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Titre
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Islam Info #538
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Date
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16 mars 2016
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numéro
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538
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0000675
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Droits
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contenu
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BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT
I j^^Vamme Dc^ Bc«A^ ©^'ItkWfe
©DDÏÏGBG DWQODOŒ'ü’G
(Pour des Recherches Post-Doctorales / pour des études de thèse de Doctorat)
Uoirles programmes des bourses sur le site: IVLUIU.lslaminfos.net
CHRONIQUE DU VENDREDI
N° 538 du Mercredi 16 au Mardi 22 Mars 2016
DU ARABA 09 AU TARATA 15 DJOUMADA SÂNI 1437H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
Main dans la main, nous vaincrons le terrorisme !
Le miracle ne pouvait pas durer plus longtemps. Notre pays était une exception par rapport au champ de bataille convoité par les terroristes, ou par tous ceux que la nouvelle image de prospérité fulgurante de notre pays pouvait et devait déranger après une crise aussi grave. P2
Attentat de Bassam
Des réactions de leaders religieux
Le Cheick Aïma Boikary Fofana
(Président du COSIM)
Mgr.Alexis Touabli Youlo
(Pdt des Evêques catholiques de Cl)
Ladji Boun Ladji Camara (Président de CODIS)
TÉMOIGNAGE DU PRINCE PHILIPPE
"le n’ai pas entendu -Allahou Ikbar-”
P 9
KOFI ANNAN
P16
Ses conseils contre le terrorisme en Afrique
Islam Info N°538 du Mercredi 16 au Mardi 22 Mars 2016-du Araba 09 au Tarata 15 Djoumadal Sâni 1437H
^Vhronique du vendredi
ParABOU Khalfatim^
Main dans ia main, nous
omma.Lre
chronique du vendredi
vaincrons ie terrorisme !
Le miracle ne pouvait pas durer plus longtemps. Notre pays était une exception par rapport au champ de bataille convoité par les terroristes, ou par tous ceux que la nouvelle image de prospérité fulgurante de notre pays pouvait et devait déranger après une crise aussi grave.
Aucune piste ne doit être écartée. Car les terroristes et les non terroristes partagent parfois les mêmes objectifs stratégiques. Si New-York, Paris, Londres, Madrid ne sont pas des terrains inaccessibles, Abidjan ne peut pas à elle seule devenir une exception dans ce monde de violences aveugles. Dans le cas d’espèce, ce que l’on demande à un Etat, en tant que citoyen, c’est de savoir que :
1. nous avons un Commandant en Chef capable de faire face au danger qui nous guette en permanence, à tous les coins de rue, et qui a pris toutes les mesures humaines possibles avec les moyens pour y faire face, en s’y préparant méthodiquement et patiemment ;
2. dès la survenue d’un tel évènement, on veut voir le Chef immédiatement sur le théâtre des opérations pour conduire lui-même la politique de la riposte sans faux fuyant, tout en disant la vérité, rien que la vérité ;
3. le Chef capable de tirer les leçons après une large concertation de ses collaborateurs opérationnels ;
4. dans de telles situations, l’un des objectifs des terroristes, est de créer au sein de la nation de nouvelles sources de division pour opposer les uns aux autres.
Les attaques de Grand-Bassam et la maîtrise avec laquelle le Chef de l’Etat a conduit la suite des évènements donnent raisons à tous ceux qui croient au leadership du Président Alassane OUATTARA. La promptitude avec laquelle nos forces ont réagi nous rassure d’autant plus que les assaillants savent désormais qu’en face, leur tâche sera ardue et très, très, risquée. Ils vont réfléchir à deux temps avant de revenir.
L’incident de Bassam aurait pu être plus dramatique tant les habitants d’Abidjan aiment les plages de Bassam. En effet, tout juste le vendredi soir d’avant, il y avait le gala de l’ONG “Children of Africa” et toute la semaine durant, le “Marché des Arts et du Spectacle Africain (MASA)” qui a fermé ses portes le samedi soir, avec des centaines de personnalités venues du monde entier.
Probablement les assaillants terroristes souhaitaient créer à Abidjan ce qu’ils ont déjà vu faire au Bataclan de Paris, ou à la plage de Sousse. Dieu merci, les bénédictions de nos Imams, de nos Prêtres et de nos pasteurs et les prières de leurs fidèles ont été exaucées par le Seigneur Tout Puissant.
En effet, le terrorisme ne choisit pas sa cible en fonction de l’appartenance
religieuse encore moins du statut social. Le terroriste ne regarde même pas le visage de sa victime. Car au moment où il tue, il est aveuglé par la haine, la rage et le mépris de tout ce qui bouge autour de lui. Son objectif ultime et unique est de semer la violence et la mort tout en fuyant la justice des hommes par tous les moyens. Il n’est maître de rien. Il ne maitrise rien. Sauf l’arme qu’il a au poing et les munitions qui entourent sa taille. Il ne sait même pas que ses commanditaires ont décidé de son destin macabre pour leur propre plaisir. Le terroriste croit agir alors qu’il est manipulé. Lui croit agir pour une cause, alors que la cause est perdue et n’a aucun avenir. Son attitude est même une forme d’expression de la négation de la justice divine.
Or aucun Musulman, aucun Chrétien ne peut nier à ALLAH, ou à Jésus sa capacité de discernement et de jugement. Quelqu’un qui ne croit pas aux valeurs de son Créateur et qui ne respecte pas les créatures de son propre Créateur, peut-il être lui-même croyant, adepte de l’Islam, du Christianisme ou du Judaïsme ? Non, non et non.
Aussi, le témoignage précieux du Prince Phillipe qui était sur les lieux est assez édifiant. Il dit ceci, en parlant des éléments du commando en action sur les plages ce dimanche 13 mars 2016" je n'ai vu personne crier Allahou Akbar". Des propos d'une prestigieuse personnalité de l'occident, c’est significatif.
Ce n'est donc pas par Hasard que les leaders de la communauté musulmane et catholique ont à l'unisson condamné les auteurs et leurs commanditaires qui sont sans foi ni loi. Ce que les terroristes assaillants ignorent certainement, c'est qu’ici en Côte d'Ivoire notre label c'est la capacité de nos religieux à travailler main dans la main en toutes circonstances. Jamais on n’a pu les manipuler pour créer la haine entre les religions dans le pays. Ce que les terroristes assaillants ignorent totalement, c'est qu'ici les chrétiens construisent les mosquées tandis que les musulmans construisent des églises. Ce que les terroristes assaillants ne savent pas, c'est qu'ici en Côte d'Ivoire le fondateur de notre nation comptait dans sa famille toutes les religions au point qu'à sa mort aussi bien les mosquées que les églises ont pleuré et prié pour lui. Maintenant que les terroristes assaillants ont attaqué notre nation et assassiné lâchement d’innocents ivoiriens et amis de notre pays, il nous appartient de nous préparer à toute éventualité. Chacun de nous doit jouer sa partition. Dans cette perspective, Ici même nous ferons nos propositions dans nos prochaines éditions. D'ores et déjà, nous avons créé sur notre site principal (une rubrique spéciale pour les informations sur le terrorisme).
Main dans la main, nous vaincrons le terrorisme !
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Chapelet:
La femme en Islam (suite et fin)
Vie et Spiritualité
Doua à dire en allant à la Mosquée
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Focus:
Attaque terroriste de Grand-Bassam:
Des réactions des leaders religieux
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Vie de la communauté:
SEMINAIRE BILAN DU HADJ 2015
La DGC et ses collaborateurs prennent des dispositions pour
un Hadj de plus en plus performant
Haditb femme
La bonté envers la femme
Témoignage :
Un condamné accuse sa mère
Vie de couple:
Le rôle de la femme dans la famille
Astuce / Beauté
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Le secret pour redonner de l’éclat et de la vitalité à vos cheveux abîmés
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9°9o!n
Par CISSÉ A
►deux fous veulent s évadep d vn asile
Dans un asile, deux fous, veulent s'évader. Ils planifient leur évasion en se donnant des idées. L’un dit : « Si le portail est haut, on passe en-dessous. Sïl est bas, on passe au-dessus ».
Le second approuve l’idée et décide d’aller vérifier ce qu’il en est. Il revoient et dit: «Désolé, on ne peut pas s'évader, il n'y a pas de portail ! »
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Grégorien Hégirien
|16 Mars 09 Djoumadal Sâni
■ l7 Mars 10 Djoumadal Sâni
B18 Mars 1 11 Djoumadal Sâni
Samedi i 1 12 Djoumadal Sâni
Dimanche 1 13 Djoumadal Sâni
Mars 14Djoumadal Sâni
|22 Mars 15 Djoumadal Sâni y
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Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
HAPELET
Imam Meité Al Imam
LA FEMME SELON L'ISLAM [SUITE ET FIN]
Statut social et valeur ?
La question de régalité des sexes est importante, pertinente et actuelle. Les débats et les écrits, sur le sujet, n’en finissent plus et présentent des points de vue assez diversifiés. Le point de vue islamique, sur la question, est le moins compris et le plus déformé, à la fois par les non-musulmans et les musulmans. Cet article se propose de présenter un bref aperçu de la position de l’Islam à cet égard .
Si une dispute survient, le Coran encourage les couples à la résoudre en privé, dans un esprit de justice et de bonne volonté. Mais pour un conflit persistant, qu’ils n’arrivent pas à résoudre, le Coran suggère la médiation entre les parties par un ou des membres de chacune des familles (S 4:35). Le divorce est un dernier recours, permis mais non encouragé. Le Coran accorde de l’importance à la préservation de la foi et aux droits des individus - hommes et femmes - au bonheur. Le mariage peut être dissous sur la base d’une entente mutuelle ou encore à l’initiative du mari ou de la femme, ou une décision de la cour au nom de la femme (pour une raison légitime), ou encore à l’initiative de la femme sans aucune raison, à la condition qu’elle redonne à son mari la dot versée lors du mariage. Quand la continuation du mariage devient impossible, l’homme a toujours le devoir de le dissoudre en usant de bonnes manières. Le Coran dit : « Quand vous divorcez d’avec vos femmes et que leur échéance arrive à terme, alors reprenez-les de façon équitable ou libérez-les de façon équitable. Ne les retenez pas pour leur faire du tort ; vous transgresseriez alors (les limites), et celui qui fait cela fait du tort à son âme. », (S 2:231, voir aussi 2:229 et 33:49). Associer polygamie et islam, comme si cette pratique avait été introduite par l’islam ou qu’elle était une norme parmi les musulmans est l’un des mythes les plus persistants propagé par la littérature et les médias occidentaux. La polygamie existait chez un grand nombre de peuples, avant l’islam. L’islam n’a pas interdit la polygamie, il l’a réglementée et limitée. La polygamie n’est nullement encouragée, mais simplement permise, avec des conditions bien établies (voir Coran 4:3). La polygamie a eu sa raison d’être dans plusieurs circonstances,
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comme lors de guerres, où les nombreux décès ont créé un déséquilibre hommes/femmes et où des veuves avec enfants se sont retrouvées sans le sou et sans présence masculine.
En tant que mère : Dans le Coran, la bonté envers les parents (et surtout les mères) est élevée à un tel rang qu’elle arrive tout juste après l’adoration de Dieu : « Et votre Seigneur a décrété de n’adorer que Lui et d’être bon envers ses parents. Si l’un d’eux ou tous les deux atteignent la vieillesse auprès de toi, garde-toi de leur dire ne serait-ce que « fi! » ou de leur manquer de respect. Adresse-leur toujours des paroles respectueuses. Fais preuve d’humilité vis-à-vis d’eux, témoigne-leur ta tendresse et dis : « Ô mon Seigneur! Sois miséricordieux envers eux, car ils m’ont élevé lorsque j’étais petit. », (S 17:23-24, voir aussi S 31:14, S 46:15, et S 29:8). Le Prophète a aussi parlé du respect des parents à ses fidèles, accordant aux mères un statut très élevé. Un homme vint voir le Prophète (saw) et lui demanda : « Qui mérite le plus que je le soutienne? ». Le Prophète répondit : « Ta mère ». L’homme demanda alors : « Et qui d’autre? ». Le Prophète dit : « Ta mère ». L’homme demanda encore « Et qui également? ». Le Prophète (saw) dit encore : « Ta mère ». L’homme demanda : « Et qui ensuite? ». Le Prophète dit : « Ensuite ton père ».
En tant que sœur dans la foi (en général) : Dans un hadith, le Prophète a dit : « Les femmes sont les shaqa’iq (moitiés jumelles ou sœurs) des hommes». Cette déclaration fait directement référence à l’égalité des genres. Si le premier sens du terme arabe shaqa’iq, « moitiés jumelles » est pris en considération, cela signifie que l’homme constitue une moitié de la société, tandis que la femme constitue
d’autre moitié. Le Prophète a enseigné la bonté et le respect envers les femmes en général : « Je vous demande d’être bons envers les femmes. » Ce n’est pas un hasard si cet ordre du Prophète était parmi ses dernières instructions et rappels, lors de son dernier sermon avant sa mort.
La modestie et les interactions sociales : les paramètres de la modestie, physique et comportementale, à la fois pour les hommes et les femmes, sont basés sur les versets du Coran et les hadiths du Prophète. Pour les musulmans, ce sont donc des directives d’origine divine, teintées de sagesse divine. Il ne s’agit pas de lois imposées par les hommes ou par les pressions sociales. Il est intéressant d’apprendre que même dans la Bible, on encourage les femmes à se couvrir la tête. « Si donc une femme ne se couvre pas la tête, pourquoi, alors, ne se fait-elle pas aussi tondre les cheveux? Mais s'il est honteux pour une femme d'être tondue ou rasée, qu'elle se couvre donc la tête. », (1 Corinthiens 11:6).
Les aspects légaux et politiques de la vie de la femme en islam
L’égalité devant la loi : les hommes comme les femmes ont droit à l’égalité devant la loi. La justice n’a pas de sexe. La femme est bel et bien une entité légale, une personne morale ayant droit à l’indépendance financière et à prendre ses propres décisions.
La participation à la vie sociale et
politique : La règle générale au niveau de la vie sociale et politique est la participation et la collaboration des hommes ET des femmes dans les affaires publiques (S 9:71). Il existe suffisamment de preuves historiques de la participation des femmes musulmanes dans des élections, la résolution de problèmes publics, la législation, l’administration, l’enseignement et même le champ de bataille. Ces participations eurent lieu sans que jamais les participantes ne perdent de vue leurs priorités et leurs devoirs et sans jamais aller à l’encontre des directives islamiques sur la modestie et la vertu.
Conclusion
En Islam, le statut de la femme fut décrété il y a longtemps, non pas parce qu’il reflétait l’environnement du septième siècle ou à cause de menaces et de pressions de la part de groupes de femmes, mais à cause de sa véracité intrinsèque. Si cela démontre quelque chose, c’est l’origine divine du Coran et le caractère véridique du message de l’islam qui, contrairement aux philosophies et idéologies humaines, ne tirait pas sa source de l’environnement humain de l’époque. Un message établissant de tels principes humains, qui ne devinrent jamais obsolètes, avec le temps, et qui ne le deviendront jamais. Tel est le message du Très-Sage et de l’Omniscient, dont la sagesse et le savoir dépassent de loin la pensée et le progrès humains.
Fin
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Islam Info N°538 du Mercredi 16 au Mardi 22 Mars 2016-du Araba 09 au Tarata 15 DjoumadalSâni 1437H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
uestions-Réponses
Abou Ismaël
SOURATOU AL-HOUJOURÂT-N0 49-LES APPARTEMENTS (SUITE ET FIN):
TRANSCRIPTION : 17 & 18
TRADUCTION: 17&18
V. 17:Yamounnoûna Alayka 'Ane 'Aslamoû Qoul Lâ Tamounnoû Alayya 'Islâmakoum Bali Allâhou Yamounnou Alaykoum 'Ane
Hadâkoum Lil'îmâni
Kountoum Çâdiqîna
'ine
V.18: 'Inna Allâha Yaalamou ghayba-s-Samâwâti wa-l-'Ardi Wa Allâhou Baçîroun Bimâ Taamaloûna
V.17 Ils te rappellent leur conversion à l'Islam comme si c'était une faveur de leur part. Dis: "Ne me rappelez pas votre conversion à l'Islam comme une faveur. C'est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblés en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques".
V.18: Allah connaît l'Inconnaissable des cieux et de la terre et Allah est Clairvoyant sur ce que vous
faites.
(Fin de la sourate)
^^e saviez-vous
Abou Ismaël
Activités professionnelles : activité licite et crainte de tomber dans l'illicite
Louanges à Allah.
(■■■■)■
Sachez que les affaires sont moins graves que vous ne le croyez et qu'Allah n'impose pas la gêne à Ses fidèles serviteurs en matière d'activités professionnelles. Si tout le monde pensait comme vous le faites, il n'y aurait plus une activité licite, ni en Orient ni en Occident car les activités humaines sont complémentaires; chaque activité complète une autre. Nul doute que la chaîne (des activités humaines) comporte des activités interdites. Si nous devions nous interdire les activités (productives) de peur qu'elles soient entachées de l'illicite, il ne nous resterait que très peu d'activités.
Allons-nous dire à ceux qui vendent des téléphones cellulaires et d'autres moyens de communication qu'il ne leur est pas permis d'exercer leur activité car les clients pourraient utiliser les appareils vendus de manière illicite?!
Allons-nous dire aux propriétaires de magasins: ne vendez plus de vêtements féminins car certaines femmes les portent de manière indécente? Allons-nous dire aux vendeurs de denrées alimentaires que certains clients pourraient utiliser des fonds illicites pour en acheter ou les consommer pour avoir la force de se livrer à des actes de rébellion?
On pourrait en dire de même des imprimeries, des véhicules, des
ordinateurs et d'autres produits pouvant être utilisés illicitement. La loi religieux n'impose à personne de se comporter comme tel, du moment que l'activité qu'on exerce est en principe licite. Celui qui utilise un produit de manière illicite en assumera la responsabilité.
Le conseil que nous (....) prodiguons est de (....) chercher l'une des activités licites qui vous conviennent. Elles sont nombreuses. Allah soit loué. Tout ce que vous devez faire est d'éviter deux types d'activités:
Le premier consiste dans les emplois intrinsèquement interdits, comme travailler dans un bar, dans les dancings, dans les banques usurières, dans la vente de vins, du porc et d'autres choses interdites par la charia.
Le second consiste à exercer un emploi qui facilite directement des comportements illicites comme le fait de servir du vin à un buveur, la rédaction d'un contrat impliquant l'usure, la contribution à la construction d'églises, entre autres actions qui aboutissent directement à un acte interdit.
(...)■
Puisse Allah faciliter nos affaires et nous apporter une subsistance abondante et licite et nous guider sur le chemin droit. Allah le sait mieux.
(Source:lslam Q&A)
Question : Je suis confronté à des obsessions en rapport avec l'omnipotence d'Alah. A ce propos, des pensées bizarres et illogiques me traversent l'esprit et je tente (sans succès) de les soumettre à la puissance divine. J'en arrive à croire qu'Allah n'est pas capable de maîtriser ces choses. D'où encore d'autres obsessions qui me donnent le sentiment de tomber dans la mécréance. Je ne sais vraiment pas comment résoudre ce problème. J'espère recevoir votre conseil et votre orientation.
Réponse: Louanges à Allah.
Si vous possédez un réservoir d'eau dont le robinet est mal fermé, la solution ne serait pas de laisser se dessécher l'eau qui coule mais plutôt de bien fermer le robinet pour stopper la fuite... Voilà ce qui vous est demandé maintenant Vous n'obtiendriez rien en recevant une réponse correspondant aux deux détails cités dans la présente question. Le fils des pensées ne sera pas rompu. Satan possède un réservoir plein et inépuisable d'obsessions. Le robinet qui vous permet d'en recevoir est ouvert. Quand est-ce que vous déciderez d'en finir avec ces hantises? La solution est de vous efforcer à mettre fin à ces obsessions. Cela passe par deux choses: La première consiste à solliciter la protection d'Allah Très-haut contre Satan le damné, à recourir fréquemment au rappel d'Allah Très-haut et à lire le Coran, notamment les sourates n° 1,2,13 et 14 en plus du verset n° (2/255). Faites-en autant que vous le pouvez. Allah le Très-haut a dit:« Et si le démon t’incite à agir autrement, cherche aussitôt refuge auprès de Dieu, car II entend tout et sait tout» (Coran, 41/36). Le Très-haut dit «Dis, Maître, je sollicite Ta protection contre les souffles des démons, je Te demande à être protégé contre leur envahissement» (Coran, 24:97-98).
Le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit «Je vous ordonne de vous souvenir d'Allah. C'est comme le cas d'un homme que ses ennemis poursuivent à grande vitesse et qui finit par assurer son salut en se réfugiant dans une forteresse bien protégée. Il en est de même du fidèle puisqu'il ne peut se mettre à l'abri de Satan qu'en se souvenant d'Allah.» (Rapporté par at-Tirmidhi (2863) et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi)). La seconde consiste à se détourner complètement de ces obsessions, à ne plus y penser et à ne pas s'en occuper. Ne leur cherchez ni solution ni réponse car vous agiriez alors dans le sens voulu par Satan, à savoir vous plonger dans des obsessions de sorte à troubler votre vie et corrompre votre religion et votre vie profane.
Le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) a réuni les deux choses dans un seul hadith quand il dit en réponse à une question touchant aux obsessions qui envahissent l'homme: «Qu'il sollicite la protection d'Allah et s'en arrête.» (Rapporté par al-Bokhari, 3276 et par Mouslim,134).
An-Nawawi a dit:«S'agissant de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):« Qu'il sollicite la protection d'Allah et s'en arrête.», ceci
signifie qu'en présence d'une obsession, on doit se réfugier auprès d'Allah Très-haut pour repousser le mal loin de soi, s'empêcher d'y penser et savoir que l'obsession provient de Satan qui cherche inlassablement à corrompre et à égarer. Qu'on s'interdise d'écouter ses inspirations et qu'on s'empresse à les couper et se trouver une autre occupation.» Allah le sait mieux.
Al-Khattabi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «La signification de ce hadith est que quand Satan inspire des obsessions à quelqu'un et que l'intéressé sollicite la protection divine contre lui et refuse de céder, il s'écarte de lui. C'est tout -à- fait différent du cas où l'on a affaire à un être humain puisqu'on peut le réduire au silence à l'aide de preuves irréfutables.» Puis il poursuit : «La différence entre l'intervention satanique et celle de l'homme est que ce dernier formule des questions et donne des réponses et agit dans un cadre déterminé. Si son interlocuteur respecte les règles du jeu et trouve l'argument approprié, il prend le dessus. Quant à Satan, il ne cesse jamais d'inspirer des obsessions. Chaque fois qu'on lui oppose une preuve, il tergiverse au point de jeter son interlocuteur dans la perplexité. Puisse Allah nous en protéger.»
Le juriste chafiite, Ibn Hadjar écrit dans son ouvrage intitulé al-fatawa al-fiqhiyya al-koubra (1/149) à propos du traitement de l'obsession et pour répondre à une question portant sur son remède:« Elle a un remède efficace qui consiste à s'en détourner complètement. On peut continuer d'en éprouver les effets, mais ceux-ci disparaitront vite si on ne leur prête pas attention. Voilà ce qui résulte de l'expérience des gens bien assistés (par Allah). Quant à celui qui cède et s'adonne aux obsessions, celles-ci ne cesseront de s'amplifier chez lui au point de le rendre fou, voire pire. C'est ce que nous avons constaté auprès d'un grand nombre d'obsédés qui n'ont pas pu résister aux démons. On trouve dans les Deux Sahih une confirmation de ce que j'ai cité, à savoir que la victime d'obsessions doit solliciter la protection divine et s'arrêter. Méditez sur ce remède efficace enseigné à sa communauté par celui qui ne parle pas par pure impulsion.
Sachez que celui qui en est privé est privé totalement du bien car les obsessions sataniques apparaissent spontanément, le damné ne voulant rien d'autre que plonger le croyant dans l'aberration, la perplexité inhérente à une vie troublée et une âme obscurcie et démoralisée, pour, en fin de compte, le faire sortir de l'islam à son insu:« Satan est pour vous un ennemi déclaré. Prenez-le comme tel.» (Coran,36:6).
Ceci vous montre clairement que les obsessions sataniques ne cesseront pour le simple fait de leur chercher une réponse. Ce qui y met fin consiste à solliciter le secours d'Allah Très-haut et à s'en détourner. Nous demandons à Allah Très-haut de vous aider contre Satan le damné.
Allah le sait mieux.
lossaire
Le terme « Shaf (ou ShaD »
Abou Ismaël
oua de la semaine
Abou Ismaël
Le terme Shaf (ou Shaf) veut dire paire : le mot désigne une prière surérogatoire (facultative) comportant un nombre paire de rakaates (par exemple 2, 4, 6,...) célébrée après la prière de "Isha" (deux heures après la couché du soleil). Cette prière est suivie de la prière appelée "Witr".
Doua à dire en allant à la Mosquée
adith de la semaine
Abou Ismaël
«Allahoumaj'al fi' qalbî nourane wafi basarî nourane, wafi sam'î nourane, wa'ane yamînî nourane, wa'ane yasârî nourane, wa fawqî nourane, wa tahtî nourane, wa amâmî nourane, wa khalfi nourane; waj'al lî nourane».
Traduction : «0 mon Seigneur! mets la lumière dans mon coeur, la lumière dans mes yeux, la lumière dans mes oreilles, la lumière à ma droite et à ma gauche, au-dessus de moi, au-dessous de moi, devant moi, derrière moi et assigne la lumière pour moi».
Le Messager d’Allah (S.A.W.) a dit : « Peu s'en faut que les gens s’interrogent entre eux jusqu’à ce que l’un d’eux s’écrie : Allah a créé les créatures, mais qui a créé Allah ? S’ils disent cela, dites donc : Allah est unique, il est le seul à être imploré pour ce que nous désirons, il n’a jamais engendré, ni n’a été engendré et nul ne lui est égal. Puis, qu’il crachouille trois fois à sa gauche et qu’il demande protection contre le diable. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny.
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PIRITUALITE
Imam El Hadj Méité Al Imam
“Rappelle, car le rappel est utile aux croyants”
© t-tachahoud
1- At-tahiyyatu li-Llâh, az-zâkîyâtu li-Lâh. At-tayyibâtu as-salawâtu li-Llâh. As-salâmu alayka ayyouha n-nabî-ou wa rahmatou Llâhi wa barakâtuhou. As-salâmu alaynâ wa alâ ibâdi-Llâhi s-sâlihina. ash-adou anlâ illâha ilia Llâh wa wahdahou lâ charikal lahou, ash-hadu anna Muhammadan abdouhou wa rasoûlouhou.
0 erset du trône
Le verset du trône (Ayat al kursî)
NUMEROS UTILES
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhima wa Àli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad
Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Allâhu là ilâha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mâ fi assamâwâti wa mâ fi al-ardi, man dâ al-ladï yasfa'u 'indahu illâ bi-idnihi ya'lamu mâ bayna 'aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi 'illâ bimâ sâ’a wasi'a kursiyyuhu assamâwâti wa al-arda wa là ya 'ûduhu hifzuhumâ wa huwa al-aliyyu al-'azim
Traduction :
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyûm“. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursi >> déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et II est le Très Haut, le Très Grand.
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
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La philosophie de l’ablution et du tayyammoum
La purification externe, l’une des conditions de la prière consiste à acquérir la purification interne et cela ne s’obtient que par l’ablution ou le bain rituel. Et s’il n’y a pas moyen d’utilise de l’eau, cette purification spirituelle et interne peut s’acquérir aux moyens du tayyammoum en remplacement de l’ablution ou du bain rituel (Ghosl). Il faut retenir que le point élucidé ne signifie pas que le tayyammoum n’a aucun effet à 100 % dans la purification apparente.
L’une des conditions de la validité de la prière repose sur la pureté externe du corps par rapport à toute forme de saleté et d’impureté et cela s’obtient à travers la douche ou le bain simple. Mais en plus de cette pureté externe, il y a une autre condition pour la prière à savoir la pureté spirituelle qui ne s’obtient qu’à la suite de l’ablution ou bain rituel et au cas où il n’y a pas moyen d’acquérir de l’eau, on peut acquérir cette purification spirituelle à travers le tayyammoum (sorte d’ablution sèche qui consiste à déposer les mains sur la terre ou tous ce qui représente la terre et s’essuyer le visage et les mains) en lieu et remplacement de l’ablution ou du bain rituel.
Toutefois, il faut retenir ce point selon lequel cela ne signifie pas le tayyammoum n’a aucun rôle dans la purification et n’a aucun effet apparent. Il a été prouvé de nos jours que la terre à des effets purifiants et c’est à partir de cet élément qu’on comprend le secret de l’ordre de Dieu en ce qui concerne l’ablution et aussi on comprend pourquoi certaines choses doivent être purifiées des souillures en l’essuyant trois ou sept fois avec de la terre ou la poussière.
Après avoir énuméré un certain nombre de choses susceptibles d’entrainer l’impureté interne et abstraite, Dieu présente également certains éléments de la nature servant à dégager ces impuretés aux moyens des actes tels que l’ablution et bien d’autres actes qui paraissent dans le code pratique du musulman. Les actes tels que dormir, aller se soulager aux toilettes et autres sont des choses qui mettent l’homme en état d’impureté. Et pour restaurer la pureté, on
est tenu de faire l’ablution. Si on tombe plutôt sur des facteurs qui entrainent le bain rituel, nous devons automatiquement faire ce bain. Ensuite, Dieu dit qu’en cas d’incapacité d’obtention de l’eau, on peut se servir de la terre pour faire l’ablution sèche ou le tayyammoum. Ensuite, Dieu explique le bien fondé de cet acte : « afin que de cela vous deveniez pures... ».
Lorsqu’on observe bien le verset, on se rend compte que Dieu fait allusion à la purification de manière générale c’est-à-dire la purification externe et la purification spirituelle. Car bien que la purification hygiénique (purification externe) ne puisse être considérée comme hygiénique lorsqu’on utilise la terre même comme cela implique également le lavage avec de l’eau, mais il n’y a aucun doute qu’à la suite de cela on acquiert la purification spirituelle. Cette purification spirituelle n’est pas l’effet du tayyammoum mais cela englobe également d’autres situations plus particulièrement en ce qui concerne le fait de se prosterner sur la terre. C’est pour cette raison qu’on considère la prosternation comme la meilleure position dans la prière. Les meilleurs rappels sont également ceux qui se font en position de prosternation car la prosternation est une situation dans laquelle l’homme se met à terre c’est-à-dire se réduit en tout petit face à la grandeur et la souveraineté divine. Dans la position d’inclinaison, l’homme ressent Dieu de la manière dont il s’incline. Et le meilleur rappel dans cette position est d’adresser à Dieu en prononçant cette expression : « Soubhanna rabbi ‘al Azim wouo bihamdi ».
De toutes les façons, il faut retenir que la dissipation des impuretés spirituelles et l’acquisition de la pureté est quelque chose que Dieu a déterminé et qu’on peut y accéder de différentes manières. Ici Dieu est celui qui connaît parfaitement le bien fondé de cet acte. Celui qui sait si l’impureté de l’âme peut être enlevé grâce à l’eau ou alors avec un peu d’eau ou encore avec de la poussière. D’autre part, celui qui veut se rapprocher de Dieu doit accomplir tous les actes de la manière définie et agréée par Dieu.
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IE DE LA COMMUNA
COCODY-RIVIERA- BONOUMIN
ATELIER D’ORIENTATION
Une nouvelle orientation nour les 3I. Afrique
U Institut International de V Imamat en Afrique (31. Afrique) a initié un atelier au sein dudit établissement ce jeudi 25 février 2016 sur le thème «Un 31. Afrique dynamique pour le développement de rislam en Côte d’Ivoire et dans la sous-région » avec des professeurs d’universités, des cadres, des juristes, des présidents d’institutions et des étudiants comme participants.
A objectif général de 3I. / Afrique est de former des étudiants capables de rivaliser sur le marché de
l’emploi avec d’autres étudiants d’ici et d’ailleurs, cela passe par une formation adéquate selon le système éducatif en vigueur dans le pays. Pour ne pas être en marge de ce système, l’établissement
a initié un atelier bilan de son fonctionnement et envisager des perspectives.
La stratégie mise en œuvre au cours de cet atelier a été la mise en place des différentes commissions. Ainsi, trois commissions ont été formées, entre autre la commission fonctionnement général de l’institut, la commission financement des activités de l’institut et la dernière
commission enseignement et pédagogie. La première commission devrait se pencher dans sa réflexion sur la gestion administrative de l’institut, la justesse du ciblage et son apport dans la communauté, l’impact qualitatif et quantitatif des résultats obtenus, l’efficacité et l’efficience des conditions de travail aux 31.Afrique. Quant à la seconde, elle devrait examiner les questions liées à la scolarité, les problèmes de prise en charge et les salaires du personnel enseignant et admistratif. Enfin, la troisième traitera des questions relatives à la redéfinition de l’Imam dans la société, la pertinence de l’introduction des autres filières de formation et la justesse dans l’orientation des étudiants dans les différentes filières. Au cours des séances plénières, chaque commission représentée par un
président et un rapporteur a présenté le travail effectué et s’en est suivi des échanges entre les participants. Au terme de ces échanges, chaque intervenant qui était pour ou contre une idée avancée, apportait des arguments solides basés sur des expériences. Ces échanges ont permis d’adopter certaines propositions qui seront présentées au Conseil d’Administration pour validation.
Pour rappel, l’institut est déficitaire car elle rencontre d’énormes difficultés financières qui sont le recouvrement des frais de scolarité que les apprenants ont du mal à solder, la rareté des donateurs et la rémunération des enseignants. Il faut retenir, même payées entièrement, les frais de scolarités ne peuvent couvrir que trois mois des charges mensuelles.
Ibrahima Khalil
KOUMASSI
CELEBRATION DU MAOULID
La tarîqat Tijaniva expliquée dans sa profondeur
La Zawiya Sonta de Koumassi a célébré le Maoulid. Cette commémoration de Vanniversaire de la naissance du Prophète (saw) s’est tenue autour du thème « l’importance de la Tijaniya ». C’était le Samedi 20 février 2015 à la grande Mosquée de Koumassi-Kankankoura.
Parler de la Tijaniya sous entend que vous êtes un disciple et vous respectez les règles qui la régisse. L’opportunité a été
donnée au Cheick Nour Tall de développer la tarîqat Tijaniya.
Le conférencier a rappelé que la pratique de cette tarîqat est axée sur des formules qui tirent leurs sources fondamentales du
Coran et la Sunna. Il a continué en signifiant que les « Lazim >> qui sont des invocations telles faire le repentir, faire la prière sur le Prophète (saw) et proclamer la grandeur d’Allah (swt) tirent leur source de l’Islam et la charia ; aussi, le « wazifa » est le socle et la certitude en cette pratique. D’où la nécessité de respecter ces engagements parce que ces invocations sont une source de bienfaits intarissables tels que le bassin du Prophète (saw) en revanche, leur négligence ou abandon est la porte ouverte à tous les malheurs.
Le second intervenant, Cheick N’Diaye, Imam adjoint de la grande mosquée de Port-Bouët a parlé de la « ziarrat >> salutation que le Khalife Sonta organise chaque année au Maroc sur le mausolée
du fondateur de cette tarîqat. Il a fait savoir que ce lieu n’est pas un lieu de pèlerinage, mais plutôt un voyage de spiritualité pour pouvoir avoir des faveurs par l’entremise d’Ahmad Tidjane, fondateur de cette pratique. Il continue en invitant chaque zawiya à mettre tout en œuvre pour faire partir au moins leurs guides religieux. Il termine pour rappeler aux uns et aux autres que les tijanites doivent s’unir malgré quelques divergences parce qu’ils ont le même fondateur.
Cette cérémonie a pris fin avec les bénédictions du khalife Sonta qui a insisté sur le respect des ainés et des guides religieux.
Ibrahima Khalil
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VRT et culture
COCODY
CEREMONIES FUNERAIRES
Ismaila Diaby fait officier de l’ordre du mérite de la
culture à titre posthume
A quelques jours du Marché des Arts du Spectacle Africain (MASA), Ismaila Diaby, homme de média, de culture et responsable de la coordination du marché du MASA est décédé le mardi 31 mai des suites d'un arrêt cardiaque dans sa cinquante cinquième année.
Débutés par la lecture du saint Coran, les obsèques d’Ismaila Diaby ont réuni au sein de la mosquée d’Aghien, parents, amis, connaissances et les hommes des arts et du spectacle. Présent à Cette cérémonie, le Ministre de la culture, Maurice Bandama a parlé de la vie de l’homme et rappelé les actions qu’il a menées dans la sphère culturelle et artistique depuis l’Orchestre de l’Université d’Abidjan (OUA) dans les années 80 jusqu’à devenir Président Directeur Général (PDG) d’une entreprise de marketing, d’animation de spectacles à travers sons et lumières. Pour lui témoigner sa reconnaissance, au nom de la Grande Chancelière Henriette Dagri Diabaté empêchée pour l’occasion, le Ministre de la culture Maurice BANDAMA a élevé (honoré) à titre posthume le défunt en qualité d’officier de l’ordre du mérite de la culture pour le grand service rendu à la nation. En effet, Ismaila Diaby a permis à des artistes d’être connus tels que Big Sat,
QUI EST ISMAILA DIABY
Père de Cinq enfants, il est le conseiller du Directeur Général du MASA, et chargé de la coordination du marché. Au-delà du MASA, Ismaël Diaby est un féru de la musique, un musicien pour tout dire ! Souvenez-vous de cette belle époque, des années 1980, où l’Orchestre de l’Université d’Abidjan (OUA) brillait de mille feux, avec des titres aussi célèbres les uns que les autres: « campus », « uprising »... De véritables tubes ! Orchestre de la seule université qui existait à l’époque, l’OUA a vu défiler des chanteurs, des musiciens
Ramsès de Kimon et biens d’autres.
A la suite de cette distinction, s’en est suivie une communication sur la mort par Cheick Ahmad Tidjane Diabaté. Le conférencier a rappelé que la vie que nous passons ici bas est moindre que celle de l’au delà. Pour cette raison, il faut faire de bonnes oeuvres avant que la mort ne nous surprenne comme c’est le cas du défunt qui malgré ses relations, ses biens et sa famille, personne ne pourra le suivre dans sa tombe. Dimanche, jour du sacrifice, beaucoup de témoignages ont été faits sur le défunt à savoir qu’il était très généreux, serviable tant dans la communauté musulmane qu’en dehors.
L’un des faits marquants, est qu’il remettait en cachette chaque fin du mois, des sacs de riz et des billets de banque à de nombreuses familles pour leurs substances. La cérémonie a pris fin par les bénédictions faites par les guides religieux afin que le Créateur soit miséricordieux avec le défunt.
Ibrahima Khalil
comme Big Sat, Ramsès de Kimon... Et bien sûr Ismaël Diaby.
Plus tard, il sera le patron de Médiapolis, une entreprise qu’il a mise sur pied, spécialisée dans le marketing, le son, la lumière et l’image. D’Abidjan à Abuja en passant par Ouagadougou, Lomé, Cotonou..., le matériel de sonorisation « matos» de Médiapolis a rythmé les spectacles et concerts les plus endiablés de la sous-région. La Côte d’Ivoire et la sous-région viennent donc de perdre un monument du show-biz. Salut l’artiste.
QUELQUES TEMOIGNAGES
IBRAHIMA DIABY (Aîné du défunt)
"Il était humble et sobre”
C’était une personne qui était attaché à l’amitié, à la vie. Aussi bien au lycée qu’à l’université, il a milité dans diverses associations telles que l’AEEMCI à laquelle il a apporté un concours non négligeable lors des festivités des 40 ans. Il était humble, sobre et parlait peu. Il aimait l’art, voilà pourquoi il s’est inscrit dans l’événementiel pour aider les artistes et la communauté.
KONÉ DODO (Compagnon de route et DG du palais de la culture)
"Dans tous les combats culturels, nous avons été ensemble”
Je suis très attristé parce que c’est mon compagnon depuis plus de vingt ans. Dans tous les combats culturels, nous avons été ensemble et il a été mon principal collaborateur à "Jat Music" et nous faisions beaucoup de choses ensemble. C’est mon jeune frère et il me manquera.
—— ERRATUM ————
A la page 10 du numéro 537 de notre hebdomadaire, il est écrit “Diakité Mouhamed” au lieu de 66 Diakité Karamoko”, auteur de l’interview sur Hadja Naïma Toukourou du Bénin. Islam Info présente ses excuses pour ce manquement.
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ocus
ATTAQUE TERRORISTE DE GRAND-BASSAM / DECLARATION DES LEADERS RELIGIEUX
La communauté religieuse nationale réagit
Suite à P attaque terroriste de Grand-Bassam qui s’est soldée par une vingtaine de morts, le Cosim, le Codis et la conférence épiscopale ont exprimé leur compassion aux familles éplorées et leur indignation face à cet acte de barbarie perpétré dans rhistoire de l’humanité.
DÉCLARATION DU COSIM
affliction, leur compassion pour les victimes et leurs familles.
Le Conseil Supérieur des Imams en Côte d'Ivoire (COSIM) a appris avec stupéfaction, la nouvelle de l'effroyable série de fusillades intervenues ce dimanche à Grand-Bassam et qui auraient fait plus d'une vingtaine de morts. En ces moments très douloureux où c'est tout notre pays qui est attaqué, les Imams de Côte d'Ivoire voudraient dire leur profonde
Un comportement barbare pour endeuiller les familles
Les méthodes barbares mises en œuvre par les terroristes montrent bien que ceux-ci n'ont d'autre but que celui d'endeuiller les familles. Rien, absolument rien dans leurs
actes ne recèle une once de revendications religieuses et n'a de véritables rapports avec l'Islam, une religion qui interdit d'ôter la vie d'autrui.
Le passage du Coran qui condamne la tuerie
En Islam, la vie est sacrée, comme le proclame d'ailleurs de façon catégorique le Coran « Quiconque tuerait une personne non coupable d’un meurtre ou d’une corruption sur la terre, c’est comme s’il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c’est comme s’il faisait don de la vie à tous les hommes », (Coran chapitre 5 verset 32).
L’indignation du COSIM face à l’extrémisme religieux
Les déviances auxquelles se livrent certains extrémistes venus d'ailleurs, ne sauraient en aucun cas remettre en cause cette vérité première. Le COSIM a toujours exprimé sa ferme condamnation, chaque fois que de tels actes ont été commis dans d'autres pays. S'agissant de notre pays, la Côte d'Ivoire, les Imams ainsi que tous les musulmans condamnent avec force ces ignobles assassinats.
La compassion des musulmans ivoiriens qui
pratiquent un Islam de tolérance
Les musulmans ivoiriens qui, dans leur ensemble, pratiquent un Islam de tolérance et de Paix, ont toujours bénéficié d'une écoute attentive de la part des autorités politiques qu'ils soutiennent sans réserve, dans leur tâche si difficile de lutte contre le terrorisme. Et ils ont toujours vécu dans l'entente et le respect mutuel avec toutes les autres religions. Par la grâce de Dieu, notre pays avait été épargné par ce phénomène planétaire. Par la grâce de Dieu également, notre pays saura y faire face avec détermination, dans l'union sacrée de tous ses enfants. Le COSIM demande à tous les musulmans de Côte d'Ivoire d'agir avec discernement et de garder leur sérénité. Il réaffirme sa pleine solidarité avec tous leurs compatriotes face à ces tragiques événements qui frappent toute la nation dans ces différentes composantes. Tout en réitérant sa compassion aux familles et son soutien aux autorités, le COSIM prie pour que de tels actes ne se reproduisent plus jamais.
Amine, Amine, Amine !
Fait à Abidjan, le 14 mars 2016 Le COSIM
ATTAQUE TERRORISTE EN COTE D’IVOIRE: L'AMSCI ET LE CODIS CONDAMNENT ET INVITENT À LA COLLABORATION DE TOUTES LES POPULATIONS IVOIRIENNES
INTERVIEW EXCLUSIVE HADJA OUMOU COULIBALY
Nous parle du hadj 2006 bis
La Cote d'Ivoire, a l’instar de tout le monde entier a appris ce jour avec stupeur la nouvelle de l'attaque de plusieurs hôtels à Grand Bassam dans une banlieue d’ABIDJAN causant des pertes en vies humaines et des blessés graves malgré la promptitude de la réaction des autorités ivoiriennes.
L'Association des Musulmans Sunnites en Côte d’lvoire(AMSCI) et le Conseil Des Imams Sunnites (CODIS) condamnent avec la plus grande fermeté cet acte ignoble contraire aux valeurs de l'Islam qui est une religion de paix et de tolérance.
Le coran déclare au verset 32 de la sourate 5 «Celui qui tue un homme injustement c'est comme s'il avait
tué toute l'humanité et celui qui sauve une âme, c’est comme s’il avait sauvé l’humanité toute entière »
Dans cette douloureuse épreuve L'AMSCI et le CODIS présentent leurs condoléances les plus attristées aux familles des victimes, souhaitent prompte rétablissement aux blessés et adressent leur félicitations aux autorités ivoiriennes.
L’AMSCI et le CODIS appellent les ivoiriens dans toute leur composante à collaborer avec les autorités ivoiriennes pour préserver la sécurité et la paix dans notre beau pays.
Qu’ALLAH Bénisse la côte d’ivoire.
Fait à Abidjan le 13 Mars 2016
Le sécrétariat national à la communication
« Je ne leur ai pas demandé, j’ai plutôt fait mon devoir car je serai interrogé pour cela par Allah. »
« J’ai réussi à maîtriser la foule grâce à l’histoire de la rencontre entre le prophète et les Mecquois lors de la première Houmra, où le prophète a dû signer plusieurs compromis pour accomplir la volonté de Dieu. Ce qui m’a encore motivé
c’est le rôle joué par les femmes dans cette histoire qui opposait le prophète aux mecquois »
A NE SURTOUT PAS MANQUER PROCHAINEMENT !
INTERVIEW INEDITE LES ETUDIANTS IVOIRIENS EN EGYPTE
Combien sont-ils ?
Quelles sont les facultés les plus aimées et les plus célèbres chez ces étudiants ?
Quelles sont les difficultés auxquelles ils sont confrontés ?
Quel est le cout de la formation ?
Les etudiants repondent a ces questions, suivez nous dans nos prochains numéros
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ocus
DÉCLARATION DE LA CONFERENCE EPISCOPALE DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE EN CÔTE D’IVOIRE
Nous avons suivi les terribles informations venues de Grand Bassam, ce dimanche 13 mars 2016, et nous sommes bouleversés par cette nouvelle manifestation de violences meurtrières.
Face à ce triste spectacle, nous invitons tous nos compatriotes à la sérénité et à la coexistence pacifique.
« Heureux les partisans de paix, ils seront appelés fils de Dieu. » (Mathieu 5, 9)
Nous exprimons notre gratitude à toutes les volontés qui se sont mobilisées pour venir en aide à leurs frères et sœurs. C’est le lieu de saluer la prompte réaction des forces spéciales de sécurité, des services de secours ainsi que la présence du Chef de l’Etat, chef des Armées Son Excellence Monsieur Alassane Ouattara et les membres du gouvernement sur les lieux du drame.
Nous manifestons notre proximité en faveurs de tous nos compatriotes, surtout en faveur des blessés et de toutes les victimes, en les assurant de nos ferventes prières.
Que Dieu purifie nos cœurs de tout ce qui peut mettre la paix en danger, et qu’Il transforme tous les hommes en témoins de vérité, de justice et d’amour fraternel. Qu’Il éclaire ceux qui président aux destinés des peuples en leur accordant les grâces dont ils ont besoin pour assurer le maintien de la paix et la sécurité des populations dont ils ont la charge. Que Dieu bénisse et protège la Côte d’Ivoire. Pour la conférence des Evêques Catholique de Côte d’Ivoire
Mgr Alexis Touabli Youlo, Président des Evêques de Côte d’Ivoire, Evêque d’Agboville
TÉMOIGNAGE
LE PRINCE CHARLES-PHILIPPE D’ORLÉANS RACONTE L'ATTAQUE
“Je n’ai pas entendu crier « Allahou Akbar n"
Invité au gala de la Fondation « Children of Africa » que préside la Première Dame de Côte d’Ivoire, Dominique Ouattara, le prince Charte s-Philippe d’Orléans, ancien officier de l’armée de Terre et son épouse Diane étaient sur la plage de Grand Bassam lors de l’attaque. Il témoigne pour Paris Match.
Il était 12h30 ce dimanche, nous venions d’arriver d’Abidjan avec trois amis, à la Madrague, un endroit charmant tenu par des Français où l’on sert un délicieux poulet braisé en bord de plage, tout au début du long alignement des hôtels. Il faisait un temps de rêve, la mer était magnifique. Mon épouse et deux amis se sont installés sur des chaises longues. Le temps de me mettre en maillot de bain et de parcourir vingt mètres pour aller jusqu’à la mer avec un ami, on a entendu un premier tir.
Côte d'Ivoire: La fusillade revendiquée par le groupe Al-Mourabitoune
Ce devait être cinq minutes après notre arrivée. Sans doute un calibre 22 LR. On aurait dit un pétard. Il y avait un monde fou sur cette plage à laquelle les Ivoiriens accèdent en payant. Tout le monde s’est figé un instant. Puis il y a eu un second coup de feu, du 9 mm sans doute, et là tout le monde s’est mis à courir dans tous les sens, poursuit le prince d’Orléans, ancien officier de l’armée de Terre. Il était en mission en Côte d’Ivoire lors de la crise en 2004 et par conséquent connaît bien ce pays, ainsi que l’armement. Nous avons rejoint mon épouse et nos autres amis, et sommes restés ainsi à l’abri quelques minutes. Puis, comme il ne semblait plus rien se passer, je suis reparti vers la mer pour me baigner. Et là, ça a commencé à tirer dans tous les sens. Retour aux abris. J’ai téléphoné à un ami qui, lui, se trouvait à deux hôtels de là. Je lui ai dit : « c’est chaud ici, ça tire... » Il a cru d’abord à une plaisanterie. Puis il a entendu les coups de pistolets qui résonnaient sur le mur derrière moi.
"LES TERRORISTES REMONTAIENT PAR LA PLAGE"
Les gens couraient dans tous les sens : "partez de là, quittez..." comme disent les Ivoiriens. J’ai essayé de me renseigner, les bruits les plus fous couraient eux aussi. On nous a d’abord expliqué que c’était la police qui avait tiré en l’air pour éconduire un groupe de jeunes qui avaient tenté d’accéder à la plage sans payer, puis on nous a parlé d’un braquage, puis de trois, simultanés. Et puis on a vu des blessés, des morts peut-être, sur le sable. Et là on s’est dit qu’il fallait partir, vraiment, le plus vite possible. A ce moment-là, on entendait un tir toutes les dix ou quinze secondes. On nous tirait dessus, les balles fusaient. Le personnel de l’hôtel s’était mis à l’abri dans un bungalow tout en verre en bordure de plage. Je les ai fait sortir en leur disant qu’ils étaient fous, qu’ils allaient se faire tirer comme des lapins, que les vitres ne les protégeraient de rien...
Je n’ai pas entendu quiconque crier « Allah u Akbar », ni de rafales à répétition caractéristiques des armes automatiques. Je sais les reconnaître. Je pense qu’ils avaient des armes de poing, type 9 mm ou Magnum. Ca tirait à droite, les terroristes remontaient par la plage, à pieds, et aussi par la route, en allant vers l’est, vers un hôtel plus important. On se sentait cernés. Une première fois, nous avons tenté de rejoindre notre voiture sur le parking. Mais c’était trop dangereux. On a patienté le temps que les tirs se calment un peu. Je garde en tête l’image de la patronne de l’hôtel qui tremblait contre le mur, c’était terrible, elle était au bord du malaise. Nous avons profité d’une petite accalmie pour foncer à la voiture, démarrer en trombe et filer vers Abidjan. », conclut le prince Charles-Philippe d’Orléans.
Les terroristes eux ont continué d’aller
semer la mort plus loin sur la plage de Grand Bassam. Six d’entre eux ont été neutralisés en fin de journée. Le bilan était alors de dix morts, dont cinq « Occidentaux ». Des renforts lourdement armés quadrillent les lieux ce soir. Et de nombreux check-point ont été disposés sur la route reliant ces plages à Abidjan. Peu de gens doutent du fait qu’il s’agisse d’un attentat perpétré par des Islamistes. Le Hezbollah avait été inscrit vendredi par le gouvernement ivoirien sur la liste des organisations terroristes.
Selon une source proche du gouvernement, le bilan partiel de l'attaque serait à cette heure de 22 morts, dont 14 civils, six terroristes et deux membres des forces de sécurité ivoiriennes. L'attaque aurait été revendiquée par Al-Mourabitoune, Al-Qaïda du jihad en Afrique de l'Ouest, un groupe armé salafiste sahélien né en août 2013 de la fusion du MUJAO et des Signataires par le sang. Son émir Mokhtar Belmokhtar s'était rallié officiellement à Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi) le 4 décembre 2015. Deux assaillants seraient encore dans la nature. Les personnes qui se trouvaient à Assinie et Grand Bassam pour le weekend ont été assignées à résidence et sont priées de ne pas rentrer à Abidjan. On compte parmi les victimes un Français mais également deux Allemands, des Camerounais et des Maliens. Au moins 22 blessés ont été transportés vers les hôpitaux d'Abidjan. "Le bilan est lourd, les terroristes ont réussi à tuer quatorze civils et nous avons perdu deux membres des forces spéciales", a déclaré Alassane Ouattara, qui s'est rendu sur les lieux quelques heures après l'attaque.
Par CAROLINE MANGEZ @CarolineMangez
INTERVIEW INEDITE :
VIE DE COUPLE
"Parlant du respect dans le couple, quels comportements doivent adopter les partenaires ?”
Il faut beaucoup de communication. Par exemple, s’informer mutuellement en cas de sortis ou de courses imprévus.
"Si par exemple votre fille a un époux avare. Quels conseils pouvez-vous lui donner ?
Je pense que le mari doit faire preuve d’un minimum de dignité compte tenu de son titre de chef de famille. C’est un devoir. Quant à ma fille je lui demanderai de faire preuve de patience. "
PROCHAINEMENT DANS ISLAM INFO
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E DE LA COMMUNAUTE
BINGERVILLE
OEUVRE DE CHARITE EN FAVEUR DES NECESSITEUX
L ONG "AIDE" offre 11 bœufs
La phase d'immolation et du dépècement des bœufs sous l'œil vigilant de M. Baris Eren (représentant de LONG AIDE).
Le dimanche 06 mars 2016, l'Association Ihsane pour le Développement et l'Education (AIDE) a immolé onze bœufs destinés à six structures bénéficiaires. C'était dans la cour de l'orphelinat de Bingerville en présence de nombreux responsables et représentants des organes associatifs.
Apporter assistance sociale aux personnes nécessiteuses, démunies et surtout en détresse en vue d'améliorer le panier de la ménagère, est l'intention qui anime les bonnes volontés turques à travers l'Ong "AIDE". Conscients de l'importance de la fraternité et de la solidarité sociale, gage d'une coopération et d'une consolidation communautaire harmonieuse, les frères turcs sont déterminés à accompagner l'Etat ivoirien dans son élan d'assistance sociale. Six bénéficiaires issus des
structures gouvernementale, associative et non gouvernementale ont été identifiées en fonction de l'importance de leur rôle en faveur des personnes en situation de précarité et dans le besoin. Il s'agit notamment du Ministère de la Solidarité et des Victimes de Guerre qui a eu quatre boeufs, le village marchoux des lépreux qui a eu deux bovins, le centre de mémorisation de Coran d'Angré-château a quant à lui reçu un bœuf et l'association AZEOB, CIFEJ ainsi que le personnel de l'Ong "AIDE" qui ont reçu respectivement un bœuf, un bœuf et deux bœufs. L'opération de l'immolation et de la répartition des bêtes a été supervisée Baris Eren (représentant le Président Mehemet Targal). Celui-ci a demandé qu'on regroupe la viande de chaque bœuf en vingt-cinq sachets de 50 F CFA. "C'est toujours un plaisir renouvelé pour nous d'aider nos frères et sœurs de la Côte d'Ivoire", affirme le superviseur turc. A son tour, Lath Mel Didier (représentant du Ministère de la Solidarité et des Victimes de Guerre), en a profité pour transmettre les messages de remerciements et d'encouragements de la Ministre, Professeur Mariétou Koné. "Nous sommes heureux d'avoir pour partenaire, l'Ong "AIDE" dont le sens de solidarité et d'assistance sociale n'a pas de limite. Sur le champ, nous procédons au fur et à mesure au partage de la viande de bœuf aux bénéficiaires que nous avons pu identifier. Que le Tout-Puissant Miséricordieux puisse les récompenser au centuple". Quant à l'imam Djéli Mory Doumbia (Directeur du centre de mémorisation de Coran à Angré-château) s'est dit heureux d'avoir reçu un bœuf qui profitera considérablement aux pensionnaires de son centre. Celui-ci a précisé que c'est par l'intermédiaire d'un élève recommandé par l'Ong bienfaitrice qu'ils ont pu être identifier au nombre des bénéficiaires. Après l'étape de Bingerville, le cap a été mis sur le village qui abrite les lépreux communément appelé le "village Marchoux". Barry Chitou a accompagné la forte délégation auprès de l'imam dudit village pour la remise officielle du don. Les généreux donateurs ont pris congé des bénéficiaires du jour suite à la séance photo de famille.
A. Abou (correspondant)
M. Lath Mel Didier du Ministère de la Solidarité et le représentant turc remettant symboliquement la viande d’une bénéficiaire.
M. Barry Chitou (porte-parole du village marchoux) et le turc Baris Eren remettant la viande à un pensionnaire du village marchoux.
MASA2016
UNE EXPOSITION SUR LES MUSIQUES NOIRES “GREAT BLACK MUSIC"
Henriette Diabaté félicite les organisateurs pour l’originalité
de l’exposition
La Grande Chancelière Mme Henriette DAGRI-DIABATE lors de son allocution avant l’ouverture de l’exposition.
Le Marché des Arts et du Spectacle Africain (MASA) s’est ouvert ce samedi 05 et se tiendra jusqu’ au 12 mars 2016, à Abidjan. En prélude au lancement de cette neuvième édition du plus grand rassemblement artistique de l’Afrique de l’Ouest, une exposition sur les musiques noires de tous les temps, a eu lieu le jeudi 03 mars 2016, à la rotonde des Arts Contemporains de la Galerie NourAl Hayat sise au Plateau.
La cérémonie a débuté à 18 heures, avec l’arrivée de la Grande Chancelière Madame Henriette DAGRI DIABATÉ, accompagnée du Ministre de la culture et de la francophonie, M BANDAMA Maurice. C’était une exposition audiovisuelle alternative dénommée
“GREAT BLACK MUSIC”. Elle raconte l’histoire des musiques noires depuis le début de la musique enregistrée, il y a 100 ans. Et qui montre les relations entre les deux rives de l’Océan Atlantique. L’innovation de la présente édition, consiste en un dispositif technique composé d’un smartphone et d’un casque ; le tout relié à une plateforme de
plusieurs écrans dans une salle sombre pour mieux voir les vidéos qui sont présentées. C’est un savant dosage des NTIC et de l’histoire des musiques noires Afro-Caraïbo-Américaines. Qui met en valeur toute la force des archives dans l’évolution de l’art nègre.
Aux dires du Commissaire de ladite exposition, Marc BENHEICH, « c’est une technologie qui permet l’interactivité en associant les images et le son, grâce au numérique et les namo ordinateurs. Chaque spectateur peut écrire sa playlist et écouter la sélection de son choix indépendamment des autres qui peuvent visualiser simultanément la même vidéo
ou lire d’autres aspects de l’histoire ».
La programmation a été soigneusement élaborée en fonction des zones géographiques (Afrique occidentale, centrale, Afrique du Sud, Amériques), des époques (Apartheid, indépendances africaines, période contemporaines), et des figures marquants (Bob Marley, Myriam MAKEBA, Elvis PRESLEY, Toumany DIABATÉ, Bazoumana Ba SISSOKO, Taboulé Rochereau, etc.) du passé glorieux de la vie des peuples noirs.
KOMARA Mamadou
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E DE LA COMMUNAUTE
ENTRETIEN AVEC...
CHEICKABDOULTAYIBOU SANOGO
( GUIDE SPIRITUEL DU CERCLE SPIRITUEL DJAMATOU DINE)
“On aura une soirée pleine de spiritualité et de bénédictions”
En prélude au Méga Mahoulid^ cérémonie commémorative de la naissance du Prophète (saw) organisée par le Cercle Spirituel Djamatou Dine (CSDD), CheickAbdoul Tayibou Sanogo (guide spirituel du CSDD) nous entretien sur le contenu de cette édition.
Pourquoi avez-vous décidé d’organiser un mahoulid ?
Comme Dieu l’a dit : ” Je n’ai envoyé le Prophète que pour parfaire votre vie”. Mais en retour qu’est-ce que chacun de nous donne au Prophète ? Il faudrait montrer au Prophète qu’on est content de sa venue au monde. Pour prouver au monde que vous aimez le Prophète (saw), il faut poser des actes pour le démontrer, c’est donc pour cela que nous avons eu l’initiative d’organiser ce maoulid au nom du Prophète (saw) pour que nous bénéficions des vertus de la lumière du Prophète (saw). En bref, voilà un peu ce pourquoi nous avions voulu organiser un mahoulid pour le Prophète (saw).
A quelle édition du Mahoulid sommes-nous ?
Alhamdoulilah, nous sommes à notre 5è édition de la commémoration de la naissance du Prophète (saw) qu’on appelle le Mahoulid salat ala nabiy (saw) et qui est prévu pour le 26 de ce mois de 20h à l’aube. Nous avions pour habitude de commencer la cérémonie à 20h pour finir à minuit. Compte tenu de l’insécurité qui prévaut dans la ville d’Abidjan et après réflexions, nous avions ensemble trouvé que l’heure habituelle de clôture de la cérémonie, c’est-à-dire minuit est assez tard. Nous avions donc jugé bon de garantir la sécurité de nos invités et des participants à cette édition. C’est donc pour ce fait que nous tiendrons la cérémonie jusqu’à l’aube afin de permettre à chacun de regagner sa
maison en toute quiétude, en toute tranquillité.
Quelle sera la particularité de cette 5ème édition ?
Nous savons tous que la Côte d’Ivoire est un pays béni de Dieu. Nous sommes aussi dans un monde béni de Dieu. Pour un pays ou un monde bénis par Dieu nous ne pourrons atteindre leur perfection que lorsqu’on fera beaucoup de salat al nabiy (prière sur le Messager (saw)). La particularité de cette cérémonie est de prier pour qu’il y ait plus de paix dans le monde et particulièrement entre les enfants et autorités de la Côte d’Ivoire.
Quel sera le thème central de cette 5è édition ?
Nous avons mis une équipe en place et réfléchis sur des thèmes parce que nous aurons avec nous quatre éminents conférenciers. Pour les cérémonies précédentes nous avions deux conférenciers. Mais avec notre nouveau programme, l’assistance aura droit à des enseignements édifiants sur des thèmes de grands intérêts. Ce sont: « peut-on voir le Prophète (saw) en état de veille ? » qui sera animé par le Cheick Cherif Oumar Abdel Aziz. Le Mouqadam Souleymane Kamagaté va nous entretenir sur le thème « quelle est latariqua quadriya ». Ce dernier va aussi nous situer sur les bienfaits de la salat dans la vie d’un homme. Nous aurons ensuite le Cheick Ahmad Tidjane Diabaté qui nous décortiquera en long et en large le thème de « l’éducation soufie sur l’humanité
». Il nous dira donc quel est l’apport du soufisme dans l’éducation de nos enfants, de nos femmes et dans tout ce qu’on fait. La dernière conférence sera animée par le Cheick Malick Konaté qui nous parlera de la bonté et la beauté du saint Prophète (saw). Voilà donc les différents thèmes qui seront développer aucours de cette 5ème édition. Quel sera le contenu de cette soirée spirituelle ?
Juste après les conférences, nous aurons l’allocution du Cheick Abdoul Tayibou Sanogo. Les participants auront aussi des cantiques élogieux du Prophète (saw), des sketchs pour détendre l’atmosphère mais en restant dans le cadre islamique. Nous aurons aussi l’intervention de Mme Olibé Tazéré (Vice-Présidente de l’assemblée nationale) qui est la marraine de la cérémonie. Ensuite suivra le mot du parrain en la personne de Konaté Moussa, des diplômes d’encouragements seront aussi délivrés aux mourides. Il y a lieu de préciser que nous avons dénommé ce mahoulid : Méga Mahoulid. Nous avons l’intention de valoriser ce mahoulid que nous avons mis sur pied pour qu’il soit l’un des mahoulid les plus influents en Côte d’Ivoire. Ceci est notre objectif et je pense qu’avec les bénédictions et le soutien de la communauté, nous allons y arriver.
Vous parlez de l’un des Mahoulid les plus influents en Côte d’Ivoire, cela sous-entend donc qu’il y aura des délégations étrangères?
Oui, nous aurons une délégation de la
branche quadria du Mali représentée par le Cheick Alassane Kane de Ségou, nous aurons aussi des membres de la COFETCI et beaucoup d’invités de marque dont nous allons taire les noms. On aura une soirée pleine de spiritualité et de bénédictions.
Quel est votre message de fin?
Je remercie avant tout l’ensemble du personnel d’Islam Info pour la qualité du travail qu’il fait pour la communauté musulmane. Je lance un appel à la communauté de venir suivre des enseignements édifiants sur la vie du Prophète (saw). Nous demandons à tous de faire montre d’une discipline remarquable lors de la cérémonie. Que tous prêtent une oreille attentive aux enseignements qui seront délivrés. Nous tenons à préciser que la sécurité sera garantie du début de la cérémonie jusqu’au petit matin. Nous profitons pour adresser nos remerciements à tous les conférenciers. . Nous remercions aussi la marraine et le parrain qui ont accepté d’associer leurs images à cet événement.
A.Pamanta
PORT BOUËT/ GONZAGUEVILLE
INAUGURATION DE MOSQUEE
le quartier cocoteraie a sa nouvelle Mosquée
Le vendredi 05 Mars 2016, la communauté musulmane de Gonzagueville quartier cocoteraie a procédé à l’inauguration de sa nouvelle mosquée baptisée Masdjid Al-kitab-Wa-Sounna. Les responsables de l’Association des Musulmans Sunnite de Côte d’Ivoire (AMSCI), autorités politiques ont pris part à cette cérémonie.
Un ouf de soulagement. Les
musulmans de
Gonzagueville cocoteraie pourront désormais adorer leur Seigneur en toute dignité. Et pour cause, ce sous quartier de la commune de Port Bouët vient d’avoir sa mosquée. Ce bâtiment d’une capacité d’accueil d’environ 700 fidèles, est constitué d’un étage et un rez-de-chaussée. Construite sur un terrain d’une superficie de 700 mètres carrés, cet édifice est le résultat de l’engagement des musulmans dudit quartuer. Le projet de construction de la mosquée Masdjid Al-kitab-Wa-Sounna a été financé par les fidèles musulmans de ce
quartier qui souffraient de l’absence de lieu de culte. Selon les estimations, ce joyau architectural s’évalue à environ 1 milliard de Franc CFA. C’est pourquoi, le Président de l’AMSCI Docteur Moussa Fadiga Al Farouk a félicité les musulmans de ladite communauté pour leur courage et leur sens de responsabilité qui ont permis la construction de cet édifice. Par ailleurs, il les a invités à entretenir cette mosquée qui est un bien commun. Car la mosquée est la maison de Dieu. Au nom du Conseil des Imams Sunnites (CODIS), l’Imam Ladji Boun Ladji Camara a eu l’honneur d’investir les imams de cette
nouvelle mosquée en qualité d’imam de cette structure imamal. Après avoir remis un Coran à l’imam Principal, Boun Ladji Camara n’a pas manqué d’attirer leur attention sur leur nouvelle responsabilité devant Dieu et les hommes. Aussi a-t-il exhorté les fidèles à continuer de soutenir la finition totale de la mosquée. « Comme vous le voyez, les travaux de la mosquée ne sont pas encore achevés. Donc vous devez continuer les efforts en faisant la peinture par exemple », incite t-il. Présent à cette cérémonie, Son excellence Monsieur Ousmane Ag Rhissa a remercié les bailleurs de fonds de cette mosquée qui pour lui,
donne un nouveau souffle à la pratique de l’Islam dans ce quartier. Poursuivant, le diplomate a rendu un hommage au Président Alassane Ouattara pour son engagement en faveur de l’intégration sous régionale. « J’exprime ma gratitude et admiration à l’endroit du
président Ivoirien Alassane Ouattara qui facilite la pratique religieuse dans le pays », a-t-il déclaré. La cérémonie d’inauguration s’est déroulée dans une ambiance de fraternité et de convivialité avec la coupure de ruban par le Raïs de l’AMSCI. Abou Soufyane
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DE LA COMM
PLATEAU
SEMINAIRE BILAN DU HADJ 2015
La DGC et ses collaborateurs prennent des dispositions pour
un Hadj de plus en plus performant
Du 09 au 10 mars 2016, les acteurs impliqués dans F organisation du pèlerinage à la Mecque en Côte d’Ivoire ont participé à un séminaire bilan du Hadj de l’année précédente à l’immeuble CRAE-UEMOA sise au Plateau.
informatique saoudien ; accentuer la formation des pèlerins et inviter les imams à davantage de sensibilisation des candidats au Hadj à la patience et aux meilleures pratiques au cours de cette retraite spirituelle ; mettre les textes qui régissent l’organisation du Hadj en Arabie Saoudite à la disposition de tous les acteurs intervenant dans sa mise en œuvre en Côte d’ivoire. Enfin, les quatre dernières consistent à inviter le transporteur aérien à prendre les mesures idoines pour éviter les retards de vols au cours de la phase aller ; renforcer le cadre de collaboration entre l’administration
et les opérateurs privés d’une part et la formation des opérateurs privés en vue de les rendre plus professionnels sans oublier la précision des missions et attributs des différents acteurs du Hadj. Le Ministre Bamba Cheick Daniel (représentant le Ministre de l’intérieur et de la sécurité) a félicité les participants pour cet important rassemblement avant d’encourager les musulmans de Côte d’Ivoire à “continuer dans la pratique d’un Islam de tolérance”.
Koulibaly Y Khayder
PROPOS DE...
Deux faits majeurs ont marqué l’édition 2015 du Hadj à savoir la généralisation de la gestion électronique du Hadj au niveau de tous les acteurs mondiaux concernés et la chute de la grue et la bousculade mortelle de Mina. Ces faits se sont produits à un moment où la mission Hadj de Côte d’Ivoire avait pour objectif essentiel la consolidation des acquis de la gestion de proximité des pèlerins. La problématique au cœur des échanges et réflexions est « la gestion de proximité du Hadj à l’épreuve de la généralisation du système de gestion électronique et des grandes catastrophes ». Le but visé par les organisateurs s’articule autour du renforcement et l’amélioration des acquis ainsi que l’adaptation au monde en perpétuelle mutation. « Quelles dispositions pour une organisation performante du Hadj, d’année en année ? », est le thème au centre des préoccupations. Les participants à ce séminaire sont entre autres, la direction générale des cultes, le comité de surveillance du Hadj, l’Ambassadeur de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite, le Consul de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite, le Commissaire du Hadj et ses services d’appui, les organisateurs privés, Air Côte d’Ivoire et les structures aéroportuaires. A cette occasion, l’Ambassadeur saoudien près de la république de Côte d’Ivoire, le Conseil Supérieur Islamique (COSIM) et les organisations islamiques ont brillé par leur présence. Six exposés ont marqué cette rencontre extraordinaire. La direction générale des cultes a exposé sur le thème de “ le mode de traitement administratif des dossiers permet-il leur prise en charge par le système électronique ?”. Le commissariat du Hadj est intervenu en deuxième position sur le thème de “en quoi la gestion électronique améliore-t-elle l’encadrement de proximité des pèlerins ?”. L’exposant de “Air Côte d’Ivoire” à quant à lui exposé sur “à quelle conditions la gestion électronique peut-elle améliorer les prestations du transporteur aérien ?”. Celui des organisateurs privés a quant à lui animé la thématique de “examen critique des mécanismes de collaboration entre l’Etat et les organisateurs privés”. A son tour, le Consul général de Côte d’Ivoire à Djeddah, Dr. Abdoul Karim Cissé a exposé sur le thème de “quels mécanismes mettre en œuvre en situation de crise dans le hadj ? L’exemple de Mina”. Les structures aéroportuaires ont été les derniers exposants sur le thème de “quelles dispositions prendre pour que les pèlerins embarquent sur les vols sans produits prohibés ?”. Comme recommandations au terme du séminaire, l’on a pu enregistrer six. Premièrement, il s’agit d’organiser un atelier de sensibilisation, avec le consulat du royaume d’Arabie Saoudite, sur l’utilisation du système électronique. Ensuite, permettre dans de meilleurs délais, l’ouverture du système informatique de demande de visa saoudien ; veiller à la permanence stabilité du système
SEM. Vazoumana Touré
(Ambassadeur de Cl en Arabie Saoudite) « Il nous revenait de venir rendre comnte à tous les autres acteurs h
SEM. Abdoul Karim Cissé (Consul général de Côte d’Ivoire à Djeddah)
« il s’agit de s’inscrire dans la nouvelle dynamique mise en glace par les autorités saoudiennes»
Le royaume d’Arabie Saoudite invite tous les États et les pays d’origine des pèlerins à s’associer pour sécuriser le voyage des pèlerins. Car, c’est une œuvre qui ne peut être
réussie par une seule partie. Donc, nous avons pris part à une rencontre en Arabie Saoudite pour mettre à notre disposition les textes qui régissent le hadj sur son sol en tenant compte de notre organisation spécifique. Il nous revenait donc, après la signature d’une convention qui tienne lieu d’accord de coopération bilatérale en matière de hadj entre les deux pays, de venir rendre compte à tous les autres acteurs afin qu’ils s’approprient le contenu de cette convention
La Côte d’Ivoire s’est illustrée par une bonne organisation. Nous avons travaillé en équipe et nous avons pu répondre aux sollicitations des pèlerins et de nos autorités. Pour le reste, il s’agit de s’inscrire dans la nouvelle dynamique mise en place par les autorités saoudiennes. A savoir l’organisation du hadj sur la base d’un système de
gestion électronique. Ce modèle de gestion permet de tracer l’ensemble des schémas qui permette une meilleure prise en charge du hadj.
ASSOCIATION DES JEUNES MUSULMANS EN CÔTE D’IVOIRE (AJMCI) BUREAU EXECUTIF NATIONAL
COMITE DE PILOTAGE POUR LA CONSTRUCTION DU COMPLEXE SOCIO-EDUCATIF ET CULTUREL
2èmo EDITION DE LA JOURNEE NATIONALE DE CONTRIBUTION
Dans le cadre de sa stratégie de mobilisation de fonds, le Comité de Pilotage de la construction du Complexe Socio-Educatif et Culturel de l’AJMCI organise la cérémonie officielle de la 2ème édition de sa journée dénommée : «Journée Nationale de Contribution».
Objectif : mobiliser 20 millions de FCA pour l’achèvement du RDC
Lieu : Cocody - Mosquée d’Aghien
Date : Samedi 2 Avril 2016 Heure : 8h30 - 12h
Au programme :
Vente aux enchères Prestations d’humouristes et de chantres
Levée de fonds
Lecture du Saint Coran
et du 1er étage (bureaux)
Dons en espèce et en nature (voir contacts)
Virement bancaire : CI008 01111 0111 648 820 95 68 SGBCI Plateau-agence Akwaba à l’ordre de : SIEGE-AJMCI
Transfert par : Orange Money : (+225) 77 85 85 90 / MTN M. Money : (+225) 54 85 09 39
NB : La mobilisation des fonds se fera dans tous les organes de base de l'AJMCI en Côte d'Ivoire et en France du 20 février au 27 mars 2016
Info line : +225 21 25 35 15 - 05 90 80 10 - 07 08 17 55 - 40 36 93 95 E-mail: projet-siege@ajmci.org
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SL AM INFOS.NET
Par Nadia
LONDRES: Un système mis en place pour encourager les fidèles à gaspiller moins d'eau
Tant de fois où nous utilisons beaucoup trop d’eau pour effectuer ses ablutions. L’eau est une richesse, tellement précieuse, si pure, si vitale. Purifiante, nous nous devons de respecter ce don que Notre Seigneur nous a accordé. Alors que des pays privés d’eau ne connaissent que les sols arides et l’infertilité, et où les personnes doivent marcher des kilomètres pour aller en chercher, nous, nous avons nos robinets, qui coulent à flot.
Ce confort extrême engendre souvent une négligence : le gaspillage de
l’eau. Pour faire face à cela, une mosquée à Hackney (un district du
grand Londres), a trouvé un moyen intelligent pour encourager les fidèles à économiser l’eau lorsqu’ils effectuent leurs ablutions.
Le robinet est équipé d’un système lumineux indiquant lorsque le débit d’eau est excessif. Lorsque la lumière s’allume, cela indique que le fidèle doit réduire le débit.
Allah dit dans la sourate Al-Araf au verset 31 : « Ô enfants d’Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car II [Allah] n’aime pas ceux qui commettent des excès.»
AJIB.FR
A lire sur le site islaminfos.net
La femme africaine est faite également de force, de détermination, d’abnégation voulue et assumée
Selon une étude, la salat est le remède contre les maux de dos
Il y a quelques jours de cela, nous vous rapportions une étude dermatologique selon laquelle le port de la barbe diminuerait le risque de cancer de la peau. Aujourd’hui, une étude scientifique colombienne a révélé que l’Islam était la religion qui préservait le mieux du mal de dos.
C’est en effet un constat pour le moins positif : la pratique de l’Islam est la meilleure pour pouvoir traiter le mal de dos sobhanAllah ! Le professeur Rodriguez, en charge de cette recherche scientifique a expliqué que les cinq prières quotidiennes obligatoires pour tout musulman, permettent de préserver du mal de dos. Au delà de cela, les résultats de cette
étude soulignent que la prière des musulmans représente une excellente méthode de relaxation des muscles, « des dorsaux, deltoïdes et des trapézoïdes », comme le relève L’express. Les bienfaits découlant des nos prières étaient bien connus mais ils sont désormais prouvés par la science sobhanAllah.
L’étude souligne également que les positions prônées par les religions catholique et juive : genoux à terre ou encore « la pratique de la chaise » faite dans les célébrations juives, seraient cependant néfastes pour le dos. Quoi qu’il en soit, les bienfaits physiologiques, psychiques et spirituels de nos prières quotidiennes n’ont jamais eu de secret pour nous wal hamdouliLlah. AJIB.FR
Nigeria : à Makoko, un bidonville sur la lagune, une école flottante et écolo
Le nouveau maillot des Afghanes, avec hüab intégré
La marque danoise Hummel a dévoilé le nouveau maillot de la sélection afghane, qui permettra aux footballeuses de jouer avec un voile intégré, « en étant couvertes de la tête aux pieds »
Le 8 mars est la journée internationale pour les droits des femmes. Et c’est aujourd’hui que Hummel a décidé de dévoiler le nouveau maillot de la sélection afghane. Une tunique inédite, puisque la version féminine comporte un voile intégré.
Un hijab d’abord interdit mais autorisé en match officiel par la FIFA depuis 2O14.« Nous essayons de rencontrer le peuple afghan là où il se trouve et cela se traduit aujourd’hui par le fait d’aider les femmes à jouer
au football, avec ou sans hijab », explique Christian Stadil, le patron de la marque danoise, puisqu’une version sans voile est également disponible.
« J’ai été consultée dès les prémices de la conception de ce maillot. Je voulais quelque chose qui reflète la force du peuple afghan et qui intègre en même temps le meilleur de nos traditions et de notre héritage. Je pense que ce maillot a réussi à associer ces deux éléments », confie pour sa part l’ancienne internationale Khalida Popal, qui a participé à l’élaboration de cette tunique « qui permet aux footballeuses du pays d’améliorer leurs performances sur le terrain, tout en étant couvertes de la tête aux pieds » d’après le site internet d’Hummel.
Sports.fr
La population de la Chine augmenterait de 45 millions d’ici 5 ans
Toumodi
Bouaké Yamoussoukro
Dimbokro
Ferkessedougou
Sinematiali
ISLAM INFO en vente à l'intérieur du pays
Boundiali
Korhogo
Divo
Daloa Man
Grd-Bassam
Lire les commentaires de la rubrique débat sur
Dabou
Adzopé
Sassandra
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Bonoua
Meagui
Gagnoa
Issia
Abengourou
Daoukro
Bondoukou
Tanda
Agboville
Fresco
San-Pédro
Aboisso
Maféré
Tiassalé
Soubré
Responsable marché régionaux: Datfo Maïmounn
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:bat
Par Pamanta
NUMEROS UTILES
DEBAT
Les enfants doivent-ils être autorisés à dormir dans la chambre des parents ?
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél: 31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79
AD
Il faut habituer très tôt l'enfant à dormir dans son berceau pour son bien et dans son lit lorsqu'il grandit. Il n'est pas conseillé que l'enfant dorme dans la chambre des parents. Car ne pensez pas que l'enfant soit innocent de tout ce que vous faite en sa présence comme acte. Il comprend et voit tout et le retient. C'est tout petit que l'enfant prend des habitudes. Ne soyez donc pas étonné et gêné lorsqu'il expliquera à tous, ce que vous faites dans la chambre conjugale. Si vous avez peur qu'il lui arrive quelque chose c'est votre sommeil qui en partira. En effet, vous serez obligé d'entrecouper votre sommeil en allant voir régulièrement s'il dort et n'a pas de problème. En un mot, les enfants ne doivent pas être autorisés à dormir dans la chambre des parents.
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél: 30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
N’Guessan Carole
CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11
Salam. Pour répondre à cette question, nous dirons que l’autorisation pourrait être accordée au nouveau-né de dormir dans la chambre des parents jusqu’à l’âge de trois ans, mais hors du lit des parents. A trois ans, il devra désormais dormir dans une autre chambre dans la mesure où ce dernier pourrait suivre et même reproduire des actes auxquels les parents auront à s’adonner. Allah sait mieux !
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
As. P
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
Non, les enfants ne doivent pas être autorisés à dormir dans la chambre des parents. La chambre des parents est réservée à leur intimité. Si les enfants y dorment, ceux-ci seront gênés de s’exprimer. S’il arrive que les enfants dorment dans la chambre des parents, cela peut détériorer quelque peu l’intimité des parents.
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
La duchesse
CHR ODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
Pour ma part, les enfants ne doivent pas partager la chambre à coucher avec les parents dans la mesure du possible. L’avènement des TIC a éveillé les sens des enfants à travers la diffusion de certaines séries télévisées. Les parents doivent tout faire pour ne pas amplifier et empiéter par ricochet sur leur éducation en les faisant dormir dans leur chambre.
CHR DE SAN-PEDRO
01
P 366
Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42
L’avis du consultant religieux
Imam Méité Al Imam
La sourate 24 expose les règles du savoir-vivre régissant la vie familiale et les grands principes de l’éducation des enfants, notamment l’interdiction faites aux enfants d’entrer dans la chambre des parents à certaines heures sans leur permission : donc le partage de la même chambre est vigoureusement déconseillé
« O vous qui avez cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d’entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Salat de l’aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu’après la Salat de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d’aller et venir, les uns chez les autres. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage, (sourate 24 verset 58)
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél: 30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
CNDDR
Tél: 166/177/158
Sujet:
Doit-on fouiller le cellulaire de son ou sa
conjoint(e) ?
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Islam InfoN°538 du Mercredi 16 au Mardi 22 Mars 2016-du Araba 09 au Tarata 15 Djoumadal Sâni 1437H
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AM AU FEMININ
o wfidence
Sidibé Ramatou
moignage
Par Abou Soufyane
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“Je suis accro à la drogue” r2èmepartiej
L’addiction est un véritable risque chez les adolescents, d’autant plus que, de nos jours, ils consomment de plus en plus jeunes et le risque de dépendance est étroitement lié à la précocité de la consommation. L’addiction chez l’adolescent peut être expliquée par deux éléments majeurs: d’une part, la recherche de sensations et d’autre part le besoin de remédier aux pensées angoissantes et dépressives. La vie émotionnelle est effectivement, chez les jeunes, si fragile et défaillante qu’ils font inévitablement recours à des solutions extérieures. Ainsi, toute addiction chez le jeune est l’indice d’un effondrement psychique, et d’une incapacité à répondre à l’adversité à l’aide de ses propres mécanismes de défense et à une difficulté quant à l’affrontement des réalités de son développement psychologique et physique.
'ie de couple
Le rôle de (a femme dans la famille
La femme est l’élément clé de la famille. Elle est la seule qui, de ses entrailles, naissent les membres de la famille qui pérennisent la postérité du couple. Elle a en plus de ce rôle, l’éducation des enfants, de son époux et l'observation du deuil de celui-ci.
Observer le deuil pendant son délai de viduité si son époux meurt
La femme doit observer son délai de viduité dans le domicile où elle habite avant la mort de son époux, conformément au hadith rapporté par Farî'a Bint Mâlik (ram) à qui le Messager (saw) a dit, quand son époux décéda : « Reste dans ton domicile, dans lequel tu es informée du décès de ton époux, jusqu’à l’expiration du délai prescrit. » Elle a dit : « Puis, j’ai observé mon délai de viduité, qui est de quatre mois et dix jours. »
La femme, pendant le délai de viduité, doit
H adith femme
La bonté envers la femme
Le prophète (saw) a dit :
« Veuillez du bien aux femmes. Elles ont été créées d’une côte et la côte la plus tordue est celle de la partie supérieure. Si tu cherchais à vouloir la redresser, tu la briserais, mais si tu la laissais ainsi, elle resterait tordue, je vous enjoins donc d’être bons avec les femmes. » Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
La prise en charge : sevrage et accompagnement
La prise en charge d’une addiction est multidisciplinaire : elle repose le plus souvent sur l’association d’un traitement médicamenteux, d’une prise en charge psychologique individuelle et/ou collective et d’un accompagnement social. Il n’existe pas de « recette » magique. La prise en charge est souvent longue et semée de rechutes. Le succès dépend essentiellement de la motivation du patient à se sevrer, puis de l’amélioration durable de ses conditions de vie et de son estime de lui : trouver un emploi, mener des activités, avoir des centres d’intérêt, trouver un rôle et une utilité dans la vie sociale.
A suivre
Cissé A
se mettre en deuil pour avoir perdu son mari, en renonçant au parfum et à toute parure : en s’abstenant de porter des habits brodés ou brillants, verts ou bleus foncés, porter des bijoux, se faire des teintes ou mettre du kohl, sauf dans le cas de nécessité. Cela a pour but de manifester sa tristesse de voir le bienfait du mariage interrompu avec la mort de son époux et de regretter l’absence de la bonne cohabitation et de la continuation de la bonne compagnie jusqu’à la mort. Le deuil est, donc, l’un des aspects de fidélité à l’endroit de l’époux défunt. Le Messager (saw) dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah (swt) et au jour dernier de porter le deuil sur un mort au-delà de trois jours, à moins qu’il ne soit son mari, dans ce cas, le deuil sera de quatre mois et dix jours. »
A suivre
Aïssata Pamanta
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
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Un condamné accuse sa mère
Cette histoire se passe aux Etats-Unis et relate les derniers vœux d’un condamné à mort dans l’attente de son exécution. Nous pourrions logiquement imaginer comme on l’a vu tant de fois dans des films que ses derniers souhaits seraient de voir ses proches, de donner quelques instructions concernant ses funérailles ou encore de commander un repas exceptionnel avant d’accomplir le grand voyage. Cependant notre détenu n’agit pas comme on s’y attend, son dernier désir dans ce bas monde, un crayon et du papier....
« Un détenu condamné à mort en attente d’exécution, a demandé comme un dernier souhait un crayon et du papier. Après avoir écrit pendant plusieurs minutes, le forçat appelle le gardien de prison et demande que cette lettre soit remise à sa mère biologique.
La lettre disait ...Mère, s’il y avait plus de justice dans ce monde, nous serions deux à être exécutés et pas seulement moi. Tu es aussi coupable que je le suis pour la vie que j’ai menée.
Rappelle-toi quand j’ai volé et ramené à la maison la bicyclette d’un garçon comme moi ?
Tu m’as aidé à la cacher pour que mon père ne puisse pas la voir.
stuce beaué
Le secret pour redonner de l’éclat et de la vitalité à vos cheveux abîmés
Avec tout ce qu'on leur inflige comme acte, nos cheveux sont parfois bien maltraités et sont ternes. Heureusement, cette recette de grand-mère naturelle et fortifiante existe.
Il vous faut tout simplement un masque pour fortifier les cheveux sans éclat et ternes.
Ingrédients : 1 jaune d’œuf, 2 cuillères à soupe d'huile d'olive, 2 cuillères à soupe de jus de citron, 1 cuillère à soupe de rhum Comment faire :
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Te rappelles-tu la fois où j’ai volé de l’argent dans le portefeuille du voisin ?
Tu es allée avec moi au centre commercial le dépenser.
Te rappelles-tu quand je me suis disputé avec mon père et qu’il est parti ?
Il voulait juste me corriger parce que j’avais volé le résultat final du concours et que j’avais été expulsé. Maman, j’étais juste un enfant, peu de temps après je suis devenu un adolescent troublé et maintenant je suis un homme assez mal formé. Maman, j’étais juste un enfant ayant besoin de correction et non d’approbation. Mais, je te pardonne ! Je veux seulement que cette lettre atteigne le plus grand nombre de parents dans le monde, pour qu’ils sachent que ce qui rend toutes les personnes, bonnes ou mauvaises ... c’est l’éducation. Merci mère de m’avoir donné la vie et pour aussi m’avoir aidé à la perdre. Ton enfant délinquant.»
Chères parents, nous devons savoir que le devenir de nos enfants dépend de l’éducation que nous leur donnons. Allah a prescrit aux parents l’obligation de s’acquitter de l’éducation de leurs enfants en les élevant dans la foi et la persévérance. Plus tôt ils seront confrontés au bien, plus vite ils pourront s’imprégner des valeurs essentielles qui les guideront pour devenir de bons musulmans.
Aïssata Pamanta
-Mélangez tous les ingrédients dans un récipient.
- Appliquez le mélange sur votre cuir chevelu et vos cheveux.
-Massez doucement votre cuir chevelu.
-Laissez poser au moins 5 minutes.
-Rincez abondamment à l'eau claire.
Et voilà ! Vos cheveux ont retrouvé tout leur éclat et leur vitalité
NB : Ce masque peut être renouvelé 2 fois par mois.
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
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DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF :KOULIBALY Y Khayder Cel :06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel:08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION :KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-PlateauxAghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l'Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARLau captai de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires
Islam Info N°538 du Mercredi 16 au Mardi 22 Mars 2016-du Araba 09 au Tarata 15DjoumadalSâni 1437H
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TERNATIONAL
POPULATION - ENFANCE - AUTRE AFRIK - BIEN MAL ACQUIS
SAMEDI 12 MARS 2016/PAR PAR NOTRE PARTENAIRE LIBRE AFRIQUE, POUR L'AUTRE AFRIK
Guerre contre le terrorisme en Afrique :
Les sages conseils de Kofi Annan
LA CARTE DU CHEMINEMENT DE LA VIOLENCE AVEUGLE
LEGENDE
PAYS.ATTAQUES | | PAYS AFRICAINS
? PAYS NON ATTAQUES
Face à la menace terroriste grandissante dans le monde et particulièrement en Afrique, Kofi Annan (ex-Secrétaire Général de rONU (1997-2006) et Prix Nobel de la Paix en 2001) se prête en conseiller pour une lutte réelle contre le terrorisme.
De la Mauritanie à l’Ouest jusqu’à la Somalie à l’Est, le drapeau du « Djihad » est dressé. Plus d’une douzaine de pays d’Afrique subsaharienne sont concernés, et des dizaines de milliers de personnes en sont déjà mortes. Les attaques dans de nombreux endroits sont une réalité quotidienne ou hebdomadaire. Désormais, les groupes extrémistes locaux sont reliés les uns aux autres au-delà des frontières, et même mondialement comme Al-Qaïda ou Daech (EIIL). Du fait de ces affiliations, ils sont généralement vus à travers le prisme de la guerre mondiale contre le terrorisme
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islamiste. Un prisme qui néglige ce qu’ils ont en commun avec d’autres insurrections sur le continent, ce qui n’a rien à voir avec l’islam.
Les groupes rebelles ont prospéré dans les régions pauvres des Etats faibles où ils se sentent mal-administrés, souvent maltraités par les forces de sécurité, ils ne font pas confiance aux tribunaux pour rendre justice. Un autre facteur qui alimente l’émergence de ces groupes armés violents à travers le continent est le grand gisement de jeunes chômeurs qui vivent dans le désespoir sans perspectives. Encore une fois, ce n’est
pas un problème spécifiquement musulman ; une enquête de la Banque mondiale en 2011 a montré que près de 40% de ceux qui se joignent à des mouvements extrémistes disent qu’ils sont motivés par un manque d’emplois. Dans ce contexte, il est évident qu’une « guerre contre le terrorisme >> ne peut se voir sous un angle purement militaire.
Trois piliers
Comme je le répète sans cesse, vous ne pouvez pas avoir la paix et la sécurité sans un développement inclusif, un Etat de droit et le respect des droits de l’Homme. Ce sont les trois piliers de toutes les sociétés prospères. C’est le cas en grande partie parce que la faiblesse de ces trois piliers dans de nombreuses régions d’Afrique et du Moyen-Orient coïncide avec tant d’instabilité et de violence.
La vérité est que la croissance économique en Afrique des quinze dernières années, si impressionnante qu’elle soit, n’a été ni suffisante ni inclusive.
En fait, l’Afrique est devenue le deuxième continent le plus inégal du monde, selon la Banque africaine de développement. L’essentiel de cette croissance enrichit une petite élite, et peu est consacré à l’infrastructure, la santé ou l’éducation. Ce n’est pas un hasard si Boko Haram est né dans l’une des régions les plus pauvres du monde, tandis que le Nigeria dans son ensemble est devenu un marché important pour les produits de luxe.
Il ne suffisait pas que la société africaine soit inégale, elle est aussi injuste. Un rapport de l’Union Africaine a montré que le manque à gagner à cause de la corruption peut aller jusqu’à 25% du PIB. La corruption ne prive pas seulement les pays de la richesse, elle corrode également l’Etat de droit et la légitimité de l’Etat.
Enfin, les violations des droits de l’Homme restent monnaie courante dans de nombreux pays sur le continent, de la répression politique généralisée à la brutalité policière inexplicable de tous les jours. La violence engendre la violence.
Défi du leadership
Pour une lutte efficace contre les mouvements rebelles violents, il est besoin de plus de coopération interafricaine et internationale. Je crois que le véritable défi de la sécurité en Afrique est avant tout un défi de leadership. Les dirigeants qui s’accrochent au pouvoir indéfiniment, en truquant le jeu des élections et annihilant l’opposition, sèment les graines de la violence et de l’instabilité.
Les dirigeants qui se soucient plus de la protection de leurs pairs que celle de leurs peuples attisent les flammes de
l’indignation. Les dirigeants qui permettent que la richesse soit dans les mains d’une minorité d’initiés bien connectés, tandis que la majorité du peuple cravache pour les miettes, compromettent la légitimité de leur pouvoir.
Les dirigeants africains, comme ailleurs, doivent se rappeler qu’ils sont au service de leurs citoyens, et non l’inverse. Ils ont un mandat qui leur est donné, comme un gage de confiance, par leur peuple, qui peut aussi le leur reprendre s’ils sont jugés défaillants, comme ça a été le cas au Burkina Faso.
Investir dans la jeunesse
Le défi le plus urgent est de créer suffisamment d’emplois pour les jeunes du continent. Selon la Banque mondiale, onze millions de jeunes devraient entrer chaque année sur le marché du travail africain, la prochaine décennie. Si ces jeunes ne peuvent pas trouver un emploi, et ne croient pas à l’avenir, ils peuvent être tentés de rejoindre des mouvements rebelles de toutes sortes, ou de se rabattre sur la petite délinquance et la migration.
Heureusement, l’économie de l’Afrique est encore en croissance, bien que le ralentissement de la Chine crée des difficultés pour les pays qui n’avaient pas anticipé cette baisse. Mais les quinze dernières années ont montré que la croissance seule ne suffira pas, surtout si elle est tirée par les industries extractives pauvres en emplois. L’Afrique doit poursuivre la diversification de son économie, comme certains pays l’ont déjà fait avec succès. Les gouvernements doivent investir beaucoup plus dans l’éducation, les infrastructures, l’énergie, l’agriculture et, peut-être plus important encore, créer un environnement d’investissement sûr et propice. Les dirigeants africains comprennent de plus en plus le défi qu’ils doivent relever. En 2009, les chefs d’Etat de l’UA ont déclaré 2009-2018 la « Décennie de la jeunesse africaine », et de nombreux gouvernements ont mis en oeuvre des programmes d’emploi des jeunes. Les dirigeants doivent désormais mettre les jeunes au centre de toutes leurs politiques pour préparer l’avenir.
Chaque fois que je vais en Afrique, je suis toujours frappé non seulement par le nombre de jeunes, mais aussi par leur énergie, leur créativité et leur talent. Nous devrions investir en eux, exploiter leur talent, et faire en sorte que la prochaine génération de leaders fasse mieux que ce que nous avons fait.
Kofi Annan, Ex-Secrétaire général de l'ONU et Prix Nobel de la Paix en 2001. Version très élaguée. Traduction réalisée par Libre Afrique. Le 9 mars 2016.
Article publié en collaboration avec Libre Afrique
Islam Info
Frédérick Madore