Islam Info #703

Titre: Islam Info #703
Editeur: Islam Info
Date: 5 juin 2019
numéro: 703
nombre de pages: 16
Sujet: Adama Diabaté; Conseil National Bilal des Muezzins en Côte d'Ivoire; Sékou Sylla; Communauté des Musulmans de Cocody à Angré; Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques; Nuit du Destin
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000734
contenu: Promo Ramadan
Jusqu’au 06 juin 2019
,hronique p2
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*En Côte d’Ivoire et vers le Burkina Faso, le Mali, le Niger et le Sénégal
Tous à l’assaut des mérites du jeûne de Chawwal
N°703 Du Mercredi 05 au Mardi 11 juin 2019
Prix:500Fcfa
Islam
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
| slam au quotidien
Invocation à réciter lorsqu'on reçoit une bonne ou une p4 mauvaise nouvelle
APRÈS RAMADAN
Comment préserver les acquis ?
s am Info N°703
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
hronique
Par A.Rayann
Tous à Tassaut des mérites du jeûne de Chawwal
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Par la volonté et la toute-puissance d’Allah, le prestigieux et béni mois de Ramadan a cédé son siège à celui de Chawwal, entraînant chez les musulmans, selon leur niveau de foi et leur expérience avec le jeûne, allégresse, nostalgie, regrets et autres. Depuis l’approche de ce nouveau mois, les guides religieux informent régulièrement les fidèles de l’existence dans ledit mois d’un jeûne volontaire méritoire de six jours, tout en les exhortant à l’accomplir. Leurs rappels ne rencontrent pas toujours l’adhésion de tous les musulmans, certains se constituent en farouches opposants à la pratique de ce jeûne pour diverses raisons.
“1+3 est une histoire de sinus et cosinus”
Non à la rébellion injustifiée contre le jeûne des six jours de Chawwal
Ils sont encore nombreux les frères et sœurs musulmans qui rechignent à accomplir le jeûne des six jours de Chawwal. Parmi ces réactionnaires, nombreux sont ceux qui se sont sentis contraints par le regard des autres de subir le jeûne de Ramadan intégralement ou partiellement. Ils se complaisent même à soutenir sans gêne qu’ils « ne peuvent accompagner ce mois visiteur imposé ». Outre cette catégorie, certains musulmans se pensent incapables physiquement et psychologiquement d’accomplir ces jours de jeûne. D’autres excipent le fait qu’ils ont des jours de jeûnes du mois de Ramadan à rattraper. 11 y’en a qui simplement méconnaissent véritablement l’importance de ce jeûne volontaire pour eux.
A l’encontre de ces personnes, il faudrait rappeler que le jeûne des six jours de Chawwal n’est point une innovation religieuse ; il s’agit d’une tradition du Prophète Mouhammad (saw) fortement recommandée et perpétuée par des générations de musulmans. Selon un hadith, « ...jeûner six jours dans le mois de Chawwal, à la suite du Ramadan, équivaudrait à jeûner une année pleine ». En pratique, ce jeûne qui est consécutif à celui des 29 ou 30 jours de Ramadan apparaît plus aisé parce que les organismes sont déjà habitués aux privations requises et le jeûneur qui n’est d’ailleurs pas tenu de le faire de manière continue, peut l’accomplir tout au long du mois, selon le rythme qui lui sied. Pour ce faire, les plus précautionneux commencent immédiatement après la fête du Ramadan, certains font deux jours par semaine, notamment le lundi et le jeudi, d’autres attendent la deuxième moitié du mois de Chawwal pour accomplir ce jeûne. Bref, aucune tactique n’est imposée, le jeûneur y va selon ses capacités, ses forces et ses contraintes personnelles.
Par ailleurs, pour tenir compte de l’importance de ce jeûne et dans l’optique de permettre à tous de jouir de ses mérites, de nombreux savants admettent que ce jeûne peut être valablement accompli même si les dettes de jeûne du Ramadan ne sont intégralement remboursées. 11 est donc clair que tout est favorable à une pratique de ce jeûne pour le musulman. Il ne devrait donc pas s’y dérober pour quelles que raisons que ce soient, a fortiori se rebeller et y opposer une véhémente contestation comme le font certains coreligionnaires.
Oui à la consolidation des acquis du mois de Ramadan et à la perpétuation à l’infini des bonnes œuvres
On ne cessera de le dire, le jeûne du mois de Ramadan est une école spirituelle destinée à reformer annuellement le musulman. Au sortir de ce mois, certains défauts disparaissent et de nouvelles va-
leurs sont acquises. Tout musulman consciencieux ambitionne intimement de perpétuer les bonnes aptitudes et attitudes. Dans cet élan, le jeûne des six jours de Chawwal se présente comme une opportunité de revivre les moments de privation et leurs effets sur notre rapport avec la vie matérielle. La flamme de la générosité et de la solidarité à l’égard des plus faibles économiquement en ressortira ravivée ou, à tout le moins, maintenue. Les six jours de jeûne favoriseront également des moments de spiritualité intense qui, loin d’écarter du Seigneur, constitueront une nouvelle aubaine pour effacer des péchés et servir de trait d’union sacré entre le Créateur et l’auteur. Ce lien renforcé avec Allah pourrait aboutir à un intérêt particulier aux autres jeûnes volontaires tels que, le jeûne de lundi et jeudi de chaque semaine, le jeûne des trois jours blancs de chaque mois lunaire, le jeûne des dix premiers du mois de Zoul Hidja, le jeûne du mois de Mouharam, d’Achoura et autres. Autant de jeûnes dont les retombées spirituelles ne peuvent qu’améliorer les acquis du mois béni et les renforcer jusqu’au prochain Ramadan.
Au demeurant, un sage musulman a dit que « lorsqu’ Allah agrée une œuvre de Sa créature, Il lui permet de réaliser une autre œuvre identique ou meilleure à la précédente ». Fort de cette sagesse, on pourrait comprendre que le fait de continuer les bonnes œuvres, notamment, le jeûne des six jours de Chawwal consacre apparemment l’exaucement de nos actes d’adoration pendant le mois de Ramadan. Cette acception peut paraître fragile à première vue pour certains dans la mesure où Allah ne rattache nullement la validité du jeûne de Ramadan à l’accomplissement de celui des six jours de Chawwal. Mais, à bien y regarder, cette conception spirituelle confirme la logique de l’amélioration continue qui, de tout temps, a gouverné la vie de l’être humain et demeure essentielle en Islam. A preuve, en dehors de la miséricorde d’Allah, les efforts d’évolution positive dans la foi et les bonnes actions jouent un rôle prépondérant dans le processus d’accès au paradis dans la mesure où ils favorisent l’accès à cette miséricorde divine. Aussi, le musulman doit toujours améliorer ses performances spirituelles et le jeûne des six jours de Chawwal est l’une des opportunités qu’il devra saisir pour le faire, afin de rester parmi les éligibles au merveilleux paradis d’Allah.
L’assaut lancé pour remporter les mérites du jeûne des six jours du Chawwal est utile pour notre foi. Nul ne doit rester en marge, ni en arrière-plan. Tous, suivant notre programme, devrons l’accueillir à bras ouverts et mener à bien cette autre étape spirituelle de notre brève vie terrestre. Allah saura nous rétribuer de la meilleure récompense, insha Allah.
J'ai quitté mon boulot le lundi passé pour ne pas devenir fou un matin.
En fait mon grand frère Dig-beu Cravate m'a parlé d'un job bien payé, du genre enseigner des enfants attardés.
Djo, comme c'est un truc comme ça, je me suis dit que je n'allais pas trop fournir d'efforts donc j'ai accepté !!! J'arrive le lundi, on les a regroupés dans une salle ils m'attendaient.
Pour tester leurs niveaux, je mets 1+3 au tableau et je leurs donne 30min...
Mes chers, les enfants là on faillit me rendre bête bête ! ! ! Je suis là, je les entends murmurer. Il y a un premier qui dit à son voisin:
"champion ça là si on n'a pas trouvé le cosinus, on peut pas tirer les deux racines qui vont nous permettre de résoudre
l'équation".
Un autre qui dit là-bas : "factorisez d'abord hein! sinon tout ce que vous allez faire est zéro..."
Mes chers, moi ma tête a commencé à chauffer dans classe là
Faut me voir calculer et recalculer 1+3 dans mon coin moi seul, je n'étais plus sûre que ça faisait 4.
Celui qui va tout gâter, c'est un petit, lui il dormait. Il se lève un coup et puis il dit : "attendez-vous êtes bêtes hein! ! Exercice qui est rempli de piège comme ça là, vous ne voyez pas ??! L'opération là est au passé. Mettez au présent avant de calculer..."
Mes chers je suis sortie à lOh! Depuis lundi passé là, le gars qui m'a embauché m'appelle, je ne décroche pas hein
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Culte
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
_ Calendrier
Hnr f 1QQ& A
Grégorien Hégirien 1440H
Mercredi 05 Juin Araba 02 Chawaal
Jeudi 06 Juin Lamissa 03 Chawaal
Vendredi 07 Juin Djouma 04 Chawaal
Samedi 08 Juin Sibiri 05 Chawaal
Dimanche 09 Juin Kari 06 Chawaal
Lundi 10 Juin Ténin 07 Chawaal
Mardi 11 Juin Tarata 08 Chawaal

E HEURES DE PRIERE
= SOUBH: 05H25
:ZOUHR: 13H00
ÎASR: 16H00
:MAGRIB: 18H30
HCHA 19H15
mimwmHWMun
COMMERCE
RIZ-SUCRE-DIVERS
Siégé social AD J AME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 (225) 20 3/ 4 f 85 / 20 3/ 50 78 Emal esffdtavno a
hapelet
Comment maintenir les acquis du Ramadan ?
Sermon prononcé par Abouzayd MARSSO Mosquée An Nour sur la gestion de raprès Ramadan Les bienfaits de Ramadan sont énormes, et la miséricorde large. Chaque musulman est invité à poursuivre sur ses efforts afin de préserver les acquis du Ramadan. Sachez que c 'est à Allah que vous rendrez vos comptes.
1. Tout comme Ramadan a été accueilli avec obéissance, réservez ce même accueil pour les autres mois de Tannée. Remplis-sez-les de ce par quoi vous avez rempli Ramadan
2. Vous avez veillé à accomplir la prière à Theure avec concentration. Vous avez versé des larmes... restez sur cet état pour le restant de vos jours car il n’y a pas de salut pour ceux qui négligent la prière.
3. Vous avez réalisé que le jeûne constitue une protection, il vous a aidé à lutter contre les tentations, les vices, les agressions. Resteriez-vous vulnérable le restant de Tannée ? L’occasion de jeûner demeure toujours et en voici quelques-unes : a. Celui qui jeûne le mois du Ramadan puis le fait suivre par six jours du mois de Chawwal, aura la récompense de celui qui a jeûné une année entière, b. Les 10 du mois de Dhoul Hidja. Il n’y a pas de meilleurs jours où les bonnes œuvres sont préférées à Dieu, que ces dix jours. Les compagnons dirent : même le jihad dans la voie de Dieu ? Il dit : même le jihad, si ce n’est un homme qui sort avec son argent pour le combat, et y laisse la vie. c. Le jeûne du jour d’Arafat avec l’espoir que Dieu pardonne les péchés d’une année passée et une année à venir, d. Le meilleur jeûne après celui du mois de Ramadan est celui du mois sacré de Dieu (Mouharram) e. Mon Ami intime m’a conseillé de jeûner trois : jeûner trois jours de chaque mois (13, 14, et 15e) f. Le Prophète jeûnait le lundi et le jeudi.
