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Titre
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Islam Info #638
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Date
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28 février 2018
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numéro
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638
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0000695
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Droits
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contenu
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N° 638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018
Prix : 500 Fcfa
Islam
DU ARABA 12 AU TARATA 18 DJOUMADAL SANI 1439 H
EDITORIAL
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L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Le musulman face à la colère
Selon le dictionnaire Larousse, la colère se définit comme un état affectif violent et passager. Il peut résulter du sentiment d'une agression, d'un désagrément,... P 2
La solution Diakité Sidiki
pour un meilleur Hadj :
a Banque u pèlerin
SPIRITUALITE
La colere et ses pi° conséquences
MÉDIA / CÔTE D’IVOIRE
La radio Al Bavane lance sa nouvelle grille des nrogrammes p t
2
Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 DjoumadalSani 1439H
DITORIAL
Le musulman face à la colère
Selon le dictionnaire Larousse, la colère se définit comme un état affectif violent et passager. Il peut résulter du sentiment d'une agression, d'un désagrément, traduisant un vif mécontentement et ac-
compagné
de
réactions brutales. Bien que la colère soit un sentiment naturel, elle peut entraîner des effets négatifs chez ceux qui
Parce que la colère est souvent associée à une réaction de lutte ou de fuite, il est parfois difficile de distinguer un acte d’auto-défense d’un acte perpétré sous l’effet d’une colère intense. Il est acceptable et normal de ressentir de la colère, mais il n’est pas acceptable de laisser celle-ci prendre le dessus sur soi au point de
se laissent emporter s’en prendre aux au-
par elle, de même que sur les personnes de leur entourage. La colère peut facilement détruire les relations humaines, la santé, les biens et même faire perdre un emploi. La colère mal maîtrisée est un des moyens utilisés par le diable (Shaytan) pour détruire les
tres ou à leurs biens, allant parfois jusqu’au meurtre et à la destruction.
Dans cette parution 638, Imam Méité Al Imam nous présente en spiritualité les caractéristiques de la colère. Comment se prémunir d’elle ?
Vous trouverez des éléments de réponses dans cet ar-
gens, car elle est à ticle qui vous est
la source de plusieurs tragédies. C’est pour cette raison que l’Islam traite en détail de cette émotion destructrice.
offert.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah !
Par A.Pamanta
xjïriTriaTre
Editorial
Le musulman face à la colère Page 2
Chapelet
L’Islam exhorte les musulmans à l’unité
Page 3
Vie et Spiritualité page4
Doua à dire pour le voyage
Vie de la communauté page 6
Les recommandations pour un Hadj optimal
Focus
LA COLÈRE:
Ses conséquences
confidence
Page 8-9
Page 15
«Fervente musulmane, la prière me déplaît»
Témoignage „
Page 15
“Mon boss se nourrissait de sang humain pour ...”
Hadith femme Page 15
L’acceptation de la demande en mariage
Astuce beauté
Page 15
Une douceur extrême pour vos cheveux : l'huile de coco mélangée à de l'avocat
2+2 font combien P”
Le dernier et l'avant dernier d'une classe de CP2 se disputent après le classement du maître.
Le dernier prétend être plus intelligent et affirme que son rang n'est pas justifié.
Pour prouver que le classement du maître est sans faille, l'avant dernier pose cette question au dernier : «Combien font 2+2 ?».
Celui-ci répond en applaudissant: «Facile, 22».
L'avant dernier se gratte la tête et lui dit d'une voix surprise:
«Ah bon, je pensais que tu ne connaissais pas»!
Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 Djoumadal Sani 1439H
"Grégorien l Hégir ien1439H
Mercredi 28 Février | Araba 12 Djoumadal Sani
jeudi 01 Mars Lamissa 13 Djoumadal Sani
Vendredi 02 Mars Djouma 14 Djoumadal Sani
Samedi 03 Mars 15 Djoumadal Sani
Dimanche 04 Mars 3 16 Djoumadal Sani
Lundi |05 Mars Tenin 17 Djoumadal Sani
Mardi |06 Mars Tarata | 18 Djoumadal Sani
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS
LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VEN-
DREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
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Zaman Taare, 50% Haoussa ■ 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIERE
SOUBH: 05h 10
ZOUHR: 13h OO
ASR 16h OO
MAGHRIB : 18h 15
ICHA 19h 30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
Chapelet
Imam Meité Al Imam
L’Islam exhorte les musulmans à l’unité
L’Islam appartient à tous les humains et Allah a donné l’ordre de le transmettre à tous. Ce qui ne saurait se faire sans une force. Or la vraie force est fournie par la foi et l’unité. C’est pourquoi Allah a donné à tous les croyants l’ordre de s’accrocher à Sa religion, à rester unis et à ne pas se disperser. A ce propos, Il a dit : « Cramponnez-vous ensemble à la corde d’Allah et ne vous divisez pas » (Coran, 3 :103).
Les divisions, les divergences et les tiraillements sont des causes de défaite et de disparition pour la communauté, conformément aux propos du Transcendant : « Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. » (Coran, 8 :46).
L’unité et le rassemblement font partie des enseignements fondamentaux de l’Islam. Les manifestations de l’unité sont nombreuses dans l’Islam. En effet, le Maître est Unique, le Livre est unique, le Prophète (saw) est un, la religion est une, la qibla est une et la communauté aussi.
Pour réaliser l’unité de la Oumma, l’Islam a
exhorté les musulmans à rester ensemble, et le Messager (saw) a expliqué que la main d’Allah est au service de ceux qui restent ensemble et que celui qui s’isole ira en enfer.
Allah a institué le rassemblement dans tous les actes cultuels islamiques afin de réaliser l’unité. Il s’est adressé à la Oumma en tant que communauté dans tous les règlements, pour faire comprendre que les musulmans constituent une seule communauté soudée comme un seul corps, communauté au sein de laquelle il ne saurait y avoir aucune discrimination et dont les membres reçoivent ensemble prescriptions et proscriptions.
S’agissant de la pratique du culte, Allah dit : « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n' aime pas, en vérité, le présomptueux, I' arrogant, » (Coran, 4 :36) et donne à tous l’ordre d’observer la prière en ces termes : « Et accomplissez la Salâ, et acquittez la Zakâ, et inclinez-
vous avec ceux qui s'inclinent. » (Coran, 2 :43). Pour le jeûne, Il dit : «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyâm comme on I' a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez- vous la piété, » (Coran, 2 : 183)
Pour le pèlerinage, Il dit : « Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. » (Coran, 3 : 97)
L’Islam jugent tous les hommes égaux devant la loi d’Allah : le blanc et le noir, l’arabe et le non-arabe ; le mâle et la femelle ; le riche et le pauvre sont regroupés au sein de l’Islam et reçoivent ensemble les mêmes prescriptions et proscriptions. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager entrera au paradis et quiconque leur désobéit entrera en enfer conformément à Ses propos : « Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs. » (Coran, 41 : 46).
COMMUNIQUE
Assalamou alaikoum warahmatoullah wabarakatouh,
La famille Coulibaly Karim (ex-cadre à la Sivom) Movis magasin17 ,Vice-président de la Communauté Musulmane de la Cité Verte Extention, les familles Yéo, Dramé, Derro, Konaté, Silué à Abidjan, Bouaké, Korhogo, Italie, Paris, invitent la communauté Musulmane, en particulier celle des trois cités (Cité-verte, Cnps, Lauriers) au mariage de leur fille Coulibaly Salimata Kinifo avec Monsieur Camara Yssoufe, fils de feu Camara DRISSA à Dimbokro. Il se tiendra le Jeudi 01 Mars 2018 à 09h30 à la Mosquée Rahma sous conduite éclairée de l'IMAM principal Vakaromoko Bamba .
INFO-UNE:
09-85-23-61 /07902096
57-88-06-74
Abou Ismaël
Abou Ismaël
•m ate de la semaine
lossaire
SOÛRATOU-D-DOUKHANE- LA FUMÉE-N°44 (SUITE)
LE TERME «BANU»
TRANSCRIPTION : 17-18
V.17 : Wa Laqad Fatannâ qablahoum qawma Fir'awna Wa Jâ'ahoum Ra-soûloun Karîmoun
V.18 : 'Ane ’Addoû 'ilayya ibâda Al-lâhi 'innî Lakoum Rasoûloun ’Amî-noun
TRADUCTION : 17-18
V.17 : Et avant eux, Nous avons déjà éprouvé le peuple de Pharaon, quand un noble Messager leur était venu,
V.18 : [leur disant]: "Livrez-moi les serviteurs d'Allah! Je suis pour vous un Messager digne de confiance.
re saviez-vous ?
Abou Ismaël
La nécessité de veiller à la rectitude et à la succession des rangées formées nar les fidèles en prière:
Louanges à Allah.
Il faut veiller à la rectitude des rangées (formées par les fidèles en prière). Il n’y a aucune différence à cet égard entre la prière marquant la fête et les autres prières.
Veiller à la rectitude des rangées, c’est les compléter et éviter qu’elles ne comportent des failles. A ce propos, Abou Dawoud (666) a rapporté d’après Abdoullah ibn Omar (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Veillez à la rectitude des rangées. Faites en sorte de mettre épaules contre épaules et de combler les failles. Que vos mains s’approchent à celles de vos frères. Ne laissez aucune brèche à Satan. Celui qui remplit une rangée sera comblé par Allah. Celui qui la coupe sera coupé par Allah. » (Jugé authentique par al-Albani.)
Mouslim (430) a rapporté que Djaber ibn Samourah (P.A.a) a dit : «Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) nous rejoignit et dit :
-«Pourquoi n’arrangez-vous pas vos rangées comme le font les anges devant leur Maître ? >>
-« comment les anges organisent-il leur rangées devant leur Maître ? »
-« ils veillent à ce que chaque rangée soit complète et bien serrée. »
Abou Dawoud (671) et an-Nassai (818) a rapporté d’après Anas ibn Malick (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Complétez la première rangée avant de passer à la suivante. Si l’une des rangées devait rester incomplète, qu’elle soit la dernière. » (Jugé authentique par al-Albani dans Sahih Abi Dawoud et ailleurs).
