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Titre
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Islam Info #123
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Date
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5 mars 2008
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numéro
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123
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nombre de pages
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12
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Identifiant
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iwac-issue-0000724
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Droits
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contenu
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amScnnnor _j
AUDIENCES DU PRÉSIDENT DU CNI
N° 0123 du Mercredi 5au » niX:303Fd» Mardi II Mars 2MS ISICI
Araba 27 Safar an limita 03 Rabial Awal 1429
rimormàtwn x la lumière de l'islam
M. Badini Bouréima (Représentant du Facilitateur du Dialogue direct, Biaise Compaoré) : “Je suis vraiment satisfait de cette visite”
»- Quel est le fondement üe la TUiania ?
^-fez la ville prestigieuse tielaspiritualilé
OBSEQUES DE EL HADJ DIACKDIAWAR(Président du Conseil d'Administration de Bridge Bank)
IB. .H iA\*^ : • ' 1 ”
11 | Islam Info N° 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008
Du Araba 27 Safarau Tarata 03 RABI’ALAWAL1429
RELIGION________
SM9 @2 Sourate N-Jumu'ah (le Vendredi]
Nom
n wnt de la phrase -dhè nùdiya lis-salâti mm yawm d jumuoti» (quand on appuie à la pnere le vendredi! du verset 9 Même S» dans cette sourate des ordonnances a propos do la prière du Vendredi ont été données, cette pnère n’est pas to thème de tout son contenu, mais ce nom, comme le nom dautres sourates, est seulement un titre symbolique.
Période de Révélation
Premièrement
nous
plusieurs
enseignent
rempli
formalités
belle
Ayant qullti
demeure s'étendant sur
savons que la mort est Inévitable quelque soit ce que nous allons être, avoir ou pas dans ce bas monde.
d'usage à l'aller. Pour son retour cc sont d'autres personnes qui l'ont fait à sa place.
1 - La mort' n'est pas autour de nous. Elle est en nous, a chaque instant, et en tout
choses dont les plus importantes pourraient être les suivantes:
Diack avait pour lui, sa communauté
A priori donc, on pourrait accuser l'homme de naïf, ou même d'irresponsable. Que non! Sans ces contradictions apparentes, quels sens aurait la vie ou la mort ? Imaginez un seul instant, ■qu’il n' y ait ni mort, ni mala-
A la semaine prochaine In'chAllah.
Le rapport entre nous et la mort est basé sur trois contradictions fondamentales.
Que ferions noüs de cette vie monotone (entre nous hommes et femmes sur une terre que nous n'avons ni conçu ni crée) sans Maître absolu? Ce va et vient de l'homme entre ces trois contradictions apparentes est le sens de l'existence humaine sur la terre.
des projets famille , sa et son pays.
plusieurs centaines de mètres carré, voilà que c'est une salle d'Ivoscp qui la accueilli avant son ultime demeure do moins d'un mètre carré au cimetière de yvilliamsville.
2 • La mort n'est pas un choix pou’r nous. C'est une évidence. Cependant la préparer dans les meilleures conditions est un libre choix. Toute la problématique de notre rapport avec la mort est là. Au moment où elle viendra nous prendre, nous devons avoir accompli l'essentiel de notre mission sur terre.
Deuxièmement, nous prions tous pour aller au paradis, pour les croyants de quelques obédiences que ce soit. Or on ne peut pas aller au paradis sans passer par l'épreuve de la mort
Troisièmement, on peut toujours donner une raison, sinon une cause qui provoquerait la mort. Et dans ce dernier cas du reste la victime expiatoire toute trouvée est la maladie. Savoir quelque chose, vouloir l'éviter tout de même. Et si on échoue, accuser gratuitement. Voilà l'homme!
EL HADJ DIAK DIAWAR LA MORT ET NOUS,
Mais, lé Tout Puissant ALLAH, lui a imposé un autre projet, celui de sçn retour auprès du trône.
Ainsi, la vie et la mort nous
C'est-à-dire, nous assurer au quotidien que quelque soient, les circonstances, nous avons mis en avant d'abord et avant tout, le respect des instructions divines. Et ce respect doit nécessairement nous emmener à être utile à nos
El Hadj Diack DIAWAR l'avait parfaitement su et compris. C'est pourquoi après avoir*. Vécu .parmi nous pendant plus de 60 ans, comme modèle d'humilité, de discrétion et d ouverture d'esprit, Il nous quitte de la façon la plus éloquente.
En effet, il était parti en mission bien portant sur ses' deux jambes, Il revient quelques Jours après dans un cercueil.
Alors qu'Il avait lui même
nauté et à l'environnement physique et humain dans lequel nous vivons. Sur ce , triple plan, on peut affirmer ।
, gu'EI Hadj DIACK Diawar a été un modèle presque par- i fait Dans sa vie et sa mort, DIACK Diawar nous donne une. autre Importante leçon : avoir âe bons amis certes., Mais, il faut être sol-même bon et serviable. Il n'est pas nécessaire d'être fortuné pour être bon. Sinon, tous les riches seraient bons et tous les. pauvres le contraire. Être bon, c'est simplement être humble et reconnaissant envers le Créateur Tout Puissant. Deux aptitudes à la portée de tous et de chacun fort heureusement. Merci El DIACK Diawar et que la terre te soit légère. ।
y Mot île ’fadlteuü
La pénodo de la révélation do la première partie (versets 1 à 8) est Tannée 7 de rheg.ro et elle a été probablement révélée à l'occasion de la conquête de Khaybar ou peu de temps apres Al-Bukhân, Mushm, Al Tirmidhî. AnNasâ’î et Ibn Jarir ont relaté de la part d Abu Hurayrah que lui et d'autres compagnons étaient assis dans Rassemblée du prophète (paix et bénédettons sur lui) quand ces versets ont été révélés A propos d’Abel Hurayrah. il est confirme historiquement qu'il est entré dans Hslam après la trêve de Hudaytxyah et avant la conquête de Khaybar Or. Khaybar a été conquise, se’on Ibn Hshâm. au mo»s de Muharram. et selon Ibn Sa d au mois de Jumâdâ AJ Ùô de Tannée 7 Donc, vraisemblablement. il se peut qu Allah art enwyé ces versets en s adressant aux juifs, quand leur dernier bastion est tombé aux mains des musulmans ou qu'ils aient été révélés quand au vu du sort de Khaybar. toutes les colonies |u<ves du Hqâz du Nord se sont rendues aux gouvernements islamiques La deuxième partie (versets 9 a 11) a été envoyée peu de temps après rhégire, car le prophète (paix et benêdctions sur lui) a institué la pnère du vendredi le 5ème jour de son arrivée à Médine Lrino dent dont il est fart référence dans le dermer verset de cette partie a probablement eu heu à un moment où les gens n'avaient pas reçu tout Ton saignement sur les bonnes manières à observer lors des congrégations relieuses
Thème et Contenu
Comme nous l'avons expiqué ci-dessus. les deux parties de cette sourate ont été révélées à deux pénodes efférentes C'est pourquoi leur thème ainsi que leur but sont différents Même s'il y a une harmonie entre elles du fart qu elles constituent une même sourate, nous pouvons cependant comprendre leurs thèmes séparément avant de s'intéresser à la question de leur harmonie La première partie a été révélée au temps où les efforts des juifs pour entraver le message de rislam. durant les six dernières années, avaient échoués Tout d abord à Médine, trots de leurs puissantes tn-bus avaient fart tout ce qu'elles pouvaient pour faire échouer la mission du prophète (saw) Le résultat fut que Tune de cos tnbu a été complètement exterminée et que tes doux autres seiont exilées. Ensuite, par leurs conspirations, ils ont rassemblé un grand nombre de tribus arabes pour marcher sur Médine,
mas elles ont toutes été repoussées lors de la bataile de la Tranchée Suite à cela, Khaybar est devenu leur bastion. où un grand nombre de juifs expulses de Medme avaient aussi pns refuge A ce moment ces versets ont été révéles et tes juifs, sur leur propre demande, ont accepté de vivre là. en tam que résidents des musulmans Après cette demiere défaite, te pouvoir des Juffs en Arabe a pns fin. Puis, Wadï AJ Ourâ. Fadak Ta ma'. Tabùk se sont toutes rendues, tes unes après les autres, à tel point que tous les juifs d'Arabe sont devenus soumis à ce même islam qu'ils n étaient pas prêts à tolérer auparavant C'est à cette occasion qu'Allah s'est adressé a eux une fois de plus dans cette sourate, et c’est probablement la dernière parole qui leur a été adressée dans le Coran la, J leur a été rappelé tes choses suivantes 1 «Vous avez refusé de croire en ce Messager seulement parce qui est né parmi des gens que vous appelez dédaigneusement tes Gentils Vous aviez h fausse illusion que te Messager devait nécessairement appartenu a votre communauté Vous sembtez avoir été convaincus que quiconque damant être un Prophète en dehors de votre communauté devait être un imposteur car cela écart réserve pour votre race, et qu'un Messager ne pourra jamais venir des GenUs Mats parmi ces mêmes Gentils. Altah a désigné un Messager qui récite Son livre devant vos yeux qui punfie tes âmes, et qui montre te droit chemin aux gens dont les méfarts sont ben connus rte vous Telle est la Bonté d'Allah, qu'Il accorde à qui I veut Vous n'en avez pas te monopole pour qu'il ne raccorde qu’à ceux que vous voûtez et qu’il la refuse à ceux à qui vous voulez qu'elle sort refusée -
2 «Vous avez été désignés pour être tes porteurs de la Torah. mais vous n'avez pas compns votre responsabilité à son égard ni ne l'avez appliquée comme vous aunez dû te faire Vous êtes comme I âne chargé de livres qui ignore quel fardeau il porte Vous êtes même pire que l'âne car l'âne est dépourvu cfentendement alors que vous êtes pourvus d'u.telligonce Non seulement vous fuyez votre responsabilité déto tes porteur du livre de Dieu mais en (lus. vous nhésitez pas à démentir déMteré-ment tes révélations d Allait Mais, vous avez I ITîusion d être tes proférés dAJlah et que la grâce de la prophétie a été réservée pour vous seuls Plus encore, vous sembtez
entretenir TWéo que peu importe si vous appliquez Tordre d’Allah ou non. dans tous tes cas, Allah serait tenu de ne désigner de porteurs de son message en dehors de vous -3 •S* vous ébez.roulement
les préférés d AJlah et étiez sûrs d’avoir une place dhonneur et un haut rang réservé par lui, vous n’au-nez pas si peur de la mort au point de préférer une vie honteuse à la mort C'est seulement à cause de cette peur de la mort que vous avez connu humiliation après humilia ton durant tes dernières années. Cette condition est par elle-même une preuve que vous êtes totalement conscients de vos méfaits, et votre esprit est conscient que si vous mourez avec ces rpêfarts. vous rencontrerez ine honte face à Allah encore plus grande dans l'au-delà quia bas.»
