateur Fama Touré, l'a assuré de ta collaboration entière et totale du CNI qui reste l’ouvrier du COSIM.
Ce ciscours du Cheick a tranquillisé et rassuré plus d'un. Evidemment le Gude religieux sait que sa communauté est suffisamment traunatisée, avec elle, toute la population ivoirienne. Lui et ses frères
n 'on pas le droit d'en rajouter. Les raseurs de murs ne viendront Js pas porter un coup à ce beau tableau en perspective ?
Konélssah
INVITATION
Dans le cadre de ses activités socio-culturelles, la Jeunesse musulmane de Port-Bouet II procédera Incha- Allah à [investiture de son président Dialo Houd B Madane le 04 Novembre 2006 de 13h 30 mn à 17 h 40mn à [EPP Plateau de Port-Bouet 2.
Aussi sera-t-efle très heureux de vous compter et les membres de votre association parmi ses illustres invités.
.Veuillez recevoir cher frère président nos salutations islamiques.
13 H 30- 14B 30 : Accueil et installation des invités
14 h 30-15 h 00 : Cantique
15 h 0O-15 h 30 .Ablution
15 h 30-15 h 40 Prière dAsr
15 h 40-15 h 50 : Cantique
15 h 50-15 h 55 : Allocution du président du comité dorganisation
15 h 55-16 h 05 : Allocution du président de [AJCLYOP
16 h 05-16 h 15 : Alocution du président de la communauté B4al
16h 15- 16h 30 .Cantique
16 h 30-17 h 00 : Investiture du président de la Da-awatout-lmane
17 h 00-17 h 30 : Allocution du président de la D-awatouHmane
17 h 30-17 h 40 : Bénédiction et fin de la cérémonie
^6^VÔPÔÜGON •> CNOPM CNI- CNOPM <• COORDINATION CNIAr'OPOLK^
MOSQUEE BILAL
DiAKITE SOULEYMANE EL HADJ CISSEBACHIR
D1ALLO HOUD
AIDEZ LA COORDINATION DE YOrOGGON
Pèlerinage à la maison d’allah
L'importance et les vertus
1 L'Importance du pèlerinage pour le musulman
« Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, daller en pèlerinage à la Maison. » (S. 3, V.97). Le Prophète Muhammad (psi) a dit : “Celui qui accomplit le pèlerinage sans commettre dactes impudiques, ni de péchés, reviendra tel qu'il était le jour où sa mère fa enfanté - (B et M.) Il dit également : « La dépense effectuée durant le pèlerinage équivaut à 700 fois celle farte pour [amour de Dieu". “ Que celui qui a résolu dac-complir le pèlerinage s'empresse de le faire, car il peut tomber malade, égarer sa monture ou être confronté à un imprévu »( Abu Dàwud)
Le Prophète Muhammad (psi ) a dit : “Les Pèlerins et ceux qui accomplissent la 'Umra sont les hôtes dAllah : s'ils [Invoquent, Il leur répond et s'ils implorent Son Pardon, Il le leur accorde", Ibn Mâjjah.
1 Les mérites et les bienfaits du
pèlerinage
Le pèlerinage est un des piliers de la religion musulmane. Il a des mérites et des bienfaits qui ne sont pas toujours compris.
Parmi les mérites, nous citons :
• Le rappel aux croyants du Jour de la Résurrection parce quils quittent leur famille, leurs biens et leur lieu de résidence pour se rassembler dans un même lieu nommé Arafat Ils sont ainsi coupés de leurs attaches de la vie dici-bas, regrettent leurs péchés, craignent Dieu et se soumettent à Lut • L'abolition de toutes les différences entre les êtres humains pour être tous au même niveau. Le puissant et le faible sont sur un même pied dégagé. Ils n'ont qu'un seul but, c'est dim-plorer le pardon de Dieu et de gagner Sa satisfaction. Aucune différence n’existe entre eux si ce n'est que par la Foi.
• La possibilité pour les femmes d'obtenir la récompense du Djihad selon le hadith du Prophète ( psi) rap-
cim d Ο : La Mecque
En prélude au pèlerinage, Islam info donne à ses lecteurs une vue panoramique de la Mecque, ville natale de l’Islam.
La Mecque, terre natale de nsiam
seront plus récompensés que ceux faits ailleurs ; la prière tarte vaut cent
23 46 62 01
07 85 26 11
05 94 70 50
07 62 77 08
porté par ’Aicha (raa) qui dit : “Je demandais : Ô Envoyé d'Allah ! Les femmes ne doivent-elles pas accomplir un Djihad ? Le Prophète ( psi) répondit :“Si, elles doivent (accomplir) un djihad sans bataille : le Pèlerinage et la 'Umra" (Ahmad et Ibn Màjah) Le Prophète Muhammad (psi ) cil dans un autre Hadith : “Le Pèlerinage et la 'Umra (constituent) le Djihad de la personne âgée, de [enfant, du faible et de la femme” (An-Nassâi.) • L'éducation des âmes en apprenant la patience dans la voie dAllah, car le Pèlerin doit parfois accomplir des tâches difficiles dans des
• La possibilité de remercier Dieu pour les deux choses qu'Il a données à [homme dans le monde dici-bas : F argent et la santé.
• La démonstration de [humilité et de la soumission à Dieu puisque le Pèlerin se rappelle [histoire du Prophète Ibrâhîm (psi ) qui, pour obéir à Dieu, a abandonné sa famille en plein désert.
Imam Moite Al-Imam
de cent mille jours ; chaque bonne action équivaut à cent mille bonnes actions. » Mais pour que la récompense soit multipliée, [acte dort être sincèrement posé.Et ce, seulement
mille prières faites ailleurs. Elle a pu pour Allah et pour Son Prophète (saw). Les péchés doivent y être évités, car te fardeau des mauvaises
acquérir son statut religieux et divin grâce à la Kaaba.
Plongée dans une décadence spiri- La Sainteté de b MCCQDC
tuelle et morale, la ville de la Mecque demeura pendant plusieurs siècles une terre où les droits de l'homme étaient foulés aux pieds. Le riche n'avait aucun égard pour le pauvre, les plus faibles opprimés par les plus forts et la femme considérée comme un sous-être. Quant à la Kaaba, elle était truffée de 360 idoles ! En somme, il ne manquait que Dieu dans leur quotidien. C’est ainsi que [Islam, religion universelle, va y naître pour jeter les bases de l’unicité de Dieu et donner une nouvelle orientation à [existence humaine.
Le statu refis eux de te Mecque
Appelée en arabe Makkah (terre sacrée), la Mecque est la terre la plus privilégiée dAllah et la plus aimée par le prophète Muhammad (saw) qui dit - Par Allah, tu es la meilleure terre dAllah, la terre la plus aimée d Allah. Ne fussé-je pas obligé de le quitter que je ne t’aurais jamais quittée. »(Tir-midzi). Allah [a sanctifiée et lui a accordé respect et sainteté depuis le jour où IL créa les deux et la terre. Aussi abrite-t-ele la Kaaba, première maison construite pour [adoration dAlah sur la terre et centre d affection des musulmans et beu où te se dri-gent. Allah la décréta comme sanctuaire sacré de sécurité, de protection et dassuranoe contre les dangers. Allah dt : - Et c^xconqrie y entre est en sécurité *S3/v97. Tous les actes
—de bienfaits posés à la Mecque
Abou Horéira rapporta que le Prophète (saw) dit : « Allah a sauvé Mak-kah de l’éléphant, et Ta soumise à [autorité de Son Messager et les croyants. Elle n’a jamais été autorisée à personne avant moi ; elle ne m’a été autorisée que pour un temps bref d’un jour, et elle ne sera jamais autorisée à personne après moi. Son gibier ne doit pas être chassé, ses buissons épineux ne doivent pas être déracinés et les objets qui y sont trouvés ne doivent être ramassés que par celui qui va [aviser en public. Celui dont un parent est assassiné a [option d’accepter la compensation ou de se venger. »
Le statut avérieur de te Mecque
Le prophète (saw) dt : * une prière faite dans ma mosquée est mieux
où une prière est mieux que cent mille prières fartes ailleurs • (AHMAD)
De ce hacith, I ressort qu’une seule prière farte à la mosquée de la Mecque équivaut aux cinq pnères quotidennes fartes auteurs pour ino durée de 55 ans 6 mots et 20 purs. Par extension, tes cinq pnères effectuées dans cette même rroequéa éditent aux mômes pnères tartes ailleurs pour une durée do 277 ans 9 mois et 10 jours.
