Islam Info #718

Titre

Islam Info #718

Editeur

Islam Info

Date

18 septembre 2019

numéro

718

nombre de pages

16

Sujet

Idriss Koudouss Koné

Al-Mouwahhidoun

Communauté des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Construction mosquée

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Conseil National Islamique

Extrémisme

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000749

contenu

L'information a la lumière de l’Islam
www.islaminfo.org
ditorial P2
N°718 du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Pour une année scolaire de nualité...
-W- Prix:500Fcfa
Islam
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Débarrassez-vous
des tartres
dentaires P1.
L’ADORATION ET SES PRINCIPES
Comment réussir son
éducation spirituelle P
BINGERVILLE
El Hadj Sanogo offre une mosquée à la communauté
P5
NOUVELLE ANNÉE 1441 H
les vœux du " Cheick Al Islam Idriss Koudouss, Président du CNI
ACHOURA2019 p»
Comment l’évènement a été célébré à Abidjan P
ISLAM AU QUOTIDIEN
Invocation à la fin du repas PJ
Islam Info N°718
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
Par Hassane
Pour une année scolaire de qualité...
prendre est mieux !
du jour
Par Cissé
Après près de trois mois de vacances, c’est la reprise des classes pour les élèves en Côte d’Ivoire. Le Ministère en charge de l’Education nationale a fixé la rentrée scolaire 2019-2020 au lundi 9 septembre 2019, tout en exhortant tous les acteurs à prendre les dispositions utiles afin de respecter cette date à partir de laquelle tout le chronogramme de l’année est articulé. Comme à l’accoutumée, l’autorité de tutelle a institué de nouvelles règles de gestion de l’école pour annihiler les faiblesses constatées et engagé toute la communauté éducative à la responsabilité et à la quête de l’excellence. Les personnels administratifs et enseignants, incontournables acteurs de terrain, s’activent consciencieusement en vue de l’atteinte de ces résultats. Ainsi soucieux de la parfaite exécution des instructions de leur hiérarchie, ils conduisent des réflexions plus souvent adaptées aux réalités et desquelles naissent des propositions pertinentes, des actions efficaces destinées à appuyer toutes les initiatives qualitatives et surtout consensuelles. No-
nobstant le stress financier particulier qu’elle suscite, chaque année, la rentrée scolaire est accueillie avec beaucoup d’espoir par les parents d’élèves qui, à coûts de sacrifices incommensurables, assurent à leur progéniture les meilleurs moyens pour la recherche de la connaissance et de l’excellence. Quant aux élèves, il en demeure beaucoup qui sont conscients de leurs obligations à l’égard de leurs parents et maîtres, nonobstant l’image exécrable répandue de leurs comportements.
En somme, les signaux du tableau de bord sont apparemment presqu’au vert, il ne reste donc qu’à enthousiasmer la partie encore récalcitrante de tout le système, par des moyens plus persuasifs et surtout démocratiques, pour une école plus compétitive, pacifique avec des résultats exceptionnels. Dans ces conditions, la grâce de Dieu qui doit être toujours sollicitée, ne pourra que se manifester amplement sur le monde éducatif en Côte d’Ivoire.
Bonne année académique 2019-2020 à tous!
Un homme va chez son ami d'enfance très riche.
Arrivé une magnifique jeune dame l’accueille, l'installe et lui demande s'il veut boire quelque chose.
-Bonjour monsieur que désirez vous boire ?
-Oh qu'avez vous à boire ?
La jeune dame fit une grande énumération de boisson et le monsieur choisis.
-Du thé svp madame.
-Bien , thé importé ou local?
-Importé.
-Avec sucre ou sans sucre?
- Avec sucre.
- Sucre de canne ou de betterave ?
- Sucre de canne.
- Sucre en poudre ou en carreaux.
- En carreaux.
- Avec lait ou sans lait.
- Avec lait.
- Lait de vache ou de chèvre.
- Ecoutez madame c'est bon, je préfère prendre de l'eau dit le jeune homme.
- Pas de problème! minéralisée ou pas ?
- Minéralisée.
- Aromatisée ou pas ?
- C'est bon madame, merci mais je n'ai plus soif.
TRANSPORTS
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Culte
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
Calendrier
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi Septembre Araba 18 Mouharam
Jeudi 19 Septembre Lamissa 19 Mouharam
Vendredi 20 Septembre Djouma 20 Mouharam
Samedi 21 Septembre Sibiri 21 Mouharam
Dimanche 22 Septembre Kari 22 Mouharam
Lundi 23 Septembre Ténin 23 Mouharam
Mardi 24 Septembre Tarata 24 Mouharam

E HEURES DE PRIERE
= SOUBH: 05H15
:ZOUHR: 13H00
ÎASR: 16H00
:MAGRIB: 18H30
hcHA 19H30
mimm m ^ mm . w
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 37 4 / 85/20 3/ 50 /8 Enwd esl@avraoa ESP. c’est toujours un plus!
PRESENTATION DES VOEUX DU SHAYKH AL ISLAM IDRISS KOUDOUSS KONE PRESIDENT DU CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE A L’OCCASION DE LA NOUVELLE ANNEE 1441
BISMI LAHI RAHHMANI RAHIM, WA SALA LAHOU ALA SAYIDINA MOUHAMADINE WA ALA ALIHI WA SALAM
Très chers concitoyens,
A l’occasion du nouvel an musulman 1er Muharam 1441 Hégire correspondant au samedi 31 août 2019, je voudrais présenter mes vœux les plus chers de paix, de bonheur, de santé, et de prospérité aux ivoiriens, aux habitants de la Côte d’Ivoire en général et à 1‘ensemble de la communauté musulmane en particulier. Cet évènement fait référence à l’émigration en l’an 623 du Prophète -Muhammad -Paix et salut sur lui- ainsi que ses compagnons qui sur ordre d’Allah ont quitté la Mecque pour rejoindre la ville de Médine au nord de la péninsule arabique.
Je forme ardemment le vœu qu’à cette occasion l’espérance puisse s’ouvrir à tous, afin que toutes les personnes, qui dans le monde et en particulier en Côte d’Ivoire, œuvrent pour éclairer et apaiser les esprits et les cœurs face à la peur et à l’incompréhension puissent consolider les liens de solidarité et de fraternité.
En outre le début du nouvel an célèbre la confraternité religieuse entre les différentes religions monothéistes. En effet, le 10 Muharam, nous musulmans célébrons Achoura qui marque la délivrance du prophète Moussa (Moise) -alayhi salam- de la tyrannie de pharaon, roi d’Egypte.
Le prophète Muhammad salla lahou alayhi wa salam en raison de la confraternité prophétique ordonna à ses compagnons de jeûner le jour de Achoura. Et alla Même jusqu’à inviter les personnes qui avaient déjà mangées, de s’abstenir des plaisirs de manger et de boire jusqu’à la fin de la journée.
Le jour de Achoura fédère à la fois les cœurs des musulmans dans leur aspiration au pardon et dans leur dévotion commune consistant au jeûne.
Chers fidèles musulmans, Allah dans sa miséricorde immense ne cesse de nous octroyer les moyens spirituels de nous rapprocher de lui. Le prophète Muhammad salla lahou alayhi wa salam ne dit-il pas dans un hadith authentique rapporté dans les sentences de Alboukhary que : « le jeûne d’achoura pardonne les péchés de l’année écoulée. » c’est pourquoi, je vous exhorte à l’observation de la sunna de notre saint Prophète Muhammad salla lahou alayhi wa salam en jeûnant le 09ème jour et le lOèmc jour correspondant à la journée d’Achoura. A toutes les communautés de foi, unissons-nous fraternellement en prière pour juguler les turbulences sociales, la violence issue de l’extrémisme de quelque bord qu’il soit et la haine du prochain. Je prie Allah le tout-puissant par la baraka de ce jour de bénir notre pays, de consolider la paix dans le cœur des ivoiriens.
Je réitère mes vœux de paix, de tolérance mutuelle et d’humilité à l’ensemble de la classe politique ivoirienne. J’invite les leaders politiques dans la perspective des élections de l’an 2020 à cultiver et à maintenir le dialogue politique. Sachez que la stabilité de ce pays repose sur vous.
Je voudrais attirer l’attention des parents sur l’éducation de la jeunesse ivoirienne. Les évènements de ces derniers jours, nous interpellent tous. Il s’agit bien de nos enfants de ce que nous voudrions qu’ils soient dans l’avenir. Chers parents les enfants sont notre avenir, ils sont l’avenir de ce pays. C’est pourquoi nous devons en prendre soigneusement soin, nous devons les éduquer et leur inculquer les valeurs religieuses, morales et sociales qui leur permettraient d’être des hommes matures et responsables à même de prendre en main le destin de ce pays.
Bonne et heureuse année 1441 Hégire à toutes et à tous.
Qu’Allah préserve la Côte d’Ivoire.
Bonne et heureuse année 1441 hégire à tous.
Salam alaykoum wa rahmatoulah wa barakatouhou
INVOCATION À LA FIN DU REPAS
Al hamdou li-l-lâhi ladhî atamanî hadha wa razaqa-nîhi min ghayrin hawlin minnî wa lâ qouwwatin.
Al hamdou li-l-lahi ham-dan kathîran, tayyiban, moubarakan fîhi, ghayra makfîyyin wa la mouwad-dain, wa la moustaghnan anhou rabbana.
Ce qui signifie :
« Louange à Allah Qui m’a accordé cette nourriture et me l’a octroyé sans pouvoir ni force de ma part. »
« A Allah revient la Louange abondante, pure et bénie. Nul ne peut Te louer et reconnaître Tes grâces comme Tu le mérites, ni ne peut se dispenser de Toi, ô mon Seigneur. »
Islam Info N°718
Culte
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
Par Abou Ismaël
H adith de la semaine
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :


V.85: Wa Tabâraka Al-Ladhî Lahou Moulkou -s-Samâwâti Wa-l-'Ardi Wa Mâ Baynahoumâ Wa 'Indahou 'llmou As-Sâ'ati Wa Tlayhi Tourja'oûna
V.86: Wa Lâ Yamlikou Al-Lad-hîna Yad'oûna Mine Doûnihi Ach-chafâ'ata ’illâ Mane chahida Bil-haqqi Wa Houm Ya'lamoûna
V.85: Et béni soit Celui à qui appartient le souveraineté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux. Il détient la science de l'Heure. Et c'est vers Lui que vous serez ramenés.
V.86: Et ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui n'ont aucun pouvoir d'intercession, à l'exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause.
(A suivre).
Ce Bas-monde au profit de l'Au-delà :
Ibn Omar (R.A.), a dit : l'Envoyé de Dieu (S.A.W.) me prit par l'épaule et dit: « Sois en ce bas monde comme un étranger », ou « comme un passant ». (Et) Ibn Omar (que Dieu soit satisfait de lui et de son père) disait : « Lorsque tu es au soir, n'attends pas le matin, et lorsque tu es au matin, n'attends las le soir. Prends sur ta santé pour le moment de ta maladie, et sur ta vie pour celui de ta mort ». (Hadith Nawawi).
lossaire
LE TERME « AZLAM (AZLÂM) »
Le terme Azlam (Azlâm) veut dire flèches. Ce sont des fléchettes utilisées par les arabes de l'époque pré-islamique ( djahiliya), pour prendre une décision ou simplement tenter leur chance. Cette pratique courante a été proscrite par l'Islam.
Q oua de la semaine
à dire en se redressant de l'inclinaison
Après "Samia l-lâhou limane hamidahou, Rabbanâ wa laka-l-hamdou," on rajoute "hamdane kathîrane, tayyibane, moubârakane fîhi."
Traduction : Après "Allah a entendu celui qui L'a loué. Seigneur ! A Toi la louange," on rajoute "une louange abondante, pure et bénie."
L e saviez-vous ?
De la reconnaissance du fidèle musulman envers Allah Son Maître Le Très-haut nour Ses nombreux bienfaits :
Louanges à Allah
Premièrement, la reconnaissance consiste à rétribuer la bienfaisance , à bien apprécier l’acte du bienfaiteur. Allah l’Auguste est celui qui mérite le mieux que ses fidèles serviteurs Lui soient reconnaissants et Lui rendent hommage, compte tenu des énormes bienfaits et grâces qu’Il leur accorde dans leur vie d’ici-bas et dans leur vie future. Allah le Très-haut nous a donné l’ordre d’exprimer notre reconnaissance de Ses bienfaits et d’éviter l’ingratitude. C’est dans ce sens qu’Il dit: « Souvenez-vous de Moi donc, Je me souviendrai de vous. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi! » (Coran,2:152)
Deuxièmement, ceux qui exécutent cet ordre de la meilleure manière et au point de mériter le qualificatif de Reconnaissant et très reconnaissant sont les prophètes et messagers (Bénédiction et salut soient sur eux). Sous ce rapport, le Très-haut dit: « Abraham était un guide (’Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs. Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l’avait élu et guidé vers un droit chemin. » (Coran, 16:120-121). Il dit encore : « [Ô vous], les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l’arche avec Noé. Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant. » (Coran, 17:3)
Troisièmement, Allah le Très-haut a mentionné Ses bienfaits envers Ses fidèles serviteurs et nous a informé que peu parmi ceux-ci prouvent leur reconnaissance envers Lui, le Puissant et Majestueux.
1. Le Très-haut dit: « O les croyants! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c’est Lui que vous adorez. » (Coran,2:172)
2. Le Très-haut dit: « Certes, Nous vous avons donné du pouvoir sur terre et Nous vous y avons assigné subsistance. (Mais) vous êtes très peu reconnaissants! » (Coran, 7:10)
3. Le Très-haut dit: « Parmi Ses signes, Il en-
voie les vents comme annonciateurs, pour vous faire goûter de Sa miséricorde et pour que le vaisseau vogue, par Son ordre, et que vous recherchiez de Sa grâce. Peut-être seriez-vous reconnaissants! » (Coran , 30:46) Parmi les bienfaits religieux figurent ceux mentionnés par le Très-haut dans ce verset: « Ô les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes souillés, alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais II veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. » (Coran,5:6).
Il en existe de nombreux autres. Nous nous sommes arrêtés à ceux mentionnés ci-dessus parce qu’il est impossible de les citer tous. Le Très-haut l’atteste en ces termes: « Il vous a accordé de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer. L’homme est vraiment très injuste, très ingrat.» (Coran, 14:34). Bien plus, Allah nous a comblés de Sa grâce en nous pardonnant la négligence dont nous faisons preuve dans notre reconnaissance des
Bienfaits que voilà. C’est à ce propos qu’Il dit: « Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux. » (Coran, 16:18)
Le musulman ne cesse de demander à son Maître le Très-haut de l’aider à témoigner de sa reconnaissance envers Lui. Car, sans l’assistance divine, le fidèle serviteur ne parviendrait pas à se montrer réellement reconnaissant.
(A suivre).
uestion-réponse
Question : Quels sont les cas dans lesquels nous pouvons changer l’orientation vers la Quibla?
Réponse : Louanges à Allah.
Peut-être l’auteur de la présente question veut-il connaître les cas dans lesquels on est dispensé de l’obligation de s’orienter vers la Quibla dans la prière puisque celle-ci peut se faire justement même si son auteur s’oriente autrement.
S’orienter vers la Quibla est l’une des conditions sine qua non de la validité de la prière parce qu’Allah le Très-haut en a émis l’ordre plusieurs fois dans le saint Coran. Voici ce qu’Il en dit: « Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages » (Coran,2:144)
Quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) arriva à Médine, il s’orientait vers Jérusalem quand il priait et laissait la Kaaba derrière lui et la Syrie en face de lui. Mais il s’attendit qu’Allah lui instituât une pratique différente et se mettait à tourner son visage vers le ciel dans l’attente que Gabriel apportât une révélation allant dans le sens de l’orientation vers la Kaaba. Sous ce rapport, Allah a dit: «Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages » (Coran,2:144) Là, Allah lui donne l’ordre de s’orienter vers la mosquée sacrée. Cependant il existe trois exceptions:
La première réside dans l’incapacité de le faire comme c’est le cas du malade qui ne peut orienter son visage vers la Quibla. Ùn tel malade est dispensé de cette obligation compte tenu de la parole du Très-haut: « Craignez Allah, donc autant que vous pouvez » (Coran,64:16) et de la parole du Très-haut: « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.» (Coran,2:286) et de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « Quand je vous donne un ordre , exécutez le dans mesure du possible. » (Rapporté par al-Boukhari,7288 et par Mous-lim,1337)
La deuxième exception concerne le cas de panique comme celui d’une personne qui fuit un ennemi ou un fauve ou tente de s’échapper d’une inondation dévastatrice. Dans ces circonstances , l’intéressé peut prier, quelle que soit l’orientation de son visage. Ceci s’atteste dans la parole du Très-haut: « Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah » (Coran,2: 239) L’expression si vous craignez a une portée générale et la phrase quand vous êtes en sécurité... indique que seule la peur justifie l’exception. Abondent dans le même sens les deux nobles versets et le hadith pro-
phétique déjà cités qui font dépendre l’obligation de la possibilité de son observance.
La troisième exception concerne la prière su-rérogatoire faite en avion ou à bord d’un véhicule ou sur le dos d’une monture. Car on peut s’y orienter comme on peut. Ce sont notamment les cas de la prière de clôture , des prières nocturnes, de celle de la mi-matinée et consorts.
Le voyageur est invité à pratiquer toutes sortes de prières surérogatoires au même titre que le résident, exception faite des prières régulières à faire immédiatement après la première prière de l’après midi, et les deux premières de la nuit car la Sunna veut qu’il ne les fasse pas.
Quand le voyageur veut accomplir lesdites prières , il peut le faire quelle que soit la direction vers laquelle il s’oriente selon un hadith authentique reçu du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)
Voilà trois exceptions à l’obligation de s’orienter vers la Quibla.
Celui qui ignore la direction de la Quibla, doit la rechercher et la cibler. Si après avoir fait de son mieux, il se rend compte qu’il s’est trompé , il ne reprend pas les prières déjà accomplies. Nous ne disons pas qu’il soit dispensé de l’obligation de se diriger vers la Quibla car il doit le faire dans la mesure du possible. Mais quand il fait de son mieux et se rend compte de son erreur, il ne reprend pas ses prières. Cet avis s’atteste dans le fait que les compagnons qui n’étaient pas au courant du changement de quibla ayant abouti à l’obligation de s’orienter vers la Kaaba, étaient en trait d’accomplir la prière de l’aube à la mosquée Qoubaa quand un homme vint leur dire que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) venait de recevoir une révélation coranique véhiculant l’ordre de s’orienter vers la Kaaba. A partir de cet instant, ils se retournèrent de la direction de la Syrie pour celle de la Kaaba. » (Rapporté par al-Boukhari,403 et Mouslim,526). Auparavant , ils tournaient le dos à la Kaaba, désormais ils lui faisaient face. Ils firent le changement tout en poursuivant leur prière. Ceci se passa du vivant du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et personne ne l’a contesté. Dès lors, il fonde une pratique légale. En d’autres termes, quand on se trompe de direction par ignorance, on n’a pas à reprendre ses prières. Si on se rend compte de son erreur, même pendant l’accomplissement d’une prière, on doit s’orienter vers la Qui-blaa. Car cet acte reste une des conditions sans lesquelles la prière ne saurait être justement accomplie en dehors des trois exceptions ci-dessus indiquées et honnis le cas où l’on agirait par erreur après avoir fait de son mieux pour trouver la juste direction. »
(Extrait de Madjmou fatawa Ibn Outhaymine (12/433-435))
Allah le sait mieux. (Source: Islam Q&A)
Oumma
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
BINGERVILLE
CEREMONIE D’INAUGURATION DE MOSQUEE
Une nouvelle mosquée pour les habitants de la cité Oribat
Construite sur une superficie de 500 mètres d’accueil de 500 personnes, d’un bureau, carré, cette mosquée dispose d’une capacité d’une maison pour l’imam. Un don d’Ab-
Le samedi 14 septembre 2019, les habitants de la cité Oribat ont procédé à rinauguration de la ‘ ’El Hadj Abdoulaye Sanogo” et à O intronisation de l’Imam Vadjiguiba Diaby. C'était à Bingerville dans le quartier Oribat en présence de toutes les autorités religieuses.
doulaye Sanogo, habitant de la cité oribat. Ce dernier dit vouloir manifester sa foi à travers ce geste. En plus le donateur a offert une voiture de service à l’imam afin de faciliter l’exécution de ses tâches et envisage de construire une maison pour son adjoint.
Devenant le tout premier imam, après son investiture, l’imam Vadjiguiba Diaby a reçu les sages conseils du président du Conseil supérieur des imams, des Mosquées et des affaires islamiques en Côte d’Ivoire (Cosim) section Cocody, Imam Sékou Sylla. Ce dernier a remercié d’abord le donateur pour ce geste avant de rappeler les nobles missions de l’imam dans la communauté. Lesquelles missions son selon lui, l’office de la prière, l’éducation spirituelle de ses fidèles et toutes autres actions dans le sens d’une assistance
à l’endroit de ses fidèles. Il n’a pas manqué d’inviter l’imam Vadjiguiba à faire la mosquée, un centre islamique qui va permettre à la communauté musulmane de vivifier sa foi. Afin de réussir sa mission, l’imam Vadjigiba dit compter sur l’ensemble de ses fidèles. « Comme vous le savez, l’imamat est très difficile. Je compte donc sur chacun de vous pour que ma mission me soit aisée à accomplir », lance le nouvel investi.
Notons que la cérémonie d’Inauguration a pris fin avec la prière de Dhuhr qui a été dirigée par l’imam Sékou sylla.
Binta Noura (stg)
^ KOUMASSI
DISTRIBUTION DE KITS SCOLAIRES
L’ONG BEMOVE-CHABAB redonne le sourire aux orphelins
Comme chaque année l’ONG CHABAB n ’a pas failli à sa mission de venir en aide aux orphelins. La mosquée Traoré sis à Koumassi campement a servi de cadre pour cette 6ème édition de distribution de Kits scolaires aux orphelins. C’était le Dimanche 15 Septembre 2019.
