Issue

Islam Info #096

Titre: Islam Info #096
Editeur: Islam Info
Date: 29 août 2007
numéro: 96
nombre de pages: 12
Sujet: Idriss Koudouss Koné; Pèlerinage (hadj); Mariam Fofana; Mariam Koné; Fadiga Moussa Al Farouk; Moustapha Sy; Ousmane Diomandé; Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire; Salia Bamba; Conseil des Imams Sunnites; Congrès AMSCI (2007); Adama Koné; Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire; Fédération Ivoirienne Pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque; Femme en islam; Aboubacar Fofana
Droits
Détenteur des droits: Éditions ALIF Islam Info
Langue: Français
Source: Ibrahim Doumbia
Contributeur: Frédérick Madore
Identifiant: iwac-issue-0000627
contenu: ■hÙ^A
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Araba 15 au Tarata 21 Cha'aban 1428
B au A*ad 4 Sepeamtr» 2007 PRIX : 300 Fcfa INFO
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Le Cheick Ahima Fofana aux musulmanes Le Présidenr Koudouss aux pèlenrsl la société conté sa “Queuieudanssoninine
^\ Grande Bretagne
3* Congrès de ÏAMSC^Assodation des Musulmans Sunnites) Un Cheick, un Raïs désignés et une académie des Ulémas installée
Islam
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RELIGION
Nom
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Imam U*H AMn*m
La non-méditation du Coran
PROGRAMMES :
Montant
Imam MA là AMmrn. Uat>frwi\CyahooH ________________ ’ 0M#-1^
Pour tout renseignement appelez aux 20-32-76-48 05-06-10-07 / 05-06-11-75 ou w rendre à la nie du CommerceauPtate^^ B Nasr au Rez-de-Chaussée.
Pour permettre aux musulmans de pouvor "tutoyer" te Coran les UP- I CENS’ dorment investi les mosquées I afm d apprendre el de lacMef sa lecture I a tous ceux qui le désirent
kutiKONt
Donner plus de vie
À NOS MOSQUÉES
La semaine dernière, la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI) a organisé le concours socs-régional de lecture psalmodiée du Si Coran Celai te deuxième du genre, après celui de F année passée Mas depus quelques années déjà, la LIPCI organise des concours nationaux de psalmodie du Coran Ces compétitions dranent du monde Et tous ceux qui tes honorer de tea présence sont émerveites et émus devant les belles prestations des différents candidats El promettent des leur retout a la maison de tout mette en œuvre pour pouvoir déchiffrer et Ire te Livre Saint en en faisant une actMté majeure Malheureusement une fois chez eux ils baissent les
bras parce qu’il n’existe pas de structure । capable de tes aocueilir et leur donner te । goût de la lecture du Coran
Justement c'est en cela qu’il faut ■ revoir te système de fonctionnement de ■ nos mosquées C’est regrettable de te i dire, mas nos lieux de culte sont sans । v»e et ressemblent a des ometeres Hor- , mis tes deux grandes pneres. celtes de -Vendredi et tes pneres canon ques. nos mosquées ne vivent pas Alors quelles devraient être des centres d apprentissage de formabon et d'information 1
I
Au temps du Prophète Muhammad । (SAW). c’est a la mosquée que tes R musulmans allaient pour s instruire la mosquée servait de centre de décisions concernant la communauté Pour dire 1 que la mosquee joue un rôle central 1 dans la v>e et la marche de a Oumma F
Nous aborderons bientôt le mots de I Ramadan au cours duquel la lecture du I Coran est Ves importante Puisque i^ I Ramadan consacre I anniversaire de la I Parole Incréee d Allah Et juste apres ce mois, il y a te Hadj. période de grande I adoration Et l une des meilleures adora-tons reste la lecture du Livre Samt H est-ce pas dàiiteum la lecture qui a été I d ttxxd exigea par Allah au Prophète Muhammad (SAW) a travers l’Ange Gabriel ? Cea montre Fimportance de la coonatssarv.e el du savoir, sans lesquels F adoration d Allah n'est pas complété •
Nos mosquées doivent faire leur mue Les Imams et les comités de gestion doivent les rendre plus vivantes en les transformant en des centres permanents d apprentissage el de lecture de Coran de recherche sur la religion Cela rehaussera la foi des uns el des autres et lacélora la pratique de la rekgon C’est le sens de notre création et c'est ce devo< qui incombe a la LIPCI
a sourate prend son nom du mot dukhan au verset 10
Période de Révélation
Sa pénode de révélation n'a pas pu être determmée par une tradition authentique, les thèmes traités prouvent que celle sourate aussi a élé révélée dans la même pénode que la sourate 43 et quelques autres anterieures Voici son contexte historique : Lorsque les mécréants de la Mecque manifestèrent une aversion croissante dans leur attitude et leur comportement, te Prophète (saw) pna : 'O Allah, a de moi avec une famine telle que celle de Joseph'. Il pensait qu'en mitigeant au peuple une calamité, celui-ci se rappellerait Allah, son cœur se radoucirait el il accepterait la leçon Allah exauça sa prière et le pays entier fut touché d’une si terrible famine que tout le peuple en fut douloureusement afflige. Enfin quelques chefs Quraysh dont ’Abduilah Ibn Mas ûd a mentionné en particulier le nom d Aoû Sufyân vinrent trouver le Samt Prophète et lui demander de prier Allah de délivrer le peuple de la calamité. C’est à cette occasion qu'Allah a révélé cette sourate.
Thèmes :
L'introduction du discours révélé à cette occasion pour la remontrance et Favertissement du peuple de la Mecque contient des ponts importants qui sont :
1. "Vous. O gens de la Mecque, avez tort de penser que te Coran est composé par Mohammed (saw) Ce Livre possède en lui-même le témoignage clair que
cela ne peut être la création d'un homme mais d’Allah seul. Se gneur des Mondes.’
2. 'Vous mésestimez la valeur de ce Livre Vous pensez que c'est une catastrophe naturelle qui s'est abattue sur vous, alors que l'Heure où Allah, par pure miséricorde, a décidé d'envoyer son Messager el son Livre était très hautement béme."
3. 'Vous pensez stupidement que vous combattrez ce Messager et ce Livre et que vous vaincrez, alors que le Messager a été envoyé el le Livre revête à l'Heure précise où Allah dec»de des destinées, et les décisions d’Allah ne sont pas faibles pour pouvoir être modifiées selon le goût d’une personne, elles ne sont pas basées sur l’»gnorance et la lotie pour qu’il puisse y avoir un semblant d'erreur ou de faiblesse en eues Elles sont plutôt les décisions fermes et inaltérables du Maître de l'Univers. qui entend tout, qui sait tout et qui est la Sagesse même. Par conséquent, elles ne peuvent être traitées avec légèreté *
4. "La demande de la Providence el de la Miséricorde d'Allah ne se réduit pas seulement à ce qu’Il, pourvoie pour vous mais aussi à ce qu'Il vous guide. Et, justement, pour vous guider II a envoyé son Messager et son Livre."
Après cette introduction, la question de la famine qui faisait rage à la Mecque a élé discutée. Comme déjà mentionné, celte famine eut lieu en raison de la
pnère du Saint Prophète(SAW) et il pria pour que quand la calamité amve. elle annihile l’entêtement des mécréants el qu'enho ils écoutent le reproche. Pour les opposants les plus têtus de la véhté. on aurait dit que cette attente avait été accomplie dans une certaine mesure à cause de la sévénié de la famine, ils s'éenè-renl : 'ô seigneur, détourné ce tourment de nous et nous croirons * Sur ce point, d'une part, le Prophète avait été prévenu : ‘Ces gens ne retiendront aucune leçon de telles calamités Quand ils se sont détournés du Messager, comment une simple lamine peut-elle modifier leur incrédulité ?" □ autre part, voci ce qui a été dit aux mécréants : 'Vous meniez quand vous dites que vous croyez des que le tourment sera ôte Nous le retirerons juste pour éprouver votre smeenté dans votre promesse Il y a un desastre plus grand qui s'abattra sur vous. Vous avez besoin d'un coup plus dévastateur : les malheurs mineurs ne peuvent vous remettre sur le droit chemin.’
Dans ce contexte, la sourate fait référence à Pharaon el à son peuple, sous-entendant que ces gens avaient fait face aux mêmes épreuves auxquels sont confrontés les chefs Quraysh. A eux aussi était venu un Messager noble el honorable Ils avaient vu des signes évidents montrant durement qu’il avait été désigné par Aliàh Ils avaient également continué à voir un signe après l'autre, ma<s les ignoraient par entêtement. jusqu'à ce qu’ils eussent décidé de mettre un terme à la vie du Messager, et ils y sont restés, ce qui. depuis, est devenu une
leçon pour les peuples à jamais.
La sourate enchaîne sur le thème de l’Au- Delà, idée que les mécréants de la Mecque niaient avec force Ils disaient : ‘Nous n’avons jamais vu personne revenir à la vie apres la mort. Ramène nos ancêtres à la vie si tu dis vrai à propos de fa vie dans l’Au* Delà." En réponse, voici les deux arguments qui ont été avancés : 1. la négation d’un tel pnncipe
s’est toujours révélé destruc-tnce. nefaste pour la moralité.
2. L’univers n’est pas le jouet d’une divinité irréfléchie, mais il s’agit d'un système sage el aucune œuvre de sagesse n’est vaine ou mutile.
En réponse a la demande des mécréants de ramener à la vie leurs ancêtres : "Il n’est pas possible de répondre tous les jours aux capnces des individus, ma s Allah a désigné une Heure où II ressuscitera Fhuma-nité entière simultanément et où elle devra rendre des comptes devant Sa Cour. Si quelqu'un veut se protéger là bas. il doit y penser ici Car personne ne pourra se sauver là bas par son pouvoir ou par te pouvoir de qj que ce sot d'autre *
La sourate mentionne te destin de ceux qui seront déclares coupables et la récompense qui sera attribuée à ceux qui seront déclarés victorieux. La sourate se termine par cet avertissement : 'Ce Coran vous a été révélé dans un langage simple, dans votre propre langue pour que vous te compreniez. Néanmoins, si vous ne te comprenez pas et insistez à vo»r votre tnsîe fin. vous pouvez attendre ; notre Prophète aussi attend Quoi qu'il advienne, cela arrivera au moment arrêté."
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Allah dit : «Ne méditent ils pas le Coran ? Ou y a-t-•I Ces cadenas sur leurs cœurs «47Æ4
Ce qui est incriminé el justifié ici. cest la lecture superficielle, dépourvue, de toute réflexion, de toute méditation et de tout appra fondissement des concepts et horizons coraniques. C est une lecture • quantitative et non qualitative tjnq lecture sans âme. sans émotion, ni Interaction, dans laquelle tes yeux du visage fixent tes lignes, alors que la vue de l'intellect el du cœur se promène ailleurs
Le Coran nous apprend à ne pas nous mêler de ce qui ne nous regarde pas et de ne pas nous immiscer dans ce qui n'est pas do noire ressort ou de ce que nous ne connaissons pas : * Et s'ils fin-terrogenl au sujet de l’âme, dis : Fâme relève de l'ordre de mon Seigneur * et ; « l:s t'interrogent au sujet de l heure quand va-t-elle jeter l'ancre quelle science en as-tu pour le leur dire ? •, c'est -à-dire occupe-toi de ce qui relève de ta responsabilité.
KHALID VOYAGE
Tocxnme rr Loisuts. Htnj et On nu Sfxviœs
Khalid Voyage organise la Oumra à la Mecque du mercredi 26 septembre 2007 au 16 octobre 2007.
