Islam Info #126

Titre

Islam Info #126

Type

Périodique islamique

Editeur

Islam Info

Date

26 mars 2008

numéro

126

nombre de pages

10

Sujet

Islamisme

Terrorisme

Extrémisme

Langue

Français

Source

Ibrahim Doumbia

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000723

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

contenu

MBA Y ANE
^outenonsjiotrc bien commun Radio Al Bayane
429
vsioire iTune relation
bonnes relations avec le Conseil National Islamique
Scanned by CamScanner
DIALOGUE INTER RELIGIEUX
Les imams appeffei à la cohabitation pacifique
O MOSQUEE “ DELA RIVIERA GOLF
VISITE AU CNI. Le Cheikh Kobeissi
Le Vatican pour un dialogue avec l’islam
LE CHEICK CHÉRIF OUMAR (Nasrul ïlm Marcory) :
Te Prophète, in homme pluri-dimensionneT
jJ2^EŒ Côte d’Ivoire / Pays arabes
De la colonisaiion
Célébration du Mahoulid 2008
Diplomatie
Opération *10.000 amis de Radio Al Bayane
11 / Islam Info N8126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril 2006
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Du Araba 18 au Tarata 24 RABI’ALAWAL 1429
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Mot ne
l’Editeur
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RELIGION

