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Titre
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Islam Info #715
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Date
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28 août 2019
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numéro
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715
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0000746
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Droits
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contenu
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(Chronique p2
N° 715 du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
En attendant le bilan final du Hadj 2019 et le nouvel an hégirien1441
Prix : 500 Fcfa
Islam
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Le masque au café et le bicarbonate pour éliminer les poils sur le visage P15
ACHOURA
Un évènement à
P 8-9
connotations diverses
P
Les musulmans connaissent-ils
AFRIQUE DE L’OUEST ET CENTRALE
Plus de 1,9 million d’enfants quittent l’école P16
ISLAM AU QUOTIDIEN Invocation en faveur du nouveau marié -
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
ditorial ■ Par Hassane
En attendant le bilan final du Hadj 2019 et le nouvel an hégirien 1441
On va poésie alors!
Apparemment, le bilan provisoire ou partiel du hadj 2019 est satisfaisant à l’instar de celui de l’année précédente. En effet, la grande majorité des pèlerins ivoiriens sont rentrés sur le territoire ivoirien après avoir accompli les rites requis sans incidents majeurs. A leur descente d’avion, les ladjis et hadj as ont affiché le sourire de grand jour et attribué un satisfécit particulier aux organisateurs pour les conditions intéressantes de leur séjour en terre sainte. Quant au Commissariat du hadj, il a d’ores et déjà félicité ses différentes commissions pour la qualité de leurs prestations à l’occasion d’une ultime réunion tenue à la Mecque. La Commission Médicale a même reçu une distinction de la part des autorités saoudiennes pour la troisième fois consécutive. Toutes ces performances, si le très prochain bilan final du hadj 2019 les confirme, devraient légitimement conduire à la préservation de l’image de marque du pays et de la communauté musulmane ivoirienne auprès du royaume saoudien. Il faut d’ailleurs espérer que cela se concrétise par une nouvelle augmentation du quota des
pèlerins du contingent ivoirien pour le hadj 2020.
Par ailleurs et comme à l’accoutumée, l’arrivée des derniers pèlerins a respecté la tradition de coïncider avec la fin du dernier mois hégirien qui est appelé à céder, dans quelques jours, le témoin au premier mois de la nouvelle année, en l’occurrence l’an 1441 Hégire. A cette période transitoire entre ces deux années, le musulman devra s’atteler à établir un bilan exhaustif de sa vie spirituelle et sociale de Tannée écoulée, afin de prendre de meilleures résolutions et dispositions pour le futur. Ainsi, les faiblesses et les mesures correctives y afférentes seront identifiées tout comme les forces seront perpétuées et améliorées. Le résultat de ce diagnostic individuel constituera un véritable atout qui, avec la grâce d’Allah, devrait aider à agrémenter la vie mondaine au cours des années à venir et partant à faciliter un meilleur sort dans l’au-delà.
Vivement, que Tan 1441 apporte à chacun l’énergie et la lumière nécessaires à son plein épanouissement terrestre et céleste !
Les élève d’une classe de CM1 récite des poésies à tour de rôle. Arrivé au tour de TOTO, le maître lui dit: - a tu bien appris ton poème ?
- Oui monsieur
-Vas-y alors. Il commence: « Oh ma mère, Oh ma mère, Oh ma mère , Oh ma mère...»
Le maître agacé par cette répétition, dit: « Oh ton père, Oh zéro , Oh dehors , au suivant !»
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Culte
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
Calendrier
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi 28 Août Araba 28 Zoul Hidja
Jeudi 29 Août Lamissa 29 Zoul Hidja
Vendredi 30 JAoût Djouma 30 Zoul Hidja
Samedi 31 Août Sibiri 01 Mouharam
Dimanche 01 Septembre Kari 02 Mouharam
Lundi 02 Septembre Ténin 03 Mouharam
Mardi 03 Septembre Tarata 04 Mouharam
E HEURES DE PRIERE
ÎSOUBH: 05H15
:ZOUHR: 13H00
iASR: 16H00
:MAGRIB: 18H30
hcHA 19H30
mmmimam^.^
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 37 4 / 85/20 3/50 78 Emal esl@)avi3Oa
HISTOIRE DE L'ACHOURA
Tout savoir sur les origines de la fête musulmane
Chaque année, les musulmans jeûnent ou bien font des repas de fête à l'occasion de l'Achoura. Islam-Info révèle l'histoire et les toutes les origines de cette solennité musulmane. Dates de l'Achoura
L'Achoura, autrement dit le 10 (du mois de mouharram), est une commémoration importante pour les différents musulmans et est célébrée différemment selon les cultures religieuses.
Achoura 2019 : du 9 au 10 septembre
Achoura 2020 : du 28 au 29 août
Achoura 2021 : le 18 août
Origine de l’Achoura
Solennité subsidiaire pour les musulmans sunnites, l'Achoura revêt une importance majeure pour les musulmans chiites. C'est pourquoi l'Achoura est célébrée différemment d'une culture religieuse à l'autre.
Pour les sunnites, l'Achoura a été instaurée par le prophète Mahomet en 622, lors de sa rencontre avec des tribus juives qui jeûnaient en commémorant Yom Kippour (la fête juive du Grand Pardon). Un peu plus tard, en 624, quand le jeûne du ramadan a été prescrit, il s'est substitué à l'Achoura.
Cependant, pour les musulmans chiites, l'Achoura est un jour de deuil d'une grande importance. Pour eux, c'est la date d'anniversaire du martyre d'Hussein et sa famille. Petit-fils du prophète Mahomet, fils de Fatima et d'Ali, Hussein est l'un des Douze Imams (les 12 successeurs politiques et spirituels de Mahomet, prophète de l'Islam).
Selon les sources historiques, Hussein ayant refusé de se soumettre au nouveau calife (chef religieux), il a fui Damas accompagné de 72 personnes, dont les membres de sa famille. Interceptés à Kerbala, Hussein et sa troupe ont perdu la vie (excepté son plus jeune fils ainsi que les femmes), dans un combat inégal et perdu d'avance face à des dizaines de milliers de soldats.
L'Achoura est donc un véritable symbole chiite de lutte contre les injustices et l'oppression, et marque la preuve que la supériorité n'est pas le résultat du nombre.
TRADITIONS PENDANT L’ACHOURA
i À la diversité des traditions religieuses, sont venues s'ajouter des pratiques culturelles et populaires, qui font i aujourd'hui de l'Achoura une fête infiniment plurielle. Traditionnellement, l'Achoura reste communément i un moment propice au recueillement et à la prière. C'est pourquoi la pratique du jeûne reste communément ; le rituel le plus observé.
: Mais dans certaines traditions, les enfants reçoivent des cadeaux, des sucreries ou encore de nouveaux vête-i ments. Notamment au Maroc, c'est la fête de la famille, de l'enfance et de la charité. En Iran et en Irak, cer-i taines personnes ont coutume de se flageller à sang, en mémoire du massacre et du deuil d'Hussein.
En Tunisie, on rend visite aux défunts en allumant des bougies dans les cimetières. Au Sénégal encore, i l'Achoura est appelée Tamkharit, et c'est un jour de générosité à l'occasion duquel se déroule un grand car-; naval et se dégustent de grands festins. Alors, à chacun son Achoura !
on o savoir
INVOCATION EN FAVEUR DU NOUVEAU MARIÉ
Bâraka 1-lâhu laka, wa bâraka halayka, wa jamaha baynakumâ fi khayrin.
Ce qui signifie :
"Qu’Allah bénisse pour toi (ton mariage), te bénisse et vous unisse dans le bonheur."
Isamlnfo N°715
Culte
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
Sourate de la semaine
Par Abou Ismaël
uestion-réponse
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
V.81 : Qoul ine kâna li-r- Rahmâni waladoun fa anâ awwaloul âbidîna V.82 : Soub-hâna Rabbi -s-samâwâti wal ardi Rabbil Archi ammâ yaçifoûna
V.81: Dis : « Si Le Tout Miséricordieux avait un enfant, alors je serais le premier à l’adorer».
V.82: Gloire au Seigneur des cieux et de la terre , Seigneur du Trône ;11 transcende ce qu’il décrivent.
Q oua de la semaine
Invocation à dire en entrant au marché
Lâ ilâha illâ l-lâhou, wahdahou lâ charîka lahou, lahou-l-moulkou wa lahou-l-ham-dou, youhyî wa youmîtou, wa houwa hayyoun lâ yamoutou, bi-yadihi-l-khay-rou, wa houwa ala koulli chay’ine qadîr.
TRADUCTION : « Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange, Il donne la vie et donne la mort. Il est vivant et ne mourra jamais. Le bien est dans Sa main et II est capable de toute chose. >>
lossaire
LE TERME « HAJJ MABROUR »
Le « Hajj mabroûr » désigne un pèlerinage (à la Mecque) agréé par Allah , un pèlerinage pieux effectué dans les conditions et règles requises.
H adith de la semaine
Le Prophète (S.A.W.) dit : « Un pèlerinage bien accompli n’a d’autre récompense que le paradis ».
L e saviez-vous ?
la Question du divorce et de la dot en islam
Aux antipodes d’autres religions dites monothéistes, l’Islam a légiféré sur le divorce et explicité ses facteurs, son mode opératoire et ses normes ( la Sourate 2, v227 en l’occurrence ). Mieux. Une sourate dans le Qur’an est dédiée à la question ( la Sourate 65 At-Talaq). Quant au remboursement de la dote, plus précisément « Al mahar », ou « As-sadaqq » (que nous préférons puis qu’elle est la terminologie islamique et diffère en outre de la dote définie selon le législateur ivoirien) l’Islam a encore apporté une contribution juridique qui mérite analyse. En effet, la notion de « Talaq », traduite en langue française par divorce, diffère du « Al kul’hh » notion quelque peu difficile à traduire en français. Cette notion
est une réalité juridique qui donne autonomie et pouvoir à la femme de demander, sinon exiger , de façon motivée ou non, la séparation avec son époux moyennant cependant compensation financière (le Al Mahar). Cette distinction terminologique permet de clarifier une autre réalité d’ordre juridique. Si dans le cadre d’un « Al kul’hh » la femme redonne le « Al mahar » à son époux, le « Talaq », lui, ne permet pas à la femme de rembourser le « Al mahar ». Enfin, s’il nous était permis de reformuler la question, on aurait plutôt dit : en cas de « Al kul’hh » est-il permis à la femme de rembourser le « Al mahar » ? Quoique la réponse soit évidente , Wa Allahou ATam.
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Question 1 : D’où vient le fait qu’on appelle le livre sacré musulman Qur’ ane ? Est-ce une dénomination humaine ou divine ?
Réponse 1: Louange à Allah .
