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Titre
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Islam Info #013
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Date
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23 décembre 2006
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numéro
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13
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nombre de pages
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8
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Identifiant
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iwac-issue-0000618
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Droits
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contenu
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Verset
«Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.»
Sourate 9- verset 103
■ ‘Quand c’est la nouvelle
; lune de Zoul-hidja et que l’on se propose d'offrir un ». :
; sachfice, qu'on s'abstienne de toucher à ses cheveux et à ses ongles jusqu’à l’accomplissement de
! offrande"
Mouslim
Islam Info N° 013 du Lundi 23 au Dimanche 30 janvier 2006
'JSitorial^A\
AidElKébiret appelsàtapaix
Le mardi 10 janvier2006, les musulmans du monde entier et, ceux de la Côte d'Ivoire ont fêté F Aid el Kébir (la Tabaski) dans la joie, la ferveur et dans une foi renouvelée à Allah. L'Aïd el Kébir est la plus grande fête musulmane qui consacre immolation de bêtes (moutons, bœufs...) pour ceux qui en ont les moyens. Tous ces actes pour témoigner de l'unicité, de la grandeur d'Allah (SWT).
Partout en Côte d’Ivoire, cette fête a été célébrée le même jour. Les musulmans se sont rendus en grand nombre à leurs lieux de prière respectifs. Un seul mot constituait la préoccupation de tous les imams et est revenu sur leurs lèvres comme un leitmotiv. Ce mot comptant quatre lettres, commence par « P » et se termine par «x». Vous Fautez deviné, il s’agit du mot «paix ». Le sage l’a dit : «la paix n'est pas un mot, mais un comportement ». La paix est devenue une denrée rare et chère en Côte d'Ivoire ; elle est très recherchée. En effet depuis le 19 septembre 2002 (date de l'édate-ment de la crise qui ctvise le pays), toutes les prières qui sent dites partout se.résument à la paix. Tout le monde invoque Dieu afin qu'il ramène la paix une fois pour toute en Côte dIvoire. Tout le monde est conscient de son importance. Sans elle, point de stabilité, point de développement, point de sécurité, encore moins de prospérité. En un mot, rien riest possible.
Les imams, en tant que guides religieux en sort plus conscients que leurs fidèles. Eux qui ne manquent aucune occasion pour le rappeler aux uns et aux autres. Ils ont donc profité de la Tabaski pour réitérer leur a. cl. Dans les mosquées, tous les imams ont prié pour la paix. Ils ont fait beaucoup de bénédictions dans ce sens, afin que la Côte d'Ivoire retrouve son lustre dantan. Une Côte dlvoire de brassage des cultures, où les uns se sentent frères des autres, une Côte dlvoire où l'on se sent partout en sécurité, une Côte dlvoire où nous entrons tous par la même porte et ressortons par la même porte, main dans la main, comme le disent les imams.
C’est au nom de cette Côte dlvoire de la solidarité, de la fraternité que les imams ont prié. De leur chaire, ils ont adressé des prières à AHah, fait des bénédictions et ont lancé un vibrant appel pour le retour de la paix dans ce beau pays. Fasse Allah que leurs prières et appels de ce jour béni de fAid trouvent un écho favorable ayxès du Seigneur des mondes.
Issah Koné
Mode d'emploi
Islam Info ouvre ce dossier sur le troisième pilier de l'islam pour cadrer avec la nouvelle année musulmane 1427, période propice au paiement de la zakat
Le premier sens du mot arabe zakât est purification. En effet, la zakât est le troisième pilier de l’Islam et est une manière, dans sa signification première, de purifier les biens légaux que l’on a acquis. Le verset suivant l’indique clairement :
« Qui donne ses biens pour se purifier... » Sourate 92. versât 18 L’aumône est une obligation pour tous les musulmans qui en ont les moyens ; le Coran est très clair à ce sujet :
« Prélève de leur bien une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Dieu est Audient et Omniscient. » Sourate 9. Verset 103.
« Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât. et faites à Dieu un prêt sincère... » Sourate 73, Verset 20.
Comme le dit Roger du Pasquier dans son livre Découverte de l'Islam, la purification « équivaut aussi à un sacrifice qui enlève l'aspect maléfique de ce qui est trop quantitatif dans les possessions terrestres de l’homme, les faisant participer au sacré éminemment qualitatif que Tlslam confère à toute la vie .» N’oublions pas que la véritable récompense est auprès d’Allah, commé II le dit dans le Coraq •:
« Quiconque fait à Dieu un prêt sincère, Dieu le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense.» Sourate 57, Verset 11.
En pratique, la zakât a donc et en plus les objectifs suivants :
I- Purifier l’-âme humaine de i'ava-rice, de l’audité et de la convoitise
>- Aider les pauvres et les plus démunis La zakât favorise ainsi une véritable entraide sociale en étant une œuvre d’utilité publique ; > Limiter l’accumulation et la concentration de biens chez les riches afin qu’ils ne soient pas aux mains d’une minorité de la société.
Ç}ui peut en bénéficier
Le Coran nous informe très clairement à ce sujet :
« Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les cœurs sont à ral-
L'ASSUREUR DES PELERINS
RELIGION
LAZAKAT, L’AUMONE
lier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste. » Sourate 9, Verset 60.
Il y a donc huit catégories de per-sonnes/objets ayant droit à la zakât
1 — Le pauvre. Il n'a pas de quoi subvenir à ses besoins ainsi qu’à ceux dont il a la charge (femme, parents, enfants...). Ces besoins sont la nourriture mais aussi le logement, les vêtements, etc. De même, il est possible que des non musulmans dans le besoin puissent en bénéficier.
2— Le nécessiteux. La différence avec le pauvre est illustré dans le Hadith suivant :
« Le nécessiteux n'est pas celui qui va d'une personne à une autre, congédié par une bouchée ou deux par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n'a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l’aumône. » (Sahih Al-Boukhan).
3- Les collecteurs de la zakât qui se déplacent donc de maison en maison. Il y a aussi les secrétaires et les intendants qui s’occupent de la gestion de cet aumône.
4- Les nouveaux convertis. La zakât peut être utilisée afin de raffermi* le cœur des personnes qui viennent juste de se convertir.
5- L’affranchissement des esclaves musulmans Ainsi, le musuiman désireux de plaire à Allan, racheté et affranchi un ou plusieurs esclaves.
6- Les endettés. Les personnes ayant contracté une dette dans un but pieux peuvent bénéficier de la zakât afin de s'en acquitter.
7- La voie de Dieu. La voie de Dieu comprend principalement la guerre sainte (utilisée par exemple pour l’équipement, le ravitaillement, etc.) mais aussi tout ce qui est d’utilité publique tels que la construction d’hôpitaux, de dispensaires, l’achat de fournitures pour les mosquées. La guerre sainte est cela dit prioritaire.
8- Le voyageur. Celui qui est loin de chez lui et a besoin de se nourrir, de se vêtir par exemple peut bénéficier de la zakât. S’il est riche et a la possibilité d’emprunter de
l'argent, il doit le faire plutôt que de bénéficier de la zakât.
Cela dit, les pauvres et les nécessiteux doivent être les bénéficiaires prioritaires, si le montant de l’aumône est relativement peu élevé.
