Islam Info #871-872

Titre

Islam Info #871-872

Type

Périodique islamique

Editeur

Islam Info

Date

6 octobre 2022

numéro

871

872

nombre de pages

12

Langue

Français

Source

Issouf Binaté

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000800

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

contenu

WÀ’BA!
C^CAN ^
CÔTE D'IVOIRE 2023 l'Hospital
Le Groupement des Editeurs de Presse de Côte d'Ivoire (GEPCI) et le COCAN-Côte d'Ivoire. UNIS pour la réussite totale de la Coupe d'Afrique des Nations 2023 en Côte d'Ivoire ’
N°871-872 Du Mercredi 06 au Mardi 11 Octobre 2022
Du Araba 10 au Tarata 16 Rabi’oul Awal 1444H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
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L DU MERCREDI 06 AU MARDI 11 OCTOBRE 2022
N°871
872
DU ARABA10 AU TARATA16 RABI'OUL AWAL 1444 H
ommaire
TAFSIR SOURATE AL FIL (105)
Ahmed Kagone
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LE PROPHÈTE MOUHAMMAD
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Histoire de la naissance de la meilleure des créatures
Sourate Al Fil : révélation, histoire et bienfaits de la sourate
COURIR VERS ALLAH (PARTIE 1)
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LE PROPHÈTE MOUHAMMAD
Sa vie avant la révélation
CO
5
LA VIE DE PROPHÈTE MOUHAMMAD (PAIX ET SALUT SUR LUI) De sa naissance à la prophétie
Celui qui s’est perfectionné est un diplomate qui porte haut l’étendard de la spiritualité
Courir vers Dieu» signifie s'empresser d'accéder à la perfection. Etre parfait veut dire atteindre le niveau de l'/hsan, tel que décrit dans la Tradition Prophétique connue de l'archange Gabriel que nous avons citée précédemment: L'/hsan, c'est adorer Dieu comme si tu Le voyais, et si tu ne peux Le voir, sache que Lui te voit.
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LA CELEBRATION DE LA NAISSANCE DU PROPHETE (SAW)
Que disent les penseurs de Mouhammad (Saw) ?
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MAOULID DU PROPHÈTE MOUHAMMAD (PAIX ET SALUT SUR LUT)
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L’importance de la célébration de sa naissance
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Des fidèles musulmans parlent du prophète Mouham-mad
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CÉRÉMONIE DE REMISE DE ZAKAT La Fondation Zakat et Waqf essuie les larmes des orphelins CÉRÉMONIE DE PRÉSENTATION DE VŒUX DE L'AN 1444 DE L'HÉGIRE PAR L'ONG ÂBEYAN INTERNATIONAL
L'ONG Abeyan international célèbre son premier anniversaire aux côtés des guides religieux, autorités politiques et traditionnelles
Afin d’atteindre cet état de Perfection, chacun doit passer par les deux niveaux précédents:
Islam, la soumission et Iman, la foi.
Islam signifie accepter les principes extérieurs de la religion, ses obligations et ses actions.
Iman, la foi, c’est accepter non seulement les obligations, mais c’est aussi croire en Dieu, aux anges, aux Livres, aux prophètes, au Jour du Jugement Dernier et au Destin, qu’il soit bon ou mauvais, car c’est la volonté de Dieu le plus Haut.
Et enfin, l’Ihsan, c’est parfaire ton habilité à communier avec les gens, avec la communauté,
avec vos frères et vos sœurs, vos fils et vos filles, avec votre père et votre mère, ceux que vous connaissez, vos amis et vos voisins, avec ceux qui sont de même croyance que vous et les autres qui ne le sont pas. Cela veut dire tendre la main à ceux qui sont différents, les aider à vous comprendre et à comprendre l’Islam.
Celui qui s’est perfectionné est un diplomate qui porte haut l’étendard de la spiritualité afin de montrer à tous ceux qu’il rencontre, les niveaux les plus élevés de l’accomplissement et des bonnes manières.
Mawlana Cheikh Hisham Kabbani
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- DU MERCREDI 06 AU MARD111 OCTOBRE 2022
N°871
872
Tafsir 3
DU ARABA 10 AU TARATA16 RABI'OUL AWAL 1444 H
CALENDRIER
Grégorien Hégirien 1443H
Mercredi 06 Octobre Araba 10 Rabioul Awal
Jeudi 07 Octobree Lamissa 11 Rabioul Awal
Vendredi 08 Octobre Djouma 12 Rabioul Awal
Samedi 09 Octobre Sibiri 13 Rabioul Awal
Dimanche 10 Octobre Kari 14 Rabioul Awal
Lundi 11 Octobre Ténin 15 Rabioul Awal
Mardi 11 Octobre Tarata 16 Rabioul Awal
F uriiorc nf ddicdê
ntUKtj ut rKItKt ।
ÎSOUBH: 05H00
:ZOUHR: 13H00
= ASR: 16H00
:MAGRIB: 18H26
HCHA 19H28
TAFSIR SOURATE Al FIL (105)
Sourate Al Fil : révélation, histoire et bienfaits de la sourate
Sourate A/ FU ou sourate L'Eléphant, proclamée durant la période mecquoise, est la 7O5e sourate du livre sacré, le Coran. Ne comportant que 5 versets, sourate Al Fil lut révélée pour persuader la tribu de Quraysh de rejoindre l'Islam. En effet, en s'adressant à Quraysh, par la leçon que renferme l'histoire de la sourate, Allah prouve Sa puissance face à ceux qui s'avisent à agresser les lieux sacrés. La dénomination «Al Fil» ou «L'Eléphant », a été attribuée en référence au premier verset : « Ne vois tu pas comment ton Seigneur a traité les hommes des Eléphants ? ».
Quelle est l’histoire de cette sourate, et celle des gens de l’Éléphant cités au début de celle-ci ?
HISTOIRE DE LA SOURATE AL FIL
Révélée juste après Sourate al Kafi-roun, sourate Al Fil occupe la 19e place dans l’ordre chronologique des révélations. De par son contexte historique, cette sourate a été entièrement révélée au début de la période Mecquoise. Sourate Al Fil, fut révélée au Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) afin de donner une preuve concrète et solide à la tribu de Quraysh sur la véridicité de l’Islam. En faisant un retour sur l’histoire (de l’année de naissance du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui)), cette sourate vient interpeller toute la tribu de Quraysh. Selon Ibn Is’haq, lorsque Allah désigna Mohamed (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) comme Messager, il ne cessa de rappeler à Quraysh, Sa grâce et sa bienveillance sur eux (tel était le cas lorsqu’il les a sauvé des Abyssins).
Qui sont les gens de l’éléphant, et quelle est leur histoire ?
Les gens de l’éléphant mentionnés dans le premier verset de la sourate désignent Abraha, le vice roi Abyssin ainsi que son armée. En effet, à l’époque pré-islamique, Abraha était très en colère à l’idée que les arabes allaient au pèlerinage à la Mecque, au lieu d’embrasser le christianisme. Il fit construire de grandes églises que les Arabes ont refusé d’y entrer. Scandalisé, Abraha décida en l’an 570 ou 571 après JC de détruire la Kaaba. En dirigeant 60 000 troupes et 9 éléphants, Abraha se mit en route pour la Mecque.
Sur place, l’éléphant fut intentionnellement enragé pour foncer sur la Kaaba et la détruire. A la surprise des présents, ce dernier refusa et s’agenouilla face à la Kaaba.
apporté.
Muhmmad ibn Is’haq raconte que Abd Al-Muttalib le grand père du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui), ordonna aux Qurays-hites de s’éloigner de la cité et de se réfugier avec leurs familles dans les montagnespour échapper au massacre d’Abraha. Il se dirigea ensuite à la Kaaba pour implorer Allah de les secourir et protéger leurs maisons. Quand bien même, il existait à cette époque 360 idoles autour de la Kaaba, Abd Al-Muttalib, n’avait supplier qu’Allah L’unique; « O Dieu, un homme protège sa maison, donc protège Ta Maison ; ne permet pas à leur incursion ainsi qu’à leur ruse de triompher de ta ruse demain ».
Ainsi, dieu envoya une armée d’oiseaux « Ababils », qui portaient chacun trois pierres en terre cuite, survolèrent et lapidèrent toute l’armée d’Abraha. Chaque personne touchée par les pierres se décomposait de suite. Abraha n’a pas échappé à ce châtiment, sa chair tomba en morceaux. Devant ce chaos, toute l’armée se retira pour regagner le Yémen. La tribu
de Quraysh avait été marquée par cet événement, un événement que les Arabes ont rattaché à l’année de l’éléphant « Am Al Fil ». Au cours de la même année, le Saint Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) était né. Selon les savants, l’histoire de l’éléphant s’était passée durant le mois Muharram, 50 jours après de la naissance du saint Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui).
Le comportement de la tribu de Quraysh
Les arabes ainsi que la tribu de Quraysh ont reconnu que la Kaaba avait été protégée par la force et la volonté d’Allah, le seul et l’unique, qui a été imploré par les chefs Qurayshites. Suite à cet événement, ces derniers ont fini par croire en l’existence d’Allah et en Sa grandeur.
Sourate Al Fil, ne contient que 5 versets, car il n’y avait nul besoin de retourner sur les détails de son histoire. Elle vient cependant interpeller la tribu de Quraysh pour les convaincre du message que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) avait
