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Titre
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Islam Info #713
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Date
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14 août 2019
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numéro
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713
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0000744
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Droits
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contenu
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Pour la couverture de vos évènements, veuillez contacter le service reportage de Islam Info
08 60 93 95 / 08 69 24 55 aissatapamanta@yahoo.fr
ditorial P2
N° 713 du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
LJ ate importantes
LaprèS ARAFAT !
Par la grâce d’Allah, les pèlerins dans leur ensemble étaient à la station d’Arafat, y compris les malades qui
-W- Prix : 500 Fcfa
Islam
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hidja 1440H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
RETOUR DES 1er PÈLERINS/VOL CHARTER
Dimanche 18 août 2019
ACCUEIL DES PÈLERINS
Quelles dispositions prendre
CHEICK MOHAMED KONATE AL GAZHALY
“Le pèlerin doit être accueilli selon les
- chartes de Dieu”
CÉLÉBRATION DE LA FÊTE DE TABASKI
Le Cheick Boikary Fofana invite la classe politique et l’ensemble des ivoiriens à l’union DC
ISLAM AU QUOTIDIEN
Invocation à » réciter lorsqu'on se rend au marché
AÏD EL KÉBIR
Les vœux du Cheick Koudouss, Président du CNI à la nation P3
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
ditorial
Par Hassan
L’après ARAFAT...
Par la grâce d’Allah, les pèlerins dans leur ensemble étaient à la station d’Arafat, y compris les malades qui ont bénéficié d’accompagnements médicaux spécifiques des autorités saoudiennes, le samedi 10 août dernier, correspondant au 09 zoul hidja. En accomplissant ce pilier, ils ont, dans la forme, validé le principal de leur Hadj et profité d’une opportunité magistrale pour formuler des vœux dont l’exaucement reste indubitable. Arafat a annoncé en fait la fin du séjour des pèlerins à la Mecque. Ces derniers se sont attelés à compléter leurs rites par les étapes de Moudzalifa, de la lapidation des stèles, des autres tawafs et Saffa-Marwha. Ils sont appelés à retrouver sous peu leurs parents, avec l’intime conviction d’avoir sincèrement ou non entrepris les efforts requis pour la réussite de leur mission en terre sainte. Quant aux autres musulmans qui ont sincèrement jeûné ce jour d’Arafat, ils se trouvent renouvelés par l’absolution de leurs péchés de l’année écoulée. Fiers de ce nouveau
statut spirituel, avec une garantie d’une année en bonus, certains parmi eux ont célébré la fête de tabaski dans l’insouciance habituelle. Les autres se sont plutôt engagés à plus de spiritualité dans l’optique d’améliorer les acquis et continuer de mériter la miséricorde de leur Seigneur avant qu’Il ne les rappelle à Lui. En conséquence, ils se sont éloignés de tout le folkore attaché à la fête de nos jours, pour se concentrer sur les pratiques méritoires et conformes à la sounna du Prophète (saw). Pendant ce temps, dans l’attente des vols-retour, les nouveaux hadj s et had-jas continuent d’humer pendant ces derniers instants le parfum de la ville mecquoise, de faire les shoppings autorisés, de multiplier les actes d’adoration, en ayant en mémoire qu’ils doivent préserver l’image de marque du pays auprès des hôtes saoudiens, objectif si cher au Commissaire du hadj et ses équipes.
A la prochaine !
Hassan
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
Il est Feu ou Flamme ?
C’est l’histoire d’un gar qui se rend à la mairie pour l’établissement d’un acte de naissance. A l’état civil, il est reçu par une dame. Elle lui demande le nom de son père. Le gar répond : - KONAN Kan.
Quelques temps après, il lui indique que son père est mort. La dame s’énerve :
- « il fallait me le dire plutôt pour que je marque “Feu”. Ne me fais pas perdre le temps ! »
Après rectification, elle lui demande le nom de sa mère. Le gar répond :
- « mettez “Flamme” KONAN Amoin parce qu’elle est morte aussi ».
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imaMMOMmaa - UMeMMuéf IrauLaa
AutaMEUHrat
« L. 'esprit du service bien -fait »
Islam Info N°713
Culte
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Calendrier
Grégorien
Mercredi 14 Août Araba 13 Zoul Qa’ada
Jeudi 15 Août Lamissa 14 Zoul Hidja
Vendredi 16 J Août Djouma 15 Zoul Hidja
Samedi 17 Août Sibiri 16 Zoul Hidja
Dimanche 18 Août Kari 17 Zoul Hidja
Lundi 19 Août Ténin 18 Zoul Hidja
Mardi 20 Août Tarata 19 Zoul Hidja
SOUBH.
ZOUHR: ASR:
ADRESSE DU SHAYKH AL ISLAM IDRISS KOUDOUSS KONE
Président du Conseil National Islamique à l’occasion de f Aid el Adha 2019
HEURES DE PRIÈRE
Du Araba 13 au Tarata 19 ZoulUdja 1440H
O5H15 13HOO 16H00
HAimmw mm uiw. su 1
COMMERCE 1
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social AD J AME Boulevard du General de Gaulle Adpmè Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 (225120 3Z 41 85 / 20 3Z 50 /8 a
MAGRIB. 18H30
1CHA 19H30
BISMILAHI RAHMANI RAHIM, WA SALA LAHOU ALA SAYIDINA MOU-HAMADINE WA ALA ALIHI WA SALAM
Très chers concitoyens, En ce jour de la fête de l’aïd elkebir où il est de tradition d’échanger des vœux, je me réjouis de cette occasion qui me permet de présenter mes sincères, chaleureux et fraternels vœux aux musulmans et aux musulmanes ainsi qu’à L’ensemble des communautés vivant dans notre pays.
L’Aïd Adha occupe une place singulière, elle figure ainsi parmi les plus chères des fêtes musulmanes. A ce propos Allah dit « Fasali lirabika wane har c’est-à-dire accompli la prière de Laid et égorge le jour du sacrifice les bêtes » (sourate alkawçar verset 2). Le prophète Mouhammad (saw) renchérit « cela est une tradition instaurée par votre ancêtre Ibrahim alayhi salam» hadith rapporté par Ibnou Majah, et Ahmad
« ô mon fils j’ai vu en rêve que je t’égorgeais, ô mon père, fais ce que tu as reçu l’ordre de faire, tu me trouveras incha Allah au nombre de ceux qui patientent » (sourate safat, verset 102) Ce jour de fête est un de ces moments privilégiés où tout les musulmans ivoiriens et plus largement le monde musulman, partagent et vivent les mêmes sentiments. C’est l’instant de joie, de chaleur fraternelle, familiale, amicale. C’est aussi un moment de pardon où l’on se donne une autre chance pour partir sur de nouvelles bases. « ô vous les gens passez la salam, entretenez les relations avec les proches parents, partagez la nourriture avec les gens, faites la prière la nuit alors que les gens sont endormis, vous entrerez au paradis en sécurité. » Hadith rapporté par Ibnou Majah
En ce jour de réjouissance, nous ne devons pas oublier ceux de nos compatriotes qui souffrent de la maladie et ceux que la dureté de la vie n’a pas épargnés. 11 est de notre responsabilité d’aller vers les plus démunis. Nul ne doit être abandonné à l’indifférence. Cela est contraire à tous nos principes religieux et à toutes nos valeurs traditionnelles.
J’adresse mes sincères remerciements au chef de l’Etat son excellence Monsieur Allassane Ouattara, pour toutes ses actions sociales envers la communauté musulmane.
La célébration de l’Aïd el Adha 2019 m’offre l’opportunité d’inviter le chef de l’Etat et l’ensemble de la classe politique ivoirienne, en cette veille de l’année 2020, année électorale, de tirer tous les enseignements du sacrifice suprême du Prophète Ibrahim alayhi salam, le père des trois religions monothéiste, en renforçant davantage la cohésion, la stabilité et la paix sociale. Je vous exhorte à assurer la quiétude des ivoiriens par un meilleur entretien du climat de sécurité. Afin que notre pays au sortir des élections justes et transparentes, soit reconnu comme un modèle de démocratie par la communauté internationale.
A l’endroit du forum des confessions religieuses, je vous demande de redoubler d’ardeur dans les
on n snvoiv
Invocation t lorsqu'on se l rend au marché!
La ilaha il-la 1-Lah wahdahou la charika
, lahou 1-moulkou
prières, les invocations dans les mosquées, les églises et les temples afin que le Seigneur tout puissant permette à la Côte d’Ivoire de traverser ces moments sensibles et difficiles que constituent la période électorale dans la paix et la sérénité.
Brave population ivoirienne, la société civile, les femmes et les jeunes, œuvrez à la culture de l’amour fraternelle et de la cohésion sociale si chère à tous.
Je réitère mes vœux de paix, d’amour et de fraternité à tous les musulmans de Côte d’Ivoire ainsi qu’à l’ensemble de la communauté nationale.
Paix et prières d’Allah sur le Prophète Mouhammad (SAW) Bonne fête de l’Aïd al Adha à tous.
Salam alaykoum wa rahmatoulahi wa barakatouhou.
LE SHAYKH AL ISLAM IDRISS KOUDOUSS KONE, Président du Conseil National Islamique
wa lahou 1-hamdou youhyi wa youmit wa houwa hayyoun la yamout, biyadihi 1-khayr, wa houwa ala koulh chayin Qadir.
J Ce qui signifie :
donne la vie et II fait mo
”11 n’est de dieu que Allah Lui Seul n’a pas d’associé, Lui appartient la souvera neté et à Lui la louange, 1
et II a pour attribut une éternelle et II ne meurt । Il détient le bien par Sa toute-puissance et II est toute chose tout-puissa
Allah lui accorde les récompense mille fois mille bonnes actions, 1 face mille fois mille mauvaises s et II l’élève de mille fois mille d
Isamlnfo N°713
Culte
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
Sourate de la semaine
Par Abou Ismaël
uestion-réponse
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
V.79 : 'Am 'Abramoû 'Amrane Fa'innâ Moubrimoûna
V.80 : 'Am Yahsaboûna 'Annâ Lâ Nasma'ou Sirrahoum Wa Na-jwâhoum Balâ Wa Rousoulounâ Ladayhim Yaktouboûna
Q oua de la semaine
dire en cas de soucis et de tristesse
Allâhoumma innî abdouka, ibnou abdika, ibnou amatika. Nâsiyatî bi-yadika. Mâdine fiyya houkmouka, adloun fiyya qadâ'ouka. As'alouka bi-koulli smine houwa laka, sam-mayta bihi nafsaka, aw anzaltahou fî kitâ-bika, aw allamtahou ahadane mine khalqika, aw ista'tharta bihi fî ilmi-l-ghaybi indaka, ane taj-ala-l-qour'âna rabî-a- qalbî, wa noûra s--sadrî, wa jalâ'a houznî, wa dhahâba hammî.