)- 4 jours à Médine
8- 2 jours à la Mecque
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lit 1 UitW lit U Oum# IbulM kt Iwmmev a etainni murets Ou Imo Sawil le Comn peut le uiivonsianco
SOURATE DE LA SEMAINE :
Le prophète Chouaib falayhl Salam)
SOURÂTOUL - L - JINN : SOURATE 72 - LES DJINNS
Islam lata N ' 096 du Moœrodl du 29 Agit au Mauji 4 Septembre 2007
VIE ET SPIRITUALITÉ
éel (un des ’Mtro prophètes arabes Selon Al vu Oar le Prophète (SAW) s dit en par Uni des prophétie ‘Parmi eux. 4 y on a quatre qui sont arabes Hoùd. Sàlh, Chou’ayb. et ton prophète. ô Abou Ohaf (tm Htbàn) ’ «
Le peuple du prophète Chouaib
lo prophète Chouata est envoyé au • peuple de Madyan • a A) Ata • qu’il prêche à fumoié (f Alah et au bon oom portement Allah d t - El aux Madyan. leur tiere Chuab 0 mon peuple, dit il adorez ABah Pour vous, pas d’autre divinité que lui Une preuve vous est venue do votre Seigneur Donnez donc U ptene mesure et le poids et ne don nez pas aux gens noms que ce qui leur est dû El ne commettez pas de la cor fupbon sur U terre apres sa reforme Ce sera mieux pour vous si vous êtes
Son pe^rte qui senHart if orgueil a refuse le message do Dieu et ils l'onl menace même de le chasser lui et les autres cmyahts de la vile Allah dit : • les nouilles dient "Nous (expulserons certes de notre cité. 6 Chuaîb. to« et ceux qui ont cru avec ter Ou que vous reveniez à notre religion * • Il 04 ‘Est-ce même quand cela nous répugne 7*. Certes nous aunons lorgé un mensonge contre Allah s» nous revenons à vobe M gon apres qu*Allah nous en a sauves il ne nous appartient pas rfy retourner à morts qu'Alah notre Seigneur no le veuille Noire Seigneur ombrasse toute chose de Sa science C'est en Allah que nous plaçons notre confiance ô notre Seigneur, tranche
C’est b 72^ Sourate du Coran. Mais elle est la 4(7^ dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque. Le titre "Les djinns” est tiré du premier verset
TmNscRirnoN ni s w km is de 14 À 22
Ihsmillahi Rahmîhiir - RMi*
Tuadlviion des u.rsfts 14 À 22
An Xom dWlhih, le Trh Miièncnrdicux, k Tout KMriutrdiw
VU
VIS
Wa annâ minrô I nmjdunrôru vu nnnni I <p uhiûna. . famanc ai hnu hrôlâ iU ulor raw ractadB
Wa amnu I qâ n trôna faUnrô hja funiuma futahâ
VI6 WâiHâwi vbqi nv^ di I Unqjti la ixppûhoijm m
VI4 î Oui. cl il y a parmi nous In jnumn. ci il y a parmi mm la injiaia. D quiconque te MNimcl akn. ta vmll ceux qui <vu cherché la droiture
VIS : El quant aux injuMcv akmli mwR le bois de chauffage de
VI7
croyants El ne vous placez pas sur tout chemin menaçant, empochant du son-ber (fABah celui qui crort en lui et cherchant à rendre ce sentier tortueux Rap-pde z-vous quand vous étiez peu nombreux et qu il vous a multiplies en grand nombre El regardez ce qui est advenu aux fauteurs de desordre S une partie dentre vous a cru au message avec lequel fai été envoyé, et qu'une pane n'a pas cru. patientez donc jusqu’à ce qu'Aie juge parmi nous car II est le Meilleur des juges • (S 7 85-87)
Dans ire autre sourate AHah dt aussi • Et (Nous avons envoyé) au Madyan, leu frère Chuaîb qui leur dit : ‘ô mon peuple, adorez Allah, vous
par la vente, entre nous et notre peuple car Tu es te meileur des juges' Et les notabtes de son peuple qui no croyaient pas. drent *S vous suivez Chuaîb. vous serez assurément perdants’ (S 7 8890)
Voila une autre repense au peuple de Chouab lace à ces messages Alah dit : • Ib dirent ‘ô Chuaîb 1 Est-ce que ta prière te demande de nous lare abandonner ce qu'adoraient nos ancêtres ou de ne plus tare de nos bens ce que nous voûtons ? Est-ce loi fodulgeni le droit T (S 11 87) Al-AIKA DEMANDE LE CHÂTIMENT
PROMIS
Après favoir ma en garde contre la cotera de Deu Les gens rfal Ata ont demandé te châtrent de Oeu s i est
VU
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mi me gluXiqj
: Lirufliruhoum lîhi wa mine yuu'ndiMi an dhikn rahhhi yadouk hou adâtunc ça adi
Wa amu h nu û jkb lilljhi fol À üdrô mi a Abhi alu di Wa amuhou lammâ qinu ahduu I lah y ad ou hou lâdrô ' p krônrôna alaikhi liha-dà
Quel innanü ad ou rahhi wa là outhnlou bits ahadi Qixil mm la amlikou laboum damne wa la rachadâ QmI mm tare youjiranî mina I lahi ahaduun wa Une ajida mine drôm hi moulühada
AHADITHS DE LA SEMAINE
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VU
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Ia Géhenne
. El s’ils tenaient au bon chemin. Nous les ahreurenren '• certes d'eau abondante.
Afin de les éprouver El quiconque esquive le Rappel de son Seigneur. Il l'achemine vos un châtiment cramant Oui. et les moquées sont pmi Allah ; n'appelez donc per sonne avec Allah
Oui. et quand l'extase d*Allah s’est dresse pw L'invnqucr. peu s'en est fallu qu’on ne se œlHl à lui
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n avez point de drvmrte en dehors Lui Et ne diminuez pas tes mesures et te pods Je vous vas dans Usance et je crans pour vous [si vous ne croyez pas) te châtrent rfun jour qui enveloppera tout ô mon peuple, fartes equrtabte-menl ptene mesure et pter pods ne depreoez pas aux gens leurs valeurs et ne semez pas la comjpton sur terre Ce qm demeure auprès dAlah est metteur pouf vous si vous êtes croyants ! Et je ne sucs pas un gardien pour vous’.
(S: 11 :84-86)
Les gens d'Al-Aîka
LE TRAITENT DE MENTEUR
Malgré ces messages, tes gens dA-Ata traitent Chuaîb de menteur, tors-qui leur parte de reàgcn. Alah du . "Ne craindrez-vous pas [Alahf Je sue pour vous un messager digne de confiance Craignez Alah donc et obéissez^x>. et je ne vous dem onde pas de salaire pour cela, mon salaire n’coombe qu'au Sei-
vrarnent véndique Allah dit : • Ils dirent ; Tu es certes du nombre des ensorcelés; tu nés qu'un homme comme nous et vrarnent nous pensons que tu es du nombre des menteurs Fars donc tomber sur nous des morceaux du ciel si tu es du nombre des vendques - (S 26 185-187)
Alors Chouaib répond à leurs menaces par la confiance en Allah : - Us drent. 'ô Chuaîb. nous ne corn-prenons pas grand chose à ce que tu des. et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous Si ce n est Ion dan. nous raunons certainement lapdé. El nen ne nous empêche de t'atteindre'. Il dit : 'ô mon peuple, mon dan est-i à vos yeux plus puissant qu'Alah à qui vous tournez ouvertement te dos 7 Mon
le Prophète Mohammad (SAW) dit :
"Allah est généreux et aime la générosité II aime la grandeur d'âme et déteste les futilités."
(Boukhary et Mostim)
"Evitez l’enfer en taisant l’aumône môme avec la moitié d’une datte". (Boukhary)
"Mêliez vous de l'avance I
Elle a anéanti ceux qui vous ont précédés : elle les a poussés à s’entretuer et à profaner le sacré” (Moslim)
GLOSSAIRE
Le mol "Saliflte'
Le mot “Saiahlo" dérive de l’arabe “salai " qui veut dire "ancien”, le terme "salante” est aujourd'hui utilisé pour désigner les groupes de musulmans qui se battent pour réclamer un retour à l'Islam ancien, l'Islam original.
V22
* LA DOUA
Dis « Rien d’autre j’invoque mtr Seigneur et ne Lui 3&MOC penonne »
Dis : "Vraiment, je ne suis maître, pour vous, ni de nul ni de droiture’’
Dis « Vraiment, personne ne saura me protéger d’Allah, et jamais je ne trouverai de refuge contre Lui
Le musulman, en entrant dans la mosquée, peut réciter la doua suivante :
Transcription :
“BismiHahi. waççalâtou wa-s-saiam ala ras soulillah. Alla-houmma-gh-firti dhounoubi waf tah h abwâba rahma-lika”.
Traduction :
"Au Nom d'Allah, que le salut et la paix soent sur l'Envoyé d'Allah I O Allah pardonne-moi mes péchés et ouvre-moi les portes de Ta Miséricorde. "
LE SAVIEZ-VOUS ?
C’esl en 1930 que S»r Muhammad Iqbal élabore l’idée d’un Etat musulman situé en Asie du Sud. Cet Etat sera nommé "Pakistan”, nom qui serait à Tongme une abréviation composée à partir des lettres des noms des provinces . Penjab. Afgania (province de la frontière du Nord Ouest), Kashmir, IndusSmd et Baioutchislan. D'après une autre version, le nom Pakistan signifierait - Le pays des purs •. le 15 août 1947. le gouvernement britannique a transféré ses pouvoirs à l'Inde et au Pakistan (Issu do la partition do l'Inde) de façon séparée.
QUESTIONS - REPONSES DE LA SEMAINE
gneuf de (univers Donnez la pleine mesure et nen fartes non perdre (aux gens), et pesez avec une balance exacte Ne donnez pas aux gens moins que leur dû ; et ne commettez pas de désordre et de corruption sur terre. Et craignez Celui qui vous a créés, vous et les anciennes génératons* (S. 26 : 176-184)
Seigneur embrasse (en Sa science) tout ce que iaxis oeuvrez ô mon peuple, ags-sez autant que vous voûtez. Moi aussi Jags Benlôi, vous saurez sur qu tombera un châtrent qu te deshonorera, et pu de nous est Frnposteur Et attendez (la conséquence de vos actes) ? Moi aussi (attends avec vous - (SU 91-94|
Le chaînent du peuple d'Al-Ajka
Allah tes saisit d'un tremblement de terre pour leur mécréance, sauf Chouato el ceux qui ont cru en son message. Alah dit . • Alors te tremblement (de tere) tes saisit, et tes voilà étendus, gisant dans leurs demeures.
BrwvMMd
Un musulman se trouve à la plage au bord de II mer A l’heure de la prière, i ne trouve pas d'eau douce pour ses ablutions. Que doit II taire ?
Cette personne peut utiliser Feau de mer, pour tare ses ablutions et tara ses prières l'eau de mer, en eM, esl une eau propre pour tes ablutions (malgré sa sali nrté)
La tomme est-elle toujours obligée, en taisant ses ablutions, de se décoiffer et essuyer sa tôle ?
Non. die n'y esl pas toujours obligée. Elle peut s essuyer la tête par-dessus ta foulard, tare de ses ablutions
SI l’on tait tet ablutions si qu'on se trompe sur le nombre des fois qu'on ■ lavé tel membre, doit-on pour cela refaire les ablutions 7
•
Non. i ne faut pas refaire pour cela tes ablutions I faut poursuivra ce que ton a commencé.
SI un fidèle, entrain de faire ses ablutions, les Interrompt par quelque acte que ce soit n'en faisant pas partie, don-H les reprendre II où II s est arrêté ou bien doit-Il les refaire h nou-
* veau 7
Cela dépend de la durée de Fmlet-rupbon : si (interruption est tangue, i dort reprendre tas ablutions à nouveau, mais si Finterruption n'est pas tangue, I peut seulement taira ce qui n avait pas encore fai
Selon (Imam Mafick. la limite entra ce qui est long et ce qui est court en la
matière, c'est le séchage des membres lavés : si les membres déjà lavés ont séché entre-temps, ce Mète dent refaire complètement ses ablutions Dans le cas contraire, I peut compléter seulement ses ablutions Interrompues.
Abou f#mié/
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Info N" 096 du Moæ'^l du 29 Août nu Mardi 4 Soptombre 2007
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VIE DE LD COMMUNAUTE
AL MM 2007 - EDITION 2007
Les jeunes irakien à ritnisson : Ensemble pour la renaissance de notre communauté
Les jouîtes de ht communauté musulmane des II-Plateaux Aghien ont organisé des journées cultu-i elles et spoitn-es dénommées AL Ihya (la renaissance) du samedi 18 au dimanche 19 août 2007é la mosquée d Aghien.
le ccKp demis de cos jour* iws a débuté par une cérémonie) o*hœlk\ au sein de la mosquée. La Séno tics alkKutws a démarré avec le présidant Koné Moliam-^xl Après avoir donné la sxjnifi-caton Al Ihya qui veut dire la “renaissance”. Tour lui. celte manifestation renferme l'espoir do voir renaître l islam dans la cœur des musulmans en giwral et dos jeunes en iwtvulier Lu président do la CONU IDA M Koné Marna duu S’est dit très heureux do voir cos ornants vl tous ces jeunes lutter dans le sentier d Allah C’est pourquoi, il dira : - Nous sommes certains que la néôvo est assurée Mais, nous unis exhortons A Aire saines et A suivre les conseils de vos parants*. Le représentant du CNI El Hadj Bamkt Mamadou ajoutera ; * Tel est la nxxkMe dus jeunes musulmans que nous voulons dans nos sociétés actuelles C'est a dire qm concilient A In fois
Baptême île Moustapha lifiiss Mohanuiicil fils île nniani Koné Idrtss de la Mosquée a Nasr, Rue du Commerce au Plateau
La famille Kone ef le comité do gestion de la mosquée El Nmt de fa Rue du Commerce du Plateau ont orga-nisô le baptême du tils de l'imam Koné Iddss, lo dimanche dernier 12 août 2007. é son domicile A Kou* massL
Juin sotœnol. joui do bénédiction pour l Ixvuwiymo du Khahto Général des liants do CW dtvoirn II sajb pelle Koné Moustajiha Idass KMvunmod H nsi h ;w* do l'imam Koné l a cérémonie a été oôkHxèo pat le Khalife Général El Hat^ Mous-laHui Santa II A tamnM beaucoup (h> tiénédri bons peur son homo nymo et Ns Par nHouni. ü n remer-clé I Inum Koné |vur enho conskRi ration A son égard Go Kiplèmo
islam et civisme C’est pourquoi. |u vous encourage A œuvrer sur cette voie on faisant II de tous les vices qui peuvent nuire A volm foi-.