LES VERTUS DE LA SOURATE AL FIL
Il est préconisé de réciter sourate Al Fil à différents moments de la journée, notamment lors des prières quotidiennes. Celui qui la récite au moment des épreuves, Allah sera à ses côtés et le soutiendra dans son combat.
TRANSCRIPTION
1. 'Alam Tara Kayfa Fa ala Rabbuka Bi'açhâbi Al-Fïl
2. 'Alam Yaj'al Kaydahum
Fï Tadlîlin
3. Wa ’Arsala 'Alayhim
Tayrâan Abübïla
4. Tarmïhim Bihijâratin Min
Sijjïlin
5. Faja'alahum Ka'a§fin
Ma'külin
TRADUCTION
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l’Eléphant?
N’a-t-Il pas rendu leur rase complète-
ment vaine?
et envoyé sur eux des oiseaux par volées
qui leur lançaient des pierres d’argile? Et II les a rendus semblables à une paille mâchée.
Et II les a rendus semblables à une paille mâchée.
TAFSIR
1. N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l’Eléphant?
Cette sourate raconte une bénédiction donnée au Quraysh par Allah comme Il les a favorisés et les a défendus de l’armée d’Abrahah.
2. N’a-t-Il pas rendu leur rase complètement vaine?
Allah a détruit l’armée d’Abrahah et préservé la Ka’abah.
3. et envoyé sur eux des oiseaux par volées
4. qui leur lançaient des pierres d’argile?
Allah a envoyé des oiseaux, dont chacun portait trois petites pienes avec leurs pattes et leur bec. Ils se sont rassemblés en rangées au-dessus des chefs de l’armée, puis ont jeté les pierres sur l’armée en dessous d’eux. Les pieraes ont été augmentées en force par un fort vent envoyé par Allah, perçant les corps des hommes en dessous et elles ont été détruites pièce par pièce. Aucun des hommes n’a regagné sa terre sans blessure et Abrahah est mort en atteignant Sana’a après avoir raconté l’histoire de la bataille.
5. Et II les a rendus semblables à une paille mâchée.
Il ne restait plus après la bataille que les restes de l’anéantissement d’une armée qui avait l’intention de détruire quelque chose d’aussi sacré que la Ka’abah.
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_____J DU MERCREDI 06 AU MARDI 11 OCTOBRE 2022_DU ARABA10 AU TARATA16 RABI'OÜL AWAL 1444 H
LE PROPHETE MOUHAMMAD
Histoire de la naissance de la meilleure des créatures
La Louange est à Dieu Le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allah et II est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouhammad ALAm/n, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouhammad.
Allah ta'âlâ dit dans le Qour'ân honoré: « Il vous est parvenu un Messager issu d’entre vous, qui craint pour vous que vous ne commettiez ce qui fait mériter le châtiment, qui s’attache avec ferveur à ce que vous ayez la foi, qui fait preuve d’une immense compassion et qui est miséricordieux envers les croyants » [ sôurat At-Tawbah / 128 ].
Allah ta'âlâ dit aussi:
Dis par la grâce de Allah (l'Islam) et par Sa miséricorde (le Qour'ân), par cela qu'ils se réjouissent, c'est mieux que les biens du bas monde » |soûrat Yoünous / 58].
Il est Abou 1-Qâcim notre Maître Mouhammad (salla Lahou alayhi wa sallam), fils de Abdoullah fils de Abdou 1-Mouttalib fils de Hachim, fils de Abdou Manâf, fils de Qousayy fils de Kilâb fils de Mour-rah fils de Ka'b, fils de Lou'ayy fils de Ghâlib fils de Fihr fils de Mâlik, fils de An-Nadr, fils de Kinânah fils de Khouzaymah, fils de Moudrikah, fils de Ilyâs, fils de Moudar fils de Nizâr, fils de Ma'add, fils de Adnan. Et Adnan descend du Prophète Ismaïl alayhi s-salam, fils du Prophète Ibrahim alayhi s-salam.
NAISSANCE DU PROPHÈTE MOUHAMMAD
Le Prophète Mouhammad salla 1-Lâhou 'alayhi wa sallam est né le lundi 12 du mois de Rabioul awwal de l'année de l'éléphant.
Al-Bayhaqiyy a rapporté d'après Ibnou Abbas qu'il a dit: le prophète est né l'année de l'éléphant. Quant au mois de sa naissance c'est rabioul awwal (3ème mois lunaire), et ce qui est retenu par les savants qu'il est né la douzième nuit de ce mois. Quant au jour de sa naissance il s'agit du lundi sans divergence, ainsi Mouslim a rapporté d'après Aboü Qatâdah al'Ansariyy que Allah l'agrée qu'il a dit: le Prophète a été interrogé sur le jeûne du lundi il a dit:
« en ce jour je suis né et en ce jour j'ai reçu la révélation ».
Allah ta’ala a envoyé notre Maître Mouhammad (salla Lahou alayhi wa sallam) et a fait de lui la meilleure
et j ai ra-
mon
de Ses créatures et la plus honorable selon Son jugement.
Il l'a honoré par rapport à toutes les créatures au point que soient apparus, lors de sa naissance, des signes qui indiquent l'éminence de ses bénédictions.
L'un des savants de ceux qui ont composé des ouvrages au sujet de la naissance du prophète, a dit: « Ami-nat la fille de Wahb fut enceinte portant le Messager de Allâh (salla Lahou alayhi wa sallam) l'après-midi du vendredi de la première nuit de Rajab. Lorsqu'elle fut enceinte de lui (salla Lahou alayhi wa sallam), on voyait les oiseaux qui voletaient autour d'elle par honneur pour celui qu'elle portait en son sein. Lorsqu'elle voulait puiser de l'eau d'un puits, l'eau montait jusqu'à elle par honneur et gloire pour le Messager d’Allah (salla Lahou alayhi wa sallam).
Elle disait : J'entendais le tasbih des anges autour de moi et j'ai entendu quelqu'un dire: « Voici le maître des messagers ». Or j'ai vu dans le rêve un arbre qui portait des étoiles. Parmi elles, il y avait une étoile plus éclatante de lumière que toutes les autres. Quand je l'ai regardée et que je contemplais sa lumière et son scintillement, elle est tombée sur mes genoux. Et j'ai entendu une voix me dire: Voici le Prophète, le maître des Messagers. Puis un ange est venu à moi et m'a annoncé: Tu es enceinte du meilleur des Messagers et du Maître des croyants. Je me suis ré-
conté ce que j'avais vu à mon époux. Il m’a dit: Allons voir Khalifah Ibnou Attab, il t'expliquera ce rêve. Nous sommes partis le voir et je lui ai raconté ce que j'avais vu. Il m'a dit: L'arbre est Ibrahim Al-Khalil, et les étoiles sont les Prophètes parmi ses descendants. Quant à l'étoile qui scintille et qui est plus lumineuse que toutes les autres, elle est le prophète qui apparaîtra dans cette époque, qui détruira les idoles et qui adorera Ar-Rahman. Et le fait que cette étoile soit tombée sur tes genoux signifie que tu vas accoucher de lui. Sa nouvelle se propagera de l'Orient à l'Occident.
Abdoullah, le père du prophète Mouhammad, est par la suite tombé malade et il est décédé à Médine, alors que Aminate était enceinte de six mois du Messager de Allah (salla Lahou alayhi wa sallam). Lorsqu'il est mort, les anges ont interrogé leur Seigneur, non pas par objection car les anges n'émettent jamais d'objection à Allah. Ils ont dit: Ô notre Seigneur, est-ce que Ton Prophète, qui est Ton bien-aimé sera donc orphelin ? Allah ta’ala dit: Je suis prioritaire pour le préserver, Je suis prioritaire sur sa mère et son père. C'est Moi Qui l’a créé et Qui lui accorderai sa subsistance, c'est Moi Qui le ferai grandir et Qui lui donnerai la victoire sur ses ennemis et Je suis sur toute chose Tout-Puissant ».
Lorsque Aminate fut enceinte du Messager de Allah (salla Lahou
alayhi wa sallam), paru alors la clarté de sa conviction, et la lumière de Mouhammad se manifesta sur son visage. Chaque mois de sa grossesse venait à elle un prophète. Les prophètes lui annonçait la bonne nouvelle de la naissance du Messager de Allah (salla Lahou alayhi wa sallam). Elle a vu le premier mois le prophète 'Adam, alayhi s-salam, le deuxième mois le prophète Chîth, le troisième mois, elle a vu le prophète Idrîs, le quatrième, le prophète Nouh, le cinquième, le prophète Houd, le sixième le prophète Ibrahim, le septième, le prophète Ismaïl, au huitième mois, elle a vu le prophète Moussa et au neuvième mois, elle a vu le prophète Issa -Jésus- qui lui a annoncé la bonne nouvelle de la naissance du prophète Mouhammad au cours de ce mois-là.
Lorsque le mois de raboul awwal eut commencé, la douzième nuit, c'était la nuit du lundi, une nuit éclairé, Ab-doul Mouttalib était sorti faire les tours autour de la Kaaba avec ses fils. Aminate était restée seule dans la maison sans personne à ses côtés. Abdoul Mouttalib avait refermé la porte sur elle de crainte que quelqu'un ne vienne à elle.
Elle a dit: Je suis restée là et j'ai entendu un bruit entre le ciel et la terre; j'ai vu un ange immense qui portait trois drapeaux. Il a mis le premier sur l'Orient, le deuxième sur l'Occident et le troisième sur Al-Baytoul-haram, la Kaaba.
Aminate a dit: Lorsque ce fut la nuit