Ce sont au total 120 orphelins de la Cité Félix Houphouët Boigny (campement) qui ont bénéficié des kits scolaires de l’Ong Chabab. En effet, c’est en présence des autorités et des invités que la distribution a été faite. Ces fournitures qui ont été remis aux orphelins est un ouf de soulagement pour les parents en charge de ses enfants. Selon le Président de L’Ong Bemove-Chabab Abdoul Latif Zoanga, l’objectif de ce don est de soulager les peines des familles qui prennent soin des orphelins à l’approche de l’année scolaire. Ces dons permettront ainsi à ces orphelins d’étudier dans les meilleures conditions dit-il. Aussi, hormis ces kits l’Ong Chabab prend en charge les frais scolaires annuels de certains enfants. Cependant, leurs ressources financières ne peuvent pas couvrir les besoins de ces 120 orphelins. ‘’Ces orphelins que nous aidons aujourd’hui, nous avons prié, jeûné avec leurs parents. Mais s’ils ne sont plus parmi nous, c’est à nous de subvenir aux besoins de leurs enfants. Et notre ambition est la construction d’un orphelinat pour un bon encadrement de ces orphelins”, a-t-il déclaré. Le président Abdoul Latif a clos ses propos en invitant les personnes de bonne volonté afin qu’elles
puissent les aider à relever le défi du social qui est l’affaire de tous comme l’a enseigné le Prophète Mouhammad (SAW). La marraine de la cérémonie Fatoumata Souma-horo, Directrice Exécutive de l’Ong AlMuwassat, a encouragé cette initiative de l’Ong Bemove Chabab. ‘'Aujourd’hui nous venons en aide aux orphelins, AlMuwassat aussi vient en aide à des malades démunis, hospitalisés, je pense que ces deux structures soutiennent les personnes éprouvées” a-t-elle signifié. Outre cette distribution, une conférence sur le droit des orphelins a été donnée par Oustaz Fousséni Traoré. Au cours de son intervention il a enjoint les fidèles musulmans à préserver les biens des orphelins mais surtout prendre soin d’eux car c’est un devoir de venir en aide aux orphelins.
Rappelons que ce sont 20 orphelins qui ont bénéficié de Kits scolaires lors de la première édition. Par ailleurs l’Ong Bemove-Chabab a aussi pour mission d’aider les veuves et les personnes démunies.
Balla
Oumma
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
CENTRE FATIMAT ZAHARA DE MARCORY
ACHOURA 1441 HEGIRE
L’association Al ghadir collecte plus de 600 poches de sang
Le 10 mouharram de l’an hégire 61 soit l’année 680, sur le site de kerbala, l’Imam Hussein et plusieurs membres de sa famille
sont massacrés lors d’une grande bataille. C’est pour se souvenir de cette tragédie que les membres d’Al Ghadir organisent
La communauté musulmane libanaise de Côte d’Ivoire a commémoré l’achoura 1441 hégires correspondant au mardi 10 septembre 2019 au centre Fatmat Zahara de Marcory.
l’achoura, moment de manifestation de la générosité, la fraternité et de tolérance. A cette occasion, l’Imam Ghaleb de ladite structure enseigne que l’Imam El Hussein, descendant du saint Prophète de l’Islam (psi) a fait front aux grandes déviations pour garder les valeurs de l’Islam authentique. C’est ainsi que dans sa longue et difficile mission de répandre l’Islam, il fut martyrisé et décapité avec les membres de sa famille pris en captivité. L’assassinat de ce digne descendant du Messager de l’Islam est commémoré chaque année dans la tristesse, le recueillement et la médiation. Une occasion saisie par les membres de l’association Alghadir pour donner leur sang. En souvenir du sang coulé à Kerbala. Une opération qui a permis au centre national de transfusion sanguine de collecter plus de 600 poches de sang. Présent à cette cérémonie, Dr Seydou Koné, Direc-
teur du Centre National de Transfusion Sanguine (CNTS), a remercié la communauté libanaise et l’association Al Ghadir. ‘’Grace à vous, des centaines de personnes vont bénéficier de sang, puisse le Créateur vous en donner les mérites”, indique le Directeur. Avant d’inviter les autres communautés à suivre cet exemple. Quand à Albert Mabri Toikeusse, Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique, il a salué cette belle fraternité existante entre les communautés. Pour lui, l’achoura rappelle le sens de la famille, l’amour entre les frères et sœurs, donc ces liens doivent être préservés. Avant de clore, le Ministre a rappelé l’effort que chaque personne devra fournir pour préserver la paix en Côte d’Ivoire. Cette cérémonie a pris fin avec les bénédictions de l’Imam.
Ibrahima Khalil
^ ABOBO
CELEBRATION D'ACHOURA
Ançar dine Ahidjan-Nord s’inscrit dans la sunna du Prophète m
Dans la nuit du lundi 09 à l'aube du mardi 10 septembre 2019, la Fédération Abidjan-Nord de l'association Ançar dine national Côte d'Ivoire a marqué une pause pour Achoura. C'était au terrain sis à Abobo camp commando derrière la CNPS.
Hommes, femmes, enfants, jeunes et vieux, tous, se sont donné rendez-vous sur le terrain derrière la CNPS d'Abobo. Assis sur des
chaises ou à même le sol, à l’unisson, ils répondent aux différents cantiques des chantres islamiques affectés pour l'occasion,
avant l'égrainage du programme. Venus des huit communes qui constituent la fédération Abidjan-Nord d’Ançardine, les nombreux “gbaka” stationnés aux alentours du terrain témoignent des convois affectés à cet effet. Une conférence pour ouvrir le bal avec Ba-kounadi Diabaté sur le sujet de la rencontre Achoura. Bakounadi Diabaté relève qu’il est important pour tout musulman de marquer une pause lorsqu’un jour est marqué dans l'histoire de l'Islam. Et l’un des jours inscrits dans l’histoire de la religion est celui du lOème jour de Muharram, Achoura. Pour la petite histoire, Diabaté a fait un feedback de la mort du pharaon après que Dieu ait sauvé le Prophète Moïse (Ra) et les personnes qui ont cru en lui. 11 n'a pas manqué de rappeler, selon les hadiths dans Boukhari et Mus-lim, que le Prophète (saw) a jeûné ce jour d'achoura en s'appropriant le jeûne des juifs et chrétiens qui l'ont fait à Médine.
Si Diabaté a touché du doigt l’un des évènements heureux de ce jour, le second conférencier, Issa Mouhamed Chérif Haïdara, venu du Mali pour l’occasion, s’est penché sur la tristesse enregistrée ce jour. Et effet,
Chérif Haïdara a fait un rappel de la bataille de Kerbala, bataille qui a enregistré la mort du petit-fils du Prophète (saw), Hussayne (ra) et plusieurs de ses compagnons. Pour conclure son intervention, le Cheick s’est prononcé sur la lecture du jour d’Achoura en fonction des deux évènements. Il dira “ ces deux histoires font partie de notre religion alors, chaque musulman peut l’observer selon son entendement, soit en jeûnant ou en étant triste”.
A la suite des conférences, le Président de la fédération, Arama Adoula s’est réjoui de la mobilisation des différents membres. Pour lui, cette date doit être inscrite dans l’agenda de tous les musulmans, parce que “ il est important que tous les musulmans rentrent et sortent par une unique porte”.
Pour mettre fin à la cérémonie, des séries de bénédictions ont été faites pour le pays, les musulmans et les personnes présentes sur le site de la rencontre.
SIRA
Oummo 7
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
^ MARCORY
ACHOURA 1441 HEGIRE
Les musulmans commémorent la mort de l’imam Al Hussein
Le mardi 10 Septembre 2019, le Centre libanais de Marcory a organisé la cérémonie de commémoration de la journée d’Achoura. La salle de Conférence dudit centre a servi de cadre pour cet évènement.
Le 10 Mouharam est une date marquée dans l’histoire de l’Islam. C’est dans une atmosphère de tristesse que les libanais de Côte d’Ivoire ont vécu cet instant. Moment de commémoration de l’assassinat du petit-fils du Prophète Mouhammad (SAW), l’Imam Al Hussein, qui a eu lieu le 10 Mouharam l’an 61 de l’Hégire. Cette tragédie reste une des pages noires de l’histoire de l’Islam. Pendant cette journée, les musulmans ont revisité les derniers instants de Houssein, figure emblématique de la lutte contre l’injustice de l’Emir d’alors, Mouawiya. Selon Cheick Hassan Traoré, Directeur du Centre libanais, l’environnement des Ahloul Bayt a pris de l’ampleur en Côte d’Ivoire avec l’existence de plusieurs centres et mosquées qui organisent tous l’Achoura. Et la commémoration de l’Achoura en cette année est dédiée à l’union entre les filles et les fils de la communauté musulmane. C’est dans cette optique qu’il a invité l’ensemble de la
communauté musulmane, à prôner l’union et l’entente car tel était les maîtres mots du Prophète Mouhammad (SAW). Pour clore ses propos, le Chcick Hassan Traoré a dit : ‘’vous savez ce centre est la racine du chiisme en Côte d’Ivoire, que ce soit du point de vue ivoirien ou libanais, c’est la base, c’est la première mosquée. Et c’est après celui-ci que tous les autres centres ont vu le jour. Donc la communauté est unique, elle ne se divise pas. Bien vrai qu’il peut avoir des mentalités différentes, mais elle reste soudée. Dès que l’imam principal fait passer un message tout le monde adhère”. Notons que le Cheick Hassan Traoré a prié afin que cette édition se déroule dans de meilleures conditions et surtout dans un climat de paix. A la communauté libanaise, il les a exhorté aux valeurs et principes de la nation ivoirienne.
Balla
^ YOPOUGON
ACHOURA 1441 HEGIRE
Les parents instruits sur leurs responsabilités vis-à-vis des enfants
Cheick Malick Konaté lors de sa conférence.
Dans la nuit du 07 au 08 septembre 2019, VAssociation Islamique Culturelle Gandhi (AICG) a organisé au sein de la grande mosquée de Yopougon Port-Bouè't 2, sa traditionnelle manifestation du nouvel an musulman (Achoura 1441 H).
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ATION GANDHI ISLAMIQUE
« L’éducation des enfants en Islam » a été le thème majeur de cette activité. Pour l’occasion, Cheick Abdul Malick Konaté a édifié les fidèles sur la valeur de ce nouvel an hégirien et les bienfaits qu’il comporte. Le Chcick enseigne que lorsque les musulmans échangent ou se réunissent en un lieu pour parler du Créateur, ils reçoivent la miséricorde divine. S’adressant aux musulmans, Chcick Malick fait savoir que ce nouvel an hégirien est l’année de l’ouverture spirituelle. Raison pour laquelle, les musulmans doivent travailler dans l’union, l’entente, regarder dans la même direction et surtout, penser au devenir des enfants. S’agissant des enfants, pour leur éducation, le Cheick conseille aux parents de mettre l’accent sur l’amour du Messager d’Allah (psi) tout en copiant son comportement depuis l’âge de sept ans jusqu’à la puberté. Poursuivant, le
Cheick exhorte les parents à inculquer de bonnes valeurs à leurs enfants dans le respect des normes de l’Islam. L’autre conférencier, Oustaz Abdallah Bancé indique que tout le monde a besoin d’éducation. Pour lui, avoir un enfant est une grâce, mais, son éducation est une obligation pour chaque parent. C’est pourquoi, Abdallah Bancé a incité les parents à être des modèles, à ordonner le convenable et interdire le blâmable. A son tour, Mamadou Diao, PCO de cette cérémonie a invité les jeunes à abandonner la délinquance juvénile pour s’adonner à de bonnes pratiques sociétales. Il dira que seul le retour à Dieu permet à une personne de vivre en paix. Notons que cette commémoration d’achoura est à 13ème édition.
Ihrahima Khalil
Spiritualité
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
Par El Hadj Imam Al Imam Méité
L’ADORATION
sa pratique et ses principes
Selon Ibn Taymiyya (Paix à son âme), « al ibadatou», c’est un nom qui embrasse toute chose que Dieu aime, que ce soit des paroles, des actes apparents ou des actes faits en secret. Sont entre autres de l’adoration : la prière, la zakat, le jeûne et le pèlerinage, la parole véridique, le fait de rendre le dépôt qu’on vous a confié («al amanatou»), la
bienfaisance envers les parents, le fait de maintenir ses liens de parenté, de respecter ses promesses, d’ordonner le Bien et interdire le Mal, combattre les mécréants et les hypocrites, la bienfaisance, que ce soit envers les voisins, les orphelins, les indigents, les étrangers de passage, les gens asservis, les animaux... ainsi que les invocations et
l’évocation de Dieu, le fait de réciter le saint Coran...
De même, l’amour de Dieu et de Son Prophète, la crainte de Dieu et le repentir, la sincérité dans la foi, la patience face aux épreuves de la vie, le fait d’être reconnaissant envers Dieu pour tous Ses Bienfaits, le fait d’accepter Ses décisions et de s’abandonner à Lui en toute confiance, l’espoir de Sa Miséricorde et la peur de Son Châtiment : tout cela fait partie de l’adoration.
Car l’adoration adressée à Dieu est la chose qu’Il aime le plus et qui Le satisfait le plus, puisque s’il a créé les créatures, ce n’est que pour cela.
Dieu (Exalté) dit :
« C’est à seule fin qu’ils M’adorent que J’ai créé les Génies et les Hommes ! » (Ste 51 : Les vents qui dispersent / Verset 56).
Dieu (Exalté) dit aussi :
« A chaque communauté, il fut envoyé par Nous un Prophète avec cet ordre : “Adorez Dieu ! Fuyez le culte des faux dieux ! » (S 16 : Les Abeilles / Verset 36).
