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Titre
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Islam Info #705
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Date
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19 juin 2019
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numéro
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705
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0000736
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Droits
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contenu
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N°705 Du Mercredi 19 au Mardi 25 juin 2019
la Chine, le développement et nous
Islam
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
* ionnière
A la découverte d’Assva, la femme de Pharaon
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
COHÉSION SOCIALE
Quelle attitude
du musulman ?
4ÈME CONFÉRENCE DES IMAMS
: COUVERTURE MALADIE UNIVERSELLE :
Les prélèvements « débutent le 1er juillet ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
FÊTE DE RAMADAN P7
Le COSIM invite à la cohésion sociale et à une paix durable
Mme Balle occupe sainement les enfants
ISLAM AU QUOTIDIEN " Invocation à reciter lorsque le pèlerin entre en état d'iliram
s am Info N°705
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
Par Abou Khal Fatim
La Chine, le développement et nous :
Vision, discipline et travail, les clés du succès de la Chine
Bien sûr en allant en Chine dans les pays voulu par le Grand Timonier Mao Tse Toung, on voit à ciel ouvert la Puissance de la Chine.
Mais aussi en Afrique, cette Puissance Chinoise est visible et palpable.
L’anecdote illustrative est la suivante :
En route pour Malabo, je fais une escale d’une nuit à Addis-Abeba dans la capitale légendaire de l’antique Empire des Amarites, une vielle civilisation dont parlent la Bible et le Coran. Je passe la nuit dans le tout flambant neuf de l’hôtel Sky-line, appartenant à la compagnie aérienne Ethiopienne. Un hôtel construit et géré par les chinois. Après mon travail, je débarque à l’hôtel Hilton de Malabo et d’Addis-Abeba, ainsi que son métro.
La Côte d’Ivoire vient d’inaugurer successivement son plus grand barrage Hydro électrique, et son nouveau port agrandi, et bientôt aussi le nouvel aéroport d’Abidjan.
Comment peut-on expliquer cette transformation intérieure incroyable, ce formidable extérieur en si peu de temps. Et au nez et à la barbe de l’Occident ?
J’ai interrogé un diplomate et sinologue. Mais j’ai aussi interrogé un sage qui ne sait même pas où la Chine se trouve. Mais il a vu les chinois au travail. Pour le diplomate sinologue, voici les cinq raisons du succès de la Chine :
(1) L’absence de complexe historique, les chinois sont fiers de leur passé, de leurs combats pour préserver leurs territoires et leurs cultures.
(2) L’humilité et le travail, les chinois n’ont eu aucun complexe à aller apprendre en occident. Et comme ils sont travailleurs, ils ont beaucoup appris. Car ils voulaient aussi que leur nation se développe comme l’Occident.
(3) Les sens du discernement : les chinois, bien que admiratifs de la vie en Occident, ils n’ont pris qu’un seul aspect : la technologie et le goût de la gravité. En ce qui concerne les valeurs morales et sociales de l’Occident, ils n’en ont pas voulu.
(4) L’esprit de groupe contre l’esprit individualiste : Pour les chinois la réussite du groupe passe avant le succès individuel. Dans les appels d’offres internationaux, les chinois vont en rangs dispersés. Mais dès que l’un des leur gagne ils vont l’épauler pour que le travail soit bien fait et à temps sinon en avance sur le calendrier officiel.
(5) La modestie et la flexibilité : Le chinois ne cherche pas seulement un marché ou un projet. Il cherche plutôt un environnement global pour favoriser son implantation sur une longue durée. Di-
sons apolitisme, affairiste. Ce qui compte pour lui c’est aussi beaucoup de chantiers, donc beaucoup d’expériences pour éprouver sa technologie et ses hommes. Car demain c’est ce qui fera la différence.
Quant au sage, qui a vu les chinois au travail dans son village pour la première fois, voici son constat
(1) 11 travaille tous les jours. Pas de samedi, pas de dimanche.
(2) 11 s’habille simplement on dirait des élèves et leurs uniformes.
(3) 11 ne parle pas. Il ne blague pas même quand il comprend le français.
(4) On le voit rarement acheter ou dépenser, on dirait qu’ils sont autosuffisants.
(5) On ne sait pas qui est le chef. Tout le monde travaille à longueur de journée.
11 y a deux points de vue concordants sur une explication des raisons du succès de la chine dans le monde et en Afrique en particulier.
Pour ma part je constate aussi cinq choses chez nos amis chinois.
(1) La mise systématique à la disposition des africains, de milliers de bourses chaque années. Des diplômés qui seront naturellement les vecteurs de la technologie chinoise.
(2) L’organisation de cours de langue chinoise gratuitement sur les campus africains.
(3) Après avoir construit en Afrique et en Asie, ports, aéroports, ponts et autant, la Chine veut lier toutes les infrastructures vers la Chine à travers son méga projet moderne qui est la route de la soie. Ce chemin emprunté autrefois pour le commerce entre l’Asie, l’Europe et l’Afrique, afin d’écouler les productions chinoises et d’alimenter les consommateurs chinois. Les chinois n’agissent pas sur le court terme, ils misent toujours sur le long terme.
(4) L’objectif de faire de la monnaie chinoise (li yuan), l’équivalent du roi dollars, est pratiquement atteint. Ça c’est une véritable révolution financière.
(5) La Chine, tout en étant une Puissance militaire reste prudente dans la politique d’expansionnisme militaire comme l’Occident. La puissance militaire chinoise au service du commerce. D’où le positionnement de sa première mission militaire à Djibouti, un carrefour géopolitique stratégique.
Par Soumahoro
lague du jo
enfant de 3 ans à la main.
- Ma grand-mère ?
le nouveau marié
Le marié transpirait, la mariée s’est évanouie. Tous les cœurs battaient à tout rompre. La tension était maximum !
A l'école, L'institutrice interroge Toto:
Arrivée devant le maire, la femme enceinte dit : « Quand on est derrière, on n’entend pas bien... »
- Cite-moi un mammifère qui n'a pas de dents.
Samedi dernier, j’étais à la mairie pour un mariage, quand le maire a dit : « S’il y a une personne qui s’oppose à ce mariage qu’elle se manifeste maintenant ou se taise à jamais ».
Alors du fond de la salle, il y a une femme enceinte qui s’est levée et a commencé à s’avancer dans l’allée avec un
Toto fait des maths :
- Toto si tu as 10 bonbons et que Mathieu t’en prend un combien il t’en reste ?
- 10 bonbons et un cadavre
Toto a du mal à comprendre l'arithmétique. La maîtresse essaie de lui faire comprendre grâce à des exemples :
- Toto, si tu plonges la main dans ta poche de droite et que tu trouves une pièce de 1 euro; puis si tu plonges ta main gauche dans ta poche de gauche et que tu trouves une autre pièce de 1 euro, qu'est-ce que tu auras ?
- Le pantalon de quelqu'un d'autre Madame.
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Culte
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
Calendrier
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi 19 Juin Araba 16 Chawaal
Jeudi 20 Juin Lamissa 17 Chawaal
Vendredi 21 Juin Djouma 18 Chawaal
Samedi 22 Juin Sibiri 19 Chawaal
Dimanche 23 Juin Kari 20 Chawaal
Lundi 24 Juin Ténin 21 Chawaal
Mardi 25 Juin Tarata 22 Chawaal
R x 1
g HEURES DE PRIERE
ÎSOUBH: 05H25
:ZOUHR: 13H00
ÎASR: 16H00
:MAGRIB: 18H30
HCHA 19H15
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 37 4 / 85/20 3/50 78 Eniai esf^avnoa
n à savoir
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D'après ’Aicha, que Allah l'agrée, lorsqu'elle a été interrogée au sujet du comportement du Messager de Allah, sallallahou 'alayhi wa sal-lam, elle a dit : « Il n'était pas vulgaire et n’était ni de ceux qui recherchent la vulgarité, ni de ceux qui crient dans les marchés. Il n'était pas non plus de ceux qui répondent au mauvais comportement par un mauvais comportement. Bien au contraire, il pardonnait et excusait ».
Notre Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus beau des aspects. Al Bara Ibnou 'Azib a dit dans la description du Messager de Allah, sallallahou 'alayhi wa sallam : « Le Messager de Allah avait le plus beau visage et le meilleur caractère ». Pour ce qui est de la description du Prophète, 'alayhi s-salatou wa s-salam, qui a été rapporté dans le livre de hadith : « Il était de taille moyenne, il n'était pas petit, il était plutôt grand, il avait les épaules larges, il était d'une couleur blanche teintée de rougeurs. Son visage était lumineux ». Al Bayhaqiy et Al Tabaraniy ont rapporté de Abou 'Ou-
Description physique et morale du Prophète Mouhammad (saw)
baydah fils de Mouhammad fils de 'Ammar fils de Yasir qu'il a dit : « J'ai dit à Al Roubayyi' fille de Mou'wwidh : Décris-moi le Messager de Allah, sallallahou 'alayhi wa sallam, elle a répondu : Si tu le voyais, tu dirais le soleil levé ».
At Tirmidhiy a rapporté ainsi que Ahmad d'après Abou Hourayrah, que Allah l'agrée, qu'il a dit : « Je n'ai rien vu qui soit plus beau que le Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, c'est comme si le soleil parcourait son visage ».
Le Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, avait des sourcils fins, pas épais du tout ; il avait de grands yeux et des cils fournis. Ses paumes des mains et la plante de ses pieds n’étaient pas maigres, ses avant-bras étaient longs et son ventre, plat, ne dépassait pas le niveau de sa poitrine. Sa voix était forte on n’y remarquait pas de faiblesse. Dans le blanc de ses yeux, il y avait de fins traits rouges. Abou Hourayrah de qui nous tenons la description précitée a ajouté : « Je ne lui ai jamais vu de semblable ni avant ni après lui ». Son nez était fin
et haut, son front était large et plat. Les cheveux du Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, étaient bien noirs, il avait à peine vingt cheveux blancs et tout le reste de ses cheveux avait gardé leur couleur noire d'origine.
Le Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, avait pour particularité d'avoir une bonne odeur, qu'il se soit parfumé ou pas. Un des compagnons du nom de 'Ouqbah Ibnou Ghazwan avait eu un jour une maladie, de la taille d'une pièce d’un dirham, il se frottait beaucoup à cet endroit et cela l’angoissait et le dérangeait sérieusement. Le Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, lui avait dit d’enlever le vêtement qui recouvrait cette partie de son corps et avait posé dessus sa main honorée, sallallahou 'alayhi wa sallam. C'est alors que cette partie de son corps était restée parfumée jusqu'à la fin de sa vie. Il avait quatre épouses, chacune essayait de se parfumer plus que l'autre, mais c'était lui qui sentait le meilleur parfum sans même se parfumer parce que le Messager de Allah, sallallahou 'alayhi wa sallam, avait
passé sa main sur son corps pour enlever la douleur qui l'avait affecté. Le Messager de Allah, sallallahou 'alayhi wa sallam, a guéri ce compagnon et le parfum est resté jusqu'à la fin de sa vie sans qu'il ne se parfume, il conserva une odeur meilleure que le musc, l'ambre ou tout autre parfum.
Que l'on sache qu'il est possible de voir le Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam, dans le rêve sous son véritable aspect, l'aspect dans lequel nous l'avons décrit. En effet, Al Boukhariy a rapporté du hadith de Qatadah qu'il a dit : « Le Messager de Allah, sallallahou 'alayhi wa sallam, a dit : ce qui signifie
« Celui qui me voit dans le rêve m'aura vu véritablement, car le chaytan ne prend pas mon apparence ».
C'est-à-dire : celui qui le voit sous sa véritable apparence dans le rêve aura vu le dernier des prophètes et ce, car Allah ta'ala ne donne pas au chaytan la capacité de prendre l'image du Prophète, sallallahou 'alayhi wa sallam.