D’où lo thème central do la conlürenco/Quollo identité Islamique pour la jeunesse musul-mono actuullo ?” le conférencier. l’Imam Dosso do la Riviern III, a exhorte d'abord les jeunes A une prise do conscience do leur identité islamique Afin que ceux cl soient une jeunesse épanouie dotée dune conviction totale on Dieu * Le jeune musulman est lo Coran vivant »• a I il dit |xmr ter* miner
Par ailleurs, un concours do psalnuxiio du Coran a été organisé on l'honneur do l'Imam Moliamud Lamine TourO
Lo dimanche, il y a ou une km messe dans la matinée |xmr permettre aux uns et aux autres de se dislrnim islamiquemont Dans l'après-midi, un match do mara cana a ojxxisé les jobnon do la communauté chrétienne A roux do la communauté musulmane d Aghien les jeunes chrétiens l'ont emporté 1 0 C’est sur une note do bonne ambiance et do MnMcUona que ai Ihya 2007 a pris fin.
Fané N'fne O! o
avait un caractère purement mMiI un Cm. ton notait la préionco dns Imams amis ni caiiàguos Pour I Imam Ousmano KéHa ’ • Tentant Signifie I harmonie ai Tentons dam un cvxi|ta C'est une QfAce du JXhi ol un facteur d'amour ni d\mK<) pour les parents Pour cet onfai^ ^ nuw très Iwmux Cnr il est ^ ^ Parai que c’nnt lo Khalife lui même
Abengourou
Inauguration île la Mosquée do Mossikro
Une nuuvullo page s'est ouverte |kxk la communauté musulmane do Messikm A Atmngoumu. L’Imam Ol IA11Al IA Yncoub on est k> nouveau guida depuis le 29 juin dernier, data A laquelle il a mçu olK lellemt'ol ses nou-veaux ntlnkiH.
Toute la mnmunmitô do cette villo a tenu A faire do celte mtionrulkm une vônkUÀ) (été. un joui mémorable Pour prouve, elle a effectué on masse lu dèpiaconwnt pMir ixondm paît A la pnèro do Dfoumat <ki ce jour A Mosskro. L’Iuxmxmh est revenu A l’Imam OU Al TARA Seydou do la grandi) manquée de la ville do dingo* la |xnMw de œ jour. Après cette Hum*. Ion a procédé A TmltuwmiMn du nouvel imam Ce dernier a reçu dos nums "du grand Imam*, un Cornn. un txmwt et un tuitwn. symMun de I tournai L’Imam Anyaman do Droulakio Ouest a. |xnir sa part, remis kl canne A rimnm QUAI 1 Al WYaœub
Il est A noter que la mosquée MossiMo est la qualnèmo gmtxk» mosquee vie la cité do Tiiuk>nid lu nouveau guide succède ainsi A fou l’Imam 1RAOHC Ousmano. ran mlé A Allah lo 03 mars dernw.
SM YAUKUt
qui a oflkné lo bapMme Ad|a Mal-ilna Lola «iKMiltHa A sa suite : - Je suis cumbéo pour lo nom donné A Tentant qui est ceh^ d'un Illustre homme do Dhhi Fasse Dieu qu'il soit son Iwnonymo Irait pour trait Un prèdio élut A Tordre du jour sur ki Itièmo Timportanco do Toduca bon tfa Tentant " Oust.v Tayouruu Kouyaté a montré qu’il faut être nguuhHix. jvitk*il. et endurant pouf donner une mutlloure éducation aux enfanta
C'est pour quoi. L'Imam Koné dira «Cetlo année est une grAen |xmm nux el rua famUto Dieu rn’a accorifa lieux wfanH (une Ml» ol un gatçvn) Maintenant it m ap jxuttenl de donner une txmno éducation morale bJamKx>o et cMe A ceux-ci afin qu'ta seront <^s bons noyants X
Fand ^ Aux mu
Brèves Internationales
Ouverture do la ntosuitâo Cliolkb Zayod
Une autre ût«4<» s'a|uul<iia A la Qiikixxi dus |àm Ijutas mufasatan du momie avec hxivuihirti ail mois do Ramadan, du fa ' mosquét» Dwdm Zayod A Al mi (MwiM, fa |dus grande dos nwMssataa «lus I aurais Aralxis Unis (I AU) «t i faîr»«ta fa lûùmo nu axxMio. dont fan travaux do cooslnM lliw) ont duré 12 ans al coûté 2,107 imtainh «fa (Murins D’Une aijhu lié do •KHMM) Kk’lm. la nwwjuéo Znyud a été réalisée pn» 30 SiCiélén do gromfa ruriunirruta Plus do 3000<xivifais oui imHI* k*» aux travaux du sa uxislaxSon in mosquée a quatre miruvuls A son quatre nngh>5 Iwwrls don vin >n 107 mètres diacun l es inatauis 1y| ms du mnrtxo ut dus mosaïques fl. vaux colorés ont été em|A>yéa |MMir paver la cour (fonviron 17 (MM) ni?
Cérémonie de knrauodclaKaaba
Lo |wwko Khol*! Al Tnisal Bru AI*lui A/ /. gouveHMarf du h région (h fa Mocquo, a jxncéda lût mardi 1er Clia.ilon nu lavage Ahwur<k> /nm zam doLihiUnlu Kaolin, nurnxildu serviteur des doux saintes mus quttas. lo ax Al mfall.ili Bru Alxlui A/iz n or mm km 4) I aguix o de jxonhn saoudurw*» (SPA) In (éataumiu sus! (fanxMéo on piésefH a do |Al sieurs liantes jxirsannnliius |*4i tiques et religitarsun (jnlt* en.
Brèves nationales
LCS niUStlIntSnS (I Abcntioiltou Jiouvunt |>ountM>r lin oui do soulagement dojjulü quuh|iius hemalneh I n radio locale ANIAN FM du Conseil Général d Airongoumo tain |ho|>om» chaque somnlno uns émission dénommée Al Kibta. tan |eu<lln dn 17h A 17h 3Q. animée par lo frère TOUR F Ismaiel
lO réseau dos cadros d<>h linvnillouin et (Ion hommoe d'aflnlios do ITglise Evangélique du Réveil du Côte d’Ivoire, ont mis sur pied une structure de mit refinancer Cnllrr nlmcluio d'épnigao el do crédit a pouf but du Liiio disparaître In pauvreté nu soin do Tégllso
Lo prix du bad| 2007 : un casse Ifllo chinois
Nul no |ioul encore dite lu |Hlx du hnrty pour celle année ; 1 0 95 000 (comme l'an dernier), I PCX) (XXI, 2 (MX) (MX) ? Doux misons OXpH* quuni i ottu siIuhIIuo lu iiiunopota n hiiyé A Air Ivolio par l'Etat lvol‘ lien, ut la churélu dus logeiiinnl-i i Imhiri pnr la Dm ici ion do In vio Cuk tuullu Sans subvention rnonhivn du griiivomoniunl, lu prix pOUff^f connaître une ffambéa Or lu gmivnrmHiinni a déjà promis aux pète* tins 21XX) bis la pifau «n r hnrgo <ta leur logement
AôNIBILLKRÛ : l.’AJMCI iiinuuvi ui tu
H INS1ANCL3
Ij u«h a- Il Qtv«lv ni -| ■'« il A’pN» km
S .X rxi lôaieriil lAwoiAXt I^ikmiUa tb rAvkaurte itn JiHivni MinSiWA m» r Au» (ftaal#iM»X lhHkM1, • «•Li^çllJIllliiuiki
Offrit u« (ta pi K< 'hAtf RfiMS'Ie m » 4 en(.hvg* u»nu MnaSm i1q«K IWll «iM a«i bfcm Rx# ta, IAM idAjx»**n>tt oiû «.ifa Q|\}evn U/Bü(Mul|M«IuhiiihFAJWi «,|| i viniS Ce btai a w àn^-Mi mr rAttem tw i t;iveci dre 'l.uiii\* A U bas ih im voui <M)>&htf le PitteM i*>«hI OOUAIti U/inud. tel terre do fawxtaui t#j 44
mESRt 3 çuBnSS) æB qS dos nuit MM hum <l"i I ««y” bfii»*Fio» «««.iMl^n «n Ami*» Snouddo rt (I'imw I' «*> <k» M.*''* Ui Kanba ont Liwmi Chili. î’^*i |»»v un A Font) dû rrvn/nm ik*» jMiilumto nvoc do Fnrtiiihmûn. ”V niotock»Ctmnban ni nu mu* '•” OmiI H'il'ili (Inna lo t ixlfiiili.fi prt|witnWn duHn<|
le comiilnxo roi Fahd inilllirossion I h r nnlnl Coran n dis Irilxiô PM nxtaxm do r ot*)* et trn* dur imis du hvm rurint ontro J/tmnd Awwnl 1405 M rit Juinnd Thnnl ht II II I I « <xxn|>lnxn rri Fnlxl (fim-I Menti «t du ffailli Coran A Médinos diMiilxié 200 55(1100 coftas du Bnlnl Cornn ni wn trnduclons dans « livra non Inngunn, durant la |xW1odo nUanl du 23 Jumrid Awwnl 1405 H à la Hi 1 dn JiinwvI Hwinl 1428II, selon un< (miwuuuk |ih> do j)rnv4i ducom-|taxn I ni uqhKOaTxjafainontdh-ItilxHi ikm Mvn»n l’Janwquos et los (.nnanltmi audio do récitation du tlvm saint In rnjxxxt irukpo par nitauin <juo lo nomtrro dos coptes du Saint Cornu ut du nos finduo Ikwin. do livres hfamk|iHrs et dos cnubctina nudio dhtritxrios |xmdimt fa « fautai mois JumarI TkiiM dontar n nllnlnl 334 402 dont 149 343 frétas du Snin1 Cornn. 123251 < ojtaB don jmition du Saint Coran. 47210 cqUoR dos traductions du San il Cornn. ol 14 003 cassettes
HféM A (fAtKnn iHMmSx le PiAede^ (MlMiteapieX r*i d^miu'. te Wio Abu COIOL Ouiil h ii iwirJdnuo 11x111110^, é» t*x# hili.wii (tel Ail Clx4> faux dm 11 cri npr H ut ir hm Ci «m h dn iMîtm n a Mette de te pntdOlFti/ knnlMAPAII
l e hûfadrta B/wléUM n |Uir ru put n\u du bureau rtyna.il un dtjilÂur inKwxxxM (in MxMMUr (fa son enongemoai pour 1 AJMCl te pur fltavn
$M YAllKtt
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fitiiTai
uJ6 du Meicnxii du 29 Août au Mardi 4 Septembre 2007
Islr----:-------
- Du Arato 15 au Tarata 21 Cto ton 1428
_______________ SOCIETE
AGHIEN : ALIF-LAM
Un Centre de formation islamique au service des famdles musulmanes depuis plus de 17 ans
LES. DEUX PLATEAUX : Le centre de formation islamique A LIE LA M au service des familles musulmanes pendant les vacances scolaires, depuis plus de 17 ans
MME KONE FATOUMATA. fondntncü et directncô du centre do formation tskwwquo ALIF cfAghVn : - Nous remercions les parents qui nous ont fai confiance depuis 17 nos dans la formation do fous enfants pondant les vacatxres molaires Nous nxxxnnundons aux parents que la formation do leurs enfants dort se poursuivre pendant toute Tannée scolaire. Pour cela nous avons dos jeunes
ima/ns. prédicateurs, et étudiants En plus, notre IwMxioma daim. ISLAM INFO, peut être un ou# permanent utile aussi bien pour eux que pour leurs enfants Au pnx do 3001 sou lemonL chaque mercredi dans les kiosques et tous les vendredis dans leur mosquée. ISLAM INFO est un outil Idéal pour poursuivre la formation do leurs enfants .... *
FATOUMATA.
ri (^cwrlnoc du oçnt'e de \vrna ton
tsi* »r> > <e Al F rf A^fw**
Fête de la fin des cours de vacances à la mosquée d’Aghien ce jeudi 30 août 2007 à partir de !3h00. Vous y êtes tous invités
rSSSSSSS'SS’SSS^’SSSSa^
ANNONCE -
LES HOMMES POLITIQUES H LA RELIGION
r----• -—--JfTËRVÏ^fElXUJSrlES : :
>- THIAM MOKODOU Secrétaire national du RD R aux affaires religieuses
8 Un bon croyant, quelle que soit sa croyance, ne peut qu’être tolérant : | nous sommes tous créatures du Tout Puissant Allah.......