du douzième jour de Rabioul awwal, j'ai su que celui qui était dans mon ventre voulait descendre. Je me suis mise à pleurer du fait de me retrouver seule dans la maison. C'est alors que, d'un coin de la maison, j'ai vu quatre femmes de grande taille, vêtues de pagnes blancs. Elles étaient telles des lunes radieuses. Elles embaumaient un parfum magnifique, je leur ai dit: « Qui êtes vous donc, vous dont Allâh par Sa grâce m'a accordé la présence dans ma solitude et Qui a soulagé, par vous, mon épreuve ? » La première répondit: « Je suis Maryam fille de Imrân, voici à ta gauche sârrah la femme de Ibrâhîm, voici à ton niveau, derrière toi Hâjar, la mère de Ismaïl et voici devant toi Assiyah fille de Mouzahim ». Aminate rapporte: « A cet instant, j'ai vu des météorites partir de droite et de gauche, Allah révéla à Ridwan: O Ridwan, décore le Paradis et mets devant ses demeures les Houris, femmes du Paradis et les Wildan, serviteurs des gens du Paradis, les anges se sont prosternés et il a été dit à Mâlik: « Ô Mâlik, ferme les portes de l'Enfer et enchaînes les diables pour la descente des chefs parmi les anges ».
Aminate a dit : Je n'ai pas ressenti ce que ressentent les femmes lors de l'accouchement. Je transpirais beaucoup comme du musc, chose à laquelle je n'étais pas habituée auparavant, et je me suis plainte de la soif. C'est alors qu'un ange m'a amené une gorgée d'eau dans un récipient d'argent. C'était une boisson plus douce que le miel, plus fraîche que la neige et d'une meilleure odeur que le musc. Je l'ai prise et je l'ai bue. C'est alors qu'une lumière m'a inondée. J'ai été étonnée et me suis mise à regarder à droite et à gauche. Tandis que j'étais assise, voici qu'un magnifique volatile blanc est venu et a passé ses ailes sur mon ventre en disant : Descends, ô Messager de Allah, Descends, ô Messager de Allah...
Soumahoro Aboubacar (La suite sur le site de Islam Info: www.islaminfos.org)
islam Inf»
| DU MERCREDI 06 AU MARDI 11 OCTOBRE 2022
LE PROPHÈTE MOUHAMMAD
N°871
872
Religion 5
DU ARABA10 AU TARATA 16 RABI'OUL AWAL 1444 H
Sa vie avant la révélation
Muhammad est né en 570 dans la péninsule Arabique, à la Mecque. Sa mère, Amina, est enceinte de deux mois lorsque son mari Abdallah meurt. Muhammad naît et grandit orphelin de père. Sa mère le confie, comme il est d’usage à l’époque, à une nourrice parmi les nomades du désert, Halima. Pendant ses premières années, le jeune Muhammad vit dans le désert, un milieu rappelant par son immensité et son hostilité le dénuement de l’Homme dans la création. De nombreux phénomènes semblent accompagner le jeune Muhammad et beaucoup commencent à voir en ce jeune garçon un être hors du commun, spécial, comme béni. A l’âge de quatre ans, Halima remet le jeune Muhammad à sa mère Amina, qui meurt deux ans plus tard. Orphelin de père et de mère à six ans, son grand-père le prend à sa charge avant de disparaître à son tour peu de temps après. Agé de seulement huit ans, le jeune garçon a déjà perdu son père, sa mère, puis son grand-père. C’est finalement son oncle Abu Talib qui l’accueille et l’élève comme son fils.
Muhammad devient berger puis caravanier. Le jeune homme a une réputation d’homme tendre, droit et honnête. Devenu commerçant, une veuve, Khadija, entend parler du jeune homme, de ses qualités morales, et décide de l’employer. Séduite par l’homme et par la noblesse de son caractère, elle lui fait une demande en mariage. A vingt-cinq ans, Muhammad épouse Khadija et tous deux ont de nombreux enfants, dont deux garçons qui meurent en bas âge. Pendant des années, après avoir traversé de nombreuses tragédies, ayant perdu son père, sa mère, son grand-père puis ses deux fils, Muhammad vit paisiblement avec sa femme. On le surnomme al-sadiq al-amin, le véridique, digne de confiance.
Comme il en avait pris l’habitude, Muhammad aimait s’isoler de temps en temps dans la montagne, dans une caverne, en retraite spirituelle. Un jour, lors d’une de ces retraites, âgé alors de quarante ans, l’ange Gabriel apparaît face à lui. Il lui ordonne : « Lis » (ou « Récite »). Muhammad lui répond : « Je ne suis pas de ceux qui lisent. » L’ange le sert fort puis répète : « Lis ! » Et
Muhammad dit à nouveau : « Je ne suis pas de ceux qui lisent. » L’ange le sert très fort à nouveau et répète : « Lis ! » Et Muhammad répond une troisième fois de manière identique. Gabriel le sert alors extrêmement fort, à la limite du supportable, puis le relâche et révèle, en une langue arabe puissante :
« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé |khalaq],
Créé l’Homme d’une adhérence [alaq].
Lis, et ton Seigneur est le Plus Noble [al-Akram],
Qui a enseigné par la plume [ca-lame],
A enseigné à l’Homme ce qu’il ne savait pas [ma lam ya‘lam].» [96.1-5]
Les premiers versets du Coran sont ainsi révélés. En état de choc, Muhammad rentre en courant chez lui et demande qu’on le recouvre...
Au début de la révélation, Muhammad a peur et se pose des questions. Que lui arrive-t-il ? Pourquoi lui ? Pourquoi les révélations s’arrêtent-elles ? Sa femme Khadija le réconforte, lui rappelle à quel point il est un homme bon et que, par conséquent. Dieu ne peut pas lui vouloir de mal. Tous deux vont voir Waraqa Ibn Nawfal, prêtre chrétien et cousin de Khadija. Le prêtre reconnaît tout-de-suite les signes de la prophétie et lui confirme qu’il s’agit de Gabriel, l’ange qui apporta la révélation à Moïse. Il le met en garde et le prévient qu’il sera rejeté par sa communauté et banni.
LA PÉRIODE MECQUOISE
Durant les trois premières années de la révélation, alors que Muhammad reçoit des révélations divines par l’intermédiaire de l’ange Gabriel, l’appel à la reconnaissance du Dieu unique reste confiné à un cercle de proches. Ce n’est que la quatrième année que l’appel devient public. De plus en plus de Mecquois rejoignent la nouvelle religion prêchant le monothéisme et le bon comportement. Mais cela inquiète les Qu-raysh, tribu puissante de la Mecque, dont est d’ailleurs issu le Prophète. La nouvelle religion remet en cause le culte des idoles et donc la prospérité économique de la cité. La Mecque était en effet un carrefour commerçant attirant de nombreuses personnes par le culte des idoles, représentées à l’intérieur d’un sanctuaire, la Kaaba. Construite par Abraham comme un lieu dédié à l’adoration du Dieu unique, la Kaaba s’était transformée avec le temps en centre de culte des idoles.
Les Quraysh s’en prennent de plus en plus violemment aux croyants. Les Musulmans sont persécutés et maltraités, certains torturés et tués. Le Prophète demande alors à un groupe de croyants de s’exiler en traversant la Mer Rouge et de demander refuge au négus, roi chrétien d’Abyssinie (au nord de l’Ethiopie actuelle). Lorsque le roi demande aux Musulmans ce qu’ils pensent de Jésus, ils récitent les versets du Coran décrivant la naissance miraculeuse du prophète, fils de la Vierge Marie (voir Jésus dans l’Is-
lam). Le négus, touché par la beauté du texte récité, reconnaît la grande similarité des deux messages portés par Jésus et Muhammad, dit que cette révélation et celle de Jésus proviennent de la même source et accorde sa protection inconditionnelle aux réfugiés musulmans. Le roi chrétien se convertira d’ailleurs plus tard à l’Islam.
A la Mecque, la situation continue de se dégrader et les notables mecquois de persécuter les croyants. Un boycott est décidé : il est interdit de commercer ou d’avoir quelque relation que ce soit avec les Banu Has-him et les Muttalib (les clans du Prophète et de son oncle). Dans les faits, cela signifie ne plus pouvoir acheter de nourriture, ne plus pouvoir contracter le moindre accord, ... Les croyants sont exilés chez eux, exclus de toute vie sociale, soumis à la faim, tentant de survivre. Ce boycott durera trois ans. Trois années difficiles, à laquelle succédera une année de grande tristesse pour le Prophète qui perd sa femme et son oncle, celui qui l’a accueilli et éduqué comme son fils puis protégé contre les persécutions des Quraysh. Dieu lui rappelle la fragilité de l’Homme.
Cette même année, le Prophète se rend à Taif, une ville voisine, pour prêcher avec bienveillance la foi en un Dieu unique. Les habitants lui jettent des pierres et le chassent en l’humiliant, ainsi que son compagnon Zayd. Blessé, le sang coulant, le Prophète reste clément, patient,
miséricordieux. Triste pour ses frères en humanité, il invoque son Seigneur d’une invocation restée célèbre. Lorsque l’ange Gabriel ainsi qu’un autre ange lui demandent s’il souhaite que cette ville soit détruite, il répond qu’il souhaite plutôt que parmi leur descendance certains aient la foi et croient en Dieu...