TRADUCTION : "Ô Seigneur! Je suis Ton
L e saviez-vous ?
V .79 : Ont-ils pris quelque décision [entre eux]? Car c'est Nous qui décidons!
V .80 : Ou bien escomptent-ils que Nous n'entendons pas leur secret ni leurs délibérations? Mais si! Nos Anges prennent note auprès d'eux.
serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Par les noms qui T’appartiennent avec lesquels Tu T’es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l’inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis. "
Question : En tant que musulmane, je vais faire le pèlerinage cette année, s’il plaît à Allah...Puisque je m’attends à ce que mon cycle menstruel commence à mon arrivée à La Mecque, les gens m’ont conseillé d’utiliser des médicaments prescrits par un médecin, dans le but de retarder le cycle jusqu’à la fin du pèlerinage.. .Que dit la loi religieuse de la prise de comprimés pour retarder le cycle menstruel?
Réponse : Louanges à Allah.
H adith de la semaine
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), Le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : “Allah a créé la création, et quand II eu fini, le “Rahim” (lien de parenté) se leva. Allah lui dit : “Stop !” Il dit : “Je me suis levé ainsi afin de chercher protection auprès de Toi contre tous ceux qui me coupent (c’est à dire rompent les liens de parenté)” Allah dit : “Serais-tu satisfait que je garde les liens
Q lossaire
LE TERME « OUMRA »
Le mot oumra désigne le « petit pèlerinage. 11 est officié à n’importe quelle période de l’année et ne comporte pas tous les rites du grand pèlerinage (Hajj).
Il est permis d'utiliser de tels comprimés, si leur innocuité est confirmée par un médecin spécialiste. La commission Permanente pour la Consultance, interrogée à ce sujet, a déclaré: « La femme peut employer des comprimés pour empêcher les menstrues en temps de pèlerinage, pourvu de consulter un médecin spécialiste, dans le but de se protéger. Ceci est aussi pennis en Ramadan pour pouvoir jeûner en même temps que les autres ».
(Voit Fatawa al-mar'a al musliniah, 2/495).
avec celui qui gardera les liens avec toi, et que je coupe les liens avec celui qui les coupera avec toi ?” “Oui, ô mon Seigneur”. Allah dit: “Ceci t’est accordé” Alors Abou Houraira récita le verset : {Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté ?} (47.22) (Rapportépar Bou-khari dans son Sahih n°7502)
Le statut du Waqf
Louanges à Allah.
Waqf consiste à immobiliser un capital et à libérer son usufruit. Par capital, on entend tout ce dont on peut tirer un profiter tout en le préservant tel les maisons, les boutiques , 1s champs etc. Par usufruit, on entend la jouissance du revenu de l’exploitation comme les fruits , le loyer et l’occupation d’une maison, etc.
La création d’un waqf est un oeuvre pie fortement recommandée par Tislam. Cela s’atteste dans ce hadith cité dans les Deux Sahih selon lequel Omar (P.A.a) dit:
- « Messager d’Allah, j’ai acquis à Khaybar une terre qui est le plus précieux de mes biens. Que m’ordonnes -tu à ce sujet? »
- « Tu peux l’immobiliser et faire aumône des revenus de son exploitation, si tu veux, à condition toutefois qu’elle ne puisse être ni vendue ni donnée ni héritée. » Omar fit de ses revenus une aumône destinée aux pauvres , à ses proches et aux esclaves à affranchir, au chemin d’Allah, aux fils du chemin (voyageurs en difficulté) et aux hôtes. Mouslim a rapporté dans son Sahih que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Quand un être humain décède, ses actions cessent à l’exception trois: une aumône courante, un savoir à l’utilité pérenne et un enfant pieux qui prie pour lui. » Djaber dit: «Il n’y avait pas parmi les compagnons du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) un seul qui en avait les moyens et n’ait créé un waqf. »
Al-Qourtoubi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a dit: « Aucune divergence n’existe au sein des imams à propos de l’immobilisation des canaux d’eau, des mosquées en particulier , contrairement à tout le reste. »
Le constituant doit jouir de la liberté de gérer (des biens) parce que majeur et sain d’esprit. Le mineur, le débile et l’esclave sont exclus.
Un waqf se constitue de l’une des ces deux manières. La première consiste à l’exprimer verbalement en disant : je destine cet espace à abriter une mosquée, par exemple. La deuxième consiste dans un acte qui exprime le waqf selon la coutume : C’est comme le fait de transformer son domicile en mosquée et y appeler le public à la prière ou faire d’une terre un cimetière et permettre aux gens d’y enterrer leurs morts.
Les formules employées pour établir le waqf se divisent en deux parties. La première est composée de formules claires telle: j’immobilise, je destine exclusivement à , je libère, je nomme. Voilà des formules claires car ils ne laissent pas penser à autre chose que le waqf. L’emploi de Tune d’elles suffit pour donner à la chose le statut de waqf, sans aucune autre précision . La deuxième partie comporte des formules périphrastiques. C’est le cas de : j’ai fait aumône de ... je rends sacré..j’affecte perpétuellement...Il s’agit là de périphrases car elles peuvent faire entendre autre chose que le waqf. L’emploi de Tune de ces formules doit être doublé de l’intention d’établir un waqf ou suivi d’une expression claire ou d’autres formules périphrastiques ou explicites. C’est comme dire: j’en ai fait une aumône définitive ou destinée à tous ou sacrée ou à perpétuité. La formule périphrastique peut être complétée en disant : j’en ai fait une aumône non susceptible d’être vendue ou héritée.
La validité du waqf dépend des conditions suivantes: Premièrement, le constituant doit jouir de la liberté de gérer comme on Ta dit plus haut.
Deuxièmement, l’objet du waqf doit être utilisable de manière durable. On ne fait pas waqf d’une chose qui disparait dès qu’on l’utilise comme la nourriture.
Troisièmement, l’objet du waqf doit être déterminé en disant par exemple : je fais waqf de Tun de mes esclaves ou de Tune de mes maisons.
Quatrièmement, la destination doit revêtir un caractère caritatif. L’acte doit viser de se rapprocher d’Allah le Très-haut comme c’est le cas dans la construction d’une mosquée, de l’aménagement d’un réseau d’adduction d’eau, de l’assistance aux pauvres, de l’approvisionnent en eau (des populations) de la dotation en livres et du secours aux proches. On ne peut pas faire un waqf dans un domaine non caritatif comme l’entretien des lieux de culte des infidèles, l’achat des livres des athées, la constitution de waqf pour l’éclairage de mausolées ou leur encensement ou le paiement de leurs gardiens car tout cela concourt à la désobéissance au chirk et à l’infidélité.
Cinquièmement, la constitution d’un waqf au profit d’une personne déterminée suppose que celle-ci soit habilitée à jouir d’une propriété stable. Celui qui ne se trouve pas dans ce cas ne peut pas être le destinataire d’un waqf. C’est le cas d’un défunt ou d’un animal.
Sixièmement, la validité de la constitution d’un waqf requiert qu’il soit à effet immédiat et irréversible. Le waqf ne saurait être ni provisoire ni suspendu, à moins de le suspendre à la mort du constituant en disant : « Dès ma mort, ma maison deviendra un waqf pour les pauvres. » Ceci s’atteste dans un hadith cité par Abou Dawoud selon lequel Omar dit : « Si quelque chose m’arrive, ma terre Samgh devient une aumône. » Cette déclaration était répandue et n’était contestée par personne. Ce qui lui donna valeur de consensus. Le waqf suspendu à la mort du constituant doit être prélevé du tiers des biens car il est assimilable au testament.
L’une des dispositions régissant le waqf veut qu’on tienne compte de toute condition formulée par le constituant et conforme à la loi religieuse car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Les musulmans sont tenus de respecter les conditions qu’ils concluent entre eux à moins qu’elles ne violent la loi religieuse. » C’est encore parce qu’Omar a constitué un waqf assorti d’une condition. Si le respect de celle-ci n’était pas obligatoire , sa formulation aurait été superflue. Si la condition formulée par le constituant porte sur une quantité ou une priorité à donner à des bénéficiaires par rapport à d’autres, ou les loge à la même enseigne, ou spécifie une qualité à posséder par le bénéficiaire ou à ne pas posséder, ou consiste à se préserver le droit de regard sur le waqf, etc, on doit respecter la condition si elle ne contredit ni le livre ni la Sunna. E l’absence d’une condition , les bénéficiaires doivent être traité sur un pied d’égalité.
Si aucun superviseur n’est nommé pour veiller sur un waqf ou si le superviseur désigné est mort, le bénéficiaire se charge de la supervision. Si le waqf est destiné à un domaine tel les mosquées ou un groupe impossible à recenser, la supervision revient à l’autorité publique ou à son représentant. Le superviseur doit craindre Allah et veiller à assurer une bonne gestion du waqf car c’est une responsabilité qui lui a été confiée.
Si on constitue un waqf au profit de ses enfants, les mâles et les femelles doivent être traités sur le même pied d’égalité car c’est leur bien commun qu’ils doivent se partager équitablement. C’est comme si on leur cédait un bien à se partager équitablement.
(Source: livre intitulé al-moulakhkhas al-fiqhi par Salih aal-Fawzan)
Oumma
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
CIRCUIT CUTUEL DU PELERINAGE
’instar des pèlerins du monde entier, ceux de la Côte d’Ivoire ont rejoint le site de Mina, ensuite
ui d’Arafat et enfin le site de Mudzalifa avant de rejoindre leurs tentes à Mina. Ce parcours répond
DE MINA A ARAFAT
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
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Islam Info N°713
à la sunna du Prophète (saw) pour l’accomplissement effectif du hadj. C’était les 8, 9, 10 et 11 Août 2019.
DE LA MECQUE A MINA
Sira (Envoyée spéciale)
Dans la nuit du jeudi 8 au vendredi 9 Août 2019, c’est à bord des cars qui leur ont été affectés par la Commission Transport en rapport avec leur relais à la Mecque que les pèlerins ivoiriens ont rejoint le site de Mina. Les femmes ont ouvert le bal. Une fois sur les lieux, les membres de la Commission Transport se sont chargés d’installer les futurs hadjas et ladjis sous les tentes. Ce sont des tentes qui ont affecté été affectées aux 9000 pèlerins à raison de 6000 pour le contingent étatique et 3000 pour les organisateurs privés.