Dieu (Exalté) dit encore :
« Il n’y eut pas un Envoyé avant toi à qui il ne fût révélé : « 11 n’y a pas d’autre dieu que Moi ! Que l’on M’adore ! » (S 21, Les Prophètes / Verset 25).
C’est pour cette raison que l’acte d’adoration
doit être continu et que le serviteur doit persister jusqu’à son ultime départ.
Dieu (Tout-Puissant) a dit :
« Voue-toi à adorer ton Seigneur jusqu’à ce que te vienne la certitude !» (S 15 : AI Hijr / Verset 99).
Dans ce verset, la certitude dont il est question, c’est la mort par laquelle tout devient évident.
Dieu (Gloire à Lui) a appelé Ses Intimes que sont les Prophètes et les Anges, Ses Serviteurs (ibadouhou), car ils Lui reconnaissent à Lui Seul le droit d’être adoré.
Dieu (Exalté) dit :
« Ceux qui vivent dans l’intimité de ton Maître, L’adorent en toute humilité, Le glorifient sans fin et se prosternent devant Lui !» (S 6 : Al Arâf/Verset 206).
Dieu (Exalté) dit aussi :
« A Dieu appartiennent ceux qui peuplent les cieux et la terre. Ceux qui se tiennent auprès de Lui ne ressentent nulle humiliation à L’adorer ni ne s’en lassent jamais. » (S 21 : Les Prophètes / Verset 19).
En contrepartie, Dieu a dénigré ceux qui s’enflent d’orgueil et se détournent de Son adoration
« Ceux qui, par orgueil, refuseront de Me servir, entreront tête basse en Enfer ! » (S 40 : Le Croyant / Verset 60).
LE BUT DE L’ADORATION
L’ensemble de la religion fait partie de la définition de l’adoration, car, «Ad-dinou» (la religion) signifie vraiment la soumission et l’obéissance totales à Dieu Seul. La religion de Dieu veut donc dire le fait de L’adorer, de Lui obéir et de se soumettre à Lui. Si on part de cette compréhension de la religion, toute chose est donc soumise à Dieu («abdoun »), et l’adoration exigée de tout croyant, c’est celle dans laquelle il exprime son amour et son humilité dans le but de plaire à Dieu.
En effet, l’amour de Dieu est le plus haut degré de l’adoration auquel l’homme puisse accéder. Tous les autres sentiments, comme l’acceptation de Ses Décisions et le fait de Lui être reconnaissant quelles que soient les circonstances, sont les fruits de T amour pour Dieu.
Le Prophète (Paix à son âme) a dit :
« Quiconque possède les trois qualités suivantes connaîtra les délices de la foi :
-celui pour qui Dieu (Gloire à Lui) et Son Prophète deviennent plus aimés que tout ;
-celui qui, lorsqu’il aime quelqu’un, ne l’aime que pour l’amour de Dieu ;
-celui qui détesterait retourner à l’incroyance tout comme il détesterait être jeté dans le feu.» (Rapporté par Al Boukhari d’après Anas) Dieu (Le Très-Haut) a dit :
« Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, votre famille, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous craignez qu’il périclite, les maisons dans lesquelles vous aimez
LES DIFFERENTES SORTES D’ADORATION
vivre, vous tiennent plus à cœur que Dieu et Son Prophète, ainsi que la lutte dans la voie de Dieu, attendez-vous alors à ce qu’un ordre de Dieu vienne ! Et Dieu ne guide pas les pervers !» (S 9 : Le Repentir, Verset 24).
Pour arriver à cet amour de Dieu qui mène à Son adoration, et à l’acceptation du fait que l’on est Son serviteur, il faut allier la conviction aux actions : la soumission («al islamou») conduit à la foi profonde («al imanou»). C’est un acte du cœur extériorisé par la langue qui en est l’interprète, et mis en œuvre par les membres ; tout cela nécessite une purification de l’âme. Cette certitude, que nous avons appelée : foi profonde, est à la base de l’action concrète qui doit gérer toutes les attitudes, tous les agissements de l’Homme, conformément aux directives divines : c’est cela, «al ibadatou».
En vérité, l’adoration de Dieu dont nous parlons, consiste à s’acquitter de la responsabilité que Dieu a confiée à l’Homme en faisant de lui son «khalifa», son gérant sur la terre, comme Dieu (Exalté) le dit :
«Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges. J’ai décidé d’installer un gérant sur la terre...» (S 2 : La Vache / Verset 30)
Ainsi, celui qui met entre la religion et la vie un mur, en prétendant servir Dieu en se coupant de la société, et qui ne participe pas à l’édification de la société des serviteurs de Dieu, c’est quelqu’un qui n’a pas saisi la vraie notion de l’adoration de Dieu en Islam ; il sera questionné pour cette négligence...
La reconnaissance de Dieu est le summum de l’adoration, et les Hommes sont, en face de cette vérité, de deux types : les croyants et les négateurs.
Cependant, si nous abordons l’adoration dans le sens de soumission et servitude, il y a deux sortes d’adoration
*La servitude forcée :
A laquelle personne ne peut échapper, dont personne ne peut se défaire. Cette servitude, celle qui régit l’Univers, les Hommes y compris.
Dieu Le Très-Haut a dit :
«Si l’on demande aux incrédules qui a créé les cieux et la terre, ils répondent que c’est Dieu. Dis-leur alors : « Considérez ces faux dieux que vous invoquez en dehors de Lui. Si Dieu m’infligeait un mal, seraient-ils capables de m’en délivrer ? De même, s’il voulait m’accorder un bienfait, pourraient-ils empêcher une telle faveur ? » Dis : « Dieu me suffit pour Maître. En Lui Seul ont confiance ceux qui cherchent un véritable soutient !» (S 39 : Les Groupes / Verset 36).
Dieu (Exalté) dit aussi :
« Bien qu’ils en fussent convaincus, ils rejetèrent Nos signes par injustice et pure insolence.» (S 27 : les Fourmis / Verset 14).
Ainsi, celui qui renie Dieu n’est pas disposé à reconnaître sa propre servi-
tude vis-à-vis de Lui alors qu’en vérité, il subit les lois émanant de Dieu, qui décident de son cheminement dans cette vie, dont il n’a choisi ni le début, ni la fin.
Dieu (Exalté) dit :
« Ô les gens ! Si vous avez des doutes concernant la résurrection, et bien, c’est Nous Qui vous avons créés de poussière, puis de sperme, puis de caillot, puis de chair, formée aussi bien qu’informe - pour tout vous expliquer; et nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’à un terme dénommé ; puis Nous vous faisons sortir bébés, pour qu’ensuite vous atteigniez vos pleines forces. Tel d’entre vous est achevé ; tel autre est reconduit jusqu’au plus vil de l’âge de sorte qu’après avoir su, il sait plus rien...» (Ste 22 : Le Pèlerinage / Verset 5).
L’Homme, la créature, ne sait pas se libérer de l’emprise de la décision divine quant à sa vie et sa fin, et si sa langue se refuse à avouer sa servitude vis-à-vis de Dieu, son être et tout ce qui lui arrive en sont témoins.
Dieu (Exalté) dit :
«En quelque lieu que vous soyez, la mort vous atteindra, même si vous vous abritiez dans vos tours fortifiées ! » (Ste 4 : Les Femmes / Verset 78).
Islam Info N°718
Spiritualité
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
*La servitude volontaire et librement consentie :
11 s’agit de l’attitude de celui qui prend conscience de sa réalité de créature, et de sa petitesse. Celui-là, il est vigilant au discours de Dieu, qui ne fait que lui rappeler son origine et son essence.
Dieu (Exalté) dit :
« De la terre 11 vous a créés, et là même, Il vous l’a fait peupler.» (S 11 : Houd / Verset 61).
Celui qui réalise qu’effectivement il n’est qu’une faible créature, mais une créature honorée et dotée de capacités uniques qui lui ont valu de recevoir le dépôt sacré de Dieu, celui-là assumera pleinement sa fonction dans ce monde.
Dieu (Exalté) dit :
«Oui, le dépôt que Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes, ils ont refusé, de le porter et en ont eu peur, et c’est l’Homme qui le porta...» (S 33 : Les Coalisés / Verset 72).
Cette servitude à laquelle adhère librement le croyant en s’adonnant à l’adoration de Dieu, le libère, en vérité, de toute forme de mépris et d’humiliation.
C’est ce qu’a compris Rabi Ibn Amir (Que Dieu soit satisfait de lui) lorsqu’il se trouva en face de Roustam, le commandant des forces perses. Comme celui-ci lui demandait ce qui les avait poussés à venir en Perse, il a répondu : « Dieu nous a envoyés vers vous, avec pour tâche de faire sortir celui qu’il veut de l’adoration des Hommes vers l’adoration du Dieu des Hommes, de faire sortir les gens d’une vie d’ici-bas étriquée, vers ce qu’elle offre de mieux, et de faire sortir les gens de l’injustice des autres religions (croyances) pour les mener vers la justice et l’équité de l’islam. »
LES DEGRES DE L’ADORATION
L’imam Fakhr Ad-Din Ar-Razi (Paix à son âme) a dit : « il y a trois degrés d’adoration
1. Adorer Dieu avec l’espoir d’être récompensé, et par crainte de Son châtiment. C’est le degré inférieur de l’adoration.
2. Adorer Dieu car c’est un honneur pour celui qui affirme être proche de Dieu que d’accepter de s’acquitter des devoirs qu’il a prescrits. Ce degré est supérieur au premier, mais demeure néanmoins loin de représenter la meilleure adoration, car c’est adorer Dieu pour autre chose que Lui.
3. Adorer parce qu’il le mérite, qu’il en est digne, et parce que l’adorateur reconnaît qu’il Lui appartient. Ce degré d’adoration est le plus élevé et le plus noble. A ce degré d’adoration, l’être humain reconnaît qu’il est le serviteur de Dieu.»
Pour être complet, il nous faut toutefois rapporter la correction qu’a apportée le Cheykh At-Tahir Ibn Achour (Paix à son âme) en récusant l’opinion d’Ar-Razi qui déconsidérait quelque peu le premier degré de l’adoration : la crainte de Dieu et l’espoir d’accéder à la félicité font bien partie de l’adoration, même s’il vaut mieux dépasser ce stade.
Dieu (Que soit exaltée Sa Toute Puissance) n’a-t-11 pas dit :
« C’est ainsi que de tous les serviteurs de Dieu, seuls les vrais savants savent Le craindre.» (S 35 : Les Anges / Verset 28). Nous faisons remarquer que dans ces trois degrés d’adoration, l’intention au sens le
plus large du mot intervient d’une manière évidente ; car en fin de compte, le but de l’adoration volontaire, c’est de mettre en pratique le culte de Dieu dans toute sa vie. A cette démarche doivent participer le savoir et le vouloir, et l’intention sous-jacente est la condition qui validera l’adoration ou l’annulera.
Dieu (Le Très-Haut) a dit :
«Dieu est pleinement informé au sujet de Ses créatures.» (Ste 35 : Fâtir / Verset 31)
LES DOMAINES DE L’ADORATION
L’adoration en Islam, a une compréhension très étendue, tout ce qui touche à la religion et à l’organisation de la vie en fait partie, et c’est ce que la Parole de Dieu a explicité. Dieu (Le Très-Haut) dit :
« C’est à seule fin qu’ils M’adorent que J’ai créé les Génies et les Hommes.»
(Ste 51 : Ad-Dhariyat / Verset 56).
Cette adoration doit se manifester à deux niveaux :
1. Au niveau de l’âme, où doit s’ancrer et s’installer sans doute aucun cette vérité absolue, que l’Homme est le serviteur et l’adorateur de Dieu.
2. Au niveau de l’action, jusqu’à ce que tout mouvement, tant de l’esprit que des membres, devienne l’expression de cette adoration. C’est ce qu’a exprimé l’imam Ali (Que Dieu soit satisfait de lui) lorsqu’il a invoqué Dieu en ces termes :
« Seigneur, pardonne-moi ce que en paroles, je T’ai promis de faire, alors que peut-être le cœur n’y était pas. Seigneur, pardonne-moi mes regards furtifs et les éclairs de mes yeux, les erreurs de mes paroles, les oublis de mon cœur et les lapsus de ma langue.»
C’est en abordant la vie sous cet angle, et lorsque tout ce qu’on entreprend devient aussi régulier et constant que l’acte de la prière, que Ton réalise le vrai sens de l’adoration.
Dieu (Exalté) dit :
« Etre pieux, en vérité, ce n’est point tourner sa face vers l’Orient ou l’Occident. L ‘homme vertueux est celui qui croit en Dieu, au Jugement Dernier, aux Anges, aux Ecritures, aux Prophètes et qui, pour l’amour de Dieu, donne de son bien aux proches, aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs, aux mendiants et pour le rachat des captifs, c’est celui qui fait la prière et s’acquitte de la zakat. Sont vertueux enfin ceux qui observent la foi jurée, sont constants dans l’adversité, le malheur et face au péril. Tels sont les justes par excellence et ceux qui craignent Dieu.» (S 2 : La Vache / Verset 177).
La conséquence d’une telle adoration, embrassant toute la vie du serviteur, c’est que dans tout ce que le croyant entreprend, Dieu est présent, ce qui affermit le lien du serviteur avec son Créateur. C’est une adoration omniprésente : dans son sommeil, son éveil, sa pensée, son agir et son comportement, dans ses contrats divers, c’est Dieu qu’il cherche à satisfaire et à qui il cherche à exprimer son attachement. Une personne pareille ne peut qu’apporter réconfort et bienfaits à ses semblables. Ainsi, toute action devient une expression de l’adoration : en vérité, c’est là la vraie signification de : « lâ ilâha illâ Allâh » (il n’y a pas de dieu à part Dieu).
LES BASES DE L’ADORATION JUSTE
La connaissance et la certitude :