Al-Badji (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Il faut compléter la première rangée avant de passer à la suivante. Si l’une des rangées devait rester incomplète, qu’elle soit la dernière. » (Extrait d’al-Mountaqa charh al-Mouwatta (1/386)).
On lit dans al-mawsoua al-fiqhiyyah (27/36) :« Maintenir la rectitude des rangée, c’est compléter la première avant de passer à la suivante et ne commencer à former celle-ci qu’après avoir terminé la première. La formation des autres rangées se fait de la même manière, à l’avis unanime des jurisconsultes.
Cela étant, on ne commence pas à former tout seul une rangée alors que celle qui est devant soi reste incomplète ou comporte une faille. Au contraire, il faut passer à travers les rangées pour combler les trous constatés dans des rangées avancées.»
Cheikh ibn Baz (Puisse Allah lui accorder
Sa miséricorde) a été interrogé sur la question de savoir si l’imam doit demander à ceux qui occupent la deuxième rangée d’avancer pour compléter la première au cas où celle-ci comporte des failles suite au retrait d’une partie des fidèles participant à une prière surérogatoire nocturne . Il a répondu en disant que ceux qui accomplissent avec l’imam une prière obligatoire ou surérogatoire doivent compléter la première rangée avant de passer à la suivante, conformément à l’ordre donné avec insistance par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) quand il dit : «Veillez à la rectitude de vos rangées et comblez les failles.» et lorsqu’il a dit :
-«Pourquoi n’arrangez-vous pas vos rangées comme le font les anges devant leur Maître ? »
-« comment les anges organisent-il leur rangées devant leur Maître ? »
-« ils veillent à ce que chaque rangée soit complète et bien serrée. » (Extrait de Madjmou fatwa d’Ibn Baz (30/124-125)).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Le fait pour les imams de demander à ce que les rangées restent droites , qu’on les forme pour accomplir la prière marquant la fête ou celle organisée pour demander la pluie ou d’autres prières est bien fondé. C’est parce que si l’on n’attire pas l’attention des fidèles sur cet aspect, ils peuvent le perdre de vue. Or, l’imam doit faire ce rappel en disant : «veillez à vous mettre au même alignement » avant toute prière faite en groupe. » (Extrait de liqaa al-bab al-maftouh (46/9)).
Il dit ailleurs : «Beaucoup d’imams et de fidèles priant avec eux négligent la question du resserrement des rangées. C’est pourquoi on y constate de nombreuses failles non comblées. Ceci est une erreur car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné l’ordre de veiller au resserrement des rangées et nous a informés que les anges qui se trouvent auprès d’Allah le Puissant et Majestueux veillent à former des rangées bien serrées. » (Extrait de fatwa nouroune alaa ad-darb par Ibn Outhaymine (111/161)). Toutefois, si les fidèles prient alors qu’une rangée comporte un trou, ils auront mal agi mais leur prière reste valide.
Al-Hafedz ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «En dépit de l’avis selon lequel assurer la rectitude des rangées est un devoir, la prière faite par un fidèle qui ne s’y conforme pas reste valide. » (Extrait de Fateh al-Bari (2/210)).
Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A)
Le terme Banu est le pluriel de ibn qui signifie " fils de ". Ce terme suivi du nom d'un ancêtre éponyme, s'emploie pour désigner les membres de la tribu qui s'y rattache.
17oua de la semame
Abou Ismaël
Doua à dire pour le voyage
Allâhou akbarou, Allâhou akbarou, Allâhou akbarou. Soubhâna- l-ladhî sakhkhara lanâ hâdhâ wa mâ kounnâ lahou mouqrinîna, wa innâ ilâ rabbinâ la-mounqali-boûna. Allâhoumma innâ nas-alouka fî safarinâ hâdhâ al-birra wa- t-taqwâ wa mina-l-amali mâ tardâ. Allâhoumma hawwine alayna safaranâ hâdhâ watwi annâ boudahou. Allâhoumma anta-s-sâhibou fî-s-safari, wa-l-khalîfatou fî-l-ahli. Allâhoumma innî aoûdhou bika mine waathâ'i- s-safari wa ka'âbati-l-manzari, wa soû'i-l-mounqalabi fîl-mâli wal-ahli. Au retour, répéter l'invocation et ajouter : Âyiboûna, tâ'iboûna, âbidoûna, li-rabbinâ hâmidoûna.
TRADUCTION : "Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand. «... Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service alors que nous n’étions pas capables de les dominer. - Et c’est vers notre Seigneur que nous devons retourner, (sourate « L’Ornement », versets 13 et 14) » Ô Seigneur ! Nous Te demandons dans ce voyage la bonté pieuse, la crainte ainsi que tout acte qui procurera Ta satisfaction. Ô Seigneur ! Tranquillise-nous dans ce voyage et diminue-nous-en la distance. Ô Seigneur ! Tu es le compagnon de voyage et le remplaçant dans la famille. Ô Seigneur ! Je me mets sous Ta protection contre les fatigues du voyage, contre tout paysage source de chagrin, et contre tout mal qui nous frapperait, de retour dans nos biens et nos familles. Au retour, on rajoute : "Nous voilà donc de retour, pleinement soumis et dévoués, et proclamant la Louange de notre Seigneur"."
V adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quand Allah veut faire du bien à Son fidèle serviteur, Il lui anticipe le châtiment ici-bas. Quand il veut faire du mal à Son fidèle serviteur, Il le laisse commettre les péchés jusqu'au moment où II le rencontrera au jour de la Résurrection.» (Rapporté par at.-Tirmidhi (2396) et jugé bon par lui et déclaré authentique par al-Albani dans Shahi at.-Tirmidhi).
uestions-Réponses
Question : Un homme a épousé la nièce de sa défunte femme. Comment juger cela ?
Réponse : Louanges à Allah.
Premièrement, il est permis à l'homme d'épouser la fille du frère de sa défunte femme car ce qui est interdit c'est d' épouser une femme et la fille de sa sœur ou de son frères en même temps; du moment que la tante maternelle est décédée et que la cause de l'interdiction a disparu, il n' y a aucun inconvénient à épouser l'intéressée.
On lit dans Tanquih al-hamidiyyah (1/111) (droit hanafite): «il a été interrogé à propos du cas d'un homme dont la femme était morte. Il avait consommé le mariage conclu avec celle-ci.
Le mari peut-il épouser la sœur de la défunte un jour après sa mort?
La réponse est : oui, comme cela est confirmé dans al-Khoulassah de l'imam Ahmad et dans al-Mabsout de Sadre al-islam cité par al-Qouhoustani et dans al-Mouhit de l'imam as-Sarkhassi...»
Cheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «est-il permis à un homme d'épouser la fille du frère de sa femme?»
Voici sa réponse: « il n'est pas permis à un homme d'épouser la fille du frère de sa femme tant que sa tante paternelle sera toujours unie avec celui-ci par le mariage comme il ne lui est pas permis d'épouser la fille de la sœur de sa femme tant que sa tante maternelle sera
Abou Ismaël
son épouse car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit qu'on épouse à la fois une femme et sa tante paternelle ou maternelle.
Les ulémas (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) sont tous d'avis que cela est interdit, compte tenu de ce hadith authentique. Une fois la tante maternelle ou paternelle décédée ou séparée légalement de son mari et le délai de viduité correctement observé, il n' y a aucun inconvénient à ce que le veuf épouse la fille du frère de la défunte ou la fille de la sœur de la défunte puisque la réunion interdite n'existe plus.» (Extrait de Madjmou'fatawa Ibn Baz (21/8)). Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «voici un homme qui a épousé une femme et a eu avec elle des enfants. Il veut maintenant épouser la fille de la sœur de sa femme. Lui est-il permis de le faire?»
Voici sa réponse: «la fille de la sœur de la femme est sa nièce et elle sa tante maternelle. Or le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit: <<on ne réunit pas comme épouses une femme et sa tante paternelle ou maternelle.» Aussi n'est-il permis à personne d'épouser la fille de la sœur de son épouse tant que celle-ci restera unie avec lui par le mariage. Si les deux se séparent par la mort ou le divorce, il peut épouser la fille de la sœur de la défunte.» ( Extrait de fatawa nouroune ala-darb (19/2)).
Allah le sait mieux.
(Source : Islam Q&A).
Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 Djoumadal Sani 1439H
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Sj
SPIRITUALITE
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
Sujûd As-sahw [prosternation de réparation]
Le Sujûd al-qablî se fait très exactement pour l'oubli d'une sunna mouakkada(appuyée) ou de deux ou trois sunna non appuyées et plus.
Oublier la sourate après la Fatiha par exemple, est équivalent à l’oubli de trois sounnas : car pour la sourate : il y a : sa lecture, la façon de la lire : à voix haute ou à voix basse (selon les cas), et le fait de se mettre debout pour la lire : qui sont donc les trois sounnas. L'oubli de trois sunan ou plus, nous oblige à faire le Sujûd al-qablî.
Il y a une exception : on ne fait pas de Sujûd al-qablî pour l'oublie d'un Takbîr ou d'un "sami'a Allahu liman Hamidahu": la prière reste valide; si on oublie deux Takbîr ou plus ou deux "sami'a Allahu liman Hamidahu" ou plus: là on fait le sujûd al-qablî pour réparer.
Pas de sujûd al-qabli pour l’oubli d’une Fadîla dans la prière.
Pas de sujûd al-qabli pour l'oubli d'un Mustahabb ou d'une sunna légère ou d'un mandûb dans la prière : la prière reste correcte.
T estez vos connaissances
Vers quelle ville les musulmans priaient avant de se tourner vers La Mecque ?
A) DAMAS B) MASYAF
C) JÉRUSALEM
LA RÉPONSE À LA QUESTION DU N°635: ALI
es étapes pour une bonne compréhension du Coran
Une relecture du concept coranique de « Qiwâmah », ou autorité de l'époux
Questionner l'islam comme référentiel
Il est tout à fait légitime actuellement de questionner l’islam en tant que référentiel incontournable de la majorité des musulmans, devant une réalité socioculturelle qui persiste à maintenir les femmes dans des situations de subordination et de discrimination, au nom de ce même référentiel.