Afin de faciliter la reconnaissance de leurs nouveaux lieux d’hébergement, les noms de villes de la Côte d’Ivoire. Abengourou, Bouaké, Man, Odienné, Koumassi, et autres, telles sont les inscriptions qu’on peut lire sur l’entrée des bâches en fonction des vols.
Outre la nuit de leur arrivée, les hôtes de Dieu sont censés passer soit deux nuits ou trois selon les guides religieux afin de procéder à la lapidation des stèles. S’en suivra alors leur retour à la Mecque pour y faire la circumambulation autour de la Kaaba et le parcours de Safa et Marwa.
Pendant tout le séjour, les encadreurs religieux ont fait des prêches sur l’importance des différentes phases du pèlerinage et les mérites une fois les avoir accomplies.
En fonction des vols, les tentes sont sous la supervision des bureaux 25 et 26 du poste saoudien.
C’est en tenue d’ihram (sacralisation) et en état de sacralisation que les hôtes de Dieu ont été sur Mina et ce jusqu’à la lapidation de la grande stèle.
Samedi 10 août, correspondant au 9ème jour du mois de dhul hijja, pendant que des centaines de millions de musulmans jeûnaient dans le monde entier, ceux sur le site d’Arafat ont été en pleine invocation.
C’est sous une forte pluie que les pèlerins sur les lieux se sont acquittés de l’obligation majeure du hadj, après les prières de zhour et asr cumulées en nombre réduit.
Comme chaque année, les autorités ivoiriennes et les imams ont fait la cérémonie officielle d’Arafat. C’est le lieu pour le Commissaire Bachir Ouattara de remercier tous les acteurs du hadj et les pèlerins tout en s’excusant pour tous les manquements observés dans l’organisation du hadj 2019. A sa suite, le Consul, Soumaïla
Bamba s’est félicité de la réussite du processus cultuel du hadj avec l’apport des différentes instances impliquées. L’intervention de clôture a été celle de T Imam Adam Diabaté et au nom du Cheick Boi-kary Fofana, il a fait le sermon qui a porté sur l’accomplissement du pèlerinage selon la sunna du Prophète (saw).
“ Vous êtes officiellement des hadjas et ladjis” a annoncé les guides religieux aux différents pèlerins une fois le temps imparti aux invocations expiré. “ Allah Akbar, Allah Akbar” ont crié en chœur les hôtes de Dieu avec des rires de joie.
Sans avoir accompli la prière de la tombée de nuit, tous les pèlerins ont effectué un autre déplacement, celui d’Arafat à Mudzalifa.
D’ARAFAT À MUDZALIFA
DE MUDZALIFA À MINA POUR LA LAPIDATION DE LA GRANDE STÈLE OU CHAYTAN
Vêtus de blanc pour la majorité avec une natte devant servir de dortoir, les hôtes de Dieu ont occupé l’espace tout nu du site de Mudzalifa. Passer la nuit à Muzdalifa est une des obligations du Hadj d'après la majorité des savants. Cette obligation est remplie en y restant la plupart de la nuit. Une fois, la prière de l’aube accomplie, c’est par vagues que les hôtes de Dieu ont rejoint leur logis à Mina à pieds tout en récitant la Talbiya : « LABAYKA ALLAHUMMA LABAYK, LABAYKA LA CHARIKA LAKA LABAYK, INA AL-HAMDA, WA NI’MATA, LAKA WAL-MOULK, LA CHARIKA LAK ».
De Mudzalifa à Mina pour la lapidation de la grande stèle ou chaytan Toujours en état de sacralisation, le temps d’un repos que les membres des différents vols ont été lapidés la grande stèle avec sept cailloux ra-
massés à Mudzalifa. Cela, selon un programme bien déterminé et à respecter par les saoudiens affectés à ce processus. Une fois cette étape effective, certains interdits de la sacralisation tels que se laver avec du savon,
se couper les ongles... De retour de la lapidation, les hommes se sont rasés la tête tandis que les femmes ont coupé un bout de leurs cheveux. Durant deux ou trois jours, les pèlerins doivent jeter des pierres sur trois endroits précis qui symbolisent le diable. Le lancer de ces pierres évoque l'action faite par Ibrahim et sa famille, où le diable, selon le texte religieux, leur apparut par trois fois en cet endroit. D'abord devant Ibrahim lui-même, puis devant sa femme Agar et ensuite devant leur fils Is-maël.
Les pèlerins ivoiriens ont regagné la Mecque le Mardi 13 Août 2019 où ils ont effectué la circumambulation du hadj (tawaf Ifada) et le parcours entre les monts Safa et Marwa (Sa’i). Le retour des premiers pèlerins est fixée dans la nuit du 17 au 18 Août 2019.
SIRA
Oummct
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
COMUBILAL
AID EL KEBIR
Les musulmans commémorent le sacrifice du Prophète Ibrahim
A rinstar des autres communautés musulmanes nationales, celle de Bilal boun Rabah de Yopougon Port-Bouè't II a célébré la fête de la tabaski au groupe scolaire Plateau en présence de Faman Touré, Président de la chambre de Commerce et d'Industrie de Côte d'Ivoire. C'était le dimanche 11 août 2019.
L’Aïd el Kébir ou la fête de la tabaski est la Cette fête commémore la force de la foi du plus célèbre fête de la religion musulmane. Prophète Ibrahim en Allah, le père du mono-
théisme pur, symbolisée par l’épisode où il accepte de sacrifier, sur l’ordre d’Allah, son fils Ismaël. Les fidèles musulmans accompagnés de parents et enfants, mettent pour cette fête leurs plus beaux habits pour se rendre dans les lieux de prière afin de prier et écouter le sermon de l’Imam. A cette occasion, l’Imam Ousmane Koné est revenu sur l’historique de cette fête. L’Imam Koné indique que pour les musulmans, la foi d’Ibrahim, mise à l’épreuve par Dieu, a été récompensée par la survie de son fils. Celui-ci est interrompu par l’arrivée d’un ange qui lui annonce que Dieu est satisfait de sa foi. Un bélier est sacrifié à la place du jeune homme. En outre, l’Imam a rappelé que l'animal sacrifié est partagé en "trois tiers" : un tiers est consommé par son propriétaire, un autre tiers est offert en cadeau à la famille
ou des amis, et le dernier tiers est quant à lui distribué aux pauvres en guise d'aumône. Saisissant cette opportunité, l’imam a lancé un appel à l’endroit de la population et des hommes politiques. « Le pays a trop souffert et nous avons besoin de paix. Chacun doit œuvrer pour la recherche de la paix, car aucun sacrifice ne vaut la paix », indique l’Imam Koné. Avant d’ajouter que chaque politicien doit véhiculer le message de paix et bannir la haine. Cette prière a été rehaussée par la présence des membres du Conseil National Islamique conduite par son 1er Vice-Président Faman Touré qui ont rendu une visite de courtoisie au Cheick Idriss Koudouss afin de recevoir ses bénédictions.
Ibrahima Khalil
YOPOUGON
10EME EDITION DU SAFIE
Les enfants vivent la spiritualité pendant huit jours
Du 28 juillet au 04 août 2019, à l'université islamique Al fourquane sise à Yopougon Niangon, le gouvernorat Al Mouwahhidoun de ladite commune a organisé la lOème édition du Séminaire Al Mouwahhidoun de Formation Islamique des Enfants (SAFIE). C'était autour du thème central « l’enfant face à la problématique du divertissement ».
Huit jours durant, 245 séminaristes dont 115 garçons et 130 sœurs ont pris part à cette énième édition du SAFIE. Ces enfants dont l’âge varie entre 4 et 15 ans ont bénéficié des cours sur l’unicité d’Allah, la puberté et ses
implications, la mémorisation du saint Coran, le respect des parents et les piliers de l’Islam. Ensuite, ils ont participé à des conférences, des causeries, des jeux concours Al ilm, des projections de films, une sortie sur
la ville de Jacqueville et à l’enregistrement de l’émission « le jardin des enfants » de la radio Al Bayane. A l’occasion de la cérémonie de clôture, plusieurs activités ont eu lieu notamment la lecture d’une motion de remerciements par le porte-parole des séminaristes, Soro Youssef au Comité d’organisation pour l’institutionnalisation et la vulgarisation de l’événement. A cet effet, Ibrahima Koné, Gouverneur de la section Yopougon a lancé un appel aux bonnes volontés pour l’acquisition d’un terrain en vue de bâtir un complexe culturel islamique. Intervenant sur le thème central, le conférencier Cissé Bébou a enseigné aux parents les pistes utiles pour l’éducation de leurs enfants. 11 indique que certains divertissements sont licites, et d’autres illicites. Pour canaliser les enfants, le conférencier recommande aux parents d’établir un programme au ni-
veau de la télévision, vérifier leur téléphone, faire un suivi quotidien. Avant d’ajouter que les parents doivent apprendre l’Islam à leurs enfants surtout l’apprentissage du Coran et de la prière. Présent à cette activité, Alfa Mohamed Diomandé, Amir du mouvement Al Mouwahhidoun a remercié les parents de la confiance renouvelée en inscrivant leurs enfants au SAFIE. Pour lui, tout divertissement n’étant licite, il ne faut pas laisser le jeu distraire les enfants pour oublier l’existence de Dieu. Il termine en exhortant les parents à trouver du plaisir dans l’apprentissage de la religion, du Coran, tout en modérant la pratique du jeu licite. Cette édition du SAFIE était placée sous le parrainage de Marc Wos-sama Koné, Président de l’ONG SOS immigration clandestine.
Ibrahima Khalil
Oumma 7
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
► DEUX PLATEAUX
CEREMONIE DE FIN DE FORMATION ISLAMIQUE
L ONG Fatimat Zahara célèbre la fin des cours
Le samedi 3 août 2019, l’ONG Fatimat Zahara a organisé une cérémonie de fin de cours de formation islamique. C’était à la mosquée d’Aghien sise aux Deux Plateaux dans la commune de Cocody.
Débutée depuis le 2 juillet 2019, cette formation organisée par l’ONG Fatimat Zahara s’est étendue sur une durée d’un mois. Elle a permis à l’ONG de former environ 200 enfants, déclare Issa Bamogo, Directeur des études. Selon Mariam Konaté, Présidente du
comité de suivi des cours, cette formation à l’endroit des enfants a été faite en vue de les inciter à la connaissance de la religion islamique. Ainsi, dans le but d’encourager les efforts fournis par ces derniers durant cette formation, cette cérémonie a été organisée.