Invocation lorsque l'on aperçoit la nouvelle lune
Allâhu akbaru
Allâhumma ahillahu ca-laynâ bi-l-amni, wa-l-îmâni, wa s-salâmati, wa-l-islâmi, wa t-tawfiqi limâ tuhibbu rabbanâ wa tardâ.
Rabbunâ wa rabbuka l-lâhu
"Allah est Le Plus Grand !
Seigneur accorder avec son apparition, sécurité, foi, salut, soumission et réussite dans tout ce que Tu aimes et agréés, Ô Toi qui es notre Maître !
Allah est notre Seigneur ainsi que le tien.”
Ingénierie - Adduction d’Eeu - Construction
2 Nos points forts
Is am Info N°705
Culte
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
UAUUUUUUUUUUUUUMUUUMUUUUUUUUM ourate de la semaine
Par Abou Ismaël
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
Traduction : 63 et 64
Q loss
LE TERME : «HAJJ OU HADJDJ »
Le Hajj (ou Hadjdj) désigne le pèlerinage à La Mecque, à Mina, ‘Arafa et Muzdalifa, durant des jours précis.
V.65: Fâkhtalafa Al-'Ahzâbou Mine Baynihim Fawayloun Lilladhîna za-lamoû Mine 'Adhâbi Yawmine Alîmine
V.66 : Hal Yanzouroûna 'illâ As-Sâ'ata 'Ane Ta'tiyahoum Baghtatane Wa Houm Lâ Yach'ouroûna
V.65 : Mais les factions divergèrent entre elles. Malheur donc aux injustes du châtiment d'un jour douloureux!
P oua de la semaine
V.66 : Attendent-ils seulement que l'Heure leur vienne à l'improviste, sans qu'ils ne s'en rendent compte?
La Talblyah : Lorsque le pèlerin entre en état d'ihram et tout au long du pèlerinage, Il récite:
H adith de la semaine
D’après Jarir Ibn Abdillah Al Bajali (qu’Allah l’agrée), nous étions avec le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui ) lorsqu’il regarda la lune dans une nuit où elle était pleine alors il a dit: « Certes vous allez voir votre Seigneur comme vous voyez cette lune la nuit lorsqu’elle est pleine sans avoir de mal à le voir. Ainsi si vous pouvez ne pas être em-
uestion-réponse
Question 1 : Au cours de l’une des dernières années, je n’ai pas observé le jeûne pendant mes règles et je n’ai pas pu les rattraper jusqu’à maintenant. De nombreuses années se sont écoulées depuis. Je voudrais régler ma dette en matière de jeûne mais je ne connais pas le nombre des jours que je dois jeûner. Comment faire?
Réponse 1 : Louangesà Allah.
Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète. Cela dit, vous devez procéder à trois choses: La première est de vous repentir devant Allah pour avoir retardé le rattrape du jeûne , de faire preuve de regret pour la négligence commise dans le passé , de vous résoudre à ne plus récidiver et de tenir compte de la parole d’Allah: « Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès ». (Coran,24:31). Le retardement du rattrapage est un acte de désobéissance dont il faut se repentir devant Allah.
La deuxième est de s’empresser à jeûner en fonction de ce que l’on croit avoir raté car Allah n’impose à aucune âme ce qui dépasse ses capacités. Jeûnez le nombre de jours que vous croyez avoir raté. S’il s’agit de dix Jeûnez dix jours. S’il s’agit de plus, jeûnez plus, ou de moins , jeûnez moins. Jeûnez selon ce que vous croyez juste car Allah le Transcendant a dit : « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité ». (Coran,2:286) et « Craignez Allah, donc autant que vous pouvez « (Coran,64:16)
La troisième chose consiste à nourrir un pauvre pour chaque jour si vous le pouvez. La nourriture doit être donnée entièrement à un seul pauvre.
Si vous êtes vous-même pauvre donc incapable de trouver de la nourriture, vous n’aurez rien à faire en dehors du jeûne de
pêchés d’accomplir une prière avant le lever du soleil et avant son coucher alors faites-le » puis il récita le verset: « Et célèbre les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher » [Sourate Qaf n°50 verset 39].
(Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°554)
rattrapage et du repentir. La quantité de nourriture à donner est un saa et demi, autrement dit un kilogramme et demi. Allah est le garant de l’assistance
(Voir Madjmoufatawa wa maqalat mouta-nawwia de son éminence Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde (15/342))
Question 2 : Que dire d'une femme qui jeûne pour rattraper des jours du Ramadan sans la permission de son mari puisqu'elle avait honte de l'en informer. Si ce qu'elle a fait n'est pas permis, devrait elle procéder à une expiation?
Réponse 2 : La femme doit jeûner pour rattraper les jours du Ramadan qu'elle n'a pas jeûné, même sans la permission de son mari, cette permission n'étant pas une condition de validité du jeûne. S'agissant du jeûne non obligatoire, une femme ne peut pas l'entreprendre en présence de son mari, sans son autorisation. En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit à la femme de se livre à un jeûne suréroga-toire en présence de son mari, sans sa permission.
Allah est le garant de l'assistance. Puisse Allah bénir et saluer Muhammad, sa famille et ses compagnons.
La Commission Permanente pour les Recherches Religieuses et la Consultance. Ont signé :
Cheikh Abdoul Aziz ibn Abdallah ibn Baz Cheikh Abourrazzaq Afifi
Cheikh Abdoullah ibn Ghoudayyan Cheikh Abdoullah ibn Quaoud.
(Source: Islam Q&A)
Labbaykal-lâhoumma labbayka, labbayka lâ charîka laka labbayka, innal-hamda, wan-ni'imata, laka wal-moulk, lâ charîka laka.
Traduction : Me voici, Seigneur, me voici, Tu n'as aucun associé, me voici. La louange, la grâce et la souveraineté sont à Toi, Tu n'as pas d'associé.
e saviez-vous ?
La prosternation de la lecture du Coran
Lors de la lecture du Coran, il y a un petit symbole (avec la forme d’une porte) à la fin de certains versets, Ce symbole est l’indication de la recommandation de se prosterner c’est la prosternation de la lecture du Coran ou encore « Soujoud At Tilawa », ce Hadith démontre le caractère non obligatoire mais recommandé.
Quels sont les versets du Coran à la suite desquels il est recommandé de se prosterner
Il y a quinze versets dans la Coran à la suite desquels il est recommandé de se prosterner et les savants sont en consensus sur le fait qu’il n’y en a pas plus de quinze.
L’imam Ibn Hazm (mort en 456 du calendrier hégirien) a dit : « Les savants sont en consensus sur le fait qu’il n’y a pas plus de quinze prosternations dans le Coran ». (Ma-ratib Al Ijma’ p 37)
Les versets à la suite desquels il est recommandé de se prosterner sont reconnaissables dans le Coran par le fait qu’il y a un trait au dessus et un signe à la fin du verset.
Voici les versets en question :
1. Sourate Al A’raf n°7 verset 206
2. Sourate Ar Ra’d n°13 verset 15
3. Sourate An Nahl n°16 verset 50
4. Sourate Al Isra n°17 verset 109
5. Sourate Maryam n°19 verset 58
6. Sourate Al Hajj n°22 verset 18
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7. Sourate Al Hajj n°22 verset 77
8. Sourate Al Fourqan n°25 verset 60
9. Sourate An Naml n°27 verset 26
10. Sourate As Sajda n°32 verset 15
11. Sourate Sad n°38 verset 24
12. Sourate Foussilat n°41 verset 37 ou 38
13. Sourate An Najm n°53 verset 62
14. Sourate Al Inchiqaq n°84 verset 21 L’imam Chawkani (mort en 1250 du calendrier hégirien) a dit : « il n’y a pas de péché pour celui qui la délaisse et que ceci a eu lieu durant un rassemblement sans que personne ne réprouve ce qui a été dit montre le consensus des compagnons sur cela ». (Neyl Al Awtar vol 5 p 343).
Il est aussi légiféré de se prosterner lorsque l’on récite un verset de prosternation durant la prière que ce soit pour la personne qui prie seule, pour celle qui prie comme imam ou pour celle qui prie derrière un imam que ce soit dans une prière obligatoire ou dans une prière surérogatoire.
L’imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Il n’y a pas de divergence sur le fait que la prosternation lors de la récitation du Coran est une sounna pour la personne qui récite comme pour celle qui l’écoute, que la personne qui récite soit en train de prier ou qu’elle ne le soit pas ». (Al Majmou’ Charh Al Mouhadhab vol 3 p 551)
Oummn
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
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ABIDJAN
4ÈME CONFERENCE DES IMAMS
Le COSIM invite à la cohésion sociale et à une paix durable
Sept ans après la 3èmeconférence des imams, le Conseil supérieur des imams, des mosquées et des affaires islamiques (Cosim) a tenu du J3 au 16 juin 2019 sa 4ème session ordinaire. La patinoire de l’Hôtel Ivoire a abrité la cérémonie de clôture ce dimanche 16 juin 2019.
Durant quatre jours, plus de 500 imams se sont réunis à l’Institut National de la Jeunesse et des Sports (INJS) d’Abidjan. En vue de porter des réflexions autour de la thématique : « Contribution du COSIM aux efforts d’éducation et de moralisation de la société, facteurs de cohésion sociale et de paix durable ». En effet, le Cosim se fait fort de veiller à la sensibilisation et l’exhortation, à travers les écoles, les Mosquées et les NTIC, et la diffusion du Message de la Moralisation en Côte d’Ivoire. Ce système assoira selon Cheick Boikary Fofana, président du Cosim : ‘’ une Côte d’Ivoire unie et soudée. Les citoyens se donneront toujours la main, dans la solidarité véritable et agissante”.
Au sortir de cette quatrième conférence des imams, plusieurs appels ont été adressés à la communauté musulmane, aux guides religieux, aux autorités administratives et politiques, aux médias, aux partis politiques. Histoire que chaque composante apporte sa pierre à la consolidation de la paix et la cohésion sociale. Le Cosim a, pour l’occasion, exhorté toute la population ivoirienne à pren-
dre sa place dans les efforts de réconciliation nationale, de sécurisation et de reconstruction de la Côte d’Ivoire.
Représentant le Chef de l’Etat Alassane Ouattara, Sidiki Diakité, Ministre de l’intérieur et de la sécurité a, au cours de son allocution, traduit les félicitations et encouragements du Président de la République au Cosim. ‘ ’ Les processus de socialisation et de moralisation de cette société sont indispensables au renforcement de la cohésion sociale à la quiétude des populations pour une paix durable voire le développement des Etats” a indiqué le Ministre. Après 32 années d’existence, le Cosim est désormais le Conseil Supérieur des Imams, des mosquées et des affaires islamiques eu égard à ses missions.
Cette quatrième conférence des imams a enregistré la participation de délégations nationales et internationales. Notamment du Bénin, du Burkina, Du Mali, du Niger, du Sénégal, du Togo, du Cameroun, des Emirats Arabes Unis.
A.Pamanta
^ SANTE
ATELIER SUR LA COUVERTURE MALADIE UNIVERSELLE
Les prélèvements débutent le 1er juillet
Jeudi 13 Mai dernier, 22 journalistes de Côte d’Ivoire ont été formés sur l’état d’évolution de la Couverture Maladie Universelle (CMU). C’était au siège de la Caisse Nationale de l’Assurance Maladie sis au Plateau.