4. Vous avez observé les prières nocturnes durant le mois de Ramadan et voilà que ce mois s’en est allé. Attachez-vous à ces prières les autres mois de Tannée avec le sérieux que cela nécessite. Sachez que l’honneur du croyant réside dans ses prières nocturnes, a. Al khatib al Baghdadi (que Dieu ait son
âme) rapporte : « Assim al Bayhaqi a dit : j’ai passé une nuit chez Timam Ahmed ibn Hanbal. Il est venu avec de Teau et Ta posée près de moi. Le lendemain, il passa et vérifia le niveau de Teau et dit : « Soub-hana Allah ! Un homme qui recherche la science et qui ne s’astreint pas à des prières nocturnes ! » » b. On rapporte qu’Abu Yazid Tayfour ibn Issa, interpella son père lorsqu’il apprit le verset « Ô toi, l'enveloppé (dans tes vêtements)! Lève-toi (pour prier), toute la nuit, excepté une petite partie » « O mon père, à qui s’adresse ce verset ? » le père de répondre : « il s’adresse au Prophète (pis) » L’enfant lui dit : « pourquoi ne fais-tu pas comme a fait le Prophète (pis) ? » Le père de répondre : « Mon fils ! Les veillées en prière sont obligatoires pour le Prophète (pis) et non à sa communauté ». L’enfant se tu jusqu’au jour où il prit connaissance d’un autre verset : « Ton Seigneur sait, certes, que tu (Mouhammad) te tiens debout moins de deux tiers de la nuit, ou sa moitié, ou son tiers. De même qu'une partie de ceux qui sont avec toi. » « Mon père ! J’ai entendu qu’il y avait un groupe qui priait la nuit. Qui sont ces gens-là ? » Le père de répondre : « ce sont les compagnons (que Dieu les agrée) » « Quel bien recherchons-nous si on s’abstient de suivre l’exemple du Prophète et de ses compagnons ? » Suite à cela, le père priait la nuit, renouvelait ses ablutions et priait encore. Soyons vigilant et ne laissons pas le chant du coq nous précéder. Il aura plus de mérite en louant Allah quand certains dorment encore.
5. Vous avez achevé la lecture du Coran une fois ou plus. Vous vous êtes libéré de toutes vos occupations pour vous consacrer à ce mois. Inverseriez-vous la tendance à présent ? Ne serait-il pas préférable de conserver cet ordre de priorité ? Ibn al Qaym al Jouziya cite parmi les premières raisons qui attirent l’Amour de Dieu : la lecture du Coran avec méditation et compréhension de son sens, de sa portée tout comme on étudie un livre pour le compren-d r e . a. Où sont ceux qui sont attachés à Dieu et dont le Coran dit : Dieu les aime et ils L’aiment (Al Maïda verset 54)
b. Et où en seriez-vous lorsqu’on dira à celui qui récite le Coran : lis et élève-toi. Psalmodie comme tu le faisais dans la vie et ton degré au Paradis sera défini au dernier verset récité.
6. Vous avez préservé, dans la mesure du possible, votre cœur, votre âme et vos sens, de tout ce qui est interdit durant le mois du Ramadan. Sachez que le jeûne des sens ne s’arrête pas le dernier jour de Ramadan car les commandements de Dieu durent toute Tannée.
7. Vous avez eu un comportement exemplaire durant tout le mois. Vous répondiez aux provocations par : je suis en état de jeûne. Rappelez-vous que ceux qui seront assis le plus proche d’Allah, sont ceux qui auront eu un bon comportement.
8. Vous aviez rendu visites à vos proches, votre famille et votre voisinage durant le mois de Ramadan. Ne délaissez pas cette pratique noble. Leur visite demeure recommandée régulièrement, a. Méditez ces Paroles divines s’adressant au lien familial : « seras-tu satisfait si je perpétue celui qui te rend visite et j’estompe celui qui te rompt ? b. Qu’Allah nous fasse miséricorde de son agrément et qu’Il nous fasse don de la foi en Lui.
9. Pendant ce mois, vous avez été généreux, hospitalier. Peut-être que votre Seigneur, le Riche, le Généreux, vous donnera de ses Bienfaits et vous protégera des flammes de l’enfer.
10. Vous étiez constamment éveillé pendant le mois du Ramadan. Montrez le meilleur de vous-même à votre Seigneur en observant toutes les adorations comme le faisait votre Prophète (psi) qui promettait à Dieu de Lui obéir à toute heure et qui priait jour et nuit
11. Pensez à cette invocation : « Ô mon Seigneur, c’est Toi mon Dieu. Il n’y a pas d’autre divinité que Toi. Tu m’as créé et tu es mon Seigneur. Je suis sur Ta voie tant que je peux, je Te demande pardon pour tout ce que j’ai fait ; je reconnais tous Tes bienfaits sur moi et j’avoue mes péchés. Pardonne-moi alors car il n’y a que Toi qui pardonnes les péchés. » Que la paix soit sur le bien aimé d’Allah Mouhammad (psi).
n à savoir
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Invocation lorsque l'on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle
1 - Pour une mauvaise nouvelle -Al hamdou li-1-lâhi alâ koulli hal. « La louange est à Allah en toutes circonstances » 2 - Pour une bonne nouvelle Al hamdou li-1-lâhi 1-ladhî bi-ni-matihi tatimmou s-salihatou.
« La louange est à Allah de par la grâce de qui se réalisent les bonnes choses »
Is am Info N°703
Culte
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
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ourate de la semaine
Par Abou Ismaël
L e saviez-vous ?
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
Traduction : 63 et 64
Conseils au sortir du Ramadan

V.63: Wa Lammâ Jâ'a ’îsâ Bil-Bayy-inâti Qâla Qad Ji'toukoum Bil-hikmati Wa Li'abayyina Lakoum Ba’da Al-Ladhî Takhtalifoûna Fîhi Fa Attaqoû Allâha Wa 'Atî’oûni
V.64: Tnna Allâha Houwa Rabbî Wa Rabboukoum Fâ’boudoûhou Hâdhâ çirâtoun Moustaqîmoun
H adith de la semaine
D’après « Abdullàh Ibn Abi Sa’sa’a rapporte que Abou Sa’id Al Khoudri (R. A.) lui a dit: « Je vois que tu aimes le bétail et la campagne. Quand tu te trouves au milieu de ton bétail (ou dans ta campagne) et que tu lances l’appel à la prière, élève au maximum ta voix car le Muezzin, aussi loin que
Q oua de la semaine
dire en rentrant à la maison
Bismi l-lâhi walajnâ, wa bismi l-lâhi kharajnâ, wa alâ-l-lâhi tawakkalnâ.
TRADUCTION : Au Nom d'Allah nous entrons et au Nom d'Allah nous sortons et en Allah nous plaçons notre confiance (Puis qu'il salut sa famille)."
LE TERME : « FITR (EID EL FITR) »
Le terme « Fitr (Eïd el Fitr) » désigne la rupture du jêune. Il a lieu le premier jour du mois de Chawwâl, mois qui suit le mois de Ramadân. "Fitr" veut dire littéralement arrêter le jeûne et « Eïd », fête. Les musulmans effectuent un jêune (Siyam) durant le mois de Ramadân, neuvième mois du calendrier lunaire Islamique.
uestion-reponse
Question : Comment doit-on rattraper le jeûne raté?
Réponse : Louanges à Allah.
Si on n’a pas jeûné en raison d'une maladie , d'un voyage ou des règles, on doit rattraper le jeûne après le mois de Ramadan en jeûnant un nombre de jours égal aux jours ratés, conformément à la parole du Très haut: « Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours ». (Coran,2: 185).
Aicha (P.A.a) dit: « Cela (les règles)nous arrivait et on nous donnait l'ordre de rattraper le jeûne sans les prières ». (rapporté par al-Boukhari,321 et par Mouslim,335). Le temps du rattrapage s'étend d'un Ramadan à l'autre. On peut rattraper le jeûne pendant toute cette période en jeûnant des jours successifs ou séparés. Il n'est toutefois pas permis de retarder le rattrapage jusqu'à l'arrivée du Ramadan suivant, sauf en présence d'une excuse.
Si on abandonne le jeûne délibérément sans aucune excuse, il y a deux cas: le premier est celui d'une personne qui dès la veille s'était décidée à ne pas jeûner et n'en avait pas l'intention. Celui-là ne pourra pas rattraper valablement le jeûne car celui-ci est une pratique cultuelle limitée dans le temps. Celui qui s'abstient délibérément de la faire
V.63: Et quand Jésus apporta les preuves, il dit: "Je suis venu à vous avec la sagesse et pour vous expliquer certains de vos sujets de désaccord. Craignez Allah donc et obéissez-moi.
V.64: Allah est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez- Le donc. Voilà un droit chemin.
porte sa voix, il n’est pas un génie ou un humain ou autre créature qui ne témoigne en sa faveur le jour de la résurrection, en entendant son appel ». Abu Sa’id a ajouté: « J’ai entendu cela du Messager d’Allah (S.A.W) (Rapporté par Al Boukhàri) (Ryad As Salihine Hadith n°1035)
dans son temps ne peut pas la faire valablement après, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « quiconque adopte une pratique non conforme à notre ordre la verra rejeter ». (rapporté par al-Boukhari,2697 et par Mouslim,1718). Le second cas est celui d'une personne qui a nourri l'intention de jeûner dès la veille et s'est mise effectivement à l'observer. Puis il l'interrompt volontairement sans excuse. Celui-là doit rattraper le jeûne du jour concerné car le fait de commencer le jeûne l'assimile à un vœu. Aussi faut-il le rattraper. Voilà pourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné à celui qui a couché avec sa femme en pleine journée du Ramadan l'ordre de rattraper le jeûne du jour en lui disant: « jeûne un jour de remplacement » (rapporté par Ibn Madja,1671 et jugé authentique par al-Albani dans Sahih sunani Ibn Madja.
Si la rupture non excusée du jeûne est due au rapport sexuel, l'auteur de l'acte doit rattraper le jeûne et procéder à un acte expiatoire...
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A).
Louange à Allah.
Dites ! Est-ce que le jeûneur se comportera après le Ramadan comme il le faisait au cours de ce mois ou va-t-il être comme celle qui défaisait brin par brin sa quenouille après 1' avoir solidement filée (Coran, 16 :92 ) ? Dites ! Est-ce que celui-là même qui observait le jeûne pendant les journées du Ramadan et se livrait à la lecture du Coran, à la distribution des aumônes, aux prières nocturnes et à la prédication. Est-ce que celui là maintiendra cette conduite après le Ramadan ou va-t-il suivre l’autre chemin c’est-à-dire le chemin de Satan et commettre des actes de désobéissance, des péchés et de tout ce qui suscite la colère du Clément ?
Le maintien par le musulman des bonnes pratiques après la fin du Ramadan est un indice de l’agrément de ses actes du Ramadan par le Généreux Donneur. Son abandon des bonnes actions après le Ramadan et son engagement dans la voie de Satan est une humiliation, une dégradation, une bassesse, un abaissement et un déshonneur. C’est dans ce sens qu’al-Hassan al-Basri dit : « STI les estimait, ils ne Lui auraient pas désobéi. Quand un fidèle devient inintéressant aux yeux d’Allah, personne ne l’honorera ». A ce propos, le Très Haut dit : « Et quiconque Allah avilit n' a personne pour 1' honorer ». (Coran, 22 : 18).
Il est bien étonnant que des personnes qui se livrent pendant le Ramadan au jeûne, à la prière, à l’aumône, à la demande de pardon et aux (autres) actes d’obéissance envers le Maître de l’univers change de comportement dès la fin du mois, comme s’ils avaient subi un déclin ayant entraîné une détérioration de leurs rapports avec leur Maître. Ceci se traduit par l’abandon de la prière, la haine pour les bonnes œuvres et l’accomplissement d’actes de désobéissance. C’est ainsi que l’on désobéit à Allah le Majestueux et Très Haut en commettant diverses sortes d’actes de désobéissance et de péchés et en s’éloignant de l’obéissance du Roi, le Pur, le Pacifique.
Que sont mauvais ceux-là qui ne connaissent Allah qu’en Ramadan !
Le musulman doit faire du Ramadan une page nouvelle pour le repentir, le retour (vers Allah), l’obéissance et l’observance d’Allah en tout temps et en toute heure. Il convient donc qu’au sortir du Ramadan, le musulman perpétue les actes d’obéissance et évite les actes de désobéissance et le mauvais comportement pour continuer ce qu’il faisait pendant le Ramadan en fait de pratiques de nature à le rapprocher du Maître des créatures. A ce propos, le Puissant et Majestueux dit : « Et accomplis la Salâ aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent ». (Coran, 11 : 114).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Fais succéder le bon acte au mauvais pour l’effacer et fais preuve d’un bon caractère dans vos rapports avec les gens » . Nul doute , la fonction pour laquelle Allah a créé la créature, la plus grande fonction est qu’on L’adore sans rien Lui associer. Cette
finalité suprême, qui consiste à réaliser la servitude envers Allah le Puissant, le Majestueux, se concrétise en Ramadan de fort belle manière. C’est pourquoi nous y voyons les gens se diriger individuellement et collectivement vers les maisons d’Allah le Très Haut. Nous les y voyons préoccuper de l’acquittement des prières prescrites à leurs heures, à la distribution des aumônes, à l’émulation dans les bonnes actions accomplies avec empressement. Car c’est en cela que l’on doit rivaliser car les émules seraient récompensés, s’il plaît à Allah.