(...) c’est Allah qui a appelé Son livre al-Qur’an. Ace propos, il dit : (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu (Coran, 2 : 185) et : Ne méditent- ils donc pas sur le Coran? (Coran, 4 : 82) et : Et quand on récite le Coran, prêtez- lui 1' oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d'Allah). (Coran, 7 : 204) et : Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d' Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C est une promesse authentique qu' Il a prise sur Lui-même dans la Thora, F Evangile et le Coran. (Coran, 9 : 111) et : Ce Coran ri est nullement à être forgé en dehors d'Allah mais c' est la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, et F exposé détaillé du Livre en quoi il ri y a pas de doute, venu du Seigneur de F Univers. (Coran, 10 : 37) et : Nous F avons fait descendre, un Coran en (langue) arabe, afin que vous raisonniez. Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans ce Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits). (Coran, 12 : 2-3) et : Nous t' avons certes donné "les sept versets que F on répète", ainsi que le Coran sublime. (Coran, 15 : 87) et : Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d' Allah contre le Diable banni. ( Coran ;16 :98) Certes, ce Coran guide vers ce qu' il y a de plus droit (Coran, 17 : 9) et : Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu' accroître la perdition des injustes. (Coran, 17 : 82) et : Dis: "Même si les hommes et les djinns s' unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s' ils se soutenaient les uns les autres". (Coran, 17 : 88) et : (Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous F avons fait descendre graduellement. (Coran, 17 : 106) et : Nous ri avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux, (Coran, 20 : 2) et : (Coran, 27 : 6) et : Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain! Ne te hâte pas (de réciter) le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis: "O mon Seigneur, accroît mes connaissances!" (Coran, 20 : 114) et : Tâ, Sîn. Voici les versets du Coran et d'un Livre explicite, (Coran, 27 : 1) et : Certes, c' est toi qui reçois le Coran, de la part d'un Sage, d' un Savant. (Coran, 27 : 6) et : Celui qui t' a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner. Dis: "Mon Seigneur connaît mieux celui qui a apporté la guidée et celui qui est dans un égarement évident. (Coran, 28 : 85) et : Yâ Sîn. Par le Coran plein de sagesse. (Coran, 36 : 1-2) et : 40- Et vraiment, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a- t- il quelqu'un pour réfléchir? (Coran, 54 : 40) et : Et c' est certainement un Coran noble, (Coran, 56 : 77) et : 21- Mais c' est plutôt un Coran glorifié (Coran, 85 : 21).
Cela dit, subsiste-t’il encore un doute sur le
fait que c’est Allah qui a donné le nom Qu’ran au livre....
Le terme arabe qur’an dérive de quar’ qui signifie réunir et rassembler. Le livre a été appelé ainsi parce qu’il réunit des sourates. On a dit encore que l’appellation lui a été donnée parce qu’il a rassemblé les fruits contenus dans tous les livres révélées antérieurs. On dit aussi que c’est parce qu’il réunit toutes sortes de connaissances. Voir al-itqan par as-Souyouti, 1/162-163.
Puisse Allah nous assister à acquérir un savoir utile et à accomplir de bonnes œuvres. (Source: Sheikh Muhammed Salih Al-Mu-najjid).
Question2 : est-il nécessaire de lancer l’appel à la prière à l’aide de hauts parleurs et à partir de toutes les mosquées du quartier, même si l’on sait qu’un seul appel est audible pour tous ? Ou suffit-il de lancer un seul appel à partir de l’une des mosquées du quartier ?
Réponse2 :
L’appel à la prière est une obligation communautaire. Si un seul muezzin le lance au-diblement dans un quartier, cela suffit. Mais il est permis aux membres de chaque mosquée de procéder à l’appel compte tenu de la portée générale des arguments ... cela dit, il vaut mieux que vous procédiez à l’appel à la prière, même si vous n’êtes pas obligé de le faire.. Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
Question 3 : Qu’est-ce qui rend obligatoire la grande ablution (bain rituel) pour le musulman ?
Réponse 3 : La grande ablution est effectuée par le croyant s'il est dans un état de grande impureté. La signification du bain rituel est le fait de se verser de T eau sur tout le corps, le frotter (sans savon) et le rendre propre. Sept situations rendent le bain rituel nécessaire ou obligatoire :
1) L’éjaculation du sperme par plaisir, pendant son sommeil ou en étant éveillé.
2) Lors de la rencontre des deux sexes qui n’est accomplie que lorsque le sexe de l’homme pénètre complètement dans le sexe de la femme et ceci même si l’éjaculation n’est pas parvenue.
3) L’interruption des règles ;
4) L’interruption des lochies (règles après l’accouchement).
5) Avant d’aller à la prière du Vendredi.
6) La mort : il est unanimement reconnu que l’on doit laver le musulman lorsqu’il meurt avant de l’enterrer.
7) Le mécréant, lorsqu’il se convertit à l’is-lam, doit prendre un bain rituel.
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
Is amlnfo N°715
Oumma
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
^ ABOBO BIABOU
2ÈME EDITION DE ”1 SLAM POUR LATABASKI”
Les Jeunes Leaders Musulmans donnent du sourire aux ornhelins
Après son œuvre de charité ‘ ’ 1 HABIT pour la Tabaski” en faveur des orphelins, les Jeunes Leaders Musulmans (JLM) ont bien voulu donner un peu de joie à travers une journée festive et récréative aux enfants dé-
munis. En effet, pour l’occasion, ce sont plus de 250 enfants venus du village d’Abobo Biabou et de Pk 18 qui ont pris part à cette deuxième édition de ‘’1 SLAM pour Tabaski”. Cette journée dédiée aux orphelins a
Le samedi 24 août 2019, les Jeunes Leaders Musulmans (JLM) ont organisé la deuxième édition de leur activité culturelle dénommée ‘’1 SLAM pour la Tabaski"’dans Tenceinte du Groupe Scolaire Confessionnelle Hîn-neh sis à Abobo Biabou. La salle de conférence a servi de cadre pour abriter cet évènement.
été meublée par des prestations de cantiques, de sketchs, de poèmes, ce, pour le bonheur des enfants. Aussi, grâce au partenaire de ‘’ 1 SLAM pour la Tabaski”, « Cree-zup » les enfants ont joué au « tec-tec bal » qui est un jeu de société ivoirien. Ce jeu permet aux enfants de se divertir, de développer les capacités tels que : l’habilité, la concentration et la précision chez l’enfant selon Esmon Gallé, représentant de la Startup « Creezup ». L’objectif de ‘’ 1 SLAM pour Tabaski” est d’attirer l’attention de la communauté musulmane sur les conditions de vie des orphelins à en croire, le président des Jeunes Leaders Musulmans Kalo Ibrahim connu sous le pseudo ‘’Béni d’Allah’. Pour lui, Il faut les assister dans toutes les grandes activités de la communauté. Par ailleurs,
c’est un sentiment de joie qui anime le président des jeunes de PKI 8 Togola Souley-mane, venu avec la délégation des orphelins et enfants démunis de son quartier. 11 a clos ses propos par des prières à l’endroit des Jeunes Leaders Musulmans et il les a encouragé à perpétuer cette activité sociale pour le bonheur des orphelins et des enfants démunis.
Cette deuxième édition de ‘’1 SLAM pour Tabaski” est un pari réussi selon l’ensemble des membres des Jeunes Leaders Musulmans. Les enfants ont regagné leurs domiciles avec les mains chargés de présents offerts par le partenaire.
Balla
^ CULTURE
FESTIVAL ISLAMIQUE D’ABIDJAN
Enseigner llslam par le divertissement
Promouvoir les bonnes mœurs à travers la Anahna. Pour ce faire, depuis 5 ans, un fes-culture, tel est le leitmotiv de l’association tival islamique est organisé une semaine
Le centre culturel d’Abobo a servi de cadre à la 5ème édition du Festival Islamique d’Abidjan (FIPA) initié par l’association Anahda (la renaissance). C’était le samedi 17 août 2019
après la fête de la tabaski. Chants liturgiques, poèmes, présentation de la commune, sketchs et jeux concours ont meublé cette énième édition. Durant plus de trois heures, l’humoriste kôrô Abou, le poète Al Farouk et plusieurs chantres dont Aicha Traoré ont donné le meilleur d’eux-mêmes. Dans leurs différentes prestations, ces artistes ont surtout sensibilisé les spectateurs sur les fléaux tels que l’immigration clandestine, la recherche du pouvoir, le respect et la bonne pratique de la religion musulmane. Pour Imam Isaac Traoré, Président de l’Anahna, ce festival vise à encadrer les jeunes musulmans, leur permettre de s’amuser et d’éviter de tomber dans l’illicite. 11 ajoute que l’Islam n’est pas contre l’amusement, mais ce divertissement doit se faire selon les normes islamiques. Mais avant, il a lancé un appel aux autorités pour leur venir en aide. Car dira-t-
il, sa structure veut réaliser plusieurs projets tels que les colonies de vacances, mais sans moyen financier, ces projets ne peuvent aboutir. Présent à cette cérémonie, le conseiller municipal Drissa Diaby, représentant le Maire de la commune a salué cette belle initiative d’éducation de la jeunesse. Selon lui, les thèmes abordés sont d’actualité puisque certaines personnes estiment que l’Eldorado se trouve de l’autre côté de l’Atlantique. Revenant sur les doléances des organisateurs, il les a informés que le budget annuel de la mairie se vote en début d’année. Raison pour laquelle, il les a exhorté à déposer leur projet avant la fin de l’année afin qu’il soit pris en compte pour l’année prochaine. Rappelons que cette édition était placée sous le parrainage de maman Fatma Zahra et Mohamed Koné.
Ibrahima Khalil
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Oumma
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
^ JACQUEVILLE
NUIT DE PRIERE
Les internautes musulmans renouent avec Allah
Dans le cadre de rexécution de son programme d’activités annuel, le Club des Internautes Amis Musulmans (CIAM) a tenu dans la nuit du samedi 24 au dimanche 25 août dernier la première édition de son activité dénommée "retraite spirituelle”. La grande mosquée de Jacqueville a abrité cette rencontre.
hôte par la voix du 2è adjoint, Imam Ismaël Coulibaly a traduit les remerciements de la communauté musulmane de Jacqueville au CIAM pour le choix de sa mosquée pour abriter cet évènement, mais aussi pour les travaux de réfection des toilettes de ladite
mosquée.
Cette retraite spirituelle vient clôturer la liste du programme d’activités comptant pour l’année 1440 hégire marquée par le Salon National de la Culture Islamique (SANACI), Iftar Party... A.Pamanta
les toilenes de la grande mosquée de Jacqueville font peau neuve
L’année 1440 de l’hégire tire à sa fin : place au bilan. C’est pour contribuer à l’éducation et la rééducation de l’âme des participants, renforcer positivement les relations entre ceux-ci et leur seigneur que le CIAM a initié cette activité. Lecture intégrale du saint Coran, conférences, causerie-débat, évocations et invocations ont constitué le menu de cette activité. L’occasion s’est prêtée à Cheick Ghazaly Konaté d’instruire l’auditoire sur les astuces relatives à la préservation et à la consolidation de la foi. Imam Almamy Diaby quant à lui s’est appesanti
sur les attitudes à adopter pour s’offrir une vie heureuse sur la terre et dans l’au-delà. Oustaz Hamidou Maïga, lui, instruira l’assemblée sur la préparation du voyage vers Allah. Des enseignements qui invitent au repentir et à l’adoption d’un nouvel élan dans le cheminement spirituel des participants. Imam Idriss Coulibaly à travers les psalmodies du Coran a réussi à plonger l’assistance dans la méditation et le recueillement. Les organisateurs et participants ont exprimé leur satisfaction sur le déroulé de cette retraite spirituelle. Le comité imamal de la mosquée
Portes délabrées, murs moisis, broussailles envahissant les contours des toilettes, telles se présentaient les 4 pièces servant de latrines pour la grande mosquée de Jacqueville. Cet état de délabrement aurait pu démotiver le Ciam dans le choix de cette mosquée pour abriter la première édition de sa retraite spirituelle. Comme cela a été le cas pour plusieurs autres associations qui ont désisté eu égard l’état des toilettes. Mais envahis par la volonté d’aider autrui, le Ciam lancera de ce fait une mobilisation de fonds qui portera ses fruits. C’est la somme de 395000 FCFA qui a été mobilisée sur le coup. Ce qui permettra la réhabilitation de cet espace servant à la purification des fidèles pour l’accomplissement de leurs différents cultes (prières, lecture du Coran ...) dont le coût global de réalisation est estimé à 452500 Fcfa. L’occasion s’est prêtée aux membres du Ciam durant la nuit de prière de formuler des prières à l’endroit des donateurs.