L’Homme est ta seule de toutes les créatures qui soit préparée à connaître Dieu, à condition qu’il se libère de tout conformisme aveugle, et qu’il soit attentif à sa réalité intérieure «al fitratou». Cela doit le mener nécessairement à la recherche de son Seigneur, et la réflexion objective et logique ne peut le mener que vers Lui (Gloire à Lui). Cette connaissance du cœur qui s’est ancrée suite à l’adhésion qui, elle-même, engendre l’adhésion aux affirmations du Coran et de la Sounna. On ne peut concevoir d’adhésion sans connaissance, et on ne peut concevoir la connaissance sans adoration : cela veut dire qu’il faut se baser sur un raisonnement démonstratif, une attitude réfléchie sur l’existence de l’unique Dieu Créateur, et assumer cela par une mise en pratique totale et globale des éléments de la foi et du Message.
Cette attitude seule mène à l’adoration de Dieu, et est le chemin pour gagner Son Amour.
Abou Hourayra (Que Dieu soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager de Dieu (Que la Paix et le Salut de Dieu soient sur lui) a dit :
«Lorsque Dieu aime un de Ses serviteurs, 11 appelle (l’ange) Gabriel (Que la paix soit sur lui) et lui dit : « J’aime Untel, aime-le ! »
Alors, dit le Prophète (Que la Paix et le Salut de Dieu soient sur lui) Gabriel l’aime et lance un appel dans les cieux : « Dieu aime Untel : aimez-le ! » et les habitants du ciel se mettent à l’aimer.» Le Prophète (Paix sur lui) dit encore : « L’acceptation et l’agrément lui seront accordés sur terre ! Mais lorsque Dieu déteste un de Ses serviteurs, Il appelle l’ange Gabriel et lui dit. “Je déteste Untel, déteste-le ! » Alors Gabriel le déteste, et lance un appel parmi les habitants du ciel. « Dieu déteste Untel. Détestez-le !»
Le Prophète (Que la Paix et le Salut de Dieu soient sur lui) ajouta : « Ils le détesteront, et le mépris sera son lot sur terre.» (Rapporté par Mouslim).
Le passage suivant d’un sermon d’Abou Bakr (Que Dieu soit satisfait de lui) est un vrai témoignage de ce que veut dire la connaissance de Dieu :
« Je vous recommande de craindre Dieu, et de Le louer par ce dont 11 a le mérite ; de mêler la crainte à l’amour de Lui ; car Dieu a loué Zacharie et sa famille, en disant : « ...Ils Nous invoquaient par amour et par crainte...» (S 21 / Verset 90). Sachez, serviteurs de Dieu, que Dieu a pris pour otage votre âme : à vous, en contrepartie, de vous acquitter de vos devoirs vis-à-vis de Lui ! Car, 11 a pris votre engagement à ce sujet ! Il vous a racheté le peu qui dépérit, contre quelque chose de plus important qui dure. Ceci est le Livre de Dieu, dont la lumière ne diminue jamais et dont les miracles n’ont pas de fin ! Prenez conseil auprès de Lui et prenez des provisions de sa “lumière”, pour le jour de “l’obscurité” (dans la tombe). Car Dieu ne vous a créés que pour L’adorer. »
*La sincérité = al ikhlas :
La sincérité doit être derrière tout acte, l’adorateur ne doit avoir à l’esprit que la Parole de Dieu suivante :
« Je tourne ma face, en vrai croyant, à celui qui a créé les cieux et la terre. Je ne suis pas au nombre des polythéistes.» (S 6 : Les Troupeaux / Verset 79).
Le Messager de Dieu (Paix sur lui) était le premier à réaliser cela, et Dieu l’a confirmé en nous demandant de suivre l’exemple de Son meilleur adorateur : « Vous avez, en la personne du Prophète de Dieu, un bel exemple pour celui qui espère en Dieu et au Jour Dernier et qui se souvient fréquemment de Dieu.» (Ste 33 : Les Coalisés / Verset 31).
Rien n’est accepté s’il n’est pas pur de tout sentiment mesquin par lequel l’individu ne cherche pas, en vérité, à plaire à Dieu.
Le Messager de Dieu (Paix sur lui) a dit
« Sois sincère dans ta foi envers Dieu ; alors un peu d’œuvre pie te suffira vraiment ! »
LES MOYENS DE L’ADORATION
*La purification de l’âme (tazkiyatou an-nafsi)
L’adoration de Dieu, c’est, entre autre, travailler à acquérir une morale vivante, c’est un conditionnement de sa manière de voir, d’agir dans le quotidien. C’est une tâche ardue, et il faut des provisions solides pour arriver « à bon port ». «At-tazkiyatou» et «al mouhasabatou» font partie de cette nourriture dont l’âme a besoin.
Dieu (Gloire à Lui) a fait l’éloge de ceux qui cherchent à se purifier, en disant : «En vérité, sera heureux celui qui purifie son âme.» (S 91 : Le Soleil / Verset 9).
La purification de l’âme consiste à éduquer ses instincts de sorte qu’ils deviennent par accoutumance attachés à Dieu, car l’adoration consiste à lutter contre le mal qui sévit dans l’âme.
Oumar (Que Dieu soit satisfait de lui) a dit :
« Jugez-vous vous-même, avant d’être jugé, et pesez-la avant que vous soyez pesé.»
Le Prophète (Que Dieu soit satisfait de lui) a dit : «Le sage, c’est celui qui s’est jugé lui-même, avant d’être jugé, et a œuvré pour ce qui est après la mort. Et l’ignorant est celui qui a suivi les passions de son âme...» (Rapporté par At-Tirmidhî, Ibn Mâjah, Ahmad Ibn Hanbal- partim).
Dieu (Le Très-Haut) a dit :
«Vous serez exposés ce jour-là à nu devant Dieu et nul de vos secrets ne demeurera caché.» (S 69 : L’Evénement décisif / Verset 18).
La purification de l’âme («at-tazkiya-tou»), qui est l’expression de l’adoration de Dieu, ennoblit l’âme, tandis que le fait de renier Dieu l’assombrit.
Dieu dit à ce sujet, sur l’aspect intime de la réforme de son âme :
« Dieu assure Son amour à ceux qui se repentent de leurs fautes et s’efforcent de devenir pieux.» (Ste 2 : La Vache / Verset 222).
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Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
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COIN DU BONHEUR
Le jeudi 28 août dernier, Dio-mandé Inza (Distributeur, maquettiste et animateur de site à Islam Info) et Fatou Cherif se sont dit OUI pour la vie. La célébration de cette union s’est faite à Man en présence de parents, amis et connaissances du Couple Diomandé. Heureux ménage aux tourtereaux. Que Allah leur accorde une progéniture pieuse et une vie de couple heureuseîii
COIN DU BONHEUR
Le Dimanche 08 Septembre 2019, Kouyaté Djaber ben Ibrahim Comptable et Zaré Sadia Etudiante en L3 bio sciences ont convolé en juste noces. Les deux Tourtereaux se sont dit 4’OUI” en présence des familles, amis et collègues. Ils ont ainsi décidé de s’unir pour le meilleur et le pire à la Mosquée Salam du Plateau. La grande famille de l’AEEMCI était présente à leurs côtés en ce jour important de leur vie. Que Allah bénisse cette union et accorde au couple Kouyaté une meilleure progéniture.
NÉCROLOGIE
LA GRANDE FAMILLE BAKAYOKO A BIANKO,
EL HADJ BAKAYOKO NAMORY A YOPOUGON,
EL HADJ BAKAYOKO ADAMA A YOPOUGON WASSAKARA,
BAKAYOKO IBRAHIM A TOUBA,
BAKAYOKO MACHIAMY A ABIDJAN,
BAKAYOKO MAKOTY A PETIT YAPO GARE,
HADJA FANTA FADIGA ET ENFANTS A ABIDJAN,
BAKAYOKO YACOUBA A ABIDJAN,
LA GRANDE FAMILLE DIOMANDÉ A ABIDJAN ET BIANKO, LA GRANDE FAMILLE TOURE A ABIDJAN ET BIANKO ;
ONT LA PROFONDE DOULEUR DE VOUS ANNONCER LE
DECES DE LEUR FILLE, SŒUR, NIECE, BELLE SOEUR : BAKAYOKO MASSANDJE RAPELLEE A DIEU LE SAMEDI 15 SEPTEMBRE 2019.
L'INHUMATION A EU LIEU LE DIMANCHE 16 SEPTEMBRE A PETIT YAPO DANS LA SOUS PREFECTURE D’AGBOVILLE. LA FAMILLE VOUS INFORME PAR AILLEURS QUE LA CEREMONIE DE 7E JOUR AURA LIEU INCHALLAH LE DIMANCHE 21 SEPTEMBRE 2019 A PETIT YAPO SOUS PREFECTURE D’AGBOVILLE A PARTIR DE 10H.
PUISSE ALLAH FAIRE MISERICORDE A LA DEFUNTE. ALLA-HOUMMA AMINE !
Islam Info N°718
Société
Du Mercredi 18
au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
É émoignage J
Avertissement
Par Abou Soufyane
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
onfidence
Par Sidibé Ramatou
le veux me remarier, je n’ai plus de nouvelle de ma femme depuis 2 ans
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
“ J’étais mariée à un monsieur qui partait à l’église”
Il y a parfois des choses que vous détestez. Or en réalité, en cette chose, réside votre bonheur. Ce n’est pas l’histoire de notre témoin du jour qui nous dira le contraire. C’est l’histoire de Dame( Y.A.G), chrétienne catholique a viré à l’islam, religion de ses enfants.
Ma femme est allée en Europe avec mon accord, il y’a deux ans. Dans le projet, elle devait ensuite faire partir notre fils et moi. Au début, j’avais de ses nouvelles, mais, au fur et à mesure nos communications ont dimunié. Ces temps-ci, je n’ai aucune nouvelle d’elle. J’ai l’impression qu’elle m’a bloqué sur les réseaux sociaux et le numéro qu’elle m’avait donné ne passe pas. J’ai envie de refaire ma vie avec une autre, mais j’hésite encore tout en ayant quelques craintes sur la sécurité de ma femme.
Je suis madame (Y.A.G), femme béninoise, j’étais mariée à un monsieur qui partait à l’église. Mais ces parents étaient musulmans. Nous vivions au Bénin. Lui et moi allions tous à l’église catholique. Dans notre vie de couple, nous avons eu cinq enfants. Comme les premiers étaient déjà grands, ils sont venus en Côte d’Ivoire pour “se chercher”. Après 30 années de vie commune, j’ai perdu mon mari. Alors, je continuais à aller seule à l’église. Lorsque mes enfants sont allés aux obsèques de leur père, ils m’ont demandé de me convertir à la religion de leurs grands-parents paternels (l’Islam). Eux, ils l’étaient déjà. Je leur ai répondu que je ne pouvais pas car, j’étais déjà une chrétienne qui était baptisée et confirmée à l’église catholique. Ils n’ont rien dit. Etant donné que mon mari ne vivait plus, les enfants ont voulu que je vienne vivre avec eux en Côte d’Ivoire. Chose que j’ai acceptée. En Côte d’Ivoire, c’est dans la commune d’Abobo que nous vivions. Une nuit lors de mon sommeil, j’ai entendu l’Appel à la prière. “Allaho Akbarrrrrrr”, Prise de peur, Je me suis réveillé subitement avec de grosses gouttes de sueur qui perlaient sur mon front. Très inquiète pour ce qui m’arrivait, je n’arrivais plus à retrouver le sommeil. Matin, j’ai
expliqué le songe à mon fils ainé. 11 m’a dit que c’est Dieu lui-même qui m’invite à la religion musulmane. Mais, je n’ai pas accordé du crédit à ce qu’il m’a dit donc, je continuais toujours à pratiquer le christianisme. Une autre nuit, je dormais et j’ai vu une foule immense derrière moi qui scandait “ Adja densè”. Lorsque je me suis réveillée, j’ai crié “ c’est quoi ça. Je ne prie même pas et vous me dites Adja densè ?” Vraiment ça devenait trop pour moi. Mais cette fois ci. J’ai gardé le secret. Pour la troisième fois, dans un autre rêve, je me suis vue avec une bouilloire en main en train de faire l’ablution. Alors là, je ne pouvais plus. Je savais que ces songes n’étaient pas fortuits. Lorsque je me suis réveillée le matin, j’ai appelé mon fils et je lui demandé de me convertir à l’Islam. Et depuis ce jour, vraiment, ma vie a changé. Je sens une certaine paix du cœur. Je suis vraiment heureuse. Souvent même, je suis la seule à être à la Mosquée car pour moi, pour pratiquer sa religion, on n’a pas besoin d’avoir une mosquée remplie. Chacun y va pour son propre compte.
J’espère que mon histoire soit pour ceux qui négligent encore cette religion, une leçon.
Alors il est important de vous renseigner auprès de personnes qui sont avec elle, des amis ou parents en commun qui sont dans sa ville d’habitation. Assurez-vous qu’elle a pris une décision radicale concernant votre couple avant de vous engager ailleurs. Le mieux serait de discuter directement avec elle, alors exploitez toutes les pistes avant de prendre des décisions.
Une nouvelle vie demande la fin de l’ancienne
Se remarier sous-entend que vous avez divorcé d’avec la première femme. Et je ne sais pas si au plan juridique ou religieux, si dans votre cas, avec le nombre d’années sans nouvelle, vous pouvez passer au cap de divorce. Egalement, il faudra vous assurer que son silence n’a
pas de raison valable et justifiable, sinon dès que votre femme va pointer le nez, vous allez lui tomber dans les bras. Refaire votre vie à tout à votre honneur et pour le bien de votre fils, mais ne le faites pas pour cicatriser une plaie, un bouche trou. Remariez-vous parce que vous en avez réellement envie, parce que vous aimez une autre personne, parce que même si votre première femme revient vous resterez sur votre décision de refaire votre vie.
Avant toute décision ayez toutes les cartes en main, autant votre fils et celle qui va partager votre vie subiront les conséquences s’il y’ a retour de votre épouse.
Suite et fin
Une lectrice
istoire de bonnes
le cadeau de la vie
Ne jamais désespérer ! Tel était mon slogan. Je suis quelqu 'un qui n "a pas été favorisé dans la vie. Je suis d’une famille pauvre, mon père à deux épouses et 17 enfants. Ma mère est la première épouse de mon père et elle a 9 enfants dont je suis la 7ème.
J’avais redoublé d’effort, je m’étais amélioré à tous les niveaux. L’épreuve de la perte de tantie nous avait tellement rapprochés.