Mais il reste à savoir qui est celui qui sera raffermi par Allah grâce à la parole constante ici-bas et dans l’au-delà. C’est celui qu’Allah raffermira dans les bonnes actions après le Ramadan. Car Allah, le Puissant, le Majestueux dit : « Quiconque veut la puissance (qu' il la cherche auprès d'Allah) car la puissance tout entière est à Allah: vers Lui monte la bonne parole, et II élève haut la bonne action. Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant, leur stratagème est voué à 1' échec ». (Coran, 35 : 10).
Nul doute que l’œuvre pie fait partie des plus grands moyens qu’un fidèle peut utiliser en tout temps pour se rapprocher à Allah. En outre, le Maître du Ramadan est aussi le Maître de Djumada, de Shaaban, de Dhul-Hidjdja, de Muharram, de Safar et des autres mois, et le culte qu’Allah, le Puissant, le Majestueux a établi pour nous repose sur cinq piliers - dont le jeûne pratiqué dans un temps déterminé. Quand ce temps est passé, les autres piliers comme le pèlerinage, la prière et la zakate restent. Et nous en sommes responsables devant Allah. Aussi devons-nous les accomplir de la façon qui complaît à Allah, le Puissant et Majestueux. Ce faisant, nous nous adonnons à ce pourquoi Allah, le Puissant et Majestueux nous a créés, comme il l’a dit : « Je n' ai créé les djinns et les hommes que pour qu' ils M' adorent ». (Coran, 51 : 56).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a orienté ses Compagnons vers l’émulation dans les bonnes actions et leur rapide accomplissement. A ce propos, il dit : « Il arrive souvent qu’un dirham l’emporte sur un dinar ». La meilleure aumône est celle effectuée malgré le besoin de son auteur. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit que celui qui effectue une aumône dont il a lui-même besoin parce que ne se trouvant pas complètement à l’abri de la pauvreté et étant sain de corps et d’esprit, cette aumône là est considérée auprès d’Allah parmi les actions qui pèsent lourd sur la balance (destinée à déterminer le poids des actions dans l’au-delà) et figurera en bonne place parmi les œuvres jugées bonnes.
Quant à celui qui atermoie et attend de tomber malade pour déclarer : j’ai destiné à Un tel ceci et à Un tel autre cela », celui-là risque de voir ses actions caduques. A ce propos, le Très Haut dit : Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent.
(Source: La revue ad-Daawa, n° 1774, p. 12)
Le COSIM déplore les affrontements intercommunautaires dans le pays
Dans la nuit du vendredi au samedi 01 Juin dernier, la communauté musulmane de Cote d’Ivoire a célébré la nuit du destin, une nuit dont la valeur est estimée à 1000 mois d’adoration. La cérémonie officielle s'est tenue à la Mosquée de la riviera Golfe en présence des autorités politiques du pays dont le président de la République.
Moment d’intense spiritualité pour la communauté musulmane, la nuit du destin est une occasion pour le Conseil supérieur des imams en Côte d’Ivoire de non seulement transmettre le message de l’Islam mais aussi se prononcer sur les sujets d’actualité qui touchent la vie du pays et le quotidien de la population. Pour cette année, c’est autour du thème “ le rôle du ramadan dans l’éducation
et la moralisation de la société", que l’instance suprême de l’imamat en Côte d’Ivoire a placé la cérémonie. Conférencier du jour, l'imam Adam Diabaté de la Mosquée de Yopougon Selmer a passé en revue les piliers du jeûne en expliquant de fonds en comble les bienfaits de ce pilier de l’Islam. Il a débuté sa communication par l’importance du ramadan pour le croyant en rappelant les 03
décades qui symbolise respectivement la miséricorde, le Pardon et l’affranchissement du feu de l’enfer. Parlant du rôle du ramadan dans l’éducation de la société, Imam Adam a cité la patience, l’endurance, l’amour, la tolérance etc. Et d’ajouter, la portée spirituelle dudit mois qui n’est autre que la crainte de Dieu, l’assiduité à la mosquée, le respect des lois de Dieu et bien d’autres valeurs favorisant l’intimité avec le Seigneur des univers, Allah. Au terme de sa communication, le conférencier a invité les musulmans à donner la zakat El fitr afin que leurs jeûnes soient exaucés par Allah. “ Pour donner le sourire aux personnes démunies” conformément aux enseignements du Prophète Mouhammcd (Saw). Au nom du COSIM, l’imam Sékou Sylla a dans une dé-
claration exprimé le regret des imams de Côte d’Ivoire face aux grèves intempestives dans les secteurs de la santé et de l'éducation, ainsi que la "profonde exaspération" devant l'incivisme des jeunes qui, à travers leur mauvais comportement mettent en mal la réconciliation du Pays.
"Le COSIM s'engage avec détermination à apporter sa contribution généreuse, sans calcul chaque fois que la situation l'exige, pour un climat de paix, de vivre ensemble, avec l'espoir que la fin du Ramadan sonne la fin des incompréhensions et malentendus", a lancé El Hadj Sékou Sylla, lors de la Nuit du Destin, en présence du président de la République, Alassane Ouattara.
Abou Soufyane
MOSQUEE BILAL
COCODY-AGHIEN
CELEBRATION DE LA NUIT DU DESTIN
Les musulmans instruits sur les valeurs de cette nuit
A l’instar des autres communautés musulmanes de la Côte d’Ivoire, celle de la mosquée Bilal Boun Rabah de Port-Bouët II dans la commune de Yopougon a célébré dans la nuit du vendredi 30 mai au samedi 1er juin 2019, la nuit du destin. C’est la mosquée Bilal Boun Rabah qui a abrité la cérémonie.
Placée sous le signe du pardon et de la réconciliation, cette nuit est un argument pour les fidèles du Centre culturel Bilal Boun Rabah d’implorer l’assistance d’Allah pour la stabilité du pays. Pour y arriver, le programme de la nuit a été meublé de la lecture intégrale du saint Coran, d’évocations, de prières, d’une conférence et de bénédictions. Imam Sidick Koné, le principal conférencier a édifié l’assistance sur les valeurs de cette nuit. Il enseigne que la nuit du qadr se retrouve dans les 10 derniers jours du mois de Ramadan et que sa valeur excède 1000 mois d’adora-
tions. Pour bénéficier des mérites de la nuit du qadr, l’Imam préconise de veiller en prière pendant les dix derniers nuits de Ramadan, de faire des évocations et des invocations. Car dira-t-il, aucune personne ne sait si le Ramadan prochain le trouvera en vie. Avant de clore, l’Imam a demandé aux musulmans d’être généreux et de faire beaucoup de sacrifices. Pour l’occasion, des émissaires du Ministre Mabri Toikeusse se sont rendus à la mosquée Bilal. Au nom du Ministre, le chef de la délégation a remis une somme de 100 mille francs CFA aux Imams et demandé des bé-
nédictions pour la stabilité du pays, du gouvernement et de la famille du Ministre. Quant à Abou Touré, Président du comité de gestion, il est revenu sur la relation entre l’Imam Idriss Kou-douss, Président du Conseil National Islamique (CNI) et le Ministre bienfaiteur, avant de le remercier pour son geste. Il a fait savoir que c’est dans la nuit du destin que le Coran a été révélé au Messager d’Allah (psi). Raison pour laquelle, le Coran a été lu intégralement pour implorer l’assistance d’Allah pour la nation et surtout demander la guérison pour le Cheick Al Islam Idriss Koudouss. Ensuite, il a évoqué la situation du Centre culturel Bilal Boun Rabbah dont l’achèvement est prévu pour cette fin d’année avant d’inviter les fidèles à contribuer pour le carrelage dont le montant est estimé à 100 millions FCFA. Cette cérémonie s’est achevée par des unités de prières surérogatoires.
Ibrahima Khalil
CELEBRATION DE LA NUIT DE QADR
L’imam Aboubacar Coulibaly invite les fidèles musulmans à la réconciliation et à la paix
C’est sous une pluie battante que les fidèles musulmans ont pris part à la célébration de la nuit de la destinée (Layiatoul Qard) organisée par la Communauté Musulmane d’Aghien (COMUDA). C’était dans la nuit du vendredi 31 mai au 1er juin 2019, au sein de la mosquée du Cheick Aïma Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire autour du thème : «L’ISLAM ET LA PAIX ».
Cette nuit au cours de laquelle le Saint Coran fut révélé a été l’occasion pour les musulmans d’Aghien de magnifier le noble Coran par des prières et invocations afin de bénéficier des mérites de la nuit de Qadr. Après ces moments de spiritualité, le conférencier de cette nuit de Qadr l’imam Aboubakar Coulibaly dans sa conférence sur le thème ‘’ISLAM ET PAIX” a rappelé que la fin de la sourate qui parle de
‘’Laylatoul Qard”, sourate 97au verset 5, Dieu parle de paix. Pour dire que la nuit de Qadr est une nuit de salut, de quiétude et de paix. C’est pourquoi, il a invité les fidèles musulmans à être à l’image de ce verset en véhiculant les messages de paix en tous lieux et à tous instants. Il ajoute, en disant que les tous les prophètes de même que le Prophète Mouhamad (saw) ont été des messagers de paix durant leurs pro-
phétie. Et pour accorder du crédit à ses dires, il a cité ce verset du Coran où Dieu dit au prophète Mouhamad (saw): « Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde pour toute l’humanité » S21V107. Par ailleurs, il a exhorté les musulmans à la réconciliation pour le bonheur des ivoiriens. Car le musulman est celui dont on ne doit craindre ni sa langue ni sa main. 11 a clos ses propos, en invitant les fidèles à prier pour la paix, l’union et la réconciliation en Côte d’Ivoire comme l’a toujours fait le Cheick Aima Boikary Fofana.
C'est par des prières et invocations que la cérémonie de célébration de cette édition de la nuit de Qadr a pris fin. Aussi, l'Imam Aboubakar Coulibaly a enjoint les fidèles à continuer les bénédictions à la maison pour bénéficier des mérites supérieurs à 1000 mois d'adoration.
Balla
Oummn
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
^ SOLIDARITE RAMADAN
SOUTIEN AUX DEMUNIS
le Ministre Soulevmane Diarrassouba fait un don au COSIM
Le mardi 28 mai dernier, le Ministre du Commerce a fait un don de vivres et de non vivres à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. Le don a été réceptionné par les imams au siège du Conseil Supérieur des Imams à Treichville.
Ce sont au total 8 tonnes de vivres, non vivres et la somme de 1 million 500 mille de francs CFA que la délégation du ministère du commerce, de l’industrie en charge des PME a remis à l'imam Traoré Mamadou, représentant du Cheick Boikary Fofana. “Un don très symbolique qui s’inscrit dans le cadre de
l’élan de solidarité à la faveur du mois de ramadan” dans lequel s’engage le Ministre Souleymane Diarrassouba depuis le début du Ramadan. Cet important don du Ministre du commerce vise à permettre aux plus démunis de la communauté musulmane d’observer le jeûne sans difficultés selon Bamba Ladji,
chargé de mission dudit ministère. “El Hadj Souleymane Diarrassouba nous a dépêchés auprès du COSIM afin que nous puissions apporter à la communauté musulmane sa part de contribution en ce mois béni. C’est Allah qui nous permis de vivre ce mois. Pour notre part, il faut donner à ceux qui sont moins nantis que nous”, a indiqué l’émissaire. En plus de cet important don, des kits alimentaires ont été distribués aux 120 imams membres du bureau national du COS1M. Une manière pour le ministère de confier aux guides religieux, la carte du commerçant mise en place par le ministère du commerce, de l’industrie et des PME. Pour Touré Baba, conseiller technique du ministre, cette carte vise à formaliser le secteur du commerce en Côte d’Ivoire, tout en garantissant aux commerçants d’énormes
avantages que sont, entre autres, les assurances risques, la naissance d’une mutuelle des commerçants, une micro-finance pour les petits commerçants. Au nom du Cheick Boikary Fofana, guide la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, l’Imam Traoré Mamadou, a exprimé sa gratitude au généreux donateur avant de formuler des vœux pour tous ceux qui, en cette période de privation, ont pensé à la communauté musulmane. Et d’ajouter “ Ce sont des projets qui vont contribuer à l’émergence de la Côte d’Ivoire. Qu’Allah soutienne notre pays”. Il est important de souligner que les dons reçus par le COSIM devront être redistribués aux musulmans démunis dans les 10 communes d’Abidjan et ses villes périphériques.
