Issue

Islam Info #698

Titre: Islam Info #698
Editeur: Islam Info
Date: 1 mai 2019
numéro: 698
nombre de pages: 16
Sujet: Actions sociales; Salon National de la Culture Islamique; Al Muwassat; Oumar Taméga; Bakary Konaté; Vazoumana Touré; Grande mosquée de Treichville; Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire; Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques; Nuit du Destin
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Frédérick Madore
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000729
contenu: KLAM INPO vous souhait!
Islajn
INFO
Les éditions Alif
ISLAM AU QUOTIDIEN
Invocation à réciter en cas de soucis et de tristesse „
MOIS DE RAMADAN
Les bénéfices du jeûne dans cette vie terrestre
lÈre EDITION DU SALON NATIONAL DE LA CULTURE ISLAMIQUE
GRANDE MOSQUÉE DE TREICHVILLE
Bakarv Konaté, investi Imam
Drincipal „
Les musulmans instruits sur l’importance des 5 piliers.
AJMCI / MANDAT 2018-2021
Oumar Taméga, Président national
"Pour ce mandat, nous voulons mobiliser et redynamiser les régions”
RAMADAN 1440 H : Début probable, dimanche 05 mai 2019
Islam Info N°698
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
| Par A.Pamanta
ditorial
lague du jour
Musulmans ou musulmans dans le Ramadan ?
Le mois de Ramadan est un mois de recueillement, de pénitence, de pleine spiritualité. Durant les 29 ou 30 jours que compte ce neuvième mois du calendrier hégirien, c’est le retour pour bon nombre de musulmans à la bonne pratique de l’Islam.
Durant Ramadan, les mosquées sont prises d’assaut. La vestimentation de la jeunesse se rend conforme aux prescriptions de l’Islam. Le nombre de filles voilées s’accroit. Egalement au cours de ce mois, les jeunes hommes se font plus présents dans les mosquées aux heures de prières et même en dehors de ces heures.
Le malheureux constat fait est que bars, maquis et boîtes de nuit se vident au cours de ce mois chaque année. Qui sont donc les personnes qui fréquentent ces lieux de débauche ? La réponse est bien claire. Pourtant la pratique de l’Islam ne se limite pas qu’au mois de Ramadan vu que l’unique but de notre existence est d’adorer Allah. « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » Sourate 51 [ad-Da-riyat], Verset 56.
Il est important de relever que l’Islam ou la soumission à Allah ne se limite pas qu’au mois de Ramadan. L’adoration d’Allah doit se faire durant toute la vie sans interruption. Il n’y a donc pas de musulmans de Ramadan. Quand on est musulman, on l’est à vie ou on ne l’est pas du tout.
Le Ramadan se présente comme une école qui enseigne des valeurs qui doivent s’inscrire dans le quotidien des musulmans. La générosité, la lecture du Coran, les prières surérogatoires, la patience, l’abandon des interdits d’Allah sont entre autres, les actions nobles que le Ramadan instaure dans la pratique quotidienne du musulman.
Dans cette parution 698, vous trouverez plus d’enseignements relatifs aux valeurs du mois béni de Ramadan.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah !
Par Cissé A
Un enterrement de poisson
Une petite fille creuse un trou dans le jardin lorsque le voisin l’aperçoit pardessus la clôture :
« Que fais-tu là, ma petite ? »
Elle lui répond, sans lever la tête, que son poisson d’aquarium est mort et qu’elle l’enterre.
Le voisin curieux, continue avec un ton
bienveillant :
« C’est un très gros trou pour un petit poisson ne crois-tu pas ? »
A ce moment, la petite termine la dernière pelletée en la tapant délicatement et lui répond :
« Non, mon petit poisson rouge est à l’intérieur de ton assassin de chat. »
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Quartier Belleville (Carrefour Belleville) Contacts : (225) 59 62 24 69 GUIGLO
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COURRIERS
VOYAGES
L. 'esprit du service bien fait
Culte
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H

Grégorien Hé^irien 1440H K HtURtl De PRIcRc ]
ÎSOUBH: 05H25 :
Mercredi 01 Mai Araba 26 Cha’abaane
Jeudi 02 Mai Lamissa 27 Cha’abaane :ZOUHR: 13H00 :
Vendredi 03 Mai Djouma 28 Cha’abaane ÎASR: 16H00 : a A AT A ✓'A TA T TA 1 OTTO /A *
Samedi 04 Mai Sibiri 29 Cha’abaane
Dimanche 05 Mai Kari 01 Ramadane • MAGRIB: 18H30 .
Lundi 06 Mai Ténin 02 Ramadane :ICHA 19H15 j
Mardi 07 Mai Tarata 03 Ramadane •••••••••••••••••••••••••
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COMMERCE
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Imam Méité Al Imam
RAMADAN
on o savoir
Les effets du jeûne sur la santé
Le jeûne religieux, pratiqué depuis des temps immémoriaux, est généralement observé dans un but de purification, de pénitence, de deuil ou encore de préparation à certains rites. Or, ses bienfaits sur le plan médical n’ont été reconnus scientifiquement qu’à la fin du XIXe siècle.
Depuis, les recherches entreprises dans le but de déterminer l’efficacité et l’innocuité du jeûne sur la santé ont démontré des résultats positifs dans le traitement de nombreux troubles : notamment, l’intolérance alimentaire, l’hypertension, l’insuffisance cardiaque congestive, l’eczéma, le psoriasis, la
Le malade et le jeûne du Ramadan
D’une manière générale, le jeûne semble bien supporté par les personnes saines. Mais qu’en est-il des personnes malades ? Pour les maladies chroniques compliquées ou déséquilibrées, il est parfaitement établi qu’elles sont aggravées par le jeûne et l’abstention du jeûne s’impose. Pour les autres maladies, cette décision est étudiée au cas par cas en fonction de la maladie et du désir du malade. Selon la jurisprudence islamique, toute personne est autorisée à s’abstenir du jeûne lorsqu’elle craint que ce dernier lui soit nuisible. Cela peut être évalué de deux façons : en se fondant sur l’expérience personnelle et/ou en suivant les conseils d’un médecin.
Surtout, si un médecin avec qui le patient a établi une relation de confiance indique que le jeûne lui est nuisible, ce dernier ne doit pas jeûner. De fait, si une personne a l’autorisation de ne pas jeûner mais qu’il insiste pour le faire, il commet un acte répréhensible puisqu’il se nuit à lui-même. Il est donc indispensable de consulter son médecin traitant, car il est le seul capable d’orienter, le patient et de l’aider à prendre la bonne décision.
pancréatite aiguë, l’arthrite rhumatoïde, la goutte, le rhumatisme et certaines maladies psychosomatiques.
Ainsi, un jeûne régulier allié à une excellente hygiène alimentaire aide tout un chacun à avoir une bonne santé. En islam, le jeûne du mois de ramadan consiste à s’abstenir, durant la journée, de manger, de boire et d’avoir des relations intimes. Ceux qui observent le jeûne avancent leur petit déjeuner pour le prendre à la fin de la nuit (avant la pointe de l’aube) au lieu d’être au début du jour, et retardent leur déjeuner jusqu’au coucher du soleil.
Invocation à réciter en cas de soucis et de tristesse
TRANSCRIPTION
Allahoumma ini abdouk, ibnou abdik , ibnou amatik , naçyiati bi yadek , ma din fyya houkmouk , adloun fyia qadaouk, ass alouka bi kouli ismin ouwa lak , samayta bihi nafsak, ow anzaltahou fi katabik ow alamtahou ahadin min khalqik aw ista’tharta bihi fi ilmi l’ghayb indek, an taj'ala al Coran rabf qalbi, wa noor çadri, wa jala ahouzni, wa da-haba hammi
TRADUCTION
Ô Seigneur !
Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon (front, base du départ des cheveux) toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Par les noms qui T’appartiennent avec lesquels Tu T’es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton Livre ou que Tu as enseigné à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l’inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis.
s am Info N°698
Culte
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
Sourate de la semaine
Par Abou Ismaël
Q oua de la semaine
: SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) :
Transcription : 55 et 56
Traduction : 55 et 56
dire en commençant le repas
V.55 : Falammâ 'âsafoûnâ An-taqamnâ Minhoum Fa'aghraqnâhoum 'Ajma'îna
V.56 : Faja'alnâhoum Salafane Wa Mathalane Lil'âkhirîna
V.55 : Puis lorsqu'ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d'eux et les noyâmes tous
V.56 : Nous fîmes d'eux un antécédent et un exemple [une leçon] pour la postérité.
Au début du repas : Bismi l-lâhi.
En cas d'oubli : Bismi l-lâhi fî awwalihi wa âkhirihi.
TRADUCTION : "[Dire :] Au nom dAllah. [ou, si on oublie de le faire en commençant, dire :] Au nom d’Allah, au début et à la fin."
H adith de la semaine
lossa
TERME : « MOUSALLA (OU MOUSALA OU MUSALLA) »
D’après 'Abdullah ibn Omar: (qu’Allah les agrées), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) mentionna le Ramadan et a dit: « Ne jeûnez-pas jusqu’à ce que vous voyiez le croissant de lune (du Ramadan) et ne rompez pas jusqu’à
ce que vous le voyiez (le croissant de lune) (du Shawwal), et si vous n’arrivez pas à le voir, faites une estimation (1) ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1906)
Ce terme désigne un espace de prière, souvent situé le long d'une route, délimité par un unique mur de qibla, perpendiculaire à la direction de La Mecque, devant lequel peuvent se rassembler les croyants (souvent les voyageurs) pour effectuer la prière.
Q uestion-réponse
e saviez-vous ?
Le rattrapage des prières ratées par un comateux,
un drogué et un anesthésié
Questionl : Mon grand père est décédé (Puisse Allah le Très-haut le comble de Sa miséricorde) et les assurances et institutions de retraite lui ont versé ce qu’on appelle chez nous indemnité de décès. La question est de savoir si ces sommes font partie de l’héritage à répartir à ses enfants ou si elles doivent revenir exclusivement à sa veuve? Réponse 1 : Louanges à Allah.
Ce que nous savons à propos de l’indemnité ou allocation de décès dans le pays de l’auteur de la présente question est qu’elles reviennent à ceux/celles désignés par le défunt . S’il ne désigné personne, elles reviennent à la veuve. En l’absence de celle-ci, elles reviennent aux fils mineurs et aux filles célibataires ou , à défaut aux père et mère, etc.Pour en savoir davantage, il faut consulter les assureurs. Le montant de l’allocation équivaut au salaire du mois au cours duquel le décès est survenu plus les salaires des deux mois suivants, pour les gens décédés en cours d’activité, ou le montant de la pension du mois au cours duquel le décès a eu lieu et les pensions des deux mois suivants, si le défunt était à la re-traite.La compensation étant due au décès d’un fonctionnaire dont une partie du salaire était versée à l’assurance, le montant de la compensation fait partie de l’héritage à répartir à tous les héritiers sans tenir compte des dispositions suivies par l’assureur car la somme reçue n’est pas une allocation en réalité. On lit dans al-Mawsouah al-fiqhiyyah (11/208): « Les chafiites déclarent que l’héritage englobe ce qui est donné au défunt après sa mort pour une cause existant de son vivant tel des filets tendus qui accrochent du poisson. Le fait de lancer les filles pour capter du poisson est la cause de la possession de la capture. C’est encore comme celui qui meurt et laisse du vent qui se transforme après en vinaigre ». (Voir Asnaa al-mataalib (3/3); Touhfatoul mouh-tadj (6/382))
Le fonctionnaire qui désigne ceux qui méritent de bénéficier de ses biens après son décès doit citer tous ses héritiers.Il doit informer ces derniers que les allocations et pensions leur appartiennent à tous. Car il se peut qu’un héritier altère ce qui est écrit comme il se peut qu’un autre décède (avant le partage de l’héritage).