Al Hassan Basri dl : - Le jeûne din jour à la Mecque équivaut au jetoe
actions est multiplié tout comme pour tes bonnes actions.
la Kaaba
Maison sacrée dAllah, elle se trouve au centre de la mosquée. Lappefla-tion Kaaba est tirée de ce quelle a une forme cubique et de son élévation auprès dAllah. Le Tout-Pussent [a libérée du contrôle des tyrans, ce qui lui a vakj le nom de Baytoul Atik (la raison libérée). C’est ce qui explique echec de Abraha, gouverneur du Yémen dalors, dans son désir périlleux de détruire la Kaaba Lui et ses soldats se sont heurtés à une armée de Dieu constituée doiseaux portant chacun trois cailloux : un dans te bec et deux dans tes griffes. Tou-ches par ces cailloux Abraha et ses soldats ont fous péri (S. 105).
fut dabord fondée par tes anges. Ensuite reconstruite par Aitam (AS), par Ibrahim, par tes Korach et enfin par Az-zubaïr.
UttatoofflMta
^m (AS) M agréée par Alah. Par ^osôquorrt Alah décréta que tes ompreinfes laissées par ses peds domourent veibtes sur la pierre afin que cela serve de rappel et dexempte aux croyants et à bure Ascendants. Taban soutient ijbl a ote recommandé aux croyants dy türe fa prière, mats pas de la toucher.
ses empreintes furent usees à ton» contact
Al Mansour
Islam 11^0 N° 053 du Mercredi 1" au Mardi 7 Novembre 2006- Du (Araba) 9 au (Tarata) 15 Chawal 1427^ | | ^
( AHENTION ■ ATTENTION !!Ù
Le dentier délai de rigueur pour les inscriptions des
conaiaats au pèlerinage 2006 bis est fixé au 14 novembre 2006.
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Pour toutes informations sur LE CHEICK BO1KARY FüFANA
< Le Souverain, le Roi y
Consulter le srÆ
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VIE ET
SPIRITUALITÉ
^^= : Pèlerinage A la maison d’allah ^^^^^^=
inrawitw i sflïD svllh imnm à variai
AU
ukro
“L’objectif du Hadj c’est adorer Allah, le glorifier et le remercier”
Qu’est-ce le hadj ?
Comme 0 est dedans te saint Coran : « (...) Et c’est un devoir envers Allah pour tes gens qui ont les moyens, d'aller faire te pèlerinage de la maison... * S3^7
Comment le hadj a Vil été institué ? Et quelles sont les (Afférentes phases entre Safa et Marwa ?
Le hadj se fait à la Mecque qui abrite la Kaaba construite par Ibrahim (AS) et son fils. Mais» auparavant ce sont les Anges qu Pavaient tait Allah a donc recommandé à Ibrahim te hadj ainsi qu’à sa communauté. Le hacj c’est se déplacer de chez soi à la Mecque. Aller à Médine est une visite. Nous taisons des tours autour de la Kaaba pour imiter les Anges car eux en font autant autour d’une même maison dans tes deux. Deux rakats sont faites en guise de glorification, un remerciement à régard de Dieu d’avoir permis à Ibrahim de construire la Kaaba. Leau "Zam-zam’ est bénie. Le Prophète dt qu’âpres avoir bu de cette eau, toute bénédiction qu’on fera sera exaucée ». Après quoi nous allons faire des tours entre ‘Safa’ et ‘Marwa’. Ces tours nous rappellent la navette entre “Safa* et ‘Marwa’effectuée par Hadjar l’épouse Ibrahim (AS), à la recherche deau.
Quelles sont les conditions ' obligatoires du hadj?
U faut d’abord être musulman, être sain d’esprit, majeur et capable financièrement
Après toutes les conditions, quelles sont les obligations sur celui qui doit accomplir 1e hadj?
H faut d’abord avoir les moyens cTy aller. Là bas, prendre te Ihram après en avoir formulé rintentfon. U but se debarrasser de ses habits habituels. Après tout cela, on commence le hadj.
Quel est Tobjectif recherché? Lotjectif, c’est adorer Allah, Le glorifier et Le remercier. Celui qui dôme la santé et les moyens afin daocompfirœ pfiér.
Qu’est-ce qui fait la particularité du pèlerinage ?
Le hadj est dune importance fondamentale. Lorsqu’on quitte son fieu habituel, on apprend beaucoup de
El Hadj Saïd Sylla ] ImamdeYanioussoukro ■
choses. Celui qui ira de tout son cœur et tous ses organes comprendra beaucoup de choses.
Un endetté peut-il aller à la Mecque ?
Cela ëst impossiblé. Il faut d’abord payer ses dettes avant de s’y rendre.
Doit-on aller à la Mecque avant son parent ou soi-même d’abord ?
C’est te fils qui doit d’abord faire le hadj selon la charia, car c’est à lui que Allah a donné les moyens. Mais, c’est te contraire que nous constatons aujourcfhui.
Que devons-nous faire pour changer une telle situation ?
Il faut sensibiliser, enseigner les gens afin qu’on puisse remédier à cette situation.
Quels sont les mérites du pèlerinage ?
Le pèlerin verra sa foi rehaussée, ses péchés pardonnés. Dieu lui facilitera ses besoins. Et aussi te hacj rapproche cf Allah, car Ton en revient lavé de tous ses péchés.
Quelle relation existe t-ll entre les piliers de l’islam?
Le tout premier pilier de l'islam, c’est r la ‘kaimat" chahada ou profession " de fol C’est la dé Centrée en islam.
Après avoir formulé cette intention, c’est la prière. Pourquoi la prière? Parce qu’elle renferme tout (jeûne, zkr, lecture coranique, etc.) et Allah récompense en fonction de œs 5 piliers. C'est la raison pour laquelle la ‘Kalimat’ précède la prière. Et en priant, on acquiert la foi et la piété.
Recueillis par Al Mansour
Q1 : Au pèlerinage, comment doit se faire la récitation de la “talbiya" ?
R1 : Le pèlerin doit réciter la tal-biya’ à haute voix sans toutefois se donner du mal.
Q2 : La femme doit-elle aussi réciter la “talbiya" à haute voix ?
R2 : La femme n’a pas à (trop) élever la voix. Il lui suffit seulement d’être entendue de la voisine.
Q3 : A quel moment le pèlerin récite-t-il la “talbiya"?
R3 : Il récite la talbiya à tout changement d’état, en montant ou descendant de voiture, après les prières, etc.