i’OIC, le bon usage de l'épreuve
Organisation la de Conférence Islamique (OIC) qui vient de tenir ses assises à Dakar est nee à la suite d’un événement grave qui a ébranlé le monde musulman: le ternble incident provoqué par l'incen-de du troisième leu saint de l'Islam, la mosquée AL AKSA de Jérusalem. Le traumatisme et le choc des consciences musulmanes étaient tels que les dirigeants ont été obliges sinon contraints sous la colere populaire à s’organiser dans l'urgence pour mettre en place une institution supranationale pour d’abord sauver la mosquée d AL AKSA. et gerer ensuite un avenir commun
pour les musulmans monde entier
Quelque années après, de chemins parcourus’ d’obstacles rencontrés !
comment pouvait-on en
du
que Que Car effet
mettre d'accord tant d Etats hétéroclites: dictatures, démocraties. laïcs, islamiques. Sun nites, chutes, arabes, asia-’ tiques, africains...sur des questions aussi délicates que la guerre Israélo-palestinienne, le terrorisme , l'Islamisme, l'Islamophobte, la lutte contre ta pauvreté dans un I environnement d'abondance j et de gaspillage portos I En effet, tandis que les riches I Etats pétroliers du Golfe créaient de toutes pièces de nouvelles villes dans les sables du désert, tes Etals africains du Sahel luttaient contre la famine, les criquets pèlerins et la sécheresse. Quel lien entre un Elat en plein essor technologique comme la Malaisie et un non-Etat comme la Somalie aux mains des seigneurs de la guerre? Quelle vision commune pour I tes Etats dont certains étaient I plus ou moins inféodes aux I puissances internationales
rivales, les USA et l'Union Soviétique capables de faire et défaire certains d'entre eux? Comment développer une stratégie autonome* dans un environnement dominé par la méfiance envers l'Islam et la lutte Implacable conire les Islamistes de plus en plus audacieux et redoutables aussi bien contre les forces exté-neures, que contre les forces Intérieures? Pour les responsables musulmans, en somme, H s’agissait ni plus ni I moins que de conduire en plein orage un avion de deux moteurs dont un seul en état de marche et sans aiguilleurs au sol En somme, c'était l'aventure. Et Fexploil de I atterrissage en douceur à Dakar en mars 2008 ménte que l’on fasse un bilan.
De prime abord, il apparaît nettement Çue née dans la
Nom
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@® M-Talâq de Divorce)
imam El MJ Méité AMmam
colère et l'esprit do combat, I OIC est devenue une institution crédible, respectable. * parce quelle n’agit plus sur l’immédiat ou sous l'effet do l'émotion, mais elle agit plutôt sur te long terme. L'esprit de confrontation a laissé la place à lespnt de convivialité, de coopération, d'ouverture et de réalisme. L’OlC a compris que maigre les vicissitudes et difficultés de la vie, nous sommes condamnés à vivre ensemble. Dans les épreuves, malgré la colere. il ne faut pas insulter l'avenir. Et le résultat est édifiant. Au sommet de I' QIC. dans les conférences ministérielles et les réunions des experts, musulmans et non musulmans se côtoient, se parlent et épousent des causes communes, qui certes reflètent des préoccupations des musulmans. Mais qui sont indispensables à la paix mondiale et au bonheur de tous les hommes sans distinction de race et de religion. La désignation par le President américain BUSH d un délégué permanent des USA à IOIC, est tout (aihe mcondit.onnel d Israël). un symbole et lexpres-sion de la reconnaissance de la capacité d'une institution musulmane à se focaliser sur fessent.el. Le porte-parole du groupe africain à IOIC était Biaise COMPAORE un bon catholique. Une autre preuve de cette métamorphose de la plus prestigieuse institution de la Oumma est la présence de la Côte d'Ivoire à ses assises de Dakar. C est tout aussi un symbole de I ouverture de l'Islam et des musulmans. Car notre pays y était représenté par le Premier Ministre SORO Guillaume, le ministre dEtat Paul Antoine Bohoun BOUABRE et le ministre Patnck ACHI. tous non musulmans, mais prêts a aller par-, tout pour aider notre payv dans son rayonnement international et le développement économique et social (voir notre dossier pages 6 et 7). En un mot comme en cent, la naissance et révolution de I OIC est un appel a apprendre ■ à vivre ensemble malgré nos différences et surtout, d'une part, à vo»r dans l’Islam et les I musulmans, une chance pour I humanité et d'autre part dans les épreuves individuelles ou collectives, il faut surtout rebondir sans rancœur, mais avec patience, endurance, et méthodologie, qualités essentielles pour transformer une menace en opportunité En somme le bon usage de repreuve, et des difficultés de notro vio individuelle ou collective.
A la semaine prochaine INOHA ALLAH
At-Talâq. Le Divorce, est non seulement le nom de cette sourate mais aussi l’intitulé du thème abordé (car elle contient des règles concernant le divorce).
Période de Révélation
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Ibn Masûd a souligné, et la logique interne du sujet abordé dans la sourate le confirme, qu'elle a vraisemblablement été révélée après les versets de la sourate Ai-Baqarah où les régies concernant te divorce avaient été révélées pour la première fois. Bien qu'il soit difficile de déterminer sa date exacte de révélation, les traditions indiquent, en tout cas. que lorsque les gens ont commencé à faire des erreurs de compréhension dans la sourate Al Baqarah et qu’ils ont également commencé à faire des erreurs dans la pratique. Allah a révélé ces instructions afin de les corriger.
Thème et Contenu
Pour comprendre les commandements de cette sourate, il serait utile de se rafraîchir la mémoire sur les instructions qui ont été données dans le Coran concernant le divorce et le délai de viduité.
« Et les femmes divorcées doivent observer un délai de viduité de trois menstrues (...) Et leur époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. •* (S2- V220)
* S’il divorce d'avec elle (la troisième fois), alors elle ne lui sera plus licite tant quelle n’en aura pas épousé un autre .* (S2 -V230)
* Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses : celles-ci doivent
observer un délai de viduité de quatre mois et dix jours » 5] S2-V234.
Les règles prescrites dans ces versets étaient comme suit :
* Un homme peut prononcer au maximum trois divorces à rencontre de sa femme.
* Mais si le man a prononcé trois divorces, il perd son droit de retenir sa femme durant le délai de viduité et ils ne peuvent se remaner à moins que son ex femme népouse un autre homme et que par la suite, ce dernier divorce d’avec elle de son plein gré.
* Pendant le délai de viduité, dans le cas d'un ou deux divorces, la femme est toujours l’épouse légale du man et il peut la reprendre en tant que telle durant cette pénode.
* Mais si le man a prononcé trois divorces, 1e délai de viduité ne peut être utilisé pour réconcilier le couple, mais uniquement pour empêcher la femme de se remaner avec une autre personne jusqu'à ce que le délai expire.
Le delai de viduité de la femme dont le man meurt est
de quatre mois et dix jours Maintenant, il faut bien com prendre que la sourate At-Talâq n’a pas été révélée pour annuler l'une de ces réglés ni pour tamender. mais elle a été révélée pour deux raisons :
1- Enseigner à l’homme, à qui le droit de prononcer le divorce a été conféré, les méthodes appropriées d'emploi de ce droit pour ne pas en arriver à la séparation, dans la mesure du possible. Cependant, si la séparation a lieu, ce dort être apres l'épuisement de toutes les possibilités de réconciliation En effet, dans tes dispositions de la Loi divine, le divorce a été institué seulement comme une nécessité inévitable. Autrement. Allah n approuve pas que le contrat de manage qui a été établi entre un homme et une femme soit rompu Le Prophète (saw) dit : •* Parmi les choses bettes, la chose plus détestée dAllah est le divorce -,
2- C'est de compléter la séné de lois qui régissent la famille en Islam, en fournissant des réponses aux questions qui subsistaient après la révélation des commandements de la sourate 2.
WZ7^& La Délicatesse du Prophète
Le Prophète (saw) était d’un
abord doux et plein de délicatesse. Il ne s’adressait à aucun homme en employant un langage qu’il n’aimait pas Ceci par pudeur et noblesse d ame Acha (raa) rapporte ceci: Lorsqu’on rapportait au Prophète (saw) quelque chose de détestable sur quelqu’un il ne disait pas Pourquoi un tel dit ceci? Mais il d sa t Pourquoi certaines personnes font ou disent ceci II mterdsa t donc l’acte répréhensible sans nommer son auteur Anas (ra) rapporte qu’un homme était entré auprès du Prophète (saw) et avait des tâches jaunes sur son vêtement II ne lui avait rien dit car il n’opposad à aucun homme ce qui pouvait le gêner. Mais, après son départ, le Prophète (saw) s adressa a I assistance "Et si l'un de vous lui conseillait de les laver?- Dans une autre version ’de les effacer Ainsi le Prophète(saw) n'avait non dit devant tes gens, pour ne pas
mettre l'homme mal à l'aise Voilà comment le décrivait Ibn Abî Hàla 'Il était souriant en permanence. affable, d’un atyrd facile, doux et agréable à fréquenter. Il n élait m dur. ni grossier, ni enard. ni pervers, ni diffamateur, ni flatteur Il fermait les yeux sur ce qu'il n aimait pas et il ne donnait pas à désespérer - Allah a dit 'Tu as été doux à leur égard par une miséricorde d Allah Si tu avais été rude et dur de cœur, ils se seraient sépares de toi..’ (S3 VI59) Il a Oit encore "Repousse le mal par le bien. Nous connaissons parfaitement ce qu'ils inventent- (S23 V96) Il répondait favorablement à l’invitation, acceptait les cadeaux et les présents et les récompensait même s'il sagis-sait de quelque chose de peu de valeur De son côte Anas (ra) a affirmé J ai servi l'Envoyé d’Allah pendant dix ans II ne m a jamais dit 'Ouf et il ne m'a jamais d»t pour une chose que fai faite: pourquoi l’as-tu faite, et pour une