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
Question 2 : J'ai bien lu dans certaines de vos réponses que la partie différée de la dot constitue une dette et que même si la date de son paiement n'est pas précisée, elle doit être versée au moment du décès ou de la séparation. Voici ma question: étant donné que la partie différée de la dot est une dette, est-il préférable de la payer dès que possible même si la date du paiement n'est pas précisée? Ce serait pour éviter d'avoir une dette au moment du décès. Au cas où l'on veut anticiper le paiement, faut-il appeler la somme à payer en différé somme à payer par anticipation au moment de la rédaction du contrat de mariage, même si la somme serait payée par étapes, ou suffit-il d'enregistrer et d'attester les paiements? J'espère une clarification des questions ayant trait à la partie différée.
Réponse 2: Louanges à Allah.
Premièrement il est permis de payer la totalité de la dot par anticipation ou en différé ou une partie par anticipation et une autre en différé. Cette dernière partie est considérée comme une dette à payer par le mari à son échéance, comme toutes autres dettes. En cas de la non détermination de l'échéance, le paiement de la dette doit survenir en cas de divorce ou de décès grâce à un prélèvement sur la succession dans le dernier cas.
Deuxièmement, si le mari peut payer la partie différée par anticipation, c'est mieux pour lui donner acquis de conscience et se conformer à la bonne manière de rembourser et éviter la perte d'un droit en cas décès, comme cela arrive très souvent, ou d'apparition de problèmes en cas de divorce ou d'autres situations (conflictuelles).
Troisièmement, la partie différée de la dot doit être mentionnée dans le contrat de mariage ou ailleurs afin de sauvegarder le droit reconnu à la femme.
Cheikh al-islam, ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« Les Compagnons n'avaient pas l'habitude de noter des dots car leurs mariages n'impliquaient pas le paiement en différé d'une partie de la dot. Au contraire, ils en payaient l'intégralité séance tenante. Quand ils leur arrivait d'en différer le paiement, l'échéance était bien connue.(Extrait de madjmou al-fatawa (32/131)). (Source: Islam Q&A)
Louanges à Allah.
Premièrement, quand un homme perd conscience à la manière de celui qui se trouve dans le coma suite à un accident ou chose pareille et rate une ou plusieurs prières, des ulémas pensent qu’il n’est tenu de procéder à aucun rattrapage parce que celui est inconscient n’est pas responsable. Voilà les doctrines malikite et chafiite. D’autres pensent qu’il doit rattraper les prières. C’est la doctrine hanbalite. Un troisième groupe estime qu’il doit rattraper les prières qui ne dépassent pas le nombre de six. C’est la doctrine hanafite.
On lit dans al-mawsouah al-fiqhiyyah (11/110): «On ne rattrape pas les prières ratées pour cause de folie ou d’inconscience selon les malikites et les chafiites parce que le concerné n’est pas apte au moment où le culte était exigé d’après la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « La plume est levée par rapport au dormeur jusqu’à ce qu’il se réveille, par rapport à l’enfant jusqu’à ce qu’il soit majeur et par rapport au déficient mental jusqu’à ce qu’il recouvre sa santé. »
Selon les hanafites, celui qui perd la raison ou reste inconscient durant cinq prières , ou six de l’avis de Muhammad, les rattrape , une fois pleinement conscient. Si l’affection mentale ou le coma durent plus longtemps, le concerné, une fois remis, n’aura pas à rattraper les prières et ce pour éviter la peine.
Les hanbalites établissent une distinction entre la folie et le coma et n’exigent pas le rattrapage en cas de folie mais ils l’exigent en cas de coma. Car celui -ci ne dure pas habituellement longtemps. C’est aussi parce qu’Ammar (P.A.a) resta dans le coma durant trois nuits. Quand il reprit ses esprits, on lui dit: « As-tu prié? »- « Je n’ai pas prié depuis trois nuits. » Et puis, il a fait ses ablutions et rattrapé les prières de trois nuits. On a rapporté dTmran ibn Houssayn et de Samouraï ibn Djoundoub (P.A.a) un avis pareil et l’on ne connait aucune opposition à cet avis, ce qui l’assimile à un consensus. » (Voir al-Moughni, 1/240; al-Madjmou,3/8).
Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a donné une réponse dans le sens du hadith d’Ammar, à savoir que si le coma ne dure pas plus de trois jours, le concerné rattrape les prières ratées. S’il dure
plus longtemps, il ne les rattrape pas.
Tout ce qui précède concerne la perte de conscience involontaire.
Deuxièmement, si la perte de conscience est volontaire comme c’est le cas de celui qui prend une drogue ou un médicament pour une anesthésie dans le cadre d’une opération, celui-là est tenu de rattraper les prières ratées. Voilà l’avis soutenu par les hanbalites et déclaré le mieux argumenté par Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
L’auteur d’al-insaaf (1/390) : «Quand on perd la raison pour avoir absorbé un remède licite, l’avis juste enseigné dans la doctrine (hanbalite) est que l’intéressé doit rattraper la prière. C’est ce qui est soutenu par la majorité des condisciples. D’autres disent que le rattrapage ne s’impose pas.
Pour l’auteur d’al-Moughni et ceux qui sont de son avis, celui qui absorbe un remède et perd la raison brièvement, est pareil à celui qui tombe dans le coma. Si la perte dure , il est assimilé au fou.»
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a dit: « Le malade en coma n’est pas tenu de prier. S’il restait dans cet état un jour ou deux ou un mois ou deux avant de se ressaisir, il n’aura pas à rattraper les prières. On n’assimile pas le coma au sommeil car le dormeur peut se réveiller si on le réveille contrairement au comateux. 11 se trouve dans un état intermédiaire entre la folie et le sommeil. Or le statut quo veut qu’on reste quitte. Aussi, celui qui tombe dans le coma à cause d’une maladie ou un accident ne rattrape pas les prières qu’il rate, quel qu’en soit le nombre. Quant à celui qui devient inconscient après avoir délibérément pris de la drogue et ne reprend ses esprits qu’après deux jours ou trois, il doit rattraper ses prières car il est responsable de son état. » (Extrait d’al-liqaa ach-chahri. Voir ach-charh al-moumt’i (2/18)).
Si quelqu’un ne s’est pas réveillé après un accident et si les médecins l’ont anesthésié à son insu, il nous semble qu’il n’est pas tenu de rattraper les prières ratées car sa perte de conscience ne dépend pas de sa volonté. Si cet état ne durait que trois jours et s’il rattrapait les prières , ce serait plus prudent. Allah e sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
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Oumma
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
TREICHVILLE
INTRONISATION DTMAM
Bakary Konaté, investi Imam principal de la mosquée ALFATIHI
Bakary Konaté appelé aussi, ‘ ’Cheick ko-naté” est officiellement l’imam principal de la grande mosquée de Treichville. Il a reçu, les attributs de guide de la communauté musulmane à travers les insignes de l’Imamat en présence des autorités religieuses et administratives. En effet, les représentants du Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire (COSIM), ont remis au fur et à me-
sure le turban, la canne de commandement et le Coran au nouveau dépositaire de la communauté musulmane de Treichville. Après cette étape, T Imam Bakary Konaté a lu en présence du Cheick Aima Boikary Fo-fana président du COSIM, son serment d’investiture afin de marquer son engagement en tant que guide de la communauté ALFA-TIHI. Dans son adresse, il dit prendre
Le samedi 27 avril 2019, la communauté musulmane de la grande mosquée ALFATIHI a organisé la cérémonie d’intronisation de T imam principal. C’était à l’esplanade de la grande mosquée de Treichville.
conscience de la tâche qui est grande et promet de mener à bien dans le strict respect du Coran et de la Sunna sa mission. A sa suite, le Cheick a pris acte du serment et a proclamé l’investiture de Bakary comme imam principal de la mosquée ALFATIHI. Par ailleurs il a prodigué des conseils à l’imam Bakary Konaté, en l’invitant à la crainte d’Allah et au maintien d’un climat de paix, de cohésion sociale au sein de sa mosquée. Aussi, le Cheick l’a exhorté à s’inscrire dans la continuité de ses prédécesseurs et non dans la révolte, car l’histoire de cette Mosquée est profonde. Quant aux fidèles, il leur a signifié que les musulmans sont des frères quelle que soit leurs origines. Pour clore ses propos le Cheick Aima, a demandé aux autorités administratives de s’investir dans les problèmes de la communauté pour le bonheur de Treichville.
Il est bon de signaler que la mosquée ALFA-TIH1 est située à l’avenue 8 de Treichville et abrite aussi, le siège du COSIM. Cette mosquée, a enregistré plusieurs dignitaires religieux notamment Feu Cheick Anzoumana Konaté.
Balla
Bref aperçu sur l’Imam Bakary Konaté...
Bakary Konaté a commencé ; ses études primaires et secon- ; daires dans les établissements : islamiques de Treichville. En- ; suite, il ira poursuive ses ; études supérieures à‘’Mahlou ; dîni” au Koweït. De retour en i terre éburnéenne, il a com- ; mencé la prédication au sein î de la mosquée ALFATIHI de ; 1988 à 2005. Et de 2005 à j 2015 il était le 4ème imam ad- ; joint de Cheick feu Anzou- : mana Konaté. Depuis 2016 i Bakary Konaté est l’Imam : principal de la grande mosquée i de Treichville. Aujourd’hui, il j est le président communal du COFETCI Treichville et Vice- j Président des Imams du Ko- i weït. î
CULTURE
lère EDITION DU SALON NATIONAL DE LA CULTURE ISLAMIQUE
les musulmans instruits sur l’importance des cinq piliers
Soucieux de la compréhension et de la bonne pratique de l'Islam par les musulmans, le Club des Internautes Amis Musulmans a organisé au terrain inchallah de Koumassi la lère édition du Salon National de la Culture Islamique (SANACI) autour du thème '’l’importance des cinq piliers dans la pratique de l’Islam. C’était le samedi 27 avril 2019.
