Mois de ramadan : les vertus du jeûne

Titre

Mois de ramadan : les vertus du jeûne

Créateur

Issaka Derra

Editeur

Le Pays

Date

11 juillet 2013

Résumé

L'auteur du texte ci-dessous décline ici les vertus qu'offre le jeûne. En cette période de pénitence, l'auteur voudrait rappeler aux fidèles musulmans qu'au-delà de sa dimension spirituelle, le jeûne offre bien des vertus à l'organisme.

Sujet

Hadj

Aïd el-Fitr

Hadith

Sunnah

Droits

Langue

Français

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-article-0000114

contenu

L'auteur du texte ci-dessous décline ici les vertus qu'offre le jeûne. En cette période de pénitence, l'auteur voudrait rappeler aux fidèles musulmans qu'au-delà de sa dimension spirituelle, le jeûne offre bien des vertus à l'organisme.

Siyaam (le jeûne), mot arabe, signifie s'abstenir de manger, de boire et d'entretenir des relations sexuelles de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Le jeûne est l'un des cinq piliers de l'Islam, et a lieu chaque année pendant le mois de Ramadan qui est le neuvième mois lunaire du calendrier musulman. Il est obligatoire pour tout musulman, sauf en cas de force majeure.

Le musulman jeûne pour montrer sa soumission à Allah et en vue d'obtenir des bénédictions. Le jeûne procure au musulman plusieurs bienfaits sur le plan social, économique, spirituel, culturel, psychologique et médical.

Le jeûne est une injonction divine contenue dans le Coran. Egalement, le Saint-Coran a été revélé pendant le mois de Ramadan. Pendant ce mois béni, les musulmans ont obtenu de grandes victoires dont :

la fameuse bataille de Badr

la bataille de Khandak

la conquête (ouverture) de la Mecque

la bataille de Tabuk

la libération de Jérusalem par Salahudin.

Selon le coran, d'où le jeûne tire sa source, nous pouvons lire ceci : « Oh ! Vous les croyants, on vous a prescrit le jeûne (as- Siyaam) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, peut-être serez-vous dans la piété » (sourate la vache (2) vers : 183)

Ramadan est le mois au cours duquel le glorieux coran a été descendu comme guide aux gens, et preuve claire de la bonne direction et du discernement. Tout musulman bien portant doit jeûner.

Tout en s'appuyant sur le Coran et la Sunnah, la majorité des savants islamiques sont unanimes pour dire que celui qui rejette le jeûne renie l'Islam par la même occasion.

C'est pourquoi le prophète (PBDSL) a dit :« Celui qui, sans motif valable, (maladie ou autre) rompt le jeûne d'un jour pendant le Ramadan, il ne pourra compenser ce jour, même s'il jeûnait le reste de sa vie (Al Bukhari) ».

Mérites du jeûne

Un hadith de Salmaan (radiayahahou anehou) souligne qu'au mois de chaàbane (mois précédent le Ramadan), le prophète (PBDSL) leur a fait un sermon dans lequel il disait : « Vous avez un mois béni et grande valeur ». Ce mois a une nuit (laïlat-nul-QADR) ou nuit du décret ou encore du destin qui est meilleure que mille mois réunis.

Pour un acte surérogatoire (nafil) accompli pendant ce mois, on aura la récompense équivalant un Fard (acte obligatoire) des autres jours. Et la récompense d'un Fard (acte obligatoire) durant ce mois est équivalente à 70 Fards (acte obligatoire) des autres jours.

C'est un mois de résignation (Sabr) et sa rétribution est le paradis. Le mois de Ramadan est un mois de solidarité et d'entraide. Celui qui donne l'iftar (de quoi rompre le jeûne) à un jeûneur, aura le pardon de ses péchés.

Sur ce, les Sahabahs (compagnons du prophète Mahomet) disaient : « Oh ! Prophète d'Allah, nous n'avons pas tous, la capacité de donner l'iftar à un jeûneur ».

Le Prophète (PBDSL) répliqua en ces termes : « iftar ne signifie pas donner à manger à satiété car, même en donnant une datte ou un peu d'eau, Allah vous accordera la récompense ». Le mois de ramadan est divisé en trois décades :

la première décade est la bénédiction qu'Allah accorde à tous ceux qui jeûnent et donnent l'iftar ;

la deuxième décade est le pardon d'Allah ;

la troisième décade est la libération du feu de l'enfer.

