An-Nasr Vendredi #255 (Qui est notre modèle?)

Titre

An-Nasr Vendredi #255 (Qui est notre modèle?)

Editeur

An-Nasr Vendredi

Date

10 octobre 2008

numéro

255

nombre de pages

4

Sujet

Charia

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Droits

Détenteur des droits

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Langue

Français

Source

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0000586

contenu

Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon. De nos jours, il n’est pas rare de rencontrer des gens, surtout les jeunes, imiter telle ou telle personne de leur génération ou d’une génération donnée sans chercher à savoir les actes de cette personne. Pour le musulman, il faut savoir que le modèle par excellence à suivre est le Prophète (SAW). Aucune personne ne peut être après lui un modèle excellent. À ce sujet, Allah, à Lui la Gloire et les Louanges, dit : « Vous avez dans le messager d’Allah un modèle excellent [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au jour dernier et invoque Allah fréquemment. » Sourate 33 (les coalisés) Verset 21.

Allah, à Lui la Gloire et les Louanges, a créé l’être humain avec le besoin de prendre quelqu’un en modèle. Chacun de nous éprouve cette nécessité naturelle comme le petit enfant qui imite ses parents, puis ses camarades de classe et ses professeurs, puis il grandit encore et est... influencé par ce qu’il voit, entend, les programmes télévisés, un parti politique, etc. Vouloir et aimer prendre quelqu’un en exemple est un besoin inné. Si on vit dans l’isolement, on sort de la sphère sociale et de la nature humaine créée par Dieu.

La racine du terme (usswa’) employé dans le verset précédent, traduit par « modèle » en français, signifie : soigner, guérir, consoler, aider, recommander, rétablir dans son état normal. (Usswa’) signifie : imitation, modèle, consolation, remède, soutien, appui. (Définition d’après M. Gloton, du livre intitulé « Une approche du Coran par la grammaire et le lexique »).

On trouve le même sens dans 143 d’autres versets, par exemple : « Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui » Sourate 60 (l’éprouvé) verset 4. Dieu nous a bénis en tant qu’êtres humains en nous choisissant des Prophètes afin que nous connaissions la voie de la droiture, pour que les Messagers éclairent notre chemin, nous permettent de connaître le bien. du mal. Si nous étudions soigneusement les caractéristiques des prophètes, on se rend compte qu’elles sont si complètes qu’on ne peut vivre une bonne vie sans elles. C’est pourquoi le modèle prophétique est aussi précieux et indispensable que l’air que nous respirons, l’eau que nous buvons, le médicament que nous prenons quand nous sommes malades. L’être humain peut-il vivre sans eau, sans air, et sans médicaments s’il est malade ? Certainement non. De nos jours, on ne doit pas s’étonner de l’égarement, des désastres, de la tristesse, et des injustices, car ils sont en liaison directe avec l’éloignement de la religion d’Allah et le bon exemple du Prophète (SAW).

Les types de modèles Il y a deux types de modèles, d’exemples de suivi qu’il faut différencier : Le suivi attaché à des conditions ou (ussaw’ mouqayyada) : c’est un suivi limité, par exemple, un employé veut prendre exemple sur son supérieur dans ses méthodes de travail pour progresser. Et cela existe entre les gens. Le suivi sans conditions ou (ussawa’). Mutlaqa : il s’agit de suivre quelqu’un en tout, et là il ne s’agit que du Prophète, car les Prophètes sont les seuls à ne pas commettre de péchés. Aussi, personne ne peut être suivi en toute chose sauf le Prophète Mohammed et, avant lui, les autres Prophètes.

Aujourd’hui, la confusion règne entre les deux. Aussi, le suivi attaché à des conditions (ussaw’ mouqayyada) a remplacé le suivi sans conditions (ussawa’ mutlaqa), et cela est dû à plusieurs raisons : l’argent, le pouvoir, la famille... Par exemple, une personne prend une autre pour modèle parce qu’elle a besoin d’argent, puis se retrouve à lui obéir en tout à cause de sa fortune ; mais cela peut être pour le pouvoir, pour la famille, pour le nom, la tribu, la terre...

C’est ainsi que beaucoup prennent certaines personnes en modèle, tandis que certains croient vraiment qu’ils sont des modèles à suivre. Or Dieu dit : « Et ne suis pas les passions de ceux qui traitent de mensonges Nos signes et qui ne croient pas à l’au-delà. » Sourate 6 (les bestiaux) verset 150. De plus, celui qui qualifie de mensonge le Coran ou la Sharia islamique, ou qui renie un élément de la religion ne doit pas être suivi, car celui qui le suit se retrouve avec eux. Et Allah dit : « N’obéis pas à ceux qui crient mensonge, » Sourate 68 (la plume) verset 8. Cela signifie qu’il ne faut pas suivre ceux qui mentent, c’est-à-dire ceux qui ont un mauvais exemple (ussawa’ sayi’a), ils ne peuvent être pris comme modèles. Il n’est donc pas étonnant aujourd’hui de voir que le suivi ment à son suiveur qui lui ment à son tour. Ainsi, si l’on connaît quelqu’un qui ment, il ne faut pas le suivre, car on ne sait pas où il va nous mener.

Un autre verset parlant du mauvais exemple à ne pas suivre est le suivant : « Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. » Sourate 18 (la caverne) verset 28. Dans ce verset suscité, il ressort trois caractéristiques concernant celui qui est un mauvais exemple : Il est celui qui ne prononce jamais le nom d’Allah, ni quand il rentre chez lui, ni quand il sort, ni avant de manger, ni avant de dormir ; son cœur devient donc dur, et on ne s’étonne pas de la dureté dans ses comportements, ni des injustices qu’il peut commettre. Comment quelqu’un peut-il le suivre ? Cela est semblable à une route montagneuse sur laquelle descend le brouillard, on ne peut pas suivre la voiture qui roule devant nous parce que peut-être qu’elle aussi ne connaît pas la route, aussi si elle tombe dans un trou ou un ravin alors que nous la suivons, nous tomberons à notre tour.

Par contre, si nous sommes sûrs que cette personne connaît par cœur le chemin, nous pouvons la suivre. C’est ainsi que beaucoup de gens prétendent être un excellent modèle, et demandent aux autres de les suivre, et cela existe partout même dans les pays musulmans. Alors qu’ils ne prient jamais, ne vont jamais à la mosquée. Il appartient à chacun de nous de faire attention pour ne pas suivre aveuglément des personnes. indignes. Le musulman doit prendre pour exemple une personne véridique, juste et équitable. En somme, une personne qui suit et aime le droit chemin comme l’indique le Prophète dans le passage suivant. Un jour, le Prophète a dessiné un trait sur le sol, puis deux traits inclinés de chaque côté à droite et à gauche, en désignant la ligne du milieu étant le droit chemin. Il a récité ce verset : « Et voilà mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc ; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. Voilà ce qu’il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. » Sourate 6 (les bestiaux) verset 153.

Dans quels cas peut-on suivre quelqu’un dans al ussawa muqayyada ? Il est en effet possible de suivre une personne dans un domaine particulier : un professeur de calligraphie, de calcul, de sport, de langage... Al ussawa muqayyada est limité et est attaché à certaines conditions : il ne faut pas qu’il contredise le suivi du prophète. Si mon maître me dit que je dois le suivre pour apprendre, je... Je suis d’accord avec lui tant que ce qu’il fait n’est pas en contradiction avec les enseignements du Prophète. Mais si cela doit me contraindre à nier ma foi, je ne le suis pas. C’est la même chose dans tous les domaines, même en politique. À ce sujet, Dieu dit : « Et voilà mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc ; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. » Voilà ce qu’il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété.

Par contre, il n’existe qu’une personne qui peut être prise en modèle en toute chose, notamment dans la foi et dans la compréhension de la religion, et c’est le Prophète Mohammed (SAW). Que Dieu fasse que nos cœurs se contentent par le suivi du Prophète.

(Source : D’après une conférence donnée par le cheikh Amin Al Kurdi à la grande mosquée Omari de Beyrouth.)

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