Les prélèvements de la couverture maladie universelle (CMU) démarreront le 01 juillet prochain et les premières prestations prévues pour le mois d’octobre prochain. Avant le démarrage effectif de ce projet national, le réseau des journalistes de la caisse nationale d’assurance maladie a été instruit davantage sur les questions relatives aux paiements et le contenu du panier de soins de la CMU. Pour ce faire, les deux intervenants Madi Sako et Christian Brou ont respectivement instruit sur les modalités des cotisations et des différentes prestations. Pour le premier atelier, axé sur les modalités de prélèvements, Madi Sako a indiqué que les moyens retenus pour les assurés du secteur formel sont les structures
notamment la CNPS, la CGRAE, le code civil et la solde militaire. Pour le secteur informel et agricole, un partenariat est signé avec les opérateurs mobiles, certaines banques et structures de microcrédits. Pour informer davantage les journalistes, Docteur Brou Christian a présenté le contenu du panier de soin de la CNAM. A en croire le Médecin, le panier prend en compte les maladies récuiTentes en Côte d’Ivoire notamment le paludisme, la diarrhée, la fièvre typhoïde, les infestions respiratoires, la tuberculose, le VIH / SIDA et les accidents ou agressions à l’exception des maladies chroniques comme le diabète, l’hypertension artérielle et le cancer. Une liste de pathologies dressée suite à plu-
sieurs rencontres de médecins spécialisés venus de l’ensemble des services médicaux. Pour le Docteur Brou, l’expérience de la phase expérimentale avec les étudiants a permis de voir la faisabilité du projet et de corriger les imperfections.
Ce qui augure d’un lendemain meilleur pour la couverture maladie en Côte d’Ivoire. Au sortir de cette séance de formation, les journalistes se disent prêts à informer les populations quant à l’importance de ce projet social du gouver-
nement ivoirien. Rappelons qu’à ce jour, seulement environ 1 million 400 personnes se sont fait enrôlés à la couverture maladie universelle.
Abou Soufyane
Oumma
Du Mercredi 19 au
Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
► AGRICULTURE
ATELIER DE FORMATION SUR LA PERMACULTURE
40 militants de l’AJMGI formés à cette technique
La permaculture est une méthode agricole qui s’inspire des pratiques des sociétés traditionnelles, de la nature et des connaissances modernes pour concevoir des systèmes productifs, économes en intrants, résilients et qui ne génère pas déchets. Elle nécessite pour l’homme de se
reconnecter à la nature, de l’écouter et de la comprendre pour ensuite travailler avec elle. Durant ces deux jours, Ce sont 40 militants de l’AJMCI venus du district autonome d’Abidjan et des villes de l’intérieur qui ont été formés à cette nouvelle pratique. Cette formation a porté
Les membres de l’Association des Jeunes Musulmans de Côte d’Ivoire (AJMCI) ont bénéficié grâce à l’appui de la Citadelle d’une formation en permaculture présenté par l’Ins-titute d’Etude et de Recherches sur le Halal (IERH). C’était du 08 au 10 juin 2019 à l’Université Musulmane Africaine de la Riviera-Bonoumin dans la commune de Cocody.
sur plusieurs aspects tels que la notion de la permaculture, comment concevoir son projet, comment mettre en place son projet en utilisant l’eau, l’énergie, le sol et la biodiversité. Le résultat final de l’adoption des stratégies perma-coles dans n’importe quel pays où région sera de réduire de manière spectaculaire la surface agricole nécessaire aux ménages et à l’établissement des humains, de libérer la majeur partie de cet espace pour la vie sauvage et la réhabilitation de la flore endémique. Pour le formateur principal, Jean Philipe de l’Institut d’Etude et de Recherches sur le Halal (IERH) basé en France, l’objectif de cet atelier est de permettre aux personnes de manger le halal (licite) et sainement. Parlant de ses avantages, le formateur fait savoir que cette méthode vise à préserver, restaurer, étendre les paysages naturels, purifier l’eau, le conserver et augmenter les sources d’eau. Avant
d’ajouter que la permaculture préserve et accroît la biodiversité tout en collectant et stockant l’énergie. A son tour, Oumar Taméga, Président National de l’AJMCI a remercié l’ONG Karam France Afrique basée en France et regroupant les ressortissants ivoiriens. Selon lui, c’est cette structure qui a été l’interface entre l’IERH et la Citadelle. Cette ONG dirigée par Docteur Bamba Ladji Kanvaly de l’ONG Karam France Afrique a été fondée en 2006 par des anciens militants ivoiriens résident en France dans l’optique de vivre leur spiritualité, éduquer leurs enfants et venir en aide aux structures musulmanes de Côte d’Ivoire. Il est à noter que cette formation s’est terminée par une visite de terrain à la ferme agricole de l’Institut Nationale de Formation Professionnelle Agricole (INFPA) à Binger-ville.
Ibrahima Khalil
SOLIDARITE
CEEMUCI
DISTRIBUTION DE KITS ET OUVRAGES ISLAMIQUES ONG ISLAS apporte son soutien aux aumôneries musulmanes de santé Pendant le mois de ramadan, l’ONG Islam Actions Sanitaire (ISLAS) a, au cours de son activité dénommée, “solidarité ramadan des agents de santé musulmans de Côte d’Ivoire" fait le don de plusieurs ouvrages islamiques aux communautés des CHU et l’hôpital général de Port Bouët, ainsi que des kits alimentaires aux étudiants de l’Institut national de formation des agents de santé (1NFAS) et aumôniers musulmans de la santé.
JOURNÉE SOLIDARITÉ RAMADAN
Le Bureau exécutif national fait des
dons aux différentes coordinations
A l’instar des autres associations islamiques estudiantines, celle du Bureau Exécutif National de la Communauté des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (CEEMUCI) a invité ses représentations d’Abidjan et de l’intérieur à la Journée de Solidarité Ramadan (JRS) pour leur distribuer des kits. C’était le 19 mai à l’amphithéâtre STRM de l’université Félix Houphouët Boigny d’Abidjan.
7 .
Loin de vouloir déroger à sa tradition qui est de partager le repas de rupture de jeûne, l’ong ISLAS a fait un don utile aux acteurs musulmans de la santé. A travers ce don de livres islamiques Docteur Diaby Moustapha et ses collaborateurs disent inviter les communautés musulmanes des agents de santé, à l’apprentissage de la religion. Aussi la distribu-
tion de 200 kits aux étudiants de l’INFAS et aux aumôniers de la santé a été faite afin de les soutenir dans le jeûne du ramadan. “ Sans remettre en cause les objectifs initiaux assignés à cette rencontre annuelle qui est de soutenir nos collègues en ce moment de jeûne », précise le PCA de l’ONG ISLAS. Profitant de cette rencontre, les membres de ladite
ONG ont prié pour le repos de l’âme de leurs deux collègues médecins qui ont perdu la vie à la Mecque lors du drame survenu à Mina en 2015. Recevant les kits alimentaires, le président des étudiants de l'INFAS, Ouattara Inza a, au nom de ses camarades exprimé sa gratitude à l’ONG bienfaitrice. “ Ce n’est pas la première fois que ISLAS nous apporte son aide. Nous ne pouvons que leur dire merci pour ce énième soutien.
Rappelons que ce don a été possible grâce à la collaboration de plusieurs structures notamment ONG Secours Médical Islamique et la commission médicale du commissariat du Hadj.
Abou Soufyane
La Jrs dont ‘’lmane Ramadan” est une activité de la Communauté des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (CEEMUCI) qui vise à soutenir les élèves et Etudiants sur l’espace universitaire durant le mois de Ramadan. Durant ce mois, 30 milles étudiants reçoivent chaque jour de la nourriture pour rompre leur jeûne. Ces ruptures se déroulent dans sept centres dont le siège social de la CEEMUCI à la Riviera pal-
meraie, au sein de la mosquée Boun Baz du campus, la mosquée Al Fourqane de la section science éco-droit de l’amphithéâtre C, la cité universitaire de la Riviera 2, le campus 2 de Bouaké et l’université Péleforo Gbon Coulibaly de Ko-rhogo. Selon le Président national de la CEEMUCI, cette JRS est l’occasion pour remercier les donateurs, de partager un repas collectif pour la rupture, et profiter pour saluer toutes
ces personnes qui participent à la vie de la CEEMUCI à travers leurs efforts physiques, intellectuels, matériels et financiers. En plus du repas, la structure fait des dons aux militants des coordinations régionales, universitaires, communales et des sections qui sont autant en Abidjan qu’à l’intérieur du pays. Quant à Dr Fofana Va-koualey, enseignant à l’université, il a encouragé les militants à la persévérance dans la recherche perpétuelle de l’agrément d’Allah. Le lendemain, des délégués venus pour la J SR ont participé à un concours interne de Coran. Notons que les participants, surtout les quatre premiers ont été récompensés chacun avec la somme de 50 mille F CFA.
Ibrahima Khalil
Un événement à caractère festif consacré à l'enfant musulman
3
Une photo des enfants en presence de l'initiatrice et des mascottes
‘’Ramadan kareem pour les enfants” est le premier événement à caractère festif consacré à l’enfant. C’est un événement qui sert d’une part à faire la promotion de l’Islam, et d’autre part, de moment d’apprentissage pour l’enfant musulman afin de découvrir l’origine et
les traditions du Ramadan. Le thème retenu pour cette première édition est ‘’ l’importance de la prière dans la vie de l’enfant musulman”. A travers ce thème, les enfants parviendront à se familiariser aux notions élémentaires de la foi et de la pratique religieuse, être
Pour combler le vide et la désolation chez les enfants musulmans qui sillonnent le lendemain des fêtes aux abords des grandes surfaces en quête d’espace ludique et récréatif madame Téné Ballo Ouattara de SARAHADAM a initié un projet dénommé "Ramadan Kareem pour les enfants”. La 1ère édition s’est tenue le samedi 09 juin à l’espace événementiel Jenys à Angré 8ème tranche dans la commune de Cocody.
à l’abri de l’oisiveté et des pratiques de mendicité pendant la fête de Ramadan et bénéficier d’un cadre de convivialité, de rencontre et d’échanges. Théâtre, concours d’azan, concours culinaire, jeux de château gonflable, questions-réponses et connaissances sur la prière ont meublé cette manifestation. Pour l’initiatrice madame Ballo, ce projet vient répondre à un constat de désolation que rencontrent les enfants musulmans le lendemain des fêtes musulmanes. Il est important, car il touche à l’éducation des enfants qui sont sources de joie et espoirs de demain. En plus, il leur permet de s’épanouir dans la spiritualité.
Profitant de cette occasion, madame Ballo a exprimé sa gratitude envers le Tout Puissant, mais aussi envers certaines personnes qui l’ont aidé avant d’ajouter que la communauté musulmane doit s’approprier ce concept sain et riche en enseignements islamiques. Interrogé, un jeune garçon du nom de Hien Kambiré Radouane, 8 ans en classe de CE2 a fait savoir qu’il était très heureux d’être présent. À la question de savoir s’il y’a des activités qui l’ont déplu, il a répondu par la négative. Même chose pour Zeïnab Fofana âgée de 8 ans et qui est venue avec sa copine et sa mère. Elle a dit apprécier l’activité et son contenu. Apres les
enfants, dame Aminata Traoré, résidente dans la commune de Treichville a accepté de donner ses impressions sur cette première édition. Pour cette mère qui a accompagné ses trois enfants, elle a apprécié l’activité et son contenu. Toutefois, elle a signifié que pour les éditions prochaines, qu’il ait plus de guides afin d’encadrer les enfants au niveau du ballon gonflable. Notons que cette première édition était placée sous le parrainage de madame Fanny Jeanne qui a exprimé son infinie gratitude d’avoir été associée à cette sympathique fête, qui l’honore à plus d’un titre en tant que mère.