16 stands dont cinq consacrés aux cinq piliers de l’Islam, un podium, deux bâches installées pour les invités, tel est le décor du SANACI. Ce salon est un moyen pour les initiateurs d’inviter le musulman à la bonne pratique de l’Islam tout en respectant les en-
seignements prescrits par Allah. Ce qui justifie la mise en place de stands consacrés aux cinq piliers de l’Islam qui sont entre autre, l’Attestation de foi, la prière, le jeûne du mois de ramadan, la zakat ou l’aumône légale et le pèlerinage à la Mecque. Visite de
stands, animations culturelles, lecture du noble Coran, prestation théâtrale, chants liturgiques, conférence, débat et projection de film sur le Messager d’Allah (psi) ont meublé cette première édition du SANACI. Mais avant la visite de ces stands, Oustaz Gazali, le coordinateur général de ce salon a entretenu le public sur le thème central. Pour ce dernier, l’Islam est fondé sur cinq piliers dont chacun exprime un acte, un fait et une action. Le premier pilier qui est l’attestation de foi fait référence à l’engagement dont le musulman doitl s’en souvenir pour toujours respecter ses engagements. Quant à la prière, elle sous-entend mettre en pratique l’engagement verbal pris vis-à-vis d’Allah. Le troisième pilier qui est le jeûne du Ramadan vient combattre le mal en soi, afin de par-
faire le comportement. Tandis que la zakat parle du social, de l’entraide et de partage. Oustaz Gazali termine sur le pèlerinage à la Mecque qui fait référence à l’union et au vivre ensemble avec un seul objectif de rassembler le monde pour implorer l’assistance d’Allah. Quant à Ismaël Yoboué, PCO de ladite édition, il s’est dit tout heureux parce que les musulmans ont répondu à leur appel. Avant d’ajouter que toutes les activités escomptées ont été réalisées. ‘’Le parrain de ce salon est Allah et notre souhait est de l’organiser chaque année ou chaque six mois si les conditions sont réunies”, indique le PCO. Avant de nous mettre sous presse, nous avons visités les stands des piliers de l’Islam, et il ressort que 150 personnes les ont visités.
Ibrahima Khalil
Islam Info N°698
Oumma
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
AJMCI
LANCEMENT DES ACTIVITES 2018-2021
Le Président Taméga lance les grands chantiers de son mandat
Le nouveau président de l'Association des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire (AJMCI) Oumar Taméga a, au cours du lancement de ses activités présenté son programme d'activité et l'équipe dirigeante du mandat 2018-2021. C'était le samedi 20 avril 2019 à la mosquée Salam du Plateau.
Finir le complexe socio-éducatif de l’AJMCI, tel est l’objectif principal que s’est assigné le nouveau président. Pour ce faire, lui et ses 34 membres du bureau auront la lourde tâche de relever le défi par la mise en place de son programme d’activité au cours de ces trois années de mandat. C’est en pré-
sence des autorités administratives, religieuses, des militants et sympathisants que le président Oumar Taméga a présenté son programme triennal d’activité. Programme qui sera axé autour de quelques objectifs stratégiques à savoir : étendre les 24 représentations actuelles de l’Ajmci aux 31 ré-
gions du pays, la redynamisation des bases, la formation des militants...
Ainsi, lui et son équipe s’inscrivent dans l’amélioration continue des acquis de leurs prédécesseurs. Par ailleurs, il souhaite donner fier allure aux activités de masse tels que la Caravane d’Action et de Dawa (CADA) et le Festival National des Arts et de la Culture Islamique (FENAC1). Pour sa part, le parrain de la cérémonie le Colonel Karim Coulibaly, Directeur Général de l’Académie Régionale des Sciences et Techniques de la Mer (ARSTM) s’est dit heureux de parrainer cette activité. ‘’En tant qu’acteur, je peux dire que l’AJMCI a parcouru du chemin
pour apporter sa pierre à l’édification de la religion au sein de la Côte d’Ivoire” a-t-il déclaré. Par ailleurs, il a incité la jeunesse à l’entreprenariat car pour lui, la jeunesse doit être un levier incontournable au développement du pays.
Cette journée de lancement des activités a été aussi, l’occasion pour les présidents des différents Bureaux Exécutifs des Régions (BER), de recevoir leurs cahiers de charges des mains des personnalités présentes à cette occasion. Une visite dans la nouvelle commande car de 34 places, offerte par une personne de bonne volonté a mis fin à la cérémonie. B al la
ENTRETIEN AVEC...
OUMAR TAMEGA (Président national de l’AJMCI)
L’AJMCI national se porte bien. Et dans le cadre des activités, il y a eu l’organisation de deux activités à savoir le premier conseil national et le lancement du programme pour le mandat 2018-2021. Ce mandat s’est assigné pour mission d’implanter la structure dans toutes les régions du pays, redynamiser les troupes et déménager dans son complexe culturel sis à Bingerville.
Quatre mois avant ce jour, vous étiez Président régional des Lagunes et aujourd’hui, vous êtes Président national. Quelle est la différence entre les deux fonctions ?
La différence se situe au niveau de l’étendu de la gestion humaine. En effet, être Président régional consiste à gérer les affaires d’une région, tandis que le national couvre tout le territoire. L’AJMCI étant présent dans 24 régions, les premières activités consistent à renouveler les instances régionales. Pour cela, il faut avoir le temps, être en bonne santé et savoir gérer à la fois la vie professionnelle et celle de l’association.
L’AJMCI étant présente dans 24 régions, à quand l’installation de la structure dans les autres régions ?
Dans quelques mois, il y aura l’installation
“Pour ce mandat, nous voulons mobiliser et redynamiser les régions”
Désigné par ses pairs Président national pour un mandat de trois ans lors du dernier congrès de l’AJMCI qui s’est tenu dans la dernière semaine du mois de décembre 2018, Oumar Taméga a accordé un entretien au journal Islam Info pour présenter son plan d’actions et sa vision.
des bureaux régionaux parce que depuis l’année dernière, nous sommes en contact avec des points focaux de certaines régions telles que le Bounkani, le Worodougou, le Cavally et les Grand-Ponts. Certaines régions telles que les Grand-ponts avec pour chef-lieu de région la ville de Dabou, a des départements où l’AJMCI existe. Mais, il s’agira de les fédérer pour mettre en place un bureau régional.
Après le renouvellement des instances régionales, quelles seront les activités à venir ?
Après le renouvellement, il y’a eu le conseil national et le lancement du programme triennal. L’autre activité phare de la structure est la Caravane de Dawa (CADA). Pour l’année 2019, ce sont les régions du Kaba-dougou et du Folon qui abriteront cette caravane. Ensuite, il y aura le Festival National de l’Art et de la Culture Islamique (FENACI) qui a pour objectif de faire la promotion des arts islamiques et des cultures des différentes régions du pays. A cela, s’ajoutent les conseils nationaux, la Journée Récréative de la Femme Musulmane (JRFM) et l’Assemblée Générale à mi-mandat.
Que représente la CADA pour l’AJMCI? La CADA consiste à se déplacer dans une région pour faire de la sensibilisation durant une semaine. Lors de cette caravane, les délégations viennent des différentes régions pour prendre part à cette activité. Durant le séjour, l’AJMCI sensibilise la population sur les maladies et fait des consultations du cancer et le diabète. Ensuite, nous offrons des vivres et des non vivres à la population, nous organisons des conférences et invitons la population à embrasser l’Islam. Lors de
la dernière CADA qui s’est tenue dans la région du Tonkpi, les caravaniers ont, en plus de l’organisation des dépistages gratuites du cancer et du diabète, permis de construire deux mosquées, d’achever deux mosquées et de convertir 126 personnes.
Quels sont les acquis de votre structure ? La fierté de l’AJMCI est le futur complexe socioéducatif et culturel qui sera un très bel édifice au niveau national. Ce complexe abritera quatre immeubles qui serviront de salle de bureau, salle de conférences, de dortoirs, une galerie marchande, un centre de santé et un groupe scolaire. Présentement le bâtiment A qui comprend les bureaux, la salle de conférence et les dortoirs est presque achevé, mais il reste le problème de l’électricité, l’assainissement et l’hydraulique. D’autres bâtiments sont en construction. L’autre acquis concerne le matériel car l’AJMCI dispose de deux minicars dont un flambant neuf de 32 places qui vient d’être offert par un bienfaiteur. Le dernier acquis est l’augmentation des régions qui sont passées de 13 à 24 régions.
A quand l’ouverture de ce complexe socioéducatif et culturel?
Le raccordement de l’eau et de l’électricité se fera incessamment. Au vu de l’état d’avancement des travaux, nous pouvons dire aujourd’hui que le bureau va déménager dans ce complexe vers la fin de l’année 2019, inch’Allah.
Que fait l’AJMCI pour l’insertion professionnelle de ses membres ?
A ce niveau, nous sommes en avance car l’AJMCI a mis en place une commission spécialisée appelée Commission d’Insertion
Socioprofessionnelle et Economique (CI-SOPE) pour l’insertion des membres de l’AJMCI. Cette commission à une base de données et est en contact avec les ainés et des entreprises. Ensuite, nous travaillons avec l’AGEFOP pour des qualifications professionnelles. Nous sommes satisfaits de ces actions même si nous pensons que l’implication de chacun peut nous permettre de faire mieux. A ce niveau, nous invitons nos frères et sœurs à suivre les offres et les formations que nous proposons à travers nos différents canaux. Grâce à ces formations, des frères ont pu s’insérer dans le tissu social.
Pour l’insertion vous citez que des hommes, est-ce à dire que les femmes sont marginalisées à l’AJMCI ?
Les femmes ne sont pas marginalisées puisqu’il y’a très longtemps, le Club des Amis de l’AJMCI a mis en place un fonds pour l’autonomisation des sœurs. Grâce à ce fonds, beaucoup d’entre elles sont entrées dans F entrepreneurial. Concernant la formation qualifiante avec l’AGEFOP, il y’a des sœurs qui ont reçu des formations dans plusieurs domaines d’activités.
Votre mot de fin
Pour ce mandat, nous voulons mobiliser et redynamiser les régions. Raison pour laquelle, j’exhorte les ainés à nous aider en étant disponibles pour la structure. Installer F AJMCI sur tout le territoire est un chantier immense et nous avons besoin des bénédictions de chacun. Ensuite, faire en sorte que le complexe s’achève pour que le BEN puisse entrer dans ses nouveaux locaux.
Par Ibrahima Khalil coll Binta Noura (stg)
Imam Fofana ‘le Ramadan est vecteur de cohésion entre les couches sociales”
La table de seance composée du conférencier (en 3eme position à partir de la gauche et des responsables de la communauté musulmane de Vridi-Cité.
Bientôt le mois de Ramadan. Pour permettre à ses fidèles de mieux profiter de ce mois béni, la communauté musulmane de Vridi-Cité a organisé une conférence au sein de sa mosquée. C’était le samedi 20 avril 2019.
‘’La valeur éducative du mois de Ramadan” a été le thème animé par l’Imam Souley-mane Fofana de la mosquée Salam de l’Hôpital Général de Port-Bouët. Cette cérémonie est un prétexte pour les responsables de la communauté musulmane de Vridi-Cité de non seulement interpeller les musulmans sur
les dispositions à prendre avant l’arrivée du Ramadan, mais aussi, leur donner des rudiments pour poser beaucoup d’actions pendant ce mois. Quand on sait le Ramadan est le mois de partage, de générosité et le mois où les actions sont décuplées, tout musulman doit fournir des efforts au niveau financier,
au niveau matériel, au niveau du temps pour s’adonner à la pratique cultuelle afin d’avoir assez de récompenses. Pour le conférencier, les actions posées pendant le Ramadan sont récompensées par Allah et personne ne peut connaître leurs valeurs. Il ajoute que dès l’annonce du début du jeûne, il faut formuler l’intention, faire des bénédictions ensemble avec la famille, donner des conseils à sa famille, faire le repentir et fournir l’effort de s’éloigner des interdits d’Allah. S’agissant du mois de Ramadan, il indique qu’il est cause de plusieurs actions convenables telles que le partage de repas entre pauvre et riche, le respect des heures de prières, la consolidation de la piété filiale. En effet, chaque jeûneur fournit l’effort de rompe son jeûne soit à la mosquée ou en famille, à la rupture, il rompt son jeûne avec tout le monde, prie à l’heure en groupe et fournit des efforts pour respecter ses engagements avant la rupture
afin de le rompe en groupe. Toutefois, en dehors du Ramadan, il est rare de voir un riche manger avec un pauvre ou une personne qui rentre vite à domicile pour partager un repas familial. Parlant des récompenses du Ramadan, Imam Fofana a invité l’assistance à la lecture du Coran, à l’évocation et au partage. 11 a surtout demandé d’éviter le gaspillage du temps en regardant toute la journée la télévision, en dormant et faisant des actions inutiles. Avant de clore, le conférencier s’est appesanti sur la nécessité pour le musulman de maintenir les acquis du Ramadan. Cela passe par le respect des engagements, la ponctualité et l’adoration. Quant aux responsables de la communauté, ils ont décidé pour ce Ramadan de mettre en place un bulletin d’informations et d’organiser une série d’activités notamment des ruptures collectives.