A combien s'élève la zakât?
Il faut savoir également que le musulman ne peut donner son aumône aux personnes dont il à la responsabilité comme ses enfants, ses parents... car il doit déjà subvenir à leur besoin. S’il ne peut pas, c’est qu’il doit donc bénéficier de la zakât.
Afin de déterminer le montant de la zakât, il convient dans un premier temps de déterminer les biens soumis à ce pilier de l’Islam. Le Coran nous l'indique dans plusieurs versets :
« Ô les croyants ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes
CONNAISSANCE DE LA PRIERE
Nous traitons ici des différentes invocations enseignées par le Prophète(SAW)î lors des 4 postures principales dans la prière.
musulmans en station débout en train de prier.
Station debout
Lorsqu’on se relève de l'inclinai-son( roukou), on récite les invocations suivantes
D-Samia allahou liman hamida-
La station debout : début de la priere
Après le takbira ihram( le premier Allahou Akbar qui ouvre la prière), on récite d'abord, les
invocations suivantes avant de
réciter la fatiha plus une autre sourate :
I- Soubhânaka allahoumma, wa
bihamdika, wa tabâraka ismouka, wa ta âlâ djaddouka wala ilaha ghayrouka.
>-Aoùzoubîllahi minach chay-taâni min nafkihi wa nafsihi wa hamzihi.
La position de I inclinaison(roukou)
Pendant cette posture, voici l'invocation à réciter: l-Soubhâna rabbil azim wa bihamdihi (3 fois)
que nous avons fait sortir de la terre pour vous.» Sourate 2, Verset 267.
« ... A ceux qui thésaurisent I or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier de Dieu, annonce un châtiment douloureux. » Sourate 9, verset 34.
Ainsi, comme l'indique ce premier verset tiré du Coran, la zakât doit être payée avec nos biens acquis. Nous trouvons donc dans un premier temps, l'or, l’argent mais aussi, compte tenu du contexte actuel, les billets de banque, chèque... En effet les matériaux tels que l’or et l’argent étaient utilisés pour faire des pièces de monnaies à l’époque du Prophète(SAW). Aujourd'hui, nous avons les pièces et les billets en d’autres matériaux. Ensuite, on a les produits agricoles (grains, fruits, légumes ...) et les bestiaux (chameaux, bovins, ovins...).
La Rédaction
hou.
^-Rabbana wa lakal hamdou Hamdan kasîran Tayyiban mou bârakan fihi.
La prosternation
Durant cette position dans la prière, voici l'invocation enseignée:
>-Soubhâna rabbd alà wa biham-dihi (3 fois)
La position assise entre deux prosternations:
Rabbi ighfirli, Rabôi ignfwh
Dee Ballo
Islam Info N’ 013 du Lundi 23 au Dimanche 30 janvier 2006
RELIGION
QUESTIONS-RÉPONSES DE LA SEMAINE
Q1 : Une personne se joint à une prière en groupe derrière un imam. A quel moment peut-elle considérer qu’elle a gagné la rakat en cours ?
RI : Si cette personne vient trouver l'imam dans le roukou (génuflexion) et entre en prière, et arrive à faire la génuflexion avant que l’imam ne se relève, alors elle aura gagné cette rakat.
Q2 : J’arrive dans une prière en groupe de Magrib et je tombe sur la troisième rakat : Comment est-ce que je dois reprendre les deux autres ?
R2 : Lorsque l’imam récite la formule de la salam mettant fin à la prière, tu ne répéteras pas cette formule. Au contraire tu te lèveras et tu compléteras ta prière de la manière suivante : tu considères la rakat faite avec l'assemblée comme ta première rakat de cette prière de Magrib. Tu te lèves et accomplis une deuxième rakat puis tu te rassois, tu lis la tachahoud. Et tu te relèves enfin pour faire une troisième rakat, tu te rassois, tu récites une dernière fois la tachahoud puis tu récites la salam (assalam aleïkoum). •
QJ ; Quand deux musulmans se rencontrent, qui doit saluer en premier ?
R3 : Selon le Prophète (SAW) :
- Celui qui est sur une monture (ou en voiture) doit saluer en premier le musulman qui marche ;
- Celui qui est en train de marcher doit saluer, celui qui est assis ;
- Quand deux groupes se rencontrent, c’est le plus petit nombre qui doit saluer en premier ;
- Quand un jeune rencontre une personne plus âgée que lui, c’est au jeune de saluer le premier.
Q4 : A la prière de l’aube, j'arrive à la mosquée au moment où la prière a commencé. Je me joins à l’assemblée pour la prière en groupe. Que dois-je faire ensuite pour les deux rakates du Fadjr ?
R4 : Pour les deux rakates du Fadjr, certains savants musulmans disent qu'il faut, dans ce cas de figure, attendre que le soleil se lève pour faire les deux rakates de Fadjr ; mais, pour d’autres, étant donné que nous ne sommes pas maître de notre âme, de notre vie (la mort peu* survenir à tout moment), il est préférable selon ces derniers de prier les deux rakates de Fadjr juste après la prière de Soubh(de l'aube).
Q5 : A partir de quel moment peut-on considérer qu’on est entré en prière ?
R5 : On peut considérer qu'on est entré en prière à partir du moment où on prononce le takbir al ihram, c’est-à-dire le takbir de sacralisation. Il s’agit du tout premier « Allahou Akbar », qu'on prononce quand on s’arrête pour commencer la prière.
Q6 : J’arrive en retard à la mosquée pour une prière en groupe. Et, il n’y a plus de place derrière l’imam. Que dois-je faire ?
R6 : Si tu arrives en retard dans une prière eh groupe, et qu'il n’y a plus de place derrière l'imam, il faut alors t’arrêter à la. droite de l'imam.
Q7 : Qui est le tuteur légal d’une femme lors d’un mariage (celui à qui on demande la main de la femme) ?
R7 : Dans l’ordre, on a :
- Le père d'abord ;
- S’il est mort, ou s’il est impossible de le joindre, c’est alors le grand-père paternel ;
- Sinon, c’est le frère de même père et de même mère ;
- Ou c’est le frère de même père.
Abou Ismaël
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HADITH DE LA SEMAINE :
Le Prophète (saw) dit :
■■ • « Prenez garde de l'attitude de dévotion hypocrite. C’est le fait > ( d être vu en apparence rempli de crainte envers Dieu, alors que le
cœur n'a aucune crainte. »
• « Qui est satisfait de peu de la part de Dieu pour vivre, Dieu est satisfait de peu cfaction de sa part. *
Source : Quarante paroles du Prophète (Saw)
• « Qui s’est empressé de sacrifier avant la prière (Tabaski) doit L refaire son sacrifice. » (Boukhari et Muslim).
LES SOURATEs DE LA SEMAINE :
Sourate Al-fil : L’éléphant
C’est ta 105e sourate du Coran. Mais, dans Fonte de la révélation, elle est la 19e sourate. Ele a été révélée à la Mecque, au Prophète Muhammad(SAW).