Tout employeur, durant ce mois, qui diminuera le fardeau de son employé, Allah pardonnera ses péchés et lui accordera la libération du feu de l'enfer. Il y a cinq choses que l'on doit faire fréquemment au cours de ce mois :

1 - Il est fortement recommander de lire le coran car, le Ramadan est aussi appelé mois du coran.

2 - Le zikr la ilaha ilâllah

3 - Demander pardon (Istigfar)

4 - Demander le paradis

5 - Chercher refuge contre l'enfer.

Selon un hadith d'Abu Hurayra (radiyalaho anehou), le Prophète (PBDSL) a dit :« Toutes les actions des fils d'Adam sont pour eux excepté, le jeûne qui est pour moi, et c'est moi qui assure sa récompense.

Le jeûne est un moyen pour repentir des péchés. Celui qui jeûne doit éviter les paroles futiles, obscènes et les disputes. Si quelqu'un venait à l'importuner il doit dire : « Le jeûneur a deux plaisirs : le soir lors de la rupture du jeûne, et lorsqu'il rencontrera son créateur (Allah) ».

Celui qui jeûne avec foi pendant le Ramadan (Imane) espérant une récompense d'Allah, verra tous ses péchés pardonnés.

Toujours selon Abu Hurayra, (radioyalahou anehou), le Prophète a dit à propos du jeûne : Ma ummah, en particulier, a eu cinq choses concernant le Ramadan que d'autres peuples n'ont pas eues.

1 - la mauvaise haleine de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc ;

2 - les poissons ne cessent de prier pour les jeûneurs jusqu'au coucher du soleil ;

3 - Chaque jour, le paradis est préparé pour ceux qui sont destinés à y entrer. Allah annonce que le moment n'est pas loin où ses serviteurs se libèreront de leurs fardeaux de ce monde pour accourir vers toi (le paradis) ;

4 - Les démons sont enchaînés durant ce mois afin de les empêcher de troubler les jeûneurs dans leurs quêtes des faveurs divines ;

5 - Les péchés des jeûneurs sont pardonnés la dernière nuit du ramadan. Là-dessus, les compagnons du Prophète questionnèrent le Prophète (PBDSL) : « cette nuit, est-ce la nuit de laïlat-al-qadr ? » ; non, répliqua le prophète (PBDSL). En principe, les travailleurs ne reçoivent leur salaire qu'une fois leur besogne terminé.

Selon un autre hadith tenu de Ibn Abbas (radiyalahou anehou), le Prophète, vantant toujours le mérite du mois de Ramadan, a dit : « du début à la fin de l'année, le paradis est garni et parfumé en l'honneur du Ramadan ; un vent qui s'appelle Massirah souffle du dessous du trône d'Allah.

Les battants et les feuilles des arbres du paradis s'entrebattent, s'agitent et frissonnent et ce léger bruit, produit une voix très douce que personne n'a jamais entendue.

A cet moment, les Hours (les femmes du paradis aux yeux écarlates) sortent de leur demeure et avancent au centre du Paradis en lançant cet appel : y a-t-il quelqu'un qui demande à Allah une d'entre nous comme épouse ?

Ensuite ces mêmes Hours demandent au portier Ridwàne (gardien du paradis) quelle est cette nuit ? Proclamant la grandeur d'Allah, ce dernier répond : c'est la première nuit du Ramadan pour les jeûneurs de la Ummah du Prophète Mohammad (PBDSL) et les portes du paradis s'ouvrent et le Prophète d'ajouter : Allah ordonne à Ridwàne d'ouvrir les portes du paradis et à Malick (gardien de l'enfer) de fermer les portes de l'enfer et tout cela en faveur de la Ummah du Prophète Muhammad (PBDSL).

Et Allah ordonne à l'ange Djibril (Gabriel) d'aller sur terre et de procéder à l'emprisonnement de tous les démons* et de les jeter à la mer en passant un fer au cou ».

Bienfaits et avantages du jeûne

Le jeûne procure de multiples bienfaits à tous ceux qui l'observent sur le plan social : l'individu retrouve des bonnes habitudes et se débarrasse de son égoïsme.

Le Prophète, dans un hadith, a dit : « jeûnez et acquérez la santé ». Le jeûne débarrasse l'organisme de l'obésité et du cholestérol responsable de beaucoup de maux comme la tension artérielle, le diabète etc. Il aide les fumeurs à se passer du tabac. Il soulage et nettoie l'organisme. Les bienfaits du jeûne sont nombreux.

