Islam Info #881-882

Titre

Islam Info #881-882

Editeur

Islam Info

Date

13 décembre 2022

numéro

881

882

nombre de pages

12

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Issouf Binaté

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000805

contenu

ÇSÇON
CÔTE D'IVOIRE 2023
Le Groupement des Editeurs de Presse de Côte d’Ivoire (GEPCI) et le COCAN-Côte d’tvoire, UNIS pour la réussite totale de la Coupe d'Afrique des Nations 2023 en Côte d’tvoire !
N°881-882 Du Mercredi 13 au Mardi 27 Décembre 2022
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La pudeur en Islam
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N° 881-882
DU MERCRED 13 AU MARDI 2 7 DÉCEMDRE 2022
DUARABA16 AU TARATA 30 RABIA ATH-THANI 1443 H
ommaire
HISTOIRE DE L'ISLAM
La femme qui parlait avec le Coran
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ASSEMBLEE GENERALE EXTRAORDINAIRE
Le président Sanoussi Toure succède à Doumbia Mamadou
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L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EN IMAGES
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01
LA PUDEUR EN ISLAM
La fin des temps est une vérité absolue par la Coran et les savants
TOURNEE DU PRESIDENT DU COSIM :CHEICK AIMA DRESSE LE BILAN DE SA TOURNEE DANS LA REGION DU GOHLES ÉPOUSES DU PROPHÈTE MUHAMMAD (SAW)
CONGÉS ANTICIPÉS
DES SANCTIONS ADMINISTRATIVES ET
JUDICIAIRES ENVISAGEES A L’ENCON-
TRE DES AUTEURS DES ACTES D’INCI-
VISME ET D’INDISCIPLINE
Ê o c o U '01
30È ÉDITION DE LA JOURNÉE INTERNATIONALE DES PERSONNES HANDICAPÉES DÉCLARATION DE LA COORDINATION DES ASSOCIATIONS DE PERSONNES HANDICAPÉES DE CÔTE D'IVOIRE (CAPH-CI)
_ communiqué
*■ Cosim et la CEI
cm COMMUNIQUÉ
^ DE LA CEI
Jditorial /
QUI SONT LES ANGES?
Les anges sont l’espoir de l’humanité. Ils sont la source de lumière. Ils sont l’énergie créatrice. Ils sont des flambeaux pour chaque aspirant, ils sont l’oasis dans le désert, les vagues au sein des océans, la source de toute rivière, le cristal de chaque diamant. Ils sont la rosée céleste sur chaque feuille. Ils sont la force motrice au sein de cellule vivante d’une goutte de sang de chaque espèce vivante. Ils sont la force dynamique des galaxies et des constellations. Ils sont les étoiles, et ils sont les soleils. Ils sont les lunes de chaque firmament. Les univers nagent dans leurs orbites. Ils sont les dynamiques connues de toutes les traditions, de toutes les croyances, et de toutes les philosophies.
Il est universellement admis à travers ces sources que Dieu a créé les anges pour accomplir Ses ordres et transmettre Son message s’adressant à l’humanité. Les anges sont honorés, ce sont des êtres subtils créés de lumière au service de leur Seigneur. Ils illustrent parfaitement les qualités de perfection, d’obéissance et de dévotion. Ils peuvent prendre la forme qu’ils désirent à tout moment, et où qu’ils soient. Ils possèdent d’infinis pouvoirs miraculeux, grâce auxquels ils sont capables d’atteindre n’im-
porte quelle créature en l’espace d’un clin d’œil, pour lui apporter secours et assistance, la guérir, la consoler, l’aimer, et en être aimé en retour.
Les anges prennent la forme qui leur sied dans le monde physique. Et, si l’eau cristalline se moule dans la forme de son contenant, les anges sont aussi capables d’adopter celle des créatures qu’ils visitent. Ils ne conservent pas leur forme originelle lumineuse lorsqu’ils sont envoyés auprès du genre humain :
Dis : « S’il y avait sur terre des Anges marchant tranquillement, Nous aurions certes fait descendre sur eux du ciel un Ange-Messager. » (Surat al-Isra,17:95)
Les anges apparaissent tantôt sous la forme d’oiseaux, ou d’êtres humains, et sont aussi perçus comme une lumière ornant le ciel : un arc-en-ciel, par exemple. Ils possèdent cœur et esprit, mais n’ont pas de volonté propre ni de désirs personnels autre que ceux de servir et d’obéir à Dieu. Aucun orgueil ne les en n’empêchent.
Les anges glorifient leur Seigneur jour et nuit, sans jamais s’épuiser. Ils n’éprouvent nulle envie de sommeil, car leurs yeux ne se lassent pas. Ils ne connaissent nulle
distraction, et leur attention ne faiblit pas non plus. La louange à Dieu est leur subsistance, Sa sanctification et Son Exaltation, leur boisson. Et, c’est dans l’hymne au Seigneur dont ils chantent les Louanges qu’ils trouvent leur intimité. Et, c’est dans Son service qu’ils trouvent leur jouissance. Ils sont dépourvus de toutes entraves physiologiques et ne pâtissent d’aucun changement d’humeur.
