Islam Info #739

Titre

Islam Info #739

Editeur

Islam Info

Date

12 février 2020

numéro

739

nombre de pages

12

Sujet

Congrès CSI (2020)

Conseil Supérieur Islamique

Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Almany Cissé

Mamadou Doumbia

Moussa Diabaté

Construction mosquée

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000770

contenu

www.islaminfo.org
Avec islaminfo.org. nous allons plus loin et proche de vous
L^^onfidence P11
ditorial
L’ASSOCIATIONNISME OU ‘’SHIRK”, Une pratique à abandonner par le musulman
N°739 du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Prix:500Fcfa
Islam
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Comment supporter une belle-mère difficile
AMOUR DANS LE FOYER
Des conseils pratiques aux conjoints
Almamy Cissé désigné nouveau président ^
BIABOU
P4
Ouattara Soulevmane offre une
mosquée au Cheick Mounir Ouattara
ISLAM AU QUOTIDIEN
Invocation à dire avant de dormir
Islam Info N°739
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
ditorial
Par A;Pamanta
Par Cissé
oto en amoureux
L’ASSOCIATIONNISME OU ‘’SHIRK”, Une pratique à abandonner par le musulman
Toto et sa femme Aya discute ! ! !
- Aya : Chéri, je vois que tu emportes toujours ma photo avec toi lorsque tu pars au service, pourquoi?
- Toto : C’est parce que tu es ma source de motivation
- Femme : Waouuhhh... je ne savais
pas que j'avais autant d'effet sur toi { - Toto : Tu sais, chaque fois que je | fais face à une situation difficile au j travail, je fais juste sortir ta photo et j je me dis ” Il n'y a pas de problème ; plus grand que celui-ci "
« Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui II veut. Quiconque donne des associés à Allah s’égare, très loin dans l’égarement. » Sourate An-Nissa ; verset 116. L'association ou ‘’shirk” se fait le plus souvent dans la divinité, et consiste à invoquer un autre à côté d’Allah ou à détourner au profit de l'autre certains actes cultuels tels que les offrandes, les actes objets de vœux, la peur, l'espérance et l'amour. Pourtant de nos jours, pour le moindre souci ou difficulté, l’on a recours aux services d’un être qui serait à mesure de régler un problème défini.
Ce verset du Coran susmentionné, nous met en garde contre l’associationnisme ou Chirk qui mène à la colère d’Allah contre son auteur.
Unifier Allah fait partie des obligations les plus primordiales, c’est la plus grande chose qu’Allah a ordonnée comme adoration, et c’est la première chose avec laquelle sont venus les messages.
Ce qui corrompt l’unicité et la rend caduque est le fait d’associer à Allah dans les adorations.
L’association est la plus énorme chose qu’Allah a interdite parmi les désobéissances et les péchés, ainsi que c’est le plus grand des péchés majeurs et des maux.
Il est le Seul digne d’être invoquer et capable de dissiper le plus grand souci.
Implorons-Le sans relâche !
MINISTERE DE LA SECURITE ET DS LA PROTECTION CIVILE
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE NATIONALE
REPUBLIQUE DE CÔTE D'IVOIRE Union— Discipline —Travail
A la faveur du lancement du Pèlerinage à la Mecque au titre de l'année 2020, les centres de collecte et d’enrôlement du passeport biométrique sont quotidiennement envahis par des centaines de pétitionnaires. Cette situation engendre d’énormes mouvements de personnes et l’engorgement des sites d’enrôlement.
Pour désengorger lesdits sites situés sur le territoire du District Autonome d’Abidjan, il est porté à la connaissance du public que les bureaux de collecte et d’enrôlement seront exceptionnellement ouverts les samedis et ce, pour compter du samedi I " février 2020, de 08 heures à 14 heures.
La Police Nationale voudrait, par la même occasion, inviter les pétitionnaires à faire preuve de discipline et prendre toutes les dispositions utiles pour se munir des documents exigés.
Scanned with CamScanner
Fait à Abidjan, le 30 janvier 2020.
Le Directeur Général de la Police Nationale
ANNONCE
Recevez chaque semaine la version numérique de votre journal “Islam Info”. Pour tout abonnement, veuillez contacter le Service Commercial au:
08 89 36 58/tichasanfo2018@gmail.com
Culte
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
C hapelet
wwumt^
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 (225)20 3/4 ^ 85/20 3/ 50 /8 tmal œl@avHoa ESF. c’est toujours un plus!
El Hadj Imam Al ImamMéité
Le pardon en Islam
on À savoir
Pardonner aux autres n’est pas une affaire facile mais l’accomplissement de cette épreuve revêt la forme d’une grande bénédiction.
Ainsi, la vengeance ne doit pas être une caractéristique du musulman.
Allah dit: « Quant à ceux qui ripostent après avoir été lésés, ...ceux-là pas de voie (recours légal) contre eux » [S 42/41].
Notre Créateur ne cesse de nous inciter à renoncer à la haine et de préférer le pardon.
« C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. » [Coran 3/159]. Alors que certaines trahisons peuvent nous hanter, la meilleure manière de passer l’éponge est de permettre à nos cœurs d’oublier.
Cette décision peut sembler difficile mais le croyant qui arrive à cette finalité pourra jouir d’une tendre bénédiction d’Allah.
« Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes. » [Coran 5/45].
« Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s’est manifestée à eux! Pardonnez et oubliez jusqu’à ce qu’Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement Omnipotent! » [Coran 2/109].
Le pardon est la clémence sont des qualités de Notre Prophète Muhammad (sallAllahou ‘alayhi wa salam) que chaque musulman devait tendre à développer comme traits de sa
personnalité.
Afin de pardonner durablement sans rancune, le musulman ne doit plus voir cette personne comme une ennemie, mais plutôt comme une épreuve de ce bas-monde.
De plus, il est important d’avoir la certitude que le choix du châtiment revient à Allah (soubhanou wa ta’ala) et qu’il se chargera de la personne ici-bas ou dans l’au-delà.
Pardonner est primordial dans la vie d’un musulman car rompre les liens de fraternité avec un frère ou une sœur est une attitude fortement déconseillée.
« Celui qui rompt avec son frère en religion durant une année sera considéré comme s’il avait fait couler son sang. » (Bukhari).
« Ne rompez pas vos liens de fraternité ; ne vous détournez pas les uns des autres ; ne soyez pas envieux les uns vis-à-vis des autres ; soyez plutôt frères, comme Allah vous l’a ordonné. » (Muslim).
De nombreux croyants ne surmontent pas la difficulté de pardonner à son proche suite à une infidélité. Mais, un sentiment de compassion peut remplacer cette détestable haine quand on connaît le châtiment réservé aux personnes infidèles dans la vie conjugale.