Tel est te thème de cette première partie
La deuxième partie, qui a été envoyée plusieurs années plus tard, a été aidante à cette sourate car AHah y a attribué par Sa bienfaisance te vendredi aux musulmans en comparaison au saba! des juifs, e* Alah a voulu avertir les musulmans de ne pas traiter leur vendrez comme tes juifs ont traité leur sabat Cette partie a été révélée lorsqu’une caravane de commerce est arrivée à Medme juste à meure de la pnère du vendredi, et entendant son vaurmn et ses caisses, f audience, à (exception de 12 hommes, a hissé la mosquée du prophète (paix et bénédetons sur lui) et s’est ruée dehors vers la caravane, alors qùà ce moment te prophète (paix et bénédictions sur lui) était en train de taire son discoure Sur ce. i a éte déclare qu’une fois I appel de la pnère du vendredi entendu, tous commerces et affaires et autres occupations sont Interdits • Les » • croyants doivent donc suspendre ' tout type de transaction et se hâter vers le rappel cfAllah Cependant, une fois Que la pnère est terminée, ils ont te droit de se disperser et de retrouver leurs occupations normales Cette partie pourrait être une sourete indépendante en vue des commandements qu'elle contient à propos de la pnère du vendredi, el pourrait également faire partie d autres sourates, néanmoins, elle est nUuse o, particulièrement avec dr-s versets ou tes juifs sont avertis dos causes de tour fin épouvantable Sa sagesse. à notre avis, est telle que nous Tavons expliquée ci-dessus
BtecjlnvmMMéAMwn
Nam Info N' 123du M^'o? ^auA^i n Man» 2000
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O HJ Muté AJ Imam
tempe et de Feéracrté dans k tmvail. ce qj ne vouait pas bro -bormo-
fVOktt» sxrw 103. Ai ^ ^n
Du Aroba 27 Satarou Tarais 03 RADIAL AWAL1429
U|E ET SPIRITUALITÉ
BB»m=J*?®^!^M®ûuinu$uiman
Nht v pMA7* *n tempes éphémère Quario O dne ^ dtvnvna am va rea ilji mu ak» cfanrwte# «shnM » hr*^? iXx^an d» iw sa ^ ro^ 9W a a** «< »vnw l ovr vn qui PA9» sur terre est court, mais 4 0-4 gnrva de œnsMwivm On te do# de rwiabA^* au maux ce cnèM do mt|» r>wu en étant te nvrfteu nanraaentart de Akib A raws de noM# carat Umt on étant 10 |Aa utrto A aums en wml avis la crante do Olv?\\m te Ma>e car la fatotesso nous est cmvfcVTstix «a on gantait tosixwr u férw du ns val-or son So^mm On raconta que ios Moha/inns et Area-s . ara que k) Pmphèto (saw)
donner du courago on cunsfraasant la mosquée du prophète û MMnc -Atoh I ny a do vio que la w oo FAu-<M Pardonné donc aux Ansare et aux My\>nns- Oce vison constante do rajdesà.crrrixi sons A mu vc ans ’ qj» cet amou de r Mro w et cto Alan Cet» maj» dmon dos oonvojnons dans cette nobe ’ôche s omum^eart TTUueAemort -e< te prophète travail bjss duemco A tour# côtes-, me vient souvent à Fesprf. tara oie est forte don-
# moues A \ojov pa^ a Min et a son Prcphete isaw). je les vas savourer œt nstant ou és savent qu ds parto-per# mj grand projet de 1 Kam. en conatntsarl 00 eu ala# devenir sa op#3te L« qjeiQx«s années oui vont SLfsre. jusouau califat dOmar Ibn KhaM) (re). tomagnorort de roJat do te réussie de ce travail Nous voyons la naissance dure CMbsatiOn on un temps très court Ces personnes
/ ? M '*’ 'Wo nohon "b* ^Xn * # ***é* ‘**>,'*,V*1**>'»VO-
MT A .«;$ n «ww <»> KM c» qu» mu lu «MU A*nvkM- S H v 33 Qu»v<><*v manç « rœcMton du jour taXMM note data toi -QuowtbW C<A» <M n part au ad o» a^nsora. Ik«s et vu ixvu mi Lfranttre (te aukul) et .visa» um? kno dclairaritol» S 25 7 G2 Pour (tonner la juste vatour du ten^ AMh Aire par Funo do Ses nvinilesiB-tons l'artanutixandoiieorhxMcxve icvM Par h jour quand I écUMe!» S 92 V V2
-Par te Jour Montant’ Et par la nut Q^rl cto aiAre tour- S 93 71-2— Lt comme daort les exégotes lorsque Allah Mro par Fine du Ses entobons, ces! en vue danrer rauenton sur leurs vertus, kxrs benfM# et les consé-OAXtoos ou s on savent te Prophète (saw) est aussi oxpi»a*o en cette matière, dapTOs Mu ad ton Jouai (ra) -le jour de la résurrection, le servteur ne fom pas lt pas 00 pus sans qui ne sot quostonne sur quatre quittes . sur la manière dont 4 a consume sa vie ' comment il a usé cto sa jO-nesse. sur Fongne de sa fortmo et comrrvn( il Fa mvesl ri sur sa sonnee et Faction où s on es: sumo - La jeunesse la* partie de la vie mais cet. «nysi.we. vent du fa# oju cest uv' > nuœ per '<\>oo posqje e ouç> » ji dynan que et Ou© la volonté usi forme Cest auss in rWnvkxa re entre la fat Mess* do f enfance c< ou U wlesso -Allah r>st Lu qu vous a créés taiMos; p^s %*es la faLics* « H vous dôme la loroe. pus apres la foroe. H vous roda* û »a la» Mae et û la vMesae n en» ce qui vmfi ri cest Lu fOmnoooni. IDrnnrpo-ter# - S 30 V 54
Aleh te Très-Haut dd dans te Saint Coran . TMre Seigneur, dit Mm^e e^t Celui qui a donne a chaque chose sa propre nature (formel puis I a dingee (Sourate 20, wrw 50)
Nous atons mcxitrof fr*e*f* SMü«r/.i>ue rte ce verset a travers qjeluxs o*mp4?s pro dans le reqno ve^/Kal et arwnte ou Ton wt souvent tomo^s de prome&sm 0 «ira orinBres en '*amu jL^jus. v» èqupns e! on stratégies Pour ce qu osi lIj camou-^ Cest ta c<4crtA qu'ai certes a*', maux A pronom respect dun etémerl do teu rrefenj du >4 s so Icndre dans lo dûOOf Cest te cas do certains partons q» peuvwt r~~, >e b mem^ lew#0 qu*ùn arbre su kxto<rt is se posent c'est te cas aussi du CarTMÀr^ œ a Sv ne dira tes fonds manns les êtres virants ne se comportera pas touyoure seon «o modètepreda*eudkproro, ^ opumtparlasnnute lo™*» •yrrtxjse cest A-dm que chacun Vre pr/rt de Fautre cest *e cas EboUes et des fleurs toreuue r^^ a b^un do 80 noumf. oie se dnge ay^O-rurrcnt ver# tes fleura EWtx «ulM«char^dofx34cr.pro*rtP*rr<Ham^
Qe vote ecou^ vrra dx tres heure awc critn semer ce EAe butine A nou.uau * dépose au passage te rx> en su la partie lurele oe Li *ou te p%i Ceta permet •nsi la reproducTto» do la fteur. 0» FabeAo iioratar# œ temps assure sa mumture CesT auste te cas dus mnœrms avec, su ^m dos. des oiseaux, sans qui> ne sorent niectianis A fendre# de cea OBeaux C usi ou en fa# ces useaux tes d^ • rasera dus mwJw Tes tes. qu'Hs ont sur leur coqs ; ans* ’ un marxp ^ (autre A sa k>**T d? faute Enfn oonoperw* te stratège. 1! faut s^gnate' «M OMucr<ip dar» maux dok^Xm# do vernies vmes secrotes pour tour# ait*? i^s ou teu déposes ; tas ieuotoTMi tac d'xktoe dus p-wees de possons urequ un predateur veut «es vcloutif, se ynVn*. demi ro .t prendre te forme dune boute s* que fomemi ne peut rxjn La raie (aum arma) aoent* >je I se contente (fini ger une sôvôm itocharge pou îue< la prota ou Tonnern, $eJ le 1res Haut, te Très Omncocnt a pu doter œs étrec vrvants de 00s moyens Mordue do modosbe-
7 Mars
0 Mars
grégorien UmiUe ^
5 Mars
6 Mars
9 ..Marc
10 Mars
11 Mars
Lirartsa
■A»» sert u si «Wl
27 Sair
28 _ Sa'ar
29 Satar
30 Salar
1 RABTALAWAL
2 RAaFAL AV/AL
3 RAÜFALAWAL
■ Scanned by CamScanner
SOURATED^ SEMAINE: SOURATOWAUM (N 68) ŒCALAAÉ ***—
C est b Mê Sourate du Coran A lu rite te «âme Sourate révétoe dans tordre chronologique La Sourate a été révétoe a te Mecque 7 *•»•<■ 17 è Mette A 52 H* comprend 52 versets Letitre«f teedu vorarini. Un Me de an# oe» cjt Noun (ou N) de /irvtMte on tete du mari F. Conconwi tes rkronafanoes de te revetebon, nous /erud#cronj en rapport in K certain ver-**<1. Avi jj concernant •Cttuea doué d un caractère enunenf • (vtœf 4; Abou Bahr AWArW rapporte, citant Ajcha, à cet effet : • pceeonne n avait un caiKtùe mabeuf que celui du Messager d Allah iSAW) priait B n avait réfuté finvrtauon defundeoee compagnon ou de scs proches. C « f pourquoi Allah a ftv&é ce vend n *4 concernant te ver tei - Peu a en faut que les mécréants ne te fassent glisser par leur (mauvais) œil entendant le Rappel Os disent : - carte* H est fout» verset 51. 9 a été révélé torique les fTMVnwitj ont voulu nure au Messager d Allah par leur mauvais œil En effet, quelques Qouréiches Iont regardé (un four) en disant - Nous n awns jamais vu queiqu un qui lut ressemble, ni A lui. ni à scs arguments (c est par ce genre de formules quon affectait queiqu un avec un mauvais œil) Mais Allah protégea le Messager (SAW) et révéla ensuite ce verset
TRANSCRIPTION DES VERSETS DE 35 À 43
Bismlllahl RahmAnlr - Rahîm
V3S A la naj-atoul mousi» mina kaFmoujrimina
V3G MA lakoum kayfa tah-koumoûn
V37 Am lakoum krtAboun Qx ladrou soun
V38 Inna lakoum fihi lamâ lakhayyanoûn
V39 Ame lakoum eymA noun alaynâ bâtigh-toun 4
A yawml qyA-mat inna lakoum lamâ! ahAounoun
740 ; Sal houom ayyaou houm bcto&ka za-im
741 Ame lahoun chourakâ-ou fal ya atou
b-chcxjrakA 4vn ne kânoûçaàqin
74? Yawma youkcnfalou an sâqn wa youdrrwna iia-s-soujoùdi laâ yasat»-oun
A3 Khâcrvatane ab-çArojnoum tar ha qouhoum tar-ha oounoum Matou waqad kànoù youd-awna «A s-soq-di wa houm sâtemoiji
QUESTIONS • REPONSES DE LA SEMAINE
Quelqu un qui effectue un voyage et raccourcit ses prières doit-il faire la pnere de chat et wrtr ? Celui Qui effectue un voyage su une distance de plus de 80 kilomètres doit raccourcir ses prières ob'ga tores de quatre rakaies en doux rakates Ceia est une g»àce d AJUh vu les concluons de voyages souvent dr*McS Pour ce qui est du chat wrtr le fdéte musulman en est dispense sur un voyage de plus de 80 km. do mémo que de tout "NaM*
SI on est dispensé du chaf-wttr, pendant le voyage, doit-on le rattraper une fois arrivé à destination ?
Non, une las amvô A destination, vous n'avez pas à rattraper do chai wrtr non fart en voyago Cest un cadeau cto Tics Haut Tu pnoras seulement les autres chat wrtr qu le trouveront sur ion beu do séjour
Un homme gruge les gens, acquiert mal de l'argent et pense "s en sortir*’ en l'Investissant dans la construction de Mosquée par exemple Quel est le jugement de l'Islam sur cela ?
'Allah est beau et il n aime que ce qui os’ beau- Autrement dit pour plaire A Allah, il faut commettre de bons actes C‘ hj qu« construit une Mosquee avec de l'argent mai acquis dort savoir qu il na aucun même auprès d’Allah La source, do ton avoir doit être lcrte. do même ce dont il dort être dépense
Quelqu'un m'a dit un jour qu'on peut faire une bonne action et avoir un pêche (celui qui m'a dit cela n en a fart aucun développement). Est-ce potable ?
Cda est possible : si par exemple tu fais une bonne action, en apparence alors que cette action est soutenue par une mauvaise in tonton, ton action débouchera sur du péché rt faut savoir que toute action ne vaut que par ( intention qui la soutient
Abou Ismaèi
JL.
FADJR
ZOUHR
ASR
MAGHRID
ICHA
: 5b 25
: 13 H, O0
: 1 6h OO
: 18h35 : 19b 15
TRADUCTION DES VERSETS 35 À 43
Au Nom d'Allah, le Très Mitéricordeux, le Tout Misénoontieux
735 Trartcrons-Nous tes Soums (à AAah) A la mantes des camncts
736 Qu avez-vous ? comment jugez-\ous ?
737 Ou ben ^ei vous un Lvre dans lequel vous apprenez 738 Qu'en verte vous obtenttuz tout ce Que vous dorez 7 739 .Ou ben est-ce que vous mi obtenu de Nous des serments valables jusqu au Jour de la Resurerton Nous engsgœn a vous donner ce Que vous dnodez ?
740 Demande-tea qu» tfenfrv eux en es! garent ?
741 Ou encore est-ce qu'is ont des assumes ? Eh ben.
quiS tassent verw lors asseois sis sont vendques
74? Le jour ou K aitroniemenl tes horreurs (du jugemenQ et où te seront appelés A la Pitosteffwlon mars te ne le pomont pas
743 lueurs regards seront abysses et ravissement tes couvera ' Or te étaient appetes â la Prosternation au temps
ou te êtaerf sans et saufs L.
LA DOUA
Quand le Muezzin fait rappel A la prière, dés qu'on ( entend dire la déclaration de la Foi (la kahmatou cha-hada) le musulman doit dire ce qui suit :
Transcription:
- Wa anA achhadou anal A ilaha ila l-iaho wahdahou IA chAnka tabou wa anna Mouhammamdane abdou-hou war a-soûlouhou. Radîtout t>il-lahi rabbane wa bi Mouhammadme ra-aoûlana wa brl-ôiAm dinane •.
Traduction:
Je témoigné quil n'y a d'autre divinité qu'Ailah, i Unique II n a pas d'associé, et Que Muhammad est son Serviteur et son Messager ; J ai accepté Allah comme Soigneur. Muhammad (SAW) comme Messager et l'Isiam comme re’»g on
GLOSSAIRE
IEMOTuQADIMOO-IUSODIb
Ce terme est constitue de mots en rapport d’annexion : le mot arabe qadîm“ qui veut dre "Servi-leur, domestique * ; et le mot "ra-souF qui sortie Messager de façon générale, mais qu- est une appe-lalion du Prophète Muhammad (SAW) par les musulman# en particulier ’ Qad^mgu-r-sout * signifie donc le Serviteur du Messager (Muhammad SAW)
Ponrjoindre Islimlnli)
islaminfoci@yahoo.fr
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f f I Islam In fi ) N" 123 du Meææd 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008 _ Du Araba ' 27
VIE DE LA COMMUNAUTE
Mi pli 1 HVlM H^î-St ^ ''* ' i^’' r^n 03 RABI’ALAWAL1429 _
^T^^rfT.^^^^ X
du facilitateur du dialogue direct de Ouaga et une délégation de la Croix Rob^.