Ahou Soufyane
^ CENTRE FATMAZAHRA
RUPTURE COLLECTIVE
yANGRE
ACTIVITE DU MOIS DE RAMADAN
L’Association Al Ghadir célèbre ses pèlerins de l’édition 2018
Le COMUCAN sensibilise contre
la drogue
Le mercredi 29 mai 2019, l’Association Al Ghadir a organisé une rupture collective à l’endroit de ses pèlerins de l’édition 2018pour la confiance qu’ils lui ont faite en effectuant avec elle le Hadj en terre sainte. Le restaurant Karam sis à Marcory résidentiel a servi de cadre
pour abriter cet évènement.
Le centre Al Ghadir organise le hadj depuis 18 ans. Et en ce mois de partage et de bénédiction, il a initié une rupture pour honorer ses pèlerins. Le président de la section Hadj de l’association Al Ghadir, El hadj Bdcir Abass dans son allocution a dit que ce mois a été une aubaine pour communier avec les pèlerins de l’édition 2018 autour d’une rupture après avoir passé deux semaines en terre sainte. Pour lui, le choix de ce moment n’est pas un hasard car le hadj 2019 approche à pas feutrés. C’est pourquoi, il a saisi l’occasion pour inviter toute la
communauté musulmane à s’inscrire auprès de l’Association Al Ghadir pour l’édition 2019. Le quota n’est encore atteint et accomplir le Hadj avec Al Ghadir c’est l’assurance et la sécurité a-t-il déclaré. Pour finir, le Président de la section Hadj de l’association Al Ghadir a remercié les invités pour leur présence à cette rupture collective. Pour sa part l’imam de l’Association Al Ghadir Cheick Kojok Ghaleb, a aussi remercié les pèlerins pour la confiance porté à la section Hadj du centre Al Ghadir lors de l’édition 2018. Il a, par ailleurs, dit
que tout ce qui est collectif,entre autres, le jeûne, la prière, le Hadj... est aimé par Allah car c’est une union pour l’amour et la satisfaction de Dieu. Aussi, Cheick Kojok Ghaleb a exhorté la communauté musulmane à l’union et la cohésion sociale comme un seul corps. Quant au porte-parole des pèlerins El Hadj Kamara Famoussa, c’est une joie qui les anime de se retrouver entre frères du hadj 2018. Au nom de ses pairs, il a réitéré les remerciements à l’Association Al Ghadir pour leur aide au hadj car ils ont pu faire tous les rites dans de meilleures conditions. Ainsi, il a souhaité que cela s’améliore d’année en année.
Ce sont 70 pèlerins qui sont attendus par la section Hadj de l’Association Al Ghadir pour l’édition du Hadj 2019. Les inscriptions ont lieu au centre islamique Fatma Zahra de Marcory. C’est dans un climat de bonne ambiance que les invités ont quitté les lieux.
Balla
En côte d’ivoire, d’après le Comité Interministériel de la lutte Anti-Drogue, 12% de la population dont l’âge varie entre 15 et 64 ans consomme la drogue. Alarmée par cette situation, la Communauté Musulmane de Cocody Angrès (COMUCAN) a organisé dans le cadre de ses activités du mois de ramadan une conférence panel à l’intention des jeunes et des parents. C’était le samedi 18 mai 2019 à la mosquée d’Angré près du centre de santé communautaire.
« Le phénomène de la drogue chez les jeunes, quelles solutions ? » tel est le thème de cette conférence panel. Et elle a été organisée en vue « de réduire et éradiquer la consommation de la drogue chez les jeunes » assure Traoré Ba-kary, président de la COMUCAN. A cet effet, trois panelistes représentants la société civile, l’Etat et les religieux ont été invités à réfléchir sur la question.
Ainsi, pour Daniel Tuo, représentant de la société civile, la drogue c’est le tabac, l’alcool, les prescriptions des médicaments non
respectées. Aussi pour lutter contre ce fléau, il préconise la destruction des fumoirs, la sensibilisation des populations, la répression.
Moussa Koné, représentant de l’Etat, quant à lui a donné les différentes appellations de la drogue données par les enfants pour amener les parents à plus de vigilance. Pour lui, lorsqu’un parent entend parler de pkao, gban, cani cela doit immédiatement attirer son attention. Aussi a-t-il prévenu les jeunes sur le danger que représente cette substance pour
eux. Ainsi, déclare-t-il : « consommer la drogue, c’est emprunter la route du cimetière ». Quant aux mesures, il suggère la prévention et l’incarcération. Il a aussi invité les parents à se dresser contre la compagnie de leurs enfants lorsqu’elle leur déplait.
Pour Moussa Sangaré, représentant des religieux, « Tout changement brusque tel que non-respect des heures de repas, l’arrêt brusque de la pratique du sport, les feuilles de cigarettes dans les vêtements des enfants doit impérativement attirer l’attention des parents. » Pour remédier au fléau de la drogue, il préconise le faite de former les enfants à la crainte de Dieu, de les habituer aux activités familiales et de fouiller leurs vêtements.
Pour terminer la cérémonie, l’occasion a été donnée à certaines personnes de poser des questions sur ce qui a été dit. A d’autres personnes, l’occasion leur a été donnée d’apporter leur contribution. Binta Noura
Oumma 7
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F COFEMCI / DABOU
INVESTITURE DE LA PRÉSIDENTE
Coulibaly Djénéba investie
L’enceinte de la grande mosquée de Dabou a abrité la double cérémonie d'investiture de la présidente de la section COFEMCI de Dabou et de rupture collective. Cette rencontre la cinquième du genre a été l'oeuvre de la Confédération des Organisations Féminines Musulmanes pour l'unité et la Paix en Côte d'Ivoire COFEMCI. C'était le dimanche 19 mai 2019.
Coulibaly Djeneba est désormais la présidente de la section COFEMCI de Dabou. Pour concrétiser ce nouveau statut, elle a reçu un Coran de la part de l’imam Kou-rouma Mamadou. Pour lui, ce livre saint doit servir de référence afin de mener à bien la
nouvelle mission qui lui est assignée. Coulibaly Djeneba, au cours de son intervention a adressé des remerciements à toutes les personnes qui ont bien voulu qu’elle occupe cette place. A sa suite, la présidente de la confédération, Fofana Mariam, a signifié
que cette cérémonie s’inscrit dans la dynamique des activités de sa structure. Une rencontre saluée par la représentante de la ministre Ly Ramata, Binaté Namissata, en sa qualité de patronne de la cérémonie.
Avant la rupture collective, deuxième pan de la cérémonie, deux conférences ont été dites par le Président du Conseil Administratif de la fondation Zakat, Bamba Lamine et l’imam Traoré Yaya sur les thèmes “ l’importance de la zakat” et le comportement du musulman pendant le mois de ramadan”.
Le premier conférencier de faire noter que la zakat est le 5ème pilier de l’Islam et reste une obligation divine pour tout musulman possédant un bien avec le minimum imposable. Bamba Lamine a invité les musulmans en ces termes ‘’ Cette assertion financière contribue à la prospérité de l'islam tout en fructifiant son argent. Celui qui a payé la
zakat le retrouvera le jour de résurrection”. Quant au second intervenant, il a expliqué que le jeûne est une obligation divine qui se fait entre le jeûneur et Dieu. Il n’a pas manqué de rappeler que “le jeune est un acte d'adoration spécial au point que Dieu dit qu'il Lui appartient, parce que le jeûneur s'abstient de ce qui est vital, interdit et patience, tout en s'élevant spirituellement”. L’Imam Traoré a terminé son intervention en disant que “le jeûne permet d'assainir le comportement et de faire du jeûneur un homme exemplaire pour sa famille et la société”.
La cérémonie d’investiture et de rupture a pris fin avec le partage de repas et la prière collective.
SIRA
bABOBO
1ER EDITION DE DON DE VIVRES ET DE NON VIVRES
k KOUMASSI
ELAN DE SOLIDARITE
L’ONG Fatimat Zahara fait des dans
aux enfants
Le mois de ramadan, un mois de partage, est l ’occasion pour les personnes de mener de bonnes actions afin d’obtenir plus de mérites. Ainsi c’est dans ce cadre que l’ONG Fatimat Zahara a fait des dons aux enfants du village SOS d’Abobo. C’était le mercredi 15 mai 2019.
LONG ASICI et Divanet Vakfi soulagent des familles
L’Association de la Solidarité Islamique en Côte d’Ivoire (ASICI) et son partenaire turque Diyanet Vakfi ont procédé à la distribution de kits alimentaires à plusieurs familles de la commune de Koumassi. La cérémonie s ’est tenue le mercredi 15 mai 2019 à la mosquée Fanny du secteur Marie Dominique.
Ces dons sont composés de 2 bouteilles d’huile de 5 litres, 5 sachets de 5 kg de pâtes, un carton de sucre de 25 boîtes, 2 boîtes de 2,5 kg de tomates concentrées, un sac de poudre de savons, des vêtements de prières pour adultes et pour enfants. Il est estimé à plus de 100 mille francs CFA.
Pour Hadja Koné Fatou-
mata, Présidente de l’ONG, cette action vise à se rapprocher des enfants et à leur faire connaître l’Islam. Selon elle, les enfants sont dans un cadre où le choix de la religion est libre. Ainsi par ce geste, elle envisage de présenter l’Islam à ces enfants afin qu’ils l’adoptent comme religion. Pour Lamata Touré, mère
au village SOS de saluer le geste des donateurs. Selon elle l’association à travers cet acte, a accompli une œuvre divine, et « a compris le sens de s’aimer les uns les autres ». Tout comme elle les enfants ont exprimé leur joie par des danses, des chants et des poésies à l’endroit des bienfaiteurs.
Par ailleurs, Hadja Koné Fatoumata a invité les enfants à avoir de bons comportements afin de mieux s’insérer dans la société. L’ONG Fatimat Zahara est une association engagée dans l’éducation des enfants. A cet effet, elle dispense des cours d’arabe, d’alphabétisation et lutte contre la délinquance juvénile et les maladies sexuellement transmissibles à travers les sensibilisations.
Binta Noura (Stg)
Une veuve recevant un kit de la part des membres de l'ONG.
Ce sont 300 ménages de la commune de Koumassi qui ont reçu des kits alimentaires pour ce mois béni de Ramadan. Ce don composé de sucre, riz, huile et sel est à l’actif de l’ASICI, une ONG locale et son partenaire turque Diyanet Vakfi. Cette structure turque est reliée directement à la Direction des Affaires Religieuses turques qui œuvre dans l’humanitaire, la construction des mosquées, des écoles et l’assistance
des démunis. Pour Bekir BELADA, spécialiste des services religieux, ce geste à l’endroit des bénéficiaires est une marque de sympathie et de fraternité islamique, avant d’ajouter que 14 pays africains recevront des dons de la part de leur structure. Quant à Tioro Lassina, Président d’ASICI, il a indiqué que ce mois est un mois béni, un mois de partage où l’Islam recommande de penser aux autres. Raison pour laquelle,
l’ASICI a organisé ce don en faveur des personnes âgées, des veuves, des nécessiteux. Concernant les actions de l’ONG, le Président informe qu’il distribue de la viande pendant le ta-baski, offre des kits alimentaires dans le ramadan et des kits scolaires aux orphelins au début de la rentrée scolaire. Interrogé, Koné syndou de l’institut Marna Cissé Sabil Nadjah n’a pas manqué d’exprimer sa joie et sa gaieté en recevant ce don. Pour lui, ce don est un cadeau, une aide incommensurable qui vient à point nommé réduire nos soucis et notre souffrance durant cette période. 11 est à noter que pendant ce ramadan, les deux structures ont procédé à la distribution de kits et d’iftar aux villes de l’intérieur et dans le district Autonome d’Abidjan.
Ibrahinta Khalil
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Spiritualité
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Ibrahima Khalil
Après Ramadan, comment maintenir le cap P
Ramadan est sans nul doute le printemps de la foi musulmane en ce sens qu’il mobilise la communauté (la Oummah) dans son entièreté, dans les actes d’adoration du mois, et ce, au-delà des divergences doctrinales qui puissent exister. Le coran en ses versets 183 à 186 de la sourate 2 détaille les enseignements liés au mois de ramadan. La principale leçon est celle de l’acquisition de la piété (at-taqwa), la crainte révérencielle d’Allah qui devrait être l’objectif central du jeûneur. Tout est mis en œuvre pour parvenir à la destination idéale : jeûne, prières, aumônes, lecture du coran, invocations...