Q4 : Est-il permis à une personne malade de déléguer quelqu’un d’autre pour lapider les stèles (Satan) ?
R4 : Oui ! Il est permis à une personne malade, vieille ou de jeune
■■■■■«■«■■■■■■■■■■■■■■■■IMMBMIHHMMHaaHHMMaMBIBKnSvïjaMI LE SRUIEZ-UOUS ?
__________________________HflDITHDI^ ______________________________________
Le Prophète Muhammad (SAW) a dit : >
« Si l’homme n’est pas retenu d’accomplir le pèlerinage par un besoin réel ou une maladie qui le réduit à l’impuissance ou un souverain despote, qu’il meure - s’il veut - juif ou chrétien ». (Ahmed Abou Yala jt Bénaki),
« Le pèlerin ne doit porter ni vêtement, ni turban, ni pantalon, ni souliers, à moins qu’ils soient au-dessous des chevilles ». (Boukhary).
« Quiconque continue de répéter la • Talbyia" jusqu'au coucher du soleil, le soir tous ses péchés seront pardonnés ». (Ibnou Taïmia).
Une sélection Ht Abou Ismaël
Lfl POUR DE U SEIDRIDE y ’
A Safa et Marwa, le pèlerin (Joli réciter ce qui suit : « Inna-ç-afâ wal marwa mine cha-a-iriLlahi abdaou bimâ bada-a-Allahou bihl ».
Traduction : « As-safa et Al Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah. Je commence par ce qu'Allah a commencé ».
■■■MMMBMBMOBMWMOB^BMBaHammBBBBHMMmMMIBIBMMBIBIBBMBBBMRWtiBBtaU*»
___________GLOSSAIRE : LES MOTS “SAFA” ET “MARWA**
“Safa" et “Marwa" sont des monts à la Mecque. C’est entre ces deux monticules que s’est effectuée la marche de Haggar, la mère de Ismaël (AS) à la recherche d'un hypothétique voyageur pour la secourir, elle et son fils.
Le zamzam et ses venus
Cette miraculeuse eau a vu le jour dans un milieu aride au temps du prophète Ibrahim (AS). Elle a jailli du dessous des pieds de son fils Ismaël (AS), lequel souffrait de soif lorsqu’il te laissa avec son épouse Hadjar (RA) dans le désert. Lun des privilèges dont jouit cette eau réside dans le fait que lorsque l'Archange Gabriel ouvrit la poitrine du Prophète Muhammad (saw), c’est avec de l’eau de zamzam qu’il lava son cœur. Le Messager d’Allah dit que Peau de zamzam est la meilleure qui coule sur la surface de la terre. Elle guérit tes maladies, quelle que soit leur nature. Même celles devant lesquelles la médecine moderne est restée perplexe. Voici un témoignage récent de sa dimension thérapeutique : Il s’agit de Layla Al-hilou qui souffrait d’une tumeur cancéreuse mortelle. Après l’examen des médecins en Belgique, Dame Layla ne devait attendre que te jour de sa mort. Son mari l’envoya ensuite en Terre sainte pour une visite au cours de laquelle elle recouvra sa santé après s’être lavée avec de l’eau de zamzam.
Al Mansour
QUESTIODS-RÉPOPSES DE LÀ SEDIRIRE
âge, de déléguer quelqu’un d’autre pour la lapidation des stèles à sa place. Cette disposition est aussi valable pour une femme enceinte ou celle qui a beaucoup d’enfants et qui ne trouve personne pour les garder, pendant le temps de la lapidation.
Q5 : Est-il exigé de celui qui veut accomplir le hadj (pèlerinage) ou la Oumra d’être en état de purification ?
R5 : Cela n’est pas exigé. Si le pèlerin veut se mettre en état d’Ih-ram, alors qu’il le fasse ou accomplisse le pèlerinage ! Mais, D ne devra taire la circumambulation (tawaf) autour de la Kaaba que lorsqu’il se sera purifié et aura fait ses ablutions. La purification n’est donc pas une condition obligatoire de fihram.
Q6 : Est-il permis de parfumer les vêtements d’ihram avant l’intention et avant la talbiya ?
R6 : Il n’est pas permis de parfu-
mer les vêtements d’ihram. Le Prophète Muhammad (SAW) dit en effet, qu’ «0 ne doit pas porter un vêtement qui a été touché par du safran ou par ménécycte ». Si le pèlerin parfume son vêtement, il ne dort pas te porter sans ravoir lavé ou changé. Toujours concernant le parfum, ï faut dire qui est toutefois admis (selon la soun-nah) pour te pèlerin de se parfumer la tête, la barbe, les aisselles, etc.
Q7 : Est-il suffisant de traverser Mouzdalifah au milieu de la nuit sans y passer la nuit ?
R7 : Le fait de passer la nuit à Mouzdalifah est un des actes obligatoires du pèlerinage. Si te pèlerin n’y passe pas la nuit, il lui incombe une “fidyah" c’est-à-dire immoler une bête pour les pauvres de la Mecque. Toutefois, si le pèlerin traverse Mouzdalifah sans y passer la nuit, puis retourne et y passe un peu de temps, cela ne lui incombe pas de *fidyah’. Abou Ismaël
Islam Info N° 053 du Mercredi 1 * au Mardi 7 Novembre 2006
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ALLAH
22-40-59-95
Z2^0'59-96
BANANE] Z2-40-59-97
Du (Arabaf9au(Tarataf15^h^^
Info pelerlnage 2006 -dis
Départ : 11, 12, 13 décembre 2005
Retour : 11,12, 13, 14 janvier 2007 SÉJOUR À :
Médine : Du 11 au 22 décembre 2006
Mina : 28 décembre au 1er janvier 2007
Arafat ? 29 décembre 2006 ’
CONTACTS i
AmJNKiXk Riy*d: 00966 10483 «100966 1489 25582
Fax : 00966 2 96 29
P®:
U9UII Fis Cf i
CONSULAT GlNttM M Côn 0*tVOMt a Dkmah 00966 268 216 94 Fax : 00966 263 810 14
EVENEMENT
LE RETOUR DU CHEICK l
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l’imflm BOIKARY fOfflnfl “Accrochons-nous à ce qui nous unir Le retour du Cheick Boikary FOFANA a suscité beaucoup d’enthousiasme et en même temps quelques inquiétudes. Pour lever toute équivoque, l’Imam a prononcé œ discours programme qui nous situe sur son projet de société.
Eminences les imams, Messieurs les représentants de [administration et des différentes institutions étatiques et diplomatiques, chers frères et sœurs
Hommage aux pionniers
Permettez-nous toujours de rendre hommage à Dieu qui nous a permis de nous retrouver œ matin dans [édr fice plein de symboles au niveau islamique, à Abidjan et dans toute la Côte d’Ivoire.
Chers frères et sœurs, c’est le moment de rendre hommage à mon maître H Hacf Tidjane Ba qui est au repos auprès de son Seigneur ; Qu’Allah lui accorde Sa grâce ! C'était [ami intime de mon maître. J’ai tout le temps bénéficié de ses conseils et enseignements. Cet homme humble et inédit, intelligent, subtile dans ses actions et réactions nous a encadré au moment où tout jeune, nous nous sommes jeté dans cette bataille sans mérite de notre part
Chers frères et sœurs, c’est mon frère Mohamed Lamine Kaba et moi qui avions donné en son temps le nom de Oustaz Tidjane Ba au sein de cette communauté parce que c’était notre père. Et croyez-moi, chers frères et sœurs, notre travail à l’époque n’était pas sans embûche,car nous avions, comme nous continuons à le subir aujourd'hui, les effets et la pression de la redoutable machine que nous appelions la machine à diviser les musulmans. Mais Dieu nous a permis de résister à toutes les tentations et pressions. Je ne pouvais venir ici sans faire appel à mon frère Mohamed Lamine Kaba, c’est bien le cas, mon frère depuis l’Egypte et l’imam Mohamed Traoré qui était nos grands frères en Egypte.