Pendant les quelques années suivantes, le Prophète (qui s’est remarié avec Aïsha) rencontre des habitants de Yathrib, une ville au nord de La Mecque qui sera bientôt renommée Médine. Des habitants de Yathrib se convertissent, propagent le message et assurent leur protection au Prophète. En 622, la situation étant devenue de plus en plus difficile et dangereuse à La Mecque, des Musulmans se rendent à Yathrib. Accompagné d’Abu Bakr, son ami de toujours, le Prophète, âgé alors de cinquante-deux ans, émigre à son tour et quitte La Mecque. C’est l’Hégire. Après près de treize ans de persécutions à La Mecque, contraints à l’exil, les croyants vont établir une communauté de foi à Médine.
LA PÉRIODE MÉDINOISE
Arrivés à Médine, le Prophète demande aux Musulmans de répandre la paix, de donner à manger à ceux qui ont faim, d’honorer les liens de parenté, de prier alors que les gens dorment... L’acceptation de la foi en un Dieu unique met fin à un long conflit entre deux tribus médinoises, les Aws et les Khazraj. Un pacte est signé, aussi appelé plus tard la « Constitution de Médine ». Il établit le respect, la libre cohabitation et l’assistance mutuelle et fraternelle entre les différentes tribus et fois, y compris les tribus juives qui vivent à Médine (il n’y a à l’époque pas ou que très peu de Chrétiens). Les Juifs font ainsi partie intégrante de la Umma, la communauté de foi au sens élargi. Un pacte de fraternité est également établi entre Musulmans exilés (Muhajirun) et Médi-nois (Ansar).
Soumahoro Aboubacar
(La suite sur le site de Islam Info: w w w.islaminfos .org)
6 islam Info “^Religion
______ DU MERCREDI 06 AU MARDI 11 OCTOBRE 2022_ |_DU ARABAITOTARATA16 RABI'OULAWAL 1444 H
LA VIE DE PROPHETE MOUHAMMAD (PAIX ET SALUT SUR LUI)
De la naissance à la prophétie
Ce récit de /a vie de Mohamed est dans une structure chronologique et permet au lecteur de consulter la vie du personnage en accédant directement à la rubrique ou l'âge souhaité. A votre choix, vous pouvez accéder à quelconques contenus ou informations d'une manière simple directement à votre convenance. Des exemples et propos sont présentés ainsi que certains détails généralement importants.
Nom: Mohamed (paix et salut sur lui) Nom du père: Abdullah, fils d’Abdul-Muttalib
(Dont l’ascendance remonte au prophète Ismaël, fils du prophète Abraham)
Nom de famille: Il était issu de la famille des Bani Hashim (Cette tribu faisant, elle-même, partie de la tribu des Quraysh. Une grande tribu, de renommée en Arabie.)
Date de naissance de Mohamed (Mahomet): 20 ou 22 avril 570 EC Lieu de naissance : La Mecque, dans la péninsule arabique (l’Arabie Saoudite d’aujourd’hui)
Date du décès : 6 juin 632 EC (il avait alors 63 ans) env.
Lieu de décès et d’inhumation: Médine (située approximativement à 400 kms au nord de La Mecque)
ENFANCE ET ADOLESCENCE Mohamed est fils unique, alors qu’il avait moins de 2 ans, son père décède. Sa mère l’envoie dans les environs de La Mecque pour être nourri, au sein, par une nourrice prénommée Halima (il s’agit d’une coutume arabe ancienne). Ensuite, de 2 à 6 ans, Il vit avec sa mère Amina, jusqu’au décès de celle-ci en l’an 576 EC. De 6 à 8 ans, il vit avec son grand-père Abdul-Muttalib, jusqu’au décès de celui-ci. Enfin de 8-25 ans, il vit avec son oncle paternel (Abu-Talib) qui avait 10 enfants.
ÉDUCATION DE PROPHÈTE MOHAMED (PAIX ET SALUT SUR LUI)
Mohamed est illettré
Il ne savait ni lire ni écrire. Il n’a jamais vécu en dehors de La Mecque et n’a pas cherché à s’éduquer à l’étranger. Les musulmans croient que Mohamed a transmis à tous les peuples le Saint Coran, en tant que messager de Dieu. Il l’a transmis à la lettre sans reformuler une partie de celui-ci avec ses propres mots.
Les paroles et enseignements de Mohamed n’ont pas été mélangés avec le Coran.
Ils ont été rassemblés dans des ouvrages, qu’on nomme Sunna du Prophète qui reprennent ses enseignements, son mode de vie, et son explication du Livre (le Coran).
LA VIE PROFESSIONNELLE DE MOHAMED (PAIX ET
SALUT SUR LUI)
Enfance - 25 ans
Il est berger pendant un certain temps (s’occupant des moutons et chèvres d’autrui). Par ailleurs, il fait du commerce avec son oncle Abu-Talib. D’après des biographies authentiques, Mohamed a 12 ans, lorsqu’il part pour sa première expérience en voyage d’affaires vers la Syrie avec son oncle Abu-Talib.
de 25 à 40 ans
Il travaille avec une femme riche appelée Khadija (acheter des produits de base d’une région et les revendre dans une autre). Il est connu pour pour être un exemple de fidélité, son intégrité et sa loyauté. On lui donne très vite le nom de « As-Sadiq, Al-Amyn » ce qui signifie « le véridique et le digne de confiance ».
de 40 à 63 ans
Lorsqu’il atteint l’âge de 40 ans (en l’an 610 EC), Mohamed reçoit la révélation divine et consacre sa vie à la diffusion du Message de Dieu à l’humanité entière. Il enseigne l’unicité de Dieu et propage le Livre de Dieu (le Coran), qui appelle à la justice sociale, la paix, l’harmonie et au bien-être.
SITUATION MARITALE
Marié à une seule épouse pendant 25
ans : Mohamed épouse Khadija, la fille de Khuwaylid, qui provient de la
famille noble des Asad. Elle est respectée dans sa communauté et veuve. Mohamed travaille pour elle, pendant deux ans, avant qu’elle ne le demande en mariage, avec l’aide d’un intermédiaire.
Mariage heureux
Bien que Khadija ait 15 ans de plus que Mohamed, ils viennent tous deux de la même classe sociale. La différence d’âge n’est pas un obstacle à l’épanouissement d’un mariage qui dure 25 ans, jusqu’à la mort de Khadija en l’an 619 EC.
Père de 6 enfants aimant la vie de famille
Mohamed et Khadija vivent dans l’harmonie et la paix. Ils ont 4 filles (Zaynab, Ruqayya, Um Kulthoum et Fatima) et 2 garçons (Al-Qassim qui décéda à l’âge de 3 ans et Abdullah qui décéda à l’âge de 4 ans). Mohamed passe du temps avec sa famille, aide son épouse aux tâches ménagères, coud ses propres vêtements et s’occupe de ses enfants.
Mohamed aime Khadija et lui est fidèle, ainsi qu’à ses enfants.
A plusieurs reprises, il l’a décrite comme la meilleure femme de son époque, à l’instar de Marie, la mère de Jésus, qui est la meilleure femme de son époque.
(Rapporté par Bukhari)
MISSION ACCOMPLIE EN 23
ANS
Début de la révélation divine 610 EC (Après Jésus Christ)
Mohamed reçoit la révélation. Il est désigné comme Messager de Dieu pour propager Sa parole à l’humanité. Une mission qui demande une croyance, un dévouement, un engagement et une honnêteté sans faille Formation d’un noyau de musulmans 610-612 EC
Mohamed invite ses amis, son cercle de proches et quelques personnes connues pour leur vertu, à accepter l’Islam. Durant les trois premières années de la mission prophétique, environ 130 personnes acceptent l’Islam et constituent le noyau permettant à l’Islam de voir le jour. On trouve dans ce noyau des personnes de tous milieux, qu’elles soient riches ou pauvres.
Résistance à l’appel public de Mohammad 613- 615 EC
Mohamed et ses disciples commencent à parler ouvertement de l’Islam. En dépit de l’honnêteté et de la loyauté de Mohamed, les chefs mecquois n’acceptent pas son invitation à embrasser l’islam et lui résistent. Ils le considèrent comme étant un poète, un magicien, et un fou.
Mohammad tenté et menacé
Les chefs mecquois essaient de dissuader Mohamed d’exhorter les gens
à se convertir à l’Islam, en le tentant et le menaçant.
Au même moment, ils tentent d’empêcher les gens de l’écouter. Ils font preuve d’une hostilité croissante envers les nouveaux musulmans en persécutent et torturent les musulmans pauvres et faibles.
Les supplications de Mohammad à Dieu
O mon Dieu, je me plains à Toi de ma faiblesse, de mon impuissance et du mépris que j’inspire aux gens.
O Toi le plus clément des cléments ! Tu es le Seigneur des affaiblis. Tu es mon Seigneur.
A qui me confies Tu ? Est ce à ceux qui me détestent ? Ou bien me laisses Tu avec mes ennemis ?
Tout cela importe peu, si je ne m’attire pas Ta colère, car pour moi Ton salut est plus vaste que tout.
Je cherche refuge auprès de la lumière de Ton Visage par laquelle Tu dissipes les ténèbres et redresses qualitativement les affaires de ce monde et celles de l’au delà, contre toute décharge de Ta colère sur moi je ne cherche qu’à Te satisfaire et il n’y a ni force ni puissance si ce n’est en Toi.
Mohamed soutient ses disciples et envoie certains en Abyssinie
Mohamed est très proche de ses disciples. Il les rencontre dans la maison d’Al-Arqam, qui sert de centre d’apprentissage. Il leur enseigne les valeurs et la morale, et leur instille les sentiments de responsabilité et d’engagement, afin de propager le message de Dieu à tous.
Mohamed est le témoin des souffrances et des tribulations que certains de ses disciples endurent. Il leur conseille de se réfugier en Abyssinie. Il l’a décrite comme une terre de vertu, régentée par un roi chrétien juste, où personne n’est traité injustement lorsqu’il est sous sa responsabilité.
Deux hommes d’influence se tournent vers l’islam
