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Titre
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An-Nasr Vendredi #126 (La lecture, base de toute connaissance)
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Date
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10 février 2006
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numéro
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126
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nombre de pages
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4
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Identifiant
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iwac-issue-0000319
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Droits
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Détenteur des droits
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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contenu
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AN - NASR v' <5 uvt?l v-ecA un126 du 10 Fév. 2006 torique vient le secours d’Allah ainsi que la victoire; célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon. Connaissez-moi avant de m'adorer, car si vous ne me connaissez pas comment allez-vous m'adorer. On peut connaître Dieu à travers la lecture du Coran et d'autres livres qui parlent de Lui. D'où l'importance et le rôle essentiel de cette pratique dans l'acquisition du savoir. Généralement, la science existe dans la mémoire des humains ou consignée par écrit. Elle est par moment transmise par la langue de générations en générations. Mais la science écrite semble être la plus répandue à notre époque. Ainsi, pour rentrer en contact avec ces sciences ou ces connaissances écrites, seule la lecture est la voie la mieux indiquée. De ce fait, elle occupe un rang élevé. Ce que d'ailleurs Dieu reconnaît à travers la première révélation faite au prophète Muhammad : « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. Qui a créé l'homme d'une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble. Qui a enseigné par la plume (le calame) enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. » S96 V5 An-nasr vendredi n126 du 19 Mai 2006 ...... Prix 50 fdâ P- 67
Autrement dit, la lecture est indispensable à l'acquisition d'une connaissance parfaite de l'islam. Sinon, pourquoi Dieu demanderait-il au prophète qui ne savait ni lire ni écrire, de lire ? Par ailleurs, au verset 4 et 5 de la même sourate, Dieu dit qu'Il a enseigné par la plume à l'homme ce qu'il ne savait pas. Cela vient prouver que le calame avec lequel on écrit est l'étape première de l'écriture. Cette dernière est à son tour la base de la lecture par laquelle on acquiert le savoir religieux ou profane. Ainsi, l'homme n'aura pas accès aux informations dont il a besoin pour vivre pleinement sa foi tant qu'il ne fera pas de la lecture son fidèle compagnon.
Outre l'obligation qui nous incombe en matière de lecture, il est opportun de faire. Ressortir les nombreux bienfaits que celle-ci, faite de façon assidue, procure. D'abord, elle éloigne Mieux, plaisir de l'ennui, on trouve du à chaque fois qu'on lit un livre qui nous relate des leçons de la vie. Voltaire nous rappelle que : « la lecture garantit l'âme ». Cette citation trouve tout son sens dans le contexte de l'islam. En effet, la lecture du Coran ouvre les portes de la connaissance à son lecteur à travers son contenu riche en enseignements. Elle lui permet de comprendre le message divin, chose qui le conduira vers la lumière et l'éloignera des ténèbres. Le Coran, comme son nom l'indique à la sourate 36 verset 69, « n'est qu'un rappel et une lecture (coran) claire ». C'est un livre explicite dont la lecture illumine le musulman qui le consulte à chaque moment. À travers la lecture, l'individu saura bien diriger sa vie car il connaît et sait appliquer les principes islamiques en matière de licite et d'illicite. C'est en ce sens que Dieu. nous pose la question dans son livre saint (Coran) : « Ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils égaux ? » Cependant, le musulman doit-il s'adonner à la lecture de n'importe quel document qu'il trouve ? Que lire ? Le premier livre auquel nous devons consacrer plus de temps est sans aucun doute le saint Coran, l'étudier pour le comprendre. En plus, les bibliothèques et centres de lecture regorgent de nombreux autres ouvrages dont les contenus sont riches de conseils.
Il faut donc apprendre à lire des livres qui nous narrent des récits véridiques, fiables, détaillés et circonstanciés. Il y a aussi des manuels scolaires et universitaires dont nous ne pouvons nous passer en raison des connaissances qu'ils nous apportent au plan intellectuel. S'il est convenable pour le musulman d'aimer la lecture et de lire des ouvrages qui renforcent ses acquis en matière de savoir, il lui est par contre interdit de lire des documents illicites qui peuvent l'amener à commettre des péchés.
Aussi existe-t-il une méthodologie dans la lecture des œuvres pour avoir une meilleure compréhension de celles-ci.
Méthodologie de lecture
Que ce soit le Coran ou les autres livres, il y a certaines exigences qui s'imposent au lecteur. Il est évident que pour comprendre une œuvre, il faut la lire et la relire. Le Coran n'échappe pas à cette règle, d'autant plus qu'il invite à sa lecture continue. Par ailleurs, on doit lire pour rechercher la satisfaction de Dieu. En outre, on lit pour découvrir et comprendre les choses cachées ou apparentes de la vie.
An-nasr vendredi n126 du 19 Mai 2006 ...... Prix 50 fc^ P. 69
C'est pourquoi la lecture doit être soutenue par une réflexion conséquente. Ainsi, pour faire honneur au Coran, le musulman doit d'abord le lire fréquemment et méditer ensuite sur ses versets. Il doit enfin appliquer les recommandations qui s'y trouvent. Il doit faire autant pour les autres livres. Le Coran dit ceci à propos de la méditation : « Voici un livre béni (Coran) que nous avons fait descendre vers toi afin que... «L'on médite sur ses versets et que les hommes doués d'intelligence se rappellent.» S38 V29
Dans la lecture, il faut aussi renforcer et maintenir la présence du cœur ; c'est-à-dire appréhender le message comme s'il s'adressait directement à nous et observer une bonne conduite. C'est pourquoi il ne faut pas être distrait dans la lecture. Il faut plutôt, comme précédemment souligné, réfléchir sur ce que contient le livre et s'efforcer de le comprendre.
Pour ce qui est du Coran, il faut considérer chaque verset comme devant être appliqué. En effet, il ne faut pas oublier que la véritable clé de la compréhension des livres, et précisément du Coran, est la mise en application de ce que l'on lit.
En somme, la lecture est à la fois la première recommandation et l'une des miséricordes que Dieu envoya aux hommes. Il a donc honoré l'être humain par cette faculté qu'est la lecture. Sachant qu'elle est l'une des principales voies d'accès au savoir, chacun doit œuvrer dans ce sens.
An-nasr vendredi n°126 du 19 Mai 2006
An-Nasr Vendredi
Frédérick Madore