(SAW)
I
chose que j'ai négligée pourquoi las tu négligée? Ibn Am ru (ra) dit : *Le Prophète (saw) n’était grossier ni de nature ni dans ses paroles.. Il disait : "Le meilleur d’entre vous est celui qui a le meilleur caractère ” (Bukhàn) ' Parmi tes choses racontées sur sa délicatesse, il y a l'histoire i d une châtie qui s était réfugiée । dans sa manche pour mettre bas Nous savons tous que tes chattes cherchent 1 endroit le plus 1 en sécurité pour mettre bas. Elles fuient en général les humains lorsque ce moment arrive et vont se cacher dans une cachette déjà repérée Cette chatte ne trouva pas meilleur endroit que la manche de l’habit que le Prophète portait Quand il s'aperçut qu elle allait mettre bas. I coupa sa manche pour ne pas qu elle soit gênée par ses déplacements
Imam El H^dJ Méité Al-lmam lmammelfeffgmaa.com
^*K
Est-il permit de prier devant l'Imam ?
U TERME‘RAIS
TRANSCRIPTION DES VERSETS DE 1 À 3
QUESTIONS - REPONSES DE LA SEMAINE
LA DOUA
glossaire
Radio
Toujours par rapport à ce genre de cas de retard, lorsque l'Imam après la troisième Rakat de Magh-nb récite la « Tahiyat » et la < Salat Ibrahimlya » à
— N est formellement défendu au musulman de porter atteinte a la vie. au bien et à la dignité d'un autre musulman - (Mosim)
Bismillahl Rihmânir - Rahim
Vt : Tabàiaka HacM b*ya <r ^moukou wa howa sia tout chay neqadîr
V2 . AMctv knaiaqalrnaw-ta wal-hayâta byat>4ouwakoum ayyoukoum ahsanou amaiane.
wa nuwal azîzoU-ghafour
V3 Aiadii knaiaoa sab-a samàwàtne bbaqane. m-mâ lara fi knaJQ-franmârv mne ta’A woutne, far |N ba^ara haï taré mne foutour
Le Prophète (SAW) dit :
• * Ayez pitié de ceux qui vivent sur terre Celui qui est au œl aura pie de vous ». (Tabarani)
— Tout bienla/t à tout être vivant est récompensé par Allah».
■^ctouremassamba
Rendez-vous Radio Al Bavant
AL UrtHE
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Mardi21hi0à21h40
Mardi 17 h à 17 h 45
Mercredi 20 h 40 à 21 h
heures de prière
: 5h 25
Seannod by (JambGâBBSE
PHTUIT : Prophète de la Miséricorde
LE SAVIEZ-VOUS ?
Grégorien
Lunaire
vnr. Mais M fit plut que cela il ahuma un tiamœau de foi en eux.
BhaQIrrMUWAMnwn
Islam Info N* 126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril 2003
Du Araba 18 au Tarata 24 RABI'AL AWAL 1429
VIE. ET S PIR Î1JIAIJLLÉ
29~Mârs
1* Mars
30-Mars___
31 Mars
Dans la philosophie musulmane, le commencement de l’existence fut un acte de mise-ncorde et de compassion sans lequel l’univers serait plongé dans le chaos Toute chose vient à l’existence grâce à la compassion, et c’est par la compassion même que toul continue à exister. Les sages musulmans disent que l univers est le Souffle du Tout-Miséncor-dieux En d autres termes, l'univers fut créé pour manifester le Nom Divin du Tout-Miséricordieux. Sa subsistance dépend du même Nom Ce Nom se manifeste d abord comme le
Tout-Pourvoyeur, afin que chaque créature vivante puisse recevoir la sustentation dont elle a besoin pour survivre La vie est la bénédiction la plus grande et la plus manifeste de Dieu Tout-Puissant, et la vén-table et étemelle vie est celle de l'au-delà Comme nous pouvons mériter celte vie en plaisant à Dieu, Il nous a envoyé des Prophètes et des Ecritures révélées de par Sa compassion pour toute l’humanité C'est pour cette raison qu'en mentionnant Ses faveurs envers l'humanité dans la sourate Ar-Rahman (Le Tout-Miséricordieux), Il commence ainsi “Ar-Rahman. Il a enseigné le Coran. Il a créé l'homme. Il lui a appris à «'exprimer clairement'. (55.1-4) ,
Les sages musulmans considèrent l'univers comme un -livre
créé*. Ecrire un livre que les gens ne comprendraient pas aurait été vain. Par conséquent. Il envoya Mohammed pour qu’il explique aux gens ce que l’univers signifie réellement. et pour qu'il transmette Ses commandements dans le Coran afin que nous puissions savoir ce qui nous incombe. Ce n'est qu'en suivant ces commandements que nous pouvons atteindre un bonheur éternel Le Coran est la Révélation Divine la plus complète et aussi la dernière; l’islam est la dernière Religion Divine, parachevée et universelle, et le Prophète Mohammed est la per-sonnilicabon de la Compassion Divine, un être envoyé par Dieu comme une miser corde pour tous les mondes Le Prophète Mohammed est tel une source deau pure dans le cœur du desert. une source de lumière dans les ténèbres épaisses. Quiconque a recours à cette source peut prendre autant d’eau qu il en a besoin pour assouvir sa soif, pour se purifier de tout péché, et pour devenir illuminé par la lumière de la foi La miséricorde était comme une clef magique entre ses mams car avec elle ouvrait des cœurs qui étaient si endurcis et rouilles que personne ne croyait qu'ils auraient pu sou-
Comment la vie sur Terre est possible?
La vie sur Terre est possible grâce à la présence d'une enveloppe gazeuse ; fatmosphere. Sans eue. la Terre aurait des températures très elevees. Il y a dans l'atmosphere une grande diversité de gaz composée comme suit : 78 % de d azote. 21 % de doxygene et 1% de gaz de faible proportion parmi lesquels le Co2 (dioxyde de carbone) Ce gaz est un gaz a effet de serre, c'est-à-dire que par sa présence et de façon proportionnelle, la température augmente dans l'atmosphère. Amsi. normalement, la température de la surface de la Terre devrait être aux alentour© de 0 c le jour et nega* éve. la nuit Mais grâce à l'infime proposition de ce gaz. CO2 (environ 0.03 %) dans latmosphère. on passe à une température moyenne terrestre de 15"c (quinze degrés), une température parfaite.
A titre de comparaison, sur Venus, planète sœur de la Terre, la température la nuit devrait avosmer les -450*0 ; mais sur cette planète le CO2 est présent dans I atmosphère à plus de 95 %. ce qui donne une température nocturne de plus de 450’c, sort 900 c de plus que la normale. Cest donc la puissance amplificatrice de ce gaz qui permet davar une vie supportable sur Terre Cela est i œuvre du Miséricordieux N'est-ce pas qu'Il a dit dans le Saint Coran : • El Nous avons fart du ciel un tort protégé Et cependant rts se détournent de ses merveilles ». (Sourate 441 • verset 12)
Abou Ismae!
Mercredi leu® Vendredi Samedi Dimanche
26 Mars
27 Mare-
Oloirma Sihlrl Kart Tenln Tarata
18 RAST^AA'^ i9w<M 20 rabtalawal
21 mm æw^m
23 warN. awal
Ctst !• 67- Sourate du Coren. Male elle ett le 77ème déni l'ordre chronologique Elle est compotee de trente (30) verset, révélés • le Mecque. Son titre, - Ai-Moulk . (Le Royeule) ett tiré du prem.er verset. Concernent le, circonstence, de le révéletion de, venets, nou, exposeront seulement sur celle du ver-set 13 • • Que vous cechiez ou divulguiez vos propos, (Il Alleh) conneit bien le contenu des cceur, ». Selon Ibn Abbés, ce verset e été révélé eu sujet des polythéistes : ils insultèrent le Messager d Alleh (SAW) Mei, ïerchenge Gebriel (A S) est venu Informer le Prophète. C'est elors que les polythéiste, te ,ont dit : • Cechon, no, propo, efin qu Alleh de Muhemmed (SAW) ne nou, entende pe, ! ». Cest elors qu'AHeh, l'Omniscient e révéle le verset 13.
Oustaz. J'arrive à la priera de Maghrib, par exemple, en retard pendant que l'Imam est à la deuxième rakat, qui est alors ma première. Pendant qu'il s'assoit après ses doux rakats pour reciter la Tahiyat, suis-je tenu de réciter aussi cela, alors que je viens juste de faire une rakat avec lui ?
Quand vous pnez derrière un Imam, vous êtes tenus de tare tout ce que l'Imam lad De ce fai arrivé à la Tahiyat, vous devez aussi mener cela txen que vous soyez à votre première Rakat
Lorsque le musulman est sujet à lançasse et à la
ÜS'JTJ.'S: S^ tÆ« T* “^ ”*-** “M‘ ''••'«*“• * D** æotPf la doua survante :
La Soiiat Ibnihma est A réciter avec la dernière Tahiyat de la pnère. Etant donné que vous êtes amvé en retard, il faut alors compléter votre pnere et dans votre demére tahiyat. vous réciter la ' Soiat Ibrahma*. En dar des que l Imam prononce la salam Anale, vous ne la prononcez pas mars vous vous levez pour compléter votre pnere et faire la tahiyat plus la salât
fideles qui sont dehors sur le terrasse devant limam et qui prient avec tut.
H faut se mettre demere lui si vous êtes au moins deux personnes en plus de l'Imam S tu es seul, tu te mets a la droite de I Imam. S vous êtes plusieurs, tant qu i y a de la place demère rimam. vous devez occuper oes places Mais, il amve que dans certaines mosquées les vendredis surtout, i se pose des problèmes de place dans la mosquée si bien que beaucoup s'arrêtent devant la mosquée, devant I imam. Mais Alla hou a-aJam.
Je vol» souvent des femme» faire l'ablution alors qu elles ont du vernis sur les ongles. Est-ce normal ?
Cela n est pas normal Pour faire ses abM>ons et txen les tares tl faut enlever le vernis sur les do^ts et les orteils Sinon lablubon n'est pas valai>e
FADJR ZOUHR ASR MAGHRIB ICHA
13h 16h
18h
19h
00
00
35
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Transcription :
* AJiahomma mî a-oudhou bika minaJ-ham-mi wal-houzni wal aizi wal ka-Sah wal boukhli waJ joubni wal dal+d-dayni wa çhaiabaù r njâJ -,
Traduction :
: ô Allah, je me réfugié auprès de Ta contre l'an-gosse et la tristesse, la faiblesse et la paresse, l'ava-noe et la lâcheté, le fardeau des dettes et la prééminence des hommes.
Le mot « raïs - est un mot arabe. Dans les milieux arabophones il est utilisé pour designer certaines personnes, assumant une certaine responsabilité. En fart, le terme -rail" veut dire simplement président
tereJMP'1
20-39-02-59 AtiJamé -La radio du coeur wmiarnsviiie
ÀL BAYANE j
A TOI MA SOEUR....;
PILIERS DE L'ISLAM : MARCHE VERS ALLAH:
___________________95.7*
. . seul A éoono
Younouaa
^^f1 Idani Info N° 126 du Mercredi 26 Mare au Mardi 01 Avril 2008
Du Araba 18 au Tarata 24 RABI'AL AWAL 1429
MAOULID 2008
Itayte du ^ les imaircappeOeni les Ivoirien
La mosquée de ta Rlviéra Golf a abrite dans la nuit du mercredi 19 mars 2008, la célébration de la naissance du Prophète mohammed (saw). Devant plusieurs autorités politiques et administratives musulmanes, les Imams ont fait une adresse à la nation enoere.