Elle a été l’occasion pour l’ONG de récompenser 50 élèves dont 30 issus de la classe de la maternelle et 20 meilleurs élèves issus des quatre autres niveaux de formation. Les élèves de la classe de la maternelle ont reçu des diplômes de participation. Les 20 autres enfants ont quant à eux reçu des livres, des chapelets, des voiles et des chapeaux. Selon Mariam Konaté, cette récompense à l’endroit des meilleurs élèves a été faite dans le but de les encourager à fournir encore plus d’efforts.
Ayant participé à cette formation, Imane Diakité déclare avoir appris beaucoup de choses notamment les paroles de Dieu, la vie du Prophète Mouhammad (Saw). Ainsi, elle souhaite que l’ONG Fatimat Zahara continue de les encadrer et invite les autres enfants à l’apprentissage des cours islamique car il est très important pour leur avenir. Tout
comme elle, Awa Sy Savané a appris les sourates et les cantiques qu’elle a beaucoup aimées.
Mariam Konaté se réjouit de l’intérêt porté par les enfants pour cette formation. Et elle déclare que les enfants ont appris beaucoup de choses. Elle invite la communauté musulmane, précisément les parents à s’y mettre car cela est bénéfique pour les enfants et pour les parents. Selon elle, si les enfants apprennent la religion à l’école, cela pourra les inviter à approfondir encore plus cette formation à la maison. Tout comme elle, Coulibaly Zié, enseignant, a invité les parents à faire connaître la religion aux enfants car « ils seront interrogés sur la connaissance que les enfants ont reçue pendant leur passage sur terre ».
Binta Noura(Stg)
^ AEEMCI / NANGUIABROGOUA
3ÈME EDITION DE LA RENCONTRE JR A AC
Les anciens et cadets échangent sur les défis du sous-comité
Le sous-comité AEEMCI Nangui Abrogoua a organisé la Journée de Rencontre des Anciens, Ainés et Cadets dénommée (’JRAAC”au sein de son établissement universitaire sis à Abobo-Adjamé. C'était le samedi 3 août 2019 sous le thème central « quelle contribution des anciens et aînés pour un Sous-Comité émergent à l’horizon 2030. »
Créer un cadre de concertation et de réflexion sur l’émergence du Sous-Comité universitaire Nangui Abrogoua et l’insertion socioprofessionnelle de ses membres tel était l’objectif de cette 3ème édition de la Journée de Rencontre Anciens, Ainés et Cadets ‘’JRAAC”. En effet, les aeemcistes de l’université étaient au rendez de vous de cette journée pour réfléchir sur l’avenir de leur sous-comité, de la formation jusqu’à leur insertion socio-professionnelle. Ainsi, pour atteindre leurs objectifs, deux ateliers de réflexions et une conférence ont été les axes majeurs de la journée. Le premier atelier avait pour thème : « Quelle organisation pour une meilleure collaboration entre Anciens, aînés et cadets ? ». Pendant plus de deux heures les anciens et leurs filleules ont échangé en long et en large sur le thème soumis à leur réflexion. Après les débats, il en
ressort d’un commun accord la mise en place d’une base de données des ainés et anciens du Sous-Comité universitaire Nangui Abrogoua, la mise en place d’une cellule anciens aînés et cadets et la création du système de réseautage pour une meilleure insertion socioprofessionnelle. Quant au deuxième atelier, il avait pour thème « Quelle stratégie d’encadrement et d’initiation à la rédaction scientifique à partir de la licence 3 ? ». Il en ressort la création d’une cellule d’encadrement des étudiants à partir de la Licence 2 afin de leur donner les outils et la méthodologie nécessaires pour une bonne rédaction scientifique. Par ailleurs, le past-amir de F AEEMCI Yéo Kanabein Oumar a animé la conférence autour du thème central. Dans son intervention il a invité les aeemcistes à maintenir de bons rapports à trois niveaux à savoir : les rapports académiques, religieux
et hors du campus pour aller jusqu’au sein des familles. Vos rapports doivent être basés sur la sincérité, le respect et la considération mutuels mais que vos rapports ne soient pas basés sur les problèmes matériels ou financiers a-t-il déclaré. L’Amir Yéo a terminé en invitant les anciens et aînés à encadrer les cadets au cours de leur militantisme pour la bonne marche du sous-comité.
Cette 3ème édition de la JRAAD était une réussite selon le président du sous-comité AEEMCI Nangui-Abrogoua, Cissé Karim. Pour lui, Cette 3ème édition est un nouveau challenge qui permettra de donner un nouvel essor au sous-comité.
Battu
Islam Info N°713
Spiritualité
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
^ INTERVIEW DE...
CHEICK MOHAMED KONATÉ AL GAZHALY
(Imam principal de la mosquée Aç Haboul Yamine sise à Koumassi Kankankoura).
" Nous devons accueillir nos Dèlerins dans la SDiritualité”
C’est la fin du Hadj. Après un mois d’intense spiritualité passé en terre sainte pour l’accomplissement du cinquième pilier de l’Islam, les pèlerins ivoiriens regagnerons à partir du 18 août leur pays. Les parents, amis et connaissances s’organisent pour l’accueil des hôtes d’Allah. Cheick Mohamed Konaté Al Gazhaly, imam principal de la mosquée Aç Haboul Yamine de Koumassi instruit sur les dispositions relatives à l’accueil des pèlerins.
Bientôt le retour des pèlerins. Dîtes nous imam, l’historique de l’accueil des pèlerins ?
Il faut dire qu’avant tout le monde ne partait pas au Hadj aussi facilement qu’aujourd’hui. A l’époque, les pèlerins pouvaient faisaient des années de marche pour accomplir le cinquième pilier de l’Islam. C’était seulement ceux qui avaient la foi, la force, qui accomplissaient le hadj. Il n’existait aucun moyen de communication et les parents n’avaient aucune nouvelle d’eux. Après des années sans nouvelles d’eux, imaginez la joie des proches au retour de leurs pèlerins. Ils ont montré leur foi en effectuant le Hadj et sont revenus auprès des siens sains et saufs. Cette joie était grande. Mais aujourd’hui les choses ont changé. A travers les réseaux sociaux et autres moyens de communication, il est possible d’avoir les nouvelles de nos parents pèlerins.
Comment le musulman doit-il accueillir son parent pèlerin ?
Selon la vision de l’Islam en général celui qui revient d’un voyage naturellement toute la famille doit l’accueillir de la plus belle manière. Le hadj est un voyage spirituel, et on doit dire Al Hamdoulilahi Rabbil Alamine, louer Dieu pour cette grâce. Lorsqu’un proche effectue ce voyage uniquement pour Allah, notre manière de l’accueillir doit se faire selon les chartes de Dieu.
On a pour habitude de voir ou entendre dire qu’il faut réhabiliter la maison du pèlerin avant son retour.
Cela est-il un enseignement religieux ?
Changer les meubles ou réhabiliter la maison est tout naturel. Mais ce n’est pas lié au Hadj forcément. Si le pèlerin a les moyens et qu’il le demande c’est normal. C’est comme quelqu’un qui quitte en France et dit à ses parents de changer les meubles c’est tout naturel. Cependant, dire que cette demande a un lien avec le pèlerinage ce n’est pas vrai. Dire que tous les pèlerins le font à leur retour donc je dois venir trouver une maison réhabilitée alors là nous sommes en train d’enfreindre les règles de l’Islam. Lorsqu’un pèlerin n’a pas les moyens, il ne doit pas s’efforcer de le faire car cet acte n’a aucun rapport avec son Hadj.
Qu’en est-il de l’accueil triomphal réservé aux pèlerins avec les tambours, danses et autres. C’est quoi la base ?
Il faut faire beaucoup attention entre l’Islam et la tradition des peuples. Parce que chaque peuple a une manière de manifester sa joie. L’Islam recadre un peu la manifestation de la joie. Comme on le sait les Médinois n’ont pas la même manière de manifester leur joie que les Mecquois. Donc chaque endroit, chaque peuple a sa particularité dans la célébration de la joie. 11
faut que notre joie se passe dans le cadre de l’Islam. Nous devons accueillir nos pèlerins dans la spiritualité. Prenons l’exemple de quelqu’un qui est allé accomplir les cinq prières quotidiennes à la mosquée, si à son retour on ne fait pas d’uniforme pour son acte quotidien alors il n’y aucun intérêt de le faire au retour de nos pèlerins. Si cela est fait pour exprimer sa joie et marquer positivement le pèlerin dans le but d’augmenter sa foi et préserver les acquis de son hadj, cela sera la bienvenue. Mais si cela s’inscrit dans le sens du gaspillage, alors là le Coran nous l’interdit.
Bientôt nous assisterons à la foire des 6’hedji lado”. Qu’en est-il sur le point de vue religieux ?
‘’Hedji lado” c’est important. Dieu nous dit dans le Coran : «...Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous ...» Sourate 14/ verset 7. Ce qu’il savoir, c’est que la plupart des pèlerins qui vont de leurs propres moyens sont peu. En général ce sont des parents, enfants, ou l’Etat même qui leur permet d’effectuer le Hadj. C’est pourquoi ils se montrent reconnaissants en organisant ces cérémonies d’accueil. Et cette manière de reconnaissance l’Islam ne l’interdit pas. Le plus important c’est de respecter les principes de l’Islam dans nos différentes pratiques. Si ‘’hedji lado” se fait dans le sens de venir dire merci à tous ceux qui les ont soutenu pour effectuer ce voyage, ou dans le sens de prier pour tous car les invocations du pèlerin sont exaucées. Ou encore si c’est aussi dans le sens de remercier Allah pour avoir accompli le hadj et retourner saint et sauf, il n’y a aucun problème.
Mais si cela se fait dans un esprit d’arrogance ou de fierté, cela est à bannir. Aujourd’hui malheureusement il y a beaucoup d’exagération dans nos actions. La plupart de ceux qui effectuent le hadj, le font juste par curiosité ou par imitation.
11 y a même certains parmi eux qui n’accomplissent pas régulièrement leurs prières quotidiennes. Il y a aussi des ‘’hedji lado” qui vont se faire au village. Si ces dépenses sont à la portée du pèlerin, tant mieux. Mais si ce n’est pas le cas, nous demandons aux pèlerins d’alléger les dépenses à leurs parents. On peut aller seul dire merci aux parents au village ce qui est très simple et très pratique.