Ibrahima Khalil
COCODY
1ÈRE EDITION DU CALM
BINGERVILLE
Les jeunes leaders invitent au
militantisme
Le samedi 25 mai 2019, les Jeunes Leaders Musulmans (JML) ont organisé la première édition du Café du Leadership Musulman (CALM). C’était à l’Institut Pédagogique National de l’Enseignement Technique et Professionnel (IPNETP) à Cocody Danga.
Cette activité vise à ‘'rediriger les jeunes musulmans et à les motiver à être de bons leaders afin de faciliter leur insertion sociale” : déclare Touré Sa-foura présidente adjointe du comité d’organisation.
Selon elle, le café du leadership musulman est une occasion pour les jeunes leaders musulmans d’échanger avec les anciens afin de s’imprégner de leurs expériences. C’est pourquoi un panel sur le thème ‘’engagement communautaire pour l’édification d’une Côte d’Ivoire forte et prospère” a été animé. A cet effet, quatre panelistes ont été invités à faire un exposé sur différents sous-thèmes.
Salif Traoré, premier paneliste du jour, a abordé le thème4’la place du militantisme dans la vie du jeune musulman”. Selon lui, « le militantisme est une forme d’engagement actif pour la cause d’Allah Soubahanah Wattaallah ». Par conséquent le militant doit s’imprégner des valeurs citoyennes pour être un modèle. Le second paneliste Issou-maïla Touré, intervenant dans le cadre du droit de l’homme en Islam, a indiqué que « la liberté de la religion a commencé depuis l’époque de Bilal et Soumaïha ». Aussi a-t-il ajouté « qu’en Islam, on a des valeurs comme le respect des aînés ». Par ailleurs, il in-
vite les jeunes à corriger leurs comportements et à faire de l’islam une religion enviée. Le troisième paneliste, Issou-maïla Touré, est intervenu sur le thème ‘’ mettre mon expérience au service du social pour impacter ma société”. Selon lui, la volonté doit pousser les personnes à agir. Et ce qu’ils font doit être en accord avec ce qu’ils vivent.
L’Imam Moustapha Souma-horo, quant à lui, a abordé le thème du militantisme dans la religion. D’après lui, le militantisme est un acte d’adoration. Par conséquent, « avant de devenir militant, il faut être musulman et avoir la crainte de Dieu » a-t-il ajouté. Aussi a-t-il signifié que le militantisme est fait d’épreuves.
En plus des panels sur le militantisme, il y a eu un panel sur le Hadjib dans la matinée. Par ailleurs, il y avait des stands constitués de vêtements, de thés, de parfums, de secrets de femme qui ont été mis à la disposition du public. L’activité a pris fin avec une rupture collective du jeûne de ce jour.
Binta Noura (Stg)
RUPTURE COLLECTIVE PAGE
L’AFMCI fait don de 100 plats
Le jeudi 30 mai 2019, l'Association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire (AFMCI), section Bingerville, a voulu laisser ses empreintes dans ce grand mois de Ramadan. Ces femmes ont remis des kits alimentaires à la mosquée Badra pour une redistribution à la population riveraine en vue de la rupture du jeûne.
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Les membres de l’AFMCI remettant un kit à l’Imam de la mosqquée
Bénéficier des mérites du neuvième mois de l’année lunaire, tel est l’objectif que veut atteindre l'Association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire. Dans cette quête des récompenses divines, avec à leur tête la Présidente de la section Ami Koné Fofana, elles ont
offert des kits de rupture. Pour la présidente, ce geste est pour « remercier le Seigneur, demander des bénédictions pour les défunts et recevoir les mérites de ce grand mois ».
Une initiative qui a été saluée par l’Imam Djibré Moussa qui n’a pas manqué
de faire des bénédictions pour la délégation de l’AFMCI et la Côte d’Ivoire.
La présidente de l’AFMCI section Bingerville a été investie depuis 2017.
SIRA
Spiritualité
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
La cohésion sociale à travers le dialogue et l’éducation
Les sociétés sont composées de personnes différentes dont la race, l’ethnie et la religion varient. De nos jours, on parle beaucoup des sociétés pluralistes et de la façon dont on peut arriver à établir une cohésion sociale au sein de telles sociétés. L’approche de l’islam, à ce niveau, est unique, car elle crée les liens les plus forts qui soient.
Avant de parler de ces liens, il est important de souligner que l’islam s’attaque à la source même du manque d’unité, au sein des sociétés, dont les préjugés et le racisme.
Dans un verset du Coran, Dieu nous apprend la véritable valeur d’une personne:
« Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, afin que vous fassiez connaissance entre vous. Certes, le plus noble d’entre vous, auprès de Dieu, est celui qui a la meilleure conduite. Certes, Dieu est Omniscient et très bien informé. » (S 49:13)
Dans un monde devenu village planétaire, où se développent de plus en plus des phénomènes d’exclusion, de haine et de rejet de l’autre, où les sociétés musulmanes sont la proie des réactions islamophobes, la conscience islamique individuelle comme collective est interpellée. Il nous semble impératif de se baser sur les enseignements authentiques du Coran et de la Sunna, sans dénaturation idéologique, pour organiser le dialogue, l’éducation et le travail autour des valeurs partagées. Parmi ces valeurs cardinales, on peut retenir cinq comme préalables à la construction de la cohésion sociale dans un monde globalisé:
2. L’équilibre entre la fraternité humaine et la fraternité islamique Le Coran pose le principe de la haute dignité humaine : « Nous (Allah) avons honoré les fils d'Adam, Nous les avons portés sur la terre ferme et sur la mer; Nous leur avons accordé d'excellentes nourritures et leur avons donné la préférence sur un grand nombre (d’êtres) que Nous avons créés. » (Souratel7, Verset 70). Cette fraternité entre les membres de la famille humaine ne doit pas être occultée au profit de la fraternité entre les croyants qui a un sens plus spirituel et communautaire : « Certes les croyants sont frères ». (Sourate Les appartements privés, XLIX, 13, verset 10)
Le Coran est un message universel destiné à l’humanité entière. Le fait de privilégier la fraternité islamique sur la fraternité humaine transforme le message islamique en message communautariste et le fait de renoncer à son universalité. L’universalité exige l’ouverture, le respect des autres et le dialogue avec eux.
1. Le dialogue fondé sur la connaissance de l’autre L’absence de cohésion sociale notée est la résultante d’un déficit de dialogue et d’éducation orientée vers la liberté et le respect de l’autre. Et pourtant le Coran nous enseigne « O hommes Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle. Nous vous avons partagés en peuples et en tribus afin que vous vous connaissiez entre vous. » Le principe de la diversité humaine est reconnu et sa finalité souhaitée est posée à savoir la connaissance mutuelle pour organiser les relations entre les membres de la famille humaine. S’il est vrai que la diversité des nations est acceptée par le sens commun, on oublie souvent les autres aspects de la diversité : la diversité des écoles de pensées, des idéologies, des cultures, des expressions de la liberté qui constituent la richesse de l’humanité. La connaissance de l’autre est le chemin.
3. La promotion de la justice sans discrimination L’application absolue de la charia peut se révéler injuste dans un contexte de diversité culturelle et religieuse. Or le Coran nous enseigne encore la nécessité de faire régner la justice entre les humains sans référence à leurs croyances : « O David, rends la justice entre les hommes avec équité » (Sourate Saad, verset 26)
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4. L’amour envers les humains et l’environnement
« Les créatures sont la progéniture d’Allah. Aimez ce qui est sur terre pour mériter de la miséricorde de Celui qui est dans les cicux » Hadith
Les créatures englobent les humains dans la diversité de leurs expressions culturelles et linguistiques comme les autres composantes de l’environnement dans leur diversité biologique.
Le Prophète de l’islam a enseigné que « la communauté est une source de miséricorde » et que « la controverse doctrinale est une miséricorde ». Ce message est suffisant pour illustrer la richesse qui peut être tirée de la diversité et ne point en faire une calamité comme on le constate de nos jours.
5. Le respect de la liberté humaine
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Fin des inscriptions : 30 Juin 2019
La liberté humaine est la base du dialogue et de la cohésion sociale. Le Coran a fait de l’absence de contrainte en religion un principe fondamental : « Point de contrainte en religion » (S 2, verset 256) « Qui veut croit, qui veut mécroit » (Al Kahf, La caverne, verset 29). Les règles religieuses imposées sans foi ne mènent à rien. Il est par conséquent essentiel de respecter la liberté de conscience, de religion, de culte sans discrimination aucune et sans privilège de religion pour garantir la cohésion dans toutes les sociétés humaines. Le Calife Oumar ne disait-il pas : « depuis quand aviez-vous asservi les humains alors que leurs mères les ont engendrés libres?» pour illustrer que la liberté est la nature première de l’homme. Fort de ses principes et valeurs, les sociétés musulmanes pourront fonder leur action individuelle et collective en vue d’une meilleure cohésion sociale et une vie plus harmonieuse avec les non-musulmans.
Cela nécessite un apprentissage du vivre-ensemble et avec les autres au plan personnel, dans la famille, dans les lieux de travail et la vie sociale en général.
Au plan individuel, il est nécessaire de fournir des efforts pour réussir l’adéquation entre nos paroles et nos faits et gestes. Au plan social, il sera question de développer des projets et programmes de développement qui fournissent des opportunités d’apprentissage des valeurs partagées enseignées par le Coran et la Sunna.
« Ceci ne dépend ni de vos désirs ni de ceux des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela et ne trouvera en sa faveur hors d’Allah ni allié ni secours (S4 verset 123)
Tels sont les défis qui interpellent les musulmans, individus comme sociétés, dans un monde globalisé et du vivre ensemble.
Islam Info N°705
Spiritualité
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
Les musulmans vis-à-vis des non-musulmans
Il va de soi que la société n’est pas composée uniquement de musulmans, tout comme il est évident que les musulmans et les non-musulmans suivent des voies très différentes. La vie d’un musulman est entièrement centrée sur sa croyance en Dieu. Donc, la perception du musulman envers le non-musulman est largement déterminée par l’attitude du non-musulman envers Dieu. Il est impossible, pour un musulman, d’avoir une véritable affinité et de ressentir un amour sincère envers une personne qui a tourné le dos à Dieu, qui refuse de se soumettre à Dieu ou, pire encore, qui ridiculise la croyance en Dieu.