« Trois personnes seront privées de se voir sanctifiées ou adressées la parole par Allah et seront exposées à un châtiment douloureux le jour de la Résurrection : il s’agit d’un vieil homme adultère, d’un roi menteur et d’un pauvre arrogant. » ( Mouslim).
Enfin, il faut retenir que le plus grand Par-donneur est Allah et il est aussi celui capable d’administrer les plus lourds châtiments. Re-mettez-en vous à Allah dans les moments de grandes difficultés.
« Sachez qu’Allah est sévère en punition, mais aussi qu’Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » [Coran 5/98].
« Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » [Coran 15/49].
INVOCATION A DIRE AVANT DE DORMIR
Bi-smika Rabbî wada’tu janbî wa bika arfa’uh. Fa-in amsakta nafsî, fa-rhamhâ. Wa In arsaltahâ fa-hfadh-hâ bi-mâ tahfadhu bi-hi ‘ibâdaka-s-sâlihîn.
Ce qui signifie :
«C’est en Ton nom, Seigneur que je me couche, et en Ton nom que je me lève. Si Tu retiens mon âme, alors fais-lui miséricorde ; et si Tu la renvoies [dans mon corps], protège-la donc de la manière dont Tu protèges Tes pieux serviteurs. »
Oummct
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
ABOBO
INAUGURATION DE LA MOSQUEE CHEICK MOUNIR
Ouattara Soulevmane offre une mosquée au Cheick
de Yorobodi
Le dimanche 09 Février 2019, la communauté musulmane de Yorohodi et contrées différentes ont organisés la cérémonie d’inauguration de la mosquée qui porte le nom de Cheick Mounir. C’était dans la cité investp d’Ahoho Biahou 2.
C’est un jour exceptionnel pour les fidèles musulmans venus de Yorobi, de Marabad-jassa, du Burkina Faso etc, pour prendre part à cet évènement solennelle d’inauguration de la mosquée du Cheick Mounir Ouattara. En effet l’honneur a été donné au parrain de la cérémonie, Fama Touré accompagné du donateur ainsi que des autorités religieuses de procéder à la coupure du ruban. Cet acte symbolique marque ainsi l’ouverture de la mosquée dénommée mosquée ‘’Cheick Mounir”. Le nouvel édifice est bâtit sur une superficie de 650 m2. 11 comporte la résidence du Cheick composé de 4 pièces et la mosquée pouvant accueillir plus de 100 fi-
dèles hommes et femmes à en croire les organisateurs. Il a aussi en son sein des indépendants et des un parking pour les véhicules.
Prenant la parole, le parrain Fama Touré a tenu à rendre un hommage au Cheick Mounir pour son savoir et sa sagesse. Il a par ailleurs demandé aux imams de prier pour les cadres afin qu’ils continuent de poser des actions sociales pour la communauté musulmane. Le président de la Chambre de Commerce et d’Industrie de Côte d’Ivoire a terminé en disant qu’ils restent toujours disponibles pour la cause de l’islam.
Pour le représentant du Cheick Aima Boi-
kary Fofana, l’imam Ousmanc Diakité cette journée a été une occasion pour lui, de rappeler à tout un chacun l’importance de la crainte d’Allah tel qu’incarne le Cheick Mounir. Au nom du Cheick Aïma, il a tenu a à inviter les jeunes en quête du savoir à la patience dans la recherche du bien matériel. Au donateur Souleymane Ouattara, il n’a pas tari de faire des prières à son égard pour cette bâtisse qu’il vient d’offrir à son Seigneur. Aux autres cadres, l’Imam les a
IMPRESSIONS DE...
Imam Abdul Mahi Ouattara de Yorobodi
'Cette diversité montre la valeur de la religion”
Cette cérémonie nous montre la place de l’Islam au sein du pays. La diversité de fidèles venus du Burkina, Bondou-
kou montre la valeur de la religion musulmane. L’Islam est une grande religion et ce jour en témoigne. Nous prions Allah que Dieu rétribue chacun de part cet acte d’inauguration de la mosquée de Cheick Mounir. Je prie Allah pour le donateur que Dieu lui rende au centuple.
exhortés à adorer Dieu intelligemment en posant des actions qui peuvent témoigner en leur faveur le jour la rétribution.
Ce joyaux architectural n’est qu’une parmi tant d’autres que l’homme d’affaires Souleymane Ouattara a offert gracieusement à d’autres villes du pays. Notons que le Cheick Mounir Ouattara est originaire du département de Bondoukou plus précisément de Yorobodi.
Balla
Doumbia Mamadou, Président du CHAMCI
“ J’invite tous les cadres à emboîter les pas de Ouattara Souleymane”
Je remercie Dieu et je félicite le donateur Ouattara Souleymane. Cet acte montre que les prières de nos guides à l’endroit des cadres sont en train d’être exau-
cées. Voir un cadre qui donne ce genre d’édifice à la communauté, cela ne mérite que des en-couragements. Nous prions pour lui, pour sa famille et pour la Côte d’Ivoire. J’invite tous les cadres à emboîter les pas de Ouattara Souleymane pour le bonheur de notre communauté.
CONSEIL SUPÉRIEUR ISLAMIQUE
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE
Almamv Cissé désigné nouveau président
Le nouveau president s'adresse aux personnes venues assister a sa présentation.
1979, le Conseil Supérieur Islamique (CSI) prend ses racines et pose ses premiers pas en tant qu’association, explique l’un des bâtis-
Le samedi 08 Février 2020, le Conseil Supérieur Islamique (CSI) a reçu son nouveau président. L'intronisation s'est faite au sein de la Mosquée Al Hossein Amina à Treichville avenue 24.
seurs de ladite association, Ibrahim Diakité. Après 41 ans d’existence et la succession de plusieurs présidents, Almamy Cissé a les
reines du bateau CSI. Il succède à Diabaté Moussa qui a passé huit ans à la tête de cette association. Énseignant/chercheur de son état, le nouveau président s’est dit heureux d’être porté à la tête de cette structure. Mais, il s’est montré inquiet quant à assumer cette responsabilité qui, dit-il demande l’apport de tous les membres de sa communauté. Almamy Cissé dira “ que Allah nous facilite cette tâche, parce qu’il n’est pas facile de diriger une association islamique”. Et pour marquer son mandat, le nouveau président a dit vouloir être un rassembleur. Pour conclure sa première adresse, Almamy Cissé, nouveau président de la CSI, a pris l’engagement de faire des séances de prières et bénédictions pour la paix et la cohésion sociale en Côte d’Ivoire en cette année électorale.
Pour la petite histoire, l’idée de la création de cette structure, s’est faite pour améliorer l’encadrement des pèlerins et leurs séjours en terre Sainte, a expliqué Ibrahim Diakité. Une mise en place qui s’est soldée plus tard par d’autres actions dont l’initiation de la visite de ITmam Soudais en Côte d’Ivoire. Fort de son caractère de premier rassemblement dans un cadre de la communauté musulmane, le doyen de l’association a invité le nouveau président à s’inspirer de la rigueur, l’intégrité et le sens du travail bien fait de ses prédécesseurs pour mener son mandat.
À l’entame de la cérémonie, la Sourate 36, Yasin, a été lue 21 fois, afin d’avoir les bénédictions de Dieu pour la bonne continuité des actions du Conseil Supérieur Islamique.