L1mam Idrtes Koudouss Koné Président du Conseil National Islamique (CM) e reçu doux per* tonalités te mardi 26 Février 2008
PROPOS DE
M.BADMBOURBMA
au stego de sa structure: Pour te représentant spécial du faci. Retour cto dialogue direct en Côte dlvoire, M.BADINI Boureima, il s'agit
de se présenter au président Kou-douss, lui expliquer robjet de sa présence en Côte dlvoire et bénéficier de ses conseils.
Quelques instants plus tard, Hmam koudouss a reçu son deuxième hôte du jour M. Claude-Alain ZAPPELLA, chef de la délégation régionale de (a Croix Rouge Dans tes échanges entre tes deux hommes, il a été quesbon davoir la vision de hmam sur les actions que mène te OCR en
Côte tfivoire M. , affirmé sa satJsfacton^LLA a actions appréciées par le?r 180(5 et davoir été reçus de manière08 leureuse par te Président KoudoL AJa finr de faudence tes deux personnalités se sont prêtées à nos questions :
REPESENTANT SPECIAL DU FACILITATEUR DU DIALOGUE DIRECT INTER-IVOIRIEN.
OjH est l'objectif de votre visite de ce matin ?
L'objectif de ma visite ce math est de rencontrer tous tes acteurs de la vie politique et sooate de la Côte dhore Je me devais donc de rencontrer Hmam Koudouss. qui représente la forte communauté musulmane et qui est une personnalité connue pour sa sagesse et les conseils pertinents qui donne au peuple Mxnen et à la communauté entière Donc je me devais de venir me présenter à lui, lui dire Tobjet de ma présence en Côte d Ivoire et lui transmettre les salutations du Président Biaise COMPAORE. recueil ses avis et conseils, pour mener à bien cette mission de sorbe de ense en Côte dlvoire.
Quels sont vos impressions après cette visite ?
Je crocs que je sus dans la droite tigne de ce que j’attendais de Hmam Koudouss que je connais députe longtemps Maintenant je suis plus conforté et serein par rapport à la sagesse dont je partais. Je crois que nous avons très bien discuté, je lui ai exposé Tobjet de ma visite et I ma donné des conseils en bon connaisseur de l'histoire de la Côte d'Ivoire et de tous tes problèmes récurents qui ont conduit à la ense II m'a surtout
Quels sont tes objectifs de votre visite à l'Imam Koudouss ?
Cela été pour moi un honneur et un prMtege do rencontrer Hmàm, do connaître sa vision sur la situation qui se prévaut dans te pays, Saborder tes afférents sujets qui concernent le mouvement de la Croix-Rouge en Côte dlvoire. notamment tes activités à travers te pays.
Quelles sont vos Impressions •Près cette visite?
^ne semaine de sourire
affirmé son aefriésion à Tappùcabon ^effective de raccord de OUAGA-
DOUGOU et promis qu’il fore de son mieux avec les autres communautés religieuses et la société cMie pour
M BADINI BOURClUA (9tFtitNTA*r S^tClAL OU fACiMTAléU* OU OIALOGUI Dicter iNïta IVOlAitN) Il la Prétnfant naadOut»
aider à aller vers la sorbe de crise en Côte dlvoire. Vous savez très bien que nous avons besoin de bénédictions Je sus convaincu que la prière de Hmam Koudouss va être une prière très positive et très efficiente pour la Côte divore. Je suis vraiment satisfait de cette visite et nous avons décidé de nous voir le plus souvent possible, parce que c est un homme très ouvert et très agréable Moi en tout cas je me retrouve effectivement en cette personnalité que [admire beaucoup.
Clauda-Alaln
Atiéemo* retiona** 9a
ta ttsséès heureux et très porter*
Quelle est votre adresse pour tes musulmans en particulier ?
Pour tes musulmans, je demande toujours la' prière et je crocs que te Tout-Puissant a toujours exaucé tes prières Je souhaite que tes prières puissent porter et que nous allons toujours vers la culture de la cohésion. de la solidarité, de la compréhension et surtout qu'on puisse d'avantage voir comment tes hommes peuvent s'unir, parée que sur cette terre. Le Tout-Puissant nous a donné la chance débe en ve et de pouvoir faire face à nos besoins Nous devons continuer de te supplier, toujours Tadorer. afin qu’il nous dôme te meilleur sur cette terre Donc B faut activer la cohésion, la soldante et fraternité. C'est Tadresse que j'ai à rendrait des musulmans et je souhaite que te Tout-Puissant exauce ces differentes pnères
Mon dernier mot est de remercier la communauté. Je reviendrai très souvent ici. Je cras qu'en dehors du cadre normal id. je pourrai bénéfice* personnellement des conseils de rimant Koudouss que j’admire beaucoup Merci
Recueillis per
Sanogo Abou Amirat
vision de Hmam et de voir finalement que les activités <M nous, à la Croix-Rouge, menons dans te pays
sont appréciées
Qu’attendez vous exactement de ta communauté
la nal pas d'attente partager® dune communauté, {“"en* «us qu'on s'apporte
Dans et »des pour la bonne <*Be
D-n. le crt» Ivoinenne <^-^ VOU» .ppo^ P00’ l’avons apporté d-ve^s Tout d'abord comme je le ^^ le CICR a pour "««“* la Meta application du droit rature, dattier (attention des attentas là où tes règles des drort humanitaire ne sont pas oteer* >^5 Ça veut aussi dre. là où tes peoemes qj sont victimes dun □enfin ou do tension en soufre particulièrement leur apporter une assistance pour apaiser ces souffrances
□adresse tous mes remeroement sà Rmam pour m'avor reçu s chaleureusement et converser avec moi aussi librement Merci
CAMWNE SOUFI 2007 Fin du Djibad 2007
La campagne de propagation de l'islam organisée par la Communauté Musulmane des Soufls en Côte d'Ivoire dénommée djihad 2007 a pris tin samedi dernier 23 février 2008 par une note d'invocation au jardin de la cité policière de port-Bouet (toviato).
Entamée depuis le 24 octobre 2007 correspondant au 13 ramadan 1428 - de rHegfre. la caravane soufi a pns fin * te samedi 23 février 2008 apres avoir
d9 la délégation
parcouru te pays profond pour apporter te message de paix et d'amour de fïslam Cette caravane a fart 4 mois de djihad à Meneur du pays Elle avait pour objecti pnnapal de faire connaître Hs^m dans ces zones visitées Elle voulait aussi faire savoir à la population ce que c’est te soufisme Le soufisme. » ce n’est nen <fautre que la pureté intérieure ». a dit le Cheick soufi B4al Cest a-cke rechercher de façon eflreoée la face de Dieu dans révocation et révocation C'est ce travail qui a été abattu par le Check soufi Konalé et ses élèves Cest pourquoi, te ont voulu marquer TachèvemeH de cette Dawha par une céremone de clôture en remerciant Dieu pour ses beat arts
Cette cérémone a été marquée par deux étapes La première a été consacrée à l'accueil des caravanes Cest au comdor de Ndotré (Abobo pk18) qu’ils ont été accueillis par tes moukadams et tes éteves sur place aux environs de 10h 57rm Cette délégation a été conduite dans la zaouia du grand Check soufi 844 non ton du comdor Là bas. I a Hôte la Cher* soufi Konaté pour TnlMve ^ ^^1 a ^^ de sages ÏT^Î!^'tfamouf. * S et de générosité à tous tes cara^ Z^^*0'"'* *« kbox de paix défini à la Côte dfon
Bto^Cteune ta* rnmense qui a “**^^ cwvtnera par des
•on du CM à ^ vûX TT °^ Had fe Postent B
habitants des régions visitées Cm à 14b 15 que Mme Kouyatê, présidente des Organisations des femmes Soufi en Côte d'Ivoire ouvre la série des allocutions. Dans son message, elle a folioté le Check soufi Konaté d'avoir contribue à sa manière a la sensibilisation de la population en tes exhortant à une bonne pratique de lïsiam Le Président Koudouss prenant la parole à à son tour salué Tac-bon entreprise par tes soufis * Le soufisme a pour rôle d'apporter la lumière dans tes cœurs pouf per mettre aux gens de connaître de Dieu afin de mieux I adorer » a-tii dit En plus, en sa qualité dlmam, il a drt que cette action permettrai de rendre la lâche facile aux differents respon sables reLgeux et Imams de ces régions. Pour le représentant du COSiM Imam Moustapha Souma hoo, -Aujourdhui, vous venez de démontrer que te soufi n'a pas sa place seulement dans la forêt ou dans une grotte. Mais, il peut meux s^vv sa communauté même étant en ville ».
Le compte rendu de la tournée a été fa/t par des représentants de chaque ^•on et de chaque vie usitée avec
r. °Uf *n p^^ médiation de Wonnalaaanco à Dlau pour ses b Ion fait s
^^ « «te» exemptes à tappu ( a résolution Aj conflit à Dtmbokro et ^»O°^S!on des essooateurs à AQtxMle). La caravane soufi a per-^-.^h^05 écla*««*nent^ talam dans ces diflérentes régions JOUI en Véhiculant le message de h***! de Fentente. de la sokianté de Tunoté de Dieu et de Tentrade. Le "J* sou* Konaté, a remercié te COSIM et CNI. toutes tes autres associations islamiques et les votantes qui font aidé à ta réaisabon de ce tjtad Pourtant»-ses propos, i a déploré le tait que
? £?** 08 rBfam 93 mal oorwe ■ «intérieur. C’est pourquoi. I b lancé aux Imams et aux cfingeants de prendre tour responsat* in ogarâdii tne campagne dé ^^^^èsation sir la pratique d? ^^□n dans cm zrœs La cêrémo h® a pm In per des bfr***om * un® Prise de conscience dt« .
<Vas-ta fart pour ta
Islam Info hT 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008
Du Araba 27 Safarau Tarata 03 RABIALAWAL1429
LU
5
SOCIÉTÉ
Coin du bonheur
Us se sont aimés et se sont mariés
La communauté musulmane do Wllllamsvilio et l'ensemble do la communauté tldjnl et sunnlto ont célébré le jeudi 21 février 2008 au grand terrain do Williamsville d'Adjamé lo mariage do M.DIomandé Bllal et Mlle Diaby Alcha.
Fri le célibat pour ces deux personnes qui se sont aimées dans ramour de Dieu et de son Messager Mohammed (saw). L’après-midi de oe jeudi restera une date Inoubliable pour ces deux famées. Parents, ams et collègues ont partagé oe moment de bonheur avec les nouveaux manés. La jo»e se Usait sur les yeux de Mme Doby
[MAOULIùn aeamnwANiETmwHiMAw
La Tidiamya, une voie d’excellence
• Pour commémorer l'anniversaire de Cheick Ahmad îidjanl et Cheick Ibrahlma Niass, lo cercle spirituel Nasrul llm a organisé dans raprês-midi du samedi 23 février 2008 à Mar-cory des séries de conférences pour apporter un certain éclaircissement sur la tanga Tidja-nlya.
Séton les déférants intervenants, la bdjaniya est une voie spirituelle qu semble être mal connue et mal compose par nombreux musd-
Cheick Ahmed Tid/enl el Cheick Ibrahlma Niais
mans. Raison pour laquelle, œt anniversaire est la bienvenue parue qUi permettrait de lever tous tabous sur oe sujet. En plus, tes différents thèmes traites ont permis (fédaw la lanterne des gens et ont apporte une certaine compréhension sur cette voie spirituelle Cest pourquoi, le Check chérit Omar. A dt : - la bdjaniya est une école spirituelle qui amène rétre hunain à ire perforation afin de s étendre en Dieu -. Au menu, ce sont troc thèmes qui ont été animés par différants Cheick en la mabéro Ils ont tous montré l'importance de la bdjaniya en condamnant les préjugés qm n'ont auctre notion sur elc. Pour eux, la tariqa tiefanya est ire vwe spirituelle dont la recherche de la face de
5angrarfri7pâruà^ N*123 nous avons écrit
££j|£ x/nh N^d Mohammad (qU Ml rantMMdaur <f Iran «n Côte dlwn),
au leu de: •
mère dû la mande. Pnso démo-bons, elle a dit : * je demande à Dieu do (aire connaître cette joio à toutes les mères ». Le sermon do ce manage a été l'affaire do rimant Ismad Coulibaly. Les bénédictions et conseils dusages ont été faits par les différents Cheicks trions et sunnites Plusieurs Imams et personnalités venus des villes d'Abidjan et ses environs ont pns une part active à cette cérémonie. Ce sont les gnots et Iç gnottes qui ont terminé la cerémone avec dès notes de gaieté et de louange. Que Dieu fasse régner dans œ jeune couple Diomandé ramour, le pardon et la fidélité.