Est-ce vraiment les sources scripturaires de l’islam qui justifient la répudiation, le mariage forcé, l’analphabétisme, la polygamie, la violence contre les femmes, la tutelle juridique des femmes ou la discrimination en matière d’héritage ?
Il reste très difficile de répondre, de façon objective et cohérente, à tous ces questionnements devant l’étendue des préjudices accumulés dans la réalité des sociétés musulmanes par une juridiction islamique sclérosée qui continue dans une grande partie du monde musulman à cautionner officiellement la discrimination des femmes au nom de l’islam.
A SUIVRE
§ agesse de la semaine
27. La meilleure forme de dévotion au service d’Allah est de ne pas la montrer.
interprétation du Coran (texte et explication / Tafsir Ibn Kathir)
L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE”
Souratoul-Baqara
Madaniyya, wa ayatuha sittun wa tamânûn
‘’wa ’id qulnâ li-l-malâ’ikati-s-judû li ’Âdama fasajadû ’illâ Tblîsa ’abâ wastakbara wa kâna mina-l-kâfîrîn” (34).
"Lorsque nous demandâmes aux anges de se prosterner devant Adam ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui s’enfla d’orgueil et entra en rébellion”
Ace propos, Mou'adh a raconté : «Etant au pays de Cham, je vis les hommes se prosterner devant leurs prêtres et leurs savants. Je dis à l’Envoyé de Dieu -qu’AI-lah le bénisse et le salue-: «Tu as plus de droit qu’on se prosterne devant toi». Il me répondit : «Si j'avais le droit d'ordonner à quelqu’un de se prosterner devant un autre, j'aurais demandé à la femme de se prosterner devant son mari en vertu de ses droits sur elle». Ce qu’il faut en retenir, ajoute l’auteur de cet ouvrage, consiste à considérer que cette prosternation devant Adam était un honneur, une haute considération, un respect et un salut pour Adam, et d’autre part une soumission aux ordres de Dieu». Quant au refus d’Iblis de se prosterner, dit Qatada,
c’était à cause de sa jalousie en constatant ce grand honneur que Dieu avait octroyé à Adam, en disant : «J’ai été créé de feu et lui d’argile» Cet orgueil était donc l’un des premiers péchés capitaux. A ce propos il a été rapporté dans le Sahih que l’Envoyé de Dieu -qu’Allah le bénisse et le salue- a dit: «N’entrera jamais au Paradis quiconque dans le cœur duquel il y a le poids d ’un grain de moutarde d'orgueil».
A suivre
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DE LA COMMUNAUTE
COCOY/RIVIERA GOLF
POINT DE PRESSE
la radio Al Bayane lance sa nouvelle grille des Drogrammes
La radio Al bayane présente une nouvelle coloration de ses programmes depuis ce lundi 26 février 2018. A cet effet, Imam Cissé Djiguiba, Directeur général de ladite Radio, a animé un point de presse afin de faire des précisions sur cette nouvelle grille. C’était au siège de ladite radio à Cocody Riviera Golf.
Ce sont au total 130 émissions et rubriques que compte cette nouvelle grille contre 103 pour la précédente.
En effet, après dix-sept années d’existence, la radio Al Bayane lance pour la quatrième fois une nouvelle grille. Celle-ci répond à la volonté de " la direction de ladite radio d’œuvrer à rendre dynamiques ses programmes en vue de répondre aux attentes des auditeurs” précise le DG.
A travers ce nouveau plan, Al Bayane veut aller au-delà de ce qu’elle a toujours proposé. Elle enregistre à cet effet, des caractéristiques innovantes explorant différents genres journalistiques pour capter davantage sa cible. Ce sont des débats, des chroniques, des magazines, des interviews, des reportages, des capsules, des communiqués dans les domaines du culte, de l’économie, de la santé, de la société qui serviront d’arme de séduction pour la radio nationale islamique. Un programme qui selon Imam Cissé Djiguiba "prend en compte les insuffisances notées dans la précédente grille et qui essaie d’y apporter de l’amélioration”. Précisons que cette nouvelle grille a pour
objectifs “d’embrasser tous les aspects de la vie, étendre les émissions de la radio à des cibles non encore conquises, permettre aux auditeurs de participer davantage (à quoi ?) par la qualité de l’écran sonore et les émissions interactives” a indiqué son directeur, en précisant qu’il souhaite surtout faire de cet émetteur un véritable pont de sympathie entre les peuples.
Ce sont 25 langues ivoiriennes et étrangères dont l’anglais, l’arabe, le haoussa, le kotokoli et bien d’autres qui interviennent sur Al Bayane ; cela en vue de réussir sa détermination à diffuser le message de l’Islam à travers le monde. Imam Cissé terminera sa communication en nourrissant le vœu de faire de « Al Bayane » "un grand groupe audiovisuel performant dans la sous-région”.
Pour rappel, l’espace radiophonique en Côte d’Ivoire est dominé par la radio nationale islamique Al Bayane selon un rapport rendu public par Mé-diamétrie, l’agence française de mesure d’audience des médias.
ÆPamanta
ABOBO-HABITAT
SPECIAL MAHOULOUD la vie du Messager d’Allah enseignée aux musulmans
Samedi 10 février 2018 Imam Idriss Coulibaly a organisé une cérémonie commémorative de la naissance du du saint Messager de l’Islam (psi). C’était à Abobo Habitat secteur Houphouët Boigny.
« La vie du Prophète (psi)» était le thème principal de ce spécial mahoulid. Le premier conférencier Coulibaly Kassoum a édifié l’assistance sur la vie du Prophète (psi). Il enseigne que le Prophète (psi) est la plus noble des créatures et descendant d’une famille de grandes personnalités. Parlant des miracles scientifiques produits le jour de sa naissance, Coulibaly Kassoum rappelle qu’une lumière est apparue et observée à plus de 03 mille kilomètres et que pour les physiciens, cette lumière est la plus volumineuse des lumières depuis la création de l’univers. Ce même jour qui correspond au 22 avril 571 de l’hégire, les planètes et les étoiles sont apparues systématiquement. Il est considéré par les métrologues comme le jour le plus clément de l’humanité. L’autre conférencier, Cheick Moussa Chérif Moufti est intervenu sur le thème “ 'importance de la solat sur le Prophète Mouhammad (psi)”. Pour lui, une personne qui fait régulièrement la solat sur le Prophète (psi), reçoit beaucoup de grâces. Ensuite, il sera aimé par le Créateur et deviendra un intime du Messager d’Allah (psi). Moufti Chérif a terminé sa conférence, en invitant les musulmans à la pratique de la solat.
La seconde étape de ce maoulid fut marquée par la nomination de l’Imam Idriss Coulibaly en tant que moukadam. Cette nomination est pour le Cheick Malick Konaté, guide spirituel du Groupe de Réflexion Islamique Spirituel et Exotérique (GRISE) une reconnaissance du travail abattu par l’Imam Idriss Coulibaly dans le sentier de l’Islam et particulièrement dans le domaine de la tariqat tidjaniya. Parlant des qualités de l’homme, Cheick Malick a indiqué qu’il est humble, discret, honnête, moins bavard et très respectueux. Il en a profité pour exhorter les fidèles de la tariqat tidjaniya à l’union, l’entente, la patience, la recherche de la connaissance et surtout aux respects des guides religieux. Pour la circonstance la CO-FETCI, le COSIM Abobo et le petit fils de Cheick Ahmad Tidjani fondateur de la tariqat ont eu droit aux mots de remerciement de l’Imam Yacouba Kobénan, membre du comité d’organisation. Cette cérémonie a pris fin avec les bénédictions du Cheick Malick Konaté et de la distribution des Coran et de la Dalahi kayrat (éloges du Prophète (psi)) à l’assemblée.
Ibrahima Khalil
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NTE
LE GOMBO SEC
Ses bienfaits sur la santé
C’est un légume qui se fait encore rare sur nos étalages, même les plus exotiques. Le gombo - également appelé okra - est un légume à la texture collante utilisé traditionnellement en Afrique comme liant dans les soupes. Mais c’est surtout un aliment aux vertus nutritionnelles exceptionnelles. Une assiette de gombo cru ne dépasse pas les 30 calories, apporte 3 grammes de fibres alimentaires, 2 grammes de protéines, 57 milligrammes de magnésium, 21 milligrammes de vitamine C et contient seulement 10 milligrammes de graisses. Toutes ces propriétés font du gombo un champion en matière d’équilibre alimentaire, qu’il soit consommé cru, frit, bouilli ou en ragoût. On vous explique ses bienfaits concrets en quelques points.
Il réduit l’asthme
Le gombo fait partie des légumes les plus riches en vitamine C. Or, selon une étude publiée en 2000 par la revue médicale américaine Thorax, la vitamine C est très efficace pour lutter contre les symptômes asthmati-formes, en particulier chez les enfants. Les chercheurs ont même obtenu des résultats sur de jeunes patients asthmatiques qui ne
consommaient des fruits et légumes riches en vitamine C qu’une à deux fois par semaine.
IL DIMINUE LE CHOLESTÉROL
Non seulement le gombo est excellent pour le transit, mais c’est aussi un très bon régulateur de cholestérol, en partie grâce à sa
forte teneur en fibres. En outre, il ne contient aucun cholestérol et très peu de graisses. A raison d’une consommation d’environ 20g de gombo par jour pendant quelques semaines, on constate une baisse significative du « mauvais » cholestérol.
IL CONTRÔLE LE DIABÈTE
Dans une étude publiée en 2011 par la revue américaine ISRN Pharmaceutics, des chercheurs ont administré de l’eau à des rats dans laquelle on avait fait tremper des lamelles de gombo. Résultat : les animaux traités ont vu leur taux de sucres dans le sang significativement réduit. Depuis, le gombo est de plus en plus plébiscité par les nutritionnistes en faveur des personnes diabétiques.
IL BOOSTE LE SYSTÈME IMMUNITAIRE
La vitamine C contenue dans le gombo stimule le système immunitaire en favorisant la création de globules blancs dans l’organisme. Ce légume tout-terrain agit également comme anti-rides ! Ses antioxydants combattent l’excès de radicaux libres responsable du vieillissement tissulaire.
