Islam Info #328

Titre

Islam Info #328

Editeur

Islam Info

Date

15 février 2012

numéro

328

nombre de pages

12

Sujet

Réconciliation

Moustapha Sonta

Al-Mouwahhidoun

Communauté des Musulmans de Cocody à Angré

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000642

contenu

Ministère de l’Education Nationale
Inspection de l’Enseignement Primaire et Préscolaire Yopougon Niangon ^
pu NOUVEAU,
République de Côte d’Ivoire Union — Discipline — Travail
INSCRIPTION 7000 Fcfa CANTINE 6400 F/mois TRANSPORT 9000 F/3mois
GROUPE SCOLAIRE IQRA
ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE SITUÉ À YOPOUGON NIANGON SUD À GAUCHE TERMINUS DU BUS N°27 (CARREFOUR AZITO)
DU ARABA 22 AU TARATA 28 RABIOUL AWAL 1433H
10 raisons dote célébrer
RIVIERA GOLF
YOPOUGON
J12
Contacts 23 48 08 57 01 76 12 89 05 08 60 62
NASSIAN
MAOULID DE LA RECONCILIATION
SOUS LE CHANTIER DE SA MOSQUEE

le pays Baoulé fête la naissance du Prophète Mouhammad
ABOBO - PK 18
CHEICK MOUSTAPHA SONTA
CELEBRATION OFFICIELLE
LE FOOTBALL, FACTEUR D’UNION
Le COSIM appelle à suivre le modèle du Prophète
Aucune différence entre les Hommes, sauf la pieté
“Les musulmans ne s’attardem pas sur les miracles”
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Islam Info N° 328 du Mercredi 15 au Mardi 21 Février 2012 - duAraba 22 au Ta rata 28 Rabioul Awal 1433 H
ITORIAL
Palmer31
CAN2012 : Le vouloir divin
nfin, la Coupe d’Afrique des Nations 2012, Co-organisée par le Gabon et la Guinée Equatoriale, a rabattu son rideau.


Sur les 16 nations en compétition, seulement deux, la Côte d’Ivoire et la Zambie, ont discuté la phase finale ce dimanche 12 février devant un parterre de chefs d’Etats et de gouvernements venus assister à ladite finale. Et cette date restera mémorable pour toute la nation du football en général, et particulièrement pour notre pays.
Depuis les qualifications jusqu’au jour de la finale, en passant par les matchs de poule, les 1/4 et les 1/2 finales, les profanes et experts en la matière, virent dans ce parcours extraordinaire des Eléphants, une victoire certaine. Tous étaient d’accord pour reconnaître que l’équipe actuelle de notre nation remporterait, après 20 ans, inéluctablement la 28ième édition de la CAN. Ceci était d’autant plus vrai, que ce que nous appelons les bêtes noires à savoir l’Egypte, le Cameroun et j’en passe, étaient hors jeu lors de cette compétition d’envergue continentale et mondiale. Pour en revenir à cette finale, même l’ex-président de la Fédération Ivoirienne de Football (1992), René Diby, a pronostiqué en faveur des Eléphants. De la presse nationale à la presse internationale, les pays de l’Afrique de l’Ouest, il y avait unanimité autour de notre victoire.
Mais, tous ces calculs étaient sans compter avec les prévisions et la volonté de Dieu, Seigneur et Connaisseur Parfait du visible et de l’invisible. La défaite de notre équipe face aux Chipolopolos de la Zambie, Finalistes en 1974 et 1994, montre à n’en point douter, le bon vouloir de Dieu.
Ceci met en exergue
l’impuissance et la prévision humaine tout en démontrant le vouloir divin. La journée du dimanche 12 février est plus qu’un message à l’humanité toute entière, notamment aux musulmans. Souvenons-nous de ce passage où Dieu nous dit, que nous ne serions jamais des croyants sans passer par des
épreuves. La défaite
des
Eléphants n’est imputable à aucun des joueurs, encore moins à un être humain. C’est le bon vouloir et le destin prédit par le Seigneur. Encore que nous devions Lui rendre gloire pour avoir eu ce parcours à nulle autre pareille, ce parcours brillant et extraordinaire qu’aucune équipe, depuis la création de ce tournoi, n’a encore fait. Si Dieu l’avait voulu, Il aurait agit autrement.
Par ailleurs, ne faisant que des actions pour notre bonheur, Dieu sait la raison pour laquelle II a agit ainsi. Imaginer un peu si nous avions remporté la coupe. Avant que le match ne se dispute, l’on notait des accidents mineurs et majeurs dans certaines localités d’Abidjan et ailleurs dans le pays. Les échauffourées sous l’effet de l’alcool, les déviations morales, et j’en passe ont été et seraient davantage. Si nos héros n’ont pu ramener la victoire, l’Insaisissable et le Détenteur de la victoire le sait mieux que nous.
Alors, plus que jamais, nous devons revenir à Dieu, Lui rendre toute la Magnificence et la Grandeur qui Lui reviennent, car Lui seul sait ce qui se trouve au bout de cette épreuve. Soyons endurants dans l’adoration de Dieu et loin de se laisser abattre, souhaitons longue vie à nos pachydermes pour les prochaines compétitions.




mmaire
Palmer 31 j

A lire cette semaine
Une montre Rolex très spéciale portée par Roger Moore, alias James Bond, dans le film "Live and Let Die" ("Vivre et Laisser Mourir"), a été vendue 180.000 francs suisses (150.000 euros) lundi par la maison d'enchères Christies à Genève.
Cette montre, qui est équipée notamment d'une "scie circulaire" miniature, n'a pas trouvé preneur pendant la séance, alors qu'elle était estimée entre 200.000 et 400.000 francs suisses.
Une fois le lot retiré, un amateur a cependant fait une offre à 180.000 francs suisses, qui a été acceptée par le vendeur.
Pour récupérer la montre, l'acheteur devra en outre s'acquitter d'une commission, ce qui porte la facture à 219.000 francs suisses (182.000 euros), selon un porte-parole de Christies.
Selon le directeur général chargé des montres de Christies, M. Aurel Bacs, le vendeur est un amateur européen qui aimerait rester anonyme.
Il s'agit d'une "Rolex Submariner", en acier inoxydable.
Selon M. Bacs, cette montre dispose de plusieurs gadgets, dont une mini
scie circulaire qui permet à Bond "de se libérer dans une situation très périlleuse".
Elle est également équipée d'un aimant "très fort créant un champ magnétique, bien sûr prévu pour dévier les balles tirées sur Bond".
J^URIRE DE LA SEMAINE
Haroun B
A l'école, Émilie est sage comme une image.
A l'heure de la sortie, elle va trouver la maîtresse et lui demande :
- Siouplait, dites moi ce que j'ai appris aujourd'hui, parce que mon papa me le demande tous les soirs !
AVIS DE REMERCIEMENTS
INNA LILAHI WA INNA ILLEHI RADJIHOUN
La famille KOKO Bilé à Abidjan, Kinshasa, Brazzaville, Paris et Londres ; la famille HABAB Sheriff, à Kambia et Freetown (Sierra-Léone), Nouakchott, Washington et Virginie (USA), M.Coulibali Tchegbè (SAMIA- Côte d’ivoire), M. Abdoulaye Ouattara (TC Afrique à Abidjan), MM. Balbone, Diallo et le Groupe choc des Mamans de Port-Bouêt, Le personnel de l’école Al Ansar et le collège Imamal de la grande Mosquée de Port-Bouët,
Les présidents de l’AJMCI, l’AEEMCI, L’UJMPB (section communal de Port-Bouët) et le Gouvernorat d’AI Mouwahidouna,
L’ONG Ramadan CIV 1432, l’ONG Orphans Smile, La Radio
Islamique Al-Bayane (Emission Iqra) et le Dr. Kourouma (Pharmacie Malon) à Port-Bouët ;
Remercient tous ceux qui ont participé à l’enterrement et à la cérémonie de 7ème jour, lors du rappel à Allah

hose promise, chose due. Votre hebdomadaire, dans sa parution précédente, vous a annoncé un spécial sur la
célébration du Maoulid 2012. Ainsi, de la page 5 à la page 10, excepté la page 9, vous aurez des reportages de nos envoyés sur les différents sites qui ont accueilli la célébration de cet évènement. Haroun B. nous conduit au pays des Baoulés, où il relate la manière dont ces populations ont célébré le Prophète Mouhammad (Saw). Dans un encadré, il met en
évidence la d’Anékouadiokro communauté plurielle. Notre Palmer, quant à
communauté qui est une musulmane collaborateur lui, a suivi la
cérémonie officielle du Maoulid
2012, faite par le Conseil Supérieur des Imams à la mosquée de la Riviera Golf. La mosquée Bilal, dans la commune de Yopougon, a, comme toutes les autres mosquées, organisé ladite cérémonie avec l’imam Idriss Koudouss. Le reportage de Dao Fatime Kaba. Le département de Nassian, dans le village de Sindé Enveyo, n’est pas resté en marge à cette commémoration. Sira, nous conduit donc en pays Koulango, qui fête le Messager par une danse traditionnelle. En page 9, Al Imam Méité, nous donne dix raisons pour célébrer la naissance du Prophète Mouhammad (Saw)
Bonne lecture.
de :
Mme KOKO BILE Moustapha née AISSATOU SAUDATOU BINT HABAB SHERIFF Décès survenu le jeudi 02/02/2012 en sa 45ème année au CHU de Treichville et inhumée le Vendredi 03/02/2012 au cimetière de Port-Bouët.
RADIO AL BAYANE CHEZ VOUS
AL BAYANE
I Tous les Dimanche de 15h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo. » Tous les Mardi de 22 h-15 : MOUSSÔ HOUKA DJAMKA, avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
» Tous les samedi à 9H-00 : SANTÉ MATERNELLE ET INFANTILE avec Cissé Diaby Aîssata et Ami Kane
- Al bayane chez vous, tous les Dimanche de 10 h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo. Moussô Houka Djamka, tous les Mardi de 22 h-15 avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé. al bayane - Santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec Cissé D. Aîssata et Ami Kane
Islam Info N° 328 du Mercredi 15 au Mardi 21 Février 2012 - du Araba 22 au Tarata 28 Rabioul Awal 1433 H
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/ Grégorien Hégirien
15 Février Araba 22 Rabioul Awal
16 Février Lamissa 23 Rabioul Awal
17 Février Djouma 24 Rabioul Awal
Samedi 18 Février 25 Rabioul Awal 26 Rabioul Awal
Dimanche 19 Février
20 Février 21 Février Ténin 27 Rabioul Awal
Tarata 28 Rabioul Awal
RADIO FM 93.6
W@ô©IMM@ RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22H ETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 30
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA : 19h 20
<l>*f»*€li£ Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
ABDOULLAH IBN AMR IBN AL-ÂS (Fin)
Un des compagnons les plus spirituels
Cet illustre compagnon est un des premiers convertis à l'islam. Il était ie fils du célèbre général musulman, Amr Ibn Al-Âs, le conquérant de l'Egypte. Mais si Amr était l'un des plus acharnés adversaires des musulmans avant sa conversion, son fils Abdoullah s'est converti très tôt à l'islam, et en a été l'un des plus ardents défenseurs.
L’HOMME ET LA VIE POLITIQUE Les jours sont passés. Le Messager d’Allah s'en est allé vers l'autre monde et Abou Bakr lui a succédé à la tête de la communauté en tant que calife. Deux ans après, Abou Bakr est mort à son tour. Oumar a pris sa place et est décédé après son règne prestigieux de dix ans qui a donné à l'islam un essor des plus extraordinaires. Celui-ci a été succédé par Ousmâne qui a continué l'œuvre de son prédécesseur. Et pendant tout ce temps, Abdoullah Ibn Amr Ibn Al-Âs était absorbé par l'adoration d’Allah sans qu'on lui connaisse une quelconque activité politique. Ce n'est qu'à la mort d’ Ousmâne et l'accession d’Ali au califat qu'il a pris part à la vie politique et aux problèmes qui divisaient les musulmans.
ATTITUDE D’ABDOULLAH IBN AMR LORS DE LA BATAILLE
DE SIFÎNE
Il faut dire que œt illustre compagnon n'avait pas pris part au conflit qui a opposé Ali à Mouâwiyat Ibn Abi Soufyane par ambition ou pour régler un quelconque différend politique. Non, de tout cela, il n'en avait cure. C’est sous l'influence de son père Amr Ibn Al-Âs, qu'il a été amené à prendre part à ce conflit en se rangeant du côté de Mouâwiyat. Amr, qui avait choisi le camp de Mouâwiyat , a tout fait pour rallier son fils à ses thèses, sachant l'immense respect dont celui-ci jouissait auprès des musulmans et qui pourrait leur profiter le cas échéant. Lorsqu’est arrivé le fameux jour de Siffine, Amr a appelé Abdoullah et lui a dit : « Fais tes préparatifs, ô Abdoullah, car tu vas combattre avec nous. » Étonné, Abdoullah a répondu : « Comment puis-je combattre alors que le Messager d’Allah m'a ordonné de ne point dégainer l'épée contre un musulman ? »
Amr lui a expliqué alors que œtte bataille avait pour but de châtier les assassins d’Ousmâne et de venger son sang versé injustement. Mais, voyant que son fils n'était pas tellement convaincu par ses arguments, Amr lui dit : « Te souviens-tu, ô Abdoullah, lorsque le Prophète (PSL) a pris ta main, l'a mise dans la mienne et ta dit : Obéis à ton père. Et il est temps maintenant que tu m’obéisses.»
C'est ainsi que œ pieux compagnon du Prophète s’est trouvé engagé dans une bataille qu’il ne voulait pas et qui ne le concernait pas du tout, lui, qui n'avait aucune ambition politique. Les historiens s'accordent à dire
qu’Abdoullah Ibn Amr Ibn Al-Âs est sorti certes, avec son père, au sein des armées de Mouâwiyat, mais qu'il n’a pas participé à la bataille, évitant ainsi la confrontation.
SON RETRAIT DE LA BATAILLE ET DE LA VIE POLITIQUE
La mort d’Ammâr Ibn Yâssir, dans le camp d’Ali a donné à l’illustre compagnon Abdoullah l'occasion de se retirer de cette bataille absurde. Il se souvint en effet, ainsi que tous les compagnons, du jour où le Messager d’Allah avait dit au sujet d’Ammâr : « Malheur à Ibn Sumayya, le groupe des iniques le tuera. »
En voyant œtte prédiction s'accomplir sous ses yeux, Abdoullah Ibn Amr Ibn Al-Âs s’est rendu à l'évidenœ que les armées de Mouâwiya étaient dans l'erreur. Il le clamera à la face des soldats de Mouâwiyat en leur disant : « Vous l'avez tué ! Vous êtes le groupe des iniques ! Vous œmbattez pour une cause injuste. »
Sa réaction a failli jeter le trouble parmi les soldats de Mouâwiyat et susciter leur démobilisation. N’eut été la ruse et l'intelligenœ de Mouâwiyat et de Amr Ibn Al-Âs qui se sont ressaisis à temps et ont repris les choses en mains. Voyant que rien ne pouvait arrêter œtte folie meurtrière qui s'était emparée des musulmans, le pieux œmpagnon dit à son père Amr : « Si le Messager d’Allah ne m'avait ordonné de t'obéir, je ne serais jamais parti avec toi. »
SON RETOUR À SA CONSTANTE ADORATION
Abdoullah Ibn Amr Ib al-Âs est revenu à sa vraie position, l'adoration, regrettant au plus profond de lui-même œtte participation à la bataille Siffine. D'ailleurs, à chaque fois qu'il se remémorait œ jour funeste, il en pleurait de regret et de dépit. Il disait : « Qu'avais-je à bénéficier d'une bataille entre les musulmans ? »
Un jour, il a rendu visite à Al-Hossayn Ben Ali. Ils ont discuté de divers sujets et sont arrivés à la bataille de Siffine. Al-Hossayn lui a demandé avec un air de reproche : « Pourquoi as-tu œmbattu aux côtés de Mouâwiyat ? » Abdoullah lui a répondu : Un jour, mon père est allé se plaindre de moi au Messager d’Allah (PSL) en lui disant : « Abdoullah jeûne toute la journée et passe toute la nuit en prière. » Le Prophète (PSL) m’a œnvoqué alors et m’a dit « Ô Abdoullah ! Prie et dors, jeûne et mange et obéis à ton père. » Le jour de Siffin, mon père a insisté tellement en me rappelant œ œnseil du Messager d’Allah (PSL) que j'ai fini par acœpter de participer avec eux mais, par Âllah, je n'ai ni dégainé une épée, ni brandi une lanœ, ni tiré une flèche. »
SON RAPPEL À ALLAH À l'âge de soixante-douze (72) ans, œtte grande âme repentante et vertueuse a quitté œ bas monde à la rencontre de Son Seigneur qui l'a appelé. Que l’agrément d’Allah œuvre œt illustre œmpagnon.
URATE N 114
Al-Nâs: Les Hommes
LIEU DE RÉVÉLATION La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE
SA RÉVÉLATION
Elle fut révélée après la Sourate Falaq (sourate 113)
al-
NOMBRE DE VERSETS 6 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE Quiœnque lit œtte Sourate pour se protéger œntre l'envie et les envieux, en sera préservé
RECOMMANDATIONS POUR SALECTURE
apelet
Prière rituelle (salât et demande)
Le terme salât en langue arabe, désigne la prière rituelle, composée d’un certain nombre de gestes et de paroles obligatoires et d’autres recommandés. Ce terme renvoie uniquement à l’acte cultuel par lequel on s’adresse à Dieu par une forme bien particulière, codifiée, faite de lectures coraniques, d’inclinaisons du buste (rukû‘) et de prosternations notamment.
Elle est souvent traduite par le mot français « prière » qui ne la rend qu’imparfaitement. En effet, la prière en langue française est un mot polysémique qui renferme le sens d’acte religieux par lequel on s’adresse à Dieu (se mettre en prière, dire ses prières), ainsi que de faire une demande à titre de grâce et avec une sorte d’humilité. Dans le Coran, à l’exception de quelques versets œraniques (quatre ou cinq), toutes les autres fois (près d’une œntaine) que le Coran mentionne le terme salât, ainsi que ses dérivés (musallûn priants, sallâ prier), c’est pour désigner la prière
rituelle, paroles d’abord
De même les milliers de prophétiques renvoient à œ sens fondamental de
l’accomplissement de cette prière rituelle, précédée et acœmpagnée par des paroles et gestes bien spécifiques.
LA SALÂT EN TANT QUE DEMANDE, INVOCATION Cependant, très anciennement, le terme de salât, dans la langue des Arabes, avant l’Islam, voulait aussi dire l’invocation (du'â’ ), la demande, ainsi qu’un autre sens, celui de la miséricorde (rahma). Mais on ne retrouvera œtte acœption que dans quelques paroles prophétiques ou chez œrtains des Compagnons.
Certes, Dieu et Ses Anges prient (yusallûna) pour (sur) le Prophète ; ô vous qui croyez, priez (sallû) pour (sur) lui et adressez (lui) vos salutations. Coran (Les Coalisés 33/56)
C’est sur œux-là que Dieu étendra Sa
Il est reœmmandé de la lire chaque jour et chaque nuit. Et si on lit œtte Sourate avec les Sourates al-Dukhân (sourate 44), al-Falaq (sourate 113), Yâs-Sîn (sourate 36) et le Verset 255 de la Sourate al-Baqarah (sourate 2), on sera à l'abri de la destruction.
SES EFFETS CURATIFS
De même œlui qui la lit chaque nuit sera protégé œntre les djinns et les tentations de satan. Et si on l'aœroche sur un enfant, il sera à l'abri des djinns et des bêtes.
Selon l'Imam Ali al-Naqi (s): «Si quelqu'un récite depuis l'enfance chaque nuit 3 fois la Sourate al-Falaq (sourate 113), 3 fois la Sourate al-Nâs (sourate 114) et 100 fois (ou à défaut 50 fois) la Sourate al-lkhlâç, Allah le mettra
bénédiction (‘alayhim salawâtun min rabbihim) et Sa miséricorde, et œ sont œux-là qui sont dans le droit chemin. Coran (La Vache 2/157)
Dans une traduction littérale, cela donnerait : « C’est sur œux-là que se feront les « prières » de leur Seigneur... », comprendre que Dieu les loue pour leurs qualités développées juste avant : œux qui, faœ à l’adversité et à la perte de leurs proches sont patients, reviennent à Dieu et ne se rebellent pas contre la volonté divine. Un nombre restreint de hadiths mentionne œtte acœption (la demande, la supplication, la requête) du terme salât. Le représentant d’une tribu avait apporté l’aumône zakât au Prophète afin qu’il la distribue, le Prophète dit alors : « Seigneur, pardonne à la famille de Abî Awfâ. » [Bukhâri]
D’AUTRES TERMES POUR DÉSIGNER LA PRIÈRE « SALÂT » • Le mot sabbaha et son substantif tasbîh qui la désignent, même si le terme peut être traduit par « glorifier ». • Parfois, c’est le mot dhikr qui est utilisé à cet escient :
Lorsque l’appel à la prière du vendredi se fait entendre, hâtez-vous de répondre à la prière (dhikr)... Coran (Le Vendredi 62/10)
El Hadj Imam Méité Al Imam, meiimam@yahoo.fr
à l'abri de toutes les maladies des yeux, de toutes les maladies qui atteignent les enfants, de toutes les maladies de l'estomac, de la haute ou basse pression etc. aussi longtemps qu'il continuera cette récitation, il sera protégé contre œs maladies jusqu'au moment de sa mort».
Il est rapporté que l'Imam al-Sâdiq (p) n'aimait que l'on récite œtte Sourate d'un souffle ou d'un trait (c'est-à-dire qu'il faut la lire lentement et posément en marquant une brève pose après chaque verset).
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE Quiconque se voit en train de lire œtte Sourate en rêve, Allah le sauvera d'Iblîs, le maudit.
El Hadj Imam Méité Al Imamyahoo.fr
LE CONCEPT DE DU'Â’
La demande (la requête) adressée à Dieu est rendue exclusivement en langue arabe par le terme du'â’: invocation (supplication, demande) Prier Dieu, c’est Le reconnaître comme divinité, Créateur, Miséricordieux, Pourvoyeur aux besoins des êtres vivants. C’est Lui rendre le culte qui Lui est dû d’abord par le fait qu’Il est Dieu, avant toute autre chose. Et que, de œ fait, Il impose œ qu’Il veut à Ses créatures, à ces dernières de Le reœnnaître et de L’adorer comme II le veut et dans les formes qu’Il souhaite. Il a laissé le choix aux êtres humains de se conformer ou non à Sa volonté. S’ils ne le font pas, cela ne L’empêchera d’être le Seigneur de la création, ni d’être le Dieu Unique, ni de vouloir de et dans Sa création ce qu’Il veut ; leurs volontés et leurs actes ne L’empêcheront pas d’être Lui, Dieu, ni Sa volonté de se faire. S’ils se soumettent, ils bénéficieront de Sa Misériœrde infinie, de Sa Mansuétude, de Son Amour et de Sa Proximité.
Prier est donc d’abord une reconnaissance, puis une obéissanœ, enfin des remerciements et louanges adressés à Dieu pour tout ce dont II nous a pourvus.
La prière n’a pas été assignée à l’être humain en particulier, elle a été demandée de la part de toute la création dans des formes qui leur sont propres.
Islam Info N° 328 du Mercredi 15 au Mardi 21 Février 2012 - du Araba 22 au Ta rata 28 Rabioul Awal 1433 H
Mérite particulier à mourir et être enterré à La Mecque et à Médine
Louanges à Allah
Tous les jurisconsultes sont d'avis qu'il est recommandé d'enterrer les morts dans les cimetières des gens pieux et dans les bons endroits. Ils se fondent sur de nombreux arguments parmi lesquels:
1 ./ D'après Ibn Omar (PAa) le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dit : «Si on peut mourir à Médine, qu'on le fasse car j'intercéderai en faveur de celui qui y meurt.» (rapporté par at.-Tirmidhi ).
At.-Taybiy dit: «Il donne l'ordre de mourir (à Médine) alors que cela ne dépend pas de l'individu mais plutôt d'Allah Très haut. Dès lors, il s'agit d'ordonner de rester à Médine en permanence, ce qui peut être la cause d'y mourir. Le Prophète a évoqué l'effet pour parier de la cause à l'instar de la parole du Très haut: «Ne mourrez qu'en musulmans.» (Extrait de Touhfat al-Ahwadhi).
Ibn al-Hadj dit: «il semble que celui qui meurt ailleurs et y est ensuite transféré
bénéficiera de l'intercession en question. Mais je n'ai pas vu un texte allant dans ce sens.» ( Extrait de Faydh al-Quadir)
2 ./ On rapporte qu'Omar (P.A.a) a dit: «Monseigneur! Fais-moi mourir en martyr et fais que ma mort ait lieu dans le pays de votre messager (Bénédiction et salut soient sur lui).» (rapporté par al-Boukharin). Al-imam an-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) commente le hadith en ces termes: «il est recommandé de demander à mourir dans un pays saint.» (Cf. Al-adj mou'). Mieux, il l'a placé sous un chapitre intitulé: chapitre sur la recommandation de demander à mourir dans un pays saint ( Extrait d'al-Adhkaar).
3/ .L'imam Malik a rapporté dans al-Mouwatta' d'après bon nombre de ses hommes de confiance que Saad ibn Abi Waqqas et Said ibn Zayd décédèrent à Aqiq et furent transportés et enterrés à Médine.
Ibn Abdoul Barr (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit: «L'information concernant Saad et Said est avérée.» ( Extrait de al-lstidhkaar). Al-Hafidz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): «Il y a divergence de vues à propos du transfert du mort d'une localité à une autre. Certains le jugent réprouvé car il entraîne le retard de l'enterrement et peut être une atteinte à l'honneur du défunt. Certains pensent qu'il est recommandé. Il vaut mieux apprécier l'opération sous deux angles: -on peut l'interdire en l'absence d'un objectif qui mérite d'être considéré, comme le désir d'enterrer le mort dans un bon endroit. L'interdiction peut revêtir le sens d'une réprobation voire celui d'une prohibition.
-la recommandation est envisageable quand on se trouve à proximité d'un bon endroit. C'est dans ce sens que Chafii recommande le transfert du mort à une bonne terre comme La Mecque et ailleurs.» (Extrait de Fateh al-Bari). (...) Allah le sait mieux.
estions - Réponses
Abou Isntaël
Q1 : Voici un jeune qui veut demander la main d'une fille. Il sait que son grand frère consanguin avait été allaité en même temps que l'oncle maternel de la fille par la même femme. La fraternité de lait le concernerait-il de sorte que la fille devienne sa nièce et par conséquent interdite de demander en mariage?
R1 : Louanges à Allah. Il est permis au jeune en question de présenter une demande de fiançailles à la fille concernée à cause de l'absence d'un empêchement. L'allaitement qui a réuni le grand frère du demandeur et l'oncle maternel de la fille est sans effet sur le cas de la fille et sur celui de ses soeurs. L'interdiction qui résulte de l'allaitement ne concerne que l'enfant allaité, en l'occurrence son grand frère, et toute autre personne ayant été allaité avec le même sein et le même lait.
Quant au jeune en question, il ne fait pas partie de ceux-là. Quant au grand frère, s'il a été allaité en même temps que la grand-mère de la fille, il est son oncle maternel par l'allaitement.
Allah le sait mieux.
Q2 : Je me suis converti à l’Islam. Mon père, qui est un non musulman, a ouvert un compte-épargne à mon profit. Le compte est ouvert à son nom, mais l’argent qui y est déposé pourrait m’être versé à l’avenir. Mon père pourrait aussi ne pas me le verser. Devrais-je acquitter la zakat de cet argent ? Je ne connais pas le numéro du compte et ne peux donc pas en puiser et lui ne me permet pas de prélever de la zakat sur l’argent du compte .
R2 : Louange à Allah. L’acquittement de la zakat devient obligatoire à la réunion de ces conditions :
- la liberté ; la zakat ne concerne pas un esclave, car il est censé ne rien posséder, ce qu’il détient étant
une propriété de son maître. C’est celui-ci qui doit en acquitter la zakat
- l’appartenance à l’Islam compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dans le hadith de Muadh (P.A.A) : « Invite-les à attester qu’il n’y a point de divinité en dehors d’Allah et que Muhammad est le messager d’Allah ». Et puis il a mentionné la prière avant de poursuivre : « S’ils te répondent favorablement apprends-leur qu’Allah leur a prescrit une aumône à prélever sur les biens de leurs riches au profit de leurs pauvres » (rapporté par al-Boukhari, zakat, et par Mouslim, iman, )
-la possession du minimum imposable (risab) qui est un montant bien connu en deçà de quoi la zakat n’est pas exigible
- la stabilité de la propriété qui implique que le bien en question ne fait l’objet du droit d'autrui, car sans une propriété stable, la zakat n’est pas exigible.
-l’écoulement d’un an depuis l’immobilisation des biens, compte tenu du hadith d’Aïcha (P.A.A) dans lequel elle dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Point de zakat sur un bien qui n’a pas été immobilisé pendant un an » (rapporté par Ibn Madja ... et déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi Sunani Ibn Madja).
Voilà les conditions qui, réunies, rendent la zakat exigible. Sur cette base, on peut dire que vous ne possédez réellement pas des biens faisant l’objet d’une propriété stable. Quand vous aurez des biens et remplissez les autres conditions, soumettez-les au prélèvement de la zakat. Allah le sait mieux.
(Pour davantage d’informations sur les conditions de la zakate, voir al-mulakhas al-fiqhi d’al-Fawzna, et ach. Charh al-mumti d’Ibn Outhaymine)
(Source: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)
estez vos connaissances
Abou Antirat
oua de la semaine Abou Isntaël
1/ Quel âge avait le Prophète (PSL) quand il s'est marié pour la première fois?
4/ Qui est le compagnon ayant voyagé avec le Prophète (PSL) à Taïf ?
2/ Quel est le premier mot de la révélation fait au Prophète (PSL)?
5/ Comment s’appelle la toute première nourrice du Prophète (PSL) ?
Doua à dire lorsque l'on change de côté en dormant
3/ Comment se nomme la sourate qui rapporte un incident entre le Prophète (PSL) et un vieil homme aveugle qui était son compagnon?
La réponse dans le n° 329
«Là ilâha illâl-lâhou-l-wâhidou-l-qahhârou, rabbou- s-samâwâti wa-l-ardi wa mâ baynahoumâ-al-azîzou-l-ghaffar ».
Traduction : "Il n’y a de divinité qu’Allah l’Unique, le Dominateur Suprême, Seigneur des cieux et de la terre et de ce qu’il y a entre les deux, le Tout-Puissant, le Grand Pardonneur."
^feponse aux questions précédentes
Abou Amirat
R1: L'année de la mort de Khadijah, épouse du Prophète (PSL) avait été surnommée « l’année de la tristesse ».
R2: La première émigration en islam s’est effectuée en Abyssinie (Ethiopie).
R3: La naissance du Prophète (PSL) a eu lieu pendant « l’année de l’éléphant » selon les
R5: Oum Salamat n’a eu aucun enfant avec le Prophète (PSL)
historiens et chroniqueurs musulmans
R4: La Salat sur le Prophète Mouhamad (PSL) est l’acte qu’Allah et ses anges posent à l’égard du Prophète (PSL). Elle est aussi recommandée aux autres musulmans
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LEBRATION DU MAOULID 2012
ANEKOUADIOKRO
CELEBRATION DU MAOULID 2012
ANEKOUADIOKRO
Le pays baoulé fête la naissance du Prophète Mouhamad (saw)
Une communauté musulmane plurielle
La commémoration de la naissance du Prophète Mohammad (saw) a été une nuit de joie et de spiritualité à Anékouadiokro, le premier village qui est la porte d’entrée dans la région de l’Indenié-djuablin dans le sens Abidjan-Abengourou.
Durant toute la nuit du 04 au 05 février 2012, le village d’Anékouadiokro a connu une ambiance non ordinaire. Tout a commencé à 19h avec le match de football qui opposait la Côte d’Ivoire à la Guinée Equatoriale comptant pour les 1/4 de finale de la Coupe d’Afrique des Nations (CAN) 2012 à Malabo en Guinée Equatoriale. Les rues du village étaient désertes. Tout le monde était concentré dans les foyers où se trouve un poste téléviseur pour suivre le match qui se termine avec une victoire des ivoiriens. «Notre Maoulid sera très intéressant car l’environnement est décontracté» se réjouissait Traoré Ousmane. La population était contente. Quelques minutes plus tard, des échos se font entendre provenant de trois sites. La place de la grande mosquée dans l’ancien quartier, (il y a une extension du village), au centre du village où se déroulaient les festivités d’un mariage et au nouveau quartier chez le maître de l’école coranique du village, Oustaz Nouh Ouattara. Il y avait donc deux groupes de prêche pour le Maoulid, ce
La grande mosquée d’Anékouadiokro en attente de finition
qui ne se faisait pas dans les années précédentes dans ce village. Cette situation est diversement appréciée des villageois qui pensent que c’est le signe de la division. Pendant que les adolescents trémoussaient au son de la musique là où le mariage avait lieu, les adultes, les personnes âgées surtout de nombreuses femmes étaient au rendez-vous de la spiritualité.
En effet, des deux côtés, les différents conférenciers contaient la vie enrichissante, exemplaire et extraordinaire du Prophète de l’Islam, Mohammad (saw). Parfois, on avait l’impression de voir cet homme exceptionnel tellement sa description était presque parfaite. Des conseils, des
avertissements, des éclaircissements, des recettes, etc. les fidèles en ont reçu et en étaient heureux. Tard dans la nuit, l’on pouvait entendre de très loin les échos des prêches qui étaient transportés par le vent. Partout dans le village, l’on savait qu’un grand évènement était célébré.
Avant de terminer la cérémonie par les « doua » pour la paix en Côte d’Ivoire et le bonheur pour les ivoiriens dont les musulmans, les fidèles ont été invités à s’acquitter de leur cotisation afin que les travaux de la mosquée arrêtés depuis des années faute de moyens financiers, puissent redémarrer.
Haroun B
Anékouadiokro est un gros village situé à 145 kilomètres d’Abidjan et à 26 kilomètres d’Abengourou, le département auquel il appartient. C’est en fait la porte d’entrée de la région du moyen Comoé ou de l’Indenié. Ce village est situé au bord du fleuve Comoé.
Ce qui fait qu’en plus de l’agriculture, la pêche est une activité importante. Ces deux dernières années, les réœltes des paysans dont les plantations sont au bord du fleuve, ont été détruites par les hippopotames qui y ont fait une apparition en grand nombre. Des pêcheurs ont déjà été des victimes. Il y a eu des blessés et des morts. L’activité agricole est la principale sourœ de revenue de la population œsmopolite. En effet, une des richesses de ce village est sa population qui est diverse: Malinké, Gouro, Baoulé, Lobi, Agni et une forte œmmunauté ouest africaine (Mali, Burkina-Faso, Togo et Niger) continuent les différentes œmmunautés qui se côtoient chaque jour depuis de longues années. La œmmunauté musulmane a presque cette image multicolore avec peu d’autochtones musulmans. Ces derniers sont pour la plupart des convertis. Deux mosquées se partagent les fidèles. La deuxième, la plus jeune par rapport à la première
aœueille les musulmans sunnites. Ces appartenanœs n’ont pas d’influence majeure sur les relations des musulmans. Ils partagent et célèbrent ensembles une grande partie des événements musulmans. La plus ancienne des mosquées située au bord de la route est en reœnstruction. Le manque de moyen financier a bloqué les travaux. Les villageois sont à la recherche de la somme de sept œnt mille francs pour l’achever. Mais avec les difficultés dans leur secteur d’activité, ils ont le regard tourné vers le seigneur afin qu’Il leur donne l’opportunité d’avoir un généreux donateur pour les aider.
Une medersa forme les enfants qui peuvent œntinuer leurs études soit à Abengourou, sont ailleurs. Malheureusement, œs enfants pour la plupart du temps, arrêtent les études pour suivre les parents au champ ou partent à l’aventure à Abidjan à la recherche du mieux être. Anékouadiokro n’a pas également une bonne éœle. Les classes sont soit en bois soit en bambou de Chine. Il est l’un des rares villages à ne pas être électrifié dans la région de l’Indenié. Les villageois pensent qu’ils sont abandonnés et prient pour que les autorités leur viennent en aide.
Haroun B bamaroun@yahoo.fr
ABOBO
LA CELEBRATION DU MAOULID PAR LA SOLIDARITE
L ONG Al Muwassat fait des dons au village SOS d’Abobo
Si l’on a coutume, pendant la célébration de la naissance du Prophète Mouhammad (Saw), de voir des conférences et prières organisées par la plupart des structures ; il est cependant rarissime d’observer des actions de portée sociale telles que celles entreprises par l’ONG Al Muwassat (La Consolation).
La nuit du samedi 04 au dimanche 05 février dernier, marquant la célébration de la naissance du Messager de l’Islam par ladite communauté, a été l’occasion pour l’ONG Al Muwassat de faire parler son cœur par le biais de la 11ème édition de la « caravane Al Muwassat ». Il s’agissait, de réaliser, de façon simultanée et directe, des actions humanitaires à l’endroit des organisations en charge des personnes en détresse et les plus vulnérables, et œ dans plusieurs villes et communes de la Côte d’Ivoire. Les responsables du bureau central ont choisi le village SOS Enfants d’Abobo pour leur part.
Arrivés sur les lieux à 10heures dans la journée du dimanche 04 février 2012, les membres de l’ONG, avec à leur tête Dr. Cissé Lanciné (Viœ-président du Conseil d’Administration), ont été reçus par le directeur de œ œntre, M. Kouassi Bah Mathias. Il y a eu un entretien entre œs deux personnalités. Suite à œla, les invités furent installés et le décor a été placé par le modérateur du jour (un pensionnaire de 12 ans). La cérémonie a débuté par la prière des enfants dudit village, avant d’en arriver aux allocutions. La première, faite par Sonya, pensionnaire âgée de 10 ans, au nom de ses camarades s’est axée sur la présentation du village SOS d’Abobo. Si l’accès à ce œntre, selon Sonya, ne tient pas œmpte de la raœ, la œuleur, la religion, le sexe et le parti politique des
Les donateurs et les bénéficiaires ont posé pour la postérité
personnes dans le besoin, il est enœre plus vrai que seul le critère de difficultés et de détresse est la condition sine quoi none pour y accéder comme pensionnaire. « Cette chanœ d’intégrer un nouvel ordre familial est une œuvre de Dr. Herman Meinner, après les affres de la 2ième guerre mondiale », conclut sur œ sujet Sonya. Avant de terminer, elle dira qu’il existe deux villages SOS, celui d’Abobo créé en 1969 et œlui d’Aboisso en 1983. Quant au premier, il comprend 10 maisons familiales comprenant chacune 10 enfants, un foyer interne de filles et un autre de garçons, un jardin, un œntre de santé médiœ- sœlaire, une école maternelle et primaire. Vu l’augmentation du nombre de la demande, un programme de renforœment familial (PRE) a été mis en place. Elle conclut par des remerciements envers les donateurs. La deuxième allocution était œlle de Dr. Cissé, dans laquelle il a situé le cadre de
œtte remise de don, à savoir le Maoulid et a promis que son organisation sera l’ambassadeur du village auprès de toute la œmmunauté. Précédent la dernière allocution, la remise officielle de dons au village SOS d’Abobo a œnstitué le temps mémorable de ladite cérémonie. Quant au directeur du village, il a tenu à remercier de vives voix l’ONG Al Muwassat pour œtte action sociale. U ne visite des lieux a mis fin à la présente remise de dons. Signalons, que c’est un lot de œton, cinq sacs de vêtements pour adultes, quatre sacs de riz de 25 kg, trois cartons de sucres de 25 kg, un carton d’huile, un carton de javel, deux cartons d’Omo, un carton de savon BF, un carton de lait en poudre, quatre boîtes de tomates, un sac de kit bébé, un sachet de vêtements, parfum et de poudre pour enfants, deux laves linge et un sac de riz de 50 kg, qui ont œnstitué les dons du jour.
Palmer 31
M. KOUASSI BAH MATHIAS
(Directeur du village SOS Abobo) : “Le village a besoin de réfection car construit depuis 40 ans”
Après la cérémonie de remise de dons au village SOS Enfants d’Abobo, nous avons tendu notre micro au premier responsable dudit village.
Vous savez reçu l’ONG Al Muwassat, quelles impressions après ces dons?
Ce sont de très bonnes impressions et je suis très heureux de ceci. Ils sont venus les bras très chargés, avec une forte délégation et œ au lendemain du Maoulid. Ceci montre l’intérêt qu’ils ont pour les enfants, œr ils auraient pu décider de se reposer suite à œtte commémoration. Je tiens à leur remercier du fond du cœur.
Comment se portent les enfants SOS du village d’Abobo ?
Nous savons un peu souffert pendant et après la crise au point que nous étions obligés de déloœliser. Nous sommes revenus le 27 août dernier, les choses ont repris. Les enfants vont régulièrement à l’école, toutes les structures du village fonctionnent. Tout semble aller pour le mieux.
Combien d’enfants y a-t-il dans ce village ?
Au niveau du village, nous avons 100 enfants, du côté du foyer 36. Il y a des jeunes à encadrer au nombre de 18. Il y a aussi le Programme de Renforœment Familial (PRF) où nous prenons en charge 300 enfants, pour 112 familles, et les activités se passent en quartier Derrière-rail.
Quel avenir est réservé aux enfants du village SOS d’Abobo ?
Tout œmme les autres enfants, nous essayons de les sœlariser. Ainsi, de 0 à 5 ans nous les mettons à la maternelle.
Après œ stade, ils vont au primaire, puis au seœndaire. J’ai œutume de dire que nous n’avons pas de plantation à leur remettre, mais nous pouvons leur donner l’éduœtion, afin qu’ils puissent réussir dans la vie. C’est là notre fierté.
Comment toutes vos charges sont financées ?
Il y a effectivement un œût à tout œla. Ce sont les aides de ce genre, legs, dons et des actions de personnes de bonne volonté qui nous permet de vivre. Nous sommes donc œntents quand on vient nous rendre visite.
Des besoins ?
Oui, la maison a été œnstruite depuis 40 ans. Il a besoin de réfection et d’entretien, la menuiserie, la plomberie. Nous avons besoin aussi des infrastructures. A côté de cela, il faut que les enfants mangent. Nous n’oublions pas les fournitures sœlaires pour la rentrée. Nous sollicitons enfin des expérienœs et des appuis extérieurs, œmme les radios pour des émissions.
Par Palmer 31
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ELEBRATION DU MAOULID 2012
RIVIERA GOLF
CELEBRATION OFFICIELLE DU MAOULID 2012
Le Cosim appelle à suivre le modèle de paix et de cohabitation du Prophète
« Chaque instant de la vie du Prophète Mouhammad (Saw) constitue un modèle pour l’humanité et pour les musulmans en particulier », dira l’Imam Cissé Djiguiba Abdallah à la mosquée de la Riviera Golf lors de la célébration officielle du Maoulid 2012 par le Conseil Supérieur des Imams (COSIM).
Personnalités politique, religieuse, diplomatique, responsables
d’organisations, hommes de presse, femmes, hommes, enfants, tous étaient présents pour être témoins privilégiés de la première édition du Maoulid en Côte d’Ivoire suite la crise postélectorale. Le Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, M. Hamed Bakayoko, représentait le Chef de l’Etat. L’édition de cette année a été placée sous le sceau de la réconciliation et de la paix, d’où le thème « le Prophète Muhammad (SAW) : Modèle de réconciliation et de cohabitation pacifique », communication faite par l’Imam Cissé Djiguiba Abdallah, Imam de la Mosquée du Plateau, Directeur Général de la Radio Al Bayane et président de la Fondation Djigui. La grande Espérance. La cérémonie a eu comme menu, la lecture du Saint Coran par l’Imam Cissé (8ième Tranche) après quoi la bénédiction d’ouverture est revenue à l’Imam Ali Ouattara. Le troisième temps fort fut l’allocution d’ouverture de l’Imam Traoré Mamadou, Imam de la mosquée abritant ladite cérémonie. Il a mis en exergue l’importance de ce Maoulid
Le Cheick Boikary Fofana lors de son allocution
postélectoral avant de remercier le Cosim pour cette initiative. Une première séance d’invocations collective (zikrs) de lOminutes animée par l’Imam Ayoub Sylla sur les Noms de Dieu et les louanges sur le Prophète, a tenu le public en haleine avant la communication du jour. Le cinquième point ayant animé ladite cérémonie a été la conférence de l’Imam Cissé. D’entrée de jeu, dira le conférencier, cette nuit permet de jeter un regard sur les multiples difficultés de nos sociétés et de prendre comme repère le Prophète Mouhammad (Saw). Le thème fut traité en deux parties : Le Prophète Muhammad (saw) : modèle de réconciliation avant la prophétie
et Le Prophète Muhammad (saw) : modèle de réconciliation et de cohabitation pacifique en qualité de Messager.
Après avoir donné la biographie du Messager, l’Imam dira : « Son honnêteté, sa probité, sa bravoure et son courage vont amener les peuples Quraychites à lui donner le surnom de Muhammad Al Amine, Muhammad, l’Homme de Confiance ». Poursuivant, il a énuméré des exemples de réconciliation et de cohabitation pacifique qui font du Prophète un modèle à suivre. Au nombre de ceux-ci, Ha reconstruction de la Kaaba et la question de l’arbitrage où il a fait montre de sagesse ; de sa visite à Taif, du traité
de Houdaybiya au contrôle de la Mecque, de l’émigration du Prophète Muhammad (Mecque - Médine) et de l’émigration des musulmans en Abyssinie. Dans la seconde partie, il donnera les fondamentaux de la réconciliation et de la cohabitation pacifique. Il s’agit de : « L’égalité entre les peuples et les nations et l’exhortation à la paix ». Il finit par tirer les leçons de la
Les hommes et les femmes on repoindu noubreux
vie du Prophète que sont : « La patience, l’endurance et la persévérance, la justice et l’équité, la tolérance, l’égalité des peuples et des nations, la fraternité et l’amour du prochain ». Avant l’intervention du Cheick Fofana, une deuxième séance d’invocations dirigée par l’Imam Bachir
Ouattara était au menu. La cérémonie a pris fin par l’allocution et les prières du Président du COSIM. Son intervention s’est résumée en l’exhortation de tous, notamment les leaders politique, religieux, diplomatique et coutumière, en ces termes : « La vie du Prophète Mouhammad (Saw) doit être un exemple à suivre par nos sociétés, en particulier par les leaders à
quelque niveau que ce soit ». Il termine par donner les bases de la société qui doivent être, la paix, la justice sociale et l’égalité des hommes devant la loi. C’est à minuit que la cérémonie a pris fin.
Palmer 31
M. HAMED BAKAYOKO (Ministre d’Etat, Ministre de l’Intérieur, Représentant le Président de la République)
“L’amour est source de richesse et de développement et permet de bannir la haine”
YOPOUGON ■ MOSQUEE BILAL : LE FOOTBALL, FACTEUR D’UNION !
Aucune différence entre les Hommes, sauf la piété I
C’est encore un moment de recueillement et de prière à la faveur du Maoulid, correspondant à l’anniversaire du Prophète Mouhammad (Saw). Je pense que les messages autour des thèmes de valeur de paix et d’amour mis en exergue par le conférencier et le Cheick Fofana Boikary ; nous incite à promouvoir l’amour du prochain. Car l’amour est source de richesse et de développement et permet de bannir la haine. Ceci nous oblige aussi à vivre ensemble, car dans d’autres pays, les
enjeux sont des enjeux de réconciliation, d’union et de paix. Voyez ce qui se passe au Nigéria où les communautés religieuses s’affrontent. Nous devons prier pour que notre pays ne connaisse jamais ce genre de contradictions. C’est pourquoi, le Président de la République a souhaité, par une décision importante, qu’une forte délégation du gouvernement vienne assister et apporter son soutien à cette cérémonie et à toutes ces prières.
Par Palmer 31
Dans sa mission de prédication, le Prophète SAW est allé à Taïf, à coté de la Mecque, où il a été reçu par la population avec rudesse. Bien qu’ayant tous les pouvoirs par Allah SWT pour anéantir ce peuple après leurs brimades, Mouhamad (SAW) a pardonné et a demandé à Allah SWT de leur pardonner. Sublissime!
La cérémonie a débuté à 22h15, par la lecture intégrale du Noble Coran pour bénir l’assemblée. Aux environs de 23h10, l’assistance venue nombreuse a eu droit à l’entrée solenelle du Cheick Ul Islam Idriss Koné Koudouss et de sa délégation dans laquelle se trouvait entre autres des personnalités telles Le révérend Ediémou et Honoré Guié, ex P.C.Ade la RTI. Les trois cités sont les mousquetaires selon le premier indiqué comme pour traduire leur degré de fraternité malgré la différence de religion. La chorale était menée par deux belles voix masculines qui chantaient à la gloire du prophète SAW. Diaby Sékou, représentant du CNI à Yopougon a salué l’assemblée et lui a souhaité une bonne cérémonie de mahoulid. Le révérend pasteur Ediémou Jacob a quant à lui fait un discours très touchant et remplit de paix et de réconciliation. Au cours de la soirée, un peu comme un cheveu sur la soupe, quelques personnes de l’assistance et de l’organisation
Limam Koné Idriss Koudouss et ses invités de marque
étaient habillées aux couleurs de l’équipe nationale. Ce qui montre le franc soutien des musulmans aux éléphants. Ce soutien s’est aussi manifesté pendant le match dans la mosquée, de façon discrète, lors des buts marqués par l’équipe de football ivoirienne. Puis le Cheick Koudouss en prenant la parole a donné beaucoup d’enseignements : à savoir qu’il fallait être patient dans l’épreuve pour en sortir gagnant. Il a aussi tenu
à remercier les journalistes qui contribuent à la paix. Pour lui, la mondialisation cultive la supériorité d’un Etat sur un autre alors que l’universalité, qui est la première qualité du prophète (SAW), cultive l’égalité. Et les faits et gestes de ce dernier ne viennent pas contredire cette qualité. En outre, sa source
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^CELEBRATION DU MAOULID 2012
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même est la sécurité et la sincérité provenant de sa mère Amina, dont le nom en est une parfaite illustration.
La Côte d’Ivoire serait un pays de « baraka » car malgré le poids des traumatismes causés, les populations sont en train de se pardonner entre autres par le sport qui est un grand facteur d’union. Donc tous les musulmans doivent prier pour que la coupe d’Afrique revienne à notre pays. Mais les gens doivent savoir raison garder car un enfant vient d’être tués par un camion dans l’euphorie de la victoire des éléphants. Des « douas » ont été encore faites par le Cheick Ul Islam Idriss Koudouss Koné avant de débuter la conférence à proprement dite du Maoulid concernant toujours cette réconciliation. Enfin, après le renouvellement des ablutions, est venu le temps des prières, le reste de nuit.
Par Dao Fatime Kaba
Le Cheick Ul Islam, Koné Idriss Koudouss lors de son intervention.
AGENDA
CELEBRATION DU MAOULID / COLLECTIF DES
COMMUNAUTES DE COCODY ET LE COSIM
HADJA MARIAM KONE (PCO):
“Ce Maoulid postcrise est très particulier”
Les enfants du collectif des communautés musulmanes de Cocody en partenariat avec le COSIM local célébreront le 18 Février à la grande mosquée de la Riviera Golf, le traditionnel Maoulid qui rassemble plus d’un millier d’enfants musulmans.
OUATTARA. La mosquée qui va abritée cette cérémonie, sera la grande mosquée de la Riviera Golf » explique, Hadja Mariam KONE, présidente du comité d’organisation de ladite cérémonie. Entre temps en coulisse, nous avons pu rencontrer les sept commissions techniques de l’organisation. Du côté de la restauration, les tout-petits auront droit à des kits alimentaires gratuits :
PROPOS RECUEILLIS
BAKAYOKO FATOU : “Que la réconciliation soit vraie et sincère “
dedans et je continue à respecter ces principes de ma religion.
TÈNIN SACKO :
“ c’est un évènement plein de sens “
C’est l’anniversaire de notre Saint
DIABY FATOUMATA « nous sommes venus chercher la bénédiction que
Aujourd’hui est un grand jour parce que c’est la naissance du prophète de l’Islam (SAW). Donc nous ne devons pas dormir cette nuit car elle est grande pour nous les musulmans. Nous prions aussi qu’Allah nous donne longue vie, qu’Il nous donne la paix dans ce pays. Que la réconciliation soit vraie et sincère Incha Allah.
TRAORÉ SALIMATA : ”J’implore la bénédiction du Seigneur sur ce pays”
Que la réconciliation soit vraie et sincère. J’implore la bénédiction du Seigneur, sur ce pays, beaucoup de paix, qu’Il pardonne nos péchés. Je veux remercier aussi Dieu (Exalté Soit II) de nous avoir donné ce grand jour car cela n’a pas été permis à tout le monde.Nos parents nous ont appris à respecter l’Islam et le sceau de la prohétie Mouhamad (SAW). Je suis née dans cette célébration, j’ai grandit
Prophète Mouhamad SAW et je suis venue y assister avec joie. Lorsque je suis venue au monde, les gens célébraient le Maoulid chez moi en Guinée. Donc moi aussi je le fais, surtout que c’est un évènement plein de sens.
notre Seigneur nous a offerte » Par rapport au grand jour dans lequel nous sommes, nous sommes venus chercher la bénédiction que notre Seigneur nous a offerte par l’intermédiaire de son envoyé SAW. Libre à chacun de choisir de fêter ou de ne pas fêter ce jour, chacun a sa manière de voir les choses. Quant à moi, je me sens très à l’aise à cette cérémonie.
Par Dao Fatime Kaba
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TEL: 22 42 12 78 / CEL: 03 00 76 28 / 01 12 5175
Cette édition 1433 hégire du Maoulid, aura lieu ce Samedi 18
Les enfants apprenant le Saint Coran
février, qui correspond au 25 Rabbi al Awal (3ème mois lunaire). Le thème retenu pour cette édition postcrise est “l’amour du Prophète (saw) pour les enfants”. Tout le monde a souffert de cette situation, surtout les enfants. Pour ce faire, nous allons mettre les bouchées doubles tant au niveau de l’organisation, qu’au niveau de la qualité des artistes. En plus, nous avons le parrainage de la première dame Madame Dominique
jus, cake, de l’eau, du sandwich. Quant à la commission logistique, les membres s’activent au choix des cadeaux qui seront distribués gratuitement aux participants : livrets instructifs, tee-shirts et autres. Sauf, en cas de changement, tout en bien parti pour est réussite.
H A K (correspondante)
COIN DU BONHEUR
Enfin, notre sœur Aminata (Mimi) a dit non au célibat. Elle est, depuis deux semaines, entrée dans le cercle des hommes et femmes qui partagent leur vie avec un conjoint légal et licite. Notre heureuse et nouvelle mariée et sa mère Hadja Diaby Aïcha font un clin d’œil et remercient avec un cœur rempli de joie, Hadja Camara Epse Coulibaly Adjara pour avoir pris une part active au mariage de sa fille. Le mariage religieux et traditionnel a été célébré dans la ville de San Pedro en présence de guides religieux, d’hommes et de femmes venus témoigner leur reconnaissance et leur soutien au nouveau couple.
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Islam Info N° 328 du Mercredi 15 au Mardi 21 Février 2012 - du Araba 22 au Tarata 28 Rabioul Awal 1433 H
NASSIAN
MAOULID DE LA RECONCILIATION
Les Koulangos célèbrent le Prophète par la danse Mandiho
Les habitants de Sindé-Enveyo (les Dabôlor) dans le departement de Nassian, à l’image des autres communautés de la Côte d’Ivoire, ont célébré dans la nuit du 04 au 05 Février 2012, correspondant au 5 Safar 1433 H, la naissance de l’Envoyé de l’Islam.
PREMIERE JOURNEE : LA DANSE DE MANDIHO La nuit du Maoulid est reconnue pour être une cérémonie de grande retrouvaille et de prêche surtout en pays Malinké. Comme pour respecter cette tradition le village de Sindé-Enveyo a accueilli ses fils et filles venant de l’école Franco-arabe de la localité de Kouassi Badokro. Parmi les invités, Hamad Ouattara, Président de la LIPCI (Bondoukou) précise que cette nuit de rassemblement est “une nuit de commémoration de la naissance du Prophète SAW, qui reste un grand événement pour la communauté musulmane ”. En prélude au prêche prévu pour la nuit, une réjouissance a été faite par les fils du village en général, notamment par les élèves de Kouassi Badokro. Le Mandiho est une danse traditionnelle islamique de réjouissance arabe (pour exprimer leur joie au Roi) qui existait bien avant l’arrivée du Prophète (SAW), selon les organisateurs. « Nous, ici nous avons associé le Mandiho pour rendre hommage au Prophète en l’élevant au rang de Roi et aussi montrer notre grande joie «précise Ladji Issa. Le Mandiho est une succession de chants religieux et de rappel des enseignements du Prophète, faits par les élèves de l’école franco-arabe. Le
Hahmad Ouattara en plein prêche.
prêche traditionnel en langue locale, le Koulango, a été animé par le président de la LIPCI Bondoukou. Il a tenu à faire un rappel des origines du Prophète (saw), né d’un père Mecquois et d’une mère Médinoise. La nuit du Maoulid est selon lui un jour où les guides spirituels doivent mettre l’accent sur la vie du messager, car Dieu lui-même nous le recommande. Il continue en montrant la venue heureuse du Prophète (saw) pour nous guider dans notre vie quotidienne. Hamad Ouattara conclut en faisant un tour d’horizon sur la réconciliation qui demande une entente préalable entre voisin. Il recommande aux musulmans de prendre exemple sur le Prophète (saw) qui était un modèle de paix. Le prêche à pris fin après une bénédiction finale de Hamad Ouattara tout en
demandant à Allah de faciliter la réconciliation entre les fils et filles de la Côte d’Ivoire.
DEUXIEME JOURNEE : L’EXHORTATION A LA RECONCILIATION Cette journée du 5 Février 2012 a été marquée par l’arrivée des autorités administrative, religieuse et coutumière. Le parrain Mabri Toikeuse, Ministre du Plan et du Développement s’est fait représenter par Soumahoro Vassiriki, Conseiller technique au Fonds de Développement Islamique. Le roi de Nassian, Nana Kouakou Théodore, a tenu à remercier le représentant du Ministre pour avoir répondu promptement à leur invitation. Il souligne que cet événement est un grand
honneur pour les « Dabôlor », car recevant une grande autorité « .. .depuis que nous célébrons le Maoulid, nous n’avons jamais eu autant de personnalités ». Il profite de l’occasion pour poser au représentant le problème d’électricité qui paralyse le village de même que la route impraticable qui rend l’accès difficile. La construction d’un centre hospitalier a été évoquée de même que des salles de classe dans le village. Cette intervention a été suivie par celle de l’imam Ouattara Brahima, initiateur de cette cérémonie. Le Maoulid comme il le souligne « est synonyme de joie, mais aussi de rappel sur ce messager qui reste un modèle de paix, de piété et de pardon pour toute la communauté musulmane ». L’islam enseigne que le Prophète était un grand rassembleur, réconciliateur et indulgent. Aussi exhorte-t-il les Ivoiriens en général et les musulmans en particulier en cette période de réconciliation « à saisir cette occasion pour valoriser les enseignements de l’Islam pour favoriser la réconciliation universelle » L’intervention de l’imam se termine par des doléances telles, celle de la construction de la grande mosquée. La dernière intervention a été celle de Soumahoro Vassiriki, qui au nom du Ministre, a remercié les différentes autorités de même que les habitants de Sindé-Enveyo. Il les rassure de l’acheminement de leurs propos au Ministre Mabri Toikeuse. Il continue en sollicitant l’implication de toutes les autorités de sorte à installer entre les fils et les filles de la région une entente pouvant mener à la réconciliation. Et l’engagement dans ce processus est le reflet du thème : «Maoulid de la réconciliation ». Soumahoro Vassiriki a rappellé une fois de plus les vertus du Prophète (saw) « le Prophète (saw) était un homme de paix, de piété et de Miséricorde », alors il souhaiterait que
Allocution de Soumahoro Vassiriki Représentant le parrain.
les « Dabôlor » puissent s’inspirer de ce grand exemple pour déjà se réconcilier avec son voisin. Car c’est à partir de ces réconciliations individuelles, que la Côte d’Ivoire pourra y arriver : « la réconciliation en Côte d’Ivoire ne se fera ni à Abidjan ni à Yamoussoukro, elle se fera ici, que chacun se réconcilie avec son voisin et ce n'est que de là que la Côte d’Ivoire sera réconciliée ». Il termine son allocution en rassurant les autorités que toutes leurs préoccupations seront pris en compte par le projet d’urgence initié par le Ministre du plan et du Développement et par le Fonds de Développement Islamique. C’est au son de musique et de danse du terroir que la commémoration de la naissance du Prophète (saw) a pris fin.
Sira (stagiaire)
REACTIONS DES PARTICIPANTS
LADJI ISSA (Représentant des guides islamiques de Nassian)
« C’est un homme de paix, alors nous devons nous inspirer de Lui »
Le Maoulid est une cérémonie qui permet de mieux informer les musulmans sur la vie du prophète (saw) de même que sur l’avènement de l’Islam. Beaucoup de personnes se disent musulmans, mais ignorent tout de leur religion, ne faisant que les prières. Alors c’est l’occasion de les éclairer. Ils doivent, aussi savoir que le Prophète a plaidé pour la cause des hommes auprès de Dieu parce que c’est un homme de paix. Nous devons donc nous inspirer de Lui pour arriver à la réconciliation.
BRAHIMA OUATTARA (Imam de la mosquée de Kouassi Badokro et Président d’organisation de la cérémonie)
« Le Maoulid doit être très important pour tous les musulmans »
Cette cérémonie a été organisée pour rassembler tous les fils et les filles du village après la situation sociopolitique qu’a traversée notre pays. Et le Maoulid doit être très important pour tous les musulmans, tout comme faire une Sôlat (prière) sur le Prophète (saw). C’est un événement qui doit inspirer la joie pour la venue de Celui qui a amené l’islam. Et l’une de ses qualités était le fait qu’Il était un grand réconciliateur, d’où le thème choisi.
ROLAND ETIEN (un participant venu d’Abidjan) « Ce qui semble être nos différences, doit nous rassembler au lieu de
nous diviser »
Maoulid est très important pour les musulmans. C’est un grand événement et c’est ce qui a motivé les imams à marquer cette cérémonie par le thème de la réconciliation qui concerne tous les
Ivoiriens. C’est pour dire que quelque soit le bord religieux dans lequel l’on se trouve, ce qui nous anime tous est l’amour du prochain et ce qui semble être nos différences doit en fait nous rassembler au lieu de nous diviser.
Par Sira (stagiaire)
ADJAME
LA GRANDE MOSQUEE CELEBRE LE MAOULID
Mouhammad (saw), un homme de vertu
La communauté musulmane d’Adjamé n’est pas restée en marge de la célébration de la naissance du Prophète Mouhammad (Saw), dans la nuit du samedi 04 au dimanche 05 février 2012. Cette cérémonie était placée sous le sceau de la vertu et de l’exemplarité du Messager de l’Islam.
La grande mosquée de la commune des commerçants d’Abidjan présentait un autre visage à l’occasion du Maoulid 2012. Femmes, hommes, enfants, guides religieux et conseils de sages, étaient tous venus écouter les enseignements du Prophète Mouhammad (Saw). Les hommes d’un côté, les femmes d’un autre, la table de conférence faisant office de borne entre eux, les enfants à même le sol sur des nattes, les nouveaux invités cherchant une place. Tel était le tableau que présentait cette mosquée. Donné par Oustaz SIDIBE Siaka, ces enseignements ont mis en exergue la vie de l’Envoyé de l’Islam et les leçons que l’on doit retenir. Selon le conférencier, la vie de cet Homme, aux qualités exceptionnelles, a été marquée par une exemplarité légendaire marquant toute l’humanité. C‘est pourquoi, il dira que sa vie est pleine de vertus et de comportements, qui doivent être le vécu quotidien de tout musulman : « Tous les musulmans doivent s’approprier les vertus exceptionnelles du Prophète
Les fidèles ecoutent attentivement le conférencier
Mouhammad (Saw), qui reste le modèle de référence pour l’humanité ». L’une des leçons les plus essentielles à retenir de cette extraordinaire vie du Messager, est le pardon, la réconciliation et l’humilité. Cette nuit doit donc nous amener, selon Oustaz Sidibé, à s’inscrire dans le processus de réconciliation et de pardonner à quelque niveau que ce soit. C’est par des prières collectives et une séance de bénédictions, que la commémoration de cette édition du Maoulid a fermée ses portes.
Palmer 31 Coll.Mouna Cool stagiaire
Islam Info N° 328 du Mercredi 15 au Mardi 21 Février 2012 - du Araba 22 au Ta rata 28 Rabioul Awal 1433 H
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Dix raisons de la célébration de la naissance du Prophète (SAW] acceptées dans la Chari'
1. DIEU DIT: RÉJOUISSEZ-VOUS DU PROPHÈTE (SAW)
Se réjouir à cause de la venue du Prophète (SAW) à l'humanité est une obligation ordonnée par Allah dans le Coran comme suit: «De la grâce dAllah et de Sa miséricorde qu'ils se réjouissent donc!» (S 10 V58).
Cet ordre fut révélé parce que la joie rend le cœur reconnaissant de la miséricorde d'Allah. Et y a-t-il plus grande miséricorde de la part de Dieu que de nous envoyer le Prophète (SAW), auquel II s'adresse en ces termes: «Nous ne t'avons envoyé que par miséricorde pour les univers» (S 21 V107). Du fait que le Prophète (SAW) a été envoyé comme une miséricorde à toute l'humanité, il incombe non seulement aux Musulmans, mais à tous les êtres vivants de se réjouir de sa personne. Malheureusement, aujourd'hui, œrtains Musulmans sont les premiers à rejeter cet ordre divin.
2. DIEU DIT INVOQUEZ LES BÉNÉDICTIONS SUR LE PROPHÈTE (SAW) L'anniversaire du Prophète (SAW) nous encourage à invoquer les bénédictions d’Allah sur lui et à faire ses éloges, œ qui est une obligation qui nous incombe selon l'ordre d’Allah dans le verset: «Allah et ses anges envoient les bénédictions sur le Prophète. O croyants! Invoquez sur lui les bénédictions et les meilleures salutations!» (S 33 V56). «Les meilleures salutations,» ce sont les salutations pleines de respect et d'amour, pleines de louanges et d'admiration pour le haut rang du Prophète (SAW) et de son message. Se réunir dans le but de se rappeler que le Prophète (SAW) nous amène à invoquer les prières sur lui et à le louer comme Allah le demande. Quelqu'un oserait-il nier l'obligation qu’Allah nous impose à travers le saint Coran? La récompense qu'on obtient quand on exécute un ordre divin, et la lumière divine que œtte récompense apporte au cœur sont inestimables! Notons que le verset mentionne le pluriel: «Allah et ses anges envoient...» en assemblée. Il est donc incorrect de dire qu'invoquer les prières sur le Prophète (SAW) et faire ses éloges doit se faire individuellement.
3. LE PROPHÈTE (SAW) A SOULIGNÉ LE LUNDI COMME JOUR DE SA NAISSANCE Abou Qatada al-Anari raconte dans Mouslim, que le Prophète (SAW) avait été interrogé au sujet du jeûne du lundi et qu'il avait répondu: «C'est en ce jour que je suis né et c'est en ce jour que j'ai reçu la prophétie.» Nous citons pour vous un passage du Kitab al-Madkhal d'Ibn al-ajj (Vol. 1, p. 261): «C'est un devoir pour nous chaque lundi de Rabi Ul Awwal d'augmenter nos actes d'adoration afin de remercier Allah de nous avoir accordé une immense faveur celle de nous envoyer son bien-aimé Prophète pour nous diriger vers l'Islam et la paix... Le Prophète (paix et salut sur lui) répondit à quelqu’un qui l'interrogeait au sujet du Lundi: «En ce jour-là je suis
né.» Ce jour du lundi honore le mois de Rabi Ul-Awwal parce que c'est le jour du Prophète (SAW)... et il a dit: «Je suis le maître des enfants d'Adam et je dis œla sans orgueil»... et il a dit: «Adam et toute sa descendance seront sous ma bannière le jour du Jugement.» Ces hadiths ont été transmis par les deux cheikhs [Mouslim], Et, Mouslim cite dans son hadith que le Prophète a dit:
«Je suis né un lundi et le premier message m'est parvenu un lundi.»» Le Prophète (SAW) commémorait donc le jour de sa naissance et remerciait Allah pour la grande faveur de l'avoir fait naître en jeûnant le lundi comme œla est mentionné dans le hadith de Abou Qataa. Cela signifie que le Prophète (SAW) exprimait sa joie pour œ jour par le jeûne, qui est une forme d'adoration.
4. LE PROPHÈTE (SAW) COMMÉMORAIT L'ANNIVERSAIRE DES AUTRES PROPHÈTES (SAW) Le Prophète œmmémorait le jour et le lieu de naissanœ des Prophètes qui l'ont précédé. Pariant de la grandeur du vendredi, le Messager d’Allah a dit dans son hadith: «En œ jour, Allah créa Adam.» Ceci signifie que le jour du vendredi est commémoré parœ qu’Allah créa Adam en œ jour. En d'autres termes, œ jour est important du fait qu'il vit la création d'Adam (SAW), prophète et père de tous les êtres humains. Qu'en est-il donc du jour où le plus grand des prophètes et le meilleur de l'humanité fut créé? Le Prophète a dit: «En vérité, Allah me fit le sœau des Prophètes pendant qu'Adam était entre eau et argile».
Le Prophète commémorait le lieu de naissance des autres prophètes Un hadith chez Bazzar, Abu Yacla, et Tabarani, déclaré authentique par Ibn ajar Haythami et Ibn ajarAsqalani, relate qu'à la nuit de l'Isra' et du Miraj (l'asœnsion nocturne) l'ange Gabriel ordonna au Prophète (SAW) de prier deux rakats à Bayt Lam (Bethléem), puis lui dit: «Sais-tu où tu viens de prier? Lorsque le Prophète lui demanda: où? Il lui dit: A l'endroit où Issa (Jésus) est né.»
5. LE PROPHÈTE (SAW) CÉLÉBRAIT LES GRANDS
ÉVÈNEMENTS HISTORIQUES
Le Prophète (SAW) a toujours concilié les évènements religieux et les évènements historiques. Ainsi, pour chaque évènement significatif, il exhortait ses Compagnons de se le rappeler et de le commémorer, même s'il s'était déroulé dans un passé lointain. Ce principe est déduit entre autre du hadith suivant: Lorsque le Prophète
arriva à Médine, il vit les juifs jeûner le jour de Achoura. Il se renseigna (sur leur raison) à œ sujet et il lui fut rapporté que c'était en œ jour qu’Allah avait sauvé son Prophète Moussa (Moise) et noyé ses ennemis. Il dit alors ces mots bien connus: «Nous avons plus droit à Moise que vous.» Et le prophète enœuragea les gens à jeûner œ jour et œlui qui le précède.
6. L’OBLIGATION D’ACCROÎTRE NOTRE AMOUR POUR LE PROPHÈTE (SAW) ET DE L'HONORER
Allah demande au Prophète de rappeler à sa Communauté qu'il est primordial pour œux qui prétendent aimer Allah d'aimer aussi le Prophète (SAW): «Disleur: Si vous aimez Allah, suivez-moi (et aimez-moi et honorez-moi) et Allah vous aimera» (S3 V31). La célébration du Mawlid est motivée par œtte obligation d'aimer le Prophète (SAW), de lui obéir,
COIN DE BONHEUR
En fin, le célibat est bel et bien enterré. Une nouvelle vie en couple commence pour nos deux tourtereaux M.Sinaly Bayoko et Mme Bayoko née Coulibaly Assétou qui se sont dit « OUI » devant Allah. Ils ont décidé de convoler en justes noces le jeudi 2 Février 2012 (09 Rabi Ul Awal 1433 H) en présence d’un par terre de témoins (parents, amis et connaissances). La cérémonie religieuse de leur mariage a eu lieu à la grande mosquée d’Aghien sous l’office de l’Imam Bamba, 3ème adjoint de la dite mosquée. Tous heureux, les conjoints, leurs parents respectifs et leurs connaissances souhaitent tout le bonheur et le succès à cette union sacrée.
de se rappeler de lui, de suivre son exemple, et d'être fiers de lui œmme Allah l’est, car II l'exalte aux nues dans le Coran avec œs mots: «En vérité tu es (O Mouhammad) d'un caractère sublime (S68 V4).»
L'amour pour le Prophète est l'élément qui différencie les croyants dans la perfection de leur iman (foi). Dans un hadith authentique transmis par Boukhari, le Prophète a dit: «Nul d'entre vous n'est croyant jusqu'à ce qu'il m'aime plus qu'il n'aime ses enfants, ses parents, et tous les gens.» Et dans un autre hadith dans Boukhari il dit: «Aucun de vous n'est croyant jusqu’à œ qu’il m’aime plus que sa propre personne», et Oumar dit: «O Prophète, je t’aime plus que ma propre personne.»
7. L'EFFET DU MAWLID SUR LES NON-CROYANTS
Exprimer sa joie pour la naissanœ du Prophète et célébrer son anniversaire œmporte des effets bénéfiques, par la miséricorde d’Allah, même sur les incroyants. Ceci est mentionné dans Boukhari qui rapporte en effet: «Chaque Lundi, Abou Lahab est libéré de son châtiment, dans sa tombe, parœ que de son vivant, il libéra sa servante Thouwayba lorsqu'elle lui rapporta la nouvelle de la naissanœ du Prophète (SAW) son neveu»
Si un kafir qui était œndamné pour l'éternité à l'enfer avec «Tabbat yada Abi Lahab» (S 111 ) gagne un sursis tous les lundis parœ qu'il s'était réjoui de la naissanœ d ‘Ahmad, que pensez-vous du serviteur qui, toute sa vie, fut heureux avec Ahmad et qui, mourant, dit: La ilaha illallah Mouhammadoun Rassouloullah?
8. L’OBLIGATION DE CONNAÎTRE LA VIE DU PROPHÈTE (SAW) ET DE L'IMITER
Il nous est reœmmandé de œnnaître le Prophète (SAW) ses miracles, sa naissanœ, son œractère, sa foi, ses signes et miracles, ses retraites spirituelles, ses actes d'adoration, et tout œci n'est-il pas obligatoire pour un Musulman? Par œnséquent, qu'est-œ qui est meilleur que la célébration de sa naissanœ qui symbolise l'essenœ de sa vie? Se souvenir de sa naissanœ nous emmène, en effet, à nous souvenir des autres aspects de sa vie, et œla
attire la satisfaction d’Allah sur nous, œr œ faisant, nous œnnaîtrons mieux le Prophète (SAW) et nous serons mieux préparés à nous œrriger, à l'imiter, et à le prendre comme modèle. Voilà pourquoi la célébration de sa naissanœ est bénéfique pour nous.
9. LE PROPHÈTE (SAW) ACCEPTAIT LA POÉSIE
EN SON HONNEUR
De son vivant, il est bien œnnu de tous que les poètes venaient au Prophète (SAW) faire son panégyrique, décrivaient ses campagnes et ses œmbats, et faisaient de même avec ses Compagnons. Abou Bakr, Ali, Fatima, et nombreux autres parents et proches du Prophète (SAW) ont composé des poèmes en son honneur. Cela est vérifié dans les traditions ainsi que les Sira ou livres biographiques dont œux d'Ibn Hicham, al-Waqidi, et autres. Le Prophète (SAW) appréciait ces œmpositions et il est rapporté dans l'Adab al-moufrad de Boukhari qu'il a dit: «Il y a une sagesse dans la poésie.» L'oncle du Prophète (SAW) al-Abbas a œmposé un poème où il célèbre la naissanœ du Prophète (SAW).
Ibn Kathir mentionne aussi que d'après les Compagnons, le Prophète chanta ses propres éloges et récita de la poésie au sujet de sa propre personne en pleine bataille de Honayn dans le but d'enœurager ses Compagnons et de faire peur à ses ennemis. Ce jour-là il dit: «Je suis le Prophète, en vérité! Je suis le fils de Abd al-Moutalib!»
10. L'UNANIMITÉ DES SAVANTS SUR LAPERMISSIBILITÉ DU MAWLID
Célébrer l'anniversaire du Prophète (SAW) est un acte que tous les savants du monde musulman ont acœpté et continuent d'accepter. Cela signifie qu’Allah l'acœpte, car selon le hadith de Ibn Mas'oud rapporté dans le Musnad de l'Imam Ahmad: 'Tout œ que la majorité des Musulmans œnsidère juste est vrai pour Allah, et tout œ que la majorité des Musulmans œnsidère faux est faux pour Allah".
El Hadj Imam MeiteAL-IMAM 05-38-12-83 meiimam@yahoo.fr
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ELEBRATION DU MAOULID 2012
Il PLATEAUX
LACOMUCAN CELEBRE LE MAOULID
Les fidèles d’Angré prient pour le Prophète Mouhammad
La communauté musulmane de Cocody-Angré (COMUCAN) a célébré, dans la nuit du samedi 04 au dimanche 05 février 2012, l’anniversaire de la naissance du Prophète Mohammed (SAW). La grande mosquée d’Angré a été prise d’assaut par les fidèles.
La cérémonie de commémoration de la naissance de l’Envoyé de l’Islam a commencé par la lecture intégrale du Saint Coran sur le coup de 22 heures GMT. Le deuxième temps fort de cette cérémonie a été l’allocution du Président du Comité de Gestion de ladite communauté, Soro Abdallah Porholo. Après l’allocution, place est donnée à l’adoration avec en toile de fond, la « Salat Tasbir », suivie de séance d’invocations (Zikr). Il est 1h20, quand l’Imam Marne Moda Kassé, imam de la mosquée d’Arafat à la Riviera Bonoumin, commence la conférence qui avait pour thème : «Le Prophète : Homme de pardon, de tolérance et d’union ». Au cours de sa communication, il a appelé les frères et sœurs de toutes les
ABOBO PK18
LES TIDJANIS DE COTE D’IVOIRE CELEBRENT LE MAOULID
CHEICK SONTA :
“Les musulmans ne s’attardent pas sur les miracles”
Pendant 24 heures d’horloge, la communauté Tidjani dirigée par le Khalife Général, Cheick Moustapha Sonta a célébré l’anniversaire de la naissance du Prophète Mohammad (SAW). Le Cheick Sonta a encore fait des révélations.
cérémonie s’est interrompue
Le Khalif général des Tidjani de Côte d'Ivoire, Cheick Moustapha Sonta.
L’actualité musulmane, c’est la commémoration de la date anniversaire de la naissance du Prophète Mohammad (SAW). Il s’agit pour les musulmans de magnifier le dernier Messager d’Allah, de le glorifier et de connaître sa vie extraordinaire. La communauté Tidjani de la zahouiya d’Abobo PK 18 ne s’est pas dérobée de cette règle qu’elle respecte depuis dix neuf ans (19 ans). Déjà, dans la matinée du samedi 11 février 2012, elle a déroulé son programme. Une Ziyâra (visite) au
Les fidèles en prière.
communautés à se pardonner pour un avenir meilleur et suivre l’exemple du Prophète Mouhammad (Saw). Une série de questions réponses a clos le chapitre de la conférence. Une deuxième séance de Zikrs a entretenu le public jusqu’aux
mausolée du Cheick Ibrahim Sonta a été la première activité. Elle a été suivie de la lecture du Noble Coran, de Dalaîloul Khayrat, des zikrs et des douas en l’honneur du Prophète (saw) et ce durant toute la journée avec des animations par intermittence. La
momentanément pour observer un temps de repos aux environs de 17 h. Les activités reprennent de plus belle à 20 h avec la Lecture du Noble Coran, de Dalaïloul Khayrat, des zikrs et des douas comme ce fut le cas au cours de la journée. Une nuit toute aussi meublée d’activités et riche en enseignements. Deux grandes conférences ont retenu l’attention des fidèles. « Qui est le Prophète Mohammad (SAW) ?» et « Le comportement de l’homme spirituel avant et après les épreuves ». Cette
environs de trois heures. Suite à cela, les fidèles musulmans ont été invités à une série de bénédictions collectives et des « dou’â kounoute » ont mis fin à la présente commémoration.
Par Cissé Salimata (Stagiaire)
célébration du Maoulid, il faut le signaler, était placée sous le signe de la réconciliation et de la continuité car le pays a besoin de paix pour le bonheur de ses enfants, a précisé le Cheick Sonta.
LES ENSEIGNEMENTS D’UNE NUIT « Toute cette nuit ne suffirait pas pour conter la vie du Prophète (saw). Nous parlons de quelques aspects car la vie de notre Prophète est remplie d’enseignements, de leçons et de miracles » a déclaré le Cheick Sonta. C’est pourquoi, trois évènements de la vie du Prophète (saw) ont été sélectionnés et expliqués aux fidèles. Il s’agit de la révélation du Noble Coran. Dans les moindres détails, le Cheick a fait ressortir tous les miracles et les
Une vue des fidèles
circonstances qui ont entouré cet événement majeur de la vie de cet homme exceptionnel. Il a ensuite fait cas de son voyage nocturne. Le symbole de l’élévation du Prophète Mohammad (saw). Enfin la solution à la famine et à la
DIAKITÉ Mohammed Abou (Imam de la mosquée d’Angré)
Le Prophète n’était pas grand par hasard
En marge de la célébration du Maoulid 2012 par la COMUCAN, nous avons tendu notre micro à l’Imam principal de la mosquée d’Angré.
Comment peut-on définir le Maoulid ?
Maoulid veut dire en Arabe Walada ; c’est-à-dire la période de la naissance. Il nous montre le temps et l’endroit d’une naissance, et aujourd’hui il s’agit de la naissance du prophète, donc nous disons (Maoulid Rassoulillah).
Pourquoi avoir choisir ce thème ? : Ce thème parœ que l’actualité s’y prête, et c’est le moment d’en parier, puisque nous venons de sortir d’une crise. Donc, il était important pour nous de débattre ce thème. En Côte d’Ivoire, toutes les religions se soumettent aux enseignements de leur religion. Nous disons à tous de faire des efforts sur soi pour se pardonner et s’unir dans la paix. Dieu a inculqué à son Prophète, le pardon, la tolérance et l’union. Ce qui d’ailleurs, lui a permis de gouverner le monde.
Quel message lancez-vous à la communauté musulmane ?
Je demande à la communauté musulmane d’être modérée dans son comportement et dans sa parole. Le prophète nous l’enseigne, aime ton ennemi avec modération, car il peut être ton ami intime demain. La modération est un trésor. Pour dire aux musulmans que le prophète n’était pas grand au hasard. Il était grand parce qu’il avait cet esprit de pardon. Nous disons même que les ennemis de l’Islam ont fait l’éloge du
soif des guerriers pendant une guerre. Selon le Khalife Général des Tidjanis, lors d’une guerre, la soif et la famine menaçaient les combattants et leurs animaux au point qu’ils étaient inquiets. Le Prophète les rassura que Dieu leur enverrait de quoi s’abreuver. C’est œ qui fut fait avec l’apparition miraculeuse d’une chèvre que le Prophète (saw) a trait. Tous burent à satiété et la chèvre disparue après.
POURQUOI LES MUSULMANS NE S’ATTARDENT PAS SUR LES MIRACLES
Pour le Khalife Général des Tidjanis, le Cheick Moustapha Sonta, la vie du Prophète Mohammad constitue en elle-
prophète (saw) : Victor Hugo à fait mille verbes pour faire son éloge. Le cosmonaute Michael l’a fait aussi. Il dit et je cite : «Les immortels sont cents et le prophète est le premier ». Il a su mettre son impact sur le monde d’aujourd’hui et a su réconcilier les ennemis de Médine, laver les cœurs des ennemis de la haine, de l’animosité et a su rependre l’islam dans le monde grâce a son pardon et sa tolérance.
Doit-on faire des invocations durant cette nuit ?
C’est un ordre divin, une injonction divine, et l’invocation n’est pas lié à un évènement. Dieu dit celui qui prie pour le Prophète Mouhammad (Saw) une fois, les anges prieront dix fois sur ce dernier.
Par Cissé Salimata (Stagiaire)
même une panoplie de miracles. Les miracles, il y en a eu tellement dans la vie de œt homme qu’il serait utopique de croire qu’on peut tout savoir et tout énumérer. Les musulmans ne s’attardent pas sur les miracles parœ qu’ils ne œnstituent pas le but de l’islam. Comment connaître sa religion, comment la pratiquer convenablement pour se rapprocher d’Allah, sont les questions qui guident les musulmans. Ils considèrent que les miracles sont les cadeaux que Dieu a faits à son Messager. Ils en parlent de temps à temps mais n’en font pas une fixation au point de faire croire que l’islam est basé sur les miracles.
LE COMPORTEMENT DE L’HOMME SPIRITUEL AVANT ET APRES LES EPREUVES
Selon le Cheick Sonta, il faut comprendre qu’il y a trois stations qui sont la soumission, la croyanœ et la bonté. A travers ces trois stations, les musulmans doivent savoir qu’avant les épreuves, il faut être prêts psychologiquement, moralement et spirituellement. Il faut demander à Dieu de nous donner la forœ néœssaire de supporter les épreuves. Après les épreuves, l’homme spirituel doit rester digne et ne pas perdre la foi. Pendant les épreuves, l’homme spirituel se rend compte que Dieu est très Puissant mais il doit avoir en esprit que Dieu est Très Miséricordieux et est capable de tout et ne rend exempte à personne.
Haroun B
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Sidibé Ramatou god.speed2@yahoo. fr
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onfidence
ém oign âge
Mme Dao Fatim Kaba
JE VEUX MAÎTRISER MA COLÈRE
Je me mets fréquemment en colère, et cela me met mal à l’aise mais je n’arrive pas à me contrôler. Le comble est que je ne saurai expliquer les raisons, je sais pertinemment que je déroute mon entourage par mes changements brusques d’humeur. Et souvent c’est ia personne qui m’est la plus proche qui me sert de bouc-émissaire ou alors je me terre dans un mutisme total, je voudrais modérer mon tempérament.
En psychologie, la colère est considérée comme une émotion secondaire à une blessure, un manque, une frustration ou une difficulté à exprimer ses sentiments face à une situation déplaisante. Le mieux pour vous serait de connaître les éléments, les situations déclencheurs de vos colères et chercher soit à les éviter soit à les maîtriser. Une chose est certaine vous savez au fond de vous ces raisons seulement vous en faites fi. Alors armer vous de courage et prenez conscience de leurs existences, cela vous fera un grand bien. La fréquence de vos colères est due au fait que la plupart du temps vous ne laissez pas exprimer vos réels sentiments, vos frustrations, vos mécontentements, vos peurs et craintes. Ces sentiments que vous refoulez, s’expriment sous une autre forme tel que l’agressivité qui vous permet de vous déchargez de toutes les tensions que vous emmagasinées au fond de vous. Mais ne perdez pas de vue que vous ne faites de bien à personne ni à votre entourage encore moins à cette personne qui vous est chère. Mais ne soyez pas surpris qu’un beau jour, ce soit ces personnes qui se mettent en colère contre vous pour tous les préjudices que vous les avez causés. Peut-être qu’aujourd’hui, ils vous comprennent et veulent même vous aidez, alors ne leur tournez pas le dos et faites violences sur vous-même pour être plus accessible. Si une personne pose un acte qui vous déplaît, trouver le moyen de le lui faire savoir avec philosophie. Si une situation vous met mal à l’aise, faites le savoir même si vos requêtes ne sont pas prises en compte. Exprimez vous avec les autres sinon vous le ferez avec vous-même, ce qui vous plonge dans votre mutisme pour éviter la confrontation avec les autres. Si la colère est une forme d’expression licite contre l’indignation et l’injustice, elle est parfois incontrôlable. Face à un mal subi, l’homme en colère ne se contente pas alors de répondre par un mal équivalent, rétablissant une sorte
de droit égalitaire, mais rend facilement au centuple le mal qu’il a subit. Cette vengeance peut être de manière consciente ou inconsciente mais cela sera pour vous exutoire. Dans le pire des cas, vous allez vous en vouloir après l’acte posé.
Venir à bout de ce sentiment qui nous est souvent étranger et imprévu n’est pas aussi aisé qu’on pourrait penser parce que cela demande beaucoup de violence sur soi. Mais vous pouvez vous faire aidez par les autres et même cette personne qui vous est si proche. Trouvez une oreille attentive où vous pourrez vous exprimer, ne prenez pas tout sur vous. Et puis ne prenez pas tout à cœur, banalisez certaine situation. Vous êtes la personne qui donne du poids à la situation si vous décidez qu’elle est déplaisante vous le ressentirez ainsi. Mais si vous la percevez autrement, il en sera tel. Si dans une situation vous vous persuadez d’être la personne la plus malheureuse au monde, vous le ressentirez ainsi, mais si malgré les nombreux problèmes vous positivez, vous verrez la vie d’un autre œil et vous serez riche au fond de vous. Alors ne donner pas de forœ à vos débuts de colère. Je vous rappelle œ hadith de Abou Hourayra (DAS), le Messager de Dieu a dit : « Le fort n’est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui reste maître de lui-même dans la colère ». Alors soyez fort et cherchez à être stable dans cette quête même si vous semblez ne pas y arriver.
Pour résumer un peu, je vous laisse cette pensé d’un maître « L’hostilité et la colère dans ta nature te restent cachées, à l’instar du feu caché dans le fer et dans la pierre : lorsque tu vois briller une étincelle, éteins-la vite, et renvoie-la vers l’inexistence d’où elle était venue. Si tu l’aides avec le soufre (de la réponse et des paroles) et l’huile et que tu lui ajoutes du bois, elle se fortifie ; et il serait difficile de la renvoyer de nouveau à l’inexistence ». « Chasse-le par ce qui est le meilleur » (Coran XXIII, 96) afin que tu puisses dominer l’ennemi. [...] l’ennemi est la pensée hostile qui existe en toi ; pour chasser l’ennemi, il suffit de chasser cette pensée en rendant des actions de grâce :... Une fois chassée, cette pensée ne trouve plus de penchants en toi.
Méditez cette pensée et efforcez vous de les mettre chaque fois en pratique avec la grâce d’Allah vous y arriverez, vous êtes une personne forte ne l’oubliez pas.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Vers la voie du changement
Dans nos précédents articles, nous vous présentions le témoignage d’un homme qui avait des préjugés sur l’Islam. D’où le titre “Musulman égal terroriste et adorateur d’une boîte noire dans le désert”. Au fil de son discours, l’on se rend compte de sa prise de conscience au contact de musulmans. D’où le nouveau titre “Vers la voie du changement”.
Pendant le voyage, j'ai parlé avec le prêtre d'une partie des concepts de croyances dans l'Islam et à ma surprise, il a admis beaucoup de choses sur l'Islam, et il m'a même raconté plus de chose sur l'Islam, il en savait beaucoup plus que moi. J'étais étonné quand il m'a dit que les prêtres catholiques étudiaient en fait l'Islam et quelques-uns avaient même des doctorats en théologie musulmane. Cela m'a illuminé. Mais il y avait beaucoup plus à venir. Après s'être installé, nous avions pris l'habitude de nous réunir autour de la table de la
cuisine après le dîner, chaque soir pour discuter de religion. Mon père apportait sa Version du Roi James de la Bible, je ressortais ma Version Standard Révisée de la Bible, ma femme avait une autre version de la Bible (peut-être quelque chose comme Jimmy Swaggart 'les Bonnes Nouvelles Pour l'Homme Moderne'). Le prêtre, avait bien sûr la Bible catholique, il y a plus de sept livres dans la Bible Protestante. Nous avons passé plus de temps à chercher à savoir quelle Bible était la bonne ou celle la plus proche de la vérité, nous avons essayé de convaincre Mohamed de devenir un chrétien. A un point, je me rappelle lui avoir demander combien il y avait de versions du Quran , depuis le premier apparu il y a 1400 ans. Il me dit qu'il y avait seulement UN QURAN. Et qu'il n'avait jamais été changé. Il ajouta que le Quran avait été appris par coeur par des centaines de milliers de musulmans, dans sa version originale et en entier, le Quran a été ainsi répandu sur la terre dans beaucoup de
pays différents. Depuis des siècles que le Quran a été révélé, des millions de musulmans l'ont appris par coeur et l'ont enseigné en entier, dans sa version originale aux autres générations, qui l'ont appris par coeur complètement, parfaitement et sans erreurs. Cela m'a paru impossible. Après tout, les langues originales de la Bible ont toutes été des langues mortes pendant des siècles et les documents originaux se sont perdus au fil des siècles. Comment quelque chose comme ceci pourrait être si facile à conserver et à réciter de la première page à la dernière ? Un jour, le prêtre a demandé à Mohamed s'il pouvait l'accompagner à la mosquée pour voir comme c'était là-bas. Lorsqu'ils sont revenus en parlant de leur expérience, nous n’en pouvions plus d’attendre et nous avons demandé au prêtre comment c'était et quelles types de cérémonies ils avaient faites. Il nous a répondu qu'ils n'avaient rien fait d’extraordinaire, seulement prier pour revenir à la fin. « Vous êtes revenus sans discours, ni chants? » « Oui, voilà c'est ça » me confirma le prête.
(A suivre)
ie de Couple
bambaroun@yahoo.fr
Savoir dire "Je t'aime"
Avouer ses sentiments les plus profonds et plus particulièrement dire "Je t'aime" à l'être qui vous est le plus cher au monde, peut se transformer en véritable épreuve pour certaines. Voici nos conseils.
Je t'aime, un peu, beaucoup, à la folie, pas du tout... Au début d'une relation, sous l'effet de la passion et des premiers émois, on prend le temps de montrer à l'autre à quel point il compte pour nous. Mais avec le temps et l'usure du couple, ces gestes d'affection se font plus rare, et les mots d'amour avec. Comment raviver la flamme et montrer à l'autre qu'on l'aime comme au premier jour? Explications
QUELQUES MOTS D'AMOUR "Je t'aime" est sans aucun doute la
déclaration d'amour absolue et c'est pourquoi ces mots sont si difficiles à prononcer, même après plusieurs mois de relation, quelle qu'en soit l'intensité. Et puis, la personne qui déclare son amour en disant "Je t'aime" a bizarrement l'impression de céder son âme à l'être aimé.
Exprimer son amour, c'est dire que l'on ressent des sentiments profonds qui vont au-delà de l'entente charnelle... C'est quelque part « mettre à nu » ses sentiments et se rendre vulnérable.
Contrairement aux hommes, les femmes ont plus de facilité à exprimer leur amour, et certaines trouvent d'autres moyens que les mots pour le dire. Elles le font à travers des gestes et en multipliant les attentions au quotidien. Les hommes, pudiques par nature et de
par une éducation moins ouverte aux sentiments ont davantage de mal à se livrer... Pour l'aider à exprimer ses émotions, ne le braquez pas, mais tâchez de faire comprendre que ces quelques mots sont importants pour vous... et que sans douter de ses sentiments, vous avez besoin d'être rassurée.
ASTUCE
Avant de puiser en vous le courage de le dire, vous devez être sûre de vos sentiments et si vous n'arrivez pas à le sortir de votre bouche, vous pouvez glisser un petit mot dans une poche, ou une petite carte sur l'oreiller qu'il lira à son réveil. Autre idée, utiliser un tableau noir où vous écrirez le matin un petit mot doux.
(A suivre...)
ERRATUM
MU
ith & Versets
Abou amirat
Porter le deuil de son mari pendant quatre mois
Zeynab a dit: «Je suis entrée chez Zeynab Bent Jahsh (das) qui venait de perdre son frère. Elle se fit apporter un flacon de parfum. Elle le toucha de ses doigts en disant: «Par Dieu, je n'éprouve aucun désir de me parfumer mais j'ai entendu le Messager de Dieu (Saw) du haut de sa chaire dire : «Il n'est pas permis à la femme croyante en Dieu et au jour ultime de porter le deuil d'un mort plus de trois nuits, sauf celui de son mari qui doit durer quatre mois et dix nuits», (ura)
COMMENTAIRE :
Ce délai de quatre mois et dix nuits est celui imposé par le Coran à la veuve avant d'avoir le droit d'épouser un nouveau mari (Chapitre 2 - verset 234) .Cette période d'attente, ou délai de viduité, permet de s'assurer qu'elle ne porte pas d'enfant de son mari défunt. L'Islam veille en effet jalousement à l'attribution des enfants à leur propre père, pour qu'il n'y ait pas de confusion dans les liens de parenté pouvant conduire à l'inceste.
uces - beauté Paré Ahoua
SOINS A DOMICILE
Comment avoir de beaux cheveux eu prenant soin d’eux soi-même ?
Tout commence donc par des cheveux propres, et pour cela, il faut les laver souvent pour qu’ils soient plus faciles à coiffer, qu’ils brillent, soient plus beaux et surtout plus souples. Il faut donc en moyenne se laver les cheveux au moins une fois par semaine (l’idéal serait de le faire
deux fois par semaine) et après choisir le shampooing et le conditionner à son type de chevelure. Pour les cheveux traités chimiquement (défrisages, teintures, fers à lisser) faire suivre d’un masque capillaire.
(Suite et fin)
Dans notre parution du mercredi 11 janvier 2012, à la page 06, nous avons mentionné, relativement au diner gala des 3A, la somme de 10 000 000 f cfa comme don du parrain. Il s’agit de 4 000 000 (quatre millions) et non 10 000 000.
La rédaction d’Islam Info présente toutes ses excuses aux 3A et à tous ses lecteurs.
12
Islam Info N° 328 du Mercredi 15 au Mardi 21 Février 2012 - du Araba 22 au Ta rata 28 Rabioul Awal 1433 H
^ TJ Ouedraogo
^ ** Inoussa
ISLAM ET DÉMOCRATIE SONT COMPATIBLES
Les responsables arabes veulent rassurer navos
Plusieurs responsables arabes dont des membres des gouvernements islamistes récemment arrivés au pouvoir, se sont attachés à convaincre jeudi les financiers du monde réunis à Davos qu’islam et démocratie étaient compatibles et qu’ils avaient besoin de leur soutien.
“Aucune contradiction entre démocratie et islam”, a affirmé Mohamed Najib Boulif, ministre marocain des Affaires générales et de la gouvernance, soulignant que sa formation, le Parti de la justice et du développement (PJD, islamiste) qui dirige le nouveau gouvernement désigné début janvier avait été le seul à présenter une femme, devenue la seule ministre sur 30 membres. “Nous confirmons en Tunisie à travers la réalité qu’il est possible d’être arabe, musulman et démocrate. Les islamistes sont des acteurs politiques comme n’importe quels autres", a assuré à son tour le chef de la diplomatie tunisienne Rafik Abdessalem, venu participer comme son collègue marocain à plusieurs débats sur l’après-printemps arabes organisés par le Forum économique mondial (WEF).
“La question de l’islamisation n’a rien à voir avec l’Etat. L’Etat est neutre, il doit travailler dans l’intérêt et le bien-être du peuple. Mais dans la vie quotidienne, la religion, islam ou autres, doit être présente”, a-t-il encore affirmé, prenant en exemple les Etats-Unis où, a-t-il dit, religion et Etat sont séparés mais où la religion est très présente dans la sphère publique. “Et je pense que c’est ce qui va arriver dans la plupart des pays du Moyen-Orient”, a-t-il affirmé.
“Les islamistes ne sont pas des créatures métaphysiques. Leur arrivée
nous
5 signes qui prouvent qull ne vous aime pas
Est-ce qu’il m’aime vraiment? Est-ce qu’elle ne me ment pas ? Telles sont ces quelques interrogations qui nous taraudent quand on aime. Nous vous donnons cinq éléments qui prouvent qu’il ne vous aime pas.
1/ « Tu es la seule avec qui j’ai envie d’être »
C’est toujours flatteur une petite déclaration de ce genre, mais entre les lignes, quel message adresse l’inconscient de votre amoureux ? « Rien n’est gratuit dans les sentiments, et les mots doux font toujours écho à une manifestation de l’inconscient ». « Un homme qui vous dit que vous êtes la seule avec qui il a envie d’être, avoue à demi-mot qu’il continue de penser aux autres femmes, même si ça reste du domaine du fantasme. Un homme réellement engagé dans une relation n’a pas besoin de vous positionner par rapport aux autres femmes, vous êtes la seule, un point c’est tout ».
2/ Il vous dit « Je t’aime » mais uniquement pendant les rapports intimes
Pour s’arracher des mots d’amour, votre chéri doit être au bord du grand plaisir, c’est-à-dire crispé et les doigts de pied en éventail. « Ce qui est dit dans un moment de passion est toujours à prendre avec des pincettes. Ça a sûrement du sens sur l’instant,
au pouvoir va les conduire à être pragmatiques et à veiller à l’intérêt national”, a encore estimé le chef de la diplomatie tunisienne.
Toutefois, ont souligné plusieurs intervenants, les attentes des populations dans les pays en transition vers la démocratie sont immenses, et concernent en premier lieu les emplois.
1,4 million de jeunes, interrogés sur le site internet Right Start Foundation, ont placé l’emploi en tête de leurs rêves, a souligné l’Egyptien Amr Khaled, qui dirige le site. “Tout dépend maintenant de la rapidité avec laquelle les gouvernements vont répondre à ces attentes”, a-t-il dit.
“Il faut créer beaucoup d’emplois pour donner aux jeunes garçons une chance”, a renchéri plus tard Ibrahim Dabdoub, PDG de la Banque nationale du Koweït, qui s’est dit partisan d’un plan Marshall arabe en faveur des pays ayant connu des révolutions.
Evoquant la situation en Egypte, il s’est dit “pas terriblement optimiste sur le court terme” et a souligné la nécessité d’aider la banque nationale d’Egypte.
mais c’est un moment où les émotions sont exacerbées, peut-on vraiment s’y fier ? Non ! »,explique la thérapeute. « Mon conjoint m’a dit qu’il voulait un enfant de moi » confie une lectrice, une jeune femme qui doute de sa relation, « Nous faisions l’amour quand il m’a demandé ça, nous étions sur le point d’atteindre l’orgasme ». Le problème ? « Lorsque le lendemain je lui ai dit que j’étais d’accord pour qu’on essaie, il a feint de ne plus s’en souvenir... Cela m’a vraiment blessée ».
3/ Il n’est pas affectueux
Bien sûr, il y a des gens moins démonstratifs que d’autres. Mais c’est un fait scientifique : la chimie amoureuse est faite de contacts et de rapprochements physiques. « Un homme qui fuit les contacts en plus de ne pas les provoquer forcément, c’est en général mauvais signe » explique Caroline Lambert. « Par exemple, si vous l’embrassez et que vous sentez qu’il vous rend simplement la pareille, d’une manière distraite, c’est non seulement vexant, mais aussi un signe de son manque d’investissement dans la relation ».
4/ Il fait des promesses... qu’il ne tient pas
Faire des promesses, c’est facile. N’importe qui en est capable. La règle numéro un de toute relation amoureuse c’est que les actes sont
Amr Moussa, ex-chef de la Ligue arabe et candidat à la présidentielle égyptienne, a estimé en revanche que son pays “n’était pas si pauvre que cela mais qu’il avait été mal géré”. “Nous sommes dans la période de transition d’une dictature totale à la démocratie”, a-t-il rappelé. Pour sa part, Mustapha Kamel Nabli, gouverneur de la banque centrale de Tunisie, a déploré le manque de soutien de la communauté internationale. A propos du “partenariat de Deauville”, lancé lors du sommet du G8 fin mai 2011 à Deauville (France) afin de soutenir la transition dans cinq pays arabes dont la Tunisie, il a regretté “des annonces non suivies d’effets”. “De grandes paroles mais peu d’action, je dois le dire”.
“Il y a un an nous rêvions, la tête dans les étoiles. Maintenant, nous rêvons, les pieds sur terre”, a affirmé M. Nabli.
Les responsables tunisiens sont venus en nombre à Davos. Vendredi, ce sera au tour du chef du gouvernement, l’islamiste Hamadi Jebali, de plaider en faveur d’un appui financier vital pour son pays et de tenter de rassurer de
Gbané Nadigata.
plus importants que les paroles. Il fait des promesses qu’il ne tient jamais ? Méfiez-vous, il y a sans doute une raison à cela...
5/ Il parle au futur, mais le futur ne vient jamais
« Mon dernier petit-ami faisait sans cesse des promesses » raconte miss Diane, « Il parlait d’une sortie au cinéma aux ll-Plateaux, de nos futurs projets, mais au final, nous n’avons jamais rien fait car il avait toujours des excuses pour repousser le bon moment ». « Même s’il n’est pas amoureux, un homme aime qu’on lui renvoie une bonne image de lui. Faire des projets, mettre des étoiles dans vos yeux, ça booste son égo. Mais un homme amoureux agit, quand un homme qui ne l’est pas se contente de parler » conclut notre thérapeute. « Malick parlait sans cesse d’un voyage Washington DC que nous ferions un jour » raconte Flora Dem, « A l’écouter, tout serait fantastique. J’ai finalement pris les billets un jour, et de là il est devenu froid et distant, ça a été les pires vacances de ma vie, Malick s’est montré désagréable pendant tout le séjour, et m’a finalement quitté à notre retour ». L’amour se conjugue au présent, toujours !
A très bientôt!
Prenez soin de vous, chaque jour est une vie !
QUI EST SHERYL SANDBERG ?
L’employée la mieux payée de Facebook
Derrière la figure de Mark Zuckerberg, principale incarnation de la marque Facebook, se cache celle de Sheryl Sandberg, actuelle N°2 du réseau social aux 850 millions d’utilisateurs. Peu connue du grand public, elle est pourtant pour beaucoup dans le succès de l’entreprise, comme en témoigne le montant de son salaire en 2011 : la bagatelle de 30,8 millions de dollars, plus que les fondateurs eux-mêmes ... L’entrée en Bourse imminente de Facebook devrait faire d’elle l'une des femmes les
plus riches du monde.
Militante. Sheryl Sandberg est a plusieurs égards un personnage à part dans la hiérarchie Facebook : elle est la plus âgée (42 ans), mais aussi la seule femme de l’équipe dirigeante, ce qu’elle trouve d’ailleurs assez ‘époustouflant’. Lors d’une conférence à Washington (TedForum) sur le leadership des femmes, elle remarquait : « Sur 190 chefs d’Etats, 9 sont des femmes. Dans tous les Parlements dans le monde, 13 % des membres sont des femmes. Dans le monde de l’entreprise, la proportion de femmes dans les postes à responsabilité et dans les conseils d’administration se situe entre 15 % et 16 %. Ces chiffres n’ont pas évolué depuis 2002, et vont dans la mauvaise direction »
SON PARCOURS
Sheryl Sandberg a étudié l’Économie à l’Université de Harvard. C’est là qu’elle fût remarquée par Lawrence Summers, ancien Secrétaire au Trésor américain, et Président d’Harvard à l’époque où Zuckerberg était encore étudiant (voir le film The Social Network) . Summers est devenu le mentor de Sheryl, et lorsqu’il décida de quitter l’Université pour diriger la Banque Mondiale, il l’emmena dans ses bagages, marquant le début de sa carrière fulgurante. Elle fût ensuite recrutée par Google, avant d’être recontactée par Zuckerberg en 2008. Le journal Américain New Yorker est revenu sur la méthode de recrutement de Zuckerberg, qui
a invité Sheryl Sanberg à dîner deux fois par semaine pendant 6 semaines- au grand dam de son mari- pour lui faire part de ses projets.
Le feeling passe et Sandberg rejoint Facebook peu de temps après. À l’époque, le réseau social (ne) comptabilise (que) 70 millions d’utilisateurs, et perd de l’argent. Quatre ans plus tard, l’entreprise est devenue rentable et enregistre 800 millions d’utilisateurs en plus. Une ascension phénoménale. Chez Facebook, Sheryl Sandberg est ‘Chief operating officer’, équivalent d’une super-directrice
des opérations, véritable maître | d’œuvre de la marque, chargée d’exécuter toutes les idées de Mark | Zuckerberg. |
Mariée à David Goldberg, PDG de x Survey Monkey, et mère de deux | enfants, Sheryl Sandberg parvient à | concilier son emploi du temps | surchargé avec sa vie privée, | notamment grâce au partage des | responsabilités, condition du | succès, avec son époux. L’an ? dernier, Sandberg déclarait : « Le 3 choix de carrière le plus important | est celui de bien choisir son mari... | ». Malgré tout, dans les colonnes du | New Yorker Profile, la mompreneur déclarera un peu plus tard : « Je me < sens coupable de travailler autant à | cause de mes enfants ». Cela ne | l’empêchera pas de conseiller aux | femmes de ne pas mettre leur : carrière de côté. |
Devant un parterre d’étudiants du | Barnard College elle déclarait récemment: " Nous avons besoin | de femmes à tous les étages, et | notamment tout en haut : pour | changer la dynamique, donner un | nouveau sens aux discussions, et | faire en sorte que la voix des | femmes soit mieux entendue et | prise en compte, et non pas sous- | estimée où ignorée. Ignorée, Sheryl | Sandberg ne l’est plus vraiment: | l'an dernier, le magazine Forbes la | classait parmi les 5 femmes les plus | influentes du monde... Avec | l'introduction en Bourse de | Facebook, elle devrait devenir l’une | de femmes les plus riches de la J planète, à la tête d'une fortune | personnelle d’environ
2 milliards de dollars. |