Fené Nixon
* Dieu est ie sed objectif/ Et cet objectif ne peut être atteint qu'avec une sincérité envers soi même el cr amour aident pour le Prophète Mohammed (saw), car il est le cordon ombilical et l'intercesseur. Pour Foocasion. le thème général retenu est la tanga bdjanya vu de texténeur*. Tous les conférenciers ont apprécié l'avancée remarquable la txjjanya * Aujourdhui. la tanga bdjanya a contie in vide * a dit le cheick Cest dre quelle occupe me place mportante dans le monde. Les sous thèmes traités
ont ms faccent sur le respect du guide spirituel et non leur divination. A cela ajoutons que pour être bdfanrte. i n'y a pas d’âge heiqué. Dans son aJiocuton M. Traoré Mamadou president de Nasrù im a ms faccent sur réducation, la formation et Initiation Pour Im. ces trois éléments sont fondamentaux dans la vie d'un homme et surtout pour un bdjanrte. Car. ce demer cherche perpétuellement à atteindre la lumière mohamma-dienne qui est vitale pour épanouissement sur tous tes pians. Ce maoulid s'est achevé par des bénedctions et des vœux de bonheur, de prospérité et de pan pour le pays.
FaniNlacw
lèupr^tw —______________________—
EL HADJ ALI MAIGA, LE NAB A DE YOMIDJI pour roioumor dans son pays natal,
trois ans après, a été poignardé par
86 ans dont 48 ans d imamat des voleurs alors qu'il venait do vendre dos moutons qull avait impor-
* Mon fils, il y a à porno un mois que tu es venu ici à Yomld|l. couvrir faccueil do mon ils MAlG A Soulcymano qui revenait do ta Mocquo ; ce jour là. c’était un bonheur immense Aujour-dhui, lu reviens pour les cérémonies do septième jour de sa mère, ma défunto épouso avec qui fai partagé 53 ans do ma vio . Cest pour nous les humains un malheur, mais pas pour Dieu car il fait tout ce qui lui plaît Le malheur et le bonheur sont les deux faces dune même médaile Cest ce qu il faut comprendre de la vte • Ainsi s’exprimait ce dimanche 24 (évnof 2008. D haej MAIGAM véritable icône dans la région de Sikensi que tout le monde appelle affectueusement. Naba Yond|i
Malgré ses 86 ans. el hadj Ali MAIGA se ben comme un charme, toujours sounant et adepte des histoires drôles qu’ri dsMie abondamment à ses petts enfants et amères petits enfants qui l'entourent constamment, malgré te drame qu’ri traverse et qui supporte avec beaucoup de foi comme si de nen neta/t En effet, maigre son malheur, il ne saurait selon ses dires, oublier Allah à qui i doit tout notamment ses 86 ans dont 48 en tant quimam, ses 15 enfants avants sur tes 20 que Dieu a bien voulu lui donner avec sa défunte épouse MAIGA SaLmata. en fait sa seconde épousé et la première avec qui ri s’est manè. ri y a 57 ans et qui vit toujours a ses côtes - C est une grâce que seul Alah peut donner à qui il veut et c est en cela que je continuerai à T adorer jusqu à mon dernier souffle car il n’est pas donne a tous de vivre tout le temps que fai vécu et de voir ses petits enfants et amères petits enfants»*.
La vie, la santé et la baraqat, tes béons tes plus précieux
Interrogé sur tes secrets de - cette jeunesse ». ri affirme ; * ri y a deux benedesons que tout musulman dort multjpèer durant sa vie ; cest la longue vie el la santé et en plus de cela, la baraqat . quand Allah vous donne ces biens lès plus preccux. vous gagnez tout dans votre vie car tous nos projets ne peuvent se réaliser que dans te temps qm est un des plus grands noms de Dieu En plus, si Deu njBt la baraqat dans ce que vous entreprenez, vous pouvez tout taxe avec peu de moyens parfois même avec le ctoème do la fortune dont I a gratifie certains ». G hadj MAIGA ne cesse de lare aBuscn à la baraqat, qui seton lui surpasse tout, même te Prophète Muhammad (saw)Ace sujet ri dl « Oeu a di au
Aider Ali MAIGA à réaliser son rêve
■ J'ai 86 ans ; à œl àgo, on n'a plus rien à gagner car on est plus proche de la tombe ; tout ce qu'on cherche, c'est te parais Mais, mon rêve te plus cher est de voir achever tes travaux de cette mosquee. en ce moment, f aurais tout 'gagné » ; ce ~ voeu preux tfB had| Maiga mente que ton s'y arrête En effet wei une communauté consttuec en majorité tfouvners agnootes ou de cuhtva-teurs qui ont pu cotser sous par sous, une somme de plus de cinq militons de francs* CFA pour, construire • la maison de Dieu » qui
se trouve être la maison la plus
El Hadj Ah Maiga. le Naba de Yomtdp
Prophète Muhammad (saw) : je fai tait supérieur à tout.au c»el à la terre,à tous tes êtres,sauf à la baraqat qui te surpasse - Il nhésrte pas à dire que contrairement à ce que tout le monde pense ,Dcu a cent noms et non 99 et te centième nom d Allah est AL MOU-BAR 1K
Quand ü aboréo te chaprtre de ses 48 ans d’imamat, c est avec beaucoup démodons qu’il parte car tous ceux qu« exerçaient cette fonction en même temps que lui depuis 1960. à fimage de rimam Moustapha TOUAEde Dabou de même que de nombreux imams de Tîassate. Bécéd. et autres villages environnant sont décédés -Jetais d’abord à Dabou et j'ai fonde ce campement qui est devenu par la suite te village de yormdji Dès mon installation, fai bâti une cabane comme mosquée, par la suite, ce fut cette autre mosquée en banco qm nous a servi pendant longtemps Aujourd'hui, mon voeu te plus cher, est de voir finir cette nouvelle mosquee où s'est déroute© la ceremonie de septième jour, avec toutes tes commodtés En oe moment, (aurais vécu utte ; quand vous avez 86 ans tout ce que vous recherchez cest te parais et non plus tes bens de ce monde o bas-Concernant son installation dans te vliage. il affirme qu'ri était d'abord ns Lille à Dabou à 34 kilométrés de Yomdji avant de se retrouver dans son cadre actuel - Jetais venu de la Haute -Vota, acheter de la cola pour aller la revendre Malheureusement, sur mon chemn do retour au pays, notre camion a fart un accident sur un pont avec un Blanc. C'était pendant ta pénode ooioniate ; ce demer est décédé et notre chauffeur a été empnsonné à Bouaké pendant trots ans Mon chargement de cotes, entre temps a été touché par des ver-mnes appelées sangara. et s'est gâté Cela m'a bloqué o en Côte
dlvofre ». Comble de malheur, son
importante du vüage
Aujourtfhu, 1 faut au moins trots à onq miens de francs pour achever tes travaux afin de rendre ce feu de ajhe tonrtonnel Les Musulmans de Yom4 estiment qu i) tout encore trois ans pour engranger cette somme à travers tes travaux de leur coopéra tr/e Mas, en ce moment. Ai MAIGA aura 89 ans si Oeu le veut Mars comme nous te soucions s u atteint cet âge. 1 est évident que le poids des ans ne lu, permettra plus tfexer-
son marnai comme i se (fort C’est à ce niveau que nous lançons t*^^SencirBction des Ames chah-
tés Do la Haute-Vota d’alors Devant, cotte situation, il a dû so résignée à rester en Côte d’ivoire où H a fart venir sos deux épouses
S'en remettre toujours à Allah En évoquant ces épreuves, ri nous dt de toujours, nous remettre à Allah et do récrier quota que sort la situation do malheur, * Asbounlah wanihtmal wakil » qui permet de surpasser toutes tes entraves de la vie Concernant Yomidji, terre où ri réside depuis 48 ans.il estime que c’est sa patne et évoque te bon voisinage avec tes autochtones qui ont bien voulu lui léguer une paroeta de leurs terres où I réside avec ses frères, sœurs, enfants et tous tes a/togènes qui sont venus sÿ installer pour travailler la terre : « ri n'y a aucun nuage entre nous,et pour preuve.nous vivions I ensemble sur le même espace jus- I qu'à ce que nous deménagons o de I Fautre côté du goudron à rinsùgaùon cfun sous préfet de Dabou qui a bien voulu entériner notre nstaXabon sur I ce læu qui nous accueille Les I autochtones nous soutiennent dans nos malheurs et bonheur comme I vous Favez remarque aujourdhm. où I ils ont passé toute la journée avec I nous et cette démarché est réo- 1 proque Cest cette collaboration qm a I fart de notre pays a tous la Côte I d’Ivoire un pays de baraqat Les broultes qui ont failli séparer tes drffé- I rentes communautés du pays sont à. I mettre au compte de la politique qui I dvtse tout, Fhomme et son fus. te mari I et sa femme » A éooutef A- MAIGA. I on ne peut que prendre goût à la vie | et avoir toujours espoir Pour lui, un I Musulman qu» desespere de Fade de I Deu. dort revoir son degré de foi. I Pour cela, ri fart allusion au prophète I Abraham « ce dernier a été jeté au I feu par tes mécréants, mais comme. I ri était proche dAllah, celui-ci a transformé te leu en glace ; cest ainsi. ' quand vous tartes confiance en Deu, ri vous sortir des situations tes plus penbles avec tes moyens auxquels vous ne vous attendez pas ! Il faut toujours lut faire confiance et récrier toujours asbounalah waruhimal wakri . » Sacrée! ha^AJi MAJGAqu» trouve le moyen de nous faire nre avant de nous quitter en abordant une wsk tous© do treize ans au moins : • est œ que tu veux mépouser ; tu vas voir, je vais porter te pantalon si tu veux à la place de mon boubou et je vas raser ma barbe si tu veux I » Sacré Naba Yomdji
tables en vue tfaider cette corrrnu- I nauté entreprenante qui a déjà tait beauKM) pour obtenir sa mosquée
ta 01 ^^ fanera », les f.tosulmans de Yonidjl ont déjà fait un grand pas pour la construction de leur mosquee. 1 appartient à la com-^nauto de voler à. son secours
quele ne Fart pas demandé Et cela n et pas imposable quand on sait que œ sont tes a»des de diverses cofhn^rnautes qm ont perrrxs de «x'sfruire tes mosquées de la MACA <*J CHU do Trechvvilo de la teprese-ne de Bmgorvie. etc. Pour ce taira • fssatxlilah » à tous
krrnetjnrna&hotrnancorn
Eff H1 Islam Info H w^'U*™**1* M—- “
11 | Islam Info N* 123 du Mercredi 05 Mare au Mardi 11 Mars 2000
L “ Du Arête 27 SMargy Tanta 03 RABTAL&WAL1429 “
SOCIETE
OBSEQUES DE EL HAbJ DIACK DIAWAR, le militant de l'humilité et de la discrtion
Un bon financier, un bon croyant
Le vendredi 29 février 200& sera à Jamais gravé dans l’histoire do te communauté musulmane do ♦ Côte dlvoire. Car ce jour là, un grand croyant, humble, discret et général s'en est aile definitivement Lo croyant modèle, militant de la discrétion et de l’humb Irté quitte la communauté au moment môme où elle avait terriblement besoin de lui.
La grande mosquee de la RMere Golf qui abnta< les obsèques de Diack Diawar a été pnse d’assaut très tôt te maton par les parents, «ms et coi^borateert du détint lis étaient venus nombreux témoxper tetr affection à riustre disparu et taire les derniers adieux.
En effet, c’est te jeudi 21 fevner der-ner que te rappel à Dieu du Près* dent du Consei cJAdmr estragon de Bndge Bank. Président honoraire de la Confédération Générale des Entreposes de Côte d Ivoire
Tout te monde tenait à faire acte de présence
(CGECi) et ex-président du Consei National du Patronat Ivoirien (CNPI) a été annoncé. Ce décès est survenu à fhôprtal aménean de Pans en France À la suite cfun mai
TEMOIGNAGES
Thiemo Diarra (Directeur de l’exploitation à Bridge Bank) :
« Il était une sommité de la
• Cetart un monseu au grand cœur dme grande expénence IL étart déposée à aller vers tes gens. toU te temps pten dTurnour. Ma été XMous me référence pour tous
tes jeunes agents du sectes j^. caire. On son est aperçu & ^^ entrée la où nous avons découvert que c’est me sommité dam te domaine de te banque Au plan human I étart que^um Rattachant Sa mort est me grande perte pour Institution. Ce$t Deu qui dt-cxx? de tout et on s’en remet à sa deasion il notait pas malade car g a eu a travail sur certans dnaofrs avant son départ -.