Ibrahima Khalil
PLATEAU
SEDITION DU MAHOULID NABY
AFMAP commémore la naissance du Prophète Mohamed (saw)
Le samedi 27 avril 2019, L’Alliance des Associations et organisations Féminines Musulmanes Abidjan- Plateau, AFMAP, a organisé la première Edition de la célébration de la Naissance du Prophète Mohamed (SAW) dénommée Mahoulid Naby. C’était à la Mosquée Salam du Plateaux.
KOUMASSI
9ême EDITION DU MAOULID DE L’ENFANT MUSULMAN
Les enfants enseignés sur le comportement du Prophète Mouhamed (psi)
Le comité d’organisation de la mosquée Al Nour de Koumassi a organisé un Maoulid à l’honneur des enfants musulmans. C’était le samedi 20 avril 2019 au sein du lycée municipal de Koumassi.
« Cette activité a été organisée en vue de rendre hommage au Prophète Mohamed (SAW) et à sa fille Fatimat Zahara », a déclaré Hadja Fatim Gbon Coulibaly, Présidente de l’association.
À cette occasion, une conférence sur le thème ‘Tes droits et devoirs de la femme en Islam” a été animée par l’Imam Dosso Ma-
madou. Le conférencier du jour, s’est appuyé sur les mauvaises pratiques des arabes de l’époque sur les jeunes filles, pour expliquer le rôle joué par l’Islam dans la promotion des droits de la femme.
Selon lui, “ au regard des cultures anciennes des arabes, les jeunes filles étaient enterrées vivantes ”. Ainsi, l’Islam a contribué à
l’abolition de ces pratiques en accordant aux femmes les mêmes droits qu’aux hommes tel que le droit à la vie. Il a aussi indiqué que les femmes avaient aussi droit à l’éducation tout comme les hommes. Car selon lui « l’Islam n’interdit nulle part à la femme d’aller à l’école ».
Au niveau des devoirs, il a signifié que l’homme a plus de responsabilités dans les foyers.
Par ailleurs, il a invité les membres de l’association et les fidèles musulmans à créer un cadre d’échanges avec les fidèles des autres religions afin de briser les préjugés sur la conception des droits et devoirs de la femme en Islam en donnant plus d’explications.
Pour les éditions à venir, l’association attend des populations une participation massive.
Binta Noura (Stg)
Placée autour du thème, ‘Te Modèle de Vie du Prophète Mohamed (saw)”, cette conférence a été le point culminant de cette 9ème édition du maoulid des enfants. Dans son développement, le conférencier Soumahoro Moustapha a indiqué que les enfants doivent suivre le comportement du Prophète Mouhamed (saw). À travers des histoires Prophétiques telles que celle du Prophète Ibrahim (as) , l’intervenant a expliqué aux enfants que le musulman doit être endu-
rant face aux épreuves car l’Islam est la meilleure des religions. En poursuivant son intervention, Soumahoro Moustapha ajoute que le musulman est celui qui craint Allah et qui respecte la Sounna du Prophète Mouhamed (saw). Pour conclure, il a exhorté les parents de veiller à l’éducation des enfants tout en leur montrant leur religion.
Pour l’Imam Berthé Mohamed Lamine, l’initiateur de cette journée, l’objectif de la cérémonie est de permet-
tre aux enfants de s’adapter au model du Prophète Mohamed (saw). Selon lui, cette réjouissance a été organisée dans la journée afin de donner l’occasion aux enfants de connaître leur Prophète.
En plus de cette conférence, les enfants se sont égayés à travers un sketch, des cantiques, des poèmes, un concours Al Him et des jeux de questions-réponses. C’est au total 4 mosquées (la mosquée Al-Houda, la mosquée BMA, la mosquée As-Sabour et la mosquée Al-Nour) qui ont participés aux jeux concours al him et aux séries de questions-réponses.
Rappelons que pour le concours Al Him, c’est la mosquée Al-Nour qui a remporté le prix composé d’ouvrages islamiques, des voiles, des chapeaux, des corans et une enveloppe de 50 mille F CFA en plus du trophée.
Soum Fat
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Spiritualité
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
Imam Méité Al Imam
A l’école du jeûne de Ramadan------------------------------
Le mois de Ramadan est parmi nous ! Ce mois sacrée et le jeûne qui l’accompagne, et qui en constitue l’essence, est Vécole annuelle du croyant. Elle est une occasion unique que lui accorde Le Seigneur en vue de lui rappeler les obligations morales et comportementales qu’il a envers Lui. Dieu dit dans le Saint Coran : «O vous les croyants, il vous a été prescrit le jeûne, comme il a été prescrit à vos prédécesseurs, afin que vous vous préserviez (tattaqûne)» (2/183).
Le jeûne est donc une méthode pédagogique d’origine divine dont la finalité est l’éducation à la « préservation de soi » (taqwa). Comme nombre de vocables d’origine arabe, il est difficile de trouver le terme français adéquat. Préservation de soi (ou selon d’au-
tres traductions : piété, crainte révérencielle, qui font porter le choix du sens non sur l’acte mais sur le motif de l’acte) traduit imparfaitement le mot arabe taqwa. Nous l’utiliserons néanmoins, dans la mesure où il rappelle la racine arabe WA-QA-YA, qui en
est la matrice, et qui véhicule les sens suivants : « garder » , « conserver », «protéger », « préserver », « prémunir », « sauvegarder », etc.
Ce rappel terminologique nous donne la finalité du jeûne : il est une occasion pour le croyant de se rappeler l’obligation qu’il a de préserver sa foi. Le croyant est dépositaire de la foi. Cette dernière est un dépôt dont il est le gardien. Le jeûne de Ramadan va donc permettre de développer, de renouveler, de réveiller ces vertus propres au degré de la foi et qui sont autant d’outils permettant la préservation de cette dernière. Pour se prému-
nir, le croyant doit en effet s’outiller. Le jeûne de Ramadan permet de renforcer ces outils. Quels sont ces outils ? Ils sont nombreux : la patience, la reconnaissance, la pudeur et enfin l’amour en Dieu, la confiance en Dieu, la résolution, la maîtrise de soi, etc. Ces vertus sont tout à la fois des fruits éducationnels du jeûne et des outils propres à renforcer la préservation de soi. Elles font le lien entre le jeûne et la préservation. Nous allons, dans le cadre de cet article aborder l’une de ces vertus : la patience.
■ La patience, fruit du jeûne
Dieu dit dans le Coran : « Sûrement que vous êtes éprouvés dans vos biens et dans votre personne ; que vous entendez de ceux qui reçurent l’Ecriture avant vous et des associants bien des calomnies. Mais si vous endurez (taSbirû) et vous prémunissez (tattaqû)!... - Voilà un principe de base. » (S3 V 186) Le Prophète (saw) dit : « Le jeûne est la moitié de la constance ». « La constance, lit-on dans un autre récit rapporté par Ibn Mas’oud, est la moitié de la foi ». (Boukhari)
Le mot arabe As-Sabr que nous traduisons habituellement par patience prend selon les contextes deux autres sens : « endurance » et « persévérance ». A propos de cette vertu cardinale de l’Islam, le savant Abdessalam Yassine écrit : « C’est le propre de ceux qui ont jugulé et maîtrisé leur ego de ne pas réagir aux excitations, de ne pas se laisser décourager par un échec ».
La patience est d’application à deux niveaux. Tout d’abord, elle touche notre relation à cette vie-ci, dont la nature est d’être une épreuve. 11 s’agit de la patience dans les malheurs, les calamités. Dieu évoque cette patience dans la sourate « La Vache » : « Que cependant Nous vous éprouvions par un peu de crainte, de faim, de diminution dans vos biens, votre personne et vos fruits ! Portez-en la bonne nouvelle aux patients à ceux qui, lorsqu’un malheur les touche, disent : « Nous appartenons à Dieu, nous retournerons à Lui » sur ceux-là (veillent) les prières de leur Seigneur et Sa miséricorde ; ce sont eux qui bien se guident ».
La patience, enfin concerne la foi. « Les hommes pensent-ils qu’on les laissera dire : « Nous croyons ! Sans les éprouver ? Oui, Nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant ceux-ci. Dieu connaît parfaitement ceux qui disent la vérité et 11 connaît les menteurs ».
A ce niveau, deux formes de patience sont à relever. La persévérance dans l’obéissance et la résistance aux tentations, à la désobéissance. La persévérance dans l’obéissance réside dans l’accomplissement régulier, constant, de nos obligations cultuelles à l’égard de Dieu. » Ordonne aux tiens la prière sois y toi-même constant (...) » ; « Armez-vous de la patience et de la prière. Oh ! Celle-ci paraît bien lourde, si ce n’est aux craignants Dieu ». Quant à Ten-durance face aux tentations, elle est le fruit de la certitude qui, seule, permet de mobiliser, de manière constante, l’esprit de l’ascèse et du renoncement. « Notre Seigneur, verse-nous la patience, et recouvre-nous en tant qu’à Toi nous nous soumettons ».
Nous voyons à travers ces quelques versets le lien qu’il y a entre la préservation de la foi, la foi elle-même et la patience. Quant aux propos du dernier Messager cités plus haut, ils nous indiquent que le jeûne est Tune des clefs de la patience, dans la mesure où il en constitue la moitié.
Le jeûne nous éduque à la patience et la patience rend possible la préservation de cette foi dont le croyant est dépositaire.
Il n’est pas grandement difficile de montrer en quoi la patience est un des fruits éducationnels du jeûne. Se priver de nourriture, de boisson et de relations intimes de Taube jusqu’au coucher du soleil est, de toute évidence, une école de patience. D’autant que cette privation dure un mois. Si ceci paraît clair, il n’est cependant pas inutile de rappeler que la patience ne consiste pas uniquement dans le fait de se priver pendant la
La patience, outil du jeûne
Patience et préservation de soi sont intimement liés, nous l’avons vu plus haut dans le verset : « (...) Mais si vous endurez (taSbirû) et vous prémunissez (tattaqû)!... Voilà un principe de base ». Mais en quoi la patience aide-t-elle à la préservation de soi ? Pour cela nous devons nous rappeler les conditions de la patience.
