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Titre
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An-Nasr Vendredi #210 (Les mérites des 10 premiers jours de Dhul hidja)
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Date
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14 décembre 2007
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numéro
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210
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nombre de pages
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4
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Droits
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Détenteur des droits
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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Identifiant
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iwac-issue-0000379
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contenu
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Secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon. Par Ses Faveurs et Sa Grâce inestimables, le Seigneur a offert à ses pieux serviteurs certaines occasions à certaines périodes de l’année durant lesquelles ils ont l'opportunité de s’épanouir. Ainsi, après le mois de Ramadan, les dix premiers jours du mois lunaire Dhûl Hidja dans lesquels nous sommes constituent une occasion pour nous de raffermir notre foi et de multiplier nos bonnes actions afin d’échapper aux châtiments du jour du jugement dernier. En effet, il y a beaucoup de mérites dans ces dix premiers jours. Le Coran et la Sunna en parlent largement :
1- Le Seigneur a révélé : "Par l'aurore, et les dix nuits". En commentaire à ce verset, l'exégète Ibn Kathir a souligné : « Elles correspondent aux dix premiers jours de Dhûl Hidja conformément à l'opinion d'Ibn Abbâs, d'Ibn e-Zubaïr, de Mujâhid et d'autres comme le rapporte Al-Bukhârî. »
2- Selon Ibn Abbâs, le Messager d’Allah (r) a déclaré : « Il n'y a pas de jours où les œuvres sont meilleures que les fameux dix premiers jours de Dhûl Hidja. Pas même la guerre sur le chemin d’Allah ? Lui demandèrent les compagnons. - Pas même la guerre sur le chemin d’Allah, confirma-t-il, si ce n’est celui qui aurait investi son corps et ses biens et qui aurait tout sacrifié sans ne jamais revenir ! »
Le Seigneur a révélé : "Évoquez Allah durant certains jours déterminés.” Ibn 'Abbâs (t) a précisé à ce sujet : « Ce sont les dix premiers jours de Dhûl Hidja. »
Selon Ibn 'Omar (t), le Messager d’Allah (r) a déclaré : « Il n'y a pas de jours où les œuvres sont meilleures que les fameux dix premiers jours de Dhûl Hidja. Multipliez-y la proclamation de l'Unicité d’Allah, de Sa Grandeur et de Ses Louanges. » Rapporté par Ahmed.
Ibn Hajar a expliqué dans son livre Fath el Bârî : « Il semblerait que la raison pour laquelle les dix premiers jours de Dhûl Hidja sont particuliers, Provient du fait que les principaux rites y sont rassemblés ; autrement dit, la prière, le jeûne, l'aumône, et le pèlerinage, etc.
Ce qu’il est recommandé de faire pendant ces 10 jours Il est recommandé de faire des efforts dans les actes d’adoration comme la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses possibilités.
Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier :
1- Prononcer les formules de rappel : Dire « Allâhu Akbar » (Takbîr), « Lâ Ilâha Illallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Li-lâh » (Tahmîd), car selon le hadith d'Ibn 'Umar - qu’Allah l’agrée - le Prophète a dit : « Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah - exalté soit-Il - et au cours desquels les œuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar », « Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Li-lâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mu’jam ul-Kabîr. L’imam Al-Bukhârî - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Ibn ’Umar et Abû Hurayra - qu’Allah les agrée - allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient * Allâhu Akbar * et les gens répétaient derrière eux. » (Chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix). Une formule acceptée est : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ Ilâha Illa'Llâh... Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. »
Et Ibn ’Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr à haute voix, selon ce qu’ont rapporté Umar, son fils et Abû Hurayra.
2- Le jeûne : certaines femmes du Prophète - salut et prière d’Allah sur lui - rapportent : « Le Prophète - paix et salut d'Allah sur lui - jeûnait les 9 (premiers) jours de Dhul-Hijja, le jour... » d’Achoura, et trois jours par mois. » Rapporté par l’imam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâ’î.
3- Le jeûne du jour d’Arafat (9ème jour de Dhul-Hijja) : jeûner ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui n’effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « J’espère la récompense d’Allah. Que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l’année à venir. » Rapporté par Muslim.
4- Le Hajj et la ‘Umra : Abû Hurayra rapporte du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - qu’il a dit : « Accomplir la ‘Umra efface les péchés entre cette ‘Umra et la dernière, et un Hajj accepté (d’Allah). »
Quelques règles se rapportant au sacrifice : Le sacrifice (l’immolation d’un animal) est une Sunna confirmée et il est détestable de la délaisser si l’on a les moyens de la faire. Selon le hadith d’Anas - qu’Allah l’agrée - le Prophète (saw) a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. » Si une personne a l’intention de Sacrifier et qu’il rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète a dit : « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que l’un d’entre vous veut sacrifier une bête, qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. »
Que faut-il sacrifier ? La bête à sacrifier doit être soit un chameau ou une vache (à partager entre plusieurs personnes), soit un ovin selon la parole d’Allah (traduction du sens des versets) : « Pour qu’ils rappellent le nom d’Allah sur ce qu’Il leur a octroyés des bêtes de troupeaux. » (C22 V34)
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu’elle soit exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Quatre (défauts) font que le sacrifice n’est pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la... » bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que l’on ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî.
Le moment propice pour égorger la bête Le moment propice débute après la prière de l’Eid, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est Sunna pour qui sait égorger, d’égorger sa bête soi-même en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part d’untel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé d’offrir ce sacrifice) car le Prophète (saw) a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, Ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui n’ont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier du tout d'assister à l’immolation.
La répartition (de la viande) Du sacrifice
Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète mangeait le jour de l’Eid était le foie du mouton), d’en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d’en faire aumône d’une partie aux pauvres. Allah dit : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, aux pauvres... » (C22 V28).
Certains Pieux Prédécesseurs [Salafi] aimaient à partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas à la personne qui a abattu la bête de cette viande comme salaire pour son travail.
Au demeurant, les 10 premiers jours de Dhoul Hidja sont de grands jours saints durant lesquels les péchés sont effacés et les cœurs purifiés. Soyons vigilants durant ces nuits car il serait dommage d’en atrophier le bénéfice et ne perdons pas notre temps à nous délasser. Et si nous en avons manqué le début, n’en perdons pas la fin et accroissons nos actions. Bien pour préparer la vie future, car c’est là que nous allons. Et détachons-nous de ce bas monde, il est éphémère.
La rédaction An-Nasr, vendredi n° 210 du 14 déc. 2007, p. 186.
An-Nasr Vendredi
Frédérick Madore