Scanne^by ÇamScanner
busqué. Il était en partant» pour Genève en Suisse où lo consei dadminetration do Bndge Bank devait se réunir. Agé de 65 ans, N part laissant demère lui uno veuve, Nahssaiou Diakhaté et trois enfants. Latifa, Noura et Yasmna
Le» diplomate*
inconsolables Les mams ont fart une lecture intégrale du Saint Coran avant de se retirer pour offi oer tes pneres dans leurs mosquées respectives apres lesquelles te se sont retrouves tous au cime* tière de Wiiiamsviile. La doua (benedebon) finale a ete due par L'mam Aboubacar Coulibaly, imam adjomt de te mosquée dAghien U s en est suivi tes présentations des condoléances et les oraisons funèbres dont les témoignages étaient émouvants, ilustrateurs et évocateurs. El Hadj Diack Diawar faut if le rappeler comme l’ont temogné d’ailleurs tes révélabons au cours des oraisons funèbres, était un bâtisseur infatigable et in fervant croyant. Investisseur et manager avisé, il a occupe dénommés responsables dans différentes entreprises et organisations en Côte dlvore II y a entre autres la SAFCA SAFBAIL dont i M te Directeur Général, I Associa
Imam Idrlss Koudouss (président du CNI) : « Cétait un homme de fol »
* Devant la mort, on ne peut avoir un autre sentiment que de dre que nous appartenons tous à Dieu et que nous retournerons vers le Créateur II est amvé au terme de sa w. il nous a devancés et nous allons te suivre. Dans le demer échange téléphonique que fai eu avec lui avant son départ pour te remercier de son souten à la communauté musulmane, il m'a demandé la date du calendner hégrien Quand je lui ai rxSqué, il ’ ’ m a drt : - c'est mon meilleur jour aujourd'hui ; je fa enregistre dans mon agenda pocr m en souvenir ». Cela démontre la foi profonde de rhomme En tant qu'être humar. noiM sommes perturbés par son docès, mais noca nous en remet tons au décret divin Cost un
Qui fart beaucoup pour sa oc^^^autè et Inch Allan | sera roo^pensé dans te tombe Nous 000 v°y®9® dans ütiis^'-r-*™
M- Ba Karamoko (Prési-rf^ff»?U C,Ub d®* forcîmes
Cote d Ivoire-Charnel) •
le* opérateur» économique* bon Prolessonnel des banques et Etablissements financiers, la banque Bndge Bank. etc...
En dehors de la vie professionnelle, tes temognages farts ce jour, ont présente in grand homme vertueux et respectueux de sa croyance rei geuse musulmane II était membre de la communauté musulmane dAghen où d participait à la ve active de cette commu-
te# ami» et patent* étaient tou* la
nauté. Il en étart de mémo pour sa grande famile bdjante
Dack Diawar a été nhime au ometère de Wdkamsvtile apres la pnère de Dpcrna (vendredi) Ce demer instant marqué d’émois et désolation a ete Indique pour tous Céta/t te moment crucial de la séparation Dur. dur. mais ainsi va la v»
« Diack Diawar était un grand musulman ».
■ Cest très tôt ce matin Qeud) que nous avons appns cette teste nouvelle. Diack Diawar est m très grand mus Jman, m homme de foi. Cest quelqu'un qui a vécu te peu de temps qj’1 a eu sur terre aux côtés de ses frères. Il nhésrtart pas à mettre la main à te poche pour partaper à l'épanouissement et à l’édoson de notre commmauté. Il étart patron de te Safca et tout le monde sait ce qu’a fart cette entrepose en Côte d'Ivoire. Cetart m ns-trument de crédit et surtout pour les transporteurs Techniquement i a contribue à donner m élan très fort à notre pays au niveau du transport. Il avait des quailes humaines reconnues qui, aujourériu. restent encore dans nos souvenirs Mais comme on te drt. Deu ne regarde pas tes hommes II prend co qu i veut et laisse ce qu i veut lleslhns-praleur du Charnu II est à rongée de te créât" m de ce dub en lame mnl sur les forts baptismaux. Je souhaite de tout cœtr qa? tous tes musulmans de Côte dlvore de quelque tendance qu’ils soient, vinrent pendant les funérartes accompagner eût illustre serviteur à sa dernière demeure -
Prvpo* ncxjeAs per OniOhMtByinfMSud
k
I
BRIDGE BANK.
la reconnaissance du Mérite Dès te dectenchoment du mal qui a fauché son Président du Conseil dadrrgntstrnbon, la banque s’est mobèsée à travers son reseau mondial. Ainsi tous tes sons pos-sbies et dans les meilleurs hôpitaux du monde lui furent administrés. Et quand l'inévitable ta. te banque a déployé un personnel permanent pour soccuper non Bellement du rapatriement de te dépouille mais aussi faire en sorte que tous tes enfants du défunt à l'étranger arrivent à Abidjan dans tes meilleurs délas pour assister aux obsèques de leur père
La SAFCA : fa gratitude envers un ancien Patron
La SAFCA est rertrepnse où El Hadj DIACK Diawar a donne le meiteur de lui même Aussitôt te
E3Ü«”
triste nouvelle annoncée, la SAFCA a déployé sur place toute sa logistique financera, hunane et matenefte autour de la veuve et de la famite. La parfaite organisa bon mateneiie des finéraües est en parte son œuvre. La SAFCA a d'ailleurs déode dmmort^iser te mémoire de DIACK Diawar dans son patrimoine.
Le Patronat ivoirien: l'hommage à un patron émérite
B Hadj DIACK Diawar est né patron. Il te ta dans toutes tes entreprises, et même te patron des patrons de Côte cbvwe. Ses peurs lui ont non seulement rendu un vtxant hommage mas is ont en outre proms do poursuivre et consolider l'ouvrage qu i a conçu et me au servie du développé ment économique et sooal de la Côte dlvore.
Lee femme* de le communauté mueutmane étalent nombreuae»
LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE:
Prières et bénédictions pour un croyant généreux, discret et humble
La conYTwauté musùmane est ceriamment te groupe qui a te plus rossent la dapanbon tf Q Hact DIACK Diawar. Car therrrr» étart un captai human au serves de toutes tes causes et précccu>
potions do cette communauté b Hadj DlACK Diawar étart partie prenante de tous les projets présentés à lui par tes Imams. Pour renforcer cet état d'esprit. I a inspiré fidée de la création cfun club des hommes (/affaires musulmans (te Chama). Sous sa houlette, te dub s’apprêtait à lancer cette année, quatre projets majeurs dont tes études sort déjà bouclées. A savoir : La mutuefle des hommes d'affaires musulmans, ruværsrté musulmane privée, in groupe de communca-bon, et la mutuelle de santé des Imams Quant aux responsables de sa pnncpale mosquée, is se sont mob -ses totalement avec à leur tête te Check AHlMAfen ms-son aux Usa) I mam COULIBALY Abou et 1e president KONE Mamadou du comité de gestion.
LES AMIS DE DIACK DIA-WAR: discipline militaire. Mobilisation et fidélité à une amitié
Ils sont formidables ces amis de EJ Hadj DIACK Dawar Des Fan-nonce du malaise et de la mort, ils furent les premiers à monter au front D abord pour encadrer la veuve, et te famile. Ensuite pour mettre en branle toute te logistique humaine, matérielle et financière necessaire pour enterrer dignement leu am Comme un véri-
Colltgutt, tmlt, compagnon», U» étalent tou» lé.
table Etat major (avec le générai damnation COULIBALY Abdou-laye. te commandart de Gendarmerie Lac* Karamogo et te Pnêsi-dent de Lamda KONATE Bakary).des commissions animées par deux corn théâtres (DtAKJTE Coty et DIALLO Ski) étaient au tour et au main, nuit et l°ut dans me daaphne et me dscretion admmbte à rrnage de teuram
La famille de EL HADJ DtAK DIAWAR:
la dignité devant répreuve Malgé la perte cruele et inattendue ds ce prier de la ferrite lépouse, les entants, et tout lé reste de fa famjle ont accepté
^ ^adomé#
lnvoca,«ns et aux S^^^lantedrtatxn g£^ abattus nvus^
car le Onu qu a
généreux, dsponlbte et ****4 attentif À leurs prières et bénédictions pour EL HADJ DIACK DIAWAR.
Haroun Bamba
IsJMlnfijtWiMteol 05 Mire au Ml'lta 2008 ■_' Dû Anb» 27 SJ**3 T*J* 03 MBMLAWALU23
FOCUS
_______ G R OS PLAN S U R LA T
Au commencement était cheikh Ahmaii Tidjane
Dm qyok^ics jour*, va ta tenir A Fez au Maroc, un forum International sur la tidjanla qui va regrouper comme ce hit te cas on 2007, environ 2000 TWjanls venus du mondo entier. Cette manifestation va coïncider avec tes 1200 ans do la ville do Fez qui va abriter cet Important événement Pour rester coller à l'actualité et en vue d'Informer scs fidèles lecteurs, Islam Info a décidé d’ouvrir un dossier spécial dont la pemtere partie mettra l'accent sur : Le fondateur do la Tidjanla, Cheikh Ahmad Tldjane ; La salat Fallhl, te perte des Invocations tenantes et enfin, La ville do fez qui va abriter les prochaines assises do la Tld* Jania. Dossier réalisé par Kèmè Brama.
L'on no peut parler do trivia sans tare artem à cheikh Ahmed T0ano. P^pmuv©, fe nom (eponyme) do la <x**rno (>■ (ttnuo do son prénom on saw plus, sur lo fondateur do cette branche spnfecêo do taiam, nous avons tut un zoom sur sa personne et son oouvro
La Tk^anrya. voo s^wurae mua> mono dors b doetme es! fondra sur te San Coran et la Sunna du prophète Mohamed (saw).fort tondra par Chcêh Abou akAbbas Ahmed a!
Tpni que tes dsciptes nomment du manroro plus smptrtioe, Cheikh Ahmad ou Almrd Tisane dons nos contons Don^no chonfrcnne. i des* conclu (fai Hassan un dos fis cf AS ton k^tato cousu et gonfle du Prophète Muhammad (saw), pour avror épousée sa Hte, nutre mère Faùmata zahara.
40 ans à te recherche du savoir Cheéh Ahmad Tenant» a cornu un parcours wccpbnnnei avant cf aroer au «re do sartae qui fa caractansé et (M ta# qui a des (faciès à tMrs te mondo entour En effet, no vers 1781 à
An B Mad en Algérie. I meurt vers 1815 à Fès au Maroc, où i fui rfxxné Entre ces deux dates, te sari homme s'est enbèœmenl consacré à ta recherche do Dieu par te hors cf une pérognnabon de 40 ans à travers te S^iara. tout te Mar/vnbto Proche Onenl et f Arabte à la recherche du saver et surtout de la spmtuaMô Dans ce sens, avant son entra» dans la vo» spnlueên. te sari homme avait passé toute sa pnme jeunesse à ét> der tes setonens Btamquts qui mai Usa pwfrwtorrMYl. Cost ans. qu'à porte âge de sept ans. I avart totale-mont mémorisé te Coran À rage de 21 CTS i rmilnsa toutes lus sources tsta/Tvques Dote (funo nteBgenoo enxptKjnrx'ie. i a ebkxj tous ses mitres durer* son parcours rrtia-tque Après des etudes dans sa tamic. i passa une parte do sa wo à Fès où i poursuM sa formatai ^ qu'en 1758 • rwnt plus tard, en 1798. s étabflr dans ce carrefour presûr^eux de te sprrtoaiui musulmane. Dans sa recherche du savoir, i a cto x «fluonoé par certans maîtres ^toturte. notamment te san égyptai F Ai moud AF Kurti, grand moAro dùn ordre mys-tquo. du martre AM Abass Atrnud Bon Abdalah AFHnd un Mocx>joq qj U apprit dvers secrets dvins et connaissances ésotériques et te Méctaxs, ChcWi Mohammed Ben AbdU Kanm AJ Saman
Cost justement sur te chemri cto pète* finage à ta Mocquo. qui P*t te ^^ ^ te -KjMjMrityya - (cornu des Tkjarxs) do ta part dUn do ses martres cites plus hsul H adopta pondant qjcfouo temps tes pnnapes et rogtos do M tonie jusqu'à oo quo kxl bosaée dans un sens plus pœrtrf à la tato dix» rthxiatai prophéer^je
Le révélation prophétique
Co nèci que vers fàge do anqianto •ne que ta Cho*h devW ptenemorl conûorxi cto Btatat qu'Aie lui avait octa^re Ce foi avec farte du Pro-
r
canner.
phète Mohammed qui lui apparut a Mat de vNte dans un vilago ben du Sahara. Lors do oette révetaton. te Prophète signifia à Che^ch Ahmed Td Jane qui était Son Garant. Son Maître choisi 01 Son Educateur exdusrt H lui ordonna aussi de délaisser tout ce qui avait reçu dos d^érents maires
rencontrés et do tours voce spto-tucêos Lo Prophète lui enseigna, ensuite, une parte du wird qui sera Fin dos socles do rocotensmo qu caractûnso la Ttajana
Le wird, socle de la tidjanla
En effet tous ceux qui fréquentent la bd^rua, savent quo cette tranche do Hsiam accorde une très grande importance à tovocaten appeteo également vwd
Le premier wird prophétique.
Lors de la révélation prophète». AAih (swa) donna le premier akf su»-vont a Cheikh Ahmad Texane 100k» la demande de pardon (estent 100 toc ta pnoro sur te Prophète (Salaioui Fabbajet 12 fois ta Prière CHawa^aioq Kamd (Pertes de la perfection) Chcéh 'Ahmed AJ Tidjani s adonna pcolvii quatre années a ce wrd sans retraite ni étonnement dns hommes, et selon tes drocùves du Sceau des Prophètes et des Messagers Au terme do ces quatre années, te Prophète Mohammed (saw) relent de nouveau U ordonner d'ajouter au wwd mitai
Le deuxieme wird prophétique.