Tonton appréciait mes attentions à son égard car avec la maladie de tantie, il avait perdu cette habitude. Bref
Cela fait maintenant 2 ans que tantie nous a quitté ; Noura a 5 ans et demi et est en classe de CP 1, Ramadan, a 4 ans, il est en grande section.
Entre temps, moi j’avais maîtrisé la gestion de la maison et des enfants tout se passait bien. Souvent, les dimanches, les amis de tonton venaient déjeuner à la maison et je les recevais.
A la troisième année, tonton me fit envoyer des émissaires pour me demander en mariage. Chose que je ne pouvais re-
fuser car pour moi, je devais coûte que coûte tenir l’engagement moral que j’avais pris lors du décès de tantie et je me devais de tenir cet engagement.
Au début ce n’était pas de l’amour entre tonton et moi. Il avait besoin de savoir que ses enfants étaient en sécurité à la maison et j’étais là, je connaissais sa souffrance je savais par quoi il était passé donc je pouvais mieux le comprendre et surtout être compatissante à l’égard de ses enfants.
Quant à moi je n’étais pas du tout belle, j’étais pratiquement désespérée d’avoir un mari mais je ne rêvais même d’avoir un mari qui ait un cadre avec une bonne situation financière donc pour moi, c’était un cadeau inespéré de la vie.
Suite et fin
12
Société
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
ONTRIBUTION
Par A.Hassane
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
La promotion de l’Islam à travers l’école
C’est la rentrée scolaire et plusieurs enfants musulmans ou de parents musulmans joignent et rejoignent les bancs de l’école pour y passer une bonne partie de leurs journées loin du regard des géniteurs. Leur devenir socioprofessionnel et souvent toute leur existence présente en sont tributaires. L’école est donc au cœur de l’éducation, de l’évolution spirituelle et sociale de ces enfants. Au regard de ce constat, les parents et jeunes musulmans sous la houlette de différentes autorités religieuses islamiques du pays ont compris la nécessité de faire la promotion de l’islam à travers ce moule de la formation, de l’apprentissage et de la recherche de la connaissance que constitue le milieu scolaire. De nombreuses actions sont entreprises mais des attentes restent à satisfaire pour une meilleure promotion de l’Islam dans le milieu Education-formation en Côte d’Ivoire.
De nombreuses initiatives en faveur d’une identité scolaire islamique existent...
Dieu a fait de la communauté musulmane la meilleure surgie sur cette terre et le prophète a invité les musulmans à procéder à son enseignement donc à son expansion à travers le monde. En référence à ce statut privilégié et à cette exhortation prophétique, les musulmans, s’activent à travers tous les canaux et secteurs d’activités possibles pour atteindre cet objectif de promotion pérenne de l’Islam en Côte d’Ivoire, Etat constitutionnellement laïc. L’école est aujourd’hui un chantier important et les actions apparaissent tant au niveau de la mise en place des structures académiques que de l’activité des organisations islamiques de jeunes dans le milieu. Les structures scolaires destinées à favoriser la promotion de l’islam sont diverses. Depuis plusieurs décennies, les écoles primaires et secondaires islamiques ont vu le jour en Côte d’Ivoire. Des universités islamiques ont même commencé à se multiplier dans l’environnement académique. Toutes ces structures ont pour vocation principale d’enseigner la science islamique aux différents pensionnaires, de diffuser le message d’Allah. Ces structures académiques purement islamiques ou Madersa sont secondées par des écoles confessionnelles islamiques qui, tout en appliquant le programme scolaire officiel du pays, instruisent les élèves sur les pratiques de la religion musulmane. Elles ont l’avantage de former doublement les enfants et de leur octroyer des diplômes reconnus par les pouvoirs publics. Au regard de l’importance de ces structures de formation dans la promotion de l’Islam, les autorités religieuses de premier rang luttent pour faire reconnaître les diplômes délivrés par les écoles Madersa et aident également à la mise
en conformité aux normes requises plusieurs écoles confessionnelles. Toutes choses qui permettront de fidéliser et même d’attirer plusieurs parents d’élèves vers ces écoles.
Au niveau des organisations islamiques, elles sont plus perceptibles au niveau des écoles dites laïcs. En effet, depuis la fin des années 1970, plusieurs organisations de jeunesse islamiques sont apparues dans le milieu scolaire et universitaire. Encadrés par des devanciers et même des Imams issus des écoles islamiques, ces mouvements ont réussi par des sacrifices et grâce à leur ingéniosité à promouvoir la pratique de l’Islam à l’école. Aujourd’hui, les plus connus et les plus actifs sont TAEEMCI, la CEEMUCI, le Mouvement Al Mouwahhidoun qui agissent méthodiquement pour faciliter l’accomplissement des actes cultuels, la formation spirituelle des jeunes élèves et étudiants dans leur environnement. A leur initiative, on assiste à de nombreux séminaires nationaux, régionaux, départementaux pour enseigner l’Islam à cette frange de la population musulmane qui semblait être défavorisée en termes de sciences et pratiques religieuses à cause du principe de la laïcité du système scolaire étatique. Il résulte de leurs actions bien évidemment une meilleure compréhension et une bonne pratique de la foi islamique par ces jeunes qui seront tenus d’éduquer leurs futures progénitures conformément aux règles de l’Islam.
...mais des attentes restent à satisfaire pour une meilleure promotion de l’Islam à l’école
Les initiatives citées plus haut ne pouvaient qu’accentuer la promotion de l’Islam dans le milieu scolaire. Toutefois de nombreux freins atténuent leurs effets. Elles concernent notamment la qualité des formations dans les écoles islamiques ainsi que la pleine adhésion et l’implication réelle de l’ensemble des musulmans dans la mise en œuvre effective de l’identité islamique par le biais l’école.
Les structures d’enseignement purement islamiques ou Madersa ne disposent pas, pour l’heure, d’une gamme variée de formations pouvant intéresser les non-musulmans qui sont les véritables cibles en matière de promotion de T Islam. En dehors des personnes spécialement intéressées par les fonctions d’Imam ou d’enseignants dans lesdites écoles, elles n’attirent pas pour le moment la grande partie des parents musulmans dans le cadre de la scolarisation de leurs enfants. Quant aux écoles confessionnelles, en raison de l’insuffisance de professionnalisme qui caractérise la majorité de celles-ci, elles ne suscitent pas trop d’engouement par rapport aux écoles laïcs et chrétiennes.
En plus, les résultats scolaires des enfants de ces écoles ne sont plus exceptionnels. Cela ne contribue pas à distinguer positivement ces structures à l’égard de leurs concurrents et ne peut inciter les parents d’élèves en quête de performance à confier la formation de leur progéniture à ces écoles.
En ce qui concerne l’implication des musulmans à la promotion de l’Islam par l’école, elle reste à désirer. Or, la promotion du système de formation islamique ne saurait être efficace si les premiers concernés n’agissent pas en conséquence pour l’atteinte de cet objectif. Les écoles confessionnelles islamiques et les Madersa bénéficient rarement du soutien financier, matériel et pédagogique des cadres et intellectuels musulmans. Elles sont généralement l’œuvre de personnes motivées et passionnées aux moyens très limités qui essaient d’assurer le service minimum en faisant du sur place. On continue même d’avoir des parents musulmans qui privilégient la scolarisation de leurs enfants dans des écoles confessionnelles chrétiennes et interdisent à leurs enfants de militer dans les associations islamiques constituées. Relativement aux élèves musulmans qui militent dans les associations islamiques scolaires, leurs résultats ne sont pas toujours incitatifs pour les camarades qui sont en dehors de leur mouvement. Alors que le contraire aurait favorisé une adhésion populaire de tous les jeunes musulmans consciencieux ainsi que l’exhortation des parents à leurs enfants de les suivre dans leurs actions de promotion de l’Islam.
En définitive, le milieu scolaire est aujourd’hui plus qu’important voire indispensable dans la promotion de l’Islam en Côte d’Ivoire. Les musulmans doivent alors y assumer véritablement leurs obligations afin de parvenir à une identité islamique scolaire et universitaire. Il en résultera de nombreux fruits qui favoriseront le plein épanouissement de la communauté musulmane dans le pays. Dès lors, il revient aux autorités religieuses et organisations de jeunesse scolaire et estudiantine islamiques de poursuivre les actions entreprises. Les cadres et intellectuels musulmans doivent prêter mains fortes au secteur de l’éducation qui promeut les valeurs islamiques. Les parents d’élèves et leurs enfants ont le devoir de s’impliquer en privilégiant pour les premiers les structures islamiques dans la scolarisation de leur progéniture, tandis que les seconds doivent rechercher l’excellence dans le travail scolaire.
Plaise à Allah à chacun la lumière et l’énergie nécessaires à l’accomplissement desdites obligations !
1) Commissariat du 1er Arrondissement PLATEAU 20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème
Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème
Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement K.OUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème
Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS 20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement COCODY 22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement MARCORY 21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LL1AMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement II PLATEAUX 22 41 3 5 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement ABOBO 24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement ABOBO 24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement ABOBO 24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème
Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème
Arrondissement NIANGON 23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème
Arrondissement
R1V1ERA
22 47 18 65
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18.
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Islam Info N°718
Société
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Par Ihrahima Khalil
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
SUJET
: LA SEMAI
Pratique de la Zakat
Avis du consultant religieux
Cote d’Ivoire
qu’en pensez-vous P
MEVA
Fo
Difficile de répondre à la question avec une certaine conviction. Mais en reprenant les dires de plusieurs guides religieux certainement basés sur des faits, on peut affirmer que la zakat en Côte d’Ivoire n'est pas donnée comme il se doit par ceux qui en sont les redevables. Si tel est le cas, les raisons pourraient être, entre autres, la boulimie financière, l'égoïsme naturel de l'humain, la faiblesse de la foi, l'ignorance sur l'importance de la zakat, la méfiance à l'égard des guides principaux collecteurs quant à la redistribution effective et juste. En ce qui concerne la redistribution de la zakat après collecte, de nombreuses personnes demeurent dubitatifs. Les collecteurs sont perçues comme ceux qui se taillent la part du lion au détriment de véritables pauvres, démunis et autres bénéficiaires plus nécessiteux. Par ailleurs, il faut relever la modicité des sommes versées aux bénéficiaires en raison d'un morcellement excessif de la zakat. Ce qui ne favorise pas véritablement le changement réel de la condition du bénéficiaire. Au titre des suggestions :
- les guides doivent continuer la sensibilisation sur la zakat, poursuivre la formation spirituelle des musulmans, instaurer plus de transparence dans la gestion de la zakat afin de susciter davantage la confiance des fidèles ;
- les fidèles doivent sincèrement apprendre leur religion et assumer les obligations de leur foi, se convaincre de l'utilité de la zakat pour eux ainsi que leur fortune, éviter l'émiettement de la zakat ;
- les bénéficiaires de la zakat doivent faire un usage consciencieux et optimal de la zakat reçue ;
- les autorités religieuses islamiques peuvent envisager de créer une structure moderne, crédible et efficace de la gestion de la zakat.
FAWZI