IL PRÉVIENT LES MALADIES RÉNALES
Consommer régulièrement du gombo aiderait à préserver la bonne santé de nos reins. En 2005, le Jilin Medical Journal a publié une étude dans laquelle les chercheurs ont démontré que les patients qui mangeaient quotidiennement du gombo développaient deux fois moins de maladies liées aux reins, notamment chez les personnes diabétiques.
IL CONTRIBUE À UNE GROSSESSE SAINE
Le taux élevé de vitamine A, B (B1, B2, B6) et C, ainsi que le zinc et le calcium contenus dans le gombo font de lui le légume idéal à consommer pendant la grossesse. Il contient aussi de l’acide folique, élément indispensable lorsque, pendant la grossesse, les cellules se développent et se multiplient très rapidement.
IL SOIGNE LA FIÈVRE
Pour soigner la fièvre grâce au gombo, deux solutions : boire une tisane préparée avec les graines sèches du gombo ou bien faire bouillir des graines de gombo en poudre. Cette dernière solution convient davantage aux enfants, à qui l’on peut administrer une à trois cuillères à soupe selon l’intensité de la fièvre.
femmeactuelle. fr
Le gnangnan (petite aubergine amère)
La sauce Gnangnan
L’Aubergine sauvage (Solanum torvum) aussi appelée « Aubergine pois » ou Gnangnan en langue locale est une plante vivace de la famille des Solanacées. Elle est cultivée comme légume à petite échelle en Afrique mais aussi dans le sud et l’est de l’Asie et ses fruits sont particulièrement appréciés en Thaïlande ou ils servent dans la confection de curry.
Bien que le gnangan ait un goût assez amer, il n’en demeure pas moins délicieux! De plus, il aurait des vertus thérapeutiques et est un puissant antipaludique!
La graine de gnangnan séchée doit être bouillie puis écrasée. Elle peut être associée avec différents légumes comme l’aubergine ou le gombo en apportant une légère amertume.
monde-sain.jimdo. com
INGRÉDIENTS POUR 6 PERSONNES
Pour faire la sauce gnangnan
• 4 morceaux de poisson frais ou fumé, ici du machoiron frais,
• 1 demi-kilo de viande fumée ou fraîche, ici fumée,
• 60 g de gnangnan frais ou sec, ici sec,
• 100g de petites aubergines africaines fraîches,
• une poignée d’écrevisses ou crevettes séchées,
• 2 tomates fraîches,
• 2 piments,
• 1 cuillère à soupe de concentré de tomate,
• 2 oignons,
• du cube Maggi
• 2 cuillères à soupe d’huile.
Préparation de la sauce gnangnan.
Faire bouillir le gnangnan dans une casserole 15mn puis écraser et réserver.
Dans une grande casserole mettre l’huile et la viande avec un peu d’eau.
Écraser un oignon entier et couper la pâte obtenue en deux.
Faire revenir 15 mn, puis rajouter les poissons et la première moi-
tié de votre pâte d’oignon écrasé.
Ajouter la tomate concentrée, délayer avec un peu d’eau, laisser mijoter 10mn et couvrir d’eau.
Tremper les écrevisses dans un bol d’eau chaude.
Porter à ébullitions la sauce et ajouter les tomates fraîches, le piment, un oignon, les aubergines et les écrevisses, saler et couvrir pendant 40 mn.
Retirer les tomates, l’oignon, le piment et les aubergines. Écraser les légumes dans le talier.
Si vous aimez le gombo, ajouter 3 ou 4 petits gombos dans la sauce sans les écrasée.
Vous pouvez aussi ajouter une petite touche d’adjovant si vous le souhaitez.
Une fois les légumes bien écrasées, ajouter la pâte du gnangnan, réservée auparavant.
Écraser à nouveau pour que tout soit uniforme.
Renverser la pâte obtenue dans la sauce, ainsi que l’autre moitié de la pâte d’oignon.
Ajouter le cube émietté dans la sauce, baisser le feu et laissé mijoter pendant 20 à 30mn.
Goûter c’est prêt.
Déguster la sauce avec du foutou d’igname, de banane ou le riz mais.
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PLATEAU
SEMINAIRE BILAN DU HADJ 2017
Les recommandations nour un Hadj optimal
U espace CRRAE-UEMOA d’Abidjan Plateau a servi de cadre au séminaire bilan du Hadj 2017 en présence de nombreuses personnalités étatiques, diplomatiques et administratives. C’était les 24 et 25 février 2018 avec une participation remarquable des opérateurs du privé.
Le Ministre Sidiki Diakité (au milieu) et Bamba Messamba (à gauche), Dg des Cultes ont prêté une attention particulière aux recommandations faites par les acteurs du Hadj.
« Félicitation aux acteurs de l’organisation du Hadj pour la performance constatée », s’est réjoui à l’occasion, le Ministre de tutelle, Ministre de l’Intérieur et de la sécurité, Sidiki Diakité. Selon lui, la Côte d’Ivoire ne cesse de progresser d’année en année vers le seuil de la perfection malgré quelques cas de manquement. Et ce, vu l’augmentation du quota de pèlerins ivoiriens à chaque édition, preuve d’une confiance manifeste des autorités saoudiennes placée en l’Etat ivoirien. Le thème “quels ajustements pour une amélioration continue de l’organisation du Hadj ?”, démontre bien cette quête d’amélioration aussi bien au niveau des acteurs étatiques que ceux du privé. Pour
Bamba Messamba (Dg des Cultes), « la direction générale des Cultes prévoit dans cette dynamique, la mise en place d’un groupe de réflexion pour un traitement équitable des modalités d’inscriptions au Hadj, l’extension de la gestion électronique des dossiers aux acteurs du privé ». Aussi ajoute-t-on à cette liste, l’externalisation du système électronique de gestion des pèlerins au niveau du consulat général de Côte d’Ivoire à Djeddah. L’accord d’une probable subvention aux pèlerins du privé, l’élaboration d’un chronogramme de rétrocession de l’organisation des opérateurs privés, la mise en place d’un plan épargne Hadj et la réalisation d’une Maison Hadj, sont quelques
solutions de la direction générale des Cultes. En plus de ces suggestions, le commissariat du Hadj, Bachir Ouattara propose l’authentification du certificat d’aptitude médicale et la coordination des actions et activités de communication Hadj. Pour leur part, les organisateurs privés souhaitent la révision de leur quota à la hausse, les initier à la gestion électronique des pèlerins, les inviter à se constituer en entités viables. Les structures aéroportuaires encouragent la concurrence des compagnies aériennes en vue de la baisse des coûts. L’Office d’identification souhaite l’authentification des documents administratifs par un système en ligne, l’ouverture d’un poste de l’ONI à cet
effet et la fourniture des documents simples et automatisés pour s’assurer de l’identité des pèlerins. SEM. Abdoul Karim Cissé (Consul Général de Côte d’Ivoire à Djeddah) en a profité pour prodiguer des conseils. Il invite en tout, les acteurs à s’approprier le contenu de la convention et ses annexes qui lient la Côte d’Ivoire au royaume d’Arabie Saoudite. En outre, il conseille la relecture du cahier de charges des opérateurs privés et le renforcement de la maîtrise du système électronique de gestion dans la mesure où toutes les opérations se feront par cette voie. De par son expérience du passé, il invite les acteurs à solder leurs engagements financiers et l’obtention des visas avant le 14 mai prochain et planifier les activités dans 73 jours à compter du 1er mars 2018. Le diplomate ivoirien propose « l’ouverture des comptes bancaires en Arabie Saoudite dans la mesure où le transport des devises ne sera plus possible ». Avant de clore, il souhaite l’affectation des pèlerins au vol par ordre d’inscription afin d’éviter des places vides sur les vols. Et ce, procéder au plus tôt à une communication sur le mode opératoire concernant la question des empreintes ; mais aussi veiller à la conformité du visa avec l’objet de voyage. Les participants au séminaire sollicitent l’aide du gouvernement pour faire face aux préfinancements fixés au plus tard le 14 mai prochain. A l’occasion, le Ministre Sidiki Diakité a « salué l’esprit de discipline de la communauté musulmane nationale avec à sa tête, le Cheick Boikary Fofana ». La lecture des motions de remerciements au Président du Cosim, au Ministre de l’Intérieur et de la sécurité et au Président Alas-sane Ouattara a marqué la fin de la rencontre.
Koulibaly Y Khayder
IMPRESSIONS DE...
Par K Y K
SIDIKI DIAKITÉ (Ministre de l’Intérieur et de la sécurité)
« On peut dire que les organisateurs du Hadi ont tait un grand pas en avant n
« La Côte d’ivoire est devenue une référence africaine en matière d’organisation du Hadj »
Je voudrais féliciter les acteurs de l’organisation pour les efforts consentis au fil des années. J’encourage les encadreurs des pèlerins à améliorer leurs services. Par rapport aux éditions précédentes, on peut dire que les organisateurs du Hadj ont fait un grand pas en avant. J’espère que le Hadj 2018 sera meilleur que l’édition précédente.
On constate un engouement des acteurs à améliorer chaque année, l’organisation du Hadj. A part certains manquements constatés l’an dernier, l’organisation du Hadj 2017 a été une réussite. La Côte d’Ivoire est devenue une référence africaine en matière d’organisation du Hadj. Visons donc la référence mondiale.
SEM. VAZOUMANA TOURÉ (Ambassadeur de Côte d’Ivoire auprès de l'Arabie Saoudite)
SEM. ABDOUL KARIM CISSÉ (Consul général de Côte d’Ivoire à Djeddah)
« Nous souhaitons que nos conseils soient appliqués »
Nous souhaitons que nos conseils soient appliqués à la lettre afin de booster l’amélioration de l’organisation du Hadj. Nous avons tous des visions communes. Positionner notre pays à une place de choix en la matière. Nous devrions nous y impliquer pour le réaliser ensemble.
BAMBA MESSAMBA (Dg des Cultes)
« Nous nous engagerons à faire en sorte que les erreurs du passé soient oubliées h
Ce séminaire nous a permis de faire face aux critiques afin de nous améliorer. Plusieurs points ont été abordés et nous nous engagerons à faire en sorte que les erreurs du passé soient oubliées. Et que les pèlerins retrouvent l’idéal qu’ils ont toujours recherché.
