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Titre
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An-Nasr Vendredi #012 (L'importance de la recherche du savoir en islam)
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Date
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9 avril 2004
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numéro
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12
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nombre de pages
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4
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Droits
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Détenteur des droits
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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Identifiant
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iwac-issue-0000278
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contenu
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« Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon. » Ce thème a été exposé par l’imam Nombre Marboulye lors d’un sermon de vendredi. Nous vous en proposons le résumé.
Aucune nation au monde, aucun peuple, ni aucune religion n’a pu émerger et n’a connu le développement véritable et le progrès sans la science. Le savoir est comme une torche allumée dans l’obscurité et qui oriente son possesseur et ceux qui le suivent à une bonne destination. Ceci est d’autant plus vrai que les éclairés, les détenteurs de science sont ou doivent être les dirigeants. D’ailleurs, la primauté du savoir et son caractère honorable sont proclamés dans le Coran (S58V11, S35V19-22, S35V28).
La place du savoir et, en l’occurrence, le rôle du savant dans la société font que la mort de ce dernier est considérée comme une grande perte pour la umma. C’est le savoir qui donne un sens et une valeur à tous nos actes d’adoration. La prière, la zakat, le jeûne, le pèlerinage, etc. Chers frères et sœurs, lorsqu’on parcourt et qu’on analyse les dires du Prophète (saw) sur le savoir, on se rend compte que sa recherche est obligatoire pour tout musulman et pour toute musulmane.
In-nasr vendredi n° 012 du 09 avril 2004 ... 5 5 ... Prix 50 f CFA P-1 -dépendamment de l’âge et du sexe. Ceci est d’autant vrai qu’à défaut de l’existence d’une personne savante dans la proximité géographique, il faut aller chercher la science même s'il faut parcourir de longues distances.
Le Prophète (saw) a dit à ce propos : « La recherche du savoir est un devoir pour tout musulman et pour toute musulmane » ; « Recherchez le savoir du berceau à la tombe » ; « Recherchez le savoir même s’il faut aller jusqu’en Chine ».
Un homme demanda à un sage : « Entre la recherche du savoir et la recherche de la richesse, que dois-je choisir ? » Il répondit : « Cherche le savoir car tu veilles sur l’argent et le savoir veille sur toi ». Il ajouta : « Les rois dirigent leurs... peuples et les savants dirigent les rois ». La preuve est qu’aujourd’hui, il n’existe pas dans ce monde un chef d’État qui n’ait pas de conseillers. Du reste, s’il est vrai que l’acquisition du savoir est difficile, sa lumière et son rôle vital pour les êtres humains commandent qu’elle soit divulguée et propagée, faute de quoi les détenteurs sont menacés de durs châtiments : « Certes ceux qui cachent ce que nous avons fait descendre en fait de preuve et de guide après l’exposé que nous en avons fait aux gens dans le livre, voilà ceux qu'Allah maudit et que les maudisseurs maudissent » (S2V159).
Frères et sœurs en islam, de quel savoir ou de quelle science il nous est demandé de rechercher ? L’islam rend obligatoire la recherche de toute science susceptible d’améliorer les conditions de vie physique, morale et spirituelle de l’homme. D’abord il faut apprendre à lire le Coran et à connaître la sunna du prophète de sorte à cerner le texte afin de pouvoir l’adapter au contexte, à la manière d’Abou Hanifa, de Malik, etc. Ensuite, il faut apprendre toute science utile susceptible d’améliorer les conditions de vie de l’homme et, subsidiairement, qui aide à comprendre les textes religieux. En principe, disons que toute science qui n’est pas contraire à l’islam et qui n’est pas nuisible à l’homme peut être acquise par un musulman.
Frères et sœurs en islam, tout savoir n’est pas forcément utile, et il existe du savoir nuisible et des savants dangereux. La civilisation musulmane a brillé et dominé le monde pendant plus de huit siècles. C’était une civilisation basée sur la foi et la science, prenant en compte toutes les aspirations de la dimension humaine.
En revanche, l’Occident, après cinq siècles d’hégémonie sans partage sur le reste du monde, ne saurait imaginer une gestion plus désastreuse de la planète. La science occidentale a été beaucoup plus destructrice que constructrice. Par exemple, en matière d’armement, la bombe d’Hiroshima a tué 70 000 personnes. Cependant, plusieurs millions de bombes de ce type sont stockées aujourd’hui. C’est dire qu’il est dès aujourd’hui techniquement possible d’anéantir 70 000 millions d'êtres humains, soit plus de dix fois la totalité de l’espèce humaine ! Pendant ce temps, des millions de personnes meurent chaque jour de faim dans le monde. La preuve qu’une « science sans conscience n’est que ruine de l'âme ». Conscient d’ailleurs de cette réalité, le prophète nous a recommandé d’invoquer Allah en ces termes : « Seigneur, accorde-nous un savoir utile ».
Frères et sœurs en islam, retenez que bien des différences distinguent l’intellectuel du diplômé. En effet, ils sont nombreux à être bardés de diplômes, mais dont leurs cœurs ne sont imprégnés d’aucune lumière et qui n’ont aucun sens de responsabilité et de morale. On peut bien être diplômé et intellectuel, pourtant on peut être intellectuel sans être forcément diplômé, car être intellectuel n’est pas seulement avoir un... Statut mais c’est aussi et surtout jouer un rôle et assumer une responsabilité. Être diplômé c’est avoir un titre ou un grade généralement délivré par un établissement d’enseignement à la fin d’un cycle d’études. Or être intellectuel, c’est une question de capacité, de conscience et de responsabilité. C’est dur, c’est lourd, c’est exigeant d’être intellectuel, surtout de nos jours et de s’assumer : c’est sortir une hyène féroce d’un puits.
Toutefois, comme il faut bien être qualifié pour accéder à des hauts postes de responsabilité, notre communauté doit s’impliquer dans la formation d’élites. Tout musulman doit chercher la science de son berceau jusqu’à sa tombe ; et cette science doit être diversifiée, approfondie, actualisée et utilisée conformément au Coran et à la sunna. Qu’Allah nous facilite l’acquisition du savoir à la manière de Souleymane, qu’Il nous donne la patience exemplaire de Nouh, la sagesse infinie d'Ibrahim, la force spirituelle de Issa, l’immense soumission de Mohamed (saw). Réalisé. par Anas
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« Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. « Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination. » Luqman, verset 14.
An-nasr, vendredi n° 012 du 09 avril 2004 ...58... Prix 50 f cfâ P. 4
An-Nasr Vendredi
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
Frédérick Madore