Deux Mecquois importants, puissants et respectés, Omar Ibn Al-Khattab et Hamza Ibn Abdul-Muttalib (l’oncle de Mohamed), acceptent l’Islam. C’est un tournant principal pour les musulmans. Hamza apporte son soutien et sa protection à Mohamed jusqu’à sa
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Religion 7
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LA VIE DE PROPHÈTE MOUHAMMAD (PAIX ET SALUT SUR LUI)
De sa naissance à la prophétie
mort, lors de la bataille d’Uhud (625 EC).
De son côté, Omar, après sa conversion, est un vrai soutien pour le prophète. Il devient, trois ans après la mort du Prophète Mohamed, le second calife et régente l’état islamique pendant 11 ans.
Mohammad boycotté 616- 618 EC
Les chefs mecquois boycottent Mohamed et ses disciples en leur imposant un blocus socio-économique pendant 3 ans. Mohamed, ses disciples, sa famille et sa tribu -même s’ils n’étaient pas musulmans- endurent d’énormes tribulations. Cette période éprouve la patience, la croyance et l’engagement des musulmans dans la cause de la vérité.
L’année du chagrin 619- 620 EC
Les chefs mecquois arrêtent le blocus socio-économique, car ils ne le jugent pas utile et surtout car il est en leur défaveur. La même année, l’épouse de Mohamed, Khadija, et son oncle Abu-Talib, décèdent.
Alors que La Mecque ne lui donne plus beaucoup d’espoir, Mohamed décide de propager le Message de Dieu et de chercher du soutien en dehors de La Mecque. Il se rend à Taif mais n’y est reçu qu’avec hostilité . En plus de cette initiative, il parle de l’Islam à plus de 20 tribus arabes mais ne reçoit aucune réponse positive.
Une lueur d’espoir 620- 622 EC
Mohamed rencontre six personnes de Yathrib (actuellement nommée Médine, une ville située à 450 km au Nord de La Mecque et deuxième ville sainte de l’islam) durant la période du pèlerinage et leur présente l’islam. Ils croient en Mohamed et s’en retournent vers leur ville avec l’intention d’inviter plus de gens de leur propre tribu et d’autres tribus de Yathrib. Ils se mettent d’accord pour revenir à La Mecque, l’année suivante, au moment du pèlerinage, pour rencontrer de nouveau Mohamed, « Le Prophète ».
De nouveaux musulmans prêtent un serment d’allégeance à prophète Mohammad (paix et salut sur lui)
Le même groupe revient l’année suivante (621 EC) avec 6 personnes supplémentaires.
Ils prêtent un serment d’allégeance à Mohamed, l’acceptant en tant que Prophète et lui promettant
1. de n’adorer quiconque autre que l’Unique Dieu (Allah),
2. de ne pas voler,
3. de ne pas commettre l’adultère,
4. de ne pas tuer,
5. de ne pas calomnier ses voisins et
6. de ne pas désobéir au Messager de Dieu.
Le groupe retourne à Yathrib et invite les chefs tribaux ainsi que leurs proches à accepter l’Islam. Ils reviennent encore l’année suivante (622 EC) au moment du pèlerinage avec plus de 70 hommes et 2 femmes.
Un serment d’allégeance similaire est prêté de nouveau au Prophète Mohamed.
Une nouvelle communauté de musulmans se forme à 400 kms au nord de La Mecque
Les leaders des deux tribus principales de Yathrib (Aws & Khazraj) acceptent l’Islam et leurs proches deviennent musulmans par la suite. Le Prophète Mohamed est invité à Yathrib et devient leur chef et leader.
Mohamed le souverain de Yathrib 623-624 EC
Les gens de Yathrib sont un mélange d’Arabes et de Juifs. Bien qu’il y ait deux tribus arabes principales et trois tribus juives plus petites, la communauté arabe est plus grande que la juive et a le pouvoir dominant. Mohamed, « Le Messager de Dieu » est devenu le gouverneur de Yathrib volontairement et pacifiquement avec l’accord de la majorité des gens.
Le ptophète Mohammad change le nom de cette société multiculturelle
Mohamed donne à la ville de Yathrib le nouveau nom de « Médine ». Après l’émigration des musulmans mecquois, Yathrib n’appartient plus à un certain groupe d’arabes, mais devient plutôt la terre d’accueil des croyants qui ont acceptés l’islam.
Puisqu’il y a des tribus juives à Yathrib, Mohamed ne l’appelle pas la « ville de l’Islam » et choisit plutôt « Al-Madinah », ce qui signifie « la ville », ville dans laquelle tous les habitants ont des droits de citoyenneté similaires.
L’appel de Mohamed pour la paix et l’unité à Médine
Dans sa première apparition publique à Médine, Mohamed fait un discours très concis qui encourage l’harmonie et la cohésion sociale. Il fait le lien entre ses actions et l’approbation de Dieu, afin d’encourager les gens à l’amour du prochain et la vie en commun dans la paix et l’harmonie, au sein d’une société multiculturelle.
(1) de n’adorer quiconque autre que l’Unique Dieu (Allah), (2) de ne pas voler, (3) de ne pas
commettre l’adultère, (4) de ne pas tuer, (5) de ne pas calomnier ses voisins et (6) de ne pas désobéir au Messager de Dieu.
Le ptophète Mohammad a signé le premier accord avec les juifs à Médine 623-624 EC
Il protège les droits de l’homme et les libertés La plupart des juifs espéraient que le dernier Prophète serait un d’eux et non un arabe.
L’accord garantit la liberté de culte des musulmans et des juifs ainsi que des Arabes qui n’acceptaient pas l’islam.
En outre, l’accord protège la sécurité de tous les citoyens de Médine et stipule qu’en cas d’attaque, toutes les parties doivent défendre Médine.
L’accord met l’accent sur la justice, les droits de l’homme, les libertés et l’interdiction du crime et des pratiques immorales.
L’inévitable bataille de Badr 624 EC
Lorsque les musulmans émigrent de La Mecque vers Médine, beaucoup d’entre eux sont obligés d’abandonner leurs maisons et leurs biens sont confisqués. Les chefs de La Mecque utilisent l’argent confisqué pour faire du commerce.
Les musulmans apprennent qu’une caravane menée par Abou Soufyan et destinée aux chefs mecquois passe à proximité de Médine. Mohamed demande aux musulmans de prendre possession de la caravane, en compensation des biens confisqués à La Mecque. Une troupe, de seulement 313 hommes, se charge de cette mission.
L’intelligence des mecquois conseille à Abu Su-fyan de changer la route des caravanes . De plus, La Mecque envoie une armée de 950 soldats pour combattre les forces musulmanes, qui n’ont pas été préparées pour la guerre et sont bien moins équipées que l’armée mecquoise.
Les musulmans remportent leur première bataille contre les chefs mecquois, ce qui est très surprenant et inattendu. Plusieurs chefs mecquois et au-
tres notables sont tués lors de cette bataille.
Les chefs mecquois attaquent Mohammad et ses disciples lors de la bataille de Uhud 625 EC
En réponse à la perte de la bataille de Badr et par crainte de perdre leur rôle de leader en Arabie, les chefs mecquois, avec l’aide de certains alliés arabes, envoient une armée de 3000 soldats pour attaquer les musulmans au mont d’Uhud, au nord de Médine. Les musulmans perdent cette bataille. Le prophète Mohamed est blessé mais a la vie sauve. Néanmoins, beaucoup de ses compagnons sont tués, y compris son oncle bien-aimé Hamza.
Mohamed et ses disciples attaqués lors de la » Bataille de la Tranchée » par des ressortissants de La Mecque et d’autres tribus 626 EC Cette bataille est aussi appelée la « Bataille des Confédérés », puisque Mohamed est sorti sain et sauf de la bataille précédente (Uhud), 10 000 soldats mobilisés par les chefs mecquois et autres tribus arabes ou juives entreprennent de marcher sur Médine, visant à porter un assaut décisif pour tuer Mohamed et anéantir les musulmans.
Après avoir consulté ses compagnons, Mohamed décide de suivre les conseils d’un musulman perse nommé Salman et de creuser une tranchée pour barrer l’accès nord de Médine (d’environ 5.5 km de long et 4.6 m de large) . Les musulmans se trouvent dans une situation d’une extrême délicatesse et font de leur mieux pour se défendre, utilisant les techniques de la guerre psychologique. A l’issue d’un siège d’un mois, l’armée païenne perd patience, des vents et tempêtes violents surviennent, ce qui force les Confédérés à plier leurs tentes et s’en aller.
Soumahoro Aboubacar
(La suite sur le site de Islam Info: wwwisla-minfos.org)
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N°871
872
Témoignages
DU ARABTTO AU TARATA16 RàM AWAL 1444 H
LA CELEBRATION DE LA NAISSANCE DU PROPHETE (SAW)
Que disent les penseurs de Mouhammad (Saw) ?