Il n’est tout simplement pas naturel de trouver de l’amour véritable entre ces deux types de personnes. Mais malgré ces sentiments négatifs envers le non-musulman, le musulman doit le traiter avec la plus scrupuleuse justice. Cela s’applique à tous les non-musulmans; nombre d’entre eux ne sont pas du tout hostiles à l’islam, tandis que d’autres manifestent une haine sans équivoque contre l’islam et les musulmans. L’un des principes de base, dans notre façon de traiter avec les non-musulmans, se trouve dans ce verset du Coran :
« Dieu ne vous interdit pas d'être bons et justes envers ceux qui ne vous ont pas combattus à cause de votre religion et qui ne vous ont pas expulsés de vos demeures. Car Dieu aime ceux qui traitent (les autres) de façon équitable. » (Coran 60:8)
du musulman envers les non-musulmans. Un érudit musulman bien connu, Ibn Baaz, a dit :
« [Le musulman] ne doit pas causer de tort à une autre personne en ce qui a trait à sa vie, à ses bien et à son honneur, si le non-musulman est citoyen d ’un Etat islamique ou jouit d ’un autre type de protection. Il doit en tout temps respecter ses droits. Il n ’a pas le droit de le voler ni de le tromper. Il n ’a pas le droit de porter atteinte à sa personne en le frappant ou en le tuant. La protection de l État lui garantit la sécurité en tout temps et en tous lieux. »
Un musulman peut socialiser avec des non-musulmans, acheter ou louer d’eux ou leur vendre des marchandises, par exemple. Ils peuvent s’inviter mutuellement à manger et discuter ensemble. Mais de telles interactions sont inévitablement destinées à être limitées et ce, à cause des différences de croyance et de coutumes. On pourrait dire que l’objectif ultime du musulman, en côtoyant le non-musulman, est de l’amener à embrasser l’islam, ouvrant ainsi la porte à une relation plus sincère et à une véritable fraternité entre eux. Mais même si le non-musulman se montre hostile et impoli, le musulman sait qu’il doit répondre à son hostilité en déployant de bonnes manières. Dieu dit, dans le Coran : « La bonne action et la mauvaise ne sont pas égales. Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui qui te traitait en ennemi (devient) un ami intime. » (Coran 41:34)
Bref, tel que l’écrit Ibn Baaz :
« Il est obligatoire, pour le musulman, de traiter les mécréants en usant des bonnes manières islamiques, tant que ces derniers ne combattent pas les musulmans. Le musulman doit honorer la confiance qu 'ils placent en lui, ne doit jamais les tromper, les trahir ou leur mentir. Si un débat a lieu entre eux, le musulman doit argumenter de la meilleure manière et se montrer juste envers eux, même si la discussion s'anime. Cela, en obéissance au commandement de Dieu qui dit, dans le Coran : « Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf avec ceux d’entre eux qui ont commis des injustices. » (Coran 29:46) Il est obligatoire, pour le musulman, de les inviter à faire le bien, de les conseiller de la meilleure manière et de se montrer patient avec eux, tout en entretenant le bon voisinage et en se montrant poli. Cela parce que Dieu a dit : « Invite (les gens) à suivre le sentier de ton Seigneur en usant de sagesse et de bonnes paroles. Et discute avec eux de la meilleure façon. » (Coran 16:125) Dieu a également dit : « ... ayez de bonnes paroles pour les gens. » (Coran 2:83)
Le musulman face à la société
Lorsqu’un musulman accepte de vivre au sein d’une certaine société, on peut dire, par définition, qu’il conclut avec ce pays une entente dans laquelle il s’engage à respecter ses lois. Il n’a nullement le droit de violer les lois de
ce pays simplement parce qu’il est musulman et que le pays ne l’est pas. Par conséquent, tous les principes et bonnes manières qui ont été décrits dans cet article s’appliquent au musulman peu importe où il vit. Dans la plupart des pays, de nos jours, beaucoup de choses qui sont interdites par l’islam sont légales pour les habitants de ces pays. Ces choses, le musulman doit simplement les éviter le plus possible. Il doit également faire valoir ses droits afin de ne point être forcé à faire quoi que ce soit d’interdit par l’islam. Mais d’une manière générale, il doit respecter les lois du pays où il vit.
Par ailleurs, la présence du musulman, dans n’importe quelle société où il vit, devrait constituer un avantage. En effet, il devrait être un citoyen modèle à plusieurs égards. Tel que décrit précédemment, il doit être un bon voisin. Il a l’obligation d’encourager le bien et de prévenir le mal où qu’il habite. Et il doit, évidemment, éviter et s’opposer à ce que la plupart des sociétés considèrent comme des crimes majeurs, c’est-à-dire le meurtre, le vol, l’extorsion, etc. De plus, il doit se tenir loin de l’alcool et des drogues, évitant ainsi de constituer un fardeau pour la société avec ses faiblesses et ses dépendances personnelles. Enfin, il doit toujours se montrer juste et équitable dans toutes ses interactions avec les autres membres de la société.
L’islam reconnaît qu’il est naturel, pour une personne, d’aimer le pays dans lequel elle a grandi. Lorsque les musulmans furent forcés de quitter la
Mecque, qui était alors aux mains des polythéistes, plusieurs d’entre eux exprimèrent leur amour pour leur ville. Il est donc naturel, pour les musulmans comme pour n’importe quelle personne, de développer un attachement au pays où ils vivent, même si ce pays n’est pas islamique. Il est également normal, pour les musulmans, de souhaiter le meilleur pour leur pays. Mais là encore, l’idée qu’ils se font du « meilleur » n’est pas toujours partagée par tous. Par exemple, les musulmans peuvent souhaiter voir les jeux de hasard, la prostitution et la pornographie abolis, car ils croient que ce serait meilleur pour tous, pour eux comme pour les non-musulmans. Mais la réalité est que plusieurs non-musulmans ne seraient probablement pas d’accord. Et c’est là que se trouve l’essentiel du problème. En théorie, dans une société contemporaine « libre », cela ne devrait pas constituer un problème. Dans les pays non-musulmans, les musulmans devraient pouvoir vivre selon leurs valeurs et coutumes - sans faire de tort à personne - tandis que les autres suivent la culture dominante. Car si les pays « libres » ne laissent pas les musulmans vivre leur foi, c’est qu’ils n’ont même pas la volonté de vivre selon leurs propres idéaux. Les musulmans ne leur causent pas de tort : ils essaient seulement de s’adapter tout en conservant leur mode de vie, qui est certes différent de la culture dominante.
Le juste traitement est une obligation
NB: Vous avez la possibilité de jeûner tout les mois de ramadan à la Mecque et â Medine
1- SERVICES STANDARDS
COÛT: 2 850 00
DATE DE DÉPART: 21 OU 22 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 06 OU 07 JUIN 2019
Frais de vtsa billet d'avion aller-retour Hébergement dans des hôtels confortable non loin du haram (04 personnes maximum par chambre) Restauration buffet fuit board
Frais d'encadrement Transport inter urbain
3- OPTION 3 JOURS D’ESCALE A DUBAÏ
COÛT: 325 OOO
Frais de visa de Dubî.
Frais d'hébergement (chambre double
avec petit déjeuner)
Frais de visite de la ville de Dubaï Frais de srvite de la vile de Abu-Ohabi
COUT: 3 475 OOO
• Durée du séjour de Médine (04) jours au maximum.
■ Zîyarah à Medine (visite de la mosquée du prophète SAW. visite du cimetière de baquaa uniquement pour les hommes, visite de masdjid quba pour y accomplir 2 rakats et la visite des martyrs de Uhoud en compagnie des encadreurs et guides religieux )
I • Restauration durant tout le séjour en pension complète par service traiteur saoud^n
• Transport inter urbain par bus climatisés
• Accomplissement des ntes de la Umra et du Had| en compagnie des encadreurs et guides religieux
I •MuaC
• Organisation des cours de mise à niveau durant tout le séjour
• Asstsstance médico-sociale
• Semce de communication disponible
• 05 personnes au maximum par chambre
DATE DE DÉPART: 23 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 04 JUIN 2019
DATE DE RETOUR : 21-22-23-24 JUILLET 2019
2- SERVICES STANDARD +
COÛT: 3 800 OOO
Frais de visa billet d'avion aller-retour
Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du haram (03 personnes par chambre)
Restauration buffet fuit board Frais d'encadrement
Transport inter-urbain
HAOJ
1- SERVICES STANDARDS COÛT: 2 975 OOO DATE DE DÉPART: 22-23-24-25 JUILLET 2019
• Met d avion Mer-retour par vol régulier.
• Hébergement à Medine et é Makkah dans des hôtels confortables non Ion du haram
DATE 01 OU
DATE 16 OU
DE DÉPART: 02 AOÛT 2019
DE RETOUR : 17 AOÛT 2019
Séjour de Medine 3 jours au maximum
par chambre)
Durée du séjour 16 jours au maximum MinaC
3 - SERVICES STANDARDS* COÛT: 5 975 OOO DATE DE DÉPART 01 - 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR 16 OU 17 AOÛT 2019 Séjour de Médine 3 jour* au maximum
• Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du Haram ( 4 personnes par chambre)
• Restauration buffet full board
• Mina A»
• Transport inter-urbain
• Frais d'encadrement
s am Info N°705
Avi/ et communiqué/
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
IN MEMORIAMRAHIM
COMMUNIQUE DE L’UNJCI
BISMILLAHI RAHMANI RAHIM
Il y a déjà un an qu’il a plu à Allah de rappeler à Lui sa servante
Fait Abidjan le
iTUNJCI
06 juin 2019
RETRAIT DES CARTES DE
MEMBRES 2019
Fait à Abidjan, le 16 juin 2019 Pour le Commissariat du Hadj
Le Commissaire OUATTARA Bachir
INNA LILLAHI WA INNAILAÏHI RÂDJIOUN
22 JUIN 2018-22 JUIN 2019
En ce jour commémoratif de son décès, M. Dagnogo Dra-mane, chef de la grande famille Dagnogo, frères et sœurs à Gbon, Boundiali, Kouto, Kolia, Grand-Bassam, Daoukro, Gagnoa, Béoumi, Koffikro et Anyama, M. Dagnogo Karim, frères et sœurs à Anyama et à Abobo (Abidjan), M. Dagnogo Bazoumana, épouse, enfants et petits- enfants à Abidjan et Glasgow (Ecosse), Mme Dagnogo Khady, enfants et petits-enfants à Abidjan, Paris et Londres, M. Dagnogo Loceni, épouse et enfants à Abidjan, M. Dagnogo Fousseni en Libye, Mme Dagnogo Nénin Myriame, son époux, M. Euloge Soro-Kipeya et enfants à Abidjan, les grandes familles Dagnogo, Diané, Sanogo,Touré, les familles alliées Sangaré, Dao, Diarra, Soro, Ouattara, Haï-dara, Bamba, Adelakou, renouvellent leur infinie gratitude à tous ceux qui les ont soutenus et les prient de s’unir d’intention de prière pour le repos de son âme.
Ils informent par ailleurs qu’une lecture coranique suivie de bénédictions aura lieu à la mosquée Aïcha sise à Niangon Sud à gauche, le samedi 22 juin 2019 de 9h30 à 12h. vous y êtes cordialement invités.
HADJA DAGNOGO TERNAKO
"Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis". [Sourate 89 - verset 27-30].
COMMUNIQUE RELATIF À LA PUBLICATION DE LA LISTE DES ENCADREURS DE L'EDITION 2019 DU HADJ
Le Commissaire du Hadj a l'honneur de porter à la connaissance de tous que les encadreurs dont les noms sont affichés dans la liste jointe au présent communiqué sont retenus dans les différents commissions techniques afférentes pour le compte de l'édition 2019 du hadj.
Tous les encadreurs retenus sont par conséquent priés de bien vouloir déposer au secrétariat du Commissariat du Hadj, dès diffusion du présent communiqué (tous les jours ouvrables de 13h à 17h), les documents suivants :
Un passeport biométrique en cours de validité d'au moins un (1) an à compter du 15 juillet 2019 date du 1er départ en Arabie Saoudite (les passeports qui expirent avant la date du 15 juillet2020 ne sont pas acceptés') ;
une photocopie de la carte nationale d'identité ;
un certificat d'aptitude médicale au Hadj 2019 ;
un carnet de vaccination à jour;
neuf (9) photos couleurs de même tirage à fond blanc (Photo laboratoire).
Il est par la même occasion porté à la connaissance des encadreurs retenus que la liste peut être consultée au siège du Commissariat du Hadj, sis à Cocody carrefour PISAM, rue de la Cannebière, Villa Mercedes ou sur le site web du Commissariat du Hadj : www.hadj-ci.org •
Fait à Abidjan, le 16 juin 2019 Pour le Commissariat du Hadj
Le Commissaire OUATTARA Bachir
Le Conseil Exécutif de l’Union Nationale des Journalistes de Côte d’Ivoire (UNJCI) informe ses membres que les cartes, au titre de l’année 2019 sont à retirer à partir du mardi 11 juin 2019, au secrétariat de la Maison de la Presse Abidjan (MPA), Plateau.
NB : - Le retrait est individuel ou sur présentation de procuration dûment signée en plus de la carte de presse de l’intéressé.