SIRA
Un coup dur aux trafiquants de drogue dans les eaux ivoiriennes
Trois jours durant, ils ont passé au peigne fin les eaux territoriales pour tenter de retrouver le navire des trafiquants. Les efforts ont fini
par payer. Le jeu de cache-cache a pris fin à environ 41 km des côtes au large de San-Pedro. Il s’agit d’un voilier espagnol qui
Suite à rinterception lundi 03 février dernier d'une embarcation transportant plus de 400 kilos de cocaïne au large d'Abidjan, les marins ivoiriens ont continué la traque en mer pour retrouver le bateau livreur. C'est le mercredi 05 février 2020 au port de San-Pedro que le bateau commanditaire traqué a été arraisonné et dérouté.
continuait d’errer dans les eaux sous juridiction ivoirienne après avoir livré sa cargaison à ses complices arrêtés quelques jours plus tôt.
C’est grâce à un monitoring rondement mené par les centres opérationnels de la marine nationale et les renseignements livrés par les partenaires extérieurs, que ce bateau voilier a pu être tracé dans ses manœuvres, pris en chasse, intercepté puis dérouté au port de San Pedro.
Les premières fouilles à bord ont permis de retrouver des résidus de stupéfiants dans certains compartiments du navire. Le dossier est transmis à la Gendarmerie Nationale et aux services compétents qui ont été instruits par le procureur de la République de mener
toutes les investigations pour faire toute la lumière sur ce trafic de drogue afin de décourager d’éventuels contrevenants.
Le succès de cette opération affirme un peu plus la souveraineté de la Marine Nationale dans les eaux sous juridiction ivoirienne. Grâce à ses patrouilleurs côtiers, la composante navale des Forces Armées Ivoiriennes entend nettoyer de ses côtes tous ces fossoyeurs. La montée en puissance qui se poursuit lui permettra de mener des actions beaucoup plus loin des côtes grâce à l’acquisition de bâtiments de plus gros tonnage et rayon d’action.
Ibrahima Khalil avec sercom
| ABOBO |
JOURNEE PORTE OUVERTE
Le complexe socio-éducatif célèbre les enfants en situation de handicap
Le 22 janvier 2020, le complexe socio-éducatif à ouvert ses portes aux publics et parents. Cette journée dédiée à la célébration des enfants en situation de handicap est à sa première édition, sur l'initiative du Directeur dudit centre et de l'ONG Indigo. Le thème retenu pour cette édition a été ‘‘projet de lutte contre la violence et l'exclusion scolaire à travers le sport comme moyen de médiation citoyenne non violente, de dialogue sociocom-munautaire et de promotion des droits des enfants en situation de handi-
Médaille d’argent, d’or et de bronze, ce sont les récompenses obtenues par les enfants en situation d’handicap du centre socio-éducatif d’Abobo à des compétitions aux Etats Unis, aux Emirats. Des prouesses qui sont pour montrer ce dont peuvent faire ces enfants, a
fait savoir le coach sportif en la personne de Koné. C’est ce qui fait dire au directeur du complexe, Gobri Djédjé que “la prise en charge psycho-éducatif permet aux enfants d'acquérir certains comportements vitaux pour les enfants et pour les parents”. Pour
cap intellectuel''
lui, cette journée est une opportunité pour attirer l'attention de la communauté sur la situation de ces enfants. “Un enfant est un enfant et à les mêmes droits que les autres enfants, arrêtons de les traiter d'enfants maudits, serpents ou autres et le fait de les accompagner” conclu Gobri Djédjé. Alors pour mieux informer la population sur le mode de fonctionnement et l’état de ces enfants marginalisés, des experts on été invités pour s’étendre sur la question. Si la psychologue Kouassi s’est attardée sur la conception psychologique du handicap, le pseudo pédiatre Moké lui, a parlé des causes, conséquences cliniques des handicapes mentaux et psychomoteurs, mais, également des pré-
cautions à prendre pour les éviter. Lath Didier, directeur de la protection des enfants, du Ministère de la Femme, la Famille et l’enfant, quant à lui a fait connaître les projets qui seront mis en place pour une meilleure prise en charge des enfants en situations d’handicaps et l’accès au soin pour toutes les couches sociales.
Une lucarne a également été donnée aux parents afin de trouver réponses à leurs différentes préoccupations. La visite des cinq stands animés par les enfants en situation et les spécialistes, ont marqué l’apothéose de cette journée porte ouverte.
Sira
Islam Info N°739
Spiritualité
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
Comment faire durer l’amour conjugal
Aujourd’hui nous allons voir quelques conseils pratiques pour faire durer l’amour conjugal.
L’objectif est de pratiquer ces conseils qui sont donnés par cheikh Salman al awdah pour faire durer l’amour conjugal. Comme cela, quelle que soit la durée de notre union, l’on pourra profiter du bonheur.
1) Il faut que mari et femme s’habituent à parler des côtés positifs ou bien des qualités de l’autre et lui faire des compliments.
Ce qui se passe actuellement dans les couples c’est que le mari ne fait que critiquer sa femme et la femme ne fait que critiquer le mari. Comme cela on ne peut pas avancer. Chacun a des défauts, la perfection est uniquement pour Allâh. Alors pour pouvoir préserver l’amour conjugal il faut que chacun regarde les qualités de l’autre.
Dans la nature de la femme, Allâh l’a créée comme cela, elle a besoin d’être rassurée avec de bonnes paroles, tu peux avoir le même résultat de la part de ta femme en utilisant un bon langage, des compliments qu’en utilisant un langage dur.
Tu peux avoir de meilleurs résultats avec la douceur, l’indulgence, la bonté, la bonne parole qu’avec la dureté.
Le prophète était indulgent avec ses femmes.
Lorsque l’on a demandé à Aisha comment était le prophète elle a donné un résumé : « son comportement, c’était le Coran ».
La douceur, l’indulgence, la bonne parole, le sourire...
Il faut faire en sorte de ne pas voir les défauts, les erreurs de son conjoint.
3) Le mari et la femme doivent se réserver certains moments durant lesquels ils peuvent discuter en tête à tête, parler du passé, des bons souvenirs, leur mariage, la première naissance si ils ont des enfants, pour faire revivre ces moments-là, les partager à nouveau.
Ils peuvent aussi parler du présent, du bon et du mauvais, et tenter de trouver des solutions pour régler leurs problèmes. Mais aussi parler du futur, des projets.
Malheureusement aujourd’hui, le mari c’est lui le chef qui décide de tout et sa femme est la dernière à être au courant. Non ! C’est un couple, une famille, il faut tout partager, le bon comme le mauvais, le bonheur comme le malheur.
4) Il faut qu’il y ait un contact physique entre le mari et sa femme même en dehors des rapports intimes.