Actuellement, le monde n'est plus qu'un petit village du fait du développement considérable des moyens de communication privilégiant la mondialisation et aboutissant à une ouverture concurrentielle des marchandises et des concepts. De ce fait, nous, musulmans, n'avons de place que par une auto estimation susceptible de nous rendre concurrentiels. Notre seul acquis est une religion juste et un grand prophète et nous nous devons de le faire connaître et de proclamer sa grandeur en utilisant les moyens qu'offre la mondialisation, surtout que plusieurs personnes sensées du monde occidental moderne souligne la grandeur éternelle de notre prophète (SAW), tel que rapporté dans l'ouvrage « Les Cents Eternels » dont l'auteur souligne : « Le prophète Mohamed SAW contrairement au prophète Jésus (paix sur lui), s'intéressait plus au quotidien. C'était un mari, un père, un commerçant, un berger. Il a combattu dans plusieurs guerres, lise blessait et tombait malade...et H est mort... »
La force considérable de notre prophète SAW n’a d’égal que sa haute maîtrise politique faisant de lui le plus grand chef politique de tous les temps. L’étude de l’histoire nous révèle que plusieurs événements pouvaient se réaliser sans le concours de leurs principaux acteurs. Il en est ainsi des colonies d’Amérique latine qui pouvaient prendre leur indépendance par un homme autre que Simon Bolivar. Un autre leader aurait pu conduire ce mouvement. Toutefois, il est impossible de prétendre la même chose pour les bédouins ou le grand empire des arabes en dehors de l’intervention de notre saint prophète Mohamed. Certes, jamais l’histoire n’a connu un homme aussi valeureux que lui.
LES TEMOIGNAGES EQUITABLES DE CERTAINS PENSEURS
Il est souhaitable de faire allusion à la valeur de notre prophète (SAW) chez certains penseurs, et ce pour mieux concevoir que ses réalisations méritent d’être divulguées et défendues.
MAHATMA GANDHI
‘’J’ai voulu prendre connaissance des qualités qui ont permis à cet homme de conquérir les cœurs de millions de personne... je suis incontestablement convaincu que la domination de l’Islam n’est pas due à la force de l’épée, mais à la simplicité du
prophète, à sa précision, au fait qu’il honore ses promesses, à sa loyauté envers ses compagnons, à sa bravoure et à sa grande foi en son dieu et son message. Ce sont ses qualités qui lui ont facilité la voie et lui ont permis de dépasser les obstacles, et non son épée. Après avoir lu la deuxième partie de la biographie du prophète, j’ai regretté qu’il n y ait plus à savoir sur sa remarquable vie”.
RAMA KRISHNARAJ
‘Tl est impossible de cerner tous les aspects de la personnalité de Mohamed (SAW). Ce que je peux offrir est une succincte biographie composée de belles images. Il y a Mohamed le prophète, Mohamed le guerrier, Mohamed l’homme d’affaires, Mohamed l’homme politique, Mohamed l’orateur, Mohamed le réformateur, Mohamed le refuge des orphelins, Mohamed le protecteur des esclaves, Mohamed l’émancipateur des femmes, et Mohamed le juge. Tous ces remarquables rôles dans toutes les formes de la vie humaine font de lui un héro”.
Le penseur français LAMARTINE
‘’Si les critères permettant de juger le génie d’un homme sont la noblesse des fins et les résultats obtenus malgré le peu de moyens, personne ne peut oser comparer le génie de Moha-med(SAW) à celui d’autres
grandes personnalités de l’histoire contemporaine. Ces grandes personnalités ont construis des armes, promulgué des lois et bâti des empires, et n’ont récolté que des gloires éphémères rapidement éteintes. Cet homme a non seulement dirigé des armées, promulgué des lois, bâti des empires, gouverné des peuples et astreint des gouvernants, mais il a aussi guidé des millions d’hommes dans ce qui était considéré comme le tiers monde à l’époque. Il a également aboli des pratiques, des religions, des idées et des croyances fausses.
Cette personne est certes Mohamed (SAW), le philosophe, l’orateur, le prophète, le législateur, le guerrier, le dominateur des envies, et l’initiateur de courants de pensée pour la vraie foi, sans idoles ni autres objet. Il a bâti vingt empires terrestres, mais un seul empire spirituel. C’est Mohamed (SAW).
Vu l’ensemble des critères de la grandeur des hommes, je me pose cette question : Est ce qu’il y a quelqu’un de plus grand que Mohamed (SAW) ?”
MONTGOMERY
‘’La capacité de cet homme à supporter les persécutions pour ses croyances, la noblesse et la valeur des personnes qui ont cru en lui et l’ont désigné comme chef et la grandeur de ses réalisations démontrent la justesse et l’intégrité qui sont ancrées dans
sa personnalité. Le fait de prétendre que Mohamed est un imposteur crée plus de problème qu’il n’en résout. En fait, aucune grande personnalité historique n’a reçu le mérite dont a bénéficié Mohamed (SAW)”.
DOCTEUR ZWIMER
‘ ’Mohamed (SAW) a été incontestablement le plus grand des dirigeants musulmans religieux. Il est aussi vrai de dire qu’il était un réformateur valeureux, un orateur palpant, un brave audacieux et un grand penseur. Il est inacceptable de prétendre le contraire, d’autant plus que le coran et son histoire sont là pour étayer ses qualités”.
BERNARD SHAW
‘’Le monde a beaucoup besoin d’un homme de l’intellect de Mohamed (SAW), ce prophète qui a su donner à sa religion le respect et la majesté qui ont fait d’elle la plus forte des religions,
à même d’englober tous les aspects civiques, et la plus éternelle d’entre elles. J’ai constaté que beaucoup de mes contemporains ont adopté cette religion et je pense qu’elle trouvera toute son ampleur dans ce continent (l’Europe).
Les hommes de foi du moyen âge, ignorants et bornés, ont érigé une image statique de la religion de Mohamed (SAW) et le considéraient comme un ennemi du christianisme. Mais je me suis informé sur cet homme et j’ai constaté qu’il était prodigieusement extraordinaire. J’ai compris que loin d’être un ennemi du christianisme, il peut être considéré comme le sauveur de l’humanité. A mon avis, s’il prenait en charge la situation du monde actuel, il serait parfaitement capable de résoudre les problèmes d’une manière à même d’assurer la paix et le bonheur tant recherché par les hommes”.
TOLSTOÏ
‘Tl suffit d’évoquer avec fierté que Mohamed(SAW) a libéré un peuple soumis et sanguinaire des démons des mauvaises mœurs et l’a guidé vers le chemin du développement et de l’épanouissement. Sa religion sera dominante du fait qu’elle concorde avec la raison et la sagesse.
Soumahoro Aboubacar
avec quran-m.com
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Spiritualité 9
DU ARABA10 AU TARATA 16 RABI'OUL AWAL 1444 H
MAOULID DU PROPHÈTE MOUHAMMAD (PAIX ET SALUT SUR LUT)
L’importance de la célébration de sa naissance
Beaucoup de questions se posent conservant/a célébration de la naissance de notre bien-aimé, le Prophète Mouhammad (sa/allahou aleyhi wa sa/am). Est-elle permis de le célébrer ou non, pour repondre à cette procupafion, nous mettons à votre disposition ces texte pour éclairer votre lenteme.
La règle en jurisprudence islamique selon les quatre écoles sunnites reconnues :
« L’origine en toute chose est la licéité (le statut par défaut est le statut licite), sauf s’il y a un texte (du Coran ou de la Sunna authentique) qui dit le contraire ou s’il y a un préjudice du à cette chose. »
Le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « ce que Allah a rendu licite (Halal) dans Son Livre (et la sunna car elle est partie intégrante de la révélation comme le confirme d’autres Hadîths authentiques) est le Halal et ce qu’Il a rendu illicite est Haram et sur quoi 11 s’est tu c’est une dispense, acceptez alors la dispense d’Allah, car Allah n’oublie rien » rapporté par Al-bay-haqî et également par At-thirmithî avec une formulation proche.
Abou Al-faraj Al-mâlikî (RA) a dit à ce sujet : « le statut des choses à propos des quelles la Shari’a s’est tue est la licéité (Halal) car Allah dit dans le Coran : « C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre » (sourate 2, verset 29). Allah nous rappelle ici Ses bienfaits sur nous, et n’y a de bienfaits méritant reconnaissance que ceux qui sont permis (Halal). Allah nous dit également : «... Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d'y recourir. Beaucoup de gens égarent, sans savoir, par leurs passions. C'est ton Seigneur qui connaît le mieux les transgresseurs.» (sourate 6, verset 119) » (Ref. Al-waraqât de l'imâm Al-hara-mayn, chapitre: statut des choses sur lesquelles la Shari'a s'est tue).
Ainsi, notre communauté (Oumma) est reconnue et distinguée de celles qui l'ont précédé, pour être la communauté à qui Allah a ôté le fardeau et les jougs qui étaient sur les communautés précédentes avant nous (Sourate 7, verset 157). La législation islamique se distingue des législations des religions précédentes en effet par le fait qu'elle comporte le moins d'interdits et le moins de contraintes en comparaison avec toutes les anciennes religions révélées précédentes. C'est ce qui fait son universalité et son adaptabilité à travers les époques et les lieux car c'est une religion facile, simple, qui vise l’intérêt suprême et le juste milieu pour celle et celui qui la pratiquent correctement en suivant réellement les traces du dernier Messager (paix et salut sur lui).