Le perdant est celui qui limite sa ferveur en ramadan et considère les autres mois comme moins importants. Le gagnant est celui qui réalise qu’Allah n’est pas seulement le Dieu de ramadan mais il est Allah tout le temps ! Ce fidèle continuera d’observer les préceptes qu’il acquit durant ramadan.
D’ailleurs beaucoup d’occasion lui sont offertes pour rester dans le sillage de ramadan et en conserver l’élan, ce qui lui permettra de ne pas dégringoler après avoir gravi des échelons. Parmi ces nombreuses situations citons les plus grandes :
- Les prières à la mosquée :
Sans être d’une obligation formelle, il est déconseillé à l’homme de prier chez lui les offices obligatoires tant qu’il a la possibilité de prier à la mosquée. Et le fidèle qui s’y attache y a beaucoup de mérites spirituels ; le hadith nous enseigne que la différence entre une prière faite à domicile et celle faite à la mosquée est d’au moins vingt-cinq degrés. En plus de ce mérite spirituel il y a le coté social et humain qui est préservé : Le musulman est un miroir pour son frère et la foi vécue ensemble est source d’amélioration mutuelle et de protection contre le péché
- La prière de nuit :
Quand elles ne sont pas obligatoires, les meilleures prières sont celles faites à domicile la nuit avec pour seul témoin Allah. « Les longues stations de prières » en ramadan ont servi d’entrainement pour le fidèle qui devrait pour se lever chaque ne serait-ce que pour accomplir quinze à trente minutes de prières.
- Les jeûnes facultatifs :
Pour rester dans l’élan du ramadan le jeûne recommandé est un acte de premier choix. La tradition prophétique privilégie les six jours suivant ramadan, le jeûne des lundis et jeudis, le jeûne des trois jours de pleine lune (13,14, 15 de chaque mois lunaire), le jour de Arafat, celui de
achoura... A l’image d’un vaccin ces jeûnes servent de rappel pour conter l’effet du temps qui amenuise l’impact du ramadan sur le fidèle
- La lecture du coran :
Certes, le coran a accompagné le fidèle durant ramadan mais en réalité c’est durant toute sa vie qu’il doit servir. Pour le musulman le coran est la parole de Dieu révélée. C’est par le coran qu’on connait Allah, c’est par lui qu’on L’adore et c’est par le coran qu’on lui demande et qu’on le remercie. Aicha disait du prophète : »son comportement était le coran ». Le ramadan a permis au musulman à travers les explications et les commentaires, la lecture et la médiation, de comprendre le coran. Dans l’après ramadan le musulman doit s’efforcer d’abord de lire assez fréquemment afin qu’il pénètre son cœur et ensuite de le comprendre pour le mettre en application, pour le vivre
- Bonne action de façon générale :
L’imam Nawawi disait : »si tu veux savoir que ton jeûne est accepté ou non d’Allah regarde tes œuvres d’après ramadan ». La piété est certes, la crainte de Dieu mais surtout le scrupule et la compassion envers ses créateurs. Le coran, la prière et le jeûne sont censés améliorer notre caractère. L’exigence avec laquelle le fidèle a vécu ramadan doit résister aux tentations courantes. Le jeûne est une lumière qu’on doit partager avec le monde.
En conclusion ramadan n’a pas de sens s’il va juste être une fenêtre d’excellence dans un océan de tares. Ramadan est un catalyseur de vertus et valeurs. Le fidèle qui a la chance de le vivre doit en faire bonne provision pour mieux être avec les créatures de Dieu sur la terre de Dieu. Si les acquis de ramadan ne sont pas préservés et capitalisés, si chaque ramadan est un recommencement c’est que le fidèle n’a rien compris à la philosophie du jeûne.
Les leçons à tirer de ramadan
[Le Dieu de ramadan est celui de toute l’année !]
Le jeûne est un secret gardé entre le serviteur et Son Seigneur. Personne en dehors d’Allah ne peut savoir vraiment si la personne jeûne ou pas. C’est pourquoi, comme nous l’apprend le hadith authentique dans lequel Allah dit : « Toutes les œuvres du fils d’Adam lui appartiennent ; chacune d’entre elles en vaut dix à part le jeûne qui M’appartient et dont je me réserve la récompense. Il délaisse pour moi ses envies, sa boisson et sa nourriture. » Il lui est possible en effet de manger et de boire à l’insu des gens, en se cachant et en s’isolant dans une pièce. Il lui serait facile de dire une fois dehors qu’il jeûne alors qu’en fait seul Allah est au courant de sa situation. La seule raison qui l’empêche de le faire, c’est de savoir qu’Allah observe tous ses faits et gestes et qu’il se sent surveillé.
Ce sentiment est tout à fait louable, mais la leçon que la personne doit en tirer, est de savoir que celui qu’on craint en accomplissant mal son jeûne est celui qu’on doit également craindre en accomplissant mal notre prière, notre aumône, notre pèlerinage, et tout ce qui est obligatoire. Celui qui a prescrit le jeûne est aussi celui qui a prescrit la prière qui est le plus important pilier de l’islam après l’attestation de foi. Compte tenu de son im-
le jeûne : l'abstention des péchés
Il incombe de s’abstenir de boire, de manger et de faire tout ce qui peut rompre le jeûne au cours du mois de ramadan, mais concernant les péchés, il faut s’en abstenir toute sa vie durant. Le musulman s’abstient des choses licites et illicites pendant le mois de ramadan, et il s’abstient de faire des péchés toute sa vie. Ainsi, la période de s’abstenir de faire en même temps des choses licites (manger ou boire) et illicites (tout péché) est révolue avec la fin du mois de ramadan. Mais l’abstention des péchés est un devoir qui incombe en permanence au musulman. Le sens islamique est dérivé du sens étymologique qui englobe un sens plus large. Ainsi, le jeûne au sens étymologique peut prendre le sens du jeûne au sens islamique, car il l’englobe comme il peut englober d’autres significations. Il exprime notamment le fait de s’abstenir de commettre des péchés. Les organes comme l’œil, la langue, l’oreille, la main, le pied, et le sexe doivent s’abstenir de commettre ce qui leur est interdit de faire comme le dénote le sens étymologique du terme «jeûne » en arabe.
Ces organes sont des bienfaits qu’Allah a octroyés
portance et du fait qu’elle (la prière) est le lien constant qui relie le serviteur à son Créateur, Allah l’a prescrite à son Prophète la nuit de son ascension au ciel. En somme, le musulman peut considérer à juste titre qu’il est intolérable de négliger le jeûne, mais il doit en même temps avoir conscience et ressentir qu’il est bien plus grave et plus intolérable de négliger la prière. Ceci est une des plus valeureuses leçons et T un des plus notables enseignements que le musulman doit tirer du mois de ramadan...
[Les mosquées de ramadan sont celles de toute l’année !]
Il est exaltant pour le cœur et réjouissant pour les sains d’esprit de voir les mosquées se remplir de prieurs à l’occasion du ramadan, mais cela serait plus exaltant et plus réjouissant de les voir ainsi tout au long de Tannée.
Parmi les leçons que le musulman peut tirer du ramadan après avoir été le témoin de l’affluence des musulmans dans les mosquées, est de prendre la ferme résolution et l’engagement de compter parmi les fidèles assidus à ce bien (la prière en commun) après ramadan pour qu’il fasse partie des sept catégories d’individus qui jouiront de Tombre du Trône d’Allah le jour où il n’y aura d’ombre que la sienne. Il est certifié en effet dans un hadith du Prophète (psi) qu’il y aura parmi ces catégories un homme dont le cœur est attaché aux mosquées.
aux hommes, des organes dont personne ne peut se passer. Par ailleurs, Allah qui leur a octroyé ces bienfaits, leur a ordonné en retour de les utiliser dans ce qu’il agrée et leur a interdit de les utiliser dans ce qu’il répugne. L’une des plus grandes façons d’exprimer sa reconnaissance envers Allah qui est l’auteur de tout bienfait apparent ou caché dont peut jouir l’être humain est de les utiliser dans les limites du licite et de s’abstenir en permanence de les utiliser à dans l’illicite.
Les yeux ont reçu la permission de regarder ce qui est licite et ont reçu l’interdiction de regarder l’illicite. Cette interdiction est son abstention (jeûne en arabe « Siyâmc ») et cette abstention est constante et permanente.
Les oreilles ont reçu la permission d’écouter ce qui leur est permis et le musulman a reçu l’interdiction d’écouter ce qui est illicite.
Les mains, elles ont reçu Tordre d’accomplir ce qui est permis et a reçu l’interdiction d’être employées dans tout illicite.
Spiritualité
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
Les pieds ont reçu la permission de marcher vers tout ce qui est bien et ont reçu l’interdiction de marcher vers l’illicite.
Le sexe a reçu la permission d’être employé dans ce qui licite et a reçu l’interdiction d’être utilisé dans l’illicite. Allah promet une récompense immense à celui qui le remercie pour ces bienfaits et à celui qui n’outrepasse jamais les fonctions pour lesquelles ses organes ont été créés.
En revanche, celui qui ne préserve pas ces organes et ne les utilise pas à bon escient, mais les utilise dans ce qui est détesté par Allah. En cela, il rend Allah insatisfait de lui et satisfait Satan qui est l’ennemi d’Allah et de tous les pieux parmi les hommes. Cette personne, Allah lui promet de la châtier. Ses membres seront interrogés sur ce qu’ils faisaient sur terre et lui-même devra rendre des comptes sur la façon dont il les a utilisés. Allah dit à cet effet
Et ne suis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. L’ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.
Ce jour-là, nous scellerons leur bouche, tandis que leurs mains nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce qu’ils ont accompli.
les mérites du jeûne des six jours de chawal
Le mois béni de Ramadan terminé, une nouvelle opportunité de jeûner afin de satisfaire Notre Créateur se présente déjà à nous. Il s’agit bien évidemment du mois de Chawal et ses six jours de jeûne vivement conseillés. En effet, jeûner six jours de Chawal est une Sunna Moustahabba (fortement conseillée).
Cette période de jeûne, qui suit celle du mois de Ramadan, est généreusement récompensée par Le Tout-Puissant.
Celui qui jeûne ces six jours tout en ayant jeûné entièrement le mois de Ramadan, se verra attribuer une récompense équivalente à un an de jeûne entier Ainsi, d’après Thawban (qu’Al-lah l’agréé), le Prophète (psi) a dit: « Celui qui jeûne ramadan et 6 jours de chawal a certes jeûné toute l’année ».
(Rapporté par Ibn Hibban)
Et toujours d’après Thawban (qu’Allah l’agrée), le Prophète (pis) a dit: « Le jeûne du mois de ramadan équivaut à dix mois et le jeûne de 6 jours équivaut à
deux mois ainsi cela équivaut au jeûne de l’année ».
(Rapporté par Ibn Khouzeinia)
Un autre mérite du jeûne de Chawal, tout comme tout jeûne surérogatoire, est la multiplication des bonnes actions, car toute bonne action pour Allah, sa
récompense est multipliée telle qu’il est mentionné dans le ha-dith suivant :
D’après Ibn ‘Abbas (qu’Allah soit satisfait de lui), l’Envoyé d’Allah (salaLlahou alayi wa sallam) - de relater les paroles de Son Seigneur, a dit : « Certes Allah a inscrit les bonnes actions
comme les mauvaises, puis II les expose de la façon suivante : Quiconque décide d’accomplir une bonne action mais ne l’a pas faite, Allah la lui inscrit auprès de Lui comme étant une bonne action complète.
Quiconque décide d’accomplir une bonne action et parvient effectivement à l’accomplir, Allah la lui inscrit de dix à sept cent fois sa valeur, et même plus encore.
Quiconque décide de faire une mauvaise action et il ne la fait pas, Allah la lui inscrit auprès de Lui comme étant une bonne action. S’il décide de la faire et la fait, effectivement, Allah la lui inscrit comme étant une seule mauvaise action ».
Selon l’avis majoritaire des savants, nous avons un délai d’un mois lunaire pour les accomplir alors profitons-en. Qu’Allah nous aide à accomplir ces six jours de jeûne de Chawal, avec piété et sincérité.