Les anges séjournent au Paradis et dans les sept cieux. Leur dévotion est bien plus grande que celle des êtres humains, car ils sont apparus avant eux et leurs capacités sont sans commune mesure. Ils sont également plus pieux que les Hommes, de par leur innocence et leur incapacité à faire du mal ou à commettre une quelconque faute. Ils ne demandent jamais pardon pour eux-mêmes, mais toujours pour l’humanité : voyez à quel point ils se soucient de nous et combien ils furent créés pour prendre soin de nous. Dieu a fait d’eux nos gardiens, car un gardien est meilleur que celui qu’il protège
Mawlana Cheikh Hisham
Kabbani
Extrait du livre "Les Anges dévoilés"
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DU MERCRED 13 AU MARDI 2 7 DÉCEMDRE 2022
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Histoire 3
DUARABA16 AU TARATA 30 RABIA ATH-THANI 1443 H
CALENDRIER
Grégorien Hégirien 1443H
Mercredi 16 Novembre Araba 09 Safar
Jeudi 17 Novembre Lamissa 10 Safar
Vendredi 18 Novembre Djouma 11 Safar
Samedi 19 Novembre Sibiri 12 Safar
Dimanche 20 Novembre Kari 13 Safar
Lundi 21 Novembre Ténin 14 Safar
Mardi 22 Novembre Tarata 15 Safar
HISTOIRE DE L'ISLAM
La femme qui parlait avec le Coran
HEURES DE PRIERE
SOUBH: O5H2O
ZOUHR: 13H 10
ASR: 16H00
MAGRIB:18H 20
ICHA 19H3O
L'imam Ibn Hiban rapporte dans son recueil, une histoire qui s'est déroulée au temps des tabi'ines. Cette histoire est en réalité une discussion entre le savant et homme pieux Ibn Al Mubarak et une femme âgée qu'il rencontre dans le désert. La particularité de cette femme est extraor-
A1 Mubarak : Alors que je me rendais à la ville sacrée pour y accomplir le pèlerinage et visiter la tombe prophète, paix et salut sur lui, j'aperçus sur ma route une silhouette noire. C'était une femme vêtue d'une djellaba noire et d'un khimar. Je me suis alors adressé à elle : « Paix et miséricorde d'Allah sur vous. »
La femme : « "Salam" (paix et salut)! Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux. » (36 :58)
Ibn Al Mubarak : Qu'Allah vous fasse miséricorde, que faites vous dans cet endroit?
La femme : « Et quiconque Allah laisse égarer, n'a plus personne pour le guider. » (13 :33). Ibn Al Muba-
rak sut qu'elle s'était égarée et lui demanda donc où est ce qu'elle souhaitait se rendre.
La femme : «Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad] , de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqs » (17 :1). Ibn Al Mubarak comprit qu'elle avait accompli son pèlerinage et voulait visiter la mosquée sacrée d'Al-Aqssa à Jérusalem. Il lui demanda combien de temps elle était à cet endroit.
La femme : « Trois nuits tout en étant bien portant. » (19 :10). Ibn Al Mubarak: Avez-vous de quoi manger ?
La femme : « C'est Lui qui me nourrit et me donne à boire. » (26
:79)
Ibn Al Mubarak : Comment faites-vous les ablutions ?
La femme : « Si vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre pure. » (4 :43) Ibn Al Mubarak : J'ai avec moi de quoi manger, en voulez vous ?
La femme : « Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit. » (2 :187)
Ibn Al Mubarak : Il nous est permis de manger durant le voyage.
La femme : « Mais il est mieux pour vous de jeûner: si vous saviez! » (2 :184)
Ibn Al Mubarak : Pourquoi ne me parlez vous pas comme je vous parle ?
La femme : « Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire. » (50 :18)
Ibn Al Mubarak : Quel type de personne êtes vous ?
La femme : « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.» (17 : 36)
Ibn Al Mubarak: Excusez mon erreur !
La femme : « Pas de grief contre vous aujourd'hui! Qu'Allah vous pardonne. » (12 : 92)
Ibn Al Mubarak : Voulez vous que je vous porte sur mon chameau jusqu'à rejoindre la caravane ?
La femme : « Et le bien que vous faites, Allah le sait. » (2 : 197).Ibn Al Mubarak fit accroupir son chameau pour qu'elle puisse monter.
Hedi Majdoub
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_______DU MERCRED 13 AU MARDI 2 7 DECEMDRE 2022_____DUARABA16 AU TARATA 30 RABIA ATH-THANI 1443 H
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE
Le président Sanoussi Touré succède à Doumbia Mamadou