OJPCI
4ÈME CONGRES
Olivier Yro réélu pour 3 ans
Candidat unique, le Président sortant rempile avec le plébiscite des membres présents.
Avant l’élection du président de l’Ojpci, les congressistes, sous la supervision du prési-
Olivier Yro, Président sortant de l’Organisation des Journalistes professionnels de Côte d’Ivoire (OJPCI) a été réélu à la tête de ladite organisation pour un nouveau mandat de trois ans. C’était au cours du quatrième congrès ordinaire de cette structure, le vendredi 14 août dernier, à la Bibliothèque Nationale d’Abidjan-Plateau, en présence de M. Koné Seydou, Inspecteur Technique au Ministère de la Communication et des Médias représentant le Ministre, Pr Hauhout Asseypo, Président de TAscad, Dr Aboua Gustave DG de l’Environnement et du Développement Durable, M. Marna Fofana, Secrétaire Permanent de la Commission d’Attribution de la Carte d’identité de Journaliste professionnel (CACIJP).
dent du Congrès, Jean- Claude Bayala, ont mis à jour les textes organiques qui régissent l’organisation. Outre la réélection d’Olivier Yro, la liste Souleymane T. Senn a été reconduite à la tête du Comité de Contrôle, quand le Commissariat aux comptes est revenu à la liste Christian Kocani et Hélène Aka. Notons que la réélection du président sortant a été obtenue non sans difficultés. Et même si le bureau sortant a obtenu le quitus du congrès, la gestion financière a suscité des débats suivis de recommandations. Après l’intervention du Commissariat aux comptes qui a déclaré ne disposer d’aucun moyen pour douter de la crédibilité du bilan présenté, le
président du Congrès, a dit prendre acte de la réélection du président Olivier Yro. Il a invité le nouveau président de l’Ojpci à rencontrer l’autorité et a souhaité que tout soit mis en œuvre afin que la paix revienne au sein de cette organisation. Olivier Yro s’est dit heureux de bénéficier une nouvelle fois de la confiance des membres et a promis de tendre la main à tous ceux qui s’estiment blessés, « pour un avenir certainement radieux de l’Ojpci ». Notons pour finir que le congrès s’est déroulé sous la supervision de Me Té Biegnan Huissier de justice assermenté afin de consigner sa légitimité et sa validité juridique. Ibrahima Khalil
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Oummct
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
► MICRO-TROTTOIR
Les musulmans connaissent-ils Achoura ?
KÉRÉ SOULEYMANE
(chauffeur)
A propos de achoura je sais qu’il y’a une différence entre le calendrier géorgien et la nouvelle année islamique il y a quelques jours qui les séparent mais achoura je n’ai pas trop d’information. Je vois souvent quand la nouvelle année arrive d’autres mangent, et prient beaucoup c’est tout ce que je peux dire.
KARAMOKO SARAH
Achoura est une fête religieuse. Elle me rappelle le décès de l’Imam al Hussein, le petit-fils du Prophète Mohammad (saw). Le prophète Moussa a également traversé la mer avec son peuple qui venait d’Egypte lors d’une fête d’Achoura. Pour moi Achoura est une fête Religieuse où il faut commémorer la mémoire de nos défunts. A cet effet, nous devons faire beaucoup de sacrifices. C’est pourquoi, nous achetons assez de nourritures pour donner à manger aux enfants. En Dioula on l’appelle Baramogo Lafa ou bien la fête des pintades. Il faut acheter beaucoup de viande pour donner à manger aux enfants.
MME SOUMAHORO NÉE KOROMA (secrétaire de direction)
je ne sais rien d’achoura. Mais je sais que la nouvelle année islamique est pour bientôt. Cependant, je ne sais pas si c’est lié à
Pour moi la pratique de l’achoura découle de la victoire du peuple de Moise sur pharaon. Un jour, le Prophète Mouhamad a vu les juifs en train de fêter et il leurs a posé la question de savoir ce qui les amène à se réjouir en ce jour, ils ont répondu que c’est à cause de la victoire de Moise sur pharaon. Ainsi, le Prophète a dit que sa communauté est la meilleure parmi les précédente donc il a décidé de se réjouir aussi de cet instant l’année prochaine mais Hélas le prophète n’était plus de ce monde. Depuis ce jour achoura est un moment de joie dans notre communauté. Chez nous par exemple, on achète un poulet pour préparer, manger en famille, sans oublier d’en donner aux pauvres et aux voisins. Par ailleurs après le repas on fait des bénédictions mutuelles.
TRAORÉ MAÏMOUNA
(étudiante en communication)
Ce que je sais d’Achoura c’est le changement du calendrier islamique. On a pour habitude de voir les Libanais le célébrer comme une fête de Tabaski. Je sais qu’à la mosquée libanaise on voit les gens souvent habiller en noir. Il est recommandé de partager entre musulman. Mais je ne connais pas le contexte historique de cette fête.
KEITA FATOUMATA
(étudiante en informatique)
achoura. Ce que je constate c’est que quand la nouvelle année arrive nos parents préparent à manger pour tous.
KONATÉ YACOUBA
(technicien supérieur)
Ce que je sais, c’est que achoura est un jour de fête chez les juifs de même qu’un jour de jeûne. Il y a ce hadith rapporté par Ibn Abbas qui dit que lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a jeûné le jour d’achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance. Alors le Prophète (SAW) a dit: « L'année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ». L’année suivante n'a pas trouvé le Prophète (SAW) en vie. Aussi, le jeûne du jour d’achoura efface les péchés de l'année précédente.
TOGOLA SOULEYMANE
(commerçant)
Pour moi, depuis tout petit on entendait parler de Achoura, c’est maintenant avec l’âge on a compris que c’est une pratique religieuse qui correspond avec la nouvelle année islamique. Lorsque ce jour arrive tous les parents essaient de préparer pour que toute la famille mange à sa faim. Ils habillent bien les enfants et se rendent visite mutuellement. On se rend aussi à la mosquée pour aller écouter le message des imams qui consiste à nous conter l’histoire des grands évènements qui ont eu lieu ce jour.
IMAM SYLLAISMAËL
Achoura est le dixième jour du premier mois du calendrier Islamique. Il y a beaucoup de chose qui se sont passées au cours de cette date. Au temps du Prophète Moussa, les juifs jeûnaient pendant cette période. Le prophète nous a recommandé de jeûner pendant cette date. En effet Pharaon et Moussa étaient en désaccord .Et Dieu a renversé Pharaon le jour de Achoura dans la mer rouge. Et tous ces évènements se sont passés en Egypte. Donc plein de chose se sont passées durant cette période. Et quand le prophète Mohammad (saw) est venu à Médine, il a demandé au juif la raison pour laquelle ces derniers jeûnaient ce jour-là. Le mois dans lequel il jeûnait est le mois de muharram. Les juifs ont répondu que Dieu nous a fait une grâce pendant cette période à l’époque du Prophète Moussa. Le prophète Mohammad (saw) a dit que le Prophète Moussa est mon frère pour le soutenir, je dois observer le jeûne. C’est ainsi que le jeune de Achoura a commencé. Et le prophète a dit qu’il jeûnerait chaque année tant qu’il serait en vie et il jeûnerait le neuvième et le dixième jour d’Achoura.
SYLLA MOHAMED
Achoura est le dixième jour de muharram. C’est ce jour-là que Pharaon a été noyé. Ainsi pour remercier Dieu, les juifs jeûnaient ce jour-là. Lorsque le prophète Mohammad (saw) est arrivé à Médine, il a vu des juifs qui jeûnaient pendant cette période. Il leur a de-
mandé la raison pour laquelle ils jeûnaient. Ils ont répondu que c’est ce jour-là que Dieu les a sauvé de Pharaon c’est pourquoi ils jeûnaient ce jour-là afin de le remercier. Le prophète a dit qu’il était plus proche de Moussa par rapport à eux donc c’est la raison pour laquelle les musulmans jeûnent le jour d’Achoura. Achoura est un jeûne surérogatoire et lorsque le musulmans jeûnent ce jour-là Dieu les récompenses pour cela.
FOFANA FANTA
Baramogo Lafa pour moi est un jour de sacrifices. Ce jour-là les gens doivent faire des sacrifices. Ce que je sais, c’est que c’est bon et depuis le jour où nous sommes nés, nos parents égorgeaient les poulets et celui qui n’a pas les moyens pour acheter du poulet, achetait de la viande. Les parents préparaient afin que toute la famille mange. Tout le monde est content car ils se disent qu’au-jourd’hui est baramogo Lafa.
BAMBA DAOUDA
L’Achoura pour moi correspond à des évènements historiques en Islam. Selon les dires des oulémas, il y a certains qui disent que fêter Achoura est bon et d’autres par contre s’opposent à cela parce que ce n’est pas un jour de réjouissance. Certain aussi associent Achoura à un jour de malheur. Chez d’autres personnes, c’est une date de réjouissance compte tenu des évènements qui se sont déroulés. Pour moi le musulman doit se recueillir durant ce jour et remercier Allah pour les évènements qui se sont produits à cette date et qui font partir de l’Histoire de l’Islam. Le musulman doit faire beaucoup de Doua ce jour.
Réalisé par: B al la, coll: Binta Noura, Aïcha Konaté (stg)
Islam Info N°715
Spiritualité
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
INTERVIEW CHEICK HASSAN TRAORE (Directeur du Centre Islamique Libanais ^^^^^^^^^^_ de Côte d’Ivoire, 1er adjoint de l’imam de la communauté libanaise)
“Pour les musulmans en général, l’Achoura est considéré comme la plus grande tragédie que l’Islam a connue”
Le lOème du mois de Muharram coïncide avec Tachoura un évènement dont la commémoration suscite une divergence au niveau de la grande communauté musulmane dans son ensemble. Pour en savoir plus sur les agissements des uns et des autres, Cheick Hassan Traoré, Imam adjoint de la communauté libanaise de Côte dTvoire nous donne des explications.
Qu’est ce que l’Achoura ?
our les musulmans en général, l’Achoura est considéré comme la plus grande tragé-
die que l’Islam a connue. Elle relate le martyre de l’Imam Hussein qui a été assassiné. Le développement de l’Islam a engendré beaucoup de faux arguments comme l’a dit le Messager d’Allah (psi) : « A ma mort, il aura plus d’hadiths mensongers à mon égard et les musulmans seront divisés en 74 groupes ». C’est à cette époque que nous sommes, nous avons deux blocs en Islam constitués des sunnites et des chiites.
L’achoura est la commémoration du martyre de l’Imam Hussein, sa famille et sa communauté. Ce jour est un moment de rappel et d’enseignement sur la tragédie de l’Imam Hussein, petit fils du Messager d’Allah (psi). Comment il s’est sacrifié avec sa famille, pour préserver la communauté de son grand père comme il indique dans une citation, je ne me suis pas révolté par gaieté de cœur, mais je me suis révolté avec l’ambition de préserver les enseignements de mon grand père, recommander le bien et interdire le blâmable.
Or mis cette tragédie, d’autres événements ne se sont pas produits durant cette période ?