g •- DIOMANDE Mamy, Député d'Adjamé, membre du FPl
| la religion est une passerelle entre le monde du visible et celui de l’invi-| sible caractérisé par l’Omnipotence d Allah le Créateur
1 A \ïrë bientôt dans Islam Info
SsEZZEnrzaaDR
Mnstéœ de f Education Nationale & Formation de base Inspection de TEnseonement Pnmare Yopougon 3
Groupe Scolaire IQRA Niangon-SUD
23 48 01 57
RESULTATS CEPE ET ENTREE EN 6-SESSION 2007
Candtâs présentes : 41 Admis au CEPE : 38
Taux de réussite: NATIONAL-76.14% . iep Yopougon 3 : 70.65%
IQRA .yz.68 1 SMOGûOUSMVf M£S 2 CaiEMKVtMNGX' V* 144 F 3 COULBAIV WMA0 l»4â 4 OSSO.K CW4 iy> S C«mkmuu isix « £MËVsn uratou 13211 7 SUFAVCAA )X» » WM CMH 12543 9 OCRFUCOLBA 1241 10 sauver uowc xwr m 124 11 11 KIMVO.ÇA^SJK- «ir 12 KXABJUUUraj 1821 13 URCRIDveaSMC'KRE 11956 ’< KMIOWCAZZ 119 y 15 6N64US0UUVE 1157 •‘ TnWRE IOWE0 11L" •? «SE •»'»'«»*’€ WW* ns# H SMMSS OR$$ UOlSTVM Ht» 19 U^ Wiæu0h»G5\«. UC! * '.KKXiJnVMCAlS IM 12 21 mKXKSAXaHOS^^uTMK ri'4 s oc *0Xu nu 23 SVJ Ci HC. U'SUE? 11145 24 V4SÇ PRACE X&XSAK4A SX* 110 S? 25 OC ASfU** ni S 25 0C1IB4 MMP KV. IKU&CM nos V OOc AIMA lit <4 nCVMR*4MM*4 tçx SKOMrHOUkSSKMSMRW VX xxmuwwE ijy 31 «St WH» M&A HUC IBAfcAvOKOUÀESA XtS V Wi U>MC MSSKC 9UMWE 1? 56 M W« WUB4 1X72 36O£ZI«U6*CZ 'XM 3f‘MŒR$S«’4 11X
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bh;”i Inh > N" 096 du Mixatd du 29 Août au Marc* 4 Septembre 2007
ACTUALITE
Hadj 2007
la FIPEM infomie ses pèlerins
Le samed 25 Août 2007t la RPEM (la Fédération Ivoirienne pour le Pèlerinage à ta Mecque) a convié les Pèlerins de2006 biset leurs parents à vre cererrronie d'informations, à ta grande Mosquée de WStiamsviDe.
I « petems 3P xœ t» « kn | parère, «n repata sar±wts et L—a-ttjr-rxnt rtcxmes ta de h cererTorre drtamelcns ergarm per h APEM ce samed 25 Août 20C7 IteUsqijeedBlA'ttamataa ta reprsen
A ste ODttta te sert sert nem-taui pou «couler ta tateretas sauxrvs regrewees au sert de h RFBI auxquels te ont tut cortonce en srscTwrart pou b pete-snage de 2CG6 ta
Sta à h tecœ du Coran « b doua cfourertre tâtes Skconsrremert par mars TRAORE Zakana et Ftown A4 CUA7IARA. h ceremme a débute par Ftaotton de B Hat} BAMAKO La* du COMJCL I a dans son rterreraon soUate h berwFrue et adresse tes winue marc de te FFS* m taererts pEtaris et parera qj crt teen voUü •«porta à ta acta A sa suite, te pacte est rererue a B ta} DVMJLO fcctom. Seorare et porte-puoie du Censé* tf AUnrvEMXcn de te HtM Dans son atasse. 4 a dans ta pranser temps, présente te RPEM corme écart uw ptate terne de tetBeon et chutons aj serve? des petems et de tus tes Mes adteus rrcicues dans Forgonsason du ptamoge a te Mecqje. nee de te vetorte de te m^orte des ergansa-teus et agences de voyages agees peu targansreen du peterrtage sta-traque ter de mette en ptece tn cade de 00003*5201 permanent
l>w » de te tae de wnc»
£>e «T composer ta ;
V AMOP tagee par taja KAAF Bng*te
X CPOP.àngeepartaMSl-UE X CMARM dnge par B ta} BCGOUO tarare
A CMCNOPM. cfcnge per B ta} KOF ktae Koudoux*
X COMUCL dnge par B ta} BAKXYOKDLm*
X RX dngpe rtrwn Baàary CHE' RF
7. RA^ETE \OUAGE, dngne par B ta} TtaUl Mofcodou
X æAPtageparBta}OALLO tx^wn.
I ta noter QLtete preocotaon m^eue de te FFEM demeue te déport a te Mecque de ses 1694 prte-ans. y conpns les encadras qui n’Ont pu etecuer te peterrage de
2006 bs. 1 a aussi e^toqué que <xta ceremorre répond auc ctpcft su* verts :
tare tus tes petenns n’ayant pas pu etactoer te petemage 2006* ta en general et en partager tes petenrs aepartrut à ta RPEKI peu ta présenter des e<3jsns et tes remeroer pou ta patence
Wonner tes petems su tes démarrés entreprises per tes ire et tes autres dans te cada de la recherche de scAttons pou le peten-nage 2005- ta en pertotoer et le petemage en générai
Apporter aux pHems et à leurs parère tes resUtots détritus «tendus et soUwntes de toutes tes démarrés dans te but de rassurer tes petems Donner tes réormatoons praeques pou ta preporaton de ta mse en
rouie des pètarre æ06* ta DtonxYWw à ta convrireuta mita narre hymen piMqiw rt aux auktt tes atawretaMt et att^Mes ta (Memtaton et te edn** (ta ment vas de ta RPEM (tas tau •r^Kyrarrt stocère 1 Swatt< mari (fers te mari et arec tous tes acteus du pètemay» tanmier tes petwre ta piverts et Vus ceux Qu vont ravrenu* à cm moment ou m au» ato de eoiear des&Ore
Uar^ I» Kri *• s*tart» A txâB h cfume dns m^WS dü pcMn»/» A ta Mtvque ■*< tas di macfxxrs rf tes CUMTWmS ta te sta, tort en foçwnart ta grattude ntrvp au Ort de FEtat peu te resolttm dre dttentofc pmbtemws les au* pétems de 2006 bs (tort I aval tet la promesse, i a dune quelques eters qn crt «txxto à ce stade Entre autre
La rencontte du chef de m* arec te
à ta Mecque, te 22 mars 2CXJ7
La mse en place dp ta FWM en mars 2007
La mneoree du ch^ de FEto* arec te COSM te 05 ma 2007
Pou «nr I a remette tous cm qui .de près ou de ion. ont cortttué à Lapoutssemert de toutes ces adore et a rendu gta a Dm ___________ Ensute ta# KANE de ta OPOP a réarme tes petems su tes dspoa-tons prasques peu tes petems de 2006-bs. Les passeports derert êtte renouretes. chaque petem do# apporter à ta steucUte qj Ta raert pou déposer :
La ptiotocope de te pece <f dératé ou raftes&taon efeterate ou Farta* de naissance ou te fugemert s^ptetl Date (13 photos dVterate.
Les petems dorvért lave ta btn de sante et tare tes vaccre restante. Ptvrsuvert. ete a taqué que tes petems de 2006* ta n ont «en à débouter pou te petemage te dû-
Wrt ne mette imArn^t à yu pou te ptasjw<vn et ta v*xm Quart am pêtan cteXlY> ta acuwctorrw km cfcvtt ntal mure .ta*« f\u temww r*n • r*M* ‘X* te rma art a ta (taTrAm (te sas ptevre A ta eta toua ta f**w< tf^rrt sa mitar â sa tMU» peu k5 atere r<*rne«*TTS ftav ta parta ta r^en» a O-wn KOUDOUSS cm a préM*'* ta «X1M>S de te nx M M taMtt te t^aspwertttalteaawtawspM tau ta**« rt * cnrtaw qjIs crt axorctee aœ mrrrtovre (te te Fattera-tem I a Mtt rrtqjé q^ te non dr^vrt dre ptarre taetal du vta tvr<vYi gj était du «resta du www tore en charge du ta} P*taart de ta ytime. i a rtmencte am petems de pardemer comme netm Messager qm a ta* toi tous prau* de perdu queAequesoÉte^kjaeun B a alors ta* sauce que sute A totas tes accusa-toresaretondrmrrtdcrtiatarob-jrtarrrerahrcduha32D06-bK.il pardonne et demande A Deu de par donner à tous cm qj Fort acota • Ja ta natte, hunàe pou catt atarw. mars fa demanda à Dmi (te pardonner à tous oem qj Fort ta* te contatoert de te fm CX mon succès décorte de tous (ttgjes tous reprrnandes pou léussv dana as mEsen de gixte de te oomrrwaM Que (tese^e à Deu. te jour du j^r-mert. a mas Mutes ne me tort pat de remorques. Le Ptophta kMwrrvrwd (SAW) a subi aussi ce type cf épreuves te I a psKtonrtt. -
Rxj tev. I a temaoé le CM cte FEM et tes autorites de ce pays par tou adan en taveu des petems de 2006 bs. B a pwttte pou encoure te PrtadBrt de te RéputAque te te Rte mer Unete pou teu wdtrtt te te saertee qu’te tort pou te payte ta de ramener te pan
Su ce. te cértmorae cfrtormttca a pra to auto» à te btoétttan ctedEM de Fïnarn ABBA CSSE
tatwtataQData
Koudouss face aux pèlerins 2006-bis
Une rencontre émouvante et de reconnaissance
I ta* tes ^ntj par ui drogue (toc! aæc les petems de fBfton 20064x5» dort I n'ivat que 425 sous sa Kspons&B* slt les 2050 /ectas Linam Koudouss et les 1300petem de te FPEU se sort pales 3s sesartpardams^ ts se sort compris Tous regardent marSenart vers ramené et Dau Htt son adesse à Focumji de crtte emouearte et harangue anccnSe.
^u Ncm f Aiar. e T res Msencor-tauu Tau Sarx^asart ’
-Que ta •nsencorne te le saM 1 AJUï scart SJ son -nessagw M/ammad,
-rreres et nus •éxersattes de taxX^s UTarurm Ju peten-nage a te Itecque C^ terev tfwes loaxs c^vtiïîs aj> ttan-nages 2X6 ta et 2X7 ASSHAM MAY^DUM Acres ta œmge a A*teV nœsœsacr^ F<xx»n de cette rerccræ mWtatt pou reque^y firxUgence de ceux et oetes qj n art te tadte teu peremage en dBCBFrtXtt dBW
gnstten du had 20D6 bs te (fen
S ca n n e a£y_CamSGaiw®p
En conséquence, devart vous tes ptams. eles sort responsables Mas. pas carrtire de fechec du ha} 2006 bs parce que ce ne sort pas des qu crt gère Fappel do^r ayant rtarxj te compagne aenmne raoMta Ce nett pas Ftfwt de nette rmcrntp de ce joui En cory tant su votre rxMomce nous rentra vous rassure Mi regard des actes poses pou Fra^rt. par tes pou *^ putto Marrens arec te ctre< de Fréteur Bfe
En «tort, aires Fairtmrp que te Pre ^tort de te Repubèque nous a accordée te 22 mars dener ou nous lu Avons demandé de nous adsr a vous tare acroryte te ha} en 2OC7 sam rf^tt» dépenses, te mrrsltre de Frv tentu a oondui ure mareor preçwa-rre en A/^tw Saoudi*
M*s »n «mou. cr* rmen , **^*** »^*w «y*ers o h miuimi d» toçrvrwA peur p»^» «te»^™* (4aCOpWWra.C*M LfL'î2?lla,BM** p* * "** de freeneu
Avare ceWarnBson. de* re^x^ ^ "ta œrryajve aérwrvw "■■anata Aa Mw «jr nttucXans du
Presctert de ta République, ont réarmé ces steuctorrs de teu luire cotataratton en vue de tansporter tes petems de Cta (fKore pou te ha} de cette arnee 2007
A ce jou ce sont oftrtammt tes actoons et rétentions des pouvons pùLècs dtTY fojs sorTTTvs rtormes. A ce< egarl a vc*v nom a tous, nous exprrnons ta grattocte des rrejsU-mars au CM de FEtai au Premre mrrtte et aux membres du grvrer-rtemtrt pou teu settotude Ccpenctort. a mens de ouate mas de te date du premer vol des ptams. beajeny reste à tare
Mses 1 part te résrevaion de toge-rmte et menton d Ar bore de tanauter prochar vmert tes pta* nns. de nomtreuEtes rxrorrvjcs (> rnrur^r# Le cou du 1x0 de cette arrra 2007 ne nous est pas encore connu
OtatamenL nous ne sommes pas encore «^termes de toutes tes dyoo-toens de F agacakn presque du îw} 2007. et
Pou ètte pkia performantes dans For-gnnraaon. descrmws regroupes en FedMton Konenne pou te Rtan-retge a te Mecque (F1REM1 hui f® des soudures organsateces du bref AMOP OPOP. COMUCL CMAMR. CMCNOPM. FOL Planta Voyage et S2AP s rquetfrt de te tetau des preparatfs et du tan» sur (Taure* «^pecK ryorttrts du hre}
En rerencta, ces sautera* gré (^ ^ P0** O tous cpénacra arec tes
^« ptams 2006 bre au mrvstere ta Fretau Ptur nsxx<
des réserwtoens ta togemrt • Antre Saoutae étaert tatou ta ta rret. à cette même date sn 2Œ Cta* cf atteus hra des conta» âgées par tes autotas cortata aaouttarrea pou Focteatata csrcfcfa^ au pètemage 20C6 ta ptos. fusqj à te date de r^*r voyage au petemage 2006 ta » muattnans art entendu te net* • ptosteus ccnywyws mu*»* P sentes pou ransperter tes pete*®
deCôtecfMjre
B peutart I n'y a pas eu tt nage pou prés ta dM mte pW
h - »< •• ta MurcnKl du 29 Aod ai Mwd 4 S^tambre 2007
•DuAfaba l:au Tinta 21 Chaban 1429
FOCUS
AMSCI
3ème Congrès de ÏAMSCÏ
Une forte délégation de (Association des Musulmans Sunnites rend une visite de courtoisie et de travail à la mosquée de Treichville A
8 y svaÊ Ai beau monde le Jeudi 23 août2007au siège du ConseA supems te terras, A te Mrcqute dp revenue 8 à TTeichv9a.
L'AMSCI fait peau neuve
tente ta teste te empâter ne
A SCR te la Ote Atabacv mate te Item ta (te dtew. w» mate sRtte te ta* COR Otate a taaa te par rtem BAH tel à •• ta rate tanner à sas tain ta àhiarvste
[Trancha 10 ml MW. • km
abA du tkaau LteaM. obte wn buad ai O m Mua* B c#Ma# maatenanl te ChacALB Man cWAtea kl FMadtrt du Cmai S^bnaur cas trama ter nb. ai Ote crtna (Cons
La Haut Conseil tes Oulémas et tes Imams : ,
r^ste sa lira (M KM. esta matas ste» tant# te sms eu Rat # a Oral Ntete ta»* à • te tan IKR Ote
Mtete
As wn ta r tenter tas Mutera Snrte ta Ota ftow êtes rtetams te Om note sm W Ote te Oms O ote State* teste te
Glossaire : (xsscos&mcmi*■«*■■ «<■*■■
tta|teteitabatasnte<ratenmCteerteetatsDn|tei Rte tatetetete^te»«Hte»<M*Mtetetemtetetetetecteate te Itetelte# teHbatatetawstatew^tatete tentes» te M mate Mtate ta os tem* stetate
CM. « tenante * FAMS» MM a cftente b tebqp» aac ta ••a* aanaten <agv*abwa ■tara^aa «t non «*a«>aa Oart A P Fb4 BMa KW«U». • abatte hMM te wa ta mmA rrwaarwavWMatpMMpar âb vb axa» a MK»» <ta paa Aftwbr te O«B* Ami • • mm taaA» a* rira» an b naarttanoA B a tenante «a nxaaArww d» pte tei o» b pab akabte cMbte* MM La ncwwau OaA À»Man b b naaaaj IMb crt ataxaa cTWi ^te te item «gara* cp "tew tx al M« canuarte da FtrrrwaM «b Ma aMKvateflM ’naw <>iM na tltaaan paa b «’tem ibacba an mi MM 2**HI**Mkaa<M0M FMxb »'marna Al WBUaXrv uZ ^’twaaWa» tb b lt*a « <b r Ate» texte teavi paam U cteanana ab# ttote «Ma «r» Mnoattee te baa i a te mteteuAbte
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Islam Info N’ 096 du Mercredi du 29 Août au Mardi 4 Septembre 2007
- DuAraba 15 au Tarai». . „r Cba ban ^28
OPINION
Rencontre entre le Cheikh Ahima et les femmes musulmanes
LES COULISSES
Communion parfaite
Une rencontre entre les tommes musUnwvs et le Cheikh Ahma Boèuuy FOFANA a eu lieu le samxt 25 aoM 'AW À la grande mw> »m cfe i* i ^^«w ooe ; islam Info y était Cnmfan êtaxrtretes ? Mie. deui m*o ou mônv plus ? NU ne poura le dre. Tixjoui est 4 quelles o tuent nombreuses» do surent vêtues de blanc nmicUé. toute choaa qu donnait A la cérémonie, un caractère solennel empn'rt de rehgosito.
En effet, les tomnvs musUnvines. toutes kxxkuws confondues, se sont depbœes en misse pou rencontrer le CheAh Amu. fmam Bo kaiy FOFANA. Cette rencontre a ote énvUteo de d^œurs de responsables de structures, notamment des pressentes des femmes do la mosquee de la Rwai golf, Hac|a Hac|jfttoa CÀiitwa. du comte (forganisation. Ha^a KONE Manam. de r Association des femmes musulmanes en Côte encore (AFMO) Ha^a FOFANA Manam, Mme Dagnogo Manam COLHJBALY. de la jeunesse musU mane femme. A ces dames des
differentes associations famennes se sont ajoutons Mme Nass/ou FATOt JMATA au nom dot kmimes do reepûoo CF DE AO et sutout la représentante de la communauté libanaise Al GHADOIfy Mme EZZEDINE Fatima. ce qui a conféré A la ci‘remanie m caractère international la ceremonie elle-môme, avait pou pool de mrv. fuite de la communauté musiJ nuno en Côte effaré. et surtout ftfnplcatjon des Femmes dans ce processus Tous les dscous prononcés sont alés dans ce sens Le OeAn Bukary FOFANA, A la fn de cette ceremonie, a exhorte les femmes à prendre leurs responsa Mites dans le cadre do fuite de la communauté musulmane, mais surtout clins le processus de devre-topperent de la Côte effare en snwstesant A fond dans féducation des entants. Pou le Cheikh, la société actueBe coût A sa perte et s* les femmes qu sont les piers su lesquels reposent la sooetû. ne prennent pas leu responsable, œ sera à la longue, la taftte
Kcmatrvna G hotmai com
♦ Le blanc étal de mse Las femmes, dans teu grande mainte. étal hatX^e* en banc arec des votes a/ou de la U<a xe qu a fait d re au Cr^^t que cette tenue connue un garde-fou pou toute personne «nexx tueuse
♦ Le Chezn a reçu un Coran corme cadeau des femmes
। ♦ Les hommes êtatert * ro^ dans la masse de femmes qu • a/aient effectué te oepacemer# en grand nombre Tous es grands imams d/M^r et de ses en/irons étaient preserts danslasate
4
♦ Désapprobation es femmes répondaient avec teneur -amené, amine -auir/xabons du Che^n. sauf quand i a souhaite que les femmes perrnesenl aux hommes d’épouser en seconde noce, les femmes €-r. certain âge qu n ont pas eu ta chance d’avoir des époux En ce moment 4 y a eu une ryn&jr de désapprobation de la grande mainte des femmes
ICefneîrwT# $ bornai-Mari
Propos de participants _
CheMBolkarY FORMA : “L'avenir de notre communauté est en vos mains* ... Les femmes consttuent reprie dorsale de ta souete Elles sort au centre de tout développement En effet, êtes donnent vie. êtes éduquent alors que le premrr rmiJon de tout développement repose d'abord sur fHomm? Mas, i faut que cette femme sort eduquee su tous tes plans afr qu ête pusse orienter sa progentuv dans te bon sens I faut que la femme évité o? se lasser al< a la taciité et préservé sa dgnie pouf quête sort objet de respect Qu ête se comporte à fmage de nos mères Aicha. Kad$a. Hafsa. Suneyya. etc qu ort marque fhestore de fs-lam
Radia KONE Mariant
(prruürnrr du orrur? d (KyuniMXkn)
"Nos attentes ont été comblées
PEironique de la Ouma
Savoir faire son autocrique
Récit :
Un jeuw couple venait de s ns taler dans un nouveau quartier Le lendemain matn au moment ou te capte prenait te pet# déjeuner, la femme aperçu leur vwine qu» etendart du knge su Ui $<KhO«r • Quel bnge sate ’ s'exclama I-ete El» ’ie sa.1 pas Livrer Peut-être a t-ete beson (fun narvreau savon pou hmx tare sa lessive ! •
Son man regarda la scène mars
Je remerœ Allah qu nous a per-ms dorganiser cette ceremorue Nos attentes ont été comblées par la présence massive des femmes Tous tes d;scous prononces vont dans le sens de fuite de la corn-menante musulmane et du rôle de la femme dans cette dynamique Nous espérons que nous autres femmes suvrons la trace de nos mères Axha Khadk|a et toutes tes femmes qu ont soutenu le Prophète Muhammad (saw) dans son combat
Radia FORMA Marvam :
prrxkknir tir t'A F MCI
"La division ne passera pas par tes femmes*
Les femmes sont tes mères, tes genrtnees donc, êtes ne peuvent rêver que de paix et (fuite non seulement au sen de la communauté musdmane. mas en plus au sen de la Côte effare toute enôere C’est te sens de cette ceremonie Etablir la cohésion
parta te stenoe C état te même comment i -e chaque k» que la vorace séchai son tnge Apres tri mots la femme fut supose OO vor que te Inge de sa vok sœ état fan propre et de drt à sœ man • Regarde • Marte» wf. >te a appns à lavrec son bnge’Qj te U a enseigne ? .
Le mari répondit :
- Non ! Je me sus teve toi ce maùn et (b lave tes veres de notre fenêtre ! •
entre toutes tes femmes musJ mânes des dfferentes tendances, mas également, établir la oohe-son avec tes femmes des autres confessons rageuses, est notre credo Sachez qu'aucune division ne passera par nous tes femmes.
EZZEDINE Fatima
irrprrwniant* de lu cvm/nunaul* musulman* Al (thaddir) : “Cultivons l'unité"
Cette manifestation nous rejout à plus (fui tire En effet la femme mente respect et considération, car ete représente la premere ecote de la vie et la mode de rhu-manrté El justement fislam est venu donner a la femme ses droits et sa lignite Nous profitons de œfle ceremorve pou appeler a fuite au sen de la communauté mcsUmane. à fuite entre tes femmes musUmanes qu ouvert échanger pou trouver soiutan aux protterrres qu mnert la sooete
Propos rveuetta pw tawnabrwvw • ho&vwtcDm
Minllté :
Ainsi va la vie : Tout dépend de la propreté de la fenêtre à travers laquelle nous observons tes farts Avant de ente quer. I faudrait peut-être venger (fabord la qualité de notre regard
Alors poumons nous vexr avec dane ta hmpe.ie du cœur des autres I
I
M*1™ liih^" 090 du Moicmll du 29 Août nu Maidi 4 Septembre 2007 , - Du Araba 15 au Tarait 21 Cha'ban 1420 [ \ \
19
ART-SPORT-CULTURE
1
I Interview! Le Cheick Ul Islam KONE Adama
le Karaté nous ueniiet de cultiver la patience et la maîtrise de sol Ces deux éléments sont très détemiinants dans notre pratique spirituelle”
Le nouveau Cheick Ul Islam, KONE Adama est un cas d'ecole. En plus de ses responsabilités spirituelles, Il est Karatéka et non des moindres. Tout un mythe enfouie cette personne hor s du commun. Islam Info fait la lumière sur cet Homme exceptionnel.
Qui êtes-vous Imam ?
Je suis KONl Adama imam Mu taire (to la mosquiX» Rahman du quaitvu BHAClMM
Quel Age avez-vous exactement ?
Je suis ne lu 17 tovnor 193(1 ; soit uxmtumuiil 69 ans
Qu'est ce qui explique cette vigueur au niveau de la santé?
C'est to b|xwt |\u la volante ((Allah I n uNul, J’ai ivakjuO râltitotismo jusqu'en PkJ «xi fai intogrü un dut» du K-VIA II CuM (V qui r\|AH«' œllu \Ajuum au nMiau de ma A vus» A» ohm tegnato que je sms œvitmu nuiiu CHxjutome itin Maille AisOnu Zwignun qui *^1 us «Sto ul luv. nuis nous nommes anbldumunt litX|uuntoH
Noua avoua appla par fea rumeur# que voua miriez usé (to la loi ce Iota d'une bagarre au sein cto votre mosquée VEat cevial ? Mxm aviez tuer» |kvto »M rumeurs, v’uM dune des men*»nges ns vîtes du toute pkW par itos hxKxIuh puM donner Hw <XMS A toimi
émou ma ,M nul (ornais porté mam A im qmAuiMiun fxtoto dans ma mosquée Seulement falmaitua tMVxto tkm ptk Mens La txigatw (Mit un |wki tant s est Mouton A
KONt Adama (imam ri a la moaquaa fahman d Adjama bHACOD!)
hvkien siège du Conseil Sqx> rieur ml.unique duxjA pir faix ion petot Moussa hOMAilA. lois d’une nhxihm Duri gens mil mien kwvwK vixAMonl n'en pendre A imim Mohamed himm KAIVX ( t c'est en ce miment qui» (o ma suia iu<>i|hv»a C'est (Lvn co sans que fai dit quu |u lôgtoram lu 0ûm|)U) A qiiMxiquu touilkMait A un rixiwu ito l'imam KAI IA lin ont voulu tan» ui et | ai phroto un Mai) qui ton a «Mmunion al (feutres pub sonnes ne «ont mtuqxKtouH
Y a4 II compatibilité entre le sport que voua pratiquez avec les pHncl|M»s Islamiques 7
Il n'y a vraiment pin du cuntiaM Km dons la mesure ou to Qwnn
n*hm mutu ul note Ixlto A hip immimuigu du cnmM. CîwtM> inusiànan digne(<0 nm° AH^Ia Hun dm «iv’K*,n’ A sa battu» J'ai
«ipw les arts martiaux, non pas pour agresser lot patMOS et innocentes |M)monnt>s. mais pour mu détendu» on cas (fatlaqcx» Aven limNo l u seul |xvn| qui p»ut créer pulitomn 8<» ruluu nu niwau ik» In salutabon /a/un ou ri faut sa |*ns tomuf devant lu mnitie Or, je bons A préciser que jaunis |u n auloHM» In |voMumatiun qui est (rtkiunnto daim km milieux (km ait* martiaux t (nhcsih ihm» .sommes un pisiliun <to snlulabon je dn »u:ihu ".mes UtowH forment lus yeux et quand |U (lN h ynhmeh M* ouvrent lus yeux, mats ils nu ho ivostument pas (W to MuMriman. no su pua-lame quu itovant Allah
Le sport apportât II quelque chose do |>artlcuhcr A l'accomplissement do la religion?
huit ijum Lui du s|xwt dans fop t#s*> (to nopt^xuur A ikJtwxke un joui rinlnm ul A nu |kts Lum du nu J A auliui. ri reste m^iiLint
Y a I II effectivement des tensions au niveau de votre mosquée 7
Il n'y a aixw jtruiitomu nu nom du la hxva|im^i ILihrnnn Ce nu wml quu dus ninrHws l e wml pmiritXno quu nous avons connu (tins celle mue* judo sont passa un 19(12. H était relatif A une crme du gestion pum kurm^0 ihhia avons Ato soft nids |xm< trouver dus Mutions Cent CH qun noie ttvxins fai! sans to axvndiu top*)» ut to moindre anhuMito
Est-Il permis A un musulman d étre sportif 7 Par exemple le football ?
Je ne m'y cunnam pis on footUill. mus lus lüotbnltours ne sont pas dans les normes quant A tour manière (to s'habiller C'est d arilauni |xxir cela que fai choisi to Karato |xhx (|uu la tenue cto celui (pii to |vnbquu, fu-^vx iu nettement les ixwmus tskinvquus
Coin du Bonheur *
Ln famille Tour à Ferkessédoujau. Framn et Abidjan El H»dj Bakary Tic-Tour et madame A Abidjan La famille Boungouin A Odienné et Abidjan ; Les familles Koné. CCXJibaly. kanté, biomandé. biallo, Kamara, Cis-|$oko, kéita et Waotn A Tafiné. Ferkessédouyou, Fronan et Abidjan ; La famille Fodign A TouKi Man. Bounké et Abidjan ; Cl Uadj Amara Fadya et madame A Abidjan la famille Traoré A Rmjerville et Abidjan ; Les familles Manama, Sali, biawara. Kmmo fUiknyoko, Toux Bomba. bionwkJé. Camana. Koné et biabaté A Touba. Man. bakar et Abidjan
Ont le grand plaisir de vous annoncer le mariage de leur fils, neveu, leur fille et nièce
MaDckBénioko avec Assctou Médina
Ils axis Invitent 6 la cérémonie relieuse qui euro lieu le Jeudi 30 août 2007 à la grande Mosquée de la Rivicra golf A lOh Un cocktail sera servi A al fin de la cérémo- ’ nie sur fesplanade de la Mosquée
22 4137 33 Z 08 0012 22 / 2126 07 68 / 07 07 20 22
Qu'en-est II de In femme musulmane ?
Lu hminm pmé paitKMW le knmhl mais I Liât qa'«*o »ort dnne un qhxV> do lummo* Quant A kl natation, l'Islam ne U lié autan*» pas. du fait quW sedul*» totale mont.
Vous avez combien d’on* tante ? Les entraînez-vous A la maison ?
J'en al sim dont (toux garçons
Avez-vous envisagé un projet cio création do dojo au soin cto In mosquée pour entraîner les jeunes ?
J'ai dejA créa plusieurs clubs, notamment A Adpund, Atlrk'oubê. Sôguûia f I <x>, (Luis to su** cto contnlxjuc A la Lwmaliua (to la jeu nessu afin que colla-cl puisse sa dulundm in jour J’ai tonna plu-sieurs jeunes
Quel message avez-vous à lancer A l'endroit cto nos lecteurs par rapport au sport ? Un musulman sa dort (f apprendra A su (tolendiu ul A maintenir sa santô Cela est primordial un Islam Cola est gonoralumunt pot»s<iki quand on pratique du s**! II peut être source ifWvatxin ajwiluolto Jinvrte tout to monde A anwendro A su maîtriser Cola us! ixiasitriu |W les arts martiaux
AiyxM rwu#*Af |Mf Aametvanuehi* nuul corn
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LU
l\lum Inft > N ' 096 du Mercredi du 29 Août au Mardi 4 Septembre 2007
- Du Ambu 15 ou Tnrnts 21 Chu bun 1423
4 m
<10 lu FétiôralHA^voirionn# pour le Pdmnnago A In Mocquo lo samedi 25 août 2007 A ta Grande Mosquée do Willmmsv’liï
ISLAM AU FEMININ
Le couple : Les crises à traverser
♦ La cohabitation Confrontation des goûts en matière de décoration ou de cuisine. questions d'argent soulevées par les foyers et factures à payer, incompatibilité dos habitudes ou des rythmes do chacun : la cohabitation donne a l’amour de nombreuses occasions de vivre sa première crise.
Le défi : communiquer A ce jeune âge do la relation, les partenaires profèrent souvent taire leurs insatisfactions, par peur de vexer ou de décevoir Au contraire, c'est en exprimant leurs frustrations et en écoutant celles de l’autre qu’ils trouveront les réglages à faire pour améliorer les conditions de la cohabitation.
♦ Les enfants
Avec l’arrivée d’un enfant, puis deux, puis .. l'amour perd son objet exclusif, le partenaire La crise menace quand l'amour conjugal se voit dénigré au seul profit de l'amour filial.
Le défi : démultiplier son amour et son attention a son partenaire pour ne pas laisser son couple à court d'affection.
♦ La retraite
Plus d’enfants à la maison, plus de travail qui règle l’emploi du temps, les partenaires se retrouvent en tête à tête. Dans ces « retrouvailles obligées ». la difficulté sera de réapprendre à un amour bien installé à régler son pas sur celui du quotidien boule-
versé.
Le défi : il s’agit, pour chacun, de faire son bilan de vie. de mettre au clair ses attentes A l'égard de son nouvel emploi du temps, puis de les confronter à celles de l'autre Comment les faite coexister ? Quels sont les objectifs partages ? A l'issue de ce bilan, de nouveaux projets de coupe ne manqueront pas d apprendre
♦ Le rapprochement
Les signes : «J'ai envie de construire mon avenir avec toi » ; - Si on achetait une maison ? • ; » Je suis prête a faire des efforts pour que ça marche entre nous »... Le tape précédente a permis a chacun de se redéfinir, à ses yeux et a ceux de l’autre Cette phase consiste maintenant à mesurer la compatibilité de ses attentes respectives et à réfléchir aux moyens que chacun est prêt à fournir pour travailler à la fondation de son coupe Ce n’est pus l’amour entendu comme - un 4 un = un » (la fusion), m « un ♦ un = deux » (la distanciation), mais * un ♦ un = trots » ; to<. moi et notre coupe » va naître de l'élaboration de projets communs sans cesse réactualisés, qui. à l’avenir, donneront à la relation sa dynamique et garantiront sa durabilité. Que veut-on vraiment pour soi et pour la relation ? Qu’attendons-nous de notre vie ensemble ? L’occasion est toute trouvée de parler mariage,
enfants, maisons à acheter...
Les avantages : dans ce temps du rapprochement, l'amour oxpnmo véritatMoment son désir d’avenir Une certaine sérénité amoureuse devient possible Le » contrat » durable alors établi entre les partenaires. Némpê-chera pas dos disputes ; mais arrive a celte étape, le sentiment amoureux sait admettre les divergences et donne l'envie de trouver des réglages pour les dépasser
Les pièges : consolidé par le temps et les épreuves partagées. cet amours tend à virer è l'amitie Le nsque sombrer dans une cohabitation heureuse, mais où le désir, les élans passionnés n’auraient pus leur pace, et lasser l’un ou l'autre des partenaires en mal d’un étal amoureux plus pétillant.
Les clos : pour pérenniser cet amour solide, le défi consiste à sortir de temps en temps du confort qu’il offre D'abord, en sachant remettre régulièrement en question les projets établis et en élaborant ensemble de nouveaux objectifs Ensuite, en bousculant parfois la tranquillité de son amour pour y intégrer de la passion : réactualiser ces coups de folie qui sublimaient les premiers mois de la relation et oser la fusion, s'abandonner corps et esprit à son amour... même le temps d’un week-end. C'est dans ce subtil mélange entre raison (construction de projets) et passion que le coupe se donnera les chances d’inventer un amour aussi délicieux que durable.
Anne Laure GANN AC
J'ai changé de vie
Salom Aleikoum è toute l’équipe d'ISLAM INFO
J'ai trouvé assez gérual la création de cette rubrique qui était au début - Epreuve de Ve ».
Je dirais que c'est important au même titre que les autres rubriques, parce que le renforcement de la foi passe aussi par les témoignages
Il y a pus de dix (10) ans de cela, je menais une mauvaise vie En fart, je nétais pas -une femme de rue ». mais (avais des copains et je sortais avec des hommes mânes, et célibataires Je pratiquais ma religion à la hâte, comme je voulais et je ne me souciais de nen.
Au fur et à mesure que te temps passait, je me surs rendu compte que je vieillissais et que les hommes me désiraient en réalité pour un atout éphémère . c’est-à-dire ma jeunesse et mon physique (très reposant)
En 2004. fai perdu une amie intime et fai assisté à fintégralrté de ses funérailles qui se sont déroulées selon tes normes de HSLAM Les sermons et tes lectures coraniques auxquels fai assisté m ont amenée à réfléchir J'ai pns contact avec FIMAM qui a pnnapatement anme tes prêches pour recevoir des enseignements religieux parce que j'avais décidé de changer
J'ai commencé à comprendre, à amer ma religion, à pner avec foi. et appliquer tes ponopes de HS-LAM
En moins de deux ans de - nouvelle ue ». ALLAH ma fait la grâce d'avoir un man métisse musulman, pratiquant, croyant et très aisé qui vit à (extérieur du pays, exactement ce que je voulais Et ma vie a changé do par -rro nouvelle éducation ».
J'ai amèrement regrette mon passé, mats aujourd'hui je surs comblée, et fai de nouvelles valeurs
Ma Salam
Approche Islamique
Ma sœur 1 C'est avec intérêt que j’ai lu ton témoignage qui me semble très édifiant Après analyse, on s 'aperçoit bien qu’il montre l'importance du "Repentir sincère" et les qualités mombrables de notre Seigneur, le Clément, le Tohérant qui est toujours prompt à secounr sa créature en difficulté, pourvu que celle-ci regrette sincèrement ses actes et décide de suivre le droit chemin Le Hadith et les versts ci-après en sont la parfaite illustration'
"C’est le péché qui nous éloigne de la miséricorde d'Allah" Hadith.
S 103 Verset 1. 2. 3 "1. Par le temps I
2. L'homme est certes, en perdition,
3. Sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeu vres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l’endurance".