Il sera difficile de répondre à cette question sans preuve. Mais au regard de la vie sociale que mène la majorité des musulmans l’on peut dire que la Zakat n’est pas donnée comme il se doit. On constate toujours la quasi-totalité des musulmans pauvres et nos fidèles se retrouvent parfois devant des centres de charité chrétiens. Or si la zakat qui a pour objectif de purifier notre gain, mais aussi de soutenir ses frères elle contribuera à aider ces personnes à sortir de la pauvreté. Souvent, d’autres peuvent avoir un million Francs comme Zakat mais ils distribuent cette somme en billet de 10.000 f/personnes. Avec cette méthode l’on peut dire que beaucoup reste à faire surtout communiquer x d’avantages sur cette problématique. ,
Dr.Bamba Lamine
(PCA de la Fondation Zakate et Waqf)
La zakat est l’un des piliers de l’Islam. En plus, Dieu nous a créé tous égaux, mais certains sont pauvres et d’autres riches. Raison pour laquelle, Allah a prescrit la zakat afin de venir en aide aux personnes démunies. Selon la jurisprudence islamique, la zakat est le fait d’adorer Dieu à travers son argent, ses biens. En effet, elle consiste à offrir pendant une année écoulée, un montant de son bien à des personnes. Les musulmans ivoiriens ont la culture de la zakat, mais le problème est qu’ils donnent aux imams, et, eux en retour se considèrent comme étant bénéficiaires. Par contre, les donneurs se dirigent vers eux parce qu’ils sont des guides et ils sont mieux placés pour connaître les bénéficiaire. Ceux qui doivent nous aider sont des imams. Nous leur sollicitons afin d’évoluer dans cette collecte de la zakat. La fondation zakat waqf fondé en 2010 est le fruit de plusieurs associations. Toutefois, les difficultés se posent à deux niveaux. D’abord, comment les imams pourront nous aider et puis comment faire comprendre aux donateurs que la zakat ne se transporte pas. Car certains vont donner leur zakat au village, ou dans d’autres pays.
| Sujet à débattre Prochainement
KONE SEYDOU
Je crois que la zakat n'est pas donnée comme il se doit car c’est devenu pratiquement du m'as-tu vu et chacun donne à son réseau de personnes qu'il contrôle ou souhaite contrôler. L'intention même avec laquelle la zakat est donné est tronqué depuis la base. Je pense qu'il faut une structure ou les gens peuvent aller déposer leur zakat qui sera par la suite redistribuée aux pauvres. Et les gens malheureusement ne savent pas donner la zakat il faut apprendre \cela aux gens.
Comment avoir la Baraka de ses géniteurs P
H
fictu-lnfo
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
ATTECOUBE
SENSIBILISATION DE LA JEUNESSE SUR LA COHESION SOCIALE
LONG Nouvelle Vision contre la pauvreté joue sa partition
Cette campagne répondait à un besoin d’information et de communication, en vue d’attirer l’attention de la société sur les enjeux des prochaines élections présidentielles de 2020.
Selon son Président, l’imam DIABY Al-mamy « la sphère politique de ces derniers moments devient de plus en plus délétère.
Elle nous rappelle les symptômes qui ont abouti à l’avènement de la crise post-électorale survenue en 2010, avec ses corolaires néfastes pour la majorité des ivoiriens. Face à cette situation et eu égard aux nombreux progrès que notre pays a connus, il nous a paru nécessaire d’attirer dès à présent, l’attention de tous les acteurs de la vie politique
Dans le cadre de son programme de renforcement des actions du Gouvernement dans la politique de cohésion sociale, l’ONG Nouvelle Vision Contre la Pauvreté (NVCP), a organisé, avec l’appui technique et institutionnel du Ministère de la Solidarité, de la Cohésion Sociale, et de la Lutte contre la Pauvreté et de l’ARTCI, et sous la supervision du Conseil National des Droits de l’Homme (CNDH), une campagne de sensibilisation sur l’incivisme et la cohésion sociale, à Attécoubé, le samedi 07 septembre 2019.
de notre pays, et plus particulièrement les jeunes, qui en sont toujours les premières victimes. »
Plusieurs activités ont meublé cette journée notamment une conférence dite par M. TOUDAN Janvier Desnoces, représentant du Conseil National des Droits de l’Homme (CNDH) sur la question des droits de l’homme, suivie de celle de M. SEKA Michel (Directeur de la Cohésion Sociale) sur l’importance de la cohésion sociale.
Les populations, quant à elles, ont exprimé leur reconnaissance et gratitude pour l’initiative, à travers les mots de son porte-parole. « La jeunesse de Côte d’Ivoire a, aujourd’hui pris conscience de notre rôle dans le développement de son pays. Les crises successives ont fait déjà assez de dégâts. En conséquence, nous les jeunes, ne voudrions plus être sous la houlette de ces personnalités qui ne cherchent que la divi-
sion. Alors, pour la paix et la cohésion, nous nous engageons » exprime-t-il.
En marge de cette campagne, 300 manuels scolaires ont été distribués aux enfants démunis des quartiers précaires de la commune d’Attécoubé en vue de les soutenir pour la rentrée scolaire 2019-2020.
En outre, un tournoi de la cohésion sociale a été organisé et qui mettra en confrontation pour la grande finale, prévue pour le dimanche 15 septembre, les jeunes de la Commune d’Adjamé et celle d’Attécoubé.
Rappelons que cette activité était placée sous le parrainage de Mme Raïssa SAWANE, représentée par Mme SAWANE Saran (Cndr : sa mère) et a connu les présences de nombreuses personnalités administratives, politiques, des organisations de jeunesse et de la société civile.
Sercont
INSTITUT NATIONAL D'HYGIENE PUBLIQUE
Projet de lutte contre la fièvre de la Dengue dans le District d’Abidjan
DIFFUSION DE MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LES LIEUX DE CULTE ET DANS LE JOURNAL ISLAM INFO
Chers fidèles,
Depuis quelques mois, une épidémie de Dengue sévit à Abidjan.
A ce jour, nous enregistrons plus de 100 cas dont 02 décès
La dengue est une maladie causée par la piqûre du moustique blanc noir appelé moustique Tigre.
La dengue se manifeste par les signes suivants :
- une fièvre,
- des maux de tête,
- une fatigue intense
- des douleurs au niveau des yeux,
- des douleurs musculaires et articulaires,
- des nausées.
- Un manque d’appétit
Si vous présentez un ou plusieurs de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la dengue.
Pour vous protéger contre la Dengue, détruisez les lieux de reproduction
des moustiques Pour cela :
- changez tous les 2 jours l’eau des pots de fleurs
- renversez les briques sur les chantiers de construction pour ne pas qu’elles retiennent de l’eau
- asséchez les flaques d’eau de votre environnement
- fermez bien vos récipients de stockage d’eau,
- débarrassez-vous des objets comme les boites de conserve vides, les vieux sceaux et canaris qui peuvent retenir l’eau de pluie
- perforez ou remblayez les pneus non utilisés
- recouvrez les piscines non utilisées
- videz chaque 2 jours le réceptacle d’eau de climatiseur
- détruisez tous les bananiers aux alentours des maisons car ils retiennent l’eau de pluie et servent de lieux de reproduction aux moustiques
Pour renforcer votre protection contre les moustiques qui transmettent la dengue, dormez nuit et jour sous une moustiquaire imprégnée d’insecticide à longue durée d’action et utilisez des répulsifs
La lutte contre la dengue, c’est l’affaire de tous et ça commence chez chacun de nous !
Ceci est un message du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique en collaboration avec l’ONG Islam Action Sanitaire.
Du Mercredi 18
l/lam au féminin 15
au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
Brave Femme
PIONNIÈRE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
DURA BINT ABU LAHAB
SASSOU EMILIE
La veuve battante
Les épreuves de la vie force à emprunter un chemin pour se sortir la tête de l’eau. Mais encore plus les charges des enfants sont de véritables sources de motivation pour mordre la vie à pleines dents. S’impose alors un choix de source de revenus de par l’entreprenariat. Elle, notre brave femme de la semaine se bat au quotidien pour assurer la survie et l’épanouissement de ses enfants. Allons à la rencontre de cette brave femme du nom de Sassou Emilie.
Elle est la fille de 'Abd Al-'Uzza, l'un des oncles de l'Envoyé de Dieu. Il fut surnommé Abu Lahab, « le père du feu » que l'Islam transformera en « celui qui est promis au feu ». Ceci provient du fait qu 'il s'était allié avec beaucoup de détermination aux ennemis du Prophète Mohammad (saw) pour le persécuter.
Haricot, riz, spaghetti, le tout accompagné par une sauce tomate, une recette propre à la communauté togolaise. Tout à côté, le gari, l’akassa, ces menus, Sassou Emilie s’y connaît bien, exerçant depuis 8 ans dans la restauration. Sa clientèle est composée des nombreux tapissiers qui longent la voie allant de HMA au Zoo. Ce commerce, elle l’a adopté et s’y adonne à fond pour subvenir aux besoins de ses 5 enfants. Veuve depuis plusieurs années, Sassou Emilie essaye tant bien que mal de scolariser ses enfants. Malgré, le travail qu’elle dit exténuant, la veuve n’abandonne aucunement de s’adonner à fond à ses activités. “ C’est très fatiguant parce que je suis seule à faire toutes ces mets. Je dois commencer les préparations le matin et venir
ici après les cuissons aux environs de 14 heures” explique-t-elle. Après la vente de l’après midi, une marmite est vite mise sur le feu pour les commandes du soir. Ce n’est que vers 21 heures voire 22 heures que Sassou rejoint son domicile familial. Elle avait voulu s’investir dans un autre commerce, celui des pagnes mais à cause des nombreux crédits dans ce milieu, elle s’en est abstenue. Toutes ces peines, elle les supporte pour ses enfants. Au début de ses difficultés, elle logeait dans une baraque avec ses enfants sur un terrain mis à sa disposition, elle raconte que “ je n’aurai pas pu payer le loyer, la maison, l’électricité, donc on se débrouillait dans la baraque. C’est sans compter sur les épreuves de la vie, un incendie réduit en cendres leur abri avec tout ce qu’il contenait, il y a deux ans de cela. Sassou Emilie ne baisse pas pour autant les bras. Elle saute sur l’occasion d’une vente de terrain sous bail, qu’elle acquiert avec ses économies. En femme battante, elle réussit à faire monter les murs, avant de signer forfait, faute de moyens. “ J’ai arrangé l’intérieur et mis un sachet au dessus pour nous protéger parce que pour l’instant mes enfants et moi dormons dans la maison inachevée” raconte Emilie avec quelques petits rires. D’un autre côté, malgré toute sa bonne volonté, notre brave femme de la semaine n’a pu scolariser l’un de ses enfants en classe de CE2, elle explique que “ comme il y’a un qui sera bientôt au collège, donc je vais le pousser un peu avant de réinscrire l’autre, parce que les moyens font défaut”. C’est avec cette détermination et une endurance à toute épreuve qu’elle demande aux femmes de s’armer de courage parce que dit-elle ‘’ c’est le courage qui fait avancer. Tu peux avoir des millions mais si tu n’as pas le courage, tu ne pourras pas faire fructifier ton argent. Une femme ne doit pas rester à ne rien faire parce que son mari s’occupe des charges financières de la maison. 11 faut continuer malgré les difficultés, ne pas baisser les bras à la moindre difficulté, parce ce qu’à force de persévérer un jour les efforts vont payer”.
La mère de Dura, Um Jamîl ibn Harb, était la soeur de Abu Sufyân, qui fut aussi un grand ennemi du Prophète Mohammad (saw) avant de se convertir à l'Islam à son tour, peu après la prise de La Mecque. À propos de Abu Lahab et de son épouse, Um Jamîl, retenons qu'une sourate fut révélée tout exprès les concernant : « Périssent les mains d'Abû Lahab et qu'il périsse lui-même ! Toutes ses richesses et tout ce qu'il a acquis ne lui auront servi à rien quand il sera, dans un Feu aux flammes ardentes, précipité, ainsi que sa femme, la porteuse de fagots, qui sera traînée une corde rugueuse au cou. » Coran 111
Dura sa qualités et sa vie de famille
Dura fit face à l'attitude hostile de ses parents avec beaucoup de courage et de détermination, résistant à leurs pressions. Elle fut mariée à Al-Hârith ibn Nawfal ibn Al Hârith ibn Abd Al-Muttalib, un des oncles du Prophète Mohammad(saw) avec lequel elle aura plusieurs enfants. Son époux demeura païen et participa, contre les musulmans, à la Bataille de Badr où il perdit la vie .
Dura et l’Islam
Devenue veuve, Dura partit rejoindre les musulmans à Médine, où elle put enfin vivre sa foi en toute quiétude. Le Prophète Mohammad(saw) lui fit épouser un Compagnon, Dihya Al-Kalbî, réputé pour sa beauté et dont on rapporte que Gabriel prenait parfois les traits lorsqu'il visitait l'Envoyé de Dieu. On nous dit d'elle qu'elle fut une femme très pieuse.Peu après son arrivée à Médine, certaines personnes se permirent de mettre en doute sa sincérité en lui posant la question : « Tu es la fille de Abu Lahab, l'homme destiné au feu ! À quoi donc peut te servir ton émigration ? » Dura fut très peinée par cette remarque et se rendit