Mais souvent, l'homme a comme une honte de se montrer dehors aux côtés de sa femme. Le prophète, même lorsqu’Aisha était en période de menstrues, il posait sa tête dans son giron et récitait le Coran.
5) La présence des époux l’un pour l’autre et faire sentir cette présence à l’autre, ce soutien.
Lorsque la femme est enceinte ou dans sa période menstruelle, elle peut avoir besoin d’un certain soutien moral de la part de son mari, et ce dernier devrait prendre en considération l’état dans lequel se trouve sa femme.
Lorsque la femme subit une grossesse, des menstruations, ou des saignements post-partum, elle peut souffrir d’un stress psychologique qui peut affecter de façon négative son comportement. C’est dans des moments comme ceux-là que la femme a besoin du soutien de son mari, qu’elle a besoin d’entendre de bonnes paroles, de sentir qu’elle a un mari sur lequel elle peut s’appuyer.
De même si le mari tombe malade ou connaît des difficultés, sa femme doit le soutenir, comme l’a fait Khadija avec le prophète.
Islam Info N°739
Spiritualité
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
2) Il faut prendre l’habitude de faire des gestes très simples mais qui ont un apport très important dans le couple et permettent d’augmenter « al-mahaba », l’amour.
Par exemple, si ta femme te demande un verre d’eau, amène-le-lui. Lorsqu’elle est en train de se reposer, borde-la. La femme voit son mari en train de se reposer, elle l’embrasse sur le front, même s’il dort, c’est prouvé scientifiquement, il va y avoir un impact car son inconscient est présent et se rappellera de ce geste.
Lorsque le mari est dehors, qu’il appelle sa femme pour prendre de ses nouvelles, voir comment elle va, comment vont les enfants.. .C’est un geste simple, ça prend une minute mais l’impact est grand. Ta femme va savoir que tu penses à elle.
Le prophète a souligné l’importance de ces petits gestes :
« ... même le morceau de nourriture que vous mettez dans la bouche de votre femme. »
[ Sahih Boukhari et Sahih Mouslim ]
Même pour cette bouchée, Allâh va te donner une récompense. Le problème c’est que l’on a honte... Regardez la modestie du prophète, regardez son comportement : quand Aisha mangeait un morceau de viande, après qu’elle eût sucé un os, le prophète le récupérait et le mettait dans sa bouche. Pourquoi ? Car c’est une preuve d’affection.
6) Montrer son amour mais de façon concrète, l’exprimer matériellement. Il faut se faire des cadeaux, même en dehors des occasions comme le Aid. Ne serait-ce qu’une fleur, un foulard, même si ce n’est pas cher, c’est le geste qui compte.
Le mari et la femme doivent se faire beaux l’un pour l’autre, se préparer pour plaire à l’autre. Tu vois la femme qui est toujours habillée de la même manière. La robe avec laquelle elle cuisine, elle ne la change pas. Par contre, si elle est invitée quelque part, elle sort les meilleures robes qu’elle a, tous ses bijoux et le mari des fois il ne reconnaît pas sa femme... Le prophète se préparait, se faisait beau, se parfumait pour voir ses femmes. Comme toi tu veux que ta femme se fasse belle pour toi alors toi aussi fais-toi beau pour elle.
7) Mari et femme doivent apprendre à être plus tolérants l’un envers l’autre et à fermer les yeux sur les défauts et les faiblesses de l’autre. Une fois, une femme est venue dire à Aisha :
« Lorsque mon mari rentre à la maison, il devient comme un chat.
Lorsqu ’il sort à P extérieur, il ressemble à un lion. Et il ne m 'interroge pas sur ce que j’ai fait de ses biens.» [ Sahih Boukhari et Sahih Mouslim ] Aujourd’hui, le mari quand il est dehors c’est le meilleur, le plus gentil, le plus respectueux. Et quand il rentre chez lui il est comme un lion. La femme tremble, les enfants tremblent face à cet homme-là. Comment peut-on récolter T amour et être heureux dans sa famille en se comportant comme ça ?
Un jour Aisha a élevé sa voix devant le prophète etAboubakr est arrivé et est entré chez le prophète après en avoir eu la permission. Alors il demanda à sa fille pourquoi elle élevait sa voix sur le prophète et voulait la frapper. Le prophète s’est mis entre elle et son père pour la défendre. Lorsqu’Abû Bakr est parti, le prophète a dit à Aisha :
« Tu as vu comment je t’ai protégée contre ton père ? »
Abû Bakr est revenu une seconde fois et les as trouvés en train de rire alors il dit :
« Comme vous m'avez fait participer à votre dispute, faites-moi participer à votre bonheur.»
Le prophète lui dit : «joins-toi à nous ».
Voyez comment le prophète était avec ses femmes...
8) Mari et femme doivent parvenir à une entente en ce qui concerne leurs responsabilités et leurs soucis communs, comme l’éducation des enfants, le travail, les voyages, les dépenses et tous les problèmes qui peuvent constituer une menace pour relation du couple s’ils ne sont pas gérés de la bonne façon.
9) Faire des choses ensemble pour égayer la vie de couple et de famille. Ils peuvent lire des livres ensemble tels la Sira du prophète ou écouter des cassettes qui leur donneront des idées sur les façons de revivifier leur vie conjugale et de l’enrichir.
S’occuper ensemble de redécorer la maison, manger ensemble, se détendre ensemble, toutes ces choses qui rendent et gardent la passion et l’intérêt en éveil dans une relation de couple et rendent cette vie heureuse.
Un jour, c’était une fête chez les Abyssiniens. Aisha voulait regarder le spectacle. Alors le prophète s’est mis devant elle pour la cacher afin qu’elle puisse regarder par en dessous de son bras et il est resté comme cela pour qu’elle regarde jusqu’à ce qu’elle s’en lasse.
Juste ce comportement-là, est-ce que l’un d’entre nous l’aurait eu ? «T’as pas honte de regarder les hommes ? » Voilà ce qu’on aurait dit...
10) La relation doit être protégée des influences négatives qui peuvent l’affecter.
Il ne faut pas que la femme écoute les autres femmes qui viennent dire : « Mon mari m’a acheté ça, il m’a emmené là, il m’a payé ça, il m’a offert ça...» car cela engendre la jalousie. Pour que la femme préserve son couple, il ne faut pas qu’elle écoute ceci. De plus les gens ont tendance à embellir les choses. Et toi mon frère, ne compare pas ta femme avec la femme des autres. Si tu as été chez un frère, tu as vu la maison bien décorée, tu as mangé un bon repas, ne compare pas.. .11 faut être reconnaissant envers Allah pour ce qu’il t’a donné.
Le Messager d’Allah a dit :
« Regardez ceux qui sont en dessous de vous et non pas ceux qui sont au-dessus. Cela est meilleur pour vous, afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits d’Allah. » [ Sahih Boukhari et Sahih Mouslim]
C’est très important parce que des fois, on croit que chez le voisin l’herbe est bien plus verte alors que ce n’est pas le cas, dans la réalité, c’est le contraire.