«Nous profitons de cette nuit bénie, nuit de paix, pour roter tous les Ivoiriens et tous ceux qu vivent dans notre pays à oublier les rancoeurs et à vivre en communion autour des idéaux de paix qui ont toujours caractérisé notre pays. Nous devons oublier les rapports
Le Cheikh Boikary FOFANA et /ancien Premier Ministre Aimant Drame ne OU ATI ARA (Photo d'archives)
conflictuels du passé et regarder ensemble dans la même drecton pour l'avenir radieux de notre pays-.
Cest en ces termes que s est exprimé Kma/n FOFANA Bakary. au nom de tous les mams de Côte d’Ivoire kxs de la cérémonie officielle du Mahoulid dans la nuit du Mercredi au jeudi 18 mars 2008 Comme cela est désormais de coutume depuis I édalement de la cnse de 2002. c'est la mosquee de la Rivera Goff qui a accueilli les fes-tvies officielles marquant l'anniversaire du Prophète Mohammed (saw). en présence dune foule nombreuse et des autorités po*-
tiques et administratives Dans ce sens, on notait la présence du Ministre KONATE Sdiki. représentant le Premer Ministre, te Grand Chanceler de l’ordre national, te Gênerai Youssouf KONE et une forte délégation du RDR conduite par fanoen Premier Mnstre AJas-sane Dramane OUATTARA, comprenant en son sein, tes ministres Gbon COULIBALY de FAgncUture et dAHmed BAKAYOKO des NTIC. La nuit elle-même a cornu des moments forts notamment la présentation de la carte de membre du COSIM dont le premier spécimen a ete remis au Cheikh Bovary FOFANA. Cette carte permettra dderufier tous les mams du pays et faciliter en même temps leur or-cuiatnn dans te pays Par la suite.
les discours officiels ont été prononces survis par une intervention de F.mam KONE Haroun du CHU de Trechville. Ce dernier, sest etendu en long et en toge sur tes vertus du bon voisinage, (heme central de ce Mahould. Son intervention fut survie par une chorale de ( association AJ Ghaddir qui a magnifie la vie du prophète Mohammed (saw) et son oeuvre..
La dernière intervention, celle du Cheikh Aboubacar FOFANA a per-rms de revenir sur la nécessrté oe la paix préalable à tout développe ment et qui passe par l'acceptation mutuelle de tous. La nuit s'est achevée par des prières et des benede-bons.
KMW Brama
Abnuwassat a fait encore îles heureux
« La caravane moulkJienne » de PONG ALMUWASSAT a à l'occasion de la date anniversaire du Prophète Mohammed (saw) sillonne la ville d'Abidjan et ses périphéries pour faire des dons.
Pendant deux jours, du mercredi 19 au jeudi 20 mars 2008 rONG ALMUWASSAT a parcouru la vile d'Abidjan à travers - la caravane maoufr-denne -. Elle était conduite par son gjrfe spntuel. nmam Haroun Koné du CHU de Trechvite, Directeur de ce projet ansi que le Docteur Cessé bassina. Président de cette orgamsa-ton et tien d’autres membres Cette mission que s es! assignée cette ONG svm une portée spintuete et •octoe En effet selon nmam Haroun Koné il bl/î fore pn <tfvft* Que 11 dbM anniversaire je la naissance du Prophète sort une date inoubliable pour les enfants musulmans comme l'est Noël pour tes autres Cest pourquoi, cette caravane avait pour côte tes enfants surtout ils ont a cet effet reçu des cadeaux Pour rester dans sa logique d'instrument social soucieux de la santé et du ben être des
L imam Koné Haroun remet de9 présenti eu pensionnaire
enfants i leur a été donné egalement des vitamines B et des dépara siants En plus des enfants, tes res-ponsattes de te sécurité et de te propreté des mosquées ont eu droit à des draps, des nattes, des mousl-ouaires et du matériel rfpntrpftpn (*.jur imxs musquées respectives Pour la première journée, la caravane a vis/te successivement tes mosquées de F entente au terminus du bus n* 22 de la SOTRA à Trech-vite, de Marina à Maroory remplis, de Kankankoura à Koumassi. te grande mosquée de Port bouet et celte de Grand Bassam Elles étaient
choses pour la remise des dons dont plusieurs autres mosquées ont benefoe H y avait par exempte à Trechvie les mosquées Koubah, Foutou et Hinno
Le tendeman. te visée a continué à Attécoubé. a te mosquee BiaJ a Yopougon, à W»!bamsvMie. Abobo et à Gbagba (Bngerviiie) Selon rimam Haroun Koné, le choix des mosquées a été fat par te departement social du COSIM a qu» te protêt avait eie soumis A chacune des étapes de te viste. te caravane recevait un accueil chaleureux des enfants et des'responsables de chaque mosquée Ils ont tous adressé des remerciements et toute leur reconnaissance à l imam et a sa délégation lis ont aussi formulé des vœux de voir cette acton prospérer pour te bonheur des enfants et de nstem • Au début nous avions des appréhensions. mats maintenant on rend grâce à AJ an qui a permis que ce sort un succès aussi populaire » a déclaré te Directeur du projet à te fin de te caravane La tournée s’est déroulée sous rautonté suprême du COSIM représentée par llmam Dtolo Ibrahim de te Zoneé
Haroun B
YOPOUGON : MOSQUÉE BILAL
Appel à la cohabitation pacifique
ADJAME HABITAT EXTENSION/ L'Imam Ismael Coulibaly :
«Incitons les hommes 1 limer Hslim * travers nos sermons"
falto donc tore un© sorte pour appor
Le Conseil Supérieur des Imams de la commune d Adjame a procédé te mercredi 19 mare dernier au lancement officiel du Maoulid 2006. Avec son president, llmam Ismael Coulibaly, les Imams ont convenu de la conduite à tenir pour la célébration du Maoulid dans leur commune
Prévoir les dispositions à prendre pour tes prêches sur te Mahouhd d'état cote te substance de ta réurvon des Imams qui a eu beu a la mosquée Ahoussa 2 dans le quartier Habitai Extension à Adjamé il étart mportant pour llmam Ismaef Coubbafy, président du COSIM Adjamé et rvtateur de cette rencontre de prodiguer des oenseis aux Imams qui s apprêtaient à ivrer des messages à foocasion du MaaJd Car. face À la polémique seton la quelle fanniversaire du Prophète ne doit pas être célébré pour certains et doit F être pour d’autres, I
ter des précisions Selon te Président du COSiM d Adjamé. i faut éviter de stosenre dans te logique de te pote mque Les Imams dorvent a\or un autre regard sur fiston en prônant Famour. la paix, te fraternité el surtout Furnon « Nous devons noter tes hommes à amer fiston à travers nos prêches - a 1 il fart comprendre Poursuivant ses propos il a aussi demandé à ses pairs délier de centrer leur prêche sur ceux qu ne célèbrent pas cet événement. H faut plutôt inculquer aux fidèles tes leçons de ta bonne presque de fiston
En plus des consignes à suivre pour te célébration du Maoubd. nmam voulait à travers cette rencontre permettre aux Imams dAyante de se comafre. cféchanger et de fraterniser A cette occasion. I Imam Adama Diana de ta moquée de Palet a fart ut bref speech sur la vie du Prophète. Le
La communauté musulmane de Port-Bouet 2, principalement celle de la mosquée Bilal a célébré dans la ferveur la date anniversaire de la naissance du Prophète de l’islam.
Déjà a 21 h. tes f»de*es musulmans ont commencé à se rassembler Les enfants étaient en première ligne Ils sont sortis très nombreux pour envahir toutes les ruelles jouxtant la mosquée La jo«e qm les animait était perceptible sur leur visage Puis le moment tant attendu est amvé. Cétart Ibeure du message que l’Imam se devait <1adresser à l'auguste assemblée qui n attendait que ça L imam dans son adresse va demander aux Mêles musulmans de cultiver l amour, te pardon et la fraternité Après avoir énuméré, les miracles qui ont jalonné la vie du Prophète, le guide spirituel a exhorté les Mêles à suivre l'exemple de ce dernier afin de bénéficier de la demence drvne Selon lui, la tâche n'est certes pas fade mais, die n’est pas aussi impossible il a fart savoir que te musulman dort être endurant et persévérant comme la été le Prophète Mohammed (saw) L'imam a abordé plusieurs sujets dont le
L'Imam El Hadi Idnss Koudou s s
bon voisinage dont le musulman dort taire preuve. Dans ce sens abordant r aspect sociopolitique, il a demande aux Mêles d’être tolérants. Car, pour pouvoir vivre ensemble, I faut savoir pardonner et tous les ivoiriens qui ont besoin de paix aujourtfhui doivent savoir pardonner. Il a demandé à tous de pner pour que la paix s'installe definitivement pour le bonheur de tous. La cérémonie sest poursuivre jusqu'au petit matin où la fatigue se faisait fortement sentir aunveau des enfants qui avait du mal à se tenir en équi.bœ. Après la prière rie fa^r, les fidèles sont rentrés ^ ^ H^ B
Visite auCNI
Préstoent du oomrté dorgantsahon. Traoré Tldane a adressé à tous et surtout A ceux qu tes ont aidé en leur apportant un souten moral et maténei pour la réahsalon de cette cérémonie, tes saMabons et tes remerciements de son comte Llmam a terme en taisant une adresse à te communauté Ahoussa sur la necsssrté dunon avant la bénédetwn de clôture
Haroun B
le Cheikh Kobelssl rend visite au président Kondous
Le Conseil National htemique a reçu la visite de* représentants de raaaodatlon AJ Gaddlr le samedi 22 mars 2008.
• Nous sommes u ce matin pour adresser nos condoléances au Pré--ident Idnss Koudcuss qü vient de
môme occasion pour rinviter & la céfémone tfinauguration de notre
circonstance par le Président de
cette structure, le Docteur Al il but masquée qui aura feu IncttAHi le signaler que te CheNiKobessi et la
samedi 29 mare prochain ».
communauté chite Bbanæse entre-
Cesl ainsi que «test arrimé te tiennent de très bennes restons ÇheWi Kcbefssl, guide spriteel de la ■ avec la oommirtauté musulmane en v . ^^ “m^’mAI général et avec te Consel Nahonal
anned by (JamScannër-------------------------------
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^Une semaine de sourire
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Islam Info N’ 126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril 2008 ___ Du Araba 18 ou Tarota 24 RADIAL AWAL 1429 ■ ill^l
Côte d’Ivoire - Pays arabo-musulmans : De la colonisation à la refondation, état des lieux