Les conditions du jeûne :

Le jeûne est obligatoire pour tout musulman pubère (14 ans au moins), sain d'esprit, résident. Ceux qui effectuent un voyage peuvent s'abstenir jusqu'au retour. Les femmes qui ne sont pas en période de menstrues ou de lochies (écoulement du sang après accouchement).

Qui en est exempté :

1 - Toute personne dépourvue de raison,

2 - Les enfants impubères,

3 - Les personnes âgées (hommes et femmes),

4 - Le malade chronique,

5 La femme enceinte et en allaitement,

6 - Le voyageur et le malade comme l'a décrit le coran (Sourate la vache (2) : verset 185 cité plus haut),

7 - Les femmes en période de menstrues (couvrant 1 maximum de 10 jours) et celle en période de lochies (nifaas) généralement 40 jours au maximum. La femme dans, ces deux cas, ne peut jeûner, même si elle veut ou en est capable.

Elle ne peut jeûner que lorsqu'elle sera purifiée. Les personnes âgées et le malade chronique doivent nourrir un pauvre comme il est dit dans le coran : « Mais ceux qui ne pourraient le supporter qu'avec grande difficulté, une compensation : nourrir un pauvre » (Sourate la vache (2) vers : 184)

Moment du jeûne

Il débute à l'aube et prend fin avec le coucher du soleil.

Allah dit dans le Coran : « mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous, le fil blanc de l'aube, du fil noir de la nuit puis, accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit » (Sourate la vache (2) vers 187)

Conditions requises pour un jeûne valide :

1 - s'abstenir de manger, de boire et d'avoir des relations sexuelles de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

2 - L'intention (jeûner)

Le faire chaque jour avant l'aube et peut se faire à n'importe quel moment après la tombée du jour. Cependant, certains doctes disent qu'on peut formuler l'intention une fois pour tout le mois.

Actes recommandés du jeûne

1 - Le repas Suhoor : prendre le repas matinal (Suhoor) à l'aube. Un hadith du Prophète tenu d'anas dit : « prenez le Suhoor car, il y a dans ce repas la bénédiction ». Il est souhaitable de le prendre à l'approche de la prière du matin (Fajr).

Abu Saïd Al Khudri dit que le messager d'Allah (PBDSL) a dit : le « Suhoor est béni, aussi ne le négligez point, même si vous allez vous contentez d'un peu d'eau ». En vérité, Allah et les anges bénissent ceux qui prennent le repas matinal. (Ahmad)

2 - Se hâter dans la rupture du jeûne :

C'est une Sunnah de se hâter pour la rupture du jeûne lorsqu'on est sûr que le soleil s'est couché. Sahl Ibn Sa'ad rapporte que le Prophète (PBDSL) a dit : Ma Ummah ne cessera d'être sur une bonne voie tant qu'elle se hâtera dans la rupture du jeûne (Bukhari et Muslim).

On peut rompre avec des dattes ou avec un peu d'eau. A cet effet, un hadith du Prophète (PBDSL), relaté par anas (radiyalahou anehou), dit : « le Messager d'Allah rompait son jeûne avec des dattes fraîches avant la salat (prière de Magrib) ; s'il n'en trouvait pas, des dattes sèches, si les dattes ne sont pas disponibles, il le faisait avec de l'eau (Abu Daoud, al Hakim, Al Tirmizi) ».

1 - Faire des supplications (duas) lors de la rupture :

Le prophète nous dit que l'invocation du jeûneur n'est jamais rejeté ; il avait l'habitude de dire l'invocation suivante : « la soif est étanchée, les veines mouillées, et la récompense confirmée s'il plait à Allah » ; Il y a également d'autres invocations exemple : « Allahuma laka sumna, wa ala rizqiqa aftarta ». Oh ! Allah, c'est pour toi que j'ai jeûné et je rompt le jeûne avec ta provision.

2 - S'abstenir des actes contraires aux prescriptions du jeûne :

Jeûner n'est pas seulement s'abstenir de manger et de boire. C'est aussi se garder de commettre ce qu'Allah a interdit selon Abu Hurayra (radiyalahou anehou).

Le Prophète (PBDSL) a dit : « le jeûne n'est pas le fait de s'abstenir de manger et de boire mais, de s'abstenir aussi des paroles futiles et obscènes. si quelqu'un venait à vous importuner, le jeûneur doit dire : " j'ai jeûné, j'ai jeûné" (IBN Khuzaimah, IBN Hibban al Hakim).