Cette sourate a été révélée par Dieu à son Prophète(SAW) au sujet des « gens de F éléphant » qui voulait détruire la Ka’aba et au sujet de ce que Dieu, le Très Haut leur a fait : Extermination et éloignement de la Ka’aba. En effet, les Abyssins (qui sont les «gens de l’éléphant ») qui ont occupé le Yémen, voulaient évangéliser l'Arabie tout entière. La Ka’aba de la Mecque était alors leu grand objectif. En raison des entraves, qu'ils mettaient au pèlerinage, le «ministre du calendrier » dans le gouvernement mecquois se vengea en profanant F église à Sanaa, la capitale du Yémen. Alors te gouverneur abyssin, Abraha, a fait venir un éléphant appelé Mahmoud, de taille gigantesr^je, et dri-gea une grande expédtion contre la Mecque.
Le grand chef mecquois AbduLMuttaib (grand-père du Prophète Muhammad(SAVV) le rencontra dans la banlieue de la Mecque et fit une grande impression à Abraha Celui-ci lui demanda ce qu’il voulait Il exigea seulement ses chameaux pilés par les Abyssins. A l’étonnement de l’envahisseur, il dt : » Les chameaux m’appartiennent donc, je les réclamé ; quant à la Ka’aba, elle a son maître qui s’en occupera. »
L’Eléphant le bulldozer d’alors refusa de marcher sur la Mecque ; et des volées d’oiseaux vinrent lapider et détruire Famée d*Abraha Personne. parmi les envahisseurs sortirent vivants.
Sourate roépiiant
Transcription r Bisimilahi rahamânir-rafùn
1- a- lam tara Kaifa fa-ala rabbouka bi -as-habil-fîl
2- a- lam ya»-al Kardahoum fî tadfil
3- wa-arsala alaïhim tayrane abâbil
4- tarmihinin bi hijâratini mmine sijjil
5- faja -alahoum ka asfine mmaakoul.
Traduction : Au nom dAllah, te Tout Miséricordieux.
1 - N'as- tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l'Eléphant ? (les abyssins)
2- N’a-t-il pas rendu leur ruse complètement vaine ?
3- et envoyé sur eux des oiseaux par volées
4- qui leur lançaient des pierres dargile ?
Et les a rendus semblables à une paille mâchée.
LA DOUA (INVOCATION) DE LA SEMAINE
• Avant d'entrer dans les toilettes, il faut réciter la formule suivante:
• (Bismillahi) Allahoumma inni aouzou bika minai Khoubsi wal Khabâ-isse.
Traduction : (Au nom d'Allah). Ô Allah ! Je cherche refuse auprès de toi contre les démons de la race mâle et femelle.
• Lorsqu’on sort des toilettes, il faut dre : « gouf-ranaka » •Traduction : Je te demande (o ! Allah !) pardon
Remarque : Ces douas ne sont pas à réciter dans les toilettes
LE SAVIEZ-VOUS ?
Dieu a dit dans le Saint Coran : « Nous ouvrirons pour l’Islam la poitrine de celui qu’il voudra guider. Mais celui qu’il voudra égarer. Il rendra sa poitrine resserrée, étroite et comme s’efforçant à s’élever dans le ciel. Telle est la punition dont Dieu atteindra ceux qui ne croient pas. » (Sourate 6, Verset 125). Dans ce verset Dieu le Tout Puissant et l Omniscienl met en exergue Feffort, de plus en plus grand que nécessite la montée en hauteur. Cela est dû, non pas à la fatigue, mais à un tout autre facteur. En effet, selon les expériences scientifiques modernes, plus nous nous élevons dans le ciel terrestre, plus la pression diminue, l'air devient rare, la température décroît et le degré hygrométnque(rapport entre la pression de la vapeur d'eau dans l'air et la pression de la vapeur saturante à la même température) s'abaisse de sorte que, après une quarantaine de kilomètres, toute vie disparaît complètement dans l'atmosphère terrestre.
Cette atmosphère nous protège, entre autre des moyens ultra-violets solaires qui tuent tes êtres vivants. Selon Béchir Torki, un astrophysicien tunisien d’origine russe, « On sait bien aujourd’hui que plus l'on s'élève sur une montagne ou par avion, dans l’atmosphère, plus l'air devient rare et la respiration dAcite. On respire alors avec effort et avec une fréquence plus grande. On sent sa poitrine se rétrécir ; F» respiré ne semblant pas suffire, on a une sensation d’étouffement » C’est de tout cela qu'il est question dans la sourate 6, au verset 125. Comment te Prophète Muhammad(SAW) a-t-il connu tous ces détails scientifiques alors que l’homme ne connaissait même pas, à l’époque de la révélation, un moyen pour s’élever dans le ciel ? C'est encore là, un autre aspect du miracle coranique.
AbouW^
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Dimanche, 30. janvier.20.06.
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SERMON DE TRAORE DRAMANE, IMAM ADJOINT DE LA MOSQUÉE MONT ARAFAT DE BONOUMIN LORS DE L’AÏD EL KÉBIR 2006
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Depuis Arafat le président Idnss Koudouss présente ses vœux a la communauté musulmane
Chère fidèles musulmans, serviteurs d’Allah, rendons tous ensemble grâce à Allah, le Tout Miséricordieux, Lui qui nous permet de célébrer en ce jour béni la fête de la Tabaski.
L'Imam Traoré Dramane (au milieu) assurant l'intérim de l'imam Diakité de Bpnoumin
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Chers frères, chères sœurs, nous sommes aujourd'hui le 9e jour du mois lunaire Zoul Hidja qui correspond à la station de Arafat (le 9 janvier 2006 ndrl). Un grand jour, c'est en cela le Prophète Muhammad (SAW) nous dit que : « Arafat, c’est le chef de tous les jours car c’est une journée meilleure et bénie.»
Chers frères et sœurs, nous profitons de cette occasion mémorable pour adresser à toute la Côte d'Ivoire et particulièrement à la communauté r musulmane, no J vœux de santé,, de ; prospérité, de longévité et surtout la 1 paix pour notre pays et dans le monde ■ entier. Nous prions Allah afin que le I sacrifice du Prophète Abraham (AS) ; soit une leçon pour toute la Côte * d'Ivoire entière de sorte que tout le î monde puisse s'inscrire résolument à I la paix. Nos prières sont avec vous chers frères et sœurs et bonne fête de
£ Tabaski.
Source : Radio Al Bayane / Propos retnanscriis par Ko'àa Moussa
L’Imam T:
raoré exhorte les plus nantis
Chers fidèles musulmans et musulmanes ;
L’événement que nous célébrons ce jour est la commémoration de la soumission totale à Allah et du don de soi dont le Prophète Ibrahim(AS) a fait preuve en son temps.
Il a tout donné à Allah, son Créateur, y compris la vie de son fils unique Ismaél, qu’il a voulu sacrifier pour Allah. Mais, notre Seigneur Allah de par sa miséricorde, a permis à Ibrahim d’immoler un bélier en remplacement de son fils ; voila pourquoi le Coran dit à propos d’lbrahim(AS) :
« Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui.» Sourate 60, Verset 4
« Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah [c'est-à-dire Musulman ]. Et il n'était point du nombre des Associa-teurs.» Sourate 3, Verset 67
Cette commémoration nous invite tous à la soumission totale à Dieu, afin de bénéficier des faveurs qu’Allah, le Tout
nage.