pour k>s actions affirmative (Riaa) ont soûatô te 05 mars 2008 donor, à Abidjan Fappui financier dû la Bannie Islamquo do Développa mentfBlD)
Léopold-ne Coffré. présidente du Riaa a expnrrré tes attentes do sa structure -Nous sommes persuadée que b banque vent apporter b richesse pour combattre notre msère Nous avons rvbé dos actions do formater) en comptabW et gestion à re<xJrot des femmes Afin qu'eues pussent tenir leurs comptes Nous avons bason de partenaire au développement Nous voulons être insérées dans te programme de financement des meroprojets-, a t-efie soutenu
Moussa Touré. représentant do b B D en Cote dhore. s'est porté avocat de cette cause auprès de son ins-ttjüon financière -Nous avons une hgne de financement dsponbte pour tes projets do développement rvliés par tes femmes Dans h cadre de révaluation de nos proj*. ts en Côte dlvore. Il s'agi dans un premier temps découler et do recenser tes Pesons En tout état de cause, nous sommes prêt a soutenir ces actions du développement-. a l J affirmé.
Lo secteur pave
Le secteur pavé n’a pas été oublié Effncùvement La Banque Isbmque du dévp/oppemont a accordé un prêt de f4 mTcns d’euros ( î 0 ni \irds de fctii à h Compagne Nortonne dû Développement ou Textré (CIDT) ctesbné à b filière coton pour rachat dnaWrahts L© Vootrno pont cf Abidjan. verra b partopaton du Fonda do roeEP avec 4 rnaorm. la Banque tUmquo du dévotoppement avec 0 mBiards do francs CFA
L’intcrventjon directe des Etats
Mais au-delà do ces nsttutons. tes pays arabes ntervennont directement dans te cadre du dévetoppe-
beaucoup fart pour b Cèle d fvom
mont de notre pays On peut ôter dans ce regstre Les échanges commerciaux rvarorégypùens qui ont atteint par exempte 31 mtods de FCFA en 2005
En plus de (Egypte. un autre pays, b Jordanie qui n'est pas assez connu de (Ivoirien moyen, commence à sln-téresser à notre pays et c est dans ce sens oue te 15 mars 2008 des investisseurs jordaniens sont arrivés en Côte dM>e condirts par SEM Kou-dou Kesste LTimtussacteuf rte Côte dM>ro en ferait ma» qu gère également b Turque et b Jordanie. Ces investisseurs au nombre de quinze opérateurs ôoonorraques do dvors tucuurs docfrztei tota tes franc*; ut énerges. te pétrole, te gaz, te chemin de 1er, b construction do récepris hôte^ers do luxe, cto ont décidé tfef-fectuer te wyago afin de procéder à une prospocton du terran
Enfin, toujours dans te cadre des relations avec tes pays arabo musulmans .une trtairve porsonnefie et
non des mordre fart mrortor des ton-demains radeux H s’agi des projets cfinvestssement du ponce saouden Wald. une des plus grandes fortoncs du mond? qui a décidé do stovestr dans quatre grands projet au profit dans notre pays Ce sont notant ment b construction dun hôpital de premier plan a Yamoussoukro qui soignera le cancer, un projet do construction mmoblrére cto plusieurs mnen do logements dans cette vite, un hôtel de 5 étotes â Abidjan et enfin un parc dexpos/ton de plusieurs hectares dans notre pays Pour b concrétisation do ces projets. I a déjà effectué deux voyages dans notre pays nutamment en 2005 et en 2006 en compagne de (ambassadeur
le financement arabo-musuhnan en Côte d'Ivoire Les investssements arabo-musulmans œuvrent presque tous les secteurs oo T économe ivotncnne Ces investisse-morts gravement aussi ben du sedeu* pnvé que du secteur putxque Du nord au sud. cfest à (ouest, le financement nrabo-musulman est partout nu service des pooubtons, do toutes les popublons
PROJETS BAILLEURS MONTANTS (Milliards)
Infrastructures : Autoroute Sngobro-Yamoussoukro Pont de Jacquevdto Le 3èmo pont cf Abdjan Par déxpooiton a Abidjan ♦ F. saouoen ♦ B1O ♦ BAOEA ♦ 8ID ♦ BID-OPEP ♦ Pnnce Wato ♦ 45 ♦ 19
Education : Lycées professionnels de : Man Bouaké Odcnno ♦ BID ♦ BADEA ♦ FSD ♦ 6 ♦ 2 5
Transport : SOTRA (Achat de nouveaux bus) ♦ Iran
Hydraulique : 500 puds au nord 300 purts clins le fromager Pian <r«l< >^x ton <ft“UJ C*ne la cupUjüo <f A^^nn ♦ BID ♦ OP£P | ♦ OrO * 11
Santé : Hôpital spécialisé dans to tratement du cancer Facutté de médecine à Korhogo
Agriculture : Aménagement hydnoagneoto au Centre et dans te NZ) Secteur du coton au Nord ♦ 10
notre pays en Arabie Saoudite SEW. HAfAZA ben Salon. développe une Ceo dptamabe tous azimuts dans tes pays du Golf Ce nouveau concept esl à b mode dans b stratège développée par notre Mystère des Affaires étrangères sous b férule du Ministre Youssouf BAKAYOKO. en charge de ce département Maigre sa fonction d’abord dptomatque. il a deodé de stevestr de piain-p^d dans te développement économque de notre pays La décia-raton de notre ambassadeur en Egypte dans tes colonnes du journal le temps du 19 mars 2008, résume b nouvel donne potoque de b Côte dlvore en drectons des pays arabo musi/mans et des pays du Golfe ; -
Notre pays dans te cadre de b céver-s/ficabon de ses relatons à fextérieur, depuis quelques années, étend ses relatons dans cette répon (...) C’est une régon importante, dun pont de vue stratégique, économque. poétique. Trop longtemps, cette région a été négbgée il est donc temps cfy développer nos relatons- pour accroître notre ^dépendance économque. C’est pourquoi, je salue cette opton pnse par te Pressent de b République, te Premcr Mmtre et tout le gouvernement de renforcer les relatons rvonennes avec cette parte du monde.
kwvtnmtâhrtnsilcom
DE HOUPHOÜËT B0I6NY À LAURENT GBAGBO
A chaque Président son style
côtes cto lEbî Kraéfcn Quant à b
Houphouet-Bolgny
Les relatons entre Houphouèl Bo»-gny et tes pays arabes étaient marquées par b méfiance et rndfférenco vto-ù vis des petro dolvs Alors que b ptopart de ses oc/tegucs allient à b pêche de ces fonds, lui n’en voubit pas afin cto ne pas te gêner dans sa pollue étrangère vis a vis cto ses amis disraef et dateurs C’est pourquoi, I n'a pis héérté à refuser le financement par te Kcvvrif du bar rago hydraulique do Soufré Car. Faopci deffro qui devait choisr Fcntro-preneur exdual toute enirefr.se ms Uüée en Israël Q pendant, rf rm nte-nai des relatons personnelles fortes avec tes Roc du Maroc, cto Jondane. to Prériidûnl Habb Bourguiba de T^o et le üban Deux personnages dés a ses côtes étaient char-do conclue cette pimw farte doprjdonœ et do euMté prétoo ifr^^^3 * ^V du mnstre des
____________________ WVIIU doutfo stratège a conféré nu Président HouptcuM, une rescmarwié restée mbdo jueqïli » mort Txu en étant Ferri ttoaêl. I reconna^sart
b nécespte cf un Eut
eux
coopératon financière avec tes Etats du Goffe. e^o êbt rédute au stnd mrvmum Peut-être parce que b Côte dlvore aval à répoque dspp sait de ressarrces rnportanx^ à travers ses produits agricoles Mas on pense surtout que le Pressent Hou-phouet Bogny no voubl pas que Forgent arabe parvienne drectement à b communauté musulmane de son pays
Henri Konan Bédié
Dans le Pian du Prestton! Henri Konan Bédé, b coopé-rason de b Côte rékom avec tes pays du Gdfie. no semble pas avor connu une portée dêCTSivo Bien entendu le Grand Imam de La Mecque
est VI nu présxte< ire conférence à Ab0an en présence du Pressent Henri Konan Bédé La constracton cto U grande moBqjéo du Râteau a démarré sur un terran attribué par Bédé avec Fappui (tes boxeurs (te fonds arabes et du Pnnco Arp Khan Cliques projets déménagement cni été financés par la Ecrx^l^10^” ^ ^^VPemcnt §SS??* æ^'. « k- F«k dû roPEP) Co «or#.g4n4miwn<rt des
inibabves privées et très Imitées D semble que b première tors où 4 o été évoqué en Consel des mmstres. b possOlté pour b Côte dhore dad-Iterer à b Banque islamique du Développement, tes débats furent ho»/eu* cl pasuennes Le Président s'est gardé de trancher Do b méfiance sous Fèro du Présent Houphouèl on est armé au système dos - petits pas - sous Bédé
Laurent Gbogbo
fccr^tj^e général de roC!
Sous b Refondaton. les relatons entre b Côte dl^m et tes pays arabes ma ’rans connaissent une rupture avec tes pcaSquos du passé On est bn d^ b méfiance et do b prudence Coup sur coup, b Côte tfMre non e à lOgansaton de b Confèrence Islamique (OCO à b Banque tsbmque de Dé veloppe mont (B1O) H on joue caria sur
tabte La bote de FEtat est affinée dune part et (faute part b nécessité de chercher cfautres sources de financement du développement est prviégêe D autant plus que te pays traverse une enso sans précèdent donnant Leu à des nouveltes cond-tonnaMés des tradtonneta buteurs de tonds la cette potopa ®s! drec-tement suw par te président lui meme et ses proches parmi tes pus proches, notamment Mme Sarata Otto Au nrroau du Gouvernement.
c'est aussi b motosaton La Pnmature te mnetro Bakayoko Youssouf PaJ Antcxne Bohoun Bombe. Patnck Achi et Amadou Koné sont charges de défendre te dossier sur toutes tes tribunes arabes Le récusât en sept ans. est assez Mf ant On peut donc dre aujounfhui que tes relatons entre b Côte dKara et les pays arabes iixEuimans a aaemt tour phase do maturation Mas il y a dos nart sances qui empêchent cfarieindre b plénitude On note un certain manque cto coordaron cl surtout un marque (te personnel qualifié do pomt du vue do b matoise de b Langue ci de b a/tura arabes On compte en effet, sur le bout des doigts, to personnel d^crnatquo afteclé dans ces Etats, partant I arabe ou Fangbs. contraremcnt aux Etais africains et même européens gui y
sont présents déjà Et une demère dfeuné, c'est b mise a fécart de b communauté musulmane (te cette poltqjc vis à vis des pays arabes musulmans Alors qu'elo aurait pu. par ses prières et bênédetons simplement partoprr au renforcement (tes capacités do nos autorités ‘Mas ressente! est fait Dans tes faiblesses des relatons entre b Cote dlvore et tes pays du Gof*o notamment. I faut noter qu’ aucun chef dEtat Ivoirien n'a encore effectue une voile dEtat dans cette parte importante du monde et oo malgré rntencAcaton des reb-tons economiques et financières do ces de mores années Alors que lEmr du Qatar et te Pnnce AL WALID de r Aratxe Saoudtc se sont rendus a Abdjan Ara du rc^us du Président Fékx H B par rapport au financement do b réahsaton du barrage Hydro ékctrque do Scubré par (tes fonds Kowertcn. jusqu à racoeptaton du financement de (autoroute de Yamoussoukro par te Présent Laurent Gbagbo avec (appu oes fonds de b banque islamique, que do cho mm pvtxxinc par b d plomato rvoi-nenno’ Comme quoi Fhctaro nous réserve (tes curantes qu'il but savoir attendre et apprecer