AVIS SUR LA CÉLÉBRATION DU MAWLID
«Nous ne t'avons envoyé que par miséricorde pour les univers.»
Dieu dit aussi dans le Coran: « De la grâce d’Allah et de Sa miséricorde qu'ils se réjouissent donc !»[2]. Il incombe donc à tous les musulmans et au-delà à toutes les créatures de se réjouir de la Naissance du Prophète (paix et salut sur lui) qui est la miséricorde pour les univers.
Un verset du Coran dit : « Dieu et Ses Anges bénissent le Prophète. O vous qui avez cru ! Invoquez pour lui (priez sur lui) sans cesse la bénédiction et le salut de Dieu »
Allah nous recommande de prier sur le Prophète (paix et salut sur lui), et ce verset mentionne le pluriel.
La prière sur lui peut se faire en groupe ou individuellement. Prier sur lui abondamment est un signe de son amour.
L’emploi du terme «O les croyants » sous-entend que celui qui ne prie pas sur le Prophète (paix et salut sur lui) n’est pas complètement croyant.
De nombreux hadîths marquent la prééminence du jour de la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) sur les autres jours :
-Dans le sahîh de Muslim, il est rapporté qu’un Compagnon avait interrogé l’Envoyé de Dieu sur le jeûne du lundi et celui-ci avait répondu : «C'est en ce jour que je suis né et c'est en ce jour que j'ai reçu la prophétie.»
ger d’Allah a dit : «En ce jour, Allah créa Adam». Ce jour est jugé comme spécial par le fait que Adam (sur lui la paix) est né ce jour-là. Qu’en est-il alors du jour de la Naissance du dernier messager (paix et salut sur lui) ? L’Envoyé de Dieu a dit: «En vérité, Allah me fit le sceau des Prophètes pendant qu'Adam était entre eau et argile» 14].
De la même manière, le jeûne surérogatoire du jour de ‘Ashûrâ fût institué en mémoire de Moïse (paix et salut sur lui), puisque les juifs jeûnaient ce jour-là en commémoration du miracle qui sauva Moïse et noya ses ennemis.
La célébration du Mawlid est une manière
d’accroître notre amour pour le Prophète (paix et salut sur lui). Le Prophète - que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - a dit: « Nul n'est véritable croyant s'il ne m'aime pas plus que son père, son fils et tous les gens.»|5]
Un verset du Coran ordonne au Prophète de proclamer sa grande station auprès d’Allah (sa grandeur et le devoir de le suivre) :
«Dis-leur: Si vous aimez Allah, suivez-moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. »[6|.
La commémoration du Mawlid est aussi une occasion de se rappeler les vertus du Prophète (paix et salut sur lui) et d’essayer de les mettre en pratique de manière accrue. Allah affirme «En vérité tu es (O Muhammad) d'un caractère sublime. »[7]
Montrer de la joie pour la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) est bénéfique, même pour les non-croyants. Ainsi il est rapporté dans le Sahîh d’Al-bukhârî : «Chaque Lundi Abû Lahab est libéré de son châtiment, dans sa tombe, parce que de son vivant il libéra sa servante Thuwayba lorsqu'elle lui rapporta la nouvelle de la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) son neveu.».
Les biographes du Prophète (paix et salut sur lui) rapportent que de son vivant l’Envoyé de Dieu (paix et salut sur lui) appréciait les poètes qui faisaient son éloge. La plupart de ses panégyristes ont écrit des poèmes sur la naissance du Prophète (paix et salut sur lui). Par exemple : ‘Ali, Fâtima, Abû Bakr, Al-‘abbâs etc...Ce dernier a laissé un poème où il écrit :
Lorsque tu es né, la terre brillait et le firmament contenait à peine ta lumière ! Grâce à cette splendeur, à cette lumière, et à cette voie bien guidée, nous pouvons espérer traverser le chemin.
De nombreux savants ont donné leur avis concernant les bienfaits du Mawlid : Dans une fatwa restée célèbre, l’imâm As-suyutî écrit : « Célébrer l’anniversaire de la Naissance du Prophète pour se réunir, réciter des passages du Coran, raconter les histoires concernant la naissance du Prophète et les signes qui l’ont accompagné, servir de la nourriture, est une bonne innovation ; et celui qui y participe recevra une récompense parce que cela implique de vénérer le degré du Prophète et d’exprimer de la joie pour son honorable naissance. »[Husnu Al-maqsid fî ‘amali al-mawlid.
Pour sa part, Ibn Taymiyya considère que : « même s’il n’y avait aucune raison pour célébrer le Mawlid, il n’y aurait aucune raison contre sa célébration.» [(Majma1 Fatawi Ibn Taymiyya) Vol. 23, p. 163 J, il ajoute même que: si l'intention est bonne cette célébration peut même être méritoire pour la personne.
Pour nous malikites, il est même détestable (makrûh) de jeûner le jour de la naissance du Prophète (paix et salut sur lui) (car il ressemble à une fête dans notre école), (voir le chapitre du jeûne)
Le Sheikh Abû Shâma, qui était le maître de An-nawawî, a dit que le Mawlid était la meilleure des innovations (bid‘a hasana).
De grands savants comme Ibn Hajar, Ibn Al-jawzî, An-nawawî et d’autres encore, ont approuvé et même rédigé de petits traités sur les bienfaits du Mawlid.
Soumahoro Aboubacar
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LA VIE DU PROPHÈTE SELON LES MUSULMANS
Micro trottoir
DU ARABA10 AU TARATA 16 RABI'OUL AWAL 1444 H
Des fidèles musulmans parlent du prophète Mouhammad
C'est bientôt Maoulid, un jour qui commémore /a naissance du nob/e prophète Muhammad (SAW). Les musulmans s'impatientent déjà de vivre ce moment historique, qui, depuis des siècles, leur fait remémorer l'existence de leur prophète il y a plusieurs siècles. C'est l'occasion pour eux de dire ce qu'Hs savent de ce grand homme à travers un micro trottoir accordé à Islaminfo.
Fofana Daouda, enseignant.
« Ce que je sais, c'est qu'à travers les livres saints, le Prophète Muhammad a eu une existence faite d'épreuves. Et moi, je retiens que c'est un homme fort, courageux, endurant et qui a vraiment un bon caractère. »
Diaby Sekou
« Il faut dire que le prophète a vécu 63 ans avant d'être appelé à son Créateur : 40 ans à la Mecque et 23 ans de prophétie. On le surnommait “Muhammad Al Amim'”, qui signifie « l'homme de confiance. » C'est après ces 40 années qu'il a été désigné comme Messager. Le prophète Muhammad était le catalogue des bonnes mœurs ; et je retiens trois grandes qualités qu'il incarnait : son humilité, sa générosité et sa courtoisie. »
Sidibé Ibrahim, enseignant.
La vie du prophète a été faite de mystères. Depuis sa naissance jusqu'à sa mort, il n'a vécu que 63 ans sur terre. Il fut envoyé à toute l'humanité par Allah "soubhana wataalla" pour qu'on puisse appliquer les recommandations
de Dieu, car le Prophète a été, et restera l'être le plus parfait au monde. Et c'est le seul homme qui a réussi à réunir tout le monde d'un seul coup. Il est un homme rempli de qualités, et Allah lui-même est étonné de ces qualités-là, qui sont entre autres : la crainte d'Allah, la pudeur et la moralité absolu. »
Awa Diakité, élève
« C'est un grand messager que Dieu nous a envoyé, car il a participé à la construction de l'islam dans le monde. On nous apprend aussi que le Prophète était quelq'un d'honnête, attaché à l'islam et il amenait les gens à y adhérer et de pratiquer cette religion. »
Touré Losseni
« J'ai une large perception de la vie du prophète, car son vécu est un exemple
pour toute l'humanité. Pour dire de façon concise, la naissance du prophète a d'emblée occasionné plusieurs choses, d'abord qu'il est né dans des circonstances très étonnantes... Il y eut un moment de sa vie où l'on trouvait un fleuve aride, sec ; et sa venue au monde a ressourcé ce fleuve en eau. On peut dire qu'il est venu avec une lumière sur terre. Pour ce qui est de son enfance, le messager de Dieu a très tôt perdu sa mère, ce qui a fait de lui un oiphelin. Il a grandi par la suite auprès de son oncle et de son grand-père. Par ailleurs, si je pousse un peu plus loin, lors de son mariage, une chose inhabituelle s'est produite. En effet, c'est Ka-didja, sa future femme, qui lui demande en mariage, en raison de sa noble personnalité. C'était un homme vraiment bien et la femme est tombée amoureuse de notre Prophète Muhammad (PSL). Il montrait également une bienveillance à l'égard de sa femme et ses enfants. En un mot, le Prophète était quelq'un qui était à l'écoute de tout le monde et sa communauté plus particulièrement. Muhammad était aussi un homme de paix contrairement à ce qu'on entend par moments, qu'il a propagé l'islam par l'épée. Seulement qu'il menait une contre-offensive lorsqu'on l'attaquait. Ce n'est donc pas vrai, puisqu'il a été prouvé que les musulmans ne partaient pas en guerre dans certaines périodes.
Diakité Bakary, étudiant.