• L’Islam s’est tellement propagé qu’il y’a eu des jurisprudences des différentes écoles. On ne peut pas dire que ces citations sont certifiées sur la question d’achoura. Parce qu’au moment où le Messager d’Allah (psi) était soucieux pour l’enterrement de ses enfants, je ne pense pas que cela soit une fête. Ceux qui estiment que l’achoura est une fête, ils n’ont que ces arguments : Moise a pu vaincre le pharaon, Noé a pu arriver à bon port. C’est le Messager d’Allah (psi) qui est notre guide, s’il est peiné, cette peine doit être partagée par tous les musulmans. S’il est en joie, elle doit être partagée. Mais ce jour, admettons que les autres Prophètes sont en joie et que notre Prophète soit triste, que devrait sa communauté ? La réponse est claire, car Allah a dit dans le saint Coran, à toute communauté, j’ai envoyé un messager. Et c’est lui qui nous a été envoyé.
Comment les musulmans doivent commémorer l’achoura ?
Nous devons faire la part des choses, si on vous apporte une nouvelle ou si on vous rapporte un événement, regardez si cela est en conformité avec les dires du Messager d’ Allah (psi). S’ils sont conformes à ses propos ou selon
les écritures saintes, notamment le Coran, appliquez cela. Si c’est le contraire, alors, abstenez-vous. Selon le Coran et les hadiths certifiés, le musulman doit se conformer aux dires de notre Messager d’Allah (psi). Un érudit égyptien Abdoul Hamid Kichki a indiqué que l’avènement de achoura a été célébré par le Messager d’Allah lui même (psi) avant lejour et célébré par l’ensemble des Prophètes. Pendant cette période, ces prophètes se lamentaient et pleuraient. Dans une autre citation, le Prophète (psi) a pleuré avant achoura, ses compagnons lui ont demandé pourquoi ces larmes, il leur a fait savoir comment son petit fils et sa famille seront tués. Si le Messager d’Allah (psi) a pleuré, que doivent faire les membres de sa communauté ?
Quelle attitude le musulman devrait-il adopter ce jour-là ?
“Les traditions ont commencé à avoir un impact sur renseignement du Messager d’Allah (psi). ”
Ce jour, chaque musulman même s’il n’arrive à couler des larmes, il doit ressentir une tristesse comme à l’époque de la tragédie. Selon un hadith du Messager d’Allah (psi), celui qui arrive à couler une goutte de larme pour l’amour d’Allah, pour son Prophète ou sa sainte famille, Allah lui accordera le paradis. Ensuite, quand le Messager d’Allah (psi) a perdu ses enfants, il a pleuré par compassion. L’objectif n’est pas de pleurer, mais de ressentir la tristesse parce que s’il vivait à notre époque, après avoir perdu les membres de sa famille, les musulmans allaient aller vers lui pour présenter leurs condoléance et le soutenir.
On remarque qu’à cette occasion, certains se flagellent, se déchirent, se liment pour faire gicler le sang, est ce permis ?
Les traditions ont commencé à avoir un impact sur la tradition du Messager d’Allah (psi). Dans toute communauté, il y a des extrémistes. C’est pareil, même dans nos différentes familles, celui qui est correcte et dure dans l’éducation, les gens le surnomment « Khadafi » ou « Sadam Hussein ». Les cultures diffèrent d’une communauté à une autre et chacun met l’accent sur un aspect. Pour ceux qui se flagellent, ils estiment qu’en adoptant cette attitude, ils ressentent la même douleur que celle de l’Imam Hussein. Cela n’engage que leur compréhension.
Que pensez-vous de ceux qui jeûnent ce jour ?
Lejeune peut être permis à condi-
tion que ce dernier se prive de nourriture, de boisson pour sentir la douleur de l’Imam Hussein qui a été privé pendant trois jours de nourriture et de boisson. Mais, s’il s’agit de l’autre jeûne en Islam, c’est la fête, la gaieté, la joie et non le sentiment de la tristesse. C’est comme dans nos traditions africaines, ou se jour est nommé ‘’kami domou lo”, c’est la fête et la joie. Dans d’autres contrées, on parle de ‘’djon ménan Kalo” qui fait allusion au captage d’un esclave.
‘’Djo ménan kalo” fait allusion à quel esclave ?
Présentant en tant que guide religieux, nous menons des re-
cherches, pour en savoir pourquoi en Afrique de l’ouest, l’on parle de ce vocable. Quel est l’esclave que l’on a pu capturer lejour d’achoura pour savourer sa joie. En islam, le lOème jour de muharram coïncide avec la commémoration d’achoura, et c’est l’Imam Hussein qui fut tué et les femmes emprisonnées de l’Irak en Syrie. C’est par ignorance que les africains parlent de ce vocable.
Comment l’achoura est commémoré dans votre communauté ?
Le centre libanais est la première mosquée à commémorer cette tragédie en Côte d’Ivoire. Certes la famille s’agrandit, mais nous conservons notre méthode traditionnelle. Pendant ce jour, il y a des enseignements sur la vie du Messager d’Allah (psi), sur l’éducation, le bon comportement, la gestion de la famille et le savoir vivre en so-
ciété. Concernant la communauté libanaise, ils reçoivent des enseignements sur le respect des lois établis par le pays.
Mot de fin
La communauté ne doit pas rester suiveur, allons chercher le savoir comme l’a enseigné le Messager d’Allah (psi) même au-delà de la chine. Avec le savoir, on peut être guidé. Pour l’ensemble des musulmans, la recherche du savoir n’a plus de place, mais, ils sont occupés à faire de la politique. Cherchons à préserver notre religion en faisant la politique du Messager d’Allah (psi).
Réalisée par Ibrahima Khalil
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Spiritualité
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
Par El Hadj Imam Al Imam Méité
Achoura, selon les chiites et sunnites
SPÉCIFICITÉ CHIITE D’ACHOURA
CÉLÉBRATION DE LA FÊTE
D’ACHOURA DANS LE SUNNISME
ans le chiisme, à la signification initiale de la fête d’Achoura (Ashura) a été ajouté un sens tout à fait différent : la commémoration du martyre du troisième imam des chiites et de ses partisans par le califat omeyyadc.
Le 10 Muharram de l’an 680 de l’ère chrétienne, Hussein, petit-fils du Prophète et fils de Ali ibnou abi Tâlib, quatrième calife de l’islam, marche sur l’Irak, pour faire valoir ses droits à la succession califalc, ouverte après l’assassinat de son père, imputée aux Omeyyadcs.
Hussein et son armée sont défaits, malgré une opposition farouche, par les troupes du calife Yazid 1er envoyé de Damas.
Hussein fut, selon la tradition, décapité et son corps mutilé. 11 est enterré à l’endroit même où il mourut, et Karbala est aujourd’hui un grand centre de pèlerinage chiite.
Si la notion de « fête religieuse » au sens anthropologique se décline comme un temps sacré par lequel les fidèles entrent en communion avec le divin, nul doute qu’il convient de chercher le paradigme de la fête chiite dans la célébration d’Achoura. Ces derniers débutent dès le 1er du mois de Muharram et se poursuivent jusqu’au 20 du mois de Safar, correspondant au jour d’Arba’ïn (littéralement « quarante », en arabe). Toutefois, la période de deuil proprement dite dure jusqu’à la fin du mois de Safar, que clôt le martyre de l’imam Ali Rezâ Imam (29 Safar). Durant ces deux mois de deuil, toute festivité profane est prohibée, particulièrement les noces. Chants, danses, soins corporels (maquillage, henné) sont aussi théoriquement interdits. Notons toutefois, que ces interdits revêtent un caractère encore plus prescriptif les 10 premiers jours de Muharram.
Le pèlerinage à Karbala
Achoura est donc synonyme de grand jour national de deuil pour les chiites. L’un des aspects de cette commémoration est le pèlerinage à Karbala, lieu du massacre, en Irak, où les pèlerins se mortifient souvent jusqu’au sang. Ainsi, l’Achoura chiite est marquée par des manifestations religieuses et folkloriques fort pittoresques (lamentations, flagellations, mortification...) de foules exaltées.
Pourtant, paradoxalement Achoura est aussi vécu comme un grand moment de joie par les chiites.
Achoura est un temps béni qui place les fidèles en présence de l’imam et qui transporte le croyant au cœur même du drame de Karbala. Achoura permet de partager les souffrances d’Hussein qui devient un proche, un ami. Les rituels d’Achoura et leurs lots de mélopées plaintives font revivre le martyre de l’imam qui se « dévoile » à sa communauté. Et il n’est pas rare que l’imam se manifeste à travers des miracles qui suscitent ferveur et exaltation.
Les grands festins collectifs sont placés au moment d’Achoura sous le signe de la bénédiction (la nourriture est vectrice de baraka). L’abondance soudaine d’aliments divers et variés (pâtisseries, viande, fruits, boissons...) offerts aux passants dans les rues atteste, pour les croyants, de la présence divine et de cette bénédiction.
Ce sont donc les remous politico-historiques qui en transforment radicalement le sens dans la doctrine chiite. La mort du petit-fils du Prophète dans les conditions tragiques décrites plus haut devient alors progressivement l’un des pivots de l’eschatologie chiite.
Dans le sunnisme, Achoura est une fête mineure qui n’en demeure pas moins la fête de la bienfaisance et de la générosité envers la famille, les parents, les orphelins, les déshérités.
Ainsi il est aussi d’usage d’y égorger des poulets et de préparer un dîner partagé en famille, ou encore pour nos parents. La veille du lOème jour et le lendemain les petits enfants font des processions pour aller saluer les grands parents, des carnavals sont organisés.
Actes charitables et retrouvailles familiales
On l’aura compris, en plus du jeûne recommandé en ce jour, les fidèles sont invités à redoubler d’actes charitables à cette occasion particulière. La Sunna est explicite en la matière :
« Quiconque aura donné à manger à un croyant la nuit de Achoura sera considéré comme ayant nourri toute la communauté du Prophète. » « Quiconque aura fait l’aumône le jour de Achoura sera considéré comme n’ayant jamais renvoyé un nécessiteux. » « Quiconque aura caressé la tête d’un orphelin le jour de
Achoura, Allah l’élèvera en dignité autant qu’il y a de cheveux sur la tête de l’enfant. » Il est important de rappeler que ce geste a une haute portée symbolique et ne saurait se limiter à une gestuelle mécanique. En effet, par cet acte de solidarité, le fidèle doit se rappeler la condition de l’orphelin et faire preuve de compassion et de largesse à l’égard de toute personne dans le besoin.
Il est également recommandé de se montrer généreux à l’endroit de sa famille :
« Quiconque se montrera généreux à l’endroit de sa progéniture, Allah lui rendra la pareille toute l’année. »
C’est ce qui est à l’origine du célèbre dîner partagé en abondance avec la famille et les parents à cette occasion. Que ce soit autour d’un copieux repas, Achoura, au-delà de son aspect religieux, est une occasion privilégiée pour des retrouvailles familiales et demeure un moment festif propice au resserrement des liens et à un regain de solidarité.
Par tradition, Achoura est aussi propice à l’acquittement de la zakat, cette aumône légale destinée à assister les plus démunis.
les bienfaits d’Achoura
L’importance de cette fête peut s’illustrer à travers ce qu’en dit la Tradition musulmane elle-même :
« Allah le Très-Haut a prescrit aux enfants d’Israël le jeûne d’un jour dans l’année : le jour de ‘As-hura (lOème jour de Muharram). Jeûnez-le et montrez-vous généreux envers votre famille ; quiconque se montrera généreux à l’endroit de sa progéniture, Allah se montrera généreux à son endroit toute l’année.
C’est en effet le jour où Allah a accordé le pardon à Adam, élevé Idris à une haute dignité, sauvé Noé (Nûh) en le sortant de sa pirogue, sauvé Abraham (Ibrâhîm) du Feu, révéla la Thora à Moïse (Mûssa), fait sortir Joseph (Yûssuf) de la prison, redonné à Jacob (Ya’qûb) la vue, sauvé Job (Ayyub), fait sortir Jonas (Yûnuss) des entrailles du poisson, fait traverser la mer aux enfants d’Israël, pardonné à David ses péchés, donné la royauté à Salomon (Suleymane), pardonné à Muhammad tous ses péchés passés et à venir.
