Le hadj en perpétuel ballotage

Le portrait est critique et pessimiste, dénonçant l'opacité, les arnaques et l'affairisme au sein des structures gérant le pèlerinage, tout en prenant la défense des fidèles victimes.

L'article traite exclusivement de l'organisation du Hadj et des difficultés rencontrées par les fidèles musulmans face à la gestion du pèlerinage.

L'auteur utilise un ton polémique et émotionnel, employant des termes forts comme 'bandits de la religion', 'escrocs' ou 'châtiment' pour exprimer son indignation.

Le ton et le contenu dénoncent la gestion opaque, les escroqueries et critiquent fortement certaines associations musulmanes, présentant une vision défavorable de la situation.

Le texte porte principalement sur le hadj et la gestion par l'État et des associations musulmanes, donc l'islam et les musulmans sont le sujet central.

Fortement subjectif : le texte utilise un ton opinionné et accusateur ("bandits de la religion", "dignes d’un châtiment"), formulant jugements et souhaits sans présentation neutre des faits.

Représentation globalement défavorable : critique virulente des *« escrocs »*, *« arnaqueurs »*, et *« pression »* exercée sur l'État, avec un ton alarmiste (*« calvaire »*, *« proies »*). L'islam est associé à des dérives institutionnelles, bien que la religion elle-même ne soit pas directement visée.

L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet (organisation du hadj, escroqueries, rôle des associations), mais partagé avec des enjeux socio-politiques (rôle de l'État, corruption).

Ton éditorial très engagé : expressions comme *« bandits de la religion musulmane »*, *« dignes d’un châtiment »*, *« nids d’affairistes »*, et appels à des sanctions (*« se démettent »*) trahissent une subjectivité forte et un jugement moralisateur. Peu de faits neutres présentés sans interprétation.