Je suis ému de me retrouver ici ce matin et même de venir avec Mohamed Lamine Kaba. Je demande à tout le monde de penser à nos débuts, de [accepter comme vous [avez tait au début et de tourner la page que la machine à diviser nous avait imposée. Je te prie au Nom d’Allah, cher frère Mohamed Lamine Kaba de pardonner à la communauté musulmane pour tous les manquements dont tu as été [objet pendant cette période. Je [ai appelé dans mon bureau pour lui dire que je comprenais sa position. Je connais la pression de la machine. Je te dirai de me comprendre. Nous travaillons pour le bien de [islam en Côte d'Ivoire.
Nous aurions souhaité dire cela en présence du Cheick Ahmad Tidjane
X
Le Cheick Boikary FOFANA
Ba, notre grand maître.
Chers frères et sœurs, prions tous pour Tidjane Ba pour tout ce qu’il a fait pour Tislam en Côte d’Ivoire au moment où personne n’osait parler ou bouger au nom de l’islam. Ce vieux qui était plus âgé que nous suivait partout.. Que Dieu lui accorde sa grâce !
Nos prières vont également à nos parents Tôgôman Siriki qui, au moment de la création du COSIM a résisté à toutes sortes de pressions. Que Dieu lui accorde sa grâce ! Nos pensées vont également à El Hadj N’Guéré Sonta qui nous a adopté et qui a prié pour nous. Son fils Mous-tapha Sonta est là .Lui, également est demeuré à nos côtés depuis le décès de son père. Qu’Allah lui accorde Sa grâce ainsi qu'à tous ceux qui nous ont précédés dans la tombe!
Prions également pour feu, le Cheick Affou Sanogo, vieux solide, fort de caractère et convaincu qui a accepté de remplacer El Hadj Tôgôman Siriki. Nos prières vont à tous les autres imams qui étaient avec nous à cette époque et qui ne sont pas présents aujourd’hui ; qu*Allah leur accorde Sa
grâce !
Enfin, El Hadj Anzoumana Konaté, ce vieux sage et notre père spirituel auprès de qui nous avons appris beaucoup de choses.
Nous avons appris auprès de Anzoumana Konaté qu’un musulman ne devrait pas ouvrir la bouche pour parler d’un autre musulman. C'était un vieux pur et pieux, un homme de Dieu. Que Dieu lui accorde Sa grâce ! Et que Dieu permette à ses enfants, de suivre ses traces I
Chers frères et sœurs, permettez-moi de remercier tour à tour le président du comité d'organisation, l’imam Bakayoko Aboubacar qui nous a montré ses talents d’organisateur depuis la première conférence des imams dans ce même bâtiment.
Nous remercions le porte-parole du collectif des organisations islamiques de Cocody et lui disons que son appel a été entendu. Je vais demander à notre frère Cissé Djiguiba, d’organiser le plus rapidement possible une collecte de fonds en vue de la réfection et [entretien de cette mos-
fonds. Il s’agira de mobiliser de [argent au profit dune œuvre divine.
La jeunesse : Tableau de bord de la communauté
Je remercie le porte-parole des jeunes à notre égard. En effet, fai tait tout mon parcours avec les jeunes. Ils me connaissent et je prétends aussi tes connaître. Je ne doute pas un seul instant de leur soutien. Sachez que te Cheick, c’est vous les jeunes car la jeunesse d’une forte communauté, c’est son passé rejeté, c’est son présent vécu et c’est son avenir rêvé. En un mot, la jeunesse, c’est le tableau de bord de notre communauté. Quand elle est malade, c’est toute la communauté qui est malade. Mais, quand elle est en bonne santé, c’est toute la communauté qui est en bonne santé. Que Dieu vous protège! Vous avez soulevé le soucis de difficultés et de menaces de division des musulmans. Je puis vous affirmer, connaissant les réalités de toute la sous région et les réalités de [organisation islamique dans le monde, que la situation des musulmans en Côte d’Ivoire n'est pas dramatique. Lorga-nisation est belle et bien en place.Pendant longtemps, nous avons fait un développement horizontal, aujourd’hui, constaté par le monde et envié par tous les pays de la sous région.
Mais, le travail à faire, c’est un développement vertical, autrement dit un développement quantitatif de notre foi et de nos pratiques religieuses, car ce sont ces deux axes qui permettent à une organisation d’être solide. Un développement horizontal concernant le nombre mais un développement vertical prenant en compte la connaissance et la pratique de la religion. C’est une tâche qui nous attend tous. Inch'Allah, que Dieu nous aide à la réussir !
uns compagnes des autres, ils ordonnent ensemble le bien et rejettent ensemble le mal ». Que Dieu tasse que vous soyez à nos côtés chers frères et sœurs ! C’est sur vous que nous comptons à bâtir la nouvelle communauté musulmane, ^adhésion des femmes au travail islamique voudrais dire en même temps la restructuration de la tamille musulmane que nous allons entamer inch'Allah.
En première ligne dans la lutte pour I islam
Nous remercions la porte-parole des femmes musulmanes de Côte d’ivoire que nous rassurons sur la place qu'elles occupent dans notre communauté. Au temps du Prophète Muhammad (SAW), leur travail a été primordial. Je vais vous dire aujour-cfhui que [exclusion des femmes de ce travail est très récente dans [histoire des musulmans: C’est au moment de la décadence des musulmans que la femme a subi beaucoup d’incompréhensions. Je ne veux pas dire davantage, car du temps du Prophète Muhammad (SAW), les femmes étaient en première ligne de la bataille pendant te djihad. Il y a des femmes qui ont cru et pns tes armes au moment où tes hommes aban-
Les intellectuels et les cadres -les fondement de la communauté musulmane
Tous nos remerciements vont également au porte-parole des cadres musulmans et à travers efle tous les cadres de Côte d’Ivoire. Nous avons eu [occasion de dre que la force dune communauté vient d’un certain nombre déléments : dabord lorsque les intellectuels dune communauté se mettent à [écart, cette communauté devient faible. Et lorsque les femmes, les jeunes sont absents, la communauté n’existe plus. Alors les cadres nous vous remercions pour tout œ que vous avez tait intellectuellement, administrativement, financièrement et sur tous les autres plans. La Côte dlvoire est un exemple dans la sous-région où nous avons réussi a fait la jonction entre intellectuels formés dans les universités arabe-islamiques et les intellectuels formés dans les universités occidentales et ailleurs, c’est œ qui a tait la force de ce travail. Que Dieu fasse que nos cadres réussissent dans leur vie de tous les jours ! Le prophète ne cisait-il pas « deux catégories dans ma nation, s’ils sont bons la société sera bonne, s’ils sont mauvais et corrompus la société sera corrcpue, ce sont les intellectuels et les lemmes » vous avez bien joué votre rôle depuis que nous avons commencé le travail, nous n'avons rien à vous reprocher .Bien au contraire nous prions pour que vous continuez cette œuvre. inch'Allah que notre dernier rendez-vous soit le paradis.