C’est également le premier jour de la Création ; la première fois où la pluie est tombée est un jour de Achoura, de même la première fois où la miséricorde divine est descendue sur Terre.
Quiconque y aura observé le jeûne, c’est comme s’il avait accompli un jeûne éternel et c’est le jeûne des Prophètes.
Quiconque aura vivifié par ses dévotions la nuit de l’Achoura, c’est comme s’il avait adoré Allah l’équivalent des habitants des sept deux.
Quiconque y aura accompli une prière de quatre rakats en récitant à chaque rakat une fois la sourate Al Fatiha et 50 fois la sourate Al Ikhlâss, Allah lui pardonnera 50 années de péchés.
Quiconque aura donné à boire le jour de Achoura, il sera considéré comme n’ayant jamais renvoyé un nécessiteux.
Quiconque se sera lavé et purifié le jour de Achoura ne tombera pas malade durant l’année sauf la maladie de la mort.
Quiconque aura caressé la tête d’un orphelin ou aura accompli une bonne action à son endroit, c’est comme s’il avait accompli de bonnes actions à l’endroit de tous les orphelins du monde.
Quiconque aura rendu visite à un malade, c’est comme s’il avait rendu visite à tous les malades du monde.
C’est le jour où Allah a créé le Trône, la Tablette et le Qalam. C’est le jour où l’archange Gabriel a été créé, le jour de l’Ascension de Jésus (‘îssâ) et ce sera le jour de la Fin du monde. » (al-Bukhari)
Ainsi Achoura, en islam, constitue aussi un jour anniversaire des plus grands événements marquants dans la genèse - au sens de création de l’Univers - et dans l’histoire de l’humanité.
I Q|——In*i/ et communiqué/
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
COMMUNIQUE DE DOUAHOU
Pèlerins de kani -édition 2019
Sous l’autorité morale et spirituelle de El hadj Meité Ismaïla dit: «TEBO », Chef de terre à Kani ;
Sous la présidence effective d’EL Hadj Sou-mahoro Mamadou N°5, Doyen des Kanigas à Abidjan ;
Hadj a Meité Dissaman, Présidente de l’Association des Femmes de Kani ;
Et sous le Parrainage Me Aboulaye Ben Meité, Député de Kani ;
Le Comité d’Organisation du « DOUAHOU » des pèlerins invite tous les ressortissants Kaniga à Abidjan et leurs alliés Bakayoko à Séguéla, Dosso , Fofana, Karamoko et Cissé à Mankono à la Grande Cérémonie du « DOUAHOU » des Pèlerins, Edition 2019 qu’il organise le Dimanche 01 Septembre 2019 au domicile du patriarche Tebo sis à Yopougon Sicogi derrière l’Eglise Saint André à partir de 9H00.
LA PRÉSENCE DE TOUS EST VIVEMENT SOUHAITÉE
RECRUTEMENT
Islam Info recrute un stagiaire en comptabilité.
Pour toute personne intéressée, déposer CV au siège du Journal sis à la Mosquée des
Deux-Plateaux-Aghien
infoline:0137 36 36 / 08 60 93 95
COMMUNIQUÉ
Sous la haute autorité spirituelle du Cheick Al Aïma Boikary FOFANA, Guide de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire et imam principal de la Mosquée d’Aghien,Sous la présidence du Comité de Gestion de la Mosquée d Aghien
La Commission Jeune de la Communauté Musulmane des Deux plateaux Aghien (CJ-COMUDA) informe la Communauté qu ’à l’occasion de l’avènement de la nouvelle année hégirienne 1441, elle organisera une nuit de prière qui se tiendra inchallah, le samedi 31 août 2019 de 20 heures 30 minutes à 00 heure 30 minutes, à la grande Mosquée d ’Aghien.
A cet effet, elle invite l ’ensemble de la Communauté Musulmane d Aghien, notamment la jeunesse à prendre une part active à ladite manifestation.
AU PROGRAMME :
- Lecture intégrale du Saint Coran ;
- Prières ;
- Zikr ;
- Conférence ;
- Psalmodie du Saint
Coran ;
- Prestations (slam et poème).
Ce communiqué tient lieu d’invitation individuelle et officielle.
INFOLINE :
01 69 57 19
68 61 43 47
09 06 21 07
COIN DU BONHEUR
Fofana Losséni, ex membre du comité exécutif de l’AEEMCI vient de s’envoler en juste noce avec Diaby Fanta dans la commune d’Anyama en ce jeudi 22 août 2019. En présence de parents, amis et connaissances, les deux amoureux ont décidé de s’unir pour le meilleur et pire. Puisse Allah bénir cette union.
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Société
u Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
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À émoignage
" Avertissement
Par Abou Soufyane
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
“Au-delà des rêves, il m'arrive de sentir l’odeur de cadavre”
Ma femme est allée en Europe avec mon accord, ily’a deux ans. Dans le projet, elle devait ensuite faire partir notre fils et moi. Au début, j’avais de ses nouvelles, mais, au fur et à mesure nos communications ont dimunié. Ces temps-ci, je n’ai aucune nouvelle d’elle. J’ai l’impression qu’elle m’a bloqué sur les réseaux sociaux et le numéro qu’elle m’avait donné ne passe pas. J’ai envie de refaire ma vie avec une autre, mais j’hésite encore tout en ayant quelques craintes sur la sécurité de ma femme.
Tout a commencé avec feue, ma grand-mère maternelle. Je devrais avoir, entre 7 ou 9 ans. Pendant mon sommeil, j'ai vu ma grand-mère en rêve m’informant qu'elle quittera ce monde. A mon réveil, je me dépêchai d’annoncer la triste nouvelle à maman, lui disant de ne pas aller au marché car il serait fort probable que sa mère décède ce jour. Chose qu’elle négligea complètement, sûrement à cause de mon jeune âge. Aussi, peut-être s’est-elle dit que ce n’était qu’un rêve d’enfant à prendre surtout avec des pincettes. Elle vaqua tranquillement à ces occupations. Aux environs de 10 Heures, nous aperçûmes maman rentrer à la maison toute en pleure confirma l’information qui lui avait été donnée par son petit garçon que je suis. Oui, la nouvelle du décès de grand-mère venait de lui parvenir toute fraîche du village. Elle ne sera pas la dernière car pour le décès de mon oncle paternel, ce fut pratiquement le même scénario. Ce dernier (paix à son âme) me parvint en rêve vêtu d’un tissu blanc, tel l’Hiram (l’habit porté par les pèlerins pendant le tawaf autour de la Kaaba) et il me disait ceci : « Salut ton père pour moi et dislui que je monte chez Allah, dis à mes femmes et mes enfants de ne pas pleurer ». Allahou Akbar ! Que la gloire soir rendue à Allah ! La connaissance absolue du mystère ne relève que de Ses spécificités de Grand Connaisseur des mystères. Cependant, Allah dans Sa bonté, peut révéler à celui qu'Il veut ce qui lui plaît de Son mystère. Et comme toujours, ma mère fût la toute première à être informée. Contrairement à la précédente fois, elle m’a accordé du crédit cette fois. Ainsi, quand la nouvelle de son décès fut annoncée, ma mère n'a pas été surprise. Elle a même dit à mon père que j'avais vu cela en rêve.
Une autre histoire qui m’a marqué, elle s’est déroulée au village pendant que j’y séjournais avec mes frères pour les vacances scolaires. J'ai fait un rêve ou j'ai vu une sœur enveloppée dans un drap blanc (linceul) comme cela se fait lorsqu'une personne décède. Attristé et déboussolé, j'ai dit à mes frères et cousins pendant que nous prenions le petit déjeuner qu’une sœur de la famille est décédée. Ils se sont adonnés à une série de moquerie sans pareille, en me jetant à la figure que je regardais trop les films d’horreurs dont un épisode a dû rester dans ma mémoire au point de me hanter de temps à autres l’esprit. À cette époque, le téléphone portable n’existait pas, c’était plutôt les téléphones fixes et rare sont les personnes qui en possédait à part quelques riches ou fonctionnaires d’État. Les nouvelles étaient de ce fait transmises par courrier via la poste et Dieu seul sait le temps que ça pouvait prendre. 11 était donc impossible de vérifier mes dires. C’est vers 15 heures ce jour qu'on nous informa du décès de notre sœur.
Outre cette histoire, la liste de mon témoignage sur le rêve est loin d’être exhaustive car cela fait partie intégrante de ma vie. Au départ, ça me gênait beaucoup le fait de supporter toutes ces révélations vu mon jeûne âge et surtout ma psychologie que cela affectait. Mais j’ai fini par accepter ce décret divin. Que pouvais-je faire d’autre que de m’en remettre à mon Seigneur. N’a-t-il pas Lui-même dit dans Son noble Coran : qu’Il « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.
Pour revenir à ma faculté de sentir l’odeur de la mort, cela a débuté lorsque j’étais un peu plus majeure, entre 17 et 19 ans. J’ignore complètement les circonstances ayant occasionnées cela. Mais les signes se sont manifestés sans prédispositions aucunes. Et cela ne peut venir que par miracle de Divin. Au début, je n’y prêtais pas beaucoup attention pourtant les personnes sur qui je sentais cette odeur, soit ils mouraient le même jour, soit deux, trois, voire quatre jours qui suivaient. Une chose est certaine, ils ne pouvaient passer plus d'une semaine sur terre.
A suivre
A suivre
jets pour la famille. Cela devait être un grand motivateur pour mener le projet à bon port. Et si la distance s’est installée, il faudrait chercher à savoir qu’est ce qui en est la cause avant toute autre chose.
L’amour à distance, une histoire qui souvent se dégrade du fait de la distance. Certains l’ont si bien réussi, d’autres par contre se sont retrouvés abîmés par cette distance très lourde du poids de l’absence. Mais, avant de prendre une décision, il faudrait cerner tous les contours de votre histoire.
Se rendre compte du poids de la distance
Ne dit-on pas ‘’ loin des yeux, loin du cœur”. Construire une relation à distance ou la maintenir n’est pas toujours facile. La distance, les problèmes liés à l’environnement et au quotidien de part et d’autre laissent s’installer, des brèches qui finissent par être de grands trous. Au final, c’est la séparation qui se pointe. Mais la différence aurait été dans votre cas, que vous avez mis en place des pro-
S’informer auprès de vos amis en commun
Il serait bénéfique pour vous de cerner les vrais raisons ou causes du silence de votre femme, au risque de prendre des mauvaises décisions. Vivre à l’étranger n’est pas toujours facile et à moins d’avoir de bonnes relations, amis ou parents sur place, l’intégration peut prendre du temps et bonjour les problèmes. Et lorsque les papiers administratifs ne sont pas à jour, le séjour devient un vrai calvaire.
Le cadeau de la vie
Ne jamais désespérer ! Tel était mon slogan. Je suis quelqu 'un qui n ’a pas été favorisé dans la vie. Je suis d’une famille pauvre, mon père à deux épouses et 17 enfants. Ma mère est la première épouse de mon père et elle a 9 enfants dont je suis la 7ème.