R s'etatli comme suit 10C fois «la iaha ÿah làh- (H n’y a pont do deu excepté Alah).
do
cto Cheikh Ahmed Tld|âne
Los rnBcrjrwnxxits qui convient
S»l* F«X ta n on
^•tawnent, paroe que te
o® Ils pnère écrie sur un êert oau de libère •. Lee corxftaone pour béné-fk» de la grâce de la saint fathl
Que faire pour profiter des retombées de la salat fatihl ?
bref cto rtlnérwre du fondateur do la Txjarxa Krvjuû sa rencontre avec te Prophète, sont e&œntxHs pour qui emprunte la wxo spntuenc Le premier ost o» te ChcAh ATrned Tk^ane n’a jamais cherché à $o faire vaior ou à tare du prosÉrfykj're autour de sa personne il ses! en permanence, confiné dans une hurnkfe totale, en dépit de fadnxnibon que kl manifestai efférents martres dont la grande santeté état roconnuo A oo ttro, El Ha^i Omar Tall du Fouta (grand oontjiérant te grand friant, dans ^ ouvrage sp»tud -AJ ftmah- (livres
des lances) -Le dcOpta Qu< cherche à se faire valoir avant davo termino son rxtabon ne fora non do bon- H poursuit plus loin « Ce qui tout cest être droit et encore. rester humble maigre taoqu«s/tai de certaines ver tus. se considérer comme toujours impartait et très ton cf égaler tes saints
tasafclFaSbkb unie destoroeaflwBtiflJanfc
Dans ta doctrine de la Manie, la prière dha aatat Fatihl tient une place particulière dena rensemble des invocations de ta tidjanla. Cette importance ete Me qu islam Info décidé de lui accorder un chapitre particulier En effet cette pnère particulière, fart partie de œ que te Prophète a ordonné à Cheikh Ahmed Tidjani te cote à fêtât d'éveil, en pleine journée, de réciter te de tiansmettre. Cete une prière tarte en crabe, cependant, pour tes besoins de la cause, nous voue donnons une des traductions que nous avons reçue de nos sources.
La traduction en français
-ô mon Deu I Pne sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qu étal ctos. et qui a dos oo qu a procède te souten de la Védé par ta Vérité et te gude sur Ton dro< chemn. ainsi qu à sa lamAo. selon sa valeur et à la mesure de son rnmense dgmté •
SMI Mohamed al Bakrkte premier a recevoir l'invocation Selon nos sources, un érodt. du nom Sd Mohamed ei Bakn. avart déjà connu cotte prière Ce dem»r aval fart rae retraite do plusieurs années à te Mecque dans MMIor qi/Aâah U enseigne la formule de pnère sur te Prophète qu rasaemOte toutes tes
autres pnères et tours secrets El certes, cto lui M révélée, un ange desœndt à lui avec un écrioau de tamère où était rtsent Salai F ata rrYBS cote lu étal personnel car œtte pnère fut nteervée pour fepoque de féru* Caché et ses dseptes Cependant, selon notre même source, le Prophète a dt à Cheikh Ahmed Tù|an :• Sala! Fata n 'a pas été composé par O Bakn. mais I s est oriente vers Alah pendant u» tangue durée afin que U sert rûvôtoe cette pnère sur le prophète qui contai ptos de mérite que fonaorrtote des autres prières te qui contai te werot de fon-»«mbie des autres prières. Sa
son remettre à Alah, demeurer attentif devant te but à atteindre *. te douxième onsoçnomont résida dans la transmssen à Cheikh Ahmed TkF Jane dos modalités do sa mission au service do Dieu II reçut du Prophète à fétat do vorfb et non on rêve, la per-mission déduquor tes créatures, en général et absolument Dans la trad-ben txjani. cest aussi te Prophète (saw) on personne qui fa informe do vrve voix qui est te pote caché (Mak* tûm te sceau des saints) -par rmter-medare duquel tous tes saints, sans en avoir consoence reçoivent finaux des Prophètes- Apres cette transmis son et sur tes d reclrves du Messager de Oeu. te fondateur de la Txjantyya pouvait des tors devota a ses dsciptes l'importance de la vœ et ce qull représentait lui-même
Lieux saints
CheMi Ahmed Tisane, apres la ré^-talon prophétique, va taxe de nombreux disoptes a travers te monde De nombreuses Zahouia tod^ane verront te jour à travers te mondo En Afrique, d existe quelques Aeux octobres que nous vous présentons Le centre mieF tectuei et curtute de la Confrérie est aujourdhm a Am 0 Mad en Algérie, heu de naissance de Cheikh Ahmad Tidpni te beu de fondaton de ta Confrère en 1781. et dans toquai ses descendants ont ete enterre généra-bon apres générations Cependant, dautres lieux de cultes plus ou moins importants existent au Maghreb et en
cùbôres de Salât Fata. i faut ramper deux oondtxms En effet. I est rapporté dans te ta Jama do Sri Mohamed ton Mechn que Cheikh Ahmed Tisane a dt - La grâce de la Perte unrjue (autre denomnabon do Salai Fata) ne peut être acquise que taon deux ccndoons :
- La premtere est de recevoir fauton-Môon (ktinou)
- La seconde est te croyance ferme, pour Tévocalour de cette pnère. qUeto fart part» do ta parole cfAlah comme te «ont tes hadth Oouddousa et qu'eto ne provient pas de te com-petaor dra être hravm »
L Importance de te satet fatihl Chez tes Triant, la salai Fata semble être faiphâ et fomégade fen-sombte des formules dnvocabon
ine se» do dùdarabons faite par che*h Ahmed TidJane concernant cette fomxJe, dont nous taisons ur» complétai concocteo S partr dB pk> sieurs propos :
• Lorsque je me sus concentré sur cette pnère fa constaté quefe ne pouvait être posée (par rétondue de sa rtompen») avec fensembio dos Morabons des gênes des hormZ te des anges & les habitai sept ceux te tous «ux qu* norlteteshterurlsdes^^ tous ceux qu is conhere^ .
«"^ sur 108^X2?^“avw 06 Sala caché ^Z?“ ^ « ^é danaunocéan. ^ Boute
Afrique do fOuost Cheikh AhmodTd-jam rvpœo dans un mausotoo à Foz (Maroc) qui est do ce fait. Funo dos villes tes plus usitéos par tes adoptas bdjam En outre. Tivaouano (ouest du Sénégal) est connue pour être ta vite sainte du bdpncmo en Afrique oco dentate La vJe de Kaotack (centre cto Sénégal) est egalement un important lieu de celte confrérie, grâce au rayonnement du grand marabout Baye Niass qui y aval du domoto H y a aussi Boussomghoun en Algérie, te feu où Cheikh Ticfani vit te Prophète (saw) en état de veille llyaTamaon La zawiya de Cheikh al islam Ibrahim Rayant en Tunisie II y a Bandagara au Mali. Chinguetb. Matamawtana, Babacar, Boghe. Ribat en Mauritanie Il y a ta zawiya de Cheikh Mouham-med al AraN açahto â Rabat Kossi, Taiba Niassene. Leona Niassène cto . Un autre foyer de ta Tx^ama est à Sokone (fonde par Feu El Hadfi Amadou Dème qui a éent une exégèse concise et complété du Coran : Dyahou Naywayni) Dans notre pays, la Zahouia tisane. du kilomètre 18 sur ta route dAnyama, dngee par le Cafrfe general de cette confrene. Cheikh SOhTTA Moustapha, est une référencé vue son organisation, Faure du caMe luF-méme et les infrastructure qui se mettent en place graduellement et qui feront l'objet d'un dossier spécial dans nos prochaines parutions
kemebni ma O hotmail corn
La réponse aux controverses liées à ta niât Fatihl
Cette mportance aooonlée à cette évocation est tête, quête a auaota boaucoifi de controverses dort ha* «t que les TrLana accorderai plua dimportarae à cette fomte qu'au coran Pour répondra à ces aten*. tons, tes Mans se référant A ceêS> EVt^T?*Ahmed T***w «S h Djawahrou+Ma an • ■ La prééminence du Coran sur-toute d^*^?* 06 500 *» du zte et de p^ro sur te Prophète t (y compris Salai Fatihi) est plus écUv zr tr^ "«"««^S
«••«w»). ojTS™î“
SSSTSiïï''“•«»■ u^Qjos dam 1™ r * ^c3 sont de, ^ ^^ « oiHtessm
deux raisons
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C00*1 est DnoatMm ^ tec4jf® du ^ planaire car :
^P"la révélation«k,^ oor*W doteo^ 1^ ^ te 00 la Chana et * tendon*r*
"te^Cbon ffo ^ । ^ ® ^
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hlarn Info N* 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mare
2000 _
Du Araba 27 Safarau Tarata 03 RABIALAWAL1429
FOCUS
OBSEQUES b E EL H A. b J b I A C K b I A W A R
L’inhumation en images
Les témoignages
Lo vendredi 29 février dernier, les otaôquos dE) Had| Diack Diawar se sont déroutées à la grande mosquée do la Riviera Golf À cette occasion, des témoignages poignants ont été adressés à Illustre disparu.
Koné Issouf (Grand Chancelier do l'Ordre national)
a Souhaitons la paix à son âme i)
On se crosaM dans les rapports officiels antérieurs. On se retrouvai b à la mosquee et on fraternisait Cest un ami qui est décédé. Il faut donc qu'on présente notre compassion à la famille éplorée en souhaitant la paix a son âme -.
M. Joël N’Guessan (Ancien ministre des droits de l'homme)
h la dirigé avec maestria le Patronat Ivoirien il
Pour nous qui avions fai! nos études et qui avons commencé a1 travaMer en Cèle djvoiœ. Diack • Diawar est une référencé en matière de gestion, de succès ou succès story pour les Américains-De la SAFCA jusqu'à la tête du patmnat rvomen. on a vu qu'il a dirigé a\ec maestna cette structure. S1 aujourd'hui la Côte d Ivoire prétend avoir un tissu industriel, des cadres (logeant les entreposes pavées, cela lui est dû en partie A titre personnel, je le connaissais ben. U me prod quart des conseils avant même mes admîtes politiques. Il ma toujours encouragé à mener des activités dans te secteur pnvé Je ne pouvais pas ne pas être à ses obsèques. J ai été meurtn en apprenant son décès brûlai C est avec la peM au cœur que nous sommes là. Nous prions le Seigneur afin q jM l'accur ik dans son paradis en récompense de tout ben qui a fart
•
M Philippe de La Plagnol (Président du Conseil d'Administration de la SAFCA) h Je sués heureux de M avoir rendu hommage auparavant »
ironique delà Ouma
Défense et Illustration de l'Islam.
Récit :
A Londres, m Imam bien comu emprunte l'autobus Ayant pns P*®» dans le véheuie, d se rend compte que le Receveur tut a rendulamoma» avec vmgt cen-braes de trop Avant ^atteindre son pont de chute, il se rapproche u Receveur et lui fart remarquer Que ce dernier s'est trompé en lui rendant vingt œntmes de trop Quand r Imam lui restitue tes vngt centimes, le Receveur répond à T que ce n'est pas un erreur.
* S ce nest pas une erreur, alors.
J'ai la profonde tristesse en tant qu'ami avant tf avoir été son collaborateur et son collègue de vous dre le désarroi de la SAFCA, de son Conseil d'Administration et de son personnel qui me charge de transmettre leurs condoléances sincères & j’avais à choisir un mot pouf qualifier Diawar, je dirai : exemplaire. Il le fut dans sa vie professionnelle en étant exigeant tant pour lui que pour tes autres. Notre groupe a pu apprécier un manager avisé. Toujours de bons conseils et à l'écoute des autres avec autant de séneux que de jovial té U a accompagné la vie de ’ la SAFCA pendant près de 30 ans Son nom en restera ndisso-oé comme il l'a été à Pans auprès de Renault crédit International qui tut longtemps actionnaire et administrateur de nos affaires. Le président Diack ne pouvait pas rester indifférent. Tous ceux qui l'ont connu ont été conquis par son thansrpe. sa chaleur mais également par son sens de devoir, de sa générosité Cest ainsi, la générosité qui malgré la lourdeur de ses fonctions la conduite à s’m-vestir activement dans lions club où il était le parrain. Ceo pour apporter un peu de réconfort à ses compatriotes les plus défavorisés. Sens du devoir envers son pays, avec sa forte implication dans le développement de l'économe de la Côte d'Ivoire en ayant occupé tes pXus hautes fonctions au sein du patronat r.’omen Je sms heureux d'avoir pu lui rendu hommage. u y a quelques mois à Foc-casiqn du cinquantenaire de la SAFCA et je n'imaginais pas qu’il nous quitterai si vite. Exemplaire, il la fit également dans sa vie de famille. Maintenant c'est Pami qui s'exprime :
Nafi. Latia. Noura. Yasmine peuvent être f,&r de jour mari et père. Je sais que la mort est cruelle et injuste mais tel quïi veillait sur vous sur terre. H continuera à vous guider depuis la haut.