P/Le Conseil
Le PrésidenV^^jC'
TRAORE Mou
COMMUNIQUE RELATIF À LA DISPONIBILITE DES LISTINGS ET PROGRAMME DE VOL
Le commissariat du hadj informe les candidats au hadj 2019 et leurs parents que les listings et programmes de vol provisoires sont consultables sur sa plateforme informatique SYGEPCI.COM
Pour vérifier le numéro, la date et l'heure de son vol, le candidat est invité à entrer sur www.sygepci.com son numéro identifiant inscrit sur sa fiche définitive d'inscription (retirée récemment dans son bureau de poste pour la plupart des candidats) ou son numéro de passeport
Le commissariat du hadj insiste toutefois sur le caractère provisoire de ces listings qui ne pourront être validés dans leur entièreté qu'en fonction de la délivrance des visas par les autorités saoudiennes.
Aussi le commissariat du hadj invite-t-il tous les candidats au hadj à se conformer strictement au plan de son vol sauf changement contraire et à prendre toutes les dispositions utiles pour réussir son voyage aux dates et heure indiquées.
Il est par la même occasion porté à la connaissance des encadreurs retenus que la liste peut être consultée au siège du Commissariat du Hadj, sis à Cocody carrefour PISAM, rue de la Cannebière, Villa Mercedes ou sur le site web du Commissariat du Hadj: www.hadbci.org-
Islam Info N°705
Société
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
onfidence
Par Sidibé Ramatou
emoignage
Avertissement
Par Abou Soufyane
Converti, c’est mon 1er ramadan
Je suis un nouveau converti, c’est/non premier mois de ramadan. J’ai des appréhensions quant à l’observation de toutes les recommandations de l’Islam. J’ai peur de ne pas être à la hauteur et fléchir, je ne suis pas habitué à me priver de nourriture et d’eau pendant toute une journée.
Bien de personnes définissent le jeûne du mois de ramadan comme l’acte de privation de nourriture et d’eau. Le jeûne du mois de ramadan revêt un caractère plus grand et à un sens plus profond.
Connaître la vraie valeur du mois de ramadan
Nouvelle religion, nouvelle donne, nouveau comportement à adopter. Mais pour ce faire, la recherche de la connaissance sur l’Islam est de mise. Et pour cadrer avec l’actualité, votre thème de recherche doit être le mois de ramadan et surtout le jeûne qui y est inscrit. Vous le savez sûrement, le jeûne est une obligation pour tout musulman. Dès le moment où vous avez fait la 1ère obligation qui est l’attestation de foi, le jeûne vous est obligatoire. N’hésitez pas à vous présentez réellement aux personnes que vous approcheriez, elles sauront adapter le message à votre niveau de compréhension.
Le jeûne, une opportunité de vous rapprocher de Dieu
Nos guides religieux ne cessent de nous le dire, le mois de ramadan regorge de bien de mérites à bien des actes. Allah Seul peut déterminer les mérites qu’Il nous octroiera pour un mois bien accompli. Ne vous cramponnez pas au seul fait de privation de nourriture et d’eau, c’est se détacher de tout ce qu’Allah nous a interdit et de suivre la sunnah du Prophète (saw). Ces abstinences demandent vraiment une violence réelle sur soi et une fois atteinte, mansh’Allah vous pourrez en ressentir les bienfaits dans votre vie de tous les jours. Et c’est le plus important, vous devez ressentir les bienfaits du mois de ramadan, vous sentir plus proche de votre Créateur et grandi en spiritualité. Ne retenez que
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Information à la lumière de P Islam
cela. Imaginez le nombre de personnes en proie à la faim dans le monde entier, ces milliers d’enfants qui meurent chaque seconde parce que n’ayant ni eau ni nourriture. Et plus proche de vous, ces familles qui n’ont droit qu’à un repas par jour ou chaque jour. C’est aussi le but du jeûne se sentir proche de ces personnes en vivant leurs quotidiens, pour ainsi se détacher des biens matériels et s’accrocher à l’essentiel qui est sa relation avec Allah.
La proximité avec des musulmans Approcher l’imam de votre quartier ou insérez vous dans une communauté de jeûne musulman. Le ramadan a cette particularité de rassembler les musulmans, c’est aussi un mois de partage lors des ruptures dans les mosquées. De plus en plus les mosquées organisent les ruptures collectives. Ne vous isolez pas, vous faites désormais partir de la grande famille musulmane, ne développer aucun complexe à vous insérer au risque de passer à côté de bien d’information.
Le mois de ramadan, un mois riche et bénit
Le jeûne est un tout en un. Il rassemble en lui seul tous les actes cultuels obligatoire et surérogatoire. Il appelle l’effort sur le physique, le moral et le psychologique. S’abstenir de boire et manger n’est que ceux que la plupart des musulmans retiennent et pourtant nous devons sortir grandir spirituellement du mois de ramadan. Et j’emprunte cette pensée d’Ibn Al Qayyim dit à ce sujet : « le jeûne est un bouclier contre les maladies de l’âme, du cœur et du corps, et ses bienfaits sont innombrables. Il a un effet étonnant dans la préservation de la santé, il dissout les excédents et empêche l’âme de consommer ce qui lui nuit, surtout s’il est appliqué avec modération et objectif, aux meilleurs moments religieux, et en fonction du besoin du corps ».
Réjouissez-vous de votre 1er mois de ramadan, vivez la pleinement. Abordez-le avec foi, conviction et une envie de rafler tous les mérites. Allah Seul sait si le prochain vous y aurez droit.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Allah a dissipe mes soucis
Te suis un jeune musulman. Depuis le lycée, j’ai commencé le militantisme dans les associations islamiques de jeunesse notamment l’association des élèves et étudiants musulmans de Côte d’Ivoire(AEEMCI) qui m’a permis d’avoir une foi inébranlable au tout puissant Dieu. En effet tout le long de ma jeunesse, je m’intéressais qu’à la religion musulmane de sorte que même malgré ma jeunesse la musique mondaine ne m’intéressait pas.
Après mon succès au baccalauréat, j’ai pensé qu’il était opportun pour moi de construire une vie de couple avec une épouse vertueuse. Mais n’ayant aucune ressource, j’ai donc décidé de chercher de quoi à faire. C’est alors que j’ai commencé à donner des cours dans une école privée en vue de m’assurer que je pourrai offrir le minimum à ma future épouse. Deux ans après, je me suis marié avec une jeune fille qui partait encore à l’école à l’intérieur du
istoire de bonnes
BERTH, la mauvaise bonne
Madame B est une amie de ma sœur aînée. Mariée à M. B, cadre dans une institution financière de la place. Le couple B a quatre enfants et habite une superbe villa à cocody angré. Mme B est femme au foyer. Elle s’occupe de son mari et de ses enfants mais se
fait aider par des servantes et des nounous.
Tata Mado était parti et j’avais engagé Berth. Berth était quelqu’un de quelconque ; c’est le genre de personne qui ne laisse rien paraître. A beau l’observer tu ne verras rien ni ne soupçonnera rien. Elle est comme une eau calme qui à l’intérieur renferme des choses insoupçonnable. Elle était vraiment bizarre et je ne me sentais pas vraiment à l’aise avec elle, mais celle qui l’a fait venir ne tarissait pas d’éloge à son égard et ne manquait pas de me rassurer que Berth sera une bonne remplaçante de Tata Mado car elle était plus jeune, la trentaine donc plus de force pour les travaux ménagers et pas belle donc je pouvais dormir tranquille et ne pas avoir de crainte quant à mon mari. Cependant, rien de tout ça ne me rassurait. Au travail je n’étais pas tranquille pour mes enfants. J’appelais toutes les heures pour savoir si tout allait pour le mieux à la maison. Au bout de six mois c’était pareil elle n’avait pas changé, le même comportement. Mon mari et moi n’étions pas vraiment tranquilles avec celle-là.
Nous décidons donc de chercher quelqu’un d’autre. Mais je ne trouvais personne pour remplacer Berth.
pays. Mon mariage a vraiment été très bïcn| célébré dans la ferveur pendant les congés de Pâque. Après le mariage, il m’est resté que la somme de n’avais que la somme de 1500frs CFA comme argent dans ma maison. Pourtant, je n’avais aucun compte bancaire. Vraiment j’avais peur car je n’étais pas sûr de m’occuper de la popote avec une telle somme. Comme j’ai toujours fondé mon espoir en Allah, je lui ai donc demandé de m’aider. Le lendemain
soir, j’ai eu la somme de 70 000 frs CFA. A l’approche du ramadan, ma préoccupation était encore grande. Comment faire pour jeûner les 30 jours avec ma femme qui vient d’arriver à la maison après avoir fini son année scolaire ? Par la grâce de Dieu dès que le mois de ramadan a débuté, j’ai senti comme si Dieu avait expliqué mon inquiétude aux gens puisque j’ai vraiment eu tout ce dont j’avais besoin.
Un lecteun
Un soir après le boulot, Berth vient me trouver et m’informe qu’elle veut arrêter le travail. Je lui réponds qu’il n’y avait pas de problème, cependant je souhaite qu’elle me laisse juste un peu de temps pour trouver sa remplaçante. Grande fut ma surprise lorsqu’elle m’a répondu en ces termes
« Il faut faire vite dès depuis tu cherches tu ne trouves pas, moi je commence à être pressé il faut que je parte cette semaine »
J’ai reçu sa phrase comme une menace. Mais je pris mon mal en patience car j’avais des promesses en cours donc je me suis dit jusqu’à la fin de la semaine je pourrai la libérer. J’ai donc multiplié mes appelles ; je courrais de gauche à droite pour trouver quelqu’un.
Je n’étais plus concentré j’étais toujours en retard au travail, et je descendais tôt. Mon rendement avait baissé à tel point que mes supérieurs m’ont fait appellée pour en discuter et je fus franche avec eux ils m’ont compris et compatissaient mais j’étais consciente que je devais rapidement trouver une solution.
A suivre
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Société
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
Contribution
Côte d’Ivoire 2020 :
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
Entre offres et maturité politiques des ivoiriens
Depuis quelques jours, le paysage politique ivoirien s’est subitement emballé. La raison, la sortie musclée du président du PDCI-RDA, Henri Konan Bédié (HKB) qui, contre toute attente, a décidé d’adopter un positionnement ultranationaliste. Alors qu’il fait face à une saignée de ses valeureux cadres vers le RHDP du président Alas-sane Ouattara.
En tenant compte de l’environnement politique mondial actuel, on pouiTait penser que HKB adopte les tendances mondiales du moment. En effet, ces dernières années, à travers le monde, ce sont des hommes politiques porteurs de discours ultranationalistes qui sont parvenus au pouvoir. Les cas des USA, du Brésil, de l’Italie, de l’Inde et du Brexit en Angleterre l’illustrent parfaitement.
Seulement voilà, le contexte actuel ivoirien marqué par sa récente histoire douloureuse, provoquée par une offre politique du même type, a failli faire disparaitre ce pays. Tout esprit lucide est donc fondé à se poser la question de l’opportunité d’une telle offre ultranationaliste de la part du président Bédié. Sur quelle analyse situationnelle se fonde donc le sphinx de Daoukro, en décidant de jouer « le match politique de sa vie », avec la même stratégie qui l’a conduit pourtant à un échec et mat précédemment ? Difficile d’y répondre parfaitement. Toutefois, on pourrait s’aventurer à émettre trois hypothèses. La première : le nationalisme voire l’ul-
tranationalisme lui est chevillé à l’âme, au point où il ne peut faire autrement. Le naturel revenant toujours au galop. La deuxième : HKB est convaincu que l’amour des Ivoiriens pour lui est si fort qu’ils sont prêts à revivre le même drame qu’ils ont traversé, pour le porter de nouveau au pouvoir. La troisième : face à la lenteur à mettre en place sa plateforme politique en gestation, il préfère devancer ses futurs alliés, en chassant sur ce qu’il croit être leurs terrains de prédilection. Pourtant, aucun signe ne laisse présager que ses probables nouveaux alliés sont prêts à adopter cette posture idéologique.