Le changement est difficile mais le prophète nous a donné l’exemple pour que chacun d’entre nous fasse des efforts. Chers frères et sœurs, craignez Allah à travers vos conjoints.
Essayez d’être bons avec vos proches, votre famille.
Sermon du frère Abou Younes
Islam Info N°739
Société
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
ONTRIBUTION
LA DOUCEUR DU CŒUR
Un indicateur du degré de la niété
Toutes les actions du musulman ont pour finalité T acquisition de la piété. A savoir, la soumission totale à Allah aussi bien en pensée qu’en action. Un état spirituel qui ne s’obtient qu’après un long processus de transformation de soi. Or, celle-ci doit être précédée obligatoirement par une transformation interne. Cela, afin de faire un bon usage de la parole divine. Au risque d’être un bourreau pour les autres au lieu d’être un être bienfaisant.
Le siège de cette transformation est le cœur. Ainsi, s’agit-il d’adorer Allah pour aboutir à un ramollissement du cœur. Cela, afin que celui-ci ne soit plus le foyer de gestation de quelque animosité, méchanceté, aigreur, avarice, vengeance, etc. En un mot, afin que le cœur soit la force motrice de deux choses essentielles : la foi en Allah Seul et la bienfaisance dans notre vécu. Comme le dit si bien Allah au verset 97 de la sourate 13 (les abeilles) : « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. »
S’adressant un jour à son épouse Aisha, qui s’était emportée contre un Juif qui se moquait de son mari, le prophète Mouhammad (saw) dit : « O A’isha ! Dieu est doux et II aime la douceur. Il donne pour la douceur ce qu’Il ne donne pas pour la violence, et ce qu’Il ne donne pas pour toute autre chose"
De fait, la douceur du cœur est le véritable indicateur du niveau de piété. En réalité, la transformation du cœur a toujours été un travail préalable pour une meilleure appropriation de la parole divine. Ainsi, suivant l’histoire du bien-aimé d’Allah Mouhammad (saw), on se rend bien compte que c’est au bout de séjours fréquents dans son isolement dans la grotte d’Hira, qu’il a fini par recevoir les premières paroles d’Allah par le truchement de T ange Djibril (as) et dont il sut en faire
bonne diffusion.
A ce propos, Allah dit au verset 159 de la sourate « (la famille d’Imrane) : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah) » Par ailleurs, dans le système d’enseignement traditionnel islamique, les maîtres ont toujours mis avant tout, l’accent sur l’enseignement des valeurs humanistes telles que l’humilité, le sens du partage, l’amour de l’autre avant de délivrer leur savoir. Une logique qui, de nos jours, n’est pas toujours observée.
Suivant, ce postulat qui place la transformation interne avant tout, il appartient donc à chacun à son niveau, de comprendre qu’il faut agir en priorité sur son cœur pour l’adoucir et en faire le siège d’intentions douces pour des actions de bienfaisance tant dans le parler que dans l’agir.
Comment adoucir donc le cœur ?
Allah nous indique la voie à suivre dans le noble Qour’ane au verset 28 de la sourate 13 (le tonnerre) : « ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah". N’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs ? Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, auront le plus grand bien et aussi le meilleur retour. »
Ainsi, pour parvenir à la douceur du cœur, le croyant doit s’engager dans un processus de transformation par l’évocation d’Allah. D’où, l’importance de cet acte de spiritualité dans la vie du croyant.
NURUDINE OYEWOLE Expert-consultant en communication onurudinel 6@gm ail. com
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGE-
MENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LLIAMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
N1ANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
R1VIERA
22 47 18 65
/sla^
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan ______2005_____
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18.
REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille Il-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaininfo@gmail.com Site web .• http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439
Islam Info N°739
Société
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
Par Ibrahima Khalil
: la semai
SUJET
Peut-on etre marie
Avis du Spécialiste
et ressentir la
Christophe Fauré
solitude P
Se sentir seul en couple est plus courant qu'il n'y paraît. Alors que l'on sait que l'amour existe toujours, on ressent un sentiment confus de "déconnexion intérieure" par rapport à lui/elle, avec l'impression de ne plus être complètement en relation et d'exister l'un à côté de l'autre, sans pouvoir se rejoindre.
récents de la vie affectent la relation, en essayant de trouver ensemble des solutions pour se retrouver l'un et l'autre. A un niveau plus profond, il est utile de prendre le plus possible conscience des éventuelles attentes frustrées qui génèrent le sentiment d'isolement, en tentant de faire la distinction entre les attentes légitimes et illégitimes. On y parvient par ce que j'appelle le "travail d'amour". C'est un peu bizarre de parler de "travail" quand on parle d'amour, mais il s'agit bien de cela.
NIHIRE KONE
CISSE
ARKASAN SAMOHT
LUKMAN AYOFE
ADEBAYOR PREMIER ADEBAYOR
BAMBA YOUSSOUF
KOUDOUSS TRAORE
Oui, Cela arrive si le couple n'est pas apaisé
Solitude sur quel plan, en amour où dans le pire (malheur). Selon moi, tu ne peux pas être croyant et être seul. Dans ce cas, ta croyance devient faible
Oui ! Si toutefois votre vivre ensemble n'est pas mieux qu'avant la solitude Mais je pense qu'avec le dialogue, tout peut s'arranger
Oui, s'il n'y a ni amour, ni compassion, ni respect et ni entente dans le couple.
Comment sortir de cette solitude?
Le premier pas est de, tout d'abord, regarder comment les événements
Sujet à débattre prochainement
Bien sur que oui car être marié ne veut pas dire passer devant le Maire ou aller î à la mosquée. On a vraiment besoin d’affection de nos maris et surtout la belle famille. Si ce n’est pas le cas, en ce moment, on se sent dans la solitude
! Oui, cette situation peut arriver dans le couple s’il n y a plus d’affection entre \eux
Cette situation arrive dans le couple que lorsque l’homme n’aime plus sa i femme
Les événements de vie
Les événements de la vie peuvent y contribuer: des épreuves comme le deuil d'un enfant où les deux parents, happés par leur peine, s'arrivent plus, pour un temps, à se rejoindre l'un l'autre. Ou encore la survenue du chômage qui induit un retrait intérieur d'un des conjoints, atteint dans son estime de soi, ou d'une maladie grave qui isole les deux partenaires dans un silence qu'aucun n'ose rompre par peur de se confronter à une réalité trop angoissante.