Débarrassez-vous des tartres dentaires
Le tartre dentaire est de la plaque dentaire minéralisée. Contrairement à la plaque dentaire, qui doit être éliminée régulièrement avec une bonne hygiène bucco-dentaire, le tartre ne peut plus être enlevé avec une brosse à dents. Voici le soin maison pour enlever le tartre des dents et vous permettre de sourire sans complexe. Ce qu’il vous faut : du bicarbonate de soude et du sel
auprès du Prophète Mohammad(saw) à la mosquée pour lui rapporter ce qui s'était passé. II la calma et lui conseilla de rester. Puis il fit la prière et retint les fidèles auxquels il s'adressa : « Pourquoi me faites-vous du tort au travers des membres de ma famille ? Par Dieu, mon intercession atteindra toute ma parenté, ainsi que Sada'în, Hakamîn et Salhaîn, le Jour du Jugement. Celui qui nuit aux membres de ma famille me nuit également. Et celui qui me fait du tort fait du tort à Dieu. »En effet, personne ne peut subir de préjudice pour la faute commise par quelqu'un d'autre, cela est clairement énoncé dans le Coran : « Nul ne commet le mal qu'à son propre détriment. Nul n'aura à assumer les fautes d'autrui. » Coran 6.164Un homme interrogea le Prophète Mohammad (saw): « Quelle est la meilleure personne parmi les gens ? » Il lui répondit : « La meilleure personne parmi les gens est celle qui est la plus éduquée et la plus pieuse, c'est celle qui commande le bien et déconseille le mal et celle qui préserve les liens de parenté. »
Dura fréquenta régulièrement les Mères des Croyants auprès desquelles elle approfondit ses connaissances en matière de religion. Elle fut bientôt réputée pour son savoir. Elle avait notamment des connaissances en matière de hadith. Elle fut également une poétesse appréciée. Un jour qu'elle se trouvait chez Âïsha, le Prophète entra et demanda de l'eau pour faire ses ablutions. Elle devança Aïsha et présenta un récipient d'eau à l'Envoyé de Dieu. Lorsqu'il eut terminé, il leva les yeux vers elle et lui dit : « O Dura, tu es des miens et je suis des tiens. »Selon certaines sources, Dura aurait vécu jusqu'au califat de 'Umar et aurait quitté ce monde en l'an 20 de l'Hégire.
Que Dieu soit satisfait de Dura.
A. Pamanta
Comment faire ?
Mélangez 1 cuillère à soupe de bicarbonate de soude et */2 cuillère à soupe de sel dans un bol. Trempez-y votre brosse à dents, ou un coton-tige humidifié et brossez vos dents pendant 3 minutes avec ce mélange antibactérien et actif sur le tartre calcifié.
Islam Info N°718
International
Du Mercredi 18 au Mardi 24 Septembre 2019
Du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1441H
AFRIQUE DU SUD
AmlNext, un hashtag contre les violences faites aux femmes
En Afrique du Sud, près de 3000 femmes sont assassinées par an et une femme sur cinq a déjà été victime de violence de la part de son partenaire. Des statistiques inquiétantes qui provoquent une sursaut sur les réseaux sociaux.
De notre correspondante au Cap, Le 24 août, Uyinene Mrwetyana, étudiante de 19 ans, entre dans un bureau de poste du Cap pour récupérer un colis. Elle n’en ressortira pas vivante, et son bourreau est désormais entendu par la justice pour viol et meurtre. « Donc, chaque week-end, nous allons enterrer une femme ou un homme qui est mort des mains d'un homme? Mon coeur est lourd », réagit une internaute.
Une semaine plus tard, Leighandre Jegels, boxeuse professionnelle de 25 ans, meurt en pleine rue de Johannes-bourg sous les balles de son ancien petit ami.
Deux morts parmi des dizaines d’autres au cours de ces dernières semaines, qui ont provoqué une vague d’émotion et d’indignation à travers
le pays. Sur Twitter et Facebook, le hashtag #AmINext, « Suis-je la prochaine ? », rassemble les Sud-Africaines choquées par ces violences contre les femmes qu’elles qualifient de véritable « épidémie ». Sous ce mot clé, se retrouvent de nombreux témoignages, à la manière de #MeToo, des signalements de disparitions inquiétantes et des appels manifester.
Une multiplication de pétitions en ligne
Car cette vague d’indignation, née sur les réseaux sociaux, s’est rapidement concrétisée dans les rues, au Cap, lors du Forum économique mondial pour l’Afrique ainsi que devant le Parlement au début du mois, où des centaines de militantes ont voulu se faire entendre par les décideurs du pays. Puis la semaine dernière, devant le siège de la Bourse de Johannesbourg, où les manifestantes ont demandé aux grandes entreprises de contribuer à la lutte contre les violences faites aux femmes, au moyen d’une taxe pour financer des pro-
grammes.
Les sud-africaines sont dans la rue, dans le quartier d'affaires de #Johan-nesbourg , pour dénoncer les violences faites aux femmes. 3000 #féminicides par an, une femme tuée par son compagnon toutes les 8 heures #EnoughlsEnough #AmI-NextPROTEST #SandtonShutdown #SouthAfrica
Des marches avaient déjà été organisées l’année dernière, à cette même période, mais sans résultat concret. Cette fois-ci, le mouvement a aussi vu naître une multiplication de pétitions en ligne, pour réclamer des actions plus radicales de la part du gouvernement sud-africain, critiqué pour son inaction au cours de ces dernières années. Une première pétition demande l’instauration d’un état d’urgence dans le pays, afin que le sujet devienne une priorité du gouvernement. Près d’un demi-million de personnes ont signé cette proposition qui s’inspire d’une mesure prise en pour lutter contre la multiplication
de viols.
Rétablissement de la peine de mort Une seconde pétition en ligne va même plus loin : elle réclame le rétablissement de la peine de mort, abolie à la fin de l’apartheid, pour les auteurs de crimes confrc les femmes et les enfants, et a déjà recueilli à peu près le même nombre de signatures. Cette demande a été rejetée par le ministère de la Justice, et de toute façon
non conforme avec la Constitution du pays.
Forcé de réagir, le président Cyril Ra-maphosa a multiplié les discours. 11 a annoncé vouloir amender les lois du pays sur ces questions et envisage de rendre public le registre qui répertorie les noms d’hommes condamnés pour de telles violences.
Wfr
BIRMANIE
Des enfants rohingyas détenus pour avoir voulu fuir la misère
Confrontés à des discriminations quotidiennes dans l’Etat de l’Arakan (ouest de la Birmanie), des centaines de Rohingyas tentent de prendre la fuite. Arrêtés sur la route, les membres de cette minorité musulmane, dont des enfants, sont condamnés pour avoir enfreint la loi sur l’immigration.
« Il y a quelques années, mon neveu a voulu s’échapper de l’État de l’Arakan pour rejoindre la Malaisie, il n’avait rien dit à ses parents, il est parti tout seul », raconte un militant rohingya, dans un appartement du centre-ville de Rangoun. Arrêté sur la route par la police, le jeune garçon de 16 ans est envoyé pour deux ans en prison : « Même ses parents ne savaient pas qu’il était enfermé ! »
Privés du droit à la citoyenneté et considérés comme des immigrants illégaux venus du Bangladesh, enfermés pour 130 000 d’entre eux dans des camps de déplacés depuis 2012, les Rohin-
gyas subissent des discriminations quotidiennes, dans une situation « d’apartheid », selon les mots de l’organisation de défense des droits de l’homme Amnesty International.
Si plus de 730 000 membres de cette minorité musulmane ont fui au Bangladesh après la violente répression de l’armée birmane fin août 2017, des centaines de milliers vivent encore en Birmanie dans des conditions dramatiques, sans accès aux soins médicaux et avec un accès à l’éducation très limité. Ne pouvant pas sortir librement de leurs villages, ils doivent demander des autorisations - extrêmement difficiles à obtenir - au gouvernement pour pouvoir se déplacer.
Enfants séparés de force de leurs parents
Face à cette situation, certains décident donc de prendre la fuite pour rejoindre la Malaisie, la Thaïlande ou bien Rangoun, la plus grande ville de Birmanie, par la mer ou par la terre. Des hommes, des femmes, des enfants, voyageant sans autorisation, « à qui on risque de soutirer de l’argent, et qui peuvent être agressés physiquement » lors de contrôles, dénonce Laura Haigh, chercheuse à Amnesty International. Ces Rohingyas doivent payer des pots-de-vin aux autorités locales pour pouvoir obtenir une permission informelle pour se déplacer. Mais sur la route, le risque d'être arrêté et accusé d’avoir enfreint la loi sur l’immigration est important. « Le mois dernier, 21 Rohingyas ont été arrêtés dans la région de Myawaddy, quatre d’entre eux avaient moins de 12 ans », révèle un militant rohingya.
RFI
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