La Côte dlvore avance sans complexe Gins b d vcrJ caton de ses relations internationales au seul bénéfice do développement écono mqje et soaal (te tout te pays.
Younouss
Mun Info N° 126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril
2008
Du Araba 18 au Tarata 24 RABI’ALAWAL 1429
INTERNATIONALE
Une rencontre pour le retour aux racines profondes de la foi de tous
Le pape Benoît XVI a donné son feu vert mercred à la création (fine ns-tance permanente de dialogue entre te Vatican et de hauts représentants de Mam dont te premtere récron aura beu du 4 au 6 novembre 2008 à Rome.
Cette inrtiaüve tait sute à te pub/ca ton en septembre demerdtr appel au dabgue sur des bases éduques et théoto^ques lancé par 138 dyv tares et rtertectueis musUmans du monde entier aux représentants du christianisme.
EDe rrtervient 18 mots après te cnse provoquée par te discours controversé de Benoît XVI à Ratsbonne (AJtemagne) qu avait semblé ass^ mier stem et violence.
La premère réunion de te rouverte nstance baptisée Tonjm catho-bques-musùrnans' aura pou thème "Tamour de Dieu, Famocr du pro-chan’, a amorcé un communiqué commun publié à l'issue d’une rétruon au Vatoan entre te consert pontifical pour le datogue nterretk ^eux et une detegaton du groupe des 138. La retnœ sera marquée par une rencontre avec te pape, a précisé le communique signe pou te partie cathoique par te cardrai Jean-Lous Tauran, président du œneel pontifical pou te datage® WnnalQeuç et pou te partie muad-mane par Cheikh Abdal Hakm Muad. president du Musim Acade-mc Trust en Grande Bretagne. Une deuxieme rencontre est déjà prévue deux ans plus tard dans m pays
Musulman* #f Chrétiens vont s# rancontror tu Vatican pour un dialogua
musUman, a indique te porte-parote de la detegaton musJmane Aret Ali Nayed. directeur du centre stratégique detudes tstemques d Amman (Royal sterne stratège studos œn-ter) tors dune conférence de presse à Rome.
M Nayed s'est fierté de Taccuei ncroyabtement positif reçu par l'appel des 138 dans l'ensemble du monde chrétien. évoquant diverses rencontres prevues dont fine avec te chef de FEÿtse anglicane, Farohe-véque de Canterbury Rowan Williams. L’rvtotive musùmane pdo-tee par le pmee jordanien Ghazi br Muhammad bn Taiai a permis pou la premère k» de rassembler des représentants et tteoiogiens de déférents courants de Fisiam, sortîtes et chites. de 43 pays sur en message de paix adresse aux représentants du christianisme.
L'objectif est de “rewnr aux menés profondes de te toi et À ce que nous *
avons en commerT, ton de Image de violence trop souvent attachée à Fislam. a rxtiqué M Nayed
La rencontre au Vatican s'est tenue 'dans ire atmosphère très positive et accueillante', a estimé te porte-parote musdman. Le Vatoan. réticent au départ, a accédé à la demande des musulmans que les discussons portent non seulement sur les points de convergence des deux répons dans tes domaines étique et œrtatif. mais aussi sur les • questions theologques et spirituelles. La structure mse en place mercredi pourra aussi être activée en cas de cnse, comme ceie qui a tuM te publcaton dos concetures de Mahomet en 2006. selon Are! Ali Nayed Le 27 février tes représentants de lïswersrté Al Azhar du Caire et te cardnal Tauran ont déjà condamné dans me déclaration commune la nouvelle publcaton par des médias daros dîne canca-
tue du prophète de rslam Interroge su les séquertes de la cnse provoquée par te dsoours de Ratisborre. M. Nayef a déclaré qu’d en reste encore "des brûures dans de nombreuses parties du monde musul-
OCI et le dialogue inter-refigieux
bons, roompatibies avec Flslam,
“tes nagions devraient mieux se comprendre et trouver des moyens pour mieux se respecter".
Les Etats membres de FOrgansa-tion de la conférence islamique (OQ) en sommet à Dakar ont condamné vendredi Fextremisme et proposé Forganisation d'une conférence de haut niveau pou promouvoir te dialogue mterrete gteuc Su la question de Fislamo-phobie, qui a largement été évoquée lors du sommet, te secrétaire général de 1*00 a conclu la réunion de Dakar en estimant que « tes relgions devraient mieux se comprendre et trouver des moyens pou mieux se respecter -. En œ sens. î a souligné-le rôte qui dort être pué par tes médas (pour) refléter une mage vraie de ce qui se passe » et ne pas -apporter leur appui A ces groupes radeaux extrémistes ». Le prochain sommet de Forganisation est prévu en 2011 en Egypte. 'Nous restons constants dans notre ferme condamnation de Fextré-misme et du dogmatisme sous toutes leurs formes et manrtesta-
man’.
Ce discours Tut me erreur, mais tout le monde fart des erreurs (...) l’important est de les comge<, a t i dt
retgior de la modération, de la mesure et de la coexistence pacifique. ‘C’est dans oet espnt que nous soutenons l'idée du dialogue des crvüsations et nous considérons que. dans cette voie, i est important de prévoir une étape préparatoire par l'organisaton cfuie grande rencontre internationale su le dtelogue islamochré-tien impliquant les gouvernements, entre autres acteurs", peut-on Ire dans la déclaration finale adoptée à hssue de ce sommet de deux jours. Condamnant toute forme de terrorisme, FOO souhaite par ailleurs que la "résistance légrtrne contre les forces d occupation", ne sort pas considérée comme tel. dans me aflusen à la cause palestinienne. "Nous. Sou-verarts, Chefs d’Etat et de Gouvernement de FOrgamsation de la Conférence islamique, renouvelons Notre engagement à oeuvrer, avec plus detenstté. po« que te | visage authentique de Flslam sort rmeux ilustré à travers te monde", soignent 4s.
Souna:nat
Sénégal :
DÉVELOPPEMENT DURABLE
la fondation Alaouite lance sa première action en Afrique
En marge du sommet de l'Organisation de la Conférence Islamique (O.CI.) à Dakar, Sa Majesté le ROI Mohamed VI a lancé la construction d'une clinique d'ophtalmologie au Sénégal Inaugurant ainsi une nouvelle forme de coopération entre son pays et tes pays Africains A travers la Fondation Alaouite pour le développement Humain.
Le projet de construction cfun pâle cfophtalmoiogie A Dakar est la première action de la Fondation Alaouite pour le Développement Hunain Duable présidée par Sa Majesté te Roi Mohammed VI. Elle a pour vocation la réalisation dans . tes pays d'Afrique et amis des projets dans divers secteurs qu contre buent activement au développement humain et puise son essence dans les relations seaiares. fortes et /amas rtenompues. tissées au fi des sectes entre les Souverains alaourtes et les populations dAfrique. - Cette druque est te pre-mer projet auquel contnbue la Fondation Alaouite. dont te champ (faction couvrira piusjetrs nectetrs du développement hum.>i. durable dans les pays frères et amis dAfrique -, a déclaré à la presse te Président délégué de la Fondation, M Mustapha Terrab. - L'élément
QrsnnAd hv CamRr.AnnAr
la Fondation A la ou lia
human constitue Taxe central de cette action qu portera notamment sur tes domares de la santé, du développement social, de récitation. de [environnement, de Fagn-euftire, de Fexptartatxn des ressources naturelles ansi que de rapport de Expertise maroca/ne. a également ajouté M. Terrab ».
Ce p6e sera construit grâce à in don personnel du Souverain qui veillera personnellement à sa concrétisation L’équipement sam taxe sera fourni par te groupe privé marocain Hoimarcom Les travaux seront achetés dans in délai dîne année Ce centre sera doté de Wocs opératoires, de salles de
réanimation et d’équipements modernes pour la réalisation notamment des opérations de la cataracte et dispenser des sans gratuits aux popUations du Sénégal et cfautres pays dAfnque. Apres la pose de la première perre de la construction du pôle dophtaknolo-ge. Sa Majesté te Roi s est rendu au centre de santé de Bopp à Coto-bane (banieue de Dakar) accompagne de réponse du Pressent Sénégalais. Mme Viviane Wade et de M Kanm Wade. fis du chef de FEtat sénégalais où une campagne de la cataracte a été lancée par des ophtalmologues marocains. Depuis le lancement de cette campagne, c’est 150 oçterations de la cataracte qui ont été réalisées sous la super viser de (équipe medcale marocaine Les responsables du centre art expnmé à cette occasion, leur gratitude à Sa Majesté le Roi pour avoir ben voulu mettre à la dsposr t on du Sénégal des équipements et une êqupe medcale pour répondre aux besoins des populations dému-nos et consolider les relations d'amitié et de fraternité entre les peuples marocan et sénégalas. Il faut rappeler que depuis son ntro-ntsation en 1999. Sa Majesté te Roi, a récrit son action en direction de FAfnque dans cot espnt de soldante.
KarWA/tatu
hkim Info N*126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril 2008
DuM, mau Tarait 24 MBIALAWAL UX
I
Maoulid 2008
“le Prophète était un homme pluridimensionnel
A Toccasion du Maoulid le Cheick Chérit Oumar (Guide spF rituel de Nasrul Dm à Marcory) a eu un entretien avec islam Info dans lequel. U dévoile certains aspects de te vie Du Prophète Mohammed tant au plan humain
Le Prophète Mohammed (saw), multidimensionnel et détenteur de l'amour
Je ne sas pas qu est te Prophète Mohammed (saw). Affirmer le connaître serait prétentjeia pour moi parce que te Prophète Mohammed (saw) lu même a dit -En réalité nd ne me connaît si ce n'est mon Dieu créateur- Alors, c’est prétentieux de penser connaître te Prophète. On peut se Jement dire qu’on a pu comprendre cotâmes choses en lu On sait qu’ri est ne a la Mecque à Fan 570 II a reçu la prophétie à te Mecque llatmmgre peu après a Medre Mas. ri a pu reconquérir la Mecque qu était sous te contrôle des mécréants « a tait sortr ^humanité toute entière de Tobscunte et de rignorance pou