- La première condition est la foi. « O vous qui croyez ! Aidez-vous de la patience et de la prière » (2/153). L’injonction est ici adressée aux croyants, à ceux qui portent la foi.
période légale, elle réside aussi dans la modération avec laquelle le croyant rompt le jeûne. Que de jeûnes gâchés par une précipitation sans retenue sur la nourriture. La patience de la journée semble tout d’un coup oubliée comme si elle n’avait cours que pendant le jeûne.
Rappelons enfin que la patience, au cours du mois de Ramadan, doit être aussi d’application au niveau comportemental. Quelle considération avons-nous envers Dieu, envers ce mois béni, si jeûnant le jour, nous cédons la nuit à la moindre de nos humeurs, si nous discutons en vain et nous
- La deuxième condition est la résolution ferme, elle est conditionnée par la certitude. » Nous avons suscité des dirigeants parmi eux. Ils les dirigeaient sur Notre ordre, quand ils étaient constants et qu’ils croyaient fermement à Nos signes » (32/24)
- La troisième condition est la confiance en Dieu. Celui qui possède cette vertu ne se précipite pas, ni ne cherche à hâter quoique ce soit. » Sois patient, comme ont été patients ceux des Prophètes doués d’une ferme résolution. Ne cherche pas à hâter quoi que ce soit
emportons dès que l’occasion se présente... ?
Le jeûne est donc bien une école de la patience. C’est une occasion exceptionnelle que Dieu donne au croyant pour parfaire sa patience et en faire un pilier de sa vie.
Nous avons vu en quoi la patience est un fruit éducationnel du jeûne. Voyons maintenant en quoi la patience est un outil qui permet de développer, de renforcer la préservation de soi, puisque, ne l’oublions pas, le jeûne a été instauré afin que le croyant se prémunisse, qu’il éprouve et vive la préservation.
pour ces gens-là » (8/15).
- La quatrième condition est l’équanimité, que seule permet la sérénité. « Ne perdez pas courage ; ne vous affligez pas » (3/139).
- La cinquième condition est la mansuétude, le sens du pardon. « Mais celui qui est patient et qui pardonne fait montre des meilleures dispositions » (42/43).
- La sixième condition est le sens de l’action de grâce. Le dernier Messager de Dieu nous a recommandé de dire cette invocation : « Louange à Dieu en toutes circonstances ».
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- La septième condition est la préservation de soi. « Ceux qui sont patients dans l’adversité, le malheur et au moment du danger : voilà ceux qui sont justes ! Voilà ceux qui craignent Dieu (mouttaqûne) » (2/177).
Mais comment la condition peut-elle être en même temps le fruit ? Si la préservation de la foi est la condition de la patience, comment la préservation de la foi peut-elle être en même temps le fruit de la patience, son
résultat ? Pour cela nous devons avoir à l’esprit que l’homme ne naît pas sans un « capital » attribué par Dieu. Tout croyant est donc déjà à un certain degré un craignant Dieu, a déjà dans une certaine mesure réalisé la confiance en Dieu, etc. Il actualise donc, incomplètement certes, la vertu de la patience. Le jeûne de Ramadan va alors être le moment privilégié pour vivre concrètement la patience et du même coup renforcer les
qualités qui en sont la condition : la certitude, la confiance en Dieu, le sens du pardon, l’équanimité, l’action de grâce, la foi et, en ce qui concerne le présent exposé, sa préservation.
On comprend dès lors pourquoi Dieu nous dit : « Sois patient ! Ta patience vient de Dieu » (16/127). Et comme elle est un don de Dieu, la patience est aussi la marque de Son Amour : « Dieu aime ceux qui sont pa-
tients » (3/146), et la garantie de Son soutien : « Et patientez, et certes Dieu est avec ceux qui patientent ». La finalité ultime de la patience est Tamour de Dieu qui se manifeste, notamment par Son soutien. Finalité et cause se rejoignent. Il ne saurait en être autrement puisque Tune et l’autre ont une seule et même réalité : Dieu.
Le mois de Ramadan :
Une école de formation et de ressourcement snirituel
En ce mois béni de ramadan, nous aimerions revenir sur son sens plein d’enseignements sur le corps et l’esprit. Allah nous commande
de le suivre et nous indique que nous avons en nos Prophètes (Paix sur eux) de beaux exemples. Qu’Allah le Miséricordieux nous
aide à nous élever spirituellement et nous guide sur Sa droiture.
Historiquement, le mois de Ramadan est un moment important dans l’avènement de l’Islam ; c’est durant ce mois que le Coran a été révélé, au cours de la Nuit du Destin (Lay-lat-ul Qadr), au Prophète Muhammad (saw) comme l'indique le verset 185 de la sourate 2 : "(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement."
Le jeûne du mois de Ramadan constitue le quatrième des cinq piliers fondamentaux sur lesquels l'Islam est fondé. Tous les êtres humains vivant sur cette terre sont égaux devant Dieu. Le seul critère en Islam que Dieu applique pour différencier les uns des autres est celui de la piété, et un des aspects essentiels de la piété, c’est le mois de Ramadan durant lequel le jeûne est obligatoire pour le croyant quels que soient sa catégorie sociale, son pouvoir, sa richesse, son intelligence etc. C’est un devoir pour chaque musulman pubère, sain d’esprit et capable de jeûner. Durant ce mois sacré, les musulmans doivent
s’abstenir de boire, de manger et de toute relation sexuelle du lever jusqu’au coucher du soleil. C’est donc un mois de rupture par rapport aux habitudes quotidiennes. 11 exige le réveil de la spiritualité et la conscience de la présence de Dieu. Quelqu’un disait que l’objectif de tout musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c’est l’aimer, le craindre et lui obéir. Il faut noter aussi qu’autant le jeûne de Ramadan est obligatoire, autant on trouve des dispenses, allègements ou aménagements pour les femmes indisposées ou enceintes, pour les personnes âgées, les malades ou celles et ceux qui sont en voyage. Dans ces différents cas, soit on se rattrape ultérieurement, soit on nourrit un pauvre par jour de jeûne non effectué. Cette obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire, par la révélation de ce verset du Coran: «O les croyants! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (Sourate 2, verset 183).
Le jeûne permet de progresser en endurance, en force de volonté, en autodiscipline, en introspection, qui sont des qualités indispensables pour se soumettre à Dieu. Par cette même occasion, il exerce son âme à craindre Dieu et à grandir en piété.
Rappelons que la piété est une dévotion, un attachement respectueux et fervent à Dieu et à la religion, dans le cas présent, l’Islam. Ce qui implique l’adhésion et le respect de tous les principes et préceptes prônés par l’Islam, aussi bien ce qui relève des obligations et ce qui n’en relève pas. On peut citer les prières, les invocations, le jeûne, la charité, Tau-mône, la lecture du coran, la retraite spirituelle, etc. 11 est recommandé d’éviter tout ce qui est contraire à la volonté de Dieu, dont l’hypocrisie, la tricherie, le vol, le mensonge, la violence, l’adultère, le meurtre, la méchanceté, la corruption... Bref, tous les vices et tout ce qui peut polluer notre esprit. Cependant, tout être humain est susceptible de commettre des pêchés ; il s’agit ici de faire des efforts pour se rapprocher de Dieu en multipliant des actes de foi et de piété. La sourate 2, Verset 177 peut nous guider dans cette démarche et plus particulièrement dans ce mois saint du Ramadan. "La piété ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Ver-
tueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, qui donnent pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide, et pour délier les jougs, qui observent la prière, qui font l'aumône. Et ceux qui remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-là sont justes et craignent le Seigneur."
Soulignons aussi que le mois de Ramadan est d’une part, bénéfique socialement en entraînant davantage la communauté à l’organisation, à la communion, au sens de responsabilité, à la solidarité, à l’égalité, à la justice, à Tamour, etc. D’autre part, elle contribue à l’amélioration de la santé, notamment en favorisant l’élimination des toxines et des surcharges de graisse, en assainissant les organes digestifs, etc.
C’est une école qui nous apprend à dépasser nos aspirations, nos désirs, nos instincts, nos
égoïsmes..., afin de rechercher la proximité de Dieu qui nous apporte la sagesse, la paix du cœur, la lumière de l’esprit, etc. Comme le souligne bien un frère en Islam, "Le diplôme sanctionnant le mois du jeûne est une somme de vertus nourrissant le croyant durant le court séjour terrestre qui, rappelons-le, est une somme d’épreuves à laquelle seul le retour à Dieu mettra fin".
Dans un monde où les liens sociaux se détraquent, où les repères sont brouillés et où le matériel devient la référence, le mois de ramadan offre une autre vision que celle dominante et fournit des moyens permettant de mieux faire face aux épreuves et incertitudes du monde actuel.
En faisant du jeûne une opportunité pour croître dans la prière, la réflexion, la soumission, la justice, etc., le musulman renforce sa foi en Dieu, édifie sa personnalité et fortifie son esprit.
En souhaitant à toutes et à tous un Ramadan Moubarak dans la paix, la santé et la piété, nous vous laissons méditer sur ces paroles
du Prophète (saw) : «Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et II exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux!». (Ibn Majah)
Le Prophète dit : "...celui qui jeûne pendant le mois de Ramadan avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses précédents péchés seront pardon-nés." (Boukhari).
"Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu'il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadan, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l'année."
Qu’Allah répande sur nous sa miséricorde et nous permette de passer ce mois de Ramadan ! !dans le summum de l'adoration.
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flvi/ et communiqué/
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
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COMMUNIQUE
Le centre Roqya Samaraly de Oustaz Abdoul Salam Samaraly Ouattara, vous invite à vous traiter contre les maux de sorcelleries, de génies, d’envoûtement etc. ; à la Lumière du Coran et de la Souna du Prophète de l’Islam Mohammad (saw).
Le centre est ouvert tous les jours de 09h30 à 17h00 à l’exception des Vendredis.
Le centre Roqya Samaraly est situé à l’arrière du grand marché de Marcory, non loin de la Mosquée Salam, près du terrain Konan Raphaël et à Bouaké au quartier Belleville non loin de la Mosquée Saïd Ouattara, à Bondoukou, près de la Mosquée de kôkô.
NB : Par ailleurs, Oustaz Abdoul Samaraly Ouattara met à votre diposition, un livre de la Rokya, traduit en langue Française, comportant 80 pages, qui vous permettra de Résoudre tous ces maux, au prix 3000 Frs CFA.
Vous pouvez vous en procurez au siège de radio al bayane à Abidjan cocody riviera golf et dans les locaux des stations locales de radio al bayane citées ci_dessous:
Bouaké : 04 54 85 11
Bondoukou : 09 19 27 42
San Pedro : 09 94 76 01
Korhogo : 49 08 49 67
Daloa : 08 84 87 83
Bouna : 08 75 02 21
Gagnoa : 07 92 14 64
Yamoussoukro : 09 66 82 14
Séguéla : 07 37 27 89
Agnibilekro : 01 54 22 37
Kouassidatékro : 47 36 16 78
COMMUNIQUE
Sous l’autorité spirituelle des guides Cheick Moussa Diarra et l’Imam Youssouf Bakayoko.
Sous le Co parrainage de Hadja Assetou Touré et de madame Bintou Diawara fondatrice du fridaouss
Sous la présence effective de monsieur Farikou Souma-horo, Maire dAdjamé
Le groupe fridaouss vous convie à sa cérémonie de lecture du Coran et de la dalayil kairat inch’ALLAH samedi 04 Mai 2019 de 13h à 17h30 à Adjamé quartier Marie Thérèse en face de la croix rouge.