«
Recueilli# par Aroun B.
expliquez-moi’- dit F Imam - Cest très simple t Javas Frienton de me convertir à F Islam Pusque f hésitais, je voulais juste véo<ter votre moralité de gude spirituel exemplaire avant de m y engager ou pas Marièrent, ma decrsion cfembrasser F Islam est irrévocable
Moralité :
Tout Musulman doit être ambassadeur de F Islam, à fortiori....un Imam I
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Du Aruba 27 Safarau Tarota 03 RABI'AL AWAL1429
/dam Info ^ 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008
CULTURE
JÂÇÂIS DES CULTURES', Ky-JOURNEE DE L'ENFANT MUSULMAN
Un divertissement instructif
L Amical dos Anciens Acem-clstta (3A) a organisé la 10** édition de la Journée do l'Entant Musulman(JEM) avec do nouvelles réformes.
»ts étaient nombreux oes entants, te
sarnod 23 lévnef 2008 au Palais
des cultures dAtxdpn à Trechvillo., ^æ de divertissement, dépa-
Hs sont venus de toutes tes com-menes (f Abidjan, la plupart acoom-
nomssement et d’échanges pour tes enfants, la promotion de la culture islamique en terme de tenue
Les enfants se sont bien amusés
pompée par leurs parents pour prendre part à la fête Initiée à tour mention. Cette forte mobilisation des enfants a fart dm à Mme Moussa M0m, Présidente de la cérémonie que tes objectifs visés à savoir la valorisation de la nouvelle année musdmane. la création d'un
vustimontairo et do connaissances religieuses ont été atteints.
Cetto 1Oo édition avait pour Mme : * l'enlanl musulman, vecteur do (h-tégrabon et do réconciliation ». N a motivé (actualité notamment (élan do la réconciliation nationale régnant dans le pays et où tes enfants sont susceptibles do jouer un rôle important dans (union des fanâtes et des communautés. Cest pourquoi Mme Moussa N djim a dit : » nous voüons passer par tes enfants pour atteindre les différentes couches sociales •• A la différence des précédentes éditons, celle-là a connu une innovation majeure. Il s'agi pnncipalemeni de l'ou/erture sur les autres communautés en vue de leur participation à la fête. A ce titre, il y avait la communauté libanaise, les mouvements Nasfat, ançar dîne, calma-toute et même des chrétiens comme invites Pour Ouattara Abdodaye, vice président des 3A. cette démarche vise à intégrer tous les musulmans dans cette fête -Nous allons vers tes autres pour que ce sort une affaire de toute la communauté, pour que ce sort une fête populaire ». Il va plus loin en disant “ nous allons rnoWcer toutes
nos bases à l'intérieur du pays pour que i événement sort national ». Pendant dos heures, les enfants ont
U CHORALE ISLAMIQUE DES ENFANTS ETAIT DE LA FÊTE
été égayés avec des chants de chorale (aJgadhir), des poèmes, des sketches. des jeux et concoure. Des Questions-réponses ont été posées pour tester leurs connaissances rett-
déniés. Tonton Boute a encore assuré de fort belle maniéré à la grande jo» des enfants •• Je suis
très content (faveur participé à la fête. Cest une botte fête pour nous et pour tous tes musdmans. Je souhaite être ü (année prochaine pour m'amuser et apprendre avec mes arms - s est réjoui Doumba Sindou Jmior Cest te mémo étal dôme chez Kouma Awa : * je sus ftere détre d J aime cette fête et mchal-lah je serai là I année prochaine ». Pour te parrain de la ceremonie EJ Had) Bouake Fofana. c’est un plaisir réel de voir tes enfants heureux Cela augure un bon aven.r pour (islam. Les musulmans doivent donc s'unir davantage pour pérenniser oes actions. Les structures islamiques étaient représentées au plus haut niveau ( COSIM et CNI). Par ailleurs,la lecture cfouverture de la cérémonie a été tarte par Bredji Mohamed.
Haroun 8 Bamaroun Byahoofr
INFO
DAOUKRO JOURNÉE LE PELERINS
Organiser chaque année une journée à (endroit des nouveaux pèlerins, tel est le nouvel objectif que s'est assigné LA.J.M.CI Daoukro (Association des Jeunes musulmans de Côte D'ivoire). Pour cette première édition de la journée des pèlerins qui s'est déroulée à la grande mosquée-de Daoukro le Samedi 16 février 2008, le thème était: •Tes enseignements du pèlerinage".
Pour (occasion j a été organisée LT»e procession cto centre ctfturei a
Pelarinaa cia Daoukro
M plus d’une centaine de fidèles venus de partout Pnr a< leurs. L’A J MO a fart appti à El Had| Lamno Konate. fils do Daoukro pour parrainer cette manifestation U étart accompagne dmvttés venus .d’Abidjan Etaient présents aux ✓ Côtés du parrain, te Sous-Prétet de y DeoUcro, te Président de la ooefè-'dératton des confessions religieuses de Daoukro. (Imam centra; de la grand mosquée du Partiel (Abdjan). te président de TA J MCI de DacxAro et des sages de te vite. La Cérémonie a commencé à
1040 par tes allocutions. Elfes ont ée suivies par une ooriterence prononcée par Timam Traoré. N a exhorté tes Wètes ayant déjà effectue ’e pelemaga à être des modèles dans la soctelé. à se cofor-mer aux prescnpbons du Coran et à te Sunna du Prophète (SAW) afin que tour nad) ne son pas un gâchts Il a aussi pne Dieu pour qui lacrtite te hadj à ceux qui n’ont pas encore eu la chance oe refectuur.
Ensuite. J y a eu ux sono de témoignages. Dation! un anoen pèlerin, puis Housiaz Fofana ensute Hous taz imore et enfin un nouveau pèlerin. le lieutenant de poix» Baba Ouattara Ils ont tous expiqué leu . parcours d Ab0an ù la Mecque avec tes points torts qu tes a mar-
que Le nouveau petenn a expliqué qu h était très sabsfart des conditions d’orgamsaten du pétennage cette annee Car il n’a rencontré aucune décurie. Ni de logement, m de transport, m de restauration
A la fin de la ceremonie, le comité d organisa lion a décerné 51 attestations de pèlerinage aux pètenns de la commune de DaoUuo dont 42 anaens et 9 nouveaux
Il faut ajouter que tous les imams de Daoukro et toutes tes jeunesses musulmanes (AJMCl AEEMCI. 3A) étaient présentes a cette ceré-mone qui a pns fin à 13h2O par les doua de clôture prononcées suc-
Le parrain da la cérdmonla, au millau al I Imam à drolta
cessivemenl par (imam prrcpel de la grande mosquée. Sarnassi Abou, son adjont. (mam Traoré et El HacJ Fofana. maître coranique.
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Islam Info N* 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008 _________
Du Araba 27 Sa far au Tarata 03 RABI'AL A WAL1429
S&aii 4)*<;vri
lycées « ocJèços dos sœtons de
B Had) Imam AJ-lmam
aprrfhi quatm (4) enfant». U>là
' Traitement des cheveux secs
KONE Abuu
contounoors A la In du portage. A » kxwj que nul le monde est servir
comment mon reAgon m a permit • cfavoir un époux.
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C'est t\w |tvs»r que « racontera mon propre tenvxjvsge Ja été •mro? à rxontr* mn t*stw h par» te du noo mnvyw>> de h sœur Mt» FOTANA qu a ocmu son 4pom à trwsws une sœur Mon ha-tire a in pont cumnxn à ouite do la sœu en ce sens q je Lest la mègon QJ ncus a pxnis de rencontrer rvea epc\A Mun hestoro rencontre â douze arrteas passées J'étais en classe de 1ère dans me Mie de fin-terx ur Comme per habitude I existe
Eludants Musulmans de Côte D'hœ) A francs cette association musulmane tes eteves musulmans apprennent la reUgion. organisent des oéremerves refrjeuses, créent des contacts ax^c cf autres éteves musulmans et dos IMANS ou OUSTAZ Une tors, la section AEEMCl de notre hœe. aval organisé ire causerie débat sur te thème du : MARIAGE en ISLAM Les oonféœn-opes étaient un IMAM bwn connu de place et un Oustaz cp est marie-nar# devenu IMAM La cérémorae prevue pour 09 h 00 a démarré vers 9h 30 L OUSTAZ SAKO Dramare. ui d .»4efyrüe<5 est vœu avrec des photooopes dîne brochure quH a U-mème confectionné Mars, i est venu avec 40 coptes alors que nous étions 86 personnes II a donc démarré a un frère de faire (fautes photocrx^s pour que tout te monde son servir tes phetoooptes arrivent et FOUSIAZ se charge personnefte-mant de tes destituer Après, un frère M propose de continuer te partage dus copes pour U permettre de
lices info
Col sûr que vous avez du mal à entretenir vos cheveux parce qu'ils l sont sers et vous ne savez souvent pas comrnent les peigner Sachez tout I dalxvdque les cheveux secs son!dus ! à des causes naturelles «fatigue, mob dr) <u â de mauvaises pratiques I comme un abus de aération ou un sorbe cheveux trop Juud La séxhc rcue se manifeste par b perte des chc •eux. nuis aussi par un coiffage difficile et une absence de tolUnœ
I j première chose à faire, est de demander le conseil de votre coiffeuse
Parti d'un oubli, pour me rencontrer
sauf ma I Alors que fêtais présente pendant qu'on comptait tes personnes posantes. Mats p ne sas par cm* magie, fa été oubbé Aussitôt fOUSIAZ demande : qu n'a pas reçu ? Je lève te do^ pour répondre Dès que nos regards se sont croisés, c’est fini : fa plu à rOustaz. en tant que femme. ce sont des choses que nous decetons vue POUSTAZ m'a rems sa cope. fa trouvé bizarre qu'on nous art tous compte et twn compté dailleurs mas i a fallu que je soc la seule outrée La conférence a ensixte repris son cours normal et nous auxis beaucoup échangé Le thème a plu aux élèves qu n avaient pas manqué dexpnmer leurs sais facùons aux oonterenoers Après la cérémonie. OUSTAZ SAKO ma demandé mon contact sans d*-a An je te lui ai te sien rems J'ai également pns pour lu. et on a échangé . Au bout <fun an 1 ma demande en mariage par la gràœ dALLAH.
Intérêt par la referons nous avons
ou du coiffeur Celui-ci vous indiquera te meilleur traitement de choc en fonction de la nature et de l'épaisseur de vos cheveux. Ces produits professionnels traitent le cuir chevelu en profondeur et permettent au cheveu de retrouver sa vigueur en quelque temps
Il faut ensuite prolonger ces soins en ufiîfant un shampooing très nourrissant et en pratiquant des masques capillaires conçus pour les cheveux sa? ai ont shampioing. au moins deux fois par semaine Lorsque vous
APPROCHE ISLAMIQUE Moro ma sœur,
Comme vous favez bon dit. c oU dans une salte de conterenoo isia-nxpe que te sari Prophète (SAW) ensegne quon épousé un homme ou une femme pour quatre choses (sa beauté, son argent, son rang social sa pteté) Mas la meilleure cestaptete Le très haut dt clins te sari Coran - Parmi ces signes d a créé do vous, pouf vous, des épouses, afin que vous vwz en Iran-quitté avec elles, et i a ms entre vous tendresse et rrwsênowdo 0 /a en cela des preuves pour dus gant qui réfléchissent . S 30 V : 21 C'est dans cet espace do pteté quon vit avec ui ospnt do comptomentanto et non do oompéttton Chacm fera des concessions, pratiquera la patience la txenvedanoo et la com-ptete
appliquez ces masques, il est conseillé de masser b chevelure, puis de revue vnr le crâne avec une serviette chaude durant 40 minutes au minimum
Rxir ne plus avrar les cheveux secs, évitez les colorations et les défrisages lmp fréquents, mélangez du beurre de Luné dans votre pommade à cheveux pour les ramollir.
Conseil pratique
Le brushing est I ennemi des cheveu» sas. aussi gardez le sèche-cheveux à tonne distance de vos cheveux et nouhliez pas de le mettre en positon • Irmd ».
Si une femme consulte, durant la période habituelle de sa menstruation, un écoulement de sang qui dure toute une Journée et que le lendemain clic n’en constate pas de toute In journée, que doit-elle faire ?
Visiblement cette apparente pureté constatée en pleine période de menstruation fait partie du cycle menstruel normal cl ne saurait être considérée comme un signe de purelé définitive. Par conséquent elle s'abstiendra de fane tout ce dont la femme qui a
Vite l Aidez Abdoul Ghadir A retrouver
scs menstrues est astreinte de s’abstenir Certains savants affirment que si une femme coaxiale un jour du sang et un autre jour pas de sang de manière alterna-livc. il faut considérer le sang comme étant issu des menstrues et les jours sans sang comme une pureté, et ce jusqu’à ce qu'elle atteigne 15 jours. Au delà de cette limite, c'est-à-dire des 15 jours, la femme sera considérée comme atteinte de métrorragie (hémorragies persistantes chez les femmes). Tel est l'avis qui est répandu chez les Hanbafitcs.
Contai tpi rituel: fmtm El Hâtif
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Tour vous iccomoaeher tout le Ions de l’ann?ê2008
Islam Info N* 123 du Mercredi 05 Mars nu Mardi 11 Mars 2008
Du Araba 27 Safarau Ta t a ta 03 RABI'AL AWAL1429
INFO SERVICES
COMMUNIQUE
Le comité d’organisation do l’accueil dos pèlerins do la Sous préfecture do Tafirô a lo plaisir de vous informer que l’accueil aura effectivement lieu, Inch Allah à Tafirô lo dimanche 2 3 mars 2008 à partir do 8H00.