Des causes plus intimes
Il est clair cependant que des lignes de force plus profondes, plus intimes participent à ce vécu intérieur. On y voit l'ennui qui s'installe car on oublie de nourrir le quotidien d'attentions à l'autre. L'autre "va de soi" et on ne le voit plus -au point parfois d'avoir envie d'aller voir ailleurs. La perte du désir sexuel grandit à mesure qu'on ne se touche plus. Le "souci de l'autre" se perd, et avec lui l'attention à ses rêves, ses désirs, ses aspirations et ses besoins.
En quoi consiste le ''travail d'amour"?
Le "travail d'amour" est la mise en pratique au quotidien de la définition de l'amour que donne le psychologue américain Scott Peck dans son ouvrage Le chemin le moins fréquenté: "L'amour, c'est la volonté de se dépasser, dans le but de nourrir sa propre évolution et celle de quelqu'un d'autre." Ce "travail d'amour" est une condition importante pour restaurer le lien abimé mais parfois, cela ne suffit pas à restaurer la relation. En effet, quand on parle avec des personnes qui souffrent d'une perte de lien avec leur partenaire, on se rend compte que, très souvent, il existe une perte de lien avec eux-mêmes. Pour mille raisons, on s'est soi-même perdu de vue. On s'est coupé de soi, sans même s'en rendre compte. De là, le sentiment de déconnection avec son conjoint n'est parfois qu'une simple projection sur lui/elle de notre propre déconnection avec nous-même.
Comment doit-on se comporter face à une
personne qui nous manque de respect P
Mieux-Vivre
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
anté
Insuffisance cardiaque
DEFINITION
Le terme « insuffisance cardiaque » ne signifie pas que votre cœur a arrêté de pomper, mais plutôt que votre muscle cardiaque n’est plus capable de pomper de façon efficace ou suffisante le sang pour répondre aux besoins de votre corps. Par conséquent, vous vous sentez fatigué(e), sans énergie, essoufflé(e) et votre organisme fait de la rétention d’eau.
CAUSES
Généralement, l’insuffisance cardiaque se développe lentement après une lésion cardiaque. Il n’existe pas de cause unique, et il arrive parfois qu’on en ignore les causes.
Les causes les plus courantes d'insuffisance cardiaque sont les suivantes :
• Antécédents de crise cardiaque (infarctus du myocarde) 2
• Coronaropathie 1
• Hypertension artérielle 1,2
• Maladie des valves cardiaques (valvulopathie)2
• Infection cardiaque (myocardite)2
• Maladie cardiaque congénitale 1,2
• Inflammation de l’enveloppe interne du cœur (endocardite)
• Diabète (carence ou défaut d’utilisation de l’insuline)!
SYMPTOMES
L’insuffisance cardiaque est une pathologie dont l’aggravation est progressive. Au début, vous pouvez ne ressentir aucun symptôme mais, avec le temps, votre coeur va perdre progressivement son rôle de pompe et vous allez commencer à ressentir plusieurs, voire tous les symptômes suivants 1,2,4,5 : • Manque d’énergie chronique • Difficulté à vous endormir à cause de problèmes de congestion respi-
ratoire
• Confusion et/ou troubles de la mémoire
• Besoin d'uriner la nuit plus fréquemment
• Gonflement des pieds et des jambes
• Essoufflement
• Abdomen gonflé et douloureux avec perte d’appétit
• Toux grasse
DIAGNOST1C
En présence de symptômes évocateurs (fatigue, essoufflement, œdèmes...), un bilan est nécessaire. Le bilan médical permet au médecin de confirmer l'insuffisance cardiaque, d'en évaluer la gravité et d'en rechercher la cause (séquelles d'infarctus du myocarde, hypertension artérielle (HTA), maladie des valves cardiaques, maladie du muscle cardiaque... )
Seul votre médecin peut vous dire si vous souffrez d'insuffisance cardiaque et vous indiquer le stade d'évolution de la pathologie. Votre médecin examinera vos antécédents médicaux, notamment vos maladies antérieures et actuelles, vos antécédents familiaux et votre mode de vie. Dans le cadre de votre examen clinique, le médecin vérifiera votre cœur, vos poumons, votre abdomen et vos jambes pour voir s'il y a des signes d'insuffisance cardiaque 1. Pour écarter ou confirmer le diagnostic, votre médecin pourra prescrire un ou plusieurs des examens diagnostiques suivants :
• Échocardiographie 1
• Électrocardiogramme (ECG)4
• Radiographie thoracique2
• Épreuve d'effort 1
• Cathétérisme cardiaque (exploration du cœur à l'aide de sonde) ou coronarographiel.
medtronic.com
COMMUNIQUE DU COMMISSARIAT DU HADJ relatif au démarrage des consultations médicales pré-pèlerinage des candidats au Hadj 2020
Le Commissariat du Hadj informe les Candidats au Hadj 2020 et l’ensemble de la Communauté nationale que le début des opérations des consultations médicales pré-pèlerinage et d'inscription initialement prévues pour ce lundi 10 Février 2020 est reporté au Lundi 17 Février 2020.
Le Commissariat du Hadj présente ses sincères excuses pour tous les désagréments causés par ce report indépendant de sa volonté.
Fait à Abidjan, le 09/02/2020
Pour le Commissariat du Hadj
Imam Bachir OUATTARA
Islam au féminin
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
^^ onfidence|
PIONNIERE
Binta Noura
Gomment supporter une belle mère difficile
Si votre helle-mère vous blesse continuellement physiquement ou émotionnellement, cela peut avoir des conséquences durables sur votre mariage. Il existe différentes manières de gérer une belle-mère difficile pour vous protéger, ainsi que votre famille et votre avenir.
KHAYRA BINT ABI HADRAD
Elle fut l'épouse d'un illustre Compagnon, connu sous le nom d’Abu Darda, réputé pour son ascétisme et son détachement des plaisirs de ce monde. Ils embrassèrent l'Islam après l'arrivée du Prophète Mohammad (saw) à Médine. Abu Darda avait une idole qu'il vénérait beaucoup, alors que presque toute sa famille était devenue musulmane.
Reconnaissez et évitez les éléments déclencheurs
Avant d'entrer en contact avec la belle famille, imaginez le scénario qui risque de vous agacer. Que dit-on ou que fait-on qui vous fait bouillir ? Une fois que vous avez identifié ces éléments déclencheurs (qui ont tendance à être les mêmes qui se manifestent de manière différente), réfléchissez au meilleur moyen de les éviter.
Ne laissez pas les choses s'envenimer Si le conflit est inévitable, répondez honnêtement. Ne soyez pas rude, mais restez ferme et sans langue de bois. Souvenez-vous que malgré vos efforts, cette personne n'a pas montré de sympathie pour vos sentiments, quel que soit le problème. Ne laissez pas la peur de blesser vos proches vous empêcher de répondre de manière appropriée, car cela ne les a pas arrêtés.
Ignorez la culpabilité