Un hadith du Prophète révèle qu’un Hadj agréé n’a d’autre récompense que le paradis. Après avoir effectué ce cinquième pilier, quelles dispositions doivent prendre le pèlerin pour préserver son Hadj ?
Pour que le pèlerin puisse préserver les vertus et valeurs du Hadj, il faut avant tout qu’il sache la philosophie. Les adorations sont cachées derrière une philosophie qu’on appelle la ‘’hikma” ou sagesse. Dans le Hadj, il y a trois grandes valeurs. En premier lieu nous avons le grand rassemblement. Donc lorsqu’on revient du Hadj, on doit être rassembleur, on doit réconcilier. En second lieu, quand nous allons au Hadj, on apprend l’humilité. Tous les pèlerins portent les mêmes tenues de sacralisation quel que soit leur statut ou rang social. Enfin le hadj enseigne la confraternité, le renouement des liens à travers les ziara ou visites. Lorsque le pèlerin revient et qu’il réussit à préserver ces trois valeurs dans son comportement, il aura donc réussi à préserver son hadj. Après le Hadj, le pèlerin atteint une nouvelle dimension et il y a des comportements que l’on ne doit pas avoir.
A l’arrivée des pèlerins, il leur est demandé de passer 40 jours à la maison avant d’entreprendre toute autre activité et qu’au cours de cette période les prières des pèlerins sont exaucées. Pouvez-vous nous éclairer à ce sujet? On ne peut pas dire que cela est
fondé mais il faut voir les choses dans leurs philosophies. C’est n’est pas tout ce que l’Islam nous a pas dit de faire qui est interdit. LTslam nous a laissé des choix qui font partir de nos grandes valeurs, de nos vertus, de nos cultures. Par exemple il n’y a pas un hadith ou un verset coranique qui va nous dire de donner la cola pour marier une femme. LTslam n’en fait pas cas, mais cela fait partie de nos cultures. C’est vrai qu’il est dit que les bénédictions du pèlerin sont exaucées durant les quarante jours suivant son retour. Je dirai que le pèlerin qui réussit à préserver les acquis de son hadj, ses bénédictions seront exaucées durant toute sa vie.
L’origine de ces quarante jours remonte au fait qu’avant il n’y avait pas assez de pèlerins. Dans un pays ou un village, on pouvait compter qu’un ou deux pèlerins. Ainsi pour que tout le monde puisse bénéficier des bénéficier des prières ou bénédictions de ces derniers, on leur demandait de rester pendant 40 jours à la maison. Ces 40 jours représentent un temps accordé à tout le monde afin de pouvoir saluer les pèlerins et bénéficier de leurs bénédictions. Aujourd’hui les temps ont changé. Le fonctionnaire ou travailleur qui a effectué le hadj doit reprendre le service à la fin de ses congés même avant les 40 jours. Ce dernier doit juste s’efforcer à préserver les acquis du Hadj, ainsi, il verra que ses bénédictions seront toujours exaucées.
Pour terminer un mot à l’endroit pèlerins et à leurs parents ?
Je voudrais souhaiter la bienvenue aux hôtes d’Allah souhaiter d’abord la bienvenue. Je prie que Allah nous accorde des pèlerinages surérogatoires en vue d’atteindre d’autres dimensions. Que nos frères et sœurs qui n’ont pas encore eu cette chance, fasse Allah qu’ils en bénéficient.
A.Pamanta col Balla et
Noura Binta
Islam Info N°713
Spiritualité
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
MOSQUEE DU GOLF CELEBRATION DE LA FETE DE TABASKI
L’IMAM MAMADOU TRAORE:
«J’exhorte au pardon, à la fraternité et à la réconciliation »
Le Dimanche 11 août 2019 Les musulmans de la mosquée du Golf, à l "instar de leurs coreligionnaires ont célébré la fête de l ’Aïd El Kébir ‘ ’Tabaski ”. C "était en présence du Ministre d’Etat, Ministre de la Défense et de la Sécurité, HamedBakayoko représentant le Président de république de Côte d’Ivoire.
Paix, pardon et réconciliation tels étaient les propos de l’Imam Ma-madou Traoré lors de son sermon de l’Aïd El Kébir. Après avoir effectué les deux unités de prières en présence des autorités administratives, des fidèles musulmans et des représentants des autres confessions religieuses, l’Imam Mama-dou Traoré a invité les acteurs politiques ainsi que l’ensemble des ivoiriens à l’apaisement pour un climat de paix en terre éburnéenne.
‘ ’Le COSIM a placé la fête de Ta-baski 2019 sous le signe de l’amour, de la tolérance, du pardon, du don de soi et de l’unité. Celle-ci découle de la piété enseignée et incarnée à la perfection du prophète Ibrahim (AS) et ainsi que de l’envoyé de Dieu le Prophète Mou-hamad (SAW)” a-t-il déclaré. Il a enjoint les fidèles à la piété afin d’éviter les discours de haine et de division qui sont malheureusement constatés ces derniers temps dans
les débats politiques. Pour lui, cette fête est une occasion pour les musulmans de resserrer davantage les liens de parenté et de fraternité mais aussi de se réconcilier entre frères.
Par ailleurs, l’imam Mamadou Traoré a saisi l’occasion pour rappeler ceux qui n’ont pas encore effectué le Hadj d’accomplir leur devoir envers Allah. Il n’a pas manqué de féliciter les organisateurs du Hadj pour l’amélioration des conditions à tous les niveaux et ce grâce au concours du Chef de l’Etat, son Excellence Alassane Ouattara. L’imam Mamadou Traoré en signifiant aux fidèles musulmans que deux grandes leçons découlent de l’acte d’Ibrahim (AS) envers son fils, à savoir leurs soumissions à l’ordre divin d’Allah et la piété d’Ibrahim envers Allah. Notons que la fête de Tabaski a lieu le 10 Zoul Hidja qui correspond au lendemain de la station d’Arafat. Et c’est par des bénédictions de l’Imam Traoré en faveur de la communauté et surtout pour la paix
en Côte d’Ivoire que la célébration de l’Aïd El Adha a pris fin.
PROPOS RECEUILLIS...
HAMED BAKAYOKO,
Ministre d’Etat, Ministre de la défense et de la sécurité
"La paix ne peut que consolider la marche vers le développement de notre pavs”
Je suis très heureux de représenter le Président de la République Alassane Ouattara à cette prière qui marque la célébration de l’Aïd El Kébir ‘Ta fête de Tabaski’ en compagnie de mes collègues du gouvernement et de
Balta
hautes personnalités de l’Etat. Le Président de la République nous a demandé d’adresser à l’ensemble des ivoiriens et à tous ceux qui vivent en Côte d’Ivoire, ses vœux de santé, de paix et de bonheur. Il nous a instruit de dire sa pleine satisfaction à l’ensemble des Imams du pays à travers le Cosim pour toutes leurs prières en faveur de la paix et de la cohésion sociale. La Côte d’Ivoire est un pays en construction et qui a un grand potentiel et la paix ne peut que consolider cette marche vers le développement.
COCODY/AGHIEN
CÉLÉBRATION DE LA FÊTE DE TABASKI
Le Cheick Boikary Fofana invite la classe politique et l’ensemble des ivoiriens à l’union
C’est en souvenir de l’acte du Prophète Ibrahim qui a accepté de sacrifier son enfant en signe de
soumission à Allah, que les fidèles musulmans des deux Plateaux Aghien se sont rendus à leur mos-
La communauté musulmane de Côte d’Ivoire a célébré ce dimanche 11 août 2019, l’Aid el Adha ou la fête du sacrifice. Comme chaque année, elle se tient au dixième jour de Zoul Hidja, 12e mois du calendrier lunaire. La Communauté Musulmane des Deux Plateaux Aghien (COMUDA) ne s'est pas démarquée du reste.
quée en vue de célébrer l’office de la fête. Evocations, louanges, prières ont de ce fait meublé cette matinée du 10 Zoul Hidja 1440 hégire.
Pour l’occasion, trois principaux points ont constitués les axes de la harangue prononcée par le premier musulman de Côte d’Ivoire. De prime abord, le Cheick Boikary Fofana a rappelé la valeur spirituelle de ce jour. ‘’Nous voici encore une fois réunis pour célébrer l’aid el Adha... ce jour nous rappelle le fondement de l’Islam” a-t-
il lancé. Il signifiera par ailleurs que trois vecteurs caractérisant l’acte du Prophète Ibrahim devraient habiter tout musulman à savoir : une foi inébranlable, l’obeissance à l’ordre divin et une confiance en Allah. Poursuivant, le guide religieux a invité la classe politique et l’ensemble des fidèles musulmans à prôner l’idéologie du vivre ensemble, de la solidarité, de la fraternité, de l’union etc. Cheick Fofana terminera son sermon par des prières à l’endroit des autorités en charge du pays et de toute la po-
pulation de Côte d’Ivoire.
Précisons que cette homélie du Cheick Boikary Fofana a suivi les deux unités de prières effectuées par les fidèles de la COMUDA derrière leur guide, dans la ferveur. Suite à l’immolation du bélier par Cheick Boikary Fofana, les fidèles ont rejoint leur demeures afin d’imiter l’acte du Prophète Ibrahim.
A.Pamanta
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Isamlnfo N°713
fivi/ et communiqué/
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
COMMUNIQUE
Dans le cadre de la mise en œuvre de son programme annuel d’activité, le Club des Internautes Amis Musulmans (CIAM) organise la première édition de son activité dénommée ‘'Retraite spirituelle 1440H/2019”. Elle se tiendra du samedi 24 au dimanche 25 août 2019 à la grande mosquée de Jacqueville.
Animateurs :
-Imam Almamy Diaby
-Imam Idriss Coulibaly
-Cheick Mohamed Al Ghazaly Konaté.
AU PROGRAMME :
Lecture du Coran, conférences, causerie-débat, prières, zikrs, invocations.
THÈMES :
1 « Libères toi de ce monde et aime Dieu plus que tout », 2« Comment préserver et consolider sa foi ?».
RECRUTEMENT
Islam Info recrute un stagiaire en comptabilité. Pour toute personne intéressée, déposer CV au siège du Journal sis à la Mosquée des
Deux-Plateaux-Aghien
Infoline: 01 37 36 36 / 08 60 93 95
Participation : 10000 Fcfa incluant le transport aller-retour, le diner et le petit déjeuner.
Infoline : 08609395 / 07297070
Numéro d’inscription (orange money) : 79037398
Nombre de places limité !