Ce soir-là, mme koné à fait une crise sévère. Son mari voulu l’emmener à l’hôpital mais elle refusa. C’était pénible c’était la consternation total. M. KONE n’eut d’autres choix que de faire venir leurs parents à tous les deux. En quelques minutes, la maison était pleine de parents et amis. J’ai fait tout mon possible pour amuser les enfants en vain le petit dernier pleurait sans cesse. L’atmosphère était lourde et inhabituelle. Chacun entrait et sortait à tour de rôle avec les larmes aux yeux. Fatigué des vas et vient certains étaient couchés à même le sol, d’autres assis au salon. M.KONE avait fait venir son médecin traitant et finalement c’était le médecin et M. KONE qui se trouvait dans la chambre avec tan-tie, c’est comme ça que je l’appelais.
Quant à moi, j’avais le petit dernier sur mon dos et j’étais arrêté en faisant face à la porte d’entrée du salon d’où je voyais les gens éparpillés de part et d’autre, chacun dans son coin priant pour que leur fille, belle fille, amie, voisine et épouse s’en sorte de ce mal qui la rongeait depuis longtemps.
Je regardais tout autour de moi mais rien ne me disait que tantie se relèverait. Oui, le spectacle était assez macabre.
Tout à coup la maison est devenue, calme les gens se sont assoupi dans leur douleurs et leurs inquiétudes. 11 était deux heures trente du matin, quand j’ai aperçu M. KONE sortir calmement suivie du Docteur qui avait son bras droit sur l’épaule de tonton.
A suivre
12
Société
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
Contribution
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D’ABIDJAN
MÉCONNAISSANCE GÉNÉRALISÉE DU JOUR DE L'AN HÉGIRIEN
Aujourd'hui, differents calendriers ayant des origines diverses existent et font l'objet d'usages multiformes. On distingue le calendrier grégorien, chinois, japonais, hégirien. Le dernier cité est très important pour le musulman car il lui permet de commémorer d'importants événements historiques, d'entreprendre des activités méritoires à bonne date et ce conformément à la volonté divine. Dans quelques jours, apparaitra le premier Mouharam, premier jour de l'an selon le calendrier hégirien. Contrairement au premier janvier, jour de l'an du calendrier grégorien qui est connu de tous et célébré partout à travers le monde, ce jour passera presqu 'incognito, comme d'habitude, alors que la communauté musulmane est loin d'être marginale dans le pays. Elle est même la plus importante au regard des données du dernier recensement général de la population. Ce qui est plus préoccupant est le fait que la plupart des musulmans, premiers concernés, ignorent ce jour. Qu 'est-ce explique une telle situation ? Plusieurs situations méritent d'être interrogées à ce propos.
A qui la faute ?
LA TRADITION ISLAMIQUE EST-ELLE EN CAUSE ?
La tradition islamique semble ne pas faire du jour de l’an hégirien une date exceptionnelle à l’image du jour de l’an grégorien pour les autres. Ce jour n’est point considéré comme un moment particulier de réjouissance, les deux véritables fêtes islamiques connues étant l’Eid el fitr et l’Eid el kébir. Par ailleurs, le jour le plus connu dans le mois de Mouharam est celui d’Achoura, dixième jour dudit mois, en raison des grands événements islamiques qui s’y sont déroulés. C’est d’ailleurs ce jour que beaucoup de musulmans attendent pour célébrer d’une certaine manière le nouvel an. Quant au premier jour, il ne fait l’objet d’aucune singularité. On l’évoque généralement dans les 10 premiers jours du mois de Mouharam dont l’importance est affirmée dans plusieurs hadiths du prophète. On peut relever aussi que l’ensemble des sources révèlent qu’il ne correspond pas effectivement au premier jour de l’hégire, en ce sens que l’hégire aurait eu lieu dans un mois différent de celui de Mouharam. Toutes ces considérations contribuent à réduire l’intérêt et l’engouement de certains musulmans pour ce jour. Il faut toutefois rappeler
que sans fondement textuel et avec des divergences multiples le Maoulid est quant à lui, chaque année, célébré avec un lendemain férié. Dès lors, tout en disculpant en partie la tradition islamique, on pourrait penser qu’en dépit des situations évoquées plus haut, cette journée serait plus connue et célébrée si elle bénéficiait des mesures administratives et politiques spéciales. Ce que la conception actuelle de la laïcité de l’Etat semble ne pas favoriser.
LA CONCEPTION PARCELLAIRE DE LA LAÏCITÉ EST-ELLE RESPONSABLE ?
La notion de laïcité admet une double définition. Elle s’appréhende comme une liberté de foi et de culte dans son acceptation et sa manifestation qui est accordée à chaque citoyen. Elle est également perçue comme étant l’absence d’obédience religieuse pour l’Etat, puissance publique. C’est cette seconde acception qui est adoptée par la plupart des Etats dits laïcs avec pour corollaire l’interdiction de faire gérer la vie publique avec des principes dégagés par une quelconque religion. Cependant, en Côte d’Ivoire par exemple, le calendrier en cours est le calendrier grégorien qui prévoit de
nombreux événements d’obédience chrétienne tels que l’Assomption, l’Ascension, la Noël, la Pâques et autres bénéficiant officiellement de férié. Le calendrier musulman reste par ailleurs subsidiaire, marginal voire purement communautaire. En conséquence, les événements qui y sont prévus n’ont pas d’influence systématique dans la vie de l’Etat, surtout s’ils ne sont pris en compte dans le calendrier officiel, notamment grégorien. Ainsi, le premier jour de l’an musulman n’implique aucun férié pour permettre d’y tenir des festivités, contrairement au premier janvier. En considérant que le calendrier grégorien a une certaine empreinte religieuse catholique, on pourrait mettre en cause la bonne application de la laïcité par les gouvernants et demander alors, et à bon droit, une prise en compte de la date du jour de l’an musulman parmi les jours fériés, chômés et payés. Cela favoriserait une meilleure visibilité de ce jour. Hélas, les autorités religieuses et les cadres musulmans n’ont pas encore réussi à faire réviser cette perception de la laïcité dont l’une des conséquences est la banalisation du jour de l’an musulman.
A suivre
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LLIAMSVILLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
R1VIERA
22 47 18 65
Isla^_
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan _________2005__________
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18.
REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille II-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web ; http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439
Islam Info N°715
Société
u Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 144 0H au Tarata 04 Mouharam 1441H
Par Ihrahima Khalil
SUJET
la semai
Pour ou contre l’accueil des pèlerins communément appelé «Hedji Lado»
oussou
/ Le ‘’Hedji Lado” est une pratique traditionnelle à préserver. C'est une façon'/ de remercier le Tout Puissant pour avoir ramené saint et sauf les pèlerins d’une famille. Le pèlerinage comporte des épreuves très difficiles. Quand on a réussi à les franchir il faut porter témoignage devant Dieu et les parents. Enfin le hadj n’est pas une ballade touristique. En un mot le ‘’Hedji Lado”
s est une bonne tradition. /
CISSÉ YOUSSOUF
Certains anciens pèlerins effectuaient le Hadj à pied depuis l'Afrique. Cela leur prenait parfois sept longues années voire plus, avant d'être de retour parmi les siens. Certains n'ont même pas eu la chance de revenir chez eux. Du coup, ceux à qui Allah faisait le privilège de retourner étaient majestueusement accueillis. C'était une double fête, non seulement pour le Hadj, mais également pour avoir eu la chance d'être de retour. C'étaient des festivités indescriptibles organisées par le village avec des cantiques en leur honneur. De nombreuses délégations venaient des villages voisins afin de se délecter de la Baraka des hôtes d’Allah et prendre la bénédiction auprès d'eux. C'est l'une des sources lointaines du ‘’Hedji Lado”. Avec le temps, il est clair que cette belle et noble tradition a perdu de sa valeur à cause du folklore et des intentions malsaines qui l'accompagnent, altérant ainsi sa saveur spirituelle. Cette question sur le ‘’Hedji Lado” me ramène toujours à l'épineuse question du Maoulid (restons dans le sujet). Ce n'est pas mauvais de le faire dans le fond mais tout est fonc-; tion de la manière et de l'intention qui les accompagnent.
MOUSTAPHA SANOGO MORY
/ \
Moi je ne suis pas pour, car en vérité c'est des choses qui n'apportent pas à l'islam et qui n'ont pas d'utilité positive sur la communauté. Les dépenses que les parents font pour organiser ça, walaye est ce que c'est bons ? Moi je préfère que le hadja et le ladji fassent des sacrifices ou des dons dans l'intention pour x Qu'Allah accepte leur hadj. ;
FRANCK BOYO
Tous ceux qui se font célébrer ainsi montrent que leur hadj était un acte ostentatoire. Au lieu de donner l'impression que l'on a remporté une bataille ou que l'on a rendu un service à Dieu, le pèlerin doit faire profil bas et louer Dieu qui lui a permis d'accomplir le dernier pilier de l'islam. Il doit reprendre automatiquement son travail, au lieu de s'asseoir dans une maison pendant 40 v jours pour que les gens viennent le fêter.
SOULEYMANE COMARA D. CDS
Salam à tous et toutes, qu'Allah nous donne tous les moyens financiers, physiques et matériels pour accomplir ce 5ème pilier de l'islam. Amine! Faire un voyage par des milliers de kilomètres pour des prières, lorsqu’Allah te fait cette grâce de retourner au pays saint et sauf Alhamdoulila... Ce n'est pas évident heinnn. Ce n'est pas une obligation de faire une cérémonie au retour du pèlerin, si les moyens financiers y sont disponibles l'on peut permettre aux
^parents d'en profiter... Massalam !
Avis du consultant religieux IMAM SARÉ (Imam Adjoint de la mosquée Fatimat Zahra)
Hédji Lado, je commencerai par dire que c’est une pratique exclusivement africaine, parce que vous ne verrez pas cela chez les arabes. C’est un premier point. De deux quand quelqu’un revient du Hadj on l’appelle El Hadj (Ladji) pour l’homme ou Hadja pour la femme. Appellation qui n’existe pas aussi chez les arabes. Alors que les arabes, leurs femmes ou leurs parents ont au moins effectué une fois le hadj dans leur vie. Mais chez nous africains, l’histoire tire sa source du fait qu’aller au hadj était synonyme de djihad. Donc quelqu’un qui va au djihad et revient, les parents fêtent comme s’il revenait d’une guerre. Avant c’était ainsi. Maintenant ce n’est plus le cas, le hadj se fait
en avion et non à pieds. Donc si certains disent que c’est un voyage périlleux, c’est qu’aller en France est aussi périlleux. Parce que la distance Abidjan-Paris c’est 6h de vol or Abidjan-Mecque c’est entre 6 et 7h de vol donc c’est pratiquement les même temps de voyage. Les conditions étant flexibles on a plus besoin de fêter le retour de nos pèlerins. Chaque année, on a plus de 5 à 6000 pèlerins dans un pays, tu peux avoir près 10 pèlerins dans un quartier donc cela n’a plus de valeur. Donc on doit revenir sans fêter comme les arabes. Parce que pour eux c’est un voyage qui est normal et non dangereux. C’est comme si quelqu’un quitte chez lui pour aller à la mosquée et revenir à la maison. Donc aller au hadj est un pilier exactement comme la prière. Et le Hadj n’a pas plus de valeur que les cinq prières quotidiennes. Quelle différence y a-t-il entre les deux ? Si quelqu’un me dit qu’en allant au Hadj Allah pardonne tes péchés, il en est de même pour la prière. Et le Prophète (psi) dit que c’est à chaque prière qu’Allah pardonne les péchés entre une prière et l’autre. Donc qu’est-ce qu’un Hadj a de plus que le pardon d’Allah ? Parce que quand tu es pardonné tu vas au Paradis. Et lorsque Dieu accepte ton Hadj, Il pardonne tes péchés ce qui facilite ton entrée au Paradis. C’est la même chose que la prière. Donc il n’y a pas de différence entre ces deux piliers de l’Islam. Je ne vois aucune utilité de fêter celui qui est allé au Hadj si ce n’est du gaspillage d’argent. Et comme chez nous, les gens aiment trop se faire voir je pense que c’est l’attitude ostentatoire qui a pris le dessus sur l’adoration d’Allah. L’objectif a été tronqué. Et lorsqu’une adoration devient ainsi, elle devient nulle. Donc le Hadj que les gens sont en train de fêter lorsqu’ils retournent chez nous en Afrique n’a pas d’utilité. Certains vont dire que c’est une tradition. Comment est-ce une tradition ? Ce n’est pas une tradition puisqu’elle est hors de l’Islam. Quelqu’un disait le Prophète (psi) a trouvé les traditions et essayé de comparer les traditions. Ce qui n’était pas contre les prescriptions islamiques, il les a maintenus. Mais c’était avant l’Islam or le ‘’Hedji Lado” a commencé après l’avènement de l’Islam. Et au début c’était bon, mais aujourd’hui c’est devenu ostentatoire. Alors que toute adoration destinée à se faire voir est interdite ‘’Haram”. Le prophète Mouhamad (SAW) dit d’ailleurs que : « toute innovation est un égarement ». Toute innovation peut être bonne au début mais c’est l’après qui devient difficile. C’est comme le portable aujourd’hui les gens arrivent à arnaquer leurs semblables avec. Donc comme le caractère de la dangerosité n’existe plus on ne doit plus la fêter c’est un premier point. Deuxième point est que le Hedji Lado est devenu ostentatoire et c’est Haram. Le Prophète Mouhamad (SAW) a dit : « le plus petit degré de l’associationnisme c’est l’ostentation, le fait de se faire voir.
Sujet à débattre Prochainement
La méconnaissance du jour de l’An musulman, à qui la faute P
mieux-Vivre
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
anté
Remèdes naturels pour soigner les plaies
Le miel
Le miel est un excellent moyen pour accélérer la cicatrisation des plaies. Selon certaines observations, le miel est en fait plus efficace que les antibiotiques ! Au cours des tests réalisés en laboratoire, il a été prouvé que le miel pouvait tuer la majorité des cellules bactériennes et dès le début empêcher les infections de se développer. Assurez-vous d’utiliser du miel brut pour recouvrir votre blessure (le miel cuit n’aura pas les enzymes appropriés pour fonctionner).
Lorsque le miel se dilue dans le sang et les tissus de la plaie, du peroxyde d’hydrogène se produit par réaction enzymatique à la glucose oxydase. Celle-ci est lentement libérée, provoquant une action anti-bactérienne, tout en gardant le tissu sain et sans l’endommager !
Etalez un peu de miel sur un pansement et appliquez sur la plaie. Si la plaie est plus profonde, il convient de remplir le lit de la plaie avec du miel, puis de l’envelopper dans un pansement absorbant.
L’ail
Il a été démontré que l’allicine contenue dans l’ail était aussi efficace qu’une solution de pénicilline à 1% ! Il s’agit d’un excellent antibactérien et antifongique qui
peut aider à guérir presque toute blessure. L’ail pouvant causer des dommages à la peau, assurez-vous de ne pas l’appliquer pendant plus de 20-25 minutes. Vous pouvez faire un mélange de 3 gousses d’ail écrasées et 1 verre de vin, laisser reposer pendant 2-3 heures et égoutter. Appliquez sur la plaie avec un linge propre 1-2 fois par jour.
Le Calendula
Cette belle petite fleur est considérée comme un agent vulnéraire (une substance favorisant la guérison). Cette plante est
également un anti-inflammatoire, avec une action légèrement antimicrobienne. Elle peut être utilisée localement pour aider à guérir les écorchures, les infections de la peau et des muqueuses internes.
Vous pouvez acheter des baumes de calendula dans les magasins d’alimentation naturel, et l’appliquer sur vos blessures. Pour les infections internes, faites un thé au calendula avec 1 tasse d’eau chaude et 1 cuillère à soupe de fleurs de calendula.
Les Pommes de terre
Les pommes de terre peuvent-elles guérir les blessures ? C’est également la première chose que j’ai pensée ! Les pommes de terre ont ce type de force gravitationnelle qui attire les infections de tout type de blessure ou d’abcès.
Faites un cataplasme avec des pommes de terre crues râpées et appliquez-le pendant toute la journée, en le changeant toutes les 4 heures (et en rinçant à l’eau salée entre deux cataplasmes). Cela permettra de réduire l’inflammation et évitera tout risque d’infection ! Pour préparer un cataplasme, râpez une pomme de terre crue, et étalez-le sur un linge propre.
Appliquez-le sur la zone touchée, et couvrez avec de la gaze ou matériel équivalent. Laissez-le agir pendant la nuit et
retirez-le le matin. Nettoyez la zone affectée avec de l’eau salée, recouvrez avec un pansement propre et continuez l’opération jusqu’à la complète guérison.
L’Aloe Ver a
Nous savons tous que l’aloe vera peut aider à guérir les brûlures, mais la sève d’une plante d’aloe vera peut également être utilisée afin de traiter les coupures, les éraflures ainsi que les autres plaies. 11 suffit de couper une tige de la plante d’aloe vera et de l’appliquer sur la plaie tous les deux heures pour accélérer considérablement le processus de guérison.
L’Huile de Coco
Parmi le million de bienfaits qu’elle procure, l’huile de coco peut effectivement guérir les blessures ! Elle possède des propriétés antibactériennes et antifongiques étonnantes et peut même également empêcher la formation de cicatrices !
Utilisez de l’huile de noix de coco sur votre plaie afin d’accélérer la guérison -appliquez de l’huile de noix de coco, recouvrez d’un pansement et renouvelez 2-3 fois par jour. Constatez que votre coupure guérit en un rien de temps !
bonheuretsante.fr
La dengue se manifeste par les signes suivants :
INSTITUT NATIONAL D'HYGIENE PUBLIQUE
Projet de lutte contre la fièvre de la Dengue dans le District d’Abidjan
DIFFUSION DE MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LES LIEUX DE CULTE ET DANS LE JOURNAL ISLAM INFO
Chers fidèles,
Depuis quelques mois, une épidémie de Dengue sévit à Abidjan.
A ce jour, nous enregistrons plus de 100 cas dont 02 décès
La dengue est une maladie causée par la piqûre du moustique blanc noir appelé moustique Tigre.
- une fièvre,
- des maux de tête,
- une fatigue intense
- des douleurs au niveau des yeux,
- des douleurs musculaires et articulaires,
- des nausées.
- Un manque d’appétit
Si vous présentez un ou plusieurs de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la dengue.
Pour vous protéger contre la Dengue, détruisez les lieux de reproduction
des moustiques Pour cela :
- changez tous les 2 jours l’eau des pots de fleurs
- renversez les briques sur les chantiers de construction pour ne pas qu’elles retiennent de l’eau
- asséchez les flaques d’eau de votre environnement
- fermez bien vos récipients de stockage d’eau,
- débarrassez-vous des objets comme les boites de conserve vides, les vieux sceaux et canaris qui peuvent retenir l’eau de pluie
- perforez ou remblayez les pneus non utilisés
- recouvrez les piscines non utilisées
- videz chaque 2 jours le réceptacle d’eau de climatiseur
- détruisez tous les bananiers aux alentours des maisons car ils retiennent l’eau de pluie et servent de lieux de reproduction aux moustiques
Pour renforcer votre protection contre les moustiques qui transmettent la dengue, dormez nuit et jour sous une moustiquaire imprégnée d’insecticide à longue durée d’action et utilisez des répulsifs
La lutte contre la dengue, c’est l’affaire de tous et ça commence chez chacun de nous !
Ceci est un message du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique en collaboration avec l’ONG Islam Action Sanitaire.
l/lam au féminin 15
u Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
Brave Femme
PIONNIÈRE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
RUBAY BINT MU'AWIDH
KARID JA DIALLO
Son entreprise atteint un chiffre d’affaires de 700 millions F CFA
Cette semaine allons à la rencontre de celle en qui ni le système éducatif, ni la famille, n’avaient cru. Mais, avec sa détermination et sa volonté, elle reste un modèle pour toutes les femmes et jeunes filles. Découvrez qui est Karidja Diallo.
Cette femme était issue d'une noble famille de Médine, de la tribu des BanûAfrâ. Son père, Mu 'awidh, tomba martyr lors de la bataille de Badr. Elle embrassa l'Islam très tôt à la suite des enseignements donnés par le Compagnon, Mus 'ab ibn 'Vmayr. Et, avec les membres de sa famille, elle constitua l'un des noyaux solides desAnsars, tous exceptionnels par leur foi et leur dévouement à la cause de l'Islam.
Karidjata Diallo est la seule fille parmi sept frères. Elle vit en Côte d’ivoire. Ses parents, Peuhls très traditionalistes, ne voyaient pas vraiment l’intérêt de la mettre à l’école.
Pour elle, ce fut une résolution. À partir du CM2, elle a passé ses vacances à travailler dans des familles ou des petits commerces pour acheter ses manuels et fournitures scolaires. La connaissance, elle le savait, ferait sa liberté. Son esprit s’est formé, dit-elle, dans la confrontation. Pour obtenir ce qu’elle voulait, elle a toujours dû batailler. Ainsi a-t-elle appris « à oser et à s’accrocher ». Elle a construit son avenir victoire après victoire et elle a entraîné ses petits frères dans son sillon.
À la fin de ses études, Karidjata passe huit ans dans une multinationale, comme ingé-nieure commerciale chargée des grands comptes.
Au cours d’une mission, elle repère des failles dans le système, des « ratés ». Elle préconise des solutions. Mais personne ne l’écoute vraiment. Rien ne change. C’est frustrant. « Je n’aime pas le mot frustration, je préfère dire motivation. » Et en effet, c’est là, dans la constatation que rien ne veut bouger, qu’elle décide de partir.
Sur sa route, elle affronte « de grands moments de solitude ». Juste avant de lancer sa première entreprise, elle perd son futur partenaire. 11 a déclaré forfait « parce que
c’était trop risqué. Ici, avoir un bon emploi, c’est déjà une chance en soi. Le lâcher pour un rêve, c’est pratiquement de la folie. Pire quand on a en charge la famille. On se dit que si on échoue, on emporte tout le monde avec soi. »
Mais elle, ces considérations ne l’ont pas arrêtée. Elle a déjà un enfant lorsqu’elle fait le grand saut : de salariée à chef d’entreprise. Pendant les douze premiers mois de son activité, elle est dévalisée sept fois. « Sept fois en une année ! C’est le sort qui s’acharne sur toi. Il faut dire qu’à l’époque la Côte d’Ivoire sortait d’une période de guerre. Les gens se promenaient dans la rue, armés de Kalachnikov. » La peur ne suffit pas à la décourager. Elle s’adapte, change de clientèle. L’essentiel est de tenir bon. Elle sait qu’elle doit continuer pour ses frères, ses enfants, et pour toutes les fillettes victimes des stéréotypes qu’elle veut encourager à aller de l’avant.
Elle n’a jamais lâché. Et finalement, la chance a bien voulu lui sourire.
