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Titre
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Islam Info #396
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Date
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12 juin 2013
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numéro
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396
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nombre de pages
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12
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Identifiant
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iwac-issue-0000646
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Droits
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contenu
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RAMADA
FOIRE COMMERCIALE DU RAMADAN ESPACE COMMERCIAL. GASTRONOMIQUE & CULTUREL Le rendez-vous des bonnes affaires
DU 04 AU 10
JUILLET 2013
rADITH DE LA SEMAINE
DU ARABA 03 AU TARATA 09 CHABAANE 1434H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
IL S'AGIT CERTES D'UNE SUBSISTANCE QU'ALLAH T'AACCDBDÉ
D'après Ata Ibn Yasar, le Prophète (Saw) envoya un don à Omar Ibn Al Khatab (ra) mais il l'a repoussé. Le Prophète (Saw) lui a dit: « Pourquoi l'as tu repoussé ? ». Il a dit: Ô Messager d'Allah, ne nous as-tu pas informés qu'il était bon pour l'un d'entre nous de ne rien prendre de personne ? Le Prophète (Saw) a dit: « Certes ceci est pour la mendicité, par contre si c'est sans demande il s'agit certes d'une subsistance qu'Allah t'a accordé ». Omar (qu'Allah l'agrée) a dit alors: Certes je jure par celui qui détient mon âme dans sa main, je ne demanderais rien à personne et il ne me parviendra pas quelque chose que je n'ai demandé sans que je ne la prenne.
ASCENSION DU PROPHETE (SAW)
Comment a-t-il été
accueilli par Dieu ?
SEMINAIRE DES IMAMS
GRAND-BASSAM
VIE DE COUPLE
SEKOU SYLLA ET Dr ISHAK DIARRA
DECES DU CHEICK SEKOU N’DIAYE
COUPLE ET ARGENT
“Ce séminaire est la preuve de l’unité de notre communauté”
tes hommages de la P67 communauté à l’homme de Dieu
Six (6) erreurs à ne pas commettre p n
Islam Info N° 396 du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2013 - du Araba 03 Chaabane au Tarata 09 Chaabane 1434 H
E SEMAINE PalmerU
COMMUNIQUE
Islam Info vous propose dans le Chapelet, le sens, les mérites et les invocations à dire pour le mois de Cha’bân. Dans Vie de la Communauté, retenez que la Direction Générale des Cultes et le Commissariat au Hadj, ont organisé une conférence de presse dans laquelle, le point des inscriptions pour l’édition 2013 du Hadj a été fait. Il a été aussi décidé par le Ministère de tutelle, que la date des inscriptions est prorogée pour quelques jours, juste le temps que le quota de 5500 pèlerins étatique soit atteint.
En Focus, comme annoncé, nos envoyés étaient présents aux obsèques de feu Cheick Sékou N’Diaye, Imam de la grande mosquée de Bassam et Président du COSIM Sud-Comoé. Vous pouvez donc lire le reportage complet des cérémonies d’enterrement et de 7ième jour du Cheick.
La rédaction a accordé un entretien à l’Imam Sékou SYLLA et Docteur Ishak
DIARRA, respectivement coprésident du séminaire que doit organiser le COSIM et le CODIS, sur l’observation du croissant lunaire. Ce séminaire se tiendra les 15 et 16 juin prochain à la mosquée Houda de Williamsville et a pour thème central : "Le croissant lunaire, symbole de l’unité de la Communauté Musulmane”.
Sur la page Spiritualité, vous avez la suite du récit de l’ascension du Prophète Mouhammed (Saw) par l’Imam SANOGO Yaya. Il nous éclaire
sur les différentes étapes cette ascension et révélations qui ont eu lieu cours de ladite ascension.
de les
au
Couple et argent : 6 erreurs à éviter ; est le titre de Vie de Couple sur la page Islam au Féminin.
Enfin, Haroun B nous donne, dans les brèves, des informations sur l’Islam à travers le monde.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha
COMMUNIQUE AEEMCI HETEC
La section AEEMCI-HETEC, suite à l’organisation de sa journée culturelle, adresse ses sincères remerciements aux personnes dont les noms suivent :
- Cheick Boikary FOFANA, Guide Spirituel de la Communauté Musulmane et sa délégation,
- M. FOFANA Issiaka, Directeur Général LONACI et Président de la cérémonie et son représentant,
- M. KONATE El Zar,
- Madame DAO Henriette Coulibaly,
- Madame le Ministre de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique Kandia CAMARA et son représentant M. SIDIBE Yaya,
- M. Madad AB
L’INTERVIEW EXCLUSIVE DU COMMISSAIRE
DU HADJ 2013:
-Les attributions du Commissariat.
-Le mode de recrutement du Commissaire au Hadj et les membres du Commissariat.
-Le bilan du Hadj 2012.
-Les difficultés et innovations de l’édition 2013.
-Ses rapports avec la Direction Générale des Cultes et le Minsitère de tutelle.
-Ses rapports avec le COSIM.
* Sous l’autorité spirituelle du COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
* Sous l’égide du CNI (Conseil National Islamique)
* Sous la présidence du COSIM Yopougon et du CNI COCY
* Sous le parrainage de Monsieur le Ministre d’Etat KONE KAFANA Gilbert
La communauté Musulmane NOUR AL ISLAM de Mamie Adjoua vous invite à la cérémonie de lancement de l’opération « E2M » « Extension de la Mosquée Nour-al-Islam de Mamie-Adjoua » prévue, Incha Allah le samedi 15 Juin 2013 à partir de 9 h.
IN MEM
Bismilahi Rahamani Rahim Innalilahi Wa Inna llahi Radjioune
Parler de toi, c’est te faire revivre dans nos cœurs. Ne meurent pas ceux que l’on oublie
13 Juin 2007-13 Juin 2013
Voici 6 ans que s’est endormi dans la Paix d’Allah (SWT) notre père, grand père :
OUATTARA Méyérégué Sinaly
Chef des Malinkés de Bingerville
Six (6) ans déjà qu’il a plu à Allah (SWT) de rappeler à lui son humble serviteur, notre bien aimé. En ce jour anniversaire de son décès, que tous ceux qui l’on connu et aimé, aient une pensée pieuse et tendre pour lui.
Al Fatiha !
IN MEM
Hommage à feu Nadia Matènin Haïdara
Je suis encore un peu sous le choc de la nouvelle de ton décès que j’ai reçu comme un coup de massue par SMS le jour de ton départ ce lundi 03 juin 2013. Je me sens si coupable de n’être pas allée immédiatement te voir lorsque tu m’annonçais la naissance de ton bout de choux. Ce qui me console, c’est que tu as bien joué ta partition, toi qui étais attaché au moindre petit détail qui pouvait nous apporter des récompenses auprès de notre Seigneur, Allah SWT. Je n’ai su que tu étais maladive qu’après ton décès car pendant le Hadj tu étais toujours entrain de courir avec enthousiasme par monts et par vaux pour toujours glaner
plus de bénédictions. Je me rappelle de ses départs certains matins en allant à 3h du matin au Haram de Makka Moukarama [la Mecque l’Illuminée] afin d’avoir de la place dans la mosquée mais souvent devancés par d’autres pèlerins. Ce qui fait que nous étions obligés de nous rabattre soit sur les sous sols ou aux différents étages de la Sainte Mosquée. Vraiment tu as bien remplit ta part du contrat. Qu’Allah SWT fasses de toi une habitante du Paradis le Plus Elevé. Qu’il protège ton mari et ton bébé de deux moi que tu as laissés derrière toi. Amine
Amine
ERRATUM
OUATTARA Méyérégué Sinalv
Dans la dernière parution du numéro 395 d’Islam Info, il a été mentionné dans le témoignage de M. Kébé Mamadou (Président de l’association BADEYA de la SGBCI) que son épouse n’est pas musulmane. Nous rectifions pour dire qu’il s’agit de sa belle mère.
DATES IMPORTANTES [PROBABLES!
(^Événement J)(^ Hégirien Grégorien
Voyage Noctune Laîlatoul Baraa Ramadan Bataille de Badr Lailatoul Qadr Aid-EI Fitr Arafat Aid-EI Adha 27 Rajab 15 Châaban 1er Ramadan 17 Ramadan 27 Ramadan 1er Chawal 09 Dhoul Hidja 10 Dhoul Hidja 06 Juin 24 Juin 10 Juillet 26 Juillet 05 Août 08 Août 14 Octobre 15 Octobre
Islam Info N° 396 du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2013 - du Araba 03 Chaabane au Tarata 09 Chaabane 1434 H
/ Grégorien Hégirien
12 Juin Araba 03 Chaabane
13 Juin Lamissa 04 Chaabane
14 Juin Djouma 05 Chaabane
Samedi 15 Juin Sibiri Kari 06 Chaabane
Dimanche 16 Juin 07 Chaabane
17 Juin 18 Juin Ténin 08 Chaabane
Tarata 09 Chaabane
RADIO -*••“
INFOLINE
Trelctwille
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 20
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h 00
MAGHRIB : 18h 35
ICHA: 19h 20
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr
apelet
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
Aboud-Dardâ (Suite]
L'INVOCATION POÜR LE
S
ABOUD-DARDA EN TANT QUE CALIFE DE LA SYRIE
Pendant le Califat d'Oumar, ce dernier a voulu nommer Aboud-Darda gouverneur de la Syrie mais Aboud-Darda refusa. Oumar a insisté et Aboud-Darda a dit : "Si tu es d'accord pour que je leur apprenne le Livre de leur Seigneur et la Sounna de leur Prophète et que je prie avec eux, alors j'irai". Oumar lui a donné son accord et Aboud-Darda est parti pour Damas. Là, il a trouvé des gens qui se complaisaient dans le luxe et il a été consterné. Il a appelé les gens à se rendre à la mosquée et leur a parlé : "Ô, habitants de Damas ! Vous êtes mes frères en religion, nous sommes voisins et nous nous aidons mutuellement contre les ennemis. Ô habitants de Damas ! Qu'est-ce qui vous empêche d'avoir de l'affection pour moi et de répondre à mon conseil alors que je ne demande rien de votre part ? Je vois ceux parmi vous qui apprenaient quitter cette terre alors que les ignorants parmi vous n'apprennent pas. Je vois que vous penchez vers des choses auxquelles Dieu vous a rendu sensibles et vous délaissez ce qu'Il vous a ordonné de faire. Je vous vois assembler et amasser ce que vous ne mangez pas, ériger des bâtiments dans lesquels vous ne vivez pas et maintenir de vains espoirs envers des choses que vous ne pouvez atteindre. Les gens avant vous ont amassé des richesses et avaient de grands espoirs. Mais peu de temps après, tout ce qu'ils avaient amassé fût détruit, leurs espoirs s'éteignirent et leurs demeures devinrent des tombes. Tel fût le peuple des 'Ad, Ô habitants de Damas. Ils emplirent la terre de biens et d'enfants. Qui aujourd'hui m'achètera pour seulement deux dirhams tout ce qui reste des Âd ?". Les gens se sont mis à pleurer et leurs pleurs se sont fait entendre jusqu'en dehors de la mosquée. Depuis ce jour, Aboud-Darda s'est mis à fréquenter les lieux de réunions des habitants de Damas. Il se promenait dans leurs marchés, en enseignant, répondant à des questions pour essayer de secouer toute
personne devenue inconsciente et insensible. Il saisissait chaque opportunité, chaque occasion pour réveiller les gens et les mener vers le droit chemin.
SON ASCETISME
Aboud-Darda était connu par son ascétisme "ZOUHD" et son indulgence. Il recommandait la méditation (TAFAKKOUR) mettant la crainte d'Allah au dessus de la simple observance des obligations rituelles et disait: « Ce qui montre bien la vanité du monde c'est qu'on n’obtient rien de Dieu, sans renoncer au monde. ». Alors qu'Abou Ad-Darda était à Damas, Mouâwiyat Ibn Abi Soufyân, le gouverneur, lui a demandé de donner sa fille comme épouse à son fils Yazid. Aboud-Darda n'a pas donné pas son accord. Il a donné sa fille en mariage à un jeune homme parmi les pauvres dont le comportement et l'attachement à l'Islam lui plaisaient. Les gens ont entendu parler de ce fait et se sont demandé pourquoi Aboud-Darda avait refusé de marier sa fille à Yazid, fils de Mouawyat. Cette question lui a été posée directement et il a répondu : "J'ai simplement pensé faire ce qui est bien pour Ad-Darda (c'était le nom de sa fille)".
- "Comment cela ? " demanda-t-on.
- "Que penseriez-vous d'Ad-Darda si des domestiques devaient rester en sa présence pour la servir et si elle devait se trouver dans de beaux palais qui font briller les yeux ? Qu'adviendrait-il de sa religion ?
Alors qu'Aboud-Darda était encore en Syrie, le Calife Oumar est allé faire une inspection de la région. Une nuit, il a rendu visite à Abou Ad-Darda dans sa demeure. Il n'y avait pas de lumière dans la maison.
Aboud-Darda a accueilli le Calife et l'a fait asseoir. Les deux hommes conversèrent dans le noir. Alors qu'ils discutaient, Oumar a senti l'oreiller d'Aboud-Darda et se rendit compte qu'il s'agissait d'une selle.
Suite
DE LA PRÉCELLENCE DU MOIS DE CHA’BÂN
Cha'bân est un mois noble et qualifié comme étant le « mois du Prophète (saw) » lequel y jeûnait et reliait le jeûne de ce mois à celui du mois de Ramadhân (c’est-à-dire qu’il jeûnait deux mois d’affilée). En effet le noble Prophète disait: «Cha'bân est mon mois; quiconque jeûne un jour de mon mois aura obligatoirement droit
Cha'bân est un mois noble et qualifié comme étant le « mois du Prophète (saw) » lequel y jeûnait et reliait le jeûne de ce mois à celui du mois de Ramadhân
au Paradis». Si on ne peut pas faire le jeûne tous les jours du mois, on pourrait se contenter de trois jours de jeûne avec l’accomplissement de deux rakats de prière la nuit. Dans chaque rakat on doit réciter la sourate fatiha une fois et la sourate al-Tawhîd (112) onze fois.
Les Actes de piété à accomplir pendant le mois de Cha'bân:
Il y a deux sortes d’actes de piété à accomplir pendant ce mois : les uns communs à tous les jours du mois, les autres ponctuels, s’accomplissent pendant des jours déterminés de ce mois
a- Les actes communs à tous les jours du mois
1- Dire chaque jour 70 fois : « Astagh-fir-ullâha wa as’aluhu-t-tawba-ta »
(Je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui)
au 14 et du 14 au 15 du mois de 2-Dire chaque jour 70 fois: «
Il y a deux sortes d’actes de piété à accomplir ■ pendant ce mois : les uns communs à tous les jours du ■ mois, les autres ponctuels, s’accomplissent pendant \ des jours déterminés de ce mois J
Astagh-fir-ullah-al-lathî lâ llâha illâ Huwa-r-Rahmân-u-Rahîmu-l-Hayy-ul-Qayyûmu wa atûbu ilayhi »
(Je demande pardon à Allah, point de Dieu que Lui, le Miséricordieux, le Clément, le Vivant, l’Absolu, et je me repens auprès de Lui).
Il est à noter que l’istighfâr (la demande de pardon à Allah) est le meilleur des douas et des actes d’adoration au mois de
Chabân. Et celui qui demande pardon à Allah 70 fois chaque jour de ce mois aura la récompense spirituelle de quelqu’un qui aurait récité soixante-dix mille fois l’istighfâr pendant tous les mois de l’année
3- Dire : « Allâhu lâ llâha illallâh-u, wa lâ na'budu illâ iyyâh-u, mukhliçîna lahu-d-dîn-a wa law kariha-l-muchrikûn-a »
(Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah.
Nous n’adorons que Lui en étant sincères dans notre culte, et ce même si cela déplaît aux polythéistes).
4-Accomplir deux rakats de prière chaque jeudi de Cha'bân. Dans chaque rakat, il faut réciter une fois la Sourate Fatiha et cent fois la sourate al-Tawhîd (112). Et au terme de la Prière on doit réciter cent fois : "Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle
Parmi ces actes de piété recommandés figure l’accomplissement de deux rakats de prière dont chacune comporte la lecture de la sourate fatiha, la sourate Yâs-sîn, la sourate al-Mulk
Muhammad-in”, afin de pouvoir espérer qu’Allah subvienne à tous nos besoins dans ce bas-monde et dans l’autre monde.
Les Trois Nuits blanches du mois (la veille-la nuit-du 13, du 14 et du 15)
On appelle les Nuits blanches les trois nuits du 12 au 13, du 13
Cha'bân (ainsi que celles du mois de Rajab et du mois de Ramadhân). Elles sont dénommées ainsi, parce que la lune y devient très blanche. Ces nuits sont particulièrement bénies et les actes de piété y sont très recommandés. Parmi ces actes de piété recommandés figure l’accomplissement de deux rakats de prière dont chacune comporte la lecture de la sourate fatiha, la sourate Yâs-sîn, la sourate al-Mulk (67) et la
sourate al-Tawhîd (112), pendant la nuit du 12 au 13, de 4 rakats (2 fois 2 rakats) pendant la nuit du 13 au 14, et de 6 rakats (3 fois 2 rakats) pendant la nuit du 14 au 15. Selon l’Imam Jafar al-Sâdiq, quiconque accomplit ainsi ces prières obtiendra le thawâb (la récompense spirituelle) des trois mois bénis (Rajab Cha'bân et Ramadhân) et Allah lui pardonnera tous les péchés, à l’exception de celui de polythéisme.
La Nuit de la mi-Cha‘bân (la nuit de la veille du 15 Cha'bân)
C’est une Nuit très honorée, car, selon l’Imâm Ja'far al-Sâdiq (S), l’Imam al-Bâqer (S), parlant de la précellence de cette Nuit, dit : «Elle est la meilleure des nuits après la Nuit du Destin, car Allah y accorde à Ses serviteurs Ses Faveurs et leur pardonne par Sa Grâce. Efforcez-vous donc de vous approchez d’Allah pendant cette Nuit, Lequel a promis de ne refuser aucune demande d’un solliciteur, à moins que sa demande ne comporte un
péché. C’est la Nuit qu’Allah a accordée à nous les Ahl-ul-Bayt, au même titre qu’IL a accordé la Nuit du Destin à notre Prophète, que la Paix soit sur lui. Appliquez-vous donc à prier Allah et à faire Ses louanges pendant cette Nuit bénie».
Selon différents hadith beaucoup d’actes d’adoration sont très recommandés pendant cette nuit. En voici quelques-uns:
1- Accomplir un ghusl (bain rituel), de préférence au coucher du soleil. Cet acte appelle l’allégement des péchés inscrits dans le passif de la personne concernée.
2- Veiller cette nuit en priant, en récitant des douas, en accomplissant les différents actes d’adoration recommandés pour cette nuit et implorant Allah qu’Il nous accorde l’absolution de nos péchés, selon le Hadith « Quiconque veille cette nuit de la sorte, son cœur ne mourra pas le Jour où les cœurs meurent ».
Islam
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Islam Info N° 396 du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2013 - du Araba 03 Chaabane au Tarata 09 Chaabane 1434 H
burate de la semaine
Abou Ismaël
4
II
estions - Réponses Abou Ismaël
Soûratou-Rahmane -N°55- Le Tout Miséricordieux.
TRANSCRIPTION :
TRADUCTION :
V .1 : Ar-Rahmânou
'V.2 : Allama Al-Qour’âna
V .3 : Khalaqa Al-lnsâna
V .4 : Allamahou Al-Bayâna
V .5 : Ach-chamsou Wal-Qamarou Bihousbânine
V .1 : Le Tout Miséricordieux.
V .2 : Il a enseigné le Coran.
V .3: Il a créé l'homme.
V .4: Il lui a appris à s'exprimer clairement.
V .5: Le soleil et la lune [évoluent] selon un calcul [minutieux]
(à suivre)
lossaire «Arba (Al arba'a]»
Abou Ismaël
Ce terme signifie quatre (ou les quatre- le chiffre quatre). Ce vocable désigne quatre célèbres compilateurs de Hadith : Abou Daoud, An Nasâi, At-Tirmidhi et Ibn Mâja (Que Dieu les agrées).
"^^oua de la semaine
Abou Ismaël
L’invocation à dire lorsqu'on voit la nouvelle lune.
" Al-lahou akbar , al-lâhoumma ahillahou alaynâ bil'amni , wal'îmâni was-salâmati wal- islâmi , wat-tawfîqi limâ touhibbou wa tardé rabbounâ wa rabboukal-lâh . "
Traduction :" Allah est grand, Seigneur fais que ce mois passe sur nous par la prospérité, la foi, la sécurité et l'Islam, en accord avec tout ce que Tu aimes et Te plais. Notre Seigneur et ton Seigneur est Allah.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Je te conseille le jeûne, car il n’y a rien en comparaison. » rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny.
-J^ Saviez-vous ?
Abou Ismaël
Le massage sur des chaussettes perforées :
Louange à Allah.
L’avis juste émis par les ulémas autorise le massage sur les bottes (légères) et des chaussettes perforées. En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) autorise le massage sur des bottes (légères) sans assujettir l’autorisation à la présence ou à l’absence de perforation. Pourtant, les bottes utilisées par les Compagnons comportaient toujours des trous. Si ces lacunes devaient empêcher le massage, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l’aurait expliqué amplement. Car un principe fondamental de la jurisprudence stipule qu’il n’est pas permis de retarder l’explication d’une disposition dont on a besoin.
L’imam Soufyan ath-Thawri (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Massez ce qui enveloppe votre pied ! Les bottes des Emigrés et des Auxiliaires n’étaient que rapiécées. » (rapporté par Abd Razzaq dans al-Moussannaf).
Cheikh al--lslam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans les Fatawa: « Le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) ayant donné un ordre et n’ayant pas émis la condition de l’absence de défaut, il faut considérer l’ordre comme absolu et ne pas le restreindre en l’absence d’un argument légal. Les termes employés signifient que toute botte portée par les gens pour marcher peut faire l’objet dudit massage, même si elle est perforée ou trouée. Aucune mesure ne s’applique à la perforation ou au trou, en l’absence d’un argument (juridique). C’est l’avis d’Ishaq, d’Ibn al-Moubarak, d’Ibn Uyayna et d’Abou Thawr.
L’imam ash-Shafii et Ahmad(...)
soutiennent qu’il n’est pas permis d’effectuer le massage sur les bottes comportant des trous qui laissent apparaître des parties du corps dont le lavage est obligatoire. Abou Hanifa et Malick établissent une différence entre la petite et la grande perforation.
Le premier avis est le plus juste, et il est permis d’effectuer un massage sur les bottes et les chaussettes tant qu’on pourra marcher avec.
Il est aussi valable d’effectuer le massage sur des chaussettes qui laissent apercevoir la peau puisque l’autorisation concernant le massage est absolue et rien n’est venu en restreindre la portée. Ce
qui implique que toute chaussette portée par les gens peut faire l’objet du massage. Voilà l’aboutissement de l’avis de ceux qui soutiennent la permission d'effectuer le massage sur la chaussette perforée tant que son utilisation reste possible.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a mentionné dans al-Madjmou’ que le porteur d’une botte transparente avec laquelle il lui est possible de marcher peut masser le-dessus, même si la peau est visible sous la botte. Allah le sait mieux.
Source : Cheikh Soulayman Ibn Nassir al-AIwan
ÉPONSES AUX QUESTIONS PRÉCÉDENTES
R1 : Sourate 53 "Al-lsrâ" est la sourate du Noble Coran qui évoque le voyage nocturne du Prophète (PSL). R2 : L'ascension du Prophète (PSL) n'a pas duré plusieurs jours. Cet évènement s'est produit dans quelques heures seulement. R3 Les noms de quatre parmi les Prophètes que le Messager d'Allah (PSL) a vu lors de
l'ascension: Moussa, Ibrahim, Idriss et Haroun.
R4 : Il n'y a pas d'autre pilier de l'islam eu prescrit au Prophète (PSL) et sa communauté lors de l'ascension à part la prière.
R5 : Le lait est le liquide buvable que le Messager d'Allah (PSL) a choisi lorsqu'on lui a proposé deux choses buvables.
Abou Amirat
estez vos connaissances
1/ Quelle est la tradition (Sunna) du Prophète (PSL) en terme de jeûne pendant le mois de Châbâne?
2/ Est-il prescrit de jeûner entièrement le mois de Châbâne ?
3/ Quel est l'épouse du Prophète qui a fait la majorité de
ses enfants?
4/ Le mois de Châbâne est-il déclaré juridiquement comme un mois où l'on ne doit pas célébrer un mariage? 5/ Qui est le Compagnon du Prophète (PSL) dont la sourate 92 du Noble Coran fait l'éloge ?
Abou Amirat
Q.1 : Le porteur d'un bandage incapable de procéder au bain rituel est il autorisé à recourir à la purification à l'aide du sable? En fait, je viens de me faire opérer du genou et on m'a mis un bandage qui couvre toute la jambe. Au cours des premiers jours, je ne pouvais même pas m'asseoir. Il m'est arrivé de contracter une souillure au cours d'un songe. Devrais- je prendre un bain rituel ou me contenter d'une purification à l'aide du sable? J'ai prié pendant deux jours grâce à cette purification puis j'ai demandé à ma famille de me faire faire le bain. Mais j'ai contracté une souillure au cours d'un songe pendant la nuit suivante. Mes proches éprouvent une difficulté à me laver. J'ai du attendre des jours avant qu'ils ne puissent le faire? Les prières que j'ai faites à la suite d'une purification à l'aide du sable sont elles valides?
R: Louanges à Allah. B Concernant le statut du lavage de l'organe couvert par un bandage ou une couche médicale ou une bande collante appliquée aux blessures, « l'organe couvert par l'un des objets susmentionnés doit faire l'objet d'un massage si cela peut se faire sans dommage dans les grandes et petites ablutions. Si l'organe n'est pas couvert, on doit le laver, si cela est possible. Si cela n'est pas possible en raison d'un préjudice consistant dans l'aggravation de la douleur ou de la maladie ou le retardement de la guérison, on masse dessus avec de l'eau. Si rien de tout cela n'est possible, on se contente de laver dans le cadre des ablutions les organes qui peuvent l'être, quitte à procéder à la purification par le sable pour compenser le non lavage de l'organe non atteint par l'eau.»
Cela étant, vous devez dans vos ablutions majeures faire parvenir l'eau à toutes les parties du corps, exception faite de la partie couverte par le bandage, car il suffit pour cette partie de masser dessus. Si on procède de cette manière, le bain sera parfait et on n'aura pas besoin de recourir à une purification à l'aide du sable.
Deuxièmement, puisque vous avez mentionné dans votre question la difficulté que vous éprouvez à vous rendre dans la salle de bain pour vous laver, il n' y a aucun mal à ce que vous procédiez à la purification à l'aide du sable car cette purification tient lieu des grandes ablutions en présence d'une excuse légalement acceptable. Allah Très haut a mentionné la maladie parmi les causes qui justifient le recours à la purification à l'aide du sable car il a dit: «Ô les croyants! N'approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous compreniez
ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté [pollués] - à moins que vous ne soyez en voyage -jusqu'à ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes et vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité est Indulgent et Pardonneur» (Coran,S.4: V.43). Dans ce cas, vous devez laver toutes les parties de votre corps qu'il vous est possible de laver comme le visage, la tête et les mains avant de terminer par la purification à l'aide du sable. Cheikh Salih al-Fawzan (puisse Allah le garder) dit: «celui qui se trouve définitivement incapable d'utiliser l'eau pour se purifier ou trouve son usage difficile et ne trouve personne pour l'aider peut sans inconvénient recourir à la purification à l'aide du sable compte tenu de la parole du Très haut : «lavez vos visages et vos mains» (Coran S,4: V.43; S.5: V.6). Le Transcendant et Majestueux mentionne la maladie parmi les causes qui justifient le recours à la purification à l'aide du sable. Le Très haut dit encore: «Craignez Allah, donc autant que vous pouvez » (Coran,64:16). (Extrait de Fatwa Cheikh al-Fawzan). Cheikh Abdoullah ibn Djabrine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «voici une fille mise sous anesthésie pendant des jours en préparation d'une opération. Elle dit: « à mon arrivée à l'hôpital, je ne priais pas à cause de mes règles puis celles-ci se sont arrêtées alors que je me trouvais à l'hôpital incapable de prendre le bain rituel prévu..Que devrais-je faire? Me suffit il de nourrir l'intention de prendre le bain ou quoi? Éclairez-moi.»
Voici sa réponse: «elle était excusable aussi long temps qu'elle subissait l'opération ou restait alitée parce que malade donc incapable de se baigner. Il lui suffit dans ce cas de recourir à la purification à l'aide du sable ou en faisant le geste sur le lit, à défaut de sable. Elle fait ce geste à la place des ablutions devant réparer la souillure mineure qu'elle n'est pas en mesure de faire. Si elle peut entrer dans la salle de bain et la fermer elle-même, elle est tenue de prendre le bain rituel puisqu'elle est en mesure de le faire sans trop de difficultés. Si elle ne peut pas se déplacer jusqu'à la salle de bain à cause de son opération qui la colle au lit, la purification à 'aide du sable lui suffit, vu la difficulté d'agir autrement.»
Quand Allah vous aura guérie, vous devrez prendre le bain rituel. Nous demandons à Allah Très haut de vous accorder un prompt rétablissement.
Allah le sait mieux.
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COMMUNAUTE
H AD J 2013
APRES L’EXPIRATION DES DELAIS D’INSCRIPTIONS...
...Le Directeur des Cultes et le Commissaire font le point
"Les inscriptions pour le Hadj 2013 sont relancées pour quelques jours sur tous les sites de l’étendue du territoire national”, disait le Directeur Général par intérim des Cultes, El Hadj Messamba BAMBA. C’était au cours d’une conférence de presse organisée dans la salle de conférence de la direction générale des cultes. Elle était co-animée par ce dernier et le Commissaire du Hadj 2013, Dr. CISSE Loceni.
Deux points ont marqué cette conférence, à savoir d’une part le point des activités d’inscription à la date butoir du 31 mai 2013 ainsi que les mesures d’accompagnement retenues pour les retardataires, et d’autre part informer sur les dispositions pratiques arrêtées cette année par le Commissariat pour un Hadj de qualité. El Hadj Messamba et Dr CISSE Loceni ont tour à tour exposé, chacun, sur la thématique le cernernant. Ainsi, le premier point a été animé par le Directeur Général des Cultes (DGC) par intérim, El Hadj Messamba. Il a mentionné d’abord les structures qui interviennent dans l’organisation
Le Directeur Général des Cultes et le Commissaire du Hadj 2013 ont coanimé cette conférence de presse
du pèlerinage musulman, à savoir le comité de surveillance, la direction des cultes et le commissariat. Ces deux dernières structures sont, selon le DGC, les structures opérationnelles des décisions de la tutelle (Ministère d’Etat, Ministère de l’Intérieur et de la Sécurité MEMIS), prises sur proposition de la première. "A la date du 31 mai 2013, les inscriptions ont effectivement pris fin avec plus de 6000 consultations médicales prépèlerinage ; avec
malheureusement des candidats qui n’ont pu achever leur processus d’inscription”, a dit le DGC pour le bilan des inscriptions. Au vu des demandes exprimées au MEMIS et vu que des candidats sont encore dans le processus : " Le Ministère d’Etat, Ministère de l’Intérieur et de la Sécurité a décidé de la réouverture des inscriptions afin de permettre à ceux qui le désirent de pouvoir s’inscrire dans la limite des places disponibles qui restent très limitées” estime le DGC. Il a
lancé un appel aux retardataires afin de saisir cette opportunité. Les sites et guichets seront réouverts à cet effet à partir du jeudi 06 juin 2013 (NDLR conférence tenue le mercredi 05 juin) jusqu’à nouvel ordre. Le dernier point abordé par le DGC a été la problématique de l’organisation du Hadj par les structures privées. Ainsi, au terme d’un processus qui a débuté le 16 avril et pris fin le 24 mai, 12 structures sur 22 ont eu leur agrément afin d’organiser l’édition 2013 du Hadj. Force est de constater que sur 1500 places disponibles pour le privé, 1950 sont demandées. Ces 12 structures sont tenues par un cahier de charge tant en Côte d’Ivoire qu’en Arabie Saoudite. Le deuxième volet de cette conférence a été animé par Dr CISSE Loceni, Commissaire du Hadj. Il est revenu sur le système d’encadrement et les dispositions arrêtées pour un encadrement de proximité. "Aucune œuvre humaine n’étant parfaite, le commissariat, pour l’édition 2013, a pour objectif d’améliorer sensiblement le niveau e l’encadrement relativement à celui pratiqué au cours de l’édition 2012, et de poursuivre
l’enrichissement du contenu du concept d’encadrement de proximité dans la prise en charge des pèlerins” disait le Commissaire. Autre innovation, c’est la mise en place d’un info centre et d’un annuaire téléphonique de l’ensemble des pèlerins en Côte d’Ivoire et en Arabie Saoudite. En ce qui concerne la formation, il sera procédé à la formation des formateurs, des encadreurs et des pèlerins. "Le séminaire des formateurs aura lieu le samedi 22 juin 2013. Les sessions de formations éclatées débutent en juillet durant deux mois à travers tout le pays dans les centres de formation” a annoncé Dr CISSE. Il faut retenir enfin que les dates de départ sont prévues entre le 16 et le 29 septembre et celles des retours entre le 22 octobre te 03 novembre 2013, selon le Commissaire. Les préregroupements se feront à la grande mosquée de la Riviera Golf et le transport aérien sera assuré par la compagnie nationale Air Côte d’Ivoire. Les échanges avec la presse ont mis fin à la conférence de presse.
Doukouré (cominissariat)
COCODY
JOURNÉE CULTURELLE DE LA SECTION AGITEL DE L’AEEMCI
Les réseaux sociaux doivent être utilisés de façon rationnelle
La journée du 9 rajab 1434 correspondant au dimanche 19 Mai, s’est tenue à Agitel-formation sis à la riviera palmeraie une journée culturelle de la section AEEMCI de ladite école, avec un thème d’actualité.
Après le congrès de l’AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire) qui s’y est tenu, Agitel-formation ouvre à nouveau ses portes à sa traditionnelle journée culturelle de la section Agitel-formation de ladite association. Avec une pléiade d’invités, cette journée dénommée journée Arafat a été enrichissante pour tous ceux qui y étaient. Elle a débuté à 10h par la lecture du Saint Coran puis s’en sont suivis les mots de bienvenue des membres de l’administration, des représentants du sous comité exécutif avec à la tête M. Bamba Younouss et du président en exercice de la section M. Sylla Abderrachid. Le monde tend à sa bestialité, la dépravation prend place et nous assistons à un délitement moral criard ; il va s’en dire qu’il faut pour enrayer ces maux adopter des
La photo de famille des membres de l’AEEMCI Agitel
comportements nobles. A cet effet, le thème débattu était « QUEL COMPORTEMENT DU JEUNE MUSULMAN FACE AUX RESEAUX SOCIAUX ?»
Les trois derniers siècles marqués par différentes évolutions et la mondialisation, les TIC sont devenues incontournables et omniprésente tant sur le plan éducatif que professionnel. Cette évolution n’est pas sans conséquence sur la jeunesse. Ces avancées qui devraient logiquement être un
atout et même une fierté, laissent place à des phénomènes d’arnaque communément appelés « BROUTAGE », à une jeunesse qui se laisse corrompre par l’appât de biens faciles, des personnes à moralité douteuse... C’est à ce titre que le conférencier EL HADJ MUTAWAKIL OUATTARA a tenu à insister sur les vicissitudes auxquelles nous exposent les réseaux sociaux d’où la nécessité d’être des musulmans modèles en adoptant un bon
comportement. De son exposé, il ressort qu’il existe plusieurs types de réseaux sociaux : les réseaux sociaux généraux (Facebook, Twitter, My space...), les réseaux sociaux professionnels (Saari ...) et les réseaux de publication collaborative (wikipédia...) etc. Ils sont certes avantageux en ce sens qu’ils suppriment les barrières géographiques, permettent une liberté d’expression, moins onéreux, sont faciles d’utilisation et ont une couverture géographique qui leur assure une accessibilité en un mot c’est un moyen de communication révolutionnaire efficace. Toutefois, il serait judicieux de nuancer nos propos ; il faut savoir raison garder car nous restons exposés aux crackers, aux logiciels espions, aux usurpations d’identité, aux arnaques de tout genre et bien d’autres maux. En effet, rien ne peut être supprimé après diffusion sur les réseaux sociaux car ce que nous pensions être une suppression n’est qu’un trompe-l’œil, vu que toutes nos informations restent stockées dans la base de données. Aussi, certains adeptes en sont assujettis. A vrai dire pour voir ces
réseaux disparaître, il faudrait bien attendre les calendres grecques néanmoins tout musulman reste maitre de ses œuvres. Il lui revient donc de redorer le blason de l’Islam en rompant partiellement la chaîne de la servitude d’avec ces réseaux sociaux ou en y véhiculant des informations qui ne sont pas contraires à la religion.
Le développement personnel, le marketing social et développement de l’Islam, I’ entrepreneuriat social en milieu islamique, la sauvegarde de la foi face aux contraintes académiques : tels sont les points saillants développés dans les différents ateliers de formation. Le conférencier a par ailleurs insisté sur l’utilité des zikrs en vue de se rapprocher d’ALLAH et de faire fi des tentations de ce monde éphémère conformément au verset 41 de la sourate (Al-Ahzab) les coalisés : « O vous qui croyez ! Evoquer Allah d’une façon abondante ».La cérémonie prit fin à 16h avec le bilan de la cérémonie et les douas finales.
Cissé A.Nourra
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GRAND-BASSAM
LE COSIM EN DEUIL
Le Cheikh Sékou N’Diaye n’est plus
Inanilahi wahinan liléhi radjioun, le lundi 27 mai 2013 dernier, le Cheikh Sékou N’Diaye, illustre Imam de la grande mosquée de Grand-Bassam et Président du COSIM du sud Comoé, s’est éteint. Et c’est le lendemain 28 mai qui a été choisi par l’ensemble de la communauté pour rendre un dernier hommage à leur guide spirituel. Retour sur ce tragique événement.
Tôt le matin, une vingtaine de bâches est hissée devant le domicile des N’Diaye. Si d’habitude cela se faisait en prélude de la fête de Maoulid, aujourd’hui, ce n’était pas le cas. Ces nombreuses bâches et ces milliers de chaises symbolisaient la cérémonie funéraire du Cheikh Sékou N’Diaye. Et comme il fallait s’y attendre, elle a vu la participation du COSIM conduit par son premier responsable en l’occurrence le Cheikh Aïma Boikary Fofana suivi par une soixantaine d’imams venus de diverses régions du pays, des autorités administratives locales sans compter la panoplie des fidèles musulmans et autres admirateurs mobilisés pour la circonstance. Si la foule était déjà réunie depuis le matin, ce n’est qu’après l’office de Zouhr (13h 30) qu’a eu lieu la prière mortuaire qui s’est déroulée dans l’enceinte de la grande mosquée. Ce fut le moment choisi par le Cheikh Aïma pour inviter tous les fidèles présents à inonder de bénédictions et de pardons le défunt. Puis, le cap a été mis en direction du cimetière. Et comme tous voulaient l’accompagner à sa dernière demeure, le cortège funéraire de l’imam a mis près d’une heure et demie pour atteindre le cimetière. Là, nous attendait encore une foule
Le Cheick Aima FOFANA, accompagné des Imams et la communauté Musullmanes ont rendu un dernier hommage à Cheick Sékou N’Diaye
et petits-enfants, des veuves, des disciples et de nombreux indigents qui bénéficiaient de son soutien. Adieu papa, Assalam Aleykoum.
immense qui n’avait pas assisté à la prière mortuaire et qui s’était rendue directement au cimetière. Après avoir mis le corps de l’imam en terre, comme geste symbolique, ce fut le Cheikh Aïma himself qui jeta le premier coup de pioche, suivi dans son acte par les nombreux guides religieux, tous membres du COSIM. Ce geste est beaucoup significatif, car les deux hommes (Sékou N’Diaye et Boikary Fofana) étaient très liés, en témoignent les nombreuses visites qu’ils se rendaient et les nombreuses décisions qu’ils prenaient en ce qui concerne l’avenir de la communauté musulmane de notre pays. Hélas, ce sera désormais le dernier geste. Rappelons que Sékou N’Diaye est né le 3 Avril 1941 à Grand-Bassam. Après plusieurs années d’études coraniques passées auprès de son père et d’éminents maîtres, il acquiert de véritables notions du soufisme, de l’exégèse islamique et du tafsir. Son exemplarité, son humilité et son esprit d’ouverture deviennent pour lui des atouts
majeurs qui attirent l’admiration de la communauté musulmane de Grand-Bassam et bientôt du COSIM. Il devint l’imam de la grande mosquée de Bassam en 1986, succédant quatorze ans après à ce poste à la mort de son père Yacouba N’Diaye. Il dirigea sa communauté avec beaucoup de justice, de tolérance et d’humilité. Ces derniers mois, le cancer qui le rongeait le contraint, avec l’aide de ses enfants, à se rendre en France pour y subir des soins intenses. Constatant une nette amélioration, il retourne auprès des siens le 19 Avril. Le weekend précédant sa mort, il confia à ses enfants de rester à ses côtés toute la journée du lundi car dit-il, il est fort probable que cette journée ne se termine en sa présence. Ce lundi 27 mai donc, tous ses enfants ainsi que ses plus proches collaborateurs décidèrent de chômer. Comme ce que Dieu décide, nul ne peut l’empêcher, le Cheikh décède après avoir fait la prière d’Asr. Il part à l’âge de 72 ans en laissant derrière lui de nombreux enfants
DECES DE SEKOU N’DIAYE Tel père, tel fils !
Cheick Sékou N DIAYE (A gauche) en compagnie du Cheick FOFANA lors de son intronisation à Grand-Bassam
L’imam Sékou N’Diaye, à l’instar de son père Yacouba N’Diaye, était reconnu pour sa générosité légendaire, en témoignent les nombreuses aides financières qu’il apportait discrètement à des indigents. Sa pédagogie en matière d’enseignement islamique est aussi à souligner quand on sait qu’une bonne partie de ses élèves sont devenus de grands imams à Abidjan et à l’intérieur du pays et même au-delà de nos frontières. C’est pourquoi, tous ses anciens élèves, disséminés un peu partout au Gabon, en Mauritanie, au Sénégal, au Tchad, en Europe et aux Etats-Unis ont tous porté le deuil de leur maître. Cheikh Sékou N’Diaye aura eu enfin à peu près le même charisme que son père Yacouba N’Diaye. L’une des preuves également fut cette inhumation qui a drainé des milliers de personnes. On se souvient encore d’un soir du 20 Août 1972 lors du décès du Cheikh Yacouba N’Diaye, les parents étaient obligés de faire deux
Idriss Baraka
cercueils pour déjouer le monde et permettre un accès facile au cimetière. Malgré ce plan ingénieux, ce ne fut pas chose aisée car tous tenaient à toucher absolument le corps enseveli dans le linceul. Même si la dépouille de l’imam Sékou N’Diaye n’a pas subi le même traitement, force est de reconnaître qu’elle aura marqué à jamais les esprits. Comme disaient les prédicateurs présents, ce sont des signes qui montrent visiblement que le Cheikh Sékou N’Diaye était sur la voie indiquée par Dieu, c’est-à-dire celle de l’adoration sincère, de l’amour du prochain, du pardon, de la tolérance, de la bienfaisance et de l’humilité. Car regrouper tout ce monde surtout un jour ouvrable n’est pas évident. Comme le dit si bien l’adage, tel père, tel fils. Son inhumation eut lieu au cimetière d’Azzureti où il repose désormais aux côtés de son père.
Par Idriss Baraka
IMPRESSIONS DE...
TRAORE MAMADOU (Imam de la grande mosquée de la Riviera Golf)
” C’était un grand homme”
C’est une épreuve difficile pour la famille, les imams, pour tous
ceux qui ont connu et aimé Cheikh Sékou N’Diaye. C’était un homme digne, un homme qui a rempli correctement la place que Dieu lui a confiée et cela se voit à travers le monde que son décès a mobilisé. C’était un grand homme. Nous prions afin qu’Allah l’accueille dans sa miséricorde et qu’il nous donne quelqu’un d’autre pour le remplacer dignement dans tout ce qu’il faisait ici.
TOURE FAMA (Coordonnateur du CNI, représentant l’Imam Idriss Koudouss)
"Que Dieu ait pitié de son âme”
C’est une grande cérémonie. Elle est triste parce qu’on vient de perdre un des grands piliers de la
communauté musulmane, de nos cheikhs et de nos oulémas. C’était un grand imam, un membre influent du COSIM, un homme de conviction, un homme de consensus. Par rapport au travail islamique, il a suivi les traces de son père qui était lui
aussi un grand imam. Je pense que Sékou N’Diaye a fait un travail formidable à Bassam et dans le sud Comoé. En témoigne tout ce monde déplacé pour la circonstance. Que Dieu ait pitié de son âme et qu’il lui accorde le paradis.
SEKOU SYLLA (Imam de la mosquée Nour (Riviera II) " Il a beaucoup fait pour le COSIM”
En tant que croyant, nous disons que c’est ainsi que le Seigneur a décidé de rappeler notre frère, notre doyen El Hadj Sékou N’Diaye. Nous ne pouvons que prier le Seigneur pour qu’il l’accueille dans son paradis et prier pour que ses héritiers puissent perpétuer l’œuvre qu’il a
entamée ici-bas. Ils doivent essayer d’imiter leur père dans le travail islamique car Sékou N’Diaye a beaucoup fait pour le COSIM. Qu’il repose en paix et qu’il soit Inch’Allah parmi les habitants du paradis.
Par Idriss Baraka
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CEREMONIE DE 7ème JOUR DU CHEICK SEKOU N’DIAYE
TEMOIGNAGES DE...
Un homme dont la piété et la générosité sont reconnes de tous
Le lundi 03 juin 2013, les parents, amis et connaissances venus des différentes villes de Côte d’Ivoire et d’ailleurs soutenus par la forte délégation du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) conduite par le Cheick Boikary Fofana, ont participé massivement à la cérémonie de 7ème jour de l’imam Sékou N’Diaye de Grand-Bassam. C’était au domicile familial du défunt non loin de la grande Mosquée.
Depuis le rappel à DIEU de l’imam principal de la grande Mosquée de Grand-Bassam, Cheick Sékou N’Diaye (Président du COSIM de la région du Sud Comoé) le 27 mai 2013, la ville de Bassam a drainé du monde jusqu’au lundi 03 juin 2013, date marquant la cérémonie de 7ième jour. Fils, petits fils, amis, proches et connaissances n’ont pas manqué d’extérioriser leur sentiment de tristesse. Malgré la forte pluie, le monde est resté fidèle à la cérémonie. A cette occasion, Nanan Assoumou Kanga, roi des N’Zima Kotoko de Grand-Bassam était présent avec la forte délégation qui l’accompagnait. Après avoir véhiculé son message de soutien et de compassion à la famille éplorée et à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, il a remis en plus des gestes discrètes le montant de 350.000 FCFA comme contribution. Les élus et autres personnalités religieuses et administratives de Bassam et d’ailleurs ont rehaussé aussi cette rencontre par leur présence. Le Cheick Al Aima Fofana Boikary a d’abord salué le geste du Roi avant de préciser que les membres du bureau COSIM du Sud Comoé doivent fournir davantage d’efforts
ATELIER DE REFLEXION
L’ONG DESIR d’Avenir fait réfléchir sur les rapports entre religions et développement
MARCORY
Quels sont les rapports entre la religion et le développement ? Comment la Religion influence --Telle le développement de manière positive ou négative ?
C’est à ces différentes questions que devaient répondre trois conférenciers, tous du monde de la religion en l’occurrence, le prophète Raymond et le pasteur TONY Inabo, membres d’églises apostoliques et le rédacteur en chef du journal islam info, Ibrahima DOUMBIA. Cette rencontre s’est tenue le 04 mai 2013 à l’église apostolique de Marcory, sous l’initiative de l’ONG, Désir d’avenir, dirigée par Hussein khayat. Désir d’avenir, est une Organisation non Gouvernementale qui lutte pour la cohésion et la réconciliation nationales. Les trois panelistes ont chacun de son côté, mis l’accent sur l’impact des religions au niveau Développement. Il est ressorti de leurs différentes interventions que, les religions ne s’opposent pas au Développement, mais qu’elles l’encouragent et même la favorisent. Cette vérité part du fait qu’au plan idéologique, toutes les religions révélées, à travers les différents commandements de
Les fidèles ont exprimé leur compassion à la famille éplorée
afin de continuer l’importante oeuvre du regretté Cheick Sékou N’Diaye. Une chose a attiré notre attention, il s’agit des vibrants témoignages faits à l’endroit du défunt. Si certains regrettent son décès à cause de sa marque de générosité, de spontanéité à servir sa communauté, d’autres indiquent qu’il a toujours été un réconciliateur, un conseiller, un solidaire et un homme qui savait entretenir la fraternité. Prenant la parole au nom des ressortissants de la région de Ckayes au Mali, l’imam Diallo Amadou de Marcory zone 4 a transmis les messages de remerciements face à la forte mobilisation des fidèles musulmans et bien d’autres personnes venus les soutenir dans cette lourde épreuve. Séance tenante, le COSIM national a remis la somme symbolique de 100.000 FCFA à la famille éplorée. Le Cheick Abba Cissé n’a pas voulu rester en marge de cette contribution. Il a remis 50.000 FCFA à cette occasion. Rappelons que depuis la
Les membres de l'ONG Désir d'Avenir ont posé pour marquer la conférence
Dieu, mettent l’accent sur la probité, la bonne gestion et combattent la corruption qui sont des freins au développement. Au plan pratique, les différents intervenants ont mis l’accent sur le fait que les religions chrétiennes et musulmane à travers leurs écoles, leurs hôpitaux, leurs œuvres entreprises caritatives, en Côte d’ivoire, participent au bien-être de la population, facteur important du Développement. Au cours de la conférence, monsieur Ali khayat, opérateur économique, père du président de l’ONG désir d’Avenir
date du rappel à DIEU de l’imam Sékou N’Diaye, le Président du COSIM a dépêché une forte délégation pour faire les lectures et bénédictions pour tous les défunts musulmans. L’on y effectuait chaque nuit deux fois la lecture du glorieux Coran jusqu’à la date de la cérémonie de 7ème jour où le Coran a été lu neuf fois. A son tour, le représentant de la famille du défunt, M. Mouhamed Sakanou a transmis les messages de reconnaissance à l’égard de l’assistance avant de prononcer des vœux au profit de l’union, la concorde, la symbiose et la fraternité. Indiquons que le COSIM régional du Sud Comoé compte quinze sections et quatre départements à savoir Aboisso, Bassam, Adiaké et Tiapoum. Après la lecture intégrale du saint Coran par l’imam Traoré Mamadou de la Riviera Golf suivie de la séance de bénédiction finale la cérémonie a pris fin.
Koulibaly Y Khayder
est intervenu et à mis l’accent sur l’intérêt de la paix et de la cohésion en Côte d’ivoire, gages de progrès. Selon lui, aucun saut qualitatif ne peut s’opérer en période de guerre. Il a donc encouragé l’assistance à s’insérer dans le processus de Réconciliation nationale sous la bannière du CDVR où siègent comme vice-présidents, Monseigneur Ahouana et le Cheick Boikary Fofana, deux responsables religieux des mondes chrétien et musulman
kemebrama@hotmail.com
CHEICK AL AIMA FOFANA
BOIKARY (Président du COSIM)
"L’affluence des personnes à cette cérémonie en est un témoignage”
Nous sommes tous affectés par la disparition de notre cher frère, Cheick Sékou N’Diaye (Président de la section COSIM du Sud Comoé). Après I’ enterrement, nous constatons aujourd’hui une forte mobilisation des fidèles à cette cérémonie de 7ème jour. Cela est le témoignage que l’imam Sékou N’Diaye occupait une importante place dans le dynamisme de la communauté musulmane.
NANAN ASSOUMOU KANGA (roi des N’Zima Kotoko de Grand-Bassam)
"Notre participation témoigne de la bonne relation qui nous liait”
Nous sommes directement concernés par le décès de notre ami et frère Cheick Sékou N’Diaye. C’était un grand réconciliateur qui savait mener les hommes. Il a joué d’importants rôles visant à favoriser la cohésion sociale et resserrer le lien de la consolidation entre les différentes familles de Grand-Bassam. Notre participation à cette cérémonie témoigne de la bonne relation qui nous liait.
A ZENITH FM
M M 92 H
IMAM DIAKITE MOUHAMED (Secrétaire Exécutif régionale du Sud Comoé)
" Nous continueront les œuvres de notre regretté Cheick Sékou N’Diaye”
J’emprunte les propos du Cheick Al Aïma Fofana Boikary pour rappeler que les membres du COSIM régional du Sud Comoé mettront tout en œuvre pour continuer efficacement les œuvres de notre regretté Cheick Sékou N’Diaye. Nous comptons sur le Président du COSIM pour nous soutenir dans notre élan et nous sommes à sa disposition. Nous sommes disponibles à continuer le travail du COSIM sous le contrôle du Cheick Fofana Boikary. Le Cheick Sékou N’Diaye a contribué à consolider les couples et à unir les communautés. Particulièrement, notre défunt père m’a fait tout. Car, avant l’arrivée du COSIM à Bassam, on a créé une commission de sensibilisation et de mobilisation. A la tête de cette commission, il m’a désigné Président. Après, nous avons procédé à son intronisation d’abord en tant que Président du COSIM de Bassam ensuite Président du COSIM régional du Sud Comoé. Suite à son investiture, il m’a choisi comme son Secrétaire Exécutif régional. L’imam Sékou N’Diaye est né à Bassam et après ses études, il a été nommé 4ème imam adjoint de la Mosquée centrale puis aujourd’hui imam principal de la grande Mosquée. Il est marié et père de vingt sept enfants. Il fut humble et il résolvait les problèmes financiers, humains des nécessiteux discrètement. Dès son dernier retour de la France, il m’a remis un mouton, un complet de basin pour lui faire des bénédictions. Ce geste m’a beaucoup marqué.
Par Koulibaly Y Khayder
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"Ce séminaire est la preuve de l’unité de notre communauté.”
La recherche du croissant lunaire nécessite la fédération des hommes de Dieu afin de donner à la communauté des informations qu’elle devra suivre. C’est ainsi que le COSIM et le CODIS ont décidé d’organiser un séminaire en vue d’harmoniser leurs points de vue sur la question. Il aura lieu les 15 et 16 juin 2013 à la mosquée "Houda” de Williamsville. Nous avons rencontré les deux responsables en charge dudit séminaire. Imam Sékou SYLLA du COSIM et Dr. Ishak DIARRA du CODIS, qui expliquent le sens du séminaire.
Vous co-présidez le séminaire qui sera organisé par le COSIM sur l’observation du croissant lunaire. Quel est l’objectif de ce séminaire ?
Il faut préciser que c’est un séminaire qui est organisé par les deux grandes structures islamiques en Côte d’Ivoire, à savoir le COSIM et le CODIS. Ces deux structures ont décidé de se retrouver le 15 et 16 juin prochain pour réfléchir autour de la lune. Et qui dit la lune renvoie cela a beaucoup de chose en Islam. En effet pour l’information de nos lecteurs, il est bon de signaler que pour commencer l’année musulmane on est obligé de chercher la lune. Et tout le monde se réfère à la recherche de la lune pour le mois de Ramadan. Mais nous avons aussi le pèlerinage à la Mecque, parce que tous ces événements tournent autour de la lune. C’est pour cette raison que les imams ont décidé de se réunir autour de la lune afin de revoir les anciennes décisions qui avaient été prises et d’harmoniser les points de vue pour aider la communauté musulmane et partant la communauté nationale à se retrouver très facilement lorsqu’on parle de la recherche du
croissant lunaire. Dans l’ensemble, c’est pour harmoniser les points de vue de l’observation du croissant lunaire.
Pourquoi initier maintenant un séminaire pour harmoniser les points de vue avec tous les Imams?
On dit il n’est jamais trop tard pour bien fait, il y a plus de 10 ans que nous nous sommes retrouvés pour prendre des décisions concernant le croissant lunaire. Il est important de dire aux uns et aux autres, que dans la charia islamique, il est permis de s’aligner sur un pays. C’est le cas de certains pays qui s’alignent sur l’Arabie Saoudite. Ou alors toujours selon la charia, de nous limiter à l’observation de la lune à l’intérieur de nos frontières. Ce sont ces deux grandes positions que nous avons retenues depuis 10 ans, à savoir pour le mois de Ramadan s’en tenir à l’observation à l’intérieur des frontières et pour la Tabaski, se référer à l’Arabie Saoudite. Il s’agit de voir les aspects positifs et négatifs de ces décisions et voir quels sont les correction que nous pourrons apporter.
Il s’agit à l’issue de ce séminaire de voir le mode opératoire que les imams de Côte d’Ivoire vont choisir concernant l’observation du croissant lunaire ?
Bien entendu, cela fait partie des décisions à retenir au sortir de ce séminaire, dans tous les cas de figure, il faudra harmoniser les différents points de vue. Et au sortir de là, aider la communauté musulmane nationale à faire débuter ensemble le mois de Ramadan et faire la fête au même moment. Ceci sera valable aussi pour tous les mois lunaires, parce que l’islam repose sur les mois lunaires, alors cela a une importance capitale dans la communauté musulmane. Si les structures islamiques ne sont pas d’accord sur un mode opératoire, cela peut créer la discorde au sein de la communauté. Et surtout comme ces fêtes ne concernent pas uniquement la communauté, c’est tout le pays qui est concerné et nous avons constaté dans les années précédentes une certaine cacophonie, Dieu merci les imams y ont remédié.
Nous constatons une forte mobilisation du CODIS ?
Oui, car ce sont les deux grandes structures islamiques du pays. Et il n’y a pas deux religions. Il peut y avoir des divergences organisationnelles, mais nous sommes d’accord sur ce qui est essentiel pour notre communauté. Ces deux structures, chaque année, travaillent ensemble pour décider du début et la fin du Ramadan. Cela est très important et c’est pourquoi nous parlons de symbole de l’unité. Plus les imams décideront ensemble, plus les fidèles vont collaborer entre eux. Ce séminaire est la preuve de l’unité de notre communauté.
Tous les thèmes tournent autour du croissant lunaire et des méthodes scientifiques de recherche de lune.
Est-ce à dire que les imams veulent rompre avec la méthode traditionnelle et adopter la modernité ?
Au cours de ce séminaire, nous avons pour thème central : "le croissant lunaire, symbole de l’unité de la communauté musulmane " et quatre sous thèmes "Bilan et perspectif sur l’observation du croissant lunaire en Côte d’Ivoire”, "l’observation du croissant lunaire par les méthodes scientifiques”, "les oulémas face à l’utilisation des moyens scientifiques pour l’observation du croissant lunaire” et enfin, "position des oulémas sur la vision du croissant lunaire en fonction des lieux d’observation”. Ces quatre sous thèmes à notre avis pourront résoudre le problème d’observation de la lune. A part l’aspect bilan, qui concerne les décisions prise depuis 10 ans. L’utilisation des moyens scientifiques intervient parce que les technologies existent de nos jours, qui permettent de savoir approximativement la date du croissant lunaire. Mais est-ce que nous devons nous limiter à cela parce que nous tenons compte des
dires du Prophète (SAW) qui a dit "Jeûnez quand vous voyez le croissant lunaire et arrêtez le jeûne quand vous voyez le croissant lunaire”. Tout le problème vient alors de cette observation et la plupart des oulémas sont d’accord que pour une observation oculaire pas par les moyens scientifiques. Et c’est pourquoi généralement nous ne donnons pas le début de la date et la fin du Ramadan sans une observation oculaire. La science ne donne pas la date à 100%. L’innovation, peut-être sera de prendre en compte les prévisions de la France et c’est sur quoi nous allons débattre au cours du séminaire.
Quel appel avez-vous à lancer à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire pour prendre part à ce séminaire ?
Nous demandons à tous les fidèles de se mobiliser pour écouter les imams. Ils vont faire une rencontre avec les savants de la religion pour sortir des résolutions pour toute la communauté. La recherche de la lune est le devoir des guides religieux. En Islam, il y a beaucoup de décision à prendre et certaines requièrent la participation des imams pour guider les fidèles, telle que la question du croissant lunaire. Les fidèles doivent suivre les décisions prises pour préserver l’ordre dans la communauté. C’est avec la crainte de Dieu et leur connaissance de la religion, que les décisions sont prises et non pour d’autres raisons telles que la politique. Nous invitons la communauté musulmane à avoir confiance en leurs imams. Nous ne sommes pas des imams qu’on peut avoir avec des enveloppes, nous savons ce que nous voulons et ce que nous cherchons. Et c’est nous qui avons cette responsabilité devant Dieu.
Par Palmer31
ENTRETIEN AVEC...
Sidibé Zoumana (Vice président de la communauté musulmane de la cité Mamie Adjoua de Yopougon)
"Que toute la communauté se mobilise autour du projet d'extension de la mosQuée”
La communauté musulmane Nour Islam veut procéder à des travaux d’extension de sa mosquée. Une cérémonie de lancement est prévue le samedi 15 juin 2013. Islam Info a rencontré le Vice-Président de ladite communauté pour en parler.
Votre communauté entend procéder à l’opération d’extension de sa mosquée. Pourquoi cette opération d’extension de la mosquée ?
La mosquée actuelle a été construite en 2005 et se trouve être aujourd’hui assez exiguë, car notre communauté regroupe six cités. Nous avons un problème d’espace et souhaitons l’agrandir. Cette extension était prévue depuis 2005, mais c’est maintenant que nous avons décidé de passer à la deuxième phase du projet qui est l’extension, l’agrandissement et l’élévation en hauteur. La dimension en 2005 correspondait à la capacité de la communauté à l’époque. Après huit ans effectivement, la communauté s’est largement agrandit avec la sensibilisation et l’adhésion des
différents frères. Aujourd’hui, on estime à près d’un millier les fidèles. La mosquée a une capacité de 400 personnes actuellement. Il nous faut donc passer à une capacité de 1000 fidèles. La mosquée occupe une superficie de près de 300m2 actuellement et nous voulons l’accroître à 700 m2.
Quelle sera la nouvelle configuration de la mosquée Nour Islam après le projet d’extension ?
Nous comptons agrandir le rez de chaussée par un couloir périphérique de 2,5m de largeur entièrement couvert sur l’extérieur par les accadres. En côte élevé, un premier étage sur le rez de chaussée avec deux escaliers d’accès et faire un minaret de 6,5m de hauteur avec son dôme. Ce qui permettra de passer de 300 à 700m2 pour pouvoir abriter 1000 fidèles.
Tout ceci a un coût ?
Tout le projet s’élève à 60.000.000 et la première phase fait 15.000.000. Elle concerne le rez de chaussée. La seconde phase fait 22.000.000, elle concerne le
premier étage. Et la dernière phase fait 22.000.000 également, et concerne les travaux de minaret, de décoration, d’embellissement.
A combien s’élève la part de votre communauté et combien attendez-vous de la part des bonnes volontés ?
Notre communauté a toujours compté sur elle-même. C’est de nos propres moyens que nous
avons fait la première mosquée et on continue de compter sur nos fidèles. Mais on souhaite toujours s’appuyer sur les bonnes volontés pour qu’en termes de délais, les travaux puissent se réalisés dans une plage de un à deux ans maximum. Mais si c’est seulement sur la communauté qu’on doit compter, cela peut s’étendre sur peut-être cinq ans, voir davantage. Donc les aides nous permettrons de raccourcir les délais et nous permettre d’aller vite dans notre projet.
Justement pour aller vite, il est prévu une cérémonie de lancement de l’opération d’extension. En quoi consistera cette cérémonie?
Cette cérémonie va consister d’abord à présenter ce qui est déjà à nos invités et ce qui a déjà été fait pour cette communauté. Ensuite nous allons leur montrer le projet à venir. Et il y aura la pose de la 1 ère pierre par le parrain pour annoncer les travaux de démarrage de l’extension. Il y aura un certain nombre d’interventions pour mobiliser davantage la communauté et les communautés
soeurs pour nous permettre d’atteindre nos objectifs.
Il y aura certainement une levée de fonds. Comment cela se passera ? Ce qui est prévu, c’est qu’après avoir présenté le projet, nous allons distribuer les enveloppes, à tous nos invités, à tous nos fidèles et demander à chacun de faire un effort pour cet édifice qui est fait pour la gloire de Dieu. Nous espérons faire une bonne moisson.
La cérémonie est prévue pour le samedi 15 juin 2013 à partir de 09h00 à la mosquée Nour al Islam à Yopougon, quel appel avez-vous à lancer ?
Je demande d’abord à tous nos fidèles d’être mobilisés. Je demande à tous nos invités, ceux qui n’ont pas pu être invité directement de manière personnalisée, de se saisir de cette information pour venir nous assister, nous appuyer au nom de la fraternité islamique. Que toute la communauté se mobilise autour du projet d’extension de la mosquée.
Par Pamanta
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Islam Info N° 396 du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2013 - du Araba 03 Chaabane au Tarata 09 Chaabane 1434 H
PIRITUALITE
RELIGION
IMAM SANOGO YAYA
le récit de l’ascension du Prophète Mohammad (Saw)
Le premier verset de la sourate Isra (voyage nocturne) permet d’expliciter le voyage du prophète (saw) de la Mecque à Jérusalem, et ce verset que nous allons donner permet de comprendre ce voyage de Jérusalem au Trône d’Allah. Et c’est ainsi qu’Allah dit dans le Saint Coran : “Il a eu en effet l’occasion de voir les plus grands signes de son Seigneur”. « S53-V18 »
Lorsqu’ils sont arrivés au premier ciel, le Prophète Mouhammad (saw) a lancé la salutation (salam) à un ange qui est resté assis sur son siège pour répondre à la salutation (salam) du Saint Prophète d’Allah et Allah lui dit ”Ô toi Ange c’est à la salutation (salam) de mon bien aimé Prophète que tu es resté assis ! Tu te tiendras donc débout sur une jambe en faisant sur mon bien aimé Mouhammad (saw) la salutation (salam) jusqu’au jour de la résurrection”. Après cela,
"Ô toi Ange c’est à la salutation (salam) de mon bien aimé Prophète que tu es resté assis ! Tu te tiendras donc débout sur une jambe en faisant sur mon bien aimé Mouhammad (saw) la salutation (salam) jusqu’au jour de la résurrection”.
l’ange Gabriel est monté avec le prophète (saw) de ciel en ciel jusqu’au septième ciel et les habitants de chaque ciel glorifiait de façon différente Allah. Et le Prophète (saw) a dit qu’au septième ciel il a vu des créatures qu’Allah ne lui a pas donné l’opportunité d’expliquer à sa communauté, car si Allah lui-même ne lui avait pas solidifié son regard, il n’aurait pas la force de les regarder. Et il a salué ces créatures et elles lui ont rendu la salutation. Après cela, il a vu un vieillard qui lui ressemblait, qui était assis sur une natte verte adossé sur la Maison sacrée du ciel et il demanda à l’ange
le Prophète Mouhammed de dire : ” ils m’ont transporté du 7e ciel jusqu’au Sidratil mountaha et j’ai découvert plusieurs miracles dans ce lieu. J’ai vu des anges qui lisaient le verset du trône, c'est-à-dire “Aayatoul Kursî”.
Gabriel qui est ce vieillard. L’ange répondit "c’est ton père Abraham”. Il le salua et dit : "salut au bon fils et au bon prophète, transmets donc ma salutation à ta communauté et informe-les que la terre du paradis a une terre douce ainsi que ses eaux”. Dis-leur également que "la terre du paradis est une terre vierge et sera donc construite par les
louanges telles que soubhanallah, walhamdoulilah, wa lailaha illallah, Allahou akbar”. Et le Prophète Mouhammed de dire : " ils m’ont transporté du 7e ciel jusqu’au Sidratil mountaha et j’ai découvert plusieurs miracles
dans ce lieu. J’ai vu des anges qui lisaient le verset du trône, c'est-à-dire “Aayatoul Kursî”. J’ai donc posé la question à Djibril qui étaient ces anges” et il me répondit : "ce sont des anges qui ont été créé de la lumière du trône de Dieu”. C’est à ce moment qu’il dit à Djibril avec un grand étonnement que : "les merveilles d’Allah sont nombreuses. Et Djibril de répondre alors : "tu n’as vu qu’une petite partie des merveilles d’Allah”. Il a donc effectué deux raka’ avec les anges dans une mosquée qui se trouvait au milieu de Sidratil
Mountaha. Ensuite Djibril l’a transporté jusqu’à la grande barrière (hidjab). Il questionna Djibril sur la nature des merveilles qu’il venait de découvrir en ce lieu précis, et l’ange répondit : "Je jure par Allah et son messager que depuis le temps de ma création jusqu'à cet instant précis, je n’avais jamais vu auparavant un
lieu pareil”. A cet instant Djibril l’abandonna au profit d’un autre ange nommé Rafraf, qui s’est chargé de le transporter dans un lieu nommé Kabakal Houssein, comme le confirme le Saint Coran dans la sourate An Nadjim (les étoiles) V.8, 9 : "Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas, et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore”.
Il regarda donc Djibril à un moment de leur marche et constata qu’il y avait une très grande distance entre lui et l’ange. Il lui dit : "Ô Djibril, tu me laisses dans un endroit pareil et tu ne prends même pas la peine de tourner la tête vers moi”. Djibril dit au messager de Dieu : "Ô Mohammad, tu es arrivé à un endroit ou aucune créature n’est encore arrivée”. A cet instant, il vit un ange du nom de Rouh qui se chargea de le transporter. Ils traversèrent ainsi 70.000 barrières et arrivent dans un endroit où il y avait une natte. Sur cette natte, il y avait un ange qui dit : "Voici Mohammad l’Envoyé du Maître de la toute-puissance”. L’ange en question prend la main de Mouhammed (Saw) et répéta 3 fois de suite : "Allahou akbar”. En ce moment 70.000 rangs d’anges étaient tellement préoccupés à la louange d’Allah que chacun n’arrivait pas à s’occuper de son voisin. Ces derniers étaient chargés de faire la rotation autour du trône d’Allah lors de leurs prières. Djibril resta donc à cette distance et dit : "Ô Mohamed, pourquoi as-tu peur ; alors que tu te trouves dans le gironde de Dieu ? Il le transporta ensuite jusqu’à la barrière de l’unicité de Dieu et le Prophète atteignit ainsi le trône de Dieu. A cet endroit précis, il vit des choses extraordinaires. Des choses que la langue ne peut commenter et le Prophète dit : "
Je demande à Dieu de m’apporter de sa part une générosité qui puisse m’amener à supporter toutes ces choses”. Dieu lui accorda cette force dont il avait besoin. Après tout ceci, une goutte d’eau quitta sur le trône d’Allah et tomba sur sa langue. Cette goutte avait la particularité d’être plus fraîche
”Ô Mohamed, pourquoi as-tu peur ; alors que tu te trouves dans le gironde de Dieu ? Il le transporta ensuite jusqu’à la barrière de l’unicité de Dieu et le Prophète atteignit ainsi le trône de Dieu.
que la rosée, plus douce que le miel et que personne n’avait goutté auparavant une telle merveille. Après cela, Allah lui dit : "Gloire à Dieu. Ô Mohamed, tu es mon serviteur, et Je suis ton Seigneur. C’est à Moi que tu dois te rabaisser et c’est moi que tu dois adorer. C’est également à Moi que tu dois t’adosser, c’est à Moi que tu dois t’adresser. Je t’ai
une goutte d’eau quitta sur le trône d’Allah et tomba sur sa langue. Cette goutte avait la particularité d’être plus fraiche que la rosée, plus douce que le miel et que personne n’avait goutté auparavant une telle merveille.
accepté comme un Bien-aimé, comme un prophète, comme un envoyé. J’accepte ton frère Ali comme calife et pote”.
Chers frères et soeurs en islam, voici le secret du voyage nocturne. Dieu dit dans le Coran (S.53 ; V : 10) "Il révéla à son serviteur ce qu’il révéla” et Dieu demanda au messager de Dieu : "Ô Mohamed, demande ce que tu veux et tu auras tout ce que tu voudras”. Et le Prophète dit à Dieu : "Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur” ; et Dieu de lui répondre : "Tu as ce que tu as demandé” et Dieu lui dit : "Demande ce que veux et tu l’auras” : Le Prophète dit :
Dieu demanda au messager de Dieu : "Ô Mohamed, demande ce que tu veux et tu auras tout ce que tu voudras”. Et le Prophète dit à Dieu : "Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur” ; et Dieu de lui répondre : "Tu as ce que tu as demandé”
"Seigneur, ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme tu as chargé ceux qui vécurent avant nous”. Et Dieu dit encore : "Demande et tu auras ce que tu veux”. Le messager de Dieu dit : "Seigneur ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais , nous miséricorde, Tu es notre Maître,
accorde, nous donc la victoire sur les peuples infidèles”.
Ceci est donc une version du verset du voyage nocturne du messager de l’islam. Vous pourrez donc comprendre à travers tout ceci, la valeur et l’importance qu’a le prophète de l’islam (Mohamed) auprès d’Allah. Vous remarquerez aussi
que l’année où a eu lieu l’ascension a été baptisée : ‘Tannée du regret”, car c’est cette année que l’embargo sur les musulmans fut levé, et il perdra aussi des personnes proches dans la même année dont Abutalib (son oncle) et sa femme (Khadîdja). C’est aussi dans la même année qu’il se rendit à Taïf où il fut l’apidé, il fut
frappé et il a été sauvé par un non musulman du nom de N’Dass.
Le prophète commença donc à invoquer Allah il dit : "Ô Seigneur j’implore ta toute puissance du fait de ma faiblesse et de mon manque d’expérience dans ma mission d’appeler ces gens à toi. C’est Toi le miséricordieux, des miséricordieux, c’est toi le secours des faibles. C’est Toi mon Seigneur à moi ; à qui me confies-tu ? A un lointain qui serreras la mine contre moi. Ou alors à un ennemi qui me gouvernera ? Mais sache que si Tu n’es pas fâché avec moi, cela me réjouit énormément, Ta générosité est sans limite. Je
cherche protection auprès de la lumière de Ta face, la lumière de cette face qui a fendu l’obscurité et cette lumière qui éclaire ce bas monde et l’au-delà afin que Ta colère ne s’abatte pas sur moi. Je t’implorerai jusqu’à ce que tu m’accordes mon désir, car nul n’a de force et pouvoir que Toi”.
Recueillis par Palmer31
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ÏE DE LA COMMUNAUTÉ
COCODY
CONFERENCE SUR LE CANCER DE LA FEMME
Les femmes de la CMRP II sensibilisent leurs consœurs
La santé est opportune dans la vie de tout être. Dans le souci de lutter contre les maladies qui touchent particulièrement la femme, les femmes de la Communauté Musulmane de la Riviera Palmeraie II (CMRP II) ont organisé une conférence. C’était le dimanche 19 mai 2013 correspondant au 09 rajab 1434 hégire au sein de la mosquée Mous Abe Boun Oumaïr de la Palmeraie.
« Le cancer du col de l’utérus et le cancer du sein », a été le thème de ladite conférence. Ces maladies dites de la femme sont de nos jours en pleine croissance. Toutefois, elles restent méconnues par les femmes. En vue de freiner ces maux qui rongent notre société silencieusement, le Dr. Touré Abou, Médecin conseil à la CNPS a animé une conférence sur le thème précité. La lecture de versets coraniques et l’allocution de Hadja Sissoko Karidja (Présidente des femmes de la CMRP II) ont marqué l’ouverture de la rencontre. Le Dr. Touré a par la suite instruit les femmes sur le cancer qui ronge la gente féminine. Il a entamé sa communication par
Dr Touré Abou a instruit l'assistance sur le cancer de la femme
les dernières statistiques de cette maladie au niveau mondial. Il poursuit son intervention en exposant sur les facteurs de risques, ainsi que les manifestations de ces maladies. Le conférencier a par la même occasion, invité les femmes à la palpation des seins afin de repérer une boule qui constitue le premier signe du cancer du sein. Une fois la boule détectée, la concernée devra se rendre à l’hôpital pour des examens plus approfondis. En
outre, le Dr. Touré d’ajouter que les désagréments que pourrait causer le cancer de la femme sont atroces, dans la mesure où il pourrait conduire à l’amputation du sein ou de l’utérus dans l’un des deux cas. Ces deux parties touchées par le cancer constituent des organes essentiels qui caractérisent la femme. Dans le but d’être mieux informées sur la question, les participantes ont soumis leurs préoccupations au Dr. Touré. Soulignons que la
cérémonie s’est déroulée en présence de l’imam principal de ladite mosquée, le Dr. Fofana Adam qui également a apporté une contribution à l’exposé du
PROPOS RECUEILLIS
Hadja Sissoko Karidja (présidente des femmes de la CMRP II)
” A discuter avec ces sœurs, on s’est rendu compte que c’est un mal qui fait beaucoup de ravages et qui n’est pas très connu”
conférencier. La cérémonie a pris fin par les bénédictions de l’imam Diarrassouba (Adjoint à l’imam principal). A. PAMANTA
Nous avons choisi ce thème parce que nous avons des sœurs qui sont en activité dans les CHU, dans les hôpitaux et qui sont dans notre communauté. A discuter avec ces sœurs, on s’est rendu compte que c’est un mal qui fait beaucoup de ravages et qui n’est pas très connu. Voilà pourquoi nous avons pensé à inviter un docteur pour nous parler de ce sujet. Nous avons pu assister à la conférence et j’en sors avec de bonnes impressions. Tout début est une chose difficile. Avec la qualité de l’intervenant, nous
avons
eu
d’informations.
d’initiatives devrait Nous remercions
beaucoup Ce genre être multiplié, le Dr Touré
Abou qui nous a éclairés sur ce thème.
Par A.PAMANTA
GRAND-BASSAM
DECES DE HADJA DJENEBASACKO
L’AFEMCI rend homme à une dame de fer de l’Islam
Décédée le jeudi 30 mai dernier dans la première capitale du pays, Grand-Bassam, Hadja Djénéba SACKO, Présidente de l’AFEMCI Sud-Comoé et marraine de la COFEMCI ; a reçu les derniers hommages de ses parents, amis, connaissance et collaborateurs. C’était le vendredi 31 mai 2013, lors de son inhumation.
La forte mobilisation des habitants de Grand-Bassam et d’Abidjan, témoigne de la personnalité et de du bon comportement de Hadja Djénéba SACKO. En effet, la grande cours de la Mosquée de l’Imam DRAME
Après l'inhumation de Hadja SACKO, la communauté musulmane a formulé des prières à son endroit
a refusé le monde venu pour défunte. Des citoyens lambda aux rendre un dernier hommage à la personnalités politiques,
administratives, religieuses et coutumières, en passant par les membres de l’Association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire (AFEMCI) ; tout était réuni pour dire au revoir à la défunte Djénéba SACKO. Notons entre autre la présence de l’Imam Abba CISSE, de l’Imam DRAME, du Maire de Bassam Ezaley et de la Présidente de l’AFEMCI, Hadja FOFANA Mariam, qui conduisait une forte délégation de son association. Après la prière de Asr dirigée par l’Imam Ali OUATTARA, Président du COSIM Yopougon, suivie de la prière mortuaire, les communautés Musulmanes, Chrétiennes et Coutumières, se sont rendu au cimetière municipale de la ville
pour inhumer Hadja Djénéba SACKO et formuler des prières afin que Dieu l’accorde son pardon et la couvre de sa Miséricorde. Suite à l’inhumation, les amis, parents, connaissances et collaborateurs de Hadja Djénéba SACKO se sont rendu au domicile familial de la défunte pour les sacrifices et autres traditions liées à de pareilles circonstances. En dépit de la forte pluie de ce jour, les populations sont restées jusqu’à la dernière minute des obsèques ; histoire de montrer leur fidélité à la défunte SACKO et leur sollicitude à la famille epleurée.
Sanogo A.
r
PROPOS RECUEILLIS...
HADJA FOFANA MARIAM NEE COULIBALY (Présidente Nationale de l’AFEMCI)
"Elle était une mère, une conseillère et une sœur”
Nous sommes là aujourd’hui pour le décès de notre mère Hadja Sacko Djénéba. Nous avons perdu beaucoup de mamans, mais Hadja Sacko Djénéba, parmi celles qu’on a perdus était, je ne sais quel adjectif donné.
Aujourd hui, toute I AFEMCI pleure pour ce qu’elle a fait. Elle était notre mère, elle était notre conseillère, elle était notre sœur, elle était tout pour nous. Du matin au soir, d’ici Bassam et Abidjan, il suffisait de l’appeler. C’est comme si elle ne dormait pas. Hadja a trop fait pour l’AFEMCI, elle a trop fait pour la Côte d’Ivoire, elle a trop fait pour la communauté. Tout ce que nous pouvons lui souhaiter, c’est le paradis. Qu’ALLAH lui accorde le paradis. Qu’ALLAH nous accorde tous le paradis, parce qu’elle n’a fait que ce travail. Elle n’a fait que travailler à comment redorer le blason de l’Islam. Nous ne pouvons que demander à Allah (SWT) de la recevoir dans Son paradis.
HADJA KONE AÏSSATOU KEÏTA (Vice-présidente de l’AFEMCI, chargée des affaires sociales) "C’est un monument que nous
avons perdu”
Aujourd’hui, nous perdons notre maman. C’est un monument que nous perdons aujourd’hui, car Hadja Sacko, c’est Dieu qui va nous la remplacer, sinon j’allais dire qu’elle est irremplaçable. Parce qu’entre Abidjan et Bassam, c’est comme si c’était un quartier d’Abidjan, comme si c’était d’un bout de Cocody à un autre bout de Cocody. Elle était ponctuelle à toutes les réunions. Elle était à toutes les cérémonies. Elle était
toujours à notre écoute pour nous donner des conseils. Quand ça n’allait pas entre nous, c’est elle qui nous réconciliait. Nous n’avons pas grande chose. La douleur nous touche. Nous demandons à Dieu lui accorde Sa miséricorde et lui ouvre Son paradis.
IMAM DRAME MOUSSA (Imam de la mosquée Fatima Zahraa) "Elle a été la mère de l’Islam dans notre pays”
Hadja Djénéba Sacko est dans un
premier temps une sœur à moi. Nous nous sommes connu dans le travail islamique. Hadja Djénéba Sacko a travaillé pour le développement de l’Islam en Côte d’Ivoire. Je peux vous dire qu’elle a participé à la création de toutes associations islamiques en Côte d’Ivoire en commençant par l’AEEMCI, l’AJMCI, l’AFEMCI et même le COSIM. Je me souviens comme je l’ai dit tout à l’heure du jour où nous avons été chassé à la mosquée d’Adjamé, nous empêcher de créer des associations islamiques en Côte d’Ivoire, ce jour là Hadja Djénéba était avec nous. Elle allait avec deux cars de femmes musulmanes de grand Bassam. En un mot, elle a été la mère de l’islam dans notre pays. Elle fut la présidente de l’AFEMCI, la COFEMCI du sud Comoé et aussi la présidente des femmes musulmanes de la mosquée Fatima Zahraa.
Par Sanogo A.
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(z§LAM AU FEMININ
onfidence Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
em oign âge
Dao Fatime Kaba
Une double éducation n’est pas pour aider un enfant
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non
seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Ma fille décédée, j’ai pris sous ma tutelle son fils encore au primaire, son père n’étant plus. Il se trouve que sa tante paternelle chez laquelle il passe les vacances ne cesse de lui mettre des choses dans la tête au point qu’il ne veut plus aller à l’école. Elle le lui a conseillé maintes fois et maintenant je n’arrive plus à le maîtriser. En vacances chez sa tante je ne sais plus comment le récupérer il se cache de moi et pourtant je ne veux que son bonheur comme l’aurait voulu ma défunte fille.
L’éducation de nos enfants une fois de plus, nous donne du fil à retordre. Bien normal, toute base ou fondement nécessite plus d’effort pour soutenir le reste de la construction et de l’évolution. Un enfant ne saura jamais se qui lui est convenable, c’est le rôle de l’adulte de le guider. Et, si
'adith & Versets
Abou amirat
Ainsi Hudhayfa (que Dieu l’agrée) a dit à son épouse: " Si tu veux être mon épouse au Paradis, alors ne te marie pas après mon décès car la femme au Paradis sera l’épouse de son
l’adulte lors de son éducation a rencontré quelques difficultés de développement alors il est évident que c’est ce qu’il va léguer. Un enfant pour être stable dans sa vie d’adulte et même d’enfant doit être sous la tutelle d’une seule personne. Quant je dis une personne, c’est une famille mais avec une personne que l’enfant reconnaîtra comme l’autorité et que lui-même lègue inconsciemment les pleins pouvoir de cet exercice. Dès sa naissance, les processus de développement physique, morale, biologique et psychologique de l’enfant se mettent en place. Le simple cri de l’enfant est un pas dans le développement psychologique de l’enfant. Et, certains psychologues le disent, l’enfant est guidé de prime abord que par l’instinct et c’est de par son contact avec l’extérieur qu’il acquiert des capacités.
Asuivre
dernier mari sur terre.
C’est pourquoi Dieu a interdit aux épouses du Prophète de se remarier après lui, parce qu’elles seront ses épouses au Paradis"
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous
"Après son départ, je rangeais mon tapis pour... les jours de grandes fêtes”.
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Nous rééditons un témoignage déjà paru sous la houlette de notre consœur Allama Diakité.
As Salam Aleykoum à tous les musulmans du monde entier.
Je me nomme A.D je suis un cadre de la place. J’ai l’âge relativement avancé. Ayant par la grâce de Dieu obtenu un emploi assez rémunérateur je m’occupais de toute la famille. Ma mère, puisque mon père est décédé, lorsque j’avais 10 ans ne cessait de faire des bénédictions pour moi ; mais son seul regret était que je ne pratiquais pas ma religion « l’Islam ». Ce fait était exact car lorsqu’elle me rendait visite à Abidjan, pour ne pas lui faire de la peine je faisais semblant de faire mes prières. En fait, je les faisais sans grande conviction. Après son départ, je rangeais mon tapis pour ne la faire sortir que les jours de grandes fêtes Tabaski/Ramadan). Ma mère ne cessait de m’interpeller sur la nécessité de faire régulièrement mes prières et aussi sur le fait que je devais me marier. Elle me disait toujours qu’elle voulait voir ses petits enfants avant de mourir. Ainsi, elle m’a fait des propositions mais j’ai poliment refusé en lui promettant de lui présenter bientôt celle que je voulais épouser. Je sortais avec une fille non musulmane qui m’a signifié qu’elle n’était pas encore prête pour le mariage. Je ne pouvais donc pas
la présenter à ma mère. Ma mère, à l’occasion d’une de ses nombreuses venues à Abidjan, a émis le désir si j’en avais les moyens d’aller faire le pèlerinage à la Mecque tous les deux. Je lui ai répondu que je pouvais la faire partir mais moi je n’étais pas encore prêt. Ma mère a donc effectué son pèlerinage et à son retour elle m’a dit inch’allah l’année prochaine tu iras à la Mecque j’ai demandé cela à Dieu pendant toutes mes prières et invocations. J’ai souri en lui répondant que je n’étais pas encore marié. Elle m’a répondu que si je vais à la Mecque, Allah m’accordera tout ce que je souhaitais. A l’approche du pèlerinage de l’année qui a suivi, elle a insisté en me demandant d’effectuer le Hadj si je tenais à ce qu’elle vive plus longtemps parmi nous. Sur son insistance j’ai cédé. J’ai suivi les cours et commencé à faire mes prières. Une fois à la Mecque, Allah va me faire voir un certain nombre de signes. D’abord, au cours des rites du pèlerinage, je voyais un homme tout de blanc vêtu qui me donnait des instructions et me guidait dans l’accomplissement des rites. Une fois le rite terminé je ne le voyais plus. Lorsque je parlais de sa présence à mes voisins ces derniers affirmaient n’avoir vu personne.
Ensuite à l’occasion de la lapidation de Satan, je me suis retrouvé à côté d’une femme et lorsque cette dernière s’apprêtait a lancer ses pierres, un homme de grande taille a surgi et lui a donné une paire de gifles. Surpris je l’ai saisi par le bras en lui demandant pourquoi il agissait de la sorte. Il m a répondu ceci : « cette dame ne peut pas me lapider car elle a conclu un pacte avec moi ». J’étais comme hypnotisé. Après cette révélation l’homme a disparu. J’ai été expliqué ces faits à mon encadreur. Il m’a signifié qu’Allah m’a fait voir ces signes afin que je sois convaincu de son existence et de sa grandeur. Les faits vécus et les paroles de l’Imam m’ont convaincu davantage. Pendant toute la période du hadj et jusqu’à la fin, j’ai demandé à Allah de me pardonner et qu’Il me guide dans le droit chemin. Et, j’ai pris l’engagement de vivre selon les principes de ma religion. A présent j’ai la paix intérieure je me suis séparé de la fille avec laquelle j’étais, j’ai épousé une de mes collègues musulmanes. Faire mes prières quotidiennes n’est plus pour moi une corvée mais plutôt un grand soulagement. A présent j’ai la paix du cœur et je sens la présence d’Allah.
Allama Diakité
[Astuces - Beauté
Paré Ahoua
le de Couple
bamaroun@yahoo.fr
LES RECETTES BEAUTE MAISON POUR AVOIR UNE BELLE PEAU
Vos amis sont sur au féminin, découvrez ce qu'ils lisent Pour avoir une belle peau, on a l'embarras du choix côté produits. Mais si on oubliait un peu les cosmétiques ultra-perfectionnés pour se tourner un peu vers des recettes maison naturelles ? Voici quelques secrets pour afficher une peau superbe.
Soigner sa peau est indispensable ! Oui mais comment faire pour avoir une belle peau ? Vous souhaitez concocter vous-mêmes vos soins ? Découvrez tous nos secrets de beauté naturels. Pour les peaux sèches Les peaux sèches ont pour caractéristique un manque d’hydratation (dû à un manque de sébum) qui se traduit par des tiraillements de la peau et des
rugosités. Les causes peuvent être liées au chauffage, au froid, au vent, à l’utilisation excessive de savons etc.
Pour retrouver une belle peau bien hydratée, nous vous conseillons ces recettes à faire soi-même.
> Le laurier-rose pour démaquiller :
Jetez une bonne poignée de laurier-rose dans un litre d'eau frémissante. Une fois refroidie, filtrez et mélangez la valeur d'un verre de ce produit avec 2 cuillères à soupe de lait frais.
Puis utilisez ce mélange en imprégnant un coton pour vous démaquiller le visage.
A suivre...
Couple et argent: 6 erreurs à éviter! (Suite]
erreurs fréquentes et des conseils pour les éviter. Effectivement, la question monétaire est un véritable nid d’abeilles. Pour harmoniser l'heure des comptes, voici six erreurs à ne pas commettre.
3. On n'en parle pas
Fatim et Ben ont des rapports opposés à l'argent. Elle est la fourmi économe, il est la cigale qui préfère se payer du bon temps plutôt que d'épargner. Et chacun est agacé par l'attitude de l'autre. Toutefois, par peur du conflit, ils gardent leur frustration pour eux, sans pouvoir s'empêcher de lancer quelques flèches à l'occasion.
Pourquoi fait-on cette erreur? Parce que parler de sous est si peu romantique, on évite souvent de le faire, surtout lorsqu'on vit la lune de miel des débuts. «Pourtant, on devrait aborder le sujet tôt dans la relation. À un moment ou à un autre, il refait surface, et ça devient épineux».
Ses conséquences: Des conflits apparaissent, surtout si nos positions diffèrent beaucoup. «Aux
yeux de l'autre, la personne plus dépensière apparaît insouciante, et celle plus économe apparaît angoissée. Tout cela engendre des sentiments de culpabilité et de honte chez les époux».
Pour l'éviter: On établit ensemble un budget, ce qui nous oblige à discuter de notre situation financière, de nos priorités et de nos objectifs. Ainsi, la gestion budgétaire devient une responsabilité commune. Surtout, on évite d'attribuer les dépenses fixes (le loyer, par exemple) à un conjoint et les dépenses variables (comme l'alimentation) à l'autre: celui qui hériterait des dépenses variables aurait du mal à suivre son budget.
4. depuis un peu plus d'un an, Ramata et Abdallah ont vu leurs dépenses croître alors que leurs revenus diminuaient, Julie ayant décidé de prolonger son congé de maternité par un congé sans solde. Pour maintenir leur rythme de vie, ils se sont endettés et, chaque mois, ils arrivent tout juste à régler les factures.
Pourquoi fait-on cette erreur? « On vit dans une société de
surconsommation, dans l'ère du "J'aime, j'achète maintenant ». Mais c'est un piège de s'endetter sans cesse». Le surendettement cache parfois une fuite de la réalité: «La richesse est associée au pouvoir, au succès, à la valeur de l'individu. Le couple se projette dans une autre réalité, où il fait la belle vie, même s'il n'en a pas les moyens.»
Ses conséquences: L'endettement est une source importante de stress, qui peut mettre le couple en péril. Quand on arrive à peine à régler les factures, on a l'impression de travailler uniquement pour payer nos dettes. Il reste peu d'espace - et d'argent - pour les loisirs du couple, qui doit aussi composer avec l'inquiétude du manque de ressources financières.
Pour l'éviter: On ajuste le budget dès que la situation du couple change: lors de l'achat d'une maison, d'une modification de salaire ou de l'arrivée d'un enfant, par exemple. De plus, «on limite les achats à crédit et on se questionne sur ses habitudes de consommation».
A suivre
F» » Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa - DG des Edition s Alif: E.D Othman - Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2ŒW
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Islam Info N° 396 du Mercredi 12 au Mardi 18 Juin 2013 - du Araba 03 Chaabane au Tarata 09 Chaabane 1434 H
: BREVES DE LA SEMAINE
Bamba Aroun
Floride : des détenus musulmans et juifs font cause alimentaire commune
Soumis au même régime alimentaire drastique des prisons de Floride qui leur interdit de s’alimenter conformément aux prescriptions respectives de leur religion, les prisonniers juifs et musulmans se sont ligués, comme un seul homme, contre le Département d’Etat des Services correctionnels.
La plus jeune médecin au monde est une Palestinienne Iqbal Mahmoud Al Asaad est entrée par deux fois dans le livre guinness des records. Une première fois quand elle a terminé ses études secondaires à 13 ans et une seconde fois quand elle vient de terminer ses études de médecine à 20 ans !
Une peinture rare des empreintes du Prophète mise en vente au Royaume-Uni Une pièce d’exception du patrimoine islamique a été proposée aux enchères au Royaume-Uni, le 21 mai dernier. Elle permet de remonter aux origines de l’islam, sur les pas de son Saint Homme, ou plus précisément sur ses empreintes picturales embellies grâce à la main d’un artiste du 18ème siècle,
Ce que les parents
musulmans expliquent à leurs enfants
Au lendemain des attentats de Boston, les parents musulmans, comme les autres, ont leur mot à dire sur la conduite de leurs enfants : ce qu'ils doivent et ne doivent pas faire, surtout la manière de gérer leur association avec l'Islam.
Célébration de la fête de Mab’bas en Allemagne Hambourg : Une fête à l’occasion de l’anniversaire de la première révélation coranique est prévue le 6 juin 2013 à Hambourg.
Danemark : le leader de la grande distribution lève l'interdiction du voile Danemark Dansk
Supermarked, le leader de la grande distribution au Danemark, a annoncé fin mai que ses employées sont désormais autorisées à porter le voile dans l’exercice de leurs fonctions. Une décision qui fait suite à une campagne éclair de boycott lancée par un groupe de femmes musulmanes qui protestaient contre l'interdiction, en vigueur depuis des décennies, dans les magasins du groupe.
Val d'Oise: Le Concours de récitation du Noble Coran Val d'Oise :- Le salon des
musulmans du Val d'Oise organise, samedi 15 juin, le Concours de récitation du Noble Coran.
Compétition de lecture coranique en Russie
Moscou : 30 concurrents qui depuis deux ans participaient aux cours de récitation coranique et de mémorisation, ont participé à cette compétition.
Lancement d’un moteur de recherche islamique en Ukraine
Kiev- Un moteur de recherche islamique, IMUSLIM a été lancé en Ukraine.
Belgique la première mosquée en milieu carcéral à Louvain
Belgique- A Louvain en Belgique, la direction de la prison Louvain-Central a décidé d’ouvrir une mosquée à l’intérieur du centre carcéral, la première du genre en Belgique.
Etats-Unis: bataille juridique pour le droit de porter le voile en prison
New York- Le Conseil des relations américano-islamiques (CAIR) a décidé de mener un nouveau combat qui porte sur le droit pour les femmes musulmanes de porter le voile durant leur détention en prison.
i Les "Google Glass" interdites de casino i
Les casinos de Las Vegas ou d'Atlantic City ont décidé de couper l'herbe sous le pied des tricheurs. En effet, les lunettes de l'entreprise de Mountain View pourront recevoir des informations ou prendre des photos. Ce qui pose potentiellement problème pour le bon déroulement d'une partie.
Le site Begeek.fr rapporte les explications du directeur de la division du jeu du New Jersey
qui explique : "Même si lunettes n'ont pas encore
utilisées
pour tricher,
présence à une table de conduirait à la perception
les été leur jeu que
quelque
chose de louche
pourrait se passer." L'ensemble du jeu pourrait ainsi être truqué et elles feraient "perdre la confiance du public en l'intégrité du jeu". Les casinos veulent minimiser au maximum le risque
de tricherie. Ils ne sont joueurs.
Bannies des cinémas et clubs de striptease aussi
pas
des
Comme les "Google Glass" peuvent prendre des photos et des vidéos, les cinémas vont les
bannir pour éviter les atteintes aux droits d'auteurs. Toujours aux États-Unis, la Virginie-Occidentale envisage de les interdire au volant d'un véhicule. À Seattle, un bar a annoncé qu'il y aurait une zone au sein de son établissement où les lunettes seront interdites pour protéger la vie privée des clients. Idem dans les clubs de striptease américains et dans le monde de la pornographie.
La société MiKandi a conçu la première application X pour "Google Glass" pour rien. Baptisée "Tits & Glass", elle devait permettre de capturer, de partager et de commenter du contenu adulte avec d'autres utilisateurs. Cette fois, c'est Google qui a mis son holà. La société a rappelé que les applications destinées à son
gadget proscrire caractère
high-tech devaient les contenus à
Concernant
sexuel le
explicite, contenu
pédopornographique, ce sera tolérance zéro et toute déviance sera immédiatement signalée aux autorités compétentes, a prévenu Google.
Source: lepoint.fr
Islam Info
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Frédérick Madore