Suivez nous sur:
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COIN'D'U VOMH'E'U'R
L’Information à la lumière de l’Islam
Le Dimanche 28 juillet 2019 Coulibaly Farrid et Diakité Bintou ont convolé en juste noces. Les deux tourtereaux se sont dit ‘’OUI” à la mosquée des II Plateaux Aghien en présence des parents, collègues et amis. Ils ont ainsi accepté de s’unir pour le meilleur et le pire. Que Allah bénisse cette union et accorde au couple Coulibaly une bonne progéniture!
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Société
u Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
B émoignage _J ^ Avertissement
Par Abou Soufyane
onfidence
Par Sidibé Ramatou
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Je me suis marié avec une femme qui m’a menti sur sa véritable identité
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Trompé par celle qui est devenue par ruse son épouse le frère x nous partage son histoire afin d’éviter le malheur à d’autre jeune musulmans.
[ Elle veut porter le voile, mais...
Assalam Aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh,
Je viens à vous aujourd’hui chers frères et sœurs pour vous raconter un petit bout de mon histoire...
Je suis née en Belgique dans une famille dite « mixte ». J’entends par là que mon père est italien et ma mère tunisienne... Malgré cela, je n’ai jamais grandi avec l’Islam.
Je voyais ma maman jeûner le mois de Ramadhan mais sans plus.
Petit à petit... des signes ont commencés à apparaitre, des émotions, ...
Par exemple : étant petite j’ai vu une vieille femme prier ça m’a toujours marqué, j’ai toujours été attirer par les foulards, les traditions comme le henné, les images du Hajd,...
Que peu de jeunes accordent de l’importance.
J’ai eu la chance de croiser, sans le fréquenter, un frère de l’école qui avait un comportement plus qu’exemplaire...
Cela m’a amené il y’a presque trois ans maintenant à redécouvrir l’Islam, je dis redécouvrir car les médias ne font que la transformée !
Et là ce fût une renaissance du cœur inattendue et indescriptible.
J’ai commencé à pratiquer : la salat, le jeûne, la mosquée, les sœurs, ... et à arrêter mon mode de vie pour en trouver un plus serein : plus de musique, plus de dance, plus de série télévisée...
Un jour, j’essaie le foulard par curiosité ! Je m’enferme dans la salle de bain à double tour pour passer des après-midi entières à m’admirer avec un foulard sur la tête, à jouer avec les épingles et les couleurs. Je me sens plus que prête à le porter !
J’écoute des enseignements sur le sujet du hidjab, je recherche le témoignage des sœurs qui le porte et surtout j’essaie de sauter le pas avec une sœur de France avec qui j’entretien une correspondance pour la cause de l’Islam.
Seulement, avant de sauter ce grand pas il fallait que j’en parle à mes parents. Parce que je suis la seule à pratiquer l’Is-
lam chez moi et cela est vu comme un acte d’extrémisme ! J’essaie de dialoguer, d’apporter les preuves nécessaires mais en vain ... toujours les mêmes réponses : « La société évolue, il faut s’adapter... », « Comment tu vas faire pour trouver un emploi ? », « Personne voudra de toi » et j’en passe !
A l’heure d’aujourd’hui, cela fait deux ans que je me prive de ce bonheur, de porter le hijab.
Quand je croise une sœur qui le porte, les pauvres elles se sentent observées parce que je suis intriguée il faut que je les observe, les admire !
Pour moi le hidjab est un « symbole » de notre religion.
Il est tout un comportement... il est une fierté !
Un ordre divin ! Un signe de pudeur ! Et un signe d’appartenance !
A toutes celles qui le portent, portez-lc la tête haute parce que vous ne savez pas ce que c’est d’en être privée ! Aujourd’hui j’attends malheureusement d’être mariée Incha Allah pour pouvoir me prendre en charge moi-même (ne plus habiter chez mes parents) pour pouvoir vivre mon Islam comme je le veux et la première chose que je ferai Incha Allah ça sera de porter le hidjab.
J’en profite de l’occasion pour faire passer un petit message à la communauté (oumma), les temps sont de plus en plus durs pour nous surtout ceux qui vivent en Europe, invoquez Allah pour qu’Il nous facilite et surtout soyons soudé ! ! ! La communauté est trop dispersée à tel point qu’on en perd les règles de politesse, on ne se passe plus le Salam Aleykoum en rue, quand on recherche l’amour d’Allah on nous prend pour des fous, j’entends trop souvent que l’Islam appartient aux arabes or ça n’a pas de frontière.
Comportons nous comme des bons musulmans pour que la société nous pointe moins du doigt.
Qu’Allah vous pardonne, vous préserve et vous accorde le Paradis.
Sara h, 20 ans
Quand j’ai rencontré cette fille elle m’a toujours brandi les valeurs suivantes comme la sienne : pieuse, femme d'intérieur (cuisine, ménage, couture, etc...), sincère et aimante pour son futur mari.
Or, dès que le mariage a eu lieu et qu'on s'est retrouvé tous les deux à la maison. J'ai découvert et jusqu'à ce jour encore une toute autre personne, car sa description sur laquelle je m'étais basé pour l’épouser s’était révélée fausse En effet, dès les premiers jours j'ai fermé les yeux sur cela en espérant qu'elle changerait avec le temps et que tout irait pour le mieux. Mais pas du tout, cette sœur musulmane ne m’a "charmé" de ses phrases "magnifiques" basées sur la religion, la femme exemplaire de l'épouse avec ses devoirs envers son futur mari, avec dévotion et sincérité. Avec plein d'amour et de félicité pour son futur couple. Cependant, il n'en est rien et j'ai souffert et je souffre encore de ce mensonge! D’ailleurs, cette sœur musulmane qui est encore mon épouse aujourd'hui a provoqué un
Le cadeau de la vie
Ne jamais désespérer ! Tel était mon slogan. Je suis quelqu 'un qui n ’a pas été favorisé dans la vie. Je suis d’une famille pauvre, mon père à deux épouses et 17 enfants. Ma mère est la première épouse de mon père et elle a 9 enfants dont je suis la 7ème.
Je suis quelqu’un qu’on remarque à peine je suis petite de forme et de taille de tous les enfants de ma mère je suis la moins belle, en tout cas on ne peut pas dire que je suis belle. Ce qui fait que je suis un peu complexée par mon physique. Je ne me plaignais pas pour autant au contraire je cherchais à me battre.
Dans ma famille, chaque enfant, devait se battre pour s’en sortir, aider sa mère et ses frères et sœurs. C’est dans cet élan que je m’étais inscrite aussi. Chaque matin, je me rendais dans des agences de recrutement de bonnes, dans l’espoir d’avoir du travail.
Mais mon apparence décourageait plus d’une. Lorsque la patronne de l’agence me présentait à des clientes, tout de suite, elles refusaient pensant que je suis malade à cause de mon apparence chétive soit que je n’ai pas bonne mine pour
grand conflit avec mon propre père en racontant des mensonges sur moi à sa femme (car il s'est remarié). Sa femme qui s'est empressée de répéter à mon père ces mensonges. Du coup, mon père me prend pour un extrémiste, dur et dictateur envers mon épouse, alors que ma femme a tout ce qu'il faut, je m'occupe d'elle au maximum de ce que je peux, on a beaucoup voyagé aussi et je lui demande même si elle a un seul reproche à me faire. Elle me répond qu'elle n'en a aucun contre moi jusqu'à ce jour. De plus, elle m'a voué récemment qu'elle est une femme menteuse, méchante et jalouse depuis toujours...
Par conséquent, ce mariage s'est fait sur la base de mensonges de la part de mon épouse actuelle, en plus de désobéir à son mari, de lui mentir régulièrement et de lui cacher des choses que j'apprends par d'autres et qu'elle me confirme quand je lui demande si c'est bien vrai.
A suivre...
celles qui étaient un peu réservés ou alors certaines s’écriaient tout simplement : « ha elle est vilaines dès » et puis, elles choisissaient une autre et partaient. J’ai mis près d’un mois en attente sans succès. Ce matin-là, lorsque je suis arrivé à l’agence ou j’étais le plus fréquent, la patronne qui avait beaucoup de compassion pour moi, car sachant réellement que je suis quelqu’un de bien, me dit : aujourd’hui, tu auras du travail car j’ai parlé de toi à une dame qui viendra tout à l’heure te chercher.
Dès qu’elle a terminé sa phrase, une dame maigre et très calme s’est présentée à nous. Elle s’est approchée de la patronne après les salutations et les formalités d’usages, nous partîmes ensemble.
A suivre
12
Société
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
ONTRIBUTION
LE MOUTON DE LA TABASKI
Vecteur de solidarité et de cohésion sociale
En commémoration du sacrifice d’Ibrahim (As), plusieurs familles musulmanes ont immolé le jour de la Tabaski, un ou plusieurs moutons, malgré les coûts élevés provoqués par les enchères de commerçants opportunistes. En Côte d’Ivoire, le mouton est l’animal le plus prisé pour accomplir ce rituel et rares sont les personnes qui n’ont pas dégusté, ne serait-ce qu’un morceau de mouton, le jour de la fête de Tabaski. En réalité, la viande des bêtes immolées a fait l’objet de partage entre différentes catégories de personnes dans une optique de solidarité et de renforcement de la convivialité avec les autres.
LE MOUTON DE LA TABASKI, FACTEUR DE SOLIDARITÉ
AVEC LES DÉMUNIS
De la philosophie de l’immolation du mouton de la Tabaski, l’idée du sacrifice est prépondérante. Ainsi, la bête immolée dans le respect des conditions requises constitue pour son auteur un sacrifice en vue de la recherche de la face d’Allah. A cet égard, elle est destinée à être partagée entre la famille et les plus démunis dans un élan de solidarité islamique. C’est ailleurs en cela que la tradition rapporte que le prophète immolait deux (2) bêtes dont l’une était destinée aux pauvres ne pouvant accomplir le sacrifice de ce jour. Ces dernières jouissaient alors des mérites spirituels au même titre que ceux qui ont fait l’immolation. Par ailleurs, la distribution d’une partie de la viande à des personnes démunies permet à ces dernières de participer à la joie de la fête tout en favorisant pour les donateurs de nombreux mérites spirituels qui améliorent leur existence terrestre et céleste. A cet
effet, beaucoup de personnes conseillent de se déplacer pour retrouver des pauvres, s’il n’en existe pas de connu dans les environs de notre lieu d’habitation. Dans cette logique, on ne peut que fustiger les comportements tendant à garder, par devers soi et par pur égoïsme, l’intégralité de la viande du mouton de Tabaski afin de la consommer sur de longues périodes alors que des pauvres ou même de simples voisins n’en disposeraient pas pour agrémenter leur fête. Il faut également décrier « la tontine de viande » qui consiste à se donner réciproquement entre personnes ayant immolé, au mépris des véritables nécessiteux et bénéficiaires légitimes. Cette dernière pratique qui se justifie généralement par la volonté de leurs auteurs de respecter de vieilles coutumes familiales reste secondaire par rapport aux recommandations de la tradition islamique qui privilégient les pauvres auxquels on peut associer également les amis et voisins dans le partage.