Du même Abu Hurayra, qui rapporte du Prophète (PBDSL) : il se peut que quelqu'un qui jeûne ne profite rien de son jeûne, si ce n'est qu'il a délaissé pour lui sa nourriture, et un autre qui s'est levé pour prier la nuit, et n'a d'autres récompenses sauf qu'il est resté éveillé (AN-NASA'I, IBN Majah, Al Hakim). »

1 - Utilisation du siwak

Il est préférable d'utiliser un cure-dents à l'image du Prophète qui le faisait alors qu'il jeûnait.

2 - Etre généreux et lire le Coran :

Il est recommandé d'être généreux envers les pauvres, les personnes démunies ; les aider à pouvoir jeûner en partageant les repas avec elles.

Ibn Abbas dit : « l'ange Djibril (Gabriel), lui rendait visite pendant le mois de Ramadan et lisait tout Coran mais l'année où le Messager d'Allah devait quitter ce monde il l'a lu deux fois. »

Faire la prière de taraweeh, surtout les dix derniers jours du mois de ramadan nous relatent.

Les choses suivantes sont permises pendant le jeûne

1 - Prendre un bain. Le Prophète versait l'eau sur sa tête pendant qu'il jeûnait en temps de chaleur intense,

2 - Se farder les yeux,

3 - Embrasser sa femme ou son mari à la condition de pouvoir se contrôler. Aysha, (Radiyalahou aneha ) la mère des croyantes, rapporte que « le prophète avait l'habitude de le faire alors qu'il jeûnait- Et Aysha d'ajouter que le prophète (PBDSL) est capable de se contrôler mieux que quiconque parmi vous »,

4 - Rincer la bouche avec de l'eau pourvu qu'on ne l'avale pas,

5 - Le fait d'avaler notre propre salive,

6 -Goûter au repas en préparation du bout de la langue,

7 - Sentir les fleurs ou se parfumer,

9 - Celui qui mange ou boit par oubli, qu'il continue son jeûne ; le Prophète a dit : « si l'un de vous jeûne et mange ou boit par oubli, qu'il garde son jeûne car, c'est Allah qui l'a nourri et abreuvé (Muslim et Bukhari) »

Actes invalidant le jeûne

1 - Celui qui renie l'Islam.

2 - Manger et boire.

3 - Provoquer le vomissement.

4 - Début des règles ou des lochies pour la femme. Si le sang survient même au dernier moment avant le coucher du soleil, ce jeûne est invalide.

Manger et boire par erreur ou avoir des relations sexuelles (après la prière du matin) de la même manière poser des actes similaires croyant que le soleil est couché (mauvaise appréciation du temps).

Avoir des relations sexuelles dans le temps compris entre l'aube et le coucher du soleil. Cet acte invalide non seulement le jeûne mais son auteur est puni de la manière suivante :

libérer un esclave

jeûner deux mois (60 jours) consécutifs

nourrir 60 pauvres.

Parmi les actes invalidant le jeûne, il y a, à ce sujet, beaucoup de hadiths qui mettent le jeûneur en garde contre le mensonge et la médisance.

Le jeûneur doit observer des règles suivantes :

1- Ne pas mater une personne de sexe opposé.

2 - Préserver sa langue du mensonge, de la médisance, des paroles nuisibles, des disputes, des injures.

3 - Le jeûneur doit préserver ses oreilles des choses interdites (écouter l'illicite).

4 - Préserver ses autres membres contre tout mal.

5 - S'abstenir à l'heure de la rupture du jeûne d'avoir recours aux aliments prohibés (haram).

Il est important que le jeûneur soit toujours entre la crainte et l'espérance car, il ne sait pas si Allah a accepté son jeûne ou pas.

Autres aspects du Ramadan :

les dix (10) derniers jours du Ramadan :

Selon un hadith contenu dans Bukrari et Muslim et raconté par Aysha (Radiyalahou aneha) le Messager d'Allah réveillait ses femmes et toutes les nuits étaient consacrées à adorer Allah.

Le coran a mis l'accent sur les dix derniers jours du Ramadan par la sourate dite la nuit de la valeur ou du décret. Et le prophète de dire, « celui qui s'y tient débout en prières avec foi, sa récompense est auprès d'Allah et il lui sera pardonné ses péchés » (Bukhari).

la recherche de la nuit du décret : le Prophète a dit : chercher laïlat-ul-Qadr dans les dix derniers jours impairs (c'est-à-dire le 21, 23, 25, 27, 29).