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CHRONIQUE DU VENDREDI
PAR ABOU KHAL FATIM
Enfin peut être, le début de la solution avec le PROJET
Sidiki DIAKITE
Disons tout de suite la « solution Sidiki DIAKITE » pour résoudre le problème fondamental du Hadj à la Mecque est une innovation de taille: la Banque du Pèlerinage. Il s’agit ni plus ni moins pour la communauté musulmane, l’Etat ivoirien, que de trouver un mécanisme financier moderne, autonome, auto régénérateur et pérenne. Car le Hadj à la Mecque est un acte qui se reproduira chaque année jusqu’à la fin des temps. Certes ce n’est pas un acte obligatoire pour ceux qui n’en ont pas les moyens mais pour tous les musulmans, c’est un rêve légitime pour soi-même, pour son conjoint, pour ses parents, pour ses amis et tous ceux qui nous sont chers. Ainsi pour le musulman, le prix n’est pas le problème mais plutôt le mécanisme d’épargne. L’Etat lui aussi a besoin de ressources importantes émanant essentiellement des musulmans et des musulmans seuls. Car la subvention de l’Etat n’est pas la solution pour des musulmans qui veulent être respectés dans un état laïc et multiconfessionnel.
Et bien avant la formule actuelle, nos parents allaient au hadj avec leurs propres moyens sans aucune subvention. Ils y allaient à pieds, à dos de chameaux, en camion et dans des bateaux. Aujourd’hui même dans la sous-région
notamment au Mali, au Niger, au Burkina Faso, en Guinée et même au Sénégal, la subvention n’est pas aussi massive et systématique comme chez nous le pèlerinage musulman est complexe et difficile. C’est loin, loin du tourisme. Evidemment cela a créé chez nous des appétits ici et là. En Islam, le Hadj est le cinquième pilier. Il se fait en un lieu précis, à un moment précis, à des endroits déterminés et indiqués depuis des siècles, et ce jusqu’à la fin des temps. Donc on ne peut pas comparer le Hadj à un autre pèlerinage. Encore moins exiger la parité dans les subventions comme certains ici le suggèrent de plus en plus.
Pourquoi pas ? Car nous sommes dans un Etat laïc où tous les citoyens ont les mêmes droits. En attendant, il appartient aux musulmans de s’approprier leur propre pèlerinage en toute responsabilité. C’est pourquoi un groupe de cadres musulmans avait suggéré les dispositions suivantes.
1 .Appliquer progressivement la réalité des vrais prix du Hadj et aussi à peu près les mêmes coûts que dans la sous-région.
2 .Localiser une partie de la subvention
dans un compte "Séquestre Hadj" avec pour objectif de collecter ce qu’il faut pour préfinancer les coûts de transport aérien, terrestre, les taxes saoudiennes, la restauration, et les coûts des hôtels.
3 .Exiger ou encourager l’ouverture du compte plan épargne pèlerinage, auquel viendraient s’ajouter des produits comme les “plans épargnes OUMRA, TABASKI et RAMADAN”.
4 .Organiser et moderniser la collecte de l’épargne des musulmans destinée à l’accomplissement du cinquième pilier de l’Islam à travers une véritable institution financière. Car avec six mille pèlerins par an, c’est au minimum un chiffre d’affaire de 24 milliards collectés pour l’organisation du Hadj à la Mecque.
5 .L’acquittement depuis un certain nombre d’années par les musulmans ivoiriens, de toutes les charges du Hadj quatre mois avant le premier vol, est une véritable révolution culturelle et managériale grâce au Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et à l’Etat de Côte d’Ivoire à travers la Direction Générale des Cultes.
6 .L’idée de la mise en place d’une institution financière capable de gérer les colossales sommes engendrées par l’organisation du Hadj, est donc religieusement moralement, politiquement et techniquement fiable et viable. Il faut simplement réunir les conditions minimales suivantes :
a.Déterminer le type d’institution financière (Banque, établissement financier, ou microfinance) ;
b.Réunir le capital minimum exigé selon le Ministère de l’Economie et des Finances et les autorités de la Banque Centrale. Pour une banque, il faut réunir au minimum dix milliards de Francs CFA comme capital ;
c.Trouver des actionnaires sérieux et
déterminés ;
d.Avoir un partenaire technique de référence.
1.La signature d’une convention entre cette institution financière et l’Etat de Côte d’Ivoire notamment le Ministère en charge du pèlerinage (Direction Générale des Cultes) et le Ministre de l’Economie et des Finances (Trésor) sous évidemment la bénédiction du Conseil Supérieur des Imans (Cosim).
Toutes ces conditions sont aujourd’hui réunies ou presque. Il y a même des projets de banques islamiques qui circulent en ce moment sur les bords de la lagune Ebrié.
Parmi ces projets de banques Islamiques, la future banque islamique de Côte d’Ivoire (BISCI), semble avoir une longueur d’avance au niveau des études et de l’information institutionnelle (Autorités bancaires, nationales et étrangers, autorités administratives, politiques et religieuses ont déjà été saisies par le Club des Hommes d’Affaires Musulmans en Côte d’lvoire-(CHAMCI).
Il reste à espérer maintenant une bonne synergie entre toutes ces idées. Au niveau de la communauté musulmane, les bonnes idées et les projets ne manquent pas. Chacun veut avoir son projet à lui, même si cela doit faire passer par perte et profit les projets des autres. Alors que l’adage populaire dit " Si on veut aller vite, on va seul. Mais si on veut aller loin, on va en groupe".
Autrement dit, si on veut que ses propres projets survivent après soi, il faut les réaliser en équipe c’est-à-dire avec tous et toutes sans exclusion aucune. En un mot comme en cent, la Banque du Pèlerin, ou la banque islamique doit permettre au Ministre Sidiki DIAKITE, et au Cosim de doter la communauté musulmane, d’une organisation du Hadj capable de transcender toutes les difficultés d’aujourd’hui et de demain.
A la semaine prochaine In cha Allah
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VFPIRITUALITÉ
LA COLÈRE
Ses conséquences
L'Islam présente des méthodes pour se prémunir des conséquences négatives de la colère, surtout lorsque ceux qui s'emportent vont loin dans leur tension et leur émotion, car la colère vient à bout de la valeur la plus importante dont jouit l'homme, à savoir la raison. Le Prophète ( saw) a dit à ce propos: "Ce qui constitue l'homme est sa raison ”.
LA RAISON, FONDEMENT DES RELATIONS HUMAINES
Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, a dit dans le Coran : «Faîtes assaut en vue d'obtenir de votre Seigneur un pardon, et un Jardin à l'échelle des Cieux et de la terre, déjà prêt pour ceux qui se prémunissent. Ceux qui font dépense en temps de largesse et temps de dureté, ceux qui contiennent leur ressentiment, ceux qui effacent l'injure subie... Dieu aide les bel-agissants» (S 3, 133-134). Il a dit aussi, à Lui la Grandeur: «...Les démons ont, en effet, pour habitude de détourner les hommes du droit chemin, lors même que ces derniers s’estiment être bien guidés» (S 43, 37).
Dieu, affirme dans ces Versets la nécessité de fonder les relations des individus, des groupes, des nations et des patries, vues sous leurs diversités, leurs divergences et les excitations qu'ils peuvent éprouver, sur une assise rationnelle, sur le dialogue et sur la communication spirituelle, intellectuelle et pratique. Mais aussi sur le fait d'éviter tous les climats de tension et d'émotion qui ne doivent que rendre les choses encore plus compliquées. C'est pour cette raison qu'Il tient à éradiquer le fanatisme et les ruptures qui frappent la société.
L'Islam a tout fait pour éviter la colère, dans la mesure du possible, ainsi que ses conséquences négatives, surtout lorsque ceux qui s'emportent vont loin dans leur tension et leur émotion, car la colère vient à bout de la valeur la plus importante dont jouit l'homme, à savoir la raison. Le Prophète (saw) a dit à ce propos: "Ce qui constitue l'homme est sa raison". L'Imâm Ali (ra) a dit: "La raison est
le messager de la vérité", elle est une voie qui mène au Paradis.
LA COLÈRE EST UNE FOLIE
Des propos considèrent la colère comme une folie provisoire. Il est dit dans un propos de l'Imâm Ali (ra): "Evite la colère: Son début est folie, sa fin est regret".
De même, les propos signalent et prouvent que la colère détériore les raisons et éloigne du vrai: "Celui qui, parmi les gens est le plus
“La colère contribue aussi à mettre à jour les défauts de la personne, qu 'ils soient apparents ou invisibles par les gens”
capable d'être dans le vrai est celui qui ne s'emporte pas" Ali (ra). Et que "Celui qui ne maîtrise pas sa colère ne maîtrise pas sa raison" (Djafar Sâdiq).
A partir de cela, les portes du mal s'ouvrent avec la colère, car "La colère est la clef de tout mal", comme l'a dit l'Imam as-Sâdiq (ra). Par la colère, l'homme se détruit et son existence dans la société se trouve éliminée. La colère contribue aussi à mettre à jour les dé-
fauts de la personne, qu'ils soient apparents ou invisibles par les gens. L'Imâm Ali (ra) a dit à ce propos: "Tant pis pour le compagnon coléreux ; il met les défauts à découvert, il approche le mal et éloigne le bien". Un certain poète l'a signalé en disant:
"Fais que ton ami se mette en colère pour que tu connaisses ses secrets, car le secret a deux fenêtres: l’ébriété et la colère".
"Le bassin ne laisse voir ce qui est en son fond que lorsqu’il est agité".
En effet, la boue qui se trouve au fond du bassin n'apparait que lorsqu'on agite l'eau du bassin. Il en est de même pour ce qui est des défauts qui se trouvent au fond de l'âme: ils s'agitent sous l'effet de la colère, de l'émotion et de la tension et paraissent à travers la parole et les conduites.
LES CONSÉQUENCES DE LA COLÈRE
Il est dit au sujet des conséquences de la colère qu'elle détruit la vie de l'homme, de la société et de la patrie. L'Imam Ali (ra) dit: "La colère est un mal. Si tu lui obéis, il détruit". L'Imam al-Baqir a dit: "La colère est une braise satanique qui s'attise dans le cœur du fils d'Adam". Même le sage placide perd sa valeur en tant que tel s'il se laisse emporter par la colère: "La colère tient le cœur du sage" (Djafar Sâdiq) (ra). C'est pour cette raison que beaucoup de problèmes qui conduisent à détruire les familles, à des blessures et des meurtres, à des discordes des guerres, ou à des tensions dans les rues et les quartiers et qui, par conséquent, condui-
sent à détruire les individus et la sécurité de la société et son salut, résultent de la réaction immédiate, de la part des gens, à leurs émotions et sentiments et, en premier lieu, à la colère. Cela bloque le rôle de la raison chez les gens et ouvre au mal toutes les portes de la vie. On n'a pas besoin, pour le prouver, de beaucoup de statistiques. Entrons dans les tribunaux et étudions les
causes du divorce. Allons dans les prisons et recherchons les causes des meurtres et des problèmes. Observons ce qui se passe entre les voisins, dans les rues et au niveau de la circulation routière. Contemplons ce que nous éprouvons dans la réalité politique et sécuritaire et nous trouverons que la colère joue un grand rôle dans tout ce chaos et ces problèmes qui régnent sur notre réalité.
Les conséquences négatives s'amplifient lorsque l'émotion et la colère se manifestent dans un climat confessionnel, sectariste ou politique, lorsqu'on rappelle l'histoire toute chargée de douleurs et de rancune pour le projeter sur le présent. Les passions enflammées s'épanouissent alors et s'ébranlent l'unité de la société et sa force. Cela se produit aussi lorsque l'émotion prend son élan dans les mass médias et les télécommunications, dans les débats transmis par les chaînes satellitaires bourrés de colère, de passions et de paroles dures... Tout cela a un impact sur les places que la discorde se développe dans son climat... Les passions se gonflent par cette colère, surtout lorsqu'elle émane de personnalités influentes et ayant une présence sensible dans la réalité religieuse, politique ou sociale.
SE PRÉMUNIR CONTRE LES
CAUSES DE LA COLÈRE
Le besoin est donc urgent d'agir, tout d'abord, pour se prémunir contre toutes ces causes qui conduisent à la colère et à l'émotion, pour se prémunir ainsi contre la colère elle-même. Il en est ainsi car l'émotion peut s'imposer sur la réalité de l'homme à travers les climats ambiants, qu'ils soient politiques, sécuritaires, économiques, religieux et même sanitaires. L'homme a besoin de la volonté qui lui permet de s'éloigner des lieux de ces émotions, pour pouvoir mieux étudier les moyens nécessaires pour faire face à ces faits.
D'où, l'insistance des Hadiths sur la nécessité, pour l'homme, de s'approprier du pouvoir qui lui permet de retenir sa colère lorsque la situation incite à la colère. S'éclairant par sa raison, l'homme ne doit pas permettre à sa colère de déterminer ses paroles, ses attitudes et ses comportements vis-à-vis des autres. C'est dans ce contexte que les Hadiths considèrent l'homme fort comme étant celui qui maîtrise sa colère. Le Prophète (saw) a vu des hommes qui mesuraient leurs forces en essayant de soulever une lourde pierre. Il leur a demandé: "Que faîtes-vous ?". "Nous savons ainsi qui est parmi nous le plus robuste et le plus fort", ont-ils répondu.
Il leur a dit: "Voulez-vous que je vous dise qui est, parmi vous, le plus robuste et le plus fort ?". "Mais oui, ô Messager de Dieu, ont-ils répondu". A suivre.
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DE LA COMMUNAUTE
DEUIL
DECES DE HADJA KEÏTAAISSATOU
Ibrahima Khalil
Une autre perte pour la communauté musulmane
Le vendredi 16 février 2018, la Présidente Nationale de l'Association des Femmes Musulmane de Côte d'Ivoire (AFEMCI) Hadja KéïtaAissatou est décédée des suites d'une longue maladie. Elle a été inhumée le jeudi 22 février au cimetière municipal de Williamsville dans la commune d'Adjamé.
« Toute âme goûtera à la mort » comme le dit Allah le Créateur dans le Noble Coran. 74 ans, c’est la durée de vie de Hadja Kéïta Aissatou sur cette terre des hommes. Membre du Bureau national du Conseil National Islamique (CNI) en charge du social et Présidente Nationale de l’AFMCI, Hadja Kéïta Aissatou était réputée pour son sens d’engagement dans le sentier d’Allah. Aussi, a t-elle fait ses preuves dans l’administration publique en exerçant en qualité de membre du conseil de discipline de la Côte d’Ivoire, Inspectrice du travail et sous-directrice de l’ex-OMOCI qui est devenu par la suite AGE-FOR Pour les obsèques, le Cheick Boikary, guide de la communauté musulmane et Président du COSIM, les membres des associa-
tions soeurs comme l’AMSCI, CNI, LIPCI, AJMCI, AEEMCI, COFEMCI, les anciens collègues et les membres de l’AFMCI sont sortis nombreux pour non seulement rendre un hommage mérité à l’illustre disparu mais aussi réconforter la famille éplorée. Cette disparition est une énorme perte pour la communauté musulmane. En témoigne le monde présent à la prière mortuaire à la mosquée des 2 Plateaux Aghien. A cet effet, le noble Coran a été lu intégralement, des communications ont été prononcées par les guides religieux sous la houlette du Cheick Boikary Fofana pour implorer la miséricorde d’Allah. Il est à noter qu’hadja KéïtaAissatou laisse dernière elle, quatre filles et petits-enfants inconsolables.
CEREMONIE D’HOMMAGE
TÉMOIGNAGES
L’AFMCI rend hommage à sa présidente Hadja Kéïta Aïssatou
Suite au décès de Hadja Kéïta Aissatou, Présidente nationale de l'Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire, les femmes de ladite association ont organisé une cérémonie pour lui rendre un hommage. C'était le samedi 24 février 2018 à la Mosquée ‘'Fatih" de l'avenue 8 de Treichville.
KONÉ NA FATIMA (fille ainée de la défunte)
Ma mère était une femme qui a fait de l’Islam son cheval de bataille et a oeuvré pour son évolution. Jusqu’au soir de sa vie, elle
“Ma mère était une femme qui a fait de l’islam son cheval de bataille”
parlait de la religion et nous a toujours recommandées la pratique de l’Islam, tout en respectant ses recommandations. Elle a été une femme de conviction, généreuse et sociable qui aidait tout le monde sans distinction de religion, ni d’ethnie.
HADJA AMINATA COULIBALY
(1ère vice-présidente nationale de l’AFMCI)
Elle s’est battue pour l’AFMCI et pour la communauté. Nommée Présidente nationale de l’AFMCI en 2014, elle s’est mise au travail avec un bureau exécutif. Malheureu-
“Elle s’est battue pour l’AFMCI et pour la communauté”
sement, elle est tombée malade et n’a pu exécuter son programme. Je ne connais d’elle que la droiture, la sagesse, la douceur et son dévouement dans la religion islamique. Elle n’avait aucun problème avec qui que ce soit et je prie Allah pour qu’il ait pitié d’elle.
IMAM DAOUDA DOUMBIA (Membre du COSIM )
“L’AFMCI doit poser les problèmes des femmes musulmanes”
Implorer la miséricorde d’Allah pour le repos de l’âme de la défunte Présidente, tel était l’objectif de cette cérémonie. Cette cérémonie a réuni le BEN de l’AFMCI, les membres de la famille, des guides religieux et plusieurs délégations communales de l’AFMCI d’Abidjan et banlieux. A l’occasion, le Noble Coran a été lu intégralement suivi des bénédictions. Pour la circonstance, le représentant du Cheick Boikary Fofana, Imam Daoud Doumbia a prodigué des conseils aux parents de la défunte et aux membres de l’AFMCI. Concernant la succession de Hadja Kéïta Aissata, il a demandé aux pré-
tendantes de ne faire aucune campagne car dira-t-il, en Islam, on n’envie pas un poste de responsabilité. Selon les témoignages de hadja Aminata Coulibaly, 1ère Vice-Présidente nationale de l’AFMCI, Hadja Kéita Aïssatou était très sociable, généreuse et très dévouée pour la cause islamique. Elle a indiqué que cette cérémonie est organisée en son honneur, mais aussi rendre un hommage aux différentes Présidentes disparues. Rappelons que depuis 2014, l’AFMCI a perdu quatre membres dont trois vice-présidentes communales et la vice-présidente nationale chargée du sociale. / K
L’AFMCI est la structure phare des associations islamiques féminines de Côte d’Ivoire. J’exhorte à la nouvelle présidente qui sera désignée d’avoir la crainte d’Allah dans tous
les actes qu’elle posera. Hadja KéïtaAissatou a fait sa part, il incombe aux autres de faire en sorte que l’AFMCI prenne une nouvelle disposition. Cela consiste à être présente lors des rencontres de prise de décision, de regroupement des structures féminines nationales et de poser des actions d’envergures. L’AFMCI, n’a pas été fondée pour des problèmes de billets d’avions pour le hadj, encore moins pour les dons de ramadan. L’AFMCI doit poser aux décideurs les problèmes des femmes musulmanes.
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Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 Djoumadal Sani 1439H
ONTRIBUTION
AFFAIRE TARIQ RAMADAN
La justice comme un moyen d’anéantissement d’un intellectuel engagé ?
Depuis le 02 février 2018, Tariq Ramadan l’intellectuel de l’islam est en détention en banlieue parisienne à la prison de Fleury-Mérogissur sur décision de la Justice française. Pour cause, il est accusé de viol par deux femmes. La plus connue est Henda Ayari, qui soutient avoir été abusée par l’intellectuel suisse en 2009 dans un hôtel parisien. Alors qu’il s’est rendu de lui-même au tribunal suite à la convocation du Juge, Tariq Ramadan est incarcéré depuis lors. Selon les propos de son épouse, il est privé de visite et de téléphone. En clair, il lui est réservé un traitement digne des délinquants et d’auteurs d’attentats terroristes. Malgré, les sonnettes d’alarme sur son état de santé qui se dégrade, attesté par des examens de médecins assermentés, le Procureur en charge du dossier refuse d’entendre parler de libération provisoire sous caution. Sous le prétexte qu’il pourrait s’enfuir à l’étranger. Face à ce traitement injuste et disproportionné de la part de la Justice française, de nombreuses interrogations, à juste titre, méritent d’être soulevées.
Primo, avant que la Justice entre en scène, la presse française s’est comportée dans cette affaire comme dans une république bananière en tirant à hue et à dia sur Tariq Ramadan, en le culpabilisant déjà, sans que la Justice ait eu quelque avis à émettre sur la question. Pour le monde des médias français, aux mains d’une élite connue, Tariq Ramadan est un violeur. Ce mensonge-vérité, ces médias l’ont rabâché sur plusieurs semaines comme pour préparer l’opinion à l’accepter ainsi que l’incarcération brutale et injuste de l’intellectuel genevois. Un lynchage médiatique qui s’ap-
parente à un acharnement contre une figure symbolique de l’islam et des musulmans.
Secundo, jusqu’à preuve du contraire, la culpabilité de Tariq Ramadan n’a pas encore été prononcée par la Justice. En conséquence, il jouit de la présomption d’innocence. Un parapluie juridique qui n’autorise pas son emprisonnement, pire, sa mise en isolation. Il est clair que le viol est un acte abominable à punir de la manière la plus répressive possible. Ce que soutient, d’ailleurs, la juridiction islamique sur le sujet. Pour autant, pour une affaire de viol qui se serait produite en 2009 selon l’accusatrice et dont la plainte émerge huit ans après, il est évident que l’établissement de la preuve exige une enquête longue et minutieuse. C’est pourquoi, incarcéré l’accusé à la première convocation, laisse croire à une affaire cousue de fil blanc, qui pue
un complot savamment construit contre un homme public qui gêne. Oui ! Passés les premiers moments d’attentisme, au regard de la procédure cavalière utilisée par le Juge en charge du dossier, tout laisse croire à un agenda et une volonté réelle d’anéantir Tariq Ramadan.
Tertio, hormis quelques voix par-ci, par-là, aucune réaction n’est venue des milieux intellectuels français. Or, là, nous sommes en face d’une injustice de la Justice de France. La terre de la déclaration des droits de l’Homme qui a pour devise Liberté- Égalité-Fraternité. Les intellectuels français seraient-ils devenus complices d’une justice sélective ? Face à un abus pareil de la Justice française dans l’affaire Dreyfus au début du siècle dernier, le célèbre écrivain Émile Zola n’avait pas hésité à prendre sa plume pour écrire son célèbre « J’accuse ». Cette lettre ouverte dénonçant
le parti-pris de la Justice française avait été le point de départ d’une mobilisation extraordinaire qui a conduit à la libération du Capitaine Dreyfus victime d’antisémitisme.
Quarto, il n’y a aucun doute là-dessus, Tariq Ramadan est victime de son engagement pour la diffusion des valeurs de l’islam en France, pays laïc selon sa constitution, et dont une certaine élite se proclame laicarde. Il semble qu’on ait décidé de mettre Tariq Ramadan sous l’éteignoir afin de faire émerger d’autres figures, porteuses d’une des valeurs d’un « islam de France ». Car, celles que défendent Tariq Ramadan, aux yeux de nombreux intellectuels et politiques français, est insolubles donc, incompatibles avec les valeurs de la République française. Cette méthode d’anéantissement de l’intellectuel suisse parviendra-t-elle à le réduire au silence ? Une chose est sûre, la décision de la Justice française est attendue avec beaucoup d’intérêt. Quelle pourrait être la preuve qu’elle brandira pour justifier une éventuelle culpabilité de Tariq Ramadan ? Nous attendons de pied ferme de voir. Pour l’instant, des actions de mobilisation devraient être menées pour protéger ce grand intellectuel qui ne fait que défendre des valeurs, ses valeurs, qui à ses yeux ,contribuent à construire un monde hors de tout dictât, égalitaire, fraternel et solidaire.
NURUDINE OYEWOLE
onurudine 16 @gmail. com
Expert-consultant en communication
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^ NTERNATIONAL
JUSTICE FRANÇAISE
Plus de 80 000 € récoltés pour les frais de justice de Tariq Ramadan
La famille de Tariq Ramadan serre les rangs et s’active de plus belle sur la cybersphère pour soutenir sur tous les plans l’islamologue genevois, incarcéré à Fleury-Mérogis depuis maintenant trois semaines, et notamment financièrement, à travers une campagne de crowdfunding qui, en l’espace de quatre jours, a récolté la coquette somme de 89 000 euros.
« Free Tariq Ramadan », c’est sous ce slogan que ses proches battent le rappel des troupes sur les réseaux sociaux et appellent à faire bloc derrière lui, envers et contre tout. Plus de 1 700 donateurs anonymes se sont
empressés de se mobiliser sur la plateforme Cotizup, puisant dans leurs deniers personnels pour financer les frais de justice de son âpre et long combat judiciaire.
Depuis son placement en détention provisoire dans une aile spécifique de la prison de Fleury-Mérogis, les initiatives exhortant à sa « libération immédiate » ont fleuri sur la Toile, à l’instar d’une pétition en ligne qui a rassemblé pas moins de 111 000 signataires, parallèlement au hashtag #FreeTariq-Ramdan qui est largement partagé.
OUMMA.COM
BIRMANIE/CRISE RELIGIEUSE
le porte-parole en exil des Rohingvas n’ira pas en Europe pour dénoncer le génocide de son peuple
Privé de visa, Habiburahman, une éminente figure en exil des Rohingyas, la minorité musulmane martyre de Birmanie, risque fort d’être privé de parole, alors que la perspective de monter à la tribune du Parlement européen pour dénoncer le génocide subi par son peuple s’est éloignée au fil des jours.
Apatride au Myanmar qu’il a fui en 2000, à l’âge de 19 ans, pour échapper aux terribles persécutions qui le frappaient, il reste, aujourd’hui encore, un éternel apatride en Australie où il trouva refuge en 2009, après un long périple périlleux qui le mena en Thaïlande, puis en Malaisie.
Marqué au fer rouge de l’apatridie, Habiburahman, ce réfugié politique qui redoute plus que tout d’être muselé du fait de l’impossibilité de quitter Melbourne, sa terre d’asile, au risque d’être refoulé à son retour, a plaidé sa cause avec force auprès des autorités australiennes. Mais, jusqu’à présent, ce fut un prêche dans le désert.
« Je suis apatride en Australie depuis de nombreuses années. Ma punition est maintenue vivante pour toujours », a-t-il vivement déploré dans un entretien accordé au quotidien britannique The Guardian, à l’approche d’une tournée imminente en Belgique et en France (respectivement les 26 et 28 février, puis du 1er au 8 mars) pour promouvoir son ouvrage intitulé « D’abord, ils ont effacé notre nom » (Éd. La Marti-nière).
Un livre auto-biographique dans lequel il relate son parcours personnel douloureux, avec en toile de fond l’effroyable extermination ethnique des Rohingyas, planifiée et mise en œuvre par la junte militaire birmane et les moines bouddhistes ultra-nationalistes, sous le regard complice de Aung San Suu Kyi, qu’il a co-écrit avec la journaliste, auteure et réalisatrice française Sophie Ansel, que nous avons reçue dans l’Esprit d’Actu en septembre 2017.
Désireux de parler au nom de son peuple réduit au silence, après avoir été diabolisé, pourchassé, supplicié et massacré
en silence pendant des années, Habiburahman, qui a fondé à Melbourne une association afin de défendre les droits pié-tinés de sa communauté, ne se résout pas à voir « cette chance de parler pour mon peuple qui continue de souffrir et reste sans voix » se briser sur le récif d’une privation de visa. Invité à s’exprimer dans l’enceinte du Parlement européen par l’eurodéputée belge Marie Arena, le meilleur porte-parole des Rohingyas, ainsi cruellement bâillonné, ne pourra pas non plus s’entretenir avec des représentants d’Amnesty International. Des lettres de soutien ont été envoyées au président français, Emmanuel Macron.
« Nous sommes l’indicible », se désole Habiburahman. « En Birmanie, nous ne sommes pas autorisés à dire que nous sommes Rohingya, et on ne peut pas dénoncer ce que nous subissons. On ne peut pas signaler à la police le sort qui nous est infligé. C’est comme si notre bouche était fermée, nos yeux fermés. Nous sommes réduits au rang d’esclaves », s’insurge-t-il.
Interviewée également par The Guardian, Sophie Ansel a insisté sur l’importance capitale que revêt son témoignage : « Il n’est pas seulement nécessaire qu’il soit là, c’est une urgence. C’est un devoir pour ceux qui ont le pouvoir d’autoriser ce voyage en Europe de le faire, parce qu’il n’y a guère d’occasions pour les Rohingyas d’élever la voix et parce que chaque jour qui passe, sans que la communauté internationale agisse, est un jour de plus où les villages sont brûlés, où des familles entières sont forcées de fuir, où des Rohingyas sont violés et tués ».
OUMMA.COM
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NUMEROS UTILES
^=^ QUESTION DE LA SEMAINE ^=^=
Le musulman peut-il lire le Coran sans être en état de petite ablution ?
^ LE PENSEUR
Lire le Coran suppose le toucher avec la main, l’ouvrir et le lire en suite. Si c’est le cas, alors il n’est pas permis de lire le Coran en état d’impureté (sans ablutions), comme indiqué dans la sourate 56 verset 79.
Cependant, celui qui est à la recherche du savoir (un élève de l’école coranique), peut dans un certain cas toucher au Coran même s’il n’est pas en ablutions. Car, c’est son outil de travail, il en a constamment besoin. Cette exception est approuvée par des savants. Mais, une femme qui est en état d’impureté (menstrues), même si elle est une élève, elle ne doit pas toucher au Coran.
IMAM LIMAMOU DE KOMOLA
Il est permis au musulman, de lire le Coran en état d’impureté mineure s’il récite, ce qu'il connaît par cœur. Car rien n’empêchait le Prophète (saw), de réciter le Coran, lorsqu’ 'il (saw) se trouvait en état impureté mineure. Quant au coran , il n' est pas permis de le toucher, en état d'impureté ( mineure ou majeure - souillure ou polythéisme ) car Allah dit: « Que seuls les purifiés touchent »,( S 56 V 79). Les purifiés : sont toutes personnes se trouvant en état de pureté.
i IBNOU VAZOUMANA
Al hamdulilah que la paix et le salut soit sur la plus noble des créatures Mouhammad (saw).
Le Coran est la parole incréée d’Allah, et ce livre relève d’une pureté incomparable, car cette pureté est divine. Elle est aussi physique et morale ; pour mettre cela en évidence, Allah dit dans la sourate 56 al-Wakia versets 77 à 79 «Et c’est certainement un Coran noble, dans un livre bien gardé, que seuls les purifiés touchent», dans la sourate 41 verset 41 à 42 ‘’Foussillâte” : «alors que c’est un livre puissant «inattaquable » le faux ne l’atteint d’aucune part, ni par devant ni par derrière, c’est une révélation émanant d’un sage digne de louange».
Vu ces versets coraniques et cette pureté divine, les savants ont jugé comme condition pour la lecture ou pour toucher le Coran, la purification à savoir les ablutions. Donc, il n’est pas permis à un musulman de lire ou de toucher le Coran étant en état d’impureté.
Qu’Allah nous donne la bonne compréhension!
Sujet à débattre prochainement Peut-on marier la femme divorcée de son oncle ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islametinfos.net
I SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUS-
SOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
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Tél: 20 25 70 00
>AEROPORT
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Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
At-tachahoud
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina,
Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Ras-soullouh.
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y à pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de Glorification.
Par Koriyan Camara
nfidence
moignage
Cissé A
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confi-dencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
« Fervente musulmane, la prière me déplaît »
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ».
Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à
nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
Salam aleykoum, je suis née d’une famille musulmane. J’ai bénéficié d’encadrement religieux depuis le bas âge et Dieu merci je suis jusqu’à ce jour, moi-même une fervente musulmane. J’aime ma religion et j’ai pu amener beaucoup de jeunes musulmans à s’intéresser à leur religion et à mieux la pratiquer. Cependant depuis quelques années maintenant la prière me déplait. Et les moments d’adoration me sont vraiment insupportables. Je le cache aux autres et me force à prier malgré tout. Mais le problème est que cela commence à avoir des conséquences sur mon physique et mon moral. Je maigris et présente un aspect de malade, je suis devenue de plus en renfermée et moins gaie. Je ne sais que faire et j’ai peur de finir par tout abandonner.
«J’ai assisté à beaucoup d’enterrements, ie n’ai jamais vu égorger quelqu’un au cimetière»
Votre problème a bien une source, cherchez-la
Ce qui vous arrive, n’est pas le fruit du hasard. Avoir du dégoût pour ce qui nous enchantait jadis n’est jamais fortuit. La prière est une force pour toute personne croyante. Vous vous demandez certainement ce qui ne va pas, ce qui a pu vous arriver pour que vous souffriez en priant au lieu d’être en extase. Si vous arrivez à trouver la source de votre problème, la solution pourrait être fa-
rie de couple____
Nos différends dans le couple
La relation amoureuse est rarement un long fleuve tranquille qui se laisse aller au gré du vent! Et à bien y penser, c'est tant mieux! Être en couple, c'est aussi accepter le fait que les disputes, les conflits et les remises en question feront partie de la vie. C'est vrai, mais il faut tout de même que ces conflits se règlent dans le respect des deux partenaires. Vous croyiez que votre couple était au bord du gouffre? Rassurez-vous, il est probablement en pleine santé! Mais quelles sont les causes les plus fréquentes de dispute dans un couple?
Personnalité différente
Alors, pourquoi ce serait tout autrement après quelque temps? Qui veut vraiment d'un partenaire aux mêmes opinions, sans personnalité? Personne, car ce serait d'un
cile à trouver, incha’Allah.
Vous n’arrivez peut-être pas à vous l’expliquer
Il y a des fois, des choses choses que l’on n’arrive pas à s’expliquer. C’est pourquoi il vous faut recourir à ceux qui savent ; religieux, psychologues. Et même des recherches personnelles pourraient vous amenez à des choses biens intéressantes.
A suivre
ennui mortel! Il faut donc accepter que la relation ne peut être parfaite et que chaque partenaire a droit à ses opinions et à ses façons de faire. C'est la meilleure façon de garder sa propre personnalité et de grandir dans une relation qui fera en sorte qu'on pourra rester soi-même.
L'argent
L'argent est une véritable source de conflit lorsque les partenaires n'ont pas la même relation face au budget. En couple, nous avons beaucoup d'obligations financières, et si un des deux a tendance à croire que l'autre jette l'argent par les fenêtres ou que l’autre ramasse l’argent par terre, ça crée une insécurité, et une source de dispute.
A suivre
Mr Yao Alikou Frank olivier, converti à l’Islam.
Il y a des mosquées que les gens attaquent, leurs enfants sont des microbes. Je les ai insultés normalement. Mais, dieu est entrain d’opéré ses miracles, dieu dit forcement c’est à la mosquée tu vas partir, ça m’a marqué. Le lendemain matin j’ai dis si c’est comme ça, il vaut mieux de me ramener là où tu ma pris parce que je ne peux pas laisser l’église catholique ou autre pour rentrer dans la religion musulmane. Mais dieu dit c’est la mosquée tu verras. Un autre jour encore je vois les mêmes
DU
stuce beauté
Une douceur extrême pour vos cheveux : l'huile de coco mélangée à de l'avocat
Il vous suffit de mixer ou d'écraser un avocat bien mûr épluché et d'ajouter à la préparation une cuillère à soupe d'huile de coco. La pâte obtenue devra être homogène avant d'être mise sur vos cheveux. L'application en couches généreuses se fait de préférence sur cheveux mouillés et
"adith femme
L’acceptation de la demande en mariage
D'après Abou Houreyra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Si se présente à vous celui dont vous êtes satisfait de sa religion et de son comportement alors mariez-le. Si vous ne le faites pas cela va entraîner le désordre sur la terre et une grande perversion ».
(Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Ghayatoul Maram n°219)
dessins écrient sur ma porte. Matin je me suis réveillé au environ de 4h 30 min pour la première fois je suis allé à la mosquée avec un débardeur blanc plus une culotte blanche et j’arrive je veux rentrer ce sont des chuchotements, parce que on me connaît dans le secteur avec l’effet de l’alcool personne ne pouvait savoir que je puisse appartenir à cette religion. C’est l’Imam Ibrahim qui m’a fait rentrer. J’ai posé mon problème je bois trop, mais j’accepte d’être musulman , je veux venir à la mosquée personne ne pouvait me croire.
A suivre
A Pamanta
le temps de pose, pour une efficacité optimale, est d'au moins trente minutes. Après la pose, un rinçage à l'eau tiède est recommandé. Votre préparation peut être conservée au réfrigérateur dans un récipient hermétique environ une semaine.
A Pamanta
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
Tél.:(225)22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA
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Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islametinfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l'Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse.
EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires
DÉPOS LEGAL: 09/06/2008 sous le NUM2R0 CI-ABJ-2008-B-3439
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ZUBLI-REPORTAGE
PRISE EN CHARGE DES ENFANTS MALADES DU CŒUR
Le Chamci soutient l'Institut de cardiologie d’Abidjan
à hauteur de 50 millions de F cfa
Les responsables de l’Institut de cardiologie d’Abidjan (Ica) ont reçu effectivement ce vendredi 16 février 2018 dans leurs locaux, le chèque de 50 millions de F Cfa destiné à aider les enfants malades du cœur dont les parents sont démunis. Cet important don est la matérialisation de la promesse faite par le Club des Hommes d’affaires musulmans en Côte d’Ivoire (Chamci) à l’occasion du dîner-gala de mobilisation de fonds, le 24 décembre dernier. C’était en présence de nombreuses personnalités de marque.
CHAMCI AU SECOURS DES ENFANTS MALADES DU COEUR
LE CHAMCI AU SECOI MALADES O
LE CHAMCI AU SECOURS DES ENFANTS MALADES OU COEUR
Dr Ouattara, représentante de la ministre de la Solidarité
Le personnel médical de rétablissement d’accueil.
Remise symbolique du chèque de 50 millions au Dg
Le père-fondateur, doyen Ladji Karamoko est intervenu aussi pour féliciter la dynamique équipe de l’exécutif et souhaiter que ce don puisse servir aux enfants malades du cœur.
(De la dr. à la gch) Imam Harouna Koné (représentant du Cheick Boikary Fofana), le parrain du 4ème gala du Chamci, le Gai Abdoulaye Coulibaly et son épouse Oumou Diallo, Pca du Chamci, un invité d’honneur et Mme Karamoko Kouma Bakayoko (épouse du père-fondateur) attentifs à l’adresse du Président Exécutif du Chamci.
Le parrain du 4ème gala de bienfaisance du 24 décembre 2017, Gai Abdoulaye Coulibaly adressant ses remerciements aux généreux donateurs.
Une vue au second rang (De dr. à gch.) du Pr Eloge Kramo (Chef de service de la consultation externe à P Ica), Karamoko Abdel Kader (membre du Chamci et frère du doyen Ladji Karamoko) et un invité du Chamci.
Le père-fondateur Ladji Karamoko (Président du Collège des sages) et le Président Exécutif du Chamci, Mamadou Doumbia PCA de Prestimex.
(De la dr. à la gch) Le père-fondateur du Chamci, doyen Ladji Karamoko (Président du collège des sages) et son Président Exécutif, Mamadou Doumbia suivis du Dg de l’Ica, Pr Séka Rémi révisant son discours et ses collaborateurs de service.
Séka Rémi (Dg de l’Ica) a remercié les donateurs après le geste qui va sauver des vies.
Le Président Exécutif du Chamci lors de son allocution au pupitre.
Une vue des officiels avec les responsables de l’Ica et du Chamci au premier rang en attendant le démarrage de la cérémonie.
Islam Info
Frédérick Madore