quée. J’étais même tenté en écoutantdonnaient le Prophète. Ces lemmes tout ce qu’il et dit de transformer cette ne pourraient pas le taire si elles auguste assemblée en collecteur de étaient exclues. Le Coran nous dit : -
Chrétiens et Musulmans ne sont pas des ennemis
Enfin de compte nos remerciements vont à l'endroit des confessions religieuses. Mon cher frère Daouda Clément (forum des confessions reh-gieuses) ce n’est pas par hasard que vous avez été choisi, vous connaissez bien cette communauté, mais Dieu a voulu (|ue vous soyez d’une autre confession, c’est Sa volonté Le Coran drt - si Dieu avait voulu, il aurait fait de nous une seule et même com-muanuté... ». Mais, Dieu a décidé qu’il ait des chrétiens, des juifs et des musulmans. Et vous représentez aujourd’hui la confession chrétienne parmi nous ; nous pouvons vous dire
ShéMÂm^
Islam Info N’ 053 du Mercredi tr au Mardi 7 Novembre 2006
-Du(Ar<iba)9au(7atataf15Ctw
TERE FM
KAt-Rahmâi^ Le Toid Miséricordieux;
LA RADIO D'ADJAMÉ
“"Islam info
C’est le journal ± de la communauté;
donc/ 'achète !^
Tous les Mercredis U a ns vos Mosaues
EVENEMENT
LE RETOUR OU CHEICK s==s==
suite page agis
que la communauté musulmane dans sa totalité et sans réserve salue et remercie la commuanuté chrétienne de Côte d’Ivoire. Les Musulmans n’ont jamais été, ne sont pas et ne serons jamais Fadversaire des chrétiens encore moins des religions. Nous sommes des frères dans la foi, nous avons beaucoup en comrqun ; œ qui est commun en nous est plus important que ce qui nous cHTérencia Nous avons à combattre ensemble la corruption, la criminalité, le désordre sexuel, la drogue dans œ pays ; nous avons à travailler ensemble pour renforcer Funilé et la cohésion national de notre pays. B c’est ça [essentiel' Chacun à choisi sa foi, [appréciation est à Dieu ; chacun est fer de œ qui a choisi mais la société a besoin de notre apport. ; c’est œla [essentiel
Entre Koudous, Aba CISSE ,Ali Ouattora, Daouda KONATE et moi, juste des .
Chers frères et sœurs enfin mon frère et mon fils Fama Touré, tout à [heure en sanglot (silence ) par émotion parce que connaissant la maison, vu le Ben, le sentiment i ne pouvait se retenir. Je voudrais aussi rassurer toute la communauté que mon jeune frère Koudouss et les quelques imams qui [accompagnent ne sont pas là aujourd’hui, demain fis seront là. Je vous demande de minimiser œ petit incident Je vous ai dit tout à [heure que la redoutable machine à ' diviser qui a travaillé en son temps entre mon maître Tidiane Ba et moi-même, entre Kaba et Tidiane Ba et moi-même, la machine est en marche. Mais inch’Allah on sera plus fort
Notre présence ici ce malin est un éloquent démenti aux rapports de certains services spéciaux qui disaient que ces derniers temps enfin 3s ont réussi à diviser pour de bon la communauté musulmane 0 n’en est rien. Koudouss c’est mon jeune frère, c’est mon cadet Prions, vous et moi pour qu'a revienne dans la cour et ils le fera très prochainement J’ai eu [occasion de parier avec la plupart de œs imams avant de venir ici. Alors chers frères et sœurs ne vous en faites pas, la maison musulmane est unie. Les petits soubresauts ne sont rien par rapport a ce qui se passe ailleurs. Ne soyez pas attristés par [absence de mon frère Ai Oualîara de yopougon, nen ne va nous séparer, ne soyez pas choqués par [absence du vieux Aba Cissé, car c’est notre doyen en âge. Ne soyez pas choqués parce que mon frère Idnss Koné n’est pas là, son cœur est avec nous en ce moment Ne soyez pas choqués par [absence de Daouda Konaté. Je connais leur cœur. Il n’est pas donné à tout le monde de connaître la machine ; personnellement je Fai., connue pour en avoir été victime pen-
dant longtemps. Cela dit nous remercions la communauté musulmane ne soyez pas étonné de la présence de Yaya Karamogo d Abobo ; j’aurai souhaité voir œ monde aujourdThui quand nous étions ensemble en 1993 à la grande mosquée d’Acharné. Nous aurions souhaité voir tous les musulmans rassemblés aujourd'hui pour fêter cet événement comme on Fa fat ensemble à Bouaké, à Daloa, à Man et dans cette même mosquée. Dieu en a décidé autrement Et nous prions Dieu qui nous aide à nous retrouver.
11 imams morts
par h couse de Dieu
Chers frères et sœurs nous vous remercions de fa confiance que vous
placez en nous. Nous pensons que œt hommage est rendu à Dieu qui nous a permis de jouer ce rôle sans bagage intellectuel, sans connaissances, sans éducation, sans formation, c’est grâce à Allah le tout puissant que nous avons pu traverser œ parcours sans danger majeur ; qui soit loué et nous avons besoin de soutien ! Nous vous remercions pour la patience et la responsabilité avec laquelle vous avez traversé la période difficile de la Côte d’Ivoire. Non seulement les 10 dernières années, mais particulièrement les 4 dernières années. Nous suivions tout au jour le jour, minute par minute, seconde par seconde. Vous ne pouvez pas savoir le nombre de cartes téléphoniques utilisées pour être au parfum de œ qui se passait . Dieu merci devant ces événements difficiles, horribles et terrifiantes quelques fois, vous avez pu amorcer Je temps avec la patience. Et vous avez pu trouver la solution avec fa prière. Ub prières ont été exau-
cées pour sauver fa Côte d'Ivoire. Nous prions Dieu de pardonner à nos frères Imams qui ont succombé, qui ont été victimes de œtte situation. 11 imams morts pour fa cause de Dieu. Que Dieu leur accorde fa grâce dans cette vie tombale !
Il nous fout tirer des leçons de nos années difficiles pour [avenir
Chers frères et sœurs après œs évènements, nous devons tirer tes leçons parce qu’une épreuve n’est ni bonne ni mauvaise en soi ; mais l‘épreuve est bonne ou mauvaise par tes leçons qu’on en tire. II s'agissait pour vous et nous de résister, de nous battre pour exister, d’assurer notre sécurité de
nos bien, sans oublier nos édifices, en passant à nos guides spirituels, tous ceux là étaient menacés. Mais la vie n’appartient qu’a Dieu. Ceux qui sont partis que Dieu art pitié de leur âme. Il est temps de penser à éviter dans [avenir de nous retrouver dans une telle situation. C’est ça la réflexion fondamentale qui doit nous habiter. Comment éviter de nous retrouver dans cette situation qui nous oblige à nous cacher dans nos maisons. Quelques fois, depuis tes USA ,en voulant avoir des informations, des fidèles de ma mosquée ne pouvaient même pas prendre le téléphone pour me répondre. Et pour moi œ n’était pas du tout facile, mais AJ hamdoufiUahi cela est passé. Que faire pour [avenir ? Spirituellement prions toujours Dieu.
Ne nous laissons
manipuler
nous a dit dans te Coran « Dieu aime ceux qui mutent dans son sentier en rang serré ■ Resserrons nos
rangs ; laissons tes petites querelles. Nous appartenons à une grande communauté ; tes musulmans de Côte d’Ivoire appartiennent à la même branche.