Il s’agit des pèlerins do 2003 à 2007 Les préparatifs vont bon train.
Un voyage organisé est prévu à cet effet:
Prix: 15 000 F aller / retour
Départ
Samedi 22/03/2006
- Retour:
Lundi 24/03/2008
Les personnes intéressées sont priées de se manifester dans les plus brefs délais aux numéros suivants pour d'amples informations:
17 71 09 40 - 01 80 73 73 - 07 68 03 03 - 07 69 74 13 - 00 95 24 05
AS SALAM ALEYKUM
PS: Eventualité d’un départ Vendredi 21/03/08 s'il y a suffisamment d© candidats.
“Apprendre A lire le Coran en trois mois”
ADRESSES & DATES UTILES
2*™ SESSION DE FORMATION
Des techniques très simples pour vous APPRENDRE À LIRE LE CORAN EN TROIS MOIS A RAISON D’UN COURS CHAQUE DIMANCHE, ______ de 1 5h00 à 1 8h00.___________
Data da démarrage Dimanche 02 Mars 2008 à15h00
Lieu:
A 50m d© la mosquée An-Nour (petite mosquée de la Riviera II)
AUTRES FORMATIONS DISPONIBLES
I-,Initiation à laprière musulmane
•- Initiation au Tadjwid (règles de lecture spécifiques au Coran),
9- Initiation à la langue arabe,
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F Culture générale islamique.
friSCRîPnw: 22-43-47-58 7 01-93=21 -16 7 07-12^2-1 T
OU $£ RENDRE À LA MOSQUÉE An NOUR
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Méd»ne ($«rnple) I 300 Fcfa / N1
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Fait à Abidjan le.~.,~.„
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*** idarninfo ci org / E nuit : HlaminfociV^koofr
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topougon):
CNOPM. AMOP CMAMR
CJO: UPCI: OEEQ. SEML AJMT.
Paie» importait— 200»
Maouid Ramadan Nul de Desan RjpLr du Jeûne
20rrwi2008 02 sept 2008
27 octobre 2008 02 octobre 2008
Ascerwon du Prophète 30 pM 2008
09 déc 2008
10 déc 2006
Fédérations";
CO54M: 21054761
QM : 224247-78
AssociationsJU
AEEMO 22-43-47-58 C£MUa:07»DM8 MO : 07-959448 ACOMQ : 23450342/07-761400 .
074144-25
22-4339-13 722 42-2301
21 3532 64
21440444 / 084806 92
07 34 7 01
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FONDATION OJIGUI
0541-8640/21 2WW6
FEE: 07 21-37-60 ALMUWASSAT:
21 2541-02/01-0419-51 LANAYA: 014107-62 SOUDARrrÉ ET VIE :
220042-28/07-863143 ONG Pôle Agnooto Mnme (RW)
05-33-29-74/0845454 7
PèlariniB» ~
22-42 91-90 22-411548
074032-45
PLANETE VOYAGE : 2043-18 4 7
21-262343
Ecoles
23-46-01 28/0701-7101
32 77 2502
deMaroory
2128-7214
nique Mandate (Quart* Maroc de
07-8804-84
21-250047
(PonfiouH) 32 750200
Radio
AL HAVANE («7 «):22-404O95 AL ARDAOUSS ( BOUAKE) 995* 31-63-7-10
TIBEFM104 7* 203902 49
MumiroïByiâï
111,170 175
■ 179
Cte (Pw Télécom : i gn
SWO: 1544
CMfltoom 0743-23-7220-340-16 Pomper W
^- 185
Sodeo :
LE PROGRAMME DES OBSÈQUES SETABLIT COMME SUEL
Les Amis d'Islammfo ont lo regret do vous annoncer lo décès de leur frère ol ami
LASSINA COULIBALY DIT “GROS BRAS” Décès survenu le dimanche 20 février 2008
Nécrologie
Ina lilahl wa Ina Hahi radjloun
M
AUldJis
Les condoléances sont reçues tous les Jours au domicile d'EI Hadj Coulibaly Adama sis à la Riviera IV quartier «.Beverly Hills * rue E 44-3éme bâtiment portail vert à gauche après le 4éme carrefour venant de l’Hôtel du Golf ou au 2éme carrefour À droite après le domicile du ministre Mel Eg Théodore, direction Hôtel du Golf.
LE SAMEDI 1ER MARS2008 :
Condoléances et lecture coranique de 15 h à16h LE MARDI 04 MARS 2008
Condoléances et lecture coranique de 15 h à17 LE JEUDI 06 MARS 2008
Condoléances et lecture coranique de 16 h à17 LE SAMEDI 08 MARS 2008 .
Condoléances et lecture coranique de 16 h à17h
LE MARDI 11 MARS 2008
Condoléances et lecture coranique de 16 h À 1 Th LE MERCREDI 12 MARS 2008
De 15 hOO à 16 h 00 : levée de corps à Ivosep de Treichville
LE JEUDI 13 MARS 2008
A partir de 17 h 00 : transfert du corps à Korhogo
A Urteia
Les condoléances sont reçues tous les Jours à la cour de feu El Had] Soûle yma ns Coulibaly au quartier Soba en face de i’EPP Soba
LE JEUDI 13 MARS 2006
De 20 heures à Faute : veillée de lecture coranique dans la cour du patriarche Gbon Coulibaly
LE VENDREDI 14 MARS 2008
Inhumation après la grand prière suivie des cérémonial de
* sacrifices de 7éme jour, dans la cour du patriarche Gbon Coulibaly.
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yjjJumM/M<2?2^21^2îï^^!i^^
INTERNATIONAL
Fez, ville des rois et capitale de la Tidiania
La vie de Fez va bentat téter ses 1200 •ns D en opnc cocasre» ire aère de manifestations cutlurelta#, acade-roques et spemvs aussi bien au Maroc qu’à Féfrangx sera organisée les Tk> jarw du monde ertter vont s’y retrouver à cette pxssioa Mas au <teta do oetto côtebrabun. Fez entretient un taxi très étrots avec ta îk^arua .Pour prouve ocre vie m>tvque et mystique a ahmo du 26 au 29 /un 2007 te fonm mondial de la T0jvwi Près de deux mite part» cpents venus de quarante pays du morte ont réfléchi sur te v»o et (œuvre
de Cheik Ahmed Txlpno. qui repose 6 Hvrws dans cotte vite mpônate. en pten coeur du royaume chôntion Comèmefonm ost prevu pour bontôt on oetto annoée 2006 Car Fit ^ æs-tco. nu R dos Ages, un haut lieu do rayoriftemont do la cuture islam# }uo grâce A Fünrversiié séculaire cfA-Oua-rnwtyyno quotte Ahrto Elle a consulte, do tout temps, un k*u do convergence pour tes oddmas et un point do mAo mont pour tes maîtres et tes adoptes du soufisme Son soi Ou nx^osont des centaines de samts. d’oulémas ot
çfivommos poux, oxhalo k) parfum exqiM do tour souvenir mômomUo et do leur* oeuvres gmndosos. parmi cxix. ta fondateur do ta Tariqa Tlpnia. Cho-kh Ahnxto Tipno Doyonno dos vi»es impénales. Fez. fut fondée on 789 après JC par idnss lor. un descendant du prophète Elle sera ta promtore vio Isto* m»ouo du pays par des apports divers Une vie musulmane cosmopof to
En effet. Son Us. te suHan Idnss II. dôctoo on 809 dy dtabW le stage do ta dynasto Dès 818. te sulan accuete dans sa oté 8 000 lamies do musuF
Fês. «Ile historique, ville mythique, vins des rois et cepnsie de Is Udfenis
tour pouvoir on AfriqiMJ cto Nord et te repnso du tnwMiornci axe sud nord orienté vor* fEspa^po Fez. ptoqu° tournante do ces ojternttons, so dofo dune nouveau vite adronstrabvo. Fez d Jodd A Fteténcur do Foncer*), s<*> vont pnias, mosquées, forteresses e< casernes Los médetsos font Fobjof do sons parbeubers Cos espaces do prière servent do centres de formation
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mans andalou s Sept ans plus tant œtte nouvel population est renforcée par f arrivée do juifs et de Ka*rouana«s (Tunisie) René de ces multiples patn-mornes neigeux, culturels et afthdectu-raux. Fez devient repliement te centre rrSigeux et cutiuref du Maroc ktess II. aocueHto également ptusx?urs ccnLares dArabes venus du Maghreb central et dEspagne Le guaiter des Andalous • EJ Adoua - est fondé par tes Musdmans refuges dEsoagne en 618. Pros de mille quatre cents Limites andaiouses arnvées de Conjoue s'y insultent Sept ans ptes tard expulsées de Karrouan (actuelle Tres»e). trois cents lamies d a/tsara et de commerçons riches, nstrurts, habtues â la vie ufbane. s êta-bisser A roue si de te nvtore dans te quart or di des Karouanais
rislamisation du Maghreb impénal, Funtô do FAJrxjue du nord à partr do Foues! Dos te dotal du XVe stade. te commerce ntomatreal est •onssant Les marchands partent pour te Chine, nnde FAfnque onontato. te Perse Les Fassi vendent des céréales et du cuir au Portugal Irrportent (tes tissus et des produis ndustrids anglais, exportent curs et tapes en Europe. En 1437. te decouverte de te tombe dldnss anrne un dite popùkve pour te patron do la vite
U*« WL£ MliXHAX PHU«, MALGRE * LES VK^STTUOES 0C IKSTOK
Dos fors, maigre les guerres dynastiques et tas penodes Ou elte no tut pas te capital ofl«*ie du pays te crie mpé-riais n a jamais cesse de s agrandi et dernbekr De nos tours. Fez est sans doute te vu o la plus authentique dAfnqjc du Nord Le rayonnement intellectuel do son umversAe corarwjuo. sa cambre mosquée Karaouryne, scs trésors de Fart arabe- andalou, sa mrtm mrtovaie de Fez ci Bai et scs art sans de grand talent on font la par drer* des tradfcone do risiam
En eFd de 1063 à 1069 lez, subra un wego et eue sera annexée en 1069 par un Sahanon Yojssef Ben Tat/tfme, Fondateur de Marrakech, le nouveau souvent no choisit pas Fez errrmo capitata La vite connaît œœnctoni lti essor artistique et rtetoctud manque par । édition en 1096 du ooàxje des patents akrtrav'QK modela pouvue dire Motte me et par la réouverture de la route de for sahanorre La dwe a pèche* Oj haut de laqueèo te pn#> cateur a la fin do son sermon, prâne la gforo do la dynastie en place, est te SpTtX^ttapCUvO f piTu*!^
Dans ta promore moitié du XIII «de. Fez redevint ta cantate de fempr® en 1250 pour Qru> s-eUes Les souverains au pouvoir saunent comme do grands hausser lis kn de» Fez ino cflopres^euse Elle connaîtra son âge cf or au donut du xrvo sweto par te baa des souverains rognants qu osdlty# entre deux pommes texterteon de
Le Docoi ft la renacsance
Cependant, dans la seconde morito du XVe siocto, Fez est afterfle par tes troubles qm rognent dans te royaume. En 1549. La vite perd de nouveau son rang do capitale en laveur de Marrakech Au dobut du XVTIe stede, ta vite comaH des éçvdémes do peste, la famne, ta rnsdre et tes guerres ovics députent b are En 1666, MoUay Pachto ancêtre do ta famite royale actudo, rotabirt Fordre. relance te corn-morce et chosi à nou^eu Fez comme capitale.’Après ire longue pénode dagrtaton dans la promtere mortto du XVlJte stacto. te vite retrouvera son calme et son prestige au XVIIto stocte. grâce a laitance do Formée et des ^ goant, de b wsèe unrvefs#é du ta Qaraoijyno. stage cfune vontatoto force politique Concurrencée par TacUviô economquô rtMssanto do Casablanca. Fez mareont son rayernement mè^ ÿeux, rtefioctuol ot commercial
En 1911, McxAiy Hafid. confronta à un© nsumxljon, tu oppei aux troupes fnr> Çascs Ojokjues mors plus tard, on nriarB 1912. i sagno b Comronbon do
Ça® ** te Maroc. Cest alors que se dovetappo te vite moderne. dto européenne, suvart un pian durtxvxnme très roguiier Celle nouvelle viDe ooexxsie avec F ancienne et Fez, Ote rrri-tenwo, sait pfeærwf sa peraonrofetà profonde tout en s ouvrant au modw-rnsme Fe? code te statut de gm^ a Rabat plus tard, mais restera te caprtate spmiuete do ce Maroc profond dans n®tare l aebon de Mohamed VI
do la vite do Fez, te roi Mohammed VI a onXxné ta croobon dire Ccmrrts 1 sien nabonate chargée de ocre terre, ta QNtbraton do on arvrvcrs^B, pny f^ère capriate du royaume dretai . Mohammed VI a également autorisé une MÀMsrton CLli* jç de 150 rrüres de drhams (13 mires dore») « w» 350 rrribons ^j© devra# coûter cette critebratre.
^ü xi es qs la hn<ML t al onze.
*^»di Allah. ÜM il B pnio ai la ml m à VAUrfi jw a»
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Islam Info
Frédérick Madore