A cette occasion deux conférences seront prononcées par Imam Youssouf Bakayoko et Cheick Moussa Diarra Invité d’honneur à cette cérémonie :
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û Monsieur Djawara Koniba Député d’Adjamé
* Madame Marna Touré à Port
Bouet Aéroport
☆ Madame Sita Koné
û Madame Mai Koné de Wil-
liamsville
* Madame Ramata Wouaba
* Association du forum des 220 logements
û Madame Ami Coulibaly à Yopougon
☆ Gnama Diakité
û Monsieur Djakaridja Doumbia û Madame Aicha Keita
Pour plus d’informations complémentaire veuillez appelez aux : 07 13 43 89 / 07 35 64 08
INFO LINE ;
COMMUNIQUE
Coin de bonheur
TEXTE DU SPOT AGENDA POUR L’OPERATION
D’ENROLEMENT PROPOSITION
Le Ministère du Commerce, de l’Industrie et de la Promotion des PME a le plaisir d’informer les commerçants et commerçantes de Côte d’Ivoire que l’opération d’identification, à l’effet de la production et la délivrance de leur carte de commerçant, a démarrée dans la commune d’Adjamé et s’étendra progressivement en Mai à l’ensemble des communes du District d’Abidjan.
Pour l’intérieur du pays, elle débutera dans les régions de Bouaké et de Korhogo. Commerçants et commerçantes de Côte d’Ivoire, veuillez réserver un accueil chaleureux aux agents d’identification du projet.
CARTE DE COMMERÇANT DE CÔTE D’IVOIRE, POUR COMMENCER EN TOUTE CONFIANCE !
22 41 21 07 / 57 23 98 23 / 59 09 00 23
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Le Dimanche 07 Avril 2019, Konaté Abdoul Karim (comptable) et Bayogo Zeynab (étudiante en droit) se sont dit ‘ ’oui” à la mosquée Madina sise à Marcory remblais. Les deux tourtereaux ont décidé de s’unir pour le meilleur et le pire, en présence des parents, amis et collègues. La grande famille de l’AEEMCI était à leurs côtés en ce jour mémorable de leur vie car, ce sont membres du Comité Exécutif. Nous leur souhaitons plein succès et qu’Allah leur accorde une bonne progéniture.
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Islam Info N°698
Société
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
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emoignage
Par Abou Soufyane
Avertissement
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L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
“Evitons les préjugés”
Mon boss conduisait une voiture de luxe tous les jours et il était de mon devoir de le saluer et de lui ouvrir les portes, car je travaillais comme gardien dans sa villa. Mais il n 'a jamais répondu à mes salutations.
LE MARIAGE N’EST PAS UNE FIN EN SOI
Salam. Je suis une sœur de la communauté et j’aimerais vous explorer mon problème. J’ai 27 ans et jusque-là je suis célibataire. Aucun homme jusqu’à présent n’est venu se présenter à moi et à ma famille pour nous faire part de sa volonté de m’épouser. Voilà maintenant deux mois que mon oncle qui s’occupe de moi, m’informe qu’il m’a proposé l’un de ses amis à son petit frère qui veut d’une femme pieuse afin de faire d’elle son épouse. Sans connaître le monsieur, je ne sais quoi répondre. Certes je veux me marier, mais avec un homme que j’aimerais et qui m’aimera aussi. Je compte sur
vous pour avoir une solution à
mon problème.
Sa femme m'a dit: Je pleure parce que j'ai enfin trouvé la 7ème personne à qui mon mari donnait ce sac rempli de nourriture.
Je savais que mon mari donnait chaque jour à 7 personnes, j'avais déjà trouvé les 6 personnes et tous ces jours je cherchais la 7ème personne. Et aujourd'hui j'ai découvert.
A partir de ce jour, j'ai recommencé à recevoir le sac rempli de nourriture, mais cette fois-ci, son fils l'a apporté à ma maison et me l'a remis en main.
Mais chaque fois que je le remerciais, il ne répondait jamais! Tout comme son père!
Un jour, je lui ai dit MERCI d'une voix très forte!
Il m'a répondu de ne pas être offensé s'il ne répond pas, car il a un problème d'audition, tout comme son père!
Oh! Nous nous sommes souvent trompés en jugeant les autres sans connaître la véritable histoire derrière leurs ac-. tions.
Soyez gentil et courtois dans vos relations avec les autres, car tout le monde se bat.
Attention, tout n'est pas à propos de vous.
Avant d'assumer, il y a cette chose appelée DEMANDER *
Ne vous contentez pas d’aboutir à la conclusion, car il ne s’agit vraiment pas d’un exercice, cela pourrait vous causer plus de tort en fin de journée.
Beaucoup de nos problèmes sont causés par la façon dont nous traitons ce qui se passe autour de nous.
Ne jugez pas une situation dans laquelle vous n’avez jamais vécu.
Soyez assez humble pour apprendre. Tu ne sais pas tout.
Changeons ce que nous ressentons pour nous-mêmes et pour les autres.
Il y a deux côtés à une histoire.
Ne croyez pas tout ce que vous entendez.
Toutes les personnes que vous rencontrez se livrent une bataille dont vous ne connaissez rien.
Donnez votre point de vue
Votre oncle veut vous proposer quelqu’un, et je pense qu’il le fait parce qu’il vous aime et vous veut dans un foyer. Mais, la dernière décision vous revient. Et, nous ne sommes plus au temps où ce n’est que le jeudi que la femme rencontrait son mari pour la première fois. Alors, vous devez faire savoir à votre oncle que sans pour autant être en désaccord avec sa proposition, vous voudrez rencontrez l’autre avant que les démarches débutent. Je ne pense qu’il y verra un inconvénient. Dans le cas contraire, faites-lui comprendre que le mariage, c’est pour la vie et mieux vaut être avec une personne qui vous sied plutôt que de se contenter de peur de rester célibataire.
A vous de décider
A vous de décider si oui ou non vous accepter l’homme proposé par votre oncle. Et des échanges sans pour autant tomber par une affinité pousser, devront vous permettre de mieux le connaître et vous faire votre idée de sa personne. Bien évidemment, on ne peut connaître une per-
sonne en quelque jour mais, des rencontres et échanges, si vous avez le coup d’œil quant à la perception des gens, vous aidera à décider pour votre union. Vous pouvez même faire une enquête auprès de personne que vous aurez en commun ou aller dans des cérémonies dans votre famille ou la leur juste pour voir ses faits et réactions.
Je termine en disant que beaucoup de couple rencontre d’énormes difficultés aujourd’hui parce que la base a été faussée. On se marie pas parce que ses amies se marier, le mariage n’est pas une compétition. On se marie pour fuir les difficultés dans sa famille, parce que même la vie de couple à ses réalité. On se marie pour faire plaisir à une tierce personne ou à la société, vous serez la seule à vivre les bonheurs ou malheurs qui découleront de votre union. On se marie en étant convaincu que c’est la bonne personne. On le fait surtout pour soi, pour son bien être et parce qu’on est sure que ce qu’on veut. Ce n’est qu’à ces conditions que vous vivrez plus heureuse sans rien devoir à personne et en assumant la suite avec responsabilité.
Suite et fin
agesse d’une vie
Par Paré Ahoua
Une pensée pour nos mères chéries
Un homme un soir fit un rêve. 11 rêva qu'il marchait au bord de la mer avec sa mère...
Sur le fond du ciel se déroulaient des scènes de sa vie.
Il remarqua deux traces parallèles de pas dans le sable.
L'une, la sienne, l'autre, celle de sa mère. Quand la dernière scène de sa vie s'alluma, il se retourna pour revoir les traces de pas sur la grève.
Et vrai, ici et la, sur la route de sa vie, il n'y avait qu'une seule trace de pas. Et ces moments de marche solitaire correspondaient aux heures les plus tristes de sa vie
et les plus déprimantes.
Intrigué, il interrogea sa mère :
- Maman quand j'ai décidé de te suivre tu avait dit que tu marcherais tout le chemin avec moi.
Et je vois qu'aux pires périodes de mon existence, il n'y a qu'une seule trace de pas !
M'aurais-tu donc abandonné quand justement j'avais le plus besoin de toi ?
- Je t'aime, mon très cher enfant, je t'aime et jamais je ne t'ai abandonné.
Tu n'as vu qu'une seule trace de pas dans le sable au moment les plus difficiles de ta vie car a ces moments la, je te portais.
Supermarché
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Société
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
CONTRIBUTION
CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN
COMMUNAUTÉ MUSULMANE
Plaidoyer pour une politique sociale de solidarité nationale
L’islam est par essence une religion de congrégation, de collégialité, de partage et de solidarité. Le prophète Mouhammad (saw) ne dit-il pas : « celui qui ne s’occupe pas des affaires de ma communauté n’est pas des nôtres ». Mieux la zakat, l’un des piliers de l’islam est un acte fondamental dont l’exécution nous confère la qualité de musulman, nous oblige à donner le 40èmc du fruit annuel de nos labeurs à des personnes qui sont dans le besoin. Donc, au partage et à la solidarité avec les plus faibles de la société.
D’où la justification de l’assertion selon laquelle l’islam est avant tout une religion de partage et de solidarité.
Partant de ce qui précède, nous pouvons aisément poser deux postulats. Premièrement, toute personne ou société se prévalant musulmane, qui tourne le dos à la solidarité n’en est pas une. Deuxièmement, toute personne ou société musulmane individualiste est mécréante.
En effet, Allah ne nous dit-il pas à la sourate 107 (l’ustensile) : « Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ? C’est bien celui qui repousse l’orphelin, et qui n’encourage point à nourrir le pauvre. Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant et en retardant leur sôlat, qui sont pleins d’ostentation et refusent l’ustensile à celui qui en a besoin ». En clair, le sens du partage est un trait fondamental de la foi, de l’idéologie et de la sociabilité en islam.
Pourtant, nous vivons dans un monde où la norme régnante érige l’individualisme en norme sociétale, où la réalisation de soi devient l’obsession collective essentielle qui guide nos actions. Toutes choses qui vont à l’opposé des valeurs que prône l’islam.
A ce sujet, Ibn Al Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) affirme : « Ainsi, en va-t-il de l’avare, chaque fois qu’il veut faire l’aumône, son avarice l’en empêche, si bien que son cœur reste enfermé dans sa prison. A l’inverse, le cœur de celui qui fait l’aumône s’épanouit chaque fois qu’il fait la charité, sa poitrine s’élargit de bonheur... Chaque fois qu’il fait l’aumône, sa joie augmente et son bonheur s’amplifie. »
En clair, contrairement à certaines lois économiques qui laissent
croire qu’on réduit ses avoirs en partageant de ses biens. L’islam soutient à juste titre, que plus on partage, plus on est heureux et plus grands deviennent nos avoirs.
Il est évident que de nombreuses musulmanes et de nombreux musulmans mettent en œuvre ces recommandations divines exhortant et obligeant à être généreux et solidaires des plus faibles.
Toutefois, ces actes de solidarité restent à ce jour très atomisés, du fait d’une absence de mécanisme formel de coordination. Aussi, le temps est-il venu pour la communauté musulmane (oumma) en Côte d’Ivoire, de mettre en place une organisation caritative nationale, de solidarité avec les plus vulnérables de notre société, sans considération religieuse, ethnique, raciale ou de nationalité.