Le Club des Hommes d'Affaires Musulmans en Côte d'Ivoire (CHAMCI) a organisé une Assemblée Générale Extraordinaire le mercredi 14 décembre 2022 à Cocody II Plateaux, au sein du domicile de Ladji Karamoko, père fondateur de ladite association
C'est à l'unanimité tiens seront axées sur bilan moral de 2016 à
que le président Sanoussi Touré a été désigné par les membres présents à cette session extraordinaire pour être le successeur du président Doumbia Mamadou.
C'est sur proposition du président sortant et validation du conseil des sages que la personne choisie pour tenir les rênes du navire a été désignée.
Pour le nouveau président, ses premières ac-
la création d'un siège pour le Chamci et 1 ' augmentation du fonds de garanti.
« Mon objectif pour la première année est d'avoir entre 600 millions et 1 milliards de
FCFA.
Et à partir de là, on aura un très bon fonds de garanti pour relancer le CHAMCI... » Avant cette étape solennelle, le président sortant a présenté son
2021, soit près de 5 ans de gestion.
Un bilan marqué par l'acquisition d'un siège annexe à l'immeuble Longchamp au plateau.
« Nous avons opté pour une nouvelle gouvernance dans la gestion du club.
Ce qui a valu l'implication de l'assistance d'un cabinet pour certifier les comptes fi-
nanciers » a-t-il signifié.
« Au plan social, le bilan est impressionnant car en quatre(4)ans de gestion, le Chamci a injecté plus de 200 millions dans les hôpitaux au profit des enfants malades de pathologies diverses » a martelé, le président Doumbia Mamadou.
Pour clore ses propos, le président sortant a exhorté ses pairs en ces termes :
« Le club aura bientôt 20 ans, chacun et chacune est de passage sur cette terre.
Pour les générations à venir, nous devrons débroussailler pour nos prédécesseurs, protéger notre club à court, moyen et long terme ».
Pour sa parp Sylla Moustapha, expert-comptable et membre du CHAMCI, a présenté le bilan financier
sur les activités organisées par le Chamci de 2017 à 2021.
Après les bilans, les membres ont apporté leurs critiques et suggestions sur le bilan du président sortant.
Et sur proposition du Conseil des sages, l'AG a été donné son quitus sur la gestion du président Doumbia Mamadou.
L'Assemblée générale extraordinaire a eu lieu sous le regard du doyen Ladji Karamoko qui a tenu à remercier tous les membres et a rendu un hommage au bureau sortant.
Cette activité solennelle s'est déroulée à quelques jours du dîner gala de Bienfaisance du Chamci qui se tiendra le vendredi 23 décembre 2022.
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N° 881-882
Religion
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LA PUDEUR EN ISLAM
La pudeur c’est prendre clairement conscience que Dieu voit ce que fait Sa créature
La pudeur se définit par la décence du langage et par le savoir-faire du comportement ; elle se désigne, dans l'un et l'autre cas, par la pureté des sentiments. L'Islam en fait une vertu gui, au même titre que les autres prescriptions morales, mesure le degré réel de la foi du croyant.
mène en Enfer. »
« La pureté est une des branches de la foi », dit le Prophète (p.p), ajoutant : « A chaque religion sa morale, celle de rislam se fonde sur la pudeur (al-hayâ). »
La pudeur consiste à se retenir de dire quelque chose, réellement ou apparemment, détestable. Le pudique ressent la honte en lui-même
chaque fois qu’une parole repoussante lui est attribuée. L’effronterie, l’insolence, l’irrévérence, qui souillent les discussions, provoquent en son intérieur des blessures morales, si lé-
gères soient-elles, altèrent l’expression de sa physionomie. Quant aux obscènes, même sous forme de chansons en vogue, il se gardera de les prononcer ou de les entendre, d’autant plus qu’ils sont le fait de gens aux mœurs rudes et qu’ils relèvent de fautes condamnées par la morale islamique.
« La pudeur, dit le Prophète (p.p), s’insère dans la foi, et la foi conduit au Paradis. Quant aux propos indécents, ils s’inscrivent dans la rudesse des caractères, et celle-ci
La pudeur consiste également à s’abstenir de placer son prochain dans la gêne par un comportement discourtois : la familiarité, où se mêlent l’outrance des mots et les dérangements désagréables, incommode les gens dont la bonne conduite leur interdit de rabrouer les
opportuns, parce qu’ils n’aiment pas précisément la laideur du langage et se défendent de porter atteinte à l’amour propre de l’homme.
Le Coran donne
l’exemple de ces musulmans qui indisposaient le Prophète (p.p) dans ses appartements, tandis que celui-ci, l’impertinence n’étant pas de ses habitudes, n’osait pas les congédier.
« Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les demeures du Prophète à moins qu’une invitation à un repas ne vous soit faite ; et encore faut-il que le repas soit prêt. Lorsqu’on vous appelle, entrez donc et retirez-vous après avoir mangé, sans chercher à engager des conversations familières ; cela peinerait le Prophète, car il a honte devant vous, tandis que Dieu n’a pas honte de la vérité. » (S.33,53) Ce verset nous indique une des manières de bien faire, afin que les relations humaines soient empreintes de cordialité réciproque. Cependant, la pudeur ne doit pas être confondue avec la lâcheté. S’abstenir de dire ou de faire quelque chose ne veut pas dire se dérober à son devoir : La vertu se transforme en une faiblesse de caractère et en une insuffisance de détermination, si pour satisfaire son penchant à la flagornerie, l’homme tait son verbe pur et paralyse son geste noble.
La pudeur atteint la perfection lorsqu’elle couvre ces trois aspects : avoir honte vis-à-vis de Dieu ; avoir honte vis-à-vis des gens ; avoir honte vis-à-vis de soi-même .Celui que la témérité dispense de craindre Dieu ne se formalise pas lorsque quand il s’agit de troubler la quiétude réclamée par d’autres. Il ne prend pas vraiment conscience que l’irrespect affiché n’est que la projection extérieure des imperfections établies à l’intérieur de lui-même . Inversement, celui qui piétine sa dignité envisage le bien dans le mal et le mal dans le bien.
Faisant fi des convenances, il n’attache point d’importance à la Loi divine d’où ce ha-dith:
« Celui qui manque de pudeur devant les gens ne trouve alors aucune honte à désobéir à Dieu.
»
Alors, que ceux qui, au mépris des conventions sociales, ne voient pas de relation entre la honte vis-à-vis de Dieu et la pudeur exigée en société se persuadent que le langage dépouillé du rire déplaisant, et que l’acte, vidé de sa dé-
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LA PUDEUR EN ISLAM
La pudeur c’est prendre clairement conscience que Dieu voit ce que fait Sa créature
marche intempestive, ne sont que des attitudes affectées. Aussi prennent-ils des libertés qu’aucun frein n’arrête, sans rougir de leurs manières irréfléchies de se conduire, sans s’embarrasser des ennuis causés aux autres.
Le Prophète (p.p) met en garde contre cette catégorie d’hommes qui retirent la pudeur de leur moralité, et leur rappelle que lorsque Dieu veut faire tomber une personne dans la perdition, Il arrache en elle la honte ; la probité s’évacue aussitôt et cède son domaine au détestable. C’est alors que la Miséricorde du Très-Haut ne l’atteint plus.
L’énoncé de quelques hadiths, nous éclaire sur la « pudeur » de Dieu, qu’il ne faut pas assimiler à celle de l’être humain.
« Dieu, étant très Pudique, se voile le « visage ».
Il appartient donc à celui d’entre vous qui se baigne, de se couvrir les parties indécentes. » ; « Dieu est à la fois « Pudique » et généreux ; Il a honte lorsqu’un homme tend les mains pour recevoir et les retire ensuite tout à fait vides. » « Dieu a honte
de la brutalité subie par la personne aux cheveux blanc. »
Si les divers signes de la honte sont visibles chez l’homme, il n’en est pas de même du Tout-Puissant, exempt de toute description en ce domaine. Par « pudeur divine », nous comprenons plutôt que le Miséricordieux aime le beau et rejette la laideur, ordonne, à cet effet, le bien et interdit le mal. Ibn al-Qayyam précise que « la pudeur du Seigneur vis-à-vis de Son serviteur prend des formes que la pensée ne saisit pas et que la raison ne peut pas qualifier : c’est une pudeur marquée par la générosité, la bienveillance et la majesté. ».
Quant à l’homme, sa pudeur relie sa conscience aux sentiments du cœur ; elle indique la souillure de l’âme lorsque ses manifestations ne s’établissent pas en règles de bonne conduite.
La pudeur, selon le soufisme, connaît trois degrés. Prendre clairement conscience que Dieu voit ce que fait Sa créature.
« Il (Dieu) connaît parfaitement le contenu de vos cœurs. » (S.57, 6) ; le croyant s’applique, avec persévérance, à obéir à Ses
préceptes. Le sentiment que Dieu est avec Son serviteur et que ce dernier est très proche de Lui.
de ne voir que Lui autour de soi, représente l’échelon le plus élevé du mysticisme en matière de pudeur.
qu’elles ne le supposent.
« Où que vous soyez , Il (Dieu) est avec vous » (S .57, 41) ; l’homme pieux s’assure alors que le Miséricordieux répondra à ses vœux et acceptera son repentir : « Dieu est en vérité Celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant ; Il est Miséricordieux. » (S.2,3V7).
Le détachement du cœur des choses d’ici-bas, au point de consacrer son temps au Seigneur des mondes et
D’une manière générale, les Soufis considèrent qu’il ne faut s’attendre à aucun bon sentiment de l’homme dont le cœur se débarrasse de la pudeur. Que la créature humaine sache donc que le langage poli, dénué d’insanités,
et le comportement sage et sensé sont agréés par l’Omniprésent, Lequel entend ce que Ses créatures disent et voit ce qu’elles font, car II est plus proche d’elles
« Nous sommes plus près de l’homme que la veine de son cou. »
(S.50,16).
Passer outre cette vertu entraîne d’autres turpitudes et peut conduire jusqu’à l’incrédulité. « Dieu ne pardonne pas à ceux qui sont incrédules, à ceux qui écartent les hommes du chemin de Dieu et qui ensuite meurent dans leur incrédulité. »
Allah est le Plus
Savant
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DU MERCRED 13 AU MARDI 2 7 DÉCEMDRE 2022
Reportage
DU ARABA16 AU TARATA 30 RABIA ATH-THANI 1443 H
TOURNEE DU PRESIDENT DU COSIM : CHEICK AIMA DRESSE LE BILAN DE SA TOURNEE DANS LA REGION DU GOH
Le guide suprême de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire, Cheick Ousmane Diakité a animé une conférence de presse, ce dimanche 11 décembre 2022 à Gagnoa pour dresser le bilan de sa tournée dans la région du Goh.
Nous vous proposons intégralité de son propos liminaire
? Mesdames et messieurs les journalistes
Avant tout propos, je voudrais en mon nom propre et au nom du Cosim remercier
reçus et répondu à notre invitation lors de nos rencontres avec les populations. J’ai coutume de dire qu’il est bon que nous servons de
les comités d’organisation
et l’ensemble des acteurs qui ont rendu notre séjour dans la région du GOH. En
le disant je pense naturellement aux autorités administratives notamment le corps préfectorale qui nous a apporté le soutien et les facilitations de la république. Je pense également aux autorités politiques et municipales de toute obédience politique qui m’ont ouvert les portes de leurs cités avec tant de bonhomie que j’ai encore une fois été convaincu que la Côte d’ivoire est vraiment une et indivisible.
Je voudrais exprimer ma profonde gratitude aux autorités religieuses sœurs chrétiennes qui nous ont
visu d’exemple à nos fi-
dèles en nous montrant publiquement ensemble et côte à côte. Dans le Goh je
pense que nous avons assez bien servir cet exemple cohésion et de coexistence paisible à nos populations.
Qu’elles en soient remerciées. Aux chefs traditionnelles, gardiens de nos us et de notre patrimoine ancestral, j’exprime le même sentiment de gratitude. J’ai très heureux d’avoir été avec eux à toutes les étapes de ma tournée dans le Goh. Leur présence rassure et assure de ce que notre mes-
sage de paix et de cohésion
sociale porte. Enfin chers amis de la presse, je voudrais vous prier d’amplifier l’écho de ma déférente re-
connaissance à l’égard des populations dans toute leur diversité qui nous ont réservé un accueil chaleureux à toutes les étapes et qui m’ont traduit par leur présence massive leur respect et révérence à la haute mission dont nous avons la charge.
En effet mesdames et messieurs les journalistes, du 7 décembre à ce jour 11 décembre, j’ai entrepris, à la tête d’une forte délégation du COSIM une tournée dans la région du GOH. Cette tournée s’inscrit dans la poursuite d’une heureuse initiative de mon maître et Prédécesseur, Cheick Boi-kary Fofana qui avait compris l’impérieuse nécessité d’aller au contact de la communauté musulmane voire même nationale dans sa diversité et dans sa dispersion géographique et par-delà promouvoir l’indispensable cohésion entre tous.
J’ai ainsi été à GUIBE-ROUA, OUARAGAHIO, OUME et La cérémonie de ce matin à GAGNOA marquait donc la clôture de ma tournée dans le Goh et le lancement de celle dans le LÔH DJIBOUA à compter de demain.
Les objectifs principaux visés de cette tournée étaient donc de :
1. Répondre à une attente manifeste de la communauté musulmane d’être au contact de ses autorités et de m’instruire de leurs préoccupations.
2. Promouvoir un message de paix et de cohésion sociale à l’endroit de toutes les populations de la région du GOH, de quelques obédiences ou d’origines qu’elles soient
Dans chaque localité visitée, j’ai mis un point d’honneur à visiter prestement les autorités administratives et politiques mais aussi les autorités chrétiennes et musulmanes de même que les autorités coutumières. Chaque étape s’est soldée par une grande rencontre publique comme ce fut le cas aujourd’hui au jardin du dioulabougou à GAGNOA. A toutes ces tribunes j’ai délivré le même message autour d’une triple thématique :
✓ La paix et la cohésion sociale dans le respect du droit à la différence et des croyances de chacun à l’instar de nos ancêtres qui nous ont légué en héritage cette Côte d’ivoire plurielle, paisible et donc prospère.
✓ L’éducation des jeunes filles qui ont aussi droit à l’instruction selon les enseignements de l’islam et l’appel à plus de responsabilité de la jeunesse. Une jeunesse qui doit résister aux
sirènes de l’émigration clandestine, la course à l’argent facile et qui doit se résigner à valoriser le travail pour accéder à la prospérité. ✓ Et l’appel à la vigilance sécuritaire d’autant plus que la sécurité est l’affaire de tous et que nous avons tous un devoir républicain à y contribuer pour mettre notre pays à l’abri du grand banditisme et des menaces transfrontalières.
Mes rencontres solennelles avec les populations ont été aussi marquées par des cérémonies d’intronisation et de Présidents locaux du Cosim ainsi que par l’inauguration de la grande mosquée d’Oumé. Les imams MEITE Moustapha et Sou-leymane COULIBALY ont alors été intronisés en qualité d’Imam central respectivement à GUIBEROUA et OUME. L’imam FOFANA Moustapha a été intronisé comme Président de la section COSIM d’OUME. J’ai également visité et soutenu des chantiers de mosquées en construction à Ouaragahio et Diégonefla. En marge de ces moments populaires, j’ai aussi eu des séances de travail ou d’échanges avec des associations, des leaders locaux et j’ai également rendu visites aux familles d’imams des localités visitées et de collaborateurs.
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I l DU MERCRED 13 Aü MARDI 2 7 DÉCEMBRE 2022 DUARABA16 AU TARATA 30 RABIA ATH-THANI 1443 H
CONGÉS ANTICIPÉS
DES SANCTIONS ADMINISTRATIVES ET JUDICIAIRES ENVISAGEES A L’ENCONTRE DES
AUTEURS DES ACTES D’INCIVISME ET D’INDISCIPLINE
Abidjan, le 09 décembre 2021 - Face au phénomène des congés anticipés, qui consiste pour certains élèves à précipiter leur départ pour les congés de Noël en s'adonnant à des actes de violences, le Gouvernement a annoncé que des sanctions administratives et judiciaires sont prévues à l'encontre des auteurs
L’annonce a été faite par le porte-parole du gouvernement, le ministre de la Communication, des Médias et de la Francophonie Amadou Coulibaly, au terme du conseil des ministres, le 8 décembre 2021, à Abidjan.
« Le ministre de l’Education nationale et de l’Alphabétisation a fait l’état des dernières violences survenues dans les écoles, à l’approche des congés de Noël 2021. Des sanctions administratives allant de l’exclusion temporaire à l’exclusion définitive des mis en cause sont prévues. Des sanctions judiciaires sont également envisagées à l’encontre des auteurs des actes d’incivisme et d’indiscipline », a fait savoir Amadou Coulibaly.
Tout en condamnant avec fermeté ces actes répréhensibles, le porte-parole du gouvernement a rappelé que la date officielle des congés de Noël est
fixée dans qui l’Edu-
au vendredi 17 décem- la sensibilisation en perturbent le calen- cation nationale et de
bre 2021. Par conséquent, tous les élèves sont tenus de se présenter en classe jusqu’à cette date.
Le ministre Amadou Coulibaly a exhorté
les parents d’élèves à début, ces actes d’inci- Le gouvernement, à gouv.ci s’impliquer davantage visme et d’indiscipline travers le ministère de
vue de faire respecter le calendrier scolaire, pour le bénéfice de leurs enfants.
Alors qu’ils avaient touché 27 départements sur 111 à leur
drier scolaire, avec un impact négatif sur la paix sociale, ont été signalés dans 9 départements sur 111, à la date du mardi 07 décembre 2021.
1 ’ Alphabétisation, a lancé depuis le mois de novembre une campagne de sensibilisation contre le phénomène des congés anticipés.
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30È ÉDITION DE LA JOURNÉE INTERNATIONALE DES PERSONNES HANDICAPÉES DÉCLARATION DE LA COORDINATION DES ASSOCIATIONS DE PERSONNES HANDICAPÉES DE CÔTE D'IVOIRE (CAPH-CI)
Le 3 décembre reste une date très importante pour les personnes handicapées dans le monde. En effet c’est cette date que le monde entier dédie aux
personnes handicapées à travers la célébration de la Journée Internationale des Personnes Handica-pées(JIPH). Cette journée vise, d’une part à promouvoir les droits et le bien être des personnes handicapées dans toutes les sphères de la société et du développement, d’autres part d’accroître la sensibilisation à leur situation particulière dans tous les aspects de la vie politique, sociale, économique et culturelle. Le positionnement de cette journée en fin d’année revêt une symbolique
particulière pour nous les personnes handicapées en Côte d’Ivoire. C’est une période pour nous de faire un bilan annuel de toutes les actions menées sur le
long et sinueux parcours de la construction et la consolidation d’une société ivoirienne inclusive. Pour la 30è édition, la communauté internationale décide de jeter un regard sur le thème : « des solutions transformatrices pour un développement inclusif : le rôle de l’innovation pour alimenter un monde accessible et équitable »
Au niveau national, le Conseil d’Administration de la CAPH-CI a décidé de plancher sur le sous-thème : « La gouvernance
locale comme solution transformatrice pour un développement inclusif avec les personnes handicapées. »
En effet, plus de la moitié des personnes handicapées en Côte d’Ivoire ont du mal à participer de façon pleine et entière à la gestion de leur cité et cela est dû à de nombreuses barrières. En outre, des défis énormes subsistent pour l'inclusion des personnes handicapées dans la société ivoirienne car la question du handicap est une question transversale de gouvernance qui se résout au quotidien avec l'aide des organisations et associations de personnes ou pour personnes handicapées. C’est dans cet
élan que la Coordination des Associations de Personnes Handicapées de Côte d’Ivoire (CAPHCI) mène de nombreuses actions en faveur du bien être des personnes handicapées.
Pour cette année la CAPHCI a bénéficié du financement de l’ONG Internationale INTERNEWS pour mettre en œuvre le projet pilote sur l’amélioration de la participation des personnes handicapées à la gouvernance dans la commune d’Abobo. L’année 2022 a marqué aussi un tournant décisif pour la CAPHCI avec la tenue des assises et la célébration de ses 10 ans. Cette étape majeure nous amène à une nouvelle orientation stratégique et institutionnelle pour mieux aborder les défis actuels et futurs. Par ailleurs, cette année a vu la concrétisation et l’aboutissement du projet CAPHCI-Mobilité qui nous a permis de distribuer 120 fauteuils roulants à travers la Côte d’Ivoire. Le plus important au-delà de la distribution c’est l’espoir suscité par ce don qui a retenu notre attention. A cet effet, nous projetons la distribution de 1000 fauteuils roulants sur 3 ans mais aussi la construction d’un atelier de fabrication, de montage et de réparation de fauteuils roulants dans les années à venir.
C’est le lieu pour nous de remercier tous les partenaires qui ont œuvré avec nous pour la réussite de ce projet. Nous sommes très honorés de leur confiance ainsi que de celle des personnes handicapées à notre égard pour un avenir meilleur avec une gouvernance de plus en plus inclusive. Nous sollicitons l’accompagnement d’autres partenaires pour la construction du centre d’assistance biopsychosociale et de l’atelier de fauteuils roulants.
Nos remerciements particuliers vont à l’endroit :
De la Direction de la Promotion des Personnes Handicapées pour son appui institutionnel - A la Commission Nationale de Mécanisme Africain d’Evaluation par les Pairs (CN-MAEP) - A la Plateforme de réadaptation et des aides techniques en Côte d’Ivoire
ONG les Ambassadeurs de l’Espoir
A l’Institut Supérieur de Technologie et de Management
- Orange Côte d’Ivoire
Nous restons convaincus que l’un des leviers fondamental et incontournable pour une société inclusive reste, en à point douté, la gouvernance locale.
ccroître l’efficacité d’action de celles-ci.
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COMMUNIQUÉ 11
DUARABA16 AU TARATA 30 RABIA ATH-THANI 1443 H
DU MERCRED 13 AU MARDI 2 7 DÉCEMDRE 2022
La Commission Electorale Indépendante (CEI) porte à la connaissance de la population ivoirienne qu’elle procédera au recensement électoral, du 19 Novembre au 10 décembre 2022 en Côte-d’Ivoire et du 26 Novembre au 10 décembre 2022 à l’étranger, dans le cadre de l’opération de Révision de la Liste Electorale (RLE).
Cette opération RLE consistera en la mise à jour des données personnelles des requérants (électeurs figurant déjà sur la liste électorale) et en l’inscription de nouveaux requérants remplissant les conditions d’âge, de nationalité et de droits civils et politiques.
Les documents requis pour le recensement électoral sont les suivants :
I/ Pour les requérants vivant sur le territoire national
Personnes figurant déjà sur la liste électorale et souhaitant changer de lieu de vote :
• la carte d’électeur
• un (01) certificat de domicile (spécial RLE et gratuit);
• ou un (01) certificat de résidence (spécial RLE et gratuit) ;
• ou une (01) attestation de résidence fiscale (spécial RLE et gratuit).
NB : le changement de lieu de vote peut se faire également en ligne, gratuitement, sur le site www.cei.ci et par un QR code présent sur tous les visuels CEI (affiches, dépliants, etc.) ou en téléchargeant une application spécifique dénommée « CEI2022 », sur l’App Store ou Google Play, à partir du 15 novembre 2022.
Nouveaux requérants (non encore inscrits sur la liste électorale), personnes de nationalité ivoirienne, âgées de 18 ans ou plus au 10 décembre 2022 :
• la Carte Nationale d’Identité (CNI) en cours de validité ;
• ou l’attestation d’identité délivrée par l’ONECI ;
• ou le récépissé d’enrôlement délivré par l’ONECI.
• ou le certificat de nationalité
Les requérants sont priés de se rendre dans les centres de recensement repartis sur l’ensemble du territoire national dont la liste peut être consultée sur le site www.cei.ci
Les centres de recensement sont ouverts tous les jours de la semaine, du lundi au dimanche, de 07 heures 30 — à 13 H et de 14 heures à 17 heures 30
II/ Pour les requérants vivant à l’étranger
Personnes figurant déjà sur la liste électorale et souhaitant changer de lieu de vote :
• la Carte d’électeur
• la Carte consulaire en cours de validité ;
• Certificat ou attestation de domicile ou de résidence
Nouveaux requérants (non encore inscrits sur la liste électorale), personnes de nationalité ivoirienne, âgées de 18 ans ou plus au 10 décembre 2022 :
• la Carte Consulaire en cours de validité ;
• ou le Passeport biométrique en cours de validité ;
• ou la Carte Nationale d’Identité (CNI) en cours de validité.
NB : Toute personne souhaitant mettre à jour son état civil (nouvelles mariées par exemple) devra fournir l'une des pièces requises portant ses nouvelles mentions.
La Commission Electorale Indépendante (CEI) compte sur le civisme de tous et de toutes pour une participation massive à cette opération d’intérêt national.
Fait à Abidjan, le 07 Novembre 2022 P/Le Président et P.O
Le Secrétaire Permanent
CEI, en toute transparence kouame Adjoumani Pierre
Commission Electorale Indépendante (C.E.I.) - TEL.: 27 22 52 89 89 Fax: 27 22 40 09 92 - SITE INTERNET: www/.cei.ci
Dans le cadre de l’opération de Révision de la Liste Electorale en 2022, dont la phase de recensement des récupérants se déroulera du 19 novembre au 1O décembre 2022, la Commission Electorale Indépendante (CEI) porte à la connaissance du corps électoral et particuliérement des électeurs et électrices qui souhaitent :
- Changer de lieu de vote que des formulaires de Certificat et Attestation spécifiques dédiés, sécurisés et dotés de OR code sont disponibles dans les bureaux de Sous-Préfecture, et de Commissariat de Police (certificat et attestation de domicile ou de résidence) ainsi que des Services des Impôts (attestation de résidence fiscale) sur l’ensemble du territoire national.
Ces documents spécialement édités pour l’opération de Révision de la Liste Electorale sont gratuits.
Fait à Abidjan, le 1 T" Novembre 2022 P/Le Président et P. O Le Secrétaire Permanent
CHOo cstrti l&sxîjrÊ® lb]~c^[rû®^>@]iT’<^D:=ü<s<^ Commission Electorale Indépendante (C.E.I.)
KOUAIV1E Adjoumani Pierre
TEL.: 27 22 40 09 90 Fax: 27 22 40 09 92 - SITE INTERNET: UU1AJ VU. CEI. CI