Si votre belle-mère tente de vous manipuler en vous culpabilisant, il est relativement facile de vous en défaire. Dès que vous sentez qu'elle essaye de vous manipuler, posez-lui directement la question « vous n'essayez quand même pas de me culpabiliser ? » Elle niera probablement, mais cela rejaillira de nouveau. Coupez court au motif de vous sentir coupable en amenant l'attention sur ses tactiques de manipulations émotionnelles. Ne vous montrez pas rude, mais arrêtez-la dans ses tentatives d'utiliser la culpabilité comme une arme.
Si vous refusez d'entrer dans son jeu de la culpabilité, cela vous permettra de voir avec objectivité et compassion qu'elle l'utilise seulement parce qu'elle se sent impuissante. Si vous pouvez évaluer ce sentiment d'impuissance, vous pourriez transformer cette relation en quelque chose de positif. Par exemple, dites quelque chose pour la flatter devant l'ensemble de la famille, tel que « nous réservons le vendredi soir pour le repas en famille. Ces moments sont importants et nous en avons tous besoin. » Vous lui donnerez ainsi le sentiment d'être quelqu'un d'important et elle se sentira désirée et aimée.
Pensez à votre conjoint et votre enfant.
Vous ne souhaitez pas que leur relation devienne difficile à cause de ce que vous auriez pu dire ou faire. Avez-vous besoin d'apaiser les tensions ? De vous mordre la langue ? Parfois, il faut souffrir en silence et rester en retrait pour le bien-être
de tous.
Établir des limites
Fixez vos limites. Vous avez vos limites dans votre relation, à la fois avec votre conjoint, mais aussi avec votre belle-mère. Si ces limites sont franchies et que votre belle-mère ne semble pas avoir saisi l'allusion et si votre partenaire n'est pas en mesure d'évaluer la situation et de vous défendre, vous devez alors vous affirmer pour restaurer l'équilibre. Fixez les limites que vous considérez comme la ligne à ne pas franchir et qui vous font violence dans le cas contraire et faites le savoir clairement.
Par exemple, si vous tenez à votre intimité et que vos proches passent vous voir sans prévenir, cela peut être une limite pour vous. Il faut comprendre qu'il est parfaitement normal de satisfaire vos besoins personnels. Ce n'est pas sain de ne pas se sentir respecté dans une relation.
Verbalisez vos limites. Si vous ne dites rien, elle ne s'arrêtera pas. Et si vous n'êtes pas clair avec votre conjoint sur vos attentes, il peut continuer d'apaiser ses parents à vos dépens. Parlez d'abord à votre conjoint. S'il ne parvient pas à stopper les débordements de sa mère, parlez alors à votre belle-mère.
Si vous avez laissé faire pendant des années sans exprimer clairement vos limites, votre belle-mère continuera de vous traiter comme une enfant et ne vous prendra pas du tout au sérieux. Il se peut qu'elle affiche une réaction "choquée", habituellement feinte, alors que vous lui suggérez de modifier son comportement. Laissez-la faire et campez sur vos positions.
Parfois, les belles-mères peuvent être rudes et mauvaises, car elles réalisent que le conjoint est meilleur qu'elles dans la vie quotidienne et elles ne peuvent faire autrement que de se montrer insultantes à l'égard de votre partenaire pour le rendre malheureux, etc. Les belles-mères agissent ainsi pour détruire votre mariage, pour vous empêcher d'être heureux. Une personne heureuse avance et progresse. A nouveau, si votre conjoint n'a pas le pouvoir de changer cela ou d'affronter sa mère ou sa famille, le meilleur choix possible est de vous expatrier et de prier, si vous êtes croyant, car ce genre de personnes ne cherche qu'une seule chose : l'échec de votre mariage. Ils ne changeront jamais, car ils ne sont pas en capacité de rivaliser avec vous.
Cependant, Salmân Al-Fârisî s'inquiéta de ce que Abu Darda multipliait exagérément ses actes de piété, priant la nuit et jeûnant le jour, négligeant ses affaires et son épouse. Alors, Salmân le lui fit remarquer, et Abu Darda rétorqua : « Vou-drais-tu m'empêcher de jeûner et d'adorer mon Seigneur ? »Mais Salmân insista en lui rapportant une parole du Prophète Mohammad(saw) : « Abu Darda, ton Seigneur a des droits sur toi, ton corps a des droits sur toi et ton épouse a des droits sur toi. »
Autre version de la multiplication des actes de piété
Selon une autre version des faits, ce serait Um Darda elle-même qui aurait, une nuit, retenu par deux fois son époux au moment où il allait se lever pour prier, ne le laissant se consacrer à ses actes d'adoration qu'au dernier tiers de la nuit. Au matin, après la prière, il se serait plaint à son frère en Islam, Salmân Al-Fârisî de l'attitude de son épouse, et ce dernier lui aurait alors fait la réponse que nous savons. Dieu est le plus Savant. Lorsqu’Abu Darda raconta cela au Prophète Mohammad (saw) il lui confirma la réponse de Salmân : « Ô Abu Darda ! Le monachisme ne nous a jamais été prescrit ! Salmân t'a dit la vérité. » C'est
istoire de bonnes
Ma bonne coépouse
MME D est une jeune femme d’une trentaine année, belle et raffinée elle était d ’une grande beauté. Mariée à M.D, professeur d'université, beau et élégant était un quinquagénaire. Le couple vivait heureux car M. D aimait son épouse et la chérissait fort.
Il vivait dans un beau quartier upée de la ville d’Abidjan avec leurs trois enfants. Une fille et deux garçons. Tous, de jeunes adolescents en scolarité. Malgré le confort dans lequel vivait Madame D et sa charmante famille, la belle femme au foyer qu’elle était avait besoin d’une bonne pour l’aider dans ses tâches quotidiennes.
C’est ainsi que, par le biais d’une agence de placement de bonne elle recruta Bella qui avait 11 ans à l’époque. Elle était toute frêle avec un beau visage. Ses traits
ainsi que Abu Darda et son épouse, tout en continuant de mener une vie ascétique et très pieuse, suivirent la voie du juste milieu recommandée par l'Islam.
La vie d’Um Darda
Um Darda rechercha le savoir depuis le jour de son adhésion à l'Islam. Elle fréquenta assidûment la mosquée afin de tirer profit des enseignements du Prophète Mohammad (saw) et de ses Epouses. Elle a rapporté avoir entendu l'Envoyé de Dieu dire : « 11 n'y a pas de chose plus lourde à mettre sur la balance des actions qu'un bon comportement ! » Elle s'y rendait également pour les prières du matin, du coucher du soleil et de la nuit, afin d'entendre la psalmodie du Coran par le Prophète.
Un jour, elle rencontra le Prophète qui l'interrogea : « D'où viens-tu ? » Um Darda lui répondit qu'elle venait du bain. Il lui dit alors : « Ô Um Darda ! Si l'une de vous ôte ses vêtements en dehors de la demeure de ses parents ou de son époux, elle aura déchiré tous les voiles de la pudeur qui existe entre elle et Dieu ! » Um Darda mourut en Syrie, avant son époux, sous le califat de 'Uthmân ibn Affân.
Que Dieu soit satisfait de Uni Darda.