Dans le même moment, un autre acteur politique, plus jeune s’est adressé aux Ivoiriens. Il s’agit de Charles Blé Goudé (CBG), ancien leader de jeunesse sous le régime du président Laurent Gbagbo. Acquitté des crimes contre l’humanité portés à son endroit devant la Cour Pénale Internationale (CPI), l’ancien leader de la galaxie patriotique se présente comme un homme neuf qui a mûri, patient, qui veut faire une nouvelle offre politique aux Ivoiriens et qui veut diriger le pays. Alors qu’il était vu auparavant comme un ultranationaliste, CBG veut aujourd’hui tourner la page et se construire une image loin de ce passé sulfureux. Comme il le dit, il a pour lui le temps. Une posture aux antipodes de celle de HKB.
De son côté, Soro Guillaume, l’exprésident de l’Assemblée Nationale, qui ne cache pas ses ambitions
présidentielles pour 2020, est encore dans une stratégie de déconstruction du pouvoir en place. Il s’agit de montrer aux yeux de tous qu’il n’est pas « un jeune homme ». Mais, un homme mûr capable de se mesurer à n’importe qui dans ce pays et de jouer dans la cour des grands. Pour l’instant, nul ne sait la nature de son offre politique. Peut-être qu’il s’agit pour lui, d’une question de timing bien maîtrisé. Au niveau du FPI dans ces deux déclinaisons, l’heure est encore à trouver des repères précis. Faut-il aller seul, dans une plateforme ou réussir l’union de la fratrie déchirée ? C’est encore l’expectative qui prévaut, sans aucune offre politique précise en vue.
En face de tous, il y a le RHDP qui prône les idéaux de l’houphoué-tisme et qui a pour lui, le bilan de sa gouvernance.
Au centre de toutes ces offres se trouvent les Ivoiriens. Pour quelle « drague » politique succomberont-ils en majorité ? Une chose est sûre, le dernier mot leur revient. En 2020, ils devront démontrer leur maturité politique, dépouillée de toute subjectivité ethnique, raciale et religieuse. Dieu seul sait qu’ils sont attendus sur cette question. La paix et le développement sont à ce prix !
NURUDINE OYEWOLE Expert-consultant en communication onurudine 16@gmail.com
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
K.OUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LL1AMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 3 5 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
RIV1ERA
22 47 18 65
Islagm
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Ce! : 06 24 71 18.
REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille II-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web : http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS AL1F SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439
Islam Info N°705
Société
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Par Ibrahima Khalil
SUJET
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
la SE Ml A 11
La mendicité: Quel impact sur la communauté musulmane ?
L’avis du consultant réligieux
RAMA
/D'aucuns pensent que la religion musulmane est pour la mensualité. Alors, notre religion est mal perçu de ce fait. Surtout que c'est devant nos lieux de cultes qu'on les retrouve.
AWA KONATE
Effectivement, pourtant nombreux parmi eux ne s’adonnent pas à la prière. Ils sont souvent assis à leurs postes pendant les prières.
FATIM ZAHRA
Tout le monde à peur de les chasser surtout Qu’Allah parle très négativement dans le Noble Coran des personnes qui repoussent la veuve, l’orphelin et les personnes dans le besoin. Je pense que le mieux, c’est de mettre en place une cellule qui va enquêter sur les mendiants et qui aidera celui ou celle qui en a besoin. Ce sera un peu comme une brigade de mœurs sinon nous ne nous en \ sortirons pas. ?
FAWZI
Un musulman peut mendier qu’en cas d’extrême difficulté car le prophète Mouhamad (saw) a dit : « Que l’un d’entre vous transporte sur son dos des fagots de bois est meilleur pour lui qu’il ne réclame de l’argent auprès de qui que ce soit. Et que cet argent lui soit donné ou non. ». Ainsi, on peut tirer la conclusion de celui qui en fait un métier. Après une enquête on note que ces mendiants sont très organisés, dans chaque commune il y a le président qui forme un bureau. Quelle organisation ! ce qui fait mal c’est que d’autres ont des maisons en leurs nom ici en Côte d’Ivoire comme dans leurs pays respectifs. Il est difficile de le dire mais la majorité de ces mendiants ne se sont pas ivoiriens ils viennent d’ailleurs pour exercer comme profession la mendicité ce qui ternit l’image de l’Islam. Cependant, il faut que nos autorités prennent des mesures idoines pour que cette activité cesse yafin de redorer le blason de notre communauté.
Salam aleycoum chères sœurs et frères
La mendicité est un phénomène qui mine notre communauté. Aujourd’hui nous assistons malheureusement avec faiblesse la présence des mendiants autours des mosquées et les trottoirs sont devenus les marchés de la mendicité. Nous voyons les vieilles personnes des deux sexes, des jeunes qui passent tous leur temps à mendier. Je ne sais pas ce qu’il faut faire pour interdire cette pratique qui ternit l’image de notre bonne religion. L’Islam est contre et interdit cette pratique qui est devenu un emploi pour certaines personnes. Souvent, on voit des jeunes bien portants sillonner les mosquées, certains avec des ordonnances et d’autres avec un autre système en disant qu’ils doivent effectuer des voyages ou qu’il n’a pas encore mangé depuis deux ou trois jours sa famille et lui. Ils le font comme ça durant toute la journée de mosquée en mosquée, et c’est devenue un font de commerce pour eux. Le Prophète (paix et salut sur lui) nous a interdit ce genre de pratique. Si vous êtes dans un besoin de 5000 f et vous n’avez pas d’autres possibilités que de mendier, l’islam vous l’autorise en ce moment là, si vous entrez en possession de ce dont vous avez besoin c’est-à-dire les 5000f, alors vous ne devez plus mendier, ce que vous allez recevoir en plus de votre besoin est (haram) pour vous. Et si la mendicité devient votre travail, vous êtes donc dans un interdit. Certains mendiants sont riches grâce à la mendicité, mais ils continuent de mendier, c’est vraiment lamentable qu’Allah nous aide ! Le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « La main qui donne est meilleure que celle qui reçoit. Qu’Allah nous donne une bonne compréhension.
T
Sujet à débattre Prochainement
Il y a t-il des critères spécifiques pour une femme d’accepter d’intégrer un foyer polygamique ?
flctu-info
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
► KOUMASSI-05
SOLIDARITE RAMADAN
L’ong le soutien apporte son aide aux veuves en ce mois béni
11^
L'Imam BerthéLamine, Président de LOng le soutien remettant le don symbolique à une récipiendaire.
En ce mois de partage, l'ONG le Soutien a procédé, comme à raccoutume, à une distribution de vivres aux veuves en ce mois de Ramadan. C'était le mardi 21 mai 2019 à son siège, sis à la mosquée An Nour non loin du terminus du bus 05.
C’est désormais une tradition pour l’ONG le Soutien de venir en aide aux veuves pendant le mois de ramadan. En effet, pour cette lOème édition, ce sont 20 familles veuves qui ont bénéficié de la distribution de kits alimentaires. Ces dons étaient composés de sacs de riz, de sucre, d’huile, de
boîtes de Lait, du thé, de pâtes alimentaires et de la somme de 5.000 FCFA comme titre de transport. Prenant la parole, l’Imam Berthé Lamine Président de l’ONG le Soutien a rappelé que l’objectif de cette action sociale est de permettre aux veuves de vivre le mois de ramadan dans de meilleures
conditions. Il ajoute pour dire que le choix porté sur ces veuves sans assistance sociale a été fait suite à une prospection dans un quartier précaire de la commune. Aussi, de 10 familles ce sont aujourd’hui 20 familles qui ont bénéficié chaque mois de ces dons depuis plusieurs années. Pour finir, l’Imam Berthé a invité la communauté musulmane à aider l’ONG le Soutien qui depuis les 5 dernières années peine à soutenir ces veuves chaque mois. Au nom des récipiendaires, Massorigbè Ouattara n’a pas manqué de remercier les membres de l’ONG le Soutien, surtout l’Imam Berthé Lamine pour ces dons en vivre à leur endroit. Elle explique, qu’elle est un exemple parmi toutes ces veuves car cela fait 14 ans qu’elle
a perdu son mari laissant derrière lui ses 4 enfants et depuis lors l’ONG a toujours été là pour essuyer leurs larmes. Elle termine en disant que, lorsqu’elles reçoivent ces dons c’est toute la famille qui est en joie et c’est surtout un réconfort pour elles en ce mois béni.
Il est bon de perpétuer les actions de solidarité car le prophète Mouhamad (saw) était plus généreux en ce mois de ramadan a-t-il déclaré Imam Berthé Lamine. Ainsi, le vœu de l’ONG le Soutien est de revenir aux dons mensuels et même soutenir le projet de certaines veuves afin qu’elles soient autonomes.
Balla
^ ONG ROQYA CORAN GUERIT
ATTECOUBE
LES PIEGES DES DIABLES AUX MUSULMANS
Imam Sana donne des stratégies pour les combattre
L’ONG ROQYA Coran guérit se rapproche de la population. Pendant le mois de Ramadan, cette ONG dirigée par Imam Sana a invité les patients, les musulmans et les non musulmans à une rupture de jeûne collective. L’activité s’est déroulée le vendredi 24 mai 2019 ci son siège sis à Yopougon secteur Bonikro.
La roqya, est une forme d’exorcisme propre à l’Islam. Elle est un ensemble de méthodes spirituelles qui consisteraient, selon ses adeptes, à remédier aux maladies occultes, comme la possession, par la récitation de versets coraniques. Toutefois, cette science est beaucoup méconnue car elle est confondue à certaines pratiques telles que le charlatanisme, le maraboutage et biens d’autres. Cette rencontre est un motif pour l’Imam Sana, de présenter la roqya de façon générale et ses bienfaits sur les humains. Il s’est agi pour lui de
démontrer comment cette science peut aider un humain à éviter les pièges des diables. Selon l’Imam, il existe deux catégories à savoir le satan et les génies non musulmans. Concernant le satan, il est un génie qui a adoré Allah qui lui a valu une place importante dans le ciel. Toutefois, il a été banni du ciel pour son refus d’obéir à un commandement du Créateur. Et depuis ce jour, il a décidé de conduire les humains à la perdition sauf celui qui sera guidé par Allah. L’autre catégorie de diables, ce sont les génies à l’image
des hommes mécréants qui suivent le satan. Ces agissements ont pour conséquence des pratiques occultes telles que la sorcellerie, la méchanceté, la jalousie, la mauvaise pensée et les critiques. L’imam indique que même dans les bonnes pratiques, le satan pose des pièges en égarant des personnes à devenir arrogant dans la lecture du Coran, dans les prières et dans l’aumône. Pour éviter ces pièges diaboliques, Timam préconise d’apprendre des méthodes de protections. Elles sont, entre autres, l’apprentissage de la médecine prophétique, éviter de faire des sacrifices aux abords des routes et dans l’eau, ne pas croire aux augures et implorer l’assistance d’Allah. Outre cette communication, l’assistance a eu droit à des témoignages des patients guéris et une démonstration de captage de génie par un membre de ladite ONG. Il est à noter que cette rupture a pris fin par une distribution gratuite de tisane coranique par l’Imam Sana.
Ibrahima Khalil
REMISE DE KITS ALIMENTAIRES la Fondation Djigui fait des dons à des familles
Le jeudi 30 mai 2019, la Fondation Djigui a remis des kits alimentaires à plusieurs familles défavorisées. C’était au centre social d’Attécoubé.