Pour notre part, en l’état actuel des choses, pour y arriver, cette organisation doit être portée par le Cheick Aïma Boikary Fo-fana, avec autour de lui, tous les autres guides musulmans. Il ne s’agira pas ici de privilégier son obédience idéologique ou confrérique. Mais de réunir les musulmans autour d’un projet fédérateur, d’utilité nationale, qui permettra à la oumma nationale d’apporter des réponses appropriées et durables à la question de la pauvreté dans toutes ces formes en son sein et dans notre pays.
Ainsi, nous deviendrons comme le signifie Allah au verset 110 de la sourate 3 (la famille d’Imrane) : « vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes. Car, vous ordonnez le bien, interdisez le blâmable et vous êtes des croyants en Allah. » Ce défi peut être relevé. Nous y croyons fermement. Il suffit que, nous ayons une volonté ferme et d’être animés de sincérité vis-à-vis d’Allah. Les musulmans de Côte d’Ivoire n’attendent que le signal. Qu’Allah nous y aide. Amine.
NURUDINE OYEWOLE onurudinel 6@gmail. com Expert-consultant en communication
1) Commissariat du 1er
Arrondissement
PLATEAU
20 21 5 8 3 3
2) Commissariat du 2ème
Arrondissement
TREICHVILLE
21 24 17 48
3) Commissariat du 3ème
Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65
4) Commissariat du 4ème
Arrondissement
ZONE 3
21 35 10 27
5) Commissariat du 5ème
Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78
6) Commissariat du 6ème Arrondissement KOUMASSI
21 36 14 34
7) Commissariat du 7ème
Arrondissement
ADJAME - 220 LOGE-
MENTS
20 37 15 91
8) Commissariat du 8ème
Arrondissement
COCODY
22 44 15 91
9) Commissariat du 9ème
Arrondissement MARCORY 21 26 78 5 8
10) Commissariat du lOème
Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41
11) Commissariat du 1 lème
Arrondissement
WILLIAMSVILLE
20 37 23 28
12) Commissariat du 12ème
Arrondissement
II PLATEAUX
22 41 35 05
13) Commissariat du 13ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 00 90
14) Commissariat du 14ème
Arrondissement
ABOBO
24 3 9 15 54
15) Commissariat du 15ème
Arrondissement
ABOBO
24 39 05 00
16) Commissariat du 16ème
Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64
17) Commissariat du 17ème
Arrondissement
NIANGON
23 46 37 28
18) Commissariat du 18ème
Arrondissement
RIVIERA
22 47 18 65
IslagM
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél. : ( 225) 22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18.
REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille II-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web : http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS AL1F SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439
Islam Info N°698
Société
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
Par Ibrahima Khalil
SUJET
LASEIMAII
Une femme musulmane peut-elle aider sa camarade non musulmane
L’avis du consultant réligieux
à faire une cuisine qui contient de la viande de porc ?
KOFFI MOUHAMED
L’amitié est importante et parfois des personnes sont liées plus que des frères d’une même mère. Toutefois, l’Islam est très claire sur la relation entre les personnes de deux religions différentes. En effet, l’Islam ayant interdit au musulman la consommation de la viande de porc, tout produit contenant cette viande est interdit au musulman. Donc, cette dame ne doit pas aider sa camarade à préparer cette viande.
ADAM’S FELA
। Le Coran a interdit la consommation du porc à travers le verset 173 de la sourate 2. | Par conséquent, il est interdit au musulman de consommer la viande de porc. Si la i consommation de cette viande est interdite par l’Islam, je pense qu’une personne de I confession musulmane doit fournir des efforts pour s’en éloigner de cette viande par Mous les moyens.
SQUARE TAMANI
D’abord, nous devons savoir qu’en islam, la consommation de la viande de porc est interdite à tous les musulmans. Cependant se conformant aux prescriptions divines, pourquoi aider sa camarade non musulmane à faire une cuisine qui contient de la x viande de porc alors que notre religion a interdit la consommation de cet animal ?
DRAM ANE COULIBALY
' Cette question ne mérite pas d’en faire une discussion car l’Islam a interdit la consommation de la viande de porc au musulman. Si cette dame est vraiment musulmane, elle doit faire savoir à sa camarade qu’elle ne peut l’aider à préparer cette
\ cuisine parce que sa foi ne le lui permet pas.
DJENEBOU TAPSOBA
' En ce qui me concerne, je pense qu’un musulman doit s’éloigner de tout ce que Dieu a interdit. Le Messager d’Allah (saw) a expliqué clairement le licite et l’illicite et chacun de nous les connais mieux. Donc, je pense qu’elle ne doit pas aider cette \ dame qui prépare la viande de porc.
HERVE SIRIKI
Si cette femme à la foi, elle doit dire à sa camarade qu’elle ne peut cuisiner un met qui contient la viande de porc. Mais, si cette femme s’adonne à cette pratique pour faire plaisir à sa camarade ou pour une autre raison, qu’elle sache que la malédiction d’Allah est très sévère.
Soumahoro Aboubacar
Salam à toutes et à tous,
Pour répondre à cette question, il faut indiquer que l’islam, est basé sur des principes. Concernant la viande de porc, elle est interdite en islam selon un verset coranique où Allah dit: “Il vous a, en effet, interdit la chair de la bête morte, le sang, la chair de porc et la bête sur laquelle un autre nom que celui d’Allah a été invoqué. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n’est ni rebelle nit transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.” (Sourate 16 verset 115)
Selon un hadith: “Les choses licites sont bien évidentes et les choses illicites sont bien évidente. Entre les deux, il y a des choses équivoques que beaucoup de gens ignorent. Ainsi quiconque se met à Tabri des choses équivoques, préserve sa religion et son honneur. Et quiconque se laisse tomber dans les choses équivoques tombera dans les choses illicites, comme le berger qui fait paître son troupeau autour d’un enclos réservé, risquant à tout moment de l’empiéter. Or chaque souverain a un domaine réservé: Celui d’Allâh est l’ensemble de Ses interdits.”
En tant que musulmans, nous devons nous éloigner des interdits d’Allah. En aidant quelqu’un dans la desobéisance, vous commettez le même péché que ce dernier. Quand vous aidez votre camarade non musulmane à cuisiner une sauce qui contient de la viande de porc sachant bien que c’est interdit, vous avez désobéit à Allah. Ainsi, celui qui vend la viande de porc, celui qui montre où on vend et celui qui consomme ont les mêmes péché.
Qu’Allah nous donne la bonne compréhension.
Sujet à débattre Prochainement
Comment éviter les avances indélicates
un supérieur hiérarchique ?
H
Mieux-vivre
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
ONG AL MUWASSAT
DON DE SANG
88 poches de sang recueillies
L’ONG Al Muwassat a organisé à son siège sis à la mosquée du CHU de Treichville, sa traditionnelle activité de don de sang. C’était le samedi 20 avril 2019
88 poches de sang ont été recueillies lors de activité, ce sont des guides religieux, des lea-cette édition du don de sang. Lors de cette ders d’associations, des jeunes et des
femmes qui sont sortis massivement pour répondre à l’appel de l’Imam Harouna Koné, PCA de ladite structure. Selon le Centre National de Transfusion Sanguine (CNTS), le sang, un élément vital est une denrée rare dans les centres de santé dû au manque de donneur. Pourtant chaque jour, ce sont des centaines de personnes victimes d’hémorragie et d’accident qui réclament un peu de sang pour pouvoir vivre. Mais le résultat est alarment car le nombre de demandeur de sang est plus élevé que le nombre de donneur. C’est pour pallier ce problème que depuis des années, TONG Al Muwassat organise régulièrement cette action afin de sauver des vies au niveau de la population ivoirienne. Pour Madame Soumahoro, Directrice Exécutive de TONG Al Muwassat, TONG a été interpellée par le CNTS pour le manque criard de sang qui se pose dans les centres hospitaliers. Ainsi, TONG qui a pour mission la prise en charge des malades
démunis hospitalisés, a décidé de s’impliquer dans ce volet qui est une activité de bienfaisance. Profitant de cette occasion, la directrice a informé l’assistance que pour ce mois de ramadan, TONG souhaite offrir du matériel aux structures sanitaires et aider les malades. Ce budget prévisionnel s’élevant à 38 millions de F CFA, elle a invité les bonnes volontés à se manifester financièrement et matériellement en vue de réaliser ce projet. Interrogé, Oustaz Cissé Dramane s’est dit tout heureux de donner son sang pour sauver des vies. Ce dernier a invité la communauté à donner un peu de sang, car c’est un acte noble. Il est à noter que cette activité a été organisée en collaboration avec deux organisations notamment l’association de femme Evasion groupe et le groupe Diou-labougou.
Ibrahima Khalil
► CHU DE TREICHVILLE
ACTION SOCIALE
Le groupe Jardin d’Eden collecte 68 poches de sang
Le dimanche 21 avril 2019, le groupe Jardin d’Eden (JDE) a organisé la première édition de son opération don de sang suivie de distribution de kits de médicaments au service de pédiatrie du Centre Hospitalier et Universitaire (CHU) de Treichville. Cette activité s’inscrit dans le cadre de ses activités sociales.
Selon le Centre National de Transfusion duit sanguin est estimé à près de 240 mille Sanguine (CNTS), le besoin annuel en pro- poches. Dans le souci de pallier ce déficit et
pour participer à cet élan de solidarité, le groupe Jardin d’Eden (JDE) a organisé cette journée sociale de don de sang et de médicaments à la pédiatrie. Et pour cette première édition, ce sont 68 poches de sang qui ont été recueillies afin de donner la possibilité aux malades d’avoir une chance de retrouver la santé.
Selon William Dago, président du comité d’organisation (PCO), cette opération vise à sauver des vies et à aider le Centre National de Transfusion Sanguine à combler le déficit de sang. Par ailleurs, il a dit : ‘’J’encourage tout le monde à donner son sang, car c’est un acte humanitaire, un acte de solidarité, un acte qui comporte beaucoup de bienfaits, celui qui donne reçoit toujours plus”. Le PCO a clos ses propos, en invitant la communauté musulmane à se joindre à eux pour
perpétuer les actions sociales qui, pour lui, sont souvent rares dans la communauté et en faire une activité pérenne. Après cette première phase de don de sang, le groupe Jardin d’Eden et les participants ont convergé vers service de la pédiatrie du CHU de Treichville pour la distribution de kits de médicaments aux femmes en salle d’accouchement. Ces kits étaient composés de denrées alimentaires, de produits phyto sanitaires, et certains médicaments de première nécessité entre autre des seringues, gants, ballons salés...
Pour cette première édition, les invités étaient heureux de participer à cette journée de don de sang qui sauve des vies. C’est une joie pour les membres du groupe Jardin d’Eden d’avoir réussi ce pari.
Balla
lngènl«rt« - Adduction d'Eau > Construction
2 Nm ponts torts
18 TM 21 37 56 08
I 1-Présentât ion
l/lom ou féminin
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
Brave Femme
Sidibé Ramatou
Cel: 08 65 34 62
Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme.
Lisez leurs impressionnants parcours.