Dieu merci ! Nous avons aujourd'hui la communauté chute qui vit en Côte d'Ivoire. Nos maîtres nous ont appris que lorsqu’il y a une différence, 9 faut se demander œ qu’on peut faire ensemble plutôt que de voir œ qui nous divise. B c’est ça la solution des problèmes. Lhomme a tout te temps peur de œ qui est différent. Lhomme à tout te temps peur de œ qui est nouveau. Que pouvons-nous faire ensemble qu’on soit salafite, chiite, sunnite, soufi ou de n’importe quelle branche de la religion de Là illaha üa Allah Muhammadou rassouloulah (SAW). Ne nous nous laissons pas manipuler par des machines non musulmanes qui nous montreront qui est mauvais et qui est bon. Nous devons te savoir entre nous-mêmes. Je Fai dit hier et je le répète aujourd’hui, nous allons travailler ensemble sur nos points d’accord et ces points sont nombreux. Nos enfants sont corrompus. Nos filles sont sans maris. Nos cours connaissent des naissances non désirées islamiquement Nos familles sont déstabilisées. Nos enfants à l’école n’ont plus te courage d’étudier ; ils se disent qui ne sert à rien d’étudier, sans perspective d’emploi. Et de plus en plus, ils baissent les bras.
Comment remonter la pente ? Comment restructurer notre communauté ? Comment réorganiser la famille musulmane ? C’est de œla qui s’agit chers frères et sœurs.
Privilégier l'Education des femmes
Tout œ que nous voulons voir régner dans la communauté musulmane doit être désormais dans la cellule familiale. Nos femmes doivent être désormais instruites. Elles doivent être comme les filles et tes épouses du Prophète Muhammad (SAW).
Chères et sœurs, l’heure est venue pour que vous soyez comme tes femmes japonaises qui ont pour préoccupation principale, [éducation. C’est vous les femmes qui fabriquez, après la grâce Dieu tes ministres, tes ingénieurs, les bons avocats, tes bons présidents, tes bons premiers ministres.
Vous êtes la machine, après Allah, à fabriquer l’humanité. Si vous êtes corrompues, notre communauté le sera avec vous, car vous formez avec tes hommes, fa famille.
Retournons aux références islamiques, fa famille musulmane sera une de nos préoccupations inch'AJlah. Chers frères et sœurs, tes éléments cf unité dont nous avons parié hier constitueront notre axe de travai. Mais, nous avons beson de pardonner. Nous avons parié tout à (heure de ce qui s'est passé. Considérons œla
en Cola <f Lqm comme un rodent
de parcours.
C’est la politique qui nous a divisés
Nos frères du Sud, nos frères catholiques, chrétiens ne sont pas forcément mauvais. Autrement, on n’aurai pas cohabiter pendant tout œ temps avant, pendant et après fa colonisation. Mais, fa politique est œ quelle est Bte a pu opposer par le passé des frères de même père dans nos propres communautés. Elle a fait divorcer par le passé de solides couples. EDe a pu créer des problèmes entre de bons amis que nous connaissons tous ici
La nation est à tous, mais chacui a sa religion
Pour œ qui nous concerne, nous musulmans, notre vision est que la nation est à tous mais chacun a sa religion. C’est dans œt esprit que nous allons voir que œla va nous amener à des confrontations non désirées. Mais, chaque religion doit participer positivement et sainement à fa construction nationale. Que Dieu nous aide !
SmttabraffiSb»-
Islam Info N" 053 du Mercredi 1' au Mardi 7 Novembre 2006 - Du (Araba) 9 au
C’est tous les Mercredis dans Içsjiïow^^
COMMERCIALE
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< L'infiniment Saint
EVENEMENTS
U RETOUR DU CHEICR
suite de la page
Intégrer la pluralité confessionnelle dans tout projet de société
Chers frères et sœurs, nous roulons dire à nos autorités politiques, à nos cadres politiques, que désormais tous ceux qui prétendent ou sont au pouroir en Côte d’Ivoire dor-ront accepter d'intégrer dans leur projet de société et dans leur projet poétique, le pluralisme ou la pluralité confessionnelle. C'est ça la Côte d’Ivoire : chrétiens, musulmans et animistes tous ensemble.
Le Coran nous a donné la capacité de vivre avec tout le monde. Le Coran nous dit en partant de nos frères chrétiens : «3 tai^parler aux gens du ivre de la benne manière ». cela rout cire qu'un musulman ne doit jamais attaquer un chrétien dans sa fol H ne doit pas le choquer même sis ne sont pas d'accord. Sur nos manières de concevoir Dieu, nous derons respecter les autres. Le Coran nous dit, pariant des animistes : « N'insultez pas ceux qui adorent autre chose qui n'est pas Dieu, c'est rous qui [aurez proroqué ». Voilà fenseigie-ment que Fislam nous donne. Et, c'est ce que nous arons vécu à travers toute notre histoire.
Les musulmans ont toujours cohabité en paix avec les autochtones
Les musulmans sort les deuxièmes arrivés dans toutes les régions de Côte d'ivoire. Certaine-
ment, les Ebriés sort les premiers arrivés à Abidjan. Mais, les deuxièmes à arriver sont les (Jouta musulmans. A Abengourou, les Agnis sont certainement les premiers arrivés mais directement après eux, les deuxièmes arrivés sont les douta musulmans. A Dafoa, peut-être et sûrement les Bétés sort les premiers, mais drec-tement après eux, ce sort les douta musulmans On a le même cas de figure à Gagnoa. A Soubré, à Man» eto. C'est cela la Côte diroire. SI rous remarquez, [architectare de toutes les vies de Côte (firoire, au centre de ta v*e, rous trouverez [administration cotoriate juste en dessous de ceie-d, rous avez te commerce et après te commerce, **b avez te Dioitabougou. B toutes tes vies sans exception ont été fondées par les musulmans en
Côte d’ivoire. Jamais dans [histoire de la Côte d’Ivoire, on a constaté des querelles avec ceux que nous arons trouvés sur place et nous.
La pénétration de fislam en cote d’Ivoire s'est faite pacifiquement
Au nord, [intégration de l’islam a observé une laïcité jamais observée dans [histoire de [humanité. Vous verrez qu'au Nord de la Côte d'Ivoire, le pouvoir politique est dans la main de ceux qu’on appelle le “KountiguT (le chef) qui est respecté par l'imam . A Odienné, les Touré sont les chefs politiques et les Savané, les Cissé, les Kamagaté sont les chefs religieux.
A Korhogo, les Fotana, les Cissé et les Coulibaly sont respectivement chefs politiques et chefs religieux et cette laïcité observée au Nord a fait que [installation de [islam en Côte d’Ivoire s’est faite sans guerre et sans haine. Chacun a respecté sa place. Et nous sommes aujourd'hui dans la Côte d’Ivoire moderne, nous proclamons et nous rédamons la laïcité de [Etat
Que l'Etat se mettent à équidistance de foutes les religions
Demandez à [Etat de se mettre à équidistance de toutes les religions. Et c’est la chose qui nous permettra de vivre sans heurts et sans problème. L’Etat appartient à tous, mais chacun à sa religion. Et cette religion doit,
inch’AIah, contrfouer à la reconstruction de la nation.