Chers fidèles musulmans ;
Nous tendons vers la fin de Tannée musulmane. Dans une vingtaine de jours nous serons dans la nouvelle année hégirienne(1427). L’avènement d’une nouvelle année est synonyme de l’écoulement d’une ancienne. Toute chose qui demande au musulman de faire son bilan spirituel : Bilàn de ses rapports avec son Créateur, mais aussi bilan de ses rapports avec ses semblables. Ce bilan est tellement nécessaire qu’il nous permet, très souvent de nous remettre en cause avant d’atteindre le corridor de contrôle d’Allah. Au total, ce bilan nous offre l'occasion de remédier à nos insuffisances et nos faiblesses, et par ricochet de renforcer nos acquis et nos capacités.
Chers frères et chères soeurs
Après trois années de souffrance due à une crise sans précédent Après plusieurs missions de médiation menées par la communauté internationale, la Côte d’Ivoire s'engage à nouveau dans le processus de réconciliation à
Miséricordieux a bien voulu faire pour travers le tout nouveau gouvernement
le Prophète Ibrahim(AS)
Au cours de cette commémoration, tout musulman ou musulmane qui en a les moyens doit offrir une bête à Allah, Le Tout puissant en signe de soumission et de reconnaissance pour Sa bonté infinie. ‘ 1
Chers fidèles,
Aujourd’hui est un jour de joie, de consolidation des liens de fraternité et d’amitié, rendez vous visite, réconciliez vous au nom d’Allah, mettez un terme à vos querelles, faites des cadeaux à vos enfants afin qu’ils s’imprègnent de la culture islamique, faites en sorte que vos voisins et amis sachent qu’aujour-d'hui est un Jour de joie et de festivité. Allah vous en récompensera.
Rappelons nous nos frères et sœurs qui ont effectué le pèlerinage aux Lieux saints de rislam. Nous ne pouvons oublier ces milliers de coreligionnaires qui sont allés demander l'agrément d’Allah. Nous prions Allah le Tout Miséricordieux afin qu'Il agrée leurs prières, exauce ^urs vœux et leur donne la force et la s»nté afin qu’ils puissent mener à terme to^ ^ ntes ^ p^ieri-
de transition qui, nous l'espérons, nous mènera à des élections justes, transparentes et ouvertes à tous les fils de ce pays.
Nous osons espérer que pour une fois, les uns et les autres tiendront leurs promesses et seront sincères afin que la souffrance de la population soit allégée, et que l’entente et l'harmonie régnent entre les habitants de ce pays. Cet espoir tant recherché ne saurait être exaucé sans un minimum de confiance, de justice et d'équité, car comme Allah le dit dans le saint Coran: «...En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les (indi-
vidus qui le composent) ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes.
* Sourate 13, Verset 11.
Pour l’avenir, présent et futur de ce pays, faisons en sorte que la haine soit remplacée par l’amour, la division par l’union et l’injustice par l'équité. C’est à ce prix que nous pourrons bénéficier de la Miséricorde d’Allah qui a pour nom: LA PAIX.
La paix recherchée requiert la participation de tous et de toutes , car si les bonnes volontés se laissent gagner par le découragement, si elles abandonnent le noble combat de la quête de la quiétude, de la concorde et de la justice, les partisans du désordre, de l’injustice, du mensonge, de la division seront à leur aise pour perpétrer dans ce beau pays les pires violations des droits humains, et faire subir à ses habitants les pratiques de barbarie et d’humiliation qui rappellent les heures sombres du totalitarisme.
Aidons tous notre pays à se relever, oeuvrons tous à son épanouissement, afin qu’il offre à l’humanité les valeurs qui fondent la civilisation, comme nous l'enseigne le saint Coran à la Sourate 2, Verset 251 : «... Et si Allah ne neutralisait pas une parte des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.»
Je vous exhorte donc chers fidèles à prier constamment pour le retour de la paix, de la concorde et de la prospérité dans notre beau pays. Ayons confiance en Allah II nous donnera sûrement une issue heureuse pour cette nouvelle année.
La Rédaction
à partager et à rassurer les pauvres
Le mardi 10 janvier 2005 à Abobo plaque II, en cette belle matinée, les fidèles affluent vers la place préparée pour la prière de l’Aîd el Kébir. Initialement prévue pour 8 h 30, la prière a commencé effectivement à 9 h 00 dès l’arrivée de l’imam de la mosquée aux deux «qibla >», Traoré Moussa. Après les deux rakates d’usage, l’imam dans son sermon a exhorté les fidèles musulmans à plus de justice et de tolérance dans un premier temps. Dans la seconde partie de son sermon, il a donné le sens de la fête de la Tabaski qui trouve son origine dans la soumission de notre père Abraham(AS) et de sa famille à la volonté d’Allah. Il a fait savoir à l’assemblée qu’en ce jour mémorable, l’acte le plus méritoire auprès d’Allah est le sacrifice d’un bélier (ou d’un chameau, d’un bœuf, d’un cabri) qui leur sera d’un grand secours lors de la traversée du pont Sirat, le jour du jugement dernier. L’imam a, par la suite exhorté les
fidèles, les plus nantis à prendre l’habitude d’immoler plusieurs bêtes afin d’en faire bénéficier les plus démunis. Quant à ceux-ci, il a tenu à les rassurer eu égard a leur dénuement, pour n’avoir pu fait ce sacrifice. Le Prophète Muhammad(SAW), a-t-il souligné, a eu à faire ce jour-là le sacrifice de cent chameaux et de deux béliers dont l’un pour lui-même et sa famille et l'autre pour sa communauté.
Avant la fin du sermon, Timam Traoré a rappelé aux fidèles la manière d’immoler leur bélier et comment procéder au partage, puis, il leur a appris les invocations à réciter durant les 3 jours qui suivent, le jour de la Tabaski.
L’imam a terminé son sermon par des bénédictions à l’endroit de toute la communauté musulmane dans un premier temps, et dans un second temps, il a souhaité le retour à une paix réelle et durable en Côte d’Ivoire.
Abou Ismaël
la fête de la Tabaski à Aghien
Le mardi 10 janvier 2006, toute la Côte d’Ivoire a célébré la Tabaski, appelée à tort, la fête du mouton.
Tous les musulmans se sont mobilisés pour donner une lueur de joie aux Ivoiriens.
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A Aghien, dans leurs plus beaux boubous, les fidèles sont venus nombreux à la mosquée. L’office religieux comprenant deux rakates, a commencé à 9 heures précises sous la direction de l’imam Coulibaly Aboubakar. Suite à cela, dans son sermon, il a expliqué l’importance de cette fête et les raisons pour lesquelles, on devait faire un sacrifice de mouton. Soucieux du retour de la paix en Côte d’Ivoire, il a exhorté les Ivoiriens à se réconcilier, à s’aimer sincèrement et à se pardonner. Au cours des bénédictions, il a prié pour tous ceux qui œuvrent au retour définitif de la paix, surtout la communauté internationale el les pays amis qui ne ménagent aucun effort pour mettre la fin à la guerre. Sur ce, il a procédé à l’immolation de son mouton,
L'Imam Coulibaly Aboubakar
acte que tous les musulmans, qui ont pu acheter un mouton, exécuteront conformément à la sunna du Pro-phète(SAW).