DR. AMANI CORINA-ARDINE
La femme qui lie passion et travail
De sa formation, elle a tiré une passion et d’une passion, elle en a fait un travail. Elle, c’est Corina Amani, docteur en pharmacie, directrice de la fabrique de four traditionnel et propriétaire d’une boutique de produits cosmétiques, également amoureuse de l’écriture. Cette semaine, dévorez le parcours motivant d’une brave femme qui nous a livré son quotidien depuis Bamako.
PIONNIÈRE
Soumahoro Fatou
Fatima Bint Assad, une mère adoptive
Fatima, la dame exceptionnelle
Fatima, l’épouse d’Abou Talib et la mère de l’Imam Ali a été choisie et honorée par Allah pour éduquer Son noble Messager (saw), après la mort de son grand père. Pour cette mission, il fallait une femme digne de ce nom, qui réunirait les qualités nécessaires pour, avec l’aide d’Allah, faire de Mouhammad (saw) le meilleur des hommes, le guide pour l’humanité, porteur d’un message universel. Il va s’en dire que cette famille bénie fut un excellent choix car, Il savait que Fatima, la mère d’Ali serait cette mère que son bien aimé n’avait jamais eue, et qu’il trouverait en ce foyer amour et tendresse.
Une dame sensible
Fatima Bint Assad était une femme remarquable qui n’a pas manqué de donner l’amour et l’affection au Prophète Mouhammad (saw) en raison de ses enfants, qui se sont avérés être les hommes les plus remarquables de l'histoire de l'Islam. Sa maison était le véritable berceau de l'Islam. Mouhammad, le futur Prophète de l'Islam, et Ali, le futur paladin de l'islam, sont nés dans sa maison et y ont grandi. Tous deux étaient les «produits» de son éducation. Fatima prit soin du Prophète Mouhammad (saw) jusqu’à
son mariage avec Khadija bint Khou-waylid (qu’Allah soit satisfait d’elle). L’amour que porta le Prophète pour Sa mère adoptive était tellement grand que Celui-Ci donna le nom de Fatima (la mère d’Imam Ali) à sa fille Fatimat Zahra comme une preuve de Son amour.
La mort de Fatima Bint Assad
Après une vingtaine d’années de foi intense et de proximité avec le Sceau des Prophètes (saw), d’épreuves et de joies, Fatima retourna vers son Seigneur à Médine vers l’âge de 60 ans. Anas ibn Malik rapporte que lorsque le Prophète Mou-hammed (saw) fut informé de la mort de Fatima Bint Assad, il se rendit immédiatement chez elle, s’assit à ses côtés et pria pour elle avec des paroles de tendresse d’un fils pour sa mère. Il donna Sa tunique pour être utilisée comme un linceul pour Sa mère, et lorsque la tombe fut préparée, le Prophète (saw) descendit s’y allonger en faisant des invocations. Ainsi était la mère adoptive du Messager d’Allah (saw). Elle est un modèle honorable dans ce rôle, un exemple magnifique pour les générations futures, dans un monde où les orphelins sont opprimés et leurs droits spoliés.
Qu’Allah soit satisfait d’elle.
Et comme toute nouvelle idée d’entrepre-nariat qui se met en place, Corine Amani a connu des difficultés. Elle nous explique la piraterie dont ses modèles de four ont été victime, “il y a quelques personnes qui voulaient voler l’idée. J’ai vu mes fours qui se sont présentés sur une autre manière dans certains pays”. Cette mauvaise expérience lui a donné plus que jamais l’envie d’avoir son brevet pour sa création. Corine n’est nullement contre le fait que d’autres personnes s’inspirent de son modèle parce que dit-elle “l’ampoule, c’est quelqu’un qui l’a créé, certains ont fait des lampes, d’autres ont fait des lampadaires. Je suis totalement d’accord avec cette idée. Et je ne serai pas déçue de les voir améliorer par quelqu’un d’autre”. Avant d’ajouter que “Mais cette conception-là, ces détails-là, ce sont des efforts, c’est du chemin qui m’a permis d’arriver où je suis”.
Une journée avec Corine Amani
Entre la formation en pharmacie, le travail au Département de Médecine Traditionnelle, la boutique de vêtements et de cosmétique, également la boutique des fours et articles de cuisines, on pourrait penser que notre brave femme est à bout de force. Mais, non, parce qu’en plus de toutes ses tâches, elle fait la garde à la pharmacie, ce n’est pas sans avoir fait les comptes. Et en tant que passionnée de l’écriture, elle se met à l’écriture de son livre une fois ren-
trée de sa garde. “Matin, le DMT de laboratoire l’après-midi les boutiques et le soir je suis à la garde. Je descends souvent à OOh, Olh du matin. Quand je rentre, le temps de manger je dors souvent à 02h et le lendemain je me réveille à 08h00. Voilà comment se passe l’une de mes journées. Et quand j’ai un bout de temps, je suis sur le téléphone à répondre aux messages des clients et à ceux de mon assistant de la boutique”
Mes journées sont super chargées car je suis une couche très tard et le matin le réveil est difficile. Ça, je l’avoue.
Concilier profession et passion
‘’ Effectivement ce n’est pas facile parce qu’au-delà de la cuisine j’ai également une passion qui est l’écriture. Quand je rentre tard, souvent je suis sur mon roman, une corde qu’elle ajoute à son arc de bosseuse. Mais, elle a su conjuguer profession et passion de sorte à faire pleinement ce qu’elle veut et aime. Corine explique alors que d’une part “ ma profession, c’est pharmacienne et ma passion dans cette profession, ce sont les plantes d’où la mise en place d’une boutique de cosmétique. Et dans la boutique de cosmétique, vous y trouverez profession et passion parce que quand j’arrive à ma boutique, à donner des conseils, à les comprendre, et surtout à les écouter”.
A suivre
Le bicarbonate de soude efficace contre les fortes odeurs corporelles
Le bicarbonate de soude permet d’absorber l’humidité de la peau, il peut absorber la sueur et réduire l’odeur du corps. De plus, il tue les bactéries et fonctionne comme un déodorant naturel.
- Mélangez une cuillère à soupe de bicarbonate de soude et de jus de citron. Ap-pliquez-le sur vos aisselles et autres parties du corps où vous transpirez excessivement. Laissez agir pendant quelques minutes et rincez avec de l’eau ; ne pas
La femme est-elle marginalisée en Islam ?
D’après Ikrima, Oumm Oumara Al Ansariya (paix sur eux) se rendit auprès du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et lui dit : Je vois que toutes les choses sont pour les hommes et je vois que les femmes ne sont pas mentionnées ? Alors le verset suivant fut révélé :
"Certes les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les véridiques hommes et femmes, les patients et les patientes, ceux et celles qui se recueillent, les donneurs et les donneuses d’aumônes, les jeûneurs et les jeûneuses, ceux et celles qui préservent leurs sexes, ceux et celles qui mentionnent Allah beaucoup, Allah leur a préparé un pardon et une immense récompense”.
Sourate 33, verset 35 fAt-Tirmidhi 3211, authentifié par Sheikh alAlhani]
frotter. Ensuite, prendre une douche ou un bain. A faire, une fois par jour pendant quelques semaines.
- Alternativement, mélanger des quantités égales de bicarbonate de soude et de fécule de maïs. Appliquez directement sur vos aisselles sèches pour prévenir la transpiration ainsi que les mauvaises odeurs. Utilisez ce remède quand vous avez besoin de protection pendant plusieurs heures.
Interncilionol
Du Mercredi 01 au Mardi 07 Mai 2019
Du Araba 26 Cha’abaane au Tarata 03 Ramadane 1440H
INHUMATION DE
SEM. Vazoumana Touré
Ibrahima Khalil
Grand acteur dans l’amélioration de l’organisation du Hadj au profit des pèlerins ivoiriens, SEM. Vazoumana Touré, Ambassadeur de la Côte d’Ivoire au Royaume d’Arabie Saoudite a été rappelé à Allah dans la nuit du dimanche 21 au lundi avril 2019. Il a été inhumé selon la tradition islamique le dimanche 28 avril 2019 au cimetière municipal de Daloa. La direction générale de l’hebdomadaire Islam Info prie pour le repos de l’âme de cet infatigable serviteur d’Allah.

i Yunus
HADJ ET UMPAH 2O1A
1- SERVICES STANDARDS
COÛT: 2 385 OOO
DATE DE DÉPART: 21 OU 22 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 06 OU 07 JUIN 2019
> Frais de visa, billet d’avion aller-retour
’ Hébergement dans des hôtels confortable non loin du haram (04 personnes maximum par chambre)
’ Restauration buffet full board
: Frais d’encadrement. Transport inter-urbain.
2- SERVICES STANDARD +
COÛT: 3 800 OOO
DATE DE DÉPART: 23 MAI 2019
DATE DE RETOUR : 04 JUIN 2019
Trais de visa, billet d’avion aller-retour Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du haram (03 personnes par chambre)
’ Restauration buffet full board Trais d'encadrement.
pYransport inter-urbain.
NB: Vous avez la possibilité de jeûner tout les mois de ramadan à la Mecque et à Medine.
COÛT: 2 850 OOO'
> >
>
3- OPTION 3 JOURS
D’ESCALE A DUBAÏ
COÛT: 325 OOO
Frais de visa de Dubï.
Frais d’hébergement (chambre double avec petit déjeuner)
Frais de visite de la ville de Dubaï
Frais de sivite de la vile de Abu-Dhabi
HADJ
1- SERVICES STANDARDS COÛT: 2 975 OOO DATE DE DÉPART: 22-23-24-25 JUILLET 2019
DATE DE RETOUR : 21-22-23-24 JUILLET 2019
* Billet d’avion aller-retour par vol régulier.
• Hébergement à Medine et à Makkah dans des hôtels confortables non loin du haram.
♦ Durée du séjour de Médine (04) jours au maximum.
♦ Ziyarah à Medine (visite de la mosquée du prophète SAW, visite du cimetière de baquia uniquement pour les hommes, visite de masdjid quba pour y accomplir 2 rakats et la visite des martyrs de Uhoud en compagnie des encadreurs et guides religieux.)
* Restauration durant tout le séjour en pension complète par service traiteur saoudien.
♦Transport inter-urbain par bus climatisés. # Accomplissement des rites de la Umra et du Hadj en compagnie des encadreurs et guides religieux.
♦ Mina C
* Organisation des cours de mise à niveau durant tout le séjour.
* Assisstance médico-sociale.
♦ Service de communication disponible.
# 05 personnes au maximum par chambre
2- SERVICES STANDARDS COURT SÉJOUR
COÛT: 3 475 OOO
DATE DE DÉPART: 01 OU 02 AOÛT 2019
DATE DE RETOUR :
16 OU 17 AOÛT 2019
• Séjour de Medine 3 jours au maximum
• Hebergement (4personnes au maximum par chambre)
• Durée du séjour 16 jours au maximum
* Mina C
3- SERVICES STANDARDS-
COÛT: 5 975 000
DATE DE DÉPART: 01 - 02 AOÛT 2019 DATE DE RETOUR :16 OU 17 AOÛT 201 Séjour de Médine 3 jours au maximum
* Hébergement dans les hôtels 5 étoiles à proximité du Haram ( 4 personnes par chambre)
* Restauration buffet full board
# Mina A+
* Transport inter-urbain ♦ Frais d’encadrement

Fait partie de Islam Info #698

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #698

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