« Le Prophète est un exemple pour la communauté musulmane, puisqu'il incarne un bon comportement et cela se traduit dans toutes nos actions, tel que le mariage. En effet, le Prophète a eu plusieurs femmes et il les aimait toutes au même titre. Il aimait aussi son pro-
chain. C'était un homme sociable. »
Touré Issiaka
« Le prophète est un modèle pour tous les musulmans par rapport aux compartiments de sa vie. Depuis sa tendre enfance, on remarque qu'il a eu une conduite largement différente des autres enfants. Et jusqu'à ce qu'il reçoive la prophétie, on perçoit également que c'est un être humain qui se dissocie également des autres. Le fait le plus marquant, c'est d'abord les circonstances de son mariage : comment est-ce que son mariage intervient ? La sagesse avec laquelle il arrive à se marier avec une femme qui est plus âgée que lui... il faut dire que c'est vraiment quelque chose de remarquable ! Car à notre époque, ça sera un peu inenvisageable quand bien-même nous sommes musulmans. Suite à sa prophétie, il incarnait aussi un être résilient pour ce qui concerne les batailles menées par les musulmans dont il était le guide. Car, il perd d'abord son oncle qui était son tuteur, il perd également son grand-père, il perd par dessus tout sa femme qui était une grande protection pour lui. Toutes ces péripéties vont le conduire, lui et sa communauté, à émigrer à Médine. C'est donc un ensemble de leçons qu'on peut tirer durant son parcours terrestre. Je pounai aussi caractériser le prophète comme un être sage, car le Messager de Dieu, malgré le fait qu'il recevait des révélations de son Seigneur, concertait ses compagnons avant de prendre quelque décision que ce soit. Il était aussi courageux ; et on ne peut pas parler du prophète sans évoquer sa générosité, son altruisme en fait. »
M. Fondjo, enseignant.
« Le Prophète a été quelq'un de très bénéfique pour le monde entier, parce que ses qualités continuent de nous servir. Et donc c'est à mon sens une grâce pour toute l'humanité. Notre Prophète fut un homme qui avait l'amour du prochain et qui avait la crainte d'Allah, son Seigneur. »
Grambouté Yaya
« On a continuellement appris que le prophète était un être généreux, un exemple en l'islam pour les hommes. Quand nous posons un acte inconvenable, par exemple, on nous réfère mécaniquement aux conduites du prophète comme quoi, « on ne faisait pas ceci au temps du prophète mais de cette manière-là. » C'était donc un exemple pour nous tous. Et on nous invite à le suivre. Je sais que le prophète, en plus de sa générosité, était soumis à Dieu, son Créateur. Il était de surcroît très humble. Et moi, je prend toujours part à la commémoration de la naissance du prophète contrairement à ce que pensent certaines personnes. C'est une bonne chose de le faire, puisque ça été prouvé que Muhammad est l'homme par excellence ; je pense donc qu'il le mérite amplement. »
Yahya Cissé Sultane
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, Dü MERCREDI 06 AU MARDI 11 OCTOBRE 2022 DU ARABA10 AU TARATA16 RABI'OUL AWAL 1444 H
CÉRÉMONIE DE REMISE DE ZAKAT
La Fondation Zakat et Waqf essuie les larmes des orphelins
La Fondation Zakat et Wqf et de oeuvres des bienfaisance en Côte d'Ivoire a procédé à la remise d'une partie de la zakat collectée à l'endroit des orphelins et nécessiteux. Cette cérémonie s'est déroulée le samedi 1er octobre, au siège de ladite Fondation.
Dr Diarra Siaka, remettant P enveloppe à une récipiendaire.
Cette cérémonie de remise d’une partie de zakat collectée par la Fondation Zakat et Waqf au profit des bénéficiaires venus des différentes communes d’Abidjan, no-
tamment en présence des responsables de la Fondation Zakat et Waqf. Il faut dire que c’est sous une pluie battante que cette cérémonie s’est déroulée. Ils étaient
au nombre 30, des élèves orphelins et nécessiteux qui ont été sélectionnés par la Fondation Zakat et Waqf, dans le but de leur venir en aide pour que ceux-ci puissent bien dérouler le cursus scolaire de 2022-2023.
“Nous avons au sein de notre structure un comité d’octroi qui a reçu des demandes qui ont été analysées et collectées essentiellement pour les enfants orphelins et nécessiteux. Ensuite, nous avons volontairement choisi trente bénéficiers parmi les demandeurs cette année avec une contribution de 50.000 F Cfa par personne”. A fait savoir le directeur exécutif de Fondation Zakat et Wqf et de œuvres des bienfaisance en Côte d’Ivoire Imam Koné Lacina.
Quand au Dr Diarra Siaka, membre du collège des oulémas de la Fondation Zakat et Waqf. « Nous exhortons les musulmans à se diriger vers la Fondation Zakat et Waqf, pour que la zakat puisse être bien récoltée et bien redistribuée». Il a fait savoir que la zakat est male distribué raison pour laquelle la pauvreté ne fait que grimper. Il a également lancé un appel aux musulmans de s’approprier de la Fondation Zakat pour les aider combattre la pauvreté en envoyant leur zakats à la Fondation Zakat, pour qu’elle soit bien distribuer. Le musulman doit obligatoirement s’acquitter de sa zakat qui est l’un des piliers de l’Islam, et en le faisant, il se purifie et son bien également. A t’il renchérie.
Quand à Fofana Moussa de l’Etablissement Nadja, le représentant du directeur, a salué ces gestes venant des donateurs et il a également encouragé le collège des oulémas qui sont au four et au moulin en récoltant les zakat et les redistribuer. Il s’est dit très satisfait d’être parmi ceux qui ont été sélectionnés pour bénéficier de ces dons.
Touré Khadidjatou, l’une du récipiendaire s’est dit très heureux d’voir reçu cette somme qui l’aidera à subvenir à ses besoins, et elle a tenue à remercier l’ensemble des donateurs. Notons que c’est au total la somme de 1.500.000 F Cfa qui a été distribuée, en raison de 50.000 F Cfa à chacun.
Soumahoro Aboubacar
CÉRÉMONIE DE PRÉSENTATION DE VŒUX DE L'AN 1444 DE L'HÉGIRE PAR L'ONG ABEYAN INTERNATIONAL
L'ONG Abeyan international célèbre son premier anniversaire aux côtés des guides religieux, autorités politiques et traditionnelles
Ce samedi 1er octobre 2022, à la Maison de la chefferie d'Agban, l'ONG Abeyan international, dont la cause est d'entretenir les mosquées et d'assister les muezzins, a organisé l'an 1 de son existence ainsique la présentation des vœux pour la nouvelle année hégirienne. Ci-dessous
le compte rendu.
C'est la commune d'Adjamé qui a abrité ce samedi 1er octobre, cet évènement qui consistait pour l'ONG
Abeyan international reparti sur 14 départements, de présenter ses vœux à son président, Sinlou Fofana, en ce
jour marquant l'an 1 de son existence. Comme il est de coutume, la cérémonie a commencé par une bénédiction faite par l'imam Lamine Maïga.
Prenant la parole, le président a défini les objectifs de l'organisation. « On constate que nos mosquées sont en état de délabrement et ous avons donc décidé d'entretenir nos mosquées en peinture, en nattes, en tapis... ; ainsi que les toilettes qui ne sont pas praticables. Nous assistons également nos mamans et les muezzins qui œuvres pour entretenir ces mosquées. Ces dernier, selon lui, sont considérés comme des "mendiants" et perçoivent des salaire insignifiants, alors qu'ils jouent un rôle très important dans les mosquées », a déploré le président de la structure, Sinlou Fofana.
Pour Mobio Stanislas, secrétaire général de la chefferie d'Abgan village, c'est un grand plaisir de prendre part à cette importante assise. « La chefferie est doublement honorée de recevoir cet évènement. Je remercie l'ONG d'avoir porté son choix sur notre site pour l'organisation de cette belle cérémonie. Agban est une famille et nous formons un bloc, quelle que soit notre appartenance religieuse. C'est donc une initiative pour renforcer la cohésion dans cette localité. »
L'imam Nour Meïté, représentant le Cheikh du Cosim, Ousmane Diakité, a lui aussi traduit sa satisfaction en malinké. « C'est une grande joie qui m'anime aujourd'hui quand on sait l'objectif de Abeyan international qui
est d'assister les acteurs des mosquées. Je les encourage dans cette activité, et je lance un appel à tous les musulmans de les accompagner et d'accompagner les muezzins qui sont les portes-voix de l'islam. » [traduction]
Rappelons que l'ONG Abeyan international est créée le 9 octobre 2021 et affiliée au Cosim. Elle mène des activités sanitaires et socilaes en distribuant des repas pendant Ramadan et en distribuant de la viande aux muezzins. l'ONG Abeyan aussi pro-jecte de payer les factures d'eaux et d'électricité dans deux différentes mosquées dans nos 14 départements pour l'année 2022-2025.
Yahya Cissé Sultane
N°867-868 Du Mercredi 07 au Mardi 13 Septembre 202 2
D’INFORMATION À DA DU Ml DR F DE D’ISDAM