Aujourd’hui, elle emploie quinze collaborateurs, répartis sur deux entreprises, la première de télécom et la seconde d’événementiel www.pw.ci. Sa plus grande ambition est désormais d’aider, soutenir, inspirer les femmes de son pays. Aussi a-t-elle fondé l’association Actives qui a pour vocation de les encourager à l’entre -preneuriat. Un combat qui lui tient à cœur dans cette Côte d’Ivoire où encore tant de femmes sont violentées, excisées, forcées au mariage, où celles qui essaient de sortir de la norme sont vite remises sur les rails. Et quand on lui demande si elle a un message, à qui elle voudrait l’adresser : « Aux femmes et petites filles d’Afrique, du monde entier : n’arrêtez jamais de rêver ». De plus, elle est l’heureuse patronne d’Edit Africa International. Cette petite entreprise de quinze employés, dont le chiffre d’affaires a atteint 700 millions F CFA en 2014 (1,07 million d’euros).
Source: JeuneAfrique.com/ opinion-inter n ation ale. coni
Le mariage de Rubay Bint Mu’awidh
Elle participa au Serment de Hudaybiya, dont nous avons cité le déroulement et les mérites. Lorsque le Prophète Mohammad (saw) et ses Compagnons de La Mecque émigrèrent à Médine, Rubay était déjà une femme mûre. Elle épousa un émigrant, lyâs ibn Bakîr Al-Laythi, duquel elle eut un garçon, Muhammad ibn lyâs. Elle relate elle-même la visite du Prophète Mohammad(saw) le jour de son mariage, témoignage de respect à son égard : « Le jour de mon mariage, le Prophète Mohammad (saw) est entré dans ma chambre et s'est assis sur mon lit. Il y avait alors trois esclaves qui jouaient du tambourin et se lamentaient sur ceux de mes parents qui étaient morts à Badr. A un moment, l'une d'elles dit : "Il y a parmi nous un Prophète qui connaît ce qui va arriver demain." Le Messager de Dieu lui dit alors : "Ne dis pas cela ; répète ce que tu disais avant !»
Son dévouement l’Islam
La demeure de Rubay fut l'une de celles où l'on se consacra beaucoup à l'adoration fervente. C'est certainement la raison pour laquelle l'Envoyé de Dieu s'y rendait souvent. Il y mangea, y fit ses ablutions et y pria. Ces visites profitèrent évidemment à la pieuse femme qui apprit alors de lui les enseignements de l'Islam. On nous dit qu'elle fut de celles qui se rendaient régulièrement à la mosquée pour les prières du matin, du coucher du soleil et de la nuit, parce que la récitation du Coran avait lieu à voix haute et que cela lui permettait, comme à ses compagnes, de le mémoriser et de profiter de la belle psalmodie qu'en faisait le Prophète Mohammad (saw). On sait qu'il récitait d'une voix douce, en articulant bien chaque mot. Elle rapporta une vingtaine de hadiths du Prophète Mohammad (saw). C'est elle notamment qui a transmis la manière de
k\ stuce bien-être
e masque au café et le bicarbonate pour éliminer les poils sur le visage
Pour réaliser ce soin, il vous faut du café moulu et du bicarbonate de soude, non seulement pour éliminer les poils sur le visage, mais aussi tous les poils non désirés du corps.
Ce qu’il vous faut :
Pour réaliser ce masque beauté anti-poils, mélangez deux cuillères à soupe de café moulu, une cuillère à café de bicarbonate de soude ainsi que de l’eau.
faire des ablutions du Prophète, en le regardant faire. Douée d'une très bonne mémoire et d'une vive intelligence, elle assimilait ce qu'elle entendait de la bouche du Prophète Mohammad(saw), ce qu'elle le voyait faire, afin de le transmettre fidèlement aux générations à venir. Cela lui valut d'être consultée par des Compagnons, conscients de ses compétences et ses références ! Le tradition-niste Abu Ubayda Muhammad ibn Amir ibn Yâsir lui demanda de lui décrire l'Envoyé de Dieu. Elle lui répondit : « O mon fils ! En le voyant, c'est comme si tu voyais le soleil se lever ! » On nous rapporte encore qu'elle envoyait des cadeaux à l'Envoyé de Dieu, notamment des plats parmi ceux qu'il aimait. De son côté, le Prophète lui fit aussi des cadeaux. Ainsi, un jour, il lui offrit de l'or provenant de Bahrayn : « C'est pour que tu puisses t'embellir davantage ! »Cette femme entièrement dévouée à l'Islam fut aux côtés du Prophète Mohammad(saw), notamment lors de la bataille d’Uhud. Avec d'autres femmes, dont Um Amâra et Â'ïsha, l'une des Mères des Croyants, elle s'occupa de secourir les blessés et donner à boire aux combattants comme elle l'a elle-même rapporté: « Nous participions aux campagnes avec le Prophète Mohammad(saw). Nous portions de l'eau aux combattants, nous les servions et nous ramenions les morts et les blessés. » (Bukhârî)
Après la disparition de l'Envoyé de Dieu, elle demeura fidèle à son engagement et consacra son temps aux actes de piété. Elle rendait souvent visite à Aïsha, auprès de laquelle elle apprenait la jurisprudence, les ha-diths du Prophète et le Coran. Elle quitta ce monde en l'an 45 de l'Hégire, sous le califat de Mu'awiya ibn Abu Sufyân, après une vie de dévouement au service de Dieu et de Son Envoyé.
Que Dieu soit satisfait de Rubay.
A. Pamanta
Comment faire ?
Humidifiez le café et le bicarbonate jusqu’à l’obtention d’une pâte crémeuse. Puis, frottez-la sur votre peau au-dessus des lèvres en faisant des mouvements circulaires doux. Ensuite, laissez sécher pendant quelques minutes, puis lavez-vous le visage. Répétez cette utilisation jusqu’à trois fois par semaine.
Islam Info N°715
International
Du Mercredi 28 Août au Mardi 03 Septembre 2019 |
Du Araba 28 Zoul Hidja 1440H au Tarata 04 Mouharam 1441H
AFRIQUE DE L’OUEST ET CENTRALE
Plus de 1,9 million d'enfants ont Quitté l’école en raison de l’escalade de la violence
ans son dernier rapport intitulé «L’éducation en péril en Afrique de l’Ouest et Centrale», plus de 1,9 million
d’enfants ont été contraints de quitter l’école en raison d’une flambée d’attaques et de menaces de violence contre les écoles publiques. Selon le dernier rapport du Fonds des Nations unies pour l’enfance (Unicef), réalisé avec SOS enfants, publié ce 23 août 2019, plus 9 272
écoles étaient fermées ou n’étaient plus opérationnelles au Burkina Faso, au Cameroun, au Mali, au Niger, au Nigéria, en République centrafricaine, en République démocratique du Congo et au Tchad en juin 2019, en raison de l’insécurité - soit trois fois le nombre enregistré à la fin de 2017.
Intitulé « L’éducation en péril en Afrique de l’Ouest et centrale », le rapport prévient que le ciblage dé-
TECHNOLOGIE
libéré des écoles se généralise dans la région, privant les enfants de leur droit d’apprendre et les laissant - ainsi que leur communauté - craindre pour leur vie et leur avenir.
Charlotte Pétri Gornitzka, Directrice générale adjointe de l’UNl-CEF, et Muzoon Almellehan, ambassadrice de bonne volonté de l’UNICEF, se sont rendues au Mali plus tôt cette semaine pour observer directement les répercussions de l’insécurité et de la violence croissantes sur l’éducation et la sécurité des enfants.
« Les attaques délibérées et les menaces incessantes contre l’éducation - laquelle est le fondement même de la paix et de la prospérité - font planer une ombre alarmante sur les enfants, les familles et les communautés de l’ensemble de la région », déclare Charlotte Pétri
Gornitzka, ajoutant que «j’ai visité un camp de personnes déplacées à Mopti, dans le centre du Mali, et j’y ai rencontré de jeunes enfants dans un espace d’apprentissage sûr appuyé par l’UNICEF. Il m’est apparu clairement à quel point l’éducation est cruciale pour eux et pour leurs proches ».
L’insécurité qui se répand dans le nord-ouest et le sud-ouest du Cameroun a forcé plus de 4.400 écoles à fermer dans ces zones. Plus de 2 000 écoles sont fermées au Burkina Faso, et plus de 900 également au Mali, à cause de l’intensification de la violence dans ces deux pays.
Dans les pays du Sahel central, Burkina Faso, Mali et Niger, les fermetures d’écoles attribuables aux attaques et aux menaces de violence se sont multipliées de manière exponentielle en moins de
deux ans. Elles sont passées d’environ 500 en avril 2017 à 3000 en juin 2019. Le nombre d’écoles fer-
mées dans les quatre pays touchés par des crises dans le bassin du lac Tchad - Cameroun, Tchad, Niger et Nigéria - est demeuré approximativement le même, à environ 1.000, entre la fin de 2017 et juin 2019.
L’UNICEF coopère avec les autorités scolaires et les communautés afin d’appuyer des modes d’apprentissage alternatifs, notamment des centres d’apprentissage communautaires, la diffusion de programmes éducatifs à la radio, le recours à la technologie pour l’enseignement et l’apprentissage et des initiatives éducatives dans des structures confessionnelles.
Elle fournit également des outils aux enseignants qui travaillent dans des endroits dits dangereux ainsi que des services d’aide psychosociale et de soins aux écoliers qui portent les cicatrices émotion-
nelles de la violence.
ajib.fr
La Malaisie lance une encvclopédie numérique « Aqsapedia »
T a Fondation Malaisienne Al-Quds a / lancé, mardi 20 août 2019, l’encyclopédie A J numérique « Aqsapedia », en plusieurs langues, afin d’enseigner l’importance historique, culturelle et religieuse de la Mosquée sainte Al-Aqsa.
L’encyclopédie fournit toutes les informations et réalités relatives à la Mosquée sainte, suivant une méthodologie scientifique, a indiqué le chef du Conseil d’administration de la fondation, Mekhriz Mahatir lors de la cérémonie du lancement, notant que ces informations sont publiées en cinq langues, à savoir, l’anglais, le malaisien, l’arabe, le chinois et l’indonésien. Mahatir a ajouté que la fondation œuvre pour traduire cette encyclopédie au plus grand nombre de langues dans le continent asiatique, notant qu’elle fournit des informations véridiques et vérifiées sur la Mosquée Al-Aqsa.
En réponse à une question posée par un journaliste, Mahatir a expliqué que l’encyclopédie
lancée mardi, tente de collecter des informations reconnues par toutes les parties appelant aux droits des Palestiniens et par les peuples libres du monde. Il a ajouté que l’encyclopédie tient à consolider le récit correct relatif à la Mosquée Al-Aqsa, face au récit sioniste récurrent dans l’espace numérique, pour qu’elle constitue une référence fiable aux experts et aux chercheurs.
La mosquée al-Aqsa qui est le troisième lieu saint de l’Islam a commencé à être bâtie en 637 par le deuxième calife Omar ibn al-Khattâb (paix sur Lui), à l’emplacement sacré où le Prophète Muhammad (SAW) s’était élevé au ciel lors du voyage nocturne.
« Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhamniad], de la Mosquée al-Haram à la Mosquée al-Aqsa dont Nous avons béni ralentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant » Sourate al-isra / le voyage nocturne.
La mosquée al-Aqsa est le lieu à partir duquel Muhammad (SAW) aurait fait le voyage nocturne (al-isra) au cours duquel il serait monté sur le Buraq, qui l’aurait d’abord conduit de La Mecque à Al-Aqsa. C’est là que Muhammad (SAW) aurait attaché le Buraq (Sa monture) au mur occidental et aurait prié sur l’Esplanade. Après avoir fini ses prières, l’ange Jibril (Gabriel) a voyagé avec lui au ciel, où II a rencontré plusieurs autres prophètes, avec qui II a prié, puis II a discuté avec Dieu au sujet du nombre de prières quotidiennes à accomplir par les fidèles ; puis il est enfin est revenu à La Mecque.
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