Chers frères et sœurs, voilà les axes rors lesquels nous allons tra-vailter inch’Allah. Que Dieu nous aide, qu’Il nous soutienne, qu’Il fasse de nous une communauté de fraternité, une communauté solidaire comme des briques de la construction de la Côte d’Ivoire nouvelle. Que Dieu ramène la paix, qu’Il inspire nos dirigeants politiques. Comme je [ai dit, je te répète, i faut faire des prières pour tes dirigeants politiques pour que Dieu tes inspire. Nous ne prions que pour nous-mêmes. En effet, lorsque te poisson prie pour [eau, i ne prie que pour lui-même, car quand [eau sèche, te poisson meurt
Par Kmê Brama, DOSSO Yahaya, KOfTA Moussa et KOMARA Mamadou
Fnmn toure (uice-presideitt du cmj :
"Tout groupe qui grandit trop vite ifest pas à [abri de soubresaut” La collaboration entre le COSIM et le CNI ne souffre de rien. La preuve en a été donnée le samedi 27/10/2006 par le Vice-Président du CNI, lors de la cérémonie d'accueil du Cheick à la grande mosquée de la Riviera GOLF.
Linstant de grande communion que nous offre aujourd’hui Allah Soub hana wa Taala est un signe des temps qui s’inscrit dans l’évolution de toute organisation, de toute société.
Rendons donc grâce au tout Miséricordieux. Rendons lui grâce après [épreuve salvatrice du mois béni du Ramadan que nous venons de vivre dans la ferveur. Enfin rendons Lui grâce pour [espérance de bonheur inscrite au cœur de tout croyant sincère.
Mesdames et Messieurs, Chers Frères et Sœurs, je voudrais, après d’autres, exprimer notre reconnaissance sincère à toutes celles et à tous ceux qui ont répondu à [invitation du Conseil Supérieur des Imams (COSIM). Ils apportent ainsi leur reconnaissance, leur soutien, leurs encouragements et leurs félicitations à [action de nos guides religieux. Je voudrais saluer en particulier le témoignage d’amitié et de fraternité que nous apportent nos frères et sœurs des autres confessions religieuses chaque fois que [occasion leur en est donnée. C’est l’image et la réalité d’une Côte d’Ivoire mufti confessionnelle, riche de ses diversités, et qui refuse les amalgames qui ont fait tant de mal ailleurs.
‘ Mesdames et Messieurs, la Communauté musulmane de Côte d’Ivoire, depuis plus de deux décennies, s’organise pour occuper sa place, toute sa place dans te processus de développement de notre pays. Son poids démographique, sa présence dans toutes les régions, son dynamisme dans certains secteurs de notre économie, lui imposent d’éminentes responsabilités dans te destin de notre société.
Cette communauté, en raison de son développement que certains n’hésitent pas à qualifier de prodigieux, est traversée par des courants et des contradictions apparentes. Cette situation est des plus normales. L’histoire des sociétés nous enseigne que tout groupe humain organisé qui grandit et qui grandit trop vite n’est pas à [abri de soubresaut
La communauté musulmane de Côte dTvoire est en pleine effervescence avec tout ce que cela peut comporter comme dérives. En réalité, cette effervescence est un signe de dynamisme, de pro-
(Vîœ-President du CNI) :
grès, de prise de conscience de son utilité. Notre communauté, comme de nombreuses autres avant elle, peut trébucher, mais elle ne tombera jamais. Les sages nous enseignent que lorsqu’on trébuche sans tomber, [on fait un
. grand pas.
Le rassemblement de ce jour procède de cette démarche vers plus de compréhension, vers plus d’entente, vers plus de pardon. Le CNI, qui est une fédération d’associations et de communautés est. selon ses statuts» [ouvrier, sur te terrain, des grandes décisions arrêtées par le Conseil Supérieur des Imams (COSIM). Depuis de nombreuses années, B s’acquitte de cette tâche avec conscience malgré les écueils et un environnement hostile par moment I a toujours été soutenu par les Cheick qui se sont succédé à ta tête du Conseil Supérieur des Imams (COSIM).Qu’AI!ah leur fasse miséricorde et tes accepte
dans son Paradis. Le bureau du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et en particulier les Cheick Abba Cissé et Ali Ouat-tara, ont constamment été à [écoute de nos préoccupations.-Je voudrais les saluer au nom du Conseil National Islamique (CNI), les remercier pour leur disponibilité et les encourager à poursuivre dans cette voie.
L’avènement du Cheick Fotana Aboubacar doit être, pour chacun de nous, une ère d’espérance qui devra ouvrir de nouveaux chantiers. L’action nouvelle, selon nous, devra se fonder sur la cohésion, sur [union, sur [entente. Ce qui nous unit est infini-’ ment plus important que les ques-* fions conjoncturelles qui nous divisent
Aujourd’hui, la situation socio-politique de notre pays, ainsi qu’il a été indiqué hier dans te point de presse du Président B Hadj Idriss Koudouss, est suffisamment préoccupante pour que nous en rajoutions. Si notre objectif est la promotion et la compréhension de l’Islam, je souhaite, très sincèrement que, sous la direction du ' Cheick Fotana, aidé par tous les membres du bureau du Conseil Supérieur des Imams (COSIM), chaque fidèle, chaque communauté, chaque association fassent un effort de dépassement En tant que musulmans, nous arons te devoir de vivre 24h sur 24h sous le regard étemel d'Allah. Chers frères et sœurs, gardons -nous des mots de trop, gardons-nous des comportements de trop : [Islam est une religion du juste milieu
Mesdames et Messieurs, Chers frères et sœurs, la présente adresse se rout brèro en raison de la circonstance : nous sortîmes venus souhaiter la bonne arrivée au Cheick Fotana Aboubacar, toi exprimer notre joie et [assurer de notre engagement à continuer à servir [Islam tant qu’ABah nous en donnera ta force physique et tes moyens intelectuels et matériels. Nous souhaitons au Cheick et à toute son équipe beaucoup de santé, beaucoup de courage.
Œj’Alah nous assiste dans notre action, qu’il nous guide dans te chemin qui conduit au bonheur éternel.
Assatam ouateykoum
Fuma Tburé
Islam Info N° 053 du Mercredi 1" au MSrdi 7 Novembre 2006
- Du (Araba) 9 au (Tarata) 15 Chawal^ 1427| |
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LE CHEICK BOIKARY FOFANA
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Téi ; (225)22-42-57-52
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SOCIETE
Bingerville : Le Seigneur glorifié et Magnifié Tous les fidèles musulmans de Bingerville sont venus nombreux dé^ quatre points cardinaux pour magnifier et glorifier le Tout-Puissant à PEPP Gbagba sud, après 30 jours de rude labeur.
Les autorités locales de la ville
étaient présentes : le sous- préfet Konan Kouamé et le 3 ème
Tïeichuille : Al Muwassat comble les malades du CHU
LONG Al Muwassat, pour marquer la Fête de Ramadan, a offert un repas, des kits d’hygiène et des vêtements aux malades du Chu de Treichville, le lundi 23 octobre 2006.
*A1 Muwassat fait pour Dieu, Dieu aussi fera pour elle et elle va grandir...’ C'est cette phrase pleine de sens du malade Dago Oumar qui illustre combien de fois faction posée par Al Muwassat vaut son pesant d’or. Cette ONG musulmane a choisi “ fAïd 0 Fitr pour consoler 832 malades du Chu de Treichville. Le projet “agir pour consoler» Ramadan pour les malades’ en est à sa 5ème édition et pour cela, tous les moyens ont été mobilisés pour que cette action
- soit un succès. Disons-le sans ambages, le projet a été une réussite, vu la joie qui se lisait
sur te visage des malades que nous avons eu à visiter. Ce sont au moins 1 000 repas, des kits d’hygiène et des vêtements qui
L’Aitl El Fitr à la CIAD PRIMO
Comme toutes les autres communautés, celle de la CIAD Primo a organisé la prière de rupture du Ramadan au sein de sa mosquée, sous la direction de son imam Inza Sylla. Après tes deux rakaats, l’imam a, dans son - sermon, remercié Dieu qui a permis de passer tes 30 jours de
Fête de Ramadan à Aghien
. A la mosquée des 2 Rateaux-Aghien, a eu lieu la prière de fin du jeûne de Ramadan (f Aid 0
Fitr).