♦ Lorsqu’on prépare avec l'es-cargot, pour se débarrasser de la partie gluante qui reste sur les mains, utiliser du sol pour vous frotter les mains. Essayez et vous verrez le résultat I
♦ Pour une sauce à base dbuite rouge homogène : c’est-à-d<re pour éviter que l'huile rouge remonte en fin de cuisson, vous n'avez qu'à mettre le sol en pleine cuisson et non en début
♦ Pour vénfier ta cuisson de
Pour joindre Islam Info 22-42-15-06 / 01-03-67-23
votre gâteau, planiez y délicatement un couteau, retirez-le puis observez. S’il y a des traces de pâte, vous devez poursuivre la cuisson.
♦ Vous avez touché au piment et vous avez les mains en leu. écrasez dans vos mains une tomate b>on mure et le tour est joué !
♦ Pour éviter les odeurs de friture dans toute la maison, jeter un brin de persil frais dans l’huile de f nturo quand elle commence à chauffer.
♦ Vous voulez que votre REFRIGERATEUR ne sente
pas mauvais, alors enfermez-y un ou deux morceaux de charbon de bois
♦ Pour éviter que les œufs ne se cassent : Avant de mettre vos oeufs dans l'eau bouillante, trempez-ies dans de l'eau froide ou humectez les coquines d'eau froide avec un linge très mouillé, vos oeufs ne se briseront pas ! Par contre les oeufs que l’on veut faire cuire durs et qui sont fendus, frotter la fente avec de la pulpe de citron et le blanc ne sortira pas à la cuisson
♦ Afin déviter la MOISISSURE DANS LE GRUYERE (après ouverture du sachet), mettez un morceau de sucre à l'intérieur du paquet de gruyère et refermez le paquet avec une pince à imgefpar exemple) et i n'y aura plus de moisissure
^ÏJlfîdenCf? R^saFanny
Mon patron est très gentil avec moi au boulot, mais n supporte mal que je porte mon voile et fasse mes pneres aux heures qu'il faut. Que dois-je faire ?
Qu'entendez-vous par •supporte mal ? »
Qu’à cela ne benne. Tant qu’il ne vous menace pas de licenciement. c'est à vous de trouver un palliatif
Comment ? Me direz-vous.
Pour la pnère. celte de zhour se tait pendant la pause de 12H Profitez pour faire egalement celle de Asr car. seul Allah connaît I intention qui sous tend tout ce que nous faisons (Hadith IBN ABBAS Cf "la Voie du musulman) Quant au voie, si proba-
blement vous enveloppez votre tète avec, contentez-vous de le mettre en •jeté - sur vos épaules et gardez uniquement le foulard ou bonnet sur la tète Vous en trouvez de très jolis aujourd hui Ceo dit. profitez des bonnes relations entre vous pour aborder te sujet avec lui afin de mieux cerner ses préoccupations et te rassurer Peut être qu'à partir de cet entretien, les préjugés qu il a probablement sàmenmso-rom au profit d'une vision moins négative de l'islam N'oubliez surtout pas que les préjugés concernant rislam ont la peau dure C’est À chacun de nous, de se taire accepter tel qui est en conformité avec sa religion tout en étant cependant respectueux des autres
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ht.n?/ Z/>/< » N ' 096 du Moncædi du 29 Aot’it au Magjl 4 Septembre 2007
-DuAraba 15au Tarata21 Cha'ban 1420 J«
INFO SERVICES
HADJ 2006 BIS : LA FIPEM a rencontré ses pèlerins Discours du Secrétaire général
Honorables pètettns. Hadtai, El •_' • .
Had), Assniam Alo.Rum R a ma tout-lah
Mesdames et Messieurs.
Ce rassemblement est b <'o le premier du genre, en un même hou. entre l'ensemble des Associations Ot agences do topage* agréées pour l'organisa-bon du pèlerinage A la Mecque, édi-1*0 0 2006 bis et leur* pèlonns ms-(ledits
Il faut donc rendre grâce â D eu pour sa générosité et en grâce infime pour avoir permis d abord ce rassemblement, aujourd'hui, dans 1 une dos plus belles mosquées d Abidjan, ici â Wilhamsvilio. dmgéo. par un Imam remarquable pnr son sons de l'hospitalité, homme vén-d>que. connu pour son humilité, son chansme. son savoir inestimable du samt Coran et do l’Islam, l’Imam Coulibaly Ismaèl.
Ce rassemblement est organisé par l'ensemble dos Associations agméos regroupées au sem de la Fédération Ivoirienne pour le Pélonnago â la Mecque (FIPEM).
Il s'agit de:
I L AMOP. dirigée par Hadp K ANE I La Ummah Islamique, dirigée par l'Imam BAKARY CHERIF
I CIPOP. dmgeo par Hadja SILUE I CMAAM. dirigée par El Hadj N GOLO HOUROUNE
> CNi-CNOFM . dmgéo par Et Hadj KONE IDRtSS KOUDOUSS
• COMUCI . dirigée par El Hadj BAKAYOKO LADJI
I Planète Voyage, dmgée par El Madl THIAM MOKODOU
I- SI2AP. dirigée par El Hadj DIALLO IBRAHIMA
18 FIPEM est une plate forme do réflexion cl d'actions au service dos pèlonns et do tous les autres acteurs impliqués dans lor-ganisation du pèlerinage A la Mecque.
La Fédération Ivoirienne pour le Pélonnago à la Mecque (FIPEM ) est née do la volonté librement exprimée do la maionlé dos organisateurs et agences do voyages agréés pour l’organisation du pèlerinage islamique afin de mettre on place un cadre do concertation permanent
Ces structures sont conscientes que l'organisation du pèlerinage à la Mocquo est très complexe ot requiert, entre autres, de la probité, do la transparence, du professionnalisme ol do la solidarité...
Ce cadre do concertation permanent est ouvert à toutes les organisations et agences do voyages agréées pour organiser les voyages dans les lieux saints musulmans.
L échec du pélonnago <006 b'S est venu rappeler à tous ; organisateurs, prestataires do sor-vices, religieux et administration.
DubNo lOrahim, Secrétaire général de la FIPEM
que si le pèlerinage concerne toutes tes composantes do la communauté musulmane, il n'on demeure pas moins d'uno grande partie do nos concitoyens sont concernes a dos degrés divers, tant les rotations interpersonnelles et familiales sont Iodes on Afrique
Afin d'assurer une réelle efficacité à ses interventions, ta FIPEM garantit la totale autonomie à tous ses adhérents tout en favon-sanl la nécessaire solidarité indispensable au bien être dos pèlerins
A toutes les rencontres avec les autorités religieuses, administratives et dos prestataires de sorvcos. les membres do la FIPEM seront présents individuellement sauf avis contraire exprimé par tous les membres do la fédération
Notre prooccupation majeure, demeure le départ â la Mecque do tous les pécnns qui n'ont pu effectuer le Hadj 2006 bis Nous vouions saisir cette heureuse opportunité au nom de tous, expn-mer toute notre gratitude à son Excellence. Monsieur le President do la République, pour la pnse on charge dos pertes financières engendrées par le non départ dos pèlerins du hadj 2006 b«s Nous lui disons très sincèrement merci ol prions Allah (SWT) do l'aider dans l'œuvre gigantesque do recherche de la paix en Côte d'Ivoire
Sur les 2050 candidats au pèlerinage, édition 2006-lus. la
FIPEM on complo 1694. encadreurs y compris
Afin d'assurer une réelle efficacité â ses interventions, la FIPEM garantit la totale autonomie A tous scs adhérents tout on favon-sant la necessaire soldante indispensable au b on être dos pèlonns Habituellement, le Hadj s’organise entre radmimslrabon. les structures agréées et les partenaires au Hadj Chaque ma^on do cette chaîne a sa place et pue un rôle indispensable dans le processus
A cet effet, nous avons élaboré un mémorandum soumis aux autonfés Ce document ren-terme nos résolutions et notre vision de l'organisation du pèlerinage musulman on Côte d’Ivoire
Mesdames et Messieurs, quel est l'objet de cette grande mobilisation ? de cette invitation fraternelle ?
H s'agit d'une rencontre d’information dont les objectifs sont les suivants :
1- Réunir tous les pèlerins n’ayant pas pu effectuer le pèlerinage 2006 bit en général et en particulier les pèlerins appartenant aux structures do la FIPEM, pour leur présenter des excuses ot les remercier pour leur patience ol la confiance qu'ils ont accordée aux membres de la Fédération
2- Informer les pèlerins sur tes démarches entreposes par les uns cl les autres dans le cadre de la
recherche do solutions, non Mule-mont ou# problèmes Un l'édition 2000 Iris, mets aussi pour lorgnai saboa du pèlerinage en général.
3- Apporter aux pèlerins cl a leurs parente les résultait définitif# attendes ol souhaités rie toutes les démarches entrepris*?* ^sque-IA dans le but do les rassurer éaljpiu-vemont
4- Donner les informations pratiques pour In préparation do la mise on roule dos pèlonns de ledi-bon 2006 bit
5- Démontrer à la communauté musulmane. A l'opinion publique, aux autonlés administratives et reii-. giouses la détermination et lo sérieux dos membres do la FIPEM dans leur engagement sincère â travailler main dans la main ol avec tous les acteurs du pélonnago 6- Les remerciements pour les pèlonns. lors patents et pour tous ceux qui sont intervenus a un moment ou un autre afin do trouver des vo«es do solutions.
7- Elargir le front do solidarité a toute la chaîne des acteurs du pèle-nnage a la Mecque avec les démarcheurs cl les cuisinières
Nous rendons grâce A D«ou et opprimons notre gratitude infinie au Chef do l'Etat pour cette décision historique.
Tant de pneres, do sacrifices et d'actions ont été menés pour aboutir à ce résultat Soutirez que nous vous en rappelions quelques unes : > 22 (TiarS 2007 : Rencontre du chef de l’Etal avec lo CNI et les
lh\mt-l lûht-f Rohmùru-r Rahun Inna fillâJu Hd Inna OqIu RMjoûnt
El Hadj OUATTARA Sihkj et la Grande famile OUATTARA a TaM. Korhogo. Abdjan, Pans et Houston ; Veuve OUATTARA née BOUYS Simone et enfants a Pans . M BOUYS &ané*e Phtype e* la grande famile BOUYS a Biankouma. Man. Abidjan et Parts ; Les Grandes failles TOURE. TRAORE. COULIBALY. K IG NAM AN-SOR O. KANTE. KARAMOKO. KONE et les FanvT.es AJbees. â Tafire Korfiogo. Abidjan. Mankono. Nabanakaha. Yahou et Pans ; Les Grandes F amies BOUYS. DOSSO et DIOMANDE. â Ebankou-man Touba Man. Abxljan ol Pans et lesFanvUosAJbéos .M EZZEDINE IbreNm et M SAWAZ Ah de la sooeté CAPRACI Ont la profonde douleur do vous annoncer te onces survenu à Pans le 21 Août 2007
OUATTARA Soungari Yaya
Directeur commema; des grands MocAns rf Abidjan. a la retraite
EHD GR A MME_QE£_QfiSÉfiU£S_;
Jeudi 30 Août 2007.17 H 30 :
arrivée du corps â l'Aéroport tf Abidjan
Vendredi 31 Août. 11H à 11HW :
***• de coq-s à IVOSEP Tracts • 3H 00 : priera monua ra a 13 Grande MoatMe de Wâamswlte. survie de Tinhum^on au omettra de WÆkimsv*e
Dimanche 02 Septembre, 09H00 » 12H0O : saenfee du 7eme Jour ctvs la cour do la Grande Mosquée de WilkamsviRe
Les condolé.vices sont reçue* tous tes jours flans la cour lamia» à Wéiamsv«o carrefour C RAVE N demère la CRS
CMM W791019/07 8 0 2175
organisation» du pèlerinage A la Mecque A celle occasion, un mémorandum est remis au chef do l'Etal qui le Ironomnt sur te champ a sa directrice do Cabinet adjoint pour suivi en attondaril la nomif»a-Hpn du nouveau M nislre do I Info-
fîilfl 2UU/; n»*»» •••♦——~* -FIPEM . La I IPI M est la fédération (xxjr le pèlerinage a la Mecque qui regroupe la plupart ries Associations et agences de voyage agréées pour le l’organ saiion a l'exception du I UCAMCI et do S2A do Bouaké
» 05 mal 2007 : Rencontre du Conseil Supérieur des Imams (COSIM ) avec le President do la République Au cours de celle rencontre. t organisation du Hadf cl la sort dos peionns de 2006 Bis ont été évoques par le Cheick ANIMA A cotte occasion, le COSIM a été charge de faire des propositions sur l organisation du pelennage a la Mecque, etc. etc
Los autorités nous ont confirme le prochain départ de tous les pèlerins de l'édition 2006 bis
Nous remercions 1res sincèrement tous ceux, de prés ou de loin, qui ont contnbué a l'aboutissement de toutes ses actions
Que Dieu leur accorde sa grâce et sa miséricorde ci bas et dans feu-dota .
Directeur GAnôral : CISSE Mamedou - Directeur do Publication.: laaah KONE - Rédacteur en Chef . Doumbla Ibrahim (05-37-07-36) Service Education /Culture : Dnmbn Arouna - Connultant ; Imam Méité : 05 36 12 6 3 - Service Commercial : Me II G» Amie - Service I dltlon nivctroftique : Koné Sounknlo - Service Religion : Koné Baffo - SIEGE SOCIAL ADMINISTRATION Boulevard Lalrillo-ll-Rto-teaux : 2 2-4 2-4)5-01 Z 2 2-4 2-15-06 Z E-tnall : lalamlnfocl® yahoo fr / Site Web : http : ZZwww.lelaminfocl - Dépôt legal : N ’ 792 4 du 28 février 2 006 RC Nw 25751 7 •^^««lon • Sud Action média Tel : 21 35 03 72 Z 21-35-27-05 - DISTRIBUTION : EDIPRESSE
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GRANDE BRETAGNE
Un cftantfon oublié de Osiam : un honuneet^niosquee LW rwxr «r. MW • ^**.1221 i ^
"^ r yîi pSË&v O b GarO-^R^g^e LUrwrwK «rw h «fe n jbli>» a b waM* -watoruw?»wuu* onjrw qj’#ta ouvrât Mi*wi S*w^^ ara mt KF hStoBB IftnWOJftJft l> 3Tt*? B 5rxrywr Tr*”*j 1 LMn»3 «S U* pMu m-m <wxtonne Sa fera te turrr» a la ^uu eu aft»we sa pute dc^w e£ toute r»Rt c* gx» Bbb #l M pOM ftMM «1 cor wm o 7^e_ tes (■grons on ÉWMft te ut uew 3 ’r»-«r eJ mtme pee De targus cura» crante 3» C*W3>/rx^ J*JX<<*t ftJl «Mi Dm troroBM ou ut sur# eu* iAreww Ben ni >jggt*e 3« te or wl 10 ôtou/kt-' le??» art ou O* or M > x«» Mas en OA* km 3 te pouMM r a a mor» aw< » a j- trtfrwv ^ ureeMaxé-
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WBar* Qurttam rat u rrocX U® a te tei X 19e «Jt er Corte-Bre-tape I r y Mrt pas dBJBB MK* U MMttert Or 3t qui «enat a- Bv tua er peran me Brut cerer-o nafta 03» ? autres nretente*t 31 myepect a team lmpqQ sj m (hM ar» tiare ou 3-1 «art de»-omort du textenart qj ata cor* Mu mc Mrtson a Tart^v De Bftes hraoaæ pau^ert tvn été apc* cry^wv tuw jc, QUMm M m *0'1’© 3 n te w r a pas besor d<Fl<ftrj^y-»rt R^j 3e pnjrwA* tei wbjnjwi ortmONTt eu ta errr^w ^cr-v-» 31 jpwrt te Oeèo Atxkto OMha- te te I B octo r*/* tee hu^te- 31 ^nrta t>^ xjuwcrt (te te par wi pr?ws cmceoy'fn I U norme Owtee ^ Snrvte^te-lajw pw te ara caa» «r-wi cvMte 3« uxraam » t>«n a sa •etejœ te U hrroa pv te OM Ou Marx, te Ow 3e ^aew « te OJür d AJ/wwM\ La mooM» aj B ^xr /wf Ww? U KF arxxF-xft»-rrwrte MSftmft
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La vioK^uM RaM FulUu rxajjurpp en 2003 est îune des plus grandes d'Europe eût peut aœuedbr juaqu a 10 000 Mates
Ouftam. Parua Gorfcn • I aval fltekte ôe s'aseeor sj son epaJe t m< m pote iez speoal pou U et ferportat avec U au musee bntm-r>>je ou l cuLU I eue m vieux Vio KMn exœnrt $ jp I rat un homme rrk’penlri et tatsat œ qui xxÀxl twe toute sa ve Quand i entrart dans me saie tx# te monde se tacsai I aval m caracteœ tes pûoresque -Sor areu peu tes anmaux eo txes crwvpa sa maçon en m roo -I axat /vde m ctiacai. m kxç un •erwd et même m crocodle
Pxr QuÉLam. sa corrosion U stxJo men te OXM de son assocaton ete* vee ci tew mc Hsiam I trouva aus stx qui r^at te latent de convame tes autres de ses memes |de nsiam] I commença par Orner des cors su sa noLMfte mb/cn et pus fonda te Mosqjne et hnstu de Lropoot dans te petee mason de Bou^wm lenaoe. rue de West Dteyi an 1889 Durant Oi ara <xes son rrau dans te vfte I tasser'tua demere U errons 150 MjSLtenans prrscm tus des corder-te txtanHQjes Des sænclques e< des p^Aesaonncte teert parte de son groupe tout autant que ses tes et sa me^ qj aval pouTart passé Fesser* w de sa w comme me acîMSte Ovrftenne I p™ij-A auss deux pu-naA. te Crr rarf et te Re* je Na rrqje sj me maetwoe cfrxw^caon dans te cm de te mnaon Les du bar# (Mises au rtveau rtemaftonai Mas te frazarr de QiAarn ne s amxa pas à te ^Ifcatr IsacMAwterà xMajer tes sortances sx»a à Lropod en tandart te Manon de te MecW qj s occupa des eriarteftô/' tenm et tus touva dm parer te nom «wx I ont te Cote?» MublMh. MW aaBOQKfer de dodato hobdoma Owes H a i*t< m Me ar tes car* tun m9L>nam er Arv/ss
• Wxjw enenrw du temps peu éore mi Me La Fn de noam U put fté en 1899 par m pete mpmeu taxât pua U taxe dans 13 inqjm. mc ta «*xw pi Mes Quêere OsM Mw ~tn 31 Mf <* L per b «^rw Vt tjw w te gxroou (TT >pte Mm 1U te monte n <x^w pas FAnreje 3b QkJMm Peu <m sa CDn*mrr> a 'tter* I U r<x a-f de sa maçon par tan prxRrwr ms Ms er caim per scr eyw xOm^nsmc La Lite d» me de «an Me su rtsam cor* en mc te *wrw ta egwawwe 3*
INTERNATIONAL
quoi jjcs uns dans te aomnwaute ebretenne vouèrent à son egard. • Le conta en cours a^sc te Soudan (te Soudan lut envahi par te Grande-Bretagne en 1898. ndt ) xkjuùI dre que toute mention de Asiam en Grande-BrcOjne rai comme Fa/taton dm Issu rouge devant te taureau • preese te professeur Hmnayun Ansan. m expert dans rhex ire clanique brtan-hqjc du coBoge Royal Hoioway à Londres Qulk jm ne tut jamais q » qu m a se laisser tare et lança me sene danaquies contre te gouvernement bnLanntjjp Quand te Premier Mns&e. Wtam G^dstone. dut donner m discours à LMtpooi notant à >gr contre fEmpre ottoman pour son ttamenl des Amenions Quüam bondi pour détendre te carte I r» srrrt la sa oomrYjnaLCC a te mosquee pour prononça m dscours oppose ou i déclara que TOcodent M très content d gnomr tes - «tractes chœ-tennes • pat aiBems
• Un American ta fl exptoer me bomte dans tes rues bonctees de Constaninapte cita dns femmes et d» errants moœnts ei parce qu! » di Chrcften, I est porte aux rues en Angleterre comme m hM H m patriote ! • OulLim ecnvt • Un AF/ian se bat peu sa pstee dans la passe de Idiytier. et para qui est MjSLAnrwi I est dénoncé comme m ta^e et m wtrfte • Selon te professeur Ansan. Outan paya m pm peu sa positon • Ben sur I CM cela, mas ça rncrteW qui é<a4 m hcrme cour^/xn tajut en écart me bqje de carftuvenK Bon que d'autres personnes ant/arses se lussent conwer ta te» avaart tendance à adopter m proftbas OAwri a roppœe é<M bmn 0ùs drect « dt-Mn ce qj taai de U m personnage pubfe de haut nroau dans ceaxrart •
Sans surprise QiAam déveteppe des «ratons dfleècs avec te presse Le pum.ai de iM’pooi doenvrt sa «hoche à corrow fe ta é Itam corme - SLpa> et mportne - I deta m oarWtoiAu nxgJtes MA pagm (ta ccuners (ta tectars ewrnrt de oomqnr ce qui vota ammr me «w pataM rtCOnU» ^ Dtax prrowt ^ myr« Kjrt de '«xiqje dos exauxtes.
I acwfi • Qiwxi nous ern^terans ta OMar- est kep mangé mk ^w’iwt tramr>jp et ta puSMsurs
r^uts (tes oonotoyens maMans qj rtvenl bous te même rejv I cri •rtaonbriarü que s peu do choses soxxt conrues â propos de cette reb /en Et par consequert te grande çnorance des gnns a pn^u» de ce ta* trtqu rts peuvent ère tadoment tempes et feu jugement ognre - Sa poGfton franche B &JS3 de sa mosquée me die da/essons Durant me confrontation, me fouie de 400 marrtestarts » rassorti! devant te bàament on jetant de te boue, des caftcux. des végétaux poums à ceux (jusant te sale de pnere En 1895, un graux menaça Qufam de te brücf vd
Ces efforts pour promouvez Asiam U apporteront des louanges et des arras puissants a travers le monde musulman Le Shah de la Perse i! de U un consul pour son pays En 1894 le Sultan AbU Harnd II. te demer carte ottoman, donna a Ouflum te Une de • Cheéh a* Islam en Grande-Bretagne •. chef des Musulmans brtannxqjes Le Sultan cf Afghanistan lu donna 2500 Mes stoings comme m -cadeau personnel • pour Fader a cortoupr ses bonnes oeuvres. Au changement du secte. Quftiam aval devetoppe des plans antxtoux pour consmre me masquée en partant de non. conprte avec m dôme et m mnaret Mas hocte à son caractere exœntnqje i pri me deosen sou-dane en 1908 et Quitta la Grande-Bretagne. en se cingeanl mysteneuse-ment ros Test et ne lanBart que peu de temps Mflt sa mon en 1932 Quand QuAam qufia la Grande-Be-tagne. I emporta avec U Tenace qu Fata soutenu dans sa mssen assumée tout sed mc beaucoup de succès. Sans U au gouvernai tes nstto-tons qui ata forxtees regresserert. y compas la mosqjpe Fnatemert. He frut dans ta mans du consert mno-pal de Lropoci Quand les autortos se retirèrent ta masque© tomba encore plus en n>ies. - probablement parce que Feau a pénétre apres que tes taeurs Ment enta© te ptont) du toi - de Gato Khan m mente cte* géant du grope qj tonte de restaurer
Michael H. Han
la mosquée Mtererwl Atew Al b prosxlnrrt dB Fassocuhn AtX^ Qjft^m creé© pour h canpag^ dé restaura»! ajoute ; • QuUm offcrfemBrt ouverte te )ou dB NM en 1889 avec un pc« ftefBu* ^m pour 130 octant de N vite *
Une reunon de coiecte d *^n » ncteo pUût ce mos U ajMe pm h# arntia^ tours de F Aote Stoudfe # du KOMta Mats pour M M I y a m pnnc<* plus lange dorure la tam de ro-ro de rangent Mamqje pou restaurer ftterttga <4txMMi Quûam
• Une pane du problème auq4 m confrontes tes jeunes MjSLBrinbé* taonques est qjIs n'ont pas tfW tage Etanxqje qu'te pussent vrarurt conadcrer comme étant le leu - c>4 - Quand tes Muatensneset (tes au Royaume Uns vouent retas tours tacnes stamques. te retournera aux pays de leurs artees canvrw Onde te Paustan ou F Arabe Saoudte. Mars Qu&am est te preuve que te Grande-Bretagne a son propre héritage dengue Réparer cette mosquée avec de Targen: brttanrxqje. que ce soft du gouvernement ou de te comrrijnaute rrvsuimane. agrat comme m sy^rMe tort de Ftam t#-taenque Ccsi m herrtage reegout dont tous tes Mjsuftnans brftamques peuvent êta? fers •
L'evéque do Lropoot le rowabte reverend James Jones est marte-nant te patron de la carnprçne de a> tecte d’argent I atout que te fart qu’on U eut demande de soufenr cefte cause represera m • dd t«À> gque • pour lut mas i se senti otégé par F exempte de QLAam • L'un des dois dans te monde tfMourfhu est de se concentrer su tes bons exemptes des roègons des ms H te autres et de fourer te sodé cottw •, dM. • Qdbam VI ui Nrnme qj • énormément de bonnes oeuvres. Q# tous tes chefs reègrem devrawt ^eœr.ettecarrvr/tepoures^ rer son nsttut méde cf dire souterw ai fMBUx natonal et tocs! -
totoefepéndert
Stfamed-by-CamSeameF
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Fait partie de Islam Info #096

Collection Islam Afrique de l'Ouest

Islam Info #096

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