NB Vous avez la possibilité de jeûner tout les mots de ramadan à la Mecque et à Medine
1- SERVICES STANDARDS COÛT: 2 385 OOO
DATE DE DÉPART: 21 OU 22 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 06 OU 07 JUIN 2019
Frais de visa billet d'avion aller-retour Hébergement dans des hôtels confortable non loin du haram (04 personnes maximum par chambre) Restauration buffet tull board
Frais d'encadrement Transport xiter-urban
2- SERVICES STANDARD + COÛT: 3 800 OOO
DATE DE DÉPART: 23 MAI 2019 DATE DE RETOUR : 04 JUIN 2019
Frais de visa. Mlet d’avion aller-retour Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du haram (03 personnes par chambre) Restauration buffet fuit board Frais d'encadrement Transport inter-urbain
DATE DE RETOUR : 21-22-23-24 JUILLET 2019
• Met d'avion aBer-retour par vol régulier. • Hébergement à Medine et à Makkah dans des hôtels confortables non kan du haram
COÛT: 2 850 00
3- OPTION 3 JOURS
D ESCALE A DUBAl COÛT: 325 OOO
* Frais de visa de Dubî.
* Frais d'hébergement (chambre double avec petit déjeuner)
> Frais de visite de la ville de Dubaï > Frais de sivite de la vile de Abu-Ohabi
HADJ
1- SERVICES STANDARDS COÛT: 2 975 OOO DATE DE DÉPART: 22-23-24-25 JUILLET 2019
• Durée du séjour de Médine (04) jours au maximum.
• Zryarah à Medine (visite de la mosquée du prophète SAW, visite du cimetière de baquia uniquement pour les hommes, visite de masdjid quba pour y accomplir 2 rakats et la visite des martyrs de Uhoud en compagnie des encadreurs et guides rebgieux )
• Restauration durant tout le séjour en pension complète par service traiteur saoudien
• Transport inter urbain par bus climatisés
• Accomplissement des ntes de la Umra et du Hadj en compagnie des encadreurs et guides rebgieux
• MnaC
• Organisation des cours de mise â niveau durant tout le séjour
• Asstsstance médrco-soaale
• Service de communication disponible
• 05 personnes au maximum par chambre
2- SERVICES STANDARDS COURT SÉJOUR
| COÛT: 3 475 OOO
DATE DE DÉPART:
01 OU 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR :
16 OU 17 AOÛT 2019
I * Séjour de Medine 3 tours au maximum
• Hebergement (4personnes au maximum par chambre)
• Durée du séjour 16 joers au maximum
• MinaC
3- SERVICES STANDARDS* COÛT: 5 975 OOO DATE DE DÉPART 01 - 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR 16 OU 17 AOÛT 2019 Séjour de Médine 3 jours au maximum
• Hébergement dans les hôtels 5 étoées à proximité du Haram ( 4 personnes par chambre)
• Restauration buffet full board
• Mina A*
• Transport inter-urbain
• Frais d'encadrement
|Q|——|Hvi/ et communiqué/
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
REMERCIEMENTS
A l’occasion du mois de Ramadan, la Direction Générale des Éditions Alif/ Islam Info remercie ses généreux donateurs :
- Le Président de la République, SEM. Alassane Dramane Ouattara ;
- Le Premier Ministre Chef du Gouvernement, Ministre du Budget et du Portefeuille de l’Etat, Amadou Gbon Coulibaly ;
- Le Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique, Abdallah Mabri Toikeusse ;
- Le Ministre de la Construction, du Logement et de l’Urbanisme, Bruno Nabagné Koné
- La Ministre de la Solidarité, de la Cohésion Sociale et de la Lutte contre la Pauvreté, Mariatou Koné;
- Le Ministre du Pétrole, de l’Energie et des Energies renouvelables, Abdourahmane CISSÉ
- Le Directeur Général de Quipux Afrique, Koné Ibrahima ;
- Le Président Directeur Général du Groupe PROSUMA, Abou Khassam
- Le Docteur Kouyaté Mohamed
Le Directeur Général des Editions Alif/Islam INFO : Ousmane Doukouré
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THEME: «SAUVONS LE CLIMAT»
Participez à l’adresse:
Date Limite 30 Juin 201 9
Contacts : <22S) 02 47 77 94 / 21 26 41 23
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Islam Info N°703
Société
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
Par Abou Soufyane
■ émoignage
Avertissement
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Par Sidibé Ramatou
onfidence
Un désir d'enfant nas toujours partagé
Je veux un autre enfant, mais mon mari n’adhère pas à cette idée. J’ai beau lui expliqué que je prenais de l’âge en tant que femme, mais il reste cantonné sur sa position. Les grossesses après la quarantaine sont éprouvantes et risquées de nos jours. Je n’arrive pas à le comprendre.
[ Un accouchement difficile
C’est un ami appelé M. que je connais très bien et qui avait perdu son travail compte tenu de la crise politico-économique depuis 2002. L’activité de l’entreprise ne marchant pas, son patron l’avait délocalisé au Togo.
’était tout dernièrement après novembre 2004, les évènements entre les patriotes et les français. C’était une entreprise de transit. Donc mon ami étant en chômage technique, il n’avait vraiment rien. Et en ce moment-là, sa femme est tombée enceinte. Il avait déjà eu un garçon précédemment. Il faisait mains et pieds pour assumer ses responsabilités. 11 faisait des petits boulots par ci, des petits boulots par-là, jusqu’à ce que la grossesse de son épouse arrive à terme. Un jour, pendant qu’il est en ville, on l’appelle pour lui dire que sa femme est en travail et qu’elle s’apprête à accoucher. Sa femme avait été conduite à la maternité à Yopougon, son quartier d’habitation. Et au moment où on lui disait cela, il n’avait même pas cinq francs en poche. Il était paniqué. Comment faire ? 11 tournait en rond car il n’avait strictement rien. C’est sa petite sœur qui était à la maison avec madame, qui avait conduite celle-ci à la maternité, le temps que son ami arrive. La femme de mon ami avait commencé à avoir des complications donc la sœur l’avait conduite à l’hôpital avec son argent provenant de son petit commerce. Ensuite elle a appelé son frère pour lui dire l’état dans lequel se trouvait sa femme et qu’il devait venir avec de l’argent pour les dépenses. Arrivé à un moment, il s’est assis et a réfléchi. Il a appelé un de ses amis pour lui expliquer la situation. Son ami lui a dit que c’était un peu difficile mais qu’il avait 5 000 F CFA qu’il pourrait lui remettre tout de suite. Donc il a emprunté un bus et s’est débrouillé pour aller prendre cet argent. Mais cela n’était pas suffisant donc il continua à invoquer le Seigneur jusqu’après la prière de Zourh (13 heures) qu’il était allé effectuer dans une mosquée de Yopougon. Puis il y est resté un bon moment à toujours invoquer le Seigneur puisqu’il n’avait pas d’autre secours et qu’il n’avait personne d’autre à qui se confier. Il s’adressait à Dieu pour qu’il fasse vraiment quelque chose pour le sortir de cette situation. Son téléphone n’arrêtait pas de sonner car sa femme avait besoin de lui. Il fallait qu’il arrive avec de l’argent pour s’occuper de tout car les sages-femmes avaient fait le travail, mais au préalable. Il y’a des petits montants qu’on paye à gauche à droite qui n’avaient pas été réglés. A chaque fois que sa sœur l’appelait, il lui disait qu’il arrivait le temps pour lui
d’avoir les moyens pour répondre à leurs’ attentes. A 15h environ, il est sorti de la mosquée avec les 5000 F qu’il avait en se demandant s’il fallait se rendre à la maternité avec ce montant. Il a appelé par hasard son ex-patron qui était parti au Togo. Il a essayé comme ça, comme par inspiration, sans vraiment y croire de le joindre. Et par extraordinaire, son téléphone s’est mis à sonner : Ce dernier se trouvait de passage à Abidjan. Il a expliqué son problème à son ex-patron et ce dernier a dit que cela tombait bien parce qu’il s’apprêtait à quitter le pays. 11 devait prendre un avion aux environs de dix-heures pour aller au Togo. 11 lui a demandé de le trouver quelque part dans le quartier de Koumassi pour qu’il puisse lui donner un peu d’argent. C’est ainsi qu’il s’est rendu directement là-bas et il l’a reçu de ce dernier 30 000F CFA parce que cela n’était pas prévu, et cela à titre gracieux. Il a appelé encore un autre ami pour demander un prêt afin de compléter l’argent car il voulait vraiment bien s’occuper de sa femme lorsqu’elle sortirait de l’hôpital. Ce dernier lui a demandé de venir, comme il n’avait pas assez d’argent et il lui a remis 20 000 F CFA. Et pour le remboursement de cet argent, il lui a dit qu’il n’avait pas de « dead line » (Anglicisme pour dire pas d’échéance). C’est ainsi qu’il a pu rentrer en possession d’un peu d’argent. Donc dès qu’il a eu cet argent, il est parti chercher sa femme à la maternité et a réglé ce qu’il devait payer. Et il a pu rentrer tranquillement avec sa femme, bien s’occuper d’elle pour la nourriture et d’autres éléments indispensables. Cela a été une grâce d’Allah le Très Haut car il n’avait rien du tout. Il se dit que tout est parti de la mosquée. Vraiment quand il s’est confié à Dieu...Il se dit que Dieu c’est lui-là même qui n’abandonne jamais ses créatures. Puis s première inspiration et sa seconde inspiration se sont révélées très positives par la grâce du Seigneur. Et il L’a vraiment remercié. Il m’a dit qu’il faut vraiment se confier à Dieu, quelque soit votre degré de pauvreté. 11 faut totalement se remettre à Lui. Dieu peut à tout moment te venir en aide. Actuellement, ça va mieux pour lui, il a retrouvé son travail pour s’occuper de sa petite famille même si les conditions ne sont pas aussi bonnes que dans son précédent travail. Un lecteur
Lorsque l’envie de concevoir un deuxième (ou un troisième) enfant naît chez l’un, elle n’est pas toujours partagée par l’autre. La question n’est pas de savoir qui a tort ou qui a raison mais plutôt de comprendre pourquoi chacun campe fermement sur ses positions, tellement persuadé de son bon droit et de la justesse de ses arguments qu’il ne peut plus entendre l’autre. Le bon moment pour l'un n'est pas toujours le même pour l'autre. Comment se mettre d'accord et éviter la crise ?
Le désir d’enfant relève d’un sentiment très intime et très profond, en prise directe avec l’inconscient. Entrent enjeu l’histoire personnelle de chacun, ses re-
histoire de bonnes
Abus de confiance
Madame B est une amie de ma sœur aînée. Mariée à M. B, cadre dans une institution financière de la place. Le couple B a quatre enfants et habite une superbe villa à cocody angré. Mme B est femme au foyer. Elle s’occupe de son mari et de ses enfants mais se fait aider par des servantes et des nounous.
Mme B a fait appel à la police et a livré Adjoua qui la suppliait par tous les moyens ; mais ses larmes n’ont pas suffir pour empêcher Mme B de la livrer à la police. En fait, Adjoua s’était procuré la clef de la chambre de Mme B dont elle avait fait le double qu’elle gardait précieusement avec elle ; pour ensuite l’utiliser à chaque fois qu’elle le désirait.
Mme B se sentait trahit par l’hypocrisie de celle qu’elle considérait comme son assistante. Aujourd’hui, elle ne fait plus confiance à une servante et toutes les filles qu’elle emploie pour ses travaux ne dorment pas chez elle. Elles viennent travailler la journée et à 20 H elles rentrent chez elles.
Aujourd’hui, Adjoua est en prison M. B tellement désolé pour avoir accusé sa femme et surtout pour l’avoir menacée de la répudier ne cessait de présenter ses excuses en passant par les parents et les amis.
Après l’avoir menacé de la livrer à la police si elle refuse de coopérer, Adjoua a fait ses aveux à sa patronne qui n’a pas manqué de d’enregistrer avec son téléphone portable. Sur place dans la cham-
grets et ses frustrations, mais aussi ses rêves et ses espoirs... C’est dire que, si au sein de chaque couple, les situations sont différentes et donc difficilement analysables ! Les raisons sont nombreuses.
LE MODÈLE IDÉAL
Nous avons tous dans la tête une représentation de la famille idéale. On peut aisément imaginer qu’un homme ayant été un enfant unique élevé dans le bonheur, se contente lui-même d’un seul héritier. On reproduit bien souvent ce qu’on a vécu.
A suivre
Imane
bre qu’elle occupait Mme B. a pu récupérer la somme de 1 125 000 sur les 1 225 000 qu’elle a volé à M. B. Personne ne sait ce qu’elle a fait avec les 100 000 F. Mme B a fait appel à la police et a livré Adjoua qui la suppliait par tous les moyens ; mais ses larmes n’ont pas suffir pour empêcher Mme B de la livrer à la police.
En fait, Adjoua s’était procuré la clef de la chambre de Mme B dont elle avait fait le double qu’elle gardait précieusement avec elle ; pour ensuite l’utiliser à chaque fois qu’elle le désirait.
Mme B se sentait trahit par l’hypocrisie de celle qu’elle considérait comme son assistante. Aujourd’hui, elle ne fait plus confiance à une servante et toutes les filles qu’elle emploie pour ses travaux ne dorment pas chez elle. Elles viennent travailler la journée et à 20 H elles rentrent chez elles.
Aujourd’hui, Adjoua est en prison M. B tellement désolé pour avoir accusé sa femme et surtout pour l’avoir menacée de la répudier ne cessait de présenter ses excuses en passant par les parents et les amis.
Suite et Fin
12
Société
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
ONTRIBUTION
Gagner la satisfaction de ses parents
est une obligation
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
Aux yeux de la législation islamique, les relations entre les enfants et les parents sont sacrées. Cela s’explique, d’abord, par le fait que les parents sont leurs géniteurs, ceux par qui avec la grâce d’Allah, ils connaissent la vie. Ensuite, parce qu ’ils consacrent une bonne partie de leur existence et de leurs ressources mentale, physique, physiologique, matérielle et financière à les nourrir, les éduquer, les former et les protéger. C’est pourquoi, devenu majeur, il est exigé à l’enfant d’être reconnaissant à l’égard de ses géniteurs.
Au contraire des théories développées çà et là par les psychologues, l’islam est assez clair au sujet des principes qui encadrent les rapports entre les enfants et leurs géniteurs. Ces principes sont faits de respect total et de gratitude des enfants à l’égard de leurs parents. En effet, Allah affirme au verset 23 et 24 de la sourate 17 (le voyage nocturne) : « Et ton Seigneur a décrété : "n'adorez que Lui ; et (marquez) de la bonté envers les père et mère : si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi ; alors ne leur dis point : "Fi! " et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde ; abaisse pour eux l'aile de l'humilité ; et dis : "Ô mon Seigneur, fais-leur ; à tous deux ; mi-
séricorde comme ils m'ont élevé tout petit"
Mieux, la nature des rapports de l’enfant avec ses géniteurs déteint irrémédiablement sur ceux qu’il entretient avec Son Créateur Allah. En effet, Abdallah Ibn Amr (qu’Allah soit satisfait de lui) raconte dans un hadith rapporté par At-Tir-mizi que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « La satisfaction d’Allah se trouve dans la satisfaction des parents et la colère d’Allah se trouve dans la colère des parents. » On mesure là pourquoi, la croyance populaire véhicule l’idée selon laquelle celui qui n’obtient pas la satisfaction de ses parents bénéficie difficilement d’une vie d’aisance. Il importe donc pour chacun et chacune de veiller à soigner ses relations avec ses géniteurs en leur marquant respect et bonté.
En clair, même s’ils ne le manifestent pas, tout musulman et toute musulmane doivent s’interroger en permanence sur l’état de la qualité de leurs rapports avec leurs géniteurs. S’ils sont dégradés, il faut veiller au plus vite à les rendre meilleurs. Par contre, s’ils sont au beau fixe, il faut persévérer à les maintenir ou à les rendre meilleurs. L’un des moments critiques de cette relation intervient au moment où les parents atteignent la vieillesse. Sur ce sujet, comme prôné par Allah, le mieux c’est de vivre
avec eux. Sinon, il convient de mettre les commodités nécessaires en place afin de leur rendre la vie moins pénible. Là, intervient le rôle essentiel des brus à l’égard de leurs belles-mères. Car, de nos jours nombre de femmes n’acceptent pas de vivre sous le même toit avec la mère de leur époux. Or, elles devraient penser à aider leur mari à réussir ce challenge, dont les fruits incommensurables seront profitables à tous.
Dans ce cadre, Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui) raconte que le Bien-aimé d’Allah mouhammad (paix et bénédiction sur lui) s’exclama un jour : « Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié ! » Ses compagnons l’interrogèrent à l’unisson : « Qui Ô Envoyé d’Allah » Il répondit : « Celui qui a eu le bienfait d’avoir ses parents âgés et malgré cela n’est pas rentré au paradis. » On voit là apparaître toute la sacralité de l’amour qu’on doit développer à l’égard de nos géniteurs et la valeur des avantages à s’y engager obligatoirement et résolument. Qu’Allah nous accorde la bonne compréhension. Amine !
NURUDINE OYEWOLE onurudinel6@gmail.com Expert-consultant en communication
1) Commissariat du 1er Arrondissement
PLATEAU
20 21 58 33
2) Commissariat du 2ème Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème Arrondissement
ADJAME MARCHE
20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème Arrondissement
PORT-BOUËT
21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement
KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème Arrondissement
ADJAME - 220 LOGEMENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème Arrondissement
MARCORY
21 26 78 58
10) Commissariat du lOème Arrondissement
ATTECOUBE
20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème Arrondissement
W1LL1AMSV1LLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 3 5 05
13) Commissariat du 13ème Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème Arrondissement
ABOBO
24 39 15 54
15) Commissariat du 15ème Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème Arrondissement
YOPOUGON
23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème Arrondissement
RIV1ERA
22 47 18 65
Islagw
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
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Islam Info N°703
Société
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata
8 Chawaal 1440H
SUJET
la semai
Comment profiter du mois de ramadan pour améliorer l’image de l’Islam et des musulmans auprès des non musulmans ?
SOUMI
/Salam à tous,
Imprimer une image positive à l'Islam et aux musulmans à l'égard du non musulman est une tâche éternelle du musulman sous le regard bienveillant d'Allah. Spécifiquement, en Ramadan, il conviendrait :
-personnellement, de connaître et d'appliquer amplement sa religion ;
-avec la famille, instaurer les règles islamiques en normes de vie;
-avec le voisinage, renforcer la cordialité par le partage d'aliments, l'ouverture aux échanges sociaux non contraires à la foi islamique,
-au service, demeurer un modèle moral et de travailleur courageux, discipliné, intelligent, -dans la société en général, il faut respecter le mieux possible, les normes sociétales. Je précise que de tels comportements doivent être perpétués après le mois de Ramadan sinon cela pourrait créer un effet boomerang. Car, les non musulmans pourraient nous appréhender comme des hypocrites qui ont des comportements enviables pendant un seul mois ou même retenir que l'Islam est une religion de pratiques saisonnières. Toutes choses qui ne peuvent attirer. Grave, elles dénigrent plutôt. En somme, soyons réguliers dans nos pratiques après les avoir bien com-\s prises. Allah nous guide.
JOHN MICKAËL
^------------------------------------------------K Le Ramadan est une grande opportunité pour améliorer notre image, l'image des musulmans et de l'Islam. Dans le premier cas il s'agit d'améliorer notre comportement dans nos foyers vis à vis de nos épouses, de nos enfants, de la famille élargie, de nos amis et de nos voisins: Moins de palabres, moins de disputes, moins de médisances et moins d'avarices dans la popote. 11 faut profiter pour rendre visite à nos voisins immédiats. Au travail plus de gentillesse, plus de boulot et plus de tolérance vis à vis des subalternes avec plus de respect pour les collègues. Si vous rompez le jeûne au travail,
K augmentez la ration et invitez vos collègues à votre repas.
HAD JA KENZA
r----------------------------------------------^
Pour ma part, je dirai que Ton doit mener les bonnes actions dans le mois de ramadan et même en dehors de ce mois. Le mois de ramadan est un mois dans lequel Ton peut avoir plein de mérites. A cet effet, nous pouvons poser beaucoup d’actes de solidarité pour montrer aux non musulmans que TIslam est une religion de partage. Qui parle de mener de bonnes actions parle aussi d’améliorer son comportement car mener une s bonne action et ne pas avoir un bon comportement, je pense que c’est peine perdue.
J KONÉ
Les gens se font trop de préjugés sur notre religion et c'est dommage mais avec le mois de ramadan je trouve que les actions de générosité que nous menons sont très importantes pour soigner et changer positivement l'image x de notre merveilleuse religion qu'est l'Islam.
L’avis du consultant réligieux
iî»i
Oustaz Soumahoro
Salam aleycoum wa rahmatoullah
Cette question est très importante, parce que, nous assistons aujourd’hui des à des comportements de certains musulmans qui ne répondent pas aux critères de l’Islam et de la charia. Il faut dire que le musulman est quelqu’un qui doit toujours faire la promotion de l’Islam en adoptant des bons comportements vis-à-vis des frères musulmans et des non musulmans. On peut dire que cela est une obligation pour le musulman. Pour répondre à cette question, il faut dire que pendant le mois de Ramadan tout le monde devient des bons musulmans et après c’est la récréation, on reprend notre mauvais comportement. Le musulman doit adopter un bon comportement pendant tous les douze mois de l’année, et pendant le mois de Ramadan il faut faire plus d’efforts. Nous devons tous copier le comportement de notre bien aimé le Prophète mouhammad (paix et salut sur lui). Allah nous dit dans le noble Coran que nous avons en la personne de Prophète Mouhammad un bon exemple à suivre. Le Prophète et ses compagnons ont attiré les gens vers l’islam avec leurs comportements. Le Prophète dit : « Soyez miséricordieux envers les créatures de la terre afin que Celui qui est au-dessus du ciel soit miséricordieux envers vous. » (at-Tirmidhi) dans un autre hadith : « Le croyant n’est pas celui qui mange à satiété alors que son voisin a faim. » Les deux hadiths nous montrent que le musulman doit être généreux et doux pendant le Ramadan et après.
Qu 'Alla nous donne une bonne compréhension.
Sujet à débattre Prochainement
Un père doit-il priver son enfant de téléphone pour son éducation ?
flctu-info
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
► COCODY
5ÈME EDITION DE LA CONFERENCE ISLAMIQUE
5 millions F CFA recherchés par l’ONG Attartil institute pour finaliser l’apllication d’apprentissage du Coran
7 522 000 F CFA est le montant recherché par les membres de l’ONG Attartil institute pour la mise en place d’une plateforme d’apprentissage du Coran. Ce projet composé d’une application web, d’une application
mobile et d’un livre accompagné d’un support vidéo a pour objectif de permettre à chacun même à distance d’apprendre à lire le Coran. A titre de rappel, l’ONG Attartil institute a été fondée en 2007 par l’Imam
Pour finaliser sa plateforme e-learning d’apprentissage du Saint Coran, VONG Attartil institute dirigée par Imam Oumar Doré a organisé une conférence à la salle de forum de TIPNEPT, le samedi 18 mai 2019, autour du thème "'Les bienfaits du Coran pour le musulman”.
Oumar Doré dont la mission est l’éducation, l’apprentissage du Coran et le développement. A ce jour, plus de 200 personnes ont été formées à la lecture du Coran par l’Imam Doré. Pour revenir au projet e-learning Coran, le secrétaire général de l’association a fait le bilan des actions menées. 11 ressort que sur le montant de 7 522 000 F CFA recherché, l’ONG a pu obtenir 2 831 500 F CFA. Pour la circonstance, il a exhorté l’assistance et les membres de l’ONG à se mobiliser pour l’effectivité de ce projet car le manque à gagner est d’environ 5 millions FCFA. Au-delà de la recherche des fonds, l’Imam Oumar Doré a parlé des bienfaits du Coran sur le musulman. Il ressort que le
Coran est un livre saint, un livre incréé transmis au Messager d’Allah (psi) par l’ange Djibril et révélé en deux grandes phases. L’une s’est révélée dans la nuit du destin, tandis que l’autre partie a été révélée durant les 23 ans de sa mission prophétique. Parlant de ces bienfaits, l’Imam Doré enseigne que le Coran est un remède contre les maladies du cœur, un guide, une exhortation, une guérison et une miséricorde pour les croyants. Avant de clore, il a encouragé les musulmans à vivre selon les enseignements du Coran. Il est à noter que le e-learning d’apprentissage du Coran fait partie d’un grand projet de l’ONG dont le montant total s’élève à 37 020 000 F CFA. Ibrahima Khalil
RUPTURE AU VOLANT
KOUMASSI
RUPTURE COLLECTIVE
L’ADRESSE DE MERY KONE (PRESIDENT DU CONFSERT-CI) AUX CONDUCTEURS
"Allez doucement car la route tue"
Le Conseil National de la Fluidité et de la Sécurité Routière des Transports de Côte d’Ivoire (CONFSERT-CI) de Koné Mery, en collaboration avec TOJISER ont procédé à la rupture des chauffeurs au niveau du rond-point de la commune d’Abobo. C’était le mardi 28 mai 2019.
Les muezzins de Koumassi renforcent
leurs liens de fraternité
En ce mois béni de ramadan le Conseil National Bilal des Muezzins en Côte d’Ivoire (CNBM-CI) section Koumassi a saisi l’occasion pour organiser une rupture collective en vue de tisser les liens de fraternité entre ses membres de ladite commune. C’était le Dimanche 19 Mcu 2019 au préau de la grande mosquée de Koumassi.
Cette rupture au volant à l’endroit des chauffeurs est un prétexte pour le CONFERT-CI et l’OJISER de les sensibiliser au respect du code de la route. Sucreries, dattes et beignets, telle était la composition du kit alimentaire que les deux structures ont offert aux conducteurs routiers pour rompre leur jeûne en ce mois de pénitence et de partage. Pour Koné Mery, Président du
CONFSERT-CI, ce geste est un élan de solidarité à l’endroit des conducteurs pour leur permettre de rompre leur jeûne en exerçant leur métier puisqu’ils n’ont pas le temps de stationner. Car, dira-t-il, ce sont eux qui nous transportent et personne ne se soucie d’eux. Profitant de cette situation, Koné Mery a prodigué des conseils aux conducteurs pour le respect du code de la route afin de
réduire les accidents. ‘’Allez doucement car la route tue”, indique Koné Mery pour clore ses propos. Abondant dans le même sens, Férima Koné de l’OJISER a demandé aux conducteurs de rouler doucement car les accidents ont fait trop de victimes. Quant à Sanogo Yaya, un conducteur, il a remercié les initiateurs pour cet acte de générosité et pris l’engagement de mettre en pratique ces différents conseils. Pour la circonstance, plusieurs syndicalistes et transporteurs de la commune notamment Amara Sidibé connu sur le pseudonyme ‘’d’Amara logro” ont pris part à cette cérémonie. Rappelons que le CONFSERT-CI et l’OJISER sont des structures qui luttent pour la fluidité routière dans le domaine du transport.
Ibrahima Khalil
L’Importance du muezzin dans la mosquée tel était le thème central de la rupture collective des muezzins de Koumassi. Le conférencier l’imam moussa Coulibaly a expliqué les biens fondé de celui qui fait l’appel à la prière. Dans son adresse, il a rappelé aux muezzins qu’ils sont des personnes de valeurs auprès d’Allah car ils jouent un rôle important dans leur mission. Par ailleurs, il les a invité à la sincérité et à la pureté du cœur dans leurs actions malgré les périples qu’ils rencontrent. 11 ajoute en invitant les muezzins à la bonne pratique de l’Azan
tel enseigné par le prophète Mouhamad (saw) afin de bénéficier des mérites escomptés. L’imam Moussa Coulibaly a terminé en demandant aux muezzins d’être les partenaires des imams et des conciliateurs entres les fidèles. Présent à cette cérémonie, Daouda Diaby président du Conseil National Bilal des Muezzins en Côte d’Ivoire (CNBM-CI) a rappelé à ses pairs que la mise en place du conseil vise à aider les muezzins dans l’exercice de leurs fonctions. Par ailleurs, il a invité ceux de Koumassi à l’union et aussi à s’approprier le conseil car
c’est ensemble qu’ils feront de grandes choses. Pour sa part, l’Imam Berthe Lamine coordonnateur des muezzins à Koumassi a exprimé sa joie de voir cette première union des muezzins de Koumassi autour d’une rupture collective. Il n’a pas manqué de les inviter à continuer dans cette lancée pour être à l’image du COSIM et des autres structures islamiques. Il a terminé en disant qu’il reste disponible pour toute aide aux muezzins de Côte d’Ivoire en général mais en particulier ceux de Koumassi.
C’est après la bénédiction finale de la lecture intégrale du Coran que les muezzins ont procédé à la rupture à 18h 24mn. Notons que, le président de la section de Koumassi se nomme Gbané Adama, muezzin de la grande de mosquée de Koumassi. C’est dans un climat de liesse que les muezzins ont quitté les lieux Après les prières de Magerb et d’Ich’a.
Balla
l/lam au féminin 15
Du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2019
Du Araba 02 au Tarata 08 Chawaal 1440H
Brave Femme
Sidibé Ramatou
Cel: 08 65 34 62
PIONNIÈRE
Binta Noura
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
Umm Habiba
Adia Sv Savane Aïcha,
l’entrepreneure au grand cœur
Etre brave, revêt beaucoup de sens. Si certaines se démarquent de par leur travail sur le terrain, d’autres le font par la grandeur de leur cœur envers autrui. Il y en a même qui conjuguent ces deux capacités. Elle fait partie de cette dernière catégorie de braves femmes. Elle, c’est Adja Sy Savané Aïcha, entrepreneur au grand cœur.
Umm Habiba était la fille d'Abu Sufyan. Elle embrassa l'Islam avant son père qui ne rejoignit la communauté musulmane qu 'à la veille de la conquête de la Mecque. Elle épousa Ubayda Allah Ibn Jahsh. Tous les deux avaient émigré en Abyssinie. Bien que son époux ait renié l'Islam pour devenir chrétien, Umm habiba ne fut point influencée par l'apostasie de son mari qui mourra en Abyssinie. Au contraire, elle persista dans la religion qu 'elle avait adoptée librement et sans aucune contrainte.
Plus de 6000 kits alimentaires confectionnés par jour depuis le début du mois de Ramadan à son domicile. Une distribution dans les différentes communes de la ville d’Abidjan, aux personnes démunies, aux étudiants. Elle dit aimer le social depuis sa tendre jeunesse. Elle n’a donc pas hésité à accepter la proposition de ses enfants à ériger sa cour arrière en cuisine tout en mettant la main à la poche. Avec un début de 250 plats par jour en 2012, aujourd’hui, c’est plus de 5000 paquets qui sont acheminés aux quatre coins d’Abidjan.
Au-delà du social, elle exerce en tant que entrepreneur en bâtiment. Tout n’a pas été toujours aussi rose pour elle.
Comptable de fonnation, elle s’est penchée sur l’entreprenariat de par son contact régulier avec un cousin dans le domaine. Après deux ans à ses côtés, Adja Savané finit par mettre sa boîte en place.
Mais avant d’y arriver, elle s’est essayée à la vente en boutique de plusieurs articles, de denrées alimentaires, elle est passée à la vente de vêtements et chaussures. Toutes ses entreprises n’ont pas porté fruit. “Je viens de loin, j’ai fait ma comptabilité un peu, après j’ai ouvert mon magasin. J’ai eu des difficultés, je l’ai vendu”, raconte notre brave femme au grand cœur.
Elle s’est tournée vers la vente d’eau, de
jus, de lait et même de womi (beignets). Malgré toutes les difficultés qu’elle pouvait rencontrer, elle ne s’est jamais fatiguée de recommencer ou de continuer.
Cette force intérieure, Sy Savané dit la tenir de sa foi en Dieu, “ moi je ne me décourage jamais, je me confie à Dieu et c’est tout”. Elle relève que “les débuts ne sont pas faciles mais petit à petit, l’oiseau fait son nid. On ne se décourage pas, il faut être forte et avoir confiance en soi”.
Et pour conseil à la gente féminine elle dira: « Les femmes sont battantes plus sérieuses et plus dynamiques. Je voudrais dire à mes sœurs de mettre les mains à la pâte. 11 n’y a pas un travail aujourd’hui qui rapporte plus que l’entreprenariat. Dans toutes les choses, il faut avoir peur, mais un homme qui a peur n’avance pas. Moi je n’ai jamais eu peur dans ma vie parce que je me suis toujours confiée à Dieu. Tout ce que je fais je me confie à Lui et 11 m’a toujours aidé et récompensé. 11 faut avoir confiance en soi, parce que même la prière lorsque tu la fais et que tu doutes qu’elle sera acceptée, alors Dieu ne va pas l’accepter parce qu’Il n’est pas un nécessiteux, il faut avoir confiance que ce que tu viens de faire est accepté par ton Seigneur et 11 va l’accepter. Tout début est difficile mais quand tu f y mets Dieu va t’aider. Mets y de T amour et même si tu n’atteins pas tes objectifs, tu vas faire quelque chose quand même ».
Emigration en Abyssinie
De son vrai nom Ramlah, elle embrassa l'Islam en même temps que son mari, tandis que son père demeura dans la mécréance. Elle craignit les représailles de son père. Aussi, alors qu'elle était enceinte, alla-t-elle en Abyssinie avec son mari, avec la seconde vague d'émigrants. Ce départ rendit Abu Sufyan fou de colère car sa fille embrassa l'Islam et, à cause de son éloignement, il n'avait aucune possibilité pour la contraindre à revenir à la religion de ses ancêtres. Arrivée en Abyssinie, elle accoucha, quelques temps après, d'une fille qu'elle appela Habiba, d'où le nom sous lequel elle est connue : Umm Habiba. En Abyssinie, son mari se christianisa et tenta de la rallier à sa nouvelle croyance. Elle refusa d'apostasier et demeura fermement attachée à l'Islam. Il s'ensuit qu’Umm Habiba s'opposa d'abord à son père et ensuite à son mari. Au nom de l'Islam, elle quitta donc l'oppression de la Mecque et accepta de vivre loin de sa patrie, avec sa fille, née en terre étrangère. Ce nou-veau-né allait vivre dans une situation paradoxale : son grand-père était idolâtre, son père était chrétien et sa mère était musulmane. L'attachement d'Umm Habiba à l'Islam était certainement très fort quand nous prenons connaissance de son mode de vie en Abyssinie. La puissance
k\ stuce bien-être
Comment chasser l’humidité de
vos placards
25% des foyers seraient touchés par le problème d’humidité. En effet, chaque personne dégage environ 2,5 litres d’eau par jour en respirant, en plus des activités quotidiennes (cuisson, bain...). A l’hiver, le problème s’aggrave avec le froid et la pluie et crée de vrais ravages. A part, les odeurs désagréables de moisi, cela génère des fissures sur les murs, des taches inesthétiques... c’est aussi la cause du pourrissement du bois et des meubles ; mais aussi de différents problèmes respiratoires (allergies, rhinite, asthme...). Sachez que l’excès d’humidité dû à la
de son énergie, sa ferme volonté et surtout ses profondes convictions religieuses lui avaient permis de surmonter ses difficultés et son isolement. En effet, à la suite de la conversion de son mari au christianisme, elle eut honte de se présenter devant la petite communauté musulmane d'Abyssinie et de vivre avec eux. Elle ne pouvait plus retourner à la Mecque car elle n'y trouverait qu'animo-sité auprès de sa famille. Aussi, s'en-ferma-t-elle dans sa maison éthiopienne et se replia sur elle-même, montrant un courage exemplaire et une endurance à toute épreuve. Sa tristesse devait être encore plus grande en apprenant que son père Abu Sufyan était entré en guerre ouverte contre le Prophète Mohamed (saw) et contre la communauté musulmane dont elle faisait partie, corps et âme.
Mariage avec le Prophète
Après un long moment vécu dans le veuvage, une servante du Négus frappa à la porte d'Umm Habiba. La femme émissaire du roi d'Abyssinie lui remit une lettre dans laquelle il lui demandait de désigner un tuteur qui la marierait au Prophète des Arabes. Umm Habiba n'en croyait pas ses oreilles. Elle fit répéter une fois, puis deux fois et ensuite trois fois cette proposition.
A suivre
A. Pamanta
condensation, des acariens, des moisissures.. .cause des affections touchant surtout les enfants !
Pour chasser l’humidité de vos placards, placez-y du papier journal, il absorbera l’humidité et puis aussi l’odeur du moisi. Sinon, il y a aussi le charbon de bois ; très efficace pour absorber l’humidité ambiante. Mettez quelques morceaux dans une boîte fermée avec un couvercle percé de quelques trous. Placez la boîte dans le placard et changez les morceaux une fois par semaine.
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