connassirice La connaissance qu Ibère Mats surtout oelle de Deu qu ibère et rik/nre lorsqu ef e pénètre es oœus des êtres.. Le Propriété avart me ve dMne, car ri n'a existe

de dron fl a reçu la kmere Ovne pendant 23 ans (Coran) El. i a passé tout son temps à veheuer ce message dw On a pu w en lu des qualités physiques et psychok> ^ques dont il a été te seul détenteur LhBtore nous enseigne qui est né en venant par ses peds II y a donc ine différence entre lu et tes autres enfants II est sort de sa mère en prosternation et son index étal teve temognant T inerte de Deu On n a jamais vu te Prophète s amuser avec tes autres enfants II était tou-jous en compagne de son onde Abdd Mutait Quand son onde a vodu jouer avec lu en lui demandant de se déshabiller parce qu i faisait chaud, te Propriété n’a guère apprécié tes propos de son onde Mac par respect pour son onde, i s'exécuta mais à condition que cetuo ne te regarde pas Drt en ces termes ; . Personne ha te droit de regarder mon corps ». L’onde respecta te condition du Prophète Ce ^temiec a voulu jouer avec lu en Otant te drap qu te couvrait pour dre apres qu i a vu le corps du Prophète Dos qu 4 a enteve te drap, i a Irouré un autre drap dont i ignorait ^pro^nance Depus tors, ri a com-£encéô avor peur du Prophète Le ^rephèto a eu une vie denfance 2^3 dans une grandeur dngéepar Deu lu même La ve du Prophète (saw) avec ses compagnons était
^ plein© d'amour Je Uraj môme cpe c'était m amour noom-rr»nBœabe parce que te Messager regardait art amour et co pardon parta/ et en toute aroansunoe Ce sont tes vuteu» qu carectoment te chemin des grandes panâmes. Ctorant toute sa we. I na partagé <M> l'amour et te pardon Aussi ai a remarqué en lui une rectitude par-
caUjned by CdinScaajg^
LeCheickChéritOumar.'Guide spirituel de Nasrul Km à Marcory alors qu lis ne savent pas que Dieu a donné tes grandes valeurs au Prophète (saw) ». Parmi ces valeurs, on nôte te respect de toutes tes relions quelles quen sotent tes ongnes. Cest à-dre respecter te fetche du fétcheu, respecter Iktote
faite D»eu témoigne cela dans te Comn en disant * Vous avez dans la personne du Prophète Mohammed (saw) ui exempte partait ». Il s’agit entre autre de Texempte parlai du courage, de la bonté dans tes actes, de l'amou. de la Sincérité, du pardon, de la generosrté et de la beauté dans tes actions I était par-
sxmet Toutes ses dmensions ont été ressenties à travers ses compagnons qui ont vécu avec lu par contactai car. i tes aval toca conta-rimes
Le lien de la vérité et de la sincérité.
Le Prophète Mohammed détenait la vénte et te vénté c est Allah (swt). Abubakr &dA est celui qui a accepte cette vénté aveuglement
It Chtlck Chérit Oumtr
La fa d Abubakr en la personre du Prophète (saw) a fait de lu un homme dire forte spntuaite.
Pourquoi le prophète a été nommé Mohammed
Lamine?
La prophétie ne sed qu'à certaines âmes L’oie des quaMés de œs âmes est la confiance Quand on n'est pas une personne dgne de confiance, on ne peut pas transmettre Wètement un message comme on Ta reçu En outre, la générosité du Prophète Mohammed (saw) étart ènvtee En plus il était sincère Déjà dire manière apparente, il était cèu qui pouvart donne* jusqu a œ qu’à épuiser tou ce qui aval Cest en cela qui du : - Je sms te dstrtouteur et Deu est te donateur-, les sants ont exacte cela en disant qui est te distributeur par rapport a foules tes Lmeres drvnes reçues Quant à te transms-son de cette lumère. elle s’étend sur toutes tes créatures de Deu Cette lumière est partout et toute monde en benéfoe Aœ ttreDeu dit dans te Coran - Sachez que te Messager est en vous et cette farxre moharnrnadtenne existe en vous également -. En plus, I était Juste car. la véntabte ji^bce n’est pas partagée dune manière égale à ^lî^? Ma» । «agrt de vw
« m rxmntViSainoe
FOCUS
des choses passées et de revenir *
Les difficultés qui ont marqué la vie du Prophète (saw)
La Prophète avait me misson qu était de transmettre la parole dvne à [existence toute entière Son souci était que tout te monde sans exception puisse accepter ce mes sage parce qu i y va du bonhetr des uns et des autres tant cj bas que dans t au delà Malheureusement cela ha pas été te cas H a été beaucoup pené H avait souhaite que tout te monde sort gu»dé Mas. i faut savoir que Dieu avart son programme Car. i a dit à ce demer : • La gudanoe réelle ne se trouve pas dans ta mari mais, plutôt dans Ma man. ta tu nés qum envoyé *
Aupurtfhu, malheureusement, i y a des pervers dans la communauté du Prophète Mohammed (saw). Ceo est la volonté de Dieu. Donc, on peut dre que c est la seule dA-allé rencontrée par le Prophète Mohammed (saw)
Les mérites du Maoulid Célébrer le Maoulid est un grand mente dans la mesure où c’est me jo«e que Ion manifeste à celui qui nous a apporte la g joee alors que nous etcns ignorance Des que la nouvelle de la naissance est parvenue à Abu Lahab (oncle du Prophète (saw)). il a affranchi un esclave Car. i était très content Mats grâce à cette action. Dieu répanpe chaque Imdl de Tenter lu, . Imagmez ceux ou célèbrent le Prophète (saw) tous les jours. Queue sere alors leurs récompenses ?
Nous recommandons d être bon doublement en faisant beaucoup de pneres. de zArs sur te Prophète, de sadakats, daunône et de générosité envers tes orphelns et plus démina
Le Prophète avec les non musulmans
Dès fnsUnt que te kmère du Prophète existe même dans Tartre, chez te non musulman on peut comprendre nan/ertemeot I amour qui a pour ces derniers II a enseigné in© doctrine dure Dans te mesure où Dieu dl dans te Coran ; • ne jugez pont ceux qui crœnt en autres drvndes en dehors L? Dieu
P** P*r que ceux-ci ne Jugent Dreu
de Idolâtre Ainsi, cest l’amour. Comprendre fautre, cest accepter la oontradction c est accepte de vivre. Il a accepté tout te monde dans cette dmenson afin de mieux wvre ensemble II avart à cet effet in amour spécial pour te musulman et uï amour commun potr toutes tes créatures y compns tes non musulmans.
Le Prophète (saw) et son épouse Kadrya
Le Prophète (saw) nous drt dans un hadrth : « Nombreux sont les hommes qu ont pu attendre la perfection spintue’te ». Cependant parox les femmes. J y a Asha (la femme du Pharaon). Manam la mère de Jésus, Fatima Zahrâ et Kadya En plus, elle est la mère de tous tes enfants du Prophète (saw) excepté Ibrahm dont la mère sap-pe«e Mar Istakia ou Mana la Copte (les Coptes sont les chrétiens monophysrtes dEgypte et dEtho-pe) Déjà là. on vort la porté spm-tuete car. à travers Fatma la frite de Kadya (Raa) aupurdhu tes chènfs existent et sont tes détenteurs de la lunee du Prophète (saw) qu dr-cUe a travers te monde Acha a drt i" ^^^^ •*•* ^* rioe inmmoft Donne» œ fex.stonoo Quona >e navres nen, en© avart tout .mais, eue m'a accepté • Cest œ que nous recommandons aujourdhui à toutes femmes d’aborder les hommes avec beaucoup de sou mssen
le Prophète (saw) dans la tariqua tidjaniya
La tarqua tx^anya est une vue du Prophète Mohammed (saw). Cest kj-même qu s est révélé À Check AfmadTdiaa Et lu a donné cette vue Autrement drt. c est la voie de l hentage Mohammadien. Le Oeck Ahmad T0am a ete cela qu a transmis cette vote Snon, on aurait pu dre la tanqua Mohamme-dya Tout Tdpm sachassant cela dort avor ut grand amour pour Prophète Mohammad (saw) Pour avor cet amour ri faut aller découvrir les tresore caches dans cette lumière qui se trouve dans les coeurs. J faut fa-re beaucoup pneres sur le Prophète (saw) Pour tes tidjanis. ri faut avoir ptenement tamour du Prophète Mohammad (saw) pour attendre la face de Deu
La mort du Prophète Mohammad (saw)
Le hen de tout avec la mort est in lien organique Qu\nd on vl on doit mourir un jour Le Prophète (saw) est une âme qu a goûte a la mort En cria ri drt - je sus trop important aux yeux de Dieu de me laisser dans ma tombe attela de tous jours ». Dans un autre hadrth - au dete dm jour ». Ce qu Mjvfie qui noumra certes comme tes autres personnes mais dans cotte éprouvé. | sortira avec beaucoup do y ai iUuui ut de îTksênrxxdn Le prophète (saw) et? : mot spintuc ment avant de mounr physique-
ment Sa mort spntuefte sexpi^que par te fart qu’ri étart entièrement anéanti en Dieu Cete sous-entend qu’on vivra éternellement dans la mtsencorde de Dreu Mas lorsque nous ne comprenons pas cette dimension de mort, alors, nous sommes morts perpétuellement Le Prophète (saw) a ete vivant éternellement car. ri étart mort déjà dans le vrvant de Dieu. Quand cette petite mort est arrivée, c’etart de façon normal afin qu'on dise qui était in homme.
L'impact de la mort sur la communauté musulmane
Il sera trés gauche de dire que la mort du Prophète a créé un frer dans l’évolution de Hslam Apres sa mort. Tisiam a connu m grand succès Et cent ans après sa mort, hs-lam a pns toute rArabre En plus, avec T avènement de Tandatous. I fut un moment où te monde partait rarabe gréoe à Tisiam Cest pour-
i voyait tes arabes joues avec hs-lam : - Nous étions ignorés de fiw-tare mats Dieu nous a grandi par T islam » Les arabes étaient oublis par (histoire car. ils étaient un peuple norrede et caravaner dans te désert Mais grâce à Tisiam, on a vu un caravanier, un nomade qui a envahi te monde Donc, on comprend que la baraka avait déjà existé et cefie-o ne cesse de se propager Aujourdhui. kxce est constater que tes musulmans sont tes plus nombreux dans te monde En réalité. nous sommes la régœ la plus
Intercesseur le jour de la résurrection
Le Prophète est l agree de Deu et dans toutes ses dmensens. Quand vous aimez reenement quoiqu'un, grâce à cette personne vous pouvez pardonner à d autres Dreu a aimé le Prophète (saw) Par Mscn. Dieu montra à Mohammed les différents Prophètes et tours peuples devant entrer au paradis II vort U) Prophète avec une personne der nère lui. un autre avec deux ou trots personnes. Pas un moment, I vort trie grande foule alors. I a pensé à sa communauté L'Ange Djtbnl lui drt que ce n'est pas sa communauté Après cela. I vort un plus grand peuple avec un Prophète et fange lui drt : » cest ta communauté » Parm eux. ri y a 70000 personnes qui entreront au paradis sans avor à rendre compte à Deu Pour œ faire, te Prophète a observé Vas pas poa demander pardonne à Dieu af»n que toute sa communauté sort au paradis A la demande de ses compagnons sur cette observation, ri a drt qui étart peine de vo«r que c est 70000 personnes qui soent au paradis Mas après sa pnère Deum adH que chaque personnes de ce lot viendra avec 70000 autres personnes Le pur de la résurrecton, i sera te détenteur de tnteroessm Ceux qui en profiteront sont ceux qu ont commis les péchés tes plus grevés II meroé-dere pour tout te monde Tous ceux qu ont te nom ou qu» ont entendu te nom du Prophète seront tous sauvés par (amour du Prophète (saw).
HHiiM fW FiM N Hcofo
Du Araba 18 au Tarais 24 RABTALAWAL 1429
S*!am Aleikoum,
APPROCHE ISLAMIQUE
hwi Do mo UamaOou
Entretien des nattes de paille
i Astuces info
KONEAhuui
Radio
Ai* f* '
coup.
Vraiment, je ne crois toujours pas Auah a effectivement réconcilié les deux grandes • ennemies ».
MWM
| I I Islam Info N°126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril2008
Koné AïRsata
Du Regard de chien et chat, au regard fraternel!
Belle histoire I Une histoire réelle qui malheureusement ne peut se raconter avec des photos. smon, je vous enverrais quelques unes pour authentifier mon histoire Cette scène. Allah me l'a montrée et j en suis formidablement dépassé’ Je suis musulman, mais je ne savais qu*Allah était si Puissant!
Je suis le frere Hassan TOU-MANI. J ai contracté mon premier mariage le 22 avril 1979 avec Adjaratou SYLLA. Nous nous entendions bien. Mais le problème, c’est quelle est stérile alors que j'avais envie d'avoir un enfant, disons même des enfants Nous sommes passés partout, où on entendait parler de médecin pouvant soigner la stérilité Mais en vain. Durant 5 ans. mon épouse n’a pas pu faire déniant Je me suis donc décide après ces cinq années de prendre une seconde épouse. Adjaratou SYLLA a remué - ciel et terre » pour ne pas que j’épouse une autre Mais, il le fallait pour être heureux J’ai en fin de compte épousé Fatou DIOMANDE, une jeune tille musulmane que j'avais rencontrée Mais, je vous assure que c ete>t ta guerre dans mon premier foyer Quand je rentre chez ma première femme, du soir au levée du soleil, c'est la bagarre! Mes deux épouses ne vivaient pas ensemble dans une même maison.
La première se rendait chez la seconde pour lui faire des histoires. Elle prétendait que c'est à cause de sa jeunesse que j’ai épousé l'autre. Elle a raconté assez de choses, d'injures pour faire croire à la seconde épouse qu'elle n'est pas la bienvenue Ma seconde épouse ne disait nen. Elle prononçait une seule phrase qui faisait très mal à sa