204 familles, reparties sur Attécoubé et Grand-Bassam, ont reçu un sac de riz de 5 kilos, du lait, de l’huile et du sucre. Pour Malik Ba-kayoko, PCA de la fondation et représentant de l’Imam Cissé Djiguiba, cette opération entre dans le champ d’action de la Fondation Djigui qui entend aider les personnes vulnérables et démunies. Il précise par ailleurs que “ ces dons sont pour aider les parents à s’occuper des enfants orphelins rendus vulnérables”.
Un geste qui a été salué par les bénéficiaires, notamment Mobio Bri-gite qui, au nom des autres, a remercié les membres de la Fondation avec à leur tête l’Imam Cissé Djiguiba.
Ce sont au total une tonne de sucre et une tonne de riz qui ont été distribuées aux différentes familles sur les deux sites choisis.
SIRA
Le pea de la fondation avec queques famille récipiendaires
l/lom ou féminin
Du Mercredi 19 au Mardi 25 Juin 2019
Du Araba 16 au Tarata 22 Chawaal 1440H
Brave Femme
Sidibé Ramatou
Cel:08 65 34 62
PIONNIÈRE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
Assya, Femme de Pharaon : Un modèle de foi indestructible
TOURE Assata Fabienne, de la
maladie à la confection des colliers
avec les perles
! Je l’ai découverte à travers une de ses publications pour faire taire ! des remarques désobligeantes à son égard. J’ai voulu connaître sa î version et là j’ai été émerveillée par son parcours. D’une épreuve, ! elle s’est découvert un don, celui de travailler les perles. TOURE ! Assata Fabienne, accessoiriste est notre brave femme de la se-
I
î maine.
Assya fille de Mozahim Ibn ohaide adayane, son histoire commence très tôt, dès le jour où en compagnie de son mari, elle se trouvait au bord du Nil. Pharaon se reposait en effet au moment où ses hommes repêchèrent un panier dans lequel se trouvait un bébé qui semblait avoir été abandonné.
TOURE Assata Fabienne est une jeune fille au sourire permanent. Elle en a bavé, éprouvée par la maladie. Mais, de cette épreuve, elle a trouvé sa voie en tant qu’accessoiriste et un amour pour les perles.
Tout commence en 2005 où elle est obligée de suivre les cours de façon hachée du fait de la maladie. Son amour pour l’école l’encourage à y aller en fonction de son état de santé au fil des années. Son père lui donne un fonds de commerce qu’elle investit dans la vente de friperie et d’autres articles. Un fonds de commerce qu’elle a su fructifier par la suite.
Après un long moment de latence et de repos, elle a convaincu son père réticent de la laisser continuer ses études. Touré Fabienne demande à rejoindre sa tante à Abidjan pour continuer les études. Passionnée de la mode, elle compte bien s’y investir malgré la douleur.
Mais, une fois de plus, la maladie a eu raison d’elle, la contraignant à rester cloitrée à la maison. Cette fois, elle donna raison à son père et quitta définitivement les bancs.
Ayant du temps à revendre, elle occupait son temps en naviguant sur les réseaux sociaux. Elle finit par découvrir aussi bien la religion et le travail des perles “ je ne savais pas qu’on confectionnait des colliers avec la main”. Après sa découverte, elle est tombée amoureuse des confections de colliers avec les perles et surtout des modèles du Kenya.
Elle se fait alors accompagner par une cousine au marché d’Adjamé et s’achète des perles et
du fil, avec l’envie de reproduire les modèles qu’elle a vus. “ Ma cousine me demande si je pouvais le faire, je lui ai répondu que non mais que j’avais juste l’envie de le faire” raconte Fabienne.
Elle s’y met sans plus attendre et dès lors, Touré Assata Fabienne confectionne des accessoires avec des perles en y ajoutant sa petite touche. Elle a eu le soutien de sa tante et de ses parents qui, dit-elle, se mettent au métier lorsque la demande est forte.
Elle a fini par mettre ses articles en vente via sa page Facebook HILAL ACCESSOIRE.
La brave femme avoue qu’elle s’en sort bien et ses articles ont dépassé les frontières, vendus aussi bien en Côte d’Ivoire qu’en dehors.
Mais, comme toutes les entreprises, notre accessoiriste dit avoir rencontré des difficultés surtout au niveau de la contrefaction de ses modèles qui sont vendus à de vils prix. “ Il y’a certaines personnes qui vont sur ma page, copient mes modèles et reproduisent en utilisant du matériel bon marché. Du coup elles revendent moins chers sur le marché, ainsi, les clients trouvent mes articles trop chers”, raconte-t-elle en secouant la tête. Elle a même été accusée sur les réseaux de ne pas être l’auteur des œuvres qu’elle propose. De plus, sa maladie reste un frein à sa participation à des foires hors du pays pour promouvoir ses œuvres. L’une des difficultés également est le coût jugé élevé lorsqu’il s’agit d’exporter du fait des frais.
Au-delà de sa maladie et de la mauvaise propagande sur sa personne, elle garde toujours le sourire et dire croire en Dieu. “ Les ventes ont baissé mais grâce à Dieu, j’arrive à honorer mes engagements vis à vis des jeunes filles qui travaillent avec moi, parce que quand tu travailles avec sincérité et amour, tu ne vas jamais tomber” ajoute-t-elle avec conviction.
Le rêve de Touré Fabienne est grand, “ je veux que HILAL ACCESSOIRE ne s’arrête pas uniquement en Afrique et surtout je voudrais avoir un atelier pour former des jeunes filles au métier”.
“11 faut que la jeunesse sache que l’école n’est pas la seule voie de réussite et même étant à l’école on peut mener des activités lucratives” conseille-t-elle.
Et d’ajouter que “ moi je veux devenir styliste et malgré ma maladie je veux continuer mes études inchallah”.
Assya, la mère adoptive
A la demande insistante de son épouse, Pharaon accepta de garder l’enfant, car n’ayant pu procréer jusque-là. C’est ainsi que Moussa (AS) grandit dans le palais du grand ennemi de son peuple, et Assya (Allah soit satisfait d’elle), la femme de Pharaon, s’attacha énormément à lui, le considérant comme son propre fils. Au fur et à mesure que les années passaient, Assya (qu’Allah soit satisfait d’elle) voyait l’enfant s’épanouir et devenir un jeune homme beau et fort. Elle craignait souvent pour lui l’injustice de son mari, et cette inquiétude devint constante lorsqu’elle fut informée de la nouvelle de la Révélation. Allah dit: Traduction relative et approchée : « La femme de Pharaon dit: « Fraîcheur des yeux pour toi et pour moi! Ne le tuez pas, peut-être nous rendra-t-il service ou adopterons-nous pour enfant» ils ne se doutaient alors de rien ! » (Sourate 28 verset 9)
Sa Foi
Mais en même temps, elle en ressentit un grand soulagement. Jamais en effet elle n’avait été dupe des pouvoirs surhumains que son mari prétendait avoir. Jamais non plus elle n’avait été intimidée par ses vociférations, et il lui faisait beaucoup de peines de voir les sujets se prosterner devant Pharaon et l’adorer comme il l’exigeait, c’est-à-dire comme ce dieu qu’il voulait être. Ne répétait-il pas souvent, comme pour s’en convaincre lui-même qu’il était leur dieu suprême ? Pour sa part, elle avait la conviction qu’il n’était qu’un mortel et par conséquent attendait avec impatience l’Envoyé d’Allah qui la délivrerait de cette situation intenable. Pharaon pensait, qu’il était le roi des esprits et des corps, qu’il pouvait dominer les cœurs et les langues. Allah lui montra qu’Il était le véritable Maître des esprits et des cœurs, qu’Il avait un pouvoir aussi bien sur les cœurs que sur les langues. Car Allah lui montrera une preuve dans son propre foyer, dans sa propre famille. Son épouse Assya (Allah soit satisfait d’elle), la personne qui connaissait le mieux Pharaon crut en la mission de Moussa (Salut de Allah soit sur lui). La foi en Allah entra dans le foyer de Pharaon sans que ce dernier s’en rende compte, sans avoir aucun pouvoir de l’empêcher. Et même s’il en avait connaissance que pouvait-il faire ? Rien. Il était le maître ou prétendait être le maître des corps mais pas celui de l’esprit. Il pouvait dominer la langue mais n’avait aucun pouvoir sur le cœur. La foi en Allah pénétra le cœur de l’épouse de Pharaon.
A. Pamanta
k\ stuce bien-être
Le marc de café : mon allié anti cernes pour un
regard plus jeune
Pour afficher une mine resplendissante, il faut d’abord gommer les cernes.
Pour y parvenir, voici la recette magique. Ingrédients : Marc de café, Yaourt, Citron Comment faire ?
Versez 2 cuillères à café de yaourt dans un bol et ajoutez-y le marc de café.
Faites couler quelques gouttes de citron dans
Ainsi, elle adorait Allah dans la maison de l’ennemi de Son Seigneur Allah. Elle craignait Allah et condamnait auprès de lui les agissements de Pharaon. Voyons dans ce qui suit comment Allah bénit la femme de Pharaon, la sauva de ses agissements et fit d’elle un exemple pour les croyants, un modèle de la foi et du courage.
Le fils adoptif quitta le palais
Le jour vint où son fils adoptif fut forcé de quitter le palais afin d’éviter la colère de Pharaon. La souffrance d’Assya (Allah soit satisfait d’elle) fut énorme d’autant plus qu’elle ne pouvait en parler à personne. Elle apprit alors que le mari de sa coiffeuse avait sauvé la vie de Moussa en l’informant de la mort certaine qui l’attendait s’il ne partait pas immédiatement. C’est ainsi qu’elle découvrit une confidente fidèle, car elles partageaient toutes les deux la même foi en Allah et savaient Pharaon impuissant contre elles, tant qu’elles trouvaient refuge auprès d’Allah. Maintenant qu’elle n’était plus tout à fait seule, elle pouvait mieux supporter sa souffrance et son inquiétude, car elle avait quelqu’un avec qui les partager et qui pouvait la soulager un peu. Beaucoup de temps passa avant qu’elle n’apprenne que Moussa (Salut de Allah soit sur lui) était enfin de retour et qu’il avait demandé à être reçu par Pharaon. Elle fut impatiente d’entendre ce que ce fils adoptif qu’elle chérissait tant avait à dire. Par conséquent, elle se cacha derrière des tentures pour écouter le message dont était porteur, Moussa (Salut de Allah soit sur lui), sans douter un seul instant qu’il ne pouvait apporter que de bonnes nouvelles.
Le retour de Moussa (Salut d’Allah soit sur lui) De la place de choix qu’elle s’était réservée, elle put entendre que Moussa (Salut de Allah soit sur lui) venait auprès de Pharaon avec la mission dont Allah l’avait chargé, celle de l’appeler à craindre Allah et de croire en Lui. Par la même occasion, il demanda que les juifs que Pharaon tenait en esclavage, soient libérés. Assya (Allah soit satisfait d’elle) écouta ces paroles avec beaucoup de plaisir, et toute l’inquiétude dans laquelle elle avait vécu jusque-là disparut comme par enchantement. Elle venait en effet d’avoir la conviction que Moussa (Salut de Allah soit sur lui) était bel et bien un Envoyé de Dieu, et elle eut foi en lui spontanément, entrant ainsi dans la liste des premiers croyants.
A suivre
le mélange puis réservez au frais pendant au moins 2h.
Ensuite, appliquez sur le contour des yeux (cernes et poches) et laissez reposer 15 minutes.
Retirez ensuite l’excédent à l’aide d’un coton. NB : A faire une fois par semaine jusqu’à disparition des cernes.
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Frédérick Madore