A propos de cette nuit, le coran nous renseigne que c'est une nuit de grande bénédiction dont la récompense est supérieure à mille mois.

Celui qui passera ces nuits en prières, c'est comme s'il avait prié pendant mille mois, et mille mois, c'est 83 ans et 4 mois de prières et de ferveur religieuse.

Cette même nuit, les anges descendent avec à leur tête, l'ange Djibril (Gabriel), pénètrent les habitations et congratulent les jeûneurs, mais ils s'abstiennent de pénétrer les concessions où il y a des chiens et des portraits.

Beaucoup de maisons des musulmans aujourd'hui sont inaccessibles des anges du fait de la présence de portraits (statue, image, photos d'animaux et humains).

Toutes ces choses sont interdites et privent leurs auteurs de la bénédiction d'Allah.

Il est recommandé de dire au cours de cette nuit de laïlat-ul-Qadr , : « Allahuma Innaka Afouwoun TouhibboulAfwa Fahfo Anni » comme rapporté par Aysha, la mère des croyantes, lorsqu'elle a interrogé le Prophète sur l'invocation qu'elle devait faire au cours de cette nuit.

Traduction : oh Allah ! Tu es pardonneur, tu aimes le pardon, pardonne-moi !

Les femmes peuvent le faire tout comme les hommes.

Umra pendant le Ramadan

Il est vivement recommandé, pour ceux qui ont les moyens, de se rendre à la Mecque pendant le mois de Ramadan. Le Prophète (PBDSL) a dit : « la Umra effectuée pendant le Ramadan équivaut à un pèlerinage accompli en ma compagnie ».

La Zakat-ul-fitr : c'est une zakat (aumône) qui recommande de donner des vivres aux pauvres deux jours avant le jour de la prière (Salat-ul-Eid).

Cette zakat est différente de la zakat des biens (argent, or... .). et concerne tout musulman adulte, qui dispose d'une nourriture suffisante et excédant les besoins de sa famille pour au moins 24 heures. Le moment le plus indiqué est le jour de la prière (avant de se rendre à la prière).

Cela pour permettre à ceux qui n'ont pas les moyens de pouvoir se joindre à la fête.

Ibn Abbas dit : « le Prophète a imposé la Zakat-ul-fitr comme purification du jeûneur pour ses paroles futiles et obscènes. Elle est également une provision pour les personnes nécessiteuses ».

1 - Celui qui le fait avant la prière, cette zakat lui sera agréée. Par contre, celui qui le fait après la prière, cela sera compté comme une aumône simple.(Abu Dawoud, Ibn Majah)

Le chef de famille le fait et tient compte de tous ceux qui sont à sa charge. Ceux qui sont habilités à recevoir cette espèce de zakat sont les mêmes que ceux qui bénéficient de la zakat-ul-Maal (agent) voir qur'an (chap : 9v. 60).

Salat-Eid ( La prière de la fin de jeûne) :

Il est recommandé de prendre un bain et se vêtir de ses plus beaux habits ; de manger des dattes et de rejoindre l'aire réservée à la prière après l'apparition du soleil.

La prière se compose essentiellement de deux (2) unités de rakats sans azane et iqamah ; le 1er rakat totalise sept takbeer (Allahu Akbar) et cinq takbeer pour le 2e rakat.

Après la prière, l'Imam fait un sermon khutbah, semblable à celui du vendredi.

Il est souhaité de se congratuler, d'échanger et de rendre visite aux proches.

La zakaat-ul-Maal

C'est connu que les bonnes actions sont mieux rétribuées spécialement durant le mois béni de Ramadan. C'est pour cela que beaucoup préfèrent payer leur zakat (argent) pendant le Ramadan. Notons que ceci n'est pas obligatoire car, on peut le faire à n'importe quel moment de l'année.

Les bienfaits du Ramadan sont multiples et je m'associe à des millions de fidèles musulmans du Burkina-Faso pour demander à Allah, le miséricordieux, d'agréer notre jeûne et de nous pardonner nos péchés.

Ces paroles du prophète se verifient de nos jours : pendant le Ramadan, Satan a moins d'emprise sur les fidèles à tel point que les mosquées refusent du monde. A cette occasion, les rues sont transformées en lieu de prière o