rivale Bref ! Elles s'entre-déchiraient avec des mots pas du tout agréables. Depuis le lycee, |‘ai intégré un groupe de prière. Cela fait donc plus de 20 ans que je suis dans un groupe Spirituel. Quand, répreuve entre mes deux épouses a débuté, fai formulé un seul vœu À Allah : • que mes femmes s’entendent » ! Ce serait difficile que ces deux rivales s’entendant 1 J’en doutais moi-même ( de la fm de la querelle) ma.s / ai tenu à adres ser ce vœu à Allah.
Avec le temps, ta première a cessé d’aller chez la deuxieme. Puis, un soir, ma première épouse me dit qu'elle veut déménager chez sa rivale pour I assister pendant sa grossesse ! Je n'en revenais pas! Sur place, je n'ai nen dit. Mais ma première femme a insisté et a finalement assisté sa rivale jusqu'à l'accouchement Depuis la naissance de mon premier enfant, qui est une fille jusqu'au troisième enfant, mes deux femmes ne se sont plus jamais disputées. Mes trois enfants dorment tout le temps chez la première qu'ils aiment beau-
Cette aventure, la vôtre et celle de vos deux épouses, les coépousos. incarne pertinemment l'attitude versatile des êtres humains Ce sont nos épousés qui. après avoir accepte de se marier conformement aux principes Islamiques, soutiennent que la polygamie tolérée par IISLAM est une violence faite aux femmes. Dans cette logique, elle conclut que c'est la violence d une femme faite à une autre Pour nous, nous vous souhaitons deux(2) autres mariages heureux, ou vos quatre (4) épouses s'entendront et donneront naissance à de nombreux enfants pour revivification de notre religion l’IS-LAM.
Ma salam
entretien des nattes de paille fait peur à de nombreuses utilisatrices, tant lour pouvoir à absorber la poussière semble important II est cependant tout à fait possible do le limiter grâce à l'un des deux procèdes suivants : •
• Vous pouvez les encaustiquer, exactement comme vous te faites pour un parquet ;
• Il est également possible d'en frotter toute la surface avec une éponge imbibée de lait frais ou d’eau salée froide
- Pour mémoire, n oubliez pas de passer l’aspirateur sur les deux faces de vos nattes de paille.
Perdre du ventre
Lorsque les gens veulent maigrir, ils rêvent souvent de perdre du ventre, d'avoir un ventre pial surtout chez les hommes où le surplus de poids
au niveau du ventre est plus fréquent.
çaniied by-CamScanner
La vérité est que vous pourriez faire des exercices abdominaux chaque jour et ne pas perdre ^^'^LÜ est dlH’Cl1’ 06 P®^® du gras à un endroit ciblé ex Maigrir du ventre. Pour perdre du ventre, n faut donc ma»gnr. et oui tout simplement maignr en general et vous perdrez du ventre ainsi que partout ailleurs U
l'^!?'? ^^ avw P'^biement plu. de gras situé au niveau du ventre qu.1 faut être Paneni. car ™
vent vers la f,n La ce ooJ ° e e’ pla’ S1mp<e. exerces etX ?" V°n’œ es’ nutnton ou ré^ adéquat ^, S'^ ^^ SÆ. '«/Vx Xm^k ‘la peau de »• ment. ,1 esïpo^ë ? ? du Veo,r° raP^-Jusque un certams temps * «r/eco^^0"® *” boue beaucoup d’eau. dhyd^er ^T?*"06 de faire de. exerce, abdor^’ “.Ta que plus vous «les jeunes plUs\ L. ? no”” ventre va s’adapter rapidement ^ u de ^^
Certaines femmes commencent le Jeûne du mois de Ramadan alors qu'elles n'ont pas encore rattrapé les jours manques du Ramadan précédent Que doivent-elles faire ?
- Elles doivent se repentir à Allah pour une telle négligence, car il n'est pas licite a celui qui a une dette de jeûne du Ramadan de la retarder jusqu'au Ramadan suivant sans raison valable Ceci est confirmé par ce dire de Aicha -qu Allah soit satisfait délie- ; • Il
m'arrivait d avoir des dettes de jeûne du Ramadan et je ne pouvais les acquitter quau mois de Chaâbanc ». Cela prouve qu'on
ne peut retarder le rattrapage du jeûne manqué au delà du mois de Ramadan suivant Cette femme est donc obligée de se repentir et de reprendre les jours de jeûne manqués après le deuxieme Ramadan
Conseil spirituel Imam fl Med) Dosso
Conseils pratiques pour
une vie de femme musulmane.
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Islam Info N’126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avril 2008___—
Du Araba 18 au Tarata 24 RABI'ALAWAL1429-_
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ADRESSES A DATES UTILES
Paies Importantes 2008
Rvrwfan. 02 sept 2006
NurtdeOesIfi 27 Sept 2008
RjArduJeûne Û2octtœ2008
Ascension du Prophète X UM 2006
Arafat 09 déc 2008
Tatak 10 déc 2008
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CNI : 224247-75
AEEMO 22434 7-58
CEMUCl: 07-95^48
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ACOMO 23454042/0 7.78.14 00
CJÛ 0 7 41-54 25
UPO 2243-3513/2242 23-31
OEEO: 21-35X41
SEW 21-3I3U4/08464992
AJW 07-31741
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0541-6640/21-26-3346
FEE: 07 213 7 40
ALMUWASSAT:
21255142/0101-19-51
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224062 23/07633163 ONG Poe Agna*? Nwnne (PAH ________(W»74 / 0US4U7 ~ Pèlerinage
CNOPM: 2242-91®
AMOP: 2241-15-56
CMAMR: 07-69-3245
PLANETE VOYAGE : 20-33-19-87 S12AP: 2126-2333
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Ecole CaYessarcée fabrique Al Aw (RMBouet) 32 7542 40
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Islam Info N°126 du Mercredi 26 Mars au Mardi 01 Avnl 2008
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INTER N AT IO N A L•
Brèves Internationales
• Sainte-Mariodu-Rosaire, première église catholique consacrée en terre walihablte
Pour la première fois, une église catholique a ouvert ses portes, vendredi 14 mars, en terre wah-habite, à Doha, au Qatar Elle devait être consacrée, le lendemain, par Fevèque suisse d Abou Dhabl Mgr Paul Hinder a la charge du vicariat apostolique d*Arabe qui recouvre, à l'exception du Koweït, tous les Etats de la péninsule arabique, y compris le plus fermé aux cultes autres que r islam : F Arabie Saoudite.
La présence dans la regen de contâmes de md>efs de travailleurs immigres d? confesson chrétienne venant du Proche-Orient ou dAste a justrfe rouvertuœ progressive de leux de culte au Koweït, à Bahreïn et dans les Emirats arabes uns Le Qatar, où est pratique comme en Arable Saoudite ai islam partcüé» renvoi ngnnste. s'y était jusqu'à présent refusé L ouverture de l'église Sainte-Man? du Rosaire consacre, selon Fevêque । influence et Fcprâtraté (fji ancien ambassadeur de France a Doha Bertrand Besancenot ace par ai architecte rtalen établi de longue date dans cet émirat Renatto Cazraghi Huit années auront été nécessaires pour que remise de 2 000 places, dépourvue à rextonour de sym botes chrétiens et privée de doches put^srê^èdMe L'mstaf Ubon (fun vitrât prown.w\ dune églse française desaflectee apportera la touche fraie aux travaux. Mgr Pad Hmder se rejourt do la posstortité enfin donnée aux mlliers do cathokpes présents dans la pônnsUe do pouvoir pratiquer leur religion dans de lionnes conditions
Ta. les églises sont pleines, s ex dame-M. Pour les grandes fêtes, la mOtipJcûbon des offœs ne suffit pas à répondre à la demande T La caution apportée au projet par F émr du Qatar Hamad Ben KhaMa AJ Thani. et par le premer ministre. Hamad Ben Jassem AlJaber Al Thani a permis de passer outre les critiques et les résistances rencontrées, notamment au ministère de Fntenea Le teiepredcateur de la chaîne A Jaz ra. Youssoul Ai-Qar-dawt s est ben garde d évoquer le sujet comme pour tout ce qui touche aux affaires mteneures de F émirat Le Qatar, qu prône une ouwrture tous azmuts. organise depuis plusieurs années un dialogue irterrei-geux rassemblant des représentants des confessions juive et chrétienne.
L ouverture dune église dans un Etat se revendiquant du wahha-bsme intervient apres la vxsue historique rendue en novembre 2007 au Vatcan par le roi Abdallah d'Arabe Saoudite, place forte de cet islam radca)
G^Vf Pmi
• L'islam enseigné dans les écoles allemandes ?
Cette semane. la conférence allemande sur F islam s est rêoie pour ta troisième lots À Bedn. sous la présidence du mrwtro do Dnionour WoUganq Schaubte. I »aQX d’un organe informel consultatif en matère umiegraton des musulmans en Allemagne La conférence a recommande I introduction de * renseignement de hslam dans les écoles allemandes. Sabine am Orbe commente: “On ne peut pas attendre des solutions pratques de cette con*erence - et ce n’est pas seulement parce qui n’y a tout am-
plement pas eu do dialogue avec les musulmans depuis des décernes. et que en conséquence te processus demande plus de temps L’enseignement reigoux islamique est diffote à réglementer au niveau na’cnaF car I éducation reteve de la compétence des Lânder Un interlocuteur commun, reconnu par tous tes musuinuns. a du mal a emerger de la conférence Les associations conservatrices ne représentent qu'tre infime parte des musUmans allemands et les musdmans indépendants ne représentent queux-mêmes Il est donc peu probable qu'is trouvent ai représentant pour porter dune seule vox “ die tages-ZPtung (Allemagne)
• Un hôtel pour femmes inauguré en Arabie Saoudite
Un hôtel entièrement et exclusivement réserve aux femmes a été Inauguré mardi dans le royaume ultraconscrvateur saoudien, le premier du genre au Moyen-Oncnt, a annoncé rétablissement
Le pnnee Sutan ben Sa'man ben Abdel Aziz. secrétaire général de la commisses Suprême du Tounsme a assiste a la oeremone au Lutnan Hôtel and Spa de Rtyad, a tl pré-osé dans un communiqué L'Arabe Saoudite, qui abri* ko* Ueux pro> met* leux saints rte hstm est rege par tes pnnopes du wahha txsme, une interpretabon très ngee de cette région qui, au nom de la chana (toi islamque). impose une séparation totale des sexes Lhôtel qui compte 26 chambres, assure à ses futures dentés qui pourra leur oflnr 150 types de sons thermaux ainsi qu œ casno de qualité La
princesse Madawi Bnt Mohammad ben Abdallah, qu» présidé te conseil dadministra ton de rétablissement, a expique que son ouverture représentait un important pas en avant pour tes Saoudiennes -Lun des buts du Luthan Hôtel and Spa est de soutenir les réalisations des femmes en general et des Saou diennes en partjeaer-. a t-e*e dit Citée par le le communiqué En Arabe Saoudite, les femmes nont pas le droit de se trouver en compagne dur homme ^ appartenant pas à leur famriie proche, ne peuvent voyager sans autonsahon de leur mari ou dun autre homme de la famNe. ne peuvent manger seules au restaurant, ne peuvent conduire et doivent se couvrir des pieds à la tête en publc En décembre, en hôtel de luxe de Djeddah. vite saoudienne sa la mer Rouge, te Rosewood Comiche. avait annoncé sa deosxxi de réserver ai étage entier exclusivement aux femmes
• Vers une mosquée construite à Diaksao par r Arabie Saoudite
L'Arabie Saoudite érigera au Sénégal deux nouvelles mosquées dont l une sera implantée à Diacksao, un village situé près de Tivaouano et qui servait de Itou cto retraite spirituelle au défunt Kha/rfe général des T»d-lanes, Scrlgne Abdoul Aziz Sy Dabakh. a-t-on appns a I issue de la visite effectuée lundi a Tivaouano par le chef de l'Etal
Le président Wade qui était dans la cite rongeuse pour me visite de courtoisie au KhaMe general des T^anes Sengne Mansoa Sy à deux jours de la célébration du
Gamou a informé ce demer de son rétention de la attribuer Fun des deux mosquées que tes Saoudiens vont construire pmehanement au Sénégal
S'exprimant au nom du Khalife, son porte-parole Senrpe Abdoul Aziz Sy A ion a suggéré au chef de FEtat qu. Fa accepte dedtfter te futur leu de culte à Diaksao. une tocante situee près de Tivaouane et ou se retra/t souvent au mteu de ses champs feu Sengne Abdoul Aziz Sy Dabakh
Le prosetent Abdodaye Wade, qu était en compagnie de son fis Kanm. president de FANOCl et de plusieurs membres du gouvernement, a en outre fart au Khalife in exposé détaillé du deroulement du 11 terne Sommet de FOO et des résultats qu» en ont décodé
Il a également évoqué avec te sant homme tes financements des Hra-structures révisées dans te cadre de IOCI par des pays arabes amis, notamment FArabc Saoudite et te Koweït et Fa informé de la volonté des pays arabes de continuer à soutenir te Sénégal
Le président de la République a par ailleurs confirmé à Sengne Man soa son vœu de von le Gamou se deroUe< dans de bonnes cond» tons Ace propre i a rotêro ses ns-tructions pua te respect de tous tes engagements pns par FEtaL
Ar>m* ta* nn*ra* o< tes hnnedmons dU KhaMe. maître Wade s est rendu au domcie du porte-parote du Khalife avec sa detegation
A sa sort*? ddud«nœ avec Sengne Mansoa Sy la délégabon du chef de FEtat a essuye des mouvements dhoneur de la part de quelques personnes qu avaient tenu à mani lester contre la cherté du coût de la v«
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outenons notre bien commun Radio Al Bayane
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