étaient fin et on sentait qu’elle était de teint claire mais assombrit par le manque d’hygiène.
Bella était très charmante et jolie malgré son jeune âge. Arrivée chez Madame D, toute la famille l’a adopté. Elle était considérée comme la cadette de la famille. Sa patronne la considérait comme sa deuxième fille et en prenait grand soin comme il le fau
A suivre
International 12
Du Mercredi 12 au Mardi 18 Février 2020
Du Araba 18 au Tarata 24 Djoumadal Sani 1441H
Coronavirus
Des craintes se font jour au sujet des Ouïghours détenus dans des camps d’internement
La 8ème édition de la Journée mondiale du Hijab a célébré “L’unité dans la diversité”
Alors que l’épidémie du coronavirus 2019-nCov se révèle chaque jour plus meurtrière en Chine, et que le bilan macabre qui nous provient de Pékin ne cesse de s’alourdir - en l’espace d’un mois, déjà 908 personnes sont décédées et plus de 40 000 autres sont contaminées - des voix s’élèvent pour faire part de leur vive inquiétude au sujet des Ouïghours, et notamment de la sécurité de leurs membres privés de liberté, derrière les murs des centres de détention où ils ont disparu, à l’écart du monde. Internés de force dans des camps extra-judiciaires qui échappent aux regards et à toute règle juridique, que va-t-il advenir de plus d’un million d’entre eux, à l’heure où le virus, apparu subitement en décembre sur un marché de Wuhan (selon la version officielle), n’en finit pas de faire des victimes ? La question lancinante taraude actuellement James Millward, un éminent professeur d’histoire chinoise à l’Université de Georgetown. Bien qu’éloigné de la Chine, ce dernier surveille à distance, mais de très près, la politique de répression systématique menée contre la minorité musulmane martyre du Xinjiang, et son point d’orgue, l’internement de masse, afin de mieux en dénoncer la cruelle inhumanité. Déjà soumis à l’arbitraire le plus absolu, ses craintes que le traitement, qui leur est ou sera réservé, soit effroyable s’intensifient de jour en jour. Même si, pour l’heure, rien ne permet d’indiquer que le coronavirus a franchi les grilles de l’enfer concentrationnaire où ils sont plus d’un million à croupir, l’insalubrité des lieux et les conditions de vie déplorables qu’ils y subissent font craindre le pire à James Millward. « Des conditions exiguës, une mauvaise hygiène, un système immunitaire froid et stressé, et la volonté politique de ne rien faire, cela pourrait être une catastrophe majeure », a alerté récemment James Millward. Et ce n’est pas l’information révélée par Radio Free Asia, selon laquelle deux hommes Ouïghours, âgés de 52 et 47 ans, ont été à leur tour infectés jeudi 23 janvier dans la province autonome du Xinjiang, qui est de nature à apaiser ses tourments.« La Chine devrait faire tout ce qui est en son pouvoir pour empêcher la propagation du virus de Wuhan dans tous les camps, car les conséquences seront catastrophiques, entraînant peut-être la mort de dizaines de milliers de Ouïghours détenus arbitrairement au cours des trois dernières années », a exhorté pour sa part Dolkun Isa, le président du Congrès mondial ouïghour en exil en Allemagne. Contrastant avec l’anxiété générale, Tim Grose, un expert de la Chine au sein du Rose Hulman Institute of Technology, situé dans 1 ’Indiana, se refuse à croire que le coronavirus fera des ravages à l’ombre des barreaux. « Je ne vois comment cela pourrait se produire, surtout que les autorités chinoises sont déterminées à rendre les camps aussi humains que possible. Une seule chose pourrait tout faire dérailler : si la Chine échouait à traiter le virus », a-t-il assuré, avec un petit bémol toutefois : « Si le virus se propageait dans les camps, je ne pense pas que Pékin le ferait savoir ».
oumma.com
En ce samedi 1er février 2020 placé sous le signe de la tolérance religieuse, de la compréhension et du respect mutuels, par-delà les peurs irrationnelles de l’altérité, le port du hijab n’était pas la tenue de rigueur, mais plutôt celle qu’il était proposé d’essayer pour abolir les murs des préjugés et créer des liens entre femmes musulmanes et non musulmanes, voilées et non voilées.
Forte d’un succès qui ne se dément pas depuis 8 ans, pour la plus grande joie de son instigatrice installée à New York, Nazma Khan, la Journée mondiale du Hijab a, cette année encore, été célébrée dans plus
de 140 pays, avec un engouement et une saine curiosité intacts.
Sous le thème riche de sens « L’unité dans la diversité », des centaines de milliers de femmes, jeunes et moins jeunes, de toutes confessions et origines, sont volontiers passées de l’autre côté du miroir, revêtues pour la première fois d’un voile qui leur est d’autant plus étranger que la société occidentale environnante, loin de le parer de vertus, le brandit en repoussoir absolu.
Sous ces hijabs chatoyants d’un jour, arborés sur les campus universitaires, dans les rues ou les bureaux, par des femmes non musulmanes désireuses d’aller au-delà des apparences pour en appréhender le sens profond, se sont esquissés de larges sourires et sont apparus des regards complices, à mesure que s’écoulait une journée conviviale, riche en enseignements. Une journée très spéciale, qui a réussi une fois encore à faire tomber toutes les barrières, visibles et invisibles.
Voici un florilège de réactions enthousiastes, qui prouvent que cette nouvelle édition de la Journée mondiale du Hijab restera un événement mémorable pour toutes.
« Le hijab est le plus beau concept, une fois réellement compris. Les meilleures années de ma vie. Vous n’avez pas besoin de validation pour vous sentir belle; Concentrez-vous sur votre cœur... C’est la seule chose qui peut vous rendre belle », a écrit Fa-rahAkil @FarahAkilf sur Twitter.
oumma.com
coronavirus: le Sénégal dans l’incapacité de rapatrier ses étudiants bloqués à Wuhan
Le président Macky Sali a jugé «hors de portée» de son pays le rapatriement d’une douzaine d’étudiants coincés dans le berceau chinois de l’épidémie. Leurs parents se mobilisent contre cette décision.
Douze étudiants sénégalais se trouvant actuellement confinés à Wuhan, épicentre de l’épidémie de coronavirus, ont lancé un appel aux autorités de Dakar pour organiser leur retour. Mais le président Macky Sali a annoncé sa décision ce lundi, de s’opposer au retour des étudiants en avançant que la question du rapatriement n’était «pas simple» et que le Sénégal n’avait «pas les moyens» de les faire rentrer et de les prendre en charge en toute sécurité.
«Même les grands pays qui ont pu faire des rapatriements l’ont fait avec beaucoup de difficultés. Cela requiert une logistique tout à fait hors de portée du Sénégal. Il faut des avions spéciaux qui puissent aller sur place, il faut du personnel, ce ne sont pas des compagnies aériennes (mais) des (appareils) militaires», a affirmé le chef de l’État, à la radio. «Lorsque ces personnes reviennent, il faut pouvoir les mettre en quarantaine dans un lieu équipé en conséquence, ce qui n’est pas encore le cas pour le moment de notre pays et des pays africains.»
La déclaration du président Sali a fait polémique notamment sur les réseaux sociaux où de nombreux Sénégalais se sont joints aux parents des étudiants pour contester cette décision, à l’instar de Momar Dieng, éditorialiste pour impact.sn, un site d’information sénégalais, qui s’interroge: «Monsieur le président, et si votre fils se trouvait à Wuhan?»et dénonce une «déclaration scandaleuse et irresponsable» contre
«ces infortunés compatriotes».
«Le Sénégal a bel et bien les ressources»
Pour venir en aide à leurs enfants, leurs familles se sont rassemblées au sein d’un «collectif des parents des étudiants bloqués à Wuhan» et ont tenu ce mercredi une conférence de presse à Dakar pour répondre aux déclarations controversées du président Sali et demander le rapatriement «immédiat» des douze étudiants. Selon le collectif, les étudiants sont «jusqu’ici bien portants» mais leurs parents craignent qu’un d’eux contracte le virus.
«Nos enfants exigent un minimum, leur droit d’être secouru par leur mère-patrie, s’est insurgé Yoro Bâ, dont le fils fait partie des étudiants coincés à Wuhan, lors de cette conférence de presse. Nos enfants veulent leur exfiltration immédiate. Des pays comme le Maroc, l’Algérie et la Tunisie ont fait diligence pour rapatrier leurs compatriotes, le Sénégal a bel et bien les ressources amicales, diplomatiques, humaines, logistiques et financières pour procéder au rapatriement» a ajouté ce pèrequi attend une réponse rapide des autorités.
Cette polémique soulève bien des questions à l’heure où le Sénégal, fier de son Institut Pasteur de Dakar, a été désigné pour recevoir en fin de semaine des experts de 15 pays du continent afin de les préparer à faire face au virus. Le paradoxe est d’autant plus grand que le Sénégal n’est pas étranger à ce type de situation: lors de l’épidémie d’Ebola, il a fait partie des pays qui avaient le mieux gérer cette crise sanitaire.
lefigaro.fr