Rahmadan de Quentin
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Islanrlnfî} N° 013 du lundi 23 au Dimanche 30 janvier 2006__
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HADJ 2006
345 morts dans une bousculade
Le ministère de l’Intérieur rassure les familles des pèlerins ivoiriens
Trois cent quarante-cinq pèlerins ont été tués et près de 300 blessés jeudi dans une bousculade à Mina.
où des dizaines de milliers de musulmans se pressaient au dernier jour du Hadj en Arabie
La lapidation a tourné au drame
Saoudite, selon un dernier bilan fourni par les autorités (...) Le drame s’est produit alors qoe" * des dizaines dë milliers de pétrins* lançaient des pierres contre trois stèles érigées sur le pont des Jamarat, supposées symboliser Satan. Selon le ministre, «la bousculade a été causée par des pèlerins qui ne se sont [)as conformés aux règles et à un problème de bagages. Plusieurs des pèlerins sont tombés durant la très forte bousculade et il y a eu des morts et des blessés ».
Le porte-parole du ministère saou- -dien de l’Intérieur, Mansour-a1--Turki, a plutôt indiqué que la bousculade s'était produit après la chute de bagages transportés sur des autobus au milieu de la foule dense.
Source : AFP
«Le ministre de l'Intérieur informe la Communauté nationale et plus particulièrement les membres de
* laC&mmunauté^rnueufmane^ont, . Mes parents, tes amisr et connais- ’ sances séjournent actuellement en Arabie Saoudite dans le cadre de l’édition 2006 du Hadj que concernant les incidents survenu ce jeudi 12 janvier ^006 au cours du déroulement du rite de la lapidation de Satan, le contingent de pèlerins ivoiriens n’a • pas été*
* touché par ces bousculades: Le ministre rassure ses compatriotes qu'une liaison permanente est instituée depuis 1e début du < pèlerinage avec la Représenta- ir ’ tion diplomatique de notre pays' en Arabie Saoudite ainsi qu'avec le Commissaire du Hadj pour recueillir au quotidien les informations relatives au séjour des pèlerins ivoiriens en Terre Sainte?
Joseph Dja Blé
Ministre de 1’Intérieur
Source : Fraternité Matin n°12355 du vendredi 13 janvier 2006
Neuf questions autour des incidents de la Mecque
t Combien d'incidents ont-B eu Beu à h Mecque Jars 9du pèlerinage ?
On peut compter plus (fuie cÉzaine (/incidents mortels avec plus de 2000 morts et plusieurs miniers de blessés. Le plus grave jusqu’à présent a eu lieu te 2 juiJteC 1990 avec plus de 1462 morts. Cet incident a eu leu au sud de la Mecque dans un tunnel menant vers Mina, dont le système de ventilation avait connu une défaillance. Sur le fieu même de la lapidation F incident de cette semaine est le plus meurtrier. < • X
2 Quels sont les joies et les Beux les plus dangereux 9 pendant le pèlerinage ?
Les jours les plus dangereux sont le dix jour du mois du Hadj au le lendemain du retour d’Arafat Précisément entre 6 heures et 9h30(heures locales) ainsi que Je 12 du mois du Hadj, c’est-à-dire, au 'deuxième jour du séjour à Mina, précisément entre 11 heures et 13 heures(heures locales). Le fieu le plus dangereux se trouve être à Mina exactement là où les lapidations ont fieu Les trois stèles à lapider sont situées près de l’autre d’une distance de SOOmètres sur une ligne droite dans la vallée de Mina
3 Comment se prodirsent tes bousculades auuxr
G des stèles?
Vers les trois stèles, défilent en rangs serrés compacts d’une largeur de moins d'un _ km, des millions de fidèles à la même heure à peu près. Certains sont chargés de leurs bagages ou autres objets, tandis que d’autres constituent un groupe hermétique avançant en blocs et écartant les pèlerins isolés. Dans cette mêlée, on avance, entraîné par le mouvement d'ensemble, un mouvement • instable à la merci de n’importe quel courant de flots humains venant dans un sens ou un autre . On n'entend que les cris ALLAHOU AKBAR. Les jets de pierres, et les marches de minions de pieds humains sur un soi désertique et sableux soulèvent de la poussière. Dans cette atmosphère suffocante, on a hâte den finir vite mais bien car le rite est important On se bouscule donc naturellement dans la marche vers les stèles mais calmement jusqu’au moment où des bousculades de sens contraires se produisent quand des groupes de personnes essaient de forcer le passage en allant ou en venant vers le Satan. Les uns cherchent à échapper à la pression de ceux qu arrivent tancis que les autres
cherchent avec leurs pierres à avancer vers les stèles. La pression est telle qu’il est formellement déconseillé de s'abaisser poix un objet personnel qui tombe. En le faisant vous risquez dette piétines sinon écrasés.
Ces incidents bien que récurrents ne sont pas une fatalité. On peut les juguler, mais cela prendra du temps. Car la solution est complexe parce qu’elle doit prendre en compte les exigences environnementales, religieuses et sécuritaires. La dfficufté principale réside dans la situation géographique des trois stèles qui représentent le Satan.
5 Comment sont organisés les secours ?
Les secours sont bien organisés et les unités commises à cet effet sont suffisamment équipées. La flotte des unités de secours comprend des centaines (/hélicoptères, de motos et (/ambulances. Sur place, on compte aussi des unités mécficates avec des médecins prêts à intervenir 24h sur 24. Mais, malheureusement entre la foule des pèlerins et les stèles, il est impossible de ds-poser les unités tant la fureur des pèlerins est grande contre le Satan à lapider. Il y a ainsi des dzaines de milliers de cercles concentriques humains en mouvement facilement opposés entre ceux qui lancent et ceux qui ont fini de lancer leurs pierres.
6 Comment sont identifiées, soignées et entérinées les victimes ?
Les blessés sont pris en charge par le gouvernement saouden et les morts sont enterrés au cimetière de la Mecque. Ils sont considérés comme des martyrs donc destinés au Paradis. L’identification des victimes est farte en général grâce aux badges, uniformes et aux enquêtes classiques auprès des sources méd-cales, délégations officielles et ambassades.
Les autorités saoudennes ont investi des milliards de dollars pour créer les infrastructures afin de répondre aux exigences des rites du pèlerinage. Des mi-fiers (fingénieurs, (/architectes, de socio-
logues, (/historiens, de géographes travaillent dans les universités saoudennes uniquement pour résoudre les questions fiées à la bonne organisation du pèlerinage. Il existe même un Institut international sur le pèlerinage situé à la Mecque qui emploie des compétences de toutes les nationalités. Un de nos compatriotes j Dr. Haidara Ibriahirj) y a travaillé pendant des années. Parmi les innovations intto-' durtes grâce à ces efforts intellectuels, il y a la modernisation de rachat, de l’abattage et te conditionnement des moutons de la Tabaski. Autrefois, les bêtes étaient immolées çà et là puis abandonnées. Aujourd'hui, il existe des unités de conditionnement et des circuits de distribution qui acheminent aux quatre coins du monde vers les pays pauvres, les centaines de milliers de bêtes immolées pendant te pèlerinage. Il faut ajouter à ces innovations, la mise à la disposition de tous les pèlerins do tentes climatisées, de toilettes en nombre suffisant et convenables.
Quelles dispositions les autorités de chaque pays 9 devraient prendre dans de
telles situations?
Il faut anticiper et regrouper ses pèlerins afin (/organiser la procession vers les lieux de lapidation. Tenir des équipes tout 1e long de la voie empruntée par les pèlerins et choisir des heures creuses avec Favis des imams pour procéder aux lapidations. Quant les incidents surviennent malgré tout, il faut prendre toutes tes dispositions surtout au plan de la communication dans la collecte des informations précises. Le standard du CNOPM a pratiquement explosé dès que tes premières images sont apparues à la télévision. Des appels ont été reçus de tous tes continents pour savoir si des Ivoiriens étaient parmi les victimes. Il faut saluer ici la performance de la Radio Al Bayane, dont l'envoyé spécial à Mina a décrit tes incidents et rassuré la population. Des informations reprises te lendemain par la majorité des quotidiens ivoiriens
9Ces bddents ont-B eu im effet sir les pèlerin?
Non. Car pour la plupart de ces fidèles, seule la \rolonté de leur Seigneur compte. Mourir à M»na ou à Gohitafla ne peut être décidé que par Allah seul. Ce qui compte par-dessus tout, c'est te Farads.
Le CID
L’importance de la lapidation de Satan dans les rites du pèlerinage
• Dans les rites du pèlerinage;' la lapidation de Satan apparaît après la station d’Arafat comme le plus important. Ce rite symbolise _ d’une part la libre volonté du rqusylman de se soumettre aux ordres de son Seigneur et d’autre part sa détermination affichée à chasser le Satan par tous les moyens. En effet, lorsque le père d'Ismaël, Ibrahim(AS) reçut l’ordre d’immoler son fils unique, il en informa ce dernier et son épouse Adjara. Sans hésiter, ils acceptèrent. C'était sans compter avec la détermination de Satan pour les en dissuader. C’est ainsi qu’aussi bien, Ismaël, son père Ibrahim et sa mère Adjara se sont acharnés à repousser Satan sur le chemin, dans la vallée de Mina. Ainsi la petite stèle, la moyenne stèle et la grande stèle représentent succes-
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Attention le tirage est très limité
sivement et respectivement les efforts pour chasser Satan de Ismaël, Ibrahim et Adjara(AS). Même ceux qui ne sont allés pas au pèlerinage, symbolisent cet acte en immolant une bète pour commémorer cette lutte contre Satan. Mieux tous les jours, chaque musulman pour tout acte important implore le Seigneur pour l’aider à éloigner Satan. En un mot icomme en cent, le rite de la lapidation de Satan reste un acte important aussi bien pour les pèlerins que pour tous les musulmans. Il faut seulement prier pour que les autorités saoudiennes trouvent les .solutions idoines afin que le rite de la lapidation de Satan ne soit plus un cauchemar satanique.
1 Le CID
L’INFORMATION A LA LUMIÈRE DE L'ISLAM
Le CNI et le
COSIM sur Internet
Islam Info N° 013 du Lundi 23 au Dimanche 30 janvier 2006
VIE DE
LA COMMUNAUTE
PALAIS DE LA CULTURE : 22e ÉDITION DU FESTIVAL DU CHANT ISLAMIQUE
La communauté musulmane en fête
A l'occasion de l’Aïd el kébir, la Radio Al Bayane en partenariat avec la Radiodiffusion Télévision Ivoirienne (RTI) et la banque OMNIFINANCE a organisé la 2e édition du Festival du chant islamique au Palais de la culture.
C'est à 16 heures que se sont ouverts les rideaux de la 2e édition du Festival du chant islamique coanimée par Massamba Touré et Diaby Aîssata. La cérémonie a débuté par l'allocution de l'imam Cissé Djiguiba, directeur de Radio Al Bayane, qui a présenté ses vœux à la communauté. Puis intervenant à sa suite, le représentant du parrain. El Hadj Cissé Khalil Bacongo a déclaré ouvert la 2e édition du Festival du chant Islamique.
Sur scène, on a assisté à la représentation d’une comédie théâtrale des acteurs. Adama Dahico, Kébé Mamadou, Awa Coulibaly et bien d’autres comédiens. La trame de cette représentation s'accentuait autour du partage d'un mouton spécialement venu de la Mecque, le tout ponctué par la prestation de
plusieurs chorales.
Le public s'est déplacé en grand nombre et n’a pas boudé ce mélange de rires et de chants, il reprenait à coeur joie le refrain de certains cantiques et pour marquer leur plaisir, il ne manquait pas de monter sur scène pour remettre
quelques billets de banque à l'artiste.
En somme, c'est dans une parfaite communion que s’est déroulé le deuxième Festival du chant isla-miqUe MONIQUE DOSSO
En coulisse
• L'ÉPOUSE DE L’IMAM CISSÉ DJIGUIBA est venue le soutenir à cette manifestation.
• LA MAJORITÉ DU PUBLIC présent était les femmes qui n'ont pas hésité à se lever pour danser.
• ON A AUSSI NOTÉ LA PARTICIPATION de Fadal Dey et de
Neth Soûl venus apporter leur soutien à la communauté musulmane. Ils ont fait une prestation sur une nouvelle composition.
• LA DISPOSITION DU PUBLIC a été faite selon les principes islamiques, les hommes d’un côté et les femmes de l’autre.
LE COSIM EN DEUIL
ZAWIYA : LECTURE CORANIQUE ET DE ZIKR
Le doyen d’âge du COSIM national s’en est allé
El hadj Imam Saïd Kamagaté s’est éteint le 4 janvier 2006 à 88 ans à son domicile sis à Koumassi Progrès.Cet imam, grand serviteur d'Allah a dirigé la mosquée Rahmane (Miséricordieux) durant une vingtaine d’années.
Grand défenseur de la cause islamique, l'imam Kamagaté avait pris une part active à la création du COSIM, et occupé le poste de conseiller jusqu'à sa disparition. Pour ses obsèques, c'est un parterre d’imams venus des 10 communes d'Abidjan et de l’intérieur du pays qui sont venus lui rendre un vibrant hommage. Et prier Allah, le Tout Puissant afin qu’il lui accorde une bonne part au Paradis. En plus des imams, c'est toute la communauté musulmane en général et particulièrement celle de la mosquée Rahmane qui s'est mobilisée, ce vendredi 6 janvier 2006, pour l'ultime voyage de l’imam Kamagaté. Après la levée de corps à l’IVOSEP, sa dépouille mortelle a été transférée à la mosquée Rahmane pour l'office mortuaire exécuté par l'imam Ali Ouattara de Yopougon Niangon. qui représentait le COSIM national. Selon lui. l'imam Kamagaté était un érudit rempli de sagesse et de foi. Par la suite, il a affirmé que le COSIM venait de perdre l'un de ses lieutenants, le plus résistant malgré
le poids de son âge. Quant à l’imam Daouda Konaté de la grande mosquée de Koumassi, il a déclaré que
l'imam Kamagaté avait quatre qualités eue lo P "achète Mui.a:rrnao(r,AW) a recommande a tout croyant • l'humilité, le respect, la modestie et le savoir. Fl il a ajouté enfin que cotte diepartien était une grande perte pour tour le monde. Par ailleurs, plusieurs personnalités non des moind’es, ont tenu à témoigner leur compassion à la communauté musulmane suite au décès de ce grand imam. Et parmi celles-ci, l'on a noté la présence du maire de la commune de Koumassi, N'Dohi Yapi Raymond.
C'est à 14h30mm que le corps de l’imam Kamagaté a été mis en terre sous le regard triste et affligé de ce grand monde. L'imam défunt laisse derrière lui uoe grande famille et une communauté à jamais orpheline. L’on retiendra de l’imam Saïd Kamagaté qu’il fut le doyen d’âge du COSIM national fut celui là même qui le premier organisa les 10 dernières nuits de Ramadan à Koumassi, malgré la désapprobation de certains fidèles.
Koïta Moussa (stagiaire)
Des fidèles musulmans prient pour la communauté
C'est désormais une tradition à la zawiya du Cheick Mamadou Diarrassouba. Chaque mois, les fidèles de cette zawiya organisent une séance générale de lecture de Coran et de zikr. La séance de ce mois a eu lieu le 7 janvier dernier à leur siège au quartier Houphouët-Boigny d'Abobo.
C'est à 9 h 45 que la séance de lecture coranique a commencé sous la direction du mukadam Tidjane Ouattara. On notait la présence de trois autres mukadams du guide spirituel Cheick Mamadou Diarrassouba. Plusieurs disciples ont effectué le déplacement pour la circonstance au point que la mosquée s’avérée trop exiguë pour la cérémonie. Pendant près d'une heure et demie, les disciples du Cheick Diarrassouba, scindés en deux groupes, ont lu pour certains le Coran en totalité pendant que
d’autres faisaient silencieusement le zikr prescrit par les mukadams. Cette première partie de la cérémonie s'est achevée par la doua du mukadam Tidjane pour que la Côte d'Ivoire retrouve la paix.
Après cette première partie, il y a eu une séance de questions ayant trait aux préoccupations spirituelles et temporelles des disciples. Les mukadams ont donné des réponses appropriées à ces préoccupations.
C'est vers 14 heures que la cérémonie a pris fin.
Abou Ismaël
G est tous les Lundis dans vos kiosques
Islam, Info N° 013 du Lundi 23 au Dimanche 30 janvier 2006
SOCIETE
VOEUX TABASKI 2006
Vœux du président de la ligue islamique des prédicateurs en Cote Mit Q1PCD imam Coulibaly Aboubakar
(...) Je voudrais souhaiter au nom de la Ligue islamique des prédicateurs de Côte d’lvoire(LIPCI) mes vœux de bonheur
à toutes les associations musulmanes de Côte d'Ivoire.
Je souhaite que cette année soit une année de paix pour la Côte d’Ivoire et qu'Allah guide les pas des nouvelles autorités de notre pays.
Aussi, je forme des vœux de succès à l’équipe dirigeante d'Islam Info qui nous aide à faire passer nos messages à travers le monde entier. Longue vie à ce journal qui abat un travail remarquable. Bonne fête de Tabaski à tous et toutes.
Vœux de l’Association des Musulmans sunnites en Côte dlvoire
A l’occasion de la fête de l’AID-EL-KEBIR, au nom de l’Association des musumans sunnites en Côte dlvoire, au nom du président Koné Adama et à mon nom propre,
Je loue Allah le Seigneur des mondes qui nous a permis de vivre ces moments heureux.
Je demande à Allah le Tout Puissant de mettre la Baraka dans notre existence. Je demande à Allah de veiller sur notre chère Côte dlvoire afin que F entente et la concorde régnent entre tous ses habitants. Ce qui est arrivé à la Côte dlvoire est une épreuve de la part de Dieu Nous lui demandons de nous donner assez de force pour la supporte!.
Je prie Allan oe guider les autres politiques et acministrat ves ce la période de transition ar~ que ces é actions libres et transparen'es passent
être organisées en octobre 2006 pour ie grand bonheur de tous les Ivoiriens. - Que Allah nous guide vers co qu'il aime.
- Gu il nous éloigne de ce qu'il n aime
- Qu.l nous donne le succès dans toutes r j$ ariaTOS
- Ou h nous peser.»© œ ia Fana (sédition).
Qu ? r inn^c \ vict .«ro j 1 item et aux musulmans
- Qu’il tes.g ûj nous oes musulmans sincères, obéissants à la chai a et aux ensetgnemei iis oe son Messager Muhammad (SAW)
Je demande au Orateur des ceux et de la t«fe ne cous don^r la compte’ hensior de sa religion.
imam Ladji Camara Secrétaire exécutif général
«Petitel Si la noblesse de la naissance et la bonne éducation suffisaient, je ne t’aurais pas sermonnée. Mais le conseil est un rappel pour le distrait et un savoir pour le clairvoyant IPetite ISi la femme devait se passer du mariage à cause de la richesse de son père, tu aurais été celle qui s’en passerait. Mais, les femmes ont été créées pour les hommes et les hommes ont été crées pour elles.
Petite I tu vas quitter l’entourage où tu es née, le nid où tu as lait les premiers pas, pour un lit que tu n’as pas connu et un compagnon qui ne t’est pas famil-lier et qui sera un roi à cause de son autorité. Sois pour lui une servante, il sera pour toi un esclave. Sauvegarde pour lui dix choses, elles seront pour toi un trésor.
Pour ce qui est de la première et la seconde : ta compagnie doit être pour lui une source de satisfaction et tes rapports avec lui:écoute et obéissance. Car la satisfaction est paix pour le cœur et ta bonne écoute et l’obeissance suscitent la bénédiction du Seigneur.
Quant à la troisième et la quatrième : surveille la sensibilité de son nez et la direction de son regard. Que son œil ne tombe pas sur la laideur et qu'il ne sente de toi que l’odeur agréable ; le khôl est le meilleur maquillage qui existe et i’eau est le meilleur par-
-, — vî :;. .^:T_ks:u::‘^. ^-/.—.z.u—vvv;^ „—-.;^;v^ ^-.i—^—-^^_^__.^_---
fum.
La cinquième et la sixième ; prends soin de son alimentation et respecte son sommeil, car la douleur de la faim brûle l'estomac et le sommeil pertubé irrite.
La septième et la huitième : montre lui le respect et garde convenablement ses biens.
Le respect est le meilleur arrangement et réconomic^est preuve de sagesse.
La neuvième et la dixième : ne divulgue pas ses secrets et ne désobéis en aucun cas a ses ordres.
Si tu divulgues ses secrets, tu ne t’épargneras pas sa trahison et si tu désobéis à ses ordres, tu t’attireras sa colère.
Petite! Evite de manifester la joie s'il est triste.
Ma fille je termine mes propos par ce conseil du Prophète (SAW) aux femmes. Husayn Ibn Muhsin rapporte: ma tante me raconta qu'elle se rendit chez le Messager d’Allah (S AW) pour un certain besoin. Il dit : « As-tu un mari ? « « oui » dit- elle « Comment es-tu avec lui ? » reprit-il. Elle dit > Je fais tout ce qu'il désire sauf ce que je ne peux pas.» Il dit : ‘Fais bien attention à comment tu es avec lui, car c’est lui ton paradis et c'est lui ton enfer et de ton comportement avec lui que dépend ton sort."
AMY MEITE Source :Réussir sa vie de famille
VŒUX DE L’AEEMCI
Au moment où tes lampions ce la miséricorde evee s'a"-ment sur ' -27 Hég^e, :i ncus est pa"!cute'emer‘ neuraux et mponant c exprime' a toutes et à tous, nos vœux es meilleurs
Que cette année voit se couronner ce succès tous nos efforts académiques, spirituels... et que l’insertion soc.opro-fess crête nous soit aitegre ; que le Seigneur rehausse davantage FAEEMCI et les aeemostes.
Que cette année vort se d.ss per nos c'a mes et angoisses et cens'' d. notre union pour le tnor'p-e ce * siam Que le Seigneur reai se no- .ct^z tes plus ardents et notes.
Cue avènement de '427 qu* concide avec une lueur a espoir inspirée par la résolution 1633, voit s instaurer un climat ce paix réelle, de concorde et de fraternité vraie afin que nous vr/ens dans un monde meilleur.
L’AMIR DE L’AEEMCI
> 1 mosquée sacagée à Abobo Avocatier
> 1 mosquée a essuyé des jets de pierres
;l à Koumassi
> Beaucoup de dégâts matériels.
’ A lire bientôt, nos analyses
I et commentaires
lslar\Q
Voeux de la Communauté des Elèves et Etudiants musulmans de Côte d'Ivoire tCEEMUCI) ex-CEMUCE à la Communauté ivoirienne
SIEGE SOCIAL: Mosque© d Aghien Jl-Plateaux Bvd Lattr e;
DIRECTEUR GENERAL : Cisse Mamadou
DIRECTEUR DE PUBLICATION : Issa Kone
La communauté musulmane du monde entier vient de célébrer la fête du sacrifice en mémoire du père du monothéisme pur, Abraham(AS)
Cet événement important aux yeux de notre communauté a toujours ete l’occasion pour nous de louer Allah et de se faire mutuellement des vœux. C’est donc pour ne pas faillir à cette træ diùon du Prophète Muhammad (SAW) que la Communauté des élèves et étudiants musulmans de Côte d'lvoire(CEEMUCI) en profite pour formuler les vœux suivants :
Que la paix et la sérénité soient les habits de tous les ivoiriens !
Fasse Allah que les cœurs se vident de haine et se remplissent d’a'™**-. Pusse te Tout Puissant, nous guider vers des actions concrètes et apod»c-bques pour la fin de la crise !
Pusse Allah, nous guider vers des élections sérieuses qui mettront te pays sur la vote du développement !
Pusse Allah, le Tout Miséricordieux faire de nous des croyants vertueux,
pieux et sincères !
Puisse le Très Haut nous élever et nous éloigner de la turpitude et du blâmable !
Fasse Allah que les croyants puissent avoir une belle part dans ce bas monde et dans l’au-delà I
Fasse Allah que notre communauté s'agrandisse en rangs soudés !
Ou'Allah exauce nos vœux de santé, de prospérité et de réussite !
Qu'Allah renforce tes liens de fraternité qui existent entre nous I
Qu'ABah pardonne à ceux qui nous ont précédés dans la tombe !
Fasse Allah que notre dernière demeure soit le Paradis !
AMINE !
OUATTARA ABOUBAKAR O. Le vice-président
Chargé de l'implantation
REDACTEUR EN CHEF : Doumbia Ibrahim -05-37 07-36
REDACTEUR EN CHEF ADJOINT : Koné Bafo 05-06-74-52
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REPORTAGE : Daouda Yaya Dosso -07-29-10-94
SOCIETE : MéltéAmi
SERVICE COMMERCIAL : Ouattara Yacouba 07 87 44 05
E.mail yacoubaouattara O yahoo fr
EDITEUR CEID
IMPRESSION : MAYAMA EDITION
DISTRIBUTION : EDIPRESSE
^* TIRAGE î
5.000 EXEMPLAIRES *^
Islam Jn/b N0 611 du lundi oz'ûu Dimanche 08 janvier 2006
EVENEMENT
en images
Repères chronologiques d'incidents survenus lors du Hadj
' Décembre 1975 : *
Un gigantesque incendie dans un campement de pèlerins près de la Mecque fait 200 morts.
20 novembre 1979 :
Plusieurs certaines d’hommes armés hostiles au régime saoudien se bamcadent pendant deux semaines dans la grande mosquée de la Mecque et prennent des dizaines de pèlenns en otage. L’assaut est donné le 4 décembre. Bilan officiel : 153 tués, 560 blessés.
31 juillet 1987:
Les forces de l’ordre répriment une manifestation interdite de pèlerins iraniens(402 morts, dont 275 iraniens).
2 juillet 1990:
Une gigantesque bousculade se produit dans un tunnel de Mina, au sud de la Mecque, vraisemblablement à la suite d’une panne du système de ventilation. 1462 pèlerins asiatiques pour la plupart meurent asphyxiés.
24 mai 1994 :
270 pèlerins meurent dans une bousculade pendant le ntuel de la lapidation de Satan à Mina en raison d’un afflux record de pèlerins.
15 avril 1997:
Un incendie provoqué par un réchaud à gaz ravage des campe-
ments de toile de pèlerins dans la vallée de Mipa faisant 345 morts et plus de 1500 blessés.
9 avril 1998 : <
Plus de 118 pèlerins sont tués et plus de 130 blessés dans une bousculade à Mina lors du rite de la lapidation des stèles.
5 mars 2001 :
35 pèlerins sont tués et plus autres blessés lors du rite de la lapidation.
11 février 2003 :
4 fidèles dont six femmes périssent aux premiers jours de la lapidation. des stèles à Mina
1" février 2004 :
251 personnes tuées dans une bousculade à Mina du premier jour de la lapidation des stèles.
Année 2005 :
Inondation à Mina sous les tentes ivoiriennes. Pas de victimes, mais des dégâts matériels importants.
6 janvier 2006 :Un hôtel vétuste s’était effondré au centre de la Mecque, faisant 76 morts.
12 janvier 2006 :
Une violente bousculade devant les stèles symbolisant Satan à Mina, a fait ?u moins 345 morts.
Source : CEID / AFP
^4Ü ^ta
ii^eniredeb M 6 janvier 2006.
GROUPE SCOLAIRE IQRA
Legendes
f- Quelques fidèles autour du "Petit Satan ” 2- Les pèlerins autour du “Moyen Satan" 3- La police saoudienne tente de contenir les pèlerins convergeant vers les points de lapidation
4- Les pèlerins procèdent à la lapidation
S- Le “Grand Satan ” encerclé par les pèlerins 6-7- Vue du Satan à partir du deuxième niveau du pont de lapidaation
8-10- Vue du Satan à partir du premier niveau 9- Une ambulance du croissant rouge saoudien 11-Ï2-13- Des victimes de la bousculade du 12 janvier 2006
14- Camion transportant les corps
15- - Un agent du Croissant rouge transportant les bagages des pèlerins blessés
16- Mosquée des martyrs à Médine
17- -Pèlerins ivoiriens à Mina
Iqrd
f Tel : 23-46-01-28
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
Frédérick Madore