^Loffice de ce jour de fête s'est ’ résumé en une prière de deux ■'rakaats. Après la prière,fimam *a prononcé un sermon dans lequel il a demandé aux fidèles musulmans de préserver tes ^çquis de ce mois de Ramadan qui vient de s'achever en fréquentant tes mosquées, en
L’RID EL FITR
adjoint au maire M. Touré. Tous deux se sont accordés pour dire que leur présence se situe dans le cadre du dialogue inter-religieux afin de soutenir le retour à une paix durable et à une réconciliation vraie. Après la prière, fimam, dans son sermon, a invité les fidèles à la mesure et à
-Bamba Zoumana, Directeur de. projet
ont été distribués à tous les pensionnaires.
Pour fimam-adjoint Koné Soie-bou, consoler et visiter tes
jeûné en bonne santé. Il a prié afin que notre pays retrouve la paix et la sérénité. Il a aussi prié pour la cohésion de la Oumma islamique et n’a pas manqué de dénoncer tes Imams et autres intellectuels qui ont tendance à donner une coloration ethnique et régionale à la communauté.
lisant te Coran et en invoquant jkllah. Il a dit que te Ramadan ■est terminé,mais le jeûne doit continuer, de même que tes prières et la lecture coranique. Il a encouragé les musulmans à la solidarité et à la prière. Il a conseillé aux musulmans de s’attacher à la paix, au pardon et à la miséricorde divine dans toutes leurs actions.
Se prononçant sur la situation du pays, i a émis te vœu que
la retenue. Chaque fidèle-a le devoir de glorifier Dieu pour la grâce qu’il lui a accordée au cours du Ramadan. La prière a pris fin après les bénédictions faites par l’imam Konaté Yacouba.
Koné Yacoub
malades sont des actes méritoires, selon le hadith du Prophète Muhammad (SAW). Il ajoutera qu’Allah a exhorté les musulmans à rendre visite régulièrement aux malades. L’imam Haroun Koné a remer-dé tous les donateurs,Allah te leur rendra au centuple, a t-il conclu.
Très ému, 1e directeur de projet, Bamba Zoumana a dit que tes musulmans ont répondu favorablement à leur appel et que tes malades ont accueilli avec joie et satisfaction tout ce que FONG a fait pour eux. 11 envisage d'étendre cette action humanitaire aux autres Chu d'Abidjan' d’ici Tannée prochaine. Pour terminer, il a remercié l’AEEMCI-lNFAS, tes fidèles de la mosquée et* tes membres de TONG pour le tra-
vail abattu. Vivement que cette action soit pérennisée dans tous secteurs sans exclusive !
Makalou
Selon lui, ce genre de comportement ne fera que la fragiliser davantage. Il a terminé son discours en encourageant les uns et les autres à plus de solidarité, d’amour, d’entraide dans la crainte dé Dieu.
Une correspondance particulière de Nabillah D.
les actes d’adoration faits dans ce mois permettent à la Côte d’Ivoire de sortir de cette crise. Pour cela, il a recommandé aux ivoiriens la solidarité et l’amour pour que la Côte d’Ivoire revive te bonheur, la paix, l’harmonie et te développement économique et social. Selon lui, la crise sera résolue si tous tes Ivoiriens s’acceptent mutuellement, malgré leurs différences ethniques, culturelles et religieuses. Il a formulé des prières pour tout te monde 1 ,
Komara Mamadou 9
BISMULAHI BAHMAANI RAHIIM
SECOURS MEDICAL ISLAMIQUE
COTE DTVOIRE
“Pour plus d'amour et de solidarité envers ceux qui souffrent”
Message aux Pèlerins
Le Secours Médical Islamique (SEMI) informe les candidate )s au pèlerinage à la Mecque 2006 bis, que les consultations pré pèlerinage et la vaccination se dérouleront du 30 octobre 2006 au 7 Décembre 2006 inclus à K INH P, du lundi au jeudi, de 07 heures 30 minutes à 12 heures.
Les canditlatlels doivent se munir des pièces suivantes :
• - Carte nationale d'identité ou
> - Carte de séjour ou 1
> - Passeport ou
• - Attestation d’identité ' -
• - Adresse d'un correspondant en côte d’Ivoire
Frais à payer:
> - Consultation et carnet de santé à 1000francs CFA
> - Examens de laboratoire à 2 000francs CFA
• - Vaccins (fièvre jaune, méningite, typhoïde, pneumonie, grippe) à 28 000francs CFA
Le pèlerin ayant déjà effectué un voyage à la Mecque doit se munir de son ancien carnet de vaccinations.
Pour une couverturè vaccinale efficace, la vaccination doit se faire 10 jours avant Le départ
Très Important:l’obtention du Visa est sujette à la mise à jour du carnet de vaccination livré à T1NHP.
Fait à Abidjan le 12 Octobre 2006 LE PRESIDENT / PO le vice-président K.BJUUOfDD
FoB |->1N ATI ON .V DlCoSFkSSlON Religieuses tCfny livum
'M 031CKM «AnAim*
* -------g;».*.-/. <v^^.
Adresse à la Nation
Chers compatriotes, habitants de la Côte d'Ivoire.
Frères et sœurs croyants de toutes les confessions religieuses :
Notre pays, la Côte d'Ivoire est malade de la mésentente de ses enfants. Le pays a perdu plusieurs personnes aux bras valides. D’autres plus nombreuses sont marquées physiquement et mentalement. L’économie nationale agonise. La morale marque de moins en moins notre quotidien. La méfiance et la défiance se substitue nt à notre fraternité exemplaire d’anfan.
Cette triste situation doit interpeller chacun de nous. Cependant, la communauté internationale, à notre demande, a accouru au chevet de La Côte d'Loire. •
Après plusieurs accords et résolutions, force est de constater que la crise perdure.
Dans quelques jour?. le conseil de sécurité de l'ONU nous proposera d'autres solutions à nos préoccupations.
En plus de ces propositions de solutions de sortie de crise, imposons nous communauté nationale, le devoir de faire notre part de sacrifice..
A ta classe politique ivoirienne dont les états majors s‘apprêtent à réagir, les Guides religieux de Côte d'Ivoire demandent : - D’éviter la violence comme mode d'expression.
- De privilégier l'intérêt national à l'intérêt partisan.
Ce sont des anitudes manifestes de la foi et de l‘amour des croyants.
La conformité de nos actions avec les principes de Dieu évitera l’angoisse à nos populations de plus en plus souffrantes.
Au nom de Dieu, nous demandons à chacun d'élever la grandeur de sa foi. pour jouer sa partition afin de sortir notre pt\s de la crise.
Le Tout Puissant nous en bénira pour la rétribution.
Fait, à Abidjan, le 27 prit être 21116.
le forum
'îslam Irfo N° 053 du Mercredi 1- au Mardi 7 Novembre 2006
Je soutiens la cause de Dieu en achetant “Islam info”
__________________________- Du (Arabÿ 9 au (Tarata) 15 Chawal 1427^ | |
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Frédérick Madore