LE MOUTON DE LA TABASKI, OBJET DE PARTAGE AVEC
LES CONVIVES
Le musulman comme tout humain est un être social, avec des parents, des amis et des voisins. Alors, ses activités surtout celles de réjouissance ne sauraient se faire en écartant ces personnes. C’est pourquoi, de nombreux savants intègrent toutes ces catégories de personnes dans le partage de la viande du mouton de la Tabaski. Il est ainsi fortement conseillé de réserver une part de la viande à la famille, une autre aux démunis et la troisième part aux amis et voisins. En ce qui concerne cette dernière catégorie de bénéficiaires, la viande
reçue ou consommée tout en permettant de renforcer les liens d’amitié et de voisinage constitue un acte de générosité qui a du mérite en Islam. D’ailleurs, le prophète a tellement valorisé le voisin que les compagnons ont pensé qu’il pouvait hériter du défunt musulman. Le partage de la viande de la fête de Tabaski se trouve dans la continuité de cette tradition, en permettant aux voisins et amis surtout non-musulmans de célébrer la fête avec nous. Toutes choses qui ne peuvent qu’améliorer les relations de voisinage et d’amitié et les transformer en relations fraternelles plus solides et plus harmonieuses. C’est pourquoi, il y a lieu de condamner les attitudes isolées et très minoritaires de certains voisins et amis pour qui la viande offerte pendant la Tabaski a vocation réelle de les amener à embrasser l’Islam contre leur gré. Sont également concernés ceux qui pensent que cette viande est un sacrifice mystique pour conjurer des sorts et les transporter chez les consommateurs extérieurs.
Ce qu’il faut retenir et qui demeure réel est que le mouton de Tabaski est spécial en valeurs spirituelle et sociale. Au-delà du goût exquis que les cuisinières et cuisiniers impriment à la viande par les meilleurs soins et assaisonnements, le mouton de la Tabaski marque positivement les esprits et les relations entre donateurs et bénéficiaires. Ceux-ci devraient comprendre et adopter cette symbolique essentielle du mouton de tabaski et en conséquence éviter d’adopter des comportements spirituellement et socialement pernicieux.
Plaise à Allah de nous accorder plusieurs fêtes de Tabaski dans la foi, la santé, la paix et la prospérité !
A Hassan
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
K.OUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LL1AMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 3 5 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
R1V1ERA
22 47 18 65
Is la^
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Ce! : 06 24 71 18.
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Islam Info N°713
Société
u Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
Par Ibrahima Khalil
SUJET
SEMAI
les consultations de tous ordres
Avis du consultant religieux
Oustaz Soumahoro
sont-elles indispensables avant le mariage P
ALY
/tour ma part, je voudrais commencer par distinguer les consultations licites \ des consultations illicites.
Les consultations licites sont la prière d’istikhara, les consultations prénuptiales, la consultation des sages
Ces différents types de consultations ont respectivement l’avantage d’avoir l’avis favorable ou non d’Allah, de vérifier les compatibilités et incompatibilités biologiques, de recueillir les conseils idoines et spécifiques pour mener à bien le mariage.
-les consultations illicites sont toutes celles qui sont contraires aux prescriptions divines et à la tradition du Messager (psi). Celles-ci corrompent la foi et peuvent être à l’origine de nombreux problèmes dans les familles et le futur foyer.
Pour répondre à la question, je dirai que toutes les consultations ne sont pas indispensables. Celles qui sont licites sont méritoires et utiles, mais le lien conjugal peut être agréable si l’on ne les pratique pas. Plusieurs cas de mariages illustrent bien ce propos quant à celles qui sont illicites, elles sont loin d’être indispensables au regard de leur nocivité importante. 11 faudrait même s’en éloigner.
En toute chose, il faut être précautionneux. C’est pourquoi, j’exhorte les candidats au mariage, à tenir compte des dispositions utiles évoquées ci-haut, \s dans la mesure du possible. ,'
RAMA
Je dirai pour ma part qu'il faut fait de prime abord la prière de consultation telle prescrite dans la sounna. On peut également demander l'avis de guides religieux ou de personnes de confiance.
Outre cette consultation, les guides religieux de même que les médecins préconisent que les couples fassent des consultations médicales afin de déterminer les compatibilités liées aux Rhésus. De même il y a certaines maladies génétiquement transmissibles qui pourraient être détectées. Par ailleurs les consultations médicales pourraient éviter les fausses couches chez la femme de même
Ja naissance d'enfant avec des malformations congénitales. /
Avant toute chose, nous devons savoir qu’ Allah le Très Glorieux nous a tout enseigné à travers notre bien aimé le Prophète Mohammad (paix et salue sur lui). En tant que musulman, nous devons faire des recherches en ce qui concerne notre religion. Tout ce que nous allons entreprendre dans notre vie, le Prophète (psi) nous Ta enseigné. Pour répondre à cette question, T Islam autorise la consultation en conformité avec les enseignements du Prophète (psi). En tant que musulman, avant d’entamer une affaire, que ce soit dans le cadre du mariage ou toute autre chose, le Prophète (psi) nous demande d’effectuer au préalable la prière de consultation (AL ISTIKHARA). Cette prière s’accomplit comme suit : Faire les ablutions, effectuer deux unités de prières et faire des invocations en demandant à Allah si ce que nous voulons entreprendre est meilleur pour nous dans notre vie ici-bas et dans l’au-delà, qu’Il fasse que cela soit une réussite. Mais si c’est le contraire, que cela ne se réalise pas. Si on ne peut pas le faire nous même, on peut demander à un Imam de le faire. Hormis ces deux options, toutes autres consultations est interdites. Aller voir un marabout ou féticheur, peut nous conduire en erreur, puisse qu’il est difficile de nos jours, de faire la distinction entre marabout et féticheur. Au delà de tout, le musulman doit placé sa confiance en Allah en toute situation.
Allah sait mieux.
I Sujet à débattre Prochainement!
TANAGDA AD AM A
L’islam autorise à une personne de faire des consultations avant de s’engager dans une affaire. Concernant le mariage, il doit faire la prière de consultation avant de prendre une décision. Ensuite, il doit consulter un médecin et un spécialiste pour savoir si lui et la fille sont compatibles. Mais, les enseignements islamiques interdisent formellement au musulman de fréquenter un charlatan et un féticheur pour résoudre un problème. En plus, il ne doit se fier à l’horoscope et aux signes zodiaques.
Pourquoi les jeunes
adorent les célébrités
COMPAORE ISMAËL
malgré leurs faiblesses
En ce qui me concerne, j’estime qu’avant de s’engager dans une relation amoureuse, un musulman doit au préalable faire des prières de consultations par lui même ou par un guide religieux. C’est à l’issu de cette prière qu’il prendra une décision. Toutefois, la consultation des féticheurs, des charlatans et marabouts pour une affaire est interdite.
morales publiques ?
H
Isamlnfo N°713
flctu-lnfo
Du Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
COMMUNIQUÉ du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique
NOTE D’INFORMATION
OBJET : Epidémie de fièvre jaune à Abidjan.
Des cas confirmés de Fièvre Jaune ont été détectés en Côte d’Ivoire principalement dans le district autonome d’Abidjan.
Au total, 89 cas dont un décès ont été enregistrés. Conformément au Règlement Sanitaire International, la déclaration de l’épidémie a été faite à l’Organisation Mondiale de la Santé.
Une investigation épidémiologique a également été réalisée afin d’évaluer le risque de propagation et orienter la stratégie de lutte.
Devant cette situation, les mesures suivantes ont été prises :
- Elimination des gîtes larvaires (vieux pneus, canaris, pots de fleur, objets abandonnés...)
- Lutte contre les moustiques adultes (pulvérisation intra et extra domiciliaire, dormir sous mousti-
quaire imprégnée d’insecticide, mettre des grilles anti moustiques aux portes et fenêtres des maisons). - Vaccination des personnes vivant dans l’entourage immédiat des malades afin de rompre la chaîne de transmission.
Cette épidémie survient dans un contexte d’épidémie de dengue à Abidjan. La fièvre jaune et la dengue sont des maladies virales transmises par un même moustique appelé Aèdes. Par conséquent, les mesures de lutte anti vectorielle qui sont mises en œuvre pour faire face à la dengue restent également valables pour l’épidémie actuelle de fièvre jaune.
Le Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique recommande aux personnes non vaccinées de se faire vacciner contre la fièvre jaune dans les centres de santé ou dans les antennes de l’Institut National d’Hygiène Publique.
Dr Eugène AKA AOUELE
INSTITUT NATIONAL
D’HYGIENE PUBLIQUE
Projet de lutte contre la fièvre de la Dengue dans le District d’Abidjan
DIFFUSION DE MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LES LIEUX DE CULTE ET DANS LE JOURNAL ISLAM INFO
MESSAGE:
Chers fidèles,
Depuis quelques mois, une épidémie de Dengue sévit à Abidjan.
A ce jour, nous enregistrons plus de 100 cas dont 02 décès
La dengue est une maladie causée par la piqûre du moustique blanc noir appelé moustique Tigre.
La dengue se manifeste par les signes suivants :
- une fièvre,
- des maux de tête,
- une fatigue intense
- des douleurs au niveau des yeux,
- des douleurs musculaires et articulaires,
- des nausées.
- Un manque d’appétit
Si vous présentez un ou plusieurs de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la dengue.
Pour vous protéger contre la Dengue, détruisez les lieux de reproduction
des moustiques Pour cela :
- changez tous les 2 jours l’eau des pots de fleurs
- renversez les briques sur les chantiers de construction pour ne pas qu’elles retiennent de l’eau
- asséchez les flaques d’eau de votre environnement
- fermez bien vos récipients de stockage d’eau,
- débarrassez-vous des objets comme les boites de conserve vides, les vieux sceaux et canaris qui peuvent retenir l’eau de pluie
- perforez ou remblayez les pneus non utilisés
- recouvrez les piscines non utilisées
- videz chaque 2 jours le réceptacle d’eau de climatiseur
- détruisez tous les bananiers aux alentours des maisons car ils retiennent l’eau de pluie et servent de lieux de reproduction aux moustiques
Pour renforcer votre protection contre les moustiques qui transmettent la dengue, dormez nuit et jour sous une moustiquaire imprégnée d’insecticide à longue durée d’action et utilisez des répulsifs
La lutte contre la dengue, c’est l’affaire de tous et ça commence chez chacun de nous !
Ceci est un message du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique en collaboration avec l’ONG Islam Action Sanitaire.
l/lam au féminin 15
u Mercredi 14 au Mardi 20 Août 2019
Du Araba 13 au Tarata 19 Zoul Hdja 1440H
Brave Femme
PIONNIÈRE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
ZAYNAB BINT JAHSH
Sanogo Salvmata, la vendeuse de condiments du quartier
Le choix de l’activité lucrative peut naître d’une nécessité ou d’une contrainte. Mais Sanogo Salymata est venue dans la vente des condiments dans son quartier, par amour pour cette activité. Lisez l’histoire de la brave femme de cette semaine.
Environ un an après le mariage avec Umm Salmah, le Prophète épousa Zaynab Bint Jahsh qui avait eu pour mère Ummiyya, fille de 'Ab al-Muttalih, et tante de l'Envoyé de Dieu. Elle s'appelait auparavant Barrah. Ce fut le Prophète qui lui donna le nom de Zay-nab.Zaynab ne pouvait que susciter la jalousie des autres épouses car, non seulement, elle était belle, mais aussi son mariage a été ordonné par Dieu et mentionné dans le Coran. Pour bien comprendre les circonstances particulières de cette union, nous devons revenir en arrière.
Plus besoin de se rendre au grand marché pour faire ses achats du jour, il suffit d’avoir ses poissons ou sa viande et le tour est joué. Sanogo Salymata, communément appelée Saly sert à elle seule tout le quartier. Tomates, oignons, pâtes d’arachide, piment, cube d’assaisonnement, etc.. .tout se retrouve sur la grande table de Saly. Et pourtant, elle n’a pas toujours exercé ce commerce de vente de condiments. “Mon commerce à moi, c’est la vente des pagnes, j’ai arrêté parce que je me suis faite grugée donc je n’avais plus de fonds de commerce”, explique-t-elle avec des larmes aux yeux. Mais plus encore, Saly dit avoir vendu du maïs, des mangues, des oranges avant de s’en tenir à la vente des condiments. Mais, elle retourne à son ancien métier lors des saisons de maïs. Dès Taube, elle fait la navette entre son domicile et sa table de vente, afin d’acheminer sa marchandise. Ensuite, avec l’aide de sa mère ou sa sœur, elle classe les différents articles sur la grande table qu’elle vient de se faire faire. Si auparavant, notre brave femme, passait toute la journée en position arrêtée pour servir ses clients, elle a fait confectionner une longue chaise sur laquelle elle s’assoit en princesse tout en ayant accès à tous les condiments, “cette position évite les bousculades entre mes clients et moi” ajoute Saly. Ces condiments, notre commerçante se les procure à Adjamé ou au grand marché d’Abobo, processus pas toujours facile, surtout avec les inflations du marché. Mais, elle dit ne pas se décourager. Néanmoins, elle relève qu’il faut un fonds de commerce consistant pour s’adonner à la vente des condiments. Et Tune des plus grandes difficultés qu’elle rencontre, est la conservation des produits périssables, de sorte qu’elle reste confrontée au problème d’avarie. “ La vente des condiments demande beaucoup de patience parce que tu peux faire beaucoup de bénéfices tout comme faire des pertes” dit Sanogo Salymata. Malgré tous ces problèmes, Salymata ne manque pas d’encourager toutes les autres femmes à exercer soit une activité lucrative parce que dit-elle ‘’ sigui tê morgor sonan” pour dire que rester à ne rien faire ne peut donner de l’argent. Sanogo aime bien son commerce actuel mais elle confie que “ si Dieu me donne un foyer, je vais retourner à la vente des pagnes, parce que vendre des condiments n’est pas toujours facile car très fatigant". Pour conseil, Sanogo Salymata demande à toutes les femmes de s’armer de courage pour initier un commerce. “ Une personne qui a sa propre activité ne va jamais aller tendre la main pour subvenir à ses besoins, il faut seulement demander à Dieu de nous accorder la bonne santé et faire croître nos différentes sources de revenus”. A la semaine prochaine avec Balorgo, la vendeuse ambulante de savon en poudre ‘ ‘Omo”.
La vie familiale
Ce mariage avec Zaynab accentua la jalousie d’Aisha. Elle ne pouvait rester insensible en voyant cette belle femme entrer dans la Maison du Prophète. Cette jalousie était partagé par toutes les autres épouses, d'abord parce que Zaynab était la parente de leur mari et aussi parce que c'était Dieu qui la maria. D'ailleurs, elle-même ne manquait pas de dire :- Votre mari est mon parent et Dieu me maria à partir de sept cieux. Ainsi que nous l'avons narré précédemment, Aisha complota avec Sawda et Hafsa pour faire croire à leur époux que sa bouche dégageait une mauvaise odeur à la suite de sa consommation du miel que Zaynab lui avait servi. Ce complot entraîna leur mari à s'interdire, à l'avenir, de manger de cette sucrerie. En dépit de cette animosité, Zaynab prit la défense de Aisha lors de l'affaire du collier. De par sa nature, c'était une femme bonne, honnête, fidèle en amitié, n'aimant pas le mensonge. De plus, ainsi que le dit 'Aisha :- Je n'ai pas vu une femme de bien et avec de meilleures pratiques religieuses que Zaynab. De son côté, le Prophète Mohamed (saw) a dit : Zaynab éprouve une grande crainte révérencielle envers Dieu.
Ses qualités
Elle était généreuse. Elle fabriquait de ses mains des objets qu'elle revendait
pour, ensuite, distribuer en aumônes le produit de ses revenus. A la mort de son époux, la rivalité entre les épouses n'avait plus sa raison d'être. Aussi, s'adonna-t-elle à l'adoration du Tout Puissant. Ainsi, elle se montre compatissante envers les croyants et, vis-à-vis de son Seigneur, d'une grande dévotion : prières et jeûnes, selon le témoignage d'Umm Salma. Quant à Aisha, en apprenant la mort de Zaynab, elle dit :- Une femme louable et dévote nous a quittés. Elle était prompte à aider les veuves et les orphelins. Lorsque 'Umar Ibn Khat-tab devint l'Emir des croyants, il envoya à Zaynab un don de douze mille dirhams afin qu'elle puisse subvenir à sa subsistance. Elle distribua cette somme d'argent entre les nécessiteux. Quand le calife apprit son geste généreux, il se rendit chez elle et lui remit encore mille dirhams. Zaynab répartit encore cet argent entre les pauvres, ne gardant pour elle aucun dirham. En l'an XX, la mort se présenta à elle, elle dit : « J'ai déjà préparé mon linceul. Si Umar, l'Emir des Croyants, m'envoie un autre, donnez en aumône l'un des deux. Si vous pouvez donner en aumône mon linceul, ce serait mieux pour moi. »L'Emir des Croyants fit la prière des morts devant la tombe de Zaynab. Une foule de mé-dinois l'accompagna jusqu'au cimetière de Baqi.
Suite et Fin
A stuce bien-être
A. Pamanta
Le bicarbonate de soude pour en finir avec « les pieds d’athlète »
Ce que Ton appelle habituellement « pied d’athlète » se traduit surtout par des coupures apparaissant entre les orteils. C’est une infection de la peau par des champignons microscopiques. Enfermé dans la chaussure, le pied est en milieu sombre, chaud et humide, idéal pour la prolifération des champignons.
Ce qu’il vous faut : Bicarbonate de
soude, eau.
Comment faire ?
Pour guérir cette infection bénigne, trempez vos pieds dans de l’eau chaude avec deux cuillerées à soupe de bicarbonate de soude pour 4 litres d’eau. Répétez ce bain chaque jour jusqu’à guérison complète.
El Hadj Ibrahima DIABATE
Janvier 1854-Août 2019
Ingénieur en Télécommunication
Ex conseiller technique du Ministre de l’Economie Numérique et de la Poste
Décès survenu le lundi 05 août 2019 à Paris
ORAISON FUNÈBRE
Cérémonie du 7ème jour le samedi 17 août 2019 à la mosquée d’Aghien des II Plateaux
Que La Paix et Le Salut d’Allah soient sur Messager Muhammad (SAW) ainsi que tous qui suivent sa voie. Chers parents, amis et connaissances ici réunis, recevez la salutation de la paix, la salutation qui apaise et qui réunit les cœurs : As salamou Aléikoum wa Rahmatoul-lahi wa Barâkatouhou. Que La Paix et La Miséricorde d’Allah soient sur vous.
Le lundi 05 Août 2019, tel un couperet, la nouvelle s’est abattue sur les parents, les collègues, les amis et connaissances : El Hadj Ibrahima DIABATE est décédérPapa nous a quittés !
« Inna Lillahi wa inna iléïhi Raadjihoune ! » -certes à Allah nous appartenons, à Allah nous retournerons ! Papa ! Ce jour marque la fin de notre relation terrestre avec toi.
Nous avons le cœur lourd car, quand bien même te sachant très malade, nous avions gardé l’espoir que tu reviendrais auprès de nous afin qu’au moment où se produirait l’inéluctable, tu sois entouré de tous ceux que tu as aimés.
Hélas ! Dieu en a décidé autrement. Que Sa Volonté soit faite.
La cérémonie de de levée de corps qui nous réunit ce matin, nous offre l’ultime occasion de te rendre hommage, à toi le Père, le Papa dont l’affection ne nous a pas fait défaut
Nous gardons de toi, le souvenir d’un homme profondément bon, disponible et serviable. La rigueur et le sérieux dans le travail t’ont permis d’avoir une carrière professionnelle exemplaire. Tout cela couronné par ton attachement à Dieu Le Créateur Suprême.
Tu nous laisses comme héritage, le chemin de la droiture et de la guidance à travers la foi en Allah.
Dans la solitude et le silence, loin de nous, tu as souffert et t‘en allé comme voulant nous épargner la dureté de la séparation.
Tu as fini ta mission terrestre dans la fraternité, la dignité et la crainte d’Allah SWT ! Al hamdoulilah !
MERCI pour tout ; Nous t’aimons ! Que ton âme repose en paix et qu’Allah Le Miséricordieux t’accorde le Paradis Firdaous ainsi qu’ainsi qu’à tous nos défunts qui t’ont précédé.
Adieu Papa !
Islam Info
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore