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Titre
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Islam Info #470
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Date
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26 novembre 2014
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numéro
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470
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nombre de pages
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16
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Identifiant
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iwac-issue-0000660
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Droits
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contenu
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Les bienfaits
Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H
2
Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
J rOTRESELECTION________________^
Les citations prophétiques
♦ « Le véritable musulman est reconnaissant envers Allah en période de prospérité et se résigne à Sa volonté en période d’adversité. » (Mousiim)
♦ « Le musulman qui se mêle aux autres et partage leurs épreuves est meilleur que celui qui vit dans la solitude et la contemplation. » (Mousiim)
♦ « Sois au service d’Allah comme si tu Le voyais; et sache que si tu ne le vois pas, Lui te voit. » (Mousiim)
7 OTRE SELECTION
Par SAN OU et C1SSÉ
O
Fier d’être fou
j Un fou marche dans la rue et tombe dans i un trou. Il s'exclame:
1 -Merde, comment vais je faire pour sortir J d'ici?
i II réussit tant bien que mal à sortir du trou, [ court chercher une échelle, la jette dans le । trou saute dans le trou et remonte grâce à 1 l'échelle.
J Fier de lui, il s'exclame.
i -Et ben, heureusement que je ne suis pas '^complètement fou!
On
Va rire à
9°goHiJ
rovernes
♦ Quand tu marches, le pagne dure ; quand tu es assis, le pagne s’use.
♦ Le bruit du fleuve n'empêche pas le poisson de dormir.
♦ Le vieux se chauffe avec le bois récolté dans sa jeunesse.
O
<Z>
Q
<z>
CD
COMMUNIQUE
Œuvrons tous dans la recherche de la face d'Allah !
La Grande Mosquée d'Abobo, l'une des plus grandes Mosquées de la Côte d'Ivoire étendue sur une superficie de 4500m2 est en chantier depuis 1973. La finition des travaux de construction de ce joyau architectural musulman nécessite le soutien de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et du monde.
Pour nous faire parvenir vos dons, contactez :
M. Sidibé Mamadou : (+225)58 08 08 56
« Celui qui construit une Mosquée pour Allah, Allah lui construit son équivalent dans le Paradis »
** Deux x deux = 6, Heinnnn, Toto!
Lors d'une répétition, le professeur demande à Toto qui est au tableau : - Toto 2 multiplié par 2 ?
- Ça fait 6 monsieur.
Pour le punir, le professeur devrait se déplacer vers Toto ou faire venir Toto vers lui. Alors il lui demande : - Tu viens ou je viens ?
Toto répond :
- Chacun à sa place !
•* Dictée dos pros
En classe lors d'une dictée le maître dit: " que peut le boeuf dans un combat où les lions sont ensanglantés ".
La voisine demande à yao :
" Tchai comment on écrit " ensanglantés " la même ?
yao répond :
" Tchié toi tu es déjà la bàs, moi je cherche comment on écrit " kepeulebeu" c'est ça qui me fatigue.
Toto ne veut pas aller à l’école
iToto a une bonne idée pour sécher les [cours :- Allô c’est la maîtresse ? Je vous (téléphone pour dire que Toto est malade.-^Et qui est à l’appareil ?-” C’est mon père !!!
Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
Grégorien Hégirien
Novembre Araba
|27 Novembre LamissaE
■ 28 Novembre Djouma E
Samedi gjj^5|2i|j Sibiri
Novembre Kari
loi Décembre 09 Safar
Décembre larata rrn l
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
RADIO FM936
Ffrelchville
INFO LINE :
66 08 46 62 05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : O5h1O
ZOUHR : 13h00
ASR : 16hOO
MAGHRIB : 18h 20
ICHA 19h30
K_________________J
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
APELET
Imam Meité Al Imam m eiimam @y ah oo.fr
I VORTRAIT
Imam Meité Al Imam
NUMEROS UTILES
DEVOIR MORAL ET RELIGIEUX
Donner pour mieux recevoir (suite)
« Dépensez (au service de Dieu) de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l’un de vous et qu’il dise alors : "Seigneur ! Si tu me donnais un court sursis afin que je fasse l’aumône et que je fasse partie des vertueux ?" Jamais Dieu ne donne de sursis à une âme quand son heure est venue. Dieu est parfaitement au courant de ce que vous faites.» (S63,V10-11).
La solidarité musulmane Ces bienfaits reçus, dont Dieu demande d’utiliser une part pour les besoins personnels et d’apprendre à rendre la deuxième part pour les besoins des autres et de la communauté : « Ô, les croyants ! Faites largesses sur ce que Nous vous avons attribué. » (S 2,V 254).
Et la foule musulmane, cette collectivité que Dieu aime voir ses membres « combattent dans Son sentier en rang serré comme s’ils étaient un édifice plombé » (S 61 ,V 4), ne supporte pas les qualités extrêmes qui attirent et qui sont indésirables. Les différences dans une communauté
Geignements
Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs :
-100 fois Istighfar
-100 fois salât ala nabi
-100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine
-100 fois hasbounalahi wa niimal wakil
ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô qatalanabih (313 fois) à faire de la
manière suivante
-faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha. Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
pareille, sont insupportables. La meilleure manière de standardiser les individus, qui sont appelés à lutter dans le sentier de Dieu, est de distribuer entre eux les ressources. Cela contredit l’accumulation de l’argent entre les mains d’une poignée fortunée, qui peut se servir de cette arme pour des fins personnelles inacceptable pour l’Islam. Les musulmans doivent dépenser et donner pour créer un dispositif qui doit servir à aider les pauvres, les nécessiteux, etc. Le martyre, en défendant la communauté, le don de tous les biens matériels pour avancer la cause de la communauté musulmane, la dépense de tout le temps dans des affaires qui aident la communauté, toutes ces activités prodigues sont louables. La loi islamique les recommande et exhorte les croyants à les observer. L’idée qui blâme la prodigalité et qui ne mesure la perfection des organismes et des sociétés que par la productivité de l’unité dépensée, est bafouée en Islam. Pour lui l’essentiel, le rendement attendu, est la gloire de Dieu et le progrès de sa communauté. Tout est
à Dieu et donné par Lui
pour
ce but. Une fois que le croyant réalise cette vérité, les conflits qui existent entre les intérêts de l’individu et ceux de la communauté, se résolvent. Car les intérêts d’Allah et ceux de Ses fidèles, doivent coïncider. Le fidèle ne doit jamais douter pour un instant qu’Allah veut lui faire du mal. Chaque activité doit viser un but désiré par le croyant et plaisant, en même temps, à Dieu et à Sa communauté. Ainsi lorsque le fidèle lutte pour un but communautaire, il vise aussi, par cette lutte, un but personnel dont l’échéance tombe à une date définie : le jour du jugement des âmes, lors de la résurrection, quand les morts se lèvent et se présentent devant Dieu pour être jugés chacun selon ses actes. Le fait que le croyant accepte et attend, lors du jugement, un intérêt sur ses dépenses envers la communauté ou dans le sentier de Dieu, rend ces dépenses supportables et élimine le sentiment de dépenser inutilement. Car : « Quiconque prête à Dieu un prêt d’honneur, alors Dieu le lui multiplie, et il y a pour lui un noble salaire. A suivre.
Abel et Caïn : Quelle leçon tirer du meurtre ?
0 Des femmes habillées et nues (à la fois) : je voudrais vous montrer ces dangers afin qu'on se réveille. Beaucoup de femmes et de filles ne portent pas le voile. Nous prions Allah pour elles. Mais jusqu'à ce qu'elles le fassent, qu'est ce qu'elles portent ? Le voile est certes une affaire importante. Le fait que tu ne portes pas le voile mais en même temps tu portes des vêtements décents, c'est bien et Allah t'aidera à mettre le voile. Mais ce qui est grave c'est de porter des vêtements serrés dans le genre que l'on voit de nos jours.
Le Prophète (saw) dit à ce propos : «deux catégories de ma communauté n’entreront pas au Paradis et ne sentiront pas son odeur, bien que son odeur se sente à une distance de 500 ans de marche» (Si le paradis s'éloigne de toi d'une distance de 500 ans, tu vas sentir son odeur. Mais des milliers de turpitudes et de vilenies, de nos jours, empêchent l'arrivée de son odeur. C'est pourquoi les compagnons du Prophète Mohammed (saw) disaient : "nous sentons l'odeur du paradis à la montagne d'Uhud. » Les oulémas affirment que ce n'est pas un sens figuré mais les compagnons le sentaient vraiment). Ils dirent : "Ô
DATES IMPORTANTES
I Maoulid (Naissance du Prophète(saw)): 03
Janvier 2015
I Voyage Nocturne (Ascension) : 15 Mai 2015
I Ramadan (Mois de jeûne musulman)
: 18 Juin 2015
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
Messager de Dieu ! Qui sont-elles ? " Il dit : des femmes habillées, mais nues, inclinées et inclinantes, sur leur tête elles ont comme des bosses de chameaux. Il ajoute : « Elles ne sentiront pas l'odeur du paradis».
C'est un point très important car ce hadith ne désigne pas les non voilées mais celles qui sont habillées et nues à la fois en portant des vêtements serrés (je vois des filles qui viennent à la mosquée pour assister à la leçon en portant des vêtements indécents. En route, elles rencontrent des jeunes qui viennent également à la mosquée, alors qu'est ce qui se passe ? Ils vont perdre la récompense de la leçon qu'ils ont eue). "Inclinées", veut dire qu'elles ont dévié du chemin d'Allah et "inclinantes", elles incitent les autres à le faire.
Leurs têtes sont comme des bosses de chameaux. Donc les femmes qui dressent leurs cheveux et mettent des postiches, se sont comparées aux chameaux, ce qui représente également une des formes de tentation. Ce genre de femmes est le genre désigné dans le Hadith rapporté par Muslim en disant "elles ne sentent pas l'odeur du paradis’.
A suivre
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
>AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02
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Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
burate de la semaine Abou Ismaël
I l roua de la semaine
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-DH-DHÂRIYÂT-N°51-(QUI ÉPARPILLENT)
TRANSCRIPTION : 01 A 04
TRADUCTION: 01 A04
Zikr à faire après la prière
V .1 : Wa-dh-Dhâriyâti Dharwane
V .2: Falhâmilâti Wiqrane
V .3: Faljâriyâti Yousrane
V .4: Falmouqassimâti 'Amrane
V .1: Par les vents qui éparpillent!
V .2: Par les porteurs de fardeaux!
V .3: Par les glisseurs agiles!
V .4: Par les distributeurs selon un commandement !
f^adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Ô vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre père est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. Assurément, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux, et l’arabe n’a pas plus de mérite que le non-arabe sauf s’il se distingue par la piété. » Authentifié par Albâny dans At-targhîb wa At-tarhîb
A la fin de la prière c'est à dire après le salam et d’autres invocations, on prend le chapelet (ou on utilise les doigts) et on dit:
33 fois : Soubhana Allah (Gloire à Allah)
33 fois : Hamdoulillahi (La Louange est à Allah)
33 fois : Allahou Akbar (Allah est le Plus Grand)
1 fois : Ach-hadou ana la ilaha ilia Allah wa ach-hadou ana Mohamadene Rassoulou Allahi,
(Je témoigne qu'il n'y a pas de Dieu sauf Allah et je témoigne que Mohamed est le Messager d'Allah) Terminer par des invocations personnelles
Abou Ismaël
lossaire
Abou Ismaël
saviez-vous
Abou Ismaël
Le terme «Arkan (Arkan al-islam)»
I SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/
23 46 61 70
Le statut du musulman auteur de certains péchés
Les gens qui meurent croyants après avoir commis au cours de leur vie des péchés autres que la mécréance et le polythéisme, qui excluent leur auteur de la religion, peuvent se retrouver dans l’un de ces deux cas : ou bien ils se sont repentis avant leur mort. Dans ce cas, si leur repentir était sincère, Allah l’exaucerait et ils seraient absous et ne seraient pas châtiés dans l’au-delà. Bien plus, ils pourraient même être honorés par leur Maître qui transformerait leurs mauvais actes en bons. Ou bien ils sont morts sans s’être repentis ou après avoir effectué un repentir incomplet parce que non conforme aux conditions requises ou parce que le repentir n’a pas été agréé.
Les versets coraniques, les hadiths prophétiques et le consensus des ancêtres
remettra le registre de ses bonnes actions. S’agissant des infidèles et des hypocrites, les témoins diront : « "Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur". Que la malédiction d'Allah (frappe) les injustes, » (Coran, 11 :18) (rapporté par al-Boukhari et Mouslim) Et le Très Haut a dit encore : « Donc celui dont les bonnes actions pèseront lourd... voilà ceux qui réussiront! » (Coran, 7 :8).. Le Transcendant dit ailleurs : « quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable; et quant à celui dont la balance sera légère, sa mère (destination) est un abîme très profond. » (Coran, 101 :6-7).
La deuxième catégorie est constituée par des gens dont les bonnes et les mauvaises actions sont égales : leurs mauvaises actions sont trop
pieux stipulent que croyants pécheurs répartissent en catégories :
ces se trois
importantes puissent aller paradis, mais actions sont
pour qu’ils tout droit au leurs bonnes aussi trop
certains hommes qu' ils reconnaîtront par leurs traits caractéristiques, diront: "Vous n' avez tiré aucun profit de tout ce que vous aviez amassé et de I' orgueil dont vous étiez enflés! Est- ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu' ils n' obtiendront de la part
Le terme Arkan signifie pilier et l’expression Arkan al-islam désigne les piliers de la religion islamique. La tradition les retient au nombre de cinq :
1 - L'attestation de la foi
(chahada)
2 - La prière
3 - Le jeûne (siyam)
4 - l'aumône (zakat)
5 - Le pèlerinage à la Mecque (voir hajj)
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
d'
Allah
aucune
miséricorde...? - Entrez au Paradis! Vous serez à I' abri de toute crainte et vous ne serez point affligés. » (Coran, 7:46-49).
I Gestions-Réponses
Question : Quel est le minimum de prieurs nécessaires pour la validité de la prière du vendredi? J’ai entendu diverses opinions sur ce
sujet.
Certains
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
La première catégorie est constituée par des gens qui ont accompli de bonnes actions qui dépassent de loin leurs mauvaises actions. Ceux-là, Allah leur pardonnera, leur accordera sa clémence, les accueillera au paradis, l’enfer ne les touchera jamais du fait de la grâce divine dont ils seront entourés. C’est ce qui ressort du hadith d’Ibn Omar (P.A.a) dans lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah, le Transcendant, le Très Haut, rapprochera le croyant de Lui-même, le couvrira et lui dira : « Reconnais-tu tel ou tel péché? Il dira : oui, ô Maître » Une fois qu’il aura confessé tous ses péchés et se sera jugé perdu, Allah lui dira : « j’avais dissimulé tes péchés sur la terre et je te les pardonne aujourd’hui ». Et puis on lui
importants pour qu’on puisse les laisser glisser vers l’enfer. Ces gens-là sont les occupants des A’raf (limes) à propos desquels Allah a dit qu’ils seront retenu entre le paradis et l’enfer aussi longtemps qu’Allah le voudra. Ensuite on leur permettra d’accéder au paradis. C’est à ce propos qu’Allah dit après avoir parlé de l’installation au paradis des gens qui y sont destinés et en enfer de ceux qui y seront accueillis : «Et entre les deux, il y aura un mur, et, sur AI-'A'râf seront des gens qui reconnaîtront tout le monde par leurs traits caractéristiques. Et ils crieront aux gens du Paradis: "Paix sur vous!" Ils n' y sont pas entrés bien qu' ils le souhaitent. Et quand leurs regards seront tournés vers les gens du Feu, ils diront : ô notre Seigneur! Ne nous mets pas avec le peuple injuste". Et les gens d'AI-'A'râf, appelant
La troisième catégorie est composée de gens ayant persisté dans les péchés majeurs et les actes de débauche, de sorte que leurs mauvaises actions dépassent leurs bonnes actions. Ces gens-là méritent d’entrer en enfer et d’y être installé selon la gravité de leurs péchés. Pour certains le feu se limite aux chevilles, pour d’autres, le feu atteindra la moitié de la jambe. Pour un autre groupe, le feu ira jusqu’aux genoux. Pour d’autres, il n’épargnera que le point du front qui entre en contact avec le sol au moment de la prosternation. C’est ce dernier groupe qui bénéficiera d’une intercession autorisée par Allah. En effet, ils profiteront de l’intercession du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), de celui des autres prophètes, de celui des anges, des croyants et de toute personne qu’Allah voudra bien honorer.
Ceux de ces pécheurs qui auront commis les péchés les plus graves, et dont la foi s’avérera la plus faible, subiront le châtiment le plus dur et resteront le plus longtemps en enfer.
Nous demandons à Allah de nous procurer la sécurité et de nous protéger contre tout mal. Voilà la destinée des pécheurs parmi les croyants dans l’au-delà.
(à suivre)
soutiennent la nécessité de la présence de 40 fidèles. D’autres pensent
que deux forment un Pouvez-vous
personnes
éclairer sur
groupe, nous cette
question? Puisse Allah vous récompenser par le bien.
Réponse: Louange à Allah. J’ai posé à la Commission Permanente pour la Consultation Religieuse la question suivante : Quel est le nombre d’hommes, dont la présence est nécessaire pour la validité de la prière du vendredi? Certains disent que cette prière n’est valide que quand elle réunit 40 hommes. Si le nombre des présents est inférieur, doivent- ils effectuer une
prière de zouhr? Réponse
La célébration de cette prière est une obligation à observer par les musulmans dans leurs localités le jour du vendredi, et sa validité dépend de la participation d’un groupe. Toutefois, aucun argument religieux ne vient étayer la nécessité d’un nombre déterminé pour sa validité. La participation de trois hommes ou plus suffit pour sa tenue correcte. Celui qui doit l’effectuer ne peut pas la remplacer par une prière du zouhr sous prétexte que le nombre des participants est inférieur à 40 selon la plus juste des avis des ulémas.
L’assistance ne vient que d’Allah.
Puisse Allah bénir et saluer
notre
Prophète
Muhammad, sa famille et ses Compagnons.
(Avis de la Commission Permanente, tome 8 p178).
Abou Ismaël
-| COMMUNIQUE |-
Sous l’autorité morale et spirituelle du Conseil Imamal, sous l’égide du Comité de gestion (COGES) et dans le cadre de l’exécution de son programme d’activité 2014 -2015, la Commission Femmes de la COMUDA organise inch’Allah le Samedi 29 Novembre de 14h30mn à 18h à la salle polyvalente de la Mosquée d’Aghien une formation sur le thème : UNE EDUCATION PARENTALE RESPONSABLE POUR DES ENFANTS RESPONSABLES.
Une contribution de 2000 Frs est demandée aux participants, payable sur place. La Commission Femmes compte sur la mobilisation de tous pour le renforcement de nos capacités en la matière.
La coordonnatrice générale : Hadja KAMAGATE
Voir le Secrétariat
Hadja KAMAGATE: 07213760
Hadja FOFANA ELOLA: 05689629
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU - Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél:22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 /
21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/
22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 241900/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
E DE LA COMMUNAUTE
5
NUMEROS UTILES
^ABOBO^
CEREMONIE DE CLOTURE DE TAFSIR DU SAINT CORAN
Fané N’Facoro
Cheick Malick Konaté invite à la préservation de la Foi
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
Le dimanche 09 novembre 2014, le Groupe de Réflexion Islamique Spirituel et Esotérique (GRISE) a organisé sa tradition cérémonie de fin de tafsir du glorieux Coran par son guide spirituel, Cheick Malick Konaté. C’était au carrefour Première boutique précisément sur l’axe Abobo-Zoo.
Le Cheick Malick Konaté a exhorté la communauté musulmane à l’humilité.
L’importante manifestation de la célébration du Coran par les membres du GRISE a débuté par les bénédictions d’ouverture, d’une série d’allocutions suivie de la séance d’interprétation du Coran. M. Ben Nawa Amara a au nom du Groupe de Réflexion Islamique Spirituel et Esotérique (GRISE) transmis les messages de bienvenue et de remerciements à l’assistance. Suite à la traditionnelle bénédiction d’ouverture suivie de l’annonce du thème central sur : « sourate Younous verset 52-54 » où Dieu dit : En vérité, les bien-
aimés d’Allah seront à l’abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, ceux qui croient et qui craignent Allah. Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d’ici-bas tout comme dans la vie ultime. Il n’y aura pas de changement aux paroles d’Allah. Voilà l’énorme succès ! Placée sous le signe de la réconciliation et du pardon, ladite manifestation a enregistré la présence de l’imam Cheick Ali Ouattara (Président communal du COSIM-Yopougon) et par ailleurs représentant du Cheick Boikary Fofana. Celui-ci a adressé les mots
d’encouragement et de soutien au guide spirituel du GRISE. Quant au représentant du parrain de la cérémonie, cette manifestation mérite d’être soutenue. En outre, il a remis symboliquement le montant de 100.000 F CFA aux organisateurs. A son tour, le Cheick Malick Konaté a indiqué que ladite manifestation placée sous le signe de la réconciliation, a pour principal but la création d’un cadre de retrouvaille dans un esprit saint. Car selon lui, même ceux qui sont en désaccord pourront se retrouver et pourront se donner la main. Poursuivant, il est intervenu sur le commentaire de la sourate « Al-lklass » en passant par les sourates « Al-Falaq », « An-Nass » et « achevé » par la sourate Al-Fatiha. Au cours de son intervention, ce dernier a invité les fidèles musulmans à cultiver l’humilité, la solidarité, le partage et le respect des autres valeurs islamiques inhérentes à la satisfaction des besoins sociaux du musulman. L’autre phase de la septième édition officielle de fin de tafsir du Coran fut marquée par la série des bénédictions suivie du partage des repas
rhû^^^^H
Cheick Malick Konaté (Guide spirituel du grise)
“ J’exhorte tous les fidèles à cultiver l’humilité”
A l’issue de la cérémonie de fin de tafsir du Coran, le Cheick Malick Koné (Guide spirituel du GRISE) s’est prêté à notre micro. Voici ce qu’il en pense.
A quelle édition sommes-nous à ce jour ?
Nous sommes à la 7ième édition officiellement. Précisons que de manière officieuse, nous avons initié cette manifestation du tafsir du Coran dans les années 1990.
Que pouvons-nous retenir au terme de cette cérémonie ?
Habituellement, nous commençons le tafsir du Coran dans le mois de Ramadan notamment du premier au dernier jour de Ramadan. Nous savons que le Coran est descendu sur le Prophète pendant le mois béni de Ramadan. Ensuite, nous cherchons un jour en dehors de ce mois pour faire l’apothéose de ce que nous avons débuté depuis Ramadan. Il est important de souligner que ceux qui en font bon usage durant le Ramadan est très méritoire. Nous avons commencé par les commentaires de la sourate 2 (La vache). Aujourd’hui, nous avons terminé par les dernières sourates du Coran suivies de la séance des bénédictions finales.
Avez-vous un message de fin ?
J’exhorte tous les fidèles à cultiver l’humilité. Car, c’est à ce prix qu’ils pourront bénéficier du bonheur d’ici-bas et de l’au-delà.
Par Fané N’Facoro
CHR DE BONDOUKOU BP 03
Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél:33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42
ÏOPOUGON1
OPERATION DE DISTRIBUTION D’EAU POTABLE
Abou Amirat
L’ONG la Bienfaisance coupe la soif des populations de Yopougon-Maroc en eau
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
Le jeudi 20 novembre 2014, l’ONG la Bienfaisance a procédé à une séance de ravitaillement en eau potable aux populations de Yopougon-Maroc.
Les membres de l’ONG la Bienfaisance ont ravitaillé la population de Yopougon-Maroc en eau potable.
L’ONG la Bienfaisance créée depuis 2007, est une représentation de l’Institut Dar
El Ber Society. Le principal objectif visé par cette organisation consiste à
appuyer l’Etat dans son élan de partage d’eau qui reste une source indispensable à la vie de l’Homme. Elle demeure une denrée rare et très précieuse qui malheureusement manque dans certaines communes du district d’Abidjan. Le choix du quartier Maroc de Yopougon répond au simple fait que l’absence de l’eau se fait sentir malgré la présence de la compagnie SODECI. Cette pénurie est délicate dans la mesure où elle ne fait que s’accentuer au fil du temps. Cette ONG est apparue dans ce quartier avec une citerne contenant exactement l’équivalent du plein de trois cent barriques de 200 litres d’eau destinés à deux-cent familles soit une barrique
d’eau par famille. Comme difficultés liée à cette séance de ravitaillement en eau minérale, M. Coulibaly Padjofè (coordinateur de ladite activité) a indiqué l’inaccessibilité aux loyers des familles bénéficiaires. Selon lui, ceci s’explique par le fait que la population n’avait pas été avertie au paravant. Interrogé, il précise que l’ONG la Bienfaisance est en partenariat avec un particulier avec qui elle achète l’eau destinée aux populations dans le besoin. Ajoutons que le financement de cette opération est assuré par le partenaire Dar El Ber Society. Cette organisation a déjà entamé la construction de trois Mosquées qui sont en cours d’achèvement, la
construction d’un forage, des puits. Au plan médical, elle a participé au règlement des ordonnances de certaines malades démunis. A cela, s’ajoute l’organisation des ruptures collectives durant le mois béni de Ramadan et des viandes de bœufs à l’occasion de la fête de Tabaski. Les aspirations dans les années à venir s’articulent autour de la création de centre de santé et de formation pour les jeunes ainsi que la création d’emploi. C’est sur les mots de remerciements du coordinateur de l’opération de distribution d’eau potable aux populations que cette première édition a pris fin.
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
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Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
LE DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
ADJAME
CELEBRATION DU JOUR D’ACHOURA
Sanou Oumou
L’AFMCl offre une rupture collective aux fidèles de la Mosquée des 220 Logements
Le lundi 03 novembre 2014, P Association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire (AFMCI) a organisé une séance de rupture collective pour marquer le mémorable jour d’Achoura. C’était à la grande Mosquée d’Adjamé 220 Logements.
Hadja Koné Aïssatou (Présidente de l’AFMCl) a su placer le début de son mandat sous le signe de la solidarité et du partage.
La prière funèbre est une obligation communautaire
( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha.
1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3. Alrrahmani alrraheemi
4. Maliki yawmi alddeeni
5. lyyaka na’budu wa-iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema 7. Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Geignements
la prière mortuaire
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux
Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort.
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni.
"Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même.
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
Pour certains, c’est la matérialisation de bonnes intentions nourries discrètement. Pour d’autres, Hadja Koné Aïssatou et ses membres de l’AFMCl ont su tracer les sillons du partage et de la solidarité religieuse à l’occasion de la célébration du jour béni d’Achoura. Rappelons que depuis son accession à la tête de l’Association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire (AFMCI), le 23 août 2014 précisément à l’issue du 2ème congrès ordinaire de ladite association, Hadja Koné Aïssatou a extériorisé ses intensions de la redynamisation des activités de sa structure. L’objectif recherché consiste à marquer le début du mandat de la nouvelle Présidente par une
IN MEMORIAM
INNA LILAHI WA INNA ILEHI RADJIOUN
21 NOVEMBRE 2011-21 NOVEMBRE 2014
Il y a 3 ans, il a plu à Allah Soubhana
Wa taala de rappeler à lui son fidèle et fervent serviteur, notre aimée :
TRAORE ARICHA SALIMATA épouse OUATTARA
(Ex ingénieur agro économiste)
En ce jour anniversaire,
El Hadj Docteur TRAORE ADAMA, Enfants et petits-enfants, les familles TRAORE, KONATE et alliées à Abidjan, Bouake et Te grêla, les familles OUATTARA, COULIBALY et alliées, rappellent à tous ceux qui l’ont connue et aimée le souvenir de cette douloureuse épreuve, et les prient d’avoir une pensée pieuse et des bénédictions pour la défunte. Al Fatiha.
ASSALAM ALEIKOUM RAMATOULLAH WA BARAKATOUHOU
manifestation de la foi à travers cet élan à haute portée spirituelle et surtout à profiter des mérites de ce prestigieux jour. Poursuivant, Hadja Koné Aïssatou a promis qu’elle mettra l’accent sur l’éducation, la formation et l’alphabétisation dans l’optique d’assurer la prise en charge des femmes et la réduction de la pauvreté. Elle a clos ses propos en souhaitant une bonne et heureuse année hégirienne à tous. A son tour, l’imam Coulibaly Hamed (Imam principal de la grande Mosquée des 220 Logements) a entretenu les membres de l’AFMCl sur les vertus cardinales de ce jour sans oublier les sacrifices à faire pour avoir le bonheur au cours du nouvel an hégirien.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp152ABJ11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 /21 3716 66 05BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10BP 1226ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANIEN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
ParSanou Oumou
LE PIED D’ATHLETE
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
Comment lutter contre cette infection contagieuse ?
Etre en bonne santé demeure une nécessité vitale pour tout Homme qui aspire au bonheur de ce bas-monde. Mais, rexistence de certaines pathologies constituent une contrainte à F épanouissement de l’être humain. Le pied d’athlète qui est une infection contagieuse reste au centre de notre préoccupation. Avant de vous donner quelques mesures préventives, découvrez quelques symptômes, causes, modes de traitement et conseils d’usage relatifs à cette infection.
Le pied d’athlète est une affection contagieuse du pied due à certaines variétés de champignons microscopiques (mycose).
Les symptômes :
• Le pied d'athlète est une infection fongique qui se développe dans les endroits humides en sueur, comme entre les orteils. Les symptômes comprennent les démangeaisons, des picotements et des brûlures entre les orteils, des
fissures et une desquamation de la peau sur vos pieds, et aussi la peau très sèche sur le fond ou sur les côtés de vos pieds.
• Des démangeaisons entre les orteils.
• L’apparition de rougeurs, de petites cloques, de squames blanchâtres.
• Des crevasses plus ou moins profondes entre ou sous les orteils.
Les causes :
• Le pied d'athlète est causé
chaudes et humides, tels que la zone située entre les orteils. Vous pouvez attraper le pied d'athlète en touchant la zone affectée sur une autre personne. Le plus souvent, vous pouvez l’attraper avec l'humidité, des surfaces contaminées, comme un plancher de vestiaire.
• La chaleur et l’humidité.
• La macération dans les chaussures de sport, les chaussures serrantes et peu respirantes.
• Les chaussettes en matière synthétique.
• Les endroits publics, particulièrement les piscines, douches, sauna, gymnases...
Les mesures réventives :
Porter des sandales quand vous êtes dans les espaces publics humides, comme un vestiaire de gymnase. Toujours laver et sécher entre
• Lavez vos pieds avec un savon germicide comme par exemple l’iso-betadine savon liquide.
• Séchez bien entre les doigts de pieds.
• Appliquez 2 fois par jour une poudre ou une crème antimycosique (par exemple daktarin spray, crème ou teinture) sur les lésions. Choisissez une poudre ou une solution pour les lésions macérées, une crème pour les lésions sèches.
• N’oubliez pas de traiter à la fois les chaussettes et l’intérieur de la chaussure en saupoudrant ceux-ci avec par exemple le daktarin spray ou poudre.
• Faites ce traitement pendant 3 semaines minimum.
• Pour éviter les récidives, vaporisez à titre préventif vos pieds et vos
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démangeaisons, picotements et des brûlures sur la plante de vos pieds, également de fortes démangeaisons, des
par un groupe de moisissures en forme de champignons. Les champignons poussent mieux dans les régions
les orteils et assurez-vous que vos pieds sont complètement secs avant de mettre vos chaussettes. Portez des chaussettes en non-coton qui évacuent l'humidité de vos pieds et les gardent au sec. Pensez à alterner deux paires de chaussures de course afin que vos chaussures ait le temps de sécher. Vous pouvez également utiliser une poudre antifongique quotidienne.
Les modes de traitement : Lavez et séchez la zone touchée. Ensuite, appliquez une mince couche d'un produit de tablette antifongique, comme Lamisil, une ou deux fois par jour pendant au moins deux semaines, ou selon les directives de l'emballage. Consultez un médecin s’il ne disparaît pas au bout de quatre semaines. Vous pourriez avoir besoin d'une prescription ou de médicaments par voie orale.
chaussures une fois par semaine avec un antimycosique.
• S’il n’y a pas d’amélioration dans les 3-4 jours ou s’il y a surinfection, consultez votre médecin.
Quelques conseils pratiques :
• Aérez bien et séchez complètement vos chaussures (baskets et tennis!).
• Portez des chaussettes en coton, des chaussures en cuir suffisamment larges, confortables et bien aérées.
• Evitez de vous promener pieds nus dans les endroits publics.
• Lavez et séchez bien vos pieds.
• Évitez de porter les chaussures d’autres personnes.
• N’utilisez pas l’essuie de quelqu’un d’autre.
Source.net
Le Conseil Supérieur des Imams en Cote d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1. LES MOSQUEES
A. Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B. L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C. Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2. LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAIT A ABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN CÔTE D'IVOIRE
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Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
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INTERVIEW DE..^
IMAM SERE ALASSANE (Mosquée de Songon Kassemblée Kaoussa, Secrétaire du COSIM-Songon)
“Les 99 noms de Dieu constituent une source de bonheur nour le musulman”
Les quatre-vingt dix-neuf noms de Dieu incarnent plusieurs vertus auxquelles chaque musulman devrait s’en acquérir. Pour percer le mystère de cette science à haute portée spirituelle, l’imam SEREAlassane de la grande Mosquée Kassemblée Kaoussa de Songon nous donne quelques éclaircissements.
Imam SERE Alassane .• “Les 99 noms de Allah sont une source de plénitude pour le musulman. Car, Dieu (V Incommensurable) est à la fois au début et à la fin de tout”
Que représentent les 99 noms de Dieu dans la vie d’un musulman ?
Les 99 noms de Allah sont une source de plénitude pour le musulman. Car, Dieu (l’Incommensurable) est à la
fois au début et à la fin de tout. En plus du musulman qui tire profit, on pourrait aussi dire que c’est l’Humanité toute entière qui en bénéficie. A travers ses attributs de Dieu, la miséricorde d’Allah s’étend
f “EnElus dû musulman qui tire ^
profit des noms de Dieu, l’humanité toute entière en bénéficie. Allah par Ses\ attributs, étend Sa miséricorde sur l toutes les créatures” 1
sur toutes les créatures. Concernant la communauté du Prophète (saw), Allah a spécifié Ses 99 noms pour qu’on puisse se rapprocher davantage de Lui. Par exemple dans la sourate 6 au verset 180, Allah dit : « Dieu a les plus beaux noms. Invoquez-Le avec ces noms ». Il y en a plus, mais ce sont ces attributs que nous connaissons officiellement. Le Prophète (saw) dit : « Allah a 99 noms. Celui qui les mémorise, accédera au Paradis ». En substance, ces 99 noms sont très importants
dans la vie du musulman. Donc, nous devons faire un effort pour accorder à ces noms une importance particulière.
Quel sens spirituel donnez-vous aux 99 noms de Dieu?
Nous devons savoir que ces 99 attributs de Dieu nous
rapprochent de Lui et nous permettent de bénéficier infiniment de Ses grâces. Les 99 noms en question constituent un canal pour se rapprocher spirituellement de Dieu. Quand on s’intéresse
aux 99 noms de Dieu, le Tout Puissant Souverain des Mondes va commencer en disant qu’Il est Allah. Et les autres qui suivent sont Ses attributs. C’est au musulman d’user un de ces attributs par
rapport à l’intention qui l’anime. Par exemple, le musulman qui prononce « Ya Razak » qui signifie « Le Pourvoyeur » est différent de « Ya Fatahou » qui signifie «L’Ouverture».
Pourquoi Dieu a-t-ll 99 attributs ?
Précisons que Dieu a donné la possibilité à l’être humain de connaître Ses 99 attributs. Sinon, il y en a plus. Selon ma conviction, je pense qu’Allah connaissant le degré de la capacité de rétention de l’Homme, a voulu se limiter aux 99 noms propres à Lui.
Avec les numérologues par exemple, ils diront que le chiffre 99 est égal à 18. Le somme de ces deux chiffres composants le résultat donne 9. Et le nombre 9 correspond aux neuf creux du corps humain à savoir les deux narines, les deux yeux, les deux oreilles et les trous
d’avant et l’arrière et la bouche.
Pouvez-vous nous citer quelques attributs de Allah? Je choisis par exemple, l’attribut « Al Fathah » ou « L’ouverture ». Ce nom montre la différence entre Allah et Son serviteur. Et le serviteur doit savoir à travers cet attribut que seul Allah a la possibilité de faire des ouvertures à Ses créatures que nous sommes. En plus, comprenons par le même attribut que c’est Allah qui aide. Ce nom représente la miséricorde de Dieu. Allah dit dans le Coran : « Nul ne peut empêcher celui à qui J’ai fait des ouvertures ». Par ailleurs, nous avons un autre attribut qui est « As-Salam » ou « La paix ». Ce qui suppose qu’Il n’y a qu’Allah qui procure la paix à Ses créatures. On peut citer d’autres tels que : « A-razak », « Al-Malick ou Le propriétaire de la Royauté », « Al-Mulk », « Al-Aziz », « Al-Djabar ou Celui qui est au-dessus de tout », « Al-Qoudous ou Le Pur de toutes choses », « Al-Moumine ou Le véridique », «
Al-Aziz ou Le fort », « Al-Moutakabirou L’orgueilleux », etc. Dans la sourate 59 aux versets 22-24, Dieu dit : «Il est Allah. Il n’a point de divinité à part Lui. Il connait le visible et l’invisible. Il est Le Tout
Miséricordieux et Le Très Miséricordieux ». Un peu plus loin, Il répète encore le nom « Allah ». C’est pour nous dire que le vrai nom de Dieu, c’est « Allah ». En dehors des Hommes, les autres créatures existant sur terre et même les créatures qui sont au ciel invoquent Dieu à travers ces 99 noms.
Quel est l’attribut de Dieu qui nous permet de maîtriser la colère ?
Le musulman qui est beaucoup coléreux peut réciter « Ya Sabour » qui veut
dire le « Le Patient ». Quand on est patient, on peut pardonner et si on pardonne, alors, on peut maîtriser sa colère.
Quel est le nom de Dieu qui permet au couple d’obtenir la paix au foyer ?
Je conseille aux couples
d’invoquer Dieu à travers « Ya Salam » pour maintenir la paix dans le foyer. Ils peuvent réciter au moins 99 fois. Allah dit quelque part qu’Il est Unique et aime les chiffres impairs. Donc, il est beaucoup recommandé d’invoquer Dieu en tenant compte des chiffres impairs.
“Le Prophète (saw) dit : « Allah a 99 noms. Celui qui les mémorise, accédera au Paradis ». En dehors des Hommes, les autres créatures existant sur terre et même les créatures qui sont au ciel invoquent Dieu à travers ces 99 noms”
Que doit-on réciter pour avoir des enfants vertueux? Je demanderai aux parents de réciter par exemple « Ya Hakim » qui signifie « La Sagesse ». Et « Ya Alim » qui veut dire « La connaissance ou La Science ». Si les parents récitent ces deux attributs avec l’intention
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sincère, leurs enfants seront vertueux. Si Allah nous a donné les 99 noms, ce n’est pas un hasard. Car, il dit : « ceux parmi les hommes qui invoquent beaucoup le nom d’Allah. Ceux parmi les femmes qui invoquent beaucoup Allah. Il a fait une promesse pour eux. D’abord,
leurs péchés seront expiés. Ils seront pardonnés. Ils auront une récompense énorme ». J’invite les musulmans a choisir l’un des attributs d’Allah afin qu’ils puissent se rapprocher de Lui. Dieu dit dans la sourate 33 au verset 41 -43 : « O vous les croyants ! Invoquez Allah ! Soyez constant dans l’invocation de
votre Créateur. Multipliez la récitation de l’invocation « Soubanalah wal hamdoulilah » chaque matin et soir. Celui qui récite cette recommandation, Allah prie sur lui. Je voudrais préciser qu’Allah dit qu’Il prie sur celui qui l’invoque, lui fait sortir des ténèbres par le canal des
invocations pour l’orienter vers la lumière. Dieu est miséricorde avec les croyants. Dans un hadith, le Prophète (saw) dit : « ceux qui invoquent Allah et ceux qui ne l’invoquent pas. C’est comme respectivement le vivant et le mort.
Suite P 9 ^^
Islam Info N° 470 du Mercredi 26 Novembre au Mardi 02 Décembre 2014-du Araba 04 au Tarata 10 Safar 1436 H
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Par Koulibaly Y Khayder
INTERVIEW DE../
IMAM SERE ALASSANE (Mosquée de Songon Kassemblée Kaoussa, Secrétaire du COSIM-Songon)
“Notre Créateur n’a qu’un seul nom qui est Allah, les 99 autres ne sont que Ses attributs”
Le musulman en quête du bonheur peut-il user des attributs de Dieu ?
Oui, puisque Dieu nous demande de l’adorer. Et celui qui invoque Allah jouira du bonheur d’ici-bas et de l’au-delà. Quand on invoque Dieu avec l’intention d’avoir quelque chose, il l’exauce. Par exemple, si tu demande à Allah de te donner les moyens de subsistance, Il te donnera, etc. C’est une obligation pour le musulman d’invoquer le Tout Puissant lorsqu’on aspire au bonheur. Car, Il est le détenteur de tout bonheur.
Quel attribut de Dieu pouvez-vous réciter si l’on veut que les démarches de son mariage soient
facilitées ?
________gens et attendre d’eux qu’ils reconnaissant en invoquant
“Le musulman en quête de satisfaction des besoins matériels
peut invoquer Dieu à travers les attributs de « Ya Fatah » ou « L’ouverture » et « Ya Razak » ou « Le Pourvoyeur »”
Il est très recommandé d’invoquer l’attribut « Ya Aziz » qui signifie « Le Puissant ». C’est Dieu qui a la force. Si nous demandons son aide, Il nous aidera en fonction des intentions qui nous animent. Quand on est proche d’Allah, on peut faire des doléances. Mais, on peut se rapprocher d’Allah par Ses attributs.
Quel est le nom de Dieu qui permet au musulman de s’éloigner de la pauvreté ?
Le musulman en quête de satisfaction des besoins matériels peut invoquer Dieu à travers les attributs de « Ya Fatah » ou « L’ouverture » et « Ya Razak » ou « Le Pourvoyeur ». Avec ces noms de Dieu, on peut être indépendant sur le plan matériel. Car, Allah donnera à ce fidèle les moyens qu’il faut pour sa subsistance. Dans le Coran, il est mentionné que ce qu’Allah fait comme ouverture pour un être humain, aucune créature ne peut l’empêcher.
Quel est l’attribut de Dieu que l’on doit réciter pour accroître son élévation spirituelle ?
L’on peut atteindre le degré d’élévation spirituelle par chacun des 99 noms de Dieu. Mais, tout dépendra de l’intention qui nous anime. Le Prophète (saw) dit à ce propos : « tout acte n’est valable que par l’intention. On peut conseiller aussi de faire l’invocation « Malick Moulk » qui signifie le dépositaire de la
loyauté. Celui qui veut se rapprocher spirituellement d’Allah peut réciter « Ya Çômad » qui signifie littéralement que Dieu n’a pas de semblable.
Quel secret se cache derrière chaque attribut de Dieu ?
Derrière chacun des 99 noms de Dieu, il y a des secrets spirituels qui permettent à l’Homme de pouvoir s’épanouir en atteignant ses objectifs. C’est pour cela que Dieu nous recommande fortement de l’invoquer. Il faut que chacun se mette au travail pour pouvoir découvrir ces secrets. Il ne sert à rien de dévoiler facilement les secrets des 99 noms de Dieu aux
fournissent des efforts. Il faut plutôt les emmener à travailler en cherchant. Ainsi, ils pourront atteindre leur objectif au bout de leurs efforts. Je conseille vivement les fidèles à être réguliers dans les invocations et à s’attacher à un nom spécifique. Sinon ils risquent de baigner dans le néant.
Quel attribut de Dieu peut-on réciter durant les moments d’épreuves ?
On peut réciter par exemple « Ya Sabour » ou « L’Endurant ». Ou bien, le musulman peut réciter « Ya Bassir » qui signifie « La Joie ». Si on s’attache à ces noms de Dieu, on sortira des épreuves avec beaucoup de crainte d’Allah. Les épreuves se présentent de deux façons à savoir la facilité et la difficulté. Il s’agit par exemple de la richesse et du chômage. Dieu dit dans le Coran : « Annoncez la bonne nouvelle au patient ». Durant les épreuves, Allah teste notre Foi. Si on se rapproche de Lui en Le louant, Il nous épargnera dans le malheur. Alors, rapprochons-nous d’Allah pour profiter du bonheur.
Que doit-on réciter en cas de situation de crise dans un pays ?
On peut réciter « Ya Hafiz » qui signifie « Le Protecteur ». Cette invocation est une source de protection pour soi-même et pour le pays. Je voudrais attirer l’attention des
fidèles sur le fait que les invocations riment avec la certitude et non le doute. Soyez certain qu’Allah répondra à votre demande. Mais, si vous doutez de la capacité d’Allah, vous n’aurez rien. Ainsi, vous l’obtiendrez.
Que peut-on réciter pour conserver le bonheur dont nous jouissons ?
On doit multiplier la récitation de « Ya Chakour » qui signifie « La reconnaissance ». Dieu dit dans le Coran : S14 V7« Si vous êtes reconnaissant vis à vis de mes bienfaits, Je les augmenterai pour vous davantages et si vous vous montrez ingrats, sachez que le châtiment d’Allah est dur. Mais, il faut qu’on soit
Ya Chakour ». Si Allah te donne la richesse et tu ne la partages pas. C’est que tu n’es pas reconnaissant. S’il te donne la connaissance et que tu ne partages pas, c’est que tu n’es pas reconnaissant.
Pourquoi le Prophète (saw) a recommandé aux musulmans de donner les noms de Dieu à leurs enfants. Ces noms ont-ils une influence sur la vie de l’enfant ?
Le Prophète (saw) a dit que les plus beaux noms, ce sont les attributs de Dieu. Et le Coran l’a attesté en ces termes : « Allah a les bons noms ». Le nom d’Allah a forcément une influence positive sur l’enfant si le nom est bien utilisé. Mais, il faut que ces noms soient précédés du Préfixe « Abdoul ». Par exemple, on peut appeler son enfant « Abdoul Chakour » qui signifie littéralement « Le serviteur de celui qui est reconnaissant ». Ce que nous déplorons, c’est que d’autres parents oublient le préfixe « Abdoul ». En ce moment, c’est l’attribut de Dieu. En ce moment, il y a problème et cela peut avoir des conséquences négatives sur l’enfant.
Quel attribut de Dieu devons-nous réciter pour la protection contre les mauvais esprits (diables, sorciers, etc) ?
Je reviendrai sur l’attribut de Dieu à savoir « Ya Hafiz » qui
veut dire « Le Protecteur ». Ainsi, tous ceux qui s’attacheront à cette invocation obtiendront la protection d’Allah contre les mauvais esprits.
Est-ce qu’il est possible de croire que chaque nom de Dieu correspond à un certain nombre d’invocations ?
Oui, le Pophète (saw) a dit : «Dieu a 99 attributs. Quiconque les mémorise a le Paradis. Mais, Allah aime ce qui est impair ». Quelque soit le nombre d’invocation à faire, le musulman doit faire en sorte qu’il soit impair. Si on veut rentrer en profondeur avec les maîtres spirituels, nous dirons qu’effectivement, chaque nom de Dieu correspond à un certain nombre d’invocations.
Que doit-on réciter pour lutter contre l’orgueil ?
On peut invoquer par exemple « Ya Mouzilou » qui signifie « Celui qui rabaisse ». En d’autres termes, je reste soumis à la volonté de Dieu. Celui qui se rabaisse, Allah l’élève.
Quel est l’attribut qui permet d’exaucer rapidement les vœux?
Je conseillerai aux fidèles de réciter « Ya Latif » qui signifie « Le Généreux ». Si on veut que nos vœux soient exaucés, il faut la générosité d’Allah. Il n’y a point doute à croire qu’Allah est très généreux. En invoquant « Ya Latif », on a l’estime de Dieu et on se
“Derrière chacun des 99 noms de Dieu, il y a des secrets spirituels qui permettent à l’Homme de pouvoir s’épanouir en atteignant ses objectifs. C’est pour cela, Dieu nous recommande fortement de l’invoquer”
rapproche plus de Lui. Car, c’est l’un des attributs qu’Il aime le plus.
Quel est l’invocation appropriée pour la recherche du repentir ?
Pour chercher le repentir, il faut réciter « Ya Tawab » qui veut dire « L’Accueillant au repentir ». Achaque fois qu’on prononce ce nom avec sincérité, Allah acceptera notre repentance. Le Messager Rassoul (saw) disait qu’il se repentait au moins 77 fois par jour. Mais, le Prophète (saw) le dit pour nous qui sommes
Imam SERE Alassane .• “Il est beaucoup recommandé d’invoquer Dieu en tenant compte des chiffres impairs”
les pécheurs. Car, Allah a fait de lui, le parfait. Donc, chaque fidèle doit s’attacher à cette invocation. Car, une journée ne peut se terminer sans que nous ne commettions des péchés.
Pourquoi la maîtrise des 99 noms de Dieu est-elle une garantie pour l’accès au
Paradis ?
D’abord, c’est une parole prophétique. En ce sens, il est mentionné dans le Coran que le Prophète (saw) ne parle pas en vain. Quand il parle de quelque chose, c’est qu’il y a une révélation. Quand quelqu’un porte les noms de Dieu en lui, le feu n’acceptera pas de le brûler. Il est certes bien de maîtriser les 99
attributs. Mais, faire l’effort de les mémoriser est une garantie. Je précise que tout musulman qu’il compte réciter les 99 noms de Dieu, doit le faire suivre par « Djala djalalou » qui signifie « Celui dont les capacités n’ont pas de limites ». De manière pratique, on pourra dire : « Ya Latif Djala djalalou » ou « Ya Rahamane Djala djalalou », etc. C’est la même signification lorsqu’on fait précéder le nom du Prophète Mouhammad par « saw ».
Est-ce vrai qu’il existe un
centième nom de Dieu ?
Nous avons certes 99 attributs de Dieu. Mais quand on ajoute « Allah », on a le centième nom. Certains savants nous instruisent que les 99 noms sont les attributs de Dieu et qu’Il n’y a qu’un seul nom qui est « Allah ». Par exemple, quand on dit « Ar-Rahamane », c’est « Le Miséricordieux ». Dieu est le détenteur de la Miséricorde. Donc pour l’obtenir, il faut Lui demander. Il est clairement mentionné dans le glorieux Coran. Pour la petite histoire, quand les mecquois sont allés demander au Prophète (saw) qui est son Dieu, il répond avec la permission du Tout Puissant Souverain des Mondes: « Mouhammad dit
leur que ton Créateur est « Allah ».
Quel est votre message de fin ?
J’exhorte les fidèles
musulmans à être des modèles dans leurs
entourages. Car, tout ce qu’on recherche comme bonheur se trouve dans les 99 noms de Dieu. Mais, seul le travail bien fait paie. Si tel est le cas, on aura une vie paisible.
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PIRITUALITE
SEIGNEMENTS
L'importance de connaître les 99 noms
AYATOUL KOURSIYOU
ou attributs de Allah
Nous avons précédemment démontré le mérite d’évoquer Allah par Ses noms et Ses attributs mentionnés dans le Coran et la Sunna de Son messager. Et il n’y a aucun doute sur le mérite, l’importance, les répercussions et les nombreux bienfaits de cette pratique. Car comme sont abondants les bénéfices, les fruits du rappel d’Allah ainsi que la récompense durable et le bien pérenne dans ce bas monde et dans l’autre.
Les raisons de ces mérites sont nombreuses. Les plus importants sont :
La connaissance de l’unicité d’Allah dans Ses noms et attributs est la plus noble, la plus méritoire, et la plus importante des sciences.
Or, on estime la noblesse et le mérite d’une science selon la noblesse du sujet objet de l’étude.
Et il n’est pas de sciences plus prestigieuse et plus méritoire que de connaître Allah à travers l’étude de Ses noms et attributs cités dans le Coran et la Sunna.
Pour cette raison, chercher à connaître et comprendre Ses noms fait partie des meilleurs requêtes et des plus hauts objectifs.
La connaissance d’Allah incite le serviteur à L’aimer, Le vénérer, Le craindre et à espérer (Sa grâce et Sa miséricorde) tout en Lui vouant un culte exclusif et sincère.
Cette connaissance représente la plus grande nécessité et le plus important besoin pour le serviteur.
Ibn Qayyim rahimahou Allah a dit : "Il n’est pas de plus immense besoin pour les âmes que de connaître leur Créateur, de L’aimer, de L’évoquer, de s’en réjouir, et de se rapprocher de Lui.
Tout cela n’est possible qu’à travers la connaissance de Ses attributs et Ses beaux noms.
Ainsi plus le serviteur est savant de ces noms et attributs, plus il connaît Allah, L’invoque et se rapproche de Lui.
Au contraire, plus il ignore les beaux noms d’Allah et Ses attribut, plus il méconnaît Allah, le déteste et s’éloigne de Lui. Et Allah estime son serviteur selon l’estime que celui-ci lui accorde."
(source : Miftâh dar as Sa’âda page 202)
Cette faveur ne peut être obtenue qu’à travers la connaissance des noms et attributs d’Allah et par les efforts qui y sont consentis pour comprendre leurs
significations.
Allah a donné vie à Ses créatures à partir du néant, et a mis à leur disposition les cieux et la terre et ce qu’ils contiennent afin qu’ils Le connaissent et L’adorent.
Allah a dit (traduction rapprochée) : "Allah qui a créé sept cieux et autant de terres.
Entre eux Son commandement descend, afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Capable de tout et qu’Allah a embrassé toute chose de Son savoir" (Sourate 65 verset 12).
Allah dit également (traduction rapprochée) : "Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. Je ne cherche pas d’eux une subsistance et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent. En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l’Inébranlable" (Sourate 51 verset 56-58).
Ceci est la raison pour laquelle les êtres ont été créés et le but qu’ils doivent atteindre.
Ainsi, en cherchant à connaître les noms d’Allah et Ses attributs, le serviteur réalise ce pourquoi il a été créé, et en se détournant et en délaissant cette science il néglige l’objectif
et la finalité de son existence. Car il ne convient pas à un serviteur dont le bienfait d’Allah à son égard est immense et dont les faveurs sont ininterrompues qu’il soit ignorant de son Seigneur et ne cherche pas à le connaître.
La foi en Allah constitue le pilier le plus important et le plus fondamental des six piliers de la foi
Car la foi ne correspond pas seulement à la simple parole du serviteur : Je crois en Allah, sans réelle connaissance de son Seigneur. Mais la véritable foi est qu’il connaisse son Seigneur en lequel il croit en s’efforçant d’étudier Ses noms et attributs afin d’atteindre le degré de la certitude, car la foi de la personne est fonction de sa connaissance de son Seigneur.
Ainsi, plus sa connaissance des noms et attributs d’Allah augmente, plus sa
connaissance d’Allah se parfait. Et c’est ainsi que sa foi croit.
En revanche, plus cette science diminue, plus la foi et la connaissance d’Allah diminue.
C’est pour cela qu’Allah a dit (traduction rapprochée) :
"Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah"
(Sourate 35 verset 28).
Ibn Kathîr rahimahou Allah a expliqué ce verset : "Seuls Le craignent véritablement les savants qui Le connaissent, car plus la connaissance de L’Immense, Le Capable de tout, Le Savant, qui est décrit par les qualités parfaites et les plus beaux noms, augmente, plus la crainte du serviteur devient grande."
Certains pieux
prédécesseurs ont résumé cela par une parole concise : "Celui qui connaît le plus Allah est celui qui le craint le plus." Et nul doute que la connaissance d’Allah à travers Ses noms et Ses attribut, tirés du Coran et de la Sunna, fait naître chez le serviteur le désir de se rapprocher de Lui par des adorations et des pratiques religieuses diverses. Egalement, cela renforce sa crainte d’Allah et son sentiment qu’Il le surveille constamment. De plus, cette connaissance
accroît son espoir en la miséricorde et la grâce d’Allah, augmente sa foi, sa certitude et sa confiance en son Seigneur.
La connaissance d’Allah est la base de toute chose, à un tel point que celui qui connaît véritablement Allah peut s’appuyer sur ce qu’il connait de Ses noms et attributs pour connaître Ses actes et lois qu’Il légifère
En effet, le seigneur ne fait que ce qui est en accord avec Ses noms et attributs. Tous Ses actes tournent autour de la justice, la grâce et la sagesse. C’est pour cela que toutes les pratiques qu’Il légifère découlent de Sa louange, Sa sagesse, Sa grâce, et Sa justice. Toutes Ses informations sont vérités, et toutes Ses obligations et interdits sont justice et sagesse.
Ainsi, lorsque le serviteur médite sur le livre d’Allah, Ses noms et attributs et les actes par lesquels II s’est fait connaître par l’intermédiaire de Ses messagers.
Lorsqu’il médite sur le fait qu’Allah se soit exempté de tout ce qui ne convient pas qu’on Lui attribue et de tout ce qui ne Lui sied pas.
Lorsqu’il médite sur les cas de Ses alliés et de Ses ennemis, comment II agit à travers les
histoires qu’Il a contées à Ses serviteurs faisant de ces derniers des témoins attestant de cela pour qu’ils puissent Le reconnaître comme étant leur vraie divinité.
Celui qui, de toute évidence, est le seul à qui II convient de vouer une adoration.
A travers cela , ils (les serviteurs) reconnaissent qu’Il est Capable et Savant de toute chose, qu’Il est Dur en punition , qu’Il est Pardonneur et Miséricordieux , qu’Il est Le Puissant, Le Sage, qu’il fait ce qu’Il veut, qu’Il a englobé toute chose de Sa Miséricorde et de Sa science.
De plus, le serviteur témoigne aussi que toutes les actions d’Allah, sans exception, se situent entre la sagesse et la miséricorde, la justice et les intérêts (des serviteurs).
Lorsque le serviteur médite sur cela, il ne fait aucun doute que cela fait naître en lui une conviction , une foi et une confiance plus complète et plus parfaite (en Allah).
Ces cinq causes précitées démontrent le mérite de la connaissance des noms et attributs d’Allah, et la grande nécessité pour le serviteur de s’y intéresser.
Car il n’est pas de plus grand besoin pour les serviteurs que de connaître leur Seigneur, Celui qui les a créés, qui les gouverne, gère leurs affaires et leur attribue leurs subsistances, et dont ils ne peuvent se passer l’espace d’un clin d’œil, ou moins que cela.
Et il ne peut y avoir de bien pour eux, ni de bonheur qu’à travers la connaissance d’Allah, Son adoration, la foi en Lui Seul.
C’est pour cette raison que la part du serviteur de piété et son droit à être complimentés (pour son adoration) est fonction de sa connaissance de son Seigneur (et l’adoration qui en découle).
Cela n’est possible qu’en méditant les beaux noms et attributs d’Allah cités dans le Coran et la Sunna de Son Messager , avec une compréhension saine et authentique sans en renier la moindre chose, ou en les détournant de leurs sens réels , ou en les faisant ressembler aux attributs des créatures , car : "Il n’y a rien qui Lui ressemble, et c’est Lui l’Audient le Clairvoyant." (Sourate 42 verset 11 )
A Lui toute la louange pour Ses beaux noms et attributs, et pour Ses immenses bienfaits. A Lui les meilleurs éloges, nul ne peut le louer comme II le mérite, Il est tel qu’il s’est loué Lui-même.
(Source: fiqh al ad’ia wa I adhkâr) dawud69sahih. wordpress.com
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadîth est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
AUahou, lââ ilâha il’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou ilia bi iznihi, ya alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, ilia bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
• •••••••••••••••••te
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ’’A1-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune f)eine. Et, Il est le Très Haut, e Très Grand
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A^IRITUALITE
Al Imam Méité
ADRESSES UTILES
LA PURIFICATION DE L’AME
Quelle solution de l’Islam ?
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
Y a-t-il un moyen de se ressourcer pour purifier son âme ? Un moyen de respirer à pleins-poumons un air frais, de sentir sur sa peau les rayons du soleil, d’inspirer le parfum d’un printemps de l’esprit, de prendre un bain de jouvence ? Pour ce faire, il faut quitter son nid d’araignées, il faut sortir de son cachot et rejeter les haillons sales de sa prison. Pour se ressourcer il faut aller à la source. L’eau stagnante des marécages n’a jamais éveillé une vocation de baigneur, la compagnie des caractères veules et dépravés ne peut affermir notre
volonté de bien faire.
La croyance absolue à la vérité du Coran:
La source de vérité est le Coran, et ce livre qui a pris son départ en invitant le lecteur à ouvrir un Coran et à écouter la Parole de Dieu, prend congé en réitérant l’invitation. Une lecture attentive du Livre de Dieu éclairera nos pas si nous y pousse à l’ouvrir une volonté de savoir et d’être, non une curiosité oiseuse.
La sourate Al-Kahf conseille la patience et la bonne fréquentation:
La sourate al kahf conseille au Prophète de fréquenter une certaine qualité de personnes et de patienter en leur compagnie; entendre qui voudra. « Fais taire ton impatience (en restant) avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, aspirant à Sa Face. Que ton regard ne se détourne pas
“Le Jour du Jugement Dernier est à redouter. Humains! Craignez votre Seigneur et redoutez un Jour où nul père ne pourra racheter son enfant, pas plus que nul enfant ne pourra racheter son père. La promesse de Dieu est vérité. Que la vie ici-bas ne vous trompe donc pas. Que Satan le dupeur, ne vous dupe pas sur Dieu”
d’eux pour aller à la recherche du faux-brillant de la vie sur terre. N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur imperméable à Notre Rappel,
celui-là même qui ne suit que sa passion et dont le comportement est outrancier »,
La fréquention de la Mosquée, un moyen de purification de l’âme:
Le Coran nous renvoie ainsi à la mosquée où on invoque le nom de Dieu et où le flux spirituel irrigue le cœur de qui sait patienter. Le Coran nous conseille instamment de rejeter la mauvaise
compagnie, celle qui nous rattache et nous retient prisonniers des frivolités de la vie ici-bas : « Sachez que la vie ici-bas n’est que jeu, amusement frivole, vaine parure, rivalité d’orgueil entre vous, course à l’acquisition des richesses et des enfants. (La vie ici-bas est) semblable à une ondée: la végétation qu’elle fait pousser charme les cultivateurs, puis la végétation se fane et jaunit, puis la voilà
devenue brindilles sèches ».
La méditation de notre existence sur terre permet de lutter contre les
mauvais esprits:
Le Coran nous invite à méditer la signification de notre existence sur terre et nous met en garde contre les tromperies sataniques qui menacent de piéger notre
“Le Coran nous renvoie ainsi à la
mosquée où on invoque le nom de Dieu et où le flux spirituel irrigue le cœur de qui sait
patienter. Le Coran nous conseille instamment de rejeter la mauvaise compagnie, celle qui
nous rattache et nous retient prisonniers des
frivolités de la vie ici-bas”
parcours. Il interpelle l’homme pour le faire se retourner sur lui-même et s’étonner de cette merveille de la créature qu’est son être composé : « Toi, l’homme! Qu’est-ce qui t’abuse sur ton Seigneur Généreux qui t’a créé, puis modelé, puis ajusté et composé de la façon qu’Il a choisie? Cependant (malgré tout), vous traitez de mensonge (la Grande Information au sujet de) la résurrection ».
Le renseignement sur l’au-delà dans le Coran, une exhortation à la sagesse:
Le Coran nous renseigne avec force détails et tout au long de ses cent quatorze sourates sur la Vie Dernière, l’appel lancé à l’homme est précédé ou suivi du rappel de la condition humaine :
« L’homme ne voit-il donc pas que Nous l’avons créé d’une goutte de sperme, et le voilà qui devient un adversaire déclaré! Il cite pour Nous des exemples, oubliant qu’il n’est que simple créature. Il dit: ‘qui
fera revivre des ossements désagrégés et tombés en poussière!’ Dis lui: Celui-là les fera revivre Qui leur a donné vie la première fois. Il est de toute chose Connaissant ».
Croire au jour du dernier jugement:
Le Jour du Jugement Dernier est à redouter. « Humains! Craignez votre Seigneur et redoutez un Jour où nul père
ne pourra racheter son enfant, pas plus que nul enfant ne pourra racheter son père. La promesse de Dieu est vérité. Que la vie ici-bas ne vous trompe donc pas, que sur Dieu ne vous dupe (Satan) le dupeur ».
La bienveillance dans les actes:
Ce Jour-là, l’homme s’y achemine sans le vouloir:
« Toi l’homme qui t’achemines inexorablement et dans la peine vers ton Seigneur! Tu Le rencontreras pour sûr. Alors, qui recevra son écrit (bilan de ses actes ici-bas) dans sa main droite, celui-là la reddition de compte lui sera facilitée, il retournera vers les siens dans la joie. Qui recevra son écrit par derrière son dos (lamentablement), celui-là clamera sa détresse tandis qu’il brûlera dans l’enfer ardent. Celui-là avait été plein de soi-même (lors de son passage sur terre) parmi les siens, conjecturant qu’il n’y aura pas de retour à la vie. Mais si! ».
Etre conscient de la fin du monde
La fin du monde, celle de cette vie passagère sur terre, n’est le souci que de peu de gens en ces temps modernes. Occupés qu’ils sont à batailler pour leur subsistance au Sud ou pour leur superflu au Nord, les hommes n’ont pas le temps et surtout pas l’information pour s’occuper de l’après-mort. Au Nord comme au Sud, ils ne sont pas informés sur l’inexorable fin qui attend le monde. C’est un symptôme maladif, une psychose que d’être hanté par la peur de la fin du monde en ces temps modernes. Seuls
les écologistes craignent pour le globe que les gaz à effet de serre n’asphyxient la vie et qu’une catastrophe nucléaire ne mette la terre hors d’état d’abriter la vie.
Croire aux signes de la fin du monde évoqués dans le Coran
Le Coran parle de ce qui ressemble à un cataclysme cosmique qui mettra fin à la vie ici-bas, il parle surtout de l’après-cataclysme. Dieu qui a créé la vie et le cosmos qui abrite la vie, dévoile à qui veut croire parmi les hommes, ce qu’il en sera de la vie et des êtres vivants : « J’en jure par le Jour de la résurrection. J’en jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer. L’homme Nous croit-il incapable de rassembler ses ossements? Nous qui avons, pour sûr, le pouvoir de remettre à même de fonctionner jusqu’à ses phalanges. L’homme voudrait plutôt continuer à traiter de mensonge l’Information sur ce qui l’attend. Aussi demande-t-il, (sceptique), à quand le Jour de la résurrection? Ce Jour-là sera quand la vue sera éblouie, la lune éclipsée, le soleil et la lune réunis. Ce Jour-là l’homme dira: par où en réchapper, (...).
« Mais non! Vous aimez la vie
hâtive (ici-bas) et oubliez la Vie Dernière. Il y aura ce Jour-là des visages éblouissants, vers leur Seigneur regardant. D’autres visages ce Jour-là seront assombris dans leur appréhension de la catastrophe ».
Seigneur Dieu, répands ta Grâce sur Mouhammad et sur les siens comme tu l’as répandue sur Abraham et sur les siens. Bénis Mouhammad et les siens comme tu as béni Abraham et les siens. Tu es le Glorieux. Exauce nos prières, Seigneur. Amine !
Extrait du livre << Islamiser la modernité», épilogue.
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS
RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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SLAM ET SOCIETE
Le taux d’obésité mondial est en constante augmentation. En France, il a presque doublé au cours des 15 dernières années. En 2012,15 % de la population adulte serait concernée. A ce rythme, la France aura rattrapé le taux d’obésité des Etats-Unis d’ici 2020. Parallèlement, et de manière corrélée, les maladies cardiovasculaires sont devenues la première cause de mortalité dans le monde (30% de la mortalité mondiale selon l’OMS !). En cause, l’obésité et la mauvaise alimentation bien évidemment, mais également le tabagisme, le manque d’activité physique, l’hypertension artérielle, le diabète et l’hyperlipidémie. La plupart de ces éléments sont liés.
Les causes de la mauvaise maladie et de l’absence d’activité physique
À l’origine, la mauvaise alimentation et l’absence d’activité physique qui facilitent l’apparition du surpoids et de l’obésité, eux-mêmes débouchant sur des maladies augmentent le risque d’accident cardiovasculaire. Le tabac et l’alcool aggravent
certainement la situation. Néanmoins, selon une étude menée par l'International Chair on Cardiometabolic Risk, l'absence d'activité physique tue plus que le tabagisme dans le monde. Ainsi, le programme national nutrition santé, les différentes campagnes Grand Public, les slogans « manger-bouger », « cinq fruits et légumes par jour »... tous ces programmes de sensibilisation ont une forte légitimité, d’autant plus que l’obésité et les maladies cardio-vasculaires ont un coût économique important pour la société. Nous
sommes donc tous
concernés par ces
problèmes.
Pour autant, la question de l’alimentation et de l’entretien physique sous le prisme de l’Islam n’est pas fréquemment abordée.
Alimentation et activité physique en Islam
Manifestement, peu d’Imams traitent de ces sujets lors de leur prêche du vendredi. La religion islamique ignore-t-elle ces éléments ? L’entretien de notre corps physique n’aurait-il pas sa place au côté de l’entretien de notre âme spirituelle ?
Dieu dit dans le Coran : "Et mangez et buvez ; et ne commettez pas d’excès, car Il n’aime pas ceux qui commettent des excès."[1]
“L’excès en matière d’alimentation est réprimandé par Dieu. Plus encore, l’Amour de Dieu est conditionné par la juste mesure dans la manière de boire et manger. Quant à l’équitation, au tir à l’arc, à la lutte et à la course à pied, ce sont des sports qui fortifient tout le corps humain, et qui éliminent les k maladies durables”
Le ton est donné. L’excès en matière d’alimentation est réprimandé par Dieu. Plus encore, l’Amour de Dieu est conditionné par la juste mesure dans la manière de boire et manger. Dans le même sens, le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Mangez, buvez, habillez-vous, et donnez l’aumône, tout cela sans orgueil ni excès, Dieu aime en effet voir l’effet de Ses bienfaits sur Son serviteur ».
La mise en garde contre l’excès de nourriture n’est pas nouvelle et trouve son origine dans les recommandations divines.
Le dernier Messager, paix et salut sur lui, est allé plus loin et a clairement condamné l’obésité. En opposant les mauvais musulmans des générations postérieures aux pieux musulmans des premières générations, il dit : « Ils témoignent sans en être dignes, ils trahissent et nul ne peut leur faire confiance, et l’obésité fait son apparition chez eux. »[3]. Il peut paraître étonnant de voir le Prophète, paix et salut sur lui, citer explicitement l’obésité au côté de caractéristiques morales comme le manque de dignité, de confiance et d’honnêteté. Et pourtant, l’obésité est souvent associée par les savants du cheminement à de l'insouciance et à un signe de dureté du cœur. Le Prophète nous dit : « Celui qui mange
peu (juste ce qu’il faut) son corps jouira de la bonne santé, son cœur sera pur ; et celui qui mange beaucoup rend malade son corps et durcis son cœur ».
Ainsi, si l’alimentation peut être une source de plaisir pour la plupart des individus, il ne faut pas oublier qu’en excès, elle devient un fardeau !
L’activité physique occupe une place tout aussi importante dans la tradition
prophétique. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Le croyant fort est meilleur et est plus aimé de Dieu que le croyant faible. »[4]. Celui qui entretien son corps, le rend plus beau et le renforce peut, avec la bonne intention, être encore plus aimé de Dieu. L’alimentation joue aussi un rôle central dans la santé et l’équilibre physique de l’individu. Excès ou carences peuvent affaiblir le corps et rendre l’individu plus faible.
Ibn Al-Qayyim écrit dans son livre « Zâd Al-Ma âd » au sujet du sport : « Le mouvement est à la base du sport. Il élimine naturellement du corps les résidus et les déchets alimentaires ; il exerce le corps à la légèreté et au dynamisme ; il le rend plus réceptif à l’alimentation ; il solidifie les articulations et fortifie les tendons et les ligaments ; il prévient de tous les maux physiologiques et de la plupart des maux psychologiques, du moins si on le pratique de manière
modérée, précise et ciblée. [...] Chaque membre a un exercice sportif spécifique qui permet de le fortifier au mieux. Quant à l’équitation, au tir à l’arc, à la lutte et à la course à pied, ce sont des sports qui fortifient tout le corps humain, et qui éliminent les maladies durables ».
Nombreuses sont les anecdotes mettant en scène le Prophète, paix et bénédictions sur lui, et les
compagnons avec diverses activités sportives, tir à l’arc, course à pied ou encore lutte. L’activité physique constitue une responsabilité individuelle et un droit de notre corps sur nous-mêmes. Un jour de bataille, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, passa dans les rangs et s’arrêta devant un compagnon ayant un ventre prononcé. Il lui dit que ce qu’il avait là, au niveau du ventre, serait préférable là, au niveau de la poitrine, suggérant que l’individu doit entretenir son corps. Omar Ibn Al Khattab, alors Calife, ira jusqu’à ordonner aux gens du Châm : « Apprenez à vos enfants la natation, le tir et l’équitation ». Avoir une alimentation saine et pratiquer une activité physique régulière font donc partie intégrante des enseignements de l’Islam qui recommandent l’équilibre dans tous les aspects de la vie, des plus primaires ou plus élevés. Cette hygiène de vie ne devrait pas nécessiter de justifications religieuses pour être mise en application, car il en va de notre santé, de notre vigueur et de notre capacité à entreprendre. Assurément, l’individu mal alimenté, en surpoids ou faible physiquement sera handicapé non seulement dans sa pratique religieuse et dans son engagement pour Dieu (impossibilité de se prosterner, difficulté à se lever le matin, épuisé par le travail, trop lourd pour aller à la mosquée...), mais également plus largement dans toutes les sphères de sa vie. Et ce handicap s’intensifiera à mesure que les années passeront. « Profitez de la santé avant lamaladie » nous dit le Prophète. Que dire lorsque nous sommes responsables de nos propres maladies.
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ADRESSES UTILES
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSAT Treichville Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05
ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJIGUI La grande espérance
Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONG TCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE : Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél =22 40 59 95/ 07 01 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké 91.7 FM
Tél : 01 59 50 85
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SPIRITUALITE
'EPREUVE DE LA MALADIE
l’exemple du Prophète Ayoub (Jobl
Les Prophètes et les récits de leurs vies sont des modèles de piété, de droiture et de bon comportement. A cet égard, Ayoub, paix sur lui, ne fait pas exception. Il est d’ailleurs l’un des plus cités lorsque l’on fait référence à la vertu de patience.
“La dépendance est une épreuve pour A celui ou celle qui la vit mais aussi pour ceux qui prennent le dépendant en charge. Ce qui permet à l’Homme de supporter les épreuves, c’est aussi La confiance et la certitude en Dieu certainement, mais aussi l’affection, la tendresse que les époux ont l’un pour l’autre”
De la patience il en faut pour affronter la lutte dans cette vie ici-bas. Il arrive parfois, qu’avec l’avancée en âge, la
“Le rôle de son épouse fut majeur pour lui, puisque malgré la maladie, la dépendance et la perte de tous ses biens, elle est restée à ses côtés pour le soutenir, le nourrir et prendre soin de lui, allant même jusqu’à être servante et vendre ses propres cheveux pour subvenir à ses besoins, elle qui était aussi aisée”
maladie apparaisse ; redoutée. Elle l’est probablement encore plus lorsqu’il s’agit d’une maladie neuro-dégénérative (comme la maladie d’Alzheimer) : diminution de la mémoire, du langage, des connaissances. Dans sa globalité, le vieillissement est une épreuve puisque c’est une période de la vie où l’on est confronté à de multiples pertes : décès de proches parents, perte des capacités physiques...
Rappelons-nous de l’histoire
“Tout d’abord lorsque l’on est confronté à la maladie ou à la perte de ses biens, il faut savoir regarder en arrière et voir tous les bienfaits dont on a été comblés pendant longtemps”
de Ayoub pour en tirer ensuite des enseignements. Ayoub, paix sur lui, était un homme riche qui possédait toutes sortes de biens : des terres vastes, du bétail, des servants. Il avait également une nombreuse progéniture. A un âge avancé, il fut touché
par une dure maladie qui n’épargna que son cœur et sa langue avec lesquels il invoquait Dieu. On rapporte
que celle-ci dura tant (dix-huit ans selon certains) qu’il a été repoussé jusqu’aux abords de la ville, là où l’on déposait les ordures, à cause de l’odeur qu’il dégageait, et a été abandonné par la plupart de ses proches. Dans cette terrible épreuve, il ne cessait pourtant d’être reconnaissant envers Dieu et à L’invoquer matin et soir.
Le rôle de son épouse fut majeur pour lui, puisque malgré la maladie, la dépendance et la perte de tous ses biens, elle est restée
à ses côtés pour le soutenir, le nourrir et prendre soin de lui, allant même jusqu’à être servante et vendre ses propres cheveux pour subvenir à ses besoins, elle qui était aussi aisée.
De ce récit, de nombreux enseignements peuvent être
tirés ; nous en abordons ici quelques uns. Tout d’abord lorsque l’on est confronté à la maladie ou à la perte de ses
biens, il faut savoir regarder en arrière et voir tous les bienfaits dont on a été comblés pendant longtemps. Job a dit : « J’ai vécu en bonne santé durant soixante-dix ans, et si je patiente soixante-dix ans pour Dieu, ce serait peu en comparaison de ce qu’Il m’a donné. ». La vie passe, elle est éphémère et tout est voué à disparaître hormis la face de Dieu. C’est une ode à l’optimisme ; « oui je suis touché par une épreuve, mais combien ai-je été
privilégié avant cela ! ». C’est une grande force que de savoir se détacher de la réalité immédiate, de la difficulté présente et voir au-delà de ce qui arrive, pour prendre les évènements avec plus de recul, de sérénité.
Ayoub? paix sur lui, a été
capable ici de faire le deuil des pertes multiples (enfants, biens, santé). Le processus de deuil se mobilise en chacun lorsqu’il perd un proche, un bien, un idéal, subit un échec, etc. C’est une étape normale et nécessaire psychologiquement pour pouvoir aller de l’avant et investir de nouveaux projets. Le temps de ce processus peut être plus ou moins long. Faire le deuil, c’est accepter la perte en gardant en mémoire qu’il en a un jour été autrement ; être capable de se réjouir de ce que l’on avait et que l’on n’a plus. Lorsque
A lire prochainement I'Hok parfait selon le Coran
| nans islam Info N 471 |
le deuil ne se fait pas, on ne
peut accepter d’avoir perdu, cela provoque une douleur psychique tellement forte que repenser à ce que l’on avait est insupportable.
On peut mettre en lumière également le comportement qu’il est souhaitable d’avoir avec un proche malade. Doit-on s’en éloigner ? Le délaisser ? Non, mais plutôt l’épauler, en prendre soin et être à l’écoute. Comme l’épouse de Ayoub, l’épouse ou l’époux sont souvent les premiers soutiens lors de l’annonce du diagnostic d’une maladie, lors des soins quotidiens, mettant à
l’épreuve leur santé, leurs
relations sociales, leurs biens, usés par cette tâche. La dépendance est une épreuve pour celui ou celle qui la vit mais aussi pour ceux qui prennent le dépendant en charge.
Qu’est-ce qui a permis à ces deux personnes de tenir malgré la difficulté ? La confiance et la certitude en Dieu certainement, mais aussi l’affection, la tendresse que les époux ont l’un pour l’autre ; l’altruisme qu’ils ont développé pour plaire à Dieu et mettre de côté leur égo.
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E DE LA COMMUNAUTE
SEIGNEMENTS
YOPOUGON PORT-BOUET2
DON A LA MACA
AbouAmirat
Le Forum des jeunes de Port-Bouët 2 invite à soutenir les incarcérés musulmans
Le samedi 22 novembre 2014, le Forum des Jeunes Musulmans de Yopougon Port-Bouët 2 a procédé à la remise officielle de dons en vivres et non-vivres aux prisonniers de la Maison d’Arrêt et de Correction d’Abidjan (MACA). C’était sur l’esplanade de la grande Mosquée de Port-Bouët 2.
La photo de famille des membres du Forum des jeunes avec l'imam Brédji Ibrahim a marqué la rencontre.
Soutenir ses frères incarcérés même s’ils sont oppresseurs ou opprimés fut l’intention qui a animé les membres de la fédération des associations de la jeunesse musulmane connue sous le nom du Forum des jeunes musulmans de Port-Bouët 2. Selon eux, il convient d’extirper toute idée de culpabilité en soutenant les prisonniers musulmans de la MACA qui sont plutôt confrontés à de rudes épreuves. Pour matérialiser
ENTRETIEN AVEC
Par Abou Amirat
M. Traoré Mouhamed (Président du Forum des Jeunes Musulmans de Port-Bouët 2) “Notre action s’inscrit dans le cadre d’un soutien moral et matériel aux détenus musulmans de la MACA”
Votre action en faveur des incarcérés musulmans de la MACA est salutaire. Qu’est-ce qui a suscité cette motivation en vous ?
Après dix années d’existence, nous avons constaté qu’à l’occasion de chaque mois béni de
cette pensée saine, ils ont su se démarquer par l’octroie des vêtements, de chaussures, des savons, du riz, de l’huile et bien d’autres produits alimentaires estimés à hauteur de plus de 50.000 F CFA. Pour la circonstance, plusieurs dignitaires religieux et membres de la communauté musulmane du quartier d’accueil n’ont pas voulu se faire raconter l’événement. Entres autres, il s’agit de l’imam Brédji Ibrahim (Premier responsable de la
Ramadan les associations musulmanes expriment leur marque de soutien aux incarcérés musulmans de la MACA. En dehors de ce mois, il est rare de constater ces actions. Nous en avons pris conscience et avons voulu marquer le début de
communauté musulmane de la MACA), M. Koné Sidick représentant l’imam Koudous (Président du CNI) et l’imam Diomandé de la Mosquée d’accueil. Les grandes articulations qui ont meublé l’importante rencontre s’articulaient autour de la série des allocutions, une brève intervention de l’imam Brédji Ibrahim sur les réalités auxquelles sont confrontés les détenus de la MACA suivie de la remise officielle de dons sans oublier les séances bénédictions finales. L’imam Diomandé de la grande Mosquée de Yopougon Port-Bouët 2 n’a pas caché les émotions qui l’animent face à cet important acte de générosité en faveur des prisonniers musulmans de la MACA. Prenant la parole l’imam Brédji Ibrahim (Imam de la Mosquée de la MACA) s’est dit d’abord honoré par l’accueil chaleureux qui lui a été réservé. Par ailleurs, il a saisi l’occasion pour faire partager les difficultés auxquelles sont confrontés les incarcérés musulmans de la MACA. Selon lui, c’est une épreuve pour ces personnes quel que soit le motif qui les maintient là-bas. Au sortir de là, bon nombre d’entre eux auront
l’année par une action de soutien à leur égard.
Quel est l’objectif que vous comptez atteindre à travers ce geste ?
Nous voulons les soutenir d’abord sur le plan moral et matériel. Donc, nous avons pu réunir des vivres et des non vivres notamment des vêtements, des sacs de riz des bouilloires, de l’huile, des chaussures, des savons, eau de javel, etc. Nous pouvons estimer ce don à plus de 50.000 F CFA.
A quelle édition êtes vous? Nous sommes à la première édition. C’est depuis le mois de janvier que j’ai nourri l’idée. Eu égard au calendrier d’activités très chargé, nous
leurs péchés pardonnés. Poursuivant, il a encouragé l’initiative des membres du Forum à poursuivre l’élan de solidarité et d’entraide des autres associations musulmanes bienfaitrices. Pour terminer, il a invité les autres membres de la communauté à œuvrer pour ce choix à haute portée spirituelle. A cette occasion, M. Traoré Mouhamed (Président dudit Forum) a saisi l’opportunité pour inviter les membres de la communauté musulmane à multiplier ce genre de gestes et surtout à ne pas oublier les frères prisonniers qui en ont vraiment besoin. Car a-t-il souligné, qu’il y a certaines personnes qui estiment qu’il faut tourner le dos aux incarcérés qui ne font que semer ce qu’ils ont récolté. Selon lui, il ne faut pas les indexer comme des coupables mais il faut considérer que c’est une épreuve qu’ils endurent. Il termine pour dire qu’il faut les aider à surmonter ces épreuves. Le point culminant de cette rencontre fut marqué par la séance des bénédictions finales suivie du transport des dons.
avons essayé d’insérer cette activité en vue de soutenir nos frères. Nous avons voulu marquer ce mois par l’élan de solidarité afin de démontrer aux frères incarcérés de la MACA qu’ils ne sont pas oubliés. Nous voulons suivre les recommandations du Prophète (saw) qui indiquent : « Soutien ton frère s’il est opprimé. Soutien ton frère s’il est oppresseur ». A travers nos actions, ils finiront par comprendre qu’ils ne sont pas oubliés et ils veilleront à leur réinsertion dans la société.
Quel est votre Message de fin ?
Je demande aux musulmans de nous relayer.
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, I
a’zâkiyaatoulil’lâhi, I
atayibâtt I
salawaatoulil’lâhi, I
assalâm alaïka, I
ayouhannabiyou, I warahamatoul’lâhi I wabarakaatouhou, I assalam alaïna, wa alaa I ibadil’lâhi, assaalihiina, I ach’adou, ann, laa ilâha, Il il’lalTâhou, wah’dahou, I laachariika lahou, wa I ach’adou, an’na, I
Mouhammadann, I abdouhou, wa Rassôu I louhou. I
TRADUCTION
Les salutations sont à
Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à
Allah. Que le salut, la I miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Ije témoigne que nul n'est I en droit d'être adoré
I qu'Allah et je témoigne que
I Mouhammad est son
I serviteur et envoyé.
!••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
I La Tahiyat est la première I conversation entre Dieu et I le Prophète (saw) lors de I son ascension. Sa I récitation est
I recommandée à la fin de
I chaque deux rakates.
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LAM AU FEMININ
vnfïdëncë
Sira Ramatou
moignage
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Comment redonner du sens à son travail ?
Si la question du sens de son travail est fondamentale, elle reste éminemment subjective. Mais quand quelqu’un exécute quotidiennement une tâche qui semble mener à une impasse, quand il pense son poste menacé, quand les ressources nécessaires à la bonne exécution font défaut, il se sent impuissant, perd la signification de ce qu’il fait et devient très vulnérable. Les conseils de la coach et psychanalyste Sophie Péters pour retrouver de la motivation et du plaisir à travailler.
Parfois, malgré des conditions de travail difficiles
ou mauvaises, l’activité pourra continuer à faire sens pour une personne et pas pour une autre. D’où l’importance de nous reconnaître dans ce que nous faisons et d’être reconnu par les autres. Savoir pourquoi nous travaillons : est-ce pour le travail lui-même ? Sa rétribution financière ou symbolique ? Ses relations à autrui ? Sa contribution sociale ? Une carrière ?
Au cours d’une vie, le sens évolue au gré d’un réajustement des priorités, des valeurs, des croyances, des motivations et des besoins. Travailler, dit Yves Clôt, professeur au laboratoire de psychologie du travail et de l’action du Conservatoire national des
arts et métiers (Cnam), c’est « avoir le loisir de penser ».
Au bémol près que, dans nombre d’entreprises, les circonstances ne permettent justement plus de le penser, ni du coup de se penser. En multipliant des objectifs souvent trop chiffrés et dénués de sens, certaines organisations détournent l’énergie de l’individu pour l’amener à être uniquement dans le « faire ». Il faut donc pouvoir compter sur soi pour produire ce sens. Comment ?
Testez-vous !
Votre travail vous motive-t-il ? Découvrez si vous avez trouvé votre place et comment développer votre Quotient Bonheur au bureau !
A suivre
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
« Mon mariage fut une épreuve dans ma vie »
\ rie de couple
Sanou Oumou
Comment acquérir les faveurs de son mari P
Accueillir son mari avec un sourire :
C’est un point important car certains hommes préfèrent de nos jours rester à l’extérieur, ne pas rentrer à la maison car s’ils rentraient à la maison, c’est comme s’ils entraient dans une prison. Ou bien comme s’ils rentraient chez quelqu'un qui ne sait plus rire, toujours en train de se plaindre, toujours en train de dire qu’il manque ceci, qu’il manque cela ou bien toujours en train de crier sur les enfants et ainsi de suite.
On rappelle, et que ce soit pour l’homme ou pour la femme, de ne jamais mélanger vos problèmes privés, internes ou du travail, de l’extérieur, avec ce qui se passe à la maison. Lorsque le mari rentre du travail, même si la femme a eu un problème, il faut qu’elle fasse son possible pour accueillir son mari de la meilleure des façons. C’est important car l’homme de nos jours, lorsqu’il est amené à travailler à l’extérieur ou à sortir pour des courses ou autres, le chemin est semé
d’embûches. Il y a ce que l’on appelle " at-tabarrouj ", c'est-à-dire tous ces gens qui ne sont pas habillés comme il le faut, il y a des gens qui n’ont pas de pudeur, les parfums, les attitudes qui peuvent être attirantes. Les savants disent que le sourire est une façon d’apaiser le cœur de ton mari et une façon de faire en sorte que ton mari soit content de rentrer chez toi, content de te rencontrer. Et en général c’est ce sourire qui va être le déclic du commencement de la soirée ou de la journée, tout dépend de l’heure à laquelle il rentre. Tandis que s’il rentre, et que tu fais la tête, que la maison est sale, les enfants sont sales, tout le monde crie, il ne peut pas être heureux de rentrer. Si c’est quelqu’un de solide, il peut faire semblant, mais cela ne dure pas longtemps, un jour ou l’autre on craque et on dit les choses franchement et le choc est encore plus grave. Et pourquoi ? Parce que le conjoint étonné dit « mais Soubhan Allâh !, tu as rigolé pendant un an, tu n’as jamais rien dit pendant un an ! » Et
on entend souvent ça dans les discussions entre frères et sœurs, la sœur est étonnée ou le frère est étonné quand la remarque sort au bout de plusieurs années. Le sourire est important et c’est quelque chose que le Prophète (saw) a demandé même pour les musulmans entre eux, alors que penser vis-à-vis de ton époux et ton épouse, celle avec qui tu partages ta vie. C’est donc un devoir très important, qui aide beaucoup et qui prend un grand pourcentage des problèmes que l’on retrouve dans les couples. Le meilleur comportement est celui de la femme, qui lorsque son mari rentre, l’accueille en premier devant la porte,vient avec les enfants si elle en a, elle lui demande de ses nouvelles, comment s’est passée la journée et ainsi de suite... Et l’homme à ce moment là, se sent apaisé, il rentre dans ce fameux royaume. Mais hélas, ce que je viens de dire ne se voit plus de nos jours que dans certains films et non dans la réalité.
A suivre
Des faits ont marqué ma vie. Mais celui-ci me laisse encore perplexe et même étonnée, quand j’y pense. Cependant, sachez que rien n’est impossible à Dieu et il se manifeste dans notre quotidien par des signes. Sachons simplement les décoder.
Comment réagir ? Que faire avec tout ce monde venu pour la circonstance ? Que leur dire ? Comment les gens vont-ils regarder sa famille ? Quelle image vont-ils avoir auprès d’eux ? Voici autant de questions qui envahissent la fiancée, que dis-je, la jeune dame. Elle se croyait dans un rêve. Les parents, emmerdés et inquiets, ne savent plus ce qu’ils vont faire et dire aux nombreux invites.
Revirement de situation ! La sœur aînée de la jeune dame appelle un homme. Lequel était éperdument tombé amoureux, il y a quelques années, de la
fiancée et envisageait même l’épouser. Un projet qui ne sait pas réalisé, car ne rencontrant pas l’adhésion de la fille en question. La sœur aînée informe l’homme que son rêve d’épouser sa sœur cadette pouvait être effectif. Car la fille qu’il voulait épouser est actuellement dans ‘’kognonbo” et son mariage ne pourra plus avoir lieu. C’est une occasion à ne pas rater, explique-t-elle. Avant d’ajouter que l’honneur de la famille et celui de sa sœur sont en jeu.
Sans hésiter, l’homme accepta l’idée de voir, enfin, son rêve se réaliser. Il informa la sœur aînée qu’il est en partance pour une mission, mais avisera son Imam pour voir dans quelle mesure ils procéderont aux démarches pour effectuer le mariage. Après avoir expliqué la situation à son guide spirituel, qui estime que du point de vue religieux le mariage était possible, l’homme met à
disposition de l’Imam tout le nécessaire afin que le mariage tant espérer se fasse. ALLAH AKBAR ! Vraiment quand Allah veut faciliter une affaire, il n y a pas de commentaire à faire, tout se passe comme sur des roulettes.
Le mariage est alors célébré le jeudi comme prévu. Que de monde et d’imams ont participé à ce mariage, fut-il secoué et agité. Car cette jeune dame, qui venait de se marier, était connue par tous pour sa piété. Fait remarquable, elle s’est mariée et était encore vierge !
Chers lecteurs, voyez comment en peu de moment, Allah a changé la vie de cette sœur. Il est vraiment capable de tout ! Ne désespérons jamais de la Puissance et de la Miséricorde d’Allah, car c’est lui qui est le Détenteur de toute chose et il est capable de tout.
Suite et fin
Une lectrice
stuce beauté
Aïssata Pamanta
Les actifs naturels adaptés
Pour traiter les rides : on privilégie les soins bio et/ou recettes cosmétiques naturelles contenant des actifs anti-âge comme la Centella asiatica, le Mimosa tenuiflora ou encore l'huile essentielle de
mélisse. Ces antioxydants vont stimuler les fiboblastes (cellules de soutien de la peau) et favoriser la fabrication de collagène.
adith femme
L’ouvrière d’ALLAH
Un homme vient voir le Messager d’Allah (P) et lui raconta : « J’ai une femme qui m’accueille à la porte quand je rentre, me reconduit à la porte, lorsque je sors. Si elle me voit soucieux elle me dit : «Pourquoi ce souci ! Si tu te soucies pour ta subsistance,
Aïssata Pamanta
quelqu’un d’autre (Allah) l’a garantie pour toi, et si tu te soucies pour la Vie future, qu’Allah augmente ton souci ». Et le Prophète (P) de commenter : «Certes Allah a des ouvriers, et celle-ci en fait partie. Elle aura la moitié de la récompense spirituelle d’un martyr.»
! Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21
I ) DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 ) REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 > SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata
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I Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
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CTUALITE SUR EBOLA
Par Cissé
LIBERIA
ARRIVÉE D’AIDE CHINOISE
MALI
POLYCLINIQUE PASTEUR
ADRESSES UTILES
Un soutien à un cout de 41 millions de dollars
Alors que la Chine envoie du renfort au Liberia pour lutter contre l’épidémie d’Ebola, la chaîne américaine CBS est critiquée pour avoir réalisé un reportage sur le virus Ebola au Liberia sans donner la parole à aucun Libérien. Le reportage diffusé dans le célèbre magazine « 60 minutes » est même devenu la risée des médias africains.
L’aide chinoise est importante pour le Liberia, pays le plus touché par l’épidémie. Le gouvernement chinois s’est en effet engagé à financer un grand centre de lutte contre Ebola, d’un coût total de 41 millions de dollars, soit près de 33 millions d’euros et cent soixante personnels de santé sont arrivés ce week-end à Monrovia.
Cet envoi de soignants chinois au Libéria n’est qu’un début, rapporte notre correspondante à Shanghai, Delphine Sureau. Cent soixante infirmiers, médecins, ingénieurs et techniciens de l’armée populaire de Libération sont désormais déployés à Monrovia. A terme, ils seront trois fois plus nombreux à gérer un grand centre anti-Ebola, pouvant accueillir une centaine de malades. Son coût : près de 33 millions d’euros.
Pékin, qui met en avant son expertise dans la lutte contre une autre épidémie, celle du
SRAS, va dépêcher des dizaines d’épidémiologistes pour former le personnel local au Liberia, mais aussi dans les autres pays touchés par le virus.
Une réaction forte mais tardive
Si cette aide est conséquente, il ne faut pas oublier que le gouvernement chinois -malgré de gros intérêts économiques en Afrique - a mis du temps à réagir, attendant le mois d’août pour envoyer ses premières équipes sur place. La Chine a fini par débloquer une aide d’urgence de près de 100 millions d’euros. En tentant de maîtriser l’épidémie à la source, elle espère empêcher l’arrivée d’Ebola sur son territoire. Sept médecins et un infirmier chinois ont été placés sont en quarantaine en Sierra Leone après avoir soigné des patients d’Ebola.
CBS la risée des médias
Les Etats-Unis sont aussi engagés dans la lutte contre Ebola au Liberia et le reportage du magazine « 60 minutes » sur la chaîne CBS devait montrer le dévouement des volontaires américains. Beaucoup y ont vu un exemple de condescendance envers les Africains, raconte notre correspondant à New York, Karim Lebhour. La reporter, Lara Logan, l’une des stars de CBS, visite un hôpital américain à Monrovia. Les médecins, les infirmières, les volontaires interrogés sont tous américains. Pas un seul Libérien.
C’est Howard French, un vétéran du reportage en Afrique, ancien du New York Times, qui s’est indigné le premier sur Twitter. Il a été largement repris notamment dans la presse africaine. Une scène est marquante. Celle de la mort d’un petit garçon de 5 ans, sous les yeux de son père, sans qu’il ne lui soit donné la parole.
CBS n’a pas officiellement réagi. Lara Logan explique dans le reportage qu’elle est obligée de garder ses distances avec les malades d’Ebola. Pendant toute la durée du reportage, son équipe était accompagnée d’un officier de sécurité chargé de veiller à ce que les contacts entre les journalistes et leurs interlocuteurs soient réduits au minimum. RFI
Deux nouveaux décès et un
médecin en soins intensifs au Mali
Le gouvernement malien sonne la mobilisation nationale contre Ebola. Après le décès, mardi, d'un infirmier de la clinique Pasteur de Bamako, trois nouveaux cas ont été confirmés. Deux sont décédés, et un est en soins intensifs. Par ailleurs, 256 personnes sont en observation pour contrôle.
Sur les trois nouveaux cas détectés, deux ont été mortels. La troisième personne infectée, un médecin, est à l'heure actuelle en unité de soins intensifs. Toutes ces personnes ont été en contact avec un imam guinéen décédé il y a quelques semaines à Bamako, et dont le corps avait été rapatrié dans son pays d'origine.
Le président malien Ibrahim Boubakar Keïta, qui organise d’urgence une réunion avec ses collaborateurs sur Ebola, a mis ses ministres au charbon : pour empêcher la propagation du virus, la mobilisation est nationale.
« Ne pas banaliser cette maladie »
« Que chacun, dans sa mosquée, dans son quartier, dans son village, dans sa ville, dans sa communauté,
véhicule des messages de sensibilisation, invite Mahamadou Camara, ministre malien de l’Economie numérique, de la communication et de l’information. Il ne faut surtout pas banaliser cette maladie, même si nous ne voulons pas non plus dramatiser la situation et créer une psychose ».
À Bamako comme à l’intérieur du pays, une vaste campagne de distribution de produits de prévention est prévue. Des artistes et des musiciens locaux organiseront également une caravane anti-Ebola.
Site d'isolement à la frontière Les quelques Maliens porteurs du virus ayant été contaminés par des personnes venant de la Guinée voisine, un renforcement des dispositifs de contrôle à cette frontière a été décidé. « Nous avons fait le choix de maintenir la frontière ouverte, mais de limiter à un seul passage, rigoureusement contrôlé », explique le ministre Mahamadou Camara.
Avant la fin de la semaine se dressera, à cette même frontière, un site d’isolement pour les éventuels malades venant de Guinée. AFP
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques soeurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en oeuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
- la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
- la